النوبه غاضبون من (خلو وفد الجبه الثوريه من ممثلين عنهم)هل هذا سبب غياب الحركه الشعبيه عن ندوة لندن؟

اليوم بلندن في ندوة الجبهه الثوريه كان ملفتا للجميع خلو القاعه تماما من كل عضوية الحركه الشعبيه
حتي كمستمعين.....رغم وجود عرمان و عقار بالبلد؟!

ومعروف للجميع انه ابناء النوبه قد طرحوا هذا الامر في دولا آخري جابها الوفد.(فرنسا/ هولندا/المانيا)...وربما الآن (بريطانيا)!

وقد وضحوت انهم في خطوط النار الآن و باعداد كبيره و حينما يحين و قت الاستعراض و التسويق للقيادات عالميا

تكون الوفود خاليه تماما منهم!

لم يحدث طوال سنين الحرب في الجنوب ان جاب وفد للحركه الشعبيه العالم خالي من الجنوبين

فلماذا النوبه؟!

سيآتي بعض مواهيم قطاع الشمال ليدعوا بانه هذا تمثيل الحركه الشعبيه قطاع الشمال

وانه ليس بالضروره ان يكون به نوبه!

نقول لهم كلامكم ده بلوا واشربوا مويته....

مافي زول بيموت باعداد النوبه دي و يقبل ان يهمش علي مستوي القرار بهذه الدرجه.

حتي مالك عقار يعلم تماما انه ثلاثه ارباع جنوده بالنيل الازرق من النوبه.

الادعاء بانه عبد العزيز آدم الحلو المسؤل الاول عن الجيوش و الميدان و بالتالي لا يمكن خروجه هو ادعاء غبي ولم يعد مقنع للنوبه.

علي عبد العزيز آدم الحلو الحرص علي الوجود العالمي ليس لاجل نفسه و انما لاجل من يمثلهم من النوبه الذين قبلوا بقيادته.

زهده الاعلامي لم يعد مقبولا و يكلفه غاليا داخل قواعده الشعبيه.

الحنك العاضي بتاع عرمان

القالوا لهم كاجابه في ندوة هولندا يبدو انه لم يقسم معاهم

حكاية د.جون قرنق كان بيلمع القبائل الصغيره من حيث الاعتماد علي قيادات امثال باقان اموم.

هذا الرد يعرفه عرمان نفسه بانه كلمة حق اريد بها باطل.

وانه نفس التوزنات هذه يمكن ان يكون الرد حولها لكن داخل آثنيات النوبه نفسها

فالكواليب قبيله

و المورو قبيله

و النيما قبيله.....الخ من قبائل النوبه

لو سالت يا عرمان لماذا اهملت تمثيل المور كان يمكن ان كون ردك هذا.

اما ان يسالك احدهم لماذا همشت كل النوبه فلن يقبل لك رد مثل هذا.

السؤال الان

لماذا يهمش النوبه بكل آثنايتهم عن السفريات و طق الحنك مع الخواجات؟!

مالهم جهله ولا مغفلين ولا يملكون قيادات مقنعه؟!

هؤلاء الاشاوس الذين يقاتلون فوق ال 20 عام..واغلبهم انضموا للحركه قبال حضور عرمان

فيهم جنرالات و فيهم دكاتره وفيهم كل الكفآت لماذا هم غير ممثلين؟!


يوم توقيع و ثيقة الفجر الجديد ايضا النوبه كانوا مهمشين

ويومها انفجرت بثينه دينار باكيه

وقالت لهم الذين مرابضين الان بخنادق القتال باسم الجبهه الثوريه الان هم نوبه

البواجهوا القصف الآن نوبه ووقت التوقيع و الاضواء كل الناس عدا النوبه؟!

حتي استحي الجماعه علي انفسهم وطلبوا مشاركتها التوقيع معهم.




وكان هنالك عشرات الجنرالات النوبه الموجدين بكمبالا و قتها لو تتم دعوتهم لحضور التوقيع علي الفجر الجديد.

تراجى مصطفى

تحياتى ،،،

أصبح معلوم للجميع أن هناكــ قوى داخل الحركة الشعبية

منتفعة بالحرب أو كما قال الدكتور منصور خالد لذلك

لا تستغربى !!

الأخ محمد كابيلا بعد السلام
عندما قلنا بت السلطان عزبة قالوا لينا أخرجوا من البلد. كل ما قلته وكتبته في هذا المنبر يصب في هذا الإتجاه. أعرف قبائل النوبة كما أعرف باطن كفي. وأعرف من هم من الرجال المرابطين في الخنادق وعندما هاجمنا جلابة الحركة أكرر جلابة الحركة من أمثال ياسر عرمان، وليد حامد، الواثق، محمد يوسف المصطفى، منصور خالد وغيرهم من المندسين في قيادة الحركة الشعبية، هاجمنا طابور الحركة الخامس. وقالوا ما لم يقله مالك في الخمر.
نحن من سكان جبال النوبة الأصليين ومكتوين بنفس النار التي يكتوي بها النوبة في كراكيرهم وقراهم ولكن لا قيادات للنوبة تقدر تقول بغم!! Please prove me wrong?
كيف يقود النوبة عبد العزيز الحلو وهو أصلاً ليس بنوباوي؟ هل عجز النوبة الذين ولدت حواءهم الميراوي يوم لا يعرف كثيرون النضال! أن ينتجو قائداً في حنكة يوسف كوه؟ أو الأب فيليب؟ أين أحفاد النوبة الذي قادوا 22 ثورة ضد الإنجليز وهو مالم تفعله كل قبائل المتنوضلين اليوم ضد المستعمر في زمان الإمبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس!!
يا كابيلا أنت والذين يكتبون في المنبر ويصرحون بموت أهلهم وغنائم الحركة ما هو دوركم في المفاوضات والتوقيعات التي تحدد مصير المساكين في أم برطبو وحجر جواد وأم سردبة .. هل يعرف هؤلاء القيادات تلك المناطق وأين تقع؟؟
لا أقول أن جلابة الحركة ظلموا النوبة ولكن أقول المثقاتية والمتنوضلين من أبناء النوبة والباحثين عن راحتهم الشخصية هم سبب بلاء النوبة في الجبال.. ومالم يُغيِّر نوبة الشتات Their attitude فستظلون هكذا مواطنون محاربون تموتون في ميدان المعركة ويموت أهلكم سمبلة في الكراكير والكهوف ويقودكم جلابة الحركة بقيادة عرمان وزمرته إلى حتفكم بيدكم الحقيقة بأرجلكم. وعند المفاوضات والتوقيعات التي تأتي بالدسم يكون النوبة في الصف الثاني. ألا هل بلغت اللهم فاشهد.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي)

الأخت تراجي بعد السلام
حالت ظروف النقاهة التي أنا فيها عن حضور ندوة لندن التي ذكرت. ولكن لن أسكت على فعايل المنقادين لزمرة من جلابة الحركة بقيادة ياسر عرمان وليد حامد منصور خالد والواثق ومحمد المصطفى يوسف. النوبة مجرورين ترلة لساتكها منفسة. ما بقدروا يقولوا بت السلطان عزبة. لو كانت قيادات الحركة من النوبة الذين نعرف لكنا جزءً منها ولكن لن ننقاد لناس لا ناقة لهم ولا جمل في جبال النوبة.
نحن سكان الجبال ونعيش المأساة التي يعيشها مواطن جبال النوبة بكل مكوناته الإثنية. الخراب الذي عمّ جبال النوبة شمل مناطق النوبة ومناطق غير النوبة. الشر أصاب الجميع. لكن النفعيون المفسدون في الأرض مازالوا يستخدمون النوبة لخدمة أغراضهم الخاصة والتي لا علاقة لها بجبال النوبة ولا بإنسان الجبال.
الحركة الشعبية ق ش بقياداتها التي لا يهمها مواطن الجبال هي التي جرّت قوات الحكومة لقصف المواطن في الكهوف والكراكير في الجبال. لا يموت أهلهم فهم آمنون في مناطقهم ويدهم في الموية الباردة فليمت النوبة سمبلة طالما ذلك يأتي لهم بما يريدون من مفاوضات في فنادق 5 نجوم ويدر عليهم دولارات بلا حدود فليذهب إنسان الجبال إلى الجحيم.
لكن هل اللوم يقع على جلابة الحركة التي يقودونها بنوباها إلى حيث مصلحتهم الخاصة أم على أبناء النوبة المنقادين إلى حيث مصالح الآخرين البعيدة كل البعد عن مصالح إنسان الجبال وهم مغمضوا العيون لا يدرون ماذا يريدون أو ماذا يريد بهم جلابة الحركة المفروضون او الفارضين لأنفسهم كقيادات للحركة الشعبية ق ش التي لحمتها وسداتها أبناء النوبة؟؟؟
كم يملك ياسر عرمان وزمرته من قيادات الحركة من جلابتها المعروفين من الجنود من أهلهم وأبناء عمومتهم في كراكير الجبال ومناطق العمليات؟ كم قدموا من الشهداء حتى اليوم من أهلهم وبني خؤولتهم خلال قيادتهم للحركة؟ الإجابة Nil. ولكنهم راكبين قدام وقايدين النوبة الفاهمين والمتلي كي إلى حيث يرون، لأنهم لا يريدون لغيرهم ألا يروا إلا ما يرون. سنعود بقدرة الله
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي)

الفاضل محمد كابيلا

ربنا يغطي علي اهلنا بالجبال

محزن كل هذا الموت......لهم....و التهميش علي مستوي القرار لهم. ايعقل هذا؟!

Quote: تراجى مصطفى تحياتى ،،، أصبح معلوم للجميع أن هناكــ قوى داخل الحركة الشعبية منتفعة بالحرب أو كما قال الدكتور منصور خالد لذلك لا تستغربى !!

عارف لا اعتقد الانتفاع بالحبر ولكن تجير المنجزات لهم.....

مثل هؤلاء...لن ينجزوا ايا شيئا لاهلنا بالجبال.

الي جانب انه اهل الجبال قاتلوا لسنين اطول

فلمصلحة من تهميش نضالاتهم لصالح متسلقي النضال الذين لم تنجض تجربتهم بعد.

هنالك الكثير من الاسئله التي يجب ان يجيب عليها النوبه بشجاعه.

لقد دعمنا وحدة قوي الهامش و لا زلنا ولكن ليس لصالح المتسلقين وغير الناضجين سياسيا.

الفاضل كباشي الصافي

مرحب بيك و حبابك و الف سلامه لك.....

نرجع لحته صغيره اوردتها في ردك علي محمد كابيلا.

يا اخي انا اختلف معك ليس لاني ادعم الحلو ولكن لاني اعرف انه نوبه كثر يحبونه ويفدونه بارواحهم

وان الرجلا جاء منتخبا.

كونه له اخطاءه لكل منا اخطائه ...ولكنه ابن الجبال ولا يعرف وطنا غيرها.....

Quote: كيف يقود النوبة عبد العزيز الحلو وهو أصلاً ليس بنوباوي؟ هل عجز النوبة الذين ولدت حواءهم الميراوي يوم لا يعرف كثيرون النضال! أن ينتجو قائداً في حنكة يوسف كوه؟ أو الأب فيليب؟ أين أحفاد النوبة الذي قادوا 22 ثورة ضد الإنجليز وهو مالم تفعله كل قبائل المتنوضلين اليوم ضد المستعمر في زمان الإمبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس!!

اعطيك مثالا اخونا أبكر آدم اسماعيل ايضا دارفوري لكنه نشأ بجبال النوبه ولا يعرف ثقافه او نمط حياه غيرها؟!

واعتقد بكل صدق يثق فيه النوبه ليمثلهم.

اما السيد عرمان فهم لم يختارونه ممثل لهم.

ثانيا:

الحلو له تاريخ نضالي كبير بينهم و يعرفونه ويقدرونه

فقط له نمط تعامل صار الشباب من النوبه يضيقون به هو يتوهم انه (حكمه) و الشباب منهم لم يعودوا يرونه هكذا.

التمثيل يعني الكثير لهم...ان تفرض اسمائهم في اي لجنه جديده

ان يكون تيه وكومي و والاعيسر و الاحيمر وفيلب ومرجان وكودي وبطرس ضمن قوائم الوفود المسافره هذا سيعني الكثير حتي لاطفالهم.

هذا تاريخ السودان فلماذا يبعدون عن المشاركه فيه!

الآن اسماء مثل

ترايو

واركو

ومناوي

ومني

كلها كانت جديده علينا و فرضت علي الساحه السياسيه بشدتهم وشديدهم.

ايعقل و النوبه يقاتلون فوق ال 30 سنه واسمائهم مغيبه؟!

لا ألوم غير النوبة لأنهم يهمشون أنفسهم بأنفسهم.
لن أتحاور معك في موضوع الحلو فلك رأيك ولي رأيي. وإختلاف الرأي لا يفسد للود قضية. فلو كان قلبه على النوبة فعلاً لساهم في موضوع تلفون كوكو أبو جلحة.
ولكن ما دوره في ما هو حادث لتلفون كوكو الذي هو في باريس ولا يمكنه المغادرة لا إلى السودان ولا حتى لندن القريبة دي!!!؟؟؟
نريد قائداً من جبال النوبة يقود الحركة الشعبية وملحقاتها من الحركات لأنه هو الأصل وهو صاحب القوة العسكرية الضاربة التي يساومون بها عند المفاوضات التي يغيب عنها أبناء جبال النوبة.
تحياتي.

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي)

الفاضل كباشي

بتفق معاك.....في انه.....اللوم يقع علي النوبه فعلا

Quote: لكن هل اللوم يقع على جلابة الحركة التي يقودونها بنوباها إلى حيث مصلحتهم الخاصة أم على أبناء النوبة المنقادين إلى حيث مصالح الآخرين البعيدة كل البعد عن مصالح إنسان الجبال وهم مغمضوا العيون لا يدرون ماذا يريدون أو ماذا يريد بهم جلابة الحركة المفروضون او الفارضين لأنفسهم كقيادات للحركة الشعبية ق ش التي لحمتها وسداتها أبناء النوبة؟؟؟

مالم يتصدوا لقضاياهم لن يعبر عنهم احد كما هم يفهمون هم و اقعهم افضل.

فاليتحزموا للامر.وربنا يبارك خطواتهم.

كل حزننا ان يحشروا في خندق (الانفصال ) او ( تقرير المصير).

وهاهم قد بدأت اصواتهم تعلوا بذلك.

و عارف يا اخي كباشي

حكاية نضع كل شمالي الحركه في سلة الاتهام دي ما موضوعيه مننا...

عارف ليه فا(لواثق كمير) مثلا يختلف تماما عن (ياسر عرمان)

و (ياسر جعفر) الذي يقاتل الآن بعيدا عن الاضواء ما اخوته النوبه بجبال النوبه

يختلف تماما عطاءه عن المنافق ( وليد حامد) الذي صار من اصحاب الشركات بالجنوب و يتنقل ب(هامر) تهز وترز بشوراع جويا وكمبالا .


القضيه ليست اخي كباشي

الجلابه

ولا الشمالين

ولاالنوبه

ولا البقاره

بينما

القضيه هي (الانتهازيه) ايا كانوا شمالين او نوبه او بقاره او جلابه.....مرفوض التسلق علي جماجم الضحايا.

التحية لك الاخت تراجى مصطفى وعلى هذا البوست الرائع الذى يعكس مدى ما تعيشه جبال النوبة من أزمة فكرية وسياسية وإجتماعية ، فهى أزمة مثقف .. وأزمة قيادة .. وأزمة مفكر سياسى .. وسياسى متحرر من التعصب الجهوى والقبلى والتفكير العشائرى .. ومصلح إجتماعى .. وما يؤكد ذلك ، ضيق الأفق والنظرة غير الشمولية وإفتقار البعد السياسى داخل أروقة وأديرة الحركة الشعبية (جبال النوبة) والقائمين على أمرها والتابعين لها من منسوبيها ، التي وجدت نفسها فى غفلة من زمن المهازل .. قيادات هشة وضعيفة وغاوية فكرياً ومنهزمة إجتماعياً في مواقع (قيادات) .. لتصبح مهرولة خلف الأخرين والانتقال من سيد الى سيد (جنوبى .. شمالى).. ، فأصبح يعيش معظمهم خارج الشبكة وبعيدين عن مراكز القرار واختاروا ان يكونوا جنود ومقاتلين يستفيد من عضلاتهم كل من هب ودب وبعيدين عن ما يجرى ويتم فى جبال النوبة ويتشدقون بشعارات قطاع الشمال والجبهة الثورية وليس لديهم ممثل واحد فى هياكلها ، ومع إحترامى وتقديرى لبعض منسوبى الحركة الشعبية بالداخل والخارج وجمهور القراء إلا إننى أردت أن أوضح لهم بعض من الحقائق والملابسات ، لتنويرهم وتبصيرهم بما يدور وما يجرى من مؤامرات ، والعبث الذي يتم بإسم جبال النوبة والقضية النوبية التى إنحرفت عن مسارها الحقيقى.

الفاضل آدم جمال

شكرا لك علي المرور....وحقيقة اهلك انت عارفهم صاحين ومصحصحين وما اظن حيصبروا هذه المره كما صبروا من قبل.

عرمان يعفونه جيدا فعل العجب بملف جبال النوبه..منذ نيفاشا...حدثني نوبه كثر انه د.جون قرنق بعد ما انجز مهمته

التي استمرت سنينا( قال للحلو انا اخرجت حق الجنوبين انت الخواجات ديل قاعدين يومين لسه ادخل لهم طلع حق النوبه)!

ولكن ماذا حدث؟! هذا يعرفه عرمان لوحده حيث طلب من عبد العزيز الحلو ان يذهب معه لمنزله بنيروبي لوجبة الفطور....

والتي للاسف لم يخرج من منزله الحلو لمدة يومين!! كان المفاضوين قد جمعوا حياجاتهم و غادروا!

اين وكيف غطس عرمان (الحلو) لمدة يومين؟! حتي انه لم يذهب لمنزله الذي يبعد عن منزل عرمان خطويتن؟!

هذه القصص ستخرج كلها مع الايام....ومن يومها و النوبه آكلوا نيم..... لماذا يجن جنون عرمان كلما بدأ الحديث عن حقوق النوبه؟!

وهل هو المؤهل ليحدثهم عن احتياجاتهم و تطلاعاتهم؟! ايتوهم هذا النكره بانهم سالت دمائهم سنينا وهم لا يعرفون ماذا يرغبون فيه؟!

لماذا يغار المستهبل عرمان عن بروز اسماء نوبايه مؤهله بتاريخ شعبنا؟!

Quote: التحية لك الاخت تراجى مصطفى وعلى هذا البوست الرائع الذى يعكس مدى ما تعيشه جبال النوبة من أزمة فكرية وسياسية وإجتماعية ، فهى أزمة مثقف .. وأزمة قيادة .. وأزمة مفكر سياسى .. وسياسى متحرر من التعصب الجهوى والقبلى والتفكير العشائرى .. ومصلح إجتماعى .. وما يؤكد ذلك ، ضيق الأفق والنظرة غير الشمولية وإفتقار البعد السياسى داخل أروقة وأديرة الحركة الشعبية (جبال النوبة) والقائمين على أمرها والتابعين لها من منسوبيها ، التي وجدت نفسها فى غفلة من زمن المهازل .. قيادات هشة وضعيفة وغاوية فكرياً ومنهزمة إجتماعياً في مواقع (قيادات) .. لتصبح مهرولة خلف الأخرين والانتقال من سيد الى سيد (جنوبى .. شمالى).. ، فأصبح يعيش معظمهم خارج الشبكة وبعيدين عن مراكز القرار واختاروا ان يكونوا جنود ومقاتلين يستفيد من عضلاتهم كل من هب ودب وبعيدين عن ما يجرى ويتم فى جبال النوبة ويتشدقون بشعارات قطاع الشمال والجبهة الثورية وليس لديهم ممثل واحد فى هياكلها ، ومع إحترامى وتقديرى لبعض منسوبى الحركة الشعبية بالداخل والخارج وجمهور القراء إلا إننى أردت أن أوضح لهم بعض من الحقائق والملابسات ، لتنويرهم وتبصيرهم بما يدور وما يجرى من مؤامرات ، والعبث الذي يتم بإسم جبال النوبة والقضية النوبية التى إنحرفت عن مسارها الحقيقى.

حتي متي وكل ما نعرفه عنهم هم

يوسف كوة

فيليب غبوش

الحلو

تلفون كوكو

دنيال كودي

خميس جلاب

اين هؤلاء الاشاوس الذين يحيلون نهار الخرطوم ليلا و ليلها نهار بمنجزاتهم العسكريه؟!

اين هم هؤلاء الابطال الرمابضين سنينا خلف مترايسهم وخنادقهم يعلموننا معني الصمود؟!

لماذا حرم علينا ان نعرفهم؟! ونقدرهم و نثمن نضالاتهم؟!

من هم الاغبياء الذين اوهمهم انه الاعلام خطير؟!

هنالك جريمه كبيره تدبر لهذه آلاثنيه متورط فيها اغلب السياسين السودانين واغلب النشاطين السياسين.

المجد للشرفاء.....

وياريت يا آدم ترجع لينا بالاسم الذي اقيل آخيرا بتهمة العمل من اجل لتقرير المصير من داخل الحركه الشعبيه.

يقال انه الرجل الثاني بعد الحلو داخل الحركه؟! ذكر اسمه امامي ولكني لا استحضره الان.

التحية لكم أيها الأخوة المتداخلون .. وأخص بالشكر الصافى كباشى وتراجى مصطفى وغيرهم .. تبدو إشكالية الأمور وتعقيد الأوضاع فى جبال النوبة هى الأغرب فى ظل غياب أى رؤية أو إستراتيجية واضحة لأبناء النوبة بالحركة الشعبية للتعامل مع قضيتهم والبحث عن حلول لوقف الحرب الدائرة ، والتى تتمثل فى سرعة إنجرار أطراف من أبناء النوبة فى لعبة أكبر من أن يديروها لأنهم لا يملكون قراراهم أو إرادتهم السياسية أو يكونوا مؤثرين حقيقيين فيها نظراً للتضاغط الحاصل بسبب تعدد الأطراف المحلية والإقليمية المتمثلة فى الجبهة الثورية وقادة قطاع الشمال والحركة الشعبية بدولة الجنوب الفاعلة فى هذا الصراع ، ولعل المراقب لما يجرى فى منطقة جبال النوبة يجد أن ثمة لائحة طويلة من أسباب النزاع القائم فى عدم وجود أى بوادر حل للأزمة ، التى تبدو أنها مرشحة للتفاقم أكثر فأكثر ، والتى بموجبها لقد خسر أبناء النوبة مرتين ، عندما كانوا هم العمود الفقرى لحركة قرنق طوال سنوات الحرب التى خاضوها بإسم السودان الجديد ، ولما وقعت إتفاقية نيفاشا لفظتهم الحركة الشعبية وتنكّرت لهم وأعطتهم ظهرها وإنكفأت على الجنوب غير مبالية بهم ، فلم يعى أبناء النوبة الدرس لضياع سنوات قتالهم ، حتى إندلعت الحرب الثانية ، والتى ما زال الإختلاف حول جدواها ، مهما كانت مبرراتها وأسبابها ، لأنها فرضت على شعب جبال النوبة ، وتعتبر بمثابة اللطمة الثانية التى توجه للنوبة ، من خلال مخطط لإبادتهم عبر هذه الحرب المستمرة والمستعرة ، والتى قادت بالفعل أبناء النوبة الى الهلاك والموت بالمجان ، ولا محالة إذا إستمرت هذه الحرب بصورتها الحالية ، سوف تفقد جبال النوبة أهم مقوم بشرى لها .. فهل هناك من يعى ويدرك هذا الخطر؟؟!..

لقد أصبح أبناء النوبة اليوم يعيشون حالة من التيه وغياب للوعى و(تغبيش) للعقول فى ظل غياب قيادات نوبية واعية تقودهم الى بر الأمان ، وسط تجاذبات الحركات المسلحة ، التى وجدت مأوى لها فى جنوب كردفان من خلال ما تسمى بالجبهة الثورية وإنضمام أبناء النوبة لها عبر الحركة الشعبية قطاع الشمال ، دون وعى منهم ، فالسؤال الذى يطرح نفسه لماذا لا يحكم أبناء النوبة عقولهم فى إتخاذ أى قرار أو موقف؟ ولماذا يندفعون دوماً بعواطفهم وينساقون وراء إنفعالتهم؟ فلذلك دوعونا نسأل أنفسنا ماذا يعنى إنضمام النوبة للجبهة الثورية؟ وماذا يحققون من مكاسب؟ وأين موقعهم من هياكل الجبهة الثورية ؟ وهل يملكون القرار وحق التصرف؟ لأن إنضمامهم للجبهة الثورية يعنى تذويب للقضية النوبية وسحب البساط وخطف الأضواء عن الحركة الشعبية قطاع جبال النوبة وضياع لسنوات نضالهم!! فلا توجد أى ضمانات توفر للنوبة حقهم ، لأنه ببساطة لا يوجد موثوق أو مكتوب يقر ذلك ، ولا يوجد ممثلين من أبناء النوبة فى هياكل الجبهة الثورية أو قطاع الشمال ، لأنه من أبسط الأمور إذا تداينتم بدين فليكتب بينكم كاتب حتى يحفظ لك حقك ، ناهيك أن تكون قضية شعب ومنطقة ، ولكن يبدو جلياً بأن أبناء النوبة يتم إستخدامهم كجنود ومقاتلين فقط ، فلم يعوا الدرس بعد أن تم إستخدامهم بواسطة الجنوبيين وحققوا لهم دولة ، والآن يتم إستخدامهم عبر الجبهة الثورية ، وللأسف لم ينتبه قيادات النوبة ومنسوبى الحركة لذلك المخطط ، ولا سيما الآن يتم إستقطاب وتجنيد بعض أبناء النوبة بواسطة حركات دارفورية ، ويتم تدريبهم فى معسكرات بجنوب كردفان تحت مرئ ومسمع من قيادات النوبة بالحركة الشعبية ، والدفع بهم للقتال فى دارفور ومناطق كردفان ، بعد أن نضب وتوقف روافد مد هذه الحركات من معسكرات النازحين ، إما بسبب إنضمامهم لركب سلام دارفور أو ذهابهم للتنقيب عن الذهب ، وهذا يمثل مكمن الخطورة .. القضاء على النوبة والزج بهم فى حروب لا ناقة لهم ولا جمل !!.. فالسؤال لماذا النوبة دوماً مهمشين وفى الذيل سواء كانوا مع الحكومة أو من خلال فصائل المعارضة بمسمياتها المختلفة سلمية كانت أو مسلحة ، فما الذى يمنع أن يكون منصب الرئيس والأمين العام والناطق الرسمى للجبهة الثورية من أبناء النوبة وهم يمثلون غالبية القوات فى الفرقة التاسعة والعاشرة ، وهذا حق يستحقونه بالتمثيل النسبى ، فى الوقت الذى يمثل أشخاص بمفردهم لا جنود لهم فى الهياكل العليا للجبهة الثورية .. فلذلك من البديهى ان نرى لهم وجود فى هذه الوفود ومثل ما قال الاخ الصافى كباشى أن النوبة يبدو دوما مستمتعين بأن يكونوا ترلات ومقطرة يقودهم ولا ينقادوا .ز وهؤلاء هم نوبة الحركة الشعبية .. فيا للمفارقة .ز ولكن آن الآوان لتغيير قواعد اللعبة وسوف ترى ذلك قريباً يا تراجى ,نحن نعلم با، الكثير يرى ذلم ضرب من المستحيل ولكن أن غدا لناظره لقريب وآن الآوان لبقودا النوبة غير جلابة الحركة الشعبية وهم كثر ؟!!لقد أصبح أبناء النوبة اليوم يعيشون حالة من التيه وغياب للوعى و(تغبيش) للعقول فى ظل غياب قيادات نوبية واعية تقودهم الى بر الأمان ، وسط تجاذبات الحركات المسلحة ، التى وجدت مأوى لها فى جنوب كردفان من خلال ما تسمى بالجبهة الثورية وإنضمام أبناء النوبة لها عبر الحركة الشعبية قطاع الشمال ، دون وعى منهم ، فالسؤال الذى يطرح نفسه لماذا لا يحكم أبناء النوبة عقولهم فى إتخاذ أى قرار أو موقف؟ ولماذا يندفعون دوماً بعواطفهم وينساقون وراء إنفعالتهم؟ فلذلك دوعونا نسأل أنفسنا ماذا يعنى إنضمام النوبة للجبهة الثورية؟ وماذا يحققون من مكاسب؟ وأين موقعهم من هياكل الجبهة الثورية ؟ وهل يملكون القرار وحق التصرف؟ لأن إنضمامهم للجبهة الثورية يعنى تذويب للقضية النوبية وسحب البساط وخطف الأضواء عن الحركة الشعبية قطاع جبال النوبة وضياع لسنوات نضالهم!! فلا توجد أى ضمانات توفر للنوبة حقهم ، لأنه ببساطة لا يوجد موثوق أو مكتوب يقر ذلك ، ولا يوجد ممثلين من أبناء النوبة فى هياكل الجبهة الثورية أو قطاع الشمال ، لأنه من أبسط الأمور إذا تداينتم بدين فليكتب بينكم كاتب حتى يحفظ لك حقك ، ناهيك أن تكون قضية شعب ومنطقة ، ولكن يبدو جلياً بأن أبناء النوبة يتم إستخدامهم كجنود ومقاتلين فقط ، فلم يعوا الدرس بعد أن تم إستخدامهم بواسطة الجنوبيين وحققوا لهم دولة ، والآن يتم إستخدامهم عبر الجبهة الثورية ، وللأسف لم ينتبه قيادات النوبة ومنسوبى الحركة لذلك المخطط ، ولا سيما الآن يتم إستقطاب وتجنيد بعض أبناء النوبة بواسطة حركات دارفورية ، ويتم تدريبهم فى معسكرات بجنوب كردفان تحت مرئ ومسمع من قيادات النوبة بالحركة الشعبية ، والدفع بهم للقتال فى دارفور ومناطق كردفان ، بعد أن نضب وتوقف روافد مد هذه الحركات من معسكرات النازحين ، إما بسبب إنضمامهم لركب سلام دارفور أو ذهابهم للتنقيب عن الذهب ، وهذا يمثل مكمن الخطورة .. القضاء على النوبة والزج بهم فى حروب لا ناقة لهم ولا جمل !!.. فالسؤال لماذا النوبة دوماً مهمشين وفى الذيل سواء كانوا مع الحكومة أو من خلال فصائل المعارضة بمسمياتها المختلفة سلمية كانت أو مسلحة ، فما الذى يمنع أن يكون منصب الرئيس والأمين العام والناطق الرسمى للجبهة الثورية من أبناء النوبة وهم يمثلون غالبية القوات فى الفرقة التاسعة والعاشرة ، وهذا حق يستحقونه بالتمثيل النسبى ، فى الوقت الذى يمثل أشخاص بمفردهم لا جنود لهم فى الهياكل العليا للجبهة الثورية .. فلذلك من البديهى ان نرى لهم وجود فى هذه الوفود ومثل ما قال الاخ الصافى كباشى أن النوبة يبدو دوما مستمتعين بأن يكونوا ترلات ومقطرة يقودهم ولا ينقادوا .ز وهؤلاء هم نوبة الحركة الشعبية .. فيا للمفارقة .ز ولكن آن الآوان لتغيير قواعد اللعبة وسوف ترى ذلك قريباً يا تراجى ,نحن نعلم با، الكثير يرى ذلم ضرب من المستحيل ولكن أن غدا لناظره لقريب وآن الآوان لبقودا النوبة غير جلابة الحركة الشعبية وهم كثر ؟!!

. السؤال الكبير والملح هو .... لماذا قبلت الحركة الشعبية بالتحالف مع الفصائل الأخرى لتذوب وسط المسمى الجديد أى الجبهة الثورية ، والتى سحبت الآن البساط وخطفت الأضواء والإعلام عن الحركة ، وعن قضية جبال النوبة ، فإذا كانت قيادات الحركة الشعبية حصيفة وقادت القضية بنفسها لنجحت فى كسب كل أبناء النوبة ولتعاطف معها كل الشعب السودانى ، فالنوبة وحدهم جديرون بتحقيق الإنتصارات إذا تمسكوا بقضية منطقتهم دون إقحام للقضايا الأخرى ، والتى من أجلها حملوا السلاح ، وهذا ما نجح فيه القائد جون قرنق حينما رفض إنضمام أى فصيل يريد التحالف مع الحركة الشعبية الأم ، بل كان يشترط عليهم الإنضمام والذوبان فى الحركة الشعبية ، حتى لا تذوب القضية والأهداف التى من أجلها حملوا السلاح ، ولكن أين قيادات النوبة من ذلك!!! ، لأن من أهم واجبات القيادة الصالحة الحكيمة الواعية سواء كانت هذه القيادة سياسية أو دينية أو إجتماعية ، هى العمل بكل جد وإخلاص على تحقيق مصالح ورفاهية أتباعها ، سواء كانت هذه المصالح سياسية أو إقتصادية أو علمية وبكل الوسائل الممكنة ، إلا أنه ومع الأسف نرى أن غالبية قادة الحركة الشعبية تعمل منذ بداية رحيل القائد يوسف كوة وحتى اليوم بعكس هذا الإتجاه مسببة لأتباعها المآسى والحرمان والنزوح والآلاف من الشهداء والمعوقين والأرامل والأيتام والدمار والخراب لمناطقهم ومدنهم ، فى الوقت الذى تعمل القيادات الأخرى لصالح أتباعها وأهاليها.

فلذلك يجب علي أبناء النوبة وقياداتهم وخاصة العقلاء منهم فى الحزب القومى السودانى واتحاد عام جبال النوبة والحركة الشعبية جناح السلام وابناء النوبة بالمؤتمر الوطنى وشباب جبال النوبة فى كل مواقع تنظيماتهم المدنية والاجتماعية وفى داخل مواعين الحركة الشعبية قطاع الشمال .. أن يضعوا بداية لتفكير عقلانى مختلف وخطاب سياسى مختلف يغوص فى أعماق واقع جبال النوبة بشجاعة بحثاً عن أسباب المشكلة وجذورها ووضع الحلول الناجعة دون وضع قنابل مؤقوتة ، وأن نترك سكان جبال النوبة وحدهم هم الذين يقررون شأنهم مع إخوتهم من القبائل العربية والأفريقية بالمنطقة والذى يجمعهم اقليم واحد ومصالح مشتركة ، لقد تم تغيبهم وعدم مشاركتهم أو حتى أستشارتهم فيما يجرى وهم مكتوين فى ما يحدث بالمنطقة وهم شركاء مع النوبة ى المسكن وما عليهم على النوبة فيجب ان يكون الحوار معهم اولا ليتم الاتفاق على القواسم المشتركة فى انقاذ جبال النوبة وحينما اتحدث عن جبال النوبة ليست كعرق بل كمنطقة وشعب وسكان بحيث تمثل سودان مصغر لكل الاثنيات ، وأن نحاول جهدنا التخلص من أسر الخطاب الغوغائى للجبهة الثورية وميثاق الفجر الجديد وقطاع الشمال وجلابة الحركة الشعبية ، والتى سوف تقعد بقضيتنا ، دعونا من المد الثورى وشعارات إسقاط النظام والتغيير والتحرير وغيرها .. وهلموا الى قضية جبال النوبة .. دعونا أن نبحث عن السلام والوصول الى إتفاق مع الحكومة ومحاولة رفع سقف مطالبنا العادلة من خلال المبادرة والرؤية السياسية ، وإرغام النظام للجلوس معنا وإجباره لتحقيق تلك المطالب من خلال سلام وحوار وتفاوض قد يثنى الحكومة من المضى قدماً فى تقسيم الولاية مرة اخرى ولو لحين ، وإعطاء النوبة وسكان جنوب كردفان حقوقهم فى السلطة والثروة والتنمية المتوازنة والتمييز الايجابى على كل المستويات ، ولا سيما كل الظروف والفرص مواتية فى هذا الوقت قبل فوات الآوان ، فلذا نريد من كل نوباوى بالحركة الشعبية حصيف ويحمل فى دواخله أجندة وطنية نوبية ، أن يجلس مع نفسه ساعة صفا أو لحظات يخلو فيها ، وينظر الى ما يحدث فى المنطقة ، ويحاول أن يسترجع الشريط مرات عديدة ، ويسأل نفسه بكل صدق دون محاباة أو تكبر أو أى مزايدة ، ماذا جنينا نحن كنوبة من هذه الحرب وماذا كسبنا وماذا خسرنا من خلال تمسكنا بقطاع الشمال وتنفيذ أجندة الجبهة الثورية وفتح أراضينا مأوى للحركات المسلحة؟ ولماذا ندفع نحن الثمن؟ ولماذا يموت أهلنا وتخرب ديارنا وتحرق زروعنا ويقتل أطفالنا وترمل نساءنا وأخواتنا ؟ وأين نحن كنوبة موقعنا من خلال هياكل الحركة الشعبية قطاع الشمال ؟ وأين مواقعنا كنوبة من الهياكل والمواقع التنفيذية لتحالف الجبهة الثورية ؟ .. نجد انفسنا صفر من حيث المواقع والهياكل ، فقط جنود مقاتلين فى صفوف هذه الأجسام والجبهات !! .. يتم إستخدامنا وقوداً لهذه الحرب ، وحصان طروادة ومطية لتحقيق أهدافهم فى إسقاط النظام ووصولهم لكراسى السلطة ، ثم لفظنا ، كما فعل الجنوبيين بنا بعد سنوات من النضال ، حققنا لهم فيها دولة .. فلذلك يجب علي أبناء النوبة وقياداتهم وخاصة العقلاء منهم فى الحزب القومى السودانى واتحاد عام جبال النوبة والحركة الشعبية جناح السلام وابناء النوبة بالمؤتمر الوطنى وشباب جبال النوبة فى كل مواقع تنظيماتهم المدنية والاجتماعية وفى داخل مواعين الحركة الشعبية قطاع الشمال .. أن يضعوا بداية لتفكير عقلانى مختلف وخطاب سياسى مختلف يغوص فى أعماق واقع جبال النوبة بشجاعة بحثاً عن أسباب المشكلة وجذورها ووضع الحلول الناجعة دون وضع قنابل مؤقوتة ، وأن نترك سكان جبال النوبة وحدهم هم الذين يقررون شأنهم مع إخوتهم من القبائل العربية والأفريقية بالمنطقة والذى يجمعهم اقليم واحد ومصالح مشتركة ، لقد تم تغيبهم وعدم مشاركتهم أو حتى أستشارتهم فيما يجرى وهم مكتوين فى ما يحدث بالمنطقة وهم شركاء مع النوبة ى المسكن وما عليهم على النوبة فيجب ان يكون الحوار معهم اولا ليتم الاتفاق على القواسم المشتركة فى انقاذ جبال النوبة وحينما اتحدث عن جبال النوبة ليست كعرق بل كمنطقة وشعب وسكان بحيث تمثل سودان مصغر لكل الاثنيات ، وأن نحاول جهدنا التخلص من أسر الخطاب الغوغائى للجبهة الثورية وميثاق الفجر الجديد وقطاع الشمال وجلابة الحركة الشعبية ، والتى سوف تقعد بقضيتنا ، دعونا من المد الثورى وشعارات إسقاط النظام والتغيير والتحرير وغيرها .. وهلموا الى قضية جبال النوبة .. دعونا أن نبحث عن السلام والوصول الى إتفاق مع الحكومة ومحاولة رفع سقف مطالبنا العادلة من خلال المبادرة والرؤية السياسية ، وإرغام النظام للجلوس معنا وإجباره لتحقيق تلك المطالب من خلال سلام وحوار وتفاوض قد يثنى الحكومة من المضى قدماً فى تقسيم الولاية مرة اخرى ولو لحين ، وإعطاء النوبة وسكان جنوب كردفان حقوقهم فى السلطة والثروة والتنمية المتوازنة والتمييز الايجابى على كل المستويات ، ولا سيما كل الظروف والفرص مواتية فى هذا الوقت قبل فوات الآوان ، فلذا نريد من كل نوباوى بالحركة الشعبية حصيف ويحمل فى دواخله أجندة وطنية نوبية ، أن يجلس مع نفسه ساعة صفا أو لحظات يخلو فيها ، وينظر الى ما يحدث فى المنطقة ، ويحاول أن يسترجع الشريط مرات عديدة ، ويسأل نفسه بكل صدق دون محاباة أو تكبر أو أى مزايدة ، ماذا جنينا نحن كنوبة من هذه الحرب وماذا كسبنا وماذا خسرنا من خلال تمسكنا بقطاع الشمال وتنفيذ أجندة الجبهة الثورية وفتح أراضينا مأوى للحركات المسلحة؟ ولماذا ندفع نحن الثمن؟ ولماذا يموت أهلنا وتخرب ديارنا وتحرق زروعنا ويقتل أطفالنا وترمل نساءنا وأخواتنا ؟ وأين نحن كنوبة موقعنا من خلال هياكل الحركة الشعبية قطاع الشمال ؟ وأين مواقعنا كنوبة من الهياكل والمواقع التنفيذية لتحالف الجبهة الثورية ؟ .. نجد انفسنا صفر من حيث المواقع والهياكل ، فقط جنود مقاتلين فى صفوف هذه الأجسام والجبهات !! .. يتم إستخدامنا وقوداً لهذه الحرب ، وحصان طروادة ومطية لتحقيق أهدافهم فى إسقاط النظام ووصولهم لكراسى السلطة ، ثم لفظنا ، كما فعل الجنوبيين بنا بعد سنوات من النضال ، حققنا لهم فيها دولة ..

ياسر عرمان والمتاجرة بملف أبناء النوبة فى الحركة الشعبية

بقلم / آدم جمال أحمد – سيدنى - استراليا

يبدوا أن قيادات الغفلة التى صنعتها سخرية الأقدار وجدت نفسها من خلال قضية جبال النوبة تنعم بطعم الراحة فى عهد التيه والتخبط والتآمر .. ونسوق هذا الكلام لتوعية شعب جبال النوبة ، لأننا قطعنا عهداً على أنفسنا بأن نلعب الدور التنويرى والتحريضى معاً وسط أهلنا ، ونحن لا ندعى بأن أفكارنا كلها حقيقة ولكننا ضد الإستنامة على الأرض وإنتظار من يتولى أمرنا وأمر ملف أبناء النوبة بالوصاية والمغامرة بهم ، لذلك سوف نسعى عبر هذا المقال لإجتياز النوافذ الممنوعة على الكثيرين .. حتى لا يأتى من يريد خضاع أبناء النوبة أمثال ياسر عرمان وغيره ليقوم بوضع المساحيق وإجراء جراحات تجميلية للوجه الكالح للوضع الماسأوى الراهن فى منطقة جبال النوبة ، ودفاعه عن النوبة ومحاولة تسويق قضيتهم ما هى إلا مجرد مناورات لمرحلة يحقق فيها بعض المكاسب ثم ينقلب على عقبيه .. فمن الأجدى أن نتسأل لماذا يقبل أبناء النوبة بشخص مثل ياسر عرمان يجيد الكومبارس لتمثيل هذا الدور فى هذه المسرحيات التراجوكوميدية ، وبعض قادة قطاع الشمال؟؟!!.. فذلك قررنا توضيح الحقائق من خلال كتاباتنا النقدية وموقفنا الواضح ضد سلوك الحركة الشعبية وتخبطها وتخبط وتصرفات بعض قياداتها وفقدانهم لبوصلة يهتدون بها واضح وليس وليد اليوم .. فهنالك جسور من الأحلام آيلة للسقوط ويريد الكثيرون منا أن نمشى على ظهرها .. رفضنا لأننا ندرك تماماً بأن القائمون على أمر الحركة الشعبية فى جبال النوبة والمتمسكون الآن بزمام أمرها .. هم (سواقط الشيوعيين) واليسار وبقايا العلمانيين ساهموا فى إستخدام النوبة وقوداً للحرب والزج بهم فى صراعات تحقيقاً لطموحاتهم ونزواتهم الشخصية بإسم مصطلح التحرير (التحريف) ووهم السودان الجديد .. لقد آن الآوان لكشف مخططاتهم لأن التاريخ لا يحتمل التغبيش بل يحتاج لشفافية نرى من خلالها هذا الوباء وطقوسه على أبناء النوبة !!! ..
وياسر عرمان عند مثقفى أبناء النوبة كعرف الديك فى جماله وشخوصه الخارجى بكل بهرجته وزينته ، وعند الذبح يذهب العرف الى (....) لا فائدة منه .. فلا خير فى عرمان ومتاجرته بملف أبناء النوبة ، وشخصية مثل ياسر عرمان وسعيه بقضية النوبة ، هذا لا يمكن أن نفهمه من أجل عمل وطنى ، لأن عرمان يبقى واحدًا من جنرالات الحرب فلا يمثل الشخص المناسب لقيادة البلاد ، ولا قيمة لعرمان عند مثقفى أبناء النوبة إلا كونه يصلح أن يكون واحدًا من المرتزقة بالجانب الآخر لخدمة مخططات الحركات المتمردة ، بإعتباره فى نظرهم جلابى هائم على وجهه ينسق وينظر بشأن جبال النوبة (جنوب كردفان) ، وكأنما هذه الولاية أرض بلا شعب أو شعب بلا (كبار) وحتى عبد العزيز الحلو الذى يقود التمرد هناك هو من قبيلة المساليت بغرب دارفور وحاضرتها الجنينة ، فأين إذن كبار جنوب كردفان من النوبة والمسيرية والحوازمة؟!.. أما إذا كان محور القضية هم النوبة فقط ، فأين كبار النوبة؟ أين تلفون كوكو ومكى بلايل ودانيال كودى وعمار أمون وعزت كوكو وجقود وخميس جلاب وأزرق زكريا ومحمد أبوعنجة ودكتور سليمان رحال وأمين فلين ومنير شيخ الدين وابراهيم كوكو وخميس كنده وابراهيم نايل إيدام والبروفيسور الأمين حمودة والبروفيسور هنود أبية ودكتور على العبيد وكوكو جقدول وغيرهم من القيادات الشابة ومثقفى النوبة؟! هل أوكلوا لعرمان والحلو شأن منطقتهم؟!.. أم هو النضال الطفيلى؟ نعم بالفعل هو النضال الطفيلى ، وإلا لما طالب اللواء دانيال كودى القيادى بالحركة الشعبية .. قطاع الشمال برفع يده عن ملف النوبة أثناء مهاجمته له على مستوى قيادته حينما وصفها بأنها مؤقتة إلى حين إنعقاد المؤتمر العام الذى سيقرر مصيرها ، وكذلك طالب مكى بلايل أحد أكبر مثقفى وسياسيى جبال النوبة قطاع الشمال بعدم المتاجرة بملف أبناء النوبة فى الحركة الشعبية.
إن قادة قطاع الشمال أمثال عرمان أصبحوا (عملة متهرئة) ومن شأن التعامل معهم إلحاق خسائر سياسية وعسكرية وإقتصادية فادحة بجبال النوبة والسودان وهى فى غنى عنها ، فالحركة الشعبية قامت بتعين ياسر عرمان ليكون مسئولاً عن ملف جبال النوبة لمدة عشر سنوات ، وهم يعلمون أن كثيراً من أبناء النوبة داخل الحركة الشعبية مؤهلين لحمل هذا الملف .. وعندما يسأل عن سبب ذلك .. ينسب الى عدم وجود قيادة نوبية قادرة على حمل هذا الملف .. ولكن السبب أن الحركة لم تثق كل الثقة فى أبناء جبال النوبة ، وعندما ترك ياسر عرمان الملف أوصى بتعيين (وليد حامد) لحمله حتى لا يخرج الملف عن دائرة الشيوعيين بالحركة ، فلذلك نجد أن قادة الحركة الشعبية كانوا كثيراً ما يلمحون الى عدم ثقتهم فى النوبة وعلى رأسهم جون قرنق نفسه ، لأن الحركة كانت تعانى من مشكلة القبيلة الطاغية جداً حتى قبل إنشقاق ريك مشار ولام أكول ، لأن معسكراتها كانت فى إثيوبيا تقسم على أسس قبلية .. فهناك معسكر للدينكا ومعسكر للنوير وآخر للنوبة وهكذا .. كانت تتوجسهم الريبة وتنتابهم الظنون والشك .. وكان جل إحتمال توقعاتهم بأن ينفصل يوسف كوة عن الحركة ويكون جبهة تحرير خاصة بجبال النوبة ، ولقد أكد سلفاكير ذلك فى محاضرة له بعد إنشقاق مجموعة الناصر وقال: ( إن الحركة قد خذلت من قبل الذين كان لا يتوقع منهم الخيانة بينما ظل الذين كان يتوقع منهم ذلك أوفياء للحركة حتى الآن ) ، فى إشارة الى أبناء النوبة ، وياسر عرمان هو الشخص الذى عارض بشدة فكرة تبنى أبناء النوبة حق تقرير المصير لمنطقتهم فى مؤتمر مصوع بأريتريا 1992 ، وإتصل بالمرحوم جون قرنق فقطع زيارته التى كانت ليوغندا ، وجاء وإستلم توصيات المؤتمر ورفض الفكرة وعدم تكوين كيان خاص بالنوبة داخل وعاء الحركة حتى لا يتم سحب البساط وخطف الأضواء عن قضية الجنوب وإضعاف حق تقرير المصير لها فى تلك الفترة التى كانت قضية جبال النوبة تعتبر فى القمة وحاضرة فى كل المحافل الدولية ، وياسر عرمان يُصنف ضمن ما يُعرف بأبناء قرنق فى أدبيات الصراع فى الحركة الشعبية ، أما بخصوص جبال النوبة فمنذ متى كانت قضية النوبة تتصدر إهتمامات ياسر عرمان والحركة الشعبية التى ينتمى إليها؟ فملابسات مفاوضات نيفاشا ومواقف قيادات الحركة الشعبية تجاه قضية الإقليم معلومة لدى الجميع ففيم المتاجرة بها؟ لا أحد يصدق ياسر عرمان ، ولقد إكتشف الجنوبيين حقيقته وقاموا بسحبه من سباق الترشح لرئاسة الجمهورية ، بعد إن صدّق بأنه سيكون رئيساً للجمهورية! بعد أن أُستخدم لتنفيذ خطة معينة تخدم الحركة فى علاقاتها مع المؤتمر الوطنى! ، والذى أذاع خبر سحب عرمان نائب رئيس حكومة الجنوب الدكتور رياك مشّار ، ووضع بذلك حداً لسبب غيابه كل الشهور الأخيرة ، بعد تعرضه لمحاولة إقصاء من قبل أبناء قرنق (باقان وعرمان) .. وبدأ فى العودة إلى مكانه القيادى فى قيادة الحركة ومن ثم إلى واجهة الأحداث وإلى موقعه الطبيعى وذهب عرمان لتكوين قطاع الشمال.
وفى إجتماع عقد فى الحاج يوسف قبيل الإنفصال بحضور كلاً من إسماعيل خميس جلاب وعمار أمون وعبد الله تية ومحمد الجاك ، وعدد من قيادات أبناء النوبة فى المستويات المختلفة بولاية الخرطوم ، أوضحوا فيه أنهم مهمشون من قبل أبناء الدينكا والشيوعيين وسيطرتهم على اللجان الموجودة فى قطاع الشمال ، وهددوا بمغادرة الحركة الشعبية فى حال إستمرار سعى من أسموهم بسواقط الحزب الشيوعى بالحركة لإستغلالهم كأدوات للصعود لقيادة الحركة الشعبية ، إضافة لما أسموه التهميش الذى يعانونه داخل الحركة الأمر الذى إعتبره المجتمعون خطة مرسومة للإستيلاء على مقدرات ومنجزات أبناء النوبة بالحركة الشعبية ، وقرر الإجتماع رفض التهميش من قبل المجموعتين الشمالية وأبناء الدينكا بإعتبار النوبة الأكثر تعداداً بالعاصمة القومية حيث بلغ عددهم مليون وثلاثمائة ألف نسمة ، وأشاروا الى أن خطة التهميش بدأت من مستوى اللجان المتخصصة والأجسام الحقيقية التى تديرها قيادة الحركة إضافة لإقصائهم من قطاع الشمال وتمثيلهم فى دوائر بعض المناطق كنواب للدينكا والشيوعيين حتى يتم إظهارهم كفاعلين فى الحركة الشعبية.
وأخيراً إكتشف النوبة داخل الحركة الشعبية أنهم مجرد خلفية باهتة لمسرحية الحركة ، فلم يرضى بهم الجنوب كجزء منه ، ولم يرضى بهم قطاع الشمال داخل الحركة ، فلم يبقى للنوبة شيئاً بعد سيطرة ياسر عرمان السلطوية وتهميشه للكفاءات من أبناء النوبة وغرسه وتعينه لكوادر الحزب الشيوعى من (البيوت) والتى لها أسرار ، الذين لا علاقة لهم بالحركة فى جسم قطاع الشمال وهياكله المختلفة ، وقد عبر عن ذلك قيادات من أبناء النوبة تم تجاهلهم عن قصد وبدأ زفيرهم وزئيرهم يعلو ، بعد أن بانت الأيام وحدها كيف أصبحت الحركة وأبناء النوبة مطية سهلة الإنقياد لسواقط الشيوعيين واليسار !! .. ولقد وجهت قطاعات واسعة من قيادات النوبة إنتقادات عنيفة للمسلك الذى ينتهجه ياسر عرمان عبر تصريحاته الأخيرة أمام الكونغرس الأمريكى وحذرت القيادات من مغبة تنفيذ مخطط أمريكى يهدف إلى فصل ولاية جنوب كردفان ، ولا سيما هناك تحركات واسعة أجراها ياسر عرمان فى الآونة الأخيرة ومن خلال وجوده هذه الآيام بأمريكا لإستلام المبالغ المالية والدعم الذى سوف تقدمه جهات أمريكية لتنمية جبال النوبة ما يقدر ب (واحد وعشرون ) مليون دولار ، هدفت إلى إستقطاب أحزاب المعارضة وأبناء النوبة لدعم الحرب والجبهة الثورية ، ولكن فى حقيقة الأمر أن ياسر عرمان يبحث عن مصالحه بمحاولة تبنى قضايا أبناء النوبة والزج بها عبر المحافل الدولية ، فلذلك من جهتنا نحذر أبناء النوبة من مغبة المتاجرة بقضيتهم ، وندعوهم إلى إتباع طريق الحوار السلمى والتفاوض لحلحلة قضايا المنطقة بين كافة الأطراف المعنية بالمنطقة والحصول على مطالبهم كاملة من خلال إرادة قوية.
إذن كل هذا يبقى رداً قوياً على عرمان لأن النوبة يرونه أنه مرتزقاً جيداً وعميلاً ضد وطنه ورغبة النوبة مثل بعض أبناء فلسطين الذين يتواطأون مع الكيان الصهيونى .. وعرمان نفسه يضحك على كل حركات التمرد بما فيها الحركة الشعبية والجبهة الثورية فهو يفهم جيداً ماذا يعنى هو نفسه لها؟! متى تكون الحاجة إليه ومتى يكون الإستغناء عنه؟! وعرمان لا يملك مشروعاً سياسياً وطنياً متميزاً ، فكل ما يتحدّث عنه كذلك غيره من القوى الأخرى يلوكه .. وهذا ما جعله يتوه من تمرد إلى تمرد ، ويتطفّل فى ملفات قضايا لا تعنيه .. فمثلاً يتحدث عن قضية جبال النوبة والسؤال لماذا لا يتحدث عنها سابقاً ؟! هل هو من جبال النوبة؟! أم هو فقط فى (سوق الحرب)؟! إن عرمان لا بد أن يكون مصيره مصير صاحب أغنية (أرحل) التى كتبها الشاعر التجانى سعيد وغناها وردى:
قلت أرحل أسوق خطواتى
من زول نسى الإلفة ..
أهون ليل وأساهر ليل
وأتوه من مرفأ لى مرفأ ..
رحلت وجيت فى بعدك لقيت
كل الأرض منفى ...
وختاماً .. نتحدى ياسر عرمان وعبدالعزيز الحلو ونطالبهما فى مناظرة تلفزيونية مفتوحة أو لقاء جماهيرى حول قضية جبال النوبة والحركة الشعبية والوضع الراهن فى السودان ومعى موسى عثمان (بابو) بشرط أن تكون منقولة مباشرة ، يشاهدها كل الشعب السودانى وابناء جبال النوبة ، ونترك الحكم للجمهور ، حتى يعرف حقيقة من هم الخونة والعملاء ومن هم الذين يتاجرون ويزايدون بقضية جبال النوبة ، ولهما الحق فى إختيار الميقات والمكان وحتى المواضيع وإ خطارنا بذلك ونحن على أهبة الإستعداد والمنازلة ويظل التحدى بيننا.
ولنا عودة ........................

أستراليا – سيدنى 25 أبريل 2012 م

متابعين لهذا النقاش والذي نأمل ان يفرز وضعا جديدا ولا ينحصر في مجرد التزمر من
الاوضاع المزرية ...
لقد ذكرت في اكثر من منبر ان ربع قرن من الصراع مع الانقاذ بطبعاتها المختلفة ابرز صورة مزدوجة يمكن تلخيصها في التالي:
اسلوب المعارضة يماثل اسلوب صائد الحمام: هو ملفت للنظر ومزعج ويصيب مرة ويخيب مرات وعالي الصوت ...الخ
بينما اسلوب الانقاذ هو اسلوب صائد السمك: هدوء وصبر والسنارة جاهزة في العمق الذي يقترب منها يتم اصطياده والصياد طويل النفس وغير مستعجل
هنا تكمن الازمة ويتعقد المشهد والى ان يدرك الاحباب في المعارضة هذا التمايز المهم في الاسلوبين وبالتالي
العمل على تغيير اسلوبها (معضلة القيادة + البرنامج البديل) فسيستمر النزيف والصراعات الغير مبدئية وتنمو وتطول الطفيليات
وتتسلق اشجار النضال

ومن جهة اخرى اذا لم ندرك وبصورة واضحة ان الانقاذ كمنهج حكم اسلاموي حدد ومنذ قولة تييت ان اهل السودان الذين لم ينخرطوا في مشروعهم
تم تقسيمهم لمجموعتين لترتيب العلاج المناسب.
المجموعة الاولي: يتعامل معها كما يجب ان تتعامل مع المصابين بالجذام اعزلهم في مستوطنات (جغرافية او نفسية او جهوية او عرقية لا يهم) وبعد ذلك يسهل
العلاج والموت البطئ
المجموعة الثانية: كمصابين بالطاعون ويجب التعامل معهم بالابعاد والحرق بالنار وهكذا يعيش اهل السودان في حزام السافنا من دارفور غربا مرورا بجبال النوبا والى الانقسنا شرقا
على الحدود الاثيوبية
اذا لم ندرك ذلك لن نستطيع التمييز بين احمد وحاج احمد وبين الانتهازي الرعديد ياسر غمران وقيادة مؤسسة الجلابة....
هذا هو الامر بالوضوح والبساطة....
والى ان نقتنع بأن تهميش اهل جبال النوبا ليس قضية تخص اولاد وبنات جبال النوبا ولكن كلنا اهل السودان ونجمع العزم على كنس الطحالب التي تلتصق بجسد النضال
ضد الانقاذ سنكون كمن يحرث في البحر...
والى ان نقتنع بأن مصادرة اراضي الحامداب وأمري والمناصير ليست هي قضية أهل المنطقة سيستمر الوضع كما هو ....
والى ان يقتنع الرفاق مناوي وعبد الواحد ان وحدة حركة تحرير السودان في أي شكل وتحت أي ترتيبات (هيكل فيدرالي او كونفيدرالي او قيادة مشتركة او حتى هيئة تنسيق) سيستتمر المأزق
ويتطاول امثال الانتهازي بامتياز ياسر غمران في التلاعب على الخلافات غير المبدئية والتمايز في المواقف ...الخ
اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم

شكرا يا شباب.....ردمتوا الناس ردم.....آدم جمال و د.صلاح بندر

مرحب بكم.....جاياكم بهدؤ.

الاخت العزيزة تراجى سلام
والله ما اضر بتنظيماتنا الا مثل هذا التنميط السمج..
نحن فى الحركة الشعبيه وقبل فض الارتباط كنا نراعى فى فى تكوين مكاتبنا هذا التنميط
وكانت المكاتب تقسم بهذا التنميط الكسيح مقعدين للدينكا ومقعدللشلك ومقعد للنوير ومقعد للزاندى
وابناء ام طرقا عراض مقعد وابناء شلاتين مقعد وخمسة من الاستوائية وتلاته من البطيخ وبهذا
الترهيل الكسيح للمكاتب لم تعد تنجز شئياً ولكن وصلنا الى مرحله لم يعد يهمنا جنس وقبيلة عضو الحركة..
من يعمل وينتج وينجز هو من يستحق المنصب ويستحق السفر ويستحق ان يتقدم الصفوف ..
يعنى الاولوية لابن الحركة ..الاهم ماذا سيقدم عضو الثورية او عضو الحركة وليس المهم قبيلته ولونه..
وماذا يضير جنس الفاعل اذا انجز الاجندة المتفق عليها ولم يحود عن الاهداف المحددة للتنظيم
ان كان هذا العضو دنقلاوياً او زغاوياً او جعلياً او هدندوياً؟؟
نحن تخلصنا من مثل هذا بعد ان حددنا من هو العدو؟ اتمنى ان يجد الذين يهتفون بالهامش الهامش
دون تعريف واضح لهذا الهامش ان يجدوا تعريفاً مقنع لهذا الهامش ويقدموا برنامجاً واضحاً وطرحاً
ذا منطق ،فالعدو معروف والوسائل لاسقاطه يمكن الاتفاق عليها ولكن يجب ان نؤدى الفرائض قبل
ان نطلب من الناس تأدية النوافل ويبقى الؤد،،،

العزيز صديق الموج

انا قاعده معاك هنا (في هذا المنبر ) قرابة ال 7 سنوات

يوم ما دخلته بوستاتي المولعه دي و ( و الارشيف بيننا)...اها نوةع المداخله البكنوا كتبوها لك باالسكايب انا بعرفها:

قول للمستهبل ياسر عرمان تراجي قالت لك اتنيل بستين نيله....

تنظيمات شنو و بطيخ شنو الجاي تثقفنا حوله ؟!

تنميظات شنو......الجاي تنظر حولها يا عرمان؟!

كان تبقي راجل و تقول نوع الكلام.... للنوير ايام الحركه موحده و لا للدينكا عشان يقرموا اضانك الثانيه :

Quote: الاخت العزيزة تراجى سلام والله ما اضر بتنظيماتنا الا مثل هذا التنميط السمج.. نحن فى الحركة الشعبيه وقبل فض الارتباط كنا نراعى فى فى تكوين مكاتبنا هذا التنميط وكانت المكاتب تقسم بهذا التنميط الكسيح مقعدين للدينكا ومقعدللشلك ومقعد للنوير ومقعد للزاندى وابناء ام طرقا عراض مقعد وابناء شلاتين مقعد وخمسة من الاستوائية وتلاته من البطيخ وبهذا الترهيل الكسيح للمكاتب لم تعد تنجز شئياً ولكن وصلنا الى مرحله لم يعد يهمنا جنس وقبيلة عضو الحركة.. من يعمل وينتج وينجز هو من يستحق المنصب ويستحق السفر ويستحق ان يتقدم الصفوف .. يعنى الاولوية لابن الحركة ..الاهم ماذا سيقدم عضو الثورية او عضو الحركة وليس المهم قبيلته ولونه.. وماذا يضير جنس الفاعل اذا انجز الاجندة المتفق عليها ولم يحود عن الاهداف المحددة للتنظيم ان كان هذا العضو دنقلاوياً او زغاوياً او جعلياً او هدندوياً؟؟ نحن تخلصنا من مثل هذا بعد ان حددنا من هو العدو؟ اتمنى ان يجد الذين يهتفون بالهامش الهامش دون تعريف واضح لهذا الهامش ان يجدوا تعريفاً مقنع لهذا الهامش ويقدموا برنامجاً واضحاً وطرحاً ذا منطق ،فالعدو معروف والوسائل لاسقاطه يمكن الاتفاق عليها ولكن يجب ان نؤدى الفرائض قبل ان نطلب من الناس تأدية النوافل ويبقى الؤد،،،

يا صديق الموج اختشي

ان يكون هذا ردك علي النوبه....وهم من يموت بصمت الان...فلعلمك هذه خساره كبيره.

وانا لو محلك حتي لو مالاها لي عرمان ما بنقلها...لانه يفترض راجل فض نضجك ووعيك يعرف ما يمكن ان يقال وما لا يمكن ان يقال.

ناس بدفنوا يوميا قرابة ال 100 نفر منهم تجيء تقول لي تنميظات؟!

قول ليه شعان حركاتكم دي افضل ما فعله عبد الواحد ومناوي انهم رفضوا تذويب حركاتهم و الانضمام في الحركه الشعبيه 2003 في ارتريا

لما عرضتوا عليهم ذلك. لانهم كانوا عارفين النوبه ماكلين نيم......وهاهي الايام تثبت ذلك.

وهاهم داخلين بثلاثه ممثلين ومشتيوا لهم صاغرين......ووقعتوا معاهم.....و النوبه برضو مهمشين....لهلم القتال و الظلمات

ولكم المجد و الاضواء....غلطانين كان طالبوا بحق تقرير المصير؟!

تراجى برضو السلام عليكم
يخيل لى فى باقى احترام بين الناس حقوا نحافظ عليه خصوصاً انا اؤمن تماماً أن الذى يجمعنا اكثر
من ما يفرقنا وان اختلفنا ، وحكاية بملونى دى انت ادرى الناس انا لا اكتب الا ما اؤمن به وياسر لا اظن انه
يملك من الوقت فسحة حتى يرد عليك واتمنى ان يجد وقتا ليقرأ مثل ما نكتب انا وانت هنا..
واتمنى عندما يعييك الرد ان لا تلجىء لحكاية فلان بملى فلان وفلان بكتب ليه فلان، ارجو ان تناقشى
مايكتب ونخبز عجينة الحوار بايدى نظيفة بغض النظر عن من يكتب، كما ارجوا ان تستصحبى معك
القول الماثور:
الأشخاص الكبار يناقشون الأفكار... والأشخاص العقلاء يناقشون الأحداث...أما الأشخاص الصغار فيناقشون الأشخاص"
ويبقى الؤد،،،

الفاضل صديق الموج

وعشان يبقي الود خليك بعيد عن مثل هذا البوست, يا افتح بوستاتك الخاصه عن الحركه الشعبيه و رؤيتكم المن ( غير تنميطات )

اما مثل هذا البوست......فعجاجته قايمه..... آخير تقعد بعيد....عشان الود.!

Quote: تراجى برضو السلام عليكم يخيل لى فى باقى احترام بين الناس حقوا نحافظ عليه خصوصاً انا اؤمن تماماً أن الذى يجمعنا اكثر من ما يفرقنا وان اختلفنا ، وحكاية بملونى دى انت ادرى الناس انا لا اكتب الا ما اؤمن به وياسر لا اظن انه يملك من الوقت فسحة حتى يرد عليك واتمنى ان يجد وقتا ليقرأ مثل ما نكتب انا وانت هنا.. واتمنى عندما يعييك الرد ان لا تلجىء لحكاية فلان بملى فلان وفلان بكتب ليه فلان، ارجو ان تناقشى مايكتب ونخبز عجينة الحوار بايدى نظيفة بغض النظر عن من يكتب، كما ارجوا ان تستصحبى معك القول الماثور: الأشخاص الكبار يناقشون الأفكار... والأشخاص العقلاء يناقشون الأحداث...أما الأشخاص الصغار فيناقشون الأشخاص" ويبقى الؤد،،،

ثانيا:

منو قال لك انه الوهم الاسمه قائدكم ده.... ما عنده زمن؟!

ماهو طاقي الحنك بالاسكايب مع العالم كله....وفي بريطانيا من قعده لقعده...بينما رئيس الحركه الشعبيه يمكن ان لا يتصل به لانه (نوباوي)!!.

يا صديق

حنظل نناقش (الاشخاص) العجبه عجبه و الما عجبه يحلق شنبه.

عارف ليه؟! لانه كلامك بقي يشبه الاسلامين لما يقولوا لك الاسلام جيد ولا تسالونا عن اخفاقات البشر.

اه نفس الفكره........

الكلام ما فكرة السودان الجديد......الكلام منو البينفذ الافكار دي مفروض و مدي أمانته في التطبيق.

Quote: الكلام ما فكرة السودان الجديد......الكلام منو البينفذ الافكار دي مفروض و مدي أمانته في التطبيق.

كتر خيرك يا تراجى ما دام انك تؤمنين بفكرة السودان الجديد دعينا نتجاوز ياسر عرمان ونعمل لاجلها انا وانت
ونناقشها وننقحها كلما وجدنا فيها عيب ونحاول ان نصل للالية التى تحققها وتجعلها واقعا ملموساً، فلا انا و لا انت
و لا ياسر خالدين ابداً فلنجعل جذوتها مشتعله لينجزها احفادنا طالما رأينا فيها الحل لمشكل السودان ، هذا لو اقتنعتى
وقلتى مرحباً بالخلاص ولا يهمنا ان اتانا هذا الخلاص من دنقلاوى او من جعلى او من زغاوى او من هدندوى او
من نوباوى و يبقى الؤد،،،

Quote: حنظل نناقش (الاشخاص) العجبه عجبه و الما عجبه يحلق شنبه

أسمحي لي، بموجب هذه الرخصه ، أنا من الناس العاجبهم
ومن ثم ، فلا أحلق شنبي وسأطلق عليكي لقب: "خازوق إلــــهي".

Quote: الكلام ما فكرة السودان الجديد......الكلام منو البينفذ الافكار دي مفروض و مدي أمانته في التطبيق.

كتر خيرك يا تراجى ما دام انك تؤمنين بفكرة السودان الجديد دعينا نتجاوز ياسر عرمان ونعمل لاجلها انا وانت
ونناقشها وننقحها كلما وجدنا فيها عيب ونحاول ان نصل للالية التى تحققها وتجعلها واقعا ملموساً، فلا انا و لا انت
و لا ياسر خالدين ابداً فلنجعل جذوتها مشتعله لينجزها احفادنا طالما رأينا فيها الحل لمشكل السودان ، هذا لو اقتنعتى
وقلتى مرحباً بالخلاص ولا يهمنا ان اتانا هذا الخلاص من دنقلاوى او من جعلى او من زغاوى او من هدندوى او
من نوباوى و يبقى الؤد،،،

الأخت تراجى
تمهلى فى إشعال نيران الفتن ...
الفريق مالك عقار لم يأتى إلى لندن منذ 2011 !!!
الأمين العام ياسر عرمان لم يكن متحدثا فى الندوة والجبهة
الثورية لها قيادتها التى يمكن أن تقيم ندوات وليس من الضرورة وجود الحركة .
أقصر طريق لمعرفة الحقيقة سؤال الجهة المعنية بدلا من الإعتماد على مروجى الشائعات .
النوبة أشرف من تجار السياسة والفتن وهم يقدمون التضحيات مع رفاقهم فى معارك الشرف والكرامة .
كنت أود التفصيل وذكر أسماء من حضر وما طرح ولكن إحتراما لزمن الناس لن أخوض فى بوستات الإثارة .
التحية لكل الثوار قعدة وقيادة والخزى و العار لمثيرى الفتن بإسم النضال .. و الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها .

اخوة /
المتداخلين
تحية وسلاما
ما لي ارى كل سهامكم وقد صوبتموها نحو الحركة الشعبية شمال وهي احد مكونات الجبهة الثورية والتي تخوض نيابة عن كل اهل السودان حرب استعادة الوطن الذي خطفت مؤسساته العسكرية والاقتصادية والسيادية منذ 1989م .؟
لماذا لم تطرح الاسئلة التالية
اين هي المشورة الشعبية الخاصة بمنطقتي النيل الازرق وجبال النوبة؟
من هو الطرف المسؤول عن الغاء اتفاق نافع - عقار والذي نالت الحركة الشعبية بموجبه اعترافا سياسيا كحزب شمالي والغي هذا الاتفاق من داخل خطبة جمعة في مسجد كافوري حتى قبل ان يعرض على مجلس الوزراء؟
من هو الذي قام باءعفاء الوالي المنتخب ديمقراطيا الفريق مالك عقار عن مهامه كوالي منتخب لولاية النيل الازرق في خرق واضح للدستور؟
من هو الطرف الذي بدأ الحرب في في كل من جبال النوبة والنيل الازرق محاولا نزع سلاح ال ح ش ش بالقوة؟
ان الذين يخوضون حرب استعادة الدولة المسلوبة - مقاتلوالجبهة الثوريةـ اليوم هم من نكل النظام باهلهم وهجرهم من قراهم واغتصب نسائهم في دارفور والنيل الازق وجبال النوبة وهم من يخوضون الحرب دفاعا عن ارضهم وعرضهم وثأرا للشباب الذين قتلوا بدم بارد في انتفاضة سبتمبر ومن الذي يضمن لاهل جبال النوبة والنيل الازرق اذا وضعوا سلاحهم الا يفعل بهم نظام الابادة مثل ما فعل باهل دارفور؟
وقادة الجبهة الثورية من امثال القايد عقار والقايد الحلو والقايد مني والاستاذ ياسر عرمان ان كانو طلاب مناصب -كابناء السادة الذين يجلسون داخل القصر بدون مهام - فقد اتت اليهم المناصب السيادية من قبل ولكن لفظوها ليس حبا في الحرب ولكن بعد ان كشفوا ان النظام يريدهم وزراء بدون مهام وولاة من غير سلطات ولكن هيهات!!
وكما قال دكتور جبريل في في لقاء قادة الجبهة الثورية بهولندا انهم متفهمين بان من يقدمون التضحيات بارواحهم هم جلهم من ابناء دارفور وجبال النوبة وذلك لانهم وجدوا ان اهلهم هم من استقصدهم النظام بالابادة ولذلك من المنطقي ان يكون لهم الشرف والدور الاكبر في هذه التضحيات وهو يتمنى ان يسقط نظام الابادة قبل ان يفرض النظام على اهل الوسط والشمال حمل السلاح والدفاع عن انفسهم والتضحية بارواحهم كما فعل النظام مع اهل دارفور وجبال النوبة والنيل الازرق.
فالحرب لم يكن لقادة الجبهة يد في تحديد مكانها وزمانها بل هم اعلنوها صراحة وبوضوح انهم يريدون الاطاحة بالنظام بكل الوسايل
وخاصة العسكرية ولذلك تم نقل مقرهم العسكري الى جنوب كردفان لقربها من الخرطوم وهم بصدد زحفهم الى معقل النظام في الخرطوم ولذلك لعلم عصابة الخرطوم بان نهايتهم قد بدات يقوم الان بحشد مليشياته من مرتزقة مالي والجنجويد وبقايا جيش حطمه النظام بنفسه للوقوف في وجه زحف ثوار الجبهة الثورية قبل ان يصلوا اليه في معقله.
ونصيحتي لكم بان اهل الوجعة وحملة السلاح من ابناء النوبة ودارفور هم ادرى بشعابها وبمن يقودهم عسكريا و بمن يمثلهم سياسيا واذا كان هنالك دور يثنى عليه الاستاذ ياسر عرمان فيجب ان يشكر على دوره في تجميع حركات دارفور في منبر واحد للتفاوض تحت لواء الجبهة الثورية وهذا ما اصاب نظام الخرطوم في مقتل وهو الذي اتقن دور تفكيك الحركات وتقسيم الاحزاب وتفنن في عقد الاتفاقيات مع الحركات منفردة ونقضها .
اخوتي واخواتي اسكبوا مدادكم فيما يفيد بالاجابة على الاسئلة المطروحة اعلاه بدلا من زرع الفتن بين حملة السلاح من ثوار الهامش والهجوم على قادتهم من اجل مكاسب شخصية او سياسية;
والنصر والثبات لثوار الجبهة الثورية
ودمتم
صديق فضل ~ هولندا..

Quote: اخوتي واخواتي اسكبوا مدادكم فيما يفيد بالاجابة على الاسئلة المطروحة اعلاه بدلا من زرع الفتن بين حملة السلاح من ثوار الهامش والهجوم على قادتهم من اجل مكاسب شخصية او سياسية;

( مكاسب شخصية وسياسية )شنو يا أخ صديق فضل ..
البيجنوها الناس من نقد عرمان وللا الحركة الشعبية وللا الجبهة الثورية ..وللا زعيط ومعيط من قيادات المعارضة الفاشلة أمثال الصادق المهدي والميرغني ..وكل الخوازيق ديل ؟


بالعكس تماما : هؤلاء من يهبشهم بالنقد ..يخسر كثيرا وكثيرا جدا ..

لذلك لا ينتقدهم إلا كل متجرد ونزيه ومخضرم فى معارضة الإنقاذ ، وحادب على مصلحة ما تبقى من الوطن ..وعلى مشروع السودان الجديد المختطف من قبل قيادات إنتهازية
تحول كثير منهم للأسف إلى نماذج لأمراء الحرب ولورادته الكنا بنشوفهم فى الأفلام ..!

مشكلة المعارضة هى في قياداتها ..للأسف .
عشان كدا الشارع السوداني صار لا يثق فيهم ..ويخشاهم مثلما يخشى الإنقاذ .

والدليل قدامك أهو ..

سلام دكتور صلاح البندر .

ياسر عرمان ما (غمران ) بالمناسبة ..بل بالعكس مفتح شدييييييد ..

وعامل فيها على قول أخواننا الشماسة ( تفتيحة وشايل مفاتيحها ) ..
هو وشلة المطبلاتية المصرين على إنو كل شئ تمام وعال العال ..وبالتالي النقد ممنووووووع
لهذا الصنم البائس وغيره من أصنام الغفلة فى عهد الهوان والضباب .

الغمرانين هم الباقين ..للأسف
وكذلك جمهرة من الدايشين ..والمنبطحين الجبناء .. إضافة إلى المرتزقين ( وهؤلاء هم الأخطر على المعارضة على الإطلاق ) .


ونحذر ياسر عرمان وأعوانه من الختمية ...بأن يبعدوا أصابعهم القذرة عن شرق السودان ..
فنحن لن نكون وقودا لأطماعهم بعد الآن .

فيكفي ما رأينا من خرمجتهم فى ملف جبال النوبة .

ترآجى...
سلام...

رغم الظروف االصحية التى تمنعنى من الكتابة فى المنبر الى حين..
ألا أننى أتخّطى كل ذلك وأدخل لآوضح بعض الحقائق المتعلقة بموضوع البوست..
عام 1991 أو 92 لا أذكر تحديدا فى أنشقاق الناصر الشهير, كتب ضباط فى الحركة الشعبية من أبناء جبال النوبة..
بقيادة عوض الكريم كوكو تيه (النائب المناوب ليوسف كوة أنذاك)...
كتبوا مذكرة لدكتور جون قرنق موضحين فيها سته مطالب..
وهى..
السلاح...
الذخيرة..
الزى العسكرى...
الاحذية العسكرية...
الدواء..
والتمثيل فى الخارج..(مستنكرين أن يحاربوا ثم يتحدث الغير بأسمهم)..

وأنه فى حالة تجاهل تلك المذكرة كسابقاتها, فسوف يضطرون الى الانضمام لآحد الفصائل المنشقة حتى يضمنوا أستمرارية النضال حيث كانوا يحاربون فى ظروف قآهرة..
الشاهد أن الذين كتبوا تلك المذكرة أو أيدوها , وهم فوق الاربعين ضابطا ورتب أخرى من خيرة المحاربين., قد تمت تصفيتهم بأبشع الاساليب, بتهمة الخيانة العظمى..

وها هو مطلب التمثيل فى الخارج يطل برأسه مرة أخرى.
كحق شرعى للذين يحاربون ويموتون ويخسرون كل شئ حتى أنفسهم من أجل قضيتهم العادلة..

نعم نحن غآضبون. وأنا أكثرهم غضبا..لآننى عايشت وشهدت تداعيات هكذا تهميش..

الذين يبررون عدم مشاركة النوبة فى أى مفاوضات أو ندوات أو رحلات خارج السودان, لآن هذا هو التدرج الهرمى للحركة, ولآن فلان لم يخرج من السودان منذعام 2011 وعلان مشغول بالآمور العسكرية ,لا يعرفون عن قضية جبال النوبة غير..
الجبهة الثورية هجمت وهزمت القوات المسلحة,..ثم يأتى ناس الحكومة ليقولوا هزمنا الجبهة الثورية ولا نامت أعين الجبناء..

ولكن بين الجبهة الثورية والحكومة السودانية, فأن ما يحدث للنوبة حآملى السلاح ومواطنى جبال النوبة الذين يتم أستخدام ولايتهم كقاعدة عسكرية لتصفية الحسابات مع المركز ولآكثر من ربع قرن من الزمان...
هذا لا يهم الثوريين فى شئ..ولا يهم ناس الحكومة فى شئ..

الشاهد أن الوآقع فى الولاية وحتى لو أخرج شكسبير أو الطيب صالح من قبورهما, ما استطاع ايهما كتابة حرف وآحد عن الوآقع..

خلاصة الآمر..

هذه القضية التى سارت فى منعطفات جد خطيرة,,
وساءت أمور العباد والقضية نفسها..
هذه القضية سوف لن تنحل الى يوم الدين طالما بقى ياسر عرمان والحلو ومالك عقار على رأسها..
فهؤلاء لهم مطامعهم وأجندتهم التى لا علاقة لها بالآمر..
وهؤلاء هم أصل الآزمة..
لآنهم يساومون بها فى كل المحافل..
بل ومع الآنقاذ ذات نفسها..
وطالما أن فى جبال النوبة خراب وهلاك , اذا يصبح السودان فى حالة تردى دآئم.
لآن الولاية جزء من ولايات السودان..
ومواطنيها سودانيين..

مالم يتخذ ابناء جبال النوبة فى الحركة قراراحآسما بفصل هذه القيادات المهترئة...
وأستبدالها بقيادات وطنية مخلصة ونظيفة..
يضعون مصلحة المواطن والولاية فى رأس اجندتهم..
فسوف نظل على نفس الحال حتى بعد زوال الآنقاذ..
وتحياتى لك ولاسرتك الصغيرة..

Quote: واذا كان هنالك دور يثنى عليه الاستاذ ياسر عرمان فيجب ان يشكر على دوره في تجميع حركات دارفور في منبر واحد للتفاوض تحت لواء الجبهة الثورية وهذا ما اصاب نظام الخرطوم في مقتل

للأسف هذا الدور المفترض أن يثني عليه الأستاذ عرمان ..
لم يكن هو من قام به .

فالذي جمع حركات دارفور تحت لواء الجبهة الثورية لم يكن هو عرمان ( قائدكم الفذ الذي لم تنجب حواء السودانية مثله وعقرت بعده ) .
بل الذي قام بهذه المهمة الصعبة هو قيادي آخر فى الجبهة الثورية ( فرجاء أن لا يصل بكم تقديسكم للأفراد إلى نسب فضائل ليست لهم ) .


وقلت لى ( هذا ما أصاب نظام الخرطوم فى مقتل ) ..!!
وين ...ومتين ..وكيف حصل الكلام دا !!

شخصيا مافي زول كلمني ..يمكن كنت نايمة نومة أهل الكهف وللا حاجة ..


( إنتو فاكرين إنو الجبهة الثورية دى ..غالبها إنها تدخل الخرطوم ..وتريح أهل الهامش الغلبانين من الموت المجاني تحت أقدام صراع الأفيال ؟
مااااا بيغلبهم ..كان عايزين يسووها ويخشوا الخرطوم جوووه ...ذى ما كل يوم بيهتفوا كان عملوها زمااااان ، لكن هم فاضين من المؤمرات الدسائس والصراعات الرخيصة ؟! ) .

Quote: وهاذا الكلام ال######## يخدم قوي الظلام في السودان اذا هاولا هم خادمي جهاز امن النظام في ثوب معارضه احزروهم وافضحو مخططهم في كسر الروح المعنوية واغتيال قادة التغيير

الأخ الدايش المن الفيسبوك .
أضحكتني والله أضحك الله سنك .

يا زول هوي حكاية الإتهام بالعمالة لجهاز الأمن دى لكل من ينتقد قائد من قيادات المعارضة ما بتقسم مع أمثالنا ولا بتوقفنا عن نقد خرمجة زيد وللا عبيد من أصنام المعارضة وعقباتها الكأداء ..

والتغيير دا ..بنصنعه نحنا بكلامنا الحار وما بيندار دا ..وبيصنعو الثوار الحقيقيون فى الميدان ...وشباب وشابات الداخل الذي الورد .
( تغيير حقيقي ) وسودان جديد لنج ..مافي شخشخة .

فالتغيير الحقيقي لا يصنعه النعام .... والراكبون على ظهورهم .



( مع خالص الإعتذار للنعام )

الأخت آمنة مختار

Quote: ( إنتو فاكرين إنو الجبهة الثورية دى ..غالبها إنها تدخل الخرطوم ..وتريح أهل الهامش الغلبانين من الموت المجاني تحت أقدام صراع الأفيال ؟ مااااا بيغلبهم ..كان عايزين يسووها ويخشوا الخرطوم جوووه ...ذى ما كل يوم بيهتفوا كان عملوها زمااااان ، لكن هم فاضين من المؤمرات الدسائس والصراعات الرخيصة ؟! ) .

الدخول إلى الخرطوم ليست غاية فى حد ذاته بل هو وسيلة لإستعادة الوطن المخطوف وبناء دولة مواطنة فى ظل نظام ديمقراطى .
لو كان دخول الخرطوم فى الصيف ممكنا بدون تكرار دخول الثوار بنغازى ( اى بدون خراب ودمار وحروب شوارع ) لدخلت الجهة الثورية .
فقد أكدت قيادات الجبهة الثورية مرارا وتكرار أن الحل السلم الشامل هو أفضل خياراتها لأنها تعلم تماما أفضلية الحل السلم الشامل .

Quote: لجبهة الثورية السودانية المعارضة تدعو للمحافظة على طابع الانتفاضة السلمي قائد القوات المشتركة للجبهة الحلو : يعلن انحيازه للطابع السلمي للانتفاضة ويكذب قادة النظام لندن – مصطفى سري اعلنت الجبهة الثورية السودانية المعارضة عن تأييدها للانتفاضة السلمية الداعية لاسقاط النظام السوداني ، ودعت للمحافظة على طابعها السلمي ، ونفت بشدة اي علاقة لها باتهامات النظام بضلوع الجبهة الثورية في عمليات عسكرية في المظاهرات التي اندلعت في كل مدن السودان ، واصفة الاتهامات بالكاذبة وان الهلع اصاب قيادات السلطة ، ونوهت الى انه في حال سقوط النظام فان العمل العسكري سيتوقف فوراً لمصلحة بناء الدولة الديموقراطية بلا تمييز . وقال رئيس القيادة العسكرية المشتركة لقوات الجبهة الثورية السودانية المعارضة عبد العزيز الحلو في تصريحات خاصة ان قواته تؤيد ما وصفها بالاتفاضة السلمية الجماهيرية لاسقاط النظام ، داعياً للحافظة على طابعها السلمي ، واضاف ( قوات الجبهة الثورية لا علاقة لها باكاذيب النظام والهلع الذي عبر عنه الزبير بشير طه والي ولاية الجزيرة بمشاركة قوات من الجبهة الثورية في الانتفاضة ) ، وقال ( هذه انتفاضة سلمية يقوم بها شعب السودان ونحن ندعم سلميتها ) . ونوه الحلو الى ان النظام في حال سقوطه بالانتفاضة السلمية فان العمل العسكري ستوقف فوراً ، وقال ( اذا سقط النظام عبر الانتفاضة السلمية فاننا سنوقف العمل العسكري فوراً لمصلحة بناء الدولة الديموقراطية بلا تمييز ) ، لكنه عاد وقال ان قوات الجبهة الثورية ستستأنف عملها لعسكري في حالة ما اذا قام النظام بقمع الانتفاضة وادخلها في بحر من الدماء ، وحذر بشدة الحكومة السودانية من قمع المظاهرات ، وقال ( لن يمر القمع بلا حساب ان عاجلاً ام آجلاً )، داعياً جماهير الجبهة الثورية في كل مدن وقرى السودان للمشاركة الفاعلة في الانتفاضة السلمية ، محيياً كفاح الشعب السوداني ووحدته ونضاله من اجل اسقاط نظام المؤتمر الوطني الحاكم . https://www.facebook.com/kidintakar/posts/585270994864586[/QUOTE]

---

Post: #34 Title: Re: النوبه غاضبون من (خلو وفد الجبه الثوريه من ممثلين عنهم)هل هذا سبب غياب الحركه الشعبيه عن ندوة ل Author: cantona_1 Date: 12-05-2013, 08:56 AM Parent: #30 Quote: Shahto Ali · الأكثر تعليقا · Collage of fine and applied art khartoum سوف يستمر مثلثل الموت بالوكالة و بالمجان ..و سوف يستمر المركز و ممثليه في الاستمرار في سرقة ثوراتنا و دماء شهدائنا . .و سوف يستمرون في خداعنا باسم الدين و الثورة و الانسلاخ الطبقي و الانحياز الي الجماهير .... ..و سوف يتسابقون لمفاوضة اهلهم في المركز لاجل الاستوزار و مذيدا من التهميش عن اقتسام ثمرة دماء الثوار في الهامش . التهميش و الموت لماذا يموت انسان الهامش بينما يستوزر كلاب المركز و يستمتعون بالعيش من فندق الي اخر ؟؟؟؟؟ سيستمر هذه المسلسل ....الي ..الي ان ..الي ان ...الي ان نصحي من تكثير الثلج للاخرين ..الي ان نعي اننا وحدنا علينا ان نثور و ان نستوزر و نفاوض و نقاتل و نسافر و نستمتع بالفنادق الي ان نثق في انفسنا و نقود و ان لا ننقاد للاخرين الذي يرضعون هم و الهم من نفس ثدي المركز و ان مثلوا تمثليتهم الباهته انهم متحيزون للهامش الي ان يثق انسان الهامش بانه قادر علي القيادة و التفاوض و ان لزم الامر لخلق دولته التي تخصه و ان يحكم نفسه بنفسه بدون هذا ...سنظل نموت و نموت!!!! بالوكلاة و سيصح قولة عبيد نعم و الله عبيد اذا لماذا لا ياتون باخوانهم و ابنائهم للقتال الان في كاودا ؟؟؟؟؟ الأخ شحاتو علي من الفيسبوك بعد السلام الأخت نور تاور المحترمة كلام الأخ شحاتو قلنا به مراراً وطالبنا أن يركب أبناء الجبال قدام. لأنه ليس بمنطق أن يحاربوا ويموت أهلهم سمبلة في كراكير الجبال وحين يكون التفاوض يتقدم جلابة الحركة أكرر جلابة الحركة بقيادة ياسر عرمان ومن يلف لفه من الذين أصبحوا من كبار رجال الأعمال في الجنوب ويقودون المفاوضات ويعيشون مبحبحين في الفنادق 5 نجوم ويقبضون بالدولار من داعمي الحرب التي يموت فيها إنسان الجبال. لكن يا عزيزي من يقنع أبناء الجبال بالحركة بهذا الحديث وأهم أصحاب الحق في التفاوض باسم أهلهم وليس غيرهم. المساكين مغيبين بلا سبب سوى طيبتهم وعفّتهم عند المغانم كما يفعل غيرهم. تحياتي. كبـّاشي الصـّـافي (العوج راي والعديل راي)

---

Post: #36 Title: Re: النوبه غاضبون من (خلو وفد الجبه الثوريه من ممثلين عنهم)هل هذا سبب غياب الحركه الشعبيه عن ندوة ل Author: Tragie Mustafa Date: 12-08-2013, 09:42 PM Parent: #34 ليبقي عاليا لحين عوده.

---

Post: #37 Title: Re: النوبه غاضبون من (خلو وفد الجبه الثوريه من ممثلين عنهم)هل هذا سبب غياب الحركه الشعبيه عن ندوة ل Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-09-2013, 01:15 AM Parent: #36 Faiz Alsilaik December 7 . الحركة الشعبية.. وميض تساؤلات تحت قصف المعركة! ما بين أزيز الطائرات الغادرة، المحملة بحمم موت النساء والأطفال، وملاحقتهم حتى في داخل كهوف الجبال، وما بين دوي المدافع ، التي تحاول خاسرةً كسر عزيمة الثوار هناك، وحيث تدور أشرس المعارك بعيداً عن كاميرات الفضائيات، وعدسات المصورين وأحبار الصحف، وما بين رحلات الطائرات التي تقل القيادات من هنا وهناك، من أجل الوصول إلى حل للأزمة السودانية ، تقفز العديد من التساؤلات الحائرة والمعلقة في الهواء، وتبقى الأجوبة محكومة بالواقع، وفي ذات الوقت تكتشف وتطورمحفزات التغيير فى الواقع نفسه ، ومن بين هذه الاسئلة : هل لا تزال (الحركة الشعبية لتحرير السودان) الورقة الرابحة في عملية التغيير؟، وهل هي الحصان الأسود الذي سوف يدك حصون الطغاة، ثم بعد ذلك؛ يقدم نموذجاً جديداً لعملية الديمقراطية قولاً وفعلاً؟ وهل الحركة الشعبية هي الأكثر تأهيلاً عن سواها من قوى سياسية وحركات مسلحة؟، أم هي صورة أخرى من بقية القوى السياسية مع اختلاف الأسماء والوسائل، واالشخوص وفصول الرواية؟. هذه التساؤلات وغيرها، كثيراً ما أطرحها على نفسي، حيث كان يجب أن تطرح في مكان غير هذا المكان، لولا غياب القنوات التنظيمية وانسداد منافذ الحوار لأسباب كثيرة، بعضها موضوعي، وآخر ذاتي، ولذلك فضلت أن أطرحها عبر الفضاءات الإسفيرية باعتبار أن الحركة حركة سياسية ترفع شعارات التغيير لكل السودانيين، وبالتالي هي ليست شركة مساهمة محدودة يديرها حملة الأسهم الكثيرة ، أو نادي مغلق تديره مجموعة صغيرة. وما جعلني أسارع في كتابة هذا المقال، وميض نارٍ تحت قصف المعارك، وسباقات مارثون الكراسي والسلطة، من محاولات الدفع بالحركة نحو الإنزلاق الثاني في مسارها ، بالدعوة لاستقلال جنوب كردفان والنيل الأزرق في مرحلةٍ ما، وزمانٍ ما، وهو لا يتم إلا بعد اختطاف الحركة وانتصاراتها من قبل محسوبين عليها، أو حتى من كان مناضلاً في صفوفها، وسجل اسمه بمداد النيران والدماء خلال السنوات الماضية، وقبل أن تتكاثر الزعازع على كل السودان، وعلى الحركة الشعبية، وهي ليست استثناء من حالة التشظي السودانية المحمومة. وربما كانت عملية إجازة دستور انتقالي بواسطة المجلس القيادي ورئيسه الفريق مالك عقار إير، تمثل فرصةً ذهبيةً لكثيرين لافراغ الهواء الساخن ، ويساعدهم على ذلك الإصرار على فعل ذات الأفعال وبذات الطرائق، وفي ذات الوقت توقع نتائج مختلفة! ولو تحدثنا عن الدستور لسألنا مجرد سؤال: لماذا يصرون على وضع الحصان خلف العربة؟ وهل يستبق الدستور الإعلان السياسي؟ وما فائدة الإجراءات في حركة بلا برنامج أو بيان سياسي يحدد أهدافها النهائية ومقاصدها الكلية؟!. وهنا لا أود أن أتحدث عن الصياغات، والحياكات واللغويات، والتفاسير، والفصول، لأن كل ذلك يعني اعترافاً بالأمر الواقع، وانجرافاً نحو معركة في غير معترك، ومعروف في علم المنطق أن المقدمات السليمة منطقياً تقود إلى نتائج صحيحة منطقياً، والعكس صحيح، وبالتالي فإن وضع دستور بواسطة قيادة يعني نسف كل العملية الديمقراطية داخل المؤسسة المعنية، لأن الدستور سوف يفصل تفصيلاً بمقاسات ومزاجات واضعيه، وهو ما يتضح في مجلس التحرير ب – 2 (إلى حين إنعقاد المؤتمر القومى يقوم المجلس القيادى بالإتفاق على تكوين مجلس التحرير الإنتقالى). ومن هنا تبدأ عملية تسويق الاستبداد والدكتاتورية في أواني ديمقراطية، ومؤسسات وهياكل معطوبة الإرادة، ومحكومة بقبضة القيادة، فكيف لمكتب قيادي اختيار مجلس تحرير؟ وكيف له اصدار دستور ثم يطالب بعد ذلك مجلس التحرير بالموافقة عليه؟! وبالطبع ليس هناك أحد في الحركة الشعبية يجهل أن " التعيينات" كلها تخضع للأمزجة الشخصية، ولقرب وبعد مسافة المعينين من قلب الأمين العام على وجه التحديد، ودائرة صنع القرار بوجهٍ عام، وبالتالي تنتفي عوامل الكفاءة، والقدرة على الإبداع، وعلى الإنتاج. وهذا ليس قدحاً في كل من يتم اختيارهم، أو تعيينهم لأنهم عينوا بواسطة الأمين العام، أو غيره، فالحقيقة هي أن هناك أشخاص أكفاء ليس في ذلك شك، وهناك مناضلون حقيقيون، ومحاربون شرسون، لكن ما قصدته هنا هو أن التعيين يجعل الباب مفتوحاً على مصراعيه في غالب الأحيان لتسلل عملية إقصاء متعمدة، تستهدف من لهم جرأة الجهر بآرائهم علانيةً، وهذا الإقصاء لن يتوقف على مؤسسات الحركة وحدها، بل يمتد للإقصاء من كل المؤسسات السياسية المعارضة، مهما كانت الكفاءة، وكذلك يمتد حتى إلى أجهزة الدولة التشريعية والتنفيذية بعد سقوط النظام، وهو أمر يؤثر سلباً، ويفقد الحركة القدرة على تطوير المؤسسة، وفاعليتها، ودورها في عملية التغيير الكلية ، لأن التغيير يبدأ من الداخل، وامتحان الديمقراطية هو مواجهة مع الذات قبل الآخرين، والسقوط فيه داخل المؤسسة أو الأسرة هو مقدمة لسقوط كبير في الخارج. إن مسألة تعيين مجلس تحرير بواسطة القيادة هي أول عملية انزلاق سياسي نحو هاوية الاستبداد، لأنه سوف يوجه ضربةً بقصد ، أو من غير قصد ، نحو صدر الممارسة الديمقراطية والشفافية، والمؤسسية؛ لأنها في نهاية المطاف تأتي ببعض أشخاص مكبلين بقيود الولاء الشخصي، والخوف من غضبة من بيده القرار، وقد لاحظنا ذلك خلال المرحلة السابقة، وكنت قد كتبت في كتابي ( الزلزال. .العقل السوداني ذاكرة مثقوبة وتفكير مضطرب) عن تجربة الحركة الشعبية خلال المرحلة الإنتقالية وقد توقعت في مقدمة الكتاب أن يثير رأيي هذا غضب بعض الأصدقاء، وربما يضعونني في خانة الأعداء، إلا أن ما يهمني قبل كل شيئ أن أكون متصالحاً مع ذاتي، ولو خسرت آخرين. وقلت في ذلك الكتاب ( أن الحركة الشعبية اضطرت لإستخدام إحدى آليات الدفاع عن النفس، وفق ما تقتضيه سيكولوجية الإنسان المقهور وحيله الدفاعية ، و هى الانكفاء على الذات، فاختارت أن تنأى بعيداً عن "الدولة السودانية الاحادية والعنصرية والدينية"، وزهد قادتها في أي عملية اصلاح للدولة المعطوبة، ورأت أنها بالانفصال/ الاستقلال سوف تحفظ كرامة شعبها، ووجودهم، وهو خيار كان متوقعاً، لأن التصويت للوحدة في مثل هذه الظروف كان يعني " بصمةً " رضاء عن كيان الدولة السودانية المهترئ، بكل ما فيه من استبداد وتمييز، واستعلاء ، لا سيما وأن فرصة " تقرير المصير" قد لا تتكرر مرةً أخرى، وهي الفرصة الوحيدة للجنوبيين لاختيار أن يكونوا مواطنين درجة أولى، أو درجة ثانيةـ إلا أن ما يأخذه البعض على " الحركة الشعبية" ليست ساعة التصويت، بل سنوات الفترة الانتقالية وما فشلت فيه، أو رفضته " نفسيا" ،وهو التخطيط لتغيير هيكلة الدولة كلها، ووضع حدٍ لهيمنة نخب المركز، وما يحملونه من مشاريع اقصائية، وشمولية مدمرة. ثم أضفت .. وبعد أن وقع الانفصال في استفتاء يناير 2011، انكشف ظهر "الحركة الشعبية" شمالاً، واتضح الخلل التنظيمي الكبير الذي عانت منه ، فهي ضمت مئات الآلاف لعضويتها بطريقة احتفالية ، أكثر منها طريقة تنظيمية، وهو أمر مربوط بشخصية قائدها في الشمال، ياسر عرمان، فالرجل يمتلك خصائص نادرة، فهو مصادم، وشرس، وتكتيكي من الدرجة الأولى، وهو مناضل من طراز فريد، ومحارب قديم ، إلأ أن ذات الشخصية تعاني من نقاط ضعف أخرى، فهو بمثلما تكتيكي من طراز فريد لا يعير الاستراتيجيات اهتماماً، كما أنه يضيق ذرعاً بالنقد والرأي الآخر، لدرجة الاستبداد، ويفتقر إلى سعة الصدر. وسمة الإستبداد هذه أقوى نقاط ضعف عرمان، وهي كعب أخيل الذي توجه عبره سهام النقد لقائد سياسي لم تساورني شكوك حول وطنيته، ومواقفه الصدامية من عصابة المؤتمر الوطني، لكنه يحتاج إلى وقفة مع الذات، وسماع الآخرين بدلاً عن اتخاذ المواقف السلبية.لأن تاريخ الرجل، وقدرته التكتيكية والسياسية كافية لتحصينه من أي اختراق لو ترك خصلة الاستبداد تلك، والغضب من الرأي الآخر. وهذه الحالة هي التي تساهم في عملية خلخلة الحركة، بل وضعضعتها، وبالتالي دفع كثيرين نحو الخروج من المؤسسات والضيق بها، لأن العمل السياسي ليس شركة مساهمة محدودة، أو ورثة ورثها البعض بواقع الحال، والأسبقية التاريخية والتراتبية النضالية، فالاستبداد مثلما يقصي عمداً المخالفين في الرأي، هو كذلك يدفع آخرين نحو الهروب، مثلما يساهم في وجود بؤر لآخرين يرفعون شعارات حق أريد بها باطل. وليس ثمة شك في بروز تيارات بعضها يميل نحو ( القومية على طريقة القوميين الجنوبيين)، وهو أمر له مبرراته، وله ظروفه من وجهة نظري، وان المطالبة بحق تقرير المصير حق مشروع لكل الشعوب، إلا أن الحركة الشعبية لم تنادي بهذا الحق لأبناء جبال النوبة والنيل الأزرق حتى الآن، وان من يريد رفع هذه الراية يمكنه تأسيس كيانه الذي يعبر عنه، لا أن يمتطي صهوة جياد الحركة وشعاراتها الوطنية، وما تتمتع به من شعبية وقاعدة في مناطق كثيرة من مناطق السودان. وخطورة هذا التيار تكمن في قيامه بالتشويش على خط الحركة السياسي، وفي ذات الوقت امكانية حصوله على دعم من بعض الدوائر الأمنية في المؤتمر الوطني، ومع من تم إعادة إنتاجهم/ن داخل سياق منظومة المؤتمر الوطني. إن الأزمات المتلاحقة التي مر بها السودان، وكذلك الحركة الشعبية، أوضحت بجلاء حجم القصور التنظيمي الذي تعاني منه الحركة، و يتمثل في عجزها عن طرح رؤية سياسية وفكرية بديلةً، تقوم على تحالف الهامش والمركز، وتستند على مؤسسة متينة، تدير أمورها، وتؤمن بمبدأ توزيع الأدوار، والمهام، لا أن يكون الفريق المفاوض، هو الفريق التنظيمي، والسياسي والإعلامي، بلا سعي لفتح الفرص أمام الآخرين للمساهمة في عملية التغيير، وهو أمر في ذات الوقت يمكن أن نربطه بأن الحركة لا تزال تعتمد في رؤيتها على شعارات ، لم تتم عملية موضعتها داخل أطر فكرية ، تشحذ الذهن، وتوسع الآفاق، وتفتح الأبواب مشرعةً نحو المستقبل. كما لم تستغل هدنة السلام، وفترة الست سنوات في بناء تنظيمي له جذور، وخلق كوادر قيادية مدربة وواعية، ومؤسسات مالية واعلامية فعالة، كان يمكن أن تساهم في عملية التحول الديمقراطي، والتنوير بقضايا المهمشين، وانتزاع حقوقهم، ومن ثم تغيير عقلية المركز، واعادة هيكلة الدولة السودانية وفق رؤى جديدة. ورغم ذلك، لا يمكن أن نفقد الأمل في بناء حركة سياسية شعبية ضاربة الجذور، قوية المؤسسات، لأن كل الظروف الموضوعية التي يمر بها السودان تتطلب وجود قوة سياسية بذات شعارات السودان الجديد، وأحلام المهمشيين و أفكار الديمقراطيين والعلمانيين والليبراليين، وهو ما لا يزال يتوفر في الحركة الشعبية. إن الظروف الموضوعية الحالية، التي تمر بها الحركة الشعبية متمثلةً في ظروف الحرب والقتال، قد تجعل من مسألة عقد مؤتمر عام، مسألة عصية، لكنها ليست مستحيلة، وقبل الوصول إلى ذلك ينبغي الغاء كافة القرارات التي تقود نحو التمكين والاستبداد، مع فتح الفرص أمام كل من له رغبة، أو صاحب كفاءة ليعمل من حيث يستطيع، أو تستفيد منه الحركة الشعبية، إلى أن يعبر الجميع نحو ضفة النهر، وكل شيئ غير ذلك هو وضع الحصان خلف العربة.

---

Post: #38 Title: Re: النوبه غاضبون من (خلو وفد الجبه الثوريه من ممثلين عنهم)هل هذا سبب غياب الحركه الشعبيه عن ندوة ل Author: AMNA MUKHTAR Date: 12-09-2013, 01:18 AM Parent: #37 Quote: واتضح الخلل التنظيمي الكبير الذي عانت منه ، فهي ضمت مئات الآلاف لعضويتها بطريقة احتفالية ، أكثر منها طريقة تنظيمية، وهو أمر مربوط بشخصية قائدها في الشمال، ياسر عرمان، فالرجل يمتلك خصائص نادرة، فهو مصادم، وشرس، وتكتيكي من الدرجة الأولى، وهو مناضل من طراز فريد، ومحارب قديم ، إلأ أن ذات الشخصية تعاني من نقاط ضعف أخرى، فهو بمثلما تكتيكي من طراز فريد لا يعير الاستراتيجيات اهتماماً، كما أنه يضيق ذرعاً بالنقد والرأي الآخر، لدرجة الاستبداد، ويفتقر إلى سعة الصدر. وسمة الإستبداد هذه أقوى نقاط ضعف عرمان، وهي كعب أخيل الذي توجه عبره سهام النقد لقائد سياسي لم تساورني شكوك حول وطنيته، ومواقفه الصدامية من عصابة المؤتمر الوطني، لكنه يحتاج إلى وقفة مع الذات، وسماع الآخرين بدلاً عن اتخاذ المواقف السلبية.لأن تاريخ الرجل، وقدرته التكتيكية والسياسية كافية لتحصينه من أي اختراق لو ترك خصلة الاستبداد تلك، والغضب من الرأي الآخر. وهذه الحالة هي التي تساهم في عملية خلخلة الحركة، بل وضعضعتها، وبالتالي دفع كثيرين نحو الخروج من المؤسسات والضيق بها، لأن العمل السياسي ليس شركة مساهمة محدودة، أو ورثة ورثها البعض بواقع الحال، والأسبقية التاريخية والتراتبية النضالية، فالاستبداد مثلما يقصي عمداً المخالفين في الرأي، هو كذلك يدفع آخرين نحو الهروب، مثلما يساهم في وجود بؤر لآخرين يرفعون شعارات حق أريد بها باطل.

---

Post: #39 Title: Re: النوبه غاضبون من (خلو وفد الجبه الثوريه من ممثلين عنهم)هل هذا سبب غياب الحركه الشعبيه عن ندوة ل Author: Tragie Mustafa Date: 12-09-2013, 01:37 AM Parent: #38 ..... الاخوات و الاخوة الفضليات و الافاضل .......التحيه لكم..... وشكرا لكم علي اثراء البوست بالنقاش ...واختلاف الراي لا يفسد للود قضيه. وللرفيق النوباوي الداخل من هولندا بنقول ليه و حياتك وبكره الايام توضح لك آخر من يوحد الهامش هو ياسر عرمان. ربنا يهدينا و يهديه. وبرجع لك بهدؤ.