سلفا كير يقيل الوزير عبدالله دينق لتصريحه بأنّ منطقة أبيي جزء من ولاية جنوب كردفان السودانية

Quote: إقالة وزير بالجنوب اعترف بسودانية أبيي نشر بتاريخ الخميس, 28 تشرين2/نوفمبر 2013 09:08 ترجمة: إنصاف العوض أعفى رئيس دولة الجنوب سلفا كير ميارديت وزير الدولة بوزارة البيئة عبد الله دينق نيال القيادي بالمؤتمر الشعبي قبل الانفصال من منصبه دون تعيين بديل له، وقال بيان صادر عن البيت الرئاسي إن الرئاسة قد أعفت الوزير من منصبه وسط تكهنات بأن قرار الإقالة جاء بسبب اشتباك بالأيدى بين عبد الله والنائب واراب ماجوك ماجونق. وقال شهود عيان إن الاثنين تجادلا حول مصير منطقة أبيي وسط مجموعة كبيرة من الناس بمكتب رئيس لجنة الشؤون البرلمانية، ثم تحول النقاش إلى مشاجرة واشتباك بالأيدي، حيث قال عبد الله إن منطقة أبيي تعتبر جزءاً من ولاية جنوب كردفان، الأمر الذي أغضب ماجونق، حيث قام بالإساءة إلى دانيال، وقام الأخير بصفعه على وجهه.

الانتباهة

فرانكلي ..

نهارك سعيد ..
طبعاً هي ( الانتباهة ) ؛ التي تأتي في مقدمة ( الصحف الصفراء ) .. و هي التي نقلت عبدالله دينق و أبدلت جنسيته ..
الرجل ( تاوره ) الحنين ..

و قصة مشابهة من المعممين في العراق بعد إحتلال بغداد .. قالوا ان ( جنوب العراق ) تابع لايران !!
بل و يجب تعويض ايران من خسائر حرب الثماني سنوات ..

و هم ( عراقيين !! ) ..


هسة صحبك دا مصلحتو شنو في ان تكون أبيي جنوب كردفانية ؟
حقاني للدرجة دي ؟

تحياتي

Quote: هسة صحبك دا مصلحتو شنو في ان تكون أبيي جنوب كردفانية ؟ حقاني للدرجة دي ؟

عبد اللطيف

نهارك أسعد ...

بغض النظر عن الكلام عن الإنتباهة وما إلى ذلك

المهم هو أنّ تلك التصريحات تعبّر عن رأي عبدالله دينك دون النظر لمصلحة شخصية

سؤالي لك؟

هل ترى أبيي مطقة سودانية أم تتبع لجنوب السودان؟

تحياتي

كمال

دع عنك عبدالله دينج ابناء النقوك الحقيقيين يعرفون ان ابيى تتبع لى جنوب كردفان وشهدوا على ذلك في المحاكم
لكن هى المكابره ولى عنق الحقيقه .ارجعوا الى افادة ادم دينج مجوك عندما اسأله اعضاء لجنة خبراء ابيى بأن ارض اجدادهم ومقابرهم جنوب البحر في منطقة مثيانق ديل
ولازالت لهم صلات قويه باهلهم

Quote: دع عنك عبدالله دينج ابناء النقوك الحقيقيين يعرفون ان ابيى تتبع لى جنوب كردفان وشهدوا على ذلك في المحاكم لكن هى المكابره ولى عنق الحقيقه .ارجعوا الى افادة ادم دينج مجوك عندما اسأله اعضاء لجنة خبراء ابيى بأن ارض اجدادهم ومقابرهم جنوب البحر في منطقة مثيانق ديل ولازالت لهم صلات قويه باهلهم

أبيي سودانية بالتحكيم الدولي

لك من الشكر أجزله يا صديق عيسى على الداخلة التي تغنينا عن كثير جدال حول هوية أبيي الكبرى

Quote: سلفا كير يقيل الوزير عبدالله دينق لتصريحه بأنّ منطقة أبيي جزء من ولاية جنوب كردفان السودانية

كلامو صُـــــــــــــح
:
:
:
:
:
:
مع التحيات لله الزاكيات

Quote: سؤالي لك؟ هل ترى أبيي مطقة سودانية أم تتبع لجنوب السودان؟

قناعتي التي لا تتهز بـ ( فرض الواقع الجبري أو المزيف ) أن ( أبيي ) سودانية ..
حتى الآن لا أؤمن بالانقسام الذي ساقتنا له الجبهة الاسلامية .. لكي أضع أبيي في أي ( خانة ) غير وضعها الطبيعي في خارطة السودان الكبير ..
الشامل
الفسيح
الذي بامكانه أن يسعنا جميعاً ..

لكن بعد ( التقسيم ) المتعمد فان ( أبيي ) جنوبية .. لأهل الجنوب ..

و اياك أن تصفني بـ ( الخيانة الوطنية ) ..

و نصيحة لحكام دولة جنوب السودان :
ان لا ( يحاكوا ) أسلوب الكيزان في أن أبيي تخص ( دينكا نقوك ) حين يقول الكيزان أن أبيي هي للمسيرية ..
فليجعلوا من ابيي ( قضية جنوبية ) لكل شعب جنوب السودان ..
بلا تقسيم قبلي او أثني ..
لتكون قضية وطنية و قومية .. لكل الشعب ..

تحياتي ..

Quote: لكن بعد ( التقسيم ) المتعمد فان ( أبيي ) جنوبية .. لأهل الجنوب ..

يا سلام عليك يا عبداللطيف لما تكون لطيف

Quote: و قصة مشابهة من المعممين في العراق بعد إحتلال بغداد .. قالوا ان ( جنوب العراق ) تابع لايران !! بل و يجب تعويض ايران من خسائر حرب الثماني سنوات .. و هم ( عراقيين !! ) .. هسة صحبك دا مصلحتو شنو في ان تكون أبيي جنوب كردفانية ؟ حقاني للدرجة دي ؟

نخلي العراقيين و هم ( عراقيين !! ) ..

هسة انت دا مصلحتك شنو في ان تكون أبيي جنوبية ؟
حقاني للدرجة دي ؟

أنا بحب اللعبة الحلوة وأهو أنت ما قصرت

شكراً لك ونهارك سعيد

Quote: كلامو صُـــــــــــــح

100% أخي محمد حمزة الحسين

عداك العيب

تحياتي وتقديري

فرانكلي :

انت برضو ( ظريف جداً ) لما تهترش ..

قلت ليك ما تخوني يا استاذ .. أو ( تشرّك ) لي ..

بعد ( التقسيم ) أبيي جنوبية .. رضيت أم أبيت ..

أبداً التاريخ لم يقل أن (عربي ما ) أتى من تشاد يحمل أبيي في رأسه ..
أو أن تلك المنطقة كانت - في التاريخ القريب أو البعيد - سكنى لرحل أو ( كانت بوراً في انتظارهم ) ..

دعك من ( فلسفة ) شرق البحر او جنوب النهر ..
دي سلبطة كيزان في ( شيل حق الناس ) ..

ذهب الجنوب و تجزأ السودان .. لماذا لا تذهب أبيي ؟
لماذا لا تطالب الانقاذ بـ (كاكا التجارية) ؟ و تستميت الآن من وراء القبيلة لأجل أبيي ؟

هذا هو السؤال ..

شكرا ً عبداللطيف

يعني مصلحتك في تبعية أبيي لجنوب السودان شنو؟

نكاية في الإنقاذ؟


وبرضو بتسأل عن مصلحة عبدالله دينق شنو؟؟


الباقي ما محتاج تعليق

Quote: يعني مصلحتك في تبعية أبيي لجنوب السودان شنو؟

لما اقول ( مصلحة ) فأعني ( المصلحة الوطنية الشاملة في < صورتها الجماهيرية > ) ..
( مصلحة الجماهير ) ..

أياً كان
أنت مصلحتك شنو؟

Quote: Taj M Ibrahim · الاهلية الخيرية الحل بسيط وهو ان يتشاطر كل من اهلنا المسيرية ودينكا نقوك المنطقة مع تمتع الطرفين بكافة الحقوق والواجبات في حق المواطنة المزدوجة من دولة السودان ودولة جنوب السودان- والفقرا اتقسموا النبقة- وأعود مرة اخرى لاقول بانه ثابت تاريخيا بأن أهلنا داجو هم من سكن اولا في المنطقة المسماة ابيي ثم جاء بعدهم المسيرية ودينكا نقوك- ولكن لماذا سميت أبيي بهذا الاسم وماذا يعني؟ الجواب هو ان الاسم دينكاوي معناه ثمرة السدر( النبقة) وما دينكا ابيلانق في الرنك ببعيدين عن هذا الاسم اذ ان ابيي لانق اذا شطرنا الكلمة لقسمين يكون معناها آكلوا النبق لان هذا القسم من اثنية جييينق ( دينكا) عندما حل بالرنك وما حولها لم يجدوا ما يقتتاتون به سوى النبق فأطلق عليهم هذا الاشم- ابيلانق- الدكتور عباس أحمد المحاضر بجامعة الخرطوم في الستينات كمن القرن الماضي له دراسة وبحث في دينكا ابيلانق واشار الى ذلك- دكتور عباس يتحدث لغة دينكا بطلاقة ومتعمق في التكوين الاثني وتراث وثقافة دينكا ابيلانق- من الشخصيات السودانية المنحدرة من ابيلانق لاعب المريخ الاسبق اسماعيل بخيت والمرحوم منقو اجاك - استاذ عبدالله دينق نيال من دينكا بور الا انه من اهل الرنك معقل دينكا ابيلانق رد · أعجبني · متابعة المنشور · منذ ‏8‏ دقائق

الشكر للأخ تاج ابراهيم من الفيس بوك

Quote: أبداً التاريخ لم يقل أن (عربي ما ) أتى من تشاد يحمل أبيي في رأسه .. أو أن تلك المنطقة كانت - في التاريخ القريب أو البعيد - سكنى لرحل أو ( كانت بوراً في انتظارهم

باللاهى ذي دا يقولو ليه شنو؟؟طيب يا الفالح الدينكا نقوك نفسهم جاءوا مهاجرين للمنطقه والا يكونوا اتوا بها على رؤوسهم كما تفضلت
وحجتهم انهم استقروا قبل المسيريه والمسيريه عندهم ادله على انهم اتوا قبلهم يعنى يا ابو الشباب ما تعمل فيها فاهم وانت لا تعرف شئ عن تأريخ المنطقه.
ونثقفك لوجه الله :منطقة ابيى وما حوله من رقاب مثل رقبة امبيورو والرقبه الزرقا ورقبة حسوبه تقع شمال بحر العرب هذه المنطقه تأريخ وجغرافيا تتبع لجنوب كردفان
وسكانها الاصلييين (قبل وصول المسيريه والنقوك)هم الداجو والشاد وكانت لهم سلطنه اسلاميه في القرن السادس عشر ولهم سلطان مشهور يدعى السلطان دينقا
في القرن السابع عشر وصل المسيريه المنطقه ودخلوا في معارك مع السلطان حتى هزم وقتل واستولوا على المنطقه ,وقتها النقوك في موطنهم الاصلى في نهر الزراف
وكل الرحاله الذين اتوا الى المنطقه زكروا هذه الحقائق.

صديق :

حاااامي كدا مالك يا زول ؟

Quote: قبل وصول المسيريه

المسيرية ديل وصلوا من وين ؟

كانوا وين قبل ما يجوا أبيي ؟

Quote: بعد ( التقسيم ) المتعمد فان ( أبيي ) جنوبية .. لأهل الجنوب ..

المصـــــــــــــدر الذى اوصلك الى هذه القناعه
لو سمحت يا ابو اللطف

واقصد هنا يا عبد اللطيف

خريطه تاريخيه
او شهادات يعتد بها

وليس موقف سياسى بالطبع

لانو قادة الدولتين بيقولوا انو ابيى من ضمن القضايا العالقه بين البلدين

علي محمد علي بشير ..

مساء الخير ياخي ..

قبل اجابتي على سؤالك ..
في سؤال مهم جدا مطروح : لماذا التمسك بـ أبيي - التي طفت حديثاُ على السطح السياسي !! و التعامي المقصود عن ( حلايب و شلاتين ) ؟

و بالتأكيد السؤال ما موجه ليك انت ؛ بل لكل من يطالب بتبعية أبيي للشمال ..
احسموا أمر الاحتلال المصري أولا .. و الذي طال أمده ..

ثم تعالوا نتفاهم في موضوع أبيي .. لأني لا أرى أن أببي ( أعز ) من حلايب على السودانيين !!

تشكر ..

Quote: في سؤال مهم جدا مطروح : لماذا التمسك بـ أبيي - التي طفت حديثاُ على السطح السياسي !! و التعامي المقصود عن ( حلايب و شلاتين ) ؟

مساء النور يا عبد اللطيف

اعتقد انو التمسك بتبعية ابيى لانها غنيه بالنفط
والله اعلم ...

ومن عندى اعتقد لانو دولة الجنوب توها ناميه ويمكن للحكومه ان تستأسد عليها
بينما مصر قويه بجيشها ولا يمكن اللعب والمماحكه معها


و برضو الله اعلم ...

يلا جاوب لى ...

بغض النظر عن التفاصيل وعن الجريدة الصفراء مصدر الخبر ، عبدالله دينق دا كوز ورفقاءه في شمال السودان ضيعوا البلد ، مصلحة الجنوب في بتر من هم على شاكلته

أستاذ / علي

بأمانة في البوست دا كنت صريح جداً .. و قلت بالفم المليان انو أبيي ( جنوبية ) ..
و لسة بقول وبوضوح ..
و بفتش عن زيادات من الناس يتضامنوا معاي ..

خليك من ( قراءات التاريخ ) الكاذبة و المضللة التي يفسرها البعض على ( هواهم ) و بغرض لئيم .. أو بطمع كما السيدة / حكومة الانقاص ..
و بعض ( الحبرتجية ) ..
و ان كان عندي من الكتابات عن المنطقة الكثير و المعتد به ..
كلها تصب في انو ( القبائل العربية ) جات المنطقة دي نازحة في البحث عن ( كلأ ) لا أكثر ..

و اذا افترضنا ( جدلاً ) انو قبيلة المسيرية استوطنت أبيي قبل الدينكا .. فمن أي مكان أتوا ؟ و من أي مكان أتى الدينكا ؟
و حتى في ( التاريخ القديم أو الحديث ) أيهم أقرب للمنطقة بافتراض انها كانت ( خلا ) ؟

و بالمناسبة ؛ اذا طالبنا بقراءة التاريخ بصورة صحيحة سنجد ان كثير من عباد الله غير سودانيين ..
ما تسمع ( جعجعة ) المنابر و مقولات : اقروا التاريخ و ( نثقفكم ) و نعمل ليكم ..

الخطورة الآن تكمن في انو ( الانقاذ ) خاتة المسيرية ( درقة ) كبيرة .. و تعول عليهم في انهم ( اهل وجعة ) ..
و تعتبرهم ( رأس رمح ) نافذ جداً يمكن ان يلعب الدور السياسي للجبهة الاسلامية في المنطقة دي ..
بل ( كل الامداد ) خاصىة العسكري حكومي ( صرف ) ..
و المسيرية الآن أشد قوة من السيد / الجيش السوداني .. و يمكن ان تنازل القبيلة الجيش و تهزمه ..

هذا ليس ( تصفيقاً ) لهم انما تنبيه للخطورة التي يمثلها تسليح القبائل الذي يسود كل جنوب كردفان الآن ..
و بضوء أخضر حكومي و حزبي كيزاني .. و ذلك لاعتبارات سياسية خبيثة جدا :

اولها : ان تظل المنطقة ملتهبة لصرف النظر عن الفشل السياسي و الاقتصادي و الانهيار الاجتماعي الحاصل ..
تقول اي شي او تتظاهر يطلعوك خاين و ابن كـلـب و عميل لجهة ما ؛ ( خلينا من دا لأنو نحن الآن في معركة قومية بعد سرقة جزء عزيز من الوطن ) ..
و ( حي على الجهاد ) لنرفع راية لا اله الا الله في أبيي و نحررها من ( الكفار ) ..

ثانيها : ان تكون ( بعبوص ) و ان شئت سكين في خاصرة دولة الجنوب .. تمنع عنها الاستقرار ؛ بخبث سياسة الكيزان ( سهرو و لا نومو ) .

ثالثها : ان تكون منطقة خصبة لزعزعة الأمن في كل السودان فور سقوط الانقاذ .. لذلك التوتر الآن يعول عليه استراتيجياً ليخدم غرض ما بعد السقوط .

رابعها : الايحاء للقبائل العربية ان ( المؤتمر الوطني ) هو الوحيد الذي يحمي مصالحكم .. فهاكم السلاح - التقيل و الخفيف - ( عربون محبة )
لندحر ( سوياً) الاعتداء على اراضيكم و نحمي ( انعامكم ) و ( سنمطر عليكم ) الرزق بعد ان تؤول الأرض لكم ..

و مزيد في مداخلات قادمة .. لو حيينا ..

Quote: لماذا لا تطالب الانقاذ بـ (كاكا التجارية) ؟ و تستميت الآن من وراء القبيلة لأجل أبيي ؟ هذا هو السؤال ..

يا عبد اللطيف سلام يا ود أخوي... خليك معاي في كاكا التجارية دي وقرِّض على كدا. فكنا من أبيي وناسها هم الباعوها وفرطوا فيها وعليه يأكلون نارهم. كيف أخبار الأهل في أم طرقاً عراض؟
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي)

الشكر والتقدير لجميع المتداخلين

وجمعة مباركة

Quote: تعليق على إقالة الاستاذ عبد الله دينق من حكومة جنوب السودان بقلم / د. عبد العزيز دينق بيور – الولايات المتحدة الأمريكية قبل عدة شهور زفّت الينا وسائل الاعلام خبرا سارا من دولة جنوب السودان هو تعيين الاستاذ / عبد الله دينق نيال وزيرا للكهرباء ثم عدّل المنصب وزيرا للبيئة. وكان سبب سرورنا أن حكومة الحركة الشعبية قد التفتت أخيرا لمسلمي الجنوب الذين يمثلون ثلث سكان الدولة الحديثة. وكان تعيين عبد الله دينق اشارة لحسن النوايا وخطوة أولى في اشراك المسلمين في حكم بلدهم وتوسيع مواعيين حكم الحركة، ولهذا فرحنا فرحا كبيرا بتعيينه. ولقد جمعتني بالاستاذ عبد الله دينق زمالة العمل في جامعة جوبا من الفترة 1982 إلى 1990 حيث كان يعمل استاذا في كلية التربية وكنت أعمل في كلية الطب بقسم الكمياء الحيوية، وفي تلك الفترة لم أر من الرجل إلا الاستقامة، وحسن الخلق، وصدق التدين، وطيب المعشر، وسعة العلم، وقبول الرأي الآخر. ونفس وسائل الاعلام نقلت الينا قبل يومين خبر إقالته من منصبه كوزير للبيئة !! وعندما استفسرنا عن الأمر علمنا أن سبب الإقالة كانت مناقشة بينه وبين النائب البرلماني مشوك ماجونق جونق حول موضوع أبيي. فلما اشتدّ النقاش وتباينت الرؤى بينهما في الموضوع قام النائب مشوك بتوجيه اساءة بالغة للأستاذ عبد الله في نفسه وأهله فقال له " انت معرّص بتاع عرب" واتبعها بشتم أمه ! وهنا لم يتمالك عبد الله نفسه فصفعه صفعة قوية في وجهه ردا على اساءته. وفي الحقيقة جزء من هذه الاساءة شخصي والجزء الآخر يتعدى الاستاذ عبد الله دينق ليجرح ويسيء لكل الجنوبيين المسلمين الذين يشكلون ثلث دولة الجنوب. والاساءة بهذه الالفاظ هي بسبب دين عبد الله دينق الذي يشارك فيه العرب عموما، لأنّ النائب مشوك يعلم أن عبد الله دينق جنوبي، ويسكن في الجنوب، وصوّت للانفصال كبقية أهل الجنوب، ولحظة المناقشة كان يعمل وزيرا في حكومة الجنوب، فمن أين جاءت "ال(.........)ة" إذا يا هذا ؟ فان "ال(.........)ة" في نظر النائب المتعصب المصفوع مشوك هي بسبب اسلام الرجل كما هو واضح. ولكن دعنا نسأل النائب المصفوع ومن ويقف وراءه محرضا للفتنة والكراهية، هل مسلمي الصين، وروسيا، وأمريكا، والهند، وباكستان، وايران، وماليزيا، وأندنوسيا، وافريقيا، وامريكا الجنوبية، واستراليا، ايضا "(.........)ين" للعرب لأنهم يشاركون الأقليّة العربية عموما الاسلام؟ وإذا كان هذه هو منطق مشوك في الحكم على الأشياء فلماذا لم يصف نفسه أولا وكل مسيحي الجنوب بانهم "(.........)ين خواجات" لأنهم -وهو معهم- يشاركون الخواجات الدين والاسماء غير الأفريقية!! لا شكّ أن هذه منطق "أعوج" ومنطق متخلف يزرع الفتن بين أبناء الوطن الواحد، وهو منطق يهدم ولا يبني، ويفرق ولا يجمع. إن العدل والحزم يحتمان اقالة النائب المتعصب مشوك هذا عقابا على تعصبه واساءته اسوة باقالة الاستاذ عبد الله دينق نيال الذي ما كان له أن يتصرف هذا التصرف وهو في هذا المنصب الرفيع. كما نرجو من سعادة الرئيس سلفاكير أن يذكّر في كل خطاباته الامة و يحثهم جميعا على احترام بعضهم بعضا وخاصة موظفي الدولة واعضاء البرلمانّ! كما نطالب البرلمان بسن قانون يمنع الاساءة للأديان والأنبياء ويجعل سبهم جريمة منعا للفتن والتعصب الديني في بلد فيه عدد ليس بالقليل من الأديان. كما نحث مجلس الوزراء أن يرفع نسبة تمثيل المسلمين في إدارة البلاد باشراك المؤهلين منهم في المواقع التي هم أهل لها من ناحية الخبرة والعلم. ونسأل الله اللطيف أن يقي أهلنا شر الفتن. د. عبد العزيز دينق بيور جامعة تمبل / كلية العلوم مدينة فلادلفيا الولايات المتحدة الأمريكية

المصــــدر