قريتوا لـ ملاسي مفردة (تاريخنا.. سودانا.. بلدنا.. وطنا) ..؟!!

.. مجرد سؤال؟؟!

مع الاستعانة بـ الأخ معاوية ود المدير.. (بالمنبر)

.

والأخ Mujtaba Ahmed (من الفيس بوك)

.. بحثت عن هذا الكلمات في قاموس ملاسي وتأملت كثراً في مكتبته..
وعبر الفيس بوك..
وحتى الاستعانة بقوقل بهذه الكلمات + معرفه هنا..

.. النتيجة إلى الآن.. صـفـر..!

..فماذا يريد أن يوصل لنا عقل ملاسي الباطن.. عن عقل حسين الواعي..!؟

عوض سلامات

Quote: (تاريخنا.. سودانا.. بلدنا.. وطنا)

هل انت استخدمتها؟
ووين؟
-
انا شخصيا ما حصل استخدمتها ،،، يا ربي عقلي الباطن بقول شنوو؟

Quote: انا شخصيا ما حصل استخدمتها ،،، يا ربي عقلي الباطن بقول شنوو؟

إنتا ما مهـم.. من حسين ملاسي بكون ليها وقع خاص..

Quote: إنتا ما مهـم

شكراً يا عوض

Quote: (تاريخنا.. سودانا.. بلدنا.. وطنا)

اعلاه من المسلمات عند ملاسى وآخرين
ممن لا يحتاجون ل Granish ( فارغ )حول ما يكتبووووون

Quote: قريتوا لـ ملاسي مفردة (تاريخنا.. سودانا.. بلدنا.. وطنا)

لا والله يا عـوض.. أنا ما قريت غايتو.. ممكـن تساعدنا بإقتباس واحد من كتابات ملاسي للمفردات دي؟

Quote: قريتوا لـ ملاسي مفردة (تاريخنا.. سودانا.. بلدنا.. وطنا) ..؟!!

لا يجرؤ

الفكره ما وضحت لى يا ابو عيش
ياريت تكون مباشر اكتر

Quote: فليكتب ملاسي مايشاء طالما لا يدعو للفرقة والنعرات البغيضة

للأسف أخ حيدر.. هذا ما تذخر به (كتاباته)
وإن لم تأتي النعرات البغيضة بقلمه..

فهو يهيئ (بوست) خصب لذلك..

الأخ أيمن..

معنى (الأهمية)
نحصرها في هذا الموضع.. وهنا فقط
أما.. أيمن محمود كأيمن محمود..
فلا نقلل من قدره ومكانته..
تقبل إعتذاري.. لو وصلتك بمعنى آخر..

Quote: الفكره ما وضحت لى يا ابو عيش ياريت تكون مباشر اكتر

مجرد سؤال يا علي بشير..
استغرب..
من كمية النقد من هذا الكاتب..
هل هذا النقد.. لحلاوة النقد.. وإدمان الاستهزاء بالآخرين..
وتصغيرهم.. واستحقارهم..
أم نقد.. للإصلاح .. ما استطاع..

بحثت.. ولم أجد..
في أي ما كتب..
إشارة محاولة للإصلاح.. أو (حب) وشفقة للوطن..

وإنما ما يتراءى لي استهزاء..

وأمني.. نفسي بأن أكون مخطئ..
***
أنا ما زلت من فصيلة القراء..
برغم باسويرد بكري الجاءنا في الزواج الجماعي..
المعترض عليهو الأخ (ملاسي)

وهذا الموضوع.. طلب مساعدة..
ومحاولة للفهم..

انت ما تخليك واضح قول مشكوك في وطنيته شكلاً و موضوعاً .

Quote: اعلاه من المسلمات عند ملاسى

غايتو إلا يكون ونسك بيها في ساعة سمر..

إحنا هنا ماشفناها ولا حسيناها... ولا قريناها!


مثل هذه الثرثرة.. والقـد..والهمز واللمز.. الاستهزاء
لو صدر من زوج لزوجته..
لخلعتو.. والقاضي ح يصدق ليها من أول جلسه..!

Quote: مجرد سؤال يا علي بشير.. استغرب.. من كمية النقد من هذا الكاتب.. هل هذا النقد.. لحلاوة النقد.. وإدمان الاستهزاء بالآخرين.. وتصغيرهم.. واستحقارهم.. أم نقد.. للإصلاح .. ما استطاع.. بحثت.. ولم أجد.. في أي ما كتب.. إشارة محاولة للإصلاح.. أو (حب) وشفقة للوطن.. وإنما ما يتراءى لي استهزاء.. وأمني.. نفسي بأن أكون مخطئ..

ياهي دي النجيضه يا عوض أخوي ....فلا تتمنى المحال يا رجل ....فأنت على ألف حق ....

تحياتي وتقديري ؛؛؛؛

والله انا احد اكثر المختلفين مع ملاسى وطرحه وما اراه فيه غرورا وتكبرا في طرحه
لكنى ارى ببساطة ان مثل هذا المنحى في رد الصاع او الاختلاف امر خطير للغاية
لا يتعلق بملاسى فحسب بل يمتد الى ما هو اعمق من ذلك بكثير ..
لا فرق بيننا وحكومة عمقت العرقية والقبلية والتخوين والتحقير والتقليل من الاخر
ان فعلت الحكومة ذلك تجاه قبائل معينة او اعراق معينة فنحن نمارسها ضد اخرين وبكيفية اسوء
وحينها لا فرق بيننا وبين حكومة نعارضها كلنا في السوء متشابهون ..
ما اسوء من القتل الا ان تجرد الاخر من احساسه بوطنيته وانتماءه ..
قد اكون مخطئ في تقدير نوايا صاحب البوست وقد يكون موضوعه مجرد من اى خلفية عرقية كانت
او اشارات لعرق معين لكن ان ربطنا الامر بما هو دائر في بوستات مجاورة ارى ان صاحب البوست لم يوفق
في تقدير طرحه على الاقل من حيث التوقيت ..

اختلف مع ملاسى جدا لكن يبقى الاحترام له والتقدير لكل اهله
اختلف مع طرحه وقد لا اقبله لكن هذا حقه وحريته
اختلف مع بعض افكاره ومفاهيمه لكن يبقى هذا رايه ولى راى اناقشه او ابتعد
اختلف مع رؤيته لبعض من تاريخ الوطن او رموزه لكن هذا لا ينفى ابدا انه وطنى اصيل وربما اكثر منى ومن غيرى
تحياتى

لا ادري لماذا يحلو للكثيرين قول (تاريخنا.. سودانا.. بلدنا.. وطنا) الا حينما تأتي من حسين ملاسي وهل في سودانيته شك ؟؟؟
انتم غارقون في الأوهام ونائمون على (حيلكم) ولا تدرون أن السودانية أصبحت على قارعة الطريق ينالها كل من هب ودب
اتركوا العنصرية واعيدوا تصحيح تاريخكم وركزوا على أن ينهض السودان ثم بعد ذلك وزعوا جنسيته ووطنيته لمن تشاؤون
وطن غارق في اوحال الحروب منذ استقلاله ويعاني مواطنه من الفقر والجوع والنزوح والهجرة وهؤلاء مازالوا يقفون في محطة التصنيف
نختلف مع لؤمه في الكتابة واستفزازه للآخرين ولكن ذلك لايمنع أن نعترف بأنه رجل له مقدرة عالية في التعبير عن ما يريد ويقول رأيه
بشجاعة ويمضي حتى لو كان (كوز)

Quote: والله انا احد اكثر المختلفين مع ملاسى وطرحه وما اراه فيه غرورا وتكبرا في طرحه لكنى ارى ببساطة ان مثل هذا المنحى في رد الصاع او الاختلاف امر خطير للغاية لا يتعلق بملاسى فحسب بل يمتد الى ما هو اعمق من ذلك بكثير .. لا فرق بيننا وحكومة عمقت العرقية والقبلية والتخوين والتحقير والتقليل من الاخر ان فعلت الحكومة ذلك تجاه قبائل معينة او اعراق معينة فنحن نمارسها ضد اخرين وبكيفية اسوء وحينها لا فرق بيننا وبين حكومة نعارضها كلنا في السوء متشابهون .. ما اسوء من القتل الا ان تجرد الاخر من احساسه بوطنيته وانتماءه .. قد اكون مخطئ في تقدير نوايا صاحب البوست وقد يكون موضوعه مجرد من اى خلفية عرقية كانت او اشارات لعرق معين لكن ان ربطنا الامر بما هو دائر في بوستات مجاورة ارى ان صاحب البوست لم يوفق في تقدير طرحه على الاقل من حيث التوقيت .. اختلف مع ملاسى جدا لكن يبقى الاحترام له والتقدير لكل اهله اختلف مع طرحه وقد لا اقبله لكن هذا حقه وحريته اختلف مع بعض افكاره ومفاهيمه لكن يبقى هذا رايه ولى راى اناقشه او ابتعد اختلف مع رؤيته لبعض من تاريخ الوطن او رموزه لكن هذا لا ينفى ابدا انه وطنى اصيل وربما اكثر منى ومن غيرى تحياتى

Quote: لكن يبقى الاحترام له والتقدير لكل اهله

تحياتي الأخ هشام

..

الأخوان هشام.. وراشد..
الأخ حسين ملاسي يكتب هنا منذ عشر سنوات..
عايز (مقال) واحد ..
كـ روشته علاجية.. لأزمة وطنية..








.
.
ما ح تلقوهو .. أحبائي..
إنما هي كليمات قاسية جارحة.. مهينة..
ميتة .. تحتاج [كمامة زي بتاعة الجماعة البشيلو الاموات من تحت الانقاض]..

كل هذا يكتبو في سطر.. حتى بكري طفش يأرشف ليهو وينقل (سطر) الماليها لزمه..

إلى مكتبته غير العامرة..

الأخ عوض وضيوفه الكرام تحية وتقدير

أُثني وأوافق على ما قاله الأخ هشام عباس ، ليس إدعاءاً للمثالية ولكنه الإتجاه الصحيح في هذا الوقت وكل الأوقات في بناء مجتمع صحيح ودولة قوية بكل أعراقها ، فسودانية كل فرد منا ليست مرتبطة بسلالة جدوده ولا بطريقة حصوله على الجنسية، بل مرتبطة بإحساسه بالإنتماء لهذه الرقعة الجغرافية وإنسانها.

تحياتي

Quote: مجرد سؤال يا علي بشير.. استغرب.. من كمية النقد من هذا الكاتب.. هل هذا النقد.. لحلاوة النقد.. وإدمان الاستهزاء بالآخرين.. وتصغيرهم.. واستحقارهم.. أم نقد.. للإصلاح .. ما استطاع.. بحثت.. ولم أجد.. في أي ما كتب.. إشارة محاولة للإصلاح.. أو (حب) وشفقة للوطن.. وإنما ما يتراءى لي استهزاء.. وأمني.. نفسي بأن أكون مخطئ..

هو الاستهزاء ولا غيره .. يا عوض
والعلاج انك تشوف ليك جردقه وتدي أخوك معاك :)
يمكن طمام البطن دا يفك مننا ياخ!

للذين ذهبوا بالموضوع الى نعرات قبلية وعنصرية .. الخ الخ
لم أجد في هذا البوست اي اشارة الى ما ذهبتم اليه
كلام عوض واضح وهدف البوست واضح جدا وهو

Quote: وهذا الموضوع.. طلب مساعدة.. ومحاولة للفهم..

أي سؤال؟
ايا يكن يجب أن لا نقبل التشكيك في سير الابطال مالم يقدم لنا
اي كاتب أو مورخ ادلة لا يرقى اليها الشك .. ل (ضحض ) رواية التاريخ
انتم بذلك تساهمون في تأليه حسين ملاسي وتمجيده قدس الله سره :)
لماذا يقلل حسين ملاسي دوما من شأن الآخرين (احياء واموات)؟
ولماذا تنتاش سهامه هذه المفردات (تاريخنا.. سودانا.. بلدنا.. وطنا)؟
ليس ذلك فحسب بل ترسل لك كلماته شعوره بالفرح/الاستهزاء عندما يجد فرصة في احد هذه المفردات؟
..
..



___
ضحض = دحض في القاموس العربي/الماليزي الجديد ()

Quote: أي سؤال؟ ايا يكن يجب أن لا نقبل التشكيك في سير الابطال مالم يقدم لنا اي كاتب أو مورخ ادلة لا يرقى اليها الشك .. ل (ضحض ) رواية التاريخ انتم بذلك تساهمون في تأليه حسين ملاسي وتمجيده قدس الله سره :) لماذا يقلل حسين ملاسي دوما من شأن الآخرين (احياء واموات)؟ ولماذا تنتاش سهامه هذه المفردات (تاريخنا.. سودانا.. بلدنا.. وطنا)؟ ليس ذلك فحسب بل ترسل لك كلماته شعوره بالفرح/الاستهزاء عندما يجد فرصة في احد هذه المفردات؟

أما من تخن جلدهم من الجلد (بفتح الجيم)
الخارجي من الأشقاء العرب والمحلي من كتابنا وسياسيينا
لكرامة هذا الوطن (تاريخو وناسو وثقافتو وعاداتو)

في كثير من الأحيان لا يمكن وصول صوتنا للمستهزئ
ولكن المستهزئ هنا معانا..
لذلك شوية وفاء للوطن..

هذه بعض الإهانات التي يراها ملاسي لا تستحق الفورة والإنجلاقة
يا شعب ما عندو موضوع
ما عندهم موضوع!

Quote: للذين ذهبوا بالموضوع الى نعرات قبلية وعنصرية .. الخ الخ

لذلك تجدني لم أتداخل مع البعض -مع الإعتذار لهم عشان ما أسحب البوست لما لا أريد -
ولهم مني الشكر على زيارة بوستي المتواضع
في الفيس بوك كانوا أو هنا..

Quote: انه وطنى اصيل وربما اكثر منى ومن( غيرى)..

بلاد ألفناها على كل حالة *** وقد يؤلف الشيء الذي ليس بالحسن
ونستعذب الأرض التي لا هوا بها *** ولا ماؤها عذب ولكنها وطن

ما عارف الوطنية دي كيفنها ....

ياخ اليهود.. محرقتهم -بغض النظر عن صحتها- يبهدلوا دول عظمى لو فكرت مجرد تفكير في تكذيبها أو التقليل من عدد ضحاياها..!


((إحنا ما نعتز بتاريخنا ولا بأبطالنا..))







****
الأستاذ ملاسي..
يسحب اسكانر لعمود..
يرفقو.. ببعض الوجه التعبيرية التي تعبر عن تعجبه..
يجدع سطر سخرية..
ويهرول .. بعيداً بعيداً... لا يلوي على شيء.. ولا في رأسو شيء..!
غير السطر (الشطر) الأعجف الذي كتب...
ولن يحلبهو الحالبون المطبلاتيه إلا بعد دهن إياديهم بالودك.. المصنوع من الربيت.. واللي كان تاريخياً جزء من هذا الفرط والدم والشحم.. بتاع حبوبه هذه العنز أم شطراً يابس..

ويستخرجوا لينا لبناً وطنياً صافياً.. من هذا السطر أب مده وقيح ..

***

والمضحك إنو .. الفكي أب تاقيه..
ما أرس لسأ.. بس إندو النيه..
(مع إعتزازنا وفخرنا بثقافاتنا ولهجاتنا المحلية(

Quote: لماذا يقلل حسين ملاسي دوما من شأن الآخرين (احياء واموات)؟

يا سيدي لو ملاسى قلل من شأن اى شخص تعال انت وأرفع من شأنه ولك من الله الثواب

في الواقع القضآيا التي أثارها ملاسي ليست شخصية ولم اعتقد ان فيها قصد التقليل من الشأن. وانما هي قضايا حقيقية مطروحة طرحها اخرين شككوا في مرويات كثيرة في تاريخ السودان. على سبيل المثال ما ذكر عن شخصية ود حبوبة
ليس جديدا وهناك كتابات لشوقي بدري مدعومة بكوتات من كتب تاريخية حول هذا الموضوع تؤكد ما ذهب اليه ملاسي. هذه الموضوعات يمكن ان تطرح للنقاش ونسمع فيها لمختلف الاراء ووجهات النظر وهذا هو دور مثل هذه المنابر. وربما
افلح اصحاب وجهات النظر الاخرى في اقناع الناس بآرائهم.
مع التحايا لك وللمشاركين

انور ابو القاسم

تحياتي ..

Quote: في الواقع القضآيا التي أثارها ملاسي ليست شخصية ولم اعتقد ان فيها قصد التقليل من الشأن. وانما هي قضايا حقيقية مطروحة طرحها اخرين شككوا في مرويات كثيرة في تاريخ السودان. على سبيل المثال ما ذكر عن شخصية ود حبوبة

وهل هذه القضايا لا تعالج الا بالنيل من حق الاخرين؟
هذه القضايا لا تعالج بالقدح في كسب شخصيات تاريخية او قضايا وطنية
كانت وما زالت راسخة في وجدان الشعب السوداني ويعتبرها البعض رمزا للعزه والكرامة
معالجة القضايا لا تتم من خلال سطر أو سطرين يكتبها ملاســي أو قصاصة من جريدة
من حق ملاســي أن يطرح قضاياه ولكن ليس بالسخرية والاستهزاء
وعليه أن يقدم الحجج والبراهين والشواهد التي تدعم وجهات نظره
حسين ملاســـي ناجح فقط في استفزاز الاخرين للكتابه والتعليق على سطريه الذين يكتبهما
المانيا تفخر بهتلر ..
وايطاليا بموسليني ..
ونحن نضحك على كل الرموز التاريخية وننتقص ادوارها ونشكك فيهم وفي ادوارهم

مالكم كيف تحكمون؟

Quote: في الواقع القضآيا التي أثارها ملاسي ليست شخصية ولم اعتقد ان فيها قصد التقليل من الشأن.

الأخ أنور:
ملاسي لا يناقشك في ثوابت تاريخية فقط..

ملاسي أيضاً يناقش في حتى عادات الأكل والشرب والمشيء في الشارع

(يعني لا عاجبو عجب السودانيين ولا صيامهم في رجب)

الشعب السوداني غير راشد في نظر (مالاشيء)
ويحتاج من يؤرخ له ويشعر له بإنتمائه وينظم عاداته وتقاليده وفكره:

يعني مثلاً في (عادة الدخان) قال ليكم إنتو (شعب) ما بتتناسلوا إلا بمساعدة الحطب..
دي يناقشوهو فيها كيف!؟

قال لي المريدين: (برعيكم) ده ما غير شاعر (نصف) جيد

إنتظر عثمان ميرغني على أحر من الجمر حتى يأتنيا بوعده ووعيده الذي كتبه قبلاً في مقاله وأعني هنا ميرغني (بالحبر والسري)
وأول ما نزل المقال.. يا الإسكنار جاك (فرحان!)


ملاسي يخالف شرفاء البلد.. وقال ما عندهم موضوع!
(كيف يفوروا وينجلقوا على مقال فاطمة )
يعني حتى شعور ما بتعرفوا تستشعروا يا شعب (غير راشد)

وأشياء وأسطر مستفزة كثيرة ودونكم الإرشيف..