اميرة تدخل المحكمة بدون طرحة وامنجي يمزق اللافتات ومظاهرة تضامن (صور)

التحدي والثبات
انهن الكنداكات

رباطي اخذ في تمزيق لافتات المتظاهرين داخل المحكمة

ستات الشاي القدام المحكمة خلن عدتهم ودخلن المحكمة هاتفات بالتضامن مع اميرة

كلنا اميرة
لا لقهر النساء





--

هذه الأمور لا تعالج بالشرطة هذا عيب ..
الشرطة ليس هذا دورها تدخل الشرطة في
هذه الامور مردوه عكسي ...
أخشي أنه بهذه الطريقه
يكون هناك تشجيع للسفور

كلنا اميرة
لا لقهر النساء

الاخ جعفر علي
شكرا لدعم الاخت اميرة

Quote: كلنا اميرة لا لقهر النساء

كلنا اميرة .

أيها الكيزان المنافقون أرفعوا أيديكم عن نساء بلادي,
أرفعوا عنهن أيديكم الملطخة بدماء أهلنا في دار فور, والمعتقلين في بيوت أشباحكم, ودماء كل من قال كلمة حق في عهدكم البغيض الذي جر كل كارثة ومحنة للوطن وأهلة!
فالتُقطع أيديكم يا سارقي مال الشعب وخيراته, وسارقي معونات وإغاثة الغلابة الذين باتوا يسكنون في العراء,
حسبي الله فيكم علي كل دمعة أم ثكلى , وبكاء طفل جائع , وأنين مريض يتألم في السودان,
حسبي الله فيكم فقد اختفت البسمة والفرحة في عهدكم , وكثرت المآتم والنواح والعوز والفاقة والمرض وتفشى الجهل والتجهيل والنهب والمراء والرياء والبغض والتجسس والتحسس وصار الناس فرقاء.
حسبي الله فيكم فقد انشطر الوطن لنصفين بسبب السوء والحقد والعنصرية التي ملأت قلوبكم!
أرفعوا أيديكم عن جداتنا , أمهاتنا و أخواتنا .

شكرا أخي صلاح جادات فها انت دائما تأتي لنا بالوطن وما يدور فيه من مخازي ومحن ! واعلم انك كم وددت لو أتيتنا بما يسر القلوب ! ولكن هيهات والبوم قابع فوق صدره !!!

ست البنات.

ست البنات.

الاخوان
منتصر
وعماد
لكم التحية والشكر علي دعم الاخت اميرة

الاخت ست البنات سلام
ولك التحية
وشكرا للمداخلة القيمة القوية التي تعبر عن كل مواطني السودان الذين اكتوي بنيران النظام

Quote: كلنا اميرة . أيها الكيزان المنافقون أرفعوا أيديكم عن نساء بلادي, أرفعوا عنهن أيديكم الملطخة بدماء أهلنا في دار فور, والمعتقلين في بيوت أشباحكم, ودماء كل من قال كلمة حق في عهدكم البغيض الذي جر كل كارثة ومحنة للوطن وأهلة! فالتُقطع أيديكم يا سارقي مال الشعب وخيراته, وسارقي معونات وإغاثة الغلابة الذين باتوا يسكنون في العراء, حسبي الله فيكم علي كل دمعة أم ثكلى , وبكاء طفل جائع , وأنين مريض يتألم في السودان, حسبي الله فيكم فقد اختفت البسمة والفرحة في عهدكم , وكثرت المآتم والنواح والعوز والفاقة والمرض وتفشى الجهل والتجهيل والنهب والمراء والرياء والبغض والتجسس والتحسس وصار الناس فرقاء. حسبي الله فيكم فقد انشطر الوطن لنصفين بسبب السوء والحقد والعنصرية التي ملأت قلوبكم! أرفعوا أيديكم عن جداتنا , أمهاتنا و أخواتنا . شكرا أخي صلاح جادات فها انت دائما تأتي لنا بالوطن وما يدور فيه من مخازي ومحن ! واعلم انك كم وددت لو أتيتنا بما يسر القلوب ! ولكن هيهات والبوم قابع فوق صدره !!! ست البنات. ست البنات.

نحب ان ننوه ان دي ارملة عبد الخالق محجوب
علي حسب ماورد الينا

متى يستقظ الإنسان السوداني ويوقف هذا الإذلال وهذه الإهانة؟؟؟

كلنا أميرة عثمان..
لا لقهر وإذلال النساء ..
البشير يعفو عن مغتصب النساء
والنساء يحاكمن من عدم لبس الطرحة !!
تباً لهم ..
إلى متى الصمت على هذا الذل والهوان ؟!
_____________________
شكراً الأخ صلاح جادات
ولك التحية والتقدير ..

اقتباس من مشاركات الفيس بوك

Quote: قال تعالى: " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يُعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً") والله رجل عند نخوه وغيره على عرضه مايقبل أخته أو امه أو زوجته أو إبنته بهذه الصوره ، وإلا يكون ديوث والعياذة بالله

أخي الكريم
انت خلطت بين أمرين :
الأمر الرباني وأوردت فيه الآية الكريمة واليك تفسير الآية الكريمة من تفسير الامام الطبري :

Quote: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ and#1754; ذَand#1648;لِكَ أَدْنَىand#1648; أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ and#1751; وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59) -------------------------------------------------------------------------------- القول في تأويل قوله تعالى : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (59) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين: لا يتشبهن بالإماء في لباسهن إذا هن خرجن من بيوتهن لحاجتهن، فكشفن شعورهن ووجوههن. ولكن ليدنين عليهن من جلابيبهنّ؛ لئلا يعرض لهن فاسق، إذا علم أنهن حرائر، بأذى من قول. ثم اختلف أهل التأويل في صفة الإدناء الذي أمرهن الله به فقال بعضهم: هو أن يغطين وجوههن ورءوسهن فلا يبدين منهن إلا عينا واحدة. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أَبو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس، قوله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ) أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة. حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد عن عبيدة في قوله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ and; 20-325 and; جَلابِيبِهِنَّ ) فلبسها عندنا ابن عون قال: ولبسها عندنا محمد قال محمد: ولبسها عندي عبيدة قال ابن عون بردائه فتقنع به، فغطى أنفه وعينه اليسرى وأخرج عينه اليمنى، وأدنى رداءه من فوق حتى جعله قريبا من حاجبه أو على الحاجب. حدثني يعقوب قال ثنا هشيم قال أخبرنا هشام عن ابن سيرين قال: سألت عبيدة عن قوله ( قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ) قال: فقال بثوبه، فغطى رأسه ووجهه، وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه. وقال آخرون: بل أمرن أن يشددن جلابيبهن على جباههن. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد قال ثني أَبي قال ثني عمي قال: ثني أَبي عن أبيه عن ابن عباس، قوله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ...) إلى قوله (وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) قال: كانت الحرة تلبس لباس الأمة فأمر الله نساء المؤمنين أن يدنين عليهن من جلابيبهن. وإدناء الجلباب: أن تقنع وتشد على جبينها. حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ ) أخذ الله عليهن إذا خرجن أن يقنعن على الحواجب (ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَينَ) وقد كانت المملوكة إذا مرت تناولوها بالإيذاء، فنهى الله الحرائر أن يتشبهن بالإماء. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد قوله (يُدْنِينَ عَلَيهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) يتجلببن فيعلم أنهن حرائر فلا يعرض لهن فاسق بأذى من قول ولا ريبة. حدثنا ابن حميد قال ثنا حكام عن عنبسة عمَّن حدثه عن أَبي صالح، قال: قدم النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم المدينة على غير منـزل، فكان نساء النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وغيرهن إذا كان الليل خرجن يقضين حوائجهن. وكان رجال يجلسون على الطريق للغزل. فأنـزل الله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ) يقنعن بالجلباب حتى تعرف الأمة من الحرة. وقوله ( ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ ) يقول تعالى ذكره: إدناؤهن جلابيبهن إذا أدنينها عليهن أقرب وأحرى أن يعرفن ممن مررن به، ويعلموا أنهن لسن بإماء فيتنكبوا عن أذاهن بقول مكروه، أو تعرض بريبة (وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا) لما سلف منهن من تركهن إدناءهن الجلابيب عليهن (رَحِيمًا) بهن أن يعاقبهن بعد توبتهن بإدناء الجلابيب عليهن.

هذا بافتراض أن الحكومة حكومة شرعية جاءت بشورى الناس او الانتخاب الحر المباشر من الناس و لم تصل للحكم على ظهر دبابة وأراقت الكثير من دماء الأبرياء لتظل على سدة الحكم .

الأمر الثاني هو ما أوردته عن النخوة والغيرة على العرض , فهذه الأمور نسبية وتختلف من مجتمع لآخر ومن زمان لآخر , ولا يمكن تعميم هذا اللفظ ليكون ساريا على المجتمعات كلها في مختلف الأزمان , اضافة لاختلاف الثقافات والعادات والتقاليد بين المجتمعات , وأخيرا فالمادة التي بموجبها تم فتح البلاغ هي مادة فضفاضة تقبل أكثر من احتمال وأكثر من وصف وأكثر من تأويل , وهنا يسهل استخدامها في تصفية الحسابات مع الخصوم وأخذهم بها لمجرد الشبهه , وتوقيع أقصى العقوبة المنصوص عليها , بينما تقوم هذه الحكومة الرسالية نفسها بالعفو عن من تمت ادانته ومحاكمته بتهمة يهتز لها عرش الرحمن وهي الزنى , بل اغتصاب , والاغتصاب أشد وأسوأ من الزنى , أين ما يحدث على أرض الواقع الآن من هذه الآية القرآنية والسنة النبوية المطهرة : وأيم الله لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها .

قريبا ان شاء الله

Quote: متى يستقظ الإنسان السوداني ويوقف هذا الإذلال وهذه الإهانة؟؟؟

الاخت اماني سلام
ولك التحية والتقدير
اكثر من ثار في الداخل ضد النظام هن النساء
لهذا يسعي النظام لضربهن بشتي الطرق

Quote: كلنا أميرة عثمان.. لا لقهر وإذلال النساء .. البشير يعفو عن مغتصب النساء والنساء يحاكمن من عدم لبس الطرحة !! تباً لهم .. إلى متى الصمت على هذا الذل والهوان ؟! _____________________ شكراً الأخ صلاح جادات ولك التحية والتقدير ..

الاخ البشير دفع الله
شكرا للشرح الوافي
ونضيف اليه لماذا لا يطبق القانون علي الكل ( البشير وزمرته )

احتفال بورسودان بمهرجان السياحة بحضور لفيف من الوزراء والسادة المسئولين
( مسئولين من الخير وين النظام العام ؟؟؟ )