قطوف من منهج الاناشيد والمحفوظات والادب والنصوص "ما قبل مرحلة الاساس"

نبدأ بنماذج من اناشيد الصف الخامس الابتدائي

المزارع الحكيم

للشاعر الياس ابو شبكة

زارع الحقل فى البكور عيشك الدهر اخضر
انت فى هيكل الزهور فيلسوف مفكر
من ذراعيك للفقير حبة القمح تولد
ماؤك الطاهر الزلال من سواقيك يقطر
كل ما تقتنى حلال باسمك الخير يذكر
يا بعيدا عن البشر انت لا تعرف الشرور
تعرف الماء والحجر والاعاصير والزهور
انت رمزٌ مخلّدٌ للجدود المخلّدين
مثلهم سوف تلحد طاهر العيش والجبين

طبعا كل قصيدة كان ليها لحن جميل على وزن اغنية او لحن متفرد وكنا ننشدها احيانا مع طابور الصباح واحيانا قبل الخروج لفسحة الفطور ومن الانتشاء والطرب تلقى التلاميذ يخبطون على التكالات والادراج

رحلة الى اربعات

للشاعر يوسف مصطفى التني

تطوى بنا السيارة البطحاء فى عدو رشيــــق
ما بين سفحٍ في الذرى عال واخدود سحيق
قامت تظلله الجبال الشم تظليل الشفيق
وتصون منه سلسلا
ينساب فى خطوٍ طليق
فاذا تحدر والتوى فى خفة عند المضيق
غنى حداء الظاعنات وشع بسام البريق
يا اربعات رجعتى لى انشودة الحب العميق
هذا الجمال انالنى السراء حانت بعد ضيق

الطبيعه تصحو
للشاعر مصطفى التني

صحت الطبيعة فانتبه
ما بال عينك ناعسه
هذى جبيت وقد بدت
فى فتنة متجانسه
وهنا الاراك وعنده
قصص الغرام الدارسه
وهناك اسراب الغمام على الرواسي جائسه
وخطى الضباب نواصيا منها فباتت عابسه
كالمقلة الوطفاء بالدمع الحبيس محابسة
وطلائع الفجر الجديد تتابعت متنافسة
جفت الطيور وكورها وغصونها المتمايسة


بيض الحمائم

لا اذكر سم الشاعر

بيضُ الحمائم حسبهن انى اردد سجعهن
رمز الوداعة والسلامة منذ بدء الخلق هن
ويملن والاغصان ما خطر النسيم بروضهن
يهبطن بعد الحوم مثل الوحي لا تدرى بهن
واذا صلاهن الهجير هببن نحو غديرهن
تنبيك اجنحة تصفق كيف كان سرورهن
وتخالهن بلا رؤوس حين يقبل ليلهن
اخفينها تحت الجناح ونمن ملء جفونهن
-
الباقي اتمحى من الذاكرة


عصفورتان في الحجاز

الشاعر منو يارب
شوقي؟

عصفورَتانِ في الحِجازِ حَلَّتا عَلى فَنَن
في خامِلٍ مِنَ الرِياضِ لا نَدٍ وَلا حَسَن
بَيناهُما تَنتَجِيانِ سَحَراً عَلى الغُصُن
مَرَّ عَلى أَيكِهِما ريحٌ سَرى مِنَ اليَمَن
حَيّا وَقالَ دُرَّتانِ في وِعاءٍ مُمتَهَن
لَقَد رَأَيتُ حَولَ صَنعاءَ وَفي ظِلِّ عَدَن
خَمائِلاً كَأَنَّها بَقِيَّةٌ مِن ذي يَزَن
الحَبُّ فيها سُكَّرٌ وَالماءُ شُهدٌ وَلَبَن
لَم يَرَها الطَيرُ وَلَم يَسمَع بِها إِلّا اِفتَتَن
هَيّا اِركَباني نَأتِها في ساعَةٍ مِنَ الزَمَن
قالَت لَهُ إِحداهُما وَالطَيرُ مِنهُنَّ الفَطِن
يا ريحُ أَنتَ اِبنُ السَبيلِ ما عَرَفتَ ما السَكَن
هَب جَنَّةَ الخُلدِ اليَمَن لا شَيءَ يَعدِلُ الوَطَن


حنين طائر
للشاعر على الجارم ...اظن كدا

طائر يشدو على فنن
جدد الذكرى لذي شجن
قام والاكوان صامة
ونسيم الصبح فى وهن
هزه شوق الى سكن
فبكى للاهل والسكن
ويك لا تجزع لنازلة
ما لطير الجو من سكن
قد يراك الصبح فى عدن
.......ويراك الليل فى
انت فى خضراء وارفة
من بكاء العارض الهتن
تاركا غصنا الي غصن
ناعما فى الحل والظعن

سنة سادسة برضو كان فيها قصايد جميلة جدا....ناخد منها النماذج دي

الحنين الي الوطن

وشاعرها ليبي اسمو احمد رفيق المهدوي

تركت موطن ابائي على مضض مما تجرعت من هم وويلات
والله ما باختياري ان افارقه لو لم ينغصه حكم الظالم العاتي
خرجت من وطنى مثل الطريد فما ودعت خلا ولا ادركت ثاراتي
يا لهف نفسي على تلك الربوع بها ربيع عيشي قد ولى ولذاتي
ما كان اقصره عمرا واسرعه مرا كذلك اوقات المسرات
اذا تذكرت ايام الربيع وقد كسى الروابي ألوان النباتات
وفتح النور افواحا معطرة اهاجنى نفح هاتيك الفويهات
معاهد لبلادي كنت آلفها خلفت وا اسفا فيها لباناتي

فى القطار
للشاعر كامل كيلاني

هيهات هيهات لا جنا ولا سحرة
بقادرين على ان يلحقوا اثرة
هذى المناظرقد مرت على عجل
كأنها ومضة للبرق مختصرة
هذا قطيع من الاغنام المحه
وذا صفيرٌ يدوي مذ راى خطرا
هذى المحطة قد لاحت لاعيننا
اعلامها ووفود السفر منتظره
يحل فيها قليلا ثم يتركها
لغيرها ماضيا مستانفا سفره
كالسهم منصلتا والسيل مندفعا
يثير فى عدوه الحصباء والغبره
و هذى دوحة فى ظلها بقرة
و هذا غلام اراه صاعدا حذرا
على النخيل يرجى فوقه تمرة
و هذه ترعة فى اثرها ظهرت
و هضبة و حقول بعدها نضرة
مرت و ليس لها من عودة ابدا
كالطيف ولى فمن ذا يقتفى اثرة

زهرة القطن
لا اذكر اسم الشاعر

أشرقت في البلاد سهلا فسهلا
زهرة في الحقول يا ما أُحيلى
تنثني في الغصون إن هبت الريح
وجر النسيم في الحقل ذيلا
الندى سائل على وجنتيها
رطب الخد والجبين وحلى
تلثم الريح ثغرها ثم تمضي
وتجوب الحقول حقلا فحقلا
قمت بين الرياض ذات صباح
أقتل الوقت والفراغ المملا
وتخيرت في الفضاء مكاناَ
راق في ناظري مياهاً وظلا
ووقفت الغداة أرعى الحقول الخضر
مستعرضاً بهاها مطلا
شد ما راقني جمال رياض
أشرقت في الضحى شعاعاً وظلا
وزهور القطن البهيجة في الحقل
تهاوى على الربى وتجلى
قد أنرت الربوع يا زهرة القطن
فهلا أنرت قلبي هلا
أنت دنيا الفلاح والعقل والمال
ولولاك ضاع مالاً وعقلا
أنت سؤل البلاد والأمل المنشود
والمطمح العزيز المحُلى

النخلة الحمقاء
ايليا ابو ماضي

ونخلة غضة الأفنان باسقة
قالت لأترابها والصيف يحتضر
لأحبسن على نفسي عوارفها
فلا يبين لها في غيرها أثر
إني مفصلة ظلي على جسدي
فلا يكون به طول ولا قصر
ولست مثمرة إلا على ثقة
أن ليس ياكلني طير ولا بشر
عاد الربيع إلى الدنبا بموكبه
فازينت واكتست بالسندس الشجر
وظلت النخلة الحمقاء عارية
كانها وتد في الأرض أو حجر
ولم يطق صاحب البستان رؤيتها
فاجتثها فهوت في النار تستعر
من ليس يسخو بما تسخو الحياة به
فإنه جاهل بالحرص ينتحر

هي اصلا التينة الحمقاء لكن لاننا في السودان بنعرف النخل فناس بخت الرضا حولوها لشي ملائم للبيئة السودانية
لكن بعد كبرنا وعرفنا الادب الرمزي عرفنا ان القصيدة رمزية تحكي عن البخل والجشع وعاقبته

الشعوب العربية

للشاعر خليل مطران

داعٍ الى العهد الجديد دعاك
فاستأنفي في الخافقين علاك
يا امة العرب التى هى امنا
اى الفخار نميته ونماك
يمضى الزمان وتنقضى احداثه
وهواك منا فى القلوب هواك
انا نقاضى الدهر فى احسابنا
بالراى لا بالصارم الفتاك
وملاك شيمتنا الوفاء فانه
لسعادة الاقوام خير ملاك
امالنا الامنا ارواحنا
اشباحنا يوم الفداء فداك
بالعلم ننشر ما انطوى من مجدنا
وبه نزكي في الورى ذكراك
________
معانى الكلمات
الخافقين : المشرق والمغرب
نميته : نسبتى اليه
نماك : نسب اليك
نقاضى : نحاسب
ملاك : اساس
شيمتنا : خلقنا وطبائعنا وعاداتنا
نزكي : نعطر ونطهر
الورى : الناس

درسنا ليها الاستاذ القدير يعقوب ومنذ 1989 باقية في الذاكرة مع معاني المفردات

مواصلة لبعض اناشيد سنة سادسة ابتدائي

الكريم
للشاعر ايليا ابو ماضي

ان الكريم لكالربيع تحبه للحسن فيه
وتهش عند لقاءه ويغيب عنك فتشتهيه
لا يرتضى ابدا لصاحبه الذي لا يرتضيه
وتراه يبسم هازءا فى غمرة الخطب الكريه
واذا الليالي ساعفته لا يدل ولا يتيه
كالورد ينفح بالشذى حتى انوف السارقيه

العمال
للشاعر احمد شوقي

ايها العمال افنوا العمر كدا واكتسابا
واعمروا الارض فلولا سعيكم امست يبابا
ايها الغادون كالنحل ارتيادا وطلابا
فى بكور الطير للرزق مجيئا وذهابا
ان للمتقن عند الله والناس ثوابا
اتقنوا يحببكم الله ويرفعكم جنابا

وصية اب لابنته
للشاعر احمد رامي او على الجارم

يا ابنتى ان اردتى اية حسن وجمال يزين جسما وعقلا
فانبذي عادة التبرج نبذا فجمال النفوس اسمى واغلى
يصنع الصانعون وردا ولكن وردة الروض لا تضارع شكلا
ثم كوني كالشمس تسطع للناس سواءا من عز منهم وذلا
وامنحي المثريات لينا ولطفا وامنحي البائسات برا وفضلا
زينة الوجه ان ترى العين فيه جمالا ..... (مامتذكر)؟
القصيدة ما متذكر اسمها بس شاعرها احمد رامي


الي الامام
احمد رامي

ما في التوقف من سلام فالى الامام الى الامام
ان التوقف في سبة تذري بانسال الكرام
انا لفي عصر به يقصى القعود عن المرام
عصر التذرع بالمعارف للدفاع عن الذمام
يا شعب لا تنكص على الاعقاب من دون اقتحام
في النكص من حذر العدا ذام يعيبك اى ذام
اما الرجال فنجحها في فعلها لا في الكلام
واذا الشعوب تخاصمت فالحق فى حد الحسام
واذا......فهى السهام على السهام
_________
قطعة نثرية للمنفل وطي
بعنوان النفس العالية

بحسب المرء من الجمال ان يكون شريف النفس مستقيم الخطة لا يكذب ولا يداهن ولا يتلون
ان الصدر المملوء بالشرف والفضيلة لا ينقصه وسام يتلالا قوه...وان الجبهة العالية لا تحتاج الى تاج يزينها...فليفخر الفاخرون بما شاءوا من ذهب وفضه اما الشريف فحسبه من الفخر ان يمشي بين الناس براس عال وجبهة مرتفعة