(الوافد) كلمة استعلاء و تمييز عنصري يجب ان تدان

كتب عضو المنبر ابو القاسم محمد الآتي :
( العنصري الوافد محمد سليمان اجبن من ان يقول كلمه في قريبو الزغاوي دوسه)
و ذلك في بوست الاخ هشام مدني
الأخ المناضل الدارفوري ..Mohamed Suleiman يجده بخير!!

هذه الوصف غالبأ ما يستحضر لوصف انسان ما بأنه ليس من اهل البلد و بالتالي هو أجنبي مثلما أشار الي ذلك الزميل عادل عبد العاطي الذي تداخل في هذا البوست و سجل ادانته بالكلام الذي قيل اتجاه محمد سليمان .
و حينما يصف احدهم سودانيأ مثله بأنه اجنبي او الوافد فانه إنما يمارس استعلاء و تمييزأ عنصريأ قصد ذلك ام لم يقصد ،
و اللغة المستخدمة هنا فعلأ لغة عنصرية وتتجاوز محمد سليمان لتمس قبيلة الزغاوة و التي نرفض ان تمس بأي آذي لفظي او تلميحي بسبب اختلاف في الرأي او بسبب الحوار الفكري
و كاتب هذه السطور أقاربه و أهله من الزغاوة يمثلون اكثر من 25 في المائة من أهله و بالتالي ارفض أن يصف احدهم أهلي هؤلاء بأنهم وافدين فهم أصلاء في تاريخ و جغرافيا دارفور و السودان.

هذا من ناحية أولي اما الناحية الثانية فأنا لا أومن بخريطة و جغرافية المستعمر التي وضعها و قسم افريقيا بموجبها علي أساس القسمة و الحصة الاستعمارية ،
هذا نصف الكوب الفارغ اما النصف الاخر الممتلئ فان الشعوب الافريقية يوميأ تتجاوز هذه الحدود الاستعمارية في حلها و ترحالها و في الحفاظ علي أواصر القربة و الدم فيما بينها ،
فالزغاوي الذي ينتقل من الطينة السودانية الي الطينة التشادية ليواصل قرابته و أهله هناك فهو بهذا يمارس نوعأ متقدمأ من التحرر من قيد الاستعمار و يثبت فشل الاستعمار في التفريق بين الشعوب الافريقية
و قس علي ذلك البني عامر في شرق السودان في تواصلهم مع أهلهم في اريتريا ، و لذا لا أؤمن بهذه الحدود الاصطناعية المفروضة علي الأفارقة .

فالسوداني الذي يعيب علي السوداني الآخر امتداداته الجغرافية او التاريخية في افريقيا و مع آخرين خارج جغرافية السودان (الخريطة الاستعمارية المفروضة)
عليه ان يعيد قراءة جغرافية و تاريخ السودان و افريقيا .
مرة اخري ليس هناك انسان وافد في ارضه فكلمة وافد التي استخدمت هنا و تستخدم كثيرأ هي كلمة استعلاء و استحقار يجب ان تدان .

محمدين سلامي،

كلام يدمي القلب في وكت غلط ولكن نمشي او نجي ونقول، ده كلو كلو حينتهي، او عما قريب الهمبريب حيطرق شبابيك الحبيب في الطينة، ويا حاج اساغا حتستريح والحال سيطيب في وطن فيهو نتساوي جميعا.

الاخ العزيز بشاشا لك التحية و التقدير
(
محمدين سلامي،

كلام يدمي القلب في وكت غلط ولكن نمشي او نجي ونقول، ده كلو كلو حينتهي، او عما قريب الهمبريب حيطرق شبابيك الحبيب في الطينة، ويا حاج اساغا حتستريح والحال سيطيب في وطن فيهو نتساوي جميعا.
)

فعلأ الظرف و الزمان اللي انقال فيهو فيهو الكلام حساس و ما يتحمل بالأخص من ناس بيتفقو في الهدف الأساسي و دا المهم في الموضوع
نعم اخي بشاشا مثلك تمامأ متفائل بأن الغد اجمل و الفجر أبلج و الخلاص قد حان و سننشد اغنيات الحرية في جبل مرة و توتيل و الانقسنا
و في رمال الشمالية ووديان كردفان و عقارب الساعة لن تعود الي الوراء

تحياتى اخى محمدين

ما مشكلة خليهم يقولو علينا وافدين ، اجانب ، لاجئين
المهم فى نهاية الامر عندنا جزور واصول معروفة ومثل هذا الكلام
انا شخصيآ ما بهز فينى شعرة ، خلينا فى المهم

زغاوية وافتخر

الاخت العزيزة حواء سليمان ابراهيم لك التحية و التقدير

( تحياتى اخى محمدين

ما مشكلة خليهم يقولو علينا وافدين ، اجانب ، لاجئين
المهم فى نهاية الامر عندنا جزور واصول معروفة ومثل هذا الكلام
انا شخصيآ ما بهز فينى شعرة ، خلينا فى المهم

زغاوية وافتخر )

المشكلة حواء أختي انو البلد ماشة في اتجاه تغيير حاسم للأمور و لا زالت في أفكار بتصنف الناس لوافدين و اولاد بلد
اي تغير في البلد لازم يضع قدامو التحديات دي في شان يكون في سودان واحد بيسع الكل و ما في انسان
يحس او يجعل الاخر يحس انو في فوارق
و كوني بخير انت و الاسرة

الأخ محمدين

سلام وتحية.

العنصرية بتمارس في هذا المنبر وعلى عينك يا تاجر وبدون أدني خجل، والأخطر من ذلك هنالك من يساندون هولاء العنصرين من أعضاء المنبر ويعطونهم مبررات لكي يغطون بها عنصريتهم البغيضة.

Quote: يا زكريا جوزيف من خلا عادتو قلت سعادتو لو خليتو شد المريسة والعرقى البشير بخلى رقصتو إنها رقصة لا نحبها الا في هكذا مواضع البي يخلي ركعة سلفا كير تقليد نعتزو بيهو وربرجة البشير رقصة شنوووو يهووون الله !!!

أنظرو الى ما يكتبه هذا الكوز العنصري المريض، وهو يكرر ذلك بكل حرية في البورد.
وهي ليست المرة الأولى طبعا. أمثال هولاء العنصرين يجب بترهم من المجتمع فورا وفي هذه الحالة يجب طردهم من البورد فورا.
وطبعا عندما يحتج أمثالي ويدينون هذه العنصرية، تجد هنالك من يصفنا نخن بالعنصريين.

هل سيرقص تانى بعد دى???

ما كتبه العضو أبو القاسم محمد في حق الأخ محمد سليمان ، ليس سوى عنصرية قبيحة تكشف لنا عن شخص مريض وعاجز عن محاورة محمد سليمان بطريقة حضارية محترمة لذلك لجأ لمثل هذا الاسلوب العاجز
الذي يكشف لنا عن عقلية فاسدة ومريضة بتكتب في هذا المنبر.

متى يفهم ذوى العقول المتحّجرة التى ترآوح مكانها...
والذين يصنفون هذا بود بلد وذآك وآفد وأجنبى؟
متى يفهم هؤلاء وأولئك أن أزمة السودان الحقيقية هى هذه المرضة الخبيثة...
التى تغذى البندقية والكلاشنكوف وكافة أسلحة الدمآر لبنى السودان؟
مسألة العنصرية هذه يجب أن يستصدر لها قآنون رآدع حتى ينصرف الناس الى حيآتهم الطبيعية..
this is too much

لا للعنصرية
امثال هذا العضو يجب ان يوقف عند حدو

شكرا اخي محمدين

الاخ العزيز خالد العبيد لك التحية و التقدير

(لا للعنصرية
امثال هذا العضو يجب ان يوقف عند حدو

شكرا اخي محمدين)

نعم العنصرية لا يجب السماح بها و لا التسامح عنها او التعايش معها
و كانت هناك لائحة علي ما اذكر بخصوص العنصرية او الإساءة
للقبائل في لوائح المنبر العام لست ادري هل لا زالت مفعلة ام ألغيت
و اعتقد انها تبأ بالإنذار ثم الإيقاف

الاخ العزيز دينق لك التحية و التقدير

(العنصرية بتمارس في هذا المنبر وعلى عينك يا تاجر وبدون أدني خجل، والأخطر من ذلك هنالك من يساندون هولاء العنصرين من أعضاء المنبر ويعطونهم مبررات لكي يغطون بها عنصريتهم البغيضة)

و المشكلة دينق ان البعض لا يشعر إنما يمارسه هو عنصرية و تمييز و المثال الذي أوردته يندرج و انت سيد العارفين في إطار التنميط العنصري
لمجموعة من البشر بغرض الحط من شأنها و تحقيرها.

اذكر لك انك في بوست خصصته لأغنية war لبوب مارلي و فعلأ مطلع الاغنية يوضح ان العنصرية و التمييز العرقي يمكن ان يكون واحدة
من أسباب استدامة الحروب و ذلك ماهو حادث في هذه البلاد

الاخت العزيزة نور تاور لك التحية و التقدير

(
متى يفهم ذوى العقول المتحّجرة التى ترآوح مكانها...
والذين يصنفون هذا بود بلد وذآك وآفد وأجنبى؟
متى يفهم هؤلاء وأولئك أن أزمة السودان الحقيقية هى هذه المرضة الخبيثة...
التى تغذى البندقية والكلاشنكوف وكافة أسلحة الدمآر لبنى السودان؟
مسألة العنصرية هذه يجب أن يستصدر لها قآنون رآدع حتى ينصرف الناس الى حيآتهم الطبيعية..
this is too much
)

صدقتي الميرم نور تاور هذه هي مشكلتنا الحقيقة منذ عقود و بمختلف الحكومات التي مرت علي السودان
و حتي لو سقطت هذه الحكومة فسيتواصل النضال ضد هذا المرض الذي يفتك بوحدة الشعوب و الامم
و أنا معك في انه لابد من تشريعات و قوانين قوية لتضع حد لجريمة العنصرية مثلما هو حادث في
الدول الغربية

و مرحبأ بك نور مرة اخري في مكانك الطبيعي و الحقيقي

سلامات محمدين

ومشتاقين


عارف المحزن فعلا كنت قد فرت لتوي من لقاء مع الرفيق ابو عبيده الذي يجري دارسه عن سودانيز اون لاين
وكنت قد سجلت فخرا بما انجز في مجال العنصريه!عبر الحوار هنا...لاجد كلمة جديده اقحمت هنا وهي(الوافد)!

وشكرا لك انت لم تترك شيئا ليقال
ولكن بنفس المستوي بالمناسبه في ساساة دارفورين كثر اول ما اختلفوا مع وزير الداخليه اياهو وصف ب(الوافد ايضا)!

وكلامك كله عن تداخلات القبائل صحيح يا محمدين
وليس الزغاوه و البني عامر لوحدهم بل التاما و البرقو و الماهريه و المسيريه و النوير و الاشولي و الكنوز و العبابده وغيرهم من النوبين كلهم من القبائل التي لها تداخلات حدوديه وقسمهم الاستعمار.


متي يرتقي الجميع بالحوار ويخرجوا من هذه العنصريه التي فتفت السودان وقد تواصل في تفتيته.

يا محمد ابو القاسم ثقف نفسك عن السودان اكثر قبال تفتي في الناس و اصولها.
وشوف لك مخارج آخري لحوارك قبل حصر الناس خارج الحدود!

الاخت العزيزة تراجي مصطفي لك التحية و التقدير
و مرحبأ بالعودة مجددأ الي مكانك الطبيعي و الذي ظل شاغرأ و في الوقت المناسب

(سلامات محمدين

ومشتاقين


عارف المحزن فعلا كنت قد فرت لتوي من لقاء مع الرفيق ابو عبيده الذي يجري دارسه عن سودانيز اون لاين
وكنت قد سجلت فخرا بما انجز في مجال العنصريه!عبر الحوار هنا...لاجد كلمة جديده اقحمت هنا وهي(الوافد)!)
تحياتنا لذلك الرجل الصنديد ابو عبيدة الخليفة و الذي احس انني قصرت تجاهه لكنه دائمأ في البال

(ولكن بنفس المستوي بالمناسبه في ساساة دارفورين كثر اول ما اختلفوا مع وزير الداخليه اياهو وصف ب(الوافد ايضا)!)
دا كلام ما مقبول اطلاقأ و يدل علي اننا أنفسنا تراجي في حوجة لمراجعة تاريخنا الدارفوري و حتي لو بافتراض انو
جاي من جنوب افريقيا و ارتضي انو يؤمن بأنه سوداني فبالتالي هو سوداني مهما اختلفنا معاه ، ناهيك عن البني عامر
اللي هم جزء أصيل من الشعب السوداني و ليهم امتدادهم في اريتريا و الكلام دا مدان و بيحتاج لمراجعة و اعتذار
من الشخصية او الأشخاص اللي صدر منهم الكلام دا .

(متي يرتقي الجميع بالحوار ويخرجوا من هذه العنصريه التي فتفت السودان وقد تواصل في تفتيته.)

وهذا هو المطلوب و المقصد النهائي و بدون ذلك سيظل السودان في نفس حاله

الاخ العزيز عبد الشفيع عبد الرحمن

(ندين مثل هذا الكلام
قبيلة الزقاوة قبيلة سودانية اصيلة

وبنفس القوة يا محمدين مطلوب تدين وصف وزير الداخلية بالاجنبي)

بلي أدنت ذلك في مداخلتي للاخت تراجي مصطفي و التي لفتني أيضأ لهذا الامر
و مرة اخري لا يمكن القبول بأن يوصف اي سوداني و مهما كانت جهته بأنه وافد

Quote: زغاوية وافتخر

العزيزة حوا،

انتي افريقيىة، واذا لابد سودانية والسلام، من دون قبلية!

رجاءا رجاءا، خلونا نردم هذا الوعي، الفرز، والانتماء القبلي، لانو اساس السودان المصري الحالي!

كلنا سودانيين وحسب!

ود اسحق يا محمدين الأخبار والصحة
الإدانات لا تكفي، يجب أن تكون هنالك عقوبة صارمة لكل ممارس للعنصرية، عقوبة تمنع أي عنصري من الكتابة وللأبد، يجب أن نشرع في ذلك كلنا، بتبني مادة تضاف لقانون المنبر بمنع العنصريين من الكتابة نهائياً، ونتمسك بتطبيقها كل ما إغترف عضو فعل عنصري.

Quote: (الوافد) كلمة استعلاء و تمييز عنصري يجب ان تدان

نحن في السودان من 1956 كان في قانون للجنسية السودانية
جنسية خضراء للسوداني بي الميلاد
وجنسية بنية للسوداني بالتجنس(الوافد)
الانقاذ فكت البلد وصنعت وطن هلامي لان الاخوان المسلمين ظاهرة ماسونية تمتد من ابوسياف في الفلبين الى بكو حرام في نيجريا ووزعت الجنسيات وجوازات السفر السوداني لكل من هب ودب ليرتكب بها الجرائم المشينة داخل السودان-الدفاع الشعبي -(الابادة ضد القبائل السودانية 100% الفور والنوبة والجنوبيين) وحتى حزب الامة له دور في ذلك ..وموثق
وكمان اصحاب الجنسية السودانية المزيفة خارج السودان وجرائمهم المشينة التي تنسحب على السودان وقد نشر في البورد ده مقال (صلاح البندر)الجوازات الدبلوماسية التي يبيعها جهاز الامن للمجرمين الدوليين ايضا...
عندما اصرت الحركة الشعبية في الاحصاء على ذكر القبيلة والدين...وفنجط المؤتمر الوطني...كان السبب ما ذكر اعلاه."العبث بالهوية الوطنية"..
القبائل السودانية معروفة ومعرفة من قانون الجنسية 1956 وهذا لا يجعلهم افضل من غيرهم والقبائل والجنسيات غير السودانية معروفة ومعرفة وهذا لا ينقص منهم شيء
والمشكلة في السودان واحدة هي مشروع الاخوان المسلمين والكانو اخوان مسلمين وما زالو اخوان مسلمين والدولة الافتراضية التي يعيشون فيها..وتزيف الهوية السودانية وتشويهها..

تحياتي الاخ محمدين
لك الشكر كله في فتح هذا البوست الهام.
ادين هذا المسلك الشائن من عضو المنبر الذي لجأ لحشر العنصريه حين عجز عن الحجه!!!

محمدين..حبابك يا صديقي

كلام مرفوض و مدان..و عنصرية و استعلاء لا مبرر له..

كبر

محمدين
تحياتي
في ذلك البوست صدمني تعبير (الدارفوري) وتعبير (الوافد)

مشوارها ضد العنصرية سيطول ولكن فلنرصف الطريق من الان بعدم تفويت الفرصة لهذه الممارسات

الاخ العزيز ياسر طيور لك التحية و التقدير

و مشتاقين

(الإدانات لا تكفي، يجب أن تكون هنالك عقوبة صارمة لكل ممارس للعنصرية، عقوبة تمنع أي عنصري من الكتابة وللأبد، يجب أن نشرع في ذلك كلنا،
بتبني مادة تضاف لقانون المنبر بمنع العنصريين من الكتابة نهائياً، ونتمسك بتطبيقها كل ما إغترف عضو فعل عنصري.)

و دا الكلام المفروض يكون و القانون الصارم تجاه العنصرية احدي اهم أدوات محاربة العنصرية و التجربة الغربية في هذه الناحية خير
مثال فالمجمتمعات الغربية لم تنتهي فيها العنصرية لكن هناك قوانين رادعة و صارمة في هذا المجال ، و اتفق معك ان قوانين
العنصرية في هذا المنبر يجب ان تكون رادعة لأن الامر ليس مجرد كلمة و السلام و كن بخير

Quote: فالسوداني الذي يعيب علي السوداني الآخر امتداداته الجغرافية او التاريخية في افريقيا و مع آخرين خارج جغرافية السودان (الخريطة الاستعمارية المفروضة) عليه ان يعيد قراءة جغرافية و تاريخ السودان و افريقيا . مرة اخري ليس هناك انسان وافد في ارضه فكلمة وافد التي استخدمت هنا و تستخدم كثيرأ هي كلمة استعلاء و استحقار يجب ان تدان .

Quote: (ولكن بنفس المستوي بالمناسبه في ساساة دارفورين كثر اول ما اختلفوا مع وزير الداخليه اياهو وصف ب(الوافد ايضا)!) دا كلام ما مقبول اطلاقأ و يدل علي اننا أنفسنا تراجي في حوجة لمراجعة تاريخنا الدارفوري و حتي لو بافتراض انو جاي من جنوب افريقيا و ارتضي انو يؤمن بأنه سوداني فبالتالي هو سوداني مهما اختلفنا معاه ، ناهيك عن البني عامر اللي هم جزء أصيل من الشعب السوداني و ليهم امتدادهم في اريتريا و الكلام دا مدان و بيحتاج لمراجعة و اعتذار من الشخصية او الأشخاص اللي صدر منهم الكلام دا .

دا كلام وراي ممتاز وشجاع جداً واتفق معه يا اخ محمدين ..

لك التحية والتقدير ...

هذا على الرغم من أن "العالم الجاد" يُعلي الآن من قيمة الفكر والعطاء
كقيمة إنسانية حقيقية
ولا ينظر إلى السحنة أو اللغة



اتمنى أن يتخطى الناس ذلك تماماً
وألا يُرد على كل لسانٍ أخرق
يتغذى من الضيق...


تحياتي واحترامي

العنصرية ليست أن تدينها في موضع وفي آخر تمارسها .

رفض العنصرية سلوك يجب أن نمارسه في حياتنا اليومية بأن نرى بعضنا البعض كسودانيين ليس إلا .

لينا سنين في البورد ، نرى أخوة يدينيون العنصرية ويأتون بها .

تعليقي هذا ليس إنتقاداً للبوست أو كاتبه ولكن هو للتعميم .

ندين الاستعلاء والعنصرية فكلنا بشر وسواسية عند الله .

UP

Quote: الإدانات لا تكفي، يجب أن تكون هنالك عقوبة صارمة لكل ممارس للعنصرية، عقوبة تمنع أي عنصري من الكتابة وللأبد، يجب أن نشرع في ذلك كلنا، بتبني مادة تضاف لقانون المنبر بمنع العنصريين من الكتابة نهائياً، ونتمسك بتطبيقها كل ما إغترف عضو فعل عنصري.

سلامات اسحاق اخوى

واثنى كلام ياسر ولدى

تحياتى

الأخ / محمدين --- الاستعلاء والعنصرية والتمييز العنصري بالطبع مدانه ، وهي شيم الجبناء وفاقدي الوعي .....
وبالإمكان قراءة مقال المستشار / مجدي ابراهيم أحمد يشخص فيها الحالة السودانية :
http://sudaneseonline.com/index.php/2008-05-19-17-39-36/34-2008-05...-2013-09-10-18-03-33

الاخ محمدين

لا بد من تعامل رادع مع مثل هذه التعبيرات العنصرية ؛ مهما كان تقاربنا الشخصي او السياسي مع من يستخدمها ؛ ومهما كان اختلافنا الشخصي او السياسي مع المستخدمة ضده ( وزير داخلية النظام مثالا )
في السودان هناك عنصرية متأصلة تؤسس لنفسها وتبرر بمثل هذا الخطاب ؛ ولا بد من اقتلاعها من جذورها .

شكرا لك لفتح هذا الخيط المهم ...

محمدين سلام
فعلا إستعمال كلمة وافد على مواطن سودانى أمر مزعج فى وطن يوجد به تمثيل لقبائله
بالعديد من دول أفريقيا والعالم العربى رسم حدودها المستعمر
وتسود هذه المفردة (وافد) بدرجة واسعة جدا فى هذا المنبر علما بكرى لا يتعامل مع الظاهرة السالبة بقوة
ويغض الطرف عن الكثير من العنصريين بينما يحاسب البعض منهم فقط ثم يسمح لهم بالعودة مرة أخرى للكتابة دون ان يتخلواعن تلك العنصرية ..
كذلك بعض العنصريين بهذا المنبر لايعلمون انهم عنصريون رغم ان أرشيفهم موجود فى هذا المنبر
عليه أستغرب كثيرا أن يقوم العضو بشاشا شخصيا بإدانة العنصرية بهذا البوست وهو أكبر ممارس للعنصرية
يكفى فى أرشيف 2011 أن بشاشا وصف المواطن السودانى عبدالعزيز خالد أنه من الجالية المغربية
رغم أن من حقه عبدالعزيز أن يكون مغربيا وسودانيا فى ذات الوقت ..
كذلك للأسف الشديد يوجد الكثير من منتسبى الحزب الشيوعى وأصدقائهم من يمارسون عنصرية تجاه مخالفيهم خاصة الذين ينتمون
للهامش الجغرافى حيث التماس الإنسانى والديموغرافى الرهيب بين أكثر من دولة افريقية رسم حدودها المستعمر .
يوجد كذلك لكثير من اعضاء المنبر يصفون السودانيين ذوى البشرة الحمراء (البيضاء ) انهم بقايا أتراك (بشاشا شخصيا إستعمل هذه الوصفة عدة مرات )
رغم أن هؤلاء الاعضاء ذوى البشرة الحمراء (البيضاء ) سودانيين حتى إن كان أسلافهم من تركيا وأفغانستان ..
بكرى أبوبكر كصاحب للمنبر عليه إتخاذ إجراءات صارمة جدا تجاه العنصريين وهم فئة كبيرة جدا بالمنبر وجهيرة الصوت للأسف .

Quote: ولكن بنفس المستوي بالمناسبه في ساساة دارفورين كثر اول ما اختلفوا مع وزير الداخليه اياهو وصف ب(الوافد ايضا)!

اختنا تراجى سلامات. ولدكم وزير الداخلية هو من بدأ بالاساءة العنصرية ووصف ناس دارفور بانهم ما سودانيين فما كان من السياسى المحنك الذى استضيف معه فى نفس البرنامج المبثوث على الهواء آناذاك أن أوقفه فى حده وقال له انت ما سودانى و التاريخ القريب يشهد بانك كنت رئيس لاتحاد الطلبة الارتريين.

معظم الذين يدينون العنصرية و يتمشدقون برفضها تجد سجلهم حافل بهذه العبارات العنصرية.
السودانيون جميعهم طيبون مجاملون لا يتعرضون لانسان من حيث انتمائه لكنهم شرسون عندما يتطاول عليهم المتجنسون.