المسيئون للشعب!! مقال للهندي عزالدين يكل فيه السباب لشخصي وللاستاذ كباشي ###

1 –
} أصاب الرئيس "البشير" في نقده لبعض ناشطي ومرتادي الشبكة العنكبوتية (الإنترنت) من داخل وخارج السودان، فقد ذكرهم في خطابه الضافي بمناسبة عيد الاستقلال أمس الأول قائلاً: (إنهم يسيئون لبلدهم وأهلهم ويفيدون جهات لا ترضى بتقدم السودان).
} وهذا عين الحقيقة، فالكثير من المتبطلين والمتعطلين والفاشلين في حياتهم الخاصة يعبرون عن هزائمهم الشخصية وإحباطاتهم الذاتية بتوجيه (مدافع دلاقين) الشتائم للجميع، وفي كل الاتجاهات، ابتداء من الوطن الكبير، وقياداته ورموزه السياسية والاجتماعية والإعلامية والثقافية والرياضية، الأحياء منهم والأموات!!
} بذاءات لا سقف لها، وإساءات لا حدود لها لكيانات تاريخية، وجهات اعتبارية، ومؤسسات عامة وخاصة، وأفراد، رجال ونساء يطلقها شذاذ آفاق، دون أن يأبهوا لما يترتب على هذا الإسفاف والسقوط بل والعهر اللفظي والأخلاقي، غير المسبوق في كافة فضاءات (الإنترنت) في دول عربية وإسلامية أخرى!!
} ونحن نعلم أنهم ليسوا (معارضين) ولا مناضلين.. ولا يحزنون، بل إن كثيراً منهم (مصادر) مزروعة تابعة لأجهزة رسمية، بل إن بعضهم قد يتبعون للحزب الحاكم – نفسه- لكنهم يتلونون، ويتوارون خلف أسماء وهمية، وألقاب سرابية ########ة، ليبثوا سمومهم وأحقادهم (الخاصة) التي لا علاقة لها بأجندة أحزاب وبرامج مؤسسات سياسية وفكرية.
} هؤلاء لا يمثلون أحزاباً، لا (المؤتمر الوطني) ولا حزب الأمة، ولا الاتحادي الديمقراطي، ولا حزب البعث، ولا حتى الحزب الشيوعي السوداني، فالراحل الكبير المحترم "محمد إبراهيم نقد" لم يكن يوماً بذيئاً ولا مسيئاً، ولا تائهاً عربيداً.. رحمه الله.. لا هو.. ولا القامة الفكرية السامقة الزعيم التاريخي للحزب الشيوعي الراحل "عبد الخالق محجوب" ولا رمز النقابات والنقابيين السودانيين الشامخ على (المقصلة) "الشفيع أحمد الشيخ".
} إنهم يمثلون أنفسهم وذواتهم المنحرفة، الضالة والمضلة، ليسوا شيوعيين ولا أنصار، ولا اتحاديين، ولا إسلاميين شعبيين أو وطنيين.
} وتماماً كما قال الأخ الأستاذ "محمد محمد خير" (المناضل السابق) في جبهة المعارضة : (الواحد فيهم يجيب ليهو قزازة "شري" ويفتح ليهو "بوست")!!.
} نعم .. أساءوا لبلدهم كثيراً، ولشعبهم، لأهلهم، وأساءوا لأنفسهم قبل أن يسيئوا لآخرين راسخين في عقول الناس وقلوبهم، خرجوا من رحم الشعب الطاهر، يكابدون معه، يقيمون وسطه، يعيشون معاناته، ويحلمون أحلامه، يعبرون عن آماله وطموحاته في حياة مستقرة هانئة وسعيدة.
2
}} تاجر (صمغ عربي) فاشل، مطرود من حزب (الأمة) مقيم في "لندن" يدعي "كباشي"، لم يتعلم من سادته (الإنجليز) علماً ولا ثقافة، ولا أدباً ولا تهذيباً، هو أحد الساقطين في (بالوعة) (صعاليك أون لاين)!! هل الإساءة للآخرين هي كل ما تعلمته في حانات "لندن"؟!
} وآخر مدفوع الثمن من جهات (حاكمة) يدعي "زهير" تفوح من (بوستاته) روائح كريهة، كراهة خلقه، وإسفاف من وراءه وآخر.. وآخرين سنشير إليهم واحداً تلو الآخر كلما تحين المناسبات.
} الشعب السوداني برئ منهم، براءته من تلك الكاتبة المسيئة للشعب السوداني}

Quote: تاجر (صمغ عربي) فاشل، مطرود من حزب (الأمة) مقيم في "لندن" يدعي "كباشي"، لم يتعلم من سادته (الإنجليز) علماً ولا ثقافة، ولا أدباً ولا تهذيباً، هو أحد الساقطين في (بالوعة) (صعاليك أون لاين)!! هل الإساءة للآخرين هي كل ما تعلمته في حانات "لندن"؟! } وآخر مدفوع الثمن من جهات (حاكمة) يدعي "زهير" تفوح من (بوستاته) روائح كريهة، كراهة خلقه، وإسفاف من وراءه وآخر.. وآخرين سنشير إليهم واحداً تلو الآخر كلما تحين المناسبات. } الشعب السوداني برئ منهم، براءته من تلك الكاتبة المسيئة للشعب السوداني

الهندي متضخم الذات ومصاب بجنون العظمة
البشير زي الهندي واحد يفتكر ان كشف حقيقة النظام هي اساءة للشعب السوداني
الحمد لله على نعمة الانترنت هذه والتي لا يوجد في رقيب قبلي ولا بعدي ولا مظاريف تحت الطاولة (يا هندي) ولا زبالين اومتزبلين

صديقي زهير كامل التضامن معك

الهندى عزالدين , فاطمة شاش وجهان لعملة واحدة .

واصل يا زهير ولا تلتفت الى تكتبه صحف الانقاذ الصفراء..

امتلاك الحقائق من حق الشعب السودانى ولن يجدها بين صفحات تلك الصحف المأجورة بل فى رحاب الانترنت المفتوح.

ليس هناك مجرما اكثر من البشير نفسه وبقية عصابة الانقاذ وبقية المطبلين لهم من جهلة الاعلام الانقاذي ...

ان كان هناك عاطلين وجدوا فى الانترنت مساحة لنقد الانقاذ فهذا لا يقلل من قدرهم ابدا ابدا..

كامل التضامن معك ومع الاخ كباشي

Quote: إنهم يمثلون أنفسهم وذواتهم المنحرفة، الضالة والمضلة،

Quote: فاشل،

Quote: (بالوعة) (صعاليك أون لاين)!!

Quote: كراهة خلقه،

.....

يبدو أن (بعض) صحفي السودان يحبون أن يشتموا ليظهروا

كل يوم تطالعنا صحفهم بما يجعلنا نتأسف على هذا الوطن
....
بما أن القانون في السودان لا يأخذ مجراه ومحسوم للعندو (ضهر)
لا استبعد أن (يعلق ) صحفي يوما ما في نص السوق العربي
وحينها لا يجدي الندم

.....

ياحليلك يازهير طلعت غواصة

كامل تضامني مع عمنا كباشي الصافي والحبيب زهير

(اللهم نسألك رد القضاء ونسألك اللطف فيه)

اذا اتتك مذمة من ناقص فهي الشهادة بانك كامل ..


.. انا لو كنت اشتريت العدد ده
كان طابتهم يرجعو لي قروشي


اية الركاكة دي ياخي ..

تاجر صمغ عربي فاشل كيف يعني؟
ما بفرز الصمغ العربي من الإفرنجي مثلا؟
وللا بعرض الصمغ في المكان الخطأ؟
ام ما بعرف سعر الصمغ في السوق كم؟
وللا شنو الحكاية بالضبط؟
اما انت يا ابو الزهرة عليك ببخ بوستاتك بي فبريز قبل انزالها :)

الاخ / زهير
الاساءة دي سببها شنو ؟
والدخل كباشي هنا شنو ؟
صحيح هو تاجر صمغ !!!
لكن ليس هناك عيب في تجارة الصمغ !!!
عموماً انا لا اميل الي سب الناس ، يبدوا ان
الهندي اصبح يطالع تعليقات اعضاء المنبر .
وهذا العمود سببه تعليقاتكم في البوست السابق.
هو طبعاً له منبره الذي يعبر عبره .

كباشي المقصود هوكانتونا حقنا ده ؟

معليش اخونا كباشي وكامل تضامني معك

Quote: الواحد فيهم يجيب ليهو قزازة "شري" ويفتح ليهو "بوست"

الناس ديل كلهم فاطمة شاش

السودان في عهد الانقاذ وصل الحضيض وإحدى دلائل ذلك هذا الغثاء الذي يبثه الهندي عزالدين

بالوعة صعاليك اون لاين
واهههههه ههههه
ونعم التعليم لكن

سلام استاذ زهير
كلنا يعلم ويثق تمام الثقة في انك صاحب قلم صادق شجاع وصاحب مواقف واضحة في الكثير من القضايا
التي تهم المواطن السوداني البسيط المغلوب علي امره
رغم ان الصحافة والصحف السودانيه اصبحت غير منصفه لقضايا الشعب لما لحق بها من تدهور مريع
ضاعت معه كثير من الاقلام الصادقة وظهر كثير من النفعيين امثال الهندي وغيره...
لكن تبقي انت والقليلين من الصادقين امثالك هم من يصادمون بأقلامهم وافكارهم في سبيل وصول اصواتهم
وعكس واقع هو في الحضيض الان في كثير من مناحي الحياة في السودان
ربنا يعينك....

طالعت حديث الهندي عزالدين وساراقب بقية حديثه.
رغم انني مع حديث الرئيس في ان البعض في "النت" قد اساءوا للسودان ومواطن السودان ولكن ضد تحليل الهندي .
ونحن في قبيلة سودانيس اون لاين وليس "صعاليك اون لاين" نختلف ونتفق ونقترب من ثقافة الخلاف والاختلاف ولا نطلب وصاية احد او اجتهاداته.
‏"زهير" صديق عزيز اعتز بصداقاته ، نختلف ونتفق ولنا خطوط حمراء لا نتجاوزها و نحترم بعضنا البعض .
وكباشي ابن كردفان فانني احترم فيه صراحته وشفافيته واجده دائما مدافعا عن كتاباتي ... قناعاتي ...
‏-نواصل وبزعل-
الخبير الوطني - م. صلاح غريبة

لا ينطبق شيء مما قاله الهندي على كباشي.

ولا ينطبق علي زهير كذلك

اذا اتتك مذمتى من ناقص فهى الشهادة باننى كامل ...


والكمال لله ..

اخوى الكباشى لك التحية وكذا للاخ زهير هنيئا لكم هذة الشهادة فانتما من الاشراف ...

واصلا (فقع مرارة الناس ديل شرف فى هذا الزمان...)

الهندى عزالدين (فاكيها فى نفسك ساااكت) ...

Quote: }} تاجر (صمغ عربي) فاشل، مطرود من حزب (الأمة) مقيم في "لندن" يدعي "كباشي"، لم يتعلم من سادته (الإنجليز) علماً ولا ثقافة، ولا أدباً ولا تهذيباً، هو أحد الساقطين في (بالوعة) (صعاليك أون لاين)!! هل الإساءة للآخرين هي كل ما تعلمته في حانات "لندن"؟! } وآخر مدفوع الثمن من جهات (حاكمة) يدعي "زهير" تفوح من (بوستاته) روائح كريهة، كراهة خلقه، وإسفاف من وراءه وآخر.. وآخرين سنشير إليهم واحداً تلو الآخر كلما تحين المناسبات.

الكباشي أخوي علي الطلاق و طلاق في تلاتة اكان ما الدنيا دي بت رماد متل
الهندي دا ما يقدر ينطق إسمك لكن الما بعرفك ما بعزك.
و لا ادري لماذا حضرتني هذه الابيات من الشعر

ولما رأيت الجهل في الناس فاشياً تجاهلتُ حتى ظن أني جاهل
فواعجباً كم يدعي الفضل ناقصٌ ووا أسفاً كم يظهر النقص فاضل
إذا وصف الطائي بالبخل مادرٌ وعير قُسّاً بالفهامة باقلُ
وقال السهى للشمس أنت ضئيلةٌ وقال الدجى للصبح .. لونك حائل
وطاولت الأرض السماء سفاهةً وفاخرت الشهب الحصى والجنادل
فيا موت زرْ ، إن الحياة ذميمةٌ ويا نفس جدّي إنّ دهرك هـــــــــــازلُ


يا زهير يا اخوي الآن والآن فقط تأكد لي أنك على الطريق الصحيح

زهير عثمان...
كباشى الصآفى..

يبدو أن ما تكتبآنه قد أزعج صحآفة السلطة..
حتى أخرجها عن طورها..
فأفرغت محتوآها...
وهذا هو المطلوب..

كآمل التضآمن..

كتب Ahmed Mohammed من الفيسبوكاب :

Quote: لان ثلاثة ارباع المنبر من امثال زهير السكير

فتأمل !!

إلى كل الإخوة المتداخلين بالبوست إياه فرداً فرداً وسأذكركم فرداً فرداً عندما أجد الوقت وكثيرون منكم يعرفون ظروفي الصحية الآن.
هل تظنون أنني زعلان ومغتاظ من محصِّل النفايات.. أبداً.. إنني أشكره شكراً بلا حدود على ما كتبه عني .. فمن كتاباته التي تعرفونها جيداً عرفت قدري عند الرجال من أمثالكم. وكم ذكرت لكم أنني لا أهتم بأشباه الرجال وال########ين الذين يحملون علب التواليت النسائية في حقائبهم متمثلين بزميلاتهم لماذا لا أعرف.
لماذا لا أشكر محصِّل النفايات الذي جعلني أعرف قدري عند رجال البورد .. رجال ما كنت أظن أنهم يعرفون حتى اسمي أو يقرأون كتاباتي... رجال لم أكن أعرف حتى أسماءهم وجدتهم يدافعون عني بلا هوادة.
ليس في البورد من يعرفني شخصياً ليقدم شهادة عن سلوكي سوى إبن عمي عوض نواي وتعتبر شهادته مجروحة. لكني لا أزكي نفسي على الله. وسأقدِّم لمحصِّل النفايات سيرتي الذاتية ليعرف من أنا وما أكون حتى لا يلقي الحديث على عواهنه.
لكن لو عرفتم من هو الذي مدّ محصِّل النفايات بهذه المعلومات لأعطيتم الدنيا عجب. ولأسباب أخلاقية لا يمكنني البوح بالجهة إلا في نطاق ضيق والبيوت أسرار وكذلك المكاتب.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

Quote: }} تاجر (صمغ عربي) فاشل، مطرود من حزب (الأمة) مقيم في "لندن" يدعي "كباشي"، لم يتعلم من سادته (الإنجليز) علماً ولا ثقافة، ولا أدباً ولا تهذيباً، هو أحد الساقطين في (بالوعة) (صعاليك أون لاين)!! هل الإساءة للآخرين هي كل ما تعلمته في حانات "لندن"؟!

إلى محصِّل النفايات الذي تحوّل بقدرة قادر إلى رئيس تحرير صحيفة طّرِد منها لأنه غير مؤهل ليصبح رئيس تحرير صحيفة حائط في مدرسة أساس هذا أولا.
سأرد عليك نقطة بنقطة حتى تعرفني وما زلت اقول لك أنني لست بزعلان ولا مغتاظ مما كتبت عني فقد جعلني شامخ الرأس والهمة بعد أن علمت أنني أعني شيئاً لكل أعضاء البورد الذين كتبوا ودافعوا عني والذين دافعوا عني في سرِّهم واستغربوا كلامك.
1- تجارة الصمغ العربي: هي إرث لنا فجدي كان منتج صمغ عربي في محلية أبوجبيهة في عشرينيات القرن الماضي. صار والدي عليهما الرحمة منتج وتاجر صمغ عربي في أربعينيات القرن والماضي إلى أن سلمنا الراية في ثمانيات القرن الماضي. وعمي الصافي نواي – والد زميل البورد عوض نواي- كان عليه الرحمة من كبار تجار الصمغ العربي منذ أربعينيات القرن الماضي حتى توفاه الله وسلّم الراية للأخ عوض نواي والذي يعرفه كل تجار الصمغ العربي في كردفان شمالها وجنوبها. فأسأل عنا أيها المحصِّل.
2- دخلت تجارة الصمغ العربي بحر مالي وأسأل عني شركة الصمغ العربي عندما كانت هي سيدة الموقف في السوق. هل استدنت منهم مليماً أحمراً هل يطلبون عليّ فلس أخذته منهم ولم أسدد لهم.
3- كنت من ضمان تجار ومصدري الصمغ العربي المتعاملين في أكبر بورصة صمغ عربي في العالم في مدينة الأبيض وأسأل عني كبار تجار الصمغ العربي في المدينة في ثمانيات القرن الماضي.
4- في تسعينيات القرن الماضي وبداية القرن الحالي دخلت مجال الصادر في الصمغ العربي. وقد صدرت الصمغ إلى كل من تركيا والصين وكوريا. فمن أين أتيت بالفشل يا من فشلت في إمتحان الشهادة السودانية ولم يمكنك مجموعك من دخول كلية تقنية خاصة بالقروش يا من عرفت الفلوس في هذا الزمن.
5- وفي الوقت الحالي أسأل عني مجلس الصمغ العربي برئيسه الأخ الدكتور تاج السر وأمينه العام دكتور عبد الماجد عبد القادر فهما يعرفان إن كنت فاشلاً أو ناجحاً لكن المحيِّر أنك لا تعرف أبجديات المعرفة في تجارة الصمغ العربي حتى تفتي بفشلي في تجارته. ففاقد الشئ لا يعطيه وأنت فهمك في الصمغ العربي وتجارتة زيرو كبير على الشمال فكيف عرفت فشلي؟ فقد ترستك الجهة التي أعطتك المعلومات وسيأتي ذكرها لاحقاً بالتفصيل الممل حتى يعرف أحبائي قراء المنبر لمذا كل هذه الدوشة الفارغة. أنت كمن يقول مامون حميدة لا يفقه في الطب وهو لا يعرف الفرق بين الاسبرين والكلوروكين.

سأواصل معك شيل الصبر.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

Quote: }} تاجر (صمغ عربي) فاشل، مطرود من حزب (الأمة) مقيم في "لندن" يدعي "كباشي"، لم يتعلم من سادته (الإنجليز) علماً ولا ثقافة، ولا أدباً ولا تهذيباً، هو أحد الساقطين في (بالوعة) (صعاليك أون لاين)!! هل الإساءة للآخرين هي كل ما تعلمته في حانات "لندن"؟! } وآخر مدفوع الثمن من جهات (حاكمة) يدعي "زهير" تفوح من (بوستاته) روائح كريهة، كراهة خلقه، وإسفاف من وراءه وآخر.. وآخرين سنشير إليهم واحداً تلو الآخر كلما تحين المناسبات.

أنه زمن السقوط

كل يوم نطالع من الغثاء ممن يسمون أنفسهم صحفيين

منذ متى كانت التجارة الشريفة سوى فى الصمغ العربى
ولا غيره مسبة ...؟؟؟

كما قال أبو الطيب المتنبي :

وإذا أتَتْكَ مَذَمّتي من نَاقِصٍ
فَهيَ الشّهادَةُ لي بأنّي كامِلُ

ول أبا العزيز كباشي الصافي واصديق زهيير عثمان حمد التحية لكم
ولا عليكم من أمثال المدعو الهندي فهو شخص صاحب أهداف بعيدة
ويكتب بما يمليه عليه أولياء نعمته فقد أزعجت هم كتاباتكم وقولكم الحق

ول أبا العزيز كباشي الصافي واصديق زهيير عثمان حمد التحية لكم
ولا عليكم من أمثال المدعو الهندي فهو شخص صاحب أهداف بعيدة
ويكتب بما يمليه عليه أولياء نعمته فقد أزعجت هم كتاباتكم وقولكم الحق

Quote: }} تاجر (صمغ عربي) فاشل، مطرود من حزب (الأمة) مقيم في "لندن" يدعي "كباشي"، لم يتعلم من سادته (الإنجليز) علماً ولا ثقافة، ولا أدباً ولا تهذيباً، هو أحد الساقطين في (بالوعة) (صعاليك أون لاين)!! هل الإساءة للآخرين هي كل ما تعلمته في حانات "لندن"؟!

إلى محصِّل النفايات الذي تحوّل بقدرة قادر إلى رئيس تحرير صحيفة طّرِد منها لأنه غير مؤهل ليصبح رئيس تحرير صحيفة حائط في مدرسة أساس هذا أولا.
1- حزب الأمة: حزب دخلته بحكم النشأة والبيئة ولأنني أنصاري إبن أنصاري حفيد أنصاري فقد رضعت الأنصارية مع الحليب. إسمي بالكامل كباشي النور أحمد الصافي. جدي الصافي وهو جد إبن عمي عوض نواي كان من ملازمية شيخ الدين لو تعرف تاريخ المهدية. وكان من فرسان الملازمية ويركب على فرس بيضاء كما عرفت من جدي أحمد. وكانت لديه بندقية مرمطون اسمها بالإنجليزية Remington وقد شاهدتها وأنا صغير. وجدي أحمد وجدتي فاطمة الصافي – جدة عوض نواي لوالده- مولودان في المكان الذي به جامعة القرآن الكريم غرب الطابية المقابلة النيل وشرق بوابة عبد القيوم.
2- أمي هي المرحومة الحاجة بت آدم الرقيق بن كباشي الكبير دود الكتاب. كان كباشي من ملازمية شيخ الدين وكان كتفاً لكتف مع إبن عمه الصافي. وكان يقيم معه في نفس المكان الآنف الذكر.
3- عمي الصافي نواي – والد الأخ عوض نواي عضو البورد- هو أحد أعضاء مجلس شورى الإمام عبد الرحمن المهدي في أربعينيات القرن الماضي وعمي عبد المنعم الصافي كان عضو البرلمان بعد أكتوبر 1964 عن دائرة أبو جبيهة. ألا ترى أن لنا إرثاً في حزب الأمة لا يمكن لأحد أن يطردنا منه. فكما يقول أخوال صلاح وصباح عيالي: (في حزب الأمة نحن نقعد ونقوم على كيفنا لأننا لم ندخله بدعوة ولن نخرج منه مطرودين إلا برغبتنا ولا كتّر خير أي زول).
4- جهادي الشخصي في حزب الأمة يعرفه من عرف العمل السري في حزب الأمة في سبعينيات القرن الماضي وثمانيانياته حيث كان دخول منزل الإمام الصادق المهدي في أم درمان جريمة تدخلك السجن لمدة 6 شهور و10 أيام قابلة للتجديد. كنا من القلائل الذين يقومون بواجبهم في حدود إمكانياته في ذلك الزمن الغابر. والبسأل ما بتهوه.
شيل الصبر لسع ما كملت معاك يا محصِّل النفايات.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الصحافة السودانية !!
أمد الله في عمر أستاذ الأجيال محجوب محمد صالح ورحم الله بشير محمد سعيد والتيجاني الطيب بابكر وإسماعيل العتباني ومحمد يوسف هاشم
ومحجوب عثمان/ محمد الخليفة طه الريفي /عبد الله رجب الخ

إيه حكاية كل يوم ناطي لينا واحد يسب ويشتم في العضوية

لم ننته من مقالات البطل ، لينفرد بنا الهندي

الغريب أنهم لا يناقشون الأفكار ...

لكل الاحباب

الذين كتب حرف هنا بالخير أو رايهم الشخصي لكم مني جزيل الشكر وخالص الود

دمتم لي أخوة

Quote: }} تاجر (صمغ عربي) فاشل، مطرود من حزب (الأمة) مقيم في "لندن" يدعي "كباشي"، لم يتعلم من سادته (الإنجليز) علماً ولا ثقافة، ولا أدباً ولا تهذيباً، هو أحد الساقطين في (بالوعة) (صعاليك أون لاين)!! هل الإساءة للآخرين هي كل ما تعلمته في حانات "لندن"؟!

إلى محصِّل النفايات الذي تحوّل بقدرة قادر إلى رئيس تحرير صحيفة طّرِد منها لأنه غير مؤهل ليصبح رئيس تحرير صحيفة حائط في مدرسة أساس هذا أولا.
لندن وما أدراك ما لندن!
1- عندما زرت أنا لندن وأقمت بها وعملت بها لم تكن أمك قد ولدتك بعد.
2- يقول المثل العربي: ( وكل إناء بما فيه ينضح). الذين يعرفون كباشي الصافي يعرفون أنه أنصاري وماذا تعني كلمة أنصاري للفاهمين مش الزي محصِّل النفايات. الأنصاري هو الشخص الذي لا يدخن السجاير ولا يسف الصعوط ولا يشرب المريسة من دلنق تامزينو وحتى الجوني ووكر وما بينهما. فأنا أنصاري عمري لم أدخن سيجارة ولم أسف صعوطاً ولم أشرب مريسة مهما كان نوعها. ولهذا لم أعرف حانات لندن ولا حتى حانات الخرطوم عندما كانت فيها حانات ومواخير وأنت يا محصِّل النفايات لم تزرها بعد. ولا تعرف طريقها بوين؟ وإن كنت لا أعرف من أنت ومن أين أتيت في هذا الزمن الغابر؟
3- أما أسيادي العنقليز فقد تعلمت منهم ما لم تطاله أنت ما بقي لك عمر تقضيه في توافه الأمور وحمل علب الكريمات في شنطتك. تعلمت منهم الصدق والأمانة المعدومة عندك. تعلمت منهم قول الحق ولو على نفسي وما هو أقرب لي. عرفت منهم الهمّة والنشاط والعمل بما يرضي الله ورسوله. وإن كانوا لا يعرفون الرسول صلى الله عليه وسلم. تعلمت منهم اللغة الإنجليزية التي أتحدثها أحسن من تحدثك أنت بالعربية يا محصِّل النفايات.
4- وبما أنك لا تعرف غير السقوط وكلمات السقوط لذلك وصفت كل المنابرة بأنهم صعاليك وساقطين في بالوعة الصعاليك. وعليه أتقدم بطلبي هذا لصعاليك المنبر أن يقبلوني عضواً عندهم ومعهم لأسقط في بالوعة الصعاليك إن لم أكن قد سقطت بعد. لأن السقوط في بالوعة المنبر مع هؤلاء الذين تصفهم بأنهم صعاليك أفضل من العيش مع أمثالك محصِّل النفايات في قصر منيف به بئر الحق معطّلة.
5- أما حانات مدينة لندن عاصمة الضباب التي تحلم بزيارتها فقد زرتها في العام 1975 في شهر مارس المبارك فلا أعرف منها اسم حانة ولكن لو أتيت هنا وبما لك من خبرة في مجال جمع النفايات فسوف تجد وسيلة للعمل في شركات النظافة لأنك خبرة في الن ف ا ي ا ت وجمع ن ف ا ي ا ت الإنجليز أحسن من جمع و س خ ناس هناية وهناي صاحبها القالوا ليك الكلام عني. وقصتهما معروفة لكل من حولي من الناس وليهم يوم.

شيل الصبر لسع ما كملت معاك يا محصِّل النفايات.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

Quote: الأكثر تعليقا ما عدا ما قاله فى كانتونا .. يعتبر كل ما كتبه الهندي عزالدين حقيقة وصحيح 100% ؛؛ الناس دي تجي طاشمة وسكرانة ومتنيلة بستين نيلة وتكتب كلام ما انزل الله به من سلطان وعندكم زهير خير مثال ؛ لدرجة مرات لايستطيع ان يكتب جملة مفيدة ؛؛ وعلى هكذا قيسوا ؛ لان ثلاثة ارباع المنبر من امثال زهير السكير .. انا مش عارف الناس دي بتضامن على شنو ؟ رد · أعجبني · متابعة المنشور · منذ ‏2‏ ساعتين Zizou Sudan · متابعة · ‏منظراتي‏ في ‏شغال والحمد لله‏ هههههههههههههههههههه الهندي مغتاظ من شيخ كباشي زول فلقة صلاتو تخلع تقول فيهو كده يا هندي! عشان مسميك محصل النفايات!؟ رد · أعجبني · متابعة المنشور · منذ ‏3‏ ساعات Aati Badri · كلية الهندسة جامعة عين شمس ياكباشي لاتوجد معلومات سرية فيما كتبه عنك الهندي الا اذا كنت تقصد مطرود من حزب الامة لان كباشي ولندن والصمغ كتبتها هنا عدة مرات اما فاشل ولن تتعلم من الانجليز فاضافات من عند حسده صراحة لم اقتنع يوما انك وزهير بعيدان عن الحكومة فاعذرني رد · أعجبني · متابعة المنشور · منذ ‏45‏ دقيقة عبدالقادر خليل · متابعة · الأكثر تعليقا غايتو يالهندي ظلمت كباشي ظلماً بائناً ما عافيين ليك .. في مقاله بعضاً من الحقيقة رغما انها اتت منه ليت من كتب هذا المقال غير الهندي ولم يذكر فيه اشخاص ولا منبر

ال

إلى الإخوة المتداخلين من الفيسبوك لكم الشكر على المشاركة والدعم المعنوي لنا.
1- الأخ عاطي بدري سلام... قربي من الحكومة أو بعدي عنها مربوط بالحق. فأنا أعمل بقول سيدنا علي كرم الله وجهه: ليس بالرجال تعرف الحق إنما أعرف الحق تعرف أهله.
فلو كان الحق مع الحكومة سنقف معه ولا نريد جزاءً من أحد ولا شكورا. وإن كان مع غيرها فسنقف مع الحق لا نبتغي إلا رضاء الله ورسوله.
قربنا وبعدنا من الحكومة وغيرها مربوط بالحق ولا سواه والله على ما نقول وكيل. نقول للمحسن أحسنت وللمسئ أسأت. ولا نبتغي الأجر إلا من الله.
2- لكن يا زيزو الزول دا بزعل من كلمة محصِّل نفايات مش وظيفة كان يعمل بها؟ ومنها ترقى لرئيس تحرير ورئيس مجلس إدارة صحيفة يقابل بمقتضاها الرئيس.
3- الأخ عبد القادر خليل لك الشكر ونرفع مظلمتنا إلى الله ليسلِّط عليه من لا يخافه ولا يرحم المحصِّل آدر يا كريم.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

والله ما عندكم شغلة انتو ...

-----------------------------------------
تزعلوا من كلام كتبو الهندي عز الدين ؟؟؟



العم كباشي ..
الغالي زهير ..
انتو ماشين صاح عشان كدة الأرزقية بيتكلموا فيكم ...

الأخ فتحي الصديق بعد السلام
صدقني أنا مبسوط من محصِّل النفايات أنشد الإنبساط ذاتو. خلى الرجال الزيك كتبوا لي وعني وزادوني طولاً وعرضاً وهذه من مكارم رب العالمين عليّ. لك الود والتحية.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

كباشي الصافي كانتونا
زهير

بعد التضامن معكما, حيال ما بدر من الهندي وسمومه التي ينفثها كل صباح, ردودكما عليه, سيجلب عليه كثيرا من المكاسب, اقلها سيبتعاد الناس بصاعته
وسمومه, وتلك ثمة معاركه الدونكوشيتية . لا تتدعوه يمارسها, مقامكما محفوظ بالبورد, ولا يجب أن تنزلا لحضيض وركاكة قابع فيهما الهندي وصحبه.




لكما ودي وتضامني

الأخ كباشي
زهير
تحية لكما
عندما تخرج الأخ كباشي الصافي في جامعة الخرطوم لم يكن ال(هندي) علي قيد الوجود
ال(هندي) الذي لم يدخل اي جامعة حتي في مرحلة انحطاط التعليم في السودان بسب البشير وزمرته يأتي اليوم ليقِّيم كباشي!!!
يا كباشي في باديتنا دي يسموها
السفيه نبذ الباشا

ولا يهمك يا ابو الزهور
أنتما علي الطريق الصحيح وإلا لما عوي هذا ال ك ل ب الاجرب
تحياتي لكما
وعلي قول أهلنا :
معليش يا ام أبوك الدنيا جات بالعكس(ي)
ناقصين العقول كان طمبرولك ارقصي
______
الحليلة

الأخ الكريم الحليلة بعد السلام
لك من الشكر أجزله والدعوات الصادقات بدوام الصحة والعافية. لكن كلامك داير ليهو زول عنده عقل عشان يفهمه. بس خم النفايات ما خلى للناس دي فهم. يعني زي كأنك بتتكلم عنقليزي في أم طرقاً عراض. بارك الله فيك. أما بتاع النفايات فأنا أكبر منه قدراً ومقاماً مما جميعه ولن ألتفت لترهاته البسابس بقدرة الله.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الأخ الفاضل يسن عثمان بعد السلام
شكراً لك على الإطراء الجميل. أنا أعمل بنظرية: الك ل ا ب تنبح والقافلة تسير. وقد قالت الغزال لك ل ب الصيد الذي يطاردها لن تلحق بي. فأنا أعدو لنفسي وأنت تعدو لسيدك. وهذه حالنا مع محصِّل النفايات الذي صار بقدرة قادر من كتاب الرأي في سودان أقل من مليون ميل مربع. فنحن نعدو لوجه الله ولصالح الشعب ولا نرجو جزاءً ولا شكورا من أحد وهو يعدو لمن يدفع له أكثر فشتان ما بين سنور ورئبال.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

ول أبا الصافي متعك الله بالصحة والعافية
والأخ زهير

السلام عليكم ورحمه الله

ول أبا الصافي " الهندي" يتطاول عليك لأنك من قامات الرجال والما بتلحقه جدعه ، الهندي يجب أن يتطاول عليك حتى يسد خيبتة . ضحكت من غثاء حديث الهندي ولكنك مصدر رزق له لعله يذهب الى أسياده ويقول لهم كتبت عن كباشي الصافي . فأنت مصدر فخر من أبوجبيهة الى أم دخن ورهيد البردي وعدالفرسان وما بينهما من فرقان ، السفيه ما تجاريه كثير لأنك ترفع من شأنه ز

لك التحية وللأسرة

غايتو جنس ردم ..

ده بذكرني ردم السلفي عماد موسى محمد في بوست فتحه مهللاً بإصابة صاعقة لتمثال للمسيح ..

الأستاذ علي عبد الله حسن بعد السلام
هو الردم عليهو جمارك ؟ خليهم يردموا حتى يردمهم من لا يخاف الله ولا يرحمهم. ونرفع أمرنا لله إن لم نكن قد فعلنا شيئاً. ولكن شهية الإنتقام والظهور على حساب الغير تجعل صبي ا ل ق م ا م ة يُورد ما يُورد. لك الشكر على المرور والدفاع عنا.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

غايتو جنس ردم ..

ده بذكرني ردم السلفي عماد موسى محمد في بوست فتحه مهللاً بإصابة صاعقة لتمثال للمسيح ..

الاعزاء
زهير و كباشي
وبقية الزوار
كيل السباب والشتائم والخوض في الاعراض خصيصة يختص بها العاطل عن المواهب والعاجز , وهي تبين بجلاء إنه لم يجد مايشين فعصر علي بذاءة لسانه وسؤ طويته , وهو يعلم ترفع الآخرين عنه
فدعونا لا نخيب ظنه ونترفع عن الرد عليه ,, عجرفة وإزدراءا منا لساقط قوله
فقط اود ان اشير للغمز من احد الاعضاء هنا لزهير ومن راد في الفيس بوك ,, من تعرضوا لسلوك شخصي قابل للجدل او الدحض
فهذا لايليق حقيقة
مع اكيد الود

زهير والحبيب كباشي لا تلتفتا للهندي ...وانتما تعرفان أننا نحب الحق ونحب اتباعه ونكره الباطل واهله ...والفيلم الهندي مكرر...دعوه يتغوط في صحيفته الصفراء وقد أجد العذر له فالظروف في السودان الان تدفع ضعاف الناس وخفافهم لتقديم كثير من التنازلات لأجل البقاء ..إلا ما رحم ربي وهم كثر ولله الحمد ..الصامدون في الداخل 95% والمهرجون والساقطون 5% ..فلا زلنا بخير وشهادة الفيلم الهندي ضدكما دليل تعافي ..ومن يجهل مقامات الناس فهو جاهل فعلموه

يا خال هدي روعك،
وحاتك ما محتاجين لسيرة ذآتية كفاية علينا عرفناك
هنا وبس. زهير يا حبيب من كان منا بغير خطيئة
فليرمها بحجر، ويا سيدي الشاعر قال،
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه
لا يذهب العُرف بين الله والناس.
عرفناك لم تبخل بفعل الخير حتي لو كان ربع ضحكة،
التحايا النواضر لكما، أما الهندي عز الدين فرجل خاسر
ما في ذلك شك...

الأبن الكريم معاوية المدير بعد السلام
العرب قالت: (الكلام أديهو للبفهما). وقالت: (كلام الناس كان داير تكمِلا همِلا). ونوع كلام الطير في الباقير الذي يأتي من ناقص الكفاءة وعاطلي الموهبة يزيدنا قوة على قول الحق. فهنالك فرق بين جمع الق م ا م ة وبين معرفة أقدار الرجال التي لا يعرفها إلا الرجال من أمثالك. لك الود.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

ده سفيه يا صديقي زهير واخي كباشي
وردك علي هذا السفيه يرفع قدره ان كان له بعض من القدر
يكفي اننا نعرفكم ونعرف معدنكما

الأخ العوض المسلمي بعد السلام
مشكور على المتابعة والإطراء لكن العقرب إذا اقتربت منك فلا تعاملها إلا بالنعل أكرمك الله وهذا عقرب حيزبون لا يستحق إلا النعل القديم. فأنا له والزمن طويل.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

مرحبا
الهندي وغيره ظاهره من لم أتفاجأ بها - بالنظر للأوضاع القائمه الآن - وإن عُرف السبب ؛ بطل العجب
، الهندي لم يكن موضوعيآ في ما نشر بإسمه ، وكذلك سقط في وحل الاستهداف الشخصي لأناس لا يعرف عنهم سوى إنتماء سياسي قديم ( ربما ) و مهنه !!! ، وأما عن زهير فلم يجد ما يقوله فيه غير أنه سِكير !!؟ ،،، بالله عليكم دا كلام دا ؟؟! هل هذه مواصفات وفعائل من يسيئون لاوطانهم ؟؟ يا عالم بالله عليكم خبّروا هذا الهندي وحدثوه كيف تكون الإساءه للأوطان ؛ ومن هم الذين إعتادوا علي الإساءة لوطنهم وشعبهم ، وصحافته ، وكل ما يتعلق بالبلد ؟؟! .
مجمله وخلاصته : اردد قول ود الرضي : طال الكان قِصير .. وصولآ لـــ : نفد سوق النفاق سوق السمح باير



* قبل أن اغادر : زعلت لحكاية ص ع ا ل ي ك أونلاين دي !! وانتظر الرد المناسب

الأخ أيمن الصادق بعد السلام
كل إناء بما فيه ينضح. فالصعلوك يرى غيره كذلك والعربيد وهلم جرا. وبما أن محصِّل النفايات من صعاليك الكنابي ويعرف أمكان الخمارات فيها فهو يرى بعينه أن الكل مثله. فهو لا يعرف الفضيلة ولا الأماكن المحترمة التي يرتادها الخيرين من أمثالك من الناس ولهذا لا يرى إلا الجانب القاتم من الصورة. فهو يرى أن ناس سودانيزأونلاين صعاليك لأنه صعلوك ولا نلومه على ذلك. لك الشكر على المرور.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الهندي عزالدين أخطأ خطأ فادحا
كال التهم للكل وأطلق علينا كلنا كلمة صعاليك
ولسنا كذلك ، ومنبرنا ليس كما وصفه الهندي عزالدين
نحن مجموعة نقية جدا ، كلنا ، حتى حين نختلف على الرأي ، نمارس الطهر
نحن أصدقاء ، متحابين ، متواصلين حتى حين نختلف سياسيا
نحترم بعضنا البعض ، ونتبادل المودة والتقدير والاحترام
والمنبر مؤسسة جمعتنا تحت نظم ، ولوائح قامت على الخلق السوداني الرفيع
وقد امتلكنا ( كلنا ) مؤهلات علمية أقلها الجامعي . وشغلنا من الوظائف والمهن ما لا يستهان به
وكثير منا علماء منتشرين في بلاد الدنيا قدموا الكثير للإنسانية وللوطن
ومنا سياسيون وطنيون لا يزايد أحد على وطنيتهم وأمانتهم وصدقهم
وقد خرج من المنبر كتّاب ، وصحفيون ، ووزراء ، ومدراء ، ومستشارون
ثم أن تخصيص الهندي للصافي وزهير لم يكن موفقا، ولم يكن مهنيا ، فالأمور والأحوال الوطنية لا تعالج بشخصنتها
وأنت لا تعرف هؤلاء معرفة شخصية حتى تستهدفهما وتكتب عنهما بهذه الطريقة
ولا أعتقد أنه من مصلحتك أبدا ، لا على المستوى الشخصي ولا المهني ولا العام ، أن تعادي مؤسسة ضخمة كمنبر سودانيزاونلاين دوت كوم
لا أفهم ما هي أهدافك ، وما الذي تسعى إليه ، لكنك بفعلك هذا حشرت نفسك في ما لا تحمد عقباه

الأخ ود قاسم بعد السلام
مشكور وكلامك في محله لكن البقنع الديك شنو؟
أمثال محصِّل النفايات يضرون من يناصرون أكثر من أن ينفعونه. لكن الفهم قسمة ونصيب.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

تضامني الكامل مع اخي كانتونا ضد اسفاف الهندي عز الدين بحقه... الرجل بهته باشياء ليست فيه ستسأل عنها يوم وقوفك بين يدي الله

الإخ ود الباوقة بعد السلام.
لك الشكر على المداخلة والدفاع عن الحق. ونرفع الأمر لله فيما يختص بالبهتان. ولكن لا يرى الناظر في الآخرين إلا ما يراه في نفسه، فمحصِّل النفايات يتحدث عن نفسه.
تحياتي.

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

Quote: ماهو المطلوب منا ؟

رسالة هامة من زميلنا زهير عثمان لكل البورداب في أصقاع الارض
أقترح تكوين لجنة عاجلا تكون مهمتها دراسة الأمر ورفع تقرير سريع لتبصير الناس بالخطوة
التالية
وليكن مبدئيا
علي كل وطني وشريف أن يستنكر هذا الظلم ونشر هذه الرسالة في كافة الوسائط المتاحة
ثانيا أن نضع كلنا القضية نصب أعيننا والإلتزام بما تصل له اللجنة من قرارات
أرجو إضافة أو حذف أي فقرة أخري
وليبق البوست عاليا
ــــــــــــــــــ
الحليلة

الأخ الحبيب عبد الرحمن الحلاوي بعد السلام
كتب أحد البورداب الكرام قائلاً: (السفيه نبّذ الباشا). وبعد ما قرأت عن نفسي بكل فخر من جمع المنابرة فقد أعتبرت نفسي باشا بن باشا. وعليه طبقت المثل أعلاه ونسيت الموضوع ولا أريد أن أنزل من مستوى باشا إلى وضع جامع ق م ام ة . لك الود.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الأخ شيخ العرب ود أب سن بعد السلام
نحن لن نعمل للعنابر قنابر ولا للقطية سبلوقة. وربنا يفكنا من محن الفاشلين إجتماعياً والمصابين بعقدة النقص المركبة. وكمان فاكنها في روحهم كما يقول الشباب مثل صبي الق م ا م ة. لك الشكر على المرور.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

ول أبا صديق الغالي بعد السلام
عن جامع النفايات لا يمكنني إلا تطبيق بيت الشعر الذي كتبه كثيرون من كرام المنبر وهو:
إذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل. والكمال لله.

هنالك فرق بين نبذ الحيكومة ونقض الحكومة. أنا لم أنبذ الحكومة أو عايرتها ولو كتبت شيئاً فهو نقض من نوع العوج راي والعديل راي فلماذا يرفض صبي السخافة هذا رأيي في الحيكومة. هي مش الحيكومة دي بتاعتنا كلنا ولا بقت حقت ناس النفايات ومن يلف لفّهم؟
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

يا كرتونة - كانتونا-
كلام الهندي عنك ما صحيح؛ أنت لا تشبه الحانات وروادها، وقد تكون تاجر صمغ أو محاصيل ناجح،إلا أنك -تحمد سيدك- تحمل كماً من العوارة والدلاهه يكفي المملكة ومستعمراتها ;)

الأخ ياسر طيفور بعد السلام
مشكور على المرور وقولة الحق. ونقبل رأيك عملاً بمبدأ قولنا المعروف: (العوج راي والعديل راي). لك الود.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الاعزاء / زهير و كباشي

ليس هنالك ماضي يجمعكما مع هذا الهندي و بالتالي ما كتبه عنكما حتما ليس نتاج تداعيات ماضي جمعكما معا ، اذن الكتابة هنا في هذه البالوعة كما وصفها كانت سبب في ان يختاركما من دون الاخرين بسبب انكما مصدر قلق لجهة ما ، استغرب اكثر من هذا الهندي ليه يجي يحتسي قازورات زهير وكانتونا من هذه البالوعة .. تناقض عجيب يعيشه هذا الهندي

الاعزاء الاستاذ زهير عثمان ، المهندس كباشي الصافي

لكم الود والتقدير والمحبة

يخاطبني السفيه بكل قبح **** فاخشي أن اكون له مجيبا

يزداد سفاهة وازيد حلما**** كعود زاده الاحراق طيبا

الجمل ماشي وال###### بنبح ما تشتغلوا بهذا الهراء

ومن هنا ندعوكم المهندس كباشي تاجر الصمغ بأن نفتح لك بابا جديدا في الاستثمار

في الصمغ العربي من اكبر منطقة تنتج اكثر من 30% من انتاج الاصماغ علي مستوي

العالم مرحبا في ( بورصة النهود ) في دار حمر اكبر منتج للصمغ العربي

الاقامة عندي أن شاء الله

Quote: ومن هنا ندعوكم المهندس كباشي تاجر الصمغ بأن نفتح لك بابا جديدا في الاستثمار في الصمغ العربي من اكبر منطقة تنتج اكثر من 30% من انتاج الاصماغ علي مستوي العالم مرحبا في ( بورصة النهود ) في دار حمر اكبر منتج للصمغ العربي الاقامة عندي أن شاء الله

ده كلام جميل جداً يا أخ معتز يوسف نجم

يا ريت يا معتز .. وكباشي الصافي وكل المهتمين .. يا ريت لو يتم مناقشة قضية الصمغ العربي في السودان كثروة قومية وإقتصادية بشكل مستفيض ..

هل إستفاد السودان أو الشعب السوداني من عائدات هذا المنتج الغالي والمهم والذي يدخل في الكثير من الصناعات العالمية؟

هل هنالك تطوير وإهتمام في زراعة أشجار الصمغ العربي؟

هل هنالك زيادة في معدلات إنتاج الصمغ العربي أم لا؟

ومن هو المستفيد الأول من عائدات الصمغ العربي في السودان؟

طبعاً أنا من معلوماتي الجغرافية القديمة أن مدينة الأبيض أكبر سوق للصمغ العربي في العالم .. ثم تليها مدينة النهود ثم نيالا .. ولكني لا أدري إذا حصل أي تغيير في هذه المعلومات القديمة ..

أذكر أيضاً إنني تعرفت إلى واحد من أبناء غرب السودان كان تاجراً للصمغ العربي ولسنوات طويلة .. وعندما سألته بعض الأسئلة عن هذه المهنة وهل يشتري الصمغ من المزارع أم من بورصة الأبيض ثم كيفية التصدير إلى الخارج .. هذا الرجل قال لي بالحرف الواحد (يا أخوي أنا لما أملأ اللوري ..توالي أم جمينة ولا بانقي )

طبعاً إتضح لي إن الرجل لم يكن تاجراً للصمغ العربي ولكن الوصف الصحيح ( مهرب الصمغ العربي) ..

أريد أن أسأل هل هذه النوعيات ما زالت تمارس أنشطتها المشبوهة في دارفور وكردفان ؟

Quote: ومن هنا ندعوكم المهندس كباشي تاجر الصمغ بأن نفتح لك بابا جديدا في الاستثمار في الصمغ العربي من اكبر منطقة تنتج اكثر من 30% من انتاج الاصماغ علي مستوي العالم مرحبا في ( بورصة النهود ) في دار حمر اكبر منتج للصمغ العربي الاقامة عندي أن شاء الله

ده كلام جميل جداً يا أخ معتز يوسف نجم

يا ريت يا معتز .. وكباشي الصافي وكل المهتمين .. يا ريت لو يتم مناقشة قضية الصمغ العربي في السودان كثروة قومية وإقتصادية بشكل مستفيض ..

هل إستفاد السودان أو الشعب السوداني من عائدات هذا المنتج الغالي والمهم والذي يدخل في الكثير من الصناعات العالمية؟

هل هنالك تطوير وإهتمام في زراعة أشجار الصمغ العربي؟

هل هنالك زيادة في معدلات إنتاج الصمغ العربي أم لا؟

ومن هو المستفيد الأول من عائدات الصمغ العربي في السودان؟

طبعاً أنا من معلوماتي الجغرافية القديمة أن مدينة الأبيض أكبر سوق للصمغ العربي في العالم .. ثم تليها مدينة النهود ثم نيالا .. ولكني لا أدري إذا حصل أي تغيير في هذه المعلومات القديمة ..

أذكر أيضاً إنني تعرفت إلى واحد من أبناء غرب السودان كان تاجراً للصمغ العربي ولسنوات طويلة .. وعندما سألته بعض الأسئلة عن هذه المهنة وهل يشتري الصمغ من المزارع أم من بورصة الأبيض ثم كيفية التصدير إلى الخارج .. هذا الرجل قال لي بالحرف الواحد (يا أخوي أنا لما أملأ اللوري ..توالي أم جمينة ولا بانقي )

طبعاً إتضح لي إن الرجل لم يكن تاجراً للصمغ العربي ولكن الوصف الصحيح ( مهرب الصمغ العربي) ..

أريد أن أسأل هل هذه النوعيات ما زالت تمارس أنشطتها المشبوهة في دارفور وكردفان ؟

الأخ علي عبد الله حسن بعد السلام
موضوع الصمغ العربي يعتبر مأساة أكثر منه قضية. الخيل تقلِّب والشكر لحمّاد. المنتج يخرج آخر الموسم صفر اليدين والمصدر الخرطومي الذي لم تطعنه شوكة ولا نخشته شجرة يجني العنب. الموضوع كبير ولكن التداخلات المصلحية من الكبار تذهب بكل المجهودات أدراج الرياح.
والتهريب لتشاد لن يقف فسعر القنطار في تشاد يعادل سعر الطن في كردفان أو دار فور!! مش الناس معاها حق تهرِّب الصمغ إلى تشاد؟
يمكننا الكتابة عن هذا الموضوع بإسهاب في مكان آخر إن شاء الله.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

مكرر

سبحان الله قد اجمع الجميع على سفاهة الهندي عز الدين

اعتقد انه عقاب رباني للمدعو الهندي الذي تتطاول كثيرا على كل من يختلف رأيا مع أولياء نعمته الذين يتصدقون عليه بالفتات

من الجميل ان يقف الجميع مع الحق الذي مع الأخوين كباشي و زهير

لو لا هذا الزمن الغريب لما كان لأمثال الهندي عز الدين او غازي سليمان ان يعرفه الناس ، لكننا في عهد كل شيء فيه استثنائي .

تحياتي للأخوين العزيزين و لجميع المتداخلين

Quote: يا كرتونة - كانتونا- كلام الهندي عنك ما صحيح؛ أنت لا تشبه الحانات وروادها، وقد تكون تاجر صمغ أو محاصيل ناجح،إلا أنك -تحمد سيدك- تحمل كماً من العوارة والدلاهه يكفي المملكة ومستعمراتها ;)

هيييع يا حمار الشمالية الدبلاى (الدبزاى)! ..

من وجدت هذا الغبى يسب الأخ الأستاذ زهير وول أبا كانتونا .. جيت جارى بسكيكينتك (الدكيمه) المصدية للطعن من الخلف ..


أنتظر، يا سيف العشر .. لما أعود من الدوام ...

بريمة

نقرا كثيرا للاخ كباشي الصافي ولم نشهد له فاسق قول او فعل يعاير به ولم نعرف ميوله السياسية الا بعد اساءة الهندي عزالدين
فمواقفه السياسية المتغيرة تاتي تمشيا مع مقولة الامام علي كرم الله وجهة بالحق يعرف الرجال لا بالرجال يعرف الحق

العزيزان زهير والعم كباشي
يا اخي دا قال الرئيس البشير هبة من الله للشعب السوداني ،،
يعني راجل منافق متملق سخــيف لسانو زفر زيو زي بتاعات سعد قشرة زماااااان
----------------
فما تاخدو في بالكم دا ظاهرة تــافهة ومصيرها الى زوال ،،
هو فاطنة شاش وبقية الوســخ المسمى زورا وبهتانا صحفيين

Quote: يا خال هدي روعك، وحاتك ما محتاجين لسيرة ذآتية كفاية علينا عرفناك هنا وبس. زهير يا حبيب من كان منا بغير خطيئة فليرمها بحجر، ويا سيدي الشاعر قال، من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العُرف بين الله والناس. عرفناك لم تبخل بفعل الخير حتي لو كان ربع ضحكة، التحايا النواضر لكما، أما الهندي عز الدين فرجل خاسر ما في ذلك شك...

وكفي

طبعا مع ملاحظة لا يصح قول وحاتك يا ود المدير

(سبب التعديل ) استدراك لمخالفة شرعية (لا يجوز الحلف بغير الله )

Quote: أنتظر، يا سيف العشر .. لما أعود من الدوام ...

المرهاض بارومة،
خلص الدوام بتلقاني راجيك بالسرج واللجام، وإن كان الحمار الدبزاوي لا يحتاج لسرج ولا لجام، ولكنه يُركّب للمضطر "عِرِّي"، دون حتى "لِبدة"، واللِبدة يا بريمة هي مخدة من الصوف الرديء توضّع تحت السرج حتى لا يحك السرج ظهر الحمار، فيسبب له الدبّر، والمصاب بدبر الدُبر مثلك يقال عليه مدبِّر.
وكما وصفتك من قبل يا بارومة المبلول بالحمار الدبزاوي، أعيده عليك مرة أخرى، والتكرار يعلم الحمار، إلا الدبزاوي:

وأيم الله يا بريمة أنت عندي أضل من أعنّد حمار "دبزاوي"، أنا لا أحملك محمل جد ولا أحمل عليك، والحمار الدبزاوي يا بريمة هو نوع من الحمير - لا أجارك الله- كسول وبليد وعنيد، لايرضى بأن يركب عليه أحد، ومهما تضربه لا يتحرك، وإن تحرّك يتحرك للوراء، فيدخل بك الشوك، وتضطرّ أن تنزل منه مسرعاً خوفا من الشوك ؛)

الأخ معتز يوسف نجم بعد السلام
مشكور على الدعوة وليست غريبة ودار حمر هي دارنا الثانية فنحن من قبيلة أولاد حميد رواد إنتاج الصمغ العربي في السودان بعد دار حمر. نعرف كل مناطق الإنتاج .. غبيش الصقع عيال بخيت النهود ود بنده فهي دارنا نتجول فيها كيفما نشاء ونحن مرحّب بنا من أبناء الدار تجارهم ومنتجيهم. نعرفهم بالاسم ويعرفوننا كذلك. قاتلنا جميعاً من أجل أن يستفيد منتج الصمغ العربي قبل غيره.
أصحاب المصالح الخاصة من كبار التجار والمصدرين يقفون دائماً مع مصالحهم ولا يهتمون بمصالح عظم الإنتاج وهو المنتج ولهذا تجد المنتج يتعب ويكل ولا حصيلة له في النهاية. اليوم قنطار الصمغ في كردفان سعره 375 جنيه ويباع الطن المنظف بسعر 3,750 دولار أي ما يعادل 930 للقنطار من المصدرين للخارج. تكلفة القنطار من بعد الشراء شاملة كل شئ لا تتعدى 200 جنيه. شفت الفرق كم الذي يذهب لجيوب المصدرين الذين لا يتعبون كثيراً. لكن منو البقدر يقول بت السلطان عزبة؟
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الأخ حسين عبد المجيد بعد السلام
لك الشكر كلماتك لها وقع خاص في أنفسنا. لكن محصِّل النفايات هذا تضخم بحجم ورمي وأوهم نفسه أنه يساوي نكلة ولهذا يحاول التطاول على من هم أعلى منه مقاماً. ليبرز على حساب غيره وهنالك من يدفع له الحساب.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الإخوة المتداخلون من المنابرة الكرام بعد السلام.
ظروفي الصحية لا تسمح لي بالجلوس كثيراً أمام الكمبيوتر ولهذا رددت على البعض وأجلت البعض حتى أرتاح قليلاً وأعود للرد على الجميع بالراحة.
في البداية لابد لي من أن أشكر محصِّل النفايات الذي جعلني أعرف قدري وقيمتي عند الرجال الرجال وليس الرجال الأي كلام. رفع رأسي من حيث لا يعرف لانه لا يعرف وهو الشخص الذي ينطبق عليه القول العربي الشائع: (الما بعرف ما تدوهو الكاس يغرف. بكسر الكاس وبعطِّش الناس). فهذا الأرعن الذي يشبه الثور في مستودع الخزف يداقش يمنة ويسرة ولا يعرف كوعه من بوعه.
ما كتبتموه عني ولي زادني طولاً وعرضاً ورفع هامتي فوق سموات الكتابة السبع ولم يعد ما يكتبه محصّل النفايات ومن يلفون لفّه يعنيني بشئ.
لكن المحيرني أنا سويت شنو؟ لا عايرت الحيكومة ولا داوستها ولا قلت صرفاً ولا عدلاً.. يا ربي الزول لخبط بيني وبين زول تاني.. فيكم زول سمع بزول تاني اسمه كباشي الصافي أو كانتونا_1. طبعاً محصِّل النفايات أُمِّي من ناحية الثقافة الرياضية وما أظنه سمع بكانتونا، لأن في وقت ظهور كانتونا في ملاعب الكرة الإنجليزية كان هو يقوم بتحصيل رسوم النفايات ويجمع الق م ا م ة من شوارع حلتنا في العاصمة. الزمن دولاب.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الإخ محمد إبراهيم علي بعد السلام.
نقول الحق والباقي على الله. وعلى الباغي تدور الدوائر. محصِّل النفايات لا يعرف الفرق بين الألف اللينة والياء.. سلّم تعليمي في وزارة التلتلة والتأليم.. حرام عليك يا تيتاوي.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الإخ قلقو بعد السلام.
كلامك صاح .. شاش الله جابو ومحصِّل النفايات روح واحدة في جسدين وإن بانا أنهما مختلفان. التفسير بجيب حماقة.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الإخ سيف اليزل سعد عمر بعد السلام.
شكراً ولن نقف عن قول الحق والدائم الله.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الإخ الجنيد حمد بعد السلام.
لك الشكر وزاد الله مقدارك بقدر إنحطاط محصِّل النفايات. آدر يا كريم.

تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

وّل أّبا كباشى..
والآخ زهير..

الهندى عنده غبينة بآيتة من سودانيز أونلاين...
لآنه أخد رقم حساب من بكرى قبل كم سنه فآتت...
ودخل لفت..
و جّرب يمآرس اللف والدورآن بتآعه..
(وعينكم ما تشوف ألا النور)..

لّمن فوقه الكندآكآت..
وأخوان نسيبة...
وحآملى السلاح..
وكل الناس الدّمها فآير من الحكومة..

عّدموه النفس...
وجآبو ليه تآريخه..
من أيام حفروا البحر...

ومن شدة ما عصروه...
قآم بكرى وّدا بعض البوستات للخور...
وفيها صور الهندى..
الغريبة عجيبة..

الرآجل طفش من يوميها..
وبقى ينآوش من بعيد لبعيد..

هّسه الناس دى لو أنتبهت للبوست..
يجيبو ليكم تآنى...
بى صوره..
بس ما حتقدروا تتفّرجوا عليها..

فاذا عرف السبب.
بطل العجب..

الإخ أسامة فضل الله بعد السلام.
محصِّل النفايات دا ما بعرف الفرق بين متن الأجرومية ومتن العشماوية ولا سمع بألفية إبن مالك .. فهو جاهل فعلموه.

تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الإخ سيف النصر محي الدين بعد السلام.
شكراً ولكن لا نهتم بما يقال من ترهات من أمثال محصِّل النفايات فهو لا يعرف الفرق بين ال Recycle وال
Disposal عشان كدا فاكرني ما بعرف الصمغ العربي.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الإخ ول أبا عوض نواي بعد السلام.
الموضوع طويل وغير مفهوم وإنت كلّك مفهومية والشرح بعدين.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الإخ مهدي صلاح بعد السلام.
بعد الحضيض في شنو؟ ما دام محصِّل نفايات صار رئيس مجلس إدارة سخيفة سودانية! هو الحضيض كيفنو؟
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الإخ شيخ العرب ود أب سن بعد السلام.
فاقد الشئ لا يعطيه. هو محصِّل نفايات قايل الناس كلها زيو!
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الإخ صلاح غريبة بعد السلام.
لك الود وهذه أخلاق كردفانية أصلية مش أخلاق فاقد تربوي تربية كنابي.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

Quote: الهندي عزالدين أخطأ خطأ فادحا كال التهم للكل وأطلق علينا كلنا كلمة صعاليك ولسنا كذلك ، ومنبرنا ليس كما وصفه الهندي عزالدين نحن مجموعة نقية جدا ، كلنا ، حتى حين نختلف على الرأي ، نمارس الطهر نحن أصدقاء ، متحابين ، متواصلين حتى حين نختلف سياسيا نحترم بعضنا البعض ، ونتبادل المودة والتقدير والاحترام والمنبر مؤسسة جمعتنا تحت نظم ، ولوائح قامت على الخلق السوداني الرفيع وقد امتلكنا ( كلنا ) مؤهلات علمية أقلها الجامعي . وشغلنا من الوظائف والمهن ما لا يستهان به وكثير منا علماء منتشرين في بلاد الدنيا قدموا الكثير للإنسانية وللوطن ومنا سياسيون وطنيون لا يزايد أحد على وطنيتهم وأمانتهم وصدقهم وقد خرج من المنبر كتّاب ، وصحفيون ، ووزراء ، ومدراء ، ومستشارون ثم أن تخصيص الهندي للصافي وزهير لم يكن موفقا، ولم يكن مهنيا ، فالأمور والأحوال الوطنية لا تعالج بشخصنتها وأنت لا تعرف هؤلاء معرفة شخصية حتى تستهدفهما وتكتب عنهما بهذه الطريقة ولا أعتقد أنه من مصلحتك أبدا ، لا على المستوى الشخصي ولا المهني ولا العام ، أن تعادي مؤسسة ضخمة كمنبر سودانيزاونلاين دوت كوم لا أفهم ما هي أهدافك ، وما الذي تسعى إليه ، لكنك بفعلك هذا حشرت نفسك في ما لا تحمد عقباه

Quote: طبعا مع ملاحظة لا يصح قول وحاتك يا ود المدير (سبب التعديل ) استدراك لمخالفة شرعية (لا يجوز الحلف بغير الله )

جزاك الله عني كلّ خير أخي الصادق الخالدي،
وسأعمل بتصحيحك إن شاء الله.

أسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتك...

فوق

Quote: الأكثر تعليقا كانتونا .. كباشي الصافي ؛ انت كبير وستظل دائما كبير برايك وعقلك وقدرك ولا يعرف قدر الرجال الا الرجال امثالهم .. يا اخي لا تشغل بالك بساقط القول ؛ باين من كلام الرجل عنك يريد تصفية حساب شخصي من خلال تصريح لرئيس الجمهورية فاستغل الفرصة تجاه شخصكم الكريم ويشهد الله اني احبك لله فلله دون اي سابق معرفة او صلة ؛ فقط من خلال عمودك العوج راي والعديل راي الذي نلتمس من خلاله قولة الحق ؛؛ فكان عليك خير من اجابته السكوت ... اما تعليقي الاول والله صحيح ؛؛ تخيل يجي واحد يكتب عنوان ويقول للصادق المهدي قوم لف ؛ او بتاع فنيلتك ؛ او فلان المرخرخ .. اها ديل غير بتاعين سلسيون تقول عليهم شنو ؟؟ برضو العديل رأي والعوج رأي . رد · 1 · أعجبني · متابعة المنشور · أمس في الساعة ‏08:54 صباحاً‏ Tarik Modwi · جامعة امدرمان الاهلية الاخ الصافى يكفى أنك أنصارى وهو دليل عافية ودعك من هذا الفاقد التربوى امثال هذا الدعى يبحثون عن بيع تجارتهم الكاسدة فى بلد مأزوم نصفه مقسوم والاخر مشئوم والباقى مسروق فعلاً السفيه ينبذ الباشا

الإخوة من الفيسبوك بعد السلام.
أحمد محمد لك التحية والشكر والما بتلحقوا جدعه كما يقول المثل.
الأخ طارق مضوي لك الود والتقدير على كلماتك الطيبة ونتمنى أن نكون عن حسن الظن دوماً.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

Quote: k أستاذ كباشي الصافي بالله عليك أكتب لي بريدك الإلكتروني لأن لي ردا أو معلومات عن استفسارات لك في هذا البوست ، لمجرد فائدتك

الإخ أحمد بيك من الفيسبوك بعد السلام.
هذا هو إيميلي ولك الشكر: [email protected] ولك الشكر.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الإخ حسين ملاسي بعد السلام.
لك الشكر ونلتقي في الخير بقدرة الله.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الإخ عبد اللطيف شريف علي بعد السلام.
الشرف لأمثالك من الرجال أولاد الرجال. أما الزبد فيذهب جفاء.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الإخ الحبيب أمجد الجميعابي بعد السلام.
ماذا أقول لك فقد أبكمتني كلماتك الحلوة. جعلها الله في ميزان حسناتك يوم لا ظل إلا ظله.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الإخت بت أبا نور تاور بعد السلام.
داراً قدل فيها الورل. غاب أبو شنب ولعب او ضنب. الدنيا هانتنا بمهانة الله.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الإخ علي عبد الله بشير بعد السلام.
الماعارف اللحم بدوهو العصب. العرّف محصِّل النفايات بتجارة الصمغ العربي شنو؟ ولكن الشاعر قال:
إذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل. والكمال لله. لك الشكر والتقدير.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الإخ ول أبا محمد المسلمي بعد السلام.
الحق يعلو ولا يُعلى عليه. نحن في دربنا سائرون ولن نصمت عن قول الحق .. فأينما نجده فهو ضالتنا إلى أن يرث الله الأرض وما عليها. لك الود والتقدير على كلماتك الجميلة ونتمنى لك دوام الصحة والعافية.
تحياتي.

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الإخ فتحي الصديق بعد السلام.
أنا مبسوط من كلام محصِّل النفايات. فقد جعلني أعرف قدري وقيمتي عند الرجال. أما نوعيته وما شابهها فلا يهمني أمرها من قريب أو بعيد. لك الشكر على كلماتك العطرة.
تحياتي.

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الحقراء لايعرفون أقدار الناس و الهندى أحدهم ..

التحية لزهير و ولد أبا كباشى الصافى

و الخزى و العار لمأجورى النظام ..

تضامني الكامل مع اخي كانتونا ضد اسفاف الهندي عز الدين بحقه...

الرجل بهته باشياء ليست فيه ستسأل عنها يوم وقوفك بين يدي الله

اخواني كباشي الصافي و زهير مقامكم عندنا اكبر مما تظنون
الهندي لم يعرف عنه الا كل ما هو مشين فرجائي ان لا تزيدوه تشريفاً باسائتكم له

لا نملك إلا أن نقول
هذا زمانك يا مهازل فأمرحي
رمتنا الإنقاذ بداءها من أمثال الهندي عز الدين
ومهدت لهم الطريق لإساءة شعب السودان
ولو كانت أركان الدولة قائمة لما أستطاع أمثال هؤلاء نعت الناس
بأبشع الصفات والافتئات عليهم ووصفهم بالصعاليك
لمجرد أنهم عبروا عن آرائهم وكتبوا كلمة حق من أجل وطنهم وأهلهم
التجلة لأمثال كباشي الصافي وهم يهتمون بالمنتج قبل أن يهتموا بما سيدخل إلى جيوبهم
لأنهم عرفوا قيمة هذا المنتج وعرفوا أهمية أن يشجع ليستمر في انتاجه
والخزي والعار لأمثال الهندي لأنهم سكتوا عن الحق
وعموا عنه

الإخ جعفر محي الدين بعد السلام.
حياك الله وأبقاك لقول الحق ونصرته. لا نهتم بسفاسف أمور سفهاء القوم الذين صاروا بين عشية وضحاها أرقاماً يتحدث عنها الغير. نرفع الأمر إلى الله فهو المخيّر في أمورنا وله فقط نشتكي. لك الشكر والتقدير.
تحياتي.

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الإخ سامي عبد المطلب بعد السلام.
لك الشكر على المداخلة وجعلها الله في ميزان حسناتك.
أهلنا يقولون: (دواس بلا غبينة ما ببقى). ومحصِّل النفايات هذا لا نعرف حتى شكله فكيف له أن يُسئ لنا بلا سبب واضح؟ تركناه لله وبسبب رجاءات أمثالك من الرجال.
تحياتي.

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الإخ ود الباوقة بعد السلام.
لك الشكر على المداخلة والدفاع عن الحق. ونرفع الأمر لله فيما يختص بالبهتان. ولكن لا يرى الناظر في الآخرين إلا ما يراه في نفسه، فمحصِّل النفايات يتحدث عن نفسه.
تحياتي.

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

فكرت اكتب عن هذا الهندي

لقيت المكتوب كتير فقلت اخير انقل بس

الهندي.. قذافي الصحافة السودانية! .. بقلم: ضياء الدين بلال

الصدر : http://www.sudaneseonline.com/index.php/2008-05-19-17-39-36/123-20...-2012-01-04-05-31-28

Quote: فكرت كثيراً في أن أتجاهل ما كتبه الهندي عزالدين في الهجوم على (السوداني) بعموده أمس. زمالة سابقة وبعض ذكريات وضحكات وملح وملاح وبدايات مشتركة، كانت تعظني بتجاهل الهندي وغض الطرف عن عنترياته الذبابية، (الزميل كأنه كائن خرافي يجدد حياته بالاعتراك في الوحل)..ولكن الرجل لم يترك لنا مجالاً لتجنب الاصطدام به (نمشي شمال اجي شمال نمشي يمين نلقا يمين)..! و ظل يهاجم ويكررالتعريض بـ(السوداني) منذ عودتها للصدورفي عشرة- عشرة - 2010 الى الأمس. هي عادة الرجل في مسيرة هياجه الصحفي لم يترك كاتباً أو سياسياً لم يتعلق بثيابه.. فهو له حرص طفولي على توسيخ ثياب الآخرين بالإساءة والإسفاف وبذئ الكلام وجارح القول...! ويظن واهماً أن تجنب الرد عليه أو الاحتكاك به دلالة خوف من قلمه المسموم. ولم يدر المسكين أن الكثيرين يترفعون عن الدخول معه في تلك المستنقعات الآسنة..! والرجل وهوفي حالة ترنحه بعد الضربات القاسية التي تلقاها من شركائه الذين ضاقوا ذرعاً برنجسيته ونزقه، أصبح أشبه بالقذافي في زنقته الأخيرة.. يطلق عبارات عصابية في تمجيد الذات وتحقير الآخر، هو (الجبل الذي لا تهزه ريح وهو يوسف الصديق والآخرون إخوته الحاسدون وهو الذي صنع الأهرام والاهرام لم تصنع الهندي، وهوهوهو)، وتتضخم الذات وتنتفخ، في ادعاءات لا تحدها حدود، تطأ على كل شيء، الزمالة والصداقة والقيم والذوق السليم..! (السوداني) ليست في حاجة لشهادة مهنية ومصداقية من الهندي، فهو غير مؤهل لإصدار تلك الشهادات، فالرجل الذي اختار اسم الجلالة ليمارس تحت ظله المقدس استثماراته الصغيرة ويسجل شهادات مدعياً أنها لله، وهي للذات والأنا الدنيا غير جدير بتقييم الآخرين! في عدد واحد من أعداد الأهرام تحضر صورة الهندي 14 مرة.. نعم 14 مرة!! هذا لا يحدث في الألبوم الشخصي لأي إنسان عادي دعك من صحيفة تباع للجماهير!! رئيس تحرير ينشر صوره 14 مرة في عدد واحد. ويتحدث من على منصة ثلج عن المهنية والصحافة المحترمة ويبكي بدموع العصافير على المصداقية المذبوحة..! ذلك العدد جدير بترشيح الهندي والـ14 صورة لموسوعة غينيس العالمية، كأول رئيس تحرير في العالم يكرر صورته 14 مرة في عدد واحد!! والذين يعرفون الهندي وحالته القذافية، يذكرون عندما ضحك الجميع على الهندي وهو يكتب في إحدى شطحاته الباسمة: (الهندي عزالدين يلتقي الرئيس أسياس أفورقي)، وكأن الرئيس هو الهندي وأسياس هوالصحفي!. كنت كثيراً ما أقول للزملاء الهندي شخص مستحق للعطف لا للاستياء والسخرية، فهو رجل يسيطر عليه شعور بالضعف يجعله شديد العدوانية تجاه الآخرين! مصدر هجوم الهندي على (السوداني) معروف. عندما أجرى معه الزميل أحمد دقش حواراً بعد إقالته أراد لـ(السوداني) -بسذاجة- أن تكتفي بذلك الحوار ولكن (السوداني) لأنها صحيفة مهنية وذات مصداقية وتعمل بنشر الرأي والرأي الآخر،أجرت حواراً مقابلاً مع الأستاذ مزمل أبو القاسم، ومزمل كشف رغبة ومسعى الهندي للنيل من شركائه والاستحواذ على الصحيفة.. لذلك السبب قرر الهندي التمادي في الهجوم على (السوداني) لأنها لم تكتف بإفاداته وسمحت لخصومه بعرض وجهة نظرهم!! الإثارة السالبة التي تحدث عنها كان هو أستاذها المبجل، عندما أتى في عدده الأول بامرأة مجهولة، لتقول إنها زوجة ثانية للرئيس جعفر نميري وظل يرقص فرحاً على قبر الرئيس الراحل على أنغام ذلك الادعاء الكذوب والافتراء على الموتى، منتشياً بأرقام التوزيع، ولكن الأكاذيب ومنابر الثلج لا تحتمل أشعة الشمس، ثبت للجميع أن المرأة كانت كاذبة. وأرقام التوزيع تناقصت وتراجعت (أسالوا المدير العام للأهرام)، والهندي ينظر بغيظ لـ(السوداني) وهي تنتقل من نجاح لآخر تنفرد مع الزميلة (أخبار اليوم) بخبر "مقتل خليل" بينما الهندي يحتفي في صفحته الاولى بزيارة الوفد (الفلاني) وباقات زهور من الوفد (الفلتكاني)، ثم يذهب لينام من الساعة التاسعة مساء على وسادة الاحلام السعيدة, باعتبار أنه سينافس تميز الآخرين بالشتائم والاساءات...! فهو كل ما تراجع توزيعه سعى للبحث عن معركة في الوحل.. ولكن المسكين لا يعمل بتلك النصيحة البراغماتية :(كما عليك اختيار الأصدقاء كذلك عليك أن تختار من تعادي)!!. رسالة إلى والي الخرطوم: الكلمة مثل الرصاصة لا تعاد لخزينة السلاح بعد انطلاقها. لقد كثرت أخطاءك وتصويباتك، أنت في حاجة ملحة لمراجعة طريقة تعاملك مع أجهزة الإعلام. هناك خلل ما، يحتاج لعلاج!

بعيداً عن المستنقعات مع الهندي عز الدين إجراء عملية جراحية !
نفس الكاتب السابق

المصدر : http://alsudani.sd/news/index.php?option=com_contentandview=ar...-18-21-41andItemid=191

Quote: عيداً عن المستنقعات مع الهندي عز الدين إجراء عملية جراحية !! ضياء الدين بلال (كل كلام يخرج وعليه كسوة القلب الذي صدر منه). من حكم ابن عطاء الله السكندري. (إذا نظرت لنفسك في مرآة عدوك فلن تبدو لك نظيفة أبداً). حكمة يونانية. (أكثر المواقف تطرفاً غطاء لأكثر المواقف انهزمية). هيكل. (يا عائشة إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه أو تركه الناس اتقاء فحشه). الرسول صلى الله عليه وسلم. من الواجب قبل الشروع في الرد على الهندي عزالدين الاستئذان من عدة جهات وأفراد: الأول/ لقارئ (السوداني) بأن نسخر هذه المساحة الغالية من الصحيفة في التعامل مع حالة مرضية لم تعد تجدِ معها كل المضادات الحيوية والجرعات الكيميائية.. لكن بالقطع سيعذرني القارئ الكريم لأن المريض في هذه الحالة لا يجلس في بيته ولا في مشفى طبي ولكنه خرج بجراثيمه للعمل العام، فكان لابد من تعقبه بالعلاج في مساحات العمل العام، في الهواء الطلق، وأعد كل من اتصل بنا (مكتب النائب الأول لرئيس الجمهورية الأستاذ علي عثمان ومكتب الإمام الصادق المهدي والبروف علي شمو ودكتور محي الدين تيتاوي والدكتورة مريم الصادق والاستاذ كمال عمر القيادي بالمؤتمر الشعبي) وكثيرين غيرهم أن أرد على الأكاذيب فقط ولن أرد على الشتائم بمثلها! ألم أقل لكم إنني ظللت أقول للزملاء: (الهندي شخص مستحق للعطف لا للاستياء والسخرية؟، فهو رجل تسيطر عليه حالة شعور عميق بالضعف تجعله شديد العدوانية تجاه الآخرين)، الرجل ضحية وليس جلاداً! -1- وأستأذن القارئ الكريم أنني سأضطر إلى استلاف مشية الصحابي الجليل أبي دجانة سماك بن خرشة التي قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم في يوم أحد حين رأى أبا دجانة يتبختر وهو يربط على رأسه العصابة الحمراء :(إن هذه مشية يبغضها الله عز وجل، إلا في هذا المقام)، وسيأتي ذلك في باب التحدث عن نعم الله، ورد حملة التبخيس التي يقودها الهندي ضد (السوداني) ورئيس تحريرها ومدينتي العزيزة مناقل الخير والوفاء. وأستأذن الأساتذة الأجلاء كتاب الصفحة الأخيرة بـ(السوداني) أن أحتل مكانهم في مهمة طوارئ إسعافية عاجلة، للتعامل مع الهندي بعد أن تجاوز الطور المائي! عندما اطلعت على مقال الهندي وهو يرد على عمود لا يتجاوز الأربعمائة كلمة بصفحة كاملة تحوي 1700 كلمة - من بضاعته القديمة- في الصفحة الأخيرة لـ(الأهرام اليوم)، ابتسمت وقلت في سري كل ما كتبته في مقال (الهندي عزالدين.. قذافي الصحافة السودانية)..جاء الرجل ببراعة نادرة ليقدم نماذج عملية منه (النرجسية - نابئ القول وبذيء الكلام- الافتراء ونسج الأكاذيب- تمجيد الذات وتحقير الآخرين) وكما قلت سابقاً، الرجل في مسيرة هياجه الصحفي لم يترك كاتباً أو سياسياً لم يتعلق بثيابه.. فهو له حرص طفولي على تلطيخ ثياب الآخرين بالإساءة والإسفاف وبذيء الكلام وجارح القول...! ويظن واهماً أن تجنب الرد عليه أو الاحتكاك به دلالة خوف من قلمه. ولم يدر المسكين أن الكثيرين يترفعون عن الدخول معه في تلك المستنقعات الآسنة..! لهذا اعتبر الرجل أن الرد على افتراءاته يحتاج لشجاعة استثنائية لا تتوفر للكثيرين، منهم شخصي الضعيف لرحمة الله سبحانه وتعالى..والمسكين لا يعلم أننا نتعامل مع افتراءاته مثل تعامل الطبيب مع جرح ملتهب. تكفي فقط شكة إبرة لإخراج ما بالجرح من صديد، قبل الشروع في عملية النظافة، التي ستبدأ الآن! -2- خرج وبحمد الله ذلك الأذى من جوف الهندي ومن جراحه النفسية، أذى ظل يسكنه منذ أن رفضت وأنا متدرب (ضخم) العمل تحت رئاسته للقسم السياسي بصحيفة (الوفاق). ورضي الشهيد محمد طه محمد أحمد رئيس التحرير أن أعمل تحت إشرافه المباشر، وقدمني وقتها للقراء في صفحته الأولى..! بكل تأكيد سيتساءل القارئ..لماذا رفض متدرب العمل تحت رئاسة صحفي "كبييير"، رغم أن المتدربين لا يختارون تحت يد من يتدربون؟، والسؤال الأهم، لماذا قبل الراحل محمد طه بذلك واحتفظ الهندي بغيظه إلى أن جاءت شكة الإبرة؟.. الإجابات لمثل هذه الأسئلة توفرها فطنة القراء، وزملاء (الوفاق)!! وللرجل هاجس كبير بأحجام الناس لذا وصفني بالضخامة ووصف عدداً من الزملاء في معارك الوحل التي خاضها معهم بذات الصفة ومشتقاتها (الضخم- السمين- العملاق)، وهو معذور في ذلك لأنه يقيس الآخرين بمقياس حجمه هو لا بالأمتار والأوزان المحايدة، لذا من الطبيعي أن نبدو (ضخاماً) قياساً عليه!! نصحني بعض الأصدقاء بمقولة قاسية بعض الشيء: (لا تصارع الخنزير فإنك حتى لوهزمته لن تسلم من أوساخه)..! قلت لهم أرفض تشبيه البشر بالحيوانات- على سبيل الإساءة- كل مخلوقات الله لا تستحق الإساءة لها، إبليس لم يذم بمنشأ تكوينه لأنه خلق من نار ولكن لعن بموقفه وأفعاله وهو يتخذ موقفاً عنصرياً من سيدنا آدم: "قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ (75) قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (76) قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (77) وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ" (78). سورة ص. والخنازير لم يحرم أكلها لأنها ملعونة التكوين.. الهندي زميل بغى علينا، لأسباب خارج سيطرة إدراكه، لذا علينا واجب علاجه حتى ولو تطلب ذلك استخدام بعض الصدمات الكهربائية! -3- قلت للمشفقين عليّ من الدخول مع الرجل في الوحل، لن أنزل له في مقره الآسن، سأحمله إلى مكان أكثر نظافة، لأغسله بماء المنطق والحجة، أغسله مما علق به منذ بداياته إلى تقلده منصب رئاسة التحرير، بقرار استثنائي لعدم توفر شروط الوظيفة! وسأستخدم معه أصنافا جديدة من الأدوية تعرف بالأدوية الذكية. وهي أدوية تصيب الخلايا المريضة، دون أن تؤثر على الخلايا السليمة. المقابل لها الأسلحة الذكية، التي تصيب الهدف العسكري دون أن تلحق ضرراً بالمدنيين! الرجل وهو يرد على مقال (قذافي الصحافة السودانية) استخدم كل أسلحته الصدئة، ليقضي على عدو افتراضي، هو شخصي (الضعيف)- لا مانع (الضخم)- ولكنه في هوجائه تلك تحرك بدافع انتقامي أعمى، فحمل كل شيء وجده أمامه ليقذفني به- بالإضافة طبعاً لأسلحته الصدئة التي ظل يحتفظ بها لمثل هذه المعارك- وصفني صراحة بالكادر الشيوعي الرخو، وبسدنة نظام الإنقاذ وضمناً بالشيعي الذي يسيء للصحابة وبعميل الأمن وبأنني ضعيف مستغل من قبل آخرين للنيل منه وبأنني خبيث أسود القلب أحسده على ما حقق من نجاح وأتآمر على نجاحاته المزعومة، وأنني تنكرت لزميلة متميزة، ثم ذرفت الدموع على استقالتها، ثم اختتم ذلك بتجريدي من الإسلام ووضعي في قائمة الكفار!! -4- ألم أقل إن الرجل جدير بالعطف؟ هل قابل أحدكم في أي منعطف من منعطفات حياته شخصاً له مقدرة (غرائبية) على الجمع بين المتناقضات، مثل هذا الرجل؟! اتهامات يلتهم بعضها بعضاً، كيف يكون الشيوعي سادنا لنظام الجبهة الإسلامية؟ وكيف يكون شخص ضعيف قليل الحيلة مستغل، هو ذاته الشخص المتآمر (الخبيث) أسود القلب؟ وكيف يتنكر شخص لآخر، ثم يذرف عليه الدموع؟، وأما الأستاذة رفيدة يس استقالت من (السوداني) بعد توقيعها عقداً عملياً مع قناة العربية!! بل الرجل وهو في هياجه الهستيري ينتقل من منبر لآخر، ويغير ملابسه أمام الجمهور. هو مرة مع ناس الترابي والصادق المهدي ضد ضياء الدين.. أو (الضو)، وفي ذات المسرح يحرض الجيش والسلفيين وحزب المؤتمر الوطني على ذات الشخص..! فهو يختار أي مكان يمكنه من أذية خصمه دون اعتبار لموقف أو التزام بانتماء، فهو مؤتمر شعبي حينما يتطلب مسرح العمليات ذلك وإنقاذي متشدد حسب تصاريف الأحوال!! -5- وكل الذين أساء لهم بالأمس يمدحهم اليوم للاستنصار بهم ضد العدو (الضخم). أرشيف الهندي يروي كثيرا من القصص المشابهة -لأن الرجل يراهن على ضعف ذاكرة القراء- ولفائدة طلاب الصحافة ودارسي الإعلام وكتاب المقالات- قد يسعى أكاديمي في وقت ما لجمع هذه القصص في كتاب للفائدة والاطلاع. التعليم لا يقوم بتقديم النماذج الإيجابية فقط ولكن النماذج السلبية تفيد في مرات أكثر، كاستخدام وقائي لتجنب المماثلة، على طريقة (أفعل ولا تفعل)! -6- وبمناسبة الأدوية والأسلحة الذكية، مرة أخرى استسمحك عزيزي القارئ في تقديم عدد من الاعتذارات: الأول/ لكل تجار العيش في المناقل والقضارف وعموم السودان لما أصابهم من رشاش في حديث الهندي بأنني قدمت للصحافة من سوق العيش بالمناقل..التحية لكل تجار العيش أصدقاء الشمس والرزق الحلال وهم يذهبون لأسرهم بمال معطر بعرق جباههم الكريمة، كنت أتمنى أن أكون منكم، فذلك شرف لي وسأكون سعيداً بالالتحاق بكم إذا زاد المال وضاقت "سِنَّة القلم".. والتحية لأهلي بالمناقل وعموم قرى الجزيرة وهم يزرعون (طابت والفتريتة وقدم الحمام ومايو وأب عكر)، ليسدوا بها حاجة الغذاء ويحفظوا بها مياه وجوههم الكريمة. ولأهل المناقل الكرام التحية والسلام! نعم، كررها الهندي مرة أخرى، الإساءة لأصحاب المهن الشريفة، من قبل وصف أحد الزملاء بأنه راعي غنم، ورعاية البهائم من أشرف المهن، امتهنها الرسول صلى الله عليه وسلم وهو أكرم بني آدم. وقد ورد في الحديث الشريف (ما بعث الله من نبي إلا ورعى الغنم). ومن قبل وصف الاستاذ محجوب فضل بدري بأنه جندي برتبة عريف، وحينما احتاج لشهادته وصفه بالفارس!! وينسى الهندي عظمة الجندي السوداني وهو يقاتل من أجل الوطن في الأحراش والغابات والصحاري، يفعل ذلك أيام حرب الجنوب والآن في جبهات القتال، التحية لكل جنود بلادي الأشاوس! وذات السلاح استخدم ضد الهندي حينما وصف بأنه دخل الصحافة عبر بوابة تحصيل رسوم النفايات، وقلنا وقتها لمن كتب ذلك، هذا شرف للهندي. لأن إزالة النفايات مهنة تستحق التقدير فهي تخلصنا من أوساخنا، كما نحاول الآن مع الهندي إذ نحاول إخراجه من الوحل، لمكان نظيف يقوم على الحجة والحجة المضادة لا على تلطيخ الخصوم بالأكاذيب! الاعتذار الثاني/ لكل شخص اسمه (الضو) لأن الرجل اعتبر هذا الاسم اسما مسيئا، فقام بتجريدي من اسمي الحقيقي وسماني (الضو)..ولا يعلم المسكين أن هذا أحب الأسماء إلى نفسي. لأن والدتي العزيزة كانت تناديني-تمليحاً- منذ طفولتي (الضو المابقولوا ليهو سو)، وكما تمنت حاجة عرفة- الحمد لله- لم أخيب ظنها، كنت الضو الذي لا تفرض عليه قناعات الآخرين ولا أجندتهم ولا يستخدم في حروب الوكالة.. (أبوك يا رنا ما بسوي البجيب العيب وكسر العين)!! وحينما أخرجت كتابي (الشماليون في حركة قرنق) كتبت إهداءً لوالدتي عرفة ووالدي الحاج بلال، النقابي النبيل محدود الدخل، والذي علمنا منذ الصغر ألا نسيء للناس ولا نجرح مشاعرهم، وينصحنا قائلاً: (لا تبقى رأساً يقطعوك ولا ضنبا يوطوك ابقى قلباً لمن يشقوا الصدر يلقوك).. فكان التوقيع على الإهداء ابنكم الضو، والحمد لله أصبحنا قلباً ورأسا. -7- الهندي الذي جاء لرئاسة التحرير عبر بند الاستثناءات بعد حرب ضروس وابتزاز رخيص لأعضاء مجلس الصحافة، يقول إنني أتيت لرئاسة تحرير (السوداني) على حساب الأستاذ (المغدور!) محجوب عروة، ولا يعلم المسكين جداً أن أستاذ محجوب هو الذي اختارني للجلوس على كرسيه المحترم، ومن قبل هو الذي جاء بي للعزيزة (الرأي العام) في عام 1999. وكما في2004 عرض علي رئاسة تحرير (السوداني) نيابة عنه، بعد أن منع من المنصب بتعسف وظلم، وقلت له وقتها إن تجربتي المحدودة لا تمكنني من تقلد هذا المنصب، فجاء ليعرض عليّ ذات الطلب في 2010 بعد ست سنوات، وهو الآن يشرف أخيرة (السوداني) ويقدم لنا كل يوم النصائح والإرشادات. -8- الآن جاء وقت مشية الصحابي الجليل أبي دجانة: أدين بكثير فضل الله لما وصلت له كأصغر رئيس تحرير في الصحافة السودانية، رئيس تحرير صحيفة هي الآن ضمن صحف المقدمة، أشكر أسرتي الصغيرة والكبيرة وأساتذتي وأصدقائي وزملائي في الدراسة والعمل، فلمن تدين بالشكر والوفاء يا هندي....؟! أحمد الله كثيراً، في كل مراحل دراستي وعملي كنت محل تقدير ممن يعرفونني، كنت الطالب المثالي في المناقل الثانوية، وكان يتم وداعي في انتقالي من صحيفة لأخرى بالدموع والدعوات الصالحات والكتابات الصحفية المميزة (عليك بزيارة دار الوثائق). -9- أنت ماذا كان يحدث معك؟ منذ عرفتك بمكتبة البشير الريح عرفتك كشخص منبوذ ومطرود، سأحسب لك، حالات الطرد القياسية التي لم تحدث لصحفي في العالم: 1. تم طردك من مكتبة البشير الريح بقرار من الإدارة وبيان مكتوب بعد مطالبة من رواد المكتبة ذلك في مستهل التسعينات. 2. تم طردك من (الوفاق) بعد زيارتك المشبوهة لدولة خليجية كبرى، في عام 1998. 3. تم طردك من صحيفة (القبس)، في عام 2000. 4. تم طردك من (المكتب الإعلامي) للقصر الجمهوري بعد أقل من شهر لأسباب غير صالحة للنشر ذلك في عام2002. 5. تم التخلص منك من صحيفة (آخر لحظة) رغم أنك شريك حيث فدى الشركاء أنفسهم بكل ما يمكن من مال، في عام 2009! 6. والآن في 2012 رغم أرباح (الأهرام اليوم)-المزعومة- وفائدة الشركاء إلا أنهم قرروا هدم كل شيء في سبيل التخلص منك. 7. في عالم الصحافة والحمد لله حزت على جائزة مجلس الصحافة كأفضل محاور صحفي لعام 2000 وكنت أول الصحافيين في استفتاء مفتوح على أشهر وأكبر موقع الكتروني سوداني (سودانيز أون لاين). 8. في سنوات عملي في الصحافة نشرت أعمالي الصحفية كبريات الصحف العربية والمواقع العالمية، طبعت لي ثلاثة كتب تعتبر مراجع الآن لكثير من الباحثين والطلاب. 9. استجديت (المؤتمر الوطني) لتصبح مرشحه في دائرة الثورة وحينما رفض اخرجت أسلحتك الصدئة للهجوم عليه، فأصبح دكتور نافع الذي ظللت تصفه بأسد الإنقاذ الهصور (أغبى سياسي سوداني)، واخرج المؤتمر الوطني بولاية الخرطوم بياناً صحفياً أكد فيه أنك لم تكن ضمن عضويته في يوم من الأيام (من الروضة الى الثانوي العالي).. أما شخصي فلم أدع يوما أنني كنت عضواً بالحزب الشيوعي ولم يدع الحزب ذلك، رغم حبي الكبير لشخصية الأستاذ/ محمد إبراهيم نقد- شفاه الله وعافاه- وللراحل/ محمد الأمين سر الختم سكرتير الشيوعيين بالمناقل، وإعجابي بشعراء اليسار (محجوب شريف وحميد والقدال)، وقراءتي الواسعة في الأدب الروسي لكتاب عظام (تولستوي، أنتون تشيكوف، فيودور دوستويفسكي، نيكولاي جوجول، ماكسيم جوركي، وأشهر شعرائهم بوشكين، ويليه فيت، وليرمونتوف). جمعت كل مقالاتي في كتب لأنها ظلت تعبر عني وسأتشرف بها في المستقبل، وسأجمع كل ما كتب عني في الصحافة السودانية والعربية، هل تستطيع أن تفعل ذلك؟، لا أظنك تجرؤ،لانك كنت تكتب شهادتك - ليس لله- بل للحظة والمصلحة الراهنة وبينما كنت أكتب للتاريخ! 1- وبحمد الله أصبحت سيناريست، ومنتج برامج تليفزيونية، لدي أكثر من سبعة أفلام وثائقية في الفضائيات الكبرى (الجزيرة والعربية وشركة O3 دبي، أكبر شركة في الوطن العربي لإنتاج الأفلام الوثائقية).. كما أنني مستعد لمغادرة موقعي في منصب رئيس التحرير في أي وقت والانتقال لمجال آخر، ماذا ستفعل أنت إذا اكتمل مشروع إقالتك من رئاسة التحرير؟! بالقطع لن تعود للكرسي مرةً أخرى، لأن باب الاستثناءات قد أغلق (بالضبة والمفتاح) ولم يعد مجلس الصحافة قابلاً للابتزاز! 2- والصحيفة التي أتشرف برئاسة تحريرها، هي صاحبة أكبر خبطات صحفية في الأعوام الأخيرة، والآن تم تكوين آلية للفساد للتعامل مع ما تثيره (السوداني) من قضايا آخرها قضية المستشار مدحت والعقد الملياري، وأنت ترأس تحرير صحيفة مشغولة بتغذية غرور رئيسها، وبأخبار زوجة نميري الثانية وغنماية الكلاكلة، ووضع الشتائم والإساءات وبذيء القول في عمود اختير له – يا سبحان الله- اسم (شهادتي لله)!! وتقول للقراء أنني أتيت اليك – ليلاً- معتذراً وقلت إن (السوداني) تناولت أزمة صحيفتك لأنها راغبة في زيادة التوزيع.. وانت تعلم أنك تكذب وأنني جئت للصحيفة لتوصيل الزميل طلال إسماعيل، وكنا جميعاً ندير فاصلا من المزاح، ولكنك – لا تنسى أسلحتك الصدئة- وجئت لتحدث القراء عن زيارة اعتذارية ولم تحدثهم عن بقية ما دار في ونسة الزملاء، ولأنني أحفظ أدب المجالس، فلن أحدثهم عن بقية ما دار بحضور الزميلين طلال وصباح، واذا حدثتهم، سيسقط قلمي في بركة الوحل!! رسائل أخيرة: 1-ألا تجعلك كل هذه الأحداث والمواقف تراجع نفسك وترضى بالعلاج؟!! 2- لا تذهب إلى القلم وأنت مصاب بحمى الغيظ، فستؤذي نفسك أكثر من الآخرين. 3- عليك بمراجعة مستندات التوزيع التي نشرتها، في هياجك فقد وقعت في خطأ فادح، حينما قلت في مقالك إنك تطبع 35 ألفاً ولتؤكد ذلك نشرت مستندات تفيد بأنك تطبع ما بين 19 و22 ألفاً!! 4- السيد/ جمال محمد عبدالله الوالي يرأس مجلس إدارة هذه الصحيفة لا يحتاجني للدفاع عنه، تدافع عنه سيرته الذاتية، فهو لا يسكن بيوت الزجاج، ولا يهتم بصياح الدجاج، رجل تحصنه من حجارة الكيد سيرته الطيبة وحسن خلقه واحترامه لنفسه وللآخرين، عليك بإلقاء كل ما لديك من حجارة وسترتد عليك وأنت جاثم على ركبتيك في مستنقعك الآسن، إلى أن نوفق نحن أو آخرون في إخراجك منه، في يوم ما!! 5- من قبل هددت الحكومة بانتقالك للكتابة في الصحف العربية، وانت لا تعلم أن هذه الصحف ليست في حاجة لاستيراد (شتامين)، ما أسهل أن يتحول الكاتب لشتام ولعان. ولو أن مجلس الصحافة منع استخدام الصحف لهذه الأساليب لما وجدت ما تكتبه، ولكن ما الفائدة اذا خسر الصحفي نفسه في سبيل كسب مزيد من القراء؟!!

Quote: الهندي شخص مستحق للعطف لا للاستياء والسخرية، فهو رجل يسيطر عليه شعور بالضعف يجعله شديد العدوانية تجاه الآخرين !!

التحية للزميلين كباشي وزهير