إذا وضعت الزوجة بعد سنتين من وفاة زوجها فالمولود ابنه

Quote: لو اشتكى زوج لأنصار المادة 219 من أنه بعد سفره وغيابه عن المنزل أربع سنوات ولدت زوجته طفلاً فسيقنعه هؤلاء بأن الطفل ابنه من الحلال وبالشرع وبالـ219، ولو جاءت زوجة وضعت طفلاً بعد وفاة زوجها بسنتين سيقولون لها: مبروك حملك حمل مستكن، ويبدأون فى المطالبة بميراثه طبقاً للمادة 219! هذه ليست نكتة ولكنها تطبيق عملى للحرفية والتزمت بتفسيراتهم للنصوص الفقهية التى سيدخلنا مناضلو الـ219 فى أحراشها ومتاهاتها، وإليكم القصة. بعض الفقهاء، مثل الحنفية، يرون أن أقصى مدة للحمل قد تطول إلى سنتين، والمالكية والشافعية أربع سنوات، والبعض يرى أنها خمس سنوات، والبعض مدها إلى أكثر من ذلك!! وهو كلام نقبله كنوع من الفلكلور ولا نقبله على الإطلاق كنوع من العلم أو الحقيقة، ومن الممكن تبريره كما سنرى لاحقاً نتيجة سوء فهم لبعض الظواهر آنذاك، مثل انقطاع الحيض، التى لم يستطع القدماء تفسيرها إلا بأنه حمل مؤكد فحدث الالتباس، أما أن يفرض كائن من كان على تفكيرى وعقلى أن أقبل هذا الكلام تحت مسمى تطبيق الشريعة فهذا ما أرفضه أولاً للإسلام دين العقل بأن تلصق به هذه الأفكار التى تنتمى للقرون الوسطى، وثانياً أرفضه بالنسبة لعقلى الذى يفرض عليه أن يقبلها لمجرد أن المفتى قد ذكرها فى كتابه أو لأن الأزهر يدرسها فى منهجه! فكيف أقبل علمياً ما لم يشاهده طبيب نساء وولادة واحد منذ اختراع علم طب النساء والتوليد، وما لم يسجله جهاز سونار واحد حتى فى بلاد واق الواق؟! وكيف أقبل أخلاقياً أن أسمح بطوق نجاة فقهى لامرأة من الممكن أن تمارس الفاحشة بعد وفاة زوجها ثم تنسب طفل الخطيئة للأب المتوفى احتماء بمظلة الحمل المستكن أو تستراً وراء فتوى فلان أو مذهب علان كما حدث فى 19 جمادى الآخرة عام 1346 هجرية فى المحكمة الشرعية فى مكة عندما حكم القاضى مصطفى عبدالقادر العلوى بإلحاق نسب طفل ولدته أمه بعد موت زوجها بخمس سنين!! العلم يعرف كلمة الجنين ولا يعرف أو يعترف بما يسمى الحمل المستكن أو مدة الحمل التى تتعدى عشرة شهور، فما بالك بحمل السنتين والأربع؟! دائماً يأتى الرد من أنصار النقل وأعداء العقل بأن الفقهاء يحسبون حساب الأشياء الشاذة التى من الممكن أن تحدث ولو نادراً، والفرق كبير بين الشاذ والمستحيل؛ فالمرأة التى تنتمى لفصيلة الإنسان لا يمكن أن تتحول فجأة لفيل آسيوى ويتجاوز حملها السنتين! وبوادر انقباضات الولادة لها أسس ونظريات علمية مستقرة وواضحة، ومدة الحمل غير متروكة للصدف والاحتمالات وتغير الأمزجة والأزمنة، ومن يقل الآن إن الإمام مالك ظل ثلاث سنوات فى رحم أمه يهزل فى موضع الجد، والذنب ليس ذنب من قال قديماً، ولكن الذنب ذنب من تبنى هذا الرأى حديثاً!! مناقشة آراء رجال الدين والفقهاء وانتقادها ليست انتقاداً للدين أو انتقاصاً منه، ونحن لا نتهم الفقهاء بالكذب، بل نضع آراءهم فى ظروف زمانهم ولا نقدسها؛ لأنها فقط صدرت عن رجال ثقات؛ فالحقيقة العلمية لها شروط أخرى غير مدى تقوى وورع صاحبها، وأيضاً كل من يناقش رأياً فقهياً فى العلم ليس معناه أنه يناطح الفقهاء ويطاول قامتهم، من الممكن ألا يكون أفضل منهم ورعاً وإيماناً ولكنه بالقطع يمتلك وسائل بحث عصرية أفضل منهم، وهذا لا يعنى بأى حال انتقاصاً منهم أو جرحاً لاجتهاداتهم. من الممكن أن نفسر وقوعهم فى هذا الخطأ بمفاهيم زمانهم وبيئتهم، فما قيل عن أقصى مدة للحمل رددته سيدات هذا الزمن بفلكلور هذا الزمن وعلم هذا الزمن، فسروا أى انقطاع للحيض بأنه حمل، وبدأن فى حسابات خاطئة بناء على هذا التفسير، فكان من الممكن أن ينقطع حيض امرأة بسبب الرضاعة سنة أو أكثر ثم تحمل أثناء هذا الانقطاع فتضيف المدة الأولى على الثانية وتتوهم أن حملها سنتان! والحمل الكاذب من الممكن أن يعطى نفس النتيجة؛ ففى هذا الحمل ينقطع الحيض وتحس المرأة بنفس أعراض الحمل تقريباً من قىء وتقلصات بل وانتفاخ بطن، وتفسر حركة الأمعاء على أنها حركة جنين، فإن تم الحمل الحقيقى أضافت هذه المرأة الملهوفة على الحمل مدته إلى مدة الحمل الكاذب، وأيضاً إذا ولدت المرأة طفلاً بأسنان، فسرت وترجمت هذا الحدث على أن هذا الطفل تجاوز العام داخل الرحم!! مع أن هذه الأسنان زائدة وعادة ما تسقط لتنمو بدلاً منها الأسنان الطبيعية ويراها أطباء النساء الآن دون أن يفسروا ذلك على أنه معجزة!! يا أيتها الـ219 كم من الجرائم ستُرتكب باسمك! لطشناها من جنى فى الفيسبوك

http://www.elwatannews.com/news/details/354260
عفص هنا.

داير توصل لشنو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الاسلام دين وسـخ
والمسلمين مجموعة من الناس المعتوهين المتخلفين الاغبياء .
والمسيحيين هم الاكثر تقدماً وعقلاً منا .. فهل المسيح يا مسيحيين ابن الله ؟ ام انه ابن يوسف النجار ؟ .. وهل صحيح ان المسيح صعد للسماء ام انه قتل ؟ .. وهل مريم العذراء كانت بالفعل عذراء ؟ .. الاسلام تخلف والمسيحية تقدم , فلماذا يهتز الفاتيكان كل فترة باخبار فضائح جنسية بالتحرش باطفال ذكور ؟ اتهامات وصلت الى حد بابا فاتيكان سابق !! .
وماذا عن ظاهرة ظهور السيدة مريم العذراء على جدران بعض الكنائس والاحتفاء بهذه الظاهرة ؟ .
وهل طقوس واعتقادات المجموعات البشرية الوثنية فى دولة جنوب السودان هى الاكثر تقدماً وحداثةً ومواكبةً للقرن الحادى والعشرين من اسلامنا الوسـخ المتخلف الا عقلانى ؟ .
وماذا عن عالم ذرة هندى بطول وعرض وعقل ويُقدس الابقار , وعندنا نحن المسلمين الاوساخ فى جمهورية السودان نشترى لحم الابقار من اقرب جزارة ونأكله عادى جداً ! .
المشكلة بس فى دين الاسلام الشماليين ام ان المشكلة فى كل الاديان وكريم المعتقدات فى ارجاء الكوكب الارضى ؟ .
وهل تعتقد ان من الافضل لنا ان نقوم باغلاق المساجد وتحويلها الى مراكز ثقافية تنويرية للتبشير بالالحاد والاحتفاء بتدشين الكتب الجديدة فى حقبة السودان الجديد ؟ .

القانون السودانى :-
المادة 100
(( اقل مدة للحمل هى ستة أشهر واكثرها سنة))
اها تانى فى كلام ؟ .
اختلف الفقهاء لعدم وجود نص من الكتاب والسنة يدل عليه حيث ان أبوحنيفة قال ان اقصى مدة للحمل سنتان , الشافعية والحنابلة قالوا ان اقصى مدة للحمل هى أربع سنوات , بينما ذكر المالكية ان اقصى مدة للحمل خمس سنوات , ولكل من هذه المذاهب الفقهية وجهات نظر .
قانون الاحوال الشخصية المعمول به فى السودان هو قانون الاحوال الشخصية لسنة 1991 .
خلاويص , كده حلوين ؟ .
واضح ان القانون صدر فى حقبة الانقلاب العسكرى الحالية , وما عارف لو الكاتب والناقل للمكتوب بيعرفوا انو فى القانون السودانى الراجح هو المذهب الحنفى فى الاخذ به .
المادة 5
(( يعمل بالراجح من المذهب الحنفى فيما لا حكم فيه بهذا القانون ويصار فى حالة المسائل التى يوجد الخ الخ )) الى نهاية المادة القانونية .
لاحظ هنا كلمة الراجح او تعبير الراجح .
من يعمل فى مجال القانون يعرف ان القانون السودانى له انحياز لهذا المذهب فى الكثير والكثير جداً من مواده , ولكنه ليس انحياز مًطلق , فمثلاً فى تعريف الوقف القانون السودانى يأخذ برأى الصاحبان الشافعى واحمد وليس رأى الحنفية , بالظبط مثل هذه الحالة حالة مدة الحمل , تم هنا اخذ رأى الفقيه العارف محمد بن عبد الحكم وهو من فقهاء المالكية وقال ان اقصى مدة حمل هى سنة قمرية , هنا هذا الفقيه خالف المذهب الذى يتبع له وهو المذهب المالكى والقانون اخذ برأى هذا الفقيه الجليل المُخالف لمذهبه (فى مرونة اكتر من كده) ؟ .
تانى , ووفقاً لقانون الاحوال الشخصية المادة 100
(( اقل مدة للحمل هى ستة أشهر واكثرها سنة )) .
رغم ان هذا القانون قد صدر فى حقبة الاسلاميين الوهابيين المتطرفين الخ .
اها تانى فى كلام ؟ .

Quote: بعض الفقهاء، مثل الحنفية، يرون أن أقصى مدة للحمل قد تطول إلى سنتين، والمالكية والشافعية أربع سنوات، والبعض يرى أنها خمس سنوات، والبعض مدها إلى أكثر من ذلك!! وهو كلام نقبله كنوع من الفلكلور ولا نقبله على الإطلاق كنوع من العلم أو الحقيقة،

زكريا
إربا بنفسك عن هذا فمن الأفضل لك ولنا سحب مثل هذه النقولات الحقيرة وإحترام نفسك ومن منحوك هذه المساحة لتكون بيننا ، فبنا تظهرون ومن دوننا نكرات ، وحتى دولتكم الوليدة لم تجدوا لها إسما غير السودان ولا يستطيع الشلكاوي منكم ان يخاطب الدينكاوي بغير العربية ، وبإختصار فارقنا وفارق لغتنا وديننا.
مثل هذه الإجتهادات توجد في كل الملل وهي إجتهادات مرجوحة لا يعيرها أحد إهتماما ولا يعرفها أحد .
علمي أنكم إنفصلتم عنا وصرتم أمة قائمة بذاتها تتحدث بلغات غير لغتنا وتدينون بدين غير ديننا فما الذي يبقيك بيننا ، أذهب غير مأسوف عليه ولا مرحبا بك ولا بأمثالك .
كسرة:
تحول المادة للأخ كمال فرانكلي لعمل اللازم

أنا ما عارف مشكلتكم مع زكريا شنو .......

زكريا نقل كلام (حسب ما قال من الفيسبوك) .... ممكن تتفقوا معاهو أو من شاء يناقشو فيهو .... لكن ما علاقة مخاطبة الشلكاوي للدينكاوي بالعربية؟ بل ما علاقة أي قبيلة أياً كانت ومن أي دولة كانت بموضوع المقال؟

يا زكريا بوي شن خبرك وشن عرفك انت تغرف دون فهم وأنّى لك الفهم

وعشان نمشي معاك بوضوح ونحن في الغسلام دا ما في حاجة بندسها علومنا مفتوحة للعالم أجمع لأنّها رسالة عالمية تخاطب العقول مباشرة لذلك تجد أنّ من يدخلها من الغرب الكثير من القساوسة والرهبان والمتعلمين والمثقفين والقادة السياسيون في مراتب عالية جداً

السؤال لماذ يسلم هؤلاء؟ لأنّه دين العقل ودين الأخلاق في أسمى معانيها دين عبادة العبد لربه مباشرة دون وسيط أو راهب يمتنع عن معاشرة النساء فيقع بعضهم في التجني على الأولاد

كون مثل هذه الأقوال الفقهية موجودة عندنا كمسلمين فهذه حقيقة ولا ننكرها

لكن المسلم ملزم بمصدرين تشريعيين كل منهم يعضد الأخر وهما الكتاب والسنة

وعندنا قاعدة فقهية من الأئمة أنّ كل منهم يؤخذ من قوله ويرد إلا الرسول صلى الله عليه وسلم

طيب

القرآن الكريم:

يقول الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة: "وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ "

ويقول الله سبحانه وتعالى في سورة لقمان:"وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ"

يقول الله تعالى في سورة الأحقاف:"وَوَصّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاَثُونَ شَهْراً حَتّىَ إِذَا بَلَغَ أَشُدّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبّ أَوْزِعْنِيَ أَنْ أَشكُرَ نِعْمَتَكَ الّتِيَ أَنْعَمْتَ عَلَيّ وَعَلَىَ وَالِدَيّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرّيّتِيَ إِنّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ * أُوْلَـَئِكَ الّذِينَ نَتَقَبّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُواْ وَنَتَجَاوَزُ عَن سَيّئَاتِهِمْ فِيَ أَصْحَابِ الْجَنّةِ وَعْدَ الصّدْقِ الّذِي كَانُواْ يُوعَدُونَ "

أقول من الآية وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاَثُونَ شَهْراً توضح بجلاء معجز أنّ فترة الحمل زائداً فترة الرضاعة إلى فطمه هي ثلاثون شهراً قمرياً أي سنتين ونصف السنة وبقراءة الآية وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ في سورة البقرة وآية وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ تكون أقصى فترة لرضاعة سنتين وبهذا يكون أقل فترة للحمل ستة أشهر لذلك قال ابن عباس رضي الله عنهما: إذا وضعت المرأة لتسعة أشهر كفاه من الرضاع أحد وعشرين شهراً

قال ابن كثير في تفسير:

وقد استدل علي رضي الله عنه بهذه الاَية مع التي في لقمان {وفصاله في عامين} وقوله تبارك وتعالى: {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة} على أن أقل مدة الحمل ستة أشهر وهو استنباط قوي

ويقول ابن حزم :
حيث قال : ( لا يجوز أن يكون الحمل أكثر من تسعة أشهر ، ولا أقل من ستة أشهر ، لقول الله تعالى : وحملُهُ وفِصالُهُ ثلاثونَ شهراً ، وقوله تعالى : والوالدات يُرْضِعْنَ أولادَهُنَّ حولَيْنِ كاملينِ لِمَنْ أرادَ أنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ ، فمن ادعى حملاً وفصالاً في أكثر من ثلاثين شهراً فقد قال بالباطل والمُحال ، وردّ كلامَ اللهِ عزَّ وجلَّ جهاراً )


والطب الحديث أثبت أنّ فترة الحمل تكون في حدود 266 يوماً وهي تعادل تسعة أشهر قمرية ولكن الطب الحديث أيضاً يقول بتجاوز فترة الحمل لهذه المدة لفترة أسبوع أو إسبوعين


تنويه نسبة لعدم قبول المنبر بعض علامات التنوين من الآيات قمت بحذف الأكواد المبهمة منها عليه الرجاء التحري عند النقل بأنّ الرسم في الآيات لا يوافق الرسم القرآني الصحيح
نسأل الله المغفرة

والحمد لله ربّ العالمين

Quote: Umalhassan Bashir Mohamed · الأكثر تعليقا · Jefferson City, Missouri يا اخوانا خليكم عاقلين و ناقشوا الموضوع بموضوعيه و انسوا انه صاحب البوست مسيحي و فكروا انه اي واحد فيكم جاب الموضوع دا... فعلا فتاوي غريبه لا يقبلها عقل و لا منطق ... عشان كدا قلنا لازم تحصل غربله و تحديث لكل كلام السلف و حزف مثل هذه الفتاوي و معها الاحاديث الضعقيفه ...

احترامى لك

الأخ زكريا -- تحية طيبه .....
للأسف دخل في ملف غلط ، أو شعر ما عندك ليهو رقبه ---
تغرف ساكت وتلصقها والسلام ......

أولاً : المادة ( 219 ) في دستور الثورة في مصر وتنص المادة على التالي :
تنص المادة 219 علي أن «مبادئ الشريعة الإسلامية تشمل أدلتها الكلية، وقواعدها الأصولية والفقهية، ومصادرها المعتبرة في مذاهب أهل السنة والجماعة».

ممكن توضح ما هو علاقة ما قرفته بنص المادة الواضح أمامك ؟؟؟؟؟؟

من بلاغة علي بن أبي طالب

عندما أتى زوج وزوجته، حيث شكك الزوج في إنجاب زوجته بعد الزواج بستة أشهر

وكاد عمر أن يقبل بلاغ الرجل ويعتبر المرأة زانية

لكن كان علياً حاضر فقال يا عمر إنه إبنه وذذلك وفقاً لنصوص القرآن

فطلب عمر من علي أن يوضح

فقال علي هنالك آية في القرآن تقول (حمله وفصاله ثلاثون شهراً) وأخرى تقول (وفصاله في عامين)

30 شهراً عندما نخصم منها عامين الباقي هو ستة أشهر

فحمد الله وأثنى عليه ، أي عمر وقال لعلي قولاً فيما معناه أنه لا بقينا في زمن أنت لست فيه

أو هكذا قال

هذه هي إحدى حالات الحمل والولاد المبكرة

أما ما يتجاوز فترة الحمل التي هي أقصاها تسعة أشهر وعشرة أيام وقد تزيد أسبوع أو أسبوعين على حد علمي

ليس لي ما يعضدها من أدلة

Quote: ولا يستطيع الشلكاوي منكم ان يخاطب الدينكاوي بغير العربية

ما هو المقصـود من هـذا الكلام..

لو زكريا تحدث العربيـة كلغته الأساسيـة (لغة الام) فلا اشعـر بالإنتماء اليه، لأن العربيـة ليست لغتى الأصليـة وإنما تعلمتها فى المدرسـة..
بدأت تعلم العربيـة فى سن السادسـة وقبلها لا انطق ولا حرفا منها سوى ايات القران التى لم نكن نعرف معانيها.. وحتى السنـة الثانية
أو الثالثة حين كنت اسمع استاذ الدين يقول ان عمر بن الخطاب كان مشهورا، كنت أفهما انه كان مسحورا، ولفترة طويلـة.
نحن البجا والدناقلة والحلفاويين والنوبة والإنقسنـا والفلاتـة وناس دارفور.. ونقول لك منو تانى.. كلنا نتحدث العربيـة بيننا لأن لا أحد منا
يعرف لغـة الاخر.. فما المشكلة؟ هؤلاء يشكلون الغالبية فى شمال السودان وليسوا عربا.. يعنى أغلبية شمال السودان افارقة مائة فى المائة.

عرب السودان الذين لم يختلطوا ويحق لهم الإفتخار بلغتهم هم الشكرية وعرب كردفان وعرب البطانـة فقط.

أخ زكريا --- نقلت عن الكاتب خالد منتصر وهو ليبيرالي متعصب ضد الإسلام وتلصقها كفتوى دينية .....

Quote: خالد منتصر طبيب ومقدم ومعد الفقرة الطبية – العاشرة مساء قناة دريم - مقدم ومعد برنامج خارج النص قناة اون تي في ( القناة المملوكه للنصراني نجيب سايرس ) يصنف على أنه ليبرالي له الكثير من الآراء ذات الصبغة السياسية العلمانية.

اخ زكريا -- منذ متى كان الليبيراليون منارة يهتدى بها في فهم الإسلام - وما هم إلا معول لهدم الإسلام دون جدوى !!

Quote: Abdulhameed Alnour · University of Agriculture Faisalabad, Pakistan من هذا شاهين الشاهين الذي يكتب بهذه الطريقة ويسب الإسلام والمسلمين ولا يعترضه أحد. الإسلام ###### يا إبن ال######ة؟ إخرج يا شيطان من هذا المنتدى غير مأسوف عليك، ولا يقبل منك إعتذار.

هههههههها
يا اخى الاستعجال مصيبة
يا اخى عبد الحميد شاهين لا يقصد ذلك بل يقصد العكس تماما
الاخ شاهين يريد ان يقول ان الاخ زكريا بنقله للمقال يريد ان يقول ان الاسلام دين ######
ورغم عدم اتفاقى معه في ما ذهب اليه من نبش لنوايا زكريا الا انه وللانصاف يقصد عكس ما تقوله انت اخى عبد الحميد
اراك قدمت اساءة بالغة لوالدة الاخ شاهين فاعتذر عنها هداك الله

الاخ احمدونا تحية

Quote: اخ زكريا -- منذ متى كان الليبيراليون منارة يهتدى بها في فهم الإسلام - وما هم إلا معول لهدم الإسلام دون جدوى !!

من الواضح انك لا تعرف الليبراليون ؛ او لا تعرف الفرق بين الطرح السيتاسي والديني

الليبراليون محايدون تجاه الاديان ولا هم لهم لهدم الاديان او بنائها ؛ حيث يؤمنون بحرية الضمير وحرية العقيدة وفصل قضايا الدين عن قضايا الدولة .

في ظني ان المتشددون ومن يريدون خلط الدين بالسياسة هم من يهدمون الدين والسياسة معا .

Quote: من هذا شاهين الشاهين الذي يكتب بهذه الطريقة ويسب الإسلام والمسلمين ولا يعترضه أحد. الإسلام ###### يا إبن ال######ة؟ إخرج يا شيطان من هذا المنتدى غير مأسوف عليك، ولا يقبل منك إعتذار.

واضح ان نظرك بعافية شوية .
راجع المكتوب كلمة , كلمة , عسى تفهم ما نقصد .. المكتوب هو دفاع عن الاسلام وليس العكس على الاطلاق يا ابن المحترمة , هذا هو رأى اليمين الدينى الصاعد بقوة فى الغرب فينا وفى ديننا , المكتوب دفاع عنا ضد الاستهزاء والسخرية من معتقداتنا راجع الفقرة الاولى والفقرة الثانية.

سلام ومحبه زكريا
ماانه قصدك الخيث عايز تصل الي انه عبد المطب و ابنه عبدالله دخلا على زوجاتهم في يوم واحد فانجبت زوجة الاول حمزه وانجبت
السيده امنه محمد بن عبد الله بعده بسنتين اواكثر. اظن هذا هدف بوستك الخبيث.
خليك من كل ماكتب ونكون اصحاب حساب فقط
اولا توفت السيده امنه عن عمر يناهز ال20 سنه وكان عمر ابنها محمد 7 سنوات اي الفرق بينهما 13 سنه وعليه ولدت قبل 13 سنه ميلاديه
من ميلاده عليه السلام(571-13 =558 م). اما عمه حمزه فهوه اسن منه مابين السنتين الي 4 سنوات يعني مولود مابين سنة 567 و569
يعني عند ميلاده كان عمر السيده امنه انذاك مابين 9 الي 11 سنه.
فاذا كان قصدك انه عندما دخل بها عبد الله في نفس التزامن مع دخول والده عبدالمطلب على بنت عمها هاله بنت وهيب فان عمر ها انذاك مابين
9 الي 11 سنه. ما عايز ازيد غير اقول نحنا صدقنا ميلاد المسيح بدون اب ولم نتهم ولن نتهم العزراء بان ابنها ابن سفاح وقد تزوجت
بيوسف النجار وعمرها 12 سنه وعمره زياده عن 70 سنه.
واخيرا كنت فاكرك راجل واضح بتقول كلامك مباشره من غير لف ودوران.
وبرضو سلام ومحبه لكل اهلنا اصحاب الكتاب

Quote: أنا ما عارف مشكلتكم مع زكريا شنو ....... زكريا نقل كلام (حسب ما قال من الفيسبوك) .... ممكن تتفقوا معاهو أو من شاء يناقشو فيهو .... لكن ما علاقة مخاطبة الشلكاوي للدينكاوي بالعربية؟ بل ما علاقة أي قبيلة أياً كانت ومن أي دولة كانت بموضوع المقال؟

Quote: يقول كاتب سفر اللاويين [ 12 : 1 _ 5 ] : " إِذَا حَبِلَتِ امْرَأَةٌ وَوَلَدَتْ ذَكَراً تَكُونُ نَجِسَةً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. كَمَا فِي أَيَّامِ طَمْثِ عِلَّتِهَا تَكُونُ نَجِسَةً. وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ يُخْتَنُ لَحْمُ غُرْلَتِهِ. ثُمَّ تُقِيمُ ثَلاَثَةً وَثَلاَثِينَ يَوْماً فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا. كُلَّ شَيْءٍ مُقَدَّسٍ لاَ تَمَسَّ وَإِلَى الْمَقْدِسِ لاَ تَجِئْ حَتَّى تَكْمُلَ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا. وَإِنْ وَلَدَتْ أُنْثَى تَكُونُ نَجِسَةً أُسْبُوعَيْنِ كَمَا فِي طَمْثِهَا. ثُمَّ تُقِيمُ سِتَّةً وَسِتِّينَ يَوْماً فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا ". ( ترجمة فاندايك ) المرأة النَّفساء فى الكتاب المقدس مخطئة ولابد لها من كَفّارة لتتوب عما لم تقترفه !!!! يقول كاتب سفر اللاويين [ 12 : 6 ] : " وَمَتَى كَمِلَتْ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا لأَجْلِ ابْنٍ أَوِ ابْنَةٍ تَأْتِي بِخَرُوفٍ حَوْلِيٍّ مُحْرَقَةً وَفَرْخِ حَمَامَةٍ أَوْ يَمَامَةٍ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ إِلَى الْكَاهِنِ فَيُقَدِّمُهُمَا أَمَامَ الرَّبِّ وَيُكَفِّرُ عَنْهَا فَتَطْهَرُ مِنْ يَنْبُوعِ دَمِهَا. هَذِهِ شَرِيعَةُ الَّتِي تَلِدُ ذَكَراً أَوْ أُنْثَى. وَإِنْ لَمْ تَنَلْ يَدُهَا كِفَايَةً لِشَاةٍ تَأْخُذُ يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ الْوَاحِدَ مُحْرَقَةً وَالْآخَرَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ فَيُكَفِّرُ عَنْهَا الْكَاهِنُ فَتَطْهُرُ ". ( ترجمة فاندايك )

الأخ زكــريا

Quote: وهو كلام نقبله كنوع من الفلكلور ولا نقبله على الإطلاق كنوع من العلم أو الحقيقة، ومن الممكن تبريره كما سنرى لاحقاً نتيجة سوء فهم لبعض الظواهر آنذاك، مثل انقطاع الحيض، التى لم يستطع القدماء تفسيرها إلا بأنه حمل مؤكد فحدث الالتباس،[/QUOTE] Quote: من الممكن أن نفسر وقوعهم فى هذا الخطأ بمفاهيم زمانهم وبيئتهم، فما قيل عن أقصى مدة للحمل رددته سيدات هذا الزمن بفلكلور هذا الزمن وعلم هذا الزمن، فسروا أى انقطاع للحيض بأنه حمل، وبدأن فى حسابات خاطئة بناء على هذا التفسير، فكان من الممكن أن ينقطع حيض امرأة بسبب الرضاعة سنة أو أكثر ثم تحمل أثناء هذا الانقطاع فتضيف المدة الأولى على الثانية وتتوهم أن حملها سنتان! والحمل الكاذب من الممكن أن يعطى نفس النتيجة؛ ففى هذا الحمل ينقطع الحيض وتحس المرأة بنفس أعراض الحمل تقريباً من قىء وتقلصات بل وانتفاخ بطن، وتفسر حركة الأمعاء على أنها حركة جنين، فإن تم الحمل الحقيقى أضافت هذه المرأة الملهوفة على الحمل مدته إلى مدة الحمل الكاذب، كاتب الموضـوع ارجـع الفـتوى الى الظـرف الذي قيلت فـيه وفســر ســبب ذلك لما كانو يعيشــونه من جهـل بالحقائق التي توصـل اليهـا الطـب , فلماذا طـرح الموضـوع أصـلا و هـو لا يتماشــى مع واقــع اليـوم و لم يذكــر نص المادة او من يدعــو لها هـل هنالك فعـلا من يحاول أن يشــرع لمادة تأخـذ بتلك الفتـوى رغـم التقـدم العــلمي ؟؟؟؟؟؟ الأخـوة شــاهين و نمـلة الكـلام عن ما يقصـده زكـريا فيه اسـتعجال و هـو لم يعلق أو يقول رأيه جاب الموضوع ونزل الرابـط وبس فللنتظـر سـماع رأيـه ,,, مش احتمال لا يريـد ما ذهبتما اليه ولكنه يســـتغرب / يسـتهجن وجـود الذين أدعى كاتب الموضوع بأنهم ( أنصار المادة 219 ) وهـو لم يتثبت من المادة كما فعـل أخونا أحمـدونا ولماذا كانت النظره لمسـيحيته و التركيز على الفتـوى دون النظـر الى ان هنالك من ينادي بهـا لتكون ماده في القانون ( إن صــدق كاتب الموضوع ) و فعـلا إن كان هنالك من يطالب بتضمين هـذه الفتـوى في القانون فإنه يسـتحق الاســتهجان و الاســتغراب

---

Post: #21 Title: Re: إذا وضعت الزوجة بعد سنتين من وفاة زوجها فالمولود ابنه Author: Zakaria Joseph Date: 11-14-2013, 05:13 PM Parent: #20 السلام للمتداخلين. غرضى من جلب المقال فقط لتوضيح التراجع الكبير فى الفكر المتقدم لدولة عمرها سبع الالاف سنة متواصلة و نخبة متعلمة, و لا شئ اخر. ان مجرد التآمل فى افكار كهذهه من قبل من اؤكلوا على كتابة الدستور فى مصر, و هى افكار يختلف عليها الفقهاء فى الاسلام بالتاكيد, يعنى ان هناك من يحاول على ان تكون رؤيته للاسلام من زاويته الخاصة هى الصحيحة, و دى فىيها خطورة شديدة ان صحت إدعاءت كاتب المقال. هناك قواعد عامة متفقة عليها فى الاسلام, على ما اعتقد, و هنا السؤال: لييه قاعدين ينبشوا فى أشياء اغلب المسلمون لم يسمع بها و لم يوافقوا عليها و لمن واحد ما مسلم يقول دى شنو دى, اها... عدو اسلام و اسلام فوبيك... العايز اقولوا ان من يتحدثون باسم الاسلام هم من يسئون للإسلام. اما العادات الوثنية فى الجنوب, فخيرا ان اصبح الاسلام يقارن بالوثنين. و اما كوارث الكنيسة, فهى بشرية و لا تمس بتعاليم الله بشئ. تذكروا ان الكنيسة الكاثولكية كانت تمنع ترجمة الكتاب المقدس فى العصور الوسطى و جريمة من كان يقرا الكتاب المقدس من عامة الناس هو الحرق فى ميدان عام و السبب حتى لا يكشف العامة تعاليم الله الحقيقية. انتهت سلطتهم عندما ترجم الكتاب المقدس للانجليزية من اللاتين و الى لغات الاوروبية الاخرى و انتهى عصر احتكار العلم.

---

Post: #22 Title: Re: إذا وضعت الزوجة بعد سنتين من وفاة زوجها فالمولود ابنه Author: Mahjob Abdalla Date: 11-14-2013, 05:49 PM Parent: #21 الاخ زكريا جوزيف احكي قصة حصلت لدكتور سوري اشتغل في احدي الدول العربية قال انو جات واحدة للولادة في المستشفي و عندما سأل الدكتور عن والد الطفل كأجراء طبيعي ردت له انو ابوهو اتوفي قبل كم سنة. السوري بدا يهضرب انو هاذ ما يصير و ما ادراك ما لهجة اهل الشام. جاء مدير المستشفي عشان يشرح للدكتور السوري انو الشئ ده طبيعي و عندما اصر الدكتور علي انو الكلام ده ما من العلم رد مدير المستشفي عليه "انا القدامك نمت في بطن امي عشر سنين" الحكاية ربما لا علاقة لها بالدين و لكن في معتقدات ممكن تكون قديمة عند بعض الشعوب بغض النظر عن ديانتها بتعتقد انو الجنين ممكن يتولد بعد سنين و يسمون الحالة "نوم". السوري لما بحكي القصة دي لاصحابو بعد ما غادر تلك البلاد طبعا و هو ما زال غير مقتنع بحكيها و ما زال فيه بعض اثار الهضربة من ان قوم هناك ما زالو يعتقدون بتلك الحالة.

---

Post: #23 Title: Re: إذا وضعت الزوجة بعد سنتين من وفاة زوجها فالمولود ابنه Author: Zakaria Joseph Date: 11-14-2013, 06:08 PM Parent: #22 يا محجوب يا اخوى, انا بعرف واحد ليبى بيعرف واحدة دكتورة مصرية شغلها اصدار شهادات ميلاد لابناء اباءهم ماتوا و شبعوا موتا. انا اعرف مصدر هذه الفكرة و الزعلانين فى البوست بكون دى السبب و لكن كانسان دارس تاريخ, اعتقد ان معظم ما جمع و نسب لرسول الاسلام مشكوك جدا و يبدوا ان البعض من اصحاب الغرض منذا صدر الاسلام نجحوا فى دس السم فى الدسم. هناك اشياء فى التراث الاسلام لو نظرت إليها بموضوعية تجد انها قصدت للأجيال القادمة و الهدف الاساء لرسول الاسلام.

---

Post: #24 Title: Re: إذا وضعت الزوجة بعد سنتين من وفاة زوجها فالمولود ابنه Author: Zakaria Joseph Date: 11-14-2013, 07:43 PM Parent: #23 Quote: Guzulu M. Konyi · Chicago, Illinois يا بو الزيك ما تجيب لنفسك المشاكل!! اخونا كونجى, هذه اللغة الردئية و الاساءت الموجهة لشخصنا الضعيف تعنى شئ واحد: الكلام اللا فى المقال عندو مبدا متجزر و يعرفونه و دى من المسكوت عنها و لا يجب مسها ابدا لانهم ما عندهم شئ يردوا به فليجاوا للسب و اللغة التى تشبهم. و بثمارهم تعرفونهم.