بيان لمجموعة جديدة من داخل المؤتمر الوطني -عليكم القرءاة بتمعن يقال عنه مدسوس

10-22-2013 09:27 PM سم الله الرحمن الرحيم
إلى السودانيين كافة
السلام عليكم ورحمة الله * كلنا ينتمي لهذا البلد الواعد بأرضه وسمائه وإنسانه * كلنا يتطلع إلى استنجاز ذلك الوعد بكسبه وعطائه * لقد جرت في بلادنا منذ الاستقلال وقبله أحداث صدّقت الوعد أحياناً وكذّبته أخرى * وقد شهدنا منذ أسابيع وقائع تجلت من خلالها تحديات أخرى جسام زحمت الساحة السياسية * بعض تلك الأحداث والوقائع تعلق بالمؤتمر الوطني جرّاء كلمة صدع بها بعض أعضائه حول طريقة معالجة الأزمة بواسطة الحكومة * جاءت الكلمة في وقتها تماما، لا في غير وقتها كما يزعم البعض، لأن المواقف تجليها الأحداث، ولا فائدة من موقف يخطئ توقيته * وجاءت الكلمة من مصدرها تماماً لأن المفهوم الذي تأسس عليه المؤتمر – برغم مفارقات التطبيق – هو أنه في المقام الأول حزب الشعب لا حزب الحكومة * لم يقرأ بعض قيادات المؤتمر الوطني الموقف قراءة صحيحة وغابت عنهم حكمة الحدث وبدلا من احتضان السانحة التي أتيحت لتصحيح الأخطاء لجأوا إلى سلاح التخوين والتخويف وكونوا لجنة محاسبة فاقدة لمستند التأسيس ولمشروعية المساءلة * هذه في نظرنا قضية انصرافية لن نشغل بها الشعب السوداني وسنبطل مفعولها بوسائل المدافعة والتحاكم المشروعة * ما يشغلنا حقاً هو المستقبل والتوافق بين السودانيين حوله لننجز وعد التاريخ الذي استبطأنا مقدمه * وما يلهمنا الرجاء حقاً هو أن السودانيين – برغم كل الخلافات والمشكلات – على أعتاب مصالحة كبرى لو صحت نيتهم وصدق عزمهم * إن الأحداث التي جرت قد حركت موجاً عميقاً في الساحة السياسية وهو موج نسعى لأن يصبح مدّا يدفع السفينة لا طوفانا يغرق الراكبين * إن ما ندعوا له ليس خطاباً مخترعاً ولا أفكاراً مستوردة ولا أدبيات مكتشفة. ما ندعوا له مضمن في مرجعياتنا الفكرية حتى وإن قصرت عن بلوغه هممنا وأفعالنا. نحن لا نستحدث خطاباً، بل نحيي سنة الالتزام به وتطبيق مقتضياته * ونحن لسنا جماعة تسرع إلى النجاة وتخلي السفينة لحظة الغرق كما يتوهم البعض، فخيار القفز، فضلاً عن أنه خيار ########، هو أيضاً خيار كسول * نحن اخترنا أن نبقى في المؤتمر الوطني – إلا أن يضيق قادته بالإصلاح – وذلك يقتضي أن نتحمل جميعاً المسئولية تضامنياً. هذا هو الخيار الأصعب، لكنه أيضاً الخيار الأفعل لأن المؤتمر هو الحزب المتولي للسلطة، وقراراته أبلغ أثراً في الاتجاهين: الإصلاح أو الإفساد. إذا صلح صلح كثير من أحوال البلاد، وإذا فسد فسدت. نحن اخترنا أن نعمل للإصلاح. وذلك يقتضي منا إلتزاماً أقوى نحو القيم التي ندعوا لها والخطط التي نتبناها * نحن – كما أوضحنا في ورقة "نداء الإصلاح: الأسس والمبادئ" – نسعى لكل القيم التي تكرم الإنسان كما أراد الله له أن يكرم * نحن نسعى لوحدة الجبهة الداخلية وتعزيز التوافق الوطني * نحن نسعى لإقامة ميزان العدل كما أمر الله أن يقام "وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل" * نحن ندعوا إلى الحرية التي منحها الله للإنسان في لحظة الخلق والتكليف * نحن نسعى لإقامة الحقوق على السوية بين أبناء الوطن الواحد، بلا تفرقة أو عصبيات * نحن ندعوا إلى الحوار والقرار المشترك بين السودانيين في كل ما ينظم الحياة السياسية * هذه ومبادئ أخرى غيرها ستحكم كسبنا وسعينا في الساحة العملية، ولو تعارضت هذه المبادئ وأي إلتزام آخر لحزب أو جماعة فسنختار هذه المبادئ * ونحن نؤمن بأن هناك حاجة عاجلة لمبادرة سياسية جديدة وشاملة قوامها تعزيز التوافق الوطني، واتباع سياسة سلام جديدة تعطي أولوية للتفاوض مع من يقبل به، والتطبيق الحازم لكل اتفاقيات السلام الموقعة، ومراجعة السياسات والبرامج الاقتصادية بما يولي عناية خاصة للفقراء، وضمان حيادية الدولة ورئاسة الجمهورية إزاء كل المواطنين والقوى السياسية والاجتماعية، وإصلاح الممارسة البرلمانية وإعداد البرلمان لأداء مهمته في هذا الصدد، وبسط الحريات بما في ذلك حريات التعبير والتظاهر السلمي، وإصلاح القوات المسلحة وضمان هيمنتها على استخدام السلاح، والتوافق من أجل إعداد الساحة لانتخابات حرة ونزيهة في عام 2015 * ندفع نحو تلك الأهداف تحدونا ثقة بالله ورجاء في معدن شعب لا ينكسر
قوى الحراك الإصلاحي 21
أكتوبر 2013
دي لغة أي فصيل فيهم !؟

نفس اللغة والتعابير والروح

الشفيع
أزيك
سألنا ديل منو ؟

Quote: سألنا ديل منو ؟

تفرق شنو يا زهير؟ ................ أحمد وحاج أحمد

الأكيد إنو تجميل للموجود أصلاً ليقبل به الشارع (إنقلاب داخلي)

لا تضايقني عبارة في كتابات الإسلاميين، في استلافهم للغة والأفكار من شيخهم مثل عبارة (بسط الحريات). بسط الحريات.. بسط الحريات هكذا يكتبونها ويتفوهون بها ، كأن الحريات سجادة تفرش من علٍ (من الفوق للتحت) للشعب، بينماالحريات حقوق يجب أن تكون قارّة في احضان الشعب بالضرورة، فإن انتزعت منه عنوة سعى لاستردادها عبر التراص بشكيمة أشد، هي قوته الجبارة القاهرة .

ضرورة المرحلة تتطلب الصدق والشجاعة

اذا كانت هذه دعوة صادقة وشجاعة لابد ان تعلن هذه المجموعة عن نفسها

ولكن على كل حال الخطوة متأخرة جداً

حجم الدمار الذى سببته الإنقاذ فى البلاد لا يمكن إصلاحه

الإنقاذ لا تملك اى برنامج لمعالجة قضايا السودان

وقد بلغ فساد قادتها حد لا يمكن علاجه

واكبر مشكلة أمامها هى كمية الدماء التى سالت والعدد الكبير من الأرواح التى أهدرت

مع انعدام الحلول سوف يحاول ل من لديه عقل القفز من السفينة الغارقة ولكن لا جدوى الان

والشعب لن ينسى ولن يرحم هذه المرة

تحياتي أستاذ زهير

نفس المجموعة يا زهير
وممكن يكون كاتبها د. غازي بنفسه، لغته وتعبيره وتوجهو

( Bushra Elfadil ،،،،،،،، لا تضايقني عبارة في كتابات الإسلاميين، في استلافهم للغة والأفكار من شيخهم مثل عبارة (بسط الحريات). بسط الحريات.. بسط الحريات هكذا يكتبونها ويتفوهون بها ، كأن الحريات سجادة تفرش من علٍ (من الفوق للتحت) للشعب، بينماالحريات حقوق يجب أن تكون قارّة في احضان الشعب بالضرورة، فإن انتزعت منه عنوة سعى لاستردادها عبر التراص بشكيمة أشد، هي قوته الجبارة القاهرة .)

Quote: وما يلهمنا الرجاء حقاً هو أن السودانيين – برغم كل الخلافات والمشكلات – على أعتاب مصالحة كبرى لو صحت نيتهم وصدق عزمهم *

أي مصالحة يتحدث عنها هذا المعتوه؟
بعد ان سفكتم الدماء من أجل التشبث بالسلطة؟ الشعب السوداني الان علي قلب رجل واحد ضد كم يا قتلة وسياتي اليوم الذي يقهر فيه تجبر آلتكم العسكرية التي تستخدمونها ضده ويكنسكم الي مزابل التاريخ.
لا تصالح مع من سفك الدماء.
اي بشر أنتم ؟؟
اي نوع من الحبوب المهلوسة يتعاطاه كاتب هذا الهراء؟