الي(مقاتلي الحركات)الشرفاء!

للذين سالت دمائهم وفقدوا بعض قدراتهم و اطرافهم
لللذين دفنوا اعزائهم
للذين فقدوا ابائهم
للذين يحلمون بغدا افضل

للذين طببوا جراح جرحي الجهات الاخري المقاتله لهم
وحرصوا ان يقاتلوا باخلاق الفرسان
فلا غدروا يوما ولا فتكوا باعزل


احصروا علي اخلاقكم
لا احد ضدكم
دافع عنكم شمالين كثر
كما دافع عنكم شرقين
وغربين
فقراء و اغنياء
رجال ونساء
يمينين ويسارين

ولكن كل يوم تفقد ثورتكم مزيد من الانصارالسابقين
السؤال من يفعل بثورتكم هذا؟!

من استرخص دمائكم؟!
من استهون بشهدائكم؟!
من يالب عليكم بقية مكونات السودان؟!
من يعزلكم من بقية ثوار السودان؟!

انهم بعض الناشطين باسمكم
وبعض الانتهازيه الذين تاجروا باسمكم
وبعض من استلم اموال باسمكم
وبعض من اقتسموا غنائم باسمكم

وهاهم علي وشك طلمسة قضيتكم بالدخول في احلاف غير مبدئيه باسمكم
واستعداء قبائل آخري باسمكم.

شهادتي للتاريخ اقدمها
انه اي علاج او دعم لضحيه دارفوريه تم هنا و عبر هذا المنبر
لم استلم تبرعات الا من شمالين و ناس المركز
وانهم بكوا لجرحاكم معي
وتالموا لالممكم
وتبرأوا من جرائم بعض اهلهم لاجلكم.
ونكروا انتمائتهم لاجلكم.

هذه الشهاده
لا اقولها رياء
وانما اهمية ان تمضي الثوره
اهمية ان نهزم اعداء الشيطان
اهمية وحدة السودان


ولكن السؤال من هم؟!
اعداء السودان
انهم قد يكونوا منا وفينا
ومن الاخرين ايضا


اعداء شعبنا لا عرق لهم
ولا طبقه لهم
ولا دين لهم

انهم من كل الاعراق
ومن كل الاديان
ومن كل الطبقات

انهم عرب ورزقه
شباب وكبار
مسلحين ومدنين
نساء ورجال
صغار ومسنين
فقراء اغنياء
مركز و هامش

انتبهوا لهم
وكل منا عليه تادية دوره في المجال الذي سخر له.

انتم في الميدان امامكم مهمة تاريخيه
وهي الانضابط الاخلاقي
و الوحده الحقيقه.

الانضباط الاخلاقي هذا هو مصطلح كبير
هو ان لا تضربوا اعزل
ولا تفتكوا بضعيف
وان تخرجوا من القبليه(الضيقه) لمعني الثوريه (العظيمه).
زميلك في القتال قد يكون من غير اهلك
وعدوك قد يكون قريبك!
يبقي الموقف السياسي و الوعي هما الفيصل و ليس الانتماء العرقي او القبلي.


عندما رفض بعض مثقفي الشمال الحرب كوسيله لاسقاط النظام
فانهم كانوا يعرفون فداحة الثمن وهو حياة بعضكم
وكانوا يستحضرون تجارب كثيره لمحاربين قبلكم
فقدوا الكثير وجلس قادتهم في القصور وهم حصدوا الندامه.
لذا رفضوها خوفا عليكم.


بعضهم قد يكون عنصري ويخافكم فعلا
ولكن العنصريه في اغلبها هي جهل بالاخر
اي كيف يفكر وكيف يغضب كيف يفرح و كيف يحب و كيف يكره
حاولنا لما اقتربنا من نمط خياركم(النضال المسلح) ان نقرب هذه الشقه بين
مكونات الشعب و ان نطور خطاب الحركات المسلحه ونشرح للقيادات بعض اوجه القصور في عدم تقبل الاخرين لهم
واهمية تطوير الخطاب الاعلامي.

لكن الانتهازيه
نفس الحاشيات التي تحيط بالبشير وغيره
هي نفسها تحيط برؤساء اغلب الحركات
وتصور لهم الباطل حقا
وتصور لهم الخطأ صوابا
وتصور لهم الناصح عدو.

فعطلوا رسالتنا
ورسائل كثيرين اقتربوا من الحركات وعادوا فروا عنها!
لانها عاجزه عن تقبل الاخر.


السؤال ان كانت لا تقبل بنمط نقدنا وتوجيهنا وتصويبنا
فلماذا تحلم بحكمنا؟!

والسؤال كيف تفشل في كسب من جاءك صديقا
وتحوله لعدو بجهلك وتكبرك وافتراءك؟!

وماذا تتوقع منه بعد ان اثبت له بالديل القاطع
انك ليس فقط تختلف عنه بل غير مستعد اطلاقا لتقبله؟!

يظل السؤال باي حق تفكر اذن بان (تحكم) هذا / ه المرفوض/ ه لديك؟!


اخوتي للحوار بقيه....
هذه الجريمه ظللت ارصد فيها طوال سنين كثيره
وهي(انتهازية بعض ناشطي الهامش) الآن اكتلمت بعض اركانها
وما كنت لاتناولها لو لاحظت انتصار جوانب الشر في الحركات
وسيطرتها علي الامر....المؤسف انه الشر قاعد ينتصر
و الفسادين يقصون النزيهين
و العنصرين يقصون الما عنصرين منهم.
و الجهله يقصون المتعلمين بلا سبب غير الغيره و الخوف!

السؤال اذن بماذا سنستبدل فاسدي المؤتمر الوطني؟!
هل سنستبدلهم بنفس فاسدي الحركات؟!

جهويه بجهويه
قبليه بقبليه
اقصاء باقصاء
استعلاء باستعلاء
بندقيه ببندقيه!

الناس في الميدان يقولون انهم بالف خير ومتحدين
ولكن الناشطين باسمهم في الخارج ليسوا بالف خير
بل بالف شر وبؤس و فساد وتأمر ومكر و احلام مريضه بالثروه و السلطه!

يقاتل اؤلئك
ويحلم هؤلاء!


وليتهم يحلمون فقط بل يفقدونكم الانصار الشرفاء.

وعهدي لكم انه لن اتخلي عنكم
I will never let you down


ولكن بنفس القدر ساواصل
فضح انتهازيه الهامش بكل الوانهم واشكالهم ومن كل موقعهم
كل من يدعي بان لا صوت يعلوا فوق صوت المعركه ليمرر انتهازيته
ويحكمنا وهو غير مؤهل (والتاهيل ليس التعليم بقدر ما هو التطبيق الاخلاقي)
الحرص علي العداله و المؤسسيه و الشفافيه و البعض عن القبيله المريضه التي اقعدت بلادنا.

وللحديث بقيه.

تنبيه:
ـــــــــــــــــ
هذا البوست ليس لها علاقه بمحمد سليمان
فقد كان هو نفسه ضحية تأمر كثير شهدت عليه
ولكنه لكل انتهازية الحركات !

ليبقي عاليا حتي الغد!

تطور واضح وخطاب متماسك لغة ومضمون .... تحياتي ام حازم وكل عام وانتم بخير ...

الفاضل اسامه بابكر

كل عام و انت بخير

صدقني ياهو خطابنا لهم خلف الابواب المغلقه لكن طالما رفضوا الاستماع وفكروا انهم الوحيدين لتواصلنا مع بقيىة مكونات شعبنا من (بسطائهم المسلحين)
لم يتركوا لنا وسيله لابلاغهم الا عبر العام هذا:

Quote: تطور واضح وخطاب متماسك لغة ومضمون .... تحياتي ام حازم وكل عام وانتم بخير ...

يا اسامه كنت بتواجدي بينهم امثلكم جميعا...امثل ثقافاتكم تسامحكم نصرتكم للحق...دعمكم للنساء
مقدرتكم علي تقدم الصفوف ولو ادت لمقتلكم من اجل الحق(نموذج الاستاذ محمود محمد طه)

تحدثت عن الفرق بين رجل (الشارع العادي في الشمال) و (الانتهازي السياسي من الشمال) قلتها عاليه لا تجعلونا جنوبا
آخر و لا تطالبوا باي انفصال لانه الاختلافات بينكم لا تقل عن الاختلافات بين بقية مكونات الشمال.

وهذه ليست اول مره اكتب هذا ولكن للاسف القرأه الانتفائيه للامور تجعلكم لا تبصرون.

اديك مثال

انتقدت التنسيق الاخير لاهل كندا في المظاهرات وكونها خرجت غير موحده
لم يقبل الزميل ياسر طيفور ولا من خلفه كل من شارك او نسق للامر و اعتبروني ياها تراجي ذات الخطاب الناقد المشاتر.
وحرصها علي نقد اهل الشمال.


بينما اذهب و تابع بوست الصادق الزين عن مسيرة نيويورك
ستجدني دخلت و انتقدت ناشطي درافور بنفس الحده
ولعنت ابو الهيمنه و المكاوشة و الاقصاء بنفس الحده.

نفس العهر الذي مارسه معي الباقر موسي
مارسه آخرين هنالك ضد بعض المشاركين من اهل الشمال و ضد بعض المشاركين من بقية اهل دارفور ايضا.
يا اخي الناس بتجي مسافره عشرات الساعات للمشاركه تخيل يطلع لك واحد انتهازي ما يصورك بل ويتعمد ان يخفي مشاركتك !
تعمل فيه شنو؟ هذا ما حدث مع بعض المشاركين بنيويورك.


يا اسامه
خطابي ياهو خطابي صدقني
صوت قوي مجلجل من اجل الحق بكل مكان
الحق ولا شيء غيره.
قد اخطيء فعلا في اللغه فتبدو اكثر حده
قد اخطي في التوقيت فيبدو غير سياسي
لكن العزاء انه الحق.

لك الود و عيد سعيد

ومالو يا تراجي مصطفي نسحب ونص وخمسة من اجل رسالتك الجديدة لكن برضو اعملي بنصيحتي :)


ثم لا تظنيننا نمزح او نضحك .. ما قريتي اذا رأيت انياب الليث بارزة فلا تظنن الخ الخ الخ ههههه




تحياتي وصباحاتك انوار عسى ولعل تصل رسالتك

بوست غير موفق

وهذا ليس التوقيت المناسب

القوت و الزمن للوحده و الحالف حول الحد الادنى للتغيير و ليس للاخلاف

لانه اختلافنا بطيل عمر النظام

و لك الود اطنان ام خازم

حيدر الزين صباح الخير
رجاء ان تسحب مداخلتك او تعدل الاقتباسات لانه بها اخطاء طباعيه
لو عندك ثقه بان ما اكتبه مهم ولو بنسبة و احد في المائه رجاء مغادرة البوست.
صدقني يا حيدر هذه قضية وطن
وهذا تاريخ فرجاء ان نرتقي لاهمية المرحله ونعرف اين المزاح و اين الجد و مسؤلية ان تمتلك باس ورد.

فرجاء ان كان لك رغبه في حوار افتح بوستك الخاص
اما هذا فهو موجه لفئه محدده لها حق علينا.

up

السيده تراجي مصطفي - لاتوجد جماعه ادخلتك اليها ولم تسوطيها تسوطيها تسوطيها حتي تستغرب آي الجماعه ... لم تتبقي لك اي جهة !
ماذا تريدي الان ؟

تنصحي مقاتلي الحركات ؟

بماذا ؟ ولم نعرف عنك لاعلما غزير ولامالا وفيرا ، لا اراء صائبه ....

انت اخبار سيئه ومن يري غير هذا ماعليه الا ان يجرب !!!

حركات الهامش دون استثناء ... حقيقة ليس لديك ما تقدميه لهم .

Quote: اعداء شعبنا لا عرق لهم ولا طبقه لهم ولا دين لهم انهم من كل الاعراق ومن كل الاديان ومن كل الطبقات انهم عرب ورزقه شباب وكبار مسلحين ومدنين نساء ورجال صغار ومسنين فقراء اغنياء مركز و هامش

حقّاً لقد عبّرتِ عن نبض كلّ المواطنين البسطاء الشرفاء!
شكراً لك أيّتها السّيّدة!

شكرا اخي صلاح عباس فقير

و الحمد لله ان جعلنا نعبر عن جزء مقدر من شعبنا:

Quote: حقّاً لقد عبّرتِ عن نبض كلّ المواطنين البسطاء الشرفاء! شكراً لك أيّتها السّيّدة!

لا شكر علي واجب.

شكرا أم حازم
كلام من دهب
الأخوان المتداخلون:
فليكن شعار المرحلة:
أعصروا علي بعض ساريتنا ما تنهار

ليس بالضرورة أن نتفق مع بعضنا البعض مية المية
المهم
أن نعمل سويا في المتفق عليه
وأن يعذر كل منا الآخر في المختلف عليه

هذه هي ضرورة المرحلة
التي قال بها معظم أهل السودان
إن لم يكن بلسان المقال
فقد قالها لسان الحال

العدو هو النظام الحاكم
وأعوانه.
نقطة سطر جديد
_____
الحليلة

السيد طارق نقد

اعلم انك حركه شعبيه

ولكن ما كنت اتوقعك مغيبا لهذه الدرجه و انه الانتماء لحركه عسكريه يصادر وعيك لهذه الدرجه:

Quote: بوست غير موفق وهذا ليس التوقيت المناسب القوت و الزمن للوحده و الحالف حول الحد الادنى للتغيير و ليس للاخلاف لانه اختلافنا بطيل عمر النظام و لك الود اطنان ام خازم

اين الاختلاف يا طارق نقد و انا اوصي الجنود بشعبهم خيرا؟!

سبحان الله......اما الطاشي شبكه خالد كودي عضو الحركه الشعبيه كما يدعي لا يستحق ردي.