قيادات تطالب بإقالة معتمد الكاملين!

دفعت قيادات بمحلية الكاملين صباح أمس بمذكرة لوالي ولاية الجزيرة تطالب بإقالة معتمد محلية الكاملين وصاغوا عددًا من الأسباب إلى جانب ضعف تمثيل المحلية في الأجهزة التنفيذية والسياسية على مستوى الولاية مطالبين برفع الظلم عن قيادات المحلية، وقالوا إن المرحلة القادمة تتطلب بسط الشورى والعدل وحتمية التغيير. وأوضح قيادي بارز في المؤتمر الوطني لـ «الإنتباهة» أن والي الولاية تفهم مطالبهم مؤكداً حتمية التغيير في المرحلة القادمة. وقد ضم وفد المحلية قيادات من المجلس الوطني والمجلس التشريعي الولائي والمؤتمر الوطني وأعيان الكاملين.

سلام يا زُهير

Quote: دفعت قيادات بمحلية الكاملين صباح أمس بمذكرة لوالي ولاية الجزيرة تطالب بإقالة معتمد محلية الكاملين وصاغوا عددًا من الأسباب إلى جانب ضعف تمثيل المحلية في الأجهزة التنفيذية والسياسية على مستوى الولاية مطالبين برفع الظلم عن قيادات المحلية، وقالوا إن المرحلة القادمة تتطلب بسط الشورى والعدل وحتمية التغيير. وأوضح قيادي بارز في المؤتمر الوطني لـ «الإنتباهة» أن والي الولاية تفهم مطالبهم مؤكداً حتمية التغيير في المرحلة القادمة. وقد ضم وفد المحلية قيادات من المجلس الوطني والمجلس التشريعي الولائي والمؤتمر الوطني وأعيان الكاملين.

هذا تدافع كيزاني، في أحسن صورِه! وإلاّ أليس هناك من " آليّات تدافــُع" في المحلية تعطي الحق لهذه القيادات والأعيان، من مُحاسبة وعزل المعتمد؟ والحال أنه ليس معتمداً جديداً (بمعنى أنني لا أظنّه إصلاحياً الآن!) بل ظلّ ولســـنوات، معتمداً
مُعتَــمَد عليه من ذات القيادات الكيزانية والأعيان و .. و.. و... فما الذي جــَــدّ تحت المخدة؟


فُخّار بي يكسّر بعضو


لا سلّم الله لهم بُنياناً ولا وَثبة فالصو...

إنه لبئس الحال الذي يسعى فيه البعض من "القيادات والأعيان" لأكل بعضهم البعض! بعد أن أكلوا سوياً، ثم تآكـــــلوا دون وازع من دِين، وبلا أي صحوةٍ من ضمير.

ثم إلى مَنْ يشكون عُجرَهم وبُجرَهم؟ أإلى " سُلطانٍ" عادِل؟ أم إلى "إمامٍ مُجاهِدٍ عاقل" ..؟ إنّما يشكون لوالٍ - شاركهم في أحسن الأحوال، برضو! - في مقت المُعتمد يوسف الزبير، ربما ...؟

أو أراد أن يجعل منه كبش فداء، يُرمِّم به تطويلة في مقعد الولاية التي خلتْ - ولسوء حظّ الوالي - من حكــّامات يدوِّرنَ فراساته المزعومة...



......................

يا تُرى ...!


ماذا حدث في الكاملين وقياداتها الآااااااااااااااااااااااااان؟


..................

جليّة الأمر، أن معتمد الكاملين، السيد/ يوسف الزبير، لم يكُن ليُحدِثَ حَدَثاً خائباً وهو المُعتَمَد المُعتَمَد عليه من هذه القيادات الكاملينية وقُرى محلِّيّاتها ونويساتها في المجلس الوطني ورئاسة الولاية بمدني!

ماذا وإلآ، شاركت تلك القيادات - ولا بُد ! - في ســـِـــني المُعتَمَد الماسك بأعنّــة المحليّة لأكثر من أربع ســـنوات! شاركتْ بالخُفِّ والظّفر والنّاب، ولم تترك لأهل الحق في المحلية غير "الوَرَتاب" وشوية "بُــتــَّاب"

فمالذي اســـتُــحدِث؟ ألا تخشى هذه القيادات الــ(كــِــتـــَّــــيْــمي!) الصامتة لشدّة وكَثرَة ما تجــتـــرّ من أكلٍ حرام! وضعفٍ إداريٍّ لا يُقام، بل لم يتقوّى إلى أي مستوى خِبرة إدارية عاديّة، حتى مع تطاول سنوات اللّهفِ واللَّغفِ
والهبروا ملـــوا ...! يُجاهرون - في معظمهم - بأكل الحرام، وبلادة المطالع! وخِفّة الأحلام..

الســؤال المسؤول: هل يستمر هؤلاء الدّعاة بالشَّرِّ واستكثار أكل أموال المحليّة بالباطل، أم أنهم - كما متوقّع من شخوصهم الضالّة - سيـــرعوووووووووووووووووووووون؟




....................
تاخد كم يا عزيزي زُهير وتسيب لي البوست ده ....؟

والله إني لي حقٌ في دحر الفشل المحليّاتي والولاياتي، من حيث أنها " مــَــحــَـــلــــِّيتي " وهؤلاء، منهم ناسي الفُقّاس ووجع الراس!!!

Salam Zuhair
Wed Abjoada
From where is that person?
I do not know the name , may be I was away for a long time

ههههههههه يشكون الفاشل الي الفشل

لم يمن الله علينا منذ هلت هذه الحكومة بوال او معتمد يعتمد عليه يذهب حسب الرسول ليخلفه التهامي ويذهب التهامي ليأتي الترابي ويذهب الترابي ليأتي الزبير والحال ياهو ذات الحال

وزي ما قال ود أبجودة ده صراع أفيال بعد أن عز المال أصبحوا مثل النار يأكل بعضها بعضاً

مرحب مرحب بى ناس الكاملين .. زهير ده جنبوه شويه

الاستاذ محمد ابوجوده .. طبعا من الاسم معروف عائله ابو جوده ... لى فيها اصدقاء وزملاء دراسة - ابراهيم ايوجوده - وابوعبيده ابوجوده
(احسن نشوف ونستنا وتعارفنا وبعدين نشوف موضوع المحليه ) ........... هههههههههههه
تحياتى وتقديري .. وللاخ سامى عبدالمطلب ...





يا اخى حال المحلية .. ياهو حال السودان ... فى كل قراه ومدنه فشل فى فشل .... وشيلنى واشيلك وادعمنى وادعمك
والخدمات ماشه متردية ... من صحة لى تعليم لى بيئه


محلية زى محلية الكاملين كان من المفترض انها تكون مثال فى التنظيم والترتيب .. والنمو والازدهار
لاينقصها المال ولا الرجال
فالمحلية غنية بكوادرها ومتعلميها وقياداتها
مليئة بخيراتها .. مياه ومشاريع زراعية .. وموقع استراتيجى للتجارة من خلال الطرق البرية والسكة حديد والنهر
فيها المدن الصناعية والمشاريع الكبيره
منطقة زراعية 100% .. ما بتلقى فيها متر واحد ما واصلاهو موية .. او تربته ما بتصلح


القصة ما قصة معتمد
القصة اكبر من كده .. دى تفاصيل ... واشارات .. على طريق الضياع .. العام

أهلاً بأهل الساس والراس في محلية "قطع الأنفاس"! وفساد القادة والسادة وسكر زيادة الهُسْ هاس..! يا سامي، ياخ ووووين انتا؟ واشمعنا ما جيتلي في بوست مولانا التاني! بل ولا جاوبتَ ــني على سؤالي في بوست جُمعة النور والبلور!
سلمتَ يا صديق، وإنما نُجَمــِّشُ فيك المودة القديمة، وكدا .

العزيز زين العابدين ود الحليلة، كيف حالك،
يعني نهارة ما انتا ما عندك كي بورد عربي! جاييي يا ود "الحليلة" تصادر مننا كاملينيّتنا وكده!.. ينالك ثواب على المرور والسؤال، أنا مزارع من " الجملون الســـعدانة" ريفي المعيلق، يعني من ضهاري الكاملين "العاصمة"
لكنني على ارتباطات بها من زمن سوق اليومين في الإسبوع، ومن زمن العِصمة والكمال واللعّابين في كرة القدم زي ناس "حِجــّو" وبعدين، شخصي الضعيف، كان من مُرشّحي المجلس الوطني، في الانتخابات العامة لعام 2010
ضمن اثني عشر مرشّحاً، لدائرة الكاملين الغربية 2 - المعيلق، وجيت الخامس لا قولّك السات! يعني لا ني الطيش ولا ني الأول، وخير الأمور - لمّا تغمّ الدهور - أوسطها. لقد كان الأطيب، في خوضي الانتخابات، المخجوجات، الفاسدات
بتراتب وكراكيب "حزب الحكومة" أنني روّيتُ بعض الناسَ صدقاً في "عــــواليــ ـــق" الحزب الحكومي الفاسد في الدائرة والوحدة الإدارية والمحلية، يسوموننا بها سوء الإدارة وأكل أموالنا، والافتئات علينا حقارة تخلو من أي دبارة! اللهم
إلا "عصا" نافع الذي راح بغير " ندمة" وَ " الشيخ علي!" الذي وصفه رئيس البرلمان الحالي، بأنه خِــرِّيج مدرسة النبوّة! وآخرين متنفِّذين كانوا، بالبؤس والظلم والخم واللم...

ولقد شفا نفسي وأذهب سقمها، أني "ما قصّرتا طَبْ" في تنوير أهلي بالمحلية، بسماجة مَنْ أعرف من حزبيين خَــرِبيْ الذّمّة، وقادة متنفّذين بالكُضُّب كُضُب والاستهبال الديني التجاري!
كذلك أسمعت شيعتي من "المساكين والمأكولة حقوقهم" حولما حاق بنا من " فساد الحكومة وممثّليها، وبعضهم أصدقائنا" من تخلف وتردّي؛ أما الأكثر رواءاً فكان أن غبّرتُ قَــدَميَّ في أيّما رُكن، زاوية، مُصلّى،
لفّة، بَفّة، حارة، فريق، حِلّة أو مركز شبه-مديني، في الدّائرة الانتخابية الوسيعة بما لا يقل كثيراً عن 80 حلّة وكمبو وفُرقان ومدينة تاون! حتى ألتق الناس، وأجدد ارتباطي بقدماء الزملاء في مراحل الطلب والعمل وقد تباعدت بيننا السنوات.. وإنّهم والله لم يخذلون.

..............

الأخ وضّاح
لك التحايا، ويبدو أنك من الخبيرين بما يجري، فاقعُد إلينا هاهنا، إنّك لمن المـــَــرجــــوِّين حديثا ونثيثا




.....

كلامٌ قاله واحد من أبناء المنطقة:

Quote: يشكون الفاشل الي الفشل لم يمن الله علينا منذ هلت هذه الحكومة بوال او معتمد يعتمد عليه يذهب حسب الرسول ليخلفه التهامي ويذهب التهامي ليأتي الترابي ويذهب الترابي ليأتي الزبير والحال ياهو ذات الحال

وكان من خير الكلام.






-------
وليخســأ اللــّـــوّام

رسالة الى معتمد الكاملين

Quote: نثمن دوركم لعمل الخير في هذه المحلية الكبيرة – والوثبات التي قمتم بها مشكورين بدءاً من الوثبة الأولى إلى العاشرة حسب علمي ولكن كل هذه الوثبات لم تترك بصمات تاريخية لدرء كاهل مواطنها المسالم بالذات مدينة الكاملين الأم حيث أن شوارعها الداخلية متهالكة وشارع الإنقاذ الرئيسي فيها شيّد بأيدي أبنائها – المستشفى يفتقر للكثير من الأساسيات – ويحتاج لقسم الحوادث – وحتى الأوكسجين معدوم – لا زيادة في العنابر وأغلبها كان تبرعاً شعبياً وبأيدي خيرين من أبنائها - تحتاج المستشفى لصيدلية متكاملة تربط قرى – طيبة النعيم – الجميعابي – الكاملين العبدلاب – كاب الجداد – وغيرها من القرى التي توجد مصالحها بهذه المدينة الأم – المدارس فيها من أيام الإنجليز لا صيانة فيها ولا زيادة فصول - تحتاج الكاملين لعمل كُبري يشّيد في وسطها لربطها بقرى الكاملين الشرقية – المتمة – المحس – ودراوه – حيث كان للخريف دور كبير في تعطل مصالح الكثير من هؤلاء الأهالي وربطهم بمصالحهم وكان لأنقسام الطريق الشرقي وإنشقاقه بفعل الأمطار وإتجاه الكثيرين منهم لطعطل بنطون ودراوه وإتجاهم لبنطون الكاملين المتهالك القديم الذي أصبح لا يتحمّل كل هذا العبء من العربات والبهائم وكثير من البشر كل هؤلاء على ظهر هذا البنطون وهذه المعديّة التي مضى عليها الدهر سنين طويلة دون صيانة وحتماً سوف يأتي اليوم وتنهار وتغرق بجميع هذه الأنفس والأرواح التي هي غالية على أهلها وعلى الوطن – تعهد والى الجزيرة (الزبير بشير طه) بعمل هذا الكُبري لمدينة الكاملين إسوة بكُبري الحصاحيصا الذي أنعش مدينتها – ولكن لم يفي هذا الزبير بما قال حيث أنها كانت مقوله القصد منها شعارات جوفاء وكان يجب عليك أنت أيها المعتمد بأن تهم أبناء هذه المدينة بوضع حجر الأساس لهذا الكُبري لأنه يعد متنفساً ويخلق روحاً تجارية وتواصل بين تلك القرى التي بشرق المدينة ليربطها بشرقها وغربها – نأمل بأن تقوم بهذا الجهد ويكون هذا المشروع واقعاً وهو حلم أهل هذه المدينة الصابرة التي تحملت الكثير في عهد الإنقاذ وحرمت من التنمية التي هيّ تستحقها ويكفي أن الكاملين هي حاضرة مدني والحصاحيصا وهي العاصمة الأولى للجزيرة وليس من المعقول أن تحرم هذه المدينة من أبسط حقوقها وهو عمل هذا الكُبرى الذي به نناشد الدولة إن كانت غير قادرة بأن تبدأ بإفتتاحه فقط شفوياً وسوف يقوم أهل هذه المدينة من رجالاتها ومغتربيها من تكلمة الباقي إنشاء الله بسواعد أبنائها فقط نريد منكم الإعلان فقط لهذا المشروع وفتح باب التبرعات من أهل المنطقة والخيرين فيها وأبناء المغتربين ومساعدة الدولة لإكمال هذا المشروع الذي سوف يسجله لكم التاريخ ويشفّع لكم عند أهل هذه المدينة وقراها الكثيرة المنتشرة على جانبي هذا النيل - نأمل ذلك – نرى قادم الأيام ... [email protected]

هذه رسالة تصف حال الكاملين ومشالكها ....... منقول

أهلاً بالأخ الأمين

وطالما الناس لســّة بترفع طلباتها رأساً لولي الأمر، فيبقى الأمل معناتو موجود



ماذا تراه يحدث لحكومة محلية الكاملين؟ بعد أن دقّ قيادات من شعبها ..! بينهم وبين المعتمد، عطر مِنشَم!


هل يضطرون للمصالحة مع المعتمد؟ أم أنهم قادرون على تغييييييييره لصالح قضاياهم هُم براهم...!



.....

....

صديقي محمد أبوجودة
كل التحيا
شغال مع البوست لكين الادارة عندك
بس نسيت عمولة العبد لله
ممتاز أستمر

صديقي العزيز/ زهير عثمان
لك التحايا الطيبة


ياخي انتا ما ود (حِلة بوردابينيييي وكدا) وبــ حق أخونا العوض وأخونا ملاسي، فثلاثتكم لا تستحقون مني "عمولة" بوستات مَشرية في سوق اهتماماتي.. يعني زي ما تقول: ما بيناتنا وكده



بوستاتك يا زهير، كلها في التنك! اتا بتجيب الأولويات دي من وين يا شيخ؟

خليتنا نتشلهت بين عناوينك، وكلها تقع في دائرة الاهتمام الوطني العام ..


سِــر موفّقاً في رفد الإخوان بهذا المكان، باجتهاداتك المقدّرة ..




تُشكر كتير والله، يا صاحبي


لكننا نريدك برضو معانا معانا بالدرب الطويل

Quote: Salam Zuhair Wed Abjoada From where is that person? I do not know the name , may be I was away for a long time

Hi Zain Al-aabdeen

Blessed salutations

Even you may long away since when! it seems that you are a good perusal ; So you are being awaited to show up again and again




Thanx.

Quote: يوسف عبدالرحيم حقار حقار أسوأ معتمد مر على محلية الكاملين وبتاع شوفونى ووثبات وكلام فارق الكاملين نفسها الخدمات فيها رديئة خالص

شكراً لتعليقك بالرأي، أخي يوسف،

لكنني لا أرى المعتمد الحالي للكاملين، أكثر ســـوءاً ممَـــن مـــَـــرّوا قبله.

كذلك القيادات التي تريد أن تغيّره، ولها مشاركة أصيلة في أيّ ســـــــــــوءٍ يكون اقترفه المعتمد، بتكالبها الآن على "واحد منهم" ليس إلاّ عنوان مآكلة وتقليل القِسمة في الثروة الواقعة عليهم هبطرش..




...............

اللهم ارحم أخانا الفقيد/ محمد زين الشـــفيع، وتقبله خير القبول واجعل الجنة مثواه، وألهم آله وذويه وأصدقاءه الصبر والسلوان

وإنا لله وإنا إليه راجعون

الأزمة الحقيقية بمحلية الكاملين، ليست فقط في كون المُعتمد لا يأبه بتوظيف "قيادات" محلية في المناصب التنفيذية بالولاية المدنية (الجزيرة)

ولا أظنّ أن الأزمة في مُعتمد يغرف من الأموال المُجباة بالغلظة والدّوَران، ليصرفها " كيفما اتّفق" دون ورقة أو دفتر أو حساب! مباشرةً يمنحها لبعض منسوبي حزبه وحارقي بخوره - ربما - أملاً في تثبيت وظيفته وحرق باقي "هــكَــر " القيادات التي ملّها وملّته!!

إنما الأزمة، في لُحمتها وأساسها، من النظام التنفيذي والإداري العام (الاتحادي أعني) الذي لا يأبه - في حدِّ تنظيمه ونظامه - بشعوب المحلية، ولا بمرافق المحلية ولا بأنظمة الضبط الإدراي والرقابي والتشريعي والقيادي عموماً..


هل سمعتم أنّ هناك مــَنْ حوكِم، ســـــــــــــــوئل!، أوقِف، من هؤلاء القادة الوَهَم! الذين يتسيّدون على "شعوب المحلية" بالمطل والهبل والبلادة وعدم الضمير؟


إنهم - من طَرَف - والغون في العجز والفساد والحرام والأوهام .. فكيف إلى الحقّ يأخذ إليهم سبيلاً ....؟ وما هُم إلا رُكّازة بعض "المأفونين" من القياديين الاتحاديين الحزبيين باللّفّ والدوران والتّوَهان ..!



وسآتي بما عندي من تفاصيل العجز والتقصير، وغيرهما من الأدواء والفشل المقيمين بالمحلية ..!





.................................
ويستمر الطّرق حتى حين تناد

عزيزي يوسف، لك التحايا، كتبتَ:

(ياعزيزي ابوجودة الزبير يوسف هو السوء بنفسه لم يضيف شى ولو قليل المحلية من اغنى محليات السودان ايه وثبات كم كمرة حديد وكم شوال اسمنت وكم كرسى كان الاحرى به ان يهتم بمشاريع يضع فيها بصمة ويزكرها له التاريخ والمجالات متاحه)

وأقول:

يا عزيزي، هذا المُعتَمد، هو اختيار ونقاوة " حزب الحكومة في المحلية والولاية والمركز"، وكل هذه القيادات التي تكاجره الآن، ظلّت ولأربع ســنوات، تفرش له الأرض زهوراً وبدوراً وأقماراً تسيح! بالتالي، ليس قضيتي الحالية " ما إن كان المعتمد يوسف الزبير، سيـــِّــــئاً لعدم قيامه بإنشاء مرافق يذكرها له الناس والتاريخ، أو لعله ســيئٌ لأنه أدمن الوثبات
التي لا تزيد عن "شوية كَمرات" وشوية "شويويلات اسمنتات- وقد تكون نافدة!" فقضيتي الرئيسية (الآن) أن هذه القيادات التي تُريد إخراج المعتمد، لم ولن تُريد خلعه لصالح عامة شعب المحلية .. ولذلك فالسيد المعتمد، هو " محمي من هجومي" حيث لا أعرف له سيـــِّئة على وجه اليقين! اللهم إلا " تلاطيش" كلام ! أما تلك "القيادات" فهي، بل ومنذ الأمس! وِجهة حربي وهجومي
وقيامي وقعودي؛ ذلك أنني أعرف عن "كثيرين" فيهم، أكبر العجز، وأفدح التقصيرات، وأغبى المَلكات الإدارية، وأسفه الحلوم، وأبلد خلق الله في التعاطي للشأن العام..



آل قيادات آل!




.....................

وليتك تواصل عزيزي يوسف، حتى ولو بســـوءآت تعرفها للمعتمد يوسف الزبير

لقد صمتت القيادات الكاملينية منقوصة العزم!!




..................

ويستمرّ الصمت غير البليغ ..!

فقد آن أوان التغيير، وجاء لك ال"حســـــــــــاب" يا مُــدَّعي الفِطنة بنابل المِحنة ...!















..................

يبدو أنّ القيادات الكاملينية ينقصها الكثير ..!


فها هيَ قد أقعتْ على رُكبِها جاثية كي تستمع لأمرٍ جللٍ عالطريق!!



وعلى رأي المسلسلات العربية: ح تروحوا من الحساب فين بأه ...؟



والحساب، عالأبواب يا شيباً تشاب!




......

يحفظ شعب المحلية الكاملينية " دفاتراً" في السِّـــيـــَـــر والأخبار عن تلك القيادات ..

فقد عاشت فيهم زمناً بالظلم والاستهبال والحرام والتلكّؤ في أداء المَهام ..

يشكو الناس في المحلية، ذاك الظل الإداري الثقيل! بلا أي مأوى ..

يسأم الشعبُ من بلادة مطالِع القادة بزعمهم! وكلّهم قد دخل الميس الكيزاني يؤمِّل رِزقاً بعد عدَم! و جاهاً بعد كَلَمْ .. ومثالةً بعد سبهللة قائمة وقاعدة ..


ماذا فعلوا ...؟ وقد تسنّموا قيادة الناس باللّفِّ والدَّوَران، وأدمنوا الفشل في الحِلِّ والترحال، واغتنوا بالمال الحَرام، والعَيْش الزؤام(!) وخِفّة الأحلام ...؟



....

من أقاصيصهم:

سنتلو طَرَفا طريفا



.......................

يحفظ شعب المحلية الكاملينية " دفاتراً" في السِّـــيـــَـــر والأخبار عن تلك القيادات .. فقد عاشت فيهم زمناً بالظلم والاستهبال والحرام والتلكّؤ في أداء المَهام ..

يشكو الناس في المحلية، ذاك الظل الإداري الثقيل! بلا أي مأوى .. يسأم الشعبُ من بلادة مطالِع القادة بزعمهم! وكلّهم قد دخل الميس الكيزاني يؤمِّل رِزقاً بعد عدَم! و جاهاً بعد كَلَمْ .. ومثالةً بعد سبهللة قائمة وقاعدة ..


ماذا فعلوا ...؟ وقد تسنّموا قيادة الناس باللّفِّ والدَّوَران، وأدمنوا الفشل في الحِلِّ والترحال، واغتنوا بالمال الحَرام، والعَيْش الزؤام(!) وخِفّة الأحلام ...؟


أين إدارتهم للقُطعان؟ للمساحات المتنزّهية؟ للمدارس؟ لنقط الغيار والشفخانات والمراكز الصحية، للنشاط المجتمعي؟ للزكاة؟؟؟؟؟؟؟؟؟ للجبايات من غير لازمة! لحقوق الغلابى، لعماراتهم!! لعرباتهم الكتيرة ومنيعة وشنيعة الوصف!!

لل ولل ولل ...


وكلو، بإذن واحد أحد، جايي في درب الحساب أبي العِقاب والقِصاص والجروح ذاتو



...........

طينة واجدة كلهم عجينة واجدة

........

Quote: طينة واجدة كلهم عجينة واجدة

صدقتَ والله،

ونسأل الله أن يُمكِّن الناس من استئصال شأفة أكابر المُفسدين من تجّار الدِّين، المُتكاثرين تكاثراً خُضَريّاً في أوساط تلك القيادات الهزيلة.
ووافر التقدير، على مروركم الكريم...



...........

الأزمة الحقيقية بمحلية الكاملين، ليست فقط في كون المُعتمد لا يأبه بتوظيف "قيادات" محلية في المناصب التنفيذية بالولاية المدنية (الجزيرة)؛ ولا أظنّ أن الأزمة في مُعتمد يغرف من الأموال المُجباة بالغلظة والدّوَران، ليصرفها " كيفما اتّفق" دون ورقة أو دفتر أو حساب! مباشرةً يمنحها لبعض منسوبي حزبه وحارقي بخوره - ربما - أملاً في تثبيت وظيفته وحرق باقي "هــكَــر " القيادات التي ملّها وملّته! مع أنّ القيادات المعنية بطلب إقالة المعتمد، هي الشخوص التي كانت، وما تزال! تقوم بالصرف البذخي، وتستقطع الجبايات من جيوب العدامــى لأجل أن تستأسِد بحقوق الناس وأوجاعهم. إنما الأزمة، في لُحمتها وأساسها، من النظام التنفيذي والإداري العام، وأعني المركزي الاتحادي في "خرطومه" الذي لا يأبه، في حدِّ حــزبِه التنظيمي ونظامه الحاكم، بشعوب المحلية، ولا بمرافق المحلية ولا بأنظمة الضبط الإدراي والرقابي والتشريعي والقيادي عموماً..! كذلك فإنّ الأزمة الأزيمة في المحلية الكامنينية، تتمثّل في ذات "هذه" القيادات غير الواعية، ولا أمينة، ولا قمينة بتقديم أيّ خير! بل غير كفؤة على وقف أدنى الشـــرور على "اهل المحلية" من طَرَف! يُستَثنى منهم فقط: ذات القيادات المُتبَرجِزة باللّفّ والخممان! وبعض قُراباتها المُستفيدين من كنكشة ذات القيادات في سُدّة الأمر المحلي بالمحلية لن يُزحزحها إلا "الموت" ...! فـــــَــ .هل سمعتم أنّ هناك مــَنْ حوكِم، ســـــــــــــــوئل!، أوقِف، من هؤلاء القادة الوَهَم! الذين يتسيّدون على "شعوب المحلية" بالمطل والهبل والبلادة وعدم الضمير؟ إنهم، من طَرَف، والغون في العجز والفساد والحرام والأوهام؛ فكيف إلى الحقّ يأخذ إليهم سبيلاً ....؟ وما هُم إلا رُكّازة بعض "المأفونين" من القياديين الاتحاديين الحزبيين باللّفّ والدوران والتّوَهان ..! وسآتي بما عندي من تفاصيل العجز والتقصير، وغيرهما من الأدواء والفشل المقيمين بالمحلية ..!





..........................

شن نائب رئيس المؤتمر الوطني ومستشار والي الجزيرة عمر الشريف يوم الاربعاء في محلية الكاملين في لقاء جماهيري في أحتفال خاص بالسجل المدني قائلا ( شن هجوما علي الاعلاميين وطعن في مهنيية الصجفيين السودانيين متسائلا ألا يوجد صحفي
سوداني شريف يتحدث عن يوسف الزبير معتمد الكاملين بحديث طيب

بالجد مافي وحقيقة
وأنت ما منحت كم الارضي علي الزلط وقمت ببيعها بمبلغ خرافي

يا خي ديل ناس داجالين!!!

أبوالزهور يا راقي

كيفك يا مان، بالله شوفتا قوة العين وخِفّة الدِّين!!!!

يتكالبون على "الصحفيين" بلا إحم ولا دستور ...! هل كان الصحفيون هُم المسؤولين عن " قِلّة وضِلّة" الحُكّام والمستشارين ..؟

ألم يسمع مثل هذا المُستشار، بالمَثَل: الرَّيِّس بجيب الهوا من قرونو ...؟


وإذا كانوا ما قادرين يجيبو هوا ولا قادرين "يقفلوا هوا ...! مُستشارين على أيه بقا ...؟

الأنسب، أن هذا "المُستشار" من شُلّة "المُعتَمَد" ...! ولاّ شايت في قون "الوالي" ..!


Otherwise يكون المستشار عايز يغطغِت! على "حماقة" القيادات التي طاشت عنها التصريحات بي كتل المرفعين قُبّال ما يلفّو الحبَل سَمِح!


والمحصّلة، أنه وبما أنّ "دخول الحمام مُش زي خروجو" فغالب الأمر أن دست المحلية التنفيذي والتشريعي والتنظيمي، لن يكون على ذات "دولابه" القديم! قبل انكشاح الكشحة القيادية وانفضاح النية السَّــيـــِّـــئة (وقالوا النية زاملة سيدا) بطرد المُعتَمد
بدون كبير حيلة!!!!!!!!!!!!



.............

في كل الأحوال، نتوقّع أن يكون الغد أقلّ تعاسة من الأمس القريب، على أهل المحلية




وربّك يعين

تحياتي....بس بعد الكلام الفوق السمح الفوق ده عايزين.. تكتب لينا الثمره ... فلان و فلان وعلان وتفتح ملفات الفساد بكل وضوح صراحه بعد خطاب رئيسنا الاخرين شبعنا خطابه وبطنا اتستفت تب لك احترامي

Quote: تحياتي....بس بعد الكلام الفوق السمح الفوق ده عايزين.. تكتب لينا الثمره ... فلان و فلان وعلان وتفتح ملفات الفساد بكل وضوح صراحه بعد خطاب رئيسنا الاخرين شبعنا خطابه وبطنا اتستفت تب لك احترامي

تحياتي لك، أخي الفاتح

من خلال متابعتي، أعتقد أن ملفات الفساد في محلية الكاملين، من الممكن، فتحها على التراتب التالي:

- تركيز قيادات المحلية على "الزعوم السياسية العريضة" ولو على حساب الحق والقانون والعدالة ككل! فكل القيادات أمثال: المُعتَمَد، نائبه - إن كان له نائب!-، رئيس المجلس التشريعي للمحلية - إن كان هناك مجلس تشريعي حقيقي!!- رأس الإدارة التنفيذية كالضابط "العظيم" التنفيذي لكل المحلية، ثم نوّابه تنفيذيّاً في "وُحدات المحلية الإدارية" ال... "كانن تلاتة!" ولكن يبدو أنّهنّ زيــــدَنْ: المعيلق، المسيد " الجديد"، وَ وُحدة بالكاملين إدارية، وربما أخرى في "السِّرَيُحة" لا أدري، يليهم مرؤوسيهم من الموظفين والموظفات، الكَتَبة والكاتبات، المحاسبين والمُحاسبات، الجابين والجابيات، من عقابيل "الشهداء الحيِّييين!" وتنسيقيات الخدمة الخدمة الوطنية بي مساككاتها تلك في الزمان الأول! ثم العُمَد القُدام، شيوخ الخط، أعضاء اتحاد مزارعي الجزيرة والمناقل، رؤوس الميّات فيهم بالذات! وتم "أهل الحل والعَقد!!" من مسؤولي الحزب ورؤســائه ونوّابهم وفروع رئاساتهم في القُرى والفُرقان والكنابي؛ كأنّما أيّ واحد من ديل (ومن ناس ديلا وااا أسفاي !! على قول وردي) براهو حكومة! العربة المضبّطة كيف! الشال "الماخَمَج ككيف!" العمامة كأنها لأبي دُلامة! وَ مثنى وثلاث ورُباع وخُماس - بعض الأحيان! بعد فرق العِدة بحساب إنقاذوي!! مشهود الكُوار! ثم البناء بأسمنت المحلية "هيل غلابى" وبــ كَــمَر المحلية، بل وأحياناً برمل طريق المحلية! ومشاريع المحلية - في المُنتهى- هي مشاريع هذا الرعيل البهيل! يأكلونها دغمسة، ويبلعون " دوبالها" بلا موية! لذلك، فهُم - وحسب مُتابعاتنا نحن الغلابى - مُكنكشين على وظائف الحزب السياسية بلا أي أملٍ في أنهم "بشر يأكلون الطعام ويمشون في الأســواق!! ظلّوا هم نفس الوجود السامدة على أهل المحلية وشعب المحلية، إلاّ بذات الوَهَم، وانعدام الضمير، والكضب المستطير.

وسآتيك تباعا

اجمل حاجه حيحسدك المؤتمر الوطني البلاغه الخطابيه الرائعه التي تتمتع بها احس من خلال متابعتي لك انك و مستشاري سيدنا الرئيس لك الرياده .. لذلك استاذي العزيز ادخل مباشره في اللحم الحي وسدد ضرباتك في الفيل فالضل حديث اعرج وملتوي وجيب لينا النجيضه فلان نهب كذا وعلان سرق من المال كذا ... و اي محاوله للغتغته و كراع في الدنيا وكراع في الاخره و كراع بره وكراع جوه ..خت النقط في الحروف ورينا ... واكشف لينا ... وضح لينا لو تمتلك معلومات بالادله و البراهين من هم الفاسدين و اللصوص و الحراميه مع فضحهم من دون خوف او وجل واهم حاجه ..... ما تنسي الاسامي مربعه عشان نكون في الصوره مع شكري وتقديري واحترامي

Quote: اجمل حاجه حيحسدك المؤتمر الوطني البلاغه الخطابيه الرائعه التي تتمتع بها احس من خلال متابعتي لك انك و مستشاري سيدنا الرئيس لك الرياده .. لذلك استاذي العزيز ادخل مباشره في اللحم الحي وسدد ضرباتك في الفيل فالضل حديث اعرج وملتوي وجيب لينا النجيضه فلان نهب كذا وعلان سرق من المال كذا ... و اي محاوله للغتغته و كراع في الدنيا وكراع في الاخره و كراع بره وكراع جوه ..خت النقط في الحروف ورينا ... واكشف لينا ... وضح لينا لو تمتلك معلومات بالادله و البراهين من هم الفاسدين و اللصوص و الحراميه مع فضحهم من دون خوف او وجل واهم حاجه ..... ما تنسي الاسامي مربعه عشان نكون في الصوره مع شكري وتقديري واحترامي

صبراً يبلّ الآبـــري..!

وبعدين يا شيخ الفاتح، راس السوط لاحقك ولاّ شـــــنو آزول؟ إذ تتساءل تساؤل مُستــــَــنكِر..!



يُمهِل ولا يُهمِل، إذن


وبعدين؛ على ما ذا يحســــدون؟


إن يحسدوني على ما قد بَنيتَ لهُم ,,,, فمثلُ بلائي قد جــَـــرّ لي الحَــســــدا ..........! (على قول أبي الأســـود الدّؤولِّي) ..


جهلي تردّدك تستمطرني على ما تظــنّه وَهم؛ يزيد من حارقة كشــفي لألاعيب اللاّعبين.

تركيز القيادات بمحلية الكاملين، على الظهور السياسي القشـــــــــــــوري، مظنّة تأمين لما وصلوا إليه من " نفوذ" و " حيلة" حِفاظ على شخوصهم قُصاد ما اقترفوه من آثام بتربّعهم على دستّ حُكم الناس! ولكن بالباطل ومفارقة الحق.

هو تركيز، في مجمله، إشارة سالبة لما تنطوي عليه شخوص تلك القيادات (بل كل القيادات حتى على المستوى المركزي في حزبه اللاّهي بمواريث السودان و عقائد أهل السودان)، والحال، أنّ ســـوء صنيعهم القيادي، تجلل في مواضع عديدة،

ليس أقلّها ازدياد فقر شعب المحلية، تكاثر العلل والأمراض، سوء حالة المرافق الحكومية، انحطاط التعليم العام، فوضى التعليم العالي، بهاتة الهيئات التنظيمية على مستوى اللجان الشعبية، لجان المساجد، أمناء المدارس ومجالس آبائها، تناقص
الغلة من ناتج زراعي وحيواني وتجاري إلخ,, إلخ,,,, إلى سوء الخدمات العامة بل وانعدامها في كثير من القُرى والفُرقان والكنابي، لا موية! ولو وُجدتْ " ملوَّثة! لا كهربا "وإن وجدتْ" كثيرة القَطَعان ومردوخة برسوم الخدمات الأخرى وضعيفة الكثافة التيّارية.
المشاريع التي بدأت في ساعة (اغترار أو شعور بالحق والعدالة) توقّفتْ بعد أن أهدرت ذات القيادات (المُطالِبة بإقالة مُعتَمَدها) كل ماليّاتها، وهناك أقوال شوائع: أن النائب الفلاني أخد من قروش طريق ود السايح " كذا مليون!!" وفلان السابق النائب! طلع بكذا
مليونات أخرى من طريق "ألتي اللعوتة المعيلق أبوعشر" و فلان، الذي! عمل كذا وفلانة التي ...! خرجت بكذا و.. و...



وسآتي بما أراه تباعاً

وَ القَلَم ليهو رافع!

عزيزي ...لك كل الاحترام و الموده .... الابراي اتبلا و خايف يخمر وصبرنا صدقني في الفساد .....اصبح صبر فاسد انا عايز في الحته دي قطع ليك زي ما بقولو اهلنا في الجزيره الواضح ما فاضح ....و صب تفاصيل الفساد و لا ترحم واكتب وافضح كل ما ارتكب جريمه في حق الكاملين كوطن صغير و من ارتكب في حق وطننا الكبير السودان....وحتي لو كانت في طرف هنالك ما مسني لا تتوقف في ان تستخدم ص
ضدي كل اسلحه مكافحه الفساد ...فانا ضد الفساد وان صدر مني لك احترامي .... وفي الانتظار .... كم احبك كمتصدر للفساد

فوق كده عشان الآبري المبلول ما ينشف ... في انتظار

وثبه وتاني وثبه هذا البوست لابد ان يوثب الي فوق عشان حرام يكون غير واثب الي فوق ... تحياتي نائب صاحب البوست

الفساد وبل الآبري ... لكن ماعارفين لو كان آبري ابيض ولا احمر...غايتو لو كان حلومر. .....لغايه الان الظهر من ملفات الفساد الحلو بالنسبه للقيادات. ..حتي الان الحقيقه غائبه وفي انتظارك ابو جوده تلخص لينا الكلام الفوق الكتيييييييير داك في فضح ان شاء الله واحد بس نتصبر بيهو من الفاسدين .... وفي الانتظار انا و الآبري في جك واحد بس ما تدخلنا انا و الآبري بي حمد وتمرقنا بي (الريح).....تحياتي تاني

Quote: الفساد وبل الآبري ... لكن ماعارفين لو كان آبري ابيض ولا احمر...غايتو لو كان حلومر. .....لغايه الان الظهر من ملفات الفساد الحلو بالنسبه للقيادات. ..حتي الان الحقيقه غائبه وفي انتظارك ابو جوده تلخص لينا الكلام الفوق الكتيييييييير داك في فضح ان شاء الله واحد بس نتصبر بيهو من الفاسدين .... وفي الانتظار انا و الآبري في جك واحد بس ما تدخلنا انا و الآبري بي حمد وتمرقنا بي (الريح).....تحياتي تاني

شكراً لرفع البوست، وطالما إنك متابع، فلماذا لا ترفد البوست بقليلٍ ممّا عندك أو "لا عندك" ..؟


فساد قيادات محلية الكاملين، من فساد ولاية الجزيرة، وفساد التنتين، من فساد الخرطوم المركز؛ أما فساد الجميع، فهو من عِندِ حزبهم الإسلاموي وطرائق إداراتهم الفاسدة من " طَرَف" ..


وسيتواصل السرد، وستتسلّط الأضواء على قضايا فساد، بالهَبَل.



..................

....مُتابعة ....
تعجبني لُغة محمد أبوجودة ..!

سلام احمد ... عليك الله قدم خدمه وفهمني فهمت شنو من الكلام الفوق ده ... ولو عندك زمن اشرح خطاب الرئيس لانو الاتنين ما وقعو لي تب في فاخورتي الغبيه دي مع شكري لكم انت و الاستاذ محمد ابو جوده

عزيزي الأستاذ أحمد

لك التحايا، وذاك، يا صديقي، بعضٌ ممّا اكتسبناه من أفضالكم الكثيرات ..


شكراً لك أيها الأوفوكاتو الناشط والسياسي، العتيد


ويا عــزيزي، الفاتح، اشمعنا حرقك كلام الأستاذ كده ياخ؟

زول عبّر عن رأيو! جايي تتلادح في شــــــــــــنو؟ واحنا مالنا ومال فاخورتك يا صاحب؟ واعلم بأنّ اعترافك بالغباء، لن يُثنينا عن "طلب السماح منك" في تأخير ما نحنُ (!!) بصدده من فسادات قيادات محلية الكاملين؛

لكين آاااخوي، أهلنا قالو حبل المهلة يحِل ويربط..

صبُر صبُر صبُر!! كما صاح ذاك السائق الأسيوي وجماعتنا نازلين من " منى" إلى الحَرَم لأداء طواف الوداع! وأكثرهم يريدون أن يغادروا الزحام، بل كل الازدحام! في بصٍّ كان، أم في الطّواف! حتى يتفرّغـــوا لأسواق باب شريف!

يالفاتح أخوي: ألا تحكي نكتة ذاك الولد "المتأسلم" وقد قابل إحدى خالاته بمطار الخرطوم في عودتها من الأراضي المقدّسة؛ وأوّلما بدتْ الخالة، قام شال معاها الفاااااااااتحة!




........................

مرحباً بالأخ الصادق،

تقول:

Quote: متابعين كابن للمنطقة و قد درست فى الكاملين اوئل الثمانيات و لم تتغير الكاملين: فاذا كان هذا حال العاصمة فما بال الفرقان و الكنابى

والله يا الصادق أخوي، لــَ حــالُها يُغني عن ســـــــــــــــــــــــــــــــــؤال!

فقد جفّت الضروع، وانكسرت الفروع، و اضمحلّت التِّــروع!

ازداد الشظف، وانهمر اللَّغِفْ من ذوي النفوذ الدّعاة الخابثين!

وطاح في شعب المحلية، بعض أذنابٍ لم يُحسنوا الأدب، ولا فادوا من الدّنيا خبرةً أو خيرة، ولا زُهد


بين شعوب المحلية، تمشي البغضاء مُنتعِلة الأسى، وتدور الخواطر بالدّموم !! أن تكون نهاية الكي!


.................

وإنني لسعيدٌ بمتابعتك


مع التحايا

فوق لحين ميسرة .....و اهدي قعده والآبري بقي شربوت..وهاك يا فتل. في حبال الصبر الماهله عشان سهوله الحل لكن شاكي في صعوبه ( الربط) ....... وعندنا في الحبل المفتول من (القطن) الناس قالت فلان وعلان والمستندات كذا وكذا وان لم يتم الربط لكن نالوا الاحترام الفساد معروف لكن المشكله الان في من يعلمون مكامن الفساد ويمتلكون المعلومه و الدليل..وهنا الخطوره ....... والاخطر هو اتهام الاخرين بدون بينه وهنا تكون العداله (مكسوره)..... لا لاننا ضدهم علينا ان ندوس المبادئ بالارجل اذن ما الفرق بيننا وبيهم ... فان كان البديل القادم يحاكم من غير بينه ولا دليل فبدلنا احمد بي حاج احمد..... واهدي قعده لغايه ما نشوف نهايه الفلم ده شنو ؟

مرحباً بالأخ الفاتح

لا أستطيع القول بأنني مُقدِّر شــ فــَــقتك على "فتّ الموضوعات الفسادية" لتلك القيادات؛ بيد أنني على الطريق! يُساعدني كثيراً "شيل خطوتك" وإن شئتَ "ختوَتَك" في جَــر قضية فساد شركة السودان للأقطان، وبالضرورة، فأنت هاهنا قد جئتَ باعترافٍ يدحض
شُبْهة ادّعائك الأوّلى!! بأنو ما في فساد ولا شِتَيْن. ذاك حسب افتهامي حولما تُطالبني فيه بمباشرة قضايا الفساد حتى ولو قبلما أقعـــِّد لها بالترتيب المنطقي العادي.

على كُل حال، إنّك الآن - والمَثَل الأعلى لما جاء في الحديث القُدسي المشهور - قد خطوتَ في البوست "باعاً" فستجدني - إن شاء الله - أتقرّب إليك ذِراعا


تقول:

Quote: والاخطر هو اتهام الاخرين بدون بينه وهنا تكون العداله (مكسوره)..... لا لاننا ضدهم علينا ان ندوس المبادئ بالارجل اذن ما الفرق بيننا وبيهم ... فان كان البديل القادم يحاكم من غير بينه ولا دليل فبدلنا احمد بي حاج احمد..... واهدي قعده لغايه ما نشوف نهايه الفلم ده شنو ؟

الاتهام بدون بَيِّنة، هو بلا شك كسر لعمود العدالة، لكن التنويه الصحفي، التنويري، الرؤيوي، التداولي إلخ,,, إن كان مبني على "حيثية موضوعية" فلا انكسار هنا للعدالة. فالاتهام - على إطلاقه- يشمل ما هو "سُلطة إثبات جريمة أمام القضاء" وكذلك يتمدد "وصفه"
لمجرّد "التنويه الصحفي، الرؤيوي، التداولي إلخ,," بين أطراف القضية العامة المُثارَة بالرأي العمومي، وذلك دون أن يكون هناك كسرٌ للعدالة.

إن كنا يا عزيزي ندوس على المبادئ بالأرجل، فلا فائدة إذن؛ وابقا قاعد بالبوست، مُــرَحــَّباً بك.

بالنسبة لقضية الأقطان، فالأخ رئيس اتحاد مزارعي الجزيرة والمناقل، السيد/ عباس الترابي، رئيس مجلس إدارة بنك المزارع، وله العديد من المناصب والأمانات والتجارات وال وال وال؛ كذلك هو واحد من " قادة محلية الكاملين" حِزبياً وتنظيمياً ومِهَنيــَّاً.. هو كذلك له منصب
كبير في " شركة السودان للأقطان" وبالتالي، فهو "قريبٌ جداً" من المُتَّهمين الذين تجري مُحاكماهم الآن الآن ..



.....................

ونواصل

ابو جوده .... جمعتك حلوه .... تعال هنا انا وين قلت ما في فساد ... يا زول دي تهمه ضدي عايزه دليل ... لان كلامي كلو فوق واضح لا فيهو فث ولا عس ..... في انتظار دليلك علي هذه التهمه واعتقد انها لا تحتاج الي تجهيز فايلات و آبري وحبال وفث

يبدو أن مشكلة قيادات الحكومة، من بهيل وفليل عضوية الحزب الحاكم وحركته الإسلامية التي كانت! بعد أن سادتْ وكادتْ أن تبيد ..! بأيدي زيديِّيهم أو عمريــِّيهم في "الإصلاح الآن" و "الساحلابيين" و " بروفيسورات التغيير الإسلاموي الجليف!" لا تقف، وأعني المشكلة الأزمة القياداتية
في " شوية" قيادات كتيرة الزعم بلا مَحَجّة! كقيادات محليـــّتنا الكامنينية؛ فالوجَع راااااااقد في "ذات" الولاية الغوغاية! والمركز الذي " بخطابات اللّف والدّوَران" قد تعن(.........)! وإنّ الذي يستمع أو يقرأ حواراً للمُتَعنطِز الكبير، ذي الزعومات الفارغة كالأستاذ/ ســـيِّج الخطير!
ليعجَب من هذه العن(.........)ة الفاشية بلا أي نتائج على أرض الواقع!


واقع شنو؟

بل قُل مُـــرَّ النتائج يحسونها مُتأفِّفين! وبلا موية يبلعونها ثم يقولون في نفس آننا: ليس في الإمكان أحسن ممّا جرى!!!!!


إنّا لله، إذن


........................

وسأواصل

الكلام نوعان .....كلام فارغ ... وكلام مليان كلام فارغ [ الكاتب الساخر احمد رجب ]

أهلين عزيزي الفاتح

Quote: الكلام نوعان .....كلام فارغ ... وكلام مليان كلام فارغ

مع اطّلاعي على العديد من " مُختَصَرات" ــــه، أعتقد أنه قد كان في كثير من تلك المختَصَرات، واقعٌ في نصفــِه الأوّل من الفراغ.

وإن لم تكُن لم تقُل أنه "مافي فساد" فذاك أفضل لك، ولي؛ والســؤال الآن: لماذا تتلاحَف عليَّ بالطّلب في أن أكتب - فقط- ما يرضيك..! ؟ حتى لو كان ليس من منهجي...؟

صحيح أنا اتّدرّعتْ بوست أخي وصديقي/ زُهير (وفي قول شروى سوق، أنني اشتريتُه منه)؛ وذاك لشيءٍ في نفسي! فهل تفكّر بأنّني بائعُك إيّاهُ مجّانا ...؟

لا يا شيخ! لــَــبِّس "البوست" توبو!




......................

يا زول سلام تاني ... بدون لف ولا دوران اتهمتني بتهمه لم تستطيع اثباتها ...ما في مشكله ...حاقول ليك اذهبوا فانتم طلقاء ... خلينا في الشيئ الاساسي ...... قلت هنالك فساد في الكاملين من بعض القياديين .... بس عشان نفهم من هم و بالاسم و ماذا فعلوا و بالدليل و و المستندات و ولك الشكر و التقدير ... و عليك الله خلينا من لغه نزل اامطر و فرح الاهل ونط الحمل وبرد الجو وادخل في اللحم الحي مباشره

أهلاً بيك، تقول:

Quote: قلت هنالك فساد في الكاملين من بعض القياديين .... بس عشان نفهم من هم و بالاسم و ماذا فعلوا و بالدليل و و المستندات

أي نعم، أنا بقول هناك فساد في محلية الكاملين من بعض القياديين؛ واللِّي هُم معظم القيادات التي تقود المحلية من زمن طويل، وواضح جداً جداً لمعظم شعب المحلية أنّ:

- معتمد المحلية، لا يعمل براهو! ولا بمزاجو؛ وطالما أنو الحال بائس وحقوق الناس مأكولة، ومرافقهم متدهورة - إن لم نقُل مُنحطّة عديل كده- وأن أكل الحقوق والظلم، وباعتراف ذات القيادات، هو شيء حاصل حاصل لأنو المعتمد كذا وكذا
- كل القيادات، من تشريعيين محليين، وتنفيذيين وخدمة مدنية، وقادة منظمات مجتمع مدني، كمشروع الجزيرة، الري، الجمعيات والنقابات لمعلمين (الله) و قطط سُمان من قُدامى النقابيين "الفالصو" أكلوا قروش العضوية وتنغنغوا بالفاضي ساي كدا!
- الضرائب، والزكوات، والرسوم، والمكوس، والعشور، والقبانات، والتراخيص، والتفاتيش، إلخ,,,, كلها، ومن طَرَف، تقوم على الفهلوة، والكضب، واكتناز أموال العدامى لصالح شوية "ندابُلداء" وحُمقاء! ليس لهم من ميزة ولا فضل إلا انجرارهم تحت أقدام
بعض النافذين المركزيين من حزب الحكومة الظالمة والظالم.
-
-
-


عندي الدلائل، وأحوز على بعض المستندات ولكن ليس هاهنا، محل طرح ما عندي من مستندات أو دلائل، اللهّم إلا لإيضاح المسألة وعرضها للرأي العام حتى يلتفت مَنْ هوَ مسؤول للقيام بالإصلاح المطلوب

وأعتقد أنو عندك بعض الإشارات التي تُعينني على عرض ما أريد عرضه من فساد، حتى ولو بالأسماء والمستدات


.....

وجايييييك

يعني بعد كبيت قلاب الكلام الكتير نصل الي ان مستندات الفساد والاسامي ليس للنشر هنا ونحن مواطني الكاملين ليس لدينا الحق في معرفه من لهطوا وهبروا اموالنا ... الله يكون في عون الشعب السوداني المبتلي بحكومه فاسده ومدعي معارضه بتاعين غتغته.... تحياتي ود اجوده

أخبار عن معاناة محلية الكاملين

Quote: تعاني مدينة الكاملين من التهميش، فقد امتدت إليها يد الإهمال والنسيان وحولتها من روضة عطرة تسر الناظرين إليها عبر مرورهم بطريق الخرطوم مدني أو من يقصد زيارتها من كل حدب وصوب إلى مزار يتأسف روادها على الوضعية المزرية التي آلت إليها طبيعتها الجميلة ومرافقها المتميزة خصوصا المشفى الذي يصرخ من عدم تمكنه من تقديم خدمة طبية إلى المترددين عليه هذا غير توقف دوران عجلة المصانع المنتشرة بالمدينة شرق طريق مدني الخرطوم، مما يطرح جملة من أسئلة عن طبيعة ونوع الإنجازات. وثبات المعتمد التي يصفها المواطنون هناك بـ(الوهمات) حيث كلفت آخر وثبة مع نهايات العام الماضي خزانة المحلية قرابة 30 ألف جنيه وتزيد للترويج لها عبر صفحات مدفوعة الثمن في صحف الخرطوم، فانظروا معي أن الميزانية الشهرية المصدق بها لمستشفى الكاملين 2.700 ج وحادث حركة واحد فقط يكلف المستشفى 3 آلاف جنيه؛ لذلك حينما يذهب مرضى المحلية إلى المستشفى لا يجدون خدمة تقدم لهم فيكتوون بنيران العلاج الخاص بالمراكز الصحية، فثمن صفحة واحدة يا سعادة المعتمد تنقذ آلاف المرضى من رعاياك إذا قدم لمستشفى الكاملين، وهو الأولى بالدعم من تزيين صوركم عبر صفحات مدفوعة الثمن، وسوق المقابر يشهد فوضى ولا توجد بنيات تحتية فيه وحفر متناثرة هنا وهناك ناهيك عن تطاير الغبار داخل السوق وأثره على التجار والمستهلك بـ(التلوث )، اما اولى السوق ايضا بتلك الاموال التي تروج بها لتلك الوهمات؟ وما يجمع من رسوم عوائد ونفايات كان احق أن يرصف بها طريق السوق حتى (المعدية ) فالمواطنون يعرفون جراحها وآلامها لذلك يعانون من عدم الاهتمام بالمدينة على مستوى التنمية و ما عبر عنه رئيس المجلس التشريعي الاسبوع الماضي عن تلك الوثبات يؤكد سخط المجلس ناهيك عن المواطن البسيط هناك وتحرك اعيان ورموز منطقة الكاملين نهاية الاسبوع الماضي الى ودمدني ولقاؤهم بوالي الولاية وحديثهم بصراحة عن الحالة المأساوية التي وصلت اليها المدينة والمحلية من ناحية الخدمات والمشاريع التنموية وتضررهم من وجود المعتمد الحالي ومطالبتهم بتغييره بأسرع وقت ممكن واعلان الوالي بحسب الزميلة (اليوم التالي ) في عدد الجمعة الماضي عن تغيرات في حكومته ومن ضمن التغييرات معتمد محلية الكاملين الحالي فهي تعتبر صحوة ضمير عن مرارات متراكمة وخيرا فعل رموز واعيان المنطقة بما فيهم اعضاء من المجلس الوطني والمجلس التشريعي بالمحلية ولقاؤهم مع والي الولاية وحرصهم على اداء صلاة الفجر بودمدني يؤكد بأن الوضع بمحلية الكاملين ليس على ما يرام وإن تأت متأخرا يعتبر بداية جديدة لتلبية طموحات انسان المحلية ..

كتبه الأخ الأستاذ/ عمران الجميعابي، 20يناير2014



وهنا، رأي حول تنمية المحلية، كتبه الأخ الأستاذ/ أحمد المصطفى إبراهيم (كاتب عمود: استفهامات):

Quote: استفهامات أحمد المصطفى: الكاملين لا تصوم عن التنمية الإثنين, 05 /أغسطس 2013 بعد التخلص من مصلحة الأشغال التي كانت تقوم بالمباني الحكومية، وبعد التخلص من المخازن والمهمات التي كانت تقوم بالأثاثات الحكومية، ولن ننسى النقل الميكانيكي التي كانت تحدد مواصفات المركبات الحكومية وصيانتها. ليس هذا مجال أن نقول إن هذه القرارات كانت صائبة أو مرتجلة، فالأمر يحتاج بحثاً ليس هذا مكانه. ولكن كانت لها ميزات كثيرة وخصوصاً الأشغال حيث لها نماذج ثابتة ومدروسة للمباني الحكومية مثلاً المدارس المتوسطة لها خريطة واحدة تجدها في كل نواحي السودان. بعد غياب المؤسسات أعلاه صار القيام بدورها اجتهادياً كل يبتكر أسلوبا لسد فراغها. في كثير من المحليات غير محليات ولاية الخرطوم ــ تجد الأمر متروكاً للمجالس التشريعية، وقليل منها ما يعرف دوره، أو المعتمد أو المحافظ سابقاً. فمن هؤلاء من يعطي المال سائباً للجان الشعبية لتقوم بالبناء وقد تقوم البناء أو لا تقوم علاوة على أن تصل الأموال كلها أو بعض منها للقرية المعنية وكثير من هذه الأموال ضاع قبل أن يصل ولم يسمع به أحد في ظل عدم المحاسبة وربما الحصانة. منَّ الله على محلية الكاملين بمعتمد حصيف وهمام «كل خوفي بعد الذي قيل في معتمد الكاملين يوسف الزبير أمام الوالي الزبير بشير أمس أن يطمع فيه الوالي في موقع آخر، فالوالي حفظه الله لا يبحث عن وجوه جديدة. فقط أمامه قائمة ثابتة من الأسماء يحركها من وزارة لوزارة» اللهم أحفظ للكاملين معتمدها. ومع احترامي لكل المعتمدين الذين مروا على محلية الكاملين فهو بكل المقاييس أنجح وأفيد معتمد مر عليها عرف خباياها بسرعة وهذه ليست شهادتي وحدي، ولكن شهد له بذلك الذين ناصبوه العداء عند مقدمه يوم تضررت مصالحهم الخاصة «في داعي نذكر أسماء». لا أجد أي حرج في الثناء على الأخ يوسف الزبير وإلى متى نستحي عن قولة حق في من يستحقها هل مهمة الأقلام النقد السالب فقط؟ اللهم تقبل من هذا المعتمد عمله واحفظه للمحلية. جديد هذا المعتمد التنموي أنه ابتكر ما يعرف بالوثبات في كل مرة يجمع مالاً كثيراً يوظفه للمدارس، مثلاً لا يقدم للجان الشعبية مالاً بل يقدم لهم طوباً وأسمنت وحديد تسليح وكمراً، يراه الجميع ويسمع به الجميع لا مجال لدنيء نفس أن تطاله يده. ويقدم أثاثات للمدارس والمستشفيات في هذه الوثبات ويعرج على دور العبادة وآخر ما رأينا في الوثبة العاشرة التي كانت في الوحدة الإدارية المعيلق أن كان للأسر المتعففة وسائل إنتاج مقدمة من ديوان الزكاة. هذه الوثبة العاشرة «يعني سبقتها تسع وثبات» بالمعيلق كانت في عز نهار رمضان «صراحة الجو كان غائماً جداً وحلواً جداً والسماء ملبدة بالسحب لدرجة الخوف على قيام الاحتفال» كانت يوم السبت 3 أغسطس 2013 م وتم فيها افتتاح مشروعات تنموية مثل أستاد الشهداء وسوق الخضار وغيرها من مدرسة ثانوية. وكانت هناك كميات من مواد البناء ستوزع على كل قرى الوحدة الإدارية. كل هذا كوم ولكثرة تكراره لم يحرك الذين شهدوا اللقاء، ولكن ما أن ذكر طريق اللعوتة، المعيلق، أبو عشر إلا وتعالت الأصوات الطريق الطريق الطريق. مما يدل على أن هذه الولاية جيعانة للطرق، وتأخرت كثيراً في تعبيد الطرق والتي لا يخفى على ذي عقل أهميتها الاقتصادية وأثرها على الزراعة والصناعة وحراك الناس في كل النواحي، وذلك لتربة ولاية الجزيرة اللزجة. تحدث المعتمد والوالي على أن أموال الطريقين ود السائح والمعيلق جاهزة، وشكراً وزير المالية على ذلك ونحن أيضاً نشكره على ذلك، وسيبدأ العمل بعد العيد ولكن الوالي تخوف من جرجرة المقاولين وذكر أنه دخل مع مقاولين كثيرين ثبت ضعف إمكاناتهم وأهدروا الوقت والمال. وطالب ناس المعيلق بأن يقوموا بدور الاستشاري ومراقبة المقاول الذي سيقوم بسفلتة الطريق. ألم أقل لكم إن الكاملين لا تصوم عن التنمية في عهد يوسف؟

------
ويا أخي الفاتح، خليكم معنا بالله، عسى أن تعرفوا ما يحيق بكم من فساد وإملاق!!

أمّا ها هُنا، فجزءٌ من "كتابات" صاحب البوست (! ) ولعلّه "ســيد رائحة" لما عُنوِنَ به البوست لصاحبه الأوّلاني، زُهير عثمان:

Quote: من حوارات قديمة مع بعض الأصدقاء في القرية، الوُحدة الوحدة الإدارية، المحليّة والولاية والقُطر بكاملِه! كتبتُ:- (1)- بعد انتهاء انتخابات أبريل 2010 العامّة الأعزاء والعزيزات بمنتديات المعيلق ،، سلام .. أعود إليكم بعد معمعة الانتخابات ومشاغيلها وإنني لفي شوقٍ الى التحاور معكم عظيم، بأمل تمتين عُرى الوثاق الأخوي، المناطقي، القرائبي بل والانساني في إطارٍ فكريٍّ ينتهج الحوار كآلية بناء لمفاهيم نهضوية تنعكس ثراءاً وثقافةً وارتباطاً انسانياً نبيلاً بين العقول المتحاورة والمتفاعلة بهمّ اللحظة الحياتية التي نعيش، والغد المأمول الذي نتأمّل . كل ذلك لأجل واقعٍ أقل عَــوَزاً ويومٍ أكثرُ مَيـْزاً ، نهارٍ أطيبَ معاشاً وليلٍ أسنى لَباساً .. وربّ غدٍ لناظرِه قريب ؛ وكما قيل : على المرء أن يسعى وليس عليه ادراك النجاح ؛ وكذلك قالوا (إن كان في قولهم الصدق) : المُتعة في السـَّفَر وليست في الوصول . بلاشك، فقد كانت الانتخابات العامة ، والتي شاركتُ فيها كمُرشّح مُستَقِل بما تأتـّى لي من قُدرة محدودة (وغالب القُدرات الفردية محدودة!) تجربة مفيدة من كل النواحي برغم ما اعتورها من مظاهر انحطاط تفضح مُتَــلَــبـِّسيها ومزاعم بؤسٍ تُخزي زاعميها ومؤشِّرات "indifference " أو ما يُمكن أن نُسمِّيه " فقر المفهومية! إن لم تكن عينها اللاّ مُبالاة حتى بالحياة وبالدين وبالعقل وبالنفس و و و ناهيك عن الالتزام الديمقراطي الدستوري ! فويلٌ لهم ، إذن، كل أؤلئك الممالئين على الحق والطامعين بالباطل ممّا كسبتْ أيديهم وممّا يُزوِّرون من إرادات الجماهير وممّا يبتزّون من ضِعاف المواطنين وممّا يُرِّغبون من شَرِهين أفّاكين عاطلي مواهب وكثيري مشاغب من أغبياء وسفهاء لم يسمعوا بالانتخابات إلاّ عَشية (قيلَ لهُم!) فطفقوا يستطلعون ذوي المال وكم وكم وكم .. ولكن .. مَن أوصَل الناس الى هذا الدّرَك السفيل؟؟ أليس هُم الإنقاذويين الانقلابيين بدءاً ؟؟ ســأعود للإنقاذويين في مقبل كتاباتي ، أما الآن فإنني وددتُ فقط أن أحييكم من على البُعد وسأعود قريباً ما استطعتُ .. ولكم التحايا والو،،، محمد أحمد أبوجـودة/ الجملون السعدانة .. الثلاثاء 20 أبريل/10 مرحباً بك أيها الصديق العزيز، ســأسعى جهدي أن أكتب عن تجربتي في خوض انتخابات أبريل 2010 العامة ، عبر هذا المنتدى ومنتدياتٍ أُخر ، وباعتقادي أن الأمل مايزال أخضر في أن تنصلح أحوال الناس طالما كانوا على ظنِّ غالب بأنّه في الإمكان أحسن ممّــا هوَ كائن !! وبالطبع فإنّ ما هوَ كائن لايعدو أن يكون نتاج سياسات خاطئة يدمنها الحزب الحكومي منذ أن أهلّ انقلابه المشؤوم في 30 يونيو 1989 وكذلك هوَ ، نَــتــاج رؤى خاطئة في عديد من التيارات السياسية السودانية في أحزابٍ متعددة فشلتْ فشلاً ذريعاً في زحزحة الحزب المتسلــِّط بسببٍ من قِلّة إعدادها وتكوينها وطاقاتها . السودان اليوم أســوأ ممّا كان عليه بالأمس ! وفي المتوقّع الأغلب، أن يكون برلماننا الجديد أضــــألُ أثراً رقابياً وتشريعيـــّاً من برلماننا المُعَــيــَّن من 2005 !! وهذه طامة كُبرى ، ستتبدد على أثرها أيّة آمالٍ عظيمة في انصلاح الحال ! وسيعلم الذين ظلموا أيّ مُنْقَلبِ سينقلبون .إن قيّض الله الكريم ، مرور هذه الكذبة الديمقراطية الكُبرى المُسمّاة انتخابات ابريل 2010 العامة ، بسلا م ، وتم انعقاد البرلمان الجديد (الناقص) والقاصر والمتآمِر والفاشل قبل أن يبدأ ؛ سيرى الناس أيُّ تقصير اقترفوه في حق أنفسهم ! وسيرى الإنقاذويين أيُّ حماقةٍ ارتكبوها في حقّ الوطن وحق أنفســهم التي أُحضِرت الشــّحّ . لامحالة سيكتُب التاريخ عن إضاعة الإنقاذويين للسودان إضاعة عبدالله بن الأحمر (آخر ملوك طوائف الاندلس أواخر القرن الخامس عشر الميلادي) والذي فُجِعَ بضياع مُلكِه فلم يجد غير أن يبكي ! فقالت والدته الكريمة كلماتٍ حكيمات أصبحتْ مثلاً : "إبكِ كالنساء مُلكاً أضعتَــه وقد شيـّده الرجال". ستنبهم الرؤى على الإنقاذويين، بعد أن تسوء أحوا ل المعاش بسببٍ من تخبّطاتهم المخبورة في سياسات الاقتصاد والادارة طيلة العشرين سنة الماضية ! فضلاً عن " فُولــيح " أمرائهم المتنقّلين من مركز سلطوي الى آخر بقدرما يجلب لهم من رَيعٍ حكومي بالمليارات ! دون أيّ احساس بالمسؤولية عما يخرِّبون من مشاريع ومواضيع ! ستتكالب جيوش الفساد والمحسوبية والموالاة الخاثرة! والتوالي الفهلوي ويا دُنيا ما فيكِ إلا نحنا ؟ ناس الحركة الاسلامية .. قال اسلامية قال! فتحيل خُضرة الأمل السوداني الى بلقع ، ومهمومات أهله الموضوعية الى سرابٍ بقيعةٍ ، سترخص النفوس في سبيل التماشي الهزيل مع موضات الكُضـُّب كُضُّب لتتلاشى أيّ بادرة خير عن أن تتطور أو تتمحوَر ! وفي المنتهى سنكون - في بلدنا - نَهباً لكلِّ ناهبٍ أمريكي غربي ! أو إسلاموي شرقوي حصيف في التهام عظام البلد قبل لحمِه . سـتنمسخ الحياة الى طريقة معايشة بليدة تفتقر الى الأمل والطموح نحو المعالي ..ومع ذلك، يقولون لك: هيَ لله هي لله .. لا للسلطة ولا للجاه ! كَـبُر مَقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون ..هُم ، في المنتَهى ، إخواننا في الوطن وأخواتنا المُدّعيات أنّهُنّ أخوات نُسيبة ! فهل هذه هي الأخوّة في الوطن ؟ وهل تلك هيَ الخـوّة النُسَيبية ؟ أم أنها أخوّة أمّ جميل بنت حرب بن أمية؟؟ ما أطهَر الأمويين في زمانهم الماضي عن أموييينا تجّار الدِّين الحالييين ! فبأيِّ حديثٍ بعده يؤمنون ؟؟؟ --- --- (2)- هجمة قيادات إسلاموية على أراضي الجزيرة ومحليّاتها بالانتهاب والتدليس ..! شكراً عزيزي الباشمهندس، على إشراكنا في هذا الموضوع الجلل؛ وفي الحقيقة، فولاية الجزيرة، يُنظَر لها كالضّرّة للخرطوم! فيندلق على "أُمِّ رأسها" كثيرٌ من الخبطات المركزية الضالّة! ولكن الشيء المؤكّد، أن معظم تلك الخبطات، تأتي من قِبِل مَنْ يُزعَمون أنّهم قيادات إسلامية من المنطقة، وياويل منطقتنا ومحليّتنا من هكذا قادة "نجوس"! وعلى ذلك قِس كل المصائب والدّواهي.. الوالي السابق، واللاحق، ورئيس مجلس ادارة مشروع الجزيرة الحالي والماضي! ورئيس اتحاد المزارعين الفات والقاعد!!! والجايي ربما! وزراء المالية، كبار موظّفوها، ورؤساء تشريعيات وشورات محليّاتها.. والغم الغم، ما طلعوا علينا بهم من مُعتَمَدين، لا يعرف أغلبهم الكوع من البوع من الجربوع! ومع ذلك، فإنهم كثيراً ما يتناطقون بالتحدي ولحس الكوع! آه يا جرابيع ..!! ليكم يوم قريب، يؤخذ الحق منكم كما في قولة إمام العادلين عليِّ بن أبي طالب، رضي الله عنه، حينما قال له بعض الناصحين: لا تتعب بما راح من مال المسلمين، فقد تبدد في كذا وكذا وكذا ..! فقال قولته، التي نهّج عليها إمرته المباركة"يقيناً" على المُؤمنين، وعسيرة على غير المؤمنين...! حيث قال: ((إنّ الحقّ قديم، فوالله لو وجدتُّه وقد تُزُوِّجتْ به النساء، ورُطِّبتْ به الحلوق، وتفاشى به المتفاشون، لأعدتُّه الي أصحابه، فإنّ مَنْ يضيق عليه الحق، فالباطلُ عليه أضيَق! )) هل قُلتُ نوّاب ولايتنا في المجلس الوطني... دعوهم، فإنّهم منسيــــُّون، متروكون ليومهم الذي يوعَدون! وهو قريب كالصُّبح! أليس الصّبح بقريب؟ !! وهاهنا إضافة لا بُدّ منها قبّح الله دستوريي ولاية الجزيرة من أعلاهم لأسفلهم! قباحاً يدخل عليهم الساعة، فيُعيدهم لما كانوا فيه من ضياع وجوع وخناعة! لعن الله كل مُفسدٍ فيهم! تطوحلت كرشه بالسُّحتْ، وانهدلت أجفانه من التّرَف! ما أقام ببطن الولاية فاشتغل بالدّس والحَسّ والمحاية! أو تحكّر في بمبر البندر! وبغالي الثياب قد تدثّر. قد طلى الشوارع بالهَمَر! ولملم في المآدب لحم الجؤذر! أكل البنجر ونسيَ القنقر! لعن الله تعالى فيهم: مَنْ سَرّه مركبه، ولم تلفته مراكب الفقراء! أراح جنبه في مرقده! ولم يسمع أنين الضعفاء! سحلَ الله تعالى فيهم:مَنْ تهافت على الطيِّبات بحقوق الأرامل والأيامي والصالحين والشباب الضائعين، فركّن العربات، وتلّت العرسات، وشحن الرصيدات في بنوكات الاستثمارات، وخصخصات الشركات وجعل نفسه - ويا دُنيا ما فيك إلا أنا- من ضمن القوم الرّاتعين! ومن ثَم، تطاول باستدامة العُمرات وتعشير الحجّات، وتسييل الدولارات!! فأطال اللِّحية هوناً، وتارةً يُقصِّرها، كثّةً كانت أم تشذّبتْ!! قصُرتْ جُلابيبه أو تحزَّقتْ! تنعّمت بمصنوع الحرير والذّرير والكشمير أو اخشوشنتْ! تليّنت ملبوساته ثم أفاض فيها حتى تليَّنَتْ! وإذا الرّعيةُ سُئلتْ بأيِّ ذنبٍ أهمِلتْ؟ لم يكن عليه، ساعتها، من ملزم! ولا حديثٍ يُبرئ كَلَمْ! مشدوهٌ في الدنيا، يُجبى خَراجها، ميئوس في الآخرة لا يتذكّر هراجها! وهو، في الغالِب، من الذين منذ القديم، قد اهتبشوا، وانكمشوا بأكل "أم تكشو!" والآن يدّعون أنّهم ما ذاقوها ...! وما ألفوها ولا عرفوها .. لله درّهم، لكأنّهم يسترون ضِعتهم بالتلمُّع! ويُكثرون من الحوقلة خوف التفجّع وهو آتيهم حتى لو كانوا من المُغبِّرين اقدامهم الناعمة في سبيل الحزب والجماعة المُنماعة! تُرى لماذا يتصدّون لجلائل الأمور وهم عاجزين عن صغائرها.؟ يا أخواني وأخواتي، هل تسمعون لمحلِّيتنا الكامنينينة رِكزا في بيادر الفشل الإداري بظهرانَيْ هذه المحلية الموكوءة بسماجة وبلادة إدارية مُنقطعة النظير..!! ألا مَنْ يفجِّعهم بِـــ: على رسلكم يا هؤلاء ...؟ من أين أتيتم يا هؤلاء الضّالِّين؟ ولمَ هذا التبلّد والتمحين؟ألا تدرون أنّ اللّغف، قد أفنى لحم الأمة؟ وهاهو جازرٌ في عضمها وقد بلغ المِشاش؟ .. ألا تعلمون أن اللّغِف ليهو حَد ...! أيّها اللَّغَفة المُهَرِّجين .. ساءكم الله تعالى، بقدرما تسيئون الى الحق، وإلى الوطن، وإلى الناس، وإلى المعالي في ذات نفسها.. ألا تعرفون أنّ حقوق الناس، لا بتتنسي، ولا بتتعفي.. ولا بتتمحي ..لا بينتهي منّو الحريق......! يا ضُـــلـــّنا المصلوب على ... رمل المسافة .. وَوْ جايي من طوووووول الطريييييق!

--------

قيادات تُطالب بإقالة مُعتــَــمــَــد محليـــّة الكاملين ...!

وطالما أنّ الاعتراف بوجود فساد مالي وسياسي واجتماعي، يعُــمُّ المحلية من جميع أطرافها، حاضر على وجه عميم؛ فإذن

يبدو أنّ المسألة مسألة وقت! و يا خبر بفلوس، بُكرة ببـــ ــــبلاش ..!



ولكن! مَنْ يقيلُ مَـــنْ ...؟


تلك هي القضية.



-------

زي الزول الصرف ليهو تنكر حبر عشان يقنع الناس بان حارس المرمي هو اللاعب الوحيد الذي يحق له استخدام يديه في حدود معينه في لعبه كره القدم .... وفي حياتي دي ما سمعت بي حكم شات بلنتي او زي العايز يثبت بان الصداع الم في الراس ....او الشراب يلبس في الرجلين .... شفتو ليكم في حياتكم واحد لابس نضاره عشان يشم بيها او واضعها في مكان اخر تساعده في الانسياب لانو عندو امساك .(حلوه انسياب دي).....دي حاجات كل الناس عارفاها ما محتاجه لكميه من الثرثره اللغويه والعواسه بالكلمات....لو سألت اي غنمايه حايمه في الحله عارفه انو البلد فيها فساد زي ما الناس عارفه البواسير بتاور الزول من وين.. بالمناسبه انت زغلول (النجار) قريبك معليش سؤال غبي شويه وانت عارف غباوتي براك....وراجع ليك بي مزاااج مع تحياتي وسلامي

البراميل الفارغه اكثر ضجيجآ

Quote: بالمناسبه انت زغلول (النجار) قريبك معليش سؤال غبي شويه وانت عارف غباوتي براك....وراجع ليك بي مزاااج مع تحياتي وسلامي

و

Quote: البراميل الفارغه اكثر ضجيجآ

الأخ الفاتح

سلامات


ده كلام شنو البتكتب فيهو ده يا زول؟


من الواضح أنك زول فقير الفهم، وكتير الغباء، لا تزيد عن كونك ، هــوائي دعائي فالصوي.


عن نفسي، ما أزال أمنحك بعض تقدير، لرفعك البوست بين حين وآخر؛ وذلك بالرغم من "هـــوائيّتك" وعبثك الفارغ الذي تبدّى وتجلّى بين مداخلة غبية وأخرى من مداخلاتك السّئيمة.

بتقول في فساد في محلية الكاملين...! طيّب ابدأ من حتَّتَك الواقع فيها، ولعلها حُفرتَك!

بلاش عوارة ودقالة وقِلّة حيا


لا خرجتَ من بضعَتك الواغلة في الهفاتة




.........

معلوم أن هناك حركة تغييرية انتظمت في سلكها عدد من (( قيــادات محليـــة الكاملين)) !! تُطالب بإقالة معتمَد المحلية؛ وقد ذكرت الصحف خلال الاسبوعين الماضيين، أنه ما لا يقل عن مائتي "قيادي" وغير قيادي! تحركوا
في وفد جماهيري مُطالبين والي الجزيرة بإقالة معتمدهم ...!! لكن، لم يحدث شيء حتى اللحظة! تُرى لماذا هذا الـــ" تــَّقلة" الولائية...؟


ثم ثانياً، هل توقف كل الفساد الجاري على قدمٍ وساق من جانب هذه القيادات الكاملينية، فقطاً ...! على إقالة المعتمد؟



هذا إذن كلام خــَــبيء ...! معناه ليس لأهل المحلية، عقول.



.............

سلام محمد ابوجوده..لو في طحين ادينا ...لاننا شبعنا جعجعه......وتاني سلام

الفساد في محلية الكاملين، كثير! مثله في ذلك مثل كثير الفسادات التي عمّت مُدنْ السودان وولاياته ومحليّاته ووحداته الإدارية وقُراه وأحيائه وَ فُرقانِه الصغيرة. يتمظهر الفساد في وجوه سياسية واقتصادية وإدارية عديدة. وعندما نقول سياسي نعني به (جمعنا من المهتمين بالحقوق والواجبات والأمر بالمعروف والنهي عن المُنكَر إلخ,,,) أنّ قياداتنا المكنكشة على السُلطة والتسلُّط في محلية الكاملين، قد فشلت في تيسير وتسيير العمل العام نحو الغايات المُستَهدَفة، تلك التي زعموا أنهم واصلوها بالناس وللناس ومع الناس في المحلية! ذلك إن لم يكونوا قد رجعـــوا بالناس القهقرى! وأحاطو حـَيوات الناس بالكآبة، والسأم، والفقر والجهل والمرض! بل و بــ أسوأ ممّا كان عليه الحال في الأمس القريب والبعيد.

من أوضح مظاهر الفساد السياسي، أنّ الأشخاص الذين قبضوا على السلطة لأسباب موضوعية في منشئها، لم يستطيعوا السَّـــيْر بحقّ الإمرة كما تقتضي الأمور من عدلية وحقّانية وإخلاص ودِينٍ قويم! وإنما كانوا الأسرع في انتهاز الفُرص في الكنكشة على مقاليد الأمور! وَ مبلَغ هدايتهم في هذا الإطار، إنّما هيَ مصالحهم الشخصية الضــَّيـــِّقة، وليس الصالح العام لمنافع أهل المحليّة بمحليّتهم. وكدلالة واضحة لهذا التمظهُر الفسادي في جانب السياسة، تجد أنّ الذين التحقوا باللجان الشعبية في أول مبدأ الأمر عند التسعينات في القرن الماضي، ما يزالون هُم رؤساء اللجان الشعبية في كل قرية أو ضاحية أ فريق سكني. لم يخرج من "منسراتهم وعماهاتهم" إلا مَنْ انتهتْ معدودته المحدودة من أيام الحياة، أو تغيرت ريحه الحزبية! أو كان امرؤٌ عفيفاً جادّاً مُخلِصاً في ضرورة حُسن التأتِّي لأمور العمل العام بالعدل والإحسان، وصادقاً بألاّ يكون العمل العام قائم على المصالح الشخصية الضيّقة، وألا تكون ديمومة الإمرة في العمل العام، مُصانة حتى بالتحالف مع الشيطان!! اللصوص والفسدة، من أولئك الطامحين من كبار القياديين في مركزيات الحزب الحاكم بالغصب والبوبار.

ما يزال الذين تسنّموا لجان ومجلسيات العمل العام في المحلية، منذ فجر الإنقاذ، كنظام انقلابي مُرَحـَّب به من كثيرين من السودانيين الذين اكتووا بمطل الأحزاب التقليدية، غير القابلة للتطور، بل وغير القادرة على الامتناع من التهوّر السياسي! هُم ذات الشخوص التي نعرف! ليضحوا الآن الآن بعدما يقترب من رُبع قرن (25 سنة) هُم القابضين على الأمر السياسي بالمحلية! جالسين القرفصاء كرؤساء أو أعضاء لجان شعبية في القُرى والأحياء، أعضاء أو رؤساء للوحدات الإدارية، أعضاء أو رؤساء في المجلس التشريعي المحلي بالكاملين، نوّاب المحلية في الولاية بمدني، نوّاب برلمانيين في المجلس الوطني عن المحلية الكامنينية المنكودة بصمتهم عن إبداء الرأي المحلي فيما نالوا من نيابات شعبية! وعن قِلّة درايتهم بدعم مشاريع المحلية التنموية في الطُرُق، تشييد المرافق العامة، إحقاق حقوق اهل المحلية في أي منافع اتحادية مبذولة لمَنْ يأخذونها بحقّها.

إن هذا الرعيل من النشطة الإنقاذويين، ما يزالون هُم الآن أعضاء أو رؤساء مكاتب الزكاة، نقابات المعلمين، نقابات المِهَن الصحية، نقابات المزارعين، إلخ,,, لم تزدهم طوالة الإمرة بالتحالف مع الجُبن! والتأتِّي بالباطل، فضلاً عن التماهي مع البلادة، السخافة، الهبــ ـــالة إلخ,,, إلا انكشاح أمانيّهم، وانفضاح مقاصدهم، وانبراش طواغيتيّتهم. وبالمقابل، ساءت أحوال العِباد في البِلاد، افتقر الناس للقدوة الصالحة، المملوءة فضائلاً، فلم يجدوها في قيادات المحليـة! التمَــس الناس في المحلية قامات تعرف تشخصيص الأزمات، وتقدر على القيام بمعالجة ما شَخَّصتْ، فلم تجد إلاّ مســـوخ! من القيادات غير العالِمة ولا عارِفة ولا هيَ - حتى من قليل زَخم حزب الإسلامويين الإنقاذي متعدد الوجوه والأجناب- مُتَمَتـــِّعة ببعض الحزم القيادي يفيد في السَّيْر بالمحلية للأمام في نواحي فقر وجهل ومرض أهلها. إنّ هذه القيادات الشخوص، المألوفة ومكشوفة، تقدّم التزامها وطاعاتها فقط! لأجل نفوسها، وإنّها لــ عاهةٌ جِدُّ معروفة. لذا فقد طربقتْ هذه القيادات، خرّبتْ وقد تطفّلت على غير حقوقها وأكلتْ أموال الناس بالباطل. وهذا ملمح يسير من جانب تمظهرات الفساد السياسي، يتناسل تحته الكثير من مظاهر السوء وألوان الفاقة وقصور العجز ونتائج الفشل المُنَضــَّب يقع على رؤوس أهل المحلية "المكلومة" جــرّاء عبث هذه القيادات بمحلية الكاملين.









.................

Quote: هذا الرعيل من النشطة الإنقاذويين، ما يزالون هُم الآن أعضاء أو رؤساء مكاتب الزكاة، نقابات المعلمين، نقابات المِهَن الصحية، نقابات المزارعين، إلخ,,, لم تزدهم طوالة الإمرة بالتحالف مع الجُبن! والتأتِّي بالباطل، فضلاً عن التماهي مع البلادة، السخافة، الهبــ ـــالة إلخ,,, إلا انكشاح أمانيّهم، وانفضاح مقاصدهم، وانبراش طواغيتيّتهم. وبالمقابل، ساءت أحوال العِباد في البِلاد، افتقر الناس للقدوة الصالحة، المملوءة فضائلاً، فلم يجدوها في قيادات المحليـة! التمَــس الناس في المحلية قامات تعرف تشخصيص الأزمات، وتقدر على القيام بمعالجة ما شَخَّصتْ، فلم تجد إلاّ مســـوخ! من القيادات غير العالِمة ولا عارِفة ولا هيَ - حتى من قليل زَخم حزب الإسلامويين الإنقاذي متعدد الوجوه والأجناب- مُتَمَتـــِّعة ببعض الحزم القيادي يفيد في السَّيْر بالمحلية للأمام في نواحي فقر وجهل ومرض أهلها. إنّ هذه القيادات الشخوص، المألوفة ومكشوفة، تقدّم التزامها وطاعاتها فقط! لأجل نفوسها، وإنّها لــ عاهةٌ جِدُّ معروفة. لذا فقد طربقتْ هذه القيادات، خرّبتْ وقد تطفّلت على غير حقوقها وأكلتْ أموال الناس بالباطل. وهذا ملمح يسير من جانب تمظهرات الفساد السياسي، يتناسل تحته الكثير من مظاهر السوء وألوان الفاقة وقصور العجز ونتائج الفشل المُنَضــَّب يقع على رؤوس أهل المحلية "المكلومة" جــرّاء عبث هذه القيادات بمحلية الكاملين.

-------

الان اقول لكل الفاسدين و المفسدين و اللصوص من قيادات الكاملين انهبوا بي مهلتكم لو كان مكافحه الفساد و الكشف عنه بالطريقه الفوق دي عوجه تب ما بتجيكم

Quote: الان اقول لكل الفاسدين و المفسدين و اللصوص من قيادات الكاملين انهبوا بي مهلتكم لو كان مكافحه الفساد و الكشف عنه بالطريقه الفوق دي عوجه تب ما بتجيكم

أهلاً يا الفاتح

كأنك من نسل الفاتح من سبتمبر!

دي الطريقة المُثلى في كشف الفساد، وهي الطريقة الطبيعية بالإشارة لرموز الفساد من قيادات أو رعية ساكت (زي حالاتك دي!)، عن طريق الكتابة في محفلٍ عام عن الفساد، وعرض ما اتضح من نتائج له،
تذكيراً للناسين، وتعريفاً للجاهلين، وتبكيتاً للفاسدين من أهل العمل الحزبي العام! ثم وتنبيهاً لمَنْ بيده "ســـُلطة ضبط للأمور العامة" إلخ,,,,,


هل حاريلك طريق أفضل ...؟

إذن هاتها، ولاّ تكون من " المستفيدين" من الفساد الذي يحيط بكَ ولا تُحرِّك ساكناً ..! لا يدٌ، ولا لسان ذاكر، ولا قلبٌ ضمين بالحق.





عزيزي الفاتح، بأمانة مُداخلاتك كلام فاضي، فبالله نـــ ــ أ طنا بي سُكاتك؛ وإلاّ فابرز واضحاً للحوار



وسلام


..........

Quote: دي الطريقة المُثلى في كشف الفساد،

. اذا كانت هذه هي الطريقه المثلي فآن الاوان لاي لص وفاسد ان يمد رجليه

---- --
تتاكثف هذ الأيام الأخبار بأن حكومة ولاية الجزيرة في طريقها للتغيير، تغيير يشمل معتمديها السبعة، وعدد وزرائها الذين تكاثر فيهم مَنْ هو في الكنبة "مَحْنان" والذي هو في المسطَبة "حـَــرْيــانْ". سيشمل الترئيس الجديد، تغيير رؤساء المجالس التشريعية محلــِّيــَّاً والذين هُم بالولاية يشترعون بغير الحق! بل ربما وثبت الولاية بأعرَضَ ما تستطيعه من تشابُح – معروفٍ فيها؛ (أقول ربما ..!) بتكوين وكالة نيابة جزيرية فقط للصحافة الخرطومية السادرة في تسخيف الجزيرة وتسفيه فرسانها الذين لا يجبنون، وإنّما هُم فقط "يغمرون"!! أو يعمل فيهم الواحد "غــَــمران" بلا استئذان.
نهايتو،
فإن الترشيحات للمناصب العامة، (على آفا مَنْ يحسِب أو يحتَسِب!) كثيرة عريضة طويلة بطول الأمل الكذوب لأكثر من "ربع قرنٍ جديد!" يأتي ويذهب والحال في حالو: الوالي في ولايتو والقيادي في "انقايتو" والمواطن في "لا عِنايتو!" تتزاحم الترشيحات بالأكفّ والأكتاف والأيدي البيض والخِفاف! تلك الآثمة من زماااان! ومعها السابقة، بلا أيِّ بُرهان، لمَن استطاع إلى ذلك سبيلاً، ولكن! أين هو المصدر التشريعي الشعبي في دولة لها دستور..! من أين يشترون ويحتكرون على "التفويض الشعبي؟ ذاك الذي توهب فيه لبعضهم كل الفُرَص، ليُعيد ويُغيِّر عوسِه بين ذات الوجوه الكئيبة، والشخوص غير اللّبيبة، كما بدا له من حينٍ لآخَر ....؟ وإن هيَ أو هوَ! إلاّ مكرورات ركيكات، وبَيْعات خاسرات رخيصات شائنات، ولا يعدو الأمر عن كونه مجرّد فخّارات تُكاسِر بعضها بعضا ...!
ولله الأمرُ من قبلُ ومن بعد!

ما تزال القيادات تطالب، والحال يا هو نفس الحال!!




..............................................

لو اديتنا اسم مفيسيد صغير نطعم بيهو اطنان الكلام الفوق ده تكون ماقصرت تب ..........ده يعني لو عندك و ما خايف .......... ولو غير ذلك ليك الف طريقه للمخارجه ....سلام يا شجاع

يا الفاتح سلام

تقول:

Quote: لو اديتنا اسم مفيسيد صغير نطعم بيهو اطنان الكلام الفوق ده تكون ماقصرت تب

تصدق أنه حول المفيسيد الصغير، ليس بحوزتي إلاّك ..! ذلك أنّك المأزوم - بالبوست - لا تفتأ تحوم كأنما شايلك حُمار النوم! لا يُعرَف لك نجاز، ولا تؤمن لك مخاز، ولا تُوخذ منك كلمة مفهومة.


يا زول أنا أعرف أن هناك فساد، وهناك مفسدون، هُم - على سبيل المثال - أغلب قيادات محليّة الكاملين، وولاية الجزيرة، وحكومة الخرطوم .. وإن كان المقام مقام تقديم عرائض فساد، لما انثنيتُ ولا انطويتُ - كفعلِك!-

فقط يكفيني هُنا، أن أُشير، وأقوم بدور الإعلامي ..


أها شِن نفرَك؟

واضح للعَيان، أن مُطالَبة قيادات محلية الكاملين بإقالة مُعتَــمَـــدِهم،

أيّ كلااااام ..! والسلام.


فها هي الأيام تمُر، ووراها ليالي، تسقيهم المُـــر، وتُسفي بــ" طولِ أملهم" إلى الحضيض؛ والحال، أن القيادات ما شبعِتْ بعد! بل ولم تستثمر بعد!! ما اخترطته من أراضٍ، وبساتين، وآليات، ومُرابحات، تقاوي (فاسدة تحديداً وكده)

بل الأنكى! أن فَــعــَـــلَة الخدمة المدنية (إدارياً) بالمدينة القرية الكبيرة والمُدن الحَلاّل في الوُحدات الإدارية، يتشاكسون، يتزاحمون على بذل ما عندهم من "مُستندات" وحِجج وأيلولات تفضح ما كان يجري من مواكلة بالتي هيَ أحرَم!!


فـــ

وين ليكم يا قيادات ....؟

صنقعوا ده السماء ....! بتطــِّيـــــرو ولاّ بتجـــــــرو ...؟











..................................

لابد من استمرار التنويه ...





عسى ولعل ..!



أن يرتدع المُفسد والآمل في لهطٍ ولَغَط!

ها قد سكتت القيادات ...!


حتى القيادي الأستاذ/ الفاتح ...!



ماذا يفكرون؟


وهل يفكّرون؟؟؟

أمس تم سحب الثقة من معتمد الكاملين يوسف الزبير بعد أقتراح تقدم به العضو محمود جعفر

كتب الاستاذ محمد ابو جوده قدس الله سره

Quote: ها قد سكتت القيادات ...! حتى القيادي الأستاذ/ الفاتح ...! ماذا يفكرون؟ وهل يفكّرون؟؟؟

ده الكلام السمح و المفيد ... بس عليك الله
اكتب لينا قدر فهمنا يعني ابعدنا من الدراب بتاع
( ابن منظور) ورينا استاذ الفاتح ده منو ؟ وفسد وين ؟
ونهب شنو ؟ ..ومعاك و الفوره مليون يا فرده ...وقشه
ما تعتر لي مستنداتك عشان ردمك يكون في هذا الفاتح ردم نضيف
ما تخلي ليهو جنبه يرقد عليها لغايه ما يرقد في زنازين كوبر لو نهب
مال الشعب الطيب ده دون (حق) ولك كل الود و الشكر

كامل التضامن مع الزميل زهير عثمان

يبدو أن المحلية ومعتمدها وقياداتها المُطالِبة بإقالة المعتمد، في هَرَجٍ عظيم، ووهمٍ عميم، وغيظٍ دفين! وإحساس باللاّجدوى!! بعد التمكّن والتمكين "التخين" على رؤوس أهل المحلية بالـــ لـــّــفِّ والدّوَران والهَبالَة والعَمَيان، وأكل السُّحت وشراء عطاءات معتمديتها في عَرض أراضي الجديد الثورة، المعيلق، المسيد، ألتي و .. و.. و... و...
والبقية تترى!

فأين المَفَر؟

مداخلتي خلال الساعتين الماضيتين في المقال المنشور بصفحة المقالات بسودانيزأون لاين :



http://www.sudaneseonline.com/board/7/msg/1393949839.html

كانت كما يلي:

Quote: مرحباً بالأخ الأستاذ والكاتب الصحافي/ زهير السراج لا أستطيع أن أقول مرحباً بما عَــنــوَن! فلا داعٍ لنبش الأسرار والفضائح، ما لم تكُن هي الطريقة الوحيدة لزيادة وعي القارئ حول معمّيّات يؤذيه جهله بها ...! بمعنى أنّ للضرورة أحكام.. لكن ألم يكن من الميسور طرح الموضوعة بدون "ريحة فضائحية" ...؟ ليس فقط كون أن العنونة بالفضائحية - ولها إثارتها التي تجذب القُرّاء!- هي عنونة تعوزها العقلانية المرجوّة، وبالتالي، يكون التوقّع من الخروج بفائدة تنويرية منها، يقع على ذات العوَز؛ ولكن لأنّ المشروطية التي يضعها على نفسه الكاتب المُعنوِن لمقاله بالفضائحية والسرارية إلخ,,, عويصة بالحَيْل! أعني أنها فادحة الثمن ...! ذلك أن المضرور، لا مناص، يعرف من أين يذود عن حياضِه! وهُنا تقع الشِّبكات. أحمُد لك، يا أخانا زُهير، رفضك الانتقال مع زميل قريب، بل وربما صديق مُقرّب ولو بالجيرة في كتابة الزوايا الثابتة في "السوداني"، إلى عُقر صحيفتِه دون أن يذكر لك أسماء مَنْ يُشاركونه ملكيتها ...! ولكن، كونك ألممتَ بالشريك بطريقتك الخاصة، وكان موقفك، ألا غُبار عليه!! فهل تفتكر أنك هاهنا، قد أوفيت المصداقية لقارئك ..؟ أم أنك فقط تريد أن تحافظ على وضعه في خانة "القارئ صدِّيق؟" ولابد من حفظِه في "الخانة الجركانة" وفحواها: أن كاتبه زهير السراج، رفض الانتقال من "الســوداني" الذي كان يتعاطى فيها "أقل ممّا سيتعاطاه في التيار العثماني الجديد" ..! ذلك أن احتفاظ زُهير بالقارئ والقُرّاء في تلك الــ" خانة" يزيد من تعاطف هؤلاء المناضلون القُرّاء أن كاتبهم يرفض للدسدسة والأمنجية وال و ال وال .. لكن (أخيرة) .. فقد افتقدتُّ في مقالك ده، وهو الثالث في السلسلة، كما يبدو؛ أيّ ربط بعدم انتقالك مع الصديق المُقرب - وحتى بعد أن عرفت ألا غُبار على شريكه!- مع طــردَك !!! من الصحيفة التي كُنتما بها معاً ...؟ معقولا ..؟ يهّني الآن، أن التيار ستعود للصدور، وفي عودتها إثباتٌ بأنّ من أغلقها " رجالة كدا*" كان رأيه أفين، دلاقين، دلافين يتزاوغون لأجل حماية جهازهم المُهترئ! مرحَى بعودة "التيار" ولولا أن يظن قارئي العزيز، أنني أسعى للتقارب مع عثمان ميرغني، لقلتُ: إنّ عثمان ميرغني الكاتب الصحفي السوداني الكوز سابق، لهو أصدَق عندي من كمِّ الكميم الشغّال اجتراراً ويُريدنا أن نصدّقه بأنه شغّال بالحق العام! وكذلك، أعتقد يا أخ زهير أنك من الناس الكُتّاب الحقّانييين، لكنك قد تعرّضت، أو لعلّك ما تزال تعرِّض نفسك دَريئة لشيءٍ في نفسك، وليس كذلك يفعل عثمان ميرغني، وإذن فشخصي الضعيف، وإن كنتُ لا أنتقدك إلا بما أظنّه نقدٌ بَنّاء، إلاّ أنني، ومع انتقادات لي بنّاءة للأخ عثمان ميرغني، فإنني أرى فيه أكثر الأقلام قُرباً من غالبية القُرّاء، بمعنى أنه الكاتب الصحفي السوداني "البرنجي" هذه الأيام، وأتمنى له دوام التوفيق.. ولك .. كل التحايا ..............

----------
وماذا عن قيادات الكاملين التي تحرّكتْ ثم صبنتْ ...؟

إنّ أمراً تقطعه على نفسها - لتقطَع به نَـفَـــسها - كقيادات للكاملين، لهو أمر أجلّ من أن يُترَك لـــ" شوية" سادرين في غيِّ الضلال، وقِلّة المعنى، ولكن! كيف لمثل هذه الأمر الجلل؟ وهو يقتضي البحث عن اتجاه الريح السلطوي في المركز!!!!

فهل يقــدرون؟




الله هو العليم....

وباعتقادي، أن هذا الديدن الأرعن والأعرج، لهو الديدن المااااش منذ 1989 سنة الانقلاب، وسيظل!



............

استاذ ود ابوجوده تحياتي
عملت لينا شنو في موضوع (القيادي) الفاتح ؟
وما في مشكله نخلي الفوره مليون ونصف

Quote: العرب.. وفن التناسي والنسيان فاتن نور القى العربيُّ بثوبه.. فبانَ طويلا وقصير، وضعَ القبعة فوق العقال.. لشمِّ كبرياء الجرب في حذائه المتعب اماطَ لثامَ ايامه الخوالي... ففزع إستدار ولحقَ موكبا جنائزي *** لا تزيحَ العصور فتشعر بالبرد! لا ترتدي الحاضر.. فهو ليس كعباءة الأمس مشدودة بزبد الترف المُر تزاوج مع حاملات الغرابيل لتغربل التاريخ ولا تنسى فرسك.. المربوط بوداعة على عامود الهزالة *** تنفسْ إن كنت قادر.. من اسماء الله الحسنى اصنع نظافة اليوم.. ثم علقها تحت الشمس كي لا تشيخ استر العورات... ولا تنكفأ فوق عورة المساء برائحة الشبق استرسل بنومكَ، ولا تكن شجاعا بشخير الجبن! *** القى الثوبُ مَن بداخله.. فبانَ انظف من راهبات الكنيسة المجاورة.. وجد له جدولا بلا ماء فمالَ ليغتسل، بدى نادرا بطينه اللزج.. فأمتطى سجادة ليصلي.. ويطلق الدعوات، ما عاد ليحتمل!.. نصبَ شراعا في الخواء وارتحل ليعود.. بعكاز ٍمن القصب *** بلا اثواب ٍ لنكن.. إن لم نًحسن فن الإرتداء فالعقال لاينضال فوق القبعات المستطيلة لنغفر لهم دنسهم.. فهم ايتام الرتابة في توالي العصور لنوقد شمعة ونحتفل.. بغفران اليوم لأمسه المتصابي .. ونسيان حاضره القادم ... بفأس الحق وطرقة الباطل

الأستاذ الفاتح

حيّاك الله،

شكراً على تعريفي بمستوى اللغة التي تتعامِل بِـ.

ألم أقل إنك "أستاذ" تدّعي أنّك مجرِّد " تُلَميذ" ...!


شكري، موصول، بالطبع لــِ فاتن نور ..!


مين فاتن أنور دي بالله؟ وَ نـَــعِــمّا هيْ إن كانت تدلق على "الفتنة" دلواً من مُغتَسَلٍ باردٍ وشراب! وقد قيل: وَ الفتنة أشدُّ من القَتْل.





....................

دخلتْ نــَــملَة وأخذت حَــبــّة وخرجتْ ...!





..........................................
َومن الحَبّات، أحياناً، قــُ ــبــــَّــات

دخلتْ نــَــملَة وأخذت حَــبــّة وخرجتْ ...!





..........................................
َومن الحَبّات، أحياناً، قــُ ــبــــَّــات

من صحيفه الراكوبه

Quote: الزبير بشير طه والي أقليم الجزيرة ... يهرب من قيادات محلية الكاملين 03-12-2014 06:40 PM مدني محمد عبد الله أناب البروف/ الزبير بشير طه والي ولاية الجزيرة ووزير ماليته لحضور تدشين طريق المعيلق أبو عشر في هذا الصباح وذلك على خلفية علمهم بأن قيادات محلية الكاملين أعدت مواجهة له أمام الجماهير بخصوص نكص الوعد لهم بإقالة المعتمد بالمحلية. وكان وفداً يمثل أعضاء المجلس الوطني والمجلس التشريعي ومجلس شورى المحلية قد أدى الصلاة مع البروف في قصر الضيافة، حيث جاءوا طالبين منه إقالة المعتمد الذي قُبض عليه أمس متلبساً في وضع غير أخلاقي في مكتبه، وقد وعدهم الوالي بعزله خلال ساعات، إلا أنه عاد وتراجع عن قرار إقالته مما أدى إلى تذمر قيادات المحلية وتوعدوا والي الجزيرة بتصعيد الأمر إلى المركز حيث أعدوا له صباح اليوم مواجهة مع الجماهير، فما كان من الوالي إلا الأعتذار عن حضور التدشين حتى يهرب من المواجهة.

سلام استاذي أبو جوده .....
ممكن نعرف الزول ده قبض متلبس .. يعني شنو؟
و في وضع غير أخلاقي كيف ؟
وهل تم فتح بلاغ ضده ؟
يعني من الاخر كده احكي لينا القصه دي من
طق طق للسلام عليكم مع رجاء خاص بلغه بسيطه
بعيدا عن ( المختار الصحاح ولسان العرب )
طبعا هذه بصفتك من المدركيين ببواطن الأمور
تحياتي

Quote: وكان وفداً يمثل أعضاء المجلس الوطني والمجلس التشريعي ومجلس شورى المحلية قد أدى الصلاة مع البروف في قصر الضيافة، حيث جاءوا طالبين منه إقالة المعتمد الذي قُبض عليه أمس متلبساً في وضع غير أخلاقي في مكتبه، وقد وعدهم الوالي بعزله خلال ساعات، إلا أنه عاد وتراجع عن قرار إقالته مما أدى إلى تذمر قيادات المحلية وتوعدوا والي الجزيرة بتصعيد الأمر إلى المركز حيث أعدوا له صباح اليوم مواجهة مع الجماهير، فما كان من الوالي إلا الأعتذار عن حضور التدشين حتى يهرب من المواجهة.

أنا يا الفاتح أخوي، عِلمي أقلّ من عِلمَك بأخبار و " خُبيرات" قيادات محلية الكاملين، وَ رُواتها بالصّح وبالكِضِب؛ وكذلك مُتابعاتي للمفاسد الحاصلة في المحلية - هذه الأيام - أقل بكتير من مُتابعاتك

بالتالي، ليس لي من خبرٍ صحيح، فأفيدك؛ وكذلك ليس لي من نقلٍ أمين ونزيه - برضو هذه الأيام - حتى أُفســـِّـــر لكَ ما لم يصِل له عِلمي حول تلك القيادات هذه الأيام. ولكن، كونو يأتي خبر بهذه المفضَحة! بصرف النظر عن صحّته أو كذبه،


فإنه دلالة على أنّ العجز القيادي بالكاملين، المحلية، قد وصل إلى جُحر الضَّبِّ ..! أو كاد

وحسبي أن أقف عند حدود عِلمي وأخباري "المعقولة بعض الشيء!" عن تدهور الأحوال وفشوّ الفساد والإفساد والإملاق والإزهاق والتدليس والاختلاس واللّهطِ والنّهب المُصلّح وسيأتي بعده المُسلّح كمان! هــا!! إن لم يتدارك عُقلاء المحلية ما تجري إليه دجاجاتها ..!

ويقيني، أنني لا تسوقني الدجاجات الحائرة ..!

وقد قيل: مَنْ يسعى خلف الدجاجات، تقوده إلى المزبلة

ح ت ف .. إسلامويّته!



...................

حول هذه الأزمة القياداتية، يــُــقال - والعُهدة على مَنْ قال!!- أنّ الوضع السياسي المبلول، هدفٌ مرجــــوٌّ عند أهل الحُكم مركزياً وولائياً؛ ذلك أنه الاستراتيجية الجديدة لحزب الحكومة الحاكم!

بمعنى أن الاستراتيجية الإنقاذية، ( بالطبع باتفاق بين المعتمدين والقيادات والولاء وأمناء الحزب وأمراء النواحي إلخ إلخ,,,,) تقوم على المُخادعة بأنّ في الأمر إنّة!!! وهاك يا انتظارات من الشعب المحلي والولائي إلخ,,,




................

Quote: طالبت فيها بضم المحلية إلى ولاية الخرطوم 03-23-2014 11:06 AM الخرطوم: سعاد الخضر نفت حكومة ولاية الجزيرة علمها بمذكرة قيادات محلية الكاملين التي طالبت فيها بضم المحلية إلى ولاية الخرطوم وقطعت بأن ذلك لن يحدث الا بموافقتها وأرجعت مصادر مطلعة الخطوة لعدم استجابة والي الجزيرة بروفيسر بشير طه إلى المطالبة بإقالة معتمد الكاملين والتي قادها نواب في البرلمان ومجلس تشريعي المحلية وقيادات بالحركة الإسلامية، واعتبرت ذات المصادر أن المذكرة تأتي في إطار الصراع السياسي وتفاقمه بعد أن حل الوالي المجالس التشريعية ليقطع الطريق أمامها من سحب الثقة من المعتمدين في إشارة إلى ما حدث في أم القرى. ومن جهته قال نائب الوالي الشريف عمر لـ "الجريدة" في اتصال هاتفي إن قيادات الكاملين تجاوزت حكومة الولاية، مشدداً على أن ضمها لن يتم إلا بموافقة ولاية الجزيرة وطالب الشريف في رده على شكاوى تهميش المحلية وعدم صرف إيراداتها على الخدمات طالب بمراجعة أجهزة المحلية وقياداتها التنفيذية. الجريدة

الأخ أبوجودة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأزمة ولبها هو النظام كله ..الحكم الولائي عالي التكلفة من تنفييين ومجالس شورى وهلم جر ..المسألة كلها من أساسها كبة كبرى وأنا شخصياً خلال الخ25 سنة لم أشعر يوماً أن هناك والي في الجزيرة أو معتمد اللهم إلا في دواوين الحكومة ترى السيارات وأخوات نسيبة وترى عجباً ...ولا ترى للمغلوب حقلاً أو مزرعة أو شارعاً أنيقاً أو أشجار يستظل بها المارة أو غابات تحمى الأرض التعرية أو قرى بعيدة عن الأمراض العصية ..وأما فساد الأخلاق فهو شعارإسلامي مند مقدم هذه العصابة والتي تلعب على كل الحبال ولا مخرج غير الديموقراطية وإن طال السفر

مرحب بالعزيزين: الفاتح وعبدالرحمن

Quote: الأخ أبوجودة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأزمة ولبها هو النظام كله ..الحكم الولائي عالي التكلفة من تنفييين ومجالس شورى وهلم جر ..المسألة كلها من أساسها كبة كبرى وأنا شخصياً خلال الخ25 سنة لم أشعر يوماً أن هناك والي في الجزيرة أو معتمد اللهم إلا في دواوين الحكومة ترى السيارات وأخوات نسيبة وترى عجباً ...ولا ترى للمغلوب حقلاً أو مزرعة أو شارعاً أنيقاً أو أشجار يستظل بها المارة أو غابات تحمى الأرض التعرية أو قرى بعيدة عن الأمراض العصية ..وأما فساد الأخلاق فهو شعارإسلامي مند مقدم هذه العصابة والتي تلعب على كل الحبال ولا مخرج غير الديموقراطية وإن طال السفر

هو كذلك، عزيزي الأستاذ/ عبدالرحمن الحلاوي

والله إنه لكما قلتَ .. وحقيقةً لله، فإنكم لم تقصـــِّـــروا في التنوير..

ولكم الجزاء الخيِّر وافياً من الله تعالى..


لقد اطّلعتُ أمس أو قبله، أن هناك عقداً لإعادة تعمير السياحة بغابة أم بارونة بودمدني، تعاقد فيه وزير مالية الجزيرة ووزير آخر (!!) مع شركة مقاولات وهمية وبـــ30 مليار جنيه سوداني...! والمسألة كلها فوضى في فساد في إملاق


فتأمّل ..!

بسبب هذه القيادات الكاملينية في طلبها إقالة معتمدها، ومنذما يزيد عن شهرَين!

وبسبب موافقة الولاية/ ثم رفضها، ثم محاولة يائسة بالقبول! ثم محاولة مضادة للقيادات، ثم بــمحاولة رابعة وعاشرة إلخ,,,

وسبب عجز الجميع، وفقر الجميع وفساد الجميع وعَوَز ذات الجميع ..!

يمكنني أن أقول: أن معتمدية الكاملين بقياداتها وإسلاموييها وفُســـّادها وبُلدائها إلخ,,,

ستنتظر شهوراً ربما، في ذات الــ حيص بيص!

ولكن!



....................

ولكن!


هل من الممكن أن تقطع ذات النهر (...........) مــرَّتين ...؟


لا أظن!
فقد والله، أخلَف الخِلاف مآسٍ قــَــلّ مَنْ يظفر لها بـــ حلول ..
...........

قضي الأمر ، جاءت الاخبار اليوم بأن معتمد الكاملين قد تمت اقالته
ولن يكون الخلف خيراً من السلف فالمنظومة واحدة ولن نتوقع من الفيل الطيران

هل من الممكن أن ينصلح "حالُ" المحلية، و "عـــود" قيادِها أعوَج، أهوَج، أبلد، أحمق أزهَق ...؟!!




......................

Quote: مدني محمد عبد الله بعد فترة إنتظار طويل من إنسان ولاية الجزيرة الذى ظل يمني نفسه بإجراء تعديل دستورى فى ظل الفشل وتردئ الخدمات بالولاية وبعد مطالبة أعضاء المكتب القيادى بالولاية بإجراء تعديل شامل لجميع الوزارات والمحليات وبعد أن ظهرت على السطح مطالب أعضاء مجلس تشريعى محلية أم القرى ومجلس تشريعى الكاملين بإبعاد معتمدي المحليتان؛ فى ظل ذلك أصدر والى الجزيرة أمس قرار بحل حكومته وإجراء تعديل وتنقلات على النحو الاتي: حيث أبقى على كل من وزراء وزارات فى مواقعهم (وزارة المالية والاقتصاد والقوى العاملة- وزارة الزراعة والثروة الحيوانية والموارد الطبيعية – وزارة الصحة – وزارة التخطيط العمراني والمرافق العامة – وزارة الثقافة والاعلام – وزارة التربية والتعليم ) وكانت المفاجأة نقل وترفيع معتمد محلية أم القرى أحمد محمد سليمان الشايقى كوزير للبيئة والترقية الحضرية والذى طالب مجلس تشريعى ام القرى بإبعاده أو تغييره او اقالته من المحلية نسبة للعديد من ملفات الفساد التى تم رفعها الى المركز والذى بدأ فيها تحقيق الآن، ثم كانت المفاجأة التالية أن معتمد محلية الكاملين والذى طالب بعض اعضاء المجلس التشريعى بابعاده بعد أن تم ضبطه متلبساً فى وضع غير اخلاقي حيث تم نقله معتمداً لمحلية مدني الكبرى كما تم نقل محمد الفاتح الكرنكي معتمد محلية مدني الكبرى الى محلية ام القرى وأبقى على كل من معتمد محلية جنوب الجزيرة والحصاحيصا وشرق الجزيرة، كما اصدر قراراً بتعيين معتمد لمحلية الكاملين الشاذلي مصطفى، كما اصدر قراراً مخالفاً لدستور الولاية والذى نص على تقسيم محلية المناقل لتصبح محليتان ليكون اجمالى المحليات بالولاية ثمانية بدلاً عن سبع محليات والذى يعتبر مخالفاً لدستور 2005 حيث ابقى على معتمد محلية المناقل فى موقعه وتعيين د.الحارث عبدالقادر وزير الشئون الاجتماعية السابق معتمداً لمحلية 24 القرشى (الجديدة) إلا أن هنالك حديث يدور حول رفض معتمد المناقل ابراهيم الحسن لمبدأ تقسيم المحلية كما أصدر قراراً بنقل الامين الصديق الهندي مستشاراً للوالى وشمس الدين الدرديرى وزيراً البيئة والترقية الحضرية السابق مستشاراً للوالي (والاثنان محسوبان على حزب الاتحادى الديمقراطى) مما يؤكد أن هنالك قصداً سياسياً لابعادهم من وزاراتهم ، بينما تم نقل محمد كريم مستشار الوالى للتنسيق السابق ليشغل وزيراً للشباب والرياضة. وفى ذات السياق كشف مصدر بأن التعديل جاء مخيباً لتطلعات انسان الجزيرة وجميع التنظيمات السياسية بالولاية والمركز والذى ظل ينتظر اجراء تغيير شامل خاصة مع ظهور ملفات فساد ظهرت فى الصحف اليومية الا ان الذى يحدث الآن من تخبط فى اتخاذ القرارات فيما لا يدع مجالاً للشك أن الزبير بشير طه ادمن الفشل فى جميع المواقع التى ادارها بدءً من جامعة الخرطوم مروراً بوزارة التقانة ووزارة الزراعة ووزارة التعليم العالي ووزارة الداخلية وأخيراً ولاية الجزيرة والتى احدث فيها تدهوراً مريعاً فى الخدمات والتستر على الفساد الاخلاقى

مهما يكن من أمر، فإنّ قيادات محلية الكاملين، بل وقيادات ولاية الجزيرة، قد انشعبتْ بهم الدروب ودارت بهم الدوائر فأصبحوا لا هُم عارفين أنهم قيادات!

ولا هُم واثقين بأن قديمُم الفسادي ح يُنسى أو يُغفَر أو يُدفَر!!

كذلك فالهيكل القيادي إدارياً في كافة أنحاء الجزيرة، أصبح لا هو موجود! ولا هو مردود! أو مشهود!

فقد تتالت الأخبار، بأن القيادة الفلانية قد أرسلت للمُعتَمدين الستة (واحد فيهم Already كان قُد حُمِّرتْ بصلته بواسطة مجلس محليّته التشريعي!) بأن ســــَــــلـــــِّمــوا يا شباب ما بأيديكم!!!!!


وقد سلّم بعضهم، وصَـــنّ بعضٌ آخر! وراهن آخرون على قِسمة المحلية الواحدة على اتننين! شمالي وجنوبي، أو شرقي وغربي، أو وَسَطي وطَرَفي؛ وبحمد الله، لم يكن من معايير التقسيم للمحليات بين مُرشح معتمد مُسلم لآخر كافر! فالبلد قد تجاوزت زمن التمكين التسعيناتي
ولم تصير بعد رُبع قرن من حُكم أب/ وأم تكّو!! إلّا أن تكون في مَحَقة في معايير الترشيح للقوي الأمين ...! ذلك أنهم كلّهم ليسوا بأقوياء ولا أمناء؛ فقط المعيار الجاري هذه الأيام هو أن المتنافسين من قيادات الجزيرة والكامنين، كُلهم يَدِلُّ ويتيه بأنه الأعرق "إنقاذوية" وإسلاموي للطيش! ومُفسد ابن لذين كمان ها


ما أبأسكم من طرف!


اللهم عليك بهم وبفسادهم وإملاقهم لعبادك المساكين..

هذا بلاءٌ حلّ ببلاد السودان، وليس له من دواء إلا البتر أو آخر العلاج من كَيْ!



.......

لكما التحايا


سامي و الفاتح


ووالله ما ندري!


أنُهنيء قيادات الكاملين على تحقيق مطالبتها بإقالة معتمد الكاملين ...! حتى ولو بعد كل ذاك اللّأي والتمنّع والتصنّع والتبلُّد البروفيسوري وكدا ....؟


أم نُهنيء والي الجزيرة الرجل المجاهد القائد الزائد عن حِمى الدين والعقيدة والصوفيُّ المُريد الحوار الشيخ الباسم الداشم المدروش والذي قد يغرق أحياناً في شبر طلب صغير! أو يغمَر إلخ,,,, ....؟

أم نُهنيء المعتمد الكامليني السابق، وقد تمّت إقالته من ناسٍ ضرّسوه بأنيابٍ وأضراسٍ وقالوا عنه أنه ضُبطَ مُتلبِّساً بجُرمٍ مشهود في مكتبه ونص النهار والدناءة أخلاقية، ومع ذلك لم يُحرِّك ساكناً ولا مُتحرِّك!!!! ....؟

أم نُهنيْ أنفسنا بهذا التغيير السياسي الجديد وقد بشّرنا به المركز والمركزيون اللاهيّون عن المحليات والولايات بما يدهمهم هاهنا بالمركز ...؟


أم نُكفـــِّر لي ناس الجزيرة والكامنين والمركز...! كونو الأمور بتاعة القوي الأمين، هي هكذا هكذا .....!!!!

محمد أبو جوده يا استاذي .....
تحياتي ....
طبعا من المفترض ان تكون في قمه ( الدبرسه)
اذا رجعنا الي مداخلاتك السابقة كنت تعتبر بان
هذا المعتمد اقل فسادا بمعني اكثر (طهرا) من الاخرين
الذين مروا علي المنطقة ..
تبقت كميه من الأسئلة ثابته (القديمة الجديدة) لم نجد
لها إجابات عن الفاسدين و المفسدين و الأدلة
وخصوصا (السابقين) ومن هذا المفضوح بالثابتة
كما قالت وسائل الاعلام و الذي في عرفك اكرر وأكرر انه
اقل فسادا ....تحياتي لك وللمهندس سامي والذي احترمه كثيرا

حتي لا ننسي استاذي أبو جوده فقد كتب مدادك

Quote: لكنني لا أرى المعتمد الحالي للكاملين، أكثر ســـوءاً ممَـــن مـــَـــرّوا قبله.

قريه ود الترابي

بصورَك دي، أخي الفاتح

فقد جئتَ بالناقصة!


صور لا تنطق إلّا عن سوء الإدارة، وبؤس الشطارة! وقِلّة الدّبارة في كل وكافة وجميع أعمامنا وإخواننا وأبنائنا الزاعمين بأنهم قادة بلد، وَ رجال عمل عام، وَ تقوى وبِـــر وتطور أو ازدهار ...!



قبّح الله وجوهاً عتتْ بالفهافة وعدَم النصاحة


وبعد ده تسمع ( بي سَمَع تاني!) والي، معتَمَد، رئيس مجلس تشريعي، وزير ولائي وَ إيه ما عارف إلخ,,,,



..............

Quote: حتي لا ننسي استاذي أبو جوده فقد كتب مدادك Quote: لكنني لا أرى المعتمد الحالي للكاملين، أكثر ســـوءاً ممَـــن مـــَـــرّوا قبله.

وأنا عند قولي!

َوحسبُك من مُفضــَّـــلٍ إلا بدرجة من الســـــــــــــوء !!!


............

من مظاهر الفساد والإفساد في محليــة الكاملين، أنّ
القيادات المحليّة قد ثبّتتْ على شخوصها، تُهمة و داء الطّفيلية، والأخيرة كثيراً ما تأتي في "قفا" تُجّار الدين!


وطالما أن بالسودان قانون لمثل هذه المظاهر الفسادية واللاّأخلاقية، فماذا سييقول المركز (الحكومة في عَضم رَقَبتا) ..؟ إن كانت وثبة مواطني المحليّة، بل الولاية بطولها وعَرضها، وثبة مُحصَّلة حصرياً في:

تفعيل قانون الثراء الحرام ... ومن أين لك هذا ...؟


والبداية بشاغلي المناصب الدستورية



...........................

قد يقول قائل: لن تجدوا عليهم شيئاً ..؟ وسيكون ردّنا ساعتها: ذاك ما يــَــســـُـــرُّنا ولكن؛ ألا يحتاج المتهوم في "كسبه" الفُجائي وكنزه الذهب والفضة في زمان اللاّإنتاج! إلى إبراء ساحته من التُّهَم التي تكوّشتْ على سيرته السُلطانية الطويلة
وما أنتجت للرعية إلّا الفقُر، والعَوَز، والمسغبة والجهل والمرض...؟ لا سيما وأنّ المتهومين، دُعاة وأئمّة و مُجاهدين وحزبيين إسلامويين، وبعضهم من بيوت دين وتصوف وتشوّف وتلهّف ..! وقد وُصِفوا منذ بدء الإنقاذ بأنهم القويُّ الأمين ..!


ثم ثانياً:

...........................................................

قبلُ ثانيا .. التي وردتْ فوق، فلا بد لي ِ من أن أُمـــِّهـــِّد للطلعة الكَشفية التالية، ببعضٍ من قديم تــفاكُــهٍ ساخر! مضى عليه عامان وقد يزيدا ...! مع إخوةٍ كأنّهم من " بنيِّ جِلَّقَ كرامةً، في الزّمان الأوَّلِ؛ لهم التحايا، أصدقائي في منتدياتنا " منتديات المعيلق"

مَنْ ما زال يقيمُ بالدِّيار وسط العَنَتْ، ومَنْ سارت به المشاوير والدروب إلى خارج الوطن Abroad وكذلك، مَــنْ ظلّ منذ ذاك الحين وقبله! بخارج حــَـــوزة الوطن!

لكم التحايا، الجيلي، حمدي، سامي، الصديق، عبدالرحيم، علي، سيف، أحمد، محمد، الهادي، خالد وبقيّة العقد الفريد ..


وهاكم أولاً:

ســكوت المــُــتغابي عن فضائل ود بدُر وودُّ التـــُّرابي .. !

Quote: عزيزاتي وأعزّائي، بمنتدياتنا منتديات المعيلق الرائدة، مرحى بنا جميعاً نُعبِّر عن آراءنا ووجهات نظرنا، فهلمّوا بنا إذن إلى الأهم! ألا وهو أن نُعبِّر عمّا يجيش برؤوسنا من مسكوتٍ عنه مرغوب! ومستورٍ حوله مطروب! وهاهنا، لا أجد إلا أن أبعج خشم الجياشة، والتي ظلّت تجوش وتجيش وتلف وتدور بأفئدة الكثيرين من أبناء وبنات منطقتنا، في وحدتنا الإدارية هذه المُسمّاة "المعيلق" لا سيما في سيرة ظافرة، ومسيرات ناشرة، وعمل دؤوب في سبيل المصلحة العامة والخاصة والبين بين! لدى عدد من كُبرائنا، والذين، اعتماداً على مابالمسكوت عنه من فضائلٍ لهم! فإنّهم لم يالوا جهداً ولم يُقصِّروا، في تسريع خُطى التنمية المحليّة، ولا الإقليمية، بل وربما الاتحادية في عضُم ضهرا. أؤلئك الكُبراء، تسنّموا ذُرى المجدِ والرّفعة حينما اجتهدوا وكدّوا وواظبو على أن يكونوا العلامة والدليل، الرمز والإزميل، البُن والزنجبيل! فأتتهم القيادة، تتسربل بالحزبية، وقد تدلّتْ بين إبهاماتهم وسبّاباتهم، رخيّة رضية! ولكنّهم مع ذلك، لم ينسوا الفضل بينهم والناس في المحلية ولا الادارية ولا القرية ولا المسيد ولا السوق ولا المدارس ولا المستشفيات! فأياديهم في كل تلك المناشط، بيضاء ملأى بما قدّموه من دعم، وما أناروا به من أفئدة، وما سدّوا من خُلل كاشفة! بحمد الله تعالى، والذي لا يُحمَد على مكروهٍ سواه، فهؤلاء القادة النُّجباء، كُثُر، تعدّهم ولا تُعدِّدهم! يقف على رأس خيتهم، الحسب النسيب الأريب/ عباس الترابي، رئيس اتحاد مزارعي الجزيرة والمناقل، رئيس مجلس إدارة شركة الأقطان، رئيس/عضو مجلس إدارة بنك المزارع، وله النفوذ الأسنى في هيئات حزبه"المؤتمر الوطني" فضلاً عن ثراءٍ مؤصَّلٍ ومؤثِّل من الأجداد ربما! وليس غنىً طارئ اكتسبه بيد الفهلوة في الديمقراطية الأولى، أو الثانية أو الثالثة أو تراخى إليه من شدّة "لماضة" مرحلة الشرعية الثورية لثورة الإنقاذ الوطني التي أهلّت على الناس بالتغيير الذي كانوا ينتظرون؛ كذلك فهناك من هؤلاء القادة المؤثَّلين والمؤصَّلين، الفقيه والسياسي الشريف أحمد عمر بدر، رئيس مجلس إدارة مشروع الجزيرة، ورئيس مجلس إدارة سودانير، والوالي للجزيرة والقضارف في هذه الدولة السَّنية التي أهلّت على الناس بالتغيير الذي يريدون وكفى! هذا الشريف، شريفٌ في محتِده، حفيدٌ لأجدادٍ ما تزال خلاويهم ومسايدهم وطارهم ونارقرآنهم، لا يخبو لها صيتْ، فهو بالتالي، كأنّما المقصود بالمهدي! بن المنصور العبّاسي، في دولة بني العبّاس، حيث يقول فيه أبو العتاهية: أتته القيادة مُنقادةٌ إليه .. تُجرجرُ أذيالها .. وعلى ذّمة هؤلاء الشعراء الماضويين وكذلك مَنْ يُعاصروننا منهم الآن: يأتي البيت الثاني لقصيدة أبي العتاهية: فلم تكُ تصلُح إلا لهُ ... ولم يكُ يصلُح إلا لها . لله درّهما إذن، من سَيِّدَيْن نَبيهَيْن، وقيادييَّيْن إنقاذييِّين رائعَيْن، رَصينَيْن؛ جمعا من الفضائل الكثير، ومن الخيرات أكثر، طيّبا به حيوات الرّعية، وجبرا بهم ضرر الجيران، وخرّقاء به أثواب الفقر الذي كان يمشي خيزلةً في البَــرَّيْن والبَــحَــرَيْن وبين النيلين. وبهما أعني: هذَيْن الأمْلَحَين، تضعضعتْ مِشيَة "الفُقُر" في القَريَتَيْن والمَســيدَيْن والألتِــيَّــيْن! ويكاد الرّعايا أن يخمّوا الخير النازل خَمّا...! إذ أصبحوا وليس من حولهم، إلا سيرة الشيخَيْن العطِرة، وأيايديهم الخيِّرة، وطُرُقهم المُيسّرة، وثمراتهم المُقَشَّرة لكل مَنْ يطرُق لهما شُبّاك! ناهيك عن باب. أو يولَم له بالـــ" دِّبْلِبَة" فرشُها كَباب يأخُذُ باللُّعاب ثم يلجِمُ السِّباب. ليضحى من بعد، أهلُ المنطقة في يُسرٍ من أمرهم الزراعي والولائي والأدائي والحزبي، والتصويتي والانتخابي، كلو كلو كلو..! في عهد هذين الأبلقَيْن، إذ لهما اليدُ الطّولى في الارتقاء بالبلد وبالمنطقة، حيثما تقع عينُك، تجد لهم الأثر الإيجابي الرّهيب ..! والنُّصح الإخواني المُريب ..! خيرٌ كثير تراه رأي العين، أفئدةُ الناس، ولكنّ بعضُ أفئدة بعض الناسِ، تتناكَر..! وقد تتعاوَر، فـــ تلوم ولا ندرى علامَ تلوم الأفضَلَيْن الرّاكزين العالمَيْن القياديِّيَن الشريفَيْن الترابيِّــيَن البَدرَيْن الجزيريِّيَنْ المُكَنكِشَيْن إلاّ بالإيدَيْن والكُرْعَيْن والسِّنَّـيْن و ال... وال... وال... اللهم لا حسد..! بل واللَّهُمَّ إلّا حَسَــدَيْن. فيكف بنا دغدغة هذا المسكوت؟ وإخراجه للعَلَن؟ كيف بنا أن نغمط الناس أشيائهم؟ كيف بنا أن نُجلِّي الأمر لهذا ال "بعض " الجاحد لأفضال الأكرمين أبناء الأكرمين؟ وكيف نسبر غور تفاكير هذا البعض وأنهم يرون أنّ القائدين الغُرَّيْن المُجَّلَين، لم يَفيا الناس الكَيْل! ولم يُحسنا العطاء، ولم ولم ولم إلخ,, وهذا من شيمة هذا الزمن الذي ينكر فيه الناس أفضال وفضائل أفضلهم من بني جِلدتهم! سنواصل، في سرد تلك الفضائل التي غابت عن الكثير من الناس، رغبةً في إعلاء الحق، وزهقاً للباطل الذي يتمرّغ في ترابه الكثيرون من الشّانئين بلا غبينة! والسادرين في غَيِّهم بلا ورَع! أؤلئك الذين يقتلون جُحاوات القوم! ويمشون في جنازاتهم! والذين لا يتورّعون حتى عن أكل ناقة صالح إن بدَتْ لهم في هذه الأيام التي ترخَص فيها لحوم الأبقار لسببٍ من جلائل الثروات الزراعية والحيوانية، والمُنتَجة في زمن صاحبَيْ الفضل الشريف الشريف وعباس الترابي الترابي ومَن كان منكم بلا خطيئة، فَليرمِ بِـ حَجر فإنّا لكم هاهنا، قاعدون! ولا نقول لكم بقول أهل النّبي هود، له: ائتنا بما تعِدُنا...! إن كنتَ من الصادقين وجاييييييكُم ..!

................................

Quote: التحية لكم، إخوتي الكرام، وشاكر ومقدر لهذا الجّس الأوّلى! وعهدي وعهدكم بالطبع، أنّ الجــسَّ، ولعلّه الجَـــزُّ بعد الذِّبح، لا يُجدي! لذلك، فبوركت مُداخلاتكم، ويا هلا وسهلا ومرحبا بجيّاتكم إلى هذا البوست، والذي يحمل جسيما ويبتغي أجسما، وأعيذكم بالله العليِّ، ونفسي أن نكون في مُنْ يوصفون شِعراً بـــــِـــــ: لا بأس بالقومِ من طُولٍ ومن قِصَر... جُسُم البغال وأحلام العصافير! وكذلك أستعيذ بالله أن يكون سَــيـــِّدَيْنا الجليلَيْن الأغَرَّين المُحَجـــَّلـــَيــْن، عباس عبدالباقي الترابي، والشريف أحمد عمر بدر، ممَّن يوصَفون بتلك القالة السَّيِّئة، وتلك الصفة المُستَقبــَحة المنصوص عليها بالبيت الشِّعري أعلاه؛ كأنّهم بلا هَمٍّ وطني، وكأنّهم بلا فَهمٍ معرفي، وكأنّهم بلا ضميرٍ يقِظ، وعِزٍّ يعِز، وجسارةٍ تَهِز وإن كان مثل هذا الصِّيتُ السَّيء ممَّن يحسُنُ أن يوصَف به مثلُ هذين الرّجلَيْن القامتَيْن القياديَّين، فبلا شك سنضحى في أوانٍ يحتاجُ فيه وصفُ النّهارِ إلى دليلٍ في ضوئه..! أعـــزّائي، خالد، الحلاوي ومحمد، شكراً لكم ولاستزاداتكم التي تنتظرون، ولا أملك إلاّ أن أقول لكم: أبشروا ، ففضائل الممدوحَين بهذا البوست، على "قفا مَنْ يشيل" كثيرة، غزيرة، دريرة، وليست مريرة بحال! أمّا عزيزي سامي، فأقول له: إن قُعادَك لي بهذا البوست، ليس بِصادٍّ لي عن أن أتلو على مسامعكم فضائل هذين الأغرَّيْن المُحَجـــَّلـــَيْن، يرضى مَنْ يرضى ويأبى مِنْ يأبي.. ففوح الزهر أبى إلا أن ينتثر، وجِمام البركة أبتْ إلا أن تنتَشِر وأرجو - إن كنتَ قاصداً بالقُعاد التّرُصــُّد، ألّا يقهمَ ما بالمسكوت عنه من فضائل، لكَ روحاً..! ولا يُضيِّق ما هوَ مأذونٌ بنشره من فضلٍ صُراح، ساحاً...! وأمّا إن كان لكَ ما تُهدِّدنا به في نشر عبق السيِّدَين الجليلين من تربُّص! فلن نُزيدك إلا من قولِه: ائتنا بما تعِدُنا ...! إن كنتَ لخطاياهم من العادِّين! واعلم بأننا سنناصبك الحوار كلمة بالكلمتين الحلوَتَين! ويا عزيزي محمد الطيب، سلامات، أراك لبست لنا جلد النمر، وقَلَبتَ لنا ظهرَ المِـــجَـــنْ! لمَ يا أخي يا هداك الله ...؟ تقول: يا راجل استغفر !!!! يخيل لي العنوان المناسب للموضوع هو:- غضب الباقي على فعائل الشريف وعباس عبدالباقي وهذا يا عزيزي ود الطيب، ليس بكلام!! أعيذُك بالله من هُجر القول! فهؤلاء ملحُ الأرض، وشأو الطموح، وبُقية الثاوي، وزاد المُنطَلِق، للّه درّهما من سَيـِّدَيْن كريمَيْن، تصاولا مع اليباب، وقَرّعا مَدُّ وجَزرُ العُباب، ليُنتجا خير المُصاب، وكل الصَّيْدِ في جوف الفراء، وإنِّي لمن الواثقين في جزالة قرارات ونشاطات وحَركات هذين القائدَيْن، والتي - لا أستبعِد - أنها قد غزّرت من شؤبوبات الرحمة الزراعية والولاية التي حلَت منكم في عُقر الدّار وقُرب الجوار وعلى نفس المَدار، أقول ليك، يا عزيزي، لابد أن تستغفر من قولك الهازل هذا! وإلا كيف تُريدنا أن ننزِّل فضائلَ مسكوتٌ عنها..؟ وأنت تجبهنا بمثلِ هذا الهُجرِ من القول، وبلا دليل .. كتلك القافلة التي كانت تولول في متاهات الزمان ... وبلا دليل ..! ؟ ما أنصفتنا عزيزنا أبوحميد، ومع ذلك فمرحباً بمداخلاتك، وخصوصاً تلك التي ستلفِتُنا فيها على ما تراه من فعائل لم تستسغها من هذين النَّضرِين المُبَجــّلين الشريف وعباس الترابي؛ وبالانتظار وجاييييييييين!! مودتي لكم، مودتي وإكباري لكل مَنْ حمَل هم الهم العام، وأنجز فيه الكثير، مثل ممدوحَيْنا الذين كم غمطهم أهلُ هذه الوحدة الإدارية، أشياءهم

....................
يتواصل

Quote: عزيزي أبوجودة تحية طيبة نحمد الله المستعان،الذي كشف أهل الزيف والبهتان،وجعلهم أضحوكة الزمان ،وعبرة لكل إنسان،وأظهر خبي فسادهم الذي كان. فكم من ترعة مغمورة، ومجاري مردومة،وسنابل موؤدة،لا مقطوفة ولا محصودة،قد تصايحن بأن (خلوها مستورة)، فقد علمن أن (الشينة منكورة) فإلى أين مهربهم، وفي أي الشقوق مسربهم، عزيزي (أبجودة)، إن كنت في البلد وأرخيت أذنيك لتسمعن أصوات طلمبات المياه ممزوجة بآهات الغبش وهي تعزف سيموفونية الضياع وخلفها (بيتهوفنها) الذي أمسى وهو لا يملك قوت ليلته ولسان حاله يقول ( ربي لم أشقيتني ولم تشقي أحدا سواي ) يا أمة رقدت وطال رقادها ‏ قومي في أمر الولاة تأملي حتام نرضى سلطة لعصابة ‏ دامت تجرعنا سموم الحنظل تمضي بنا نحو الدمار شعوبنا ‏ مستضعفين لغيها المسترسل ملأت دساتير البلاد عدالة ‏ وهي بحكمها لم تعدل تلك المذلة لا مذلة بعدها ‏ منها سقينا كل داء معضل

........................

يتواصل

Quote: التحية والتجلة لك أخي ابو جودة .. نورت المنتدى بهذه اللغة الرصينة المتفردة .. وهذا في حد ذاته يُعد اثراءاً لهذا المنتدى .. فأنت شمس من شموس هذا المنتدى الذي ضم كوكبة من الاقلام الراقية . أولا: ان اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ... فليكن هذا شعار منتدانا الحبيب الذي ضم بين جنباته البعيد والقريب، فنحن ابناء منطقة واحدة واقرباء دم ورحم .. من خلال قراءتي لمقالك .. اني أرى تحت الرماد ومض لهيب .. لا أظُنك اتيت مدافعاً عن فضائل نسلي الشيخين الجليلين ود بدر وود الترابي .. فالنار تلد الرماد ..فكلاهما قد اساءا وأشانا الى سمعة اجدادهم .. دعك عن هذين الترسين الصغيرين بالانقاد ..فكل تروس الانقاذ لنا فيها رأي واضح وصريح ناهيك عن الشواهد الكثيرة التي لا تخطئها العين، "الا أن يكون بها رمد"، والتي تقف شواهداً على فساد هذين الانقاذيين ... انا هنا سوف أعوم مع عوم أخي محمد الطيب ... وسوف اختصر قولي واوجزه في القصيدة الانقاذية التالية، فكل ما بالانقاذ يُعد حشف وسوء كيل: ملأوا سماء بلادنا تضليلا وبأرضنا غرسوا لنا تدجيلا واستمطروا سحب الضلال فأنبتت في كل شبر للضلال حقولا يتحدثون عن الطهارة والتقى وهمُ أبالسة العصور الأولى وهمُ أساتذة الجريمة في الورى وأخالهم قد علموا قابيلا هم قادة "الإنقاذ" أرباب اللحى جاءوا وقد صحبوا الغراب دليلا ركبوا على السرج الوثير وأسرعوا باسم الشريعة يبتغون وصولا وثبوا على حكم البلاد تجبرا فأتى الشقاء لنا يجر ذيولا قد أفسدوا أبناءنا وبناتنا واستعبدوهم يفّعا وكهولا ختم على أبصارهم وقلوبهم حتى غدا تفكيرهم مشلولا دفعوا بهم نحو الجنوب غواية فتجرعوا كأس الردى معسولا حسبوا أن حرب الجنوب خرافة لو قالها إبليس بات خجولا زعموا أن الفيل كان يعينهم والقرد ظل "جهاده" مبذولا فيفجر الألغام قبل وصولهم حتى يسهل زحفهم تسهيلا وتردد الأشجار رجع ه########م وتسير خلف صفوفهم تشكيلا وتحلّق الأطيار فوق رؤوسهم وكذا الغمام يظلهم تظليلا هذه شمائلهم وتلك صفاتهم فهل نرتجي من هؤلاء جليلا؟؟؟!!!! ما أنزل الله البلاء وإنما قد جاء تحت ردائهم محمولا هم أنزلوه ووطدوا أركانه حتى تمدد في الديار شمولا نهبوا مواردنا فصارت مرتعا لذوي اللحى وذوى الأيادي الطولي سرقوا صناديق التكافل جهرة وبشعبنا كان الإله كفيلا في كل يوم يخرجون ببدعة والشعب يرقب إفكهم مذهولا نادوا بتعظيم الصلاة كأنها لم تلق عند المؤمنين قبولا فمتى استهنا بالشعيرة إخوتي حتى نعيد لأمرها تبجيلا وكأننا كنا مجوسا قبلهم أو عابدين مع الهنود عجولا لم نعرف الإسلام قبل مجيئهم كلا ولا بعث الإله رسولا زعموا بأنهم بناة حضارة وهمُ البناة لصرحها تفعيلا أمن الحضارة أن نبيت على الطوى عطشى ومرضى بكرة وأصيلا هل دولة الإسلام كانت مغنما للمفسدين ومرتعا ومقيلا زعموا بأن الحاكمين تنازلوا والشعب صار الحاكم المسئولا قالوا هو العهد الجديد فكبروا متفاخرين ومارسوا التهويلا إين الجديد، فلا جديد وإنما نسجوا من الثوب القديم بديلا ما بدلوا شيئا سوى ألقابهم فعقولهم لا تعرف التبديلا بقى النظام العسكري بقضه.. وقضيضه يستشرف المجهولا زعموا بأنهمُ حماة تراثنا واتخذوا من المهدى الإمام دليلا نسبوا مهازلهم إلى راياته وتشبهوا بجهاده تضليلا كذبوا فما تبعوا الإمام وإنما تبعوا الهوى والبغي والتختيلا فإمامنا المهدي كان مجاهدا في الله حق جهاده وأصيلا تا الله لو بعث الإمام مجددا فينا، لأشرع سيفه مصقولا أنسوا تطاولهم على محرابه يوم استباحوا صرحه المأهولا وتدافعوا نحو الضريح سفاهة ليشوهوا تاريخنا الموصولا وقفوا كأبرهة على أبوابه متربعين ويبتغون دخولا

.........................
سيتواصل الكَلِمُ الطيِّب وغيرُ الطّــيــِّب!

وطنّا ال بي اسمك كتبنا ورطنّا ..

أحبــّك .. أحبّك مكانك صميم الفؤاد ..

وباسمك أغــنِّي .. تغنِّي الســــــــــــــواقي ..

بيوت الطواقي ..

سلام التلاقي ..

ودموع الفُراق ..

وأحبّك ملاذ .. وناسَـــك عــُـــــزاز .. أحبَّك حقيقة وأحبَّك مجاز ..



رحم الله تعالى، الشاعر الثوري، والمُبدع الزاهد إلاّ في تجذير الاشتراكية والعدالة الاجتماعية، في بيادر السودان التي التاثتْ برأس المال المعولم، وبــ شراهة الاستهلاكية والفَرَدانية، والطُّفَيلية وتجارة الدِّين وتسويق العجين!

و دَسّ اليقين والتبايُع باللّفِّ والدَّوَران، والفلهمة السُلطانية العوراء.. رحِم َ الله تعالى، الرجل المعلِّم والشاعر المُتَفهِّم لمآل الكلمة الصادقة إن تمّ الاستماع لها بقلوبٍ مفتوحة، ودون حزبي وحِزبَك وكومي وكُومَك!

ولو لم يكن لمحجوب شريف، إلّا: أحبّك ملاذ .. وَ ناسك عُـــزاز .. أحبِّك حقيقة وأحبّك مجاز


لكفاه ..


أحرّ التعازي لأسرته، وأصدقائه وجميع آله .. والتعازي لكل السودانيين في فقد ال محجوب ال شريف ..

وأحرّ التعازي في الفقيد السوداني اليمني، الموسيقي الكبير، ناجي القُدسي .. رحمه الله تعالى ..


اللهمّ غفراناً لهما، وتقبـــُّل لكليهما .. ونسأل الله تعالى، أن يتغمّدهما بواسع رحمته وفضله وأن يجعل البركة في آلهما ..



وإنّا لله وإنّا إليه راجعــــــــــون ..

بإكمال إقالة المعتمد الكامليني وترفيعه ليكون معتمداً لمحلية مدنى الكُبرى!


تكون تلك القيادات الكاملينية التي طالبت بإقالة المعتمد، نجحتْ نجاحاً مُنقطِع النظير ذاتو! مُنقَطِع إيه ده يا شباب!! ده نجاح فاق القديم والجديد ممّا يعرفه الناس من نجاح!


هو، مجرّداً، نجاحٌ يشبه قيادات الكاملين، في تعمية ما تُريد تكحيله! يعنى بالكاد كده: جاءوا يكحـــّلوها .. قاموا عموها كلو كلو!


فيا تُرى هو هل نجاح قد كان مُنتَـــظَرا ...! أم يصدق المَثَل السوداني: بلدن ما فيها تمساح، تقدِلْ فيـــها ال وُ رُ لــــّة

والتمساح الذي يقصده المَثَل، هو كناية عن القيادة التي لا تلوص بها التعيينات، ولا تشغِلها المشاكل الحياتية للرعية ولا الرّاعيات، ولا ولا ولا ولا ...



بئس الزمان السياسي، هو الذي يطلّنا مع هكذا غتاتات


ولله الأمرُ من قبل ومن بعد

الأزمة ليست في محلية الكاملين لوحدها؛ بل أزمة الولاية أشـــَـــد.


هذه الأيام، أخبار الولاية وواليها وحراميها ولصوصها قياداتها ووزرائها إلخ إلخ إلخ وشباب حزبها ال ( قام دابا) تملأ صُحُف الخرطوم، وكذلك " صفحاتها " التسجيلية مدفوعة الأجر من "خزينة الولاية" ساقية جحا ..! تنهمر بنوع

من الدِّعائية المقيتة!! وكل حديثها أن الوزير المالي، يعمل وِفق قِيَم النزاهة والصدق والقويّ الأمين ...!

في نفس الآن، الذي تمتليء فيه الصّحف ذاتها، بــ الهبرات المليارات الكبيرات، اختلاساً وسرقة وضعف إداري وعدم ذمّة و .. و.. و.. و.. و... توزيرات وتغييرات لخمسة نوّاب للوالي!!!!!!!!!!!!!!!


ياخي ما عذبتموهم بهذه الرّجّات الفاضية إلّا من عوارات..




...................

إنهم يسوقوننا سوقاً إلى الفوضى والخراب!

ولا كبير لهم إلا الضَّلال ..


فهل ننتظر؟


.......

***



=====

من فضائل الله تعالى علينا في تلك الولاية أو هذه المحلية؛ أو حتى هذا المركز،

أنّه يصدُق القول: بضـــدِّها تتمايز الأشياء ...!


بالتالي، فإنّ العِــبْــرَة الماثلة أمام وجوه الناس جميعا، أنّ بؤس القيادة يؤدِّي إلى بؤس الحاضر وبؤس المصير وبؤس الاستراتيجيات الفاضية..



....

آل قيادات آل!

طالبتْ قيادات كامنينية بإقالة معتمد الكاملين،


وجرتْ مياه كتيرة تحت الجسور المتهايلة .. ثمّ

رضــَخ الوالي، لرغبة القيادات ..

وأقال المُعتمد المبغوض من ناحية مَنْ كانوا هُم بِطانتِه ولحائه!

وإذن

فقد أنجزت القيادات ما وعدت!!!!!

فهل عادت الإقالة بالخير والعدل والحق والجمال على المحلية التي ما تزال منكوبة ...!؟ وبذات القيادات المُطالبة بالإقالات وهيَ الأحق بالإقالة!


والإجابة: لا ... وقد قيل: إنّك لا تجني من " ......." أيّ خير!


__________
أخشى ما نخشاه أن يكون حَلّ مجلس إدارة شركة أقطان السودان ( وكان يتنقطر على رئاسته القيادي الكامليني/ عباس عبدالباقي الترابي، ومعلوم فساد شركة أقطان السودان، والذي فات الكُبار وال قدرو!) حيث تم بقرار جمهوري!!
أنه " مُطالَبة بإقالة!!!" هيَ أيضاً من مُجاسفات!! قيادات الكاملين المُطالبة دوماً بإقالات تصُبُّ دوماً في أشرعتها المُتهالِكة!


آل قيادات آل!!

مُعتَمد قام لم يشــعُــر به أحد ,,, وَ غارَ آخر لم يأبه له أحدُ ...!










...............

فمَــرَّ ذاك وسار النــَّحسُ يتبَــعـــَه ,,, وجاء هذا والنـَّــكــَدُ في إثْــرِه ...!



....................
ومع ذلك، فذات القيادات المُقيلة، مُقـــَـــيـــِّلة لتأكل خريفها وخريف أبوالســِّعِن وخريفات أم جُركُم ..! قاااااعدة للآن!

برغم ما أصابها من رَهَق وسُمنٍ سيؤدِّي - لا محالة - بها إلى حَتــفِها ..

وحالتها، أعني القيادات المعنية بهذا البوست:

كما في المسلسلات المصرية!! طالع واحد ماكلة معاهو! ويجيئ آخر فتنزل للمآكلة معه! ثم تستأذِن واليها في إقالته من بعد!!!!!!!!


...............
ما هذا الضياع والخنا ..؟

التحيه لزهير عثمان….نفقتدك هنا….بحق.

مكانك شاغر.

Quote: مكانك شاغر.

معقولا ...!

أُمّال نحنا بنعمِل إيه؟



...............................
الأخت الفاضلة تراجي، لك التحايا الطيبة

وباعتباري قد اشتريت بوست "الذي شــَــغَــر مكانه" أسألك عن "معيارية" الشغور عندك أدِّ إيه؟




.....