ضياء الدين بلال ... الشيعة ليست تجارة خوف ؟؟؟

في الرد على ماقال ضياء الدين بعنوان ( تجارة الخوف )
صدق القائل بأن الشيعة أفلحت في وضع اسس راسخة بتجنيدها بعض الإعلاميين للدفاع عنها وذلك بإبتعاثهم لإيران وإعطائهم الدورات التدريبية لقتل أقلامهم ، الأخ ضياء الشيعة ليست تجارة خوف كما أسلفت بل هي حقيقة بائنه وعنوان لايجب تجاوزه إن تبينت كما أسلفت في مقالك المطول عن الشيعة في السودان ولم تجد حظوتك فيه إلا أنني أريد أن أدلك لمؤلف صغير للشيخ مدثر بعنوان احزرو الشيعة يابني السودان يبين فيه نشاط الشيعة في السودان بالحقائق ، لكن عدم إلمامك بمثل تلك المنشورات لايعني أن هنالك لايوجد نشاط فهذا وإن دل يدل على ثقافتك الضحلة في هذا المجال وليس في كافة المجالات حتى لاتسئ الفهم ، لذلك الشيعة جل خططهم أن يكون مشروعهم مشروع خفي حتى يتمكنو من مايريدون بعيدا عن عين أمثالك وحينها يكن الخطر ، إن كان ضياء الدين الصحفي النبيه بعيد كل البعد عن جل هذه الخطوات الخطيرة التي يقوم بها الشيعة في السودان بصوره أشبه بالتمدد السرطاني فإن هذا من أول المصائب ، اخ ضياء الجهل بالشئ لاينفي وجوده والنيل ابو قرون ليس منك ببعيد ، التعتيم الذي تقوم به إما لسببين هو دعمك لتلك الخطوه او جهلك بها والثانية ليست في المقصد ، اصبح من السودانيين من يضع الكتاب على رأسه في حسينياتهم وكل هذا وضياء يقول لايوجد خطر ، قد حذر من قبل عبد القادر أبوقرون" مما أسماه مداً شيعياً منظماً تُستخدم فيه الأموال، ويُغرر فيه بالشباب بوسائل فيها معصية لله، وبوسائل زواج المتعة والزواج العرفي، وبخاصة في الجامعات السودانية. وأضاف: نحن في منطقتنا (أبو قرون) أكثر من اكتوينا بالنيران الشيعية، منذ فترة طويلة، فكنّا أول من نبه إلى خطره. فحديثك عن حصانة السودانيين من الشيعة بمورثاتهم البيعية وحبهم اللا متناهي للصحابة ليس مبرراً أيضا بكف الطرف عن التحزير من خطر الشيعة ، سؤال ماذا يضير الاخ ضياء الدين بلال عن مدافعة الشيوخ لذلك الخطر إن لم يساهم هو معهم في تلك الحملة فمن المنطق درء الخطر قبل الوقوع فيه ، وإن كان الحب الطبيعي للصحابة حصانه فعليه من الوقوع في الخطر فلماذا لم تمنع حصانة ابو قرون الطبيعية عن ذلك الوقوع وتاليف بعض الكتب ، للشيعة أساليب تمكنهم من أيصال افكارهم وذلك من خلال الخواء الفكري للشباب والشياب اخ ضياء ، فصحيفة السوداني بحكم خطها التابع للحكومة فلن يستطيع ضياء الخوض في ذلك العالم المخيف بل العالم الذي تقص فيه أسنان كل من يقترب منه ، مايقال عن الشيعة في المساجد ليس مجرد تعليق لافتات بل ضحض لذلك المنهج بالحجة والبرهان لذلك لايستقيم قولك بتلك الطريقة وأنت أبعد عن تلك المحاضرات التي تقام بين الفينة والاخرى عن خطر المنهج وكيفية التصدي له ، إن كانت الحكومة هي الراعي الرسمي لكل نشاط إيراني بدعوى الشراكة الإستراتيجية فمن البديهي أن تقتص الدولة كل من يناهض تلك الشراكة الإستراتيجية بأقل شئ ، حتى ولو بالقلم ولك في صحيفة المحرر خير مثال ، اخ ضياء لقد أقحمت نفسك في عالم لن تستطيع الوصول لبر أمانه لذلك حديثك عن أن عدم وجود أرقام حقيقية لنشر التشيع فهذا وربي أقل شئ يمكنك التواري خلفة لأن السؤال لأقرب مجمع يردك بكافة تحركات الشيعة في السودان ولك أن تسأل الشيخ عبد الحي يوسف عن حجم الأرقام فهو سيشفي قليلك ...

أوافقك في كثير مما ذهبت إليه يا مجاهد

فالتشيع يجد قبولا على نطاق واسع في الأوساط العلمية وبين المثقفين
ولأن الشيعة في السودان ليس لهم تنظيم جامع فإنهم يجهلون الحجم الحقيقي للشيعة في البلاد
يمتاز الشيعة عن السلفيين بأنهم يظلون أبناء المجتمع
يتعايشون معه بلا استعلاء
كثير من الشيعة السودانيين تزوجوا من نساء يخالفونهم المذهب ولم يفسد التباين المذهبي حياتهم الزوجية
الشيعة في الأسواق والمكاتب والقرى والأرياف معروفون بحسن الخلق وطيب المعشر وقوة المنطق
فشلت الوهابية في اختراق المجتمع السوداني رغم الإمكانيات والدعم اللامحدود من السعودية
بينما نجح الشيعة في البقاء جزءا من المجتمع
أقر الوهابيون أنهم يتقاضون أموالا من السعودية
و لذا هم يكذبون على الشيعة ويتهمونهم بالعمالة لإيران والإرتزاق منها
والحقيقة أن أكثر الشيعة السودانيين لا يعرفون الطريق إلى سفارة أو قنصلية لإيران...
.....
مجاهد لماذا لا تحاول الاقتراب من شيعة السودان للتعرف عليهم من قرب...

صدقني لن تندم...

سلام

Quote: والحقيقة أن أكثر الشيعة السودانيين لا يعرفون الطريق إلى سفارة أو قنصلية لإيران...

ياراجل !

Quote: Quote: والحقيقة أن أكثر الشيعة السودانيين لا يعرفون الطريق إلى سفارة أو قنصلية لإيران... ياراجل !

ليك حق تستغرب يا أشرف
لأن الماكينة السلفية تعمل بكل ما أوتيت من السعودية من ريالات من أجل بث الأكاذيب

أنا متوكل محمد علي من قدامى الشيعية في السودان لا أعرف عنوان السفارة الإيرانية في الخرطوم ولا المركز الثقافي الإيراني ولا أعرف حتى اسم السفير
ومنذ أكثر من 20 سنة لم ألتق بدبلماسي إيراني في السودان...

يا أشرف الشيعة السودانيون يعيشون حياة عادية كجزء من النسيج الاجتماعي في السودان
لا توجد كوادر مفرغة تتقاضي مرتبات من الداخل أو الخارج كما هو حال الوهابيين..
هم عمال ومهندسون وقانونيون وتجار و أطباء وطلاب ...
إن رايت السير في ركب الاعلام الوهابي المضلِّل .. فذاك شأنك...

والسلام...

Quote: أوافقك في كثير مما ذهبت إليه يا مجاهد فالتشيع يجد قبولا على نطاق واسع في الأوساط العلمية وبين المثقفين ولأن الشيعة في السودان ليس لهم تنظيم جامع فإنهم يجهلون الحجم الحقيقي للشيعة في البلاد يمتاز الشيعة عن السلفيين بأنهم يظلون أبناء المجتمع يتعايشون معه بلا استعلاء كثير من الشيعة السودانيين تزوجوا من نساء يخالفونهم المذهب ولم يفسد التباين المذهبي حياتهم الزوجية الشيعة في الأسواق والمكاتب والقرى والأرياف معروفون بحسن الخلق وطيب المعشر وقوة المنطق فشلت الوهابية في اختراق المجتمع السوداني رغم الإمكانيات والدعم اللامحدود من السعودية بينما نجح الشيعة في البقاء جزءا من المجتمع أقر الوهابيون أنهم يتقاضون أموالا من السعودية و لذا هم يكذبون على الشيعة ويتهمونهم بالعمالة لإيران والإرتزاق منها والحقيقة أن أكثر الشيعة السودانيين لا يعرفون الطريق إلى سفارة أو قنصلية لإيران... ..... مجاهد لماذا لا تحاول الاقتراب من شيعة السودان للتعرف عليهم من قرب... صدقني لن تندم...

جميل هو دس السم في الدسم وجميلة هي طريقة إمتصاص الغض في الحوار أخ متوكل
اشهد لك بمهارتك في الحوار لكن هذا لايعني ان المحاور لايملك اقل مقومات المعرفة البعدية
للمدلول المنطقي ، إن كانت توافقني في ماكتبت فكيف تدعي بأن الشيعة هم أحسن البشر خلقا ومعاشره
نحن هنا لسنا بصدد ذكر محاسنهم الإجتماعية بل بصدد تفنيد مذهبهم الفكري الهدام إن كانت الأخلاق
هي أساس التقييم في السلوك فهذا لايعني انها من ضمن المدلولات التي تجعل الضد هو الأصلح
تنصحني بالإقتراب منهم للتعرف عليهم وانا اعلم سلوكياتهم يعجبونك في التمويه ولايذكرون منهجهم في الحوار
لايذكرون اساس الخلاف ويتطرقون لما هو غير حتى لاتعلم مقصدهم إن كانو لايرتادون السفاره للدعم فكيف
يكون المجلس الأعلى للثقافة في إيران اهم مرتكز في إستراتيجية الدولة ، إن كانت ايران هي الدولة الإسلامية
الوحيدة التي ليس بعاصمتها طهران مسجد واحد كيف تكون هي الرمز في الدعوة بالحسنى والأخلاق إي سلامية
هي التي ترعى شرارتها فرنسا اعي اخي ، قد تكون الوهابية فشلت في طرح منهج التجديد بصوره غليظه
لانهم ليسو منافقين في طرحهم وإن كان طرحهم لايحتاج للتمويه أو الإندساس مثل طرح الشيعة ..

مجاهد عثمان

مرحب بيك في سودانيزاون لاين
وتصوم وتفطر على خير

Quote: اشهد لك بمهارتك في الحوار لكن هذا لايعني ان المحاور لايملك اقل مقومات المعرفة البعدية للمدلول المنطقي ،

ما فهمت جملة (المعرفة البعدية للمدلول المنطقي) ,,,

عزيزي مجاهد انا مع نصيحة الاستاذ متوكل , حاول التعرف على التشيع ثم بعد ذلك احكم هل هم يموهون ام لا ,
وخذ هذا الكتاب في رمضان عسى ان تجد فيه شئ مما يقوله الشيعة ,
أضغط هنا ,,

Quote: ما فهمت جملة (المعرفة البعدية للمدلول المنطقي) ,,,

انا افهمك المعرفة البعدية لمدلول مقصد متوكل من معيته في كثير مماذكرت وهو قول لايستقيم
لاني اعلم انه يخالفني في النهج
ثم ثانيا لا أحتاج لمعرفة أكثر مما ألمت به معرفتي من نواصي المنهج الشيعي وجوانبه فهو وإن أبطن السم إلا ان نهجه شديد الوضوح في الهجوم على صحابة رسول
الله وأمنا عائشه فكيف لا وهي من برأها القرءان ، وهل يستقيم القول فيمن انزل الله براءتها من فوق سبع سماوات لدحض الجرم الذي قام به اصحاب الإفك
مازالت الشيعة تصف عائشة رضي الله عنها بالحماره وذلك بتصريفهم لكلمة حميراء

Quote: أنا متوكل محمد علي من قدامى الشيعية في السودان لا أعرف عنوان السفارة الإيرانية في الخرطوم ولا المركز الثقافي الإيراني ولا أعرف حتى اسم السفير ومنذ أكثر من 20 سنة لم ألتق بدبلماسي إيراني في السودان...

انت حر في إعتقادك وحر كذلك في كيفية الطريقة لكن أن تجعل إعتقادك بالشيعة وإتباع منهجهم بداية لإستقطاب الأخرين
له فهذا وربي لايستقيم إن كان هجومك على الوهابية من خلال عدم معايشتهم للأخرين أو أنهم ينظرون بإستعلاء للاخرين فهذا وربي
اكبر إفتراء فالشيعة بالرغم من وصفك لهم بالغدوة الحسنه فهم الذين يسيئون لام المؤمنين عائشة رضوان الله عليها ولازالوا هم أول المقتنعين بمنهج السب لصحابة
رسول الله كيف لا وهم لازالو يقدسون قبر قاتل عمر ابن الخطاب ويحجون إليه ويصفونه بالشجاع
هل هذا هو التعايش والاخلاق اعي اخي فإن منهج الشيعة منهج نسأل الله منه سلامة أهلنا في السودان وغيرهم من الأقطار
ومايفعل في سوريا ليس ببعيد ...

عزيزي مجاهد

اتمنى انك تطالع هذا الكتاب , اكيد ستجد به معرفة اضافية ,,

شوف هذا الدعاء الذي يدعوا به الشيعة ,,

Quote: [و كان من دعائه (عليه السلام) في الصلاة على أتباع الرّسُلِ و مصدّقيهم] اَللَّهُمَّ وَأَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَمُصَدِّقُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الاَرْضِ بِالْغَيْبِ عِنْدَ مُعَارَضَةِ الْمُعَـانِدينَ لَهُمْ بِالتَّكْذِيبِ وَالاشْتِيَاقِ إلَى الْمُرْسَلِينَ بِحَقائِقِ الايْمَانِ. فِي كُلِّ دَهْر وَزَمَان أَرْسَلْتَ فِيْهِ رَسُولاً، وَأَقَمْتَ لاهْلِهِ دَلِيلاً، مِنْ لَدُنْ آدَمَ إلَى مُحَمَّد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِـهِ مِنْ أَئِمَّةِ الْهُـدَى، وَقَادَةِ أَهْـلِ التُّقَى عَلَى جَمِيعِهِمُ السَّلاَمُ، فَاذْكُرْهُمْ مِنْكَ بِمَغْفِرَة وَرِضْوَان. اَللَّهُمَّ وَأَصْحَابُ مُحَمَّد خَاصَّةً الَّـذِينَ أَحْسَنُوا الصَّحَابَةَ، وَالَّذِينَ أَبْلَوْا الْبَلاَءَ الْحَسَنَ فِي نَصْرِهِ، وَكَانَفُوهُ وَأَسْرَعُوا إلَى وِفَادَتِهِ وَسَابَقُوا إلَى دَعْوَتِهِ واسْتَجَابُوا لَهُ حَيْثُ أَسْمَعَهُمْ حجَّةَ رِسَالاَتِهِ، وَفَارَقُوا الازْوَاجَ وَالاوْلادَ فِي إظْهَارِ كَلِمَتِهِ، وَقَاتَلُوا الاباءَ وَ الابناءَ فِي تَثْبِيتِ نبُوَّتِهِ، وَانْتَصَرُوا بهِ وَمَنْ كَانُوا مُنْطَوِينَ عَلَى مَحبَّتِهِ يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ فِي مَوَدَّتِهِ، وَالّذينَ هَجَرَتْهُمُ العَشَائِرُ إذْ تَعَلَّقُوا بِعُرْوَتِهِ، وَانْتَفَتْ مِنْهُمُ الْقَرَاباتُ إذْ سَكَنُوا فِي ظلِّ قَرَابَتِهِ، فَلاَ تَنْسَ لَهُمُ الّهُمَّ مَا تَرَكُوا لَكَ وَفِيكَ، وَأَرْضِهِمْ مِنْ رِضْوَانِكَ وَبِمَا حَاشُوا الْخَلْقَ عَلَيْكَ، وَكَانُوا مَعَ رَسُولِكَ دُعَاةً لَكَ إلَيْكَ، وَاشكُرْهُمْ عَلَى هَجْرِهِمْ فِيْكَ دِيَارَ قَوْمِهِمْ، وَخُرُوجِهِمْ مِنْ سَعَةِ الْمَعَاشِ إلَى ضِيْقِهِ، وَمَنْ كَثَّرْتَ فِي إعْزَازِ دِيْنِـكَ مِنْ مَظْلُومِهِمْ. ألّهُمَّ وَأوْصِلْ إلَى التَّابِعِينَ لَهُمْ بِإحْسَان الَّذِينَ يَقُولُونَ : رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلاخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُونَا بِالاِيمَانِ خَيْرَ جَزَائِكَ، الَّذِينَ قَصَدُوا سَمْتَهُمْ، وَتَحَرَّوْا وِجْهَتَهُمْ، وَمَضَوْا عَلى شاكِلَتِهِمْ، لَمْ يَثْنِهِمْ رَيْبٌ فِي بَصِيْرَتِهِمْ، وَلَمْ يَخْتَلِجْهُمْ شَكٌّ فِي قَفْوِ آثَارِهِمْ وَالاِئْتِمَامِ بِهِدَايَةِ مَنَارِهِمْ، مُكَانِفِينَ وَمُوَازِرِيْنَ لَهُمْ، يَدِيْنُونَ بِدِيْنِهِمْ، وَيَهْتَدُونَ بِهَدْيِهِمْ، يَتَّفِقُونَ عَلَيْهِمْ، وَلاَ يَتَّهِمُونَهُمْ فِيمَا أدَّوْا إلَيْهِمْ. ألَّلهُمَّ وَصَلِّ عَلَى التّابِعِيْنَ مِنْ يَوْمِنَا هَذا إلى يَوْم الدِّينِ، وَعَلَى أزْوَاجِهِمْ، وَعَلَى ذُرِّيَّاتِهِمْ، وَعَلَى مَنْ أَطَاعَكَ مِنْهُمْ صَلاْةً تَعْصِمُهُمْ بِهَامِنْ مَعْصِيَتِكَ، وَتَفْسَحُ لَهُمْ فِي رِيَاضِ جَنَّتِكَ، وَتَمْنَعُهُمْ بِهَا مِنْ كَيْدِ الشَيْطَانِ، وَتُعِينُهُمْ بِهَا عَلَى مَا اسْتَعَانُوكَ عَلَيْهِ مِنْ بِرٍّ، وَتَقِيهِمْ طَوَارِقَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إلاّ طَارِقاً يَطْرُقُ بِخَيْر، وَتَبْعَثُهُمْ بِهَا عَلَى اعْتِقَادِ حُسْنِ الرَّجَـاءِ لَكَ، وَالطَّمَعِ فِيمَا عِنْدَكَ، وَتَرْكِ النُّهَمَةِ فِيمَا تَحْويهِ أيْدِي الْعِبَادِ لِتَرُدَّهُمْ إلَى الرَّغْبَةِ إلَيْكَ وَالرَّهْبَةِ مِنْكَ، وَتُزَهِّدُهُمْ فِي سَعَةِ العَاجِلِ وَتُحَبِّبُ إلَيْهِمُ الْعَمَلَ لِلاجِلِ، وَالاسْتِعْدَادَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَتُهَوِّنَ عَلَيْهِمْ كُلَّ كَرْب يَحُلُّ بِهِمْ يَوْمَ خُـرُوجِ الانْفُسِ مِنْ أَبْدَانِهَا ، وَتُعَافِيَهُمْ مِمَّا تَقَعُ بِهِ الْفِتْنَةُ مِنْ مَحْذُورَاتِهَا، وَكَبَّةِ النَّارِ وَطُولِ الْخُلُودِ فِيهَا، وَتُصَيِّرَهُمْ إلَى أَمْن مِنْ مَقِيلِ الْمُتَّقِينَ .

إن كان هذا الدعاء تجد فيه مايشفي قليلي وهو بأن شمل اصحاب محمد عليه الصلاة والسلام في الدعاء فهذا لايعني
انني موقن من مقصدهم فقد يكون الصحابة هم من ترونهم انتم وليسو اهل السنة لكن اعي اخي مادام كبار الشيعة
يصرحون بعداءهم الدائم لصحابة رسول الله ومنهم من يقول كرهة الرقم عشره لان فيه عشرة المبشرين وهو قول
شحاته المصري فلن يقنعني نقلك مادام قلبك ينكر ذلك

كتب متوكل علي

Quote: يمتاز الشيعة عن السلفيين بأنهم يظلون أبناء المجتمع يتعايشون معه بلا استعلاء كثير من الشيعة السودانيين تزوجوا من نساء يخالفونهم المذهب ولم يفسد التباين المذهبي حياتهم الزوجية الشيعة في الأسواق والمكاتب والقرى والأرياف معروفون بحسن الخلق وطيب المعشر وقوة المنطق فشلت الوهابية في اختراق المجتمع السوداني رغم الإمكانيات والدعم اللامحدود من السعودية بينما نجح الشيعة في البقاء جزءا من المجتمع أقر الوهابيون أنهم يتقاضون أموالا من السعودية و لذا هم يكذبون على الشيعة ويتهمونهم بالعمالة لإيران والإرتزاق منها والحقيقة أن أكثر الشيعة السودانيين لا يعرفون الطريق إلى سفارة أو قنصلية لإيران... ..... مجاهد لماذا لا تحاول الاقتراب من شيعة السودان للتعرف عليهم من قرب...

قريبنا متوكل
تحية طيبة وشهر مبارك

Quote: الشيعة في الأسواق والمكاتب والقرى والأرياف معروفون بحسن الخلق وطيب المعشر وقوة المنطق

وهل من سوء خلق يفوق سب الصحابة ووصمهم بالغاصبين المخالفين لأمر رسول الله كما تقول أنت عن ابي بكر وعمر وعثمان ؟؟؟
كتب متوكل:

Quote: ليك حق تستغرب يا أشرف لأن الماكينة السلفية تعمل بكل ما أوتيت من السعودية من ريالات من أجل بث الأكاذيب أنا متوكل محمد علي من قدامى الشيعية في السودان لا أعرف عنوان السفارة الإيرانية في الخرطوم ولا المركز الثقافي الإيراني ولا أعرف حتى اسم السفير ومنذ أكثر من 20 سنة لم ألتق بدبلماسي إيراني في السودان...

وكتب هنا :
http://www.followislam.net/ar/books/mostabser/sujjadan/first.htm

Quote: استجاب لنا الله فقيض لنا رجلاً جاء إلى السودان من إيران لا يعرف لمجيئه سبباً محدداً، سوى أنه يحمل عناوين بعض المعارف، وكان يرغب أيضا في التعرف إلى التجربة الديمقراطية الثالثة في السودان، وتبادل الرؤى والأفكار مع بعض القادة الإسلاميين حول قضايا التحالفات والتكتّلات التي كانت سمة التجربة في بدايتها. وفيما بعد عرفنا أنه كان موفداً من قبل المفكر الإسلامي المعروف آية الله المدرسي بمبادرة لتقريب وجهات النظر بين الجبهة الإسلامية من جهة، وحزب الأمة والحزب الاتحادي الديمقراطي من جهة أخرى، لكونها جميعاً تتبنى برامج إسلامية وتستند إلى قواعد جماهيرية متدينة، وعليه فإن تحالفاً بينهم يكون أنسب من تحالف الأمة والاتحادي مع العلمانيين وقوى اليسار ضد الجبهة الإسلامية في ما عرف بالتجمع الوطني.ويبدو أن مساعيه تلك لم يحالفها التوفيق نسبة لعمق الهوة التي كانت قائمة بين القوى المعنية

Quote: بهرني بسعة أفقه ودقة معلوماته، وذلك لاحظت أنه يكثر من ذكر الثورة وإيران والإمام، وتحدث وكأنه جزء من تلك المنظومة الثورية التي قلبت موازين العالم وسفهت أحلام الاستكبار، فخطر لي أنه قد يكون شيعياً وإلا فما هذا التركيز على إيران، والاستشهاد المتواصل بالثورة و قائدها؟!

Quote: في صباح اليوم التالي وبينما كنت أتأهب للذهاب إلى المكتبة لشراء كتاب الغدير كان ساعي البريد يسلم إلى موظف الاستقبال مجموعة من الرسائل بينها مظروف مرسل عبري إلى أحد أصدقائي وكان على اتصال بمؤسسة البلاغ الإيرانية التي ترسل له كتيبات ثقافية صغيرة،

فمن هي مؤسسة البلاغ ومن أين جاءت الكتب التى كنت تحلم بها ومن أين وكيف أتى الرجل الكربلائي الذي كنت تحلم بلقاء أقل منه علما ؟؟؟
أليست عبر سفارة إيران ؟؟
أليست من بلاد فارس الرافضية ؟؟؟

Quote: والآن علي أن أرى ذلك الذي أوصاني بهذا الكتاب، نزيل الغرفة "302"، لأقول له إن الذي جمعني بك قد وضع بين يدي كتاب المراجعات الذي عهدي باسمه البارحة، فمن أنت؟ وماذا تريد؟ وكيف أتيت إلى هنا؟ ومن ذا الذي أرسلك إلينا؟ أتراك تعي أو تقصد ما تحدثه في حياتنا؟... كل تلك الأسئلة كانت تتشابك في ذهني بينما كنت أطرق باب غرفته بيد مرتجفة، مددت إليه الكتاب، تناوله قائلا: نعم، إنه هو، من أين أتيت به؟ فأخبرته بقصته. ثم سألني عن رأيي فيما قرأت، فقلت له: أرجعني المراجعات إلى نقطة الصفر، محا من ذهني وروحي كل الماضي، فما أحوجني الآن إلى من يمسك بيدي ويخرجني مما أنا فيه، وما أحسبه إلا أنت، فرد بكل تواضع استغفر الله، وهل أنا وأنت إلا سواسية في طلب الحق والبحث عن الهدى، ومع ذلك لا بأس في التحاور والتباحث فـ(إن أعقل الناس من جمع عقول الناس إلى عقله ).

Quote: انتظمت جلساتنا معه صباحاً و مساء، طيلة شهر كامل، فتحنا خلاله كل الملفات المغلقة، تنقلنا بين أطلال الماضي وبحثنا تحت الأنقاض، أيقظنا الكثير من الحقائق النائمة في طي النسيان. تارة لا نملك إلا أن نسلم له ونوافقه الرأي، وتارة نعارضه ونقف وإياه على طرفي نقيض، ونثير الشبهات ونطرح الأسئلة. كنا، كمجموعة، نتفق في بعض الأحيان، وأحيانا أخرى نختلف، عندما ينضم بعضنا إلى جانبه ويعارضه الآخرون، وهكذا كانت الرؤية تزداد وضوحاً يوماً بعد يوم، وقد تصدرت القضايا التاريخية قائمة الموضوعات المثارة.

طيلة شهر كامل تجالس إيراني مخابراتي مرفضاتي وتدعي ان رافضة السودان لا علاقة لهم بإيران ؟؟؟
وأين الرافضة في السودان قبل ثورة الفرس أصلا ومن يوم البعثة النبوية ؟؟؟

Quote: عندئذ قرر الشيخ الرحيل، تاركاً خلفه خمسة مستبصرين وآخرين على طريق الاستبصار، يكونون فيما بعد نواة للتشيع في السودان، وبداية لحركة استبصار واسعة النطاق تشمل، في غضون عشرة أعوام، كافة أنحاء السودان، وتؤسس العديد من المؤسسات الثقافية التي تضطلع حتى الآن بدور مشهود في تصحيح المسار الفكري والعقائدي الذي تعرض عبر القرون لمؤامرات الطمس والتحريف. سافر الكربلائي بعد أن قطع على نفسه وعداً بالتواصل معنا ومدنا باحتياجاتنا من الكتب، دون أن نعرف حتى ذلك الوقت، بأنه جزء من مؤسسة علمية وثقافية رسالية رائدة، هي حوزة القائم العلمية، التي أسسها المفكر الإسلامي المعروف آية الله السيد محمد تقي المدرسي، وكانت تتخذ من طهران مقراً لها. ومن هناك بثت كوادرها من الدعاة والمفكرين في جميع أرجاء المعمورة، من استراليا شرقاً إلى أمريكا غرباً، ومن اسكندنافيا شمالاً إلى مدغشقر وجزر القمر جنوباً. وقد ظلت الحوزة على اتصال بنا عن طريق موفديها الذين أكملوا معنا المشوار، واكتشفنا بمساعدتهم المزيد من اللآلئ المطمورة، وانفتحنا معهم على نمط جديد من الثقافة الرسالية والفكر الأصيل والتجارب الناضجة.

وكانت نواة تشيعكم للفرس على يد الفارسي الإيراني الكربلائي !!!

Quote: و لذا هم يكذبون على الشيعة ويتهمونهم بالعمالة لإيران والإرتزاق منها والحقيقة أن أكثر الشيعة السودانيين لا يعرفون الطريق إلى سفارة أو قنصلية لإيران...

وهل كتب الوهابية أيضا وطبعوا كتابك :
http://www.followislam.net/ar/books/mostabser/sujjadan/first.htm
والذي سطرت فيه كل ما نقلنا عنك ؟؟؟
متوكل إحترم عقولنا شوية ، شوية مش كتير !!!
ولكن فلا غرو ولا عجب طالما كان دين الرافضة قائما على الكذب والتقية !!!

Quote: إلى عاصمة الثورة في مطلع عام 1988م، مباشرة بعد تخرجي في كلية الحقوق، تلقيت دعوة من الحوزة للالتحاق بها فترة محدودة، وكان ذلك بمثابة حلم تحقق، إذ كنت مذ عرفت التشيع، واطلعت على حقيقة الثورة الإسلامية في إيران من خلال شخصيات الحوزة الذين شارك بعضهم فيها بأدوار رئيسية، كنت أتشوق إلى زيارة إيران حيث الإمام الرضا (ثامن الأئمة) وحيث الإمام الخميني رجل القرن العشرين بلا منازع، وكنت أردد على الدوام: (لا بد من طهران وإن طال السفر)، لا بد من طهران وإن كانت تنام و تصحو في تلك الفترة على دوي انفجار الصواريخ العراقية.

وكتب :

Quote: في طهران: وبعد ثلاثة أشهر قضيتها بجوار العقيلة زينب، ترتبت إجراءات سفري إلى إيران، وأصبحت على موعد قريب مع طهران، عاصمة الثورة والشهداء والإمام الخميني، مع (قم) عاصمة التشيع والعلماء، مع مشهد الرضا إمام الغربة والنوى. وفي طريقها إلى طهران حلقت طائرة ال«جامبو» العملاقة بعيداً عن أجواء العراق تجنباً للأخطار المحتملة، فالحرب لا زال أوارها يستعر بين الدولتين، وكم تمنيت لو أنها تعبر من هناك، لألقي نظرة، ولو من بعيد، على أرض تخضبت بدم الحسين والصفوة من أهل بيته وأصحابه. على متن الطائرة كان هناك وفد كبير من أسر الشهداء في لبنان، ينتمي أكثرهم إلى حزب الله، وكانت مؤسسة الشهيد الإيرانية ترتب لهم رحلات منتظمة لزيارة المقدسات في إيران، وهكذا لم تكن رحلتنا، بكل المقاييس، رحلة عادية. جلس على المقعد المجاور شاب في مثل سني، وما أن استوت الطائرة في جو السماء حتى التفت كل منا إلى صاحبه وتبادلنا التحية والسؤال، حدثته عن السودان وعن الحركة الإسلامية فيه وعن تجربتنا في الانتقال إلى مذهب أهل البيت، وحدثني عن لبنان والبطولة والشهداء، وروى لي القصة الكاملة للاجتياح الإسرائيلي، وبطولات المقاومة، وشاحنات الموت ثم الانسحاب الذليل للصهاينة.و مرت الساعات الأربع دون أن نحس بها، و قُبيل الفجر كانت الطائرة تحط بمطار مهرباد، لننتقل بعد ذلك إلى حوزة القائم في منطقة «ورامين» إلى الجنوب من العاصمة طهران. بعد أشهر من وصولي إلى طهران التحق بي الأخ طاهر، فأكملنا المدة المتبقية معاً، وكثيراً ما ذهبنا إلى مدينة قم والتقينا بعدد كبير من العلماء، وزرنا مشهد الإمام الرضا(u) في طوس، أقصى شرق إيران، و مكثنا هناك عشرة أيام، زرنا خلالها المقام في مختلف ساعات النهار والليل فما وجدنا اختلافاً في عدد الزوار الذين يحتشدون في الحرم وأروقته العديدة على مدار الساعة بحيث يصعب على الزائر في كل الأوقات أن يدنو من الضريح لاستلامه. روح عجيبة تسود المكان

من أين اتت الدعوة ومن رتب سفرك الى عاصمة الفرس ومن أين تستقي الحوزة تعليماتها وإمداداتها ؟؟؟
وما الفرق بين ان تزورهم اليوم او قبل قرن فالمهم في الأمر ان الفرس هم من حملوك لطهران وعلموك الرفض وأرضعوك بغض الصحابة !!!
متوكل كفي إستهتارا بعقول الناس إيران أنتم وأنتم إيران فلا تحاول ان تسلخ الجلد من الشاة
تحياتي وواصل أخي مجاهد ونلتقيكم هناك قريبا بعون الله

عقائد الشيعة الإمامية ..... قراءة معاصرة !!!!
.

كنت اعلم ان الله سيكشف كذبه وإفترائه محمد الزبير محمود شكرا لقد شفيت وأكفيت لك التحية

شكرا مجاهد على هذا ا"لكلام" الناصع والواضح بذاته
بس صدقني ده جهد كثير على طريقة تفكير ضياء وامثاله من كتاب المناسبات
ضياء مقاول وليس بصحفي
" يصمم" مقاله بحسب مصلحتو
شكرا كثير لقلمك السنين

Quote: شكرا مجاهد على هذا ا"لكلام" الناصع والواضح بذاته بس صدقني ده جهد كثير على طريقة تفكير ضياء وامثاله من كتاب المناسبات ضياء مقاول وليس بصحفي " يصمم" مقاله بحسب مصلحتو شكرا كثير لقلمك السنين

شكرا اخي حيدر تسلم ، وهذه مشكلة الأقلام عندما تغرد بالمصلحة تصيب بجهل كل ماحولها بغية ماتريد

انظر لقول ائمتهم في صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام
قال السيد مرتضى محمد الحسيني النجفي في كتابه السبعة من السلف ص 7 ما نصه: "إن الرسول إبتلى بأصحاب قد ارتدوا من بعد عن الدين إلا القليل".
وقال العلامة الشيعي نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية ج1/ب1/53 ما نصه "إن أبا بكر كان يصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وآله والصنم معلق في عنقه وسجوده له".
وقال : ( الإمامية قالوا بالنص الجلي على إمامة علي وكفروا الصحابة ووقعوا فيهم وساقوا الإمامة إلى جعفر الصادق وبعده إلى أولاده المعصومين ، ومؤلف هذا الكتاب من هذه الفرقة الناجية إن شاء الله وقد تتبعنا كتب الفرق الإسلامية ورأينا أن الحق مع الإمامية بالبراهين العقلية والنقلية ) " الأنوار النعمانيه " 2 /244
وقد أفرد العلامة زين الدين النباطي في كتابه الصراط المستقيم ج3 ص129 ما نصه: "عمر بن الخطاب كان كافرا يبطن الكفر ويظهر الإسلام".
وقد أفرد العلامة زين الدين النباطي في كتابه الصراط المستقيم ج3 /161-168 فصلين الفصل الأول سماه: (فصل في أم الشرور عائشة أم المؤمنين وفصل آخر خصصه للطعن في حفصة رضي الله عنهما سماه (فصل في أختها حفصة).
وعلق العلامة المجلسي في مرآة العقول ج25 ص 151 على رواية طويلة بالكافي ج8 رواية رقم 23 ومنها "وقد قتل الله الجبابرة على أفضل أحوالهم .. وأمات هامان، وأهلك فرعون ".
قال المجلسي الرواية صحيحة والمقصود في أمات هامان: أي عمر واهلك فرعون : أي أبا بكر ويحتمل العكس ويدل على أن المراد هذان الاشقيان".

محمد الزبير
السلام عليكم ورمضان كريم
وتصوم تفطر على خير

Quote: متوكل إحترم عقولنا شوية ، شوية مش كتير !!!

شوية ليه؟ أنا عقلك قاعد احترمو كتير.. الباقي عليك انت يا صاحبي.. ما تقصر معاه

يا صاحبي الكربلائي كربلائي عراقي وليس إيراني هذا أولا
وثانيا أنا إنما أنفي أن تكون لي علاقة بأي جهة إيرانية من حيث التنسيق أو التمويل
وذلك لأن هذا المجاهد ذكر في رده أن الشيعة السودانيين ممولين إيرانيا
طبعا في باله التجربة الوهابية التي لا زالت ترتضع من ثدي المملكة باعتراف رموزها
ومع ذلك لا أنكر الدور الذي لعبته الثورة الايرانية في كسر حواجز التعتيم التي ظلت مفروضة على حقائق الدين لقرون طويلة
ولا أنكر الدور االذي تقوم به الفضائيات الإيرانية إن كان في التنوير العقائدي (فضائية الكوثر) أو التتنوير السياسي (العالم) والاخيرة متخصصة في فضح التحالف الوهاسعودي وأدواره المشبوهة في المنطقة...
وعلى الرغم من عدم ارتباط الشيعة في السودان بدولة إيران إلا أنهم يفخرون بها دولة قوية ذات سيادة تقدم الإسلام للعالم في أبهى صوره ..
مش اسلام السعودية والوهابيين!!!!!!!!!!!!!!!!!



ورمضان كريم يا ود الزبير

Quote: يا صاحبي الكربلائي كربلائي عراقي وليس إيراني هذا أولا وثانيا أنا إنما أنفي أن تكون لي علاقة بأي جهة إيرانية من حيث التنسيق أو التمويل

قريبنا
كونه عراقي يثبت ما أقوله من ثبوت مخلب الفأر الفارسي فالعراق كان حينها في قبضة صدام الذي كان الرافضة في عهده لا يزيدون عن ترديد الأكاذيب والتطبيع له والصلاة نحو تمثاله والصحاف مثالا ، لم يكن يجرؤ عراقي واحد لفعل ما تقول وسفارة بغداد كانت تحصد أنفاسهم كما حصدت كبيرهم جوار فندق هيلتون ، صاحبك إيراني الفكر والتوجيه ولو يحمل غير ذلك من جواز ، هل كان يحمل جوازا إيرانيا أم عراقيا وهو ينشر بغض الصحابة في الخرطوم لشهر تعلمه انت وشهور غابت عنك .????
لا اعتقد أن سفارة بغداد كانت لتغفل عن مثل هذا إطلاقا !!!!
التمويل الفكري أخطر من التمويل المالي وكلاهما تقوم به دولة الفرس في السودان وتقدمه لكم وإلا فمن الذي قدم لك الدعوي ومن اين كانت تأتيكم الرسائل ومن هم أصحاب الجمعيات المنتشرة بطول البلاد وعرضها وما دور الملحقية الثقافية الفارسية في الخرطوم.
شهدت بعيني وسمعت بأذني من الملحق الثقافي الفارسي في الخرطوم ولعل اسمه على رجائي يسب الصحابة ويقول بأفضلية أئمة الرافضة على الرسل .
دور الفرس في تجنيدكم وتمويلكم لا تخطئها العين ويضيع من يقضي وقته في دفن الظل بالتراب !!!
ولا يهم ذلك كثيرا ولكن الأهم ماذا تعتقدون وماذا تحملون إليها من عقائد وماذا تقولون في الصحابة وفي السنة وفي أمهات المؤمنين وخلفاء الرسول الكريم وأصحاب الشجرة ؟؟؟
تصالحوا مع سلف الأمة ومرحبا بكم وبالفرس تحملون عقيدة نقية بيضاء تدين لله لا لعلي وستجد نحو مكة لا كربلاء وتنتظر الساعة لا الصبي المفقود وتطبق الشريعة لا الدولة المدنية كما تقول !!!
متوكل أخوي :
اكتب ما كتبت في غير هذا الموضع .
تحياتي

Quote: بتجنيدها بعض الإعلاميين للدفاع عنها وذلك بإبتعاثهم لإيران وإعطائهم الدورات التدريبية لقتل أقلامهم

صاحب البوست هل عندك دليل على ان الشيعة جندوا ضياء الدين البلال ؟
ومتى تم ابتعاث ضياء الدين البلال لدورة تدريبية في ايران ؟

مكرر

كتب متوكل علي

Quote: يمتاز الشيعة عن السلفيين بأنهم يظلون أبناء المجتمع يتعايشون معه بلا استعلاء كثير من الشيعة السودانيين تزوجوا من نساء يخالفونهم المذهب ولم يفسد التباين المذهبي حياتهم الزوجية الشيعة في الأسواق والمكاتب والقرى والأرياف معروفون بحسن الخلق وطيب المعشر وقوة المنطق فشلت الوهابية في اختراق المجتمع السوداني رغم الإمكانيات والدعم اللامحدود من السعودية بينما نجح الشيعة في البقاء جزءا من المجتمع أقر الوهابيون أنهم يتقاضون أموالا من السعودية و لذا هم يكذبون على الشيعة ويتهمونهم بالعمالة لإيران والإرتزاق منها والحقيقة أن أكثر الشيعة السودانيين لا يعرفون الطريق إلى سفارة أو قنصلية لإيران...

كذبت يا متوكل ومازلت تواصل الكذب فالسلفيون لهم مساجد مفتوحة لكل الناس ويصلون في كل المساجد وخلف من نعرف ومن لا نعرف ، فهل يصلي الرافضة في عموم مساجد السودان ؟؟؟
منابر السلفيين مفتوحة للجميع وكفالات الأيتام وحفر الآبار تطال الجميع ، برامج الإفطار والأضاحي وكسوة المحتاجين نقدمها لكل من نعرف حاله من المسلمين فما هي إنجازات الرافضة وماذا قدمتهم للشعب السوداني غير سب الصحابة ؟؟؟
أنشطتنا على قارعة الطريق وأنشطتكم في الكهوف والمغارات لماذا وخلف الكواليس ؟؟؟



وأين مكان هذا الوكر والوهم الذي يتنظر صاحب الزمان الذي يغيب بعمر الإسلام ولم يقدم للمسلمين لقمة عيش ؟؟؟



وبالرغم من ذلك تقول :

Quote: والحقيقة أن أكثر الشيعة السودانيين لا يعرفون الطريق إلى سفارة أو قنصلية لإيران...[/

ومن هم أصحاب العمائم السوداء في هذه الصورة غير مخابراتية الفرس الذين يدربونكم على سب الصحابة ؟؟؟
ربما لا يعرفونها ولكنها تعرفهم وتعيش معهم في كل مكان وأنظر لتواضع المكان الذي يجلس فيه هؤلاء الإستخباراتية !!!
لماذا لا تخرجوا للعلن بعقائدكم ومساجدكم وتنظيماتكم وقياداتكم وإحصاءاتكم ان لم يكن لكم ما تخفوه من مثالب ومخالب ؟؟؟
نحن في الصحراء والعراء ، في المدن والقرى والأرياف ، إنجازاتنا تتحدث عنا ومناصرينا يسدون الأفق فأين أنتم من كل ذلك ؟؟؟
تؤرخون لفصامكم بيوم السقيفة ويبدأ خصامكم بأبي بكر الصديق وينال وئامكم من يبدأ دينه بسب الصحابة وبعد كل ذلك تحاولون تصوير خصامكم وفصامكم بخصام السلفية ، تقولون ذلك في المجتمع السوداني السني الذي لا قولا ولا طعنا في الصحابة وقلوبكم تلعن الصحابة ومن تبعهم من سلفيين وخلفيين ، وأقلامكم تطعن فيهم من حيث تدرون ولا تدرون وكما قلت لكم سابقا فأن بغض الصحابة مثل القئ لا يمكن حبسه إذ يخرج من غير مراد صاحبه في أي مكان لينتن ما حوله وخذ دليلي على ما اقول :
كتبت في كتابك:
http://www.followislam.net/ar/books/mostabser/sujjadan/first.htm

Quote: و(حسبنا كتاب الله) فكرة طُرحت قُبيل وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وكان الغرض منها تعطيل القوة التشريعية للسنة، والاعتماد على ما تشابه من القرآن من أجل تحقيق أهداف سياسية وفكرية على المدى القريب والبعيد، وعملاً بهذا المخطط حظر الخليفة الثاني على الناس التعاطي مع أحاديث النبي تداولاً وتدويناً، وقد استمر هذا الحظر إلى أن أبطله الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز.

تتهم عمر الفاروق بتعطيل الشريعة لأغراض سياسية ؟؟؟
وهل تستطيع ان تقول هذا في شوارع السودان ؟؟؟
وهل كان الخليفة الثاني وهابيا ؟؟؟

Quote: وهكذا نجد عبر عهود الظلم والجور كيف أنَّ كلَّ من حاول تفصيل القرآن وتأويله تعرض للأذى والتنكيل([9])، وكان عرضة لغضب الحاكمين، ولقد كان عبد الله بن مسعود من أوائل الذين دفعوا ثمن العلم بالقرآن، إذ أبى أن يسهم في عمليات تجميد النص القرآني التي قادها الخليفة الثالث، فتعرض جراء ذلك للضرب والأذى،

وعثمان ذو النورين كان يقود عمايات تجميد القرآن !!!
خاب وخسر الفكر الرافضي وما ضر عثمان ما فعل !!!
وكتبت:

Quote: متى لم تكن مسلماً يا علي حتى تُسأل: متى وكيف أسلمت؟ متى خالط الشرك قلبك الطاهر وأنت لم تسجد لصنم قط؟ وكيف يقدَّمُ عليك من عاش شطراً كبيراً من عمره يعاقر الأصنام والأوثان ساجداً راكعاً لها، حتى تشربت نفسه بالشرك وعادات الجاهلية؟.

من الذي يقدمه أهل السنة على علي غير ابي بكر وعمر وعثمان ، فمن منهم الذي تشربت نفسه بالشرك وعادات الجاهلية من هؤلاء الثلاثة ؟؟؟
خاب ما كتبت وخسر من علمك تكذيب القرآن الذي رضي عن أصحاب الشجرة والبيعة !!!
وما الفرق بينك وبين ياسر الخبيث :

والفرق كما قال الشاعر

يا نـهرُ ! ذا قلبي أراه كما أراكَ مكبَّـلا والفرقُ أنَّك سوفَ تنشطُ من عقالِكَ ، وهو لا
فالفرق الوحيد أنك مكبل في المجتمع السني وهو طليق في بلاد العم سام !!!
نواصل معك بعون الله ونستأذن من صاحب البوست ان يسمح لنا بالمواصلة في نقدنا للفكر الرافضي من كتاباتك شخصيا .
تحياتي

وهذه هدية بسيطة لمن لا يعرف الرافضة للشيخ محمد سيد حاج رحمه الله وفيه رد على الصحفي عنوان البوست :

ونأسف كثرة التكرار لمشاكل الشبكة والبطء.

مكرر

Quote: صاحب البوست هل عندك دليل على ان الشيعة جندوا ضياء الدين البلال ؟ ومتى تم ابتعاث ضياء الدين البلال لدورة تدريبية في ايران ؟

اخ محمد ابراهيم انا لم اقل ضياء تلقى تدريبا من ايران وابتعث بل قلت صدق القائل وهو مقام استشهاد ونقل وليس
إتهام فالإتهام حيثياته معلومة ولك ان تتبع المقال بتأني حتى تعلم المقصد

Quote: وعلى الرغم من عدم ارتباط الشيعة في السودان بدولة إيران إلا أنهم يفخرون بها دولة قوية ذات سيادة تقدم الإسلام للعالم في أبهى صوره .. مش اسلام السعودية والوهابيين!!!!!!!!!!!!!!!!!

اخ متوكل أي تقديم للإسلام هو الذي جادت به ايران على العالم في ابهى صوره هل هو ذلك الإسلام الناقص الذي
يجعل من الخلفاء أشر خلق الله بل اكفرهم ، إن كان إسلام إيران لازال يجعل من المنقذ هو ذلك الذي لم يأتي بعد
إن كان ايران هي التي تقدم نموزج علي رضي الله عنه خليفة الإسلام وهم الذين قدموه للقتل فلم تكن الشيعة منقذ ولا
أتباع له وهم الذين خزلو الحسين ، الحديث عن الرافضة هو تبيين واقعهم فهو فكر خبيث يجعلون من ال البيت عنوان
مبطن بل قضية عاطفية ، جعلو الدين كله في كربلاء ، من هو ابن سبأ ومن هو الذي قاد الناس إلى قتل عثمان رضي الله عنه
من هم الذين جعلو من عمر شيطان ، وهو الذي كان الشيطان لايجتمع معه في طريق ، ايران لاتجعل المسلمين السنيين في
دولتها ان يتحدثو عن منهجهم عكس ماتجود به هي على الدول بفكرها الرافضي ، ايران لاتستطيع ان تعطي السودانيين الحق
في فتح اماكن ثقافية في ايران ، ونرى ان ايران تفتح وتتحرك في كل السودان دون حواجز ماهذا التناقض ..

Quote: اخ محمد ابراهيم انا لم اقل ضياء تلقى تدريبا من ايران وابتعث بل قلت صدق القائل وهو مقام استشهاد ونقل وليس إتهام فالإتهام حيثياته معلومة ولك ان تتبع المقال بتأني حتى تعلم المقصد

من هو القائل لهذا الكلام الذي استشهدت به ؟ هل يمكن ان تشركنا معك بمعرفته ؟
فاذا كنت تعتمد على روايات مرسلة وليس لك ادلة فكان من الافضل ان تتجنب الاشارة للاتهام او المقولة نفسها
اما اذا كنت واثقا من كلامك فكان يجب ان تكون لديك الشجاعة الكافية لذكر الاسماء بدلا من رمي الطواقي هكذا على الارض
انا لا اريد ان اعلمك كيف ترد على المقال ولكن كان من الممكن ان يكون رد عقلانيا وبعيدا عن فكرة المؤامرة هذه
وتبين لنا ولضياء الدين ان الشيعة خطر داهم اكثر من الايدز والفقر والانهيار الاخلاقي والفساد وعطش الخرطوم وشارع الحوادث وقفة الملاح
وانها الاولى بتوجيه الموارد والخطب لدرء خطرها ولكن لم اجد ذلك في مقالك للاسف الشديد
لا يمكن ان يكون اختلاف وجهات نظر في رؤيتك للمسالة ورؤية شخص معناها ان الزول ده دافعين ليهو لانو بطريقتك حتتعب في الدنيا كتير جدا
العالم اوسع من نظارة شخص واحد

Quote: وتبين لنا ولضياء الدين ان الشيعة خطر داهم اكثر من الايدز والفقر والانهيار الاخلاقي والفساد وعطش الخرطوم وشارع الحوادث وقفة الملاح

لك ان تدخل على هذا الرابط ودعك من الإنفعال http://www.almoslim.net/node/95905
فهو ماوجدت فيه مقولتي المستشهد بها في المقال
اما أن الشيعة فهم أخطر من ماذكرت فكل ماذكرت تعالج بواقع رشد الدولة وليس برشة الأفكار والحديث هنا ليس عام بل
مختص في الشأن والمقال ليس مجرد ألفاظ معمومه بل مخصصة لذلك إدراجك بعض المشاكل والتي ذكرت بأنها
سقطت من محاور المقال فهذا وربي ليس مقامه بل مقام ماهو متناول من جانب المقال المرد عليه ، ليست هنالك مؤامرة
ولانظرية مسبقة بل هو رد منطقي لمن إدعى بأن الشيعة ليست خطراً وكيف يكون الخطر إن كان الأمة تصاب في معتقدها
ولاتستشعره ، إي خطر أكبر من تحوير مفهوم العقول عن دين الإسلام الحق .. لم أذكر في معرض مقال أن ضياء دفع له
مال لكي يدافع عن الشيعة وهذا إتهام باطل منك ، بل قلت أن الصحيفة محسوبه للنظام

Quote: فالتشيع يجد قبولا على نطاق واسع في الأوساط العلمية وبين المثقفين ولأن الشيعة في السودان ليس لهم تنظيم جامع فإنهم يجهلون الحجم الحقيقي للشيعة في البلاد يمتاز الشيعة عن السلفيين بأنهم يظلون أبناء المجتمع يتعايشون معه بلا استعلاء كثير من الشيعة السودانيين تزوجوا من نساء يخالفونهم المذهب ولم يفسد التباين المذهبي حياتهم الزوجية الشيعة في الأسواق والمكاتب والقرى والأرياف معروفون بحسن الخلق وطيب المعشر وقوة المنطق

وهنا في البوست التالي يرد عليك ابناء قريتك وبنو جلدتك في منتديات سالي مفندين مزاعمك عالمين بحالك ومآلك فتوعدهم بالرد خلا أسبوع ثم تتملص من الرد مدعيا البساطة والقروية وأنت المستبصر الدارس في الحوزات العلمية في بلاد الفرس والمؤلف للكتب التى تسب الصحابة .
http://www.sally2.net/vb/showthread.php?t=1510
كتبت بتاريخ 12-04-2006, 11:24 PM

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلى على محمد وآل محمد الشكر للإخوة الذين قاموا بالرد على كتابنا (ودخلنا الباب سجدا) والشكر موصول للأخ ياسر الذي أدرج هذا الرد ضمن هذا البوست ـ مع العلم أني كنت قد تسلمت نسخة من مذكرة الرد هذه بطيها خطاب من الإخوة الثلاث، أشكرهم عليه وعلى هذا الاهتمام ... وبدوري سوف أولي هذا الرد ما يليق به من اهتمام وسوف أعقب عليه مفصلا في هذا البوست، وبما أن الرد مطول كما ترون ونسبة لمشاركات أخرى بهذا المنتدى، إضافة إلى ظروفنا الخاصة، فإني أعد بعد (إنشاء الله )بإدراج تعقيبي على هذا الرد في غضون اسبوع واحد من هذا التاريخ. والسلام

ثم كتبت بتاريخ 02-05-2006, 08:13 PM

Quote: عميق اعتزاري للجميع حال دون مشاركتي بل دون دخولي إلى النت طيلة الفترة الماضية عوامل خارجة عن إرادتي ـ وأرجو أن تقدروا أني قروي محدود الإمكانات والخياراتـ ـ لكم العتبى حتى الرضا.

ثم وليت من حينها ولم تعقب ومازال الأخوة ينتظرون ردك على ما يربو عن السبعة أعوام !!!
ودوما شأنك اللف والدوران والهروب والزوغان فهلا عدت لأهلك كما وعدتهم وتصدق ما كتبت

Quote: يمتاز الشيعة عن السلفيين بأنهم يظلون أبناء المجتمع يتعايشون معه بلا استعلاء

فأتثبت لنا أولا قبولك في مجتمع سالي قريتك ووجودك بين أهلك وإلتزامك بما تعدهم ، ثم تحدث عن المجتمع السوداني حيث يقدم أبا بكر وعمر وعثمان على علي رضي الله عنهم أجمعين عند السلفية والصوفية كما يقول أولاد حاج الماحي في المقطع التالي :
أصحابك الفرسان جميعهم كملا
الصديق مراقبك دايماً ما بيغفلا
الفاروق عمر شهر الاذان والدين علا
عثمان ذو النورين كتابك رتلا
الكرار علي ان ذكر الكفر تتبهدلا
طلحة وزبير فرسان معارك المقتلا
سعد وسعيد راكبين سيوف مسللا
و اباعبيدة عن الجهاد ما بيكسلا
سيف الله خالد قارحو في العوق يصهلا
سمع الخبر قام منو شارد و هرولا
الروم و الشام كانت مداينو مقفلا
قتلهم جميع جاب الغنايم حصلا
عوذب نساهم ساما في السوق دللا

وأنظر كيف وضعوا من تبغضوهم جميعا ضمن الكمل وتأمل طلحة والزبير أصحاب الجمل وخالد بن الوليد موضع حربكم وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين.
ومرة أخرى فالسودان بسلفيته وخلفيته سنة وصوفية يقفون صفا واحدا خلف الصحابة دفاعا عنهم ، دفاعا عن السنة والسيرة ، صدا لأعداء الصحابة من الرافضة وأتباع الفرس !!!
تحياتي

أخبرني أحد الاصدقاء من العراق في أيام الفتنة الطائفية التي اشتعلت بعد سقوط نظام صدام حسين والغزو الامريكي ان القتل كان يتم على الاسماء، بمعرفة الاسم تحدد الهوية الطائفية.
يكفي فقط ان يكون اسمك عثمان او عمر لتصبح هدف لرصاص وسكاكين الشيعة،او أن يكون اسمك علي او الحسين او أي اسم أخر ذو صلة برموز الشيعة حتى تدفع روحك ثمناً ذلك!

تفاجأ صديقي عندما عرف مني أن في السودان توجد أسر تحمل اسماء عائشة وفاطمة وعلي وعمر وأبو بكر.
قلت له كثيراً ما تجد شخص واحد يحمل اسم (عمر على أبو بكر الحسين)، في السودان لا يوجد تمييز بين الصحابة على طريقة مع وضد.
ضياء الدين بلال