شكرا مهاتير محمد ،،، ليتهم يعقلون ،،

Quote: إلى الدكتور غازي صلاح الدين واخوانه: إياكم أن تقولوا لنا المؤتمر الوطني حاد عن النهج الإسلامي القويم ونحن خرجنا عليه لننشئ حزبا يطبق الإسلام الصحيح!! السودان لا يحتاج إلى إسلام صحيح أو إسلام خطأ! السودان يحتاج الى حكم راشد يحسن إدارة البشر والموارد على أسس عقلانية، يحتاج الى دولة توفر للمواطن الماء الصالح للشرب والغذاء الخالي من المواد المسرطنة، والطرق المرصوفة، والكهرباء، والرعاية الصحية، والتعليم الالزامي المجاني، دولة توفر الأمن والحرية والكرامة، ومن ضمن ما توفره لمواطنيها حرية الاعتقاد والعبادة وتحميهم من أي اكراه على دين او مذهب، ولكن آخر ما يحتاجه السودان هو دولة يفشل القائمون على أمرها في تعبيد طريق الإنقاذ الغربي بسبب فسادهم ولصوصيتهم وفي ذات الوقت يدعون المقدرة على تعبيد الطرق المؤدية إلى جنات الفردوس! الطريق الى الجنة لا يحتاج إلى دولة وجيش وجهاز أمن ومايكروفونات وصياح في وسائل الاعلام، يحتاج فقط إلى قلب مطمئن بالإيمان الذي ينعكس على السلوك والاخلاق. إذا اردتم انتاج نسخة معدلة من الاسلام السياسي فهذا معناه(كأنك يا غازي ما غزيت) والأفضل ان تعود أدراجك الى حزب البشير!. رشا عوض .

عاوزين نعرف ال24 سنة نتاجهم شنو من الاقتصاد الاسلامي والبنوك الاسلامية والتامينات الاسلامية والمرابخات والمضاربات الاسلامية ،،،
الاسلام دين تعبد كما قال مهاتير
اما الاقتصاد والصناعة والتكنولجيا والاكتشافات والاختراعات علوم دنيوية ليس لها اي علاقة بالاديان ،،
اوروبا لم تعرف الاكتشافات الا بعد ان تحررت من الكهنوت فظهرت الثورة الصناعية
ونحن لا زلنا مصرين بحشر الدين في اي زاوية من زوايا حياتنا والنتاج دائما الفشل الذريع
-----------------
لن يكتب لنا الانعتاق والتحرر ما لم نخرج من هذه الشعارات التي تؤدي الى الاسترخاء والغيبيات الفارغة
عندما يكتشف اكتشاف في الغرب او الشرق يظهر لنا الزنداني او الكاروري ويهلل بي عبط هذا موجود في القراءن مذ اربعة عشر قرنا
طيب يا سيد ابوك مستني شنو ما ياهو دا القراءن ومكتوب بلغتك مش انت قلت عربي
مللنا هذه السيمفونية المرتبة للخداع والغش يدخلوا الدين في كل شيء ويقولوا الاسلام صالح لكل زمان ومكان
ما هو مفهوم الصلاح لكل الازمنة والامكنة وهل تحقق ذلك طيلة فترة الاسلام ؟؟ اين ومتى ؟؟
الاسلام كدين يصلح للتعبد للذي يؤمن به في اي زمان او مكان ولكن كأداة للحكم لم نر اي تجربة ايجابية منذ انتهاء عهد النبؤة وبداية الخلفاء الراشدين
-------------------------------
شكرا مهاتير بعقلك المفتوح من غير تشدد قدت امتك الى التطور اما هم فلا زالوا يرددوا هي لله هي لله لكن الله براء مما يفعلون

الأخ علي السلام عليكم،
أحييك على طرح هذا الموضوع المهم!
وقالت الأخت رشا عوض:

Quote: السودان لا يحتاج إلى إسلام صحيح أو إسلام خطأ! السودان يحتاج الى حكم راشد يحسن إدارة البشر والموارد على أسس عقلانية، يحتاج الى دولة توفر للمواطن الماء الصالح للشرب والغذاء الخالي من المواد المسرطنة، والطرق المرصوفة، والكهرباء،

طيب هذا الذي ذكرت الأخت رشا أن السودان يحتاجه هو ذاته الإسلام الصحيح!
أعني إذا تصدّى مسلم لإدارة شؤون الدولة، فهذا هو الإسلام الصحيح!
إمكانات الإصلاح والتغيير في الإسلام كبيرة جداً، فقط الأمر كما تفضّلت يحتاج إلى وعي مفتوح!
لكن طبعاً أي حديث عن الإسلام وعلاقته بالدولة والسياسة في السودان، صار غير قابل للتعاطي معه بسهولة،
بسبب التأثير السلبي جداً للتجربة الترابية الإنقاذية!
وفي رأيي المجال مفتوح لتجارب آخرى، وتخطر لي تجربة لم يُتح لها أن تكتمل،
وهي التي أعلن عنها الأستاذ عبد الخالق محجوب عام 1971 على ما أذكر،
حيث أدرك ضرورة استغلال وتوظيف الدين في عملية التغيير!
(مرجعي في ذلك هو الأستاذ كمال الجزولي في كتابه المهم جداً: عتود الدولة)!
ومودتي!

تحية وود علي ود دفع الله
تجربة مهاتير تجربة متفردة ,, واظنو اول رئيس في دول العالم الثالث يستقيل ويتفرغ للكتابة
وهو رجل كاتب ومنظر
وهو من رفع ماليزيا عاليا دون ديماجوجية فارغة

سلام علي دفع الله و ضيوفه الكرام

والشكر لصلاح عباس فقير فقد عبر عما كنت اريد قوله
فقط اضيف ان الاسلام و المسلمين هم اول من كفل لمخالفيهم في الاديان حقوقهم ولم يضطهدوهم
ولقد اضافوا الكثير في سبيل تطوير الدولة و الانسان و العلوم ولا يخفى عليكم حركة الترجمة التي كانت منتشرة في الدول الاسلامية
ومجهودات علماء المسلمين مثل ابن الهيثم و ابن سيناء و ابن بيطار و الخوارزمي و جابر بن حيان و غيرهم لقد تطور المسلمون في العلوم
حتى صنعوا المدافع في فتح القسطنطينية لذا ان القول بأن الاسلام يعطل التطور هو كلام مجافي للحقيقة تماما فالعدل الذي في الاسلام لن تجده في مكان اخر
كما ان الدعوة للعلم وللبحث و التفكير و اعمال العقل هي ما ظل يدعو له الاسلام ويكفيك قول الرسول صلى الله عليه وسلم
الحكمة ضالة المؤمن انى وجدها فهو احق الناس بها اما الايات القرآنية التي تدعو للتفكير و احكام العقل في القرآن فهي كثيرة جدا.
مشكلة الاسلام إذن ليست مشكلة منهج انما مشكلة حاكم الاسلام تم إستغلاله لمصلحة الحكام فتم تشويهه
لتمكين هؤلاء الحكام و إلا فإن الإسلام منهج متكامل له اصول ثابتة اما فروعه فهي مرنة تقبل التطوير و التحديث وفق ظروف كل زمان ومكان
وليس منهج جامد لا يتطور.

تون د مهاتير

عبقرية التفوق والتطبيق و التمسك بالتقاليد والانفتاح على العالم والابداع.



______________________________________________________
ليتهم يعلمون ان عمر اللحظـه في بعـدك يا خـرطـوم سنين طـوال
د شهـاب الفاتح ـ كوالالمبـور

تحية...


مهاتير قال لهم البيان بالعمل...مخاطبة هموم الناس ...تسخير واستخدام الموارد وفق تقنيات العصر في تصالح مع اهل التقنية اخذا وعطاءا ...وتوزيع المردود بالعدل وتثمين جهد الانسان ...

فاي حديث بعد ذلك لاهل المشروع غير ان يطلبوا الاذن بالانصراف...والا فصبر المارد يحمل في جوفه حمم البراكين...

كتب عباس فقير

Quote: طيب هذا الذي ذكرت الأخت رشا أن السودان يحتاجه هو ذاته الإسلام الصحيح! أعني إذا تصدّى مسلم لإدارة شؤون الدولة، فهذا هو الإسلام الصحيح! إمكانات الإصلاح والتغيير في الإسلام كبيرة جداً، فقط الأمر كما تفضّلت يحتاج إلى وعي مفتوح! لكن طبعاً أي حديث عن الإسلام وعلاقته بالدولة والسياسة في السودان، صار غير قابل للتعاطي معه بسهولة، بسبب التأثير السلبي جداً للتجربة الترابية الإنقاذية! وفي رأيي المجال مفتوح لتجارب آخرى، وتخطر لي تجربة لم يُتح لها أن تكتمل، وهي التي أعلن عنها الأستاذ عبد الخالق محجوب عام 1971 على ما أذكر، حيث أدرك ضرورة استغلال وتوظيف الدين في عملية التغيير!

لا ينكر الا مكابر التفوق العددي السكاني المسلم في التركيبة الدينية في السودان ونجد ان معظم السودانيين متدينين بطبعهم سواء مسلمين او مسيحيين او حتى عبدة الديانات الافريقية ،
ما دعانا لطرق هذا الباب الذي طرق مئات المرات هنا وفي مواقع اخرى هو ان حشر الدين في مفاصل الدولة كما هو معاش طيلة ال24 عاما اليباب نتاجه هو تقزم الوطن وظهور طبقة اقتاتت من هذا المنهج الذي هو في ظاهره حكم ديني وفي جوهره خداع وغش وتدليس ومتاجرة رخيصة باسم الدين لم تنجح في اي لحظة لخروج الوطن الى التقدم بل هي عامل نكسة وتاخر الوطن وانحاطه السياسي والاقتصادي والاخلاقي ،،
لن يكون الوطن في سلام ومأمن مالم يكون الدين والسياسة خطان متوازيان
تسلم استاذي

كتب الصديق عبد الحفيظ ابو سن

Quote: تجربة مهاتير تجربة متفردة ,, واظنو اول رئيس في دول العالم الثالث يستقيل ويتفرغ للكتابة وهو رجل كاتب ومنظر وهو من رفع ماليزيا عاليا دون ديماجوجية فارغة

مهاتير نجح لانو وضع منهج واضح لا لبس فيه
وليس شعار ايدلوجيا اجوف كما (الاسلام هو الحل)
هذا الشعر هو سبب من اسباب نكسات وعثرات هذا الوطن الشقي
كيف يكون الاسلام هو الحل ؟؟؟ لن تجد اجابة ما قد حييت
بقى هذا الشعار عندهم زي شجرة المررينغا سيد العربية عبر مايكرفونه يذكر بعلاج هذه العشبة لاكثر من 400 مرض ولكنها في الحقيقة لن ولا تعالج اي مرض
هذا هو شعار الاسلام هو الحل

------
مودتي يا صديق

كتب الاستاذ محمد صديق

Quote: فقط اضيف ان الاسلام و المسلمين هم اول من كفل لمخالفيهم في الاديان حقوقهم ولم يضطهدوهم ولقد اضافوا الكثير في سبيل تطوير الدولة و الانسان و العلوم ولا يخفى عليكم حركة الترجمة التي كانت منتشرة في الدول الاسلامية ومجهودات علماء المسلمين مثل ابن الهيثم و ابن سيناء و ابن بيطار و الخوارزمي و جابر بن حيان و غيرهم لقد تطور المسلمون في العلوم حتى صنعوا المدافع في فتح القسطنطينية لذا ان القول بأن الاسلام يعطل التطور هو كلام مجافي للحقيقة تماما فالعدل الذي في الاسلام لن تجده في مكان اخر كما ان الدعوة للعلم وللبحث و التفكير و اعمال العقل هي ما ظل يدعو له الاسلام ويكفيك قول الرسول صلى الله عليه وسلم الحكمة ضالة المؤمن انى وجدها فهو احق الناس بها اما الايات القرآنية التي تدعو للتفكير و احكام العقل في القرآن فهي كثيرة جدا. مشكلة الاسلام إذن ليست مشكلة منهج انما مشكلة حاكم الاسلام تم إستغلاله لمصلحة الحكام فتم تشويهه لتمكين هؤلاء الحكام و إلا فإن الإسلام منهج متكامل له اصول ثابتة اما فروعه فهي مرنة تقبل التطوير و التحديث وفق ظروف كل زمان ومكان وليس منهج جامد لا يتطور.

تصدق اكتر حاجة بتعمل لي كاروشة هو اجترار الماضي سوينا وسوينا وعملنا وترجمنا وفتحنا وغيرو ،،
تصدق يا استاذ كل العملوه المسلمين في فترات قوتهم نتاجو هو الانفتاح على الاخر والقوة الاقتصادية وليس له اي علاقة بالدين ،،
كل الفتوحات الاسلامية تمت بعد ما الدولة الاسلامية قويت واصبحت قوة اقتصادية قوية انعكست ايجيابا على القوة العسكرية
دا كلام ممكن تقو سطحي وما عميق وليس نابع عن تحليل دقيق ولكن هو الصحيح في قوة اقتصادية بتوصل رسالتك غير كدى ستكون مستهلك ومقلد فقط لا غير

--------
تسلم يا استاذ

Quote: تون د مهاتير عبقرية التفوق والتطبيق و التمسك بالتقاليد والانفتاح على العالم والابداع

شكرا د. شهاب
فعلا ما ذكرت هو اساس التقدم