بــــــــــــــــــــــورداب فى خدمــــــــــــــــة الحجاج

السلام وعليكم ورحمة الله وتعالى وبركاتة ...
كل عام والجميع بخير والكيزان فى خبر كان

خدمة الحجاج تهمة لا ننكرها وشرف لا ندعيه

سوف يتم نقل اخبار حج هذا العام لحظة بلحظة من مصادر مختلفة داخل المشاعر وجميعهم (بــــــــــورداب )

وللحجاج البورداب واسرهم نقاط تلاقى فى المشاعر ....تابعونا

واى بوردابى . ة .عندو حاج حاجة ..مستعدين لكافة الخدمات ....



احوكـــــــــــــــــــــــم
خادم الحجاج معاوية عبيد



تم تعديل العنوان بناء على رغبة عدد من اصدقاء سودانيز اون لاين

حتى كتابة هذه المداخلة ..تسير الامور بخير ودقة تنظيم مدهشة ...الحمد لله

ان شاء الله ربنا يكتب ليك الحجة السنة الجاية

بورداب فى خدمة الحجاج

رقم للتواصل للبورداب الحجاج واسرهم لتقديم اى خدمات


0599727576

كل عام وانت بخير يامعاوية...

اخوي الصغير حاج وجاي كرت كرتونة من السودان..
اتصل ياوهم ...عشان اديك تلفونو
إستعد لكشف الحال...في حالة الـــnegative

اسكت يا كذاب يا بهات يا مرائي

بطل الرياء

المرائي الزيك زيه وزي المشرك والكافر بالله سبحانة عز وجل ولا إله إلاهو هو الواحد الأحد نحمده القاهر الصمد ونحمده إنه أهتدانا لي نعمة الإسلام

(قد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الرياء حيث وصفه بالشرك الإصغر : {عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ" قَالُوا: وَمَا الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "الرِّيَاءُ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا جُزِيَ النَّاسُ بِأَعْمَالِهِمْ اذْهَبُوا إِلَى الَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَاءُونَ فِي الدُّنْيَا فَانْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً". أخرجه أحمد (5/428 ، رقم 23680). وصححه الألباني (صحيح الجامع، رقم 1555).)



يا مرائي أنت ممكن تشغنا لكن ما ممكن تغش رب العالمين والحمد لله اللهم إني اعزك واجلك واحمدك علي فتح بصرتي ولم تجعلني من المرائين الكذابين

Quote: لحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن الرياء داء عضال، يغضب الرب ويحبط الأعمال حذر منه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم في القرآن والسنة، لسوء عاقبته، وخدشه للتوحيد، عافانا الله من خطره وشره. معنى الرياء: الرياء مشتق من الرؤية، والمراد به إظهار العبادة ليراها الناس فيحمدوا صاحبها. [فتح الباري جـ11 ص443] التحذير من الرياء وصية ربانية: إن الله حذرنا من الرياء في الأقوال والأفعال وذلك في كثير من آيات القرآن الكريم، وبين لنا سبحانه أن الرياء يحبط الأعمال الصالحة. قال الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر [البقرة:462]. قال ابن كثير ـ رحمه الله ـ عند تفسيره لهذه الآية: لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كما تبطل صدقة من راءى بها الناس فأظهر لهم أنه يريد وجه الله، وإنما قصده مدح الناس له أو شهرته بالصفات الجميلة، ليُشكر بين الناس أو يُقال إنه كريم جواد ونحو ذلك من المقاصد الدنيوية مع قطع نظره عن معاملة الله تعالى وابتغاء مرضاته وجزيل ثوابه، ولهذا قال سبحانه: ولا يؤمن بالله واليوم الآخر. [ابن كثير جـ2 ص364] وقال سبحانه: إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا [النساء:241]. قال ابن كثير في هذه الآية: لا إخلاص لهم ولا معاملة مع الله، بل إنما يشهدون الناس تقية لهم ومصانعة، ولهذا يتخلفون كثيرًا عن الصلاة التي لا يُرون فيها غالبًا كصلاة العشاء في وقت العتمة وصلاة الصبح في وقت الغلس. [تفسير ابن كثير جـ4 ص813] فاحذر أخي المسلم من الرياء لأنه من صفات المنافقين الذين قال الله عنهم في كتابه العزيز إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا [النساء:145]. وقال سبحانه وتعالى: قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا [الكهف:011]. قال ابن كثير في قوله تعالى: فليعمل عملا صالحا أي ما كان موافقًا لشرع الله، وقوله ولا يشرك بعبادة ربه أحدا وهو الذي يُراد به وجه الله تعالى وحده لا شريك له. [ابن كثير جـ9 ص502] وقال جل شأنه: وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون [الزمر:74]. قال مجاهد في معنى هذه الآية: عملوا أعمالا توهموا أنها حسنات فإذا هي سيئات، وقال سفيان الثوري في هذه الآية: ويل لأهل الرياء، ويل لأهل الرياء، هذه آيتهم وقصتهم. [الجامع لأحكام القرآن للقرطبي جـ51 ص452] وقال سبحانه موضحًا عقوبة المرائين يوم القيامة: فويل للمصلين (4) الذين هم عن صلاتهم ساهون (5) الذين هم يراءون (6) ويمنعون الماعون [الماعون:4-7]. أقسام العمل مع الرياء: القسم الأول: عمل فيه رياء خالص: إن العمل تارة يكون رياءً خالصًا، بحيث لا يُراد به سوى مراآة المخلوقين لغرض دنيوي كحال المنافقين في صلاتهم، وهذا الرياء الخالص لا يكاد يصدر من مسلم في فرض الصلاة والصيام ولكن قد يصدر منه في الصدقة الواجبة أو الحج وغيرهما من الأعمال الظاهرة أو التي يتعدى نفعها، فإن الإخلاص فيها عزيز، وهذا العمل لا يشك مسلم أنه حابط وأن صاحبه يستحق المقت من الله والعقوبة. [جامع العلوم والحكم جـ1 ص08] القسم الثاني: عمل لله مع رياء: وتارة أخرى يكون العمل لله ويشاركه الرياء، فإن شاركه في أصله، فالنصوص الصحيحة من السنة تدل على بطلان هذا العمل وحبوطه ثوابه. [جامع العلوم والحكم جـ1 ص08] القسم الثالث: عمل يخالطه غير الرياء: إن العمل إذا خالطه شيء غير الرياء لم يبطل بالكلية، فإن خالط نية الجهاد مثلا نية أخرى غير الرياء، مثل أخذ أجرة للخدمة أو أخذ شيء من الغنيمة أو التجارة نقص بذلك أجر المجاهد ولم يبطل بالكلية. [جامع العلوم والحكم جـ1 ص28] روى مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة إلا تعجلوا ثُلُثي أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث، وإن لم يصيبوا غنيمة تمَّ لهم أجرهم». [مسلم 6091] القسم الرابع: عمل خالص لله ثم تطرأ عليه نية الرياء: إذا كان أصل العمل لله وحده ثم طرأت عليه نية الرياء، فإن كان خاطرًا ودَفَعهُ فلا يضره بغير خلاف بين العلماء، فإن استرسل معه، فهل يَحبطُ عمله أم لا يضره ذلك ويُجازى على أصل نيته؟ في ذلك اختلاف بين العلماء من السلف، قد حكاه الإمام أحمد وابن جرير الطبري، ورجَّحا أن عمله لا يبطل بذلك، وأنه يجازي بنيته الأولى، وهذا القول مروي عن الحسن البصري وغيره، وذكر ابن جرير الطبري أن هذا الاختلاف إنما هو في عمل يرتبط آخره بأوله كالصلاة والصيام والحج فأما ما لا ارتباط فيه كالقراءة والذِّكر وإنفاق المال، ونشر العلم، فإنه ينقطع بنية الرياء الطارئة، ويحتاج إلى تجديد نية. [جامع العلوم والحكم جـ1 ص38-48] القسم الخامس: عمل لله يصاحبه ثناء الناس: إذا كان عمل المسلم عملا خالصًا لوجه الله تعالى ثم ألقى الله له الثناءَ الحسن في قلوب المؤمنين بذلك، ففرح المسلم بفضل الله ورحمته واستبشر به لم يضره ذلك. [جامع العلوم والحكم جـ1 ص48-58] روى مسلم عن أبي ذر قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت الرجلَ يعملُ العمل من الخير، ويَحْمَدُهُ الناس عليه؟ قال: «تلك عاجل بُشرى المؤمن». [مسلم 2462] وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

خدمة الحجاج تهمة لا ننكرها وشرف لا ندعيه ( هههههههههههه)

خدمة الحجاج تهمة لا ننكرها وشرف لا ندعيه ( هههههههههههه)

ود الباوقة ... ما بديت كويس .... مالك قلبت 180 درجة؟

لكزوك؟

خدمة الحجاج تهمة لا ننكرها وشرف لا ندعيه ( هههههههههههه)

خدمة الحجاج تهمة لا ننكرها وشرف لا ندعيه ( هههههههههههه)

خدمة الحجاج تهمة لا ننكرها وشرف لا ندعيه ( هههههههههههه)

ود الباوقة كل عام انت واسرتك واهلك ب الف خير

خدمة الحجاج تهمة لا ننكرها وشرف لا ندعيه ( هههههههههههه)

خدمة الحجاج تهمة لا ننكرها وشرف لا ندعيه ( هههههههههههه)

الاخ بشير احمد مرحب ب اخيك وكل عام وانتم بخير

جوال التواصل موجود فوووووق

لي حيدر الزين ...
معاوية عبيد رجل تفوح من داره رائحة الطعام و الضيوف ...
انه شكال صريمة وعشاى قبيلة ....
غنى محمد وردى يوما للفيتورى وقال العملاقان ان للنضال رائحة ليس اجمل منها يا يشمه احد ....اذا ارت ان تعرف يوما كيف هي هذه الرائحة فعليك ان تصافح معاوية عبيد ......
هل لك ان تحدثنا قليلا عن قصيدة الفيتوري ...تلك التي غناها محمد وردى ؟......ان للوطن يا حيدر رجال يصنعون كل يوم مجده لكن هنالك ايضا من جعل همه عبثا تشويه الرجال
THE ABOVE WAS ADDRESSED TO HIADAR ALZEIN COMMENTING IN A DIFFERENT CONTEXT ....I FOUND IT QUITE RELEVANT HERE AS WELL

تحياتى المواطن ابو الريش


طبعا السنة دى تم تخفيض عدد حجاج الخارج بنسبة 20% والداخل بنسبة 50%
وتم التشديد على مسالة الحج من غير تصريح ...

وحتى كتابة المداخلة دى كل الحجاج بخير ...


نتابع

شكرا لكل من اتصل ...بنا ..ومتابعين ..معاهم ...

التحية والخلود للشهداء ووالدات الشهداء والعيد يتبارك عليك يا طوربيد

اخ معاوية،تقبل الله منك،وثبت الاجر..
واسال الله لجميع الحجاج،القبول والاجابة
وكل عام والجميع بخير.

ز

سلام يا طوربيد وكل عام وانت واسرتك بالف خير

ونسأل الله ان يجعل ما تقوم به فى ميزان حسناتك

كتب المجنتر المنبوذ عبد العزي

Quote: اسكت يا كذاب يا بهات يا مرائي بطل الرياء المرائي الزيك زيه وزي المشرك والكافر بالله سبحانة عز وجل ولا إله إلاهو هو الواحد الأحد نحمده القاهر الصمد ونحمده إنه أهتدانا لي نعمة الإسلام

اين الكذب فى هذا البوست ايها المعتوه ؟

يكفي معاويه شرفاً وفخراً انه الآن فى مكة المكرمه فى خدمة حجاج بيت الله الحرام

وانت الذي لا تبعد الدوله التي تسكن فيها سوى اميال لم ينعم الله عليك بهذا الشرف

ولا حتى بزيارة البيت الحرام والحج فى هذا العام

فمن بربك جديرٌ بالاحترام والتقدير ؟؟ ومن جديرٌ بالازدراء واللعن

اعلم ايها الساذج ان مطاردتك لهذا الرجل القامه لن تزيده الا شموخاً وإباء

ولا تزيدك انت الا خبالاً وسقوطاً وتفاهة

وفى يوم من الايام تبرأ منك كل من تشاركهم الوجود فى دولة واحده

ونكروا اي علاقة لهم بك , فانت مجرد شخص منبوذ

ومعاويه رجل كريم اصل ورجل ٌ شريف مهما تكالب عليه الساقطون

تقبل الله منا ومنكم اخ معاوية
وخدمة الحجاج شرف كبير
ربنا يجعلها لك في ميزان
حسناتك
تسلم