الحدادي الكذاب ادريس لقمة ما هو دليلك بان محمد ضكيرهم ابن خالي

ادريس لقمة
"الديك الرومي دا قالوا ابن خال الديك صديق الغالي ، وبعض مراسم العزاء جاري في بيتهم الكائن بحي المزاد في نيالا

عايزين صديق الغالي يقول لنا الحقيقة بدلا من قول ديل ما جنجويد"
نيالاتشتعل بعدمقتل قائد الجنجويد بنيالاوتبادل ناري بين الامن والجنجويد

السيد ادريس لقمة ، أما الاعتراف بأنك حدادي وكذاب أو أثبات قرابتي بالمغدور به محمد عبدالله شرارة (ضكيرهم) ، وما مصدرك بأن أسرتي تقيم مراسم عزاء ببيتنا .

الضكر

الشينة منكورة يا جنجويدي
انت وديكك الرومي في ستين لفة ،
الديك استخدمه النظام كما يستخدمك انت اليوم وعندما نفد جرابه تم نحره
وهذا سوف يكون مصيرك انت ايضا يا جنجويدي
واياك تجي تقول لي القبائل العربية ،
القبائل العربية مكون من مكونات الاقليم ولهم الحق مثل ما للاخرين الحق ، وهناك مصاهرة وجيرة ،
والمئات من ابنائهم الشرفاء ما زال يحملون السلاح في لاسترداد الحق المسلوب فمنهم من قضي نحبة ومنهم من يزود عن الحق ببسالة مع اخوته من ابناء الوطن لايجاد مخرج للسودان ووضع نظام لا يظلم فيه احد ولا يتعالي فيه احد علي الاخر ولا عنصرية ولا جهوية والانسان يقدر بما تحمله لا قبيلته ولا عشيرته ويبقي الوطن للكل ، والتحية للشهيد الزبيدي والشهيد ابوالرنات
والتحية للمناضل فضيل رحومة وعيسي بلل وجبريل بلال وغيرهم من الصادقين ،

اما الجنجويد فهم مجرمون من كل القبائل رغم ان الاغلبية من المجموعات العربية المغرر بهم نتيجة الفاقد التربوي والفاقة التي تمر بها اهل الهامش السوداني
والسلطة ارادت امثالكم ان تحارب بالوكالة سواء ببقر بطون النساء لمعرفة ما يحملن في تحدي لله العزيز كما قال كوشيب في بندسي
ان الله يعرف ما تحمل الارحام فانا ايضا اعرف من تحمل الارحام ، او مثلك يصرخ من اقاصي الارض بقلمه في عهر سافر مدافعا عن المكون الجنجويدي
اخجل علي نفسك

الحدادي الكذاب ادريس لقمة
لم تأتي بدليل بأن المغدور به محمد عبدالله شرارة ضكركم ابن خالي وأقامت أسرتي مراسم عزاء له ، ان كان الكذب ديدنك سيعرف أهل هذا المنبر.

أولا: سيدك الذي وضعت صورته مكان صورتك د. خليل ابراهيم ، هل عندما كان زعيم الدبابين والمجاهدين بالجنوب حشاش بنقو أم بزهق في أرواح الأبرياء ، وهل عندما مكن هذا النظام الشيطاني وصحبه اللئام أمثال سليمان صندل حقار ، أحمد تقد لسان ، أحمد حسين آدم ، داؤد يحي بولاد ، وبقية هتيفة الغدر والخيانة ، ألم يكن هذا النظام هو أبوكم الشرعي ، الذي عن طريق سرقتم فرص تعليم الغلابة لأجل أن تتعلموا ، فجبريل مع هذا النظام أكثر من 45 عاما أي قبل أن أولد ونال درجتي الدكتوراة والماجستير على حساب هذا الشعب وربما كان هناك من هو أجدر منه لفرصة التحضيرة للدراسات العليا.

ثانيا : كيف يعقل أنكم تتعرضون للابادة وابن سلطانكم وزير العدل من يخفي جرائم هذا النظام ، من أي طينة أنتم فلا يأمن أحدكم أبيه ولا يأمن الأب ابنه ، أنظر الى المذابح التي ترتكبوها فيما بينكم ، لن يدخل الجنة قاطع رحم ، فمدير مكتبكم بأمريكا شاكر عبدالرسول ووالده نائب رئيس المجلس التشريعي لشمال دارفور وهو كمشرع مسئول عن تشريع جرائم الحرب التي وقعت بشمال دارفور . وفي نفس اللحظة يسجن خاله محمد محمدين مع مجموعة محمد بشر .

ثالثا: أي ثورة تتحدث عنها و99 % من مكتب حركتكم حركة الغدر والجور من أثنية معينة ، وأي دين تدينون به عندما يكون القتل أهون اليكم من شرب الماء ، أنظر حولكم ستجد أكثر من 95 % من الحركات المسلحة من اثنية واحدة ، الرسول (ص) يقول خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي ، تزهقون أرواح بعضكم بعضا ، وتخونون عهودكم ، فهل يا ترى من يخون أمه وأبيه والعهد الذي يلقيه سيكون أمينا على قضية دارفور ، كلا .

رابعا : هل رايت في تاريخ هذا الوطن حركة عميلة تقاتل لأجر ، كيف تذهب حركة الغدر والجور لتقاتل لانقاذ دكتاتور تشاد ادريس دبي وتقاتل لقتل لقيطكم الانقاذ الوطني ، أي مبدا هذا وأي دين يجوز لكم ذلك غير دين العمالة والارتزاق ، فكيف تشرعون المنكر ثم تحرمونه .

خامسا : هذا النظام اللقيط الانقاذ الوطني هم أبوكم الشرعي وأنتم عاقي الوالدين عليكم أن تتولوا أمره وليتولى أمركم هذا الشعب الأبي .

سادسا : مهما فعلتم فلن تجدوا الثناء لأن هذا النظام هو نبتكم الشيطاني ولن نسمح أن تنبتوا لنا شيطان ذو قرنين آخر.

سابعا : ألم يكن المغدور محمد عبدالله ضكركم بالأمس القريب كمرد يسفك الدماء كسفك دماء بعضكم بعضا ، أم انه أصبح جنجويدي بعد فراقه لكم .

ثامنا : اين هي نتيجة تحقيق قائدكم المغدور به خليل ابراهيم ، كيف أتى الصاروخ ليقتله بالصحراء الكبرى من بين جنودة الذين لم يمسسهم سوء . ستموتون كمدا ان ظننتم باننا نساعدكم لقتل أبيكم الانقاذ الوطني . موتوا بغيظكم مع لقيطكم الانقاذ الوطني ، فلن تعمر الانقاذ للأبد وكل دور اذا ما تم ينقلب .

الاخ الغالي
انت الان وضعت اصبعك في موضع الالم ، نعم النظام فرق الناس علي اساس جهوي قبلي وابنائهم في مصايف العالم
من تايلند الي ماليزيا الي اسبانيا ، وابنائنا يتم إستخدامهم وإستغلالهم ثم ذبحهم كاشاه ،، هذا ما نرفضه
فاذا مكونات شعبنا وضعوا اياديهم علي ايادي البعض سوف تتحقق الحلم ونرجع نفاخر بالبلد ،،
والوضع ان كانت في السودان فيها العدالة والمساواة لم تركت برام الكلكة ربع قرن من الزمان.

دعونا نتحرك في الاتجاه الصحيح وبلاش الدفاع عن الباطل

الاخ كسلا القاش من الفيس بوك

Quote: ما هي نتائج فحص دي ان ايه سكان مقاطعة باكملها. لو ضكر البط البتتفاخر بيهو في المنبر ده طلع ما قريبك, فقد تم ارتكاب غلط في حقك. بس يظل غلط اصغر من ذرة في محيط غلطك انت. الحدادة من اهم الحرف. يمكنك ادراجي لقائمة الحدادين الذين تعرفهم. اقضوا الوقت و سخروا جهودكم فيما يصلح الناس.

اخونا دا مفتكر الحدادي عمل منكر ، والغريب بسكن في بلد الحدادة مفخرة ،، الناس زمان ما قالوا القلم ما بزيل ..........

دا اذا ذكروا له اسم سيدنا دؤاد وسليمان عنده معهم مشكلة ،،، (واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله على رسوله والله عليم حكيم)

السيد ادريس لقمة
أطالبك بدليل اثبات بأن محمد عبدالله ضكيرهم أو ضكركم ابن خالي وقد أقامت أسرتي مراسم العزاء بحي المزاد نيالا.
يقول
"انت الان وضعت اصبعك في موضع الالم ، نعم النظام فرق الناس علي اساس جهوي قبلي وابنائهم في مصايف العالم
من تايلند الي ماليزيا الي اسبانيا ، وابنائنا يتم إستخدامهم وإستغلالهم ثم ذبحهم كاشاه ،، هذا ما نرفضه
فاذا مكونات شعبنا وضعوا اياديهم علي ايادي البعض سوف تتحقق الحلم ونرجع نفاخر بالبلد ،،
والوضع ان كانت في السودان فيها العدالة والمساواة لم تركت برام الكلكة ربع قرن من الزمان.

دعونا نتحرك في الاتجاه الصحيح وبلاش الدفاع عن الباطل"

الحدادي ادريس لقمة
يقول:
"تركت برام الكلكة ربع قرن من الزمان." طيب أنت عارف أنني من الكلكة ، يا للعجب ، فأنت لا تعرف من أين أنا وتقول لى محمد عبدالله ضكيركم ابن خالك ، حقيقة أنت كذاب سبقت الكيزان في الكذب ، فانا ليس لي علاقة مع الكلكة .

المثل القائل "ال###### ###### وان ترك النباح والكوز كوز وان ترك الانقاذ"

هات دليلك وسيظل هذا البوست الا أن تأتي بالدليل. أما مسألة التعاون معكم ضد النظام فلن نتحد أبدا لنا طرقنا وسنحتكم أخيرا لصناديق الاقتراع والغلبة لمن يفوز.

Quote: الشينة منكورة يا جنجويدي انت وديكك الرومي في ستين لفة ، الديك استخدمه النظام كما يستخدمك انت اليوم وعندما نفد جرابه تم نحره وهذا سوف يكون مصيرك انت ايضا يا جنجويدي واياك تجي تقول لي القبائل العربية ، القبائل العربية مكون من مكونات الاقليم ولهم الحق مثل ما للاخرين الحق ، وهناك مصاهرة وجيرة ، والمئات من ابنائهم الشرفاء ما زال يحملون السلاح في لاسترداد الحق المسلوب فمنهم من قضي نحبة ومنهم من يزود عن الحق ببسالة مع اخوته من ابناء الوطن لايجاد مخرج للسودان ووضع نظام لا يظلم فيه احد ولا يتعالي فيه احد علي الاخر ولا عنصرية ولا جهوية والانسان يقدر بما تحمله لا قبيلته ولا عشيرته ويبقي الوطن للكل ، والتحية للشهيد الزبيدي والشهيد ابوالرنات والتحية للمناضل فضيل رحومة وعيسي بلل وجبريل بلال وغيرهم من الصادقين ،

الاخ لقمة/عصرة شديدة من اجل خلق الوعى...الاخ صديق الغالى ده شكلو زول كويس بس مشكلتو متناقض لانو مركب مكنات كتيرة: مكنة الجنجا والمعارضة والقبيلة والحكومة عشان كده بدور مرة بموية ومرة بجاز ومرة بنزين ومرات بهواء لانو حاجات كتيرة جايطة فى راسو بس كلامو الاخير دا ما يجى يخربوا مجرد سماع كود ولد ابا هههههههههه

تحياتنا ولد ابا صديق ولقمة

السيد عيسى مصطفي عثمان

لن أضع يدي مع من مكن هذا النظام وشردني الا أن يرث الله الأرض ومن عليها . ولا مهادنة مع كوز بالمعاش أو ما زال في الخدمة "حزب أمة ولي وجهة نظري فيما يدور"

"الاخ لقمة/عصرة شديدة من اجل خلق الوعى...الاخ صديق الغالى ده شكلو زول كويس بس مشكلتو متناقض لانو مركب مكنات كتيرة: مكنة الجنجا والمعارضة والقبيلة والحكومة عشان كده بدور مرة بموية ومرة بجاز ومرة بنزين ومرات بهواء لانو حاجات كتيرة جايطة فى راسو بس كلامو الاخير دا ما يجى يخربوا مجرد سماع كود ولد ابا هههههههههه

تحياتنا ولد ابا صديق ولقمة"

Quote: الاخ لقمة/عصرة شديدة من اجل خلق الوعى...الاخ صديق الغالى ده شكلو زول كويس بس مشكلتو متناقض لانو مركب مكنات كتيرة: مكنة الجنجا والمعارضة والقبيلة والحكومة عشان كده بدور مرة بموية ومرة بجاز ومرة بنزين ومرات بهواء لانو حاجات كتيرة جايطة فى راسو بس كلامو الاخير دا ما يجى يخربوا مجرد سماع كود ولد ابا هههههههههه تحياتنا ولد ابا صديق ولقمة

والله صدقت يا عيسي
صحبك حذف الكلام الكويس الكتبوا قبل ما يجي بريمة ويوسوس في نافخوا ،،،
فعلا الراجل دا عايش ازدواجية عايز يكون جنجويدي وخايف من الناس ، عايز يكون معارض ومع متصالح مع نفسه ، عايز يكون قبلي والناس بضحك فيه
عشان كدا بقفز من محطة لاخري لارضاع اشباع نفسه المريض ربنا يستر ،، وهل يصلح العطار ما افسده الدهر ؟؟؟؟؟

الجنجويدي يسأل ونحن نجيب ؟؟؟؟
اما عن الشهيد خليل والدكتور جبريل وبقية من ذكرتهم الحمد لله هم الان في المعسكر النقيض لحكومة البشير التي تدفع للجنجويد واعوانهم
كي يتقيئوا في المنابر ويقتلون ويفسدون في الارض ، وعندما ينتهي مهمتم يذبحونهم مثل النعاج ,,,

كل حزب الامة والكلام الما جايبة ثمن دا شنوا ،،، ممكن تقول لينا صلاح علي غالي والسنوسي وغيرهم من ولاء ديل خدموا الانقاذ ليه ،،
وانت يا شاطر ورينا كيف وصلت الي بلاد العم سام وما دور الوالي والجنرال معاش في وصولك الي امريكا ،،
قلت ناس قبيلة بقتلوا في بعضهم ؟؟؟ هذا يعني انهم ما عندهم عنصرية في داخل الحركة ولا بتأمروا لقتل مكون قبلي اخر ما دام
يقتلون بعضهم وهذا شهادة منك تحمد عليه.
انت ما قلت لي الجنجويد الاستباحوا مدينتكم وقتلوا عمك مسئول الادارة الاهلية هناك كان الحكومة واقفة معاهم ولا مش كدا ,,,
قوم لف حيظل الجنجويدي جنجويدي حتي ولو تعلق باستار البيت الابيض ،،
وانت فرقك شنوا من ابن خالك الديك الرومي كدا اشرح لنا ؟؟؟؟؟؟

الأخوان من الفيس بوك ..

أمبدة و كسلا القاش ..

بعد التحية و التقدير .

يبدو أن المسألة ملخبطة شوية عندكم بدليل ذكر سيدنا داؤد ومهنة الحدادة ؛ الحداحيد كما ورد فى هذا المنبر
فرع من قبيلة الزغاوة غض النظر عن المهنة يعنى فيها إستعلاء عرقى و عنصرية أمها بت عم أبوها .
لكن بالمقابل الوصف بالجنجويد عنصرى بغيض أيضاً بل و فيه إتهام بالقتل أليس الجنجويدى بقاتل ؟؟
الناس فى هذا المكان ترى ماتراه و تغض الطرف عن مالايتماشى مع مصالحها و ناسها و تيارها لذلك
إختلت العدالة ...
ولّ أبا صديق يعاب عليك العنوان ! و أرجو أن تنتهى هذه المسألة ياعزيزى و كذلك الأخ إدريس لقمة
فمثل مايحدث هنا ليس إلا مزيد من الفرقة و الشتات و بالمناسبة كلمة جنجويدى التى تطلقونها كما تتنفسون
مرفوضة تماماً فالحداحيد قوم أشراف لايعيب النسب إليهم بينما الجنجويد ليسوا كذلك .
إطلاق كلمة حدادى مقابل جنجويد شخصياً لا أعتبره عدل ؛ فإما أن تلتزم بروح الحوار أو تقبل بحدادى هذه
و يقبل هو بجنجويدى .

فى نهاية المطاف لمصلحة من كل هذا !؟؟

سلام الإخ
صديق الغالي

Quote: الحدادي الكذاب ادريس لقمة ما هو دليلك بان محمد ضكيرهم ابن خالي . ومعه الحداحيدي الآخر محمد نور عودو الذي نسبه بأنه ابن خالتي

.الإخوة
إدريس لقمة .
وعيسي مصطفي .

يا أخوانا الراجل بتكلم وهو في حالة غضب لكنه رجل طيب وعلي نياته .
وبعدين هو لقي كلمة حدادي دي كلمة جديدة عشان كدة يشيل ويكتب بفتكر الناس بتزعل من الكلمة حدادي .
لكن دا ما جوهر الموضوع .
الموضوع المهم الآن مشكلة السودان.
الحرب الدائرة الآن في السودان متضرر منها المواطن السوداني والطلقات النارية لا تفرق بين الناس لذلك يجب علينا جميعآ البحث عن حلول لهذه المشكلة .

Quote: انت الان وضعت اصبعك في موضع الالم ، نعم النظام فرق الناس علي اساس جهوي قبلي وابنائهم في مصايف العالم من تايلند الي ماليزيا الي اسبانيا ، وابنائنا يتم إستخدامهم وإستغلالهم ثم ذبحهم كاشاه ،، هذا ما نرفضه

هاها ودالغالي
الأخ
إدريس لقمة قال كلامه عن ضكروم
ورفض الفعل الشنيع كما رفضناه من قبل.
وسلام للجميع

محمد نور عودو
انت لا تفهم ما أعني بحدادي ، أثق في ######ي الذي يسرح مع الغنم ولا أثق في سلطان حدادي ، هذا معنى واحد ، أبدا احسب.

عيييك والله ليك وحشة يا ول أبا عبد الرحمن عزّاز ..

ومرحب بحضورك لهذا البوست .. وأنت أنسان وطنى غيور على سمعة الوطن وأهله .. ومتجرد من القبلية والأنتماء الضيق .. مثلك يا ول أبا ما عايزنه هنا .. هؤلاء الحداحيد لا يفهمون لغتك ولا يحترمون إنسان بقامتك ولا يقدرون مواقفك .. وقالوا الما بعرفك بقول عدس .. هؤلاء الحداحيد يعرفون لغة واحدة وفلسفة واحدة .. أجادها الرئيس الأمريكى ترومان .. يقول تحدث بلطف ولكن عليك أن تحمل عصا غليظة .. عصاة الرئيس ترومان الغليظة أنا شايلها وحايم بها ندل في الحداحيد.

واحد من أظرف النتائج التى وضحت جلياً من كل بوستات الحداحيد والجنجويد .. هى أن ما يسمون بالجنجويد يمكنهم طرد الحداحيد من دارفور على وضح النهار .. بدليل نيالا كل زول من الحداحيد قافل بابه وبارك في مصلايته، كان بأمكانهم الخروج لمواجهة الجنجويد وطردهم من محيط المدينة .. ولكن لن يستطع حداحيدى الخروج. الحداحيد الأن ليس تحت رعاية الحكومة وأمنها .. لكنهم تحت حماية القبائل العربية بدارفور التى تلجم زمان أبناءها الذين يحملون السلاح وغاضبين على تعامل الحكومة بقتل أبنهم ذبحاً .. وبرضوا الحداحيد لا يفهمون.

بريمة

ول أبا دكتور صديق،
سلامات .. واحدة من الأشياء التى لا يفهمها الحداحيد هى عن أىّ شيئ يقاتلون؟ .. ولن تكن أجابتهم في أحسن أحوالها حتى يتساوى الناس في الحقوق والواجبات .. وهنا ترى خطلهم، أى حقوق وأى واجبات وهم يستـعبدون بعضهم البعض .. أليس من الأولى للحداحيد ومن والاهم تحرير أنفسهم قبل تحرير الوطن! .. وتحرير الوطن من منّ؟ .. هل من الله خلقكم سمعتوا ليكم بسودانى ولد بلد أسمه "لقمة" أو أسمه "عودو" .. هذه أسماء تشادية معروفة.

وعليه أرى يا ول أبا دكتور صديق، أن تعمل القبائل العربية على رد الحداحيد من حيث أتووا إلى تشاد كما فعل السلطان على دينار .. طردهم جميعاً بحميرهم وجمالهم ومعزهم .. كباراً وصغاراً إلى تشاد ولم يسمح لهم بالرجوع إلا بعد أستجداء وحلف قسم بأن لا يثيروا البلابل والغلاغل القبلية مثل ما يفعلون .. وإن كان الفور هم المنوط بهم لجم زمام الحداحيد ومن والاهم، إلا أن الحداحيد أستطاعوا تحييد الفور عن طريق الأبتزاز الذى يفلحون فيه .. حيث قاموا بالأستيلاء على مزراع الفواكه في جبل مرة وبيع البرتقال الذى يشتهر بزراعته الفور في أسواق نيالا من قبل على وضح النهار وتدخل القبائل العربية لجم زمامهم وأعطى الفور فرصة لتجميع أنفاسهم ..

على الفور التقدم وألتقاط القفاز .. نحن كقبائل عربية ندين للفور بولاء كبير، حيث جدنا السلطان سليمان سولونج (العربى) وأحفاد الكيرا كلهم من صميم القبائل العربية .. والكيرا هم أحفاد جدتنا خيرة وهى إن لم تخن الذاكرة حفيدة السلطان سليمان سولونج .. وهذا التأريخ والتصاهر الذى صنعته القبائل العربية في دارفور لا يمكن أن يتلاعب به الحداحيد ومن والاهم.

بريمة

الأخ الأستاذ / محمد نور عودو

تحياتى ...

كتبت :

Quote: وبعدين هو لقي كلمة حدادي دي كلمة جديدة عشان كدة يشيل ويكتب بفتكر الناس بتزعل من الكلمة حدادي

مادمت و الآخرين لا تزعجكم كلمة حدادى فهذا و الله تقدم كبير و لكنها مزعجة بل مقززة جدّا ً و لكن فوق كل ذلك للأخ صديق حق إستعمالها
مع كل من ينادونه بالجنجويد و أنا فى خندقه و خندقك إن ناداك بالحدادى مزاج ساكت منو .....ساعتها سأنبرى بالكتابة له و نصحه وتذكيره بمبادئ
حقوق الإنسان و الحرية و الديمقراطية و لاب لاب لاب ولبس ثياب مثقف المركز الذى يضحك الآن ملء شدقيه و نبقى أصحاب فكر أممى .
لا تخاطبوا الناس بالجنجويد فلا صديق و لا أهله كذلك أو تحملوا ...
جنجويدى سنخاطبك بالحدادى ؛ غيرك سنجد له السم القدر عشاه .!
ياها الفكرة لا أكثر و لا أقل ....
و مثل ماقلت سابقاً حدادى ليست مسبة فهى نسب لقوم شرفاء ؛ ماذا عن جنجويدى ؟؟؟

ولّ أبا صديق ....

من يخاطبك بالجنجويد هنا خاطبه بأسوأ ما يخطر على قلب بشر ؛ حتى يرعوى الناس و يعرفوا أن لا أحد سيدير خده الأيمن حين يصفع على
الأيسر ؛ ليس بيننا مسيح .
و لكن !

من المستفيد فى نهاية المطاف غير الأوباش و المرتزقة من تجار الحروب بداءاً من عرمان لآخر موهوم ؟؟

ول أبا عبد الرحمن عزّاز،
هؤلاء الحداحيد الذين تراهم في هذا البوست أتت بهم تراجى إلى منبر بكرى أبو بكر .. وهم جميعهم أو أغلبهم منتسبون إلى فصيل منى مناوى .. ومعروف عن مناوى من الحداحيد، وأتّضح أن أمثالهم مثل "لقمة" هم حداحيد مزروعون وسط أبناء السلاطين من الزغاوة .. كنظام تحلية وعكس وجهة نظر أن الحركة لا تفرق بينهم .. لكن علاقة تراجى بهؤلاء البؤساء من الحداحيد معروفة .. وهى حاولت وتحاول تسويقهم للشعب السودانى حتى يكونوا صوت يعبر عن حركتها التى تبنتها قبل أن يتم طردها من ذات الحداحيد بقيادة الحدحودى محمد الفاتح (محمد سليمان لاحقاً) .. وكما ترون أن هؤلاء الحداحيد شرذمة منبذوة حتى وسط أهل المنبر .. فلا أحد يعبرهم أو يتداخل معهم .. ونحن أبناء القبائل العربية حاولنا مراراً وتكراراً أن نفتحوا لهم ثغرة لتمرير أجندتهم بأسم أبناء الغرب .. لكن وجدنا أنفسنا في مواجهة مع بقية القطر لأن مصالحهم لا تمثل مصالح الشعب السودانى وليس لهم ولاء له ولا تربطهم به صلة .. الأن نحن نفر منهم كنفران قطيع الأبل من الجمل الأجرب ..

وإذا تركناهم لوحدهم سوف يقابلون مصيرهم .. ما يسبونهم بالجنجويد سوف يبقوا عليهم كما فعلوا بهم وطردونهم إلى معسكرات اللجوء وتركوا خلفهم حتى حللهم وبرامهم مازالت فيها بواقى خمائرهم .. ومهما حاولنا ردم الهوة وتعبيد الطريق لفتح مجال لعودتهم إلى قراهم لكن من أمثال هؤلاء الحداحيد لا يقبلون .. فهم لا ينفع معهم إلا عكس ظهر المجن ..

بريمة

ولّ أبا العزيز .... بريمة

تحياتى و تقديرى ...

أول حاجة كنت على مرمى حجر منكم أو كما أعتقد :

العنوان الذى كنت فيه:

11750
Sunrise Dr

تلفونك الذى أعرف لا أحد يرد و الآنسر مشين مليانة لحدها .

سأكون هناك قريباً و حنتلاقى تحياتى للجميع طرفك .


بريمة ياصديقى المسألة أكبر من حداحيد و جنجويد و غيرها فلا حدادى مسبة و لا جنجويدى حقيقة السؤال الأهم و نحن فى هذه الحرب
الخاسرة مع من يفترض أننا سندهم و هم سندنا من المستفيد !؟
كثير من كلمات التحقير و الإذدراء يمكن أن نستخدمها ضد الآخر و لكن للأسف جميعنا نصوب نحو العدو الخاطئ أو المتوهم .
فلا صديق جنجويدى و لا هم حداحيد لكن يبقى السؤال لمصلحة من ؟؟؟
بصورة شخصية لا أمانع أبداً من الوقوع فى الخطأ مع سبق الإصرار و الترصد ضد كل من ينادينى أو ينادى أحد بالجنجويد هنا و بيننا
و مثقفو المدن .... ( المعيار )

التحية للحبشى صاحب الخط المؤسس للإتساق .


_____________

أضرب لى عاوزك فى موضوع يخص إمضاءات كل الوطنيين ضد إستغلال تجار الحرب و الدواء بالمنطقة سحقاً لهم من عرمانهم لآخر
مرتزق مأفون . يهمنا حاليا ً أصحاب الصيدليات و التجار فى مناطقكم . و نحتاج لمزيد من المعلومات لمقاضاة أى شركة يتضح أن هناك

Conflict of interest

فمابالك بمن يمد الرصاص بيمينه و يصافح بها الجبهة الثورية ثم يبيعنا الشاش و القطن و الدرب و الأدوية المنقذة للحياة و نقتتل نحن هنا
بين حدادى و جنجويدى بكل سذاجة .

التلفون فى البروفايل .

كتب ابوجهل بريمة

Quote: واحد من أظرف النتائج التى وضحت جلياً من كل بوستات الحداحيد والجنجويد .. هى أن ما يسمون بالجنجويد يمكنهم طرد الحداحيد من دارفور على وضح النهار .. بدليل نيالا كل زول من الحداحيد قافل بابه وبارك في مصلايته، كان بأمكانهم الخروج لمواجهة الجنجويد وطردهم من محيط المدينة .. ولكن لن يستطع حداحيدى الخروج. الحداحيد الأن ليس تحت رعاية الحكومة وأمنها .. لكنهم تحت حماية القبائل العربية بدارفور التى تلجم زمان أبناءها الذين يحملون السلاح وغاضبين على تعامل الحكومة بقتل أبنهم ذبحاً .. وبرضوا الحداحيد لا يفهمون.

يا ابوجهل بريمة
دعك من صديق الغالي وغيرهم ربما نعرفهم بس انت يا بريمة جيب ثلاثة ناس بعرفوا اصلوك يا الماعندك اصل تبحث في الفتنة باسم القبائل العربية و هم في حل منك
لا انت ولا صديق ثمثلون المكون العربي وهذا الكلام يجب ان تفهموه انتم نتيجة لمصالحكم الضيقة تزجون باسم القبيلة لتحقيقها ، والذين يحملون السلاح ويقارعون النظام من امثال فضيل رحومة
وعيسي بلل هم خير من يمثلون شعب الهامش لاخراجك امثالك من الضلال وشغل الحكامات العايش فيه دا ...

منذ متي كانت هنالك حرب بين مكونات القبائل في داخل نيالا ؟
من المعروف ان هنالك قتال بين كتائب النظام والملشيات المأجورة نتيجة رفض دفع اتعابهم في القتل والفساد الارض ،،
نفس هذه المليشيات كانت تقتل البني حسين في مشارف السريف بني حسين ، وكانت تقتل السلامات علي تخوم الحدود التشادية وكانت تقتل شعب القمر في كتيلة
وانت لا تعرف شي عن جغرافية المنقطة روح اسرح ب ....... ،

الأستاذ / إدريس لقمة

تحياتى ...

ياعزيزى لا صديق و لابريمة يمثلان تنظيماً سياسياً هنا ؛ و لن تستطيع أنت أو غيرك أن يحسب ذلك على كل أهلهم
أما أنت فأظنك عضو بحركة العدل و المساواة أرجو أن نحسب معاً ربح و خسارة سوف نجد أنكم جميعاً خاسرون .
ياعزيزى لا هم جنجويد و لا النسب لأهلنا الحداحيد مسبة و لن يكون .

Quote: بس انت يا بريمة جيب ثلاثة ناس بعرفوا اصلوك

أصوله لا أعرفها جيّداً و لكنّه ابن عمى لزم فهل تنفع شهادتى ؟؟
الدرب دا ياولّ أبا إدريس ما ماشى لغير التفرقة و الشتات وأملى فى كونك عضو تنظيم كبير جدّا ً
فلنرحم أهلنا و نوجه البنادق للعدو الحقيقى .
رجاءاً لا أمراً نحتاجكم جميعاً فى مواقع غير هذه ...




_______________

الاخ عبدالرحمن عزاز لك التحية

شهادتك تكفي ولكن ليس كل طالح يحسب علي الطيبون وان ابن سيدنا نوح ليس من اهله
كما قال الله العزيز الحكيم ( بِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ)

كل ما حاولنا ان ننطلق الي الامام لتحقيق مصائر اهلنا وشعبنا في الهامش الذين يستخرج النفط من باطن ارضهم وهم يموتون عطشا وخزانات
بالمليارات تشق الارض من امول النفط في اماكن قاحلة ،، كل ما شددنا العزم لتحقيق مبتغاهم يأتي الينا من يريد ان يعطل المشوار نتيجة جهل او منفعة ضيقة
لا تغني ، هؤلاء الانصرافيون انهم لا يقفون مع الناس ولا يتركون الخلق لمواصلة المشوار ، تراهم يشغلون الناس بقضايا انصرافية من شاكلة تمجيد بعض القبائل او تبخيسها ،
اننا نريد من اخوتنا المدركين للحقيقة المرة التي تعيش شعبنا عليه من حرمان وجوع واقتتال والفاعل الحقيقي اؤلئك القابعون في عماراتهم الفارهة وابنائهم يجوبون اقطار الارض
باموال شعبنا المحروم الذي يقضي 6 ساعات يوميا في جلب الماء ، ابنائنا الصغار في عطلاتهم الصيفية بدلا من ان يأخذوا قسطا من الراحة الذهنية والتمتع مع الاهل فانهم يقضون
نصف لياليهم في الذهاب الي حفائر المياه بعضهم لم يتجاوز العاشر من العمر يقضي كل ليله ذهابا وما ان يرجع ب 3 قربة ماء او اقل حتي يشد الرحال في اليوم الثاني ،
يا اخي عزاز هذه مؤلمة حقا ،، ولا بد من ان نضع ايادينا فوق بعض وانها مسؤوليتنا جميعا ، وان نخرج من دائرة هذه قبيلتي وهذا ابن عمي ،
نحن عندماا قلنا نقول للهمباتة الجنجويد كفوا عن دعم حكومة المركز كنا ندري ان المركز يستغلهم ولا يحبهم وجميعنا في نظرهم شي واحد لكن هؤلاء احبوا بريق الدنيا واخذتهم العزة بالاثم والانانية .

تركيبة الهمباتة الجنجويد فهم من كل القبائل ، وانهم منبوذون لدي كل القبائل في دارفور وكردفان منذ المئات السنين وانهم خارجون عن القانون واستغلتهم المركز الفاسق لتحقيق اهدافه
وكنا نتمني من الاخوة ان يقدموا لهم النصح والارشاد حتي يعودوا الي عرين العدالة وبين اهلهم وابناء مناطقهم وان يعملوا معا لتحقيق المراد ، بدلا من القتال نتيجة دراهم واذا استنفد غرضة
تم ركله او ذبحه ،،
نأسف اذا فهمنا الاخوة بفهم اخر ، واننا لم نتهم المكون العربي وهم اخوة لنا في الدين والوطن والمصاهرة والاخوة وليس شي اخر اكثر من ذلك ، ولاكننا ضد الجنجودة باي اشكالها ان اتي من اي فرد
سواء عربيا او زغاويا او فوراويا او مسيريا او اي كان....

عدل كلمة ابن

الي الاخ صديق العالي
بالله قول لنا من منكم اكثر شرفا ومكانة ،،، انت ام موسي هلال ؟؟؟؟

بالتأكيد موسي هلال سيد القوم ولا يناطح في الامر عنزتان ،،،،،

ان كان كذلك فأن كريمة (بنت ) سيد القوم المهرها وصلت 20 الف بعير تحت رجل حدادي حسب وصفك
اذا اين موقعك انت ؟؟؟؟؟ بالتأكيد اقل منه بيتا ،،،،
هل بهذا النبذ تريدون تصفية خصومات في ما بينكم ،،، ولماذ تطعن في ظل الفيل ؟؟
هل يستطيع اي منكم ان يقول لموسي هلال لماذا زوجت بنتك لحدادي ؟؟؟؟؟؟
والله الا ربطكم تحت الشجر ....
اما بريمة فهو يبحث عن نسب له في القبائل العربية ولا نواخذة في ذلك دعوه يبحث


والله اني اري فيكم اخلاق الجاهلية الاولي واصبحتم اضحوكة اهل المنبر ، ارجوا ان تنتهوا

محمد عبدالله شرارة يرحمك الله
-فعلا دنيا غريبة وعجيبة
في حد بعرف ضكيرهم ولا الحكاية اي زول ماسك القبيلة فقط
ــــــ-----------------ــــــــ
قسما بالله الانزرع في دارفور وخاصة نيالا مابطلع باخوي واخوك

إدريس غمة،

Quote: كريمة (بنت ) سيد القوم المهرها وصلت 20 الف بعير

كل نظر .. أنظر بتفحص لهذا المهر ماذا يعنى؟


الأن بدأ أبناء جنوب كردفان فى الحركة الشعبية بطرد التورابورا والباشمرقه من الأقليم .. وسوف يتم طردهم من الحركات المسلحة إلا التى يديرونها بأنفسه حتى يتم عزلتهم من جميع مكونات الشعب السودانى وفصائله المقاتلة.


------------------------
لو كان الشيخ موسى هلال شاور القبائل العربية .. لو توزنوها دهب ما كان أنطيناها لحدادى.

بريمة

Quote: واياك تجي تقول لي القبائل العربية ، القبائل العربية مكون من مكونات الاقليم ولهم الحق مثل ما للاخرين الحق ، وهناك مصاهرة وجيرة ، والمئات من ابنائهم الشرفاء ما زال يحملون السلاح في لاسترداد الحق المسلوب فمنهم من قضي نحبة ومنهم من يزود عن الحق ببسالة مع اخوته من ابناء الوطن لايجاد مخرج للسودان ووضع نظام لا يظلم فيه احد ولا يتعالي فيه احد علي الاخر ولا عنصرية ولا جهوية والانسان يقدر بما تحمله لا قبيلته ولا عشيرته ويبقي الوطن للكل ، والتحية للشهيد الزبيدي والشهيد ابوالرنات والتحية للمناضل فضيل رحومة وعيسي بلل وجبريل بلال وغيرهم من الصادقين ،

دا كلام زي الورد يا ود با
الناس المخرِبين ديل (اقصد صديق الما غالي وبريمة اللمبي) الناس ديل كل ما تواجههم شخصيا يقوموا يعمموا ليك القضية ويدخلوا ليك القبيلة توووووش عشان ما يحرجوك امام بقية الاخوة الشرفاء .. لكن كويس انك فهمتها من قولة تيت وجيبتها من اخرتها !!

الاخ المحترم عبدالرحمن عزاز ليك القومة
بالجد انت انسان واعي واصيل .. كلامك اهو بيشبه كلام اولاد العمد والمشايخ الذين تربينا وترعرعنا معهم ولم نري منهم الا الرجولة والشهامة
كنت اقراء لك منذ مدة وكنت معجب بكتابات وما زلت ..
ولكن يا حبيب وبكل صراحة انك لا تستطيع ان تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
هؤلاء (البور) من البشر امثال صديق الغالي وبريمة نبتو علي افكار عنصرية غبية نتنة ولا يعرفون غير هذه اللغة القبيحة .. فلذلك تري الناس يجاروهم بلغتهم التي يفحمونها

الشئ المؤسف هو انهم يعتقدون بانهم يحسنون العمل بما يفعلون ولكنهم لا يعرفون بانهم يسيؤون الي انفسهم قبل الاخرين

دعهم يتصارعون ويصرعون انفسهم الي ان يدركوا الحقيقة بانفسهم

احتراماتي

بريمة بلل

البوست دا انا فتحتها خاص ليك انت .. مالك جليتها ؟؟
بريمة الحدادي ... لماذا تسئ الي اجدادك الحداحيد وتنكرهم !!

معليش انا كنت مشغوول شديد جدا الايام الفاتت وعندما رجعت لقيتك جليتها وخليتها مشت الخور!!
مالك ما تجي تكمل لينا روايتك بتاع (جدك الحدادي الخجوقجا البيشرب لبن الترويقا)
لماذا تسب اجدادك الحداحيد الذين مدحتهم ووصفتهم بالشجاعة في البوست ادناه


شوفو بريمة في البوست دا مدح اجداده الحداحيد كيفن .. وهسع بقي يشتمهم ويسبهم ويصفهم باوصاف غريبة!!
التراث البقارى: رأس الحدادى مهرى - رواية

في هذا البوست انت كتبت رواية طويلة وعريضة عن اجدادك الحداحيد
ومن شدة افتخارك بالحداحيد قولت الحدادي مهري !!
يعني الحدادي بقت اغلي حاجة عندكم زمان .. لدرجة جعل الحدادي يُطالب به كمهر للزواج .. فما الذي تجدد !






____________________________________________________
بيني وبينك يا بريمة .. تاني لو الناس ما اكلوا معاك في صحن واحد اوع تهضرب

هذا من بوست الاخ زهير عثمان حمد

Quote: اليوم في أتحاد عمال السودان جاءت قيادات سياسية وقبلية وشعبية لمقابلة رئيس أتحاد عمال السودان غندور والسبب ما قررته وزارة البترول والشركات العاملة معها بأنهاء عقود عمل خاصة بأبناءقبيلة المسيرية وعددهم 588 مهندس وفني وعامل بكل مناطق الانتاج والتنقيب ومحطات الدضخ ولقد حول السيد رئيس عمال السودان الامر لنقابة عمال البترول لرفع الامر اليه ومعرفة حقيقة القرار !#!!!!!!!!

واخونا ابوجهل بقول التوربورا طردهم من جنوب كردفان ومش عارف شنو كدا
اصح يا ابوجهل

كتب بريمة هنا في هذا البوست

Quote: لو كان الشيخ موسى هلال شاور القبائل العربية .. لو توزنوها دهب ما كان أنطيناها لحدادى. بريمة

وكتب بريمة نفسه سابقاً

Quote: التراث البقارى: رأس الحدادى مهرى

محمود على، الكذاب

كلامى لا يعجب أمثالك من ا لحداحيد، لأنه كلام ببكيك .. الحداحيد ومن والاهم عاشوا قرون على سرقة جمال القبائل العربية لكى يتزوجوا بها .. الذى لا يسرق جمل عربى لا يعتبر راجل ذاتو .. وعرسه عرس فطيس ساكت .. !! .. ونحن نعرف أنتم المستفيدين الأوحد من "الكايوس" الحاصل فى دارفور .. لأن الحرامى لا يستطع العيش إلا فى بئية آسنه، مليئة بالحروبات والدماء والقتل والغدر والخيانة.

نحن يا محمود الكذاب، وقفنا معكم بأسم أبناء الغرب، لكن لا جدوى من وقوفنا معكم .. فنحن اليوم نخاطب الوطن الكبير، بأن الجانى الحقيقى هم أناس معروفون فى غرب السودان، وعلي الوطن وأبناءه أعمال أفكارهم فيمن يريدون العمل معكم .. نحن أبرياء من كل ما يحصل .. وقبائلنا حماية للوطن من جميع الأعداء ..


هل سمعت أن والى جنوب دارفور منع لبس الكدمول .. !! .. القبائل العربية سوف تتحكم حتى في سراويلكم وليس ما فوق رؤوسكم فقط .. وأنتظر ونحن منتظرون.


بريمة

الاخ محمود علي كيفنك

يا اخوي المثل بقول اذا لقيت لك واحد بعير في الناس اكيد عندو شعره فيه وبحاول بغطي عليه ,,,,
ها اخونا بريمة ابوجهل بعرد تاني ما بقاطع ....

محمود الكذاب،
قصة الحدادى .. ليس لها علاقة بالحداحيد .. هى قصة تحكى عن التراث البقارى فى حروب النحيض .. واالرجل الملقب بالحدادى هو فى الأصل بقارى .. هذه الكتابة جزء من تعريفى للشعب بتراث البقارة.

هنا القصة ..
التراث البقارى: رأس الحدادى مهرى - رواية


بريمة

الرفيق ادريس لقمة

لو سمحت اطلع من هذا البوست


مافي داعي

لا نريد تحويل القضية الي قتال دارفوري دارفوري او افارقة وعرب

كاتب البوست ماعارف نفسو عايز شنو

الرفيق ادريس لقمة

لو سمحت اطلع من هذا البوست


مافي داعي

لا نريد تحويل القضية الي قتال دارفوري دارفوري او افارقة وعرب

كاتب البوست ماعارف نفسو عايز شنو

ول أبا بريمة
السلام ... المثل القائل "كور الغنم ما بلزم جبين الدود , الحداحيد كثر ليهم صفائح الطحنية "

يا بريمة ياخي ضرستنا ضرس بلغتك العنصرية القميئة
لكن نقول شنو

لكن ما لقييتكم حرفا يا جلابة

دكتور صديق،

Quote: ول أبا بريمة السلام ... المثل القائل "كور الغنم ما بلزم جبين الدود , الحداحيد كثر ليهم صفائح الطحنية "

كور ماعز ساكت ..

الجربوع لقمة بعد ما سيف ول عوج الدرب صرف له أوامر شتت ..




بريمة

أحمد أبن عوف

Quote: يا بريمة ياخي ضرستنا ضرس بلغتك العنصرية القميئة لكن نقول شنو

أختشى، تدين ردة الفعل .. ولا تدين من فعل الفعل.

عيب .. كده.


بريمة