ثورة (أبو الدقيق ) مرة أخرى .. الذكاء في إجازة !!

و أبو الدقيق هو الفراش ، كما تعلمون
الفراش المبثوث .. ثورة عشوائية مثل تحليق الفراش بلا اتجاه
لا تفجعونا فتفشلوا هذه ايضاً
لا تفجعونا في المحاولة الثانية لاطلاق ثورة و التي جاءت في اقل من عام و نصف العام
اتركوا الهتاف في غير موضعه .. و اكتبوا عن النصائح و التوجيه السليم للثوار
و اتركوا الهتاف للثوار في الشارع و الميدان
==
ثورة عشوائية .. لماذا ؟
نعلم تخاذل بعض الأحزاب .. و لذلك غابوا عن تنظيم هذه الثورة .. هل البقية أغبياء؟
:.
حتى عناويننا عشوائية :
تحترق .. تشتعل .. ولعت ... الخ . ما هذا؟

التظاهر في بطون الأحياء .. أشبه بالسباق خارج المضمار
إهدار للطاقات .. و تغييب عن عدسات الإعلام العالمي
التظاهر في الأحياء لا يحس به الخصم .. و لا يحسبه الحكم ( بفتح الحاء والكاف) و هو المجتمع الأولى
التظاهر في الأحياء تشتيت للذات
التظاهر في الأحياء يقلل الحماس .. حيث لا يعرف المتظاهر حجم التجاوب مع الثورة من بقية المواطنين
لان المتظاهر في حيه معزول عن الاخر في الحي الاخر
و هذه اول العشوائيات

التظاهر ذو الجدوى
هو توجه المتظاهرين نحو الميادين العامة و اعتصامهم هناك
يا أحزاب .. يا قادة الراي .. و يا كتاب ( بضم الكاف) .. لا استطيع التشكيل حيث اكتب من جهاز الهاتف
:.
حرق الإطارات لا معنى له .. و يشوه حضارية الثورة
و يظهر الثوار المتظاهرين في منظر المخربين
و يسهل على النظام الفاشي ان يصورهم كمخربين و فوضويين
:.
و حتى عناويننا تساعدهم :
المدينة الفلانية تحترق .. و الحي الفلاني يشتعل .. و المدينة الفلانية ولعت
بينما كان يمكننا ان نقول:
المدينة الفلانية تنتفض .. الحي الفلاني يهدر
و الشوارع الفلانية تتدفق نحو الساحات العامة
و هكذا
الشارع يغلي
يفور
يتدفق
يكتظ
يعج
يمور
يجول
يصول
يسيطر
اي شيء
لكن لا يحرق .. لا يحترق .. ولا من مترادفاتهما و أخواتهما

Quote: حرق الإطارات لا معنى له .. و يشوه حضارية الثورة

الهبيب ود ابكر
حسب المؤتمر الصحفي لرئيسهم فقد قال بالحرف الواحد انهم سيحرقون لستك او اثنين ثم تعود الامور لي مجاريها. فيا اخي لن تكون هناك ثورة.

محجوبنا يا مراحب ..
المشكلة ان هذه ليست المرة الأولى
لا نطور تجاربنا .. و لا نستفيد من تحارب الآخرين .. ما بالنا ؟!
الربيع العربي قدم نماذج جاهزة و ناجحة لمن يريد ان يحاكي
هل أننا لسنا أذكياء بالدرجة الكافية؟ ام أصابنا التبلد ؟
ام ان الكل اصبح متآمر ؟
شباب زي الجمر يتركون بلا تنظيم او توجيه
بس فالحين نصفق ليهم ببيانات لا تقدم و لا تؤخر
او نغني لهم في الاسافير .. نخدع انفسنا ام نخدعهم ؟
:.
نفس المشهد تكرر منذ عام و نصف
ولقد كتبت يومها نفس الملاحظات ..
ولذلك استنكرت ان نلدغ شبابنا هؤلاء من نفس الجحر مرة أخرى
لا جديد إذن ... أرجو ان تخيب توقعاتي

Quote: أرجو ان تخيب توقعاتي

I doubt it

يا اخي ود ابكر
لن يكون هناك جديد
الشعب ينطبق عليهو نكته اخونا هشام هباني البايخة ديك.

Mohammad Alsayed Ali Ali
من نافذة الفيس بوك
تحياتي لك
و لكن مسالة التدرج و التسخين عبر مظاهرات الأحياء المتفرقة دي جربناها العام الفائت
وانتهت في أماكنها .. ليه عايزين نجرب تاني نفس الطريقة
نظرية الأمواج البشرية في سناتر المدن .. و الثبات في مكان واحد و عدم التجول
هذه الطريقة عيبها شنو ؟ مش ياها ذاتها العملوها المصريين و التوانسة و اليمنيين؟
ليه أنحن مصرين على طريقتنا العقيمة دي .؟
علماً بان الاعتصام في مكان ثابت له فوائد لا تخطوءها العيون و أثبتتها المعامل الثورية
و اهمها انه يتيح فرصة إجراء الحصر و رفع التمام للرأي العام عن القيادات الغائبة او من يمثلها
و ممكن علشان كدا الأحزاب ما عايزين الطريقة دي !!!

أما بتاع الخستكة دا
Moawuah Alhaj Mh Hassan
و هو من نواحي الفيس بوك أيضاً
فأقول لك : انت ياريت تكون فهمت كلمة (تحليل ) ذاتا
لأني شايفك حتى عنوان البوست غلبك تفهمو !!!
علاقة عنوان البوست بمطالب المتظاهرين شنو ؟. يا نصف متعلم انت !!
الظاهر عليك انو كلمة (مظاهرات أبو الدقيق ) دي فهمتها على أن المقصود بها ( مظاهرات من اجل الدقيق) !!!
ههههه ... الله غالب
كمان قلت لي الثورة معناها الهيجان ؟
طيب كدا اشرح لي الثورة العلمية معناها شنو ؟
و برضو الثورة المفاهيمية ، و الثورة على القديم !!
محن