البطل في الركشة ونحو اغاني البنات!

كتب محمد محمد خير في عموده أقاصي الدنيا
المنشور في (السوداني) الصادرة في 3 نوفمبر 2013:

حين عدت إلى البلد قبل عشرة أعوام، لفتت الركشة نظري، واهتممت بها، كثيراً لكون هذه الدابة لم تكن موجودة قبل هجرتي القسرية.
تعاملت معها ككائن جديد على الحياة والإسفلت والطريق، ولاحظت أن لكل ركشة اسما يكتب خلفها بخط كوفي جميل، وامتدت ملاحظتي إلى أن سائقيها شباب على درجة عالية من خفة الدم وحسن التعليق، ولهم مفردات خاصة بهم أهمها (يا حبة ويا فردة).
ولأني فردة ومن معتنقي مقعدها الخلفي، أحببت كل (حبة) يقود الركشة، وكنت كثيراً ما أدير حواراً معهم: حياتهم تطلعاتهم، رأيهم السياسي، تصوراتهم للمستقبل.
معظم سائقي الركشة عشاق، يعبّرون عن ذلك العشق الصريح بمفردات منحوتة تنم عن وجدان شفاف.
ركبت ذات مرة ركشة اسمها (عندي نزلة)، وكعادتي في محاولة استلاب الآخرين قدرة الحوار؛ فسألت السائق عن سر هذه التسمية وحكى لي بلغة عشق طازجة، أن فتاة في صبيحة شتاء ركبت معه وعطست، وقال لي: قلت لها: (كُر) فقالت: عندي نزلة. أخبرني الشاب بأنه قاد ركشته نحو الخطاط، وغير اسم الركشة لـ(عندي نزلة)، ولما سألته عن الاسم السابق للركشة، ذكر لي أن اسمها السابق كان (جضّموك)، ولما سألته: أليس ذلك خيانة لجضومها؟ قال لي: إنه اشتراها من مالكها الأسبق بهذا الاسم، بما يعني أن تلك الجضوم تخص مالكها الأسبق!!
البارحة وأنا أدخل بقالة بشارع الستين، وجدت ركشة تقف قبالة البقالة مكتوب عليها (مصطفى البطل) بخط جميل ولون أسود. لم أدخل البقالة لشراء حاجياتي، بل تسمرت أمام الركشة، والجضوم الذي يمتد نحو كتاب الأعمدة جدير بالبحث وقمين بالاستقصاء. انتظرت نحو عشر دقائق، حتى جاء شاب وسيم ركب الركشة فتحرك مصطفى البطل.
أوقفته وصافحته وحييته وعرفته بنفسي، وسألته عن سر تسمية الركشة بالبطل، ودعوت الله في سري أن يكون الرد في طاعته هو لأنه ربما اشتراها بهذا المسمى مثل (جضموك)، وكانت دعوتي قد وجدت الاستجابة حين قال لي إنه هو من سمى ركشته (مصطفى البطل) لحب وافتتان بكتابته لأنه يمتعه – على حد تعبيره – وعرفت منه أنه جامعي تخرج في كلية الآداب، ودرس اللغة العربية والأدب، ويحمل بكلاريوس بدرجة جيد جداً ويعمل سائق ركشة يملكها، اشتراها له أخوه الذي يعمل في إحدى دول الخليج، وأنه قرأ كل ما كتبه الراحل محمد الماغوط، الذي يعتقد أن مصطفى البطل يشبهه لحد كبير.
أيتها الفكرة كوني حائطي
كي أطأ الأفق الرمادي
وكي أجرح لون المرحلة
لقد جرحت لون المرحلة يا صديقي مصطفى، وها أنت تنزل في أعلى المنازل، وهذا الشعب إذا أحبك ووقرك (ركّشك).

Quote: وكعادتي في محاولة استلاب الآخرين قدرة الحوار

عاوز اسأل واتفلسف في معني الجملة دي وحشر الكلمة هنا..
بعدين اتذكرت فلسفة يحي قباني البارحة وإدراك انه - محض - شليق لا غير .. فقبلت استلاب قدرة سائقي الرقشات من قبل محمد محمد خير ومن قبل البطل ايضاً ..

لكن الما قادر اهضمه لماذا الخط الكوفي تحديداً..؟؟؟؟؟؟؟

Quote: لكن الما قادر اهضمه لماذا الخط الكوفي تحديداً..؟؟؟؟؟؟؟

حيد ر الزين يا لذيذ

لعلها ذات صلة بالتمدد الشيعي الذي سلب (إستلاب) من الأخ (عماد موسى) عقله

حبيبنا عاصم فقيري.. سلامات

طبعا هدف المقال ال " ركيك " لبطلنة البطل ما شغال بيهو الشغلة .. لأنه اظن البطل زاااتو بيكون اتهجم وقال سجمي زول بكلاريوس آداب وجيد جداً وبيعرف الماغوط شغال بتاع ركشة وواحد زي محمد محمد خير دا لاقي ليهو عمود في صحافة البلد دي يؤجر عليهو ..!!
واكيد بيكون البطل حمد الله ومن ثم امراء الخليج الوفروا للمغتربين فرصة انهم يوفروا وظائف للخريجين ماوفرتها ليهم الدولة بحسب تخصصاتهم في حين انها فتحت باب الصحافة لعودة الفاقد التعليمي المهاجر ..
لكن الما متاكد منه هل فعلاً " كل " الركشات بيكتبوا عليها بالخط الكوفي الجميــل ام انه دا الخط الوحيــد البيعرف محمد محمد خير اسمه ورسمه؟؟!

عموماً مبروك يا البطل .. وعقبال زي ما محمد خير عمل ليك ندى القلعة تعمل ليك .. :)