البشير في اقوى ادوار استحمار الشعب : بدات الاخونة بمزاجي وانهيها بمزاجي

Quote: أعلن المشير عمر حسن أحمد البشير رئيس الجمهورية أن اصلاح الخدمة المدنية هو الخطوة التالية من البرنامج الاصلاحي الذي ينتظم الدولة مشيرا الى أن الشغل الشاغل للقيادة هذه الأيام هو وضع الاُسس السليمة لمسار الخدمة المدنية لضمان استقلاليتها وبعدها عن التسييس مؤكدا انتهاء فترة التمكين في الخدمة المدنية العامة

Quote: وتعد تصريحات البشير هي المرة الأولى التي يلمح فيها بصورة مباشرة إلى أخطاء قد تكون صاحبت عمليات هيكلة الخدمة التي أدت إلى إحالة الكثيرين للصالح العام خلال السنوات الأولى من حكم الانقاذ.

Quote: البشير : إصلاح الخدمة المدنية هو الخطوة التالية من البرنامج الاصلاحي

الخطوة الأولى زي ما كلنا عارفين كانت تخريب الخدمة المدنية

Quote: وأضاف أن الحركة النقابية السودانية اتخذت خطوات كبيرة نحو الأمام في عهد الانقاذ وأن تاريخها مشرف ويجب أن يوثق ويدرس للاجيال

هي ليست المرة الاولى التي يسوق فيها البشير للشعب هذه البشرى:

Quote: الخرطوم في 6/2/2012م (سونا) أعلن المشير عمر البشير رئيس الجمهورية تحرير الخدمة المدنية من سياسة التمكين ليصبح التمكين لكافة شرائح الشعب السوداني دون محسوبية مشيرا الى ان وكيل الوزارة هو المسئول التنفيذي الأول في الدولة عن الأداء. كما اعلن الرئيس البشير، لدى لقائه اليوم بالخرطوم بقيادات الخدمة المدنية ، ترفيع لجنة الاختيار للخدمة العامة الى مفوضية مشيرا الى ان الخدمة المدنية تقوم على المواطنه لجهة ترسيخ مفهوم الحكم الراشد ونوه الى تلقي الخدمة المدنية ضربات بسبب سياسات "التطهير واجب وطني" والتمكين لافتا الى تفوق الخدمة المدنية في السودان مقارنة بدول الجوار.

===

Quote: البشير انتهي عهد التمكين وتسيس الخدمة المدنية 29 ديسمبر, 2013

كاااااااااااااااااااك الشعب ما لسسع في زهو الشباب حينتظرو قبل تصبح خراب
مع الاعتذار للغنية
تحياتي ليك مهدي

حال لسان الشعب
انا استاهل ..
انا استاهل وضعتك في مكانا ما مكانك
...
ضيعوك
ودروك
انت مابتعرف صليحك من عدوك
استغلو الطيبة في قلبك
وبي اسم الدين خدعوك
حتى من ابسط حقوقك حرموك
الله ياخد ليك حقوقك ويجازي الظلموك
مع الاعتذار لروح القامة اسمعيل حسن والفرعون وردي

اثبتت تجربة الاسلامويين في السودان ان الشعب السوداني شعب قابل للاستحمار بصورة مذهلة وعينة مثالية لدراسة اثر الاستحمار على الشعوب خاصة فصيلة الاستحمار الاسلاموي

الشعب السوداني ذاكرته خربة ومقدودة وعشان كدة حنحكمهم ونسلم راية الحكم لعيسى او كما قال الترابي
هنئا لنا بالاستحمار ونعيش وناخد غيرها
نافع قال الانقاذ صفر وحيصفر الى ما لانهاية

أنا أرثي للمحامي الذي أخذ الكلام على محمل الصدق و بنى مقالته على تصريح غرضه فقط الاستهلاك الاعلامي سمعنا ذات التصريح وسمعنا وعود كثيرة على نفس النسق مرارا وتكرارا وكلها طلعت (فشنك):

Quote: سيدى الرئيس:قيام دولة المؤسسات وحكم القانون هو الدواء المتين لوباء التمكين اللعين/يوسف الطيب محمدتوم/المحامى ذكر العلامة عبدالرحمن بن خلدون رحمه الله فى مقدمته،أن من أسباب سقوط الدول الظلم ،وبدأ نظريته هذه بفصل خاص تحت عنوان:(الظلم مؤذن بخراب العمران)مستعرضاً صوراً لأنواع الظلم مؤكداً أن الفسق (إرتكاب المعاصى الكبيرة)بصورة فردية لا تؤدى إلى خراب العمران بصورة سريعة ،كما هو حال الظلم ،نعم قد يكون إرتكاب المعاصى الكبيرة مؤذناً بخراب العمران ،ولكن فى حالة واحدة وهى إذا إرتكبت المعاصى من قبل النافذين فى الدولة ولم تستطع يد القانون أن تطالهم،كونهم محميين بمكانتهم ونفوذهم ،وبالتالى فى هذه الحالة تكون الدولة ساعية فى طريقها إلى السقوط ، وضرب مثلاً بقصة رمزية قدمها المويذان مستشار الملك بهرام الفارسى ،وذلك عندما سمع الملك بهرام صوت البُومْ ،فسأل مستشاره هل لى أن أفهم كلامهما ؟فأجابه قائلاً:(إنَ ذكر البُوم رَامَ نكاح أُنثى فشرطت عليه عشرين قرية خاربة فى أيام بهرام ،فقبل شرطها وقال لها إذا دامت أيام الملك أقطعتك ألف قرية ،وهذه سهل مرام ،وهنا تنبه الملك،ثم خلا بالمستشار،فقال له المستشار:أيها الملك:لا عزَ للملك إلا بالشريعة والرجال ،ولا قوام للرجال إلا بالمال ،ولا سبيل إلى المال إلا بالعمارة ،ولا عمارة إلا بالعدل ،أيها الملك :عمدت إلى المزارع والأرض فانتزعتها من أصحابها الذين يؤدون الخراج وأعطيتها لحاشيتك فتركوا عمارتها ،وسومحوا بالخراج لقربهم من الملك ،فاشتد المُكس/الضرائب على الباقين ،فتركوا البلاد وهاجروا ،فقلت الأموال فهلك الجند جوعاً،فطمع بك الخصم المتربص)وهنا سارع الملك إلى رد الحقوق إلى أهلها ،فانتعش إقتصاد البلد وعادت إليه هيبته .ويقول عبدالرحمن الكواكبى فى سفره القيم:طبائع الإستبداد ومصارع العباد:(إنَ أصل الداء الإستبداد السياسى ودواءه دفعه بالشورى الدستورية)..ز منذ إستيلاء الحركة الإسلامية على السلطة فى السودان عن طريق القوة فى عام 1989م،أخذ هذا النظام الجديد الذى لم تروق له لعُبة الديمقراطية،أخذ فى فصل كل الأفراد أصحاب الكفاءات الذين لا ينتمون لتنظيمهم من الخدمة العامة(مدنين وعسكريين)بالرغم من أن هولاء المفصولين تعسفياً المظلومين كانوا فى عزَ شبابهم،وقمة عطائهم،ويتصفون بكل الصفات الجميلة من أمانة وشجاعة وكفاءاة ومرؤة،ولم يقتصر ظلم الإنقاذ على الذين تم فصلهم تعسفياً من الوظيفة العامة فحسب بل إمتدت مظلته الى من طالتهم الحروب فى دارفور ،وجنوب النيل الأزرق،وجبال النوبة،فكيف يُحق لنا أن نصف أنفسنا بالمسلمين،وأباءنا وأمهاتنا وإخواننا وأخوانتا وأبناءنا وبناتنا ،فى معسكرات النازحين واللاجئين،يفترشون الأرض ويلتحفون السماء،وهذا بلا شك وضع لا يقبله أى إنسان على وجه هذه البسيطة بغض النظر عن دينه ومعتقده،دعك عنك موقفنا نحن أهل الإسلام من هذا الوضع المؤلم لهولاء الأبرياء الشرفاء.وما أود قوله هنا هو أن تصريحات الرئيس البشير الأخيرة ،بأنَ عهد التمكين قد إنتهى،وهذا بلا شك يحتاج لعمل كبير وأوله هو لا بد من تشكيل حكومة قومية من كل ألوان الطيف السياسى ومنظمات المجتمع المدنى والشخصيات القومية ذات الكفاءة والنزاهة وذلك من أجل العمل المؤسسس لقيام دولة المؤسسات وحكم القانون وتكون مهامها كالأتى:- -إيجاد حلول عاجلة للنزاعات المسلحة فى مناطق دارفور وجنوب النيل الأزرق وجبال النوبة. وضع دستور دائم يرتضيه كل أهل السودان وبحضور ممثلين للجبهة الثورية. -إنتهاج سياسة خارجية حكيمة مع كل دول العالم عامة ودول الجوار بصفة خاصة. رد الحقوق إلى أهلها وخاصةً أهل المناطق التى تضرروا من النزاعات المذكورة فى البند(1).والمفصولين تعسفياً من الخدمة العامة -إجراء محاكمات عادلة لكل من أجرم فى حق هذا الشعب إستيعاب كل أفراد الحركات المسلحة فى وظائف الخدمة العامة. -إختيار أفراد مفوضية الإختيار للخدمة العامة من شخصيات مشهود لها بالكفاءاة والنزاهة قومية مؤسسات الدولة جميعها وخاصةً الجيش والأمن والشرطة حل جميع المشاكل التى تواجه المواطن فى أنحاء السودان المختلفة دعم الأحزاب السياسية مادياً وتقويتها بإشاركها فى قضايا الوطن،فقوة المعارضة مؤشر كبير لهيبة الدولة وإحترامها من قبل دول العالم ونصيحتى للسيد الرئيس،بأنه كما يقولون فإنَ التاريخ إنسانٌ شاهد ،وأن حكمكم لوطننا الحبيب لربع قرن من الزمان قد كانت ضحاياه كثيرة من أهل بلدى الشرفاء وخاصةً من كانوا يعملون بالخدمة العامة والذين تم فصلهم تعسفياً لعدم إنتمائهم لتنظيمكم وأن الفصل الجائر مازال مستمراً الى يوم الناس هذا فمالذى يضيركم كرئيس للجمهورية وكرئيس للحزب أن تقوم بتشكيل حكومة قومية لحل كل المشاكل المذكورة أعلاه؟علماً بأن شخصيات لها وزنها الفكرى والإجتماعى كانت تنتمى لكم وقد فارقت تنظيمكم ،لإقتناعها بأن سياستكم الحالية أصبحت لاتجدى فتيلاً مع المتغيرات الداخلية والخارجية،وأصبحت شيمتنا التراجع والتقهقر فى كل المجالات،وأصبح أبناء وطنى الحبيب وبأعداد كبيرة يبحثون عند شروق شمس كل يوم جديد عن الهجرة خارج الوطن حتى ولو أدى ذلك لفقدانهم حياتهم الغالية وذلك من أجل الوظيفة ولقمة العيش ،والتى أصبحت عزيزة عليهم فى وطنهم بل تكاد تكون معدومة،إلا فى حالة واحدة وهى إنتمائهم للمؤتمر الوطنى والتسبيح بحمده ليلاً ونهاراً. ، يقول المعصوم صلى الله عليه وسلم:(من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم)ويقول أيضاً(إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية)ويقول الشاعر:تأب الرماح إذ إجتمعن تكسراً*وإذ إفترقنا تكسرت أحادا وبالله الثقة وعليه التكلان د/يوسف الطيب محمدتوم/المحامى

http://www.sudaneseonline.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7...%A7%D9%85%D9%89.html