Post: #1 Title: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-12-2013, 05:39 PM
كتب عاصم فقيري:
Quote: حسكنيت في عينك يا بريمة
بطل الهبل دا وأفتح ليك بوست عنوانه السودانين خليط وتلاقح مميز
تخيل كيف يكون الحال لو ما كنت سوداني
ياخي إنت في بلد فيها كل الأثنيات والأديان
وناضلوا فيها رجال عشان ينتهوا من التمييز العنصري دا
أفيدنا بتجارب من ذلك المجتمع
بدل ما عامل هيصة وحفلة طهور وأمواس وشغلة فارغة
أمشي الضل وأشرب ليك عصير بارد وتعال
Post: #2 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-12-2013, 05:40 PM Parent: #1
ورد بريمة بلل:
Quote:
ول أبا عبد الرازق، الحلبى الموضوع سخن معاه ..
Quote: حسكنيت في عينك يا بريمة
شفت يا ول أبا الحلبى شنيباته مثل شنيب سمك أم كورو ديل .. إلا نمعطن شعرايه شعرايه.
عاصم، خلى روحك رياضية .. من أجل فائدة القراء عشان يعرفوا عقدة الدنية مقصود بها شنو؟ في اليونان يوم كنت سافرت منطقة تسمى باترا في شمال اليونان بغرض البحث .. ونزلت في باترا ومنها ذهبت مشياً على الأقدم مسافة طويلة أقصد محطة أبحاث خلوية. في نص المسافة لقيت رواكيب ذى حقتنا في السودان .. قلت الله في عرب رحل مصيفين هنا ولا شنو؟ .. خليت الشارع ومشيت للرواكيب. لقيتهم يا عاصم ديل أهلك الحلب "الجبسيس" كما يسمونهم في أوروبا ..
دخلونى في راكوبة وأجلسونى في الوطا .. مثل جلسة الطراز العربى! وجابوا لينا أكل لحوم ليس لها حد .. سألتهم عن ديانتهم .. قالوا مسيحين .. قلت أوكى طعام أهل الكتاب. أكلت معاهم لما شبعت .. رزق ساقة الله لى .. بعدين جابوا الشاى والقهوة .. والتدخين بصورة جماعية .. أنا رفضت أدخن. وللعلم يأكلون رجال ونساء وأطفال ..
المهم الناس مسكونى ساعتين .. لما هممت بالذهاب .. قاموا يودعونى رجال .. ونساء الرجال يفتحون راحتى أيديهم .. وأنت تربت على أيديهم مثل لعيبة الكورة لما يسلموا على التيم الأخر .. أما النساء .. وداعهن بالبوسان عديل .. نسوان الحلب وقفوا لى صف .. بوستهن كلهن .. آت البقدرنى شنو ما نفعل .. ممكن يقصروا أجلى في لحظة لو أهنت نساءهم. لكن يا عاصم العفانة بتاعت نسوان أهلك الغجريات التى لصقت في أنافى .. لو دسيت مناخيرى في التراب وطلعتهم لا تذهب.
بريمة
Post: #3 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-12-2013, 05:41 PM Parent: #2
Post: #4 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-12-2013, 05:43 PM Parent: #3
قبل كل شئ.
كلمة "حلبي" التي أستخدمها العبار بريمة بلل. مرفوضة تماما، وهي بلاشك عنصرية . ويجب أن تدان من الجميع.
بريمة أنت عايش في أمريكا.
You Should Know Better
Post: #5 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: وضاح عبدالرحمن جابر Date: 11-12-2013, 05:53 PM Parent: #4
Quote: لكن يا عاصم العفانة بتاعت نسوان أهلك الغجريات التى لصقت في أنافى .. لو دسيت مناخيرى في التراب وطلعتهم لا تذهب.
الزول لما يكرموه الناس فى بيتهم بحفظ الجميل ولا يذكرهم الا بكل خير .. ولا يفشى أسرارهم ويقابل الإحسان بالاحسان
Post: #7 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: AMNA MUKHTAR Date: 11-12-2013, 05:58 PM Parent: #5
بريمة باس نسوان الغجر كللللهم .. لكن رفض يدخن معاهم !!
هههههههه ونعم الأخلاق يا بريمة .
__________
بريمة دا مثال على الزول الشاف كل حاجة وعرف كل حاجة .. لكن ما إتعلم حاجة ..!
Post: #6 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-12-2013, 05:55 PM Parent: #4
يا بريمة بلل.
هل الناس الذين أستقبلوك وأكرموك وأطعموك في اليونان، هم في نظرك ناس يشعرون بالدونية، لأنهم فعلو فيك فعل خير؟ ولم ترى في نسائهم الذين أطعموك يا بريمة، ليس سوى كريهات الرائحة؟ طيب هنالك عدد كبير من الأجانب الذين زارو السودان، تحدثو عن نفس الكرم الذي أكرمك به هولاء الناس الذين أحتقرتهم في اليونان. فهل السودانين أيضا يشعرون بالدونية عندما يكرمون ضيوفهم الأجانب؟ أنت هنا أنطبق عليك المثل السوداني الذي يقول: "الخير في المنعول زي الشرا في القندول"
Post: #8 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: GAAFER ALI Date: 11-12-2013, 06:01 PM Parent: #6
من اقوال الطير في الباقير
Quote: هل أنهزم خطاب الأفريقانية وخطاب الزنوجة .. ودعاتهم؟ : بريمة محمد وفى المقابل خطاب العروبة والثقافة العربية قائم .. وهو أقوى وأشد. نهاية مشروع الأفريقانية ظهرت فى كاودا .. التى نادت بإجماع سودانى من أطياف آلوان وأثنيات الشعب السودانى. فى نظرى خطاب كاودا ليس كافى وحده .. ولكن يجب أن تتبعه خطوات عملية تؤكد قومية التوجه والتبرأ من النهج العنصرى. بأعلان كاودا .. يكاد المرء أن يجزم بسقوط رايات ورفع رايات أخرى .. بريمة
Post: #9 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-12-2013, 06:04 PM Parent: #6
عاصم فقيري.
بريمة بلل الأن موجود في أمريكا ويتمتع بالحريات والديمقراطيات وبالتمازج العرقي،الثقافي والديني الموجود. وهو عايش في أمريكا ولكنه في نفس الوقت بيدعوا الى عكس ذلك تماما في وطنه الأصلي السودان. ودي مشكلة حقيقية تواجه بريمة وبتواجه أيضا بعض المثقفين السودانين من دعاة العروبة والأسلمة في السودان وهم متمتعين بنعيم العمانية والديمقراطية وبالتمازج العرقي والثقافي في الغرب.
Post: #10 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-12-2013, 06:10 PM Parent: #9
الأخت امنة مختار.
شوفي فهم بريمة لدين الأسلامي كيف!!!
بريمة تأكد تماما بأن الذين أستضافوه ، مسيحين ويحل له أكل لحمهم، وفي نفس الوقت عندما أراد المغادرة قام وبرضى تام منه بتقبيل البنات والنساء! ده غايتو نحنا بنسميه "الأسلام الافريقي"
Post: #11 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Kostawi Date: 11-12-2013, 06:19 PM Parent: #10
طبعا العبار قال الجماعة ضيفوه باللحمة و الشاي ضع خطين تحت كلمة الشاي دي يا دينق....أنت يا مراهيضو ما بتعرف الفرق بين الشري والويسكي عشان كدا نخرينك كانت بتشم في حاجة تانية....
Post: #12 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: سيف النصر محي الدين Date: 11-12-2013, 08:19 PM Parent: #11
احتمال يكونوا بعاعيت ما غجر ! ------------------------------- يا بريمة الغجر وللا البعاعيت ديل كان فيهم واحد اسمو فقيري؟ عاصم ده قريبنا و من اندينا و ما محتاج تمشي تفتش ليهو في اليونان في مواسم قطاف التفاح.
Post: #13 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: د. ياسر عبد القادر Date: 11-12-2013, 08:52 PM Parent: #12
سلامات
إستوقفتني النقطة الكتبها الاخ بريمة دي:
ي اليونان يوم كنت سافرت منطقة تسمى باترا في شمال اليونان بغرض البحث .. ونزلت في باترا ومنها ذهبت مشياً على الأقدم مسافة طويلة أقصد محطة أبحاث خلوية.
تعليقي: قد زرت هذه المدينة في أوائل التسعينات في برنامج طبي للتبادل الطلابي...وأمضيت شهرا في المستشفي الجامعي لباترا...هذه المنطقة جميلة و ليست خلوية ... طرق المواصلات فيها متوفرة بالقطار و بالبص و بالبحر...ولكني سمعت أن بعض السودانيين (خصوصا الاخوة من غرب السودان) يأتون مشيا بالاقدام لمسافات طويلة تهريبا عبر الحدود ......صادفت شباب سودانيين رائعين جدا في باترا...لازلت أذكر بعضا منهم و أتمني أن تجمعني بهم الظروف مرة أخري أمثال د. مرتضي الادريسي و أحمد السر و مؤيد الذان كانا يدرسان الصيدلة و الاخ حسن و عائلته و بعض الاخوة لا أستحضرهم الان
اسف يا دينق لتحريف مسار البوست
تحياتي
Post: #14 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: عبداللطيف شريف على Date: 11-12-2013, 10:36 PM Parent: #13
اولا شكرا جزيلا لك اخى دينق ..
وتقبل تقديرى واحترامى لك .
المدعو بريمه شخص مريض ويشعر بالدونية تأكد لى ذلك تماما ..
وان يصف اخى وصديقى و ابن عمى (بالحليبى) فهذا البهتان العظيم ..
عاصم فقيرى من ابناء منطقة (كوكا المحس وسليل ملوكها واُمرائها ) ...
وهو نوبى حتى النخاع ولسان حاله وجميل طباعه يشهدان باصالة معدنه ..
تعرف يا بريمه اصبحت اشفق عليك بعد ان كنت استخف بك فانت تحتاج الى الشفقة حقيقة ...
وعندنا فى اخلاقياتنا نحن النوبة لا نذكر عيوب من اكرمنا البتة ولا نحدث باسرار من اسرنا ..
نحفظ الجميل ونذكره ونتغاضى عن الاساءة والمسىء ..
وهذا الفرق ولسان حال اخى عاصم وخطابة معك بالحسنى والنصح ..
Post: #16 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-13-2013, 01:12 AM Parent: #15
دكتور ياسر، سلامات ..
Quote: قد زرت هذه المدينة في أوائل التسعينات في برنامج طبي للتبادل الطلابي...وأمضيت شهرا في المستشفي الجامعي لباترا...هذه المنطقة جميلة و ليست خلوية ... طرق المواصلات فيها متوفرة بالقطار و بالبص و بالبحر...ولكني سمعت أن بعض السودانيين (خصوصا الاخوة من غرب السودان) يأتون مشيا بالاقدام لمسافات طويلة تهريبا عبر الحدود ......صادفت شباب سودانيين رائعين جدا في باترا...لازلت أذكر بعضا منهم و أتمني أن تجمعني بهم الظروف مرة أخري أمثال د. مرتضي الادريسي و أحمد السر و مؤيد الذان كانا يدرسان الصيدلة و الاخ حسن و عائلته و بعض الاخوة لا أستحضرهم الان
دكتور ياسر، أولاً أنا ليس جيت تهريب أو مندس في المدينة أنا طالب دكتوراه في سالونيكا .. وساقنى البحث إلى منطقة خلوية خارج باترا .. أنظر شرحى، أننى نزلت في باترا ومنها ذهبت مشياً بالأقدام لمنطقة خلوية هى محطة الأبحاث ..
ثم ثانياً .. ممكن تكون باترا منطقة خلوية بالنسبة لى .. لأننى عايش في العاصمة الثانية لليونان وهى مدينة سالونيكا .. فأين باترا من سالونيكا؟ ..
وأسم سالونيكا بتاع أهلها .. هو ثيسالونيكى!
ولو أنت قاعد في باترا .. سوف أكتب لك كل أوصاف الطريق الذى سلكته .. وأنت جرب .. لو قدرت .. وسوق معاك ناس كمان .. وفى الصيف ممكن تلقوا نفس الغجر ..
بريمة
Post: #17 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-13-2013, 01:51 AM Parent: #16
يا أمونة يا خيه .. ظلمتينى ظلم الحسن والحسين
Quote: بريمة باس نسوان الغجر كللللهم .. لكن رفض يدخن معاهم !!
هههههههه ونعم الأخلاق يا بريمة .
__________
بريمة دا مثال على الزول الشاف كل حاجة وعرف كل حاجة .. لكن ما إتعلم حاجة ..!
كيف ما تعلمت حاجة!! .. أنت ما شايفه فقه الضرورة .. لو ما عملت كده النسوان بس لو لموا فينى ينتفوا لى شعيراتى شعرة شعرة.
نحكى ليكم واحده ثانية .. يوم شتوى بارد .. وكنت ذاهب من مدينة سالونيكا (مدينة الألكسندر المقدونى الأكبر) أقصد مركز الأبحاث خارج المدينة وجوار مطار سالونيكا. كنت أحمل في يدى كيس فيه بيضتين مسلوقتين .. وجبنة وعيشة كبيرة.
نزلت من الشارع الرئيس .. ومسكت شارع المطار .. لأنه هو الشارع الوحيد الذى يوصلنى لمحطة الأبحاث .. في أثناء سيرى .. رأيت رجل جميل الهندام يقف في جانب الشارع الذى أسير فيه .. كان الرجل محلوق حلاقة ظريفة ويلبس بدلة كاروهات بالأخضر .. وبنطلون بالأسود .. وحذاء يلمع ..
حينما أقتربت من الرجل .. كان في الجانب الأخر من الشارع على مسافة بيت غجر نزلوا في المكان لفترة غير قصيرة .. حوالى أسبوعين. ذهبت للغجر في الأسبوع الذى نزلوا فيه .. بقصد التعرف على طبيعة هؤلاء الناس الذين نزلوا جوار مركز أبحاثنا خوفاً على أن لا يخربوا الشتول وكده .. وجدتهم غجر فقراء ما عندهم أى شيئ .. غير البيض وبعض الحشائش البرية اليونانية يطبخونها في شكل سلطة ..
وللعلم الغجر أهل عاصم فقيرى .. كرماء كرم حاتمى .. كأنهم عرب .. عزمونى في السلطة أكلت معاهم ذى ما حصل حاجة ..
أها نقشت حالهم .. الذى يغنى عن سؤالهم .. كلما يأتى البروفسير إلى مركز الأبحاث يأتى بضهر العربية مليان ما لذ وطاب .. أخلى البروفسير يذهب .. أشيل كل الأكل أوديه للأسرة الغجرية ..
اليوم القابلنى فيه الشخص .. كان الرئيس جورج بوش الأب .. في زيارة إلى سالونيكا المدينة والرجل كان رجل أمن .. يرابط في الشارع الذى يمر به الرئيس بوش .. حينما أقتربت منه تفرس في ملامحى .. أخرج الرجل من بدلته مسدساً وصوبه نحوى .. وأمرنى أن أستدير إلى الجهة الأخرى وأن أستلقى أرضاً .. على طول أخذ الرجل كيسى وقعد يفتش فيه .. جدع البيض والجبنة والعيش بره الكيس .. هناك شفت ليك الغجرى وأمرأته .. وأولاده .. كل زول شال عكاز وجوا جارين جرى ..
رجل الأمن عينة ما تشيف إلا النور .. دقوا ليك الزول دق العيش ..!
أنا قلت هيي الراجيها شنو .. خطفت إلا عيشتى والبيض والجبنة بترابها .. وركضت .. كالعدّاء في سباق مية متر ركضاً .. لمركز الأبحاث ..
بريمة
Post: #18 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-13-2013, 02:13 AM Parent: #17
العبار دينق، يا أخى بالله لما عايزنا نتونسوا معاك أفتح ليك بوست بعيداً عن الناس .. عاصم فقيرى نحن زريناه لما هرب من البوست الأخر .. أنت جاى تحيه هنا .. !
يا أخى حرام عليك تعمل كده في الراجل، حسى كده أنت نشرت كل أوصاف أهله فى العراء؟؟
بريمة
Post: #19 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Imad Khalifa Date: 11-13-2013, 02:19 AM Parent: #17
Quote: وللعلم الغجر أهل عاصم فقيرى .. كرماء كرم حاتمى .. كأنهم عرب ..
الأخ الماجد دينق سلامات وشوف الإصرار على إستخدام أسلوب تحقير الأخ عاصم فقيري وكأن هذا البوست لم يكن. الراجل عامل ذكي وممكن يمرر إسقاطاته العنصرية حتى في بوست الإدانة هذا!!!
-------------------------
Quote: بريمة دا مثال على الزول الشاف كل حاجة وعرف كل حاجة .. لكن ما إتعلم حاجة ..!
Post: #20 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Kostawi Date: 11-13-2013, 03:52 AM Parent: #17
Quote: دكتور ياسر، أولاً أنا ليس جيت تهريب أو مندس في المدينة أنا طالب دكتوراه في سالونيكا
من االزمن دااااااك أنت طالب دكتوراة? و لغاية هسع ال "دال" الله ما فتحها عليك يا بريمة أنا قلت ليك أقعد في الواطة
من كلامك لمن كنت في اليونان في أوائل التسعينات تجي في القرن ال 21 و ما عندك (دال) معقولة لغاية هسع و بعد أكثر من 20 سنة ما عندك دال يا مراهيضو
ياخ دكتوراة حزب الخضر دي ما بتحتاج أكتر من سنتين بالكتير يا عبابيرو....ولا مش كدا?
و بعدين سؤال أي زول لونو أفتح منك (حلبي)? و أي زول لونو أسود منك (عب)?
أنت بتعرف عاصم دا من وين? بالفهم بتاعك دا عاصم يشبه عرب قريش أكتر منك و بالتالي أنت (عب) و أنا (عب) بالنظرية بتاعتك يا إبن بنو قحطان....
بنفسس نظريتك يا برمة آل سعود حلب ولا ما حلب? موسى هلال و الحسناء زوجة رئيس دكتاتور تشاد حلب ولا ما حلب ( based on your theory)
بالمناسبة الناس بقولوا عليك عنصري أبدا أنت ما عنصري أنت متخلف راكب ليك بقرة حامل تتبول و حائم بها في وسط شوارع واشنطون....ولم تنجح حتى من شرب بولها
- شكرا دينق على هذا البوست - تحياتي لعاصم فقيري.
Post: #21 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: محمد عثمان الحاج Date: 11-13-2013, 03:58 AM Parent: #20
تحياتي بريمة وشكرا دينق.
كسودانيين عشنا خارج السودان واختلطنا بشعوب أخرى فلنا ميزة أن نرى عيوبنا كشعب والتي ما كان يمكن لنا رؤيتها بخلاف ذلك فالمثل السوداني يعترف بأن “الجمل ما بيشوف عوجة رقبتو”، وأن نعمل على تصحيحها، وأول تلك العيوب العنصرية ثم ما يتبعها من عيوب في شخصيتنا السودانية التي لايحصيها إلا الله من سرعة غضب وعصبية وإتكالية وعنف وتكبر و قسوة تجاه الأطفال، فأتمنى أن تعيد النظر في موقفك يابريمة، إذا كنت ترى أن من الطبيعي أن تصف عاصم بالحلبي ثم تصف الحلبيات بأنهن كريهات الرائحة فتلك مشكلة أرجو أن تعيد النظر فيها وتصححها!
تعرف يابريمة مسألة الروائح دي من المسائل الحيرتني زمن طويل جدا، مما اكتشفت إنو نحنا كشعب نحب العطور فيما لاتحبها معظم الشعوب الأخرى، نحن نكثر من أكل البهارات فيما لاتحبها معظم الشعوب الأخرى إلا قليلا، وعشت وسط أقوام يشكو كل منهم من رائحة الآخرين، كنت أتحير لماذا كان الأمر هكذا؟
الاكتشافات العلمية الجينية الحديثة جدا تقدم تفسيرا لذلك وهو أنه بخلاف الحواس الأخرى فحاسة الشم البشرية تختلف من كل إنسان لآخر، بمعنى أن الكيفية التي تشم بها رائحة ما ليست هي الكيفية نفسها التي يشمها بها شخص آخر، ربما تشم رائحة عطر معين على انها رائحة طيبة جدا فيما يشمها إنسان آخر على أنها كريهة جدا، وأرجو أن تقرأ المقتبس أدناه باللغة الإنجليزية حول الموضوع! من ناحية أخرى ما يتناوله الإنسان من بهارات وربما بعض الأطعمة تخرج روائحه مع العرق وتكون مميزة لمن لايتناول تلك البهارات أو ذلك الطعام ولذلك تجد الهنود الذين يعيشون في الغرب وفي جزر الكاريبي لايضعون في طعامهم البهارات التي يستعملها هنود الهند لأنها تسبب رائحة عرق قوية!
he roof of our nasal cavity has a patch of millions of special neurons covered with olfactory receptors that bind to odor molecules traveling through the air. But each neuron has a single type of odor receptor, meaning it can detect only smells that have the right structure. For comparison, color vision only has three types of receptors, each corresponding to a different range of the color spectrum; our nose has 400 types, each with a matching olfactory receptor gene within our DNA. Any variation in those genes will affect our sense of smell. Since humans can detect 10,000 odors, and each one can be dialed up or down depending on that person’s genetic makeup, smelling is a highly personalized experience. “When people sit around and share a bottle of wine, they often describe it quite differently,” Newcomb said. A single wine can give off hundreds, if not thousands, of distinct aromas. Sometimes, your sensitivity can even completely change the notes of a scent. Newcomb and his colleagues found that the violet compound smelled “fragrant” and “floral” to those with a heightened sense, whereas less sensitive individuals described it as unpleasantly “sour” and “acidic.” Our genes are coded with similar likes and dislikes for cilantro. “Some people get a floral note from it, whereas others get a real soapy sensation,” Newcomb said.
Post: #22 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: سفيان بشير نابرى Date: 11-13-2013, 04:16 AM Parent: #21
يا بريمة ياخ ما معقول دا شنو دا ياخ !!!!
Post: #23 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Tragie Mustafa Date: 11-13-2013, 05:22 AM Parent: #21
شكرا يا دينق
ويا بريمه بالله عاصم فقيري طلعته بضربة كي بورد حلبي؟!
يا اخي اسم فقيري ده معروف اسم سوداني قح.....ونعرف القبائل التي تسمي فقيري فكيف هان عليك من باب المكابره انه تصرف ليه طوالي لقب(حلبي)؟!
وتطلعه عديم الاصل.....سبحان الله.
وكما قال الاخرين
لماذا آل سعود ليس حلبلا؟
ولماذا ....ولماذا....ولماذا,,,,,؟!
فيا بريمه يا اخي ريحة النساء الشلت حالهم ديل هم يشبهن نسائكم نساء الرعاة فالمعرف انه الرعاة عادة لا مياه كثيره لهم و لذا يصعب الحمام
ونساء غجر اليونان.....في العاده لانها بلاد بارده فربنا لا مياه دافئه للحمام بسهوله ولا غيره فما الذي يجعلك تعيرهم بهذا؟!
يا بريمه اتقي الله فينا.
الونسه مقبوله.....يابريمه و ذكرياتك عن اليونان حبابها فقط بلا تجريح ولا عنصره.
فلا يوجد عبيد في هذا العالم ولا حلب.
Post: #24 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: ولياب Date: 11-13-2013, 06:16 AM Parent: #23
وما فائدة العلم في هذا العصر إذ ما يزال بعض خلق الله يعايرون الناس بألوانهم .
Post: #25 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Asim Fageary Date: 11-13-2013, 06:18 AM Parent: #23
شكراً أخي دينق على مناصرتك للحق وهذا من شيمك التي رأيناها هنا دائماً
شكراً أخي وضاح عبد الرحمن جابر
شكراً أختي الخضراء آمنة مختار
شكراً أخي جعفر علي
شكراً أخي كوستاوي
شكراً أخي وإبن قبيلتي (الحلب على قول بريمة) دكتور سيف النصر
شكراً دكتور ياسر عبد القادر
شكراً أخي وإبن قبيلتي (الحلب على قول بريمة) عبد اللطيف شريف علي
شكراً أخي عماد خليفة
شكراً أخي محمد عثمان الحاج
شكراً أخي وإبن قبيلتي (الحلب على قول بريمة) سيف بشير نابري
شكراً أختي العزيزة تراجي (ما تخافي من موس بريمة هو يمكن يكون محتاج ليها أكتر لنفسه)
شكراً لكم جميعاً
ولكن أيضاً نتمنى لبريمة عاجل الشفاء وربنا يرفع عنه هذا المرض العضال
لن أتكلم في تفاصيل رائحة البشر لأن محمد عثمان الحاج تحدث فيها من نواحي علمية مختلفة
وهؤولاء الغجر الذين يتحدث عنهم بريمة عاشرناهم وتعاملنا معهم منذ الصبا ولم نجد فيهم إلا أنهم قوم مسالمون وطيبون
عرفناهم في السودان وفي خارج السودان وهل ينقص ذلك من قدرهم شيئاً وهل هم ليسوا من بني آدم وما هو تصنيف بريمة لهم
في تصنيفات الكائنات والمخلوقات !
عجبي لمن يعبرون المحيطات طلباً للعلم ويتقوقعون في جهلهم !
شكراً لكم جميعاً
Post: #26 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-13-2013, 06:29 AM Parent: #25
دينق جيباكـ..
Quote: كلمة "حلبي" التي أستخدمها العبار بريمة بلل. مرفوضة تماما،
ورد في معجم لسان العرب:
Quote: وحَلَبُ: مدينةٌ بالشامِ؛ وفي التهذيب: حَلَبُ اسمُ بَلَدٍ من الثُّغُورِ الشامِيَّة.
وحلبي أسم النسب لمدينة حلب..
يا دينق كلام العرب قاسي.. إسقاط نفسي يتعدى مراحل السلبطة..
Post: #27 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-13-2013, 06:36 AM Parent: #26
آمنا بالله..
يا بريمة جاك العميان شايل المكسر.. شد وأركب ساكت..
Post: #28 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Asim Fageary Date: 11-13-2013, 06:37 AM Parent: #26
شكراً إبن عمي (الحلبي) أحمد عباس ولياب
ياخي نعمل غيه مع الحالات المستعصية دي
نسأل الله أن يعافينا ويعافيهم من مثل هذه الأمراض
Post: #29 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-13-2013, 06:47 AM Parent: #28
Quote: عاصم فقيرى نحن زريناه لما هرب من البوست الأخر .. أنت جاى تحيه هنا .. !
ماخد بالك..
كلك نظر يا ود أبا..
Post: #30 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-13-2013, 06:58 AM Parent: #29
Quote: نسأل الله أن يعافينا ويعافيهم من مثل هذه الأمراض
يا عاصم فقيري غايتو بريمة قالب كيان الرطانة وأعاجم السودان أجمعين إلا من رحم ربك.. وبقى ليكم أيقونة ترفع ليكم الضغط.. ههههههههههههههههها
هسعي العميان الشايل المكسر ديل مجقلبين علشان بريمة أداك اسم النسب لحلب المدينة السورية ولا حاجة تانية .. ياها حكاية عين الرضا عن كل عيب كليلة وعين السخط تبدي المساويا..
طيب ما دينق دينكاوي....
Post: #31 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-13-2013, 07:04 AM Parent: #30
Quote: بريمة باس نسوان الغجر كللللهم ..
ما تبالغي كمان يا بت مختار .. أعتقد الموجودات وقتها في الحيز الزمكاني بس.. تماشياً مع ثقافة المجتمع الجديد الأتوجد فيهو يا بت مختار من بعد التحية..
لكن ما شغل نضيف.. علشان تاني ما يجو يقولوا عايزين يدفنو نفايات هرارهم عندنا..
Post: #32 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-13-2013, 07:11 AM Parent: #31
Quote: يا بريمة ياخ ما معقول دا شنو دا ياخ !!!!
الأعجمي نابري حبابك ألف يا زول..
في نومك جاك كومك.. بالغت لكن..
هو بريمة عمل شنو ياخ...
Post: #33 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-13-2013, 07:16 AM Parent: #31
يا جماعة.
ده كلو كوم، ومدعي العروبة دابي التكل(عبد الرازق الطالب) ده كوم أخر.
Post: #34 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-13-2013, 07:25 AM Parent: #33
صورة دابي التكل (عبد الرازق الطالب)
يا أبو رزقة. قلت لي أنت "عربي" ؟؟؟
Post: #35 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-13-2013, 07:26 AM Parent: #33
قلت لي أنت من "بني جهينة" يا دابي التكل؟؟؟
Post: #36 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-13-2013, 07:28 AM Parent: #35
والله يا أولاد الهامش التائهين البتعملو في روحكم ده أكبر مأساة.
Post: #37 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-13-2013, 08:03 AM Parent: #33
ول أبا عبد الرازق،
Quote: هسعي العميان الشايل المكسر ديل مجقلبين علشان بريمة أداك اسم النسب لحلب المدينة السورية ولا حاجة تانية .. ياها حكاية عين الرضا عن كل عيب كليلة وعين السخط تبدي المساويا..
ول أبا، أهلنا قالوا الدواس كر وفر .. والفارس لو كسر (هرب) ما عيب .. الناس عارفين عنده خطة (ب) ..
هنا أعتذارى لكل حلبى .. وحلبية ..
وبعدين يا ول أبا:
Quote: طيب ما دينق دينكاوي....
دينكاوى شنو؟ .. الزول فتح اللبوست لأن اليونانين أخواله .. والدنيكا ما بقبلوا بأى زول أمه ما دينكاوية عشان كده لايص بهنا.
بريمة
Post: #38 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Asim Fageary Date: 11-13-2013, 08:25 AM Parent: #37
عبد الرازق الطالب
إذا كانت الصورة الفوق دي فعلاً صورتك
أقترح تعليك تغيير إسمك لإسم أفريقي بحت لأنك كدا بتمثل حالة من الإستلاب مستعصية
________________
بالجنبة كدا، إنت كنت شغال في جهاز الأمن، صورتك دي بتسبه لي أمنجي من أمنجية بيوت الأشباح !
تعديل كلمة بتمثل كتبت بالخطأ بتثمل !
Post: #39 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-13-2013, 08:36 AM Parent: #38
بالنسبة للذين لا يعرفون عبد الرازق الطالب الشهير بي دابي التكل.
أنه أول عضو في هذا البورد تم القبض عليه وهو يسرق من القوقل.
Post: #40 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-13-2013, 08:57 AM Parent: #39
تاريخهم وأرشيفنا
Post: #41 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-13-2013, 08:57 AM Parent: #39
تاني بتجي المولد يا دابي التكل؟؟
Post: #43 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-13-2013, 10:10 AM Parent: #41
Quote: والدنيكا ما بقبلوا بأى زول أمه ما دينكاوية عشان كده لايص بهنا.
دي عين دي يا بريمة.. مونج دينق أتاريهو معصور من وراء ..
جيباكـ.. جدنا الخواجة كامل دلالة في نيالا كان برضو أهلك البقارة على الرغم من أنو زوجوهو أبنتهم (أم كواك) لكن برضو تحت تحت ما قبلانين بعيونو الخضراء .. كلو أمير في ديرتو..
Post: #42 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: د. ياسر عبد القادر Date: 11-13-2013, 09:00 AM Parent: #39
بريمة سلامات
ياخي أنا ماقلت إنك جيت تهريب.......أنا قلت سمعت إنو في طريق تهريب بيجو بيهو سودانيين......وأزيدك من الشعر بيت و الله علي ما أقول شهيد...قالو الطريق دا بيجي بي مطار سالونيكا يلفوا السور حوالين المطار وهم جايين من تركيا وقبلا من لبنان....هذا سمعتو من أحد الاخوة مباشرة سلك نفس الطريق كان في ضيافة أحد الاصدقاء ...فياخي ما إنت المقصود...ماتتحسس.....فبيننا من الود ما يبقي علي التواصل.
Post: #44 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-13-2013, 10:14 AM Parent: #38
Quote: تعديل كلمة بتمثل كتبت بالخطأ بتثمل !
ما قلنا ليكم كلام العرب قاسي يا أعجمي..
وجع القوافي..
ما قلتو نوبا يا فقيري.. يعني ما لقيت حاجة شينة تلصقني فيها إلا جهازالأمن.. ياخي إنت زول سلباطي ومتعثر لسانياً وكي بورتياً
Post: #45 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-13-2013, 10:19 AM Parent: #44
دينق جيباكـ..
Quote: بالنسبة للذين لا يعرفون عبد الرازق الطالب الشهير بي دابي التكل.
أنه أول عضو في هذا البورد تم القبض عليه وهو يسرق من القوقل.
أريتها جابت فايدة فيك..
عييييييييييييييييييييييييييك
اليوم أنا متكيف من نفسي.. الإثارة في أعلى تجلياتها..
Post: #46 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-13-2013, 10:29 AM Parent: #45
واثق الخطى يمشي ملكاً.. وبعدين مالك عملت ليها فوتو شوب يا دينق.. ملاحظ التصالح مع الذات..
آهه لم تأتي بجديد.. الصورة ووضعتها بنفسي على المنبر.. تقدر ترفع صورتك على أي سيرفر أنت يا دينق ..؟ لا أعتقد..
أتحداك يا دينق أن تفعل ولن تفعل..
Post: #47 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-13-2013, 10:30 AM Parent: #45
وين صاحبتي تراجي..
Post: #48 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-13-2013, 10:40 AM Parent: #47
دينق جيباكـ.. قاعد بترجف علشان نقاط الإثارة هزت مسلماتك وخلتك قاعد تكابس.. اليوم إلا تكوس عبار شديد التأثير..
Quote: تاني بتجي المولد يا دابي التكل؟؟
حليلك يا دينق.. ياها حكاية غاب أبو شنب ولعب أبو ضنب.. قوم لف؛
ده مولد وسيدو كان غايب.. إنت حقو تطالب بكري يفصل ليك منبر سوازرن سودانيز أون لاين براآآآآآآآآك وشوف بعد داك كان جاك زول..
Post: #49 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-13-2013, 10:44 AM Parent: #48
Quote: يا أبو رزقة. قلت لي أنت "عربي" ؟؟؟
ومطهر كمان يا دينق..
Post: #50 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-13-2013, 10:51 AM Parent: #49
أنا مارق ماشي أجيب سيارتي من الورشة.. أمانة؛ البوست ده ما يقع الواطه..
اليوم بنطهرك بلا بنج فكرياً بس يا دينق .. براك جبتها لروحكـ..
Post: #51 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Kostawi Date: 11-13-2013, 11:31 AM Parent: #45
up
Post: #52 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-13-2013, 12:01 PM Parent: #51
ول أبا عبد الرازق،
Quote: ومطهر كمان يا دينق..
سألتى جدى، كان بردد كلما نخطـأوا في حاجة .. يقول لينا أنتم ما عيال عرب؟ .. وهو متخيل أن الشلة كلها ما فيها زول مطهر .. طبعاً أن بتاع حجج من صغير .. سألت جدى قلت ليه كيف ما عيال عرب؟ قال لينا أملصوا لبساتكم .. فكان كل الأطفال ما مطهرين إلا شخصى .. يبدو طهرونى من صغيرونى. جدى قام ضحك .. قال فيكم زول عربى واحد .. في كتابى عن عادات وتقاليد الزواج لدى البقارة .. وثقت أن البقارة يساوون بين الطهور والتعريب. يقولون فلان عرّب أبناءه إذا طهرهم .. وفلان عرّبوا لو طهروه ..
والأفضل لمقياس العروبة أن تقول أن أى قبيلة سودانية لم تطهر بناتهم أنهم غير عرب .. الفلاته أهل حبوبة كوستاوى ما قاعدين يطهروا بناتهم .. ماشات ساكت! وكذا الحلب في اليونان .. لكن أهل عاصم في السودان .. طبعاً تم تعريبهم.
قطع شك زول مطهر ..هو زول عربى .. كل زول يدخل الحمام ويتفرج في حاجاته .. ويكتم سره ساكت .. مرات التقية مطلوبة في بعض الأمور.
بريمة
Post: #53 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Asim Fageary Date: 11-13-2013, 12:20 PM Parent: #52
Quote:
ما قاعدين يطهروا بناتهم .. ماشات ساكت!
إنت عارف يا بريمة اصل طهورة البنات دي جاية من وين أصلاً؟
طهورة البنات عادة فرعونية
والعرب حالياً أمشي دول الجزيرة العربية كلها ما بتلقى فيها طهور بنات
أها إذا إنتوا بتطهروا تبقوا نوبة لأنها دي إبتكروها أجدادنا النوبة دا لو ما عارف الحضارة النوبية هي الفرعونية ذاتها
Post: #54 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-13-2013, 12:51 PM Parent: #53
عدنا، والعود أحمد
Quote: لأنها دي إبتكروها أجدادنا النوبة
لووووووووووووووول.. إنت يا عاصم فقيري أجدادك ديل شغالين خبراء دفن قلت لي.. دافنين إبداعات نداء طبيعة الأشياء عند الإناث حسادة للعرب وشغالين ردم آبار في خط طريق حملة سيدنا الأمير عبدالرحمن النجومي.. الله لا وراكم حفر دخان البقارة..
ياخي أذيتو الخلق.. أصلاً ما عملتو حاجة سمحة السلبطة ما عندك لكن؛ هسعي علاقة الختان الفرعوني بالنوبة شنو..؟ أوعك تقول لي بعانخي لأنو بعانخي قام على أحياء الخيل التي تقتل في شمال مصر وليس الجمال..
Post: #55 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Asim Fageary Date: 11-13-2013, 12:57 PM Parent: #54
Quote:
علاقة الختان الفرعوني بالنوبة شنو..؟
من هم الفراعنة ومن هم النوبة ؟
أوعك تكون ما عارف إنه النوبة هم الفراعنة والفراعنة هم النوبة !
Post: #56 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-13-2013, 01:01 PM Parent: #54
Quote:
Quote: ومطهر كمان يا دينق..
سألتى جدى
هسعي بجيك ناطي داقي جوز في نص الزلط ويقول ليك جدكـ ده عنصري..
قالوا ليك قبائل الموساي في كينيا طهورهم للرجال بيخلو ليهم الجلدة مشرشرة زي رحط العروس.. والعهدة على الرواة الثقاة..
مكنسة بس..
Post: #57 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-13-2013, 01:03 PM Parent: #56
Quote: من هم الفراعنة ومن هم النوبة ؟
الفراعنة هم الفراعنة والنوبة هم النوبة..
بطل سلبطة يا عاصم..
Post: #58 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-13-2013, 01:22 PM Parent: #57
Quote: للفائده أنا من منطقة الغريبه هل تعرف هذه المنطقه (طبعا ما شفتها في حياتى......لكن الكوم الكبير موجود حتى الآن)
Post: #59 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-13-2013, 01:33 PM Parent: #58
Quote:
Quote: البوست ده ما يقع الواطه..
up
شكراً كوستاوي..
Post: #60 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: وضاحة Date: 11-13-2013, 01:48 PM Parent: #59
دابي التكل الز حاجة انك واثق من نفسك ولبس احمر علشان تظهر
المافي شنو اذا كان البرمة طلع عربي كاااااك
Post: #61 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: وضاحة Date: 11-13-2013, 01:53 PM Parent: #60
عاصم طلعوك حلبي ههههههههههههه
قول ليهم وين وين تلقوا زى دا الله كريم نلقي زى دا أنف رومانية ولون الدهب دا السمح سمح وطبعك سمح
Post: #62 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Asim Fageary Date: 11-13-2013, 01:56 PM Parent: #61
ويييييين يا وضاحة البوست دا فعلاً كان فاقدك
تعالي وإتفرجي وشوفي الحســــــــــــــــــــــــادة بتاعتهم دي
_________________
غايتو الله يكفينا شر عينهم الحاسدة يا وضاحة قولي آمين
Post: #64 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: وضاحة Date: 11-13-2013, 01:58 PM Parent: #62
والله المولد دا فاتنى حقد ساااااى يا اخوى من زمن لا نساهم الزمن لا السنين اتبخر يا اخوى بسحروك
Post: #63 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-13-2013, 01:58 PM Parent: #60
Quote: دابي التكل الز حاجة انك واثق من نفسك
خلاص قنعتو من إدانة بوسات بريمة للغجريات قدام محارمهم قبلتو على قميصي.. طيب يا وضاحة اسمو قلع عديل من عيال الحزب الشيوعي..
الكرفتة كيف..؟
Post: #65 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-13-2013, 02:05 PM Parent: #63
Quote: اتبخر يا اخوى بسحروك
لوووووووول.. ألحق يا بريمة أعاجم الشمال بعود أبو ليلة ... وبخور أم الصبيان صغرى وكبرى.. يعني فكيتو درب السلبطة في الطهارة الفرعونية و قبلتو على الكبريت..
ما قلتو نوبة..
Post: #66 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-13-2013, 02:10 PM Parent: #65
Quote: يا ابو جلمبو إنتي ما تبقي بت رجال وتظهري خايفة من شنو (آه ولا خايفة من الــــــــ ..................)
أبو جلمبو غطس حجرك يا عاصم فقيري..
أمسك أعصابك..
Post: #67 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Kostawi Date: 11-13-2013, 02:17 PM Parent: #65
up
Post: #68 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Kostawi Date: 11-13-2013, 06:00 PM Parent: #67
up
Post: #69 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: عبداللطيف شريف على Date: 11-13-2013, 07:04 PM Parent: #68
Quote: قال لينا أملصوا لبساتكم .. فكان كل الأطفال ما مطهرين إلا شخصى .. يبدو طهرونى من صغيرونى. جدى قام ضحك .. قال فيكم زول عربى واحد .. في كتابى عن عادات وتقاليد الزواج لدى البقارة .. وثقت أن البقارة يساوون بين الطهور والتعريب. يقولون فلان عرّب أبناءه إذا طهرهم .. وفلان عرّبوا لو طهروه ..
يا بريمه .....
هل تصدق انو اليهود كمان بيطهروا الرجال ...؟؟؟؟؟
يعنى طلعتوا واليهود واااااحد ....!!!
قال يثعرب ..... ممكن كمان يُتهود ما نفس الشى ء..
والله يا بريمه اخوى كتبك دى عاوزة مراجعة وتمحيص شديد خلاص ميل على ابحاث بروف (ابوسليم حتستفيد شديد والله)
وبعدين ما تخم العجم ديل ....!!!
قلت لى ملصتوا لباساتكم كمااااان .......؟؟؟!!!!!
Post: #70 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-13-2013, 11:03 PM Parent: #69
وضاحة، مش كراعك جابتك للبوست الذى أنا فيه .. اليوم ح تندمى ندامة الكسعى ..
Quote: المافي شنو اذا كان البرمة طلع عربي كاااااك
أقرأ الأتى ..
أحسن ليك تدقى خروج بدون عودة .. ولو جيتى راجعة لا تلومن إلا نفسك ..
بريمة
Post: #71 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-13-2013, 11:42 PM Parent: #70
عاصم فقيرى،
Quote: إنت عارف يا بريمة اصل طهورة البنات دي جاية من وين أصلاً؟
طهورة البنات عادة فرعونية
والعرب حالياً أمشي دول الجزيرة العربية كلها ما بتلقى فيها طهور بنات
أها إذا إنتوا بتطهروا تبقوا نوبة لأنها دي إبتكروها أجدادنا النوبة دا لو ما عارف الحضارة النوبية هي الفرعونية ذاتها
لما أكتب عن تراث البقارة عليك أن تستمع .. البقارة بحكم أستيطانهم الطويل .. قدموا الكثير .. في ناس كتار ما كان بعرفوا القبلة وين .. ولا يعرفون شيئ عن عبادة الواحد القهار .. أها أخرجناكم من الظلمات إلى النور .. ومن الضلال إلى الهدى .. وتركناكم الأن على المحجة البيضاء .. ليلها كضحاها
ومن خلال هذا التفاعل الأنسانى أخذنا أشياء ظننا إنها جيدة تخدم أغراضنا .. ومنها الطهور .. عمايل أهلك الغجر .. لكننا لم نجد أى فائدة مما أخذنا منكم .. ونحن الأن في سبيل نبذه .. والعودة إلى تراثنا وها نأخذكم معنا .. رضيكم أم أبيتم.
بريمة
Post: #72 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Albino Akoon Ibrahim Akoon Date: 11-14-2013, 03:14 AM Parent: #71
ولضمي بريمة!! تعرف انو الطهارة من عادات اليهود ولو قريت التوراة والانجيل لوجدت ان ابو الكل ابراهيم اطهر كوعد والمسيح اتطهر في اليوم الثامن او السابع بعد ميلاده!! انت هسع بتنمي لال البيت؟ كدا قول لي نبي الاسلام دا طهروه وعمره كم اذا من الاول!!! تعرف كان لابد ان تفتخر بانك اغلف ذهنيا بدل ما تجي وتفتخر بي طهارة النساء التي هددت بها تراجي والان دينق!! وعلي الاقل جدك شاف عفشك وكان ممكن يمصها ليكة حبا في العرب وكل ما هو عربي!!! وكويس انك طلعت العربي الوحيد!!! تعرف مشكلة دينق انو ما صور ضكرو ووراكم لبه في منبر بكري او علي الاقل كان تصور ضكرك وتختو في صورة بروفايلك بس فب الاول اتحداك تجيب لي من السنة او السيرة انو نبي الاسلام اتطهر من اصلوا او انو العرب كانوا بيطهروا في ايام الجاهلية!! كتير من عادات الجاهلية تبنتهها الاسلام فلي ما الطهور!!! ولو الغلف عيب فعلي نبيك ولو مزمة فعليك!! ولو عايزنا نصور ضكورنا فحنختها في البروفايل ويمكن تتعرف عليهم , دا لو كنا سدوميين ذيك! بطلوا قلة الادب عشان الناس تحتركم.. بس لو بقت الحكاية شتيم ونبذ علي الفاضي فبها وانشاءالله بكري يفصلني والله ما فاضي!! وكلامي هنا برضو علي حدود الاحترام ولو عايزيزن الواحد يطير في وش أي لئيم وفعندها ستعرفون الاغلف والمطهر!!
Post: #73 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Albino Akoon Ibrahim Akoon Date: 11-14-2013, 03:26 AM Parent: #72
Quote: بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. اختلف العلماء في هذه المسألة مسألة (ختان النبي ) ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى ثلاثة أقوال: الأول: أنه ولد مختوناً وهذا ضعَّفه العلماء.
الرأي الثاني: أن أمين الوحي جبريل قد ختنه عندما شق صدره الشريف، وهذا أيضا لم يثبت .
والرأي الثالث: وهو الراجح أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ قد ختن على عادة العرب، وأن جده عبد المطلب هو الذي ختنه .
يقول الشيخ محمد صالح المنجد من علماء المملكة العربية السعودية : ـ قد ذكر ابن القيم رحمه الله في ختان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثلاثة أقوال ، فقال : وقد اختلف فيه على أقوال : أحدها : أنه ولد مختونا . والثاني : أن جبريل ختنه حين شق صدره. الثالث : أن جده عبد المطلب ختنه على عادة العرب في ختان أولادهم . أما الرأي الأول : فقد أورد ابن القيم في كتابه المذكور أحاديث كثيرة تدل على ذلك ولكنه حكم عليها كلها بالضعف ، ثم ذكر أن الصبي إذا ولد مختوناً : فإن هذه نقيصة وليست منقبة لصاحبها كما يظنه بعض الناس. قال رحمه الله تعالى : وقيل : إن قيصر ملك الروم الذي ورد عليه امرؤ القيس وُلد كذلك [يعني غير مختون] ، ودخل عليه امرؤ القيس الحمَّام فرآه كذلك، وقيل : إن هذا البيت أحد الأسباب الباعثة لقيصر على أن سمَّ امرأ القيس فمات . وكانت العرب لا تعتد بصورة الختان من غير ختان ، وترى الفضيلة في الختان نفسه، وتفخر به. قال ابن القيم : وقد بعث الله نبيَّنا من صميم العرب ، وخصَّه بصفات الكمال من الخلق ، والنسب فكيف يجوز أن يكون ما ذكره من كونه مختوناً مما يميز به النبي ويخصص ، وقيل : إن الختان من الكلمات التي ابتلى الله بها خليله فأتمهن وأكملهن وأشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل وقد عد النبي الختان من الفطرة ، ومن المعلوم : أن الابتلاء به مع الصبر مما يضاعف ثواب المبتلى به وأجره ، والأليق بحال النبي أن لا يسلب هذه الفضيلة وأن يكرمه الله بها كما أكرم خليله فإن خصائصه أعظم من خصائص غيره من النبيين وأعلى. " تحفة المولود " أما الرأي الثاني فقد قال فيه : وحديث شق الملك قلبه قد روي من وجوه متعددة مرفوعاً إلى النبي وليس في شيء منها أن جبريل ختنه إلا في هذا الحديث فهو شاذ غريب . وأما الرأي الثالث فقد قال فيه : قال ابن العديم : وقد جاء في بعض الروايات أن جده عبد المطلب ختنه في اليوم السابع ، قال: وهو على ما فيه أشبه بالصواب ، وأقرب إلى الواقع . وقال ابن القيم في زاد المعاد (1/82) وقد وقعت هذه المسألة بين رجلين فاضلين صنف أحدهما مصنفا في أنه صلى الله عليه وسلم ولد مختونا وأجلب فيه من الأحاديث التي لا خطام لها ولا زمام ، وهو كمال الدين بن طلحة ، فنقضه عليه كمال الدين بن العديم وبين فيه أنه صلى الله عليه وسلم ختن على عادة العرب ، وكان عموم هذه السنة للعرب قاطبة مغنيا عن نقل معين فيها . والله أعلم . [/QUOTE هسع خليك ي حتة والله اعلن دي وبعد داك تعال وقول لي الطهور علاقته بالعروبة شنو؟
Post: #74 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Albino Akoon Ibrahim Akoon Date: 11-14-2013, 04:18 AM Parent: #73
ولدبوك اب قوتن في الشدوق ولضمي ابعرن مارني!!
ومن خلال هذا التفاعل الأنسانى أخذنا أشياء ظننا إنها جيدة تخدم أغراضنا .. ومنها الطهور .. عمايل أهلك الغجر .. اها حتي طهور الرجال لا يمت للعرب بصلة علي الاقل تعال واعتذر لي دينق او افعل ما شئت!!! وخت الاسلام والعروبة خلفك لانو ابراهيم مطهر والطهور علامة الوعد والوعد خاتم الانبياء والمرسلين الذي هو المسيح الله الاله المتجسد المطهر, ودينق وعاصم اقرب الي ذلك منك ومن اسلامك اللاغجري!!! يا عبد الحجر الاسود!!!
Post: #75 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-14-2013, 06:36 AM Parent: #74
Quote: آهه لم تأتي بجديد.. الصورة ووضعتها بنفسي على المنبر.. تقدر ترفع صورتك على أي سيرفر أنت يا دينق ..؟ لا أعتقد..
دابي التكل وليد حي خور فطيس.
صوري حايمة في البورد ده من زمان، وأنا لا أحتاج أن أضع صورة، لأنني أي دولة زرتها قابلت فيها معظم البورداب. أما شخص نكرة مثلك فهو الذي يحتاج أن يضع صورته. أنت عندك مشكلة بتاعت هوية وأفكارك مشوشة تماما، فلذلك تحتاج الى مليون صورة ولييس واحدة فقط. حتى الفتو شوب لن يصنع منك عربي. لذلك روق في علبك وخليك شخص متسامح مع أفريقتك التي يفتخر بها بقية أخوانك الأفارقة أصحاب الإعتداد بالنفس الحقيقي.
Post: #76 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-14-2013, 06:45 AM Parent: #75
Quote: دينق جيباكـ..
Quote: كلمة "حلبي" التي أستخدمها العبار بريمة بلل. مرفوضة تماما،
ورد في معجم لسان العرب:
Quote: وحَلَبُ: مدينةٌ بالشامِ؛ وفي التهذيب: حَلَبُ اسمُ بَلَدٍ من الثُّغُورِ الشامِيَّة.
وحلبي أسم النسب لمدينة حلب..
يا دينق كلام العرب قاسي.. إسقاط نفسي يتعدى مراحل السلبطة..
دابي التكل عبد الرازق الطالب.
هو بريمة بلل الأعجمي وين شاف بلاد العرب والشام؟ ما ياها لغته العربية ولسانه العربي يفضحونه في هذا المنبر يوميا. هل يوجد شخص عربي أصيلن لا يعرف الفرق بين حرفي ال ه و ال ح ؟ دي عروبة وين دي يا سجم أنت؟
بعدين أستخدام كلمة (حلبي) ف السودان لها معنى واحد وواضح جدا، ما تحاول أن تستهبل؟
Post: #77 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-14-2013, 06:54 AM Parent: #76
Quote: ومطهر كمان يا دينق..
دابي التكل عبد الرازق الطالب.
أعصابك يا راجل أعصابك.
أنا كنت متوقعك تفلس وتفك آخرك، ولكن ليس بمثل هذا المستوى. طيب غلفتك الفوق كيف؟ ما ياهو أنت ليس بمطهر أو طاهر في لسانك وفي أفكارك! أنت قايل القصة هي قطع لحمة والموضوع أنتهى؟ أنت مقبوض هنا بالثابتة، قبضوك سارق مواضيع من النت، وحتى هذه اللحظة لم تعترف بسرقتك الأدبية. فعن أي طهورة تتحدث يا دابي التكل !! الزيك ده بخاف وما بختشي.
Post: #78 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-14-2013, 07:29 AM Parent: #77
جيباكـ دينق..
Quote: دي عروبة وين دي يا سجم أنت؟
يعني عملت بأصلك وطلعت نساي وناكر حتى عربي جوبا العلمك ليهو أخوك بريمة.. ياخي قم للمعلم ووفيه التبجيلا ..
يا دينق عروبة بريمة دي شعر ما عندك ليهو رقبة.. إنت بس جيب معاك فاس وتعال أخوك بريمة بعربكـ بالجرتك والضريرة.. زي تعريبة جده الخليفة عبدالله التعايشي لليهودي سلاطين باشا في أم درمان..
Post: #79 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-14-2013, 11:50 AM Parent: #78
ههههههههههههههههههههاى .. يا ولد أبا Akon يا أخى والله أنت خرجت من طورك تماماً .. وما حصل أبداً شفتك بهذا الأنفعال ؟؟ روق المنقة يا ول أبا أكون .. ودعنا نتونسوا برواقة .. حاجات كثيرة أنا أحاول أكسر فيها التابو السودانى .. لكن ما قدرت دت .. لاحظ .. أنا أوردت أننى بوست نساء الغجر كلهم .. أو هم باسونى في الحقيقة لأنه طريقة ودعاءهم للضيف .. حتى الأخت أمنة مختار، الجندرية، عملت من عملت من كلمة البوسة مشكلة؟ نحن البقارة حقيقةَ تراثياً بنقسم الناس على أساس الطهور .. والأسلام كذلك .. الأنسان غير المطهر لا يصلى بالناس ولا تقبل ذبيحته إلا إذا لم يوجد غيره .. مع أن الأمر سنة نحنا حملناها أكثر مما تحتمل .. والأجتماع السودانى ساعد في أداخل المفردة إلى التابو المجتمعى .. أرجع إلى بوستى: بنات الجلابة في عهد الأنقاذ .. وأقرأ عن الرجل البقارى الذى أوردت سيرته في الصفحة الثانية من البوست .. زوجته طمحته .. رفضته بلغة البقارة .. وذهبت أشتكته .. وقالت أن الرجل ليس براجل .. يعنى "وردة" ساكت بلغة اليوم .. والرجل أنتفض .. وأمش أقرأ بقية القصة هناك ... لكن ما حصل أستهجن القوم القصة .. وقالوا إنها من المسكوت عنه ويجب السكات عنه .. كلمة زنوج يا ول أبا .. حتى اليوم لم أستطع إخراجها من التابو .. يعنى لو كتبت عن العرب .. أه ساهل .. لكن تكتب عن الزنوج .. محرم أو حتماً عنصرى، ليه كده؟ ماهى المشكلة أن أقول أن الزنوج بقرهم شين وما فيهو لبن؟ هل البقر شين منقصه للزنوج؟ .. أنتم ما قاعدين تساعدونا في كسر التابو الأجتماعى نحن ناس أمريكا لو ما فعلنا من غير يفعل؟؟؟
تصدق يا ول أبا أكون .. أنا أستغربت لما عرفت أن اليهود يختتنون .. وإذا مات رجل وليس مختوناً يختنونه قبل الدفن .. في نظرهم يهوديته ناقصة إن لم يتم ختانه. وعرفت أيضاً أنهم لا يأكلون الخنزير ..
وأخيراً يا ولد أبوك أنظر لقول أختنا أب جلمبو الغطاس:
Quote: ابوجلمبو الغطاس · الأكثر تعليقا
عاصمه ياغجرية كمان عاوزه تتسلبطى فى فراعنة حولاااااااااااااااااااااااااااااااااااااا كما عادت اهلك غجر سلبطو فى نوبة وشالوها وزغاوة سلبطو فى برتا وشالوها انتى كمان عاوزة تسلبطى فى فراعنا خخخخخخخخخخخخخخخ فرق كبيرة بين فراعنه ونوبة يا غجرية انتى واسره بتاعك سرقتى مسكاقرو ومسكاقمى لغة بتاع نوبة زمان ودعيت انكم نوبة نوبه هم ركابيه ودنقلاى وبديريه كما ثبت dna اما ان كان اعتقاد منك ان لون يحدد هوية عنتره عربى لونها سودا يا غجرى ماضيع بلاد بتاعنا الا امثالكم يا وافدن بريمة وطالب عرب جهينه وافارقه كمان
نحن عرب وأفارقة مثلكم .. وأها أختنا أب جلمبو الغطاس جابت ليكم الحقيقة من الأخر .. لكن في حاجات من الصعب علينا التنازل عنها .. بحكم الدين .. وأصبح الأمر حوار ثقافات .. بدل النظر إليه أنه يأتى من باب المناكفة أو منقصة الأخرين. ولا شنو يا ول أبوك؟
بريمة
Post: #80 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-14-2013, 12:14 PM Parent: #79
درشناك يا العبار دينق ..
Quote: هو بريمة بلل الأعجمي وين شاف بلاد العرب والشام؟
أقبل الهزيمة يا أخ وريح بالك والناس؟؟ .. ولنا عبرة يا العبار في الانتخابات الأمريكية .. حينما يطلع المرشح المهزوم ويقول أننى concede the defeat .. أى يقول أننى أقبل بالهزيمة وأهنئ الخصم. في تلك اللحظة تظهر عظمة أمريكا والشعب الأمريكى .. وأنت أمريكى .. يا دينق! لماذا تصر على البلاهات السودانية التى ترى في الهزيمة عيب ..؟ الهزيمة تأتى لظروف المرحلة وتوازنات القوى .. وأنت لو عارف نحن طردنا ناسك المعاك .. عاصم ووضاحة وغيرهم أمثال النطيحة والموقوذة وفضلت السبع .. أنت ما قدرت حمايتهم .. نحن أكلناهم أكل .. والخلاصة جيشك العرمرم الذى كان حولك ولى الأدبار .. أنت عايز تهزمنا براك؟ أقبل الهزيمة ..
أنا ما ح أمشى بلاد عرب الشام أو الخليج .. حتى تظل عروبتى عروبة سودانية خالصة .. وهذه هى الحقيقة .. نحن طورنا عروبتنا بمعزل عن التطور المشترك للعروبة في الخليج والجزيرة العربية .. عشان كده جاءت عروبتنا بنكهة سودانية خالصة .. أعجبت أمثال أختنا أب جلمبو الغطاس .. حتى رأت فينا عرب أفارقة متصالحين مع محيطهم.
بريمة
Post: #81 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-14-2013, 12:21 PM Parent: #80
بعد ما عاصم فقيرى، ولى الأدبار .. نلحقو الأتى من رسالة أب جلمبوا الغطاس
Post: #82 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Asim Fageary Date: 11-14-2013, 01:00 PM Parent: #81
يا بريمة إنت زول وهم وزنجيتك عاملة ليك عقدة
ياخي تقبل أفريقانيتك وزنجيتك وخليك من عرب وما عرب
إنت لو رضعوك عربي ما حتبقى عربي
والتاني المسخوط صحبك عبد الرازق الطالب داك
Post: #83 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-14-2013, 01:11 PM Parent: #82
عاصم فقيرى، قرقرقرقرقر ..
Quote: يا بريمة إنت زول وهم وزنجيتك عاملة ليك عقدة
ياخي تقبل أفريقانيتك وزنجيتك وخليك من عرب وما عرب
إنت لو رضعوك عربي ما حتبقى عربي
والتاني المسخوط صحبك عبد الرازق الطالب داك
هههههههاى يا عاصم، كلام أب جلمبو الغطاس .. حرقك !
أنت ذى فلول الجيش الهارب .. يكونوا لابدين في القش و"البوش" .. ولو لقوا فرصة طاخ طاخ .. يطلقوا ليهم طلقة طلقتين.
أحسن تهرب .. ودا تحذير أخير ..
بريمة
Post: #88 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-14-2013, 01:43 PM Parent: #83
Quote: إنت لو رضعوك عربي ما حتبقى عربي
والتاني المسخوط صحبك عبد الرازق الطالب داك
ما من أحدٍ إلا وهو مسخوط الفعل عند الخبرة.. الله يجازيك يا فقيري.. عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أحبوا العرب لثلاث : لأني عربي ، والقرآن عربي ، وكلام أهل الجنة عربي " . رواه الطبراني في الكبير والأوسط، قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 293 ) . صدق رسول الله.. ولما نزلت { إذا وقعت الواقعة } ذكر فيها ثلة من الأولين وقليل من الآخرين ، قال عمر : يا رسول الله ثلة من الأولين وقليل منا ؟ قال : فأمسك آخر السورة سنة ثم نزل { ثلة من الأولين وثلة من الآخرين } فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عمر تعال فاسمع ما قد أنزل الله { ثلة من الأولين وثلة من الآخرين } ألا وإن من آدم إلي ثلة ، وأمتي ثلة ، ولن نستكمل ثلتنا حتى نستعين بالسودان من رعاة الإبل ممن شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 7/492
آهه أبقى عشرة على أخوك بريمة خليني أنا المسخوط ده بعد ما خبرتني قبل سنوات طوال في حي الجامعة بجدة..
أوعك تتسلبط وتيجي تقولي لي رعاة إبل السودان ديل نوبة كمان..
Post: #85 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: وضاحة Date: 11-14-2013, 01:20 PM Parent: #82
Quote: يا بريمة إنت زول وهم وزنجيتك عاملة ليك عقدة
ياخي تقبل أفريقانيتك وزنجيتك وخليك من عرب وما عرب
إنت لو رضعوك عربي ما حتبقى عربي
والتاني المسخوط صحبك عبد الرازق الطالب داك
يا عاصم اخرج من هذا المستنقع ولا تلوث نفسك
انت انسان أخلاقك سمحة ود رجال ومتربي في بيت كويس وتحمل أخلاق العرب والرسول الكريم فلا تنزل لى هذا المستوا المتدنى من الأخلاق ابو الطيب المتنبي قال شنو ؟؟؟
Post: #84 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: وضاحة Date: 11-14-2013, 01:13 PM Parent: #70
لو كل كل ب عوى ألقمته حجـراً ** لأصبح الصخر مثقالاً بـدينـار
Post: #86 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-14-2013, 01:32 PM Parent: #84
الفلول .. الهاربة ..
Quote: يا عاصم اخرج من هذا المستنقع ولا تلوث نفسك
انت انسان أخلاقك سمحة ود رجال ومتربي في بيت كويس وتحمل أخلاق العرب والرسول الكريم فلا تنزل لى هذا المستوا المتدنى من الأخلاق ابو الطيب المتنبي قال شنو ؟؟؟
أسمع كلام أختك .. أهرب مع الهاربين ..!! ما عاملين فيها قلة أدب .. أنتم فاكرين قلة الأدب مقصورة عليكم .. تذموا الناس بدم بارد .. وقايلين مافى زول بيقدر عليكم ..
أسمعيها منى يا غجرية مثل أخوك عاصم ... لو عايزه يحترمك الأخرين عليك بأحترام نفسك أولاً وأخيراً .. غير كده قسماً تبولى واقفه!
بريمة
Post: #87 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-14-2013, 01:37 PM Parent: #86
يا خيه .. أنت ليس بذكاء أبو الطيب المتنبى
Quote: لو كل كلـــب عوى ألقمته حجـراً ** لأصبح الصخر مثقالاً بـدينـار
هو في كلــــب يعوى دون ما تكون هناك كلــــبه سبب لهذا العواء؟؟
بريمة
Post: #89 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: وضاحة Date: 11-14-2013, 01:46 PM Parent: #86
Quote: . غير كده قسماً تبولى واقفه!
السفيه نبذ الباشا ..!!
تعال لينا فى الدوحة علشان تعرف الصورة الحقيقية لى نفسك نوعك دا بغسل لينا الحمامات وشغال درويل عندنا
Post: #90 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-14-2013, 01:58 PM Parent: #89
Quote: تعال لينا فى الدوحة علشان تعرف الصورة الحقيقية لى نفسك نوعك دا بغسل لينا الحمامات وشغال درويل عندنا
لوووووووووووووول.. أم قنقوز مافي يا ود أبا...
إفتكرتها حتقول ليك تعالنا في السودان.. لكن ما عصرتها يا بريمة..
Post: #93 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-14-2013, 02:05 PM Parent: #90
Post: #91 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-14-2013, 01:59 PM Parent: #89
وضاحة،
Quote: السفيه نبذ الباشا ..!!
تعال لينا فى الدوحة علشان تعرف الصورة الحقيقية لى نفسك نوعك دا بغسل لينا الحمامات وشغال درويل عندنا
الدوحة .. هى حقت العرب .. ليس حقت منبتين جايين بأسم العرب .. الله يجب أخونا أحمد من الفيس بوك عشان يوريك أصلك وفصلك ..
وفى الحقيقة أنا ليس لدى غرض أو شغلة بأصول الناس .. أنا بقول للحلبى عاصم .. من شواهد ظاهرة ليس من أسبابها العنصرية ذكرها كوستاوى في الصفحة الأولى من البوست .. وهنا أنت مهما كانت جذورك لا تثريب عليك .. فالأنسان يولد دون خيار له. لكن حكاية النوع "نوعك دا" .. ماهى نوعيتى؟ .. ثم هل نوعيتى تولد بالفطرة لغسيل الحمامات؟ وشغل الدرويل؟
هذه اللغة فيها مشكلة كبيرة بالنسبة لك أنت .. وليس شخصى .. وعلى كده بتخلينى أعوى! .. ولكن مرة أخرى أقول مافى كلــــب بعوى بدون ما تكون هناك كلــــــبة سبب للعواء بين ا لكلاب الذكور! هل فهمت يا غبية.
بريمة
Post: #92 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Asim Fageary Date: 11-14-2013, 02:05 PM Parent: #91
Quote:
بين ا لكلاب الذكور
كدي خلينا من عقدة الدونية المجنناك عرقياً وعاوز تبقى عرب أكتر من العرب
يبدو إنك عندك مشكلة نفسية تانية أخطر
يا بريمة إنت دايماً تحاول تشير إلى إنك فحل ومن أوقالك : (يوم بجيكم في المنبر دا عريان) !
ومن أقوالك أنا (فحل)
ومن أقوالك أنا (الوحيد لقوني مطهر وسط أقراني)
وكمان الآن جيتنا لتثبت أنك كــــلـب ذكر
إنت مشكلتك مع الذكورة شنو
وهل كونك ذكر دا بيمنع واحدة تتناقش معاك وتختك في علبك كما فعلت وضــاحة ؟
يا بريمة هوي أرعى بقيدك وخليك في علبك
قال ضكر قال !
شوف عقدتك ممكن تتعالج راجع طبيب نفسي
خطأ طباعي
Post: #95 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-14-2013, 02:11 PM Parent: #92
عاصم، أقرأ كلام أختنا أبو جلمبو الغطاس ..
Quote: ابوجلمبو الغطاس · الأكثر تعليقا
ول ابا طالب استاذ وضاحة او جاسمينة ده مجنون رسمية وشعبية عندو مرض فى عويرين يتصل عليهم ويقوم وضاحية ده يغنج فى صوتو ليهو ده قال ايش لوشفته صوره بتاعو بتركع فعلا تركع من شكل بايخ بتاعو لان وضاحة عامل زى عبدة بتاع شيطان خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ ماقلتى ليكم حقو اعرسو لى صلاح غربيـــــــــــة وضاحة ده هو صلاح غربية نساء وضاح كان فى دكتور بعالج نفسيات بتعا حقيقة لاحظا يوم بتاع دين وتانى يوم بتاع رقيص وتالته يوم بتاع دعارة ورابعة يوم بتاع طب تنسخا من قوقلا يوم تكتب مجنونة دى بكون معروف كتابة بتاعا ويوم اكتب مريدين بتاعين صوت بتاعا بيعرفا برضو لو جا تانى يا ول ابا بريمة طهرو انا اوريك زول بكتب ليها خخخخخخخخخخخخخخخخخخ...
شفت كلام أب جلمبو الغطاس .. دا ال ح يحصل بالفعل!
بريمة
Post: #94 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-14-2013, 02:08 PM Parent: #91
الأخت وضاحة
كلامك ده مرفوض تماماً ويحب أن تعتذري عنه فورا
Post: #96 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-14-2013, 02:15 PM Parent: #94
Quote: كلامك ده مرفوض تماماً ويحب أن تعتذري عنه فورا
أم عرقلة من دينق لوضحاة لامن سفت التراب..
ما قلنا ليكم كلام العرب قاسي يا وضاحة.. الفي سروالو قداي ولا بشنقل.. مثل شائع..
Post: #97 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-14-2013, 02:27 PM Parent: #96
ول أبا عبد الرازق،
Quote: الأخت وضاحة
كلامك ده مرفوض تماماً ويحب أن تعتذري عنه فورا
أوعاك يغرنك كلام العبار دينق .. أنا ول العبار أولاد واشنطن دى سى .. وأى زول فينا عارف مقيلة أخوه ..! وضاحة تمت هزيمتها أخلاقياً .. وهو عايز يجد لها ما تحفظ به ماء وجهها ..
أنا أشك أنها بوادر هزيمة لدينق وتحوله إلى مربع الحق .. مربعنا نحن .. دا يا ول أبا يقتل القتيل ويمشى في ضله!
بريمة
Post: #98 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: وضاح عبدالرحمن جابر Date: 11-14-2013, 02:35 PM Parent: #97
غايتو البوست ده .. جمع كل العلل والأمراض السودانية وطرحها .. فى الهواء الطلق .
المكاشفه ممتعه يااااخى
اخير الناس تحتو قرض .. وتقوم تتنفض نضيييييييييفه
Post: #99 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-14-2013, 03:28 PM Parent: #98
أها يا أخوانا وأخواتنا .. وصل الأخ أحمد من الفيس بوك ..
Quote: Ahmed Mohammed · الأكثر تعليقا يا عاصم .. انت باين عليك من حلب ارقو مطاريد الخديوي بقية المرتزقة الذين تمردوا وهربوا للسودان .. ياخي جيب الفحص بتاع الحمض النووي وبعدين نتفاهم معاك .. اهو النوبة صارت عندهم بصمة جينية .. جنسيتك السودانية لا تخولك ان تتكلم باسم السودان والسودانيين دعك من الطعن في انسابهم وقبائلهم .. فخليك لابد زيك وزي اي حبشي او تشادي عائش في هذه البلد .. فمازال درب جدك لم تمحوه الرياح في رمال صحراء النوبة .
شماتة الشؤوم ..
غايتو اليوم أحمد وأبوجلمبو .. يمعطوا ليكم عاصم و وضاحة لما ريحتهم تبقى طير طير .. ما تأخذكم بهم أى رأفة .. عاصم غجرى .. وهذه لم تولد ولم تتربى على أخلاق السودانيين .. وجايه هنا تشتتنا.
------------------- أبوجلمبو المعذرة يا أخى على الخلط في الأسم .. أنا غايتو محتفى بكتابتك .. وقاعد أضحك بصوت عالى لما ناس البيت قاعدين يلتفتوا .. أدرش معانا الناس الجربانين ديل.
بريمة
Post: #101 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-14-2013, 04:44 PM Parent: #99
Quote: وأبوجلمبو
أبو جلمبو فعلاً قالب كيان صاحبي .. لدرجة أنو خلاهو أنث المذكر.. وشالكم معاهو في دوكة عياط ساكت.. عاصم فقيري من أبناء مدينة ود مدني لكن متلصق في النوبة زي بتاع الغريبة..
علشان عين يا جماعة أكرمو ألف عين..
Post: #100 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-14-2013, 04:12 PM Parent: #98
Quote: وأى زول فينا عارف مقيلة أخوه ..!
سد الفرقة بس..
Post: #103 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-14-2013, 06:00 PM Parent: #100
عندما أدنت ما كتبته الأخت وضاحة ، أعتبر العبار بريمة بلل ودابي التكل عبد الرازق الطالب، أن ذلك هزيمة! بأي فهم ومنطق من الممكن أن أستخدمه معهم؟
هل أنت تعون ما تكتبون حقا، في أنفسكم قبل ما تكتبونه في حق الأخرين!!!
Post: #102 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: د. ياسر عبد القادر Date: 11-14-2013, 05:56 PM Parent: #91
Quote: غير كده قسماً تبولى واقفه
Quote: ولكن مرة أخرى أقول مافى كلــــب بعوى بدون ما تكون هناك كلــــــبة سبب للعواء بين ا لكلاب الذكور!
هوي يا حامد بريمة إنت .....إنضبط
تداخلنا معاك علي أساس إنك محترم.....أما من يخاطب أنثي بهذه الطريقة فقطعا لا يستحق الاحترام
Post: #104 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Zakaria Joseph Date: 11-14-2013, 06:25 PM Parent: #102
Quote: تداخلنا معاك علي أساس إنك محترم
يا دكتور ياسر دى كلام دى? بريمة محترم??? و لا حتى هو قليل الادب, دى واحد خبيث و جاهل و متخلف . انا لا احترمه ابدا . التحية لعاصم فقيرى.
Post: #105 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: د. ياسر عبد القادر Date: 11-14-2013, 06:32 PM Parent: #104
الاخ العزيز زكريا
سلامات
نحن بنعتبر أي شخص هنا محترم ما لم يثبت العكس
تحياتي
Post: #106 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-14-2013, 06:47 PM Parent: #102
دكتور ياسر، سلام .. يا أخى، أعرف أنا زول محترم وولد بلد .. الناس الذين يحترمون أنفسهم بشيلهم في رأسى .. شوف ول أبا أكون .. مثال، لما أنفعل معانا .. جيت وراجعته في الزعل بتاعو .. ومبرراتنا للدواس الهنا.
بينى وبين العبار دينق عبابير .. وأنت براك عارف أهل الأنداية .. يدخلوها أخوان وبتفرقهم الشعشعة .. دينق اليومين ديل غدر بى .. ويبدو قاعد يضرب عبابير من عينة مبتكره أنا ما عارفها.
عليكم الله أدونى فرصة خلونى نورى البت دى نجوم القايلة الما شافتها .. وأنا متأكد ح تقدروا موقفى في النهاية.
بريمة
Post: #107 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-14-2013, 06:53 PM Parent: #106
العبار دينق،
Quote: عندما أدنت ما كتبته الأخت وضاحة ، أعتبر العبار بريمة بلل ودابي التكل عبد الرازق الطالب، أن ذلك هزيمة! بأي فهم ومنطق من الممكن أن أستخدمه معهم؟
هل أنت تعون ما تكتبون حقا، في أنفسكم قبل ما تكتبونه في حق الأخرين!!!
أفووووو .. يا العبار، بقيت تسأل الناس عن الفهم والمنطق .. يعنى رحت شمار في مرقة تحت أرجل خيل عيال البقارة.
بريمة
Post: #108 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-14-2013, 08:47 PM Parent: #107
العبار بريمة بلل.
أنت سقطت سقطت كبيرة في مخاطبة الأخت وضاحة. إستخدامك لبعض الإيحائات الجنسية، كشفت لنا عن إفلاسك التام وهزيمتك أمام الجميع. بقيت تجليها وهي واقفة زي قريبك "العربي" دابي التكل. الراجل أنا أقول له أنت سرقت من القوقل يقوم يرد علي ويقول أنه مطهر. ياخي ده فهم غريب جدا في النقاش. أما قولك بأني "غدرت" بك ، فالغدروالخيانة ليس من صفاتي، أنا زول واضح وصريح. وماعندي أمور اللف والدوارن بتاعكم البتعملو فيهو هنا ده.
Post: #109 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-15-2013, 01:11 AM Parent: #108
والله ممتن شديد، الأحباب في الفيس بوك برضو ما قصروا حتوها قرض مع الخونة والمأجورين بتاعين العبار دينق ..
بريمة
Post: #110 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-15-2013, 05:06 AM Parent: #109
العبار بريمة بلل، ودابي التكل عبد الرازق الطالب.
مستوى الأستلاب الذي تعانون منه هذا واضح جدا أن نسبته عالية. وأن الذي تفعلونه هنا ليس سوى حالة نكران، تشبه الثور الهائج تماما. ولكن في نهاية الأمر سوف تبقى الحقيقة وتنتصر. أفريقيتكم الهاربين منها دي لاحقاكم لاحقاكم. طالما أنا موجود في هذا المنبر، سوف أعمل دائما على تزكيركم بها. حالة اللاوعي هذا لن تستمر كثيرا.
Post: #111 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-15-2013, 06:42 AM Parent: #110
عيييييييييييك يا أحمد، يا أخى لكن ما نكت الموضوع نكت ما عادى ..
Quote: Ahmed Mohammed · الأكثر تعليقا مادام وضاحة جات ناطة انا موجــــــــــود .. واصلا كنت منتظرها .. امثال وضاحة وعاصم هؤلاء ناس مبتوري النسب ولديهم عقدة الاصل والرجوع الى الجزور فلذالك يتخفون تحت مسميات القبائل الاخري مثل عاصم .. اما ناكرة ذاتها وضاحة وهي من الفلاتة الفوطة الذين جلبهم للسودان جمع السكسك وهم في طريقهم من والى الحج ( والله جد ) .. وشوفوا كلامي دا لو ما وضاحة جات نكرت اصلها وانتمت الى فرع اخر من فروع الجعليين .. ودا اذا ما قالت اصلها اري .. لكن يا وضاحة هذه هي الحقيقة وان اصلكم فلاتة فوطة .. وانا اعرف الجعليين اولاد عرمان كلهم الا جدك هذا لم اسمع به ابداً ــــــــــــــــــ بريمة عليك الله الناس الهوان ديل اتركهم ما تعملهم راس وقعر ديل ناس قراضة قبايل ساكت يا اخي.. وزي ما شايف قاعدين في بلاد العرب وبيشتموا في العرب وكل اعتمادهم على لونهم الهجين دا ؛؛ لكن عندما تحمى وتحك كوعها بتكون ليهم الحمرة الاباها المهدي ذاتها .. اما بالنسبة للجماعة الما معربين ديل نصيحة مني ليك .. ما تتكلم مع الحلّوف تملا خشمك صوف .
معرفة الأنساب علم .. وعلم برع فيه العرب دون غيرهم .. ومن الأنساب كان العرب يتوصلون لخلاصات مهمة .. ومنها ما نقله الأخ ود المشرف في بوست عروبة بريمة، عن وجوب حب العرب، الذى قال عنه قيقراوى مستغرباً "دا دين!" .. وكذا موضوع أنعقاد الأمامة للقرشى .. لقول سيدنا عمر الفاروق نحن الأمراء وأنتم الخلفاء .. ووجود العشرة المبشرين بالجنة من قريش. وعلم الأنساب عند العرب نشأ لتوثيق رواة الأحاديث الشريفة بعلم يسمى علم الرجال.
والأخ أحمد، كعربى واضح عليه مسكون بعلم الأنساب .. وقدم لروايته عن أصل وفصل وضاحة .. بكلام مهم في البوست الأخر المذكور أعلاه .. وسوف أنقل مقدمته تلك هنا حتى تكتمل الشواهد التى تدل على معرفة أحمد لأهل وضاحة عن قرب وتأريخ هجرتهم وأستيطانهم .. ومن هم الذين أستضافوهم. وحينما نكمل لكم نقل توثيق أحمد، للأصل الفوطاوى الفولانى لوضاحة .. الفلاتية التى صارت جعلية في غقلة من الزمان، لدى كلام كثير ليس فيه سب أو إشانة لفلاته فوطا لكن حقائق مجردة .. من كتاب مهم عنوانه: الحركة العلمية والثقافية والأصلاحية في السودان الغربى من 400 ه إلى1100 ه، الكتاب من تأليف الأستاذ الدكتور أبوبكر أسماعيل ميقا .. أستاذ الدراسات الأسلامية في جامعة الملك سعود.
سوف أعود ..
بريمة
Post: #112 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-15-2013, 07:17 AM Parent: #111
والله مرات الواحد ينقع من الضحك .. الأستلاب القادننا به قد .. لا ترون في أخرين .. هادى زولة قبضها لينا الأخ أحمد بالثابته .. تدعى أنها جعلية .. والحقيقة شئ أخر .. تابعوا ..
Quote: • Ahmed Mohammed • الأكثر تعليقا وضـــــاحـة .. اذ ا صلاح السنهوري الانتى واضعه صورته في بروفايلك دا اخوك او ابن عمك كما بتقولي وتدعي ؛؛ معناها انت من اصل غير عربي نهائي وحديثين عهد بدخولكم للسودان ؛؛ اذهبي وابحثي عن جزورك في غرب افريقيا وريحينا من التفاخر والنفخة الكذابة بتاعتك دي .. انتم مجرد حلفاء للجعليين .. . الساير بريمة ود بلل ارمي قدام ورا مؤمن الناس البشتموا فيك ديل قاعدين ام فكو ساااكت اي واحد بتطاول عليك امزل لي تحت اوريك اصلو وفصلو .. زي ناس وصاحة ديل ما يخموك ساي انتبه .
Quote: • Ahmed Mohammed • الأكثر تعليقا يا محمد عثمان الحاج .. انا معلوماتي غير مستغاة من النت وملم المام كامل بما قلت ؛؛ ومافيش حد افضل من حد في هذه الدنيا الا بالتقوى .. وكلام ود ضيف دا اعتبره زي شرك ( ام قيقي ) الشركوه للـ .......... قبض في الــ.............. ؛؛ انا مازلت منتظر وضاحة لتؤكد او تنفي سنهوريتها وبعد داك الفي القدر تجيبو المحارة .. السناهير عاشوا معنا وفي حمايتنا منذ مجئ جدهم للسودان والى يومنا هذا وهم حلفاءنا ولم نرى منهم الا كل خير سوى شغلهم كفكي ام بتاري .. لكن ان تاتي واحدة مثل وضاحة مش عارفة اصلها من فصلها وتنتحل صفة عرقية معينة وتتحدث باسم قبيلة كاملة وهي منها براء لتسئ للناس باسمنا حتي تؤلب علينا الناس بالعداء .. فهذا مالم اقبله منها ؛ فان ارادت ان تسئ للناس فالتسئ بصفتها العرقية فقط ولا تحشر الاخرين في ملاسناتها وتفتكر انها في مأمن .. ولمعلوميتك كل السناهير يعرفون ويعون كلامي هذا جيدا وهم عير ناكرين اصلهم ابدا ويعرفون جيدا من هم ومن اين جاءوا فان اردت ان تتاكد من كلامي فاسأل اي واحد من مثقفيهم وسيؤكد لك صحة كلامي بل اكثر .. فعليك الله يا محمد عثمان ما تستشهد لينا بكلام ود ضيف الله الذي قال الناس بطيروا .. وتكون ملكي اكثر من الملك .
Quote: • Ahmed Mohammed • الأكثر تعليقا يا بريمة .. اردم ردمك ساااكت ؛ ووضاحة العاملة فيها من بني عدنان دي خليها التجي تنفي كلامي التحت دا عشان اوريها المكشن بلا بصل وتحرم تاني مرة تتطاول على حد وتعتز بنفسها وتقوله انا احر منك ؛؛ لاني سوف احفر لها عرقها من تحت الارض منذ مجيئ الحاج احمد السنهوري الكبير من غرب افريقيا .. يا بريمة كثير من العائلات والاسماء اللامعة اليوم باسم الجعليين مجرد احلاف وراكبين اسم القبيلة عري ساكت ؛ وصدقني مافي جعلي اصيل بتطاول على الناس ابدا ؛ ولا بذكروا انهم جعليين عارف ليه ؟؟ لانه بعتبروها منقصة ... انا في انتظار وضاحة بنت القبايل لتجي تنفي او تؤكد وما تعمل رايحة من البوست .
مداخلات أحمد، كانت في بوستى: ممنوع دخول السودانين غير العرب إلى السعودية بريمة
Post: #113 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-15-2013, 07:43 AM Parent: #112
قلنا لا تثريب للأصل الفوطاوى الفولانى لوضاحة .. وهنا أحد الكتاب يشير إلى أن الأخ إسلام صالح .. من أصل فولانى فوطاوى .. والأهم في رواية المسافر جمال فلاته فوطه ..
Quote: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد (المشاركة 59405) فى طريقى من نيالا إلى منطقة ود هجام فى جنوب دارفور مررنا بمنطقة تسمى (تُلس) حيث إنفجر إطار الاندكروزر الذى يقلنا أنا و بعض الأصدقاء بالقرب من أحد الوديان الموسمية و التى تتميز بكثافة الأشجار على ضفتيه فقررنا الجلوس تحتها حتى يصلح السائق الإطار و عندما صرنا على حافة الوادى الذى كان عميقآ و نظرنا حولنا شاهدنا مجموعة كبيرة من البنات على درجة من الجمال الطبيعى تبارك الخلاق فيما خلق اقسم بالله أننى لم أشاهد مثله من قبل و لا بعد ولا حتى فى القنوات الفضائية ، القوام الممشوق ، الشعر الأسود الغزير و الناعم و اللون القمحى الخالى من أى شائبة ، العيون الواسعة و الحواجب المقترنة ، بإختصار جمال يفوق الوصف ، لدرجة أن صديقى قال ( الظاهر نحنا موتنا و دخلنا الجنة و ديل حور العين )، بالمناسبة قرية تُلس هى منطقة المزيع إسلام صالح و القبيلة التى تسكنها تسمى فلاته فوطه . العطبراوى أوعك توصل الكلام ده للحكومة ....
وضاحة نفسها كتبت
Quote: لو نزلت صورتى بتركعوا والركوع لغير الله مزلة هههههه علشان كده رفقا بكم بس انا لونى افتح من خال البشير كذلك اهلى بيتنا خلى بالك يكون فينا العرق الارى كدى بالله يا صبرى ابحث لينا فى اصول الجعليين ديل البياض دا جانا من وين ههههه
أها أنت براكم ربما وقع ليكم أنا ماشى لى وين ؟؟ .. الجنس الأرى .. هنا صورة لرجال الوادووبى .. وهذا هو الأسم الأنجليزى لهم.. وهم في الأصل فلاته فوطة ..
وبجييكم راجع .. غداً لقد تأخر الوقت
بريمة
Post: #114 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-15-2013, 11:28 AM Parent: #113
وينو ول أبا عبد الرازق أيميلى لجميع المراسلين من خارج المنبر [email protected]
بريمة
Post: #115 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: إحسان عبد العزيز Date: 11-15-2013, 01:06 PM Parent: #114
الاخ الرفيق دينق لك التحية العنصرية باتت جهراً.. تباً ثم تب لعن الله العنصرية أينما حلت وكيفما كانت.. وممارسوها يعانون من الاحساس بالدونية وعقدة الانتماء العرقى.. شفاهم الله
Post: #116 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-15-2013, 02:36 PM Parent: #115
العبار بريمة بلل.
البوست ده ليس عن وضاحة أو أصلها العرقي، ووضاحة لا أعتقد بأنها لديها مشكلة هوية وتريد أن تفرض هويةتها على الناس كما تفعل أنت صباح ومساء في هذا المنبر، وفي نفس الوقت بتقلل من شأن هويات الأخرين. بطل الفوضى والتهريج البتعمل فيهو ده وأركز.
Post: #117 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-15-2013, 04:33 PM Parent: #116
Quote: أنا أشك أنها بوادر هزيمة لدينق وتحوله إلى مربع الحق .. مربعنا نحن .. دا يا ول أبا يقتل القتيل ويمشى في ضله!
بريمة
من أخطر الأشياء على المجمتع هو عندما يدعي رجل مشوش الأفكار مثل بريمة بلل، بأنه على "حق" .
Post: #118 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-15-2013, 11:08 PM Parent: #117
العبار دينق، بالله شوف كتابة أبوجلمبو الغطاس .. يا أخى دى كتابة طاعمة خلاص .. تبرّد الروح .. وأيضاً أنظر للأخ أحمد
Quote: ابوجلمبو الغطاس · الأكثر تعليقا
اضف يا ول ابا بريمة ذلك لقاموس بتاعك عن وافدن لقبيلة جعلين اهل بتاع وضاحيه رقيق نيجر سناهير فلاته فوطة ال ملاح هوسا ال دكتوره سمير ابارا من جبرته بادراب برضها من جبرته اهل بتاع مجذوب خليفة حلنقيه اهل بتاع عمر بشير نوباى بدرية اهل بتاع عاصم فقيرا غجر يونان رد · · منذ 2 ساعتين
يا دينق .. أنت مجننى جن .. أفتخر بأفريقيتك .. أها أنا أفتخر بأفريقيتى إلى يوم الدين .. لماذا لا تطرح نفس السؤال لوضاحة؟
بريمة
Post: #119 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-15-2013, 11:10 PM Parent: #117
فوووق
Post: #120 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-15-2013, 11:21 PM Parent: #119
دينق، البوست دا إلا إذا تحرسة .. أقل فرصة أنا بستلمه وأحوله لمصلحتى ..
بالله أقرأ ماذا كتب الأخ أحمد،
Quote: Ahmed Mohammed · الأكثر تعليقا الاخ بريمة سلامات وتحية .. بعد اكتشاف الحمض النووي في تحديد السلالات والاجناس ؛؛ تم تحديد السلالة ( R 1 B ) كبصمة جينية اساسية للعرق الاري الاوربي وكانوا يعرفون بشعوب البحر نسبة لتواجدهم على سواحل شمال افريقيا وولاية برقة الليبية تحديداً مما اطلق عليهم المؤرخين القدماء بشعب الليبو او المشاش .. فبعد الضعوطات والحروب التي تلقوها من السكان الاصليين بدأت هذه القبيلة الارية فى التشتت والنزوح جنوباً تجاه الصحراء مما اصبحت مكون اساسي لبعض القبائل الافريقية .. اذ توجد هذه البصمة في كثير من القبائل في كل من تشاد والنيجر وفي بعض بطون الطوارق ( الرجال الزرق ) والهوسا وبعض قبائل الفولان (الفلاتة ) والـ امبررو اى الواداوبي .. فالناظر لهؤلاء الشعوب من اول وهلة يحسبهم على العرب اكثر من الافارقة .. حيث اللون ذو السمرة الفاتحة المايلة للصفار والانف الجميل المحكم والشفاه الدقيقة والعيون النجلاء والقوام الممشوق لا قصراً ولا طول .. يعني بصراحة والحق يقال اناس جميلين .. والانسان العاقل يعرف انهم ليس بزنوج من اول نظرة ... اتذكر مرة وانا جائي من مدينة الدمازين في طريقي للخرطوم ؛ استوقفتني امرأة جميلة جمال لا يوصف ابدا . بعد ان استحلفتني بكل الاديان والابنياء وغالي ونفيس ان اوصلها في طريقي الى مدني .. المرأة .في شكلها وسحنة لونها وتقاطيع وجهها اقرب الى عرب الخليج مننا نحن عرب السودان ؛؛فظنيت ان سودانيا مغتربا اختطف احدى اميرات ال سعود واتى بها الى السودان وتزوجها .. فاثارني الفضول ان اعرف من اي بلد وجنس هي .. فسألتها من اي عرب انت ؟ ؛؛ فالجمتني الدهشة وكدت افقد عقلي عندما اخبرتني بانها ليست عربية وانما هي من الفلاتة الفوطا .. يا اخي اقسم لك بانها اجمل من ممثلات السينما .. ومن تلك اللحظة وانا مغرم ومتيم وباحث عن الفلاتة الفوطا وعن اصلهم واماكن تواجدهم الى يومنا هذا .. فلا شك ستجد عندي الكثير عن قبائل الفولان تحديدا .
تانى لو قالوها تجئ المنبر .. تعديه جارية جرى ..
بريمة
Post: #121 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-16-2013, 01:01 AM Parent: #120
العبار بريمة.
بالله كده راجع كلام أحمد محمود ده وشوف نسبة الأستلاب الثقافي الذي يعاني منه الرجل! أقراء جيدا مقايس الجمال بالنسبة له، ما هي وماذا تعني. وأنت يا المسكين جيت جاري بي كلامو جري!
Post: #122 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-16-2013, 03:40 AM Parent: #121
العبار دينق، يا أخى هذه مساحة حرة .. وأنا أدعو الأخوة أحمد محمد أبوجلمبو الغطاس الأخ التاج الأخ على بوب
بالانضمام إلى المنبر .. والمساهمة في إثراء النقاش ..
ما كتبه الأخ أحمد هنا .. عن قبائل الليبو كأصل لأصول الفولان .. كلام قيم وكبير جداً .. وكنت أبحث منذ فترة طويلة .. ولم تكتمل معلوماتى بعد .. يحدثنا القصص الدينى أن سيدنا داوؤد قتل جالوت وأتاه الله الملك .. وفر جنود وقوم جالوت .. وتحكى الروايات أن شعب سيدنا جالوت فروا إلى شمال أفريقيا وأستوطنوا شمال أفريقيا ويحكى الرواة أنهم ربما شعب الليبو الذى يستوطن ليبيا ومنها أنتشروا جنوباً في أفريقيا .. لكن الأستنتاج الأهم هو أن شعب الليبو ذو علاقة باليهود أبناء سيدنا أسحق كانوا يعيشون مع بعض في تلك المنطقة التى تسمى اليوم فلسطين .. وحينما تكالب الفراعنة في مصر لاحقاً على اليهود قوم سيدنا موسى .. هربوا وأحتموا بالشعوب التى سبقتهم إلى شمال أفريقيا .. وبالتالى ألتقى مع أحمد أن بالفولان دماء سامية .. ودماء شعب الله المختار .. وبما أن العرب واليهود أبناء عمومة .. العرب أبناء أسماعيل .. واليهود أبناء يعقوب أبن أسحاق .. وأسماعيل وأسحاق هم أبناء سيدنا أبراهيم الخليل .. يظهر أن الفولان والعرب أيضاً أبناء عمومه ..
ومن بين الفولان .. الوادووبى أو أمبررو .. لهم صفات تختلف عن العرب .. فالبنت لديهم متحررة تماماً .. والذى لا يصدقنى أن يذهب ويقرأ ما كتبه الغربيون عن بنات الوادووبى .. (وما عايز أقول حاجة زيادة في الموضوع .. الدرب بدخل ألمى حسى وأكون في حيص بيص). ز بريمة
Post: #123 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-16-2013, 03:54 AM Parent: #122
هاك يا دينق،
بريمة
Post: #124 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-16-2013, 09:36 AM Parent: #123
العبار بريمة بلل.
طيب مش تدينا نبذة عن صاحب هذه الصورة!!
Post: #125 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-16-2013, 09:41 AM Parent: #124
“Most than any other Baqqara tribe the Hawazma generally are mixed with extraneous elements, as their seasonal movement brings them in direct contact with the Bidayriyya and other semi-Arabs. The Halafa, aHawazma clan, are little more than a league of families of Takaarir (of West Africa origin), Jallaaba Hawwara (an Arabized Berber tribe). Zinnara (originally connected with the North African Berber), Jawamaa and Nuba. These tribes were disciplined by a pact (perhaps a verbal one) in days of the Funj to pasture their cattle under the name Hawaazma (singular Hazmi). The main divisions of the Hawaazzma are‘ AbdAl-Al, the Halafa and Rawaqa.The Rawaqa are thought to contain more Nuba blood than most of the other Hawaazma calns.One of the Rawaqa sectionsis‘ Awlad Nuba( sons of Nuba ), who are thought to be more closely associated with the Nuba than others, since their pedigree includes proper Nuba names, eg. Kaarongo, Kaakidri, and Kuku. These are recognized ancestors of the tribe. Page 6/7. Book: The Dilemma of British Rule in the Nuba Mountains 1898- 1947 Author: Ahmed Uthman Muhammad Ibrahim Publisher: 1985 by the Graduate College, University of Khartoum Printed and bond in Great Britain by Biddless Ltd. Guilfordand Kings Lynne
Post: #126 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: وضاحة Date: 11-16-2013, 02:12 PM Parent: #125
دينق طلعتونى فلاتية هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه بس اوعة يا قول جدتى اكون من التكارين يا ابو جلمبوا حلفت بالرسول تعفي لى والله انا تعبتك تعب شديد هههههههههههههههههههه اها يا عمك المنظراتي الاسموا احمد محمد شوف لينا كده اهلى العالياب والعمراب والمسلماب ديل اصلهم شنو
دينق والله انت ماعندك سالفة بوست مليان قرع فاضي بعمل صوت عالي
Post: #127 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: وضاحة Date: 11-16-2013, 02:16 PM Parent: #126
Quote: Yousif Bashari · الأكثر تعليقا · Stratford Career Institute أنا لما قلت ليكم إنو بريمة ( تشادى ) ماصدقتونى .. فى ذمتكم البسوى فيهو دا حق سودانيين خليك من عرب الفاكيها فى نفسو ... بريمة لو ذهب شمال السودان وطلب الزواج فلن يقبل أن يزوجه أحد والسبب معروف .. مفروض بريمة طيلة عمره يشكر السودان والسودانيين والأحزاب التى منحتهم الجنسية لغرض التصويت ..! رد · · 14 نوفمبر، الساعة 06:38 صباحاً
Post: #128 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: عبدالعزيز عثمان Date: 11-16-2013, 02:30 PM Parent: #127
يا وضاحة،،نحن يمين فلاتة،،مية المية.... وفخورين بدمائنا غاية الفخر,, ولكنا بنفس القدر،،فخوريين بايما دم نبض في قلب انسان.. الناس سواسية،،،تمام المساواة. ولقد ولي لغير رجعة الزمن الذي يفضل انسان.. بعرق قبيلة،، ودم. نحن في زمن الانسان الانسان.. فبطلوا الاستعراض الفارغ.. نحن فلاتة،،،وننتمي لادم،،ابا لكل الناس
Post: #129 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: وضاحة Date: 11-16-2013, 02:38 PM Parent: #128
Quote: يا وضاحة،،نحن يمين فلاتة،،مية المية.... وفخورين بدمائنا غاية الفخر,, ولكنا بنفس القدر،،فخوريين بايما دم نبض في قلب انسان.. الناس سواسية،،،تمام المساواة. ولقد ولي لغير رجعة الزمن الذي يفضل انسان.. بعرق قبيلة،، ودم. نحن في زمن الانسان الانسان.. فبطلوا الاستعراض الفارغ.. نحن فلاتة،،،وننتمي لادم،،ابا لكل الناس
المصيبة يا عزو اكبر من كده
نحن فى القرن الواحد والعشرين وهولاء موجودين فى دولة تعتبر من دول العالم الاول ولسة العقول الفيها بتفكر بهذه الرجعية
مستوى غريب من البشر والغريبة ما بفهموا غير تخاطبن بنفس لغتن
ارجوا ان تعزرنى عزو انت بتعرف وضاحة طريقة تفكيريها وحبها لى بلدها نا وضاحة،، واضحة وعديلة... صحيح لم اعش في بلدي السودان ولكن بلدي هو كل حياتي. ناسه البسطاء الكادحين هم اهلي وعشقي قلمي مسنون ضد الظلم والفساد كل سوداني هو اخي وحرزي من اي جهة جاء،،واي دم جري في عروقه،، انا ضد العنتظة الفارغة والادعاء الاجوف.. الفقراء والكادحين هم اخواني المحبوبين،،،جعلتهم هدف حياتي الاسمي.. .نصيبي من العنصرية صفر،،وايما عنصري هو عدوي الليئم،،الذين يستعملون اللغة الساقطة وغير المؤدبة يريدون اخافتي ولكن هيهات،،، انا امراة لي قضية ولست فارغة،،اقتطع من وقتي لاساهم في بناء وطن الجمال،،من صناع القباحة،، لن يهزمني عنصري لايماني المطلق بالانسان
Post: #130 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: عبدالعزيز عثمان Date: 11-16-2013, 06:48 PM Parent: #129
ما لبريمة طول الغياب ام انه قد رضي العتاب قد قالت البنت مالايعاب قولا يسر العدو والصحاب قالت يمين اجمل الخطاب ففارقت للذم والعقاب هل افحمت بريمة بالجواب؟ مفضلا صمتا وانسحاب .
Post: #131 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-16-2013, 07:05 PM Parent: #130
Quote: دينق طلعتونى فلاتية هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه بس اوعة يا قول جدتى اكون من التكارين يا ابو جلمبوا حلفت بالرسول تعفي لى والله انا تعبتك تعب شديد هههههههههههههههههههه اها يا عمك المنظراتي الاسموا احمد محمد شوف لينا كده اهلى العالياب والعمراب والمسلماب ديل اصلهم شنو
دينق والله انت ماعندك سالفة بوست مليان قرع فاضي بعمل صوت عالي
وضاحة.
أنا لم "أطلعك" فلاتية أو غيره، هنالك شخص تحدث عن أصولك، ومن حقك أن تردي عليه، ولكن أيضا ليس من حقك أن تستخفين بالفلاتة أو غيرهم من الأجناس. أنت هنا يا وضاحة تقعين في نفس الخطأ الذي يرتكبه بريمة بلل. السالفة العندي في البوست ده، هي مشكلة كبيرة ويجب أن يتحدث فيها الناس وبكل وضوح.
Post: #132 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: عبدالعزيز عثمان Date: 11-16-2013, 07:30 PM Parent: #131
الاستاذ دينق,, تحياتي,, نتمني انصاف وضاحة واثبات انها قالت كلاما واضحا في ما يتعلق بهذا الامر،، انها ثبتت موقفها بلغة لا غموض فيها،،نحن نتمني ان يثبت كل موقفه،،ونرتفع ونسمو جميعا،،فالانسان انسان بعيدا عن لون ودين.سواسية ][كل سوداني هو اخي وحرزي من اي جهة جاء،،واي دم جري في عروقه،، انا ضد العنتظة الفارغة والادعاء الاجوف..[ الفقراء والكادحين هم اخواني المحبوبين،،،جعلتهم هدف حياتي الاسمي.. .نصيبي من العنصرية صفر،،وايما عنصري هو عدوي الليئم،،الذين يستعملون اللغة الساقطة وغير المؤدبة يريدون اخافتي ولكن هيهات،،،[]
Post: #133 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: محمد عثمان الحاج Date: 11-16-2013, 08:02 PM Parent: #132
بريمة، تعرف ذكرتني بحادثة أيام الدراسة الجامعية، واحد سوداني واقف في البلكونة في الطابق الرابع كان بيشرب وادفقت منو موية في واحد غاني في الطابق الأول قام الغاني احتج وقامت شكلة بين الاتنين باللغة العربية، السوداني لما أتزنق قام قعد يتكلم بالعربي ،الغاني قال ليهو ما تتكلم معاي عربي إتكلم معاي إنقليزي قام السوداني ـ وهو شايقي ، قال ليهو أنا بتكلم معاك عربي لأني عربي، قام طوالي الغاني قال ليهو:
" Balck Arabs are slaves "
هسع انتت جايب لينا صورة واحد سعودي أسود لابس عقال، وفي بوست تاني في الصفحة الأولى:
Post: #134 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-16-2013, 08:19 PM Parent: #133
الأخ عبد العزيز عثمان، سلام، أوسى جم .. يا أخى عبد العزيز ومحبة وتحية وسلام لأهلنا الفلاته بطول السماوات والأرض .. ونعم الشعب!
Quote: يا وضاحة،،نحن يمين فلاتة،،مية المية.... وفخورين بدمائنا غاية الفخر,, ولكنا بنفس القدر،،فخوريين بايما دم نبض في قلب انسان.. الناس سواسية،،،تمام المساواة. ولقد ولي لغير رجعة الزمن الذي يفضل انسان.. بعرق قبيلة،، ودم. نحن في زمن الانسان الانسان.. فبطلوا الاستعراض الفارغ.. نحن فلاتة،،،وننتمي لادم،،ابا لكل الناس
هكذا يا أخى سودانا يبنى هكذا .. أولاً نعتز بأنفسنا .. ونثبت حقنا وأنفسنا .. فما بالك هذه النشاز مازالت تستحقر حتى الفلاته الذين أشرنا لهم بكل صفة جميلة .. الجمال، دماءهم السامية .. قراء للقرآن .. لاحظ العنصرية حتى ضد بنى جلدتها .. أنا لما أقول أن هذه مرأة منبته عن تراث وقيم الشعب السودانى لا تصدقونى!
بريمة
Post: #136 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-16-2013, 08:38 PM Parent: #134
الغجرية وضاحة
Quote: نحن فى القرن الواحد والعشرين وهولاء موجودين فى دولة تعتبر من دول العالم الاول ولسة العقول الفيها بتفكر بهذه الرجعية
شفت وطاة البورد دى سوف أمسحها نظيفة بيك .. تبقى مثل الدلقان بالنظفوا به الدوكة .. أنت قلت: "أنا أحر منك" .. وقلت أن عينتى لو كانت في الدوحة تشتغل ليكم غسال أو درويل .. هذا هو كلامك .. والعنصرية تكون كيف يا غبية؟
أنا لا فضل لى عليك ولا على أى إنسان في هذه الدنيا إلا بما فضلنا به الله .. وهذا التفضيل لا يدخل فيها لون بشرتك أو أنك حرة أو خادم أو من بعاعيت غرب أفريقيا .. ضعى أنفك في وطاة الله.
علىّ اليمين نحن من أمريكا ندوس على أنف كل قليل أدب ..
بريمة
Post: #135 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: آدم صيام Date: 11-16-2013, 08:27 PM Parent: #45
Quote: بالمناسبة الناس بقولوا عليك عنصري أبدا أنت ما عنصري أنت متخلف
راكب ليك بقرة حامل تتبول و حائم بها في وسط شوارع واشنطون....ولم تنجح حتى من شرب بولها
شكرا كوستاوي (المتخلف) على زبد المحصلة
علا! نسيك لجهود ولد أبا بريمة في سبر تراث البقارة الأقارقة لتثريب عليه
Post: #137 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: عبدالعزيز عثمان Date: 11-16-2013, 08:54 PM Parent: #135
يا بريمة يا خوي.. هناك دائما مساحة من التسامح والغفران,, حين يخطئ الانسان، يصحح خطاه،،ويعتذر،، يكون قد اصاب.. ان لم اكن مخطئ،،فالغرض من المداخلات،،تصحيح اخطاءنا اسقاط السوالب،،والمضي قدما،نحو رحاب المحبة الانسانية. ليست هي حرب نصفق للمنتصر. وانما ساحة حوار،نلتقط فيها المفيد،ليعيننا .. علي قتل لغة الثارات،،الكره والبغضاء.. اطفاء الحرائق،،والانتصار للحياة,, هل نتعشم،، ان يحملنا كل ذا الا ساحة تصافي.. سماح,, ومحبة.
Post: #138 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-16-2013, 09:05 PM Parent: #137
الأخ عبد العزيز عثمان، سلامات .. هنا في هذا المنبر .. فيه قامات من أبناء الفلاته .. الأستاذ أحمد حامد صالح، الأخ دفعتى الأستاذ بدر الدين أحمد موسى، الأخ عبدالكريم محمد الأمين (إن لم تخنى الذاكرة في الاسم الأخير) .. شباب قدموا لينا الكتير والمفيد .. ودفعونا لقدام.
أنت أطلع لينا من الدفاع عن وضاحة وعن الفولان .. نحن نعرف الفولان ولا يحتاجون لدفاع .. ولكن لا نعرف وضاحة .. هذه نشاز حتى من قطيع أهلها ..
خلونى نوريها نجوم القايلة الما شافتها ..
بريمة
Post: #139 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-16-2013, 09:12 PM Parent: #138
ول أبا أدم صيام، سلامات ..
Quote: شكرا كوستاوي (المتخلف) على زبد المحصلة
علا! نسيك لجهود ولد أبا بريمة في سبر تراث البقارة الأقارقة لتثريب عليه
الزول دا خليهو لى أنا ... أنا ودينق وهو من أولاد واشنطن دى سى ... وبنعرف مقيلة بعضنا كويس .. تصدق المشكلة ليس في الخردة كوستاوى، المشلكة في دينق الذى يرفع شعار محاربة العنصرية لكن قلبه رحييف لما يتعلق الأمر بالجنس الأخر .. شوف ردود دينق خجولة كيف لزولة تقول للناس أنتم غسالين لينا وعمال درويل ..!!
بريمة
Post: #140 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: عبدالعزيز عثمان Date: 11-16-2013, 09:56 PM Parent: #139
- أنت أطلع لينا من الدفاع عن وضاحة وعن الفولان - يا بريمة ،، يا حبيب... تجدني انافح كي لا نسجن في قالب كره،،اخطات البنت،،واعتذرت صراحا،، وطلبت السماح،، جابتر كلوز،، قضي جدي عثمان كل عمره جوالا بين فجاج افريقيا،،داعية سلام ومحبة وتعايش،، حمت انا بين حلال افريقيا،، ليمتلئ قلبي حبا لانسانها البسيط،،وباليقين اننا نحتاج للمحبة والتسامح كي نهزم العنصرية والثارات,, مر بافقها ذات يوم المهاتما غاندي،،ونفحها بالشذا،،ابونا مانديلا,, فلنجعل فخارنا بتسامحهم،، وغاياتنا مقاصدهم النبيلة.. ليست وضاحة الا اختي ودينق واختك،، تخطئ وتتعلم من الخطا. ونتعلم انا وانت من اخطاءنا الكثيرة ان تلهمنا الصواب. واستميح صاحب البوست عذرا ان جعلته منبرا للعظة،، ولكني وددت ،،لو ندفن للابد ما يشدنا للوراء،ويمنعنا النهوض.
Post: #141 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-17-2013, 00:20 AM Parent: #140
Quote: الاستاذ دينق,, تحياتي,, نتمني انصاف وضاحة واثبات انها قالت كلاما واضحا في ما يتعلق بهذا الامر،، انها ثبتت موقفها بلغة لا غموض فيها،،نحن نتمني ان يثبت كل موقفه،،ونرتفع ونسمو جميعا،،فالانسان انسان بعيدا عن لون ودين.سواسية ][كل سوداني هو اخي وحرزي من اي جهة جاء،،واي دم جري في عروقه،، انا ضد العنتظة الفارغة والادعاء الاجوف..[ الفقراء والكادحين هم اخواني المحبوبين،،،جعلتهم هدف حياتي الاسمي.. .نصيبي من العنصرية صفر،،وايما عنصري هو عدوي الليئم،،الذين يستعملون اللغة الساقطة وغير المؤدبة يريدون اخافتي ولكن هيهات،،،[]
الأستاذذ عبد العزيز عثمان.
سلام.
تعاملي مع وضاحة تعامل منصف جدا، هي دخلت في ذلك البوست وأدانت ما كتبه بريمة بلل، ولكنها وقعت في نفس فخ العنصرية الذي نصب اليها، و بعد أن أستجابت لأستفزازت بريمة وأخرون. أنا لا الومها في المقام الأول ولكني ألوم الذين قادوها الى ذلك، ولكن يجب على وضاحة أن تتعلم كيف تتعامل مع جميع الأصناف في هذا المنبر.
Post: #142 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-17-2013, 08:30 AM Parent: #141
Quote: وينو ول أبا عبد الرازق
حبابكـ ول أبا..
جيناك زي وزين هجر الرهيد يوم جفا.. ما قصرت سديت الفرقة ونجضت باقي الأعاجم..
Post: #143 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: وضاح عبدالرحمن جابر Date: 11-17-2013, 08:45 AM Parent: #142
ههههههههههه حاجه غريبه
اى واحد عاوز ينفى عن نفسو العنصرية يقوم يجيب ليهو كلام أكثر عنصرية من كلام من سبقه
..............
من اشكال العنصرية - الكتابية يعنى المكتوبه:
الواحد يحاول ينسب واحد لقبيله معينه ظنا منه انها اقل شأنا من القبيله التى زعم الانتساب ليها التلميح بعدم (أصولية) زول معين بناءا على لونو او أصولو التهجم على زول اعلن انتماؤه لقبيله معينه او عرق معين فقط لاختلاف بعض اللهجات او حتى السحنات
Post: #144 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-17-2013, 09:12 AM Parent: #142
دينق.. جيباكـ..
Quote: هل أنت تعون ما تكتبون حقا، في أنفسكم قبل ما تكتبونه في حق الأخرين!!!
يا دينق ضمير المفرد "أنت" ضمير في محل رفع مبتدأ يعامل معاملة الاسم وأعتقد أنك تقصد ضمير المثنى أنتما أي (عبدرالرازق وبريمة)..؟ والجملة الصحيحة يفترض أن تكون هل أنتما تعيان ما تكتبان حقاً .. لاحظ الفرق ما بين عربي جوبا وعربي طُمطُمانية البقاري الجهني بريمة..؟!! وعند جهينة الخبر اليقين..
آمل آن تكون بخير..
إعترف بالهزيمة يا دينق..
Post: #145 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-17-2013, 09:15 AM Parent: #142
Quote: خلونى نورى البت دى نجوم القايلة الما شافتها
طالما استلبطو في الطهارة الفرعونية وقالوا حقت أجدادهم كنوبيين..
أبقى موسك بس..
Post: #146 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Asim Fageary Date: 11-17-2013, 09:18 AM Parent: #145
فوق
عشان أوبرا تجي تقرأ ما يكتبه هؤولاء الأفارقة وبالذات أولئك الذين أصبحوا أمريكان
Post: #147 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-17-2013, 09:41 AM Parent: #146
دابي التكل.
عربي فألعب به.
Post: #148 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-17-2013, 09:42 AM Parent: #147
بعدين يا دابي التكل.
لو العربي بتاعي أنت بتسميوه "عربي جوبا" فبماذا تسمي عربي العبار بريمة بلل؟ إجابة واضحة وصريحة لو سمحت.
Post: #149 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-17-2013, 09:45 AM Parent: #148
Quote: يا دينق ضمير المفرد "أنت" ضمير في محل رفع مبتدأ يعامل معاملة الاسم وأعتقد أنك تقصد ضمير المثنى أنتما أي (عبدرالرازق وبريمة)..؟ والجملة الصحيحة يفترض أن تكون هل أنتما تعيان ما تكتبان حقاً .. لاحظ الفرق ما بين عربي جوبا وعربي طُمطُمانية البقاري الجهني بريمة..؟!!
وعند جهينة الخبر اليقين..
آمل آن تكون بخير..
دابي التكل يا جهل يا ناشط.
أنا أقصد أنتم، والذين أقصدهم هم أكثر من شخصين، يعني جماعة. بطل تنظير في الفارغة وأقعد في الضل جنب عبارك .
Post: #150 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-17-2013, 10:22 AM Parent: #146
Quote: دينق طلعتونى فلاتية هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه بس اوعة يا قول جدتى اكون من التكارين
Quote: من اكبر القبائل الافريفية ولها لغتها الخاصة التى تعرف بالفلفل ولهم مميزاتهم وخصائصهم ويختلفون عن القبائل الافريقية الاخرى ببشرتهم البيضاء ولون عيونهم
الفلاتة أسمح وأجمل وأرق يا وضاحة وذو بشرة ناعمة .. وكمان لون بشرتهم أبيض منك ومن صورة ولدي أيمن الفي البروفايل.. قال تكارين قال.. هاك زيادة الكوم دي.. «الفلاتة» يشكون حكومة الجنوب لدى الأمم المتحدة
هسعي الفرق شنو بين الفلاتة والنوبة.. موش كلكم رطانة وأعاجم...
أين الأعجمي دينق..؟ جيب عضانك يا دينق كان داير تكضب أتلفت..؟
Post: #151 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: وضاحة Date: 11-17-2013, 10:59 AM Parent: #150
Quote: وكمان لون بشرتهم أبيض منك ومن صورة ولدي أيمن الفي البروفايل..
وال دابي التكل انتوا فكيتوا عصام قبلتوا على انا سالت جدو امس شديت ليه واحد تلفون قلت ليه يا جدو نحن اصلنا شنو قال لى سودانين قلت ليه بعرف لكن الجزور شنو قال لى عاليااااب ونسبنا يتنمى لى العباس وجدنا الرسول عليه افضل الصلاة والسلام
اها انتوا بتعرفوا احسن من جدى هههههههه
ولدك شكلوا دموا خفيف ربنا يخفظوا زى ابوه لكن الحمد لله طلع ما بشبهك ههههه
طبعا الفوق دا كلوا كان عبارة عن مزحة
استغفر الله العظيم لى ولكم يا جماعة انا عاوزة اعتزر عن كل كلمة طلعت منى كانت رد فعل لى استفزازى وقد نجحوا هولاء كما قال دينق وانا اعترف فى النهاية انا بشر والبشر خطاء الدنيا دى ما بتسوى جناح باعوضة وكلنا لى ادم وادم من تراب وكلنا سواسيه كأسنان المشط
الرجاء تقبل اعتزارى اختم قولى هذا بصورة الكهف عسي ربنا يغقر لنا ويتقبل توبتنا
Post: #152 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-17-2013, 11:52 AM Parent: #151
ول ابا عبد الرازق،
جيداً جيت ..
Quote: فوق عشان أوبرا تجي تقرأ ما يكتبه هؤولاء الأفارقة وبالذات أولئك الذين أصبحوا أمريكان
الحلبى تانى جاء!!!! والله دى عوجة!! الأخوان أحمد محمد وأبو جلمبو .. كده أفزعوا .. بمعارفكم وصلاتكم .. أنكتوا لينا الغجرى عاصم فقيرى .. البيه شنو؟ من باب كلمة أفارقة .. بالله مينوا فينا أفريقى .. نحن ولا أنت؟ .. أنت من وين تصلق فيك كلمة أفريقى؟ يا حلبى، مدينة كوستى .. مؤسسها هو اليونانى Kostas .. تنتهى أسماء الرجال اليونانين .. بنهايات مثل as أو is أو os مثال Pantsos وكذا Kramalis .. وحينما يتم النسب تحزف ال S الأخيرة .. فكلمة Kostas تصير Kosta وتصغيراً يقال له Kosti .. وعليك أن تقف على الحرف الأخير بنبرة واضحة Kostee .. وحين كتابته بالعربى تصير: كوستي .. هكذا يتم تعريب الكلمات الأجنبية وأسماء الأجانب في السودان، فأنت كحلبى مجهول الأفريقية لا تختلف عن هذا .. لكنك أخذت الأسم السودانى .. لدينا مثال أخر .. مدينة كازقيل جنوب الأبيض .. وهى أسم لبنت اليونانى بنيوتى صاحب الجبنة المشهورة على مستوى السودان وليس الأبيض .. والأسم باليوانية هو Panayotis .. فالخواجة بنيوتى يقضى كل أوقات الخريف مع الرعاة يصنع الجبن .. وسمى هذه المدينة بأسم أبنته .. ويقول الكردفانيون العكس .. أن أبنة الخواجة سميت على أسم المدينة .. أسر أمثال كوستاس وبنايوتس الأن أسر سودانية ويلبسون الجلاليب والعراريق ... لكن لم ينكروا أصولهم اليونانية .. أنت ناكر أصلك الغجرى اليونانى لماذ؟
بريمة
Post: #153 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-17-2013, 11:54 AM Parent: #151
دينق.. بعد الجيباك عليكم.. كان سؤالك على النحو التالي:
Quote:
Quote: يا أبو رزقة. قلت لي أنت "عربي" ؟؟؟
ومطهر كمان يا دينق..
جبنا ليك الدليل كمان..
حقيقة العرب خشوم بيوت.. أوعك تتسلبط وتقول لي عرضت علي بغلفتي..
العرب أناس يتطهرون على ملة سيدنا إبراهيم الذي سمانا المسلمين.. آمنا بالله..
Post: #154 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-17-2013, 12:19 PM Parent: #153
ول أبا عبد الرازق، يا أخى هذا البلد السودان، أى زول يمد رجليه على قدر لحافه .. هذا الشيخ الذى يملأ محياه الوقار .. غير شيخ عرب تقول عليه شنو؟
السودانيون .. لو لم يستعدلوا ثقافياً .. لن ينصلح حال السودان.
بريمة
Post: #155 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Asim Fageary Date: 11-17-2013, 12:39 PM Parent: #154
بريمة إنت جدك الجبسي الألباني نكرتو ليه ؟
ولا عشان جا عرس سودانية أفريقية
قمت إتسلبطت
نحنا ما عندنا أي مانع في إنك سوداني بغض النظر عن جدك الجبسي
عشان كدا كلما تشوف ليك جبسيس في اي مكان بتجري جري تمشي ليهم
برضو ما عندنا رأي فيهم
لكن إنت الناكر ما أنا
وإنت فاكر ضيفوك ولا دافعوا عنك أمام العسكري ليه دا كله عشان الدم بيحن
يا بريمة خليك سوداني بس ما تتنكر لأصلك لدرجة إنك عاوز تسلبط في جزيرة العرب
إنت ما تمشي ألبانيا ولا البوسنة أهلك قاعدين هناك وصلة الرحم فيها أجر
____________
هو الكلام بفلوس يا بريمة عبد الرازق طالب عارف جدك الخواجة لكن كاتم الشهادة
Post: #156 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-17-2013, 12:59 PM Parent: #155
عاصم فقيرى،
الهرطقات دى لزومها شنو؟ .. أنت نفيت عروبتنا لشواهد ظاهرة وهى لون بشرتنا .. ونحن معترفين أن سمرة اللون هى التى تميز الأنسان السودانى .. وبالتالى شواهدك التى بنيت عليها سندها ضعيف لك وقوى بالنسبة لينا. نحن ايضاً بنينا أراءنا على شواهد ومنها اللون وصفات أخرى ..
ذى ما فلانه مشت وسألت جدها عن أصلها وفصلها .. أنت أمشى وأسأل جدك برضو .. البسأل كبيره ما تاه .. واالمثل بقول الما عندو كبير وقع في البير. ولا شنو؟
أنا منتظر أحمد وأبوجلمبو بما يفتون في هذا الأمر.
بريمة
Post: #158 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-17-2013, 01:42 PM Parent: #156
أورد ول أبا أبو جلمبو .. حديثاً عن الجبرته .. وهنا ما وجدت في النت حتى تعم الفائدة:
Quote: الجبرتة قومية أم قبيلة
اخي الحبيب الجبرتة عبارة عن خليط بعضهم من اصول عربية وهو الغالب وبعضهم من ام عربية واب حبشي مسلم وبعضهم من من اسلم وانتسب اليها وبعضهم من اشتهر بهذا اللقب بأسم الجبرتي وهو ليس بجبرتي في الاصل وهذا مثل ما حصل في الازهر وكان هنالك رواق اسمه رواق الجبرتي وكان كل الجبرتيين او بالاخص الارتريين والمسلمين من الارتريين وبعض الاثيوبيون يدخلون الى الازهر ويحسبون انهم جبرتية وهذا ما ذكره محمود لوينت في كتاباته وهذا الامر معروف من ان المسلمين كان يطلق عليهم الجبرتة وهذا الكلام موثوق ومتفق عليه الا ان البعض شكك في كون عبد الرحمن الجبرتي المؤرخ المعرووف الذي دائما ما يقتبس من كتابه الكتاب عن التاريخ فهو من افضل ثلاث كتب تاريخية على مستوى الاسلام وكان والده قد اتى الى مصر من الحجاز قبل قدومه من الحبشة في تلك الايام وبهذا نثبت انه كان جبرتيا اصل لان اباه كان معروفا بأنه جبرتي من قبل ذلك وايضا واخيرا هم من كانوا يعيشون في مملكة ايفات او مملكة الجبرت كما يطلق عليها ... هذا طبعا في ارتريا او بالاصح في الحبشة اما من في الحجاز وبالذات من في قرية الظبية والتي تعرف بقرية الجباريت او الجبرتة وفيها من الجبرتة تقريبا 2000 وغيرهم من هم منتشرون في انحاء المملكة هذه المعلومات اخذتها من اخ لي سعودي جبرتي ويفتخر بجبرتيته وقال مثل ما كنت انا اقول واشتركنا في نفس التفكيير وهم طبعا من من رجعوا الى بلدهم في الحجاز بعد ان هدأت الاوضاع فيها عندما اضطروا للخروج منها وهربوا الى اليمن ثم الى الحبشة في القرن الاول الهجري كما ذكر الطبري ذلك في كتابه تاريخ الطبري وهم من اسسوا مملكة ايفات طبعا يد بيد مع اهل الحبشة وقد تناسلوا بشكل طبيعي واختلطت الدماء وهذه الدماء الجديدة سميت بالجبرتة وهذه المملكة سميت بمملكة الجبرتة لكن رجع بعضهم الى بلادهم كما ذكرت والبعض الاخر بقي في هذه الارض مثل اجدادنا نحن من الارتريين وطبعا لا ينكر هذا الكلام احد الا معاند لاننا نحن مثلا اخذنا هذا الاسم وورثناه جد عن جد ولم يأتي احد ولقننا اياه بل لا يوجد احد يقول بغير ذلك واكبر دليل ما يعانيه كبار الجبرتة من اجل اثبات حقهم في هذا المسمى وعدم تسميتهم بغيره من المسميات مثل التقرنية لطمس هذا التاريخ الكبير المشهوود والحافل بالتضحيات والدماء وطبعا والدور الكبير في نشر هذا الدين هاؤلاء الكبار من الجبرتية يعانون من السجن والنفي وكلها من اجل اثبات اصلهم وهل تعاني من اجل شي ليس ملكك؟؟ طبعا لا ومن هو قريب من الجبر يعلم مدى صدقهم غالبا .....
طبعا اطلت كثيرا لكن ما اردت قوله ان في ارتريا القبيلة مثل القومية وهو خطأ شائع موجود وبكثرة مثلا يقال على التقرى قبيلة وقومية وعلى الساهو ايضا وانا ربما وبعض الاخوة من هذا الباب كما تعودنا وربما كنا مخطئين قمنا بهذا الفعل ولا يعد هذا خلافا وكما قلت لك هي تعتبر قبيلة لاصلها ولنسبتها الى ذرية العقيل بن ابي طالب وايضا هنالك من قال انه نسبة الى عثمان بن عفان رضي الله عنه وغيره من من اتوا الى الحبشة مع الهجرات لكن غالب ما قرأت من كتابات ومن سألت من من هم متمسكون بهذا المسمى يرون بأن الاصل يعود الى عقيل بن ابي طالب مع عدم الجزم بذلك وذلك يرجع لعدم معرفة الجبرتة الارتريون او جهلهم في مثل هذه الامور ولم تكن هذه الامور من اهتماماتم الكبيرة وبذلك ضيع اكثرهم انسابهم الا انهم يبقى ان تمسكهم بأصلهم بالاسم الجبرتي يثبت اصالتهم وصدق مشاعرهم ..
--------------------- شايفين القيمة الثقافية التى أضافها لنا هذا البوست .. عشان كده يستمر الدواس مع الحلبى.
بريمة
Post: #157 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-17-2013, 01:36 PM Parent: #150
Quote: بعدين يا دابي التكل.
لو العربي بتاعي أنت بتسميوه "عربي جوبا" فبماذا تسمي عربي العبار بريمة بلل؟ إجابة واضحة وصريحة لو سمحت.
الطمطمانية يا دينق..
أول من تكلمت بها ( حميِر) .. و هناك حديث مشهور للرسول صلى الله عليه و سلم قال: (( ليس من أمبرّ صيام في أمسفر)) بمعنى: ليس من البر صيام في السفر.. هاكـ زيادة الكوم دي: Re: من قاموس اللجهة العامية البقارية .. أختبر معرفتك بالبقارة؟ وهاك لازم الفائدة ده: [مقتطفات من كتاب تاريخ الأدب العربي للمدارس الثانوية و العليا] نشأة اللغة العربية
Quote:
وليس في مقدور الباحث اليوم أن يكشف عن أطوار النشأة الأولى للغة العربية، لأن التاريخ لم يسايرها إلا وهي في وفرة الشباب والنماء. والنصوص الحجرية التي أخرجت من بطون الجزيرة لا تزال لندرتها قليلة الغناء؛ وحدوث هذه الأطوار التي أتت على اللغة فوحَدت لهجاتها وهذبت كلماتها معلوم بأدلة العقل والنقل، فإن العرب كانوا أميين لا تربطهم تجارة ولا إمارة ولا دين، فكان من الطبيعي أن ينشأ من ذلك ومن اختلاف الوضع والارتجال، ومن كثرة الحل والترحال، وتأثير الخلطة والاعتزال، اضطراب في اللغة كالترادف، واختلاف اللهجات في الإبدال والإعلال والبناء والإعراب، و هَنات المنطق كعجعجة قُضاعة ( العجعجة: قلب الياء جيما بعد العين وبعد الياء المشددة، مثل راعي يقولون فيها: راعج. وفي كرسي كرسج)، وطمطمانية حِمْير( الطمطمانية: هي جعل إم بدل أل في التعريف، فيقولون في البر: أمبر ، وفي الصيام أمصيام)، وفحفحة هذيل(الفحفحة: هي جعل الحاء عيناً، مثل:أحل إليه فيقولون أعل إليه. )، وعنعنة تميم( العنعنة: هي إبدال العين في الهمزة إذا وقعت في أول الكلمة، فيقولون في أمان: عمان. )، وكشكشة أسد( الكشكشة: جعل الكاف شيناً مثل : عليك فيقولونها: عليش. )، وقطْعةِ طيئ ( القطعة: هي حذف آخر الكلمة، مثل قولهم: يا أبا الحسن، تصبح: يا أبا الحسا. )، وغير ذلك مما باعد بين الألسنة وأوشك أن يقسم اللغة إلى لغات لا يتفاهم أهلها ولا يتقارب أصلها.
أوعك تغالط....
Post: #159 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-17-2013, 03:25 PM Parent: #157
Quote: ولدك شكلوا دموا خفيف ربنا يخفظوا زى ابوه
ما جنجويد.. تخيلي يا وضاحة طلع الأسد بحديقة حيوان الرياض خروف في عيد الأضحية الفات
Quote: الرجاء تقبل اعتزارى
أنا وبريمة أخوي قد نسامح في حق أهل تلس الفلاتة الملس، وسنقبل إعتذاركـ بكل أريحية وسعة خاطر بس أخوي دينق حيطالب بالإنفصال ويقلب عاليها سافلها.. وحيقول العضينة دقوهو وأعتذرو ليهو..
كل ابن آدم خطاء .. لا أنكسرت بخسة ولا دفق سمن.. الإعتذار سلوك راقي يعبر عن شيم الأقوياء..
Post: #160 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: أحمد طراوه Date: 11-17-2013, 03:34 PM Parent: #157
شكرا يا وضاحة على الاعتذار المجد لإسماعيل الأزهري زعيم فلاتة السودان
لازال سؤال الراحل بروفسور / عبد الله الطيب قائما : لماذا سمح الأزهري لجماعته من مستعربة السودان، تخصيص مهنة ( ود باندية ) و حصرها فقط على ابناء نوبا الجبال و البروليتاريا الرثة من أبناء قبائل النايلوت الأفريقي مثل الشلك و النوير
يا وضاحة : لايزال شعر الرأس ذو الجين الأفريقي الضارب في تربة عنصر البانتو، لايزال هو مشكلتنا انا و بريمة و ايمن ولد عبد الرازق ( رغم الطفرة الجينية في ايمن الصغير )
ول أبا بريمة : رجاءا حسن أداءك في هذا البوست الهام الخطير
Post: #164 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-17-2013, 09:10 PM Parent: #160
ول أبا دكتور طراوة، سلامات ..
Quote: ول أبا بريمة : رجاءا حسن أداءك في هذا البوست الهام الخطير
يا دكتور طراوة، بعد الكلام الذى كتبه ول أبا أحمد محمد من الفيس بوك تحت .. أنا قلت مالى ومال وجع الرأس .. لكن مال الناس بيوتها من زجاج وتطقع الناس بالحجارة!! .. وما عارفين أن أمثالى رعاة بالميلاد نرموا الطويرة بالنبله من رأس شجرة الدليب.
Quote: Ahmed Mohammed · الأكثر تعليقا الساير بريمة .. تحيات وسلام ؛؛ على ما يبدو من كلامك ونقاشك مع عاصم فقيري يبدو انك لم تزور شمال السودان ولم تحتك بالشماليين على نطاق واسع وكل معرفتك محصورة فى القبائل والاعراق الرئيسية .. يا اخي الشمالية دي فيها بلاوي متلتلة ؛ شي حلب وشي يهود وشي ارناؤوط وشي اتراك واكراد ؛ وهناك فئة كبيرة من نوعية عاصم يعيشون مع الحلفاويين واسمهم البصالة يتكلمون اللهجة النوبية لكن الحلفاويين لا يعترفون بنوبيتهم .. لقد سبق وكتبت لعاصم ردا مهماً لكنكم لم ترموا له بال ولم يعلق عليه عاصم لانه عرف ماذا اقصد بالضبط ؛؛ يا بريمة نوعية عاصم موجودة بين الشماليين وبالاخص المناطق النوبية لان الانسان النوبي مسالم ومتسامح بطبعه ولا يدقق في مسألة العرق والنسب لان منطقة النوبة كلها تعتبر منطقة تمازج وخليط من الاجناس بحكم الفتوحات وتواجدهم على حدود مصر التي حكمها كل من هب ودب على الارض .. اهل عاصم يا بريمة يتركزون في الولاية الشمالية فى كل من ارقو وحفير مشو ودنقلا ويسمونهم الحلب وفي بعض مناطق الشايقية والبديرية ؛ ومن حلب ارقو المعارض الاتحادي على محمود حسنين وعائلات كثيرة اعرفها لا داعي لذكرها من ضمنها عائلة فقيري ( خلي عاصم يجي يوريني من اى منطقة هو فى الشمالية وانا اسلمك اصلو وفصلو على ضمان وغالباً اسم فقيري ما يكون لقب يطلقه ناس المنطقة على المقرئ ؛ اها قصرنا معاك تاني ) وهم اصبحوا سودانيين لكنهم تنقصهم الثقة بسودانيتهم لعدم وجود المكون العرقي الاساسي والانتماء للارض ؛ وكما ذكرت فى بوست سابق لا يفرق معهم لو انحرق السودان والفيه ؛ لانهم حديثين عهد بالسودان وهم في الغالب يقايا انكشارية والهاربين من جيوش الخديوي وجزء كبير منهم هاربين من الثارات بالاضافة للغجر الذين كانوا يمتهنون الشحدة وتبديل الحمير واستقروا بتلك البلاد الافاضل اهلها .. لقد تابعت لاحدى الاسر المشهورة منهم اليوم ؛ مساجلات ومراسلات ومكاتبات بينهم وبين احد النسابة المصريين لكي يثبتوا نسبهم فلم يستطيعوا ولم يجدوا لهم نسب من اصلو ؛ بل مجرد عائلات مبتورة لا يعرفون من اين جاءوا .. فلذالك ولكل ما سبق ذكره اعلاه ؛ دائما ما نجد عاصم وامثاله يكفرون بالقبيلة ويطعنون فى انساب الاخرين ويقارنون ويفاضلون بين الناس بالسحنات لا بالاعراق ؛؛ ويؤيدون ويشجعون الفتنة بين القبائل الاخرى ليتأخر البقية ويتقدمون هم ويسودون .. ولقد ضربت لكم بعض الامثلة ؛ كالناشطة تراجي وفاروق ابو عيسى وامثالهم فهم سبب كل ماهو حاصل اليوم من نعرات وفتن وسياسة المديدة حرقتني ؛؛ ولعمري ما هذه الا سياسة اليهود .. وهؤلاء هم المنبتين يا بريمة وانت عاوز تهدر وقتك ووقنتا مع اناس لا طائل من الكلام معهم وخصوصا في مسألة الانتماء والانساب ... برضو ننتظرك يا عاصم وامرنا لله ؛ لنعرف حكايتك انت كمان كما وضاحة من قبلك .. و لعلمك يا عاصم ؛؛ ان الخوض والطعن في الاعراق والانساب ليس بالامر الساهل .
طلب واحد يا ول أبا أحمد محمد .. معرفتك شنو بالناس في الشمالية الذين يسمون "المجراب" .. ديل قالوا مجر رأسهم عديل ولهم تواصل مع أهلهم في المجر ..؟؟ .. الناس ديل بلبسوا جلاليب وطواقى أو بلبسوا شنو؟ ..هل يأكلوا الكسرة وملاح أم رقيقة .. ولا بأكلوا شنو؟ ..
ومعذرة تعبناك معانا ..
بريمة
Post: #161 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-17-2013, 04:02 PM Parent: #157
Quote: ول أبا عبد الرازق، يا أخى هذا البلد السودان، أى زول يمد رجليه على قدر لحافه .. هذا الشيخ الذى يملأ محياه الوقار .. غير شيخ عرب تقول عليه شنو؟
الشيخ السماني له مواقف وطنية واضحة تتفوق على مواقف شيوخ الشمالية والوسط مجتمعين..
Quote: الرويبطه
دي العوجة بالضبط..
شر البلية ما يضحكـ دي العوجة..
Post: #162 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-17-2013, 07:21 PM Parent: #161
كتب دابي التكل عبد الرازق الطالب:
Quote: الفلاتة أسمح وأجمل وأرق يا وضاحة وذو بشرة ناعمة .. وكمان لون بشرتهم أبيض منك ومن صورة ولدي أيمن الفي البروفايل.. قال تكارين قال..
بالله شوفو ما هي معايير الجمال بالنسبة لهذا الرجل الأسود المستلب !! ده فهم غريب جدا و يحمله المستلبين من أمثال ناس العبار بريمة بلل ودابي التكل عبد الرازق الطالب. يبدو أن مشوارنا طويل معاكم.
Post: #163 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-17-2013, 07:24 PM Parent: #162
Quote: استغفر الله العظيم لى ولكم يا جماعة انا عاوزة اعتزر عن كل كلمة طلعت منى كانت رد فعل لى استفزازى وقد نجحوا هولاء كما قال دينق وانا اعترف فى النهاية انا بشر والبشر خطاء الدنيا دى ما بتسوى جناح باعوضة وكلنا لى ادم وادم من تراب وكلنا سواسيه كأسنان المشط
الرجاء تقبل اعتزارى اختم قولى هذا بصورة الكهف عسي ربنا يغقر لنا ويتقبل توبتنا
الأخت وضاحة.
شكرا لك كتير على الإعتذار.
Post: #165 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: د. ياسر عبد القادر Date: 11-17-2013, 09:20 PM Parent: #163
في نقطة مهمة جدا وردت في البوست دا
وهي موضوع اللغة العربية : ومسألة عربي جوبا و الطمطمانية و الحميرية ...ووو....في النقاش الجانبي هذا....مال دينق و الطمطمانية و الحميرية....مش كتر خيرو دايس معانا بعربية محترمة
أنا في رأيي أن فرض اللغة العربية علي جميع شعب السودان من خلال القنوات المختلفة حكومية و غير حكومية أثر تأثير مباشر علي اللحمة الوطنية للشعب السوداني....وهنا مهما كان الحديث جانبي بين بريمة أو عبد الرازق الطالب ودينق ...لكن له تأثير عميق جدا...نحن ندفع ثمنه الان من إنقسام للجنوب و تشتت للشرق و الغرب....فرض التعامل بلغة واحدة علي شعب له لغات او لهجات مختلفة كان له الاثر البعيد ليس في عدم التوحد الثقافي فقط بل ربما الشعور بنبرة الخطاب الاستعلائي من طرفهم ......و أنا لا أريد تبرئة أنفسنا و لكن تتحمل الدولة القسم الاعظم من هذا الخطأ....عدم إيجاد قنوات للتواصل الثقافي من إعلام و خلافه...فنحن لا نعرف أي شيئ عن أي لغة أو لهجة أخري في السودان.....علي الاقل وجود برامج تعليمية باللغات و اللهجات الاخري المختلفة...أو حتي إدخال جزء منها للمناهج الدراسية ...كان سيؤدي لكسر هذا الحاجز.....لوكان هناك عدد مقدر من السودانيين بتحدثون لغة الدينكا أو الشلك أو النوير....ولو كانت هناك قنوات و برامج تلفزيونية و إذاعية لربما كان هذا الح\يث مع الاخ دينق بلغته الان أكثر أريحية........وربما لم نشهد إنفصالا لجزء عزيز من البلد......
ليس هذا فقط بل و لماذا لا نتعلم لغة البجا...في الشرق......أو الحلفاوية و الدنقلاوية في الجنوب.....و لغة الفلاتة و البرنو و البرتا أيضا.....
يعني لو دخلت علي تاجر دكان و لقيتو محسي....و حييتو علي طول ....مسكاقمي و مسكاقري ...وحبة رطانة كدا....أكيد الوضع مختلف.....
أو يابريمة لو إتعلمت لغة الفلاتة فوطا في نيالا...,ومشيت ليهم بالدرب العديل...أكيد حيوافقوا ليك و يدوك ما يرضي قلبك و يحسن نسلك ويهجن عيالك زي أخوك الطالب دا (-:
برجع لكم في الويكند......
إتكاءة: واحد مغترب طلب من إمو تبحث ليهو عن واحدة بيضاء و طويلة و يرسلوها ليهو.....ردت ليهو أمو : والله يا ولدي إلا كان نرسل ليك تلاجة...
(-:
Post: #166 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-17-2013, 09:40 PM Parent: #165
دكتور ياسر، سلامات ..
Quote: أو يابريمة لو إتعلمت لغة الفلاتة فوطا في نيالا...,ومشيت ليهم بالدرب العديل...أكيد حيوافقوا ليك و يدوك ما يرضي قلبك و يحسن نسلك ويهجن عيالك زي أخوك الطالب دا (-:
أنا القاعد قدامك دا بدقش بأربعة رطانة من رطانة النوبة في الجبال .. يعنى حاجات الغزل والنبذ .. والأكل والشراب والسلام كلها كنت عارفها .. لما ترطن يا دكتور يغمروك بحنان ما عادى .. لكن مشكلتى كانت في لبس البنطلون لما أكون مع أولاد البقارة، .. أولاد البقارة لا بلبسون بناطلين في ذلك الزمن وكنت الوحيد النشاز في المجموعة .. أول البنات ما يشوفونى يقومن جاريات .. والجماعة يمسكونى يقطعوا لى أرجل بنطلونى عشان يؤكدوا لهن أنه ما نوباوى!
أنا معاك في تنمية اللهجات واللغات والثقافات السودانية .. قوتنا في تنوعنا ..
Quote: برجع لكم في الويكند......
أنت الويك أند بتاعكم جاء وفات ولا شنو؟
برية
Post: #167 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-18-2013, 00:44 AM Parent: #166
د. أحمد طراوة.
شكرا لمتابعتك ولحضورك لهذا البوست.
أنا غرضي النهائي من هذا البوست هو أن أقنع بريمة وعبد الرازق الطالب وأخرين أن عليهم أن يحترمون التنوع العرقي والثقافي بتاع الناس في السودان. وأنه لمؤسف جدا أن يكون بريمة بلل، عايش في أمريكا، وفي منطقة يوجد بها تنوع عرقي،ديني وثقافي كبير. شكرا لك مرة أخرى.
Post: #168 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-18-2013, 05:38 AM Parent: #167
العبار بريمة بلل.
إصرارك في أستخدام كلمة حلبي ووصف الأخرين بها، يدل على عقليتك المتخلفة وأنت بمثل هذا الأسلوب بتكشف لنا عن جلافة وتخلف منك. هل يعقل أن تكون عايش في أمريكا ولسه بتعاير الأخرين بلونهم؟ أي نوع من البشر أنت؟ هل أنت بتتعامل مع زملائك في العمل بنفس هذا الأسلوب، أم أنك من المنافقين؟؟
Post: #169 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-18-2013, 05:41 AM Parent: #168
أما أنت يا دابي التكل عبد الرازق الطالب.
فحالتك يرثى لها، وواضح جدا بأن تخلفك هذا معقد شديد، وسوف تحتاج الى جرعات زيادة مني. إنشالله بس بعدين تقدر تستحمل، وقلبك ما يقيف في نص العملية(عملية توعيتك بهويتك الحقيقية)
Post: #170 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Asim Fageary Date: 11-18-2013, 05:53 AM Parent: #169
يا بريمة تفضل بعض الأخوة هنا وأتوا إليك بتاريخ الفلاتة كإحدى القبائل السودانية
بغض النظر عن أنها دخلت السودان من أي منطقة كانت في العالم ولكنها تشكل إحدى القبائل السودانية
أما المجراب وما أدراك ما المجراب لو عارف المجراب ديل في حلفا دغيم ولو عارف شانهم في السودان
لما تفوهت أنت أو من مداك بالمعلومة في حقهم شيئاً إدا
هؤولاء المجراب هنا في هذا المنبر منهم أعضاء
وهم أعلام على رأسها نار في السودان من أوائل المتعلمين الذين سودنوا الإنجليز
ناهيك عن أنهم جزء أصيل من حلفا دغيم وأنت إن لم تكن تعرف حلفا دغيم التي هي عصب حلفا
وعمودها الفقري وحلفا دغيم هي القاسم المشترك الأعظم بين نوبة الشمال فعليك بالبحث في ذلك لتعرف
يا بريمة كل قبائل السودان هذه لها تاريخها
ونحن نريد الســودان هكذا بكل هذا التنوع حتى نتخلص من أمراض التمييز العنصري
هل لك أن تقدم تحليلاً بسيطاً لأهمية الهجرة التي تطبقها أمريكا منذ سنوات طويلة
وبنسب محددة لكل إقليم وكل دولة جغرافياً
والتركيبة الديموغرافية في المجتمع الأمريكي التي تمت هيكلتها عن قصد
لماذا إجتهد الأمريكان في خلق هذا التنوع في أمريكا ؟
أمشي أبحث وتعال لي بإجابات ؟
وأنا في إنتظارك
It is just a brain teasing for you
تصحيح خطأ طباعي
Post: #171 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: MOHAMMED ELSHEIKH Date: 11-18-2013, 06:13 AM Parent: #169
Quote: أنا القاعد قدامك دا بدقش بأربعة رطانة من رطانة النوبة في الجبال .. يعنى حاجات الغزل والنبذ .. والأكل والشراب والسلام كلها كنت عارفها .. لما ترطن يا دكتور يغمروك بحنان ما عادى .. لكن مشكلتى كانت في لبس البنطلون لما أكون مع أولاد البقارة، .. أولاد البقارة لا بلبسون بناطلين في ذلك الزمن وكنت الوحيد النشاز في المجموعة .. أول البنات ما يشوفونى يقومن جاريات .. والجماعة يمسكونى يقطعوا لى أرجل بنطلونى عشان يؤكدوا لهن أنه ما نوباوى!
أنا معاك في تنمية اللهجات واللغات والثقافات السودانية .. قوتنا في تنوعنا ..
انا شخصيا مستمتع جدا بهذا السجال بين العبارين والدابي كمايطلقون على بعضهم وهو سجال لذيذ بالرغم من روائح العنصرية في بعض مفرادته واعتقد انه ادى غرضه بالنسبة لي درجة انه نكت صديقي د. طراوة (من وين ؟ ماعارف) له التحية ولكم فردا فردا. ول ابا بريمة اها لوعاوزين نقول لوضاحة كدى نقول: بنت اما وضاحة؟ تانيا: اها لو شاطر في النوبية ترجم لي الغنية دي: "التور القاشي ما الليلة اربن دوري ما القاشي ما الليلة سركا مدوندما قيقا قيقا لي اربيا مدوندما قياقا نجا قتي كلامن كوبرا"
Post: #172 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: MOHAMMED ELSHEIKH Date: 11-18-2013, 06:15 AM Parent: #169
Quote: أنا القاعد قدامك دا بدقش بأربعة رطانة من رطانة النوبة في الجبال .. يعنى حاجات الغزل والنبذ .. والأكل والشراب والسلام كلها كنت عارفها .. لما ترطن يا دكتور يغمروك بحنان ما عادى .. لكن مشكلتى كانت في لبس البنطلون لما أكون مع أولاد البقارة، .. أولاد البقارة لا بلبسون بناطلين في ذلك الزمن وكنت الوحيد النشاز في المجموعة .. أول البنات ما يشوفونى يقومن جاريات .. والجماعة يمسكونى يقطعوا لى أرجل بنطلونى عشان يؤكدوا لهن أنه ما نوباوى!
أنا معاك في تنمية اللهجات واللغات والثقافات السودانية .. قوتنا في تنوعنا ..
انا شخصيا مستمتع جدا بهذا السجال بين العبارين والدابي كمايطلقون على بعضهم وهو سجال لذيذ بالرغم من روائح العنصرية في بعض مفرادته واعتقد انه ادى غرضه بالنسبة لي درجة انه نكت صديقي د. طراوة (من وين ؟ ماعارف) له التحية ولكم فردا فردا. ول ابا بريمة اها لوعاوزين نقول لوضاحة كدى نقول: بنت اما وضاحة؟ تانيا: اها لو شاطر في النوبية ترجم لي الغنية دي: "التور القاشي ما الليلة اربن دوري ما القاشي ما الليلة سركا مدوندما قيقا قيقا لي اربيا مدوندما قياقا نجا قتي كلامن كوبرا"
Post: #173 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-18-2013, 06:22 AM Parent: #168
Quote:
Quote: الفلاتة أسمح وأجمل وأرق يا وضاحة وذو بشرة ناعمة .. وكمان لون بشرتهم أبيض منك ومن صورة ولدي أيمن الفي البروفايل.. قال تكارين قال..
بالله شوفو ما هي معايير الجمال بالنسبة لهذا الرجل الأسود المستلب !! ده فهم غريب جدا و يحمله المستلبين من أمثال ناس العبار بريمة بلل ودابي التكل عبد الرازق الطالب. يبدو أن مشوارنا طويل معاكم.
هبشتك صاح...
يا دينق مقدر إحساسك وشعورك كإنسان كاره لذاتك كونك ((.........)) تختلق أزماتك لتستجدى وتتسول بها التعاطف من الآخرين على قارعة طرقات السايبر..
الدونية هي شنو يا دينق..
تقبل خلقة الخالق فيك على علاتها يا أغلف ..
Post: #174 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Asim Fageary Date: 11-18-2013, 06:29 AM Parent: #173
Post: #175 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-18-2013, 07:00 AM Parent: #174
[QUOTEهبشتك صاح...
يا دينق مقدر إحساسك وشعورك كإنسان كاره لذاتك كونك ((.........)) تختلق أزماتك لتستجدى وتتسول بها التعاطف من الآخرين على قارعة طرقات السايبر..
الدونية هي شنو يا دينق..
تقبل خلقة الخالق فيك على علاتها يا أغلف ..
دابي التكل عبد الرازق الطالب.
أعصابك يا وليد حي خور فطيس أعصابك.
جنس الأستلاب الثقافي البتعاني منو ده ، نحن بنعرف ليهو كويس وبنعرف نداويه كيف. أبقى راجل وأكتب الكلام المنقط ده، وسيب كتابة الجبناء دي. أوعك تفتكر بأنك قد تستفزني بشتيمة أو شتيمتين فارغات. وواضح جدا بأنك أفلست ولا تستطيع أن تجاري مثل هذا الحوار الدواس.
أها أنت قلت لي أنت من عرب وين يا دابي التكل؟ قال عربي قال. دي مسخرة وما بعدها من مسخرة. أنها حقا "مأساة قوم سود"
Post: #176 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-18-2013, 07:03 AM Parent: #175
صورة مدعي العروبة دابي التكل. الشي ده لابس بنجر!! أنها حقا "مأساة قوم سود"
Post: #177 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-18-2013, 07:03 AM Parent: #175
<>
Post: #178 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-18-2013, 08:17 AM Parent: #177
Quote: صورة مدعي العروبة دابي التكل.
شوف النخرة دي والعيون الفناجيل تخيل ما قاعد أرطن وفصيح اللسان..
ومطهر كمان يا دينق.. فيما توصلنا إليه من تشخيص علة عقدة النقص الماثلة عند دينق ورهطه inferiority complex وتأخر حالته الآن.. نبدأ بمراحل معالجته ككاره لذاته ومحاولة جلب السعادة له بدلاً من عدم رضاه.. يقول علماء النفس عن عقدة النقص إنها بتحدث عند الفرد المصاب بها عندما تتم مضاعفة وتكثيف مشاعر النقص عنده عن طريق الاحباط (كقولنا لدينق أغلف مثلاً)... وقد يضع الفرد سبب احساسه بالنقص على اسباب مختلفة من الحياة مثل الجنس، والعرق، والأسرة، والطبقة الاجتماعية والتوجه الجنسي، والصحة العقلية، المظهر الجسدي (إحساس دينق بأن لونه الأسود هو عار عليه يجب أن يشاركه فيه الآخرين).. أو أي سمة شخصية بيشعر الفرد بانها غير متوفرة لديه. ويتعرض الفرد لعقدة النقص فقط عندما يواجه مهمة. أو مشكلة في الحياة لا يشعر بانه قادر على حلها أو اتقانها. وهنا يبدأ دينق بالإشارة إلى أمريكيته بدلاً من أن يقول أنا سوداني مثل مخاطبة أختنا وضاحة العباسية في مخاطبة أخوها بريمة الجهني (تعالنا في قطر).. فكونك رطاني ولا تنسب إلى العرب دي مشكلتك إنت وليست مشكلة ود الطالب حتى يشتري ليك عرق عربي من السوق.. قل سبحان الله الذي جعلنا شعوباً وقبائل لنتعارف وعليك بتقبل فكرة القبول بالآخرين لأن هروبك من دولة السودان إلى دولة جنوب السودان الوليدة لا يصنع منك سيد طالما تركت ألوان البشرة تتحكم في ثيرمومتر إنفعالاتك.. فكون ود الطالب عربي دي ما مشكلة بالنسبة لود الطالب لأن ود الطالب مكيف نفسه وخالف كراع على رجل.. ولا يدي نفسه الحق في أنه يفضل ذاته على الآخرين .. شوف يا دينق أمشي شيل عبارك وأدقش واشنطون وخت ليك مقيلة ويك إند مع بريمة خليهو يديك كم عبار فورمات تعينك على مغالبة الأهوال في أمريكيا وخليهو يركز ليك ويديك جرعة تعليمية في كيفية إعتزازه بذاته (العارف عز مستريح) وكيف هو متسامح مع ذاته، بدون أجر (الحسنة في المنعول زي الشرى في القندول) فقد سبق وأنكرت عليه فضل تعليمك لغة التواصل المتمثلة في (عربي جوبا) وما تنكر الجميل لاحقاً.. بل أتهمته بأنه استعبدكـ وشلتو حال أهلو البقارة سلبطة ساكت على لسان البارونة كوكس (ذراع اللوبي الصهيوني بإنجلترا)..
Post: #179 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-18-2013, 09:24 AM Parent: #173
Quote:
Quote: يا دينق مقدر إحساسك وشعورك كإنسان كاره لذاتك كونك ((.........)) تختلق أزماتك لتستجدى وتتسول بها التعاطف من الآخرين على قارعة طرقات السايبر..
أبقى راجل وأكتب الكلام المنقط ده، وسيب كتابة الجبناء دي. أوعك تفتكر بأنك قد تستفزني بشتيمة أو شتيمتين فارغات. وواضح جدا بأنك أفلست ولا تستطيع أن تجاري مثل هذا الحوار الدواس.
وصلت الإثارة إلى أعلى درجات الإنفعال.. طوالي جيت متمرد عن سواعد الجد وعايزني أطالعك الخلا .. يا دينق الخلا ولا الرفيق الفسل..
الكمبيوتر آلياً حذف وصفنا ليك بكلمة ((أ سـ ـو د)).. ووضع بدلاً منها ما أثار حفيظتكـ.. أهلك البقارة بيقولوا في قاموس أمثالهم "العارف عزو مستريح" والرحيل عز العرب.. أوعك تاخدك العزة بالإثم وتقول عايز تشتت..
ياها دي حكاية الفي بطنو حرقص براهو بيرقص يا أغلف..
Post: #180 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-18-2013, 02:55 PM Parent: #179
ياها دي حكاية الفي بطنو حرقص براهو بيرقص يا أغلف..
Quote: ياها دي حكاية الفي بطنو حرقص براهو بيرقص يا أغلف..
دابي التكل عبد الرازق الطالب
أنت شفتو ؟
Post: #181 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-18-2013, 04:36 PM Parent: #180
أوعك تعمل صعلوك.
أنا مستعد أن أنزل لمستواك وارتقى بك الى أعلى مرة أخرى.
Post: #182 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-18-2013, 04:48 PM Parent: #181
كتب دابي التكل عبد الرازق الطالب:
Quote: ومطهر كمان يا دينق.. فيما توصلنا إليه من تشخيص علة عقدة النقص الماثلة عند دينق ورهطه inferiority complex وتأخر حالته الآن.. نبدأ بمراحل معالجته ككاره لذاته ومحاولة جلب السعادة له بدلاً من عدم رضاه.. يقول علماء النفس عن عقدة النقص إنها بتحدث عند الفرد المصاب بها عندما تتم مضاعفة وتكثيف مشاعر النقص عنده عن طريق الاحباط (كقولنا لدينق أغلف مثلاً)... وقد يضع الفرد سبب احساسه بالنقص على اسباب مختلفة من الحياة مثل الجنس، والعرق، والأسرة، والطبقة الاجتماعية والتوجه الجنسي، والصحة العقلية، المظهر الجسدي (إحساس دينق بأن لونه الأسود هو عار عليه يجب أن يشاركه فيه الآخرين).. أو أي سمة شخصية بيشعر الفرد بانها غير متوفرة لديه. ويتعرض الفرد لعقدة النقص فقط عندما يواجه مهمة. أو مشكلة في الحياة لا يشعر بانه قادر على حلها أو اتقانها. وهنا يبدأ دينق بالإشارة إلى أمريكيته بدلاً من أن يقول أنا سوداني مثل مخاطبة أختنا وضاحة العباسية في مخاطبة أخوها بريمة الجهني (تعالنا في قطر).. فكونك رطاني ولا تنسب إلى العرب دي مشكلتك إنت وليست مشكلة ود الطالب حتى يشتري ليك عرق عربي من السوق.. قل سبحان الله الذي جعلنا شعوباً وقبائل لنتعارف وعليك بتقبل فكرة القبول بالآخرين لأن هروبك من دولة السودان إلى دولة جنوب السودان الوليدة لا يصنع منك سيد طالما تركت ألوان البشرة تتحكم في ثيرمومتر إنفعالاتك.. فكون ود الطالب عربي دي ما مشكلة بالنسبة لود الطالب لأن ود الطالب مكيف نفسه وخالف كراع على رجل.. ولا يدي نفسه الحق في أنه يفضل ذاته على الآخرين .. شوف يا دينق أمشي شيل عبارك وأدقش واشنطون وخت ليك مقيلة ويك إند مع بريمة خليهو يديك كم عبار فورمات تعينك على مغالبة الأهوال في أمريكيا وخليهو يركز ليك ويديك جرعة تعليمية في كيفية إعتزازه بذاته (العارف عز مستريح) وكيف هو متسامح مع ذاته، بدون أجر (الحسنة في المنعول زي الشرى في القندول) فقد سبق وأنكرت عليه فضل تعليمك لغة التواصل المتمثلة في (عربي جوبا) وما تنكر الجميل لاحقاً.. بل أتهمته بأنه استعبدكـ وشلتو حال أهلو البقارة سلبطة ساكت على لسان البارونة كوكس (ذراع اللوبي الصهيوني بإنجلترا)..
مبأأأأألغة.
دي درجة عالية جدا من الأستلاب الذي يعاني منه هذا المخلوق.
Post: #183 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-18-2013, 04:57 PM Parent: #180
Quote:
Quote: ياها دي حكاية الفي بطنو حرقص براهو بيرقص يا أغلف..
دابي التكل عبد الرازق الطالب
أنت شفتو ؟
دي دايرة ليها درس عصر يا دينق كمان.. إنت ما قاعد أمفكو في الغابة الأسفيرية دي .. عريان ولابس ليك صديري ..
العربك منو...؟ أوعك تكضب..
Post: #184 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-18-2013, 05:02 PM Parent: #183
تجر واطي يا دابي التكل!
علشان كده بطل الصعلكة دي لأنك ما بتقدر عليها وروق في علبك.
Post: #185 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-18-2013, 05:02 PM Parent: #184
أها أنت قلت لي من عرب وين يا دابي التكل؟
Post: #186 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-18-2013, 05:11 PM Parent: #185
ياترى ما هو السبب الذي يجعل وزان رايس وكولن باول، بأنهم خورين بأنهم سود؟ وما هو السبب الذي يجعل من أمثال عبد الرازق الطالب وبريمة بللأن يتهربون من أنهم سود، ويدعون أثنية أخرى؟
Post: #187 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-18-2013, 05:17 PM Parent: #186
ردد وقول معي رائعة الفنان العظيم الراحل جيمس براون
"Say it loud, I'm black and I'm proud Say it loud, I'm black and I'm proud, one more time Say it loud, I'm black and I'm proud, huh "
Post: #188 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Kostawi Date: 11-18-2013, 05:41 PM Parent: #185
يا دينق الزول دا ما بتوب? بعض الجمل في كلامو الفوق دا مسروقة بالضبانة
زول ما بيخجل كلو كلو!
Post: #189 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Kostawi Date: 11-18-2013, 05:42 PM Parent: #185
Post: #190 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Zakaria Joseph Date: 11-18-2013, 05:45 PM Parent: #189
"إتكاءة: واحد مغترب طلب من إمو تبحث ليهو عن واحدة بيضاء و طويلة و يرسلوها ليهو.....ردت ليهو أمو : والله يا ولدي إلا كان نرسل ليك تلاجة..."
Post: #191 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-18-2013, 06:28 PM Parent: #190
Quote: يا دينق الزول دا ما بتوب? بعض الجمل في كلامو الفوق دا مسروقة بالضبانة
زول ما بيخجل كلو كلو!
كوستاوي.
تاااااااني!
تاني قبضت على دابي التكل سارق من القوقل؟ الظاهر دي مرضة. ومرضة زي دي من الصعب أن نجد لها حل. الحل الوحيد هو يجب أن يقتنع هذاالمخلوق بأنه رجل أسود وبيعاني من أستلاب ثقافي، فرض عليه وهو صغير ولا يدري عنه شئ. والأن هو رجل كبير في السن ويستطيع أن يكتشف نفسه بنفسه، ولكن يبدو أنه يريد أن يعيش في هذه الحالة(حالة النكران بأنه زنجي أسود).
دابي التكل. حتى اللغة العربية التي تستخدمها طلعت مسروقة! الجابرك على ده كلو شنو يا دابي التكل؟ تسرق من النت وتنتحل لك هوية ليس هويتك، وثقافة ليس ثقافتك! يا راجل أنت عاوز تعيش في حالتك الزائفة دي لمتين؟ خليك طبيعي يا دابي التكل وأهم شئ KEEP IT REAL
Post: #192 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-19-2013, 01:44 AM Parent: #191
دابي التكل عبد الرازق الطالب، من أبناء دارفور، ولكن لم نقراء له أي بوست يدين فيه الفظائع التي ترتكبها حكومة الأخوان المسلمين الفاشية بدارفور. ولكن نجده ينتقد المنظمات العالمية التي أتت لأتقاذ أهله الذين تنكر لهم وعامل فيها لا دخل له بالذي يحدث هناك.
Post: #193 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-19-2013, 02:44 AM Parent: #192
العبار دينق، مواصفاتك للجمال شنو؟
Quote: · الأكثر تعليقا
الساير بريمة .. ممكن طلب من فضلك ؛ عليك الله اسأل لينا عبارك دا ؛؛ لاني اتحاشى جدال السفهاء الذبن يكسرون عنق الحقيقة كش .. قوليهو مقاييسك انت الما مستلب دا للجمال شنو ؟ مثلا عاوزها ليها تلاليش مثل طراريم الدحش مثلا ولا سودااااااء وعيونها حمر تقدح شرار وشعرها من الاضان ولافوق ولا فهمو شنو بالضبط .. منكم نتعلم يا الما مستلبين .. ولك كامل الحرية في نقل السؤال كما هو او ابداله بصيغة من عندك وحسب ماتراه مناسب .. شكرا
الرجاء رد على أحمد من الفيس بوك.
بريمة
Post: #194 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-19-2013, 03:46 AM Parent: #193
العبار بريمة بلل.
ومن الذي قالك أني أتعامل مع السفهاء؟
Post: #195 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-19-2013, 07:11 AM Parent: #194
جيتك يا دينق جيباكـ..
Quote: علشان كده بطل الصعلكة دي لأنك ما بتقدر عليها وروق في علبك.
سنة يا دينق.. إنت غير ملام على عربي جوبا كأعجمي وطبعاً القاعد تلعب بيهو.. أعتقد أنك تقصد بالعامية السودانية إرسال معني صعلوق بحسب نطق غير الناطقين بها وهي فيما تعني ويعني بها وصف القبح.. أو لم يأتك نبأ أن صعاليك العرب بأنهم فُتَّاكُها . يأتك فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف الياء لأنه من الأفعال الناقصة المنتهية بحرف العلة.. والكاف ضمير في محل نصب مفعول به.. يقال عن الصعلوك أنه هو من لا أصل له (لا حسباً و لا نسباً )
شوفت العلة وين يا أغلف.. قبل ما يطق ليك عرق..
حاسب يا دينق.. دينق باين عليك عسكرية الأف بي آي مؤثرة على أدائك الفطري كإنسان بدائي عاري وأغلف..
Post: #196 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-19-2013, 08:04 AM Parent: #195
لوووول .. ول أبا أبوجلمبو .. عصر ليهو زول في الفيس بوك
Quote: · Sudan سيدي الشريف النجدي بريمه آدم بلل: اقبل يديك الطاهرتين و ليتني كنت شعرة" في ... حضرتك. المهم ... لدينا صديقه من دولة بوتسوانا الشقيقه و هي حديثة عهد بالاسلام , و تريد ان تتطهر على يديك المباركتين- تتطهر بمعنى ان تختتن بالطبع- و لما ذاع عنك في الاسافير في اجادة هذه الخدمة الجليله فقد طلبت مني ان اوصل اليك هذا الطلب مع وافر التقدير و التبجيل. و ايضا ان استفسر اذا كانت لديك خدمات اخري غير الطهور و انت تعلم مافي الكفر من ضياع و خلاعه. و من ناحية اخرى فانها ايضا تطمع ان تنكحها احد الاعارب الاشراف البلليين الفحول من بني جلدتك في حال كنت مشغولا او لا يشرفك نسبها و هي ذات النسب الغارق في وحل الزنوجه, ادامك الله ذخرا للعرب فانت العرب و العرب انت انت العرب و العرب انت انت العرب و العرب انت.
وكان رد أبوجلمبو كافياً وشافياً ..
Quote: ابوجلمبو الغطاس · الأكثر تعليقا وانت ما تطهر وتزوجا مالك محنن ام من ذوى اربة خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ كمل جميل بتاعك فيهو وطهرو طهور سنه
لوووووووول .. تانى يا الأسمو سعد .. تجئ الحفلة!
شكراً يا أبوجلمبو .. لعصر الناس البناوشونا من الفيس بوك ..
بريمة
Post: #197 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-19-2013, 08:11 AM Parent: #196
ول أبا أحمد محمد، ألف شكر .. هذه أضافة مهمة للبوست ..
Quote: · الأكثر تعليقا الساير بريمة .. تحيات وسلام ؛؛ على ما يبدو من كلامك ونقاشك مع عاصم فقيري يبدو انك لم تزور شمال السودان ولم تحتك بالشماليين على نطاق واسع وكل معرفتك محصورة فى القبائل والاعراق الرئيسية .. يا اخي الشمالية دي فيها بلاوي متلتلة ؛ شي حلب وشي يهود وشي ارناؤوط وشي اتراك واكراد ؛ وهناك فئة كبيرة من نوعية عاصم يعيشون مع الحلفاويين واسمهم البصالة يتكلمون اللهجة النوبية لكن الحلفاويين لا يعترفون بنوبيتهم .. لقد سبق وكتبت لعاصم ردا مهماً لكنكم لم ترموا له بال ولم يعلق عليه عاصم لانه عرف ماذا اقصد بالضبط ؛؛ يا بريمة نوعية عاصم موجودة بين الشماليين وبالاخص المناطق النوبية لان الانسان النوبي مسالم ومتسامح بطبعه ولا يدقق في مسألة العرق والنسب لان منطقة النوبة كلها تعتبر منطقة تمازج وخليط من الاجناس بحكم الفتوحات وتواجدهم على حدود مصر التي حكمها كل من هب ودب على الارض .. اهل عاصم يا بريمة يتركزون في الولاية الشمالية فى كل من ارقو وحفير مشو و...دنقلا ويسمونهم الحلب وفي بعض مناطق الشايقية والبديرية ؛ ومن حلب ارقو المعارض الاتحادي على محمود حسنين وعائلات كثيرة اعرفها لا داعي لذكرها من ضمنها عائلة فقيري ( خلي عاصم يجي يوريني من اى منطقة هو فى الشمالية وانا اسلمك اصلو وفصلو على ضمان وغالباً اسم فقيري ما يكون لقب يطلقه ناس المنطقة على المقرئ ؛ اها قصرنا معاك تاني ) وهم اصبحوا سودانيين لكنهم تنقصهم الثقة بسودانيتهم لعدم وجود المكون العرقي الاساسي والانتماء للارض ؛ وكما ذكرت فى بوست سابق لا يفرق معهم لو انحرق السودان والفيه ؛ لانهم حديثين عهد بالسودان وهم في الغالب يقايا انكشارية والهاربين من جيوش الخديوي وجزء كبير منهم هاربين من الثارات بالاضافة للغجر الذين كانوا يمتهنون الشحدة وتبديل الحمير واستقروا بتلك البلاد الافاضل اهلها .. لقد تابعت لاحدى الاسر المشهورة منهم اليوم ؛ مساجلات ومراسلات ومكاتبات بينهم وبين احد النسابة المصريين لكي يثبتوا نسبهم فلم يستطيعوا ولم يجدوا لهم نسب من اصلو ؛ بل مجرد عائلات مبتورة لا يعرفون من اين جاءوا .. فلذالك ولكل ما سبق ذكره اعلاه ؛ دائما ما نجد عاصم وامثاله يكفرون بالقبيلة ويطعنون فى انساب الاخرين ويقارنون ويفاضلون بين الناس بالسحنات لا بالاعراق ؛؛ ويؤيدون ويشجعون الفتنة بين القبائل الاخرى ليتأخر البقية ويتقدمون هم ويسودون .. ولقد ضربت لكم بعض الامثلة ؛ كالناشطة تراجي وفاروق ابو عيسى وامثالهم فهم سبب كل ماهو حاصل اليوم من نعرات وفتن وسياسة المديدة حرقتني ؛؛ ولعمري ما هذه الا سياسة اليهود .. وهؤلاء هم المنبتين يا بريمة وانت عاوز تهدر وقتك ووقنتا مع اناس لا طائل من الكلام معهم وخصوصا في مسألة الانتماء والانساب ... برضو ننتظرك يا عاصم وامرنا لله ؛ لنعرف حكايتك انت كمان كما وضاحة من قبلك .. و لعلمك يا عاصم ؛؛ ان الخوض والطعن في الاعراق والانساب ليس بالامر الساهل .
شوف لينا عرب "صرص" .. ممكن الغجر فقيرى يطلع منهم؟ .. أنا غايتو شبه توصلت أن هذا الشخص منبت .. لا أصل ولا هوية له .. كما قلت أنت من قبل !! .. هل يعقل أن يوجد سودانى ليس لديه أصل أو فصل؟
هيا يا شباب أيديكم معنا .. لما نحفروا ليه جد عرقه ..
بريمة
Post: #198 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-19-2013, 01:01 PM Parent: #197
العبار بريمة بلل
بالله أنت عايش في أمريكا ولا في دار حوازمة ؟ ما تكتبه هنا يمثل قمة التخلف الانساني
Post: #199 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-19-2013, 04:33 PM Parent: #198
وفر لنفسك يا دينق بديلاً للتعريب ولكل شيء يملكه بريمه في قاموس البقارة .. استعد لكل الإحتمالات ولأي أمر ..
لا تتوسل الإذلال.. أوعك تتسلبط وتقول إنك معرب.. بريمة صريح معاك علشان ما تسقط في بئر المجاملة..
Post: #200 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-19-2013, 04:51 PM Parent: #199
العبار بريمة بلل.
ما هو رأيك في سرقات عبد الرازق الطالب المتتالية من النت؟
Post: #201 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-19-2013, 05:09 PM Parent: #200
Quote: سنة يا دينق.. إنت غير ملام على عربي جوبا كأعجمي وطبعاً القاعد تلعب بيهو.. أعتقد أنك تقصد بالعامية السودانية إرسال معني صعلوق بحسب نطق غير الناطقين بها وهي فيما تعني ويعني بها وصف القبح.. أو لم يأتك نبأ أن صعاليك العرب بأنهم فُتَّاكُها . يأتك فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف الياء لأنه من الأفعال الناقصة المنتهية بحرف العلة.. والكاف ضمير في محل نصب مفعول به.. يقال عن الصعلوك أنه هو من لا أصل له (لا حسباً و لا نسباً )
شوفت العلة وين يا أغلف.. قبل ما يطق ليك عرق..
حاسب يا دينق.. دينق باين عليك عسكرية الأف بي آي مؤثرة على أدائك الفطري كإنسان بدائي عاري وأغلف..
دابي التكل عبد الرازق الطالب.
أنصحك بأن لا تدعي المعرفة وأنت جاهل.
أولا ما يسمى بالعامية السودانية في السودان، المقصود به اللهجة السودانية التي يتحدث بها أهل الخرطوم وبعض المدن المجاورة. وما يسمى بعربي جوبا هو لهجة عربية يتحدث بها أهل جوبا والمناطق المجاورة فقط. أما بقية مناطق السودان المختلفة فلهم لهجاتهم العربية الخاصة به. الشمال،الشرق، الغرب والجنوب. فمثلا أنت متربي في دارفورن من المستحيل أن تجيد ما يسمى بالعامية السودانية (لهجة الخرطوم) وبريمة متربي في جبال النوبة وينطبق عليه نفس الشئ. وأي شخص من مدينة واو لديه لهجة عربية تختلف تماما من ما يسمى بعربي جوبا. هنالك خلط أخر وسط عدد كبير من الناس في السودان، حيث يعتقدون أن أي شخص من جنوب السودان يتحدث العربي بلهجة عربي جوبا، وشايفك أنت جيت تتباهى بنفس هذا الخلط والجهل وعاوز تعمل فيها أبو الفهم. روق في علبك يا حرامي النت، وأعرف مع من تتعامل. سرقتك الفاضحة من القوقل بتكشف لنا عن أنك إنسان غير متمكن من اللغة العربية التي تتباهى بها هنا.
Post: #202 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Zakaria Joseph Date: 11-19-2013, 07:21 PM Parent: #201
Quote: وقالوا ليك أغلف..
ابو رزقة, شن حكايتك مع شكل العضو الذكرى لدينق? ام لانه جنوبى تفترض انه غير مختون? لعلمك, معظم الجنوبين من الذكور مختونين و عادة عدم الختان تنحصر فى النوير و الشلك و الانواك و بعض اقسام الدينكا فى البحيرات و بور. الحكاية دى منغرسة فى خيالك مالك?
Post: #203 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-19-2013, 08:53 PM Parent: #202
الأخ زكريا جوزيف.
عبد الرازق الطالب رجل مريض ويشعر بدونية عميقة، ونوع الأستلاب الذي يعاني منه نوع غريب جدا. الرجل لا يستطيع أن يرد على ما أكتبه أنا له، لذلك يلجأ الى مثل هذه الحيل الفاشلة. تخيل يا زكريا أن هنالك رجل بالغ وفي سن عبد الرازق الطالب، يسئل رجل أخر هل أنه مطهر أم لا!! الراجل ده بفضح في نفسه بنفسه، ويكشف لنا عن عمق المشكلة التي يعاني منها. وذلك خلاف أنه بسرق مواضيع عربية من النت، لكي يثبت للناس أنه بليغ في اللغة العربية.
Post: #204 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: محمد عثمان الحاج Date: 11-19-2013, 09:04 PM Parent: #202
غايتو يا دينق تستحق جائزة على هذا البوست الذي يظهر بوضوح شديد لماذا تسير بلاد الدنيا كلها للأمام ونحن نسير للورا،ء لماذا كان وضع السودان يكاد يماثل بلاد النمور الآسيوية حين استقلاله فتحولت إلى دول متقدمة وأصبح السودان في وضع أسوأ مما تركه فيه المستعمر بفقدانه لمشروع الجزيرة والسكة حديد وسودانير! من كان يشك في إمكانية أن تكون أمة بأكملها تعاني من المرض النفسي فليقرأ هذا البوست! لا عجب أن تتزايد كراهية السودانيين لبعضهم البعض يوما بعد يوم، لاعجب أن نقرأ كل بضعة أيام أخبار اشتباكات بالإسلحة الثقيلة بين قبائيل سودانية، لاعجب أن يدعي البعض الإسلام ويتشدق به وبالحكم بشريعته ثم يمارس أفظع ممارسات الجهالية معتقدا أن الله فضله على الخلق! لا عجب أن يحكمنا الفاسدون القتلة ويستمرون في حكمنا لما لانهاية!
لاشك أن أهل جنوب السودان في غاية الفرح بانفصالهم عن أمة كهذه! فليبق هذا البوست عاليا شاهدا على نهاية أمة!
Post: #205 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: محمد عثمان الحاج Date: 11-19-2013, 09:16 PM Parent: #204
غنى شاعر مؤتمر الخريجين قبل نحو سبعة عقود مناديا بنبذ القبلية واليوم رجع السودان للوراء لما قبل ذلك!
Post: #206 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: عبدالعزيز عثمان Date: 11-19-2013, 09:25 PM Parent: #205
في الفؤاد ترعاه العناية
بين ضلوعي الوطن العزيز
لي عداه بسوي النكاية
وان هزمت بلملم قواي
غير سلامتك ما لي غاية
إن شاء الله تسلم وطني العزيز
ليه ما ارعي الوطن الرعاني
والدهاه اشيله واعاني
الشباب والشيب شجعاني
قالوا نفدي الوطن العزيز
بقاسمه حظه سواده وبياضه
وايه مرادي انا غير مراده
ارعي نيله اشجع بلاده
يشيلوا حمل الوطن العزيز
عندي وطني بقضيلي حاجة
كيف اسيبه واروح لي خواجه
يغني وطني ويحيجني حاجة
لي عدوك ياوطني العزيز
طبيعي اعشق صيده ورماله
وما ببيعه واقول مالي ماله
وما بكون آلة البي حباله
داير يكتف وطني العزيز
علمونا اهل الحضارة
كيف اضوق شان وطني المرارة
والمحن برضاي اصلي ناره
خوفي تحرق وطني العزيز
شفنا فيه جواب فيافي
والبطير وبسابق السوافي
ما مراده عفارم عوافي
بس يعظم وطني العزيز
نحن للقومية النبيلة
ما بندور عصبية القبيلة
تربي فينا ضغائن وبيلة
تزيد مصايب الوطن العزيز
Post: #207 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-19-2013, 11:15 PM Parent: #206
العبار دينق، أهلنا الخواجة علمونا حاجة .. قال What is goes around, will come around أشرب من نفس الكأس .. يا شوقار، كما قال القائد سفاكير ميارديت حينما أعلنوا التمرد في توريت قال هيا نحتفل يا شوقار ..
Quote: اجيك لى استاذ دينق دى هل دينق من دينكا؟ لو من دينكا موطن بتاعا حبشة طويل لو من نوير نفس شى انتى ماشايفه قبائل اجانب ومقطوع نسب عمل ايش فى بلد بتاعنا دى... شلك دى ارض بتاعا مع مورلى جيب اصل اب بتاع دينق يا ول ابا بريمة واجيب ليك دراسات DNA من امريكا زاتو فى انتظار وكمان جيبى اى قبيله وخشم بيت ارجع ليكى اصل وفصل بتاعا
جلمبو....خبير DNA خخخخخخخخخخخخخخخخ
أنا والحبيب أب جلمبو قررنا نقل المعركة إلى عقر دارك .. أجب على أسئلتنا: أنت ذاتك وافد .. ومن أخر القبائل الأفريقية التى نزحت إلى السودان من الهضبة الأثوبية .. وأنت ليس دينكاوى بل نويراوى .. جدتك يونانية .. وبما أنك الأن لا تحمل أى مستند سودانى سواء شمال السودان أو جنوبه .. تصبح أنت حبشى الأصل وأمريكى الجنسية ..
وبكده نصلوا إلى أن كل الذين يسبونا شخصى و ول أبا عبد الرازق هم في الأساس لا أنتماء لهم للسودان.
----------- أبو الزفت .. تانى تجئ .. لململ حاجات .. وأقطع علاقتك ببلدنا .. مالك ومالنا !
بريمة
Post: #208 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-20-2013, 01:15 AM Parent: #207
Quote: أنا والحبيب أب جلمبو قررنا نقل المعركة إلى عقر دارك .. أجب على أسئلتنا: أنت ذاتك وافد .. ومن أخر القبائل الأفريقية التى نزحت إلى السودان من الهضبة الأثوبية .. وأنت ليس دينكاوى بل نويراوى .. جدتك يونانية .. وبما أنك الأن لا تحمل أى مستند سودانى سواء شمال السودان أو جنوبه .. تصبح أنت هبشى الأصل وأمريكى الجنسية ..
وبكده نصلوا إلى أن كل الذين يسبونا شخصى و ول أبا عبد الرازق هم في الأساس لا أنتماء لهم للسودان.
----------- أبو الزفت .. تانى تجئ .. لململ حاجات .. وأقطع علاقتك ببلدنا .. مالك ومالنا !
بريمة
العبار بريمة بلل.
هل تنكرت أنا لأصولي الأفريقية في يوم من الأيام؟ وهل أدعيت هوية ليست بهويتي يا عبار؟
هذا البوست مخصص للذين يدعون هوية عربية و يتنكرون الى أصولهم الأفريقية، ويحتقرون أهلهم الأفارقة.
Post: #209 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-20-2013, 04:15 AM Parent: #208
العبار دينق، You didn't get it
Quote: العبار بريمة بلل.
هل تنكرت أنا لأصولي الأفريقية في يوم من الأيام؟ وهل أدعيت هوية ليست بهويتي يا عبار؟
نحن نتكلم عن السودان وليس أفريقيا كلها .. نعم أنت حبشىاالأصل .. والنوير هم أخر القبائل التى هاجرت للسودان .. والتحركات والحروب الكبيرة في منطقة أعالى النيل والسوباط والبيبور هى بسبب الهجرات الحديثة للنوير إلى السودان ..
ومن أسوء ما جئتم به من تراث هو الحق الألهى في أمتلاك الثروة - مثل البقر، فقبائل النوير والمورلى ترى أن الأبقار خلقت لهم لا لغيرهم .. وهكذا أدخلتم الحروب والموت والدمار إلى السودان منذ مجيئكم ..
لا أدرى هل البترول والمعادن في باطن الأرض يكون نفس الحق الألهى برضو موجود فيها.
أنت لا تختلف عن الغجرى عاصم فقيرى ..
بريمة
Post: #210 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-20-2013, 05:49 AM Parent: #209
العبار بريمة بلل.
لنفترض جدلا أني أنتمي الى قبيلة النوير، وأن "أصل" النوير هم قادمين من الحبشة، طيب تبقى المشكلة وين هنا؟ أنا قلت لك أنا ما عندي أي مشكلة في أنتماء أي أنسان، ولكن مشكلتي مع الذين يحتقرون الأفارقة وهم لا يدرون بأنهم أفارقة، أو أنهم يستحون من أنتمائهم. الطريقة التي تحتقر بها أنت يا بريمة أهلك الافارقة مقززة جدا. ولا تشرف أحد. أها فهمت من أين أنطلق أنا؟
الشئ الذي يدعو للسخرية هنا أنت يا بريمة بلل، تفتخر بأنتمائك المضروب والكاذب الى العرب، وهو أنتماء غير سوداني، وفي نفس الوقت تحتقر أهل السودان الأصليين، والذين تعتقد أنت بأنهم قادمون من خارج السودان. البخلي "أهلك" القادمون من خارج السودان أفتخار وأهل الذين قادمون من خارج السودان أحتقار شنو؟؟ دي ياتو عقلية دي يا بريمة بلل البتتعامل بها مع الناس؟
Post: #211 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-20-2013, 07:57 AM Parent: #210
زكريا جوزيف جيباكـ..
Quote: لعلمك, معظم الجنوبين من الذكور مختونين و عادة عدم الختان تنحصر فى النوير و الشلك و الانواك و بعض اقسام الدينكا فى البحيرات و بور.
ودينق مالو قاعد يجقلب لامن بنقول ليهو أغلف.. أطلق علماء علم النفس مصطلح (الفروق الفردية بين الأفراد ) كيف تفرق بين بريمة العربي المطهر ودينق الأفريقي الأغلف..
معظم دي يا أبو الزيك طبعاً بتدخلك حيز أهلنا الجنوبيين المعربين من الذين منَّ عليهم الله بنعمة إشهار الإسلام وتم تعريبهم بواسطة أسلاف بريمة من عرب النواحي من أهلك البقارة الذين يتطهرون.. فلا تندهش: فيما يحكى يا أبو الزيك عن الغلفة: هاك قصة الجنوبي الذي أشهر أسلامه وقام تطهر كطهار الخليفة عبدالله التعايشي لليهود سلاطين باشا صاحب كتاب السيف والنار وقطعت غلفته بمعول حاد صبر على عليه وفي أول يوم رمضان له لم يستطع تحمل ألم الجوع ولم يصبر وتغيب عن صلاة الجماعة وبعد الاستفسار عنه عرف عنه أنه يرغب في العودة إلى جذوره الكافرة فحذره معارفه من ذلك وقالوا ليهو إنت ما عارف أنو الزول البجي مارق بقطعو ليهو رأسو.. رد محتاراً وفي عينيه الدهشة والعجب قائلاً: تدخل يقطعو غلفتكـ.. تمرق يقطعو رأسك عديل..
كويس إنك ما قلت كل الجنوبين..
يا أبو الزيك إنت جاي داقي جوز في نص رحلة ممتدة عمرها عقد من الزمان خبرنا خلالها نفسيات أخوك دينق وعرصات دوافع سلوكياته وعقدة الدونية التي تملكته ودفعته لكراهية ومعاداة أهله عرب النواحي من البقارة.. لأنه وضع نفسه موضوع مقارنة بينه وبين الناس بدون الإلتفات إلى القواسم الإنسانية المشتركة.. دينق يجرد أهله البقارة من كل حقوقهم في النسب وفي ملكية الأرض والإدعاء الكاذب عبر البارونة كوكس (ذراع اللوبي الصهيوني في بريطانيا) بأن عرب النواحي من البقارة يسترقونه كأفريقي جنوب سوداني .. وأغمض عينيه وتعامي عن فضح مثل هذه الأكاذيب لكي يحقق غرضه في جلب التعاطف الذي يفتقده لعدم حجيته فيما يسوقه من اسباب كراهيته للعرب.. كنت سأحترم دينق لو نبذ ببنت شفة كأعجمي أفريقي وأنكر وجود العرب في السودان من الأساس لنفي تهمة الإتجار في البشر عن أهله عرب البقارة .. ولكنه على الرغم من أن بقارة الرزيقات تاريخياً دافعو عن أسلافنا الجنوبين الذين كان يتاجر بهم الزبير باشا بمعاونة أهله الجنوبين..
حتى لا تخلط الأوراق طالما دينق يعطي نفسه كدينكاوي بالحديث فللآخرين أحقية تفوقه بمئات السنين الضوئية قبل وصول أسلافه الأفارقة إلى جنوب السودان..
Post: #212 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-20-2013, 10:28 AM Parent: #211
Quote: أنت لا تختلف عن الغجرى عاصم فقيرى ..
ماخد بالك من وجه الشبه..
يا بريمة دينق لامن عصرناهو قام مشي جري جاب صورة مستشارة الأمن القومي الأمريكي التي رفضها الكونجرس كوزيرة خارجية وعينها أوباما في منصب مستشارة الأمن القومي لأن منصبها لا يحتاج إلى تصويت.. لاحظ وجه الشبه في علة هؤلاء الأعاجم في الرفض وعدم قبولهم خاصة ودينق عامل قالب الهوبة وبيقارن بين صورتي وصورة سوزان رايس.. ياها حكاية وضاحة الرافضة للعرب وقاعدة تفاخركـ بنعيم دولة قطر آهه شوف جندي الأف بي آي دينق وهو يفاخرني بلون رئيسته مستشارة الأمن القومي الأمريكي سوزان رايس المكتسب..
يا دينق إنت سخيل رايح ساكت .. شيل عبارك وأمشي قيل مع المهندس بريمة بدل ما تبقى زي الغلفاء وشايلة موسها دايرة تطهر.. ولو أخدتك العزة بالإثم أمشي أسأل عن الدكتور القلب لون مايكل جاكسون قد تجد علاجك عنده....
آمنا بالله..
الأغلف ده يقولوا ليهو تور يقول أحلبو..
Post: #213 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Asim Fageary Date: 11-20-2013, 10:50 AM Parent: #212
Quote: رد · 1 · · 13 نوفمبر، الساعة 04:26 صباحاً
Mohamed Hassen Abdallah · Gamal Abdel Nasser High School Khartoum بريمة وطالب واحمد محمد وابوجلمبو كلكم لوخلطوكم مع بعض مابتساوآ ضفر عاصم ولا شعرة من راس وضاحة ... اختشوآ علي دمكم واحترموا نفسكم يامعقدين من شعركم القرقدي(الافريقي) اتصالحوآ مع واقعكم ... رد · 1 · · 14 نوفمبر، الساعة 12:53 مساءً
يا عبد الرزاق تاني لو كررت كلمة غجري وإقتبتستها بتتعب معاي
______________________________ أنا غايتو لو وشي كان زي وشك دا كنت رقدت بيه في المستشفى
يا شين (دا طبعاً حسب مقاييس الجمال الوضعها هنا بريمة اللي قاعد تطبل ليه )
Post: #214 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-20-2013, 12:27 PM Parent: #213
ول أبا عبد الرازق، سلامات ..
Quote: يا دينق إنت سخيل رايح ساكت .. شيل عبارك وأمشي قيل مع المهندس بريمة بدل ما تبقى زي الغلفاء وشايلة موسها دايرة تطهر..
تصدق، يا ول أبا، أنا طورت في خبراتى بتاعت العبابير، أجيب اللبن وأعمله روب .. ثم نعمل منه عصاير مع إضافة نكهات مختلفة .. مثل الياسمين، الكركدى، البرتقال .. والكريز وغيرها .. وطورت ايضاً في مديدة السمن .. ومديدة الدخن .. والخلطة بين مديدة البلح واللبن .. واللبن بالبلح وغيرها. وكذا عصيدة أم لبنين (الدخن، اللبن .. وأضفنا ليها نقيع البلح) ..
كمان عايز نطور الشربوت بتاع ناس الشمالية ليوافق مزاق وزوق ناس الغرب .. يعنى نقل النكهة دون النعنشة ..
شايف يالعبار .. حاجات مغرية .. وما بتلقاها في أى مكان إلا عندى أنا.
---------- وجع وجع الغجر رجع ..
بريمة
Post: #215 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Asim Fageary Date: 11-20-2013, 12:31 PM Parent: #214
Quote:
وجع وجع الغجر رجع ..
بريمة
طهارة وكمان بتغني أغاني البنات
غايتو ما فضل ليك تاني إلا تدخن السجاير !
Post: #216 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-20-2013, 12:55 PM Parent: #213
Quote: تاني لو كررت كلمة غجري وإقتبتستها بتتعب معاي
غجري بس ولا تبع البيعة حلبي ورطاني أعجمي وأغلف لسان كمان.. هسعي من نخرينك ديل بلا الغجر يقولو عليك عليك شنو..؟
Quote: يا شين
شين ساكت يا عاصم فقيري.. يا زول أخوك شناتو مرة عديل.. بس متصالح ما متعقد ..
بالله عليك عاين للحلبي ده.. حتى الإقتباس حارمني منو وعايز تطلع فيهو الغابة بالتهديد كمان.. فيما يحكى من الأقوال المأثورة: ناقل الكفر ليس كافر.. خلى الكورة واطـ ـه يا عاصم فقيري..
Post: #217 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Asim Fageary Date: 11-20-2013, 01:00 PM Parent: #216
تاريخ التسجيل: 04-07-2005 مجموع المشاركات: 9454 للتواصل معنا FaceBook تويتر Twitter YouTube Google Plus Re: أبناء الحوازمة بالبورد -- هل يوجد أحد .. أين هم!! سجل حضور .. (Re: Biraima M Adam)
ول ابا عبدالرازق
الأخ الطاهر ساتى طلع حلفاوى .. وأرجو أن تحترم الحلفاويين .. دييل الأعراب لما دخلوا السودان كانوا بسمونهم رماة الحدق .. لا يخطأ لهم سهم (نشاب بلغة الغرابة) ..
------------------------------------------------------------------ وبعدين هم حنينين فى الطمبور وبناتهم حلوات عسل .. ما شفت ناس فلانه فى البورد ..
تحياتى
بريمة
Post: #218 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-20-2013, 01:58 PM Parent: #217
Quote: شوفوا بريمة في البوست دا كاتب شنو ؟
لا حولاآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه.. الكلام ده أتكتب سنة 2007 يا غجري..
بالغت لكن يا غجري.. جيب عضانكـ كلام سر ((.........................)) ما تكلم زول بالنقاط دي..
Post: #219 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-20-2013, 06:33 PM Parent: #218
دابي التكل عبد الرازق الطالب.
كل هذا التهريج الذي تمارسه لن يغير واقع الحال في شئ. الحقيقة هي أنك إنسان أفريقي أسود ولكنك مصر أن تتنكر لأصلك. خليك أنسان فخورا بأصولك الأفريقية، وتوقف عن الإسائة الى كل ما هو أفريقي.
بريمة قريبك لا يعرف الفرق بين حرفي (ح) و(ه) فكيف يقوم بتعليمي العربية؟ وأنت بتسرق من القوقل لكي تثبت للناس بأنك "عربي" . لا تحاول أن تدعي معرفة أنت لا شأن لك بها. روق في علبك يا دابي التكل وأعرف من أنت أولا.
Post: #220 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-20-2013, 11:35 PM Parent: #219
ول أبا أب جملبو، سلاام .. لعنايتكم دينق جدته يونانية .. الصورة ألتقطتها للعبار دينق في عام 2007 بالجامعة الأمريكية بواشنطن بمناسبة ندوة العم أبراهيم دريج .. والصورة بحق وحقيقة هى ضمن توثيقى للشعب السودانى في واشنطن .. لكن ناس المنبر أستلموها ..
وهنا ول أبوك بريمة والزعيم إبراهيم دريج .. صورة تأريخية ..
بريمة
Post: #221 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-20-2013, 11:41 PM Parent: #220
ول أبا أب جلمبو،
Quote: ابوجلمبو الغطاس · الأكثر تعليقا رجا منى يا ول ابا بريمة تنسخ مداخلة ده مرتين لانو ده بنهى مباراة لصالح بتاعك 10 صفر ولاحظ لى بين قوسين : امنت بى رب بتاعى ده صورة بتاع دينق ول ابا بريمه وطالب سيرا بهذا بوست وقشه ماتعتر قدامك وانا اقول دينق دى ومعا جوزيف زكريا دى بدافع عن غجر فقيرا ده ليه معروف ان دينق يشوف فى غجر وبيض آلهه بتاعم (وصراحه كره دينق وجوزيف لعرب نابع من دين لان غجر اوخواجه يونان اهل فقيرا صور فى كنيسة جنوب ان من قتل سيدنا مسيح هو عرب من شمال وبقارة وجاب صورا رسما من عرب بقارة فى كنيسة) شيف فقيرا قال انا سمحة من ول ابا طالب خخخخخخخخخخخخخخخخ قول لى ليهو قرد فى عين امو غزال نحنه نشيف ول ابا طالب ده مثل سيدنا يوسف ونشيف فقيرا العاجباها جمالا ده مثل سامرى واله حرب بتاع يونان وريحه بتاع نحاس
صدقت ..
بريمة
Post: #222 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-20-2013, 11:52 PM Parent: #220
"ول أبا أب جملبو، سلاام .. لعنايتكم دينق جدته يونانية .. الصورة ألتقطتها للعبار دينق في عام 2007 بالجامعة الأمريكية بواشنطن بمناسبة ندوة العم أبراهيم دريج .. والصورة بحق وحقيقة هى ضمن توثيقى للشعب السودانى في واشنطن .. لكن ناس المنبر أستلموها .."
العبار بريمة بلل
يجب أن تعلم إذا كانت جدتي يونانية كما تزعم أنت لكنت فخورا بذلك. والانتماء لعرق أو ثقافة ما ، يجب أن يكون مصدر فخر لأي إنسان محترم. بعدين أنت بريمة بلل لم تلتقط لي هذه الصورة، لأنك كنت بتخاف حتى أن تقترب في أي مكان أتواجد أنا به. الشخص الذي ألتقط هـذه الصورة هو صديق مشترك من واشنطن وعضو في هذا المنبر.، أسئل نفسك لماذا أرسلته انت لكي يلتقط الصورة ولم تقوم بذلك أنت بطل سلبطة.
Post: #223 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-21-2013, 00:18 AM Parent: #222
العبار دينق،
Quote: أسئل نفسك لماذا أرسلته انت لكي يلتقط الصورة ولم تقوم بذلك أنت بطل سلبطة.
أنا لم أرسل زول .. هو بمحض أرادته ألتقط الصور بكمرتي .. والكمرة مليانه .. لكن صادف أن هذه الصورة فيها مجموعة لذلك أنزلتها .. ولدينا صور أخرى .. في الندوة الأولى للجبهة الثورية التى أقامها المنبر الديمقراطى السودانى .. وصورة أخرى في ندوة لحزب الأمة .. وصور أخرى .. كلها تجمعنا أنا وأنت وأخرين ..
المشكلة يا دينق مش أنا قاعد أخاف .. بل أنت قاعد تخاف ولا تسمح بصورك في النت .. أنا شخصياً صورى في أى مكان ومع أى إنسان .. فأنا أعتبر الصور الجماعية تعنى أن حبل الوصال بيننا كسودانين، مهما أختلفنا مازال موجود وأنا أحب أتعرف على أى سودانى في الغربة وأن يتعرف علىّ أيضاً .. أنا ما عارف أنت الخايف لها شنو؟
يا دينق، يا أخى ما تتعبنى بحكاية حبوبتك اليونانية !! .. يا أخى عندكم أهل جدتك من رفاعة وجذورهم يونانية .. ما ممكن يا أخ، أقبل وخلاص .. لو ما عارف أعرف .. لا تثريب عليك .. أنت خايف (الخوف دا مشكلتك!) أمرق جدتك يونانية .. بعدين تقول بريمة ح يطلع جدتى غجرية!! .. ما تخاف. عاصم فقيرى من الخوف منى بقى قاعد يهضرب!
بريمة
Post: #224 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-21-2013, 00:35 AM Parent: #223
عاصم، أوعى عايز تطلع لينا حلفاوى .. كذاب الحلفاويين لا بشبهوك لا خلقة لا أخلاق ..
Quote: ول ابا عبدالرازق
الأخ الطاهر ساتى طلع حلفاوى .. وأرجو أن تحترم الحلفاويين .. دييل الأعراب لما دخلوا السودان كانوا بسمونهم رماة الحدق .. لا يخطأ لهم سهم (نشاب بلغة الغرابة) ..
------------------------------------------------------------------ وبعدين هم حنينين فى الطمبور وبناتهم حلوات عسل .. ما شفت ناس فلانه فى البورد ..
تحياتى
بريمة
لليلة أنا أقول الحلفاويين يمتازون بالتسامح والأخلاق الرفعية .. والبعد عن الأنا والأنت .. هناك شعبين في السودان: الحلفاويين والفور .. لهم صفات متقاربة في التسامح والخصال الحميدة ..
بريمة
Post: #225 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-21-2013, 00:45 AM Parent: #224
Quote: أنا لم أرسل زول .. هو بمحض أرادته ألتقط الصور بكمرتي .. والكمرة مليانه .. لكن صادف أن هذه الصورة فيها مجموعة لذلك أنزلتها .. ولدينا صور أخرى .. في الندوة الأولى للجبهة الثورية التى أقامها المنبر الديمقراطى السودانى .. وصورة أخرى في ندوة لحزب الأمة .. وصور أخرى .. كلها تجمعنا أنا وأنت وأخرين ..
المشكلة يا دينق مش أنا قاعد أخاف .. بل أنت قاعد تخاف ولا تسمح بصورك في النت .. أنا شخصياً صورى في أى مكان ومع أى إنسان .. فأنا أعتبر الصور الجماعية تعنى أن حبل الوصال بيننا كسودانين، مهما أختلفنا مازال موجود وأنا أحب أتعرف على أى سودانى في الغربة وأن يتعرف علىّ أيضاً .. أنا ما عارف أنت الخايف لها شنو؟
يا دينق، يا أخى ما تتعبنى بحكاية حبوبتك اليونانية !! .. يا أخى عندكم أهل جدتك من رفاعة وجذورهم يونانية .. ما ممكن يا أخ، أقبل وخلاص .. لو ما عارف أعرف .. لا تثريب عليك .. أنت خايف (الخوف دا مشكلتك!) أمرق جدتك يونانية .. بعدين تقول بريمة ح يطلع جدتى غجرية!! .. ما تخاف. عاصم فقيرى من الخوف منى بقى قاعد يهضرب!
بريمة
طيب لماذا تدعي بأنك أنت الذي ألتقطت الصورة ؟؟ أنت الذي أمرت بألتقاط الصورة، يا بريمة لا تستهبل وتعمل فيها شاطر. واضح جدا أنك كنت مرتبك ولم تستطيع حتى من الأقتراب من المكان الذي كنت أجلس عليه أنا. أي حاجة بتحصل من حولي أنا بكون مراقبها مراقبة دقيقة. ما تعمل للناس فيها تفتيحة، أنت فارة رزق ساكت. أها المرة دي جابت ليها رفاعة !! معلومتك غلط كلعادة، وبطل تجسس على الناس. شوف لك سالفة جديدة. نعم أنا أحرص جدا على الذين أتصور معهم، وأنت طبعا زول شبهة الواحد لازم يعمل حسابه منك.
Post: #226 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-21-2013, 00:47 AM Parent: #225
العبار بريمة بلل.
كده بالله تعال كلمنا متين ووين أنا" أتعلمت" منك العربي،؟ شايف دابي التكل حايم بالفرية دي في البورد. أصلو زول بخاف ولا يستحي أبدا.
Post: #227 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Asim Fageary Date: 11-21-2013, 07:06 AM Parent: #226
Quote:
Ahmed Mohammed · الأكثر تعليقا الاخ عبد اللطيف سلام والف تحية يا رجل يا طيب .. عارف يا عبد اللطيف يا خوي انا اكره ما اكره التهجم والطعن في انساب الغير .. والناس مؤتمنون على انسابهم ؛ لكن ان ياتي احدهم ويطعن او يحاول ان ينفي نسبي واصلي فهذا ما لا اسكت عليه .. ما ذكرته عن النوبيين بشكل عام صحيح 100% ؛ النوبة اليوم هم عبارة عن مزيج من الاجناس في قالب او كيان تجمعه اللغة فقط ولكي اكون صادقا في ما اقول ساضرب لك مثلا ان كنت تعرف جزيرة بدين مقابل كرمة البلد فان جينات اهلها طلعت على السلالة العربية وهم رطانة والشي الثاني والمهم هو انه لا توجد قبيلة اسمها قبيلة الدناقلة ؛ بل هم مجرد تجمع عدة اعراق تجمعت وانتسبت الى دنقلا وعمودها الفقري هم البديرية .. يعني لا يوجد قبيلة او عرق اسمه دناقلة .. واذا اردت ان اعدد لك الاسر والعائلات التي هاجرت من بعد الفتح التركي وانضمت الى الى العرق او الاثنية النوبية بالتاكيد ستجده شي كثير جدا .. فمثلا المجراب عددهم يزيد فوق 12 الف شخص وكذالك البصالوة والقائمة طويلة جدا وكلهم اصبحوا سودانيين وانا لا انفي ذالك بل اشجع مثل هكذا تمازج وتنوع لكن ان ياتي احدهم ويحاول ان يمحو نسبي وعرقي مثل عاصم فقيري فبالتاكيد سوف اتصدى له بالحجج والبراهين الدامغة واخبره من اين جاءوا . وفعلا جدودك هم رماة الحدق ان كنت نوبياً حقاً .. شكرا لك عبد اللطيف على مداخلتك الهادئة والسلام عليكم .
المدعو أحمد محمد
إنت يا إنك ما فاهم البوست دا عن شنو
يا إنك عندك غبينة بايتة جاييي تفشها
أقول ليك:
نحنا ما عندنا إعتراض يكون بريمة جذوره عربية أو أياً كانت
نحنا عندنا إعتراض إنه يعتبر نفسه هو قبيلته أفضل من التانيين و|إنهم كمان أهل بلد وغيرهم وافد
دا الفكرة بتاعة نقاشنا مع بريمة سواء من جاني أو من جانب دينق بالتحديد
ونحنا طالما مسعانا هو عدم التمييز العنصري ورفضه كممارسة وفهم
ما ممكن نجي هنا ونقوا نحنا ونحنا
أما ما يخص قبيلتي ولا أنا جايي من وين ما أعتقد دي شغلة بتخصك ودا موضوع الحديث عنه شعر ما عندك ليه رقبة
الحمد لله وبجد نحمد الله كثيراً أن جاء يوم نتناقش فيه أنا وأنت نقاش ندي وهذا ما نصبو له نحن
حتى وإن كانت تلك العنصرية البغيضة نحن المستفيدين منها في أننا كنا الأعلى دوماً
ولكن أكرر نحمد الله أن جعل لنا بصيرة وعقل مفتوح نتقبل به الآخر ونؤسس لفهم عدم التمييز بين السودانيين
وليس فقط على أساس عرقي بل أيضاً على أساس الدين واللون واللغة
نحن ننادي بالسودان للسودانيين فالتكن حبوباتهم أو أجدادهم هاجروا إلى السودان من اليونان أو الحبشة أو تركيا
أو الجزيرة العربية أو اي من أصقاع الأرض
نريد أن نفتخر بهذا التماذج
وراجع كتاباتي في هذا المنبر ستجد مواقفي واضحة ومحددة
والسلام عليكم
عــــاصــم فقـــيري
Post: #228 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-21-2013, 03:40 PM Parent: #227
Quote: القُلْفَة، بالضم: الغُرلة؛ أَنشد أَبو الغوث: كأَنَّما حثْرِمةُ بنِ غابِنِ قُلْفَةُ طِفْلٍ، تَحتَ مُوسى خاتنِ ابن سيده: القُلْفة والقَلَفة جلدة الذكر التي أُلبِسَتها الحشَفة، وهي التي انقطع من ذكر الصبي. ورجل أَقلَف بيِّن القلَف: لم يُختَن.
وتنطق بالقاف السودانية المعطشة الأسس ليها الخليفة عبدالله التعايشي في دارجة المركز المحفوف بالأعاجم أمثال عاصم فقيري مثال. ولا تنطق بطريقة بالقاف المصرية التي تقلب القاف ألفاً.. .
ياها حكاية الحوار الغلب شيخو البيقولوها يا دينق..
إنت قرب تعال وأنحو نحونا بس.. قم للمعلم وفه التبجيلا..
عامل فيها واعظ خلاص..
إعترف بالهزيمة يا دينق..
حليلك وإنت أق/غ/لف
Post: #231 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: بريمة محمد Date: 11-24-2013, 08:33 AM Parent: #230
الأخ أحمد محمد، سلامات ..
Quote: اذهب وراجع ردودك وشوف قدر ايه كنت مستميت لتمسح وتجرد بريمة من عروبته ..
ما بقدر يا أحمد .. الزول دا زول رويبطة ساكت .. والرويبطة حسب حديث الرسول هو الأنسان ال######## الذى يتحدث عن شئون العامة من الناس ..
بريمة
Post: #232 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Kabar Date: 11-24-2013, 09:30 AM Parent: #231
دينق و عاصم فقيري...اخر جهدية الهيمنة.. من غير ما يدروا.. قاعدين يبصموا على الهيمنة و قيم الهيمنة...!! و لو الناس فاكرة أنو دينق اخوان من اهلنا ناس الجنوب .. يا تري ليه دينق مستميت في قتال من يرفض الهيمنة؟ يا ترى ليه دينق دايما مصر انو يكون باشبوزك و جهدية في خدمة استمرار الهيمنة؟.. هل يختلف دينق عن على عثمان محمد طه؟..واهم من ظن أن هناك اختلاف...!!! عاصم فقيري .زفشل في اول محكات اختبار الفكر الليبرالي..و طلع متلو متل أ ي سوداني يسعى لإستمرار تكرس الهيمنة...!!!
يا دينق الجنوب ما مشى باخوي و اخوك.. و انا ما بجيب سيرة الجنوب على قول الصفيي العريبي امحمد طه القدال... الفكرة يا دينق..بريمة عامل فها عربي... و بدون ما يشعلار بيخدم استمرار الهيمنة... و عاصم.. بدون ما يشعر ، واقف مع بريمة في استمرا ر الهيمنة... و انت من لا مكان ، بدون ما تشعر واقف في خندق استمرار الهيمنة..!! هل ده كلو صدفة؟... بالطبع لأ... و انا ما بجيب سيرة الجنوب...!!!
كبر
Post: #233 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-24-2013, 12:41 PM Parent: #232
كويس الكتبة لساعهم أحياء ولم يجف المداد الذي كتبو به ذلك البوست أعلاه وما ماتو وأنطمست معهم الحقيقة كشاهد العصر بابكر بدري سقا حملة الأمير عبدالرحمن النجومي الذي دفن دقن بالحقيقة ومزقت النسخة الأصلية من كتابه شاهد عصر في معهد المعلمين بأم درمان أمام مرأى ومشهد من الطلاب بواسطة أحد أبنائه... مقابل الأفرج عنه من سجن العباسية بالقاهرة من دون بقية أسرى الأنصار الذين عادو فيما بعد وأسسو حي العباسية بمدينة أم درمان..
ما بالغت لكن يا السنجك حيدر الزين.. إنقرع بريمة بمساكاتو إنت بس أمسك قوي أوعك تقع..
Post: #235 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-24-2013, 06:27 PM Parent: #234
أي حديث في هذا البوست عن أن المشكلة هنا هي "أختلاف ثقافات" هذا حيث غير صحيح، والغرض منه هو محاولة لأعطاء أمثال بريمة بلل وعبد الرازق الطالب وأخرون ترخيص لكي يستغلون ثقافة البقارة ضد خصومهم من خلال صراعاتهم في هذا المنبر. بريمة بلل، بيستخدم إيحائات جنسية لكي يخيف بها الذين يختلفون معه من النساء في البورد، وبريمة أيضا يستخدم كلمة "حلبي" وهي كلمة عنصرية بحت . والتعيس الأخر عبد الرازق الطالب ،يصف الأخ كوستاوي ب "عب" ويصفني أنا ب "أغلف". أي ثقافة هذا يا محمد النور كبر التي تسمح بهذا الوســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــخ وقلة الأدب والإنحطاط والجهل المركب؟ هذه التبريرات الفارغة التي تقوم بتسويقها يا محمد النور كبر، لهي خصم من رصيدك القليل ومن مصداقيتك المتدحرجة الى الهاوية. ما يقوم به بريمة بلل، وعبد الرازق الطالب لهو فضيحة كبيرة، وإهانة كبيرة للبقارة قبل غيرهم . لأنه عندما ما يتم حصار بريمة بلل في كتاباته، نجده يحاول أن يختبئ خلف "ثقافة البقارة" هل تدري يا محمد النور كبر، أن الكتاب الذي قام بتأليفه بريمة بلل، عن ثقافة البقارة توجد به أجزاء مسروقة؟؟ وهذا الكتاب إذا فعلا هو متواجد في الأمازون، من السهولة جدا أن نبلغ عنه ويتم سحبه من الأمازون أو من أي دائرة لتوزيع الكتب. أما وصفك لي بأنني أدافع عن سياسة وثقافة المركز فهذا الكلام لن يصدقه خصومي ناهيك عن أصدقائي. أنا من دعاة فكر السودان الجديد، وكل مواقفي وكتاباتي تنصب في ذلك الأتجاه. فأين هي مواقف بريمة بلل وعبد الرازق الطالب؟ بريمة بلل، وعبد الرازق الطالب من ألد أعداء فكر السودان الجديد، وهمهم الأول هو الحفاظ على الوضع الحالي وهم من مؤيدي حكومة الإنقاذ المجرمة، وكل كتاباتهم تنصب في دعم النظام. يوجد هنا أرشيف في هذا المنبر، ونحن لنا زاكرة . ذلك هو أساس الخلاف بيني وبينهم ، و بريمة بلل وعبد الرازق الطالب بالنسبة لي أنهم من أبناء الهامش المظلومين أهلهم، ولكنهم تائهين في ثقافة عربية زائفة وبالمناسبة، هذه الثقافة هي ثقافة المركز الأقصائية الحقيقيةالتي بتتعامل مع أمثال بريمة بلل وعبد الرازق الطالب، بأنهم مجرد قرويين ساذجين. لذلك هم بالنسبة لي ناس Confused. الشئ الذي يدعو للضحك هنا هو أن عبد الرازق الطالب وبريمة بلل، يستخدمون الدين الأسلامي أيضا في تصفية حساباتهم مع الأخرين، وده أسلوب يستخدمه الكيزان في السودان.
Post: #236 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-25-2013, 12:16 PM Parent: #235
Quote: وهم من مؤيدي حكومة الإنقاذ المجرمة
لا حول ولا قوة إلا بالله.. عرفنا الغرلا تحت.. كمان جابت ليها عمى بصر وبصيرة..
الإنقاذ يا إغلف لما جات وقلبت النظام الديمقراطي الذي حاربته الحركة الشعبية التي تحمل أنت فكر سودانها الجديد كما تدعي كان وقتها عرب البقارة بيمثلون قمة الهرم السياسي لحكومة منتخبة وشرعية...
وحكومة الغرابة ديل منو... يا دينق كان بتكضب إتلفت..
Post: #237 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-25-2013, 07:07 PM Parent: #236
دابي التكل عبد ال رازق الطالب.
كلمناك مليون مرة، وقلنا لك لا تتحدث عن الأعضاء التناسلية للرجال بمثل هذه الطريقة، لأنه مافي راجل بتكلم بالطريقة دي. شد حيلك شوية، وأعمل لك همة.
قلت لي أنت من عرب وين في الجزيرة العربية؟ علشان بس أعرف "جهات الأختصاص"
بعدين خلي عندك شوية نزاهة وبطل السرقة من النت. عالم تخاف وما بتختشي.
Post: #238 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-25-2013, 07:09 PM Parent: #237
قلت لي من عرب وين يا اللخو؟
Post: #239 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-25-2013, 07:10 PM Parent: #237
قلت لي من عرب وين يا اللخو؟
Post: #240 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: A.Razek Althalib Date: 11-26-2013, 06:07 AM Parent: #239
Quote:
قلت لي من عرب وين يا اللخو؟
شوف العيون الفناجيل ديل
ومطهر كمان يا أقلف..
Post: #241 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-26-2013, 07:38 AM Parent: #240
أنت شفتو؟
Post: #242 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-26-2013, 07:39 AM Parent: #241
دابي التكل.
شد حيلك شوية. مافي راجل بقول عيونو "فناجيل"
Post: #243 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-26-2013, 05:05 PM Parent: #242
قلت لي من عرب وين يا اللخو؟
Post: #244 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: Deng Date: 11-27-2013, 07:31 PM Parent: #243
كلعادة.
يهرب المستلبين من البوستات.
Post: #245 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: حسين ديقول Date: 11-27-2013, 08:25 PM Parent: #244
سلام يا بريمة وسؤال على الطاير
انت في امريكا وفي بيتك بتستحم ومخلي باب الحمام فاتح عشان عيالك يتفرجو فيك ول بتقفل الباب.
Post: #246 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: د. ياسر عبد القادر Date: 11-27-2013, 09:45 PM Parent: #245
تعال يااااااا بريمة
كتبت لي في أول البوست دا الاتي:
.. أنظر شرحى، أننى نزلت في باترا ومنها ذهبت مشياً بالأقدام لمنطقة خلوية هى محطة الأبحاث ..
ثم ثانياً .. ممكن تكون باترا منطقة خلوية بالنسبة لى .. لأننى عايش في العاصمة الثانية لليونان وهى مدينة سالونيكا .. فأين باترا من سالونيكا؟ ..
والله الليلة جايب ليك مفاجأة ....بس غير سعيدة
جاهز؟
Post: #247 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: د. ياسر عبد القادر Date: 11-27-2013, 09:49 PM Parent: #246
دي باترا الخلوية
لسه جاييك بي مهل
Post: #248 Title: Re: مقارنة بين ما يكتبه عاصم فقيري مع ما يكتبه بريمة بلل. Author: د. ياسر عبد القادر Date: 11-27-2013, 09:58 PM Parent: #247
