تراجي مصطفى : إمرأة بقامة وطن ...

الصديقة والاخت العزيزة تراجي مصطفى .. لك التحية اينما كنت وحيثما كنت ؛ يوم ولدتي ويوم تموتين ويوم يكتب اسمك في تاريخ السودان الحقيقي : تاريخ الرجال والنساء ؛ تاريخ الكنداكات الناهضات والمهمشين عبر القرون.

اتفقت واختلفت مع الاخت والصديقة تراجي كثيرا ؛ وتزاعلنا بل وتراشقنا بالالقاظ كثيرا؛ وولا استبعد ان نختلف في المستقبل؛لأن الاختلاف هو طبيعة الاشياء ؛ والناس الاحرار في عقولهم وقلوبهم لا يتطابقون في تفكيرهم ؛ وانما التطابق والبصم هي من صفات المغيبين ؛ فاذا وجدت انسانا حرا مشتعلا بروح الثورة ؛ فأعلم انه سيختلف مع الناس ومع نفسه؛ ذلك ان الانسان يتغير ويتطور ؛ وما لا يتبدل هو الحجر وهو الكائن الميت .

لكن رغم ذلك وبسبب ذلك ؛ كنت دائما احترم تراجي مصطفى : لمواقفها الواضحة ؛ لحديثها بصوتها لا بصوت الغير ؛ وقبل كل شيء لمواقفها الانسانية التي نعلم بعضها ولا نعلم اغلبها ؛ وقوفا مع كل ضعيف ومحتاج ؛ ولوقوفها مع النساء والاطفال والمهمشين؛ ولاستعدادها لخوض اللهب من أجل انسان/ة بسيط/ة ينساهم الساسة وهم يلعبون لعبة الكراسي المملة .

لا اقول ان تراجي محقة دائما ؛ ولكنها دائما صادقة فيما تقول.. لا اقول انها لا تخطيء ؛ ولكن اقول انها دائما تتبع قلبها وعقلها وروح الحق . لا اقول ان لغتها دائما صائبة ؛ ولكن اقول انها لا تمسك حقدا ولا ضغينة ؛ وانها حقانية في تعاملها مع الناس؛ وانها كثيرا ما تمد يدها حتى لمن اساء اليها .

تراجي مصطفي نموذج لنساء قادمات في بلادي؛ يكسرن كثيرا من التابوهات؛ ويثبتن ان المرأة شريك كامل في الحياة ؛ وان التغيير آت لا ريب فيه.

لك التحية يا حازم وسند؛ وأم كل الاطفال المهمشين؛ وأخت الضعفاء والمحتاجين .

صديقك واخوك /:

عادل

إمرأة بقامة وطن
لها التحية
-
اتمنى ان تسترد الباسويرد قريبا
وسلام يا ولدنا

شرارة من نارالله فى الزمن الجليد أو كما قال ..

التحية لها و لك ...



مشتاقون ياصاحب

Quote: اتفقت واختلفت مع الاخت والصديقة تراجي كثيرا ؛ وتزاعلنا بل وتراشقنا بالالقاظ كثيرا؛ وولا استبعد ان نختلف في المستقبل؛لأن الاختلاف هو طبيعة الاشياء ؛ والناس الاحرار في عقولهم وقلوبهم لا يتطابقون في تفكيرهم ؛ وانما التطابق والبصم هي من صفات المغيبين ؛ فاذا وجدت انسانا حرا مشتعلا بروح الثورة ؛ فأعلم انه سيختلف مع الناس ومع نفسه؛ ذلك ان الانسان يتغير ويتطور ؛ وما لا يتبدل هو الحجر وهو الكائن الميت .

وما كان أسهل عليها الصمت والبصم من أجل تحقيق مكاسب هنا أو هناك كما يفعل البعض ..
ولكانت إتقت شرورا كثيرة .

ولكن هذا هو قدر الساعون والساعيات للحق والحقيقة .


___________

لك التحية يا عادل ..نختلف ونتفق ..ولكن أحترمك كثيرا .

بل وطن يمشى على رجلين لن تنال منه سهام المتخفين خلف اسماء مستعارة او حتى الذين يظنون ان فى قتلها معنويا اساكت للكنداكات
الله فرجينى

سياسية مخضرمة وجريئة ومغامرة مهمومة جدا بقضايا الهامش
وقلبها كبير, تحب تعمل لغيرها أكتر من نفسها...
نتمني من الأخ بكري إعادتها إلينا

لك التحية والتقدير يا الاستاذ عادل

يستغرب البعض ولائي الشديد لإختي وصديقتي أم حازم !

أم حازم تذكرني بأمي العظيمة الطيبة الغيرية التى كانت ناكرة لذاتها كالشمعة تحترق لتضئ طريق الآخرين ( عائشة إبراهيم هندوسة ) ..

فهن ينطبق عليهن هذا الحديث :
( إن لله عبادا إختصهم بقضاء حوائج الناس حبّبهم إلى الخير وحبّب الخير اليهم ..) .

والما بيعرفك يجهلك يا أم حازم ..
كريمة بنت كرام .

""""""""""""""""""""""

بالمناسبة دى : أين ذهب بوست الصديق معاوية عبيد الصايم عن تراجي ؟؟؟

Quote: Kassala Algash الشرق يحتاجك.

Quote: تراجي مصطفى : إمرأة بقامة وطن ...

لها التحية أم حازم وسند

عودة تراجي للمنبر ضرورة ....


تحياتي الاخ عبدالعاطي

الاخ العزيز / عبد العاطي
والله بوست رائع وحقيقة الأستاذة تراجي مصطفي إنسانة تستحق كل الاحترام والتقدير مما قدمتها من اجل الوطن ومناصرة المظلومين في كل بقاء العالم وأضف الي ذلك تتوافر فيها صفات نادرة تندر تجده في هذا الزمان الإيمان بالقضية والصدق والإخلاص والتجرد ، النازهة .

Quote: يستغرب البعض ولائي الشديد لإختي وصديقتي أم حازم !

أنا ما مستغرب يا أمونة ؛)
____
تراجي تاني الحصل ليها شنو؟

Quote: لا اقول ان تراجي محقة دائما ؛ ولكنها دائما صادقة فيما تقول.. لا اقول انها لا تخطيء ؛ ولكن اقول انها دائما تتبع قلبها وعقلها وروح الحق . لا اقول ان لغتها دائما صائبة ؛ ولكن اقول انها لا تمسك حقدا ولا ضغينة ؛ وانها حقانية في تعاملها مع الناس؛ وانها كثيرا ما تمد يدها حتى لمن اساء اليها .

لها التحية

Quote: علي المستوي الشخصي أختلف مع تراجي في بعض الأشياء وأتفق معها في الغالب الأعم الذي يطرح وربما كل الذي يطرح عندما يكون الموضوع هو الهم العام: السودان. تراجي تمتلك صدق مع النفس تحسد عليه وتمتلك غيرية أجزم أنها لو تخلت عن 25% فقط منها ستكون شخصا مختلفا تماما عما هي عليه الآن من شقاء الحال في سبيل إسعاد الآخرين - فكثير من الناس قتلهم الإشتغال والإنشغال بالشأن العام أكثر من شأنهم الخاص! فيا تراجي التمسك بمبدأ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ درجة عليا قد لا نكون مطالبين بها إلا في ظل ظروف معينة لا تنطبق علي الكتير منا , لكن القاطع شكو: النفس أولي من الصاحب. السهام الصدأة التي أنتاشتك يا تراجي سترتد علي نحور أصحابها ما في ذلك شك أبدا إن غدا لناظره قريب. عيب والله أن تقتلوا ضميركم لهذه الدرجة يا أخوان تذكروا أن: الظلم ظلمات يوم القيامة. ويا جبل ما يهزك ريح ______ الحليلة

يا جبل ما يهزك ريح
____
الحليلة

Quote: Mohammed Al-Zahid · متابعة · الأكثر تعليقا · المؤتمر الثانوية هناك فئة من الناس طبيعة خلقهم، تصرفاتهم، تعاطيهم مع الأحداث، تصديهم لهموم العامة من الناس، خاصة الضعفاء والبؤساء جعلت منهم محل إلتقاء وإجماع وأتفاق حتى بين الفرقاء وتراجي مصطفى واحدة من هؤلاء الفئة النادرة من الناس. كثير من الناس يجمعون كماً من الصفات الحميدة والعظيمة ولكن نادر ما تجد من يجمع بين الشجاعة والجسارة وتراجي مصطفى جمعت بين هاتين الصفتين. كثير منا نختلف ونتنافر فيما بيننا، ولكننا نلتقي في خطب ود صداقة تراجي والتواصل معها وربما البوح بهمومنا إليها، مدفوعين اتجاهها بثقة مفرطة لا نعرف كنهها. أذن في داخل كل منا شعور متفاوت برمزية ما لتراجي بداخله، بعضنا ينتابه شعور بأنها الأبنة البارة التي لم يلدها، أخر يرى فيها الحبيبة والزوجة التي لم تكن من نصيبه، وثالث ينتابه شعور بأنها هي الأم الرؤوم التي لم تلده، وفي أحياناً أخرى يخيل إليك بأن تراجي مصطفى هي الوطن ذاته الذي ظللت سنينا تبحث عنه. لكل ما تقدم لدي إيمان عميق ومنذ وقتاً باكر بأن تحزب تراجي ومحاولة تنظيمها في حزب سياسي، خاصة في ظروف الانقسام الحالية التي يشهدها السودان فيه كثير من المجازفة بالرمزية التي أكتسبتها تراجي على طوال فترة الحرب الأهلية الأخيرة. وكنا دائما نرى ان المكان الطبيعي لتراجي وهو العمل الجماهيري، لعب دور شعلة اللهب التي تعتمل في صدور الشباب، والدينمو المحرك لكبح الأحباط واليأس وسط الثوار وخميرة الثورة التي لا تنضب والأهم من ذلك أن تكون مرجعية للثور مستفيدة من التقدير والأحترام الذي يكنه لها الجميع. شخصيا سعيد بعودتها إلى مكانها الطبيعي سالمة، غض النظر عن مرارة التجربة واحباطاتها، غير أنني متأكد بأن تراجي مصطفى ستجد العذر لرفقاءها السابقين، أنها مسيرة الكفاح فهي مليئة بالأشراقات وبعض الأحباطات. تحياتي وأحترامي ،،، رد · 1 · أعجبني · متابعة المنشور · منذ ‏2‏ ساعتين

Quote: والله بوست رائع وحقيقة الأستاذة تراجي مصطفي إنسانة تستحق كل الاحترام والتقدير مما قدمتها من اجل الوطن ومناصرة المظلومين في كل بقاء العالم وأضف الي ذلك تتوافر فيها صفات نادرة تندر تجده في هذا الزمان الإيمان بالقضية والصدق والإخلاص والتجرد ، النازهة .

الاخ عادل عبد العاطي

لك ولضيوفك الف تحية

شهادتي مجروحة في ام حازم

ام حازم قدر السودان ده كلو

عادل ... التحية لك .... الأستاذمة تراجي مصطفي .... تستحق الإحترام لمواقفها الواضحة .... شجاعة في عرض وجهة نظرها و لا تهادن أبداً .... لها و لك التحية
معاذ الدخري

تراجي مصطفي
أنثى ولا دستة رجال
امرأة بدستة نساء

لها قلب كالأطفال
وعزيمة مثل الجبال
سوف تبقى مضرب مثل
على الجراءة والمقدامية
اجيال ورا أجيال

لها التحية
=============
سبقتني يا عادل والله ، لقد كنت بصدد فتح بوست لتحيتها
وكنت سوف أقول عنها كلاماً قريباً من كلامك
فانا ايضاً اختلفت معها كثيراً ، لكنني لم تتسرب الي ذرة شك في صدقها مع نفسها ومواقفها
ويا عادل انت كذلك ،، فيك من صفات تراجي الكثير ، او فيها كثير من خصالك
لاحظت فيكما المبدئية والشجاعة

كونوا بخير

يا سلام يا عادل ياخ ....
دايما فى الصميم ...
تراجى ملح وبهار هذا المنبر ...
هى السكر والزبدة ....
بصراحة المنبر من غيرها مسييييخ وتحس انو فاقد حاجة مهمة ....
تشتاق لى شتارتها ... جسارتها .. وحنيتها ...
هل هى موقفة ام هى حردانه ؟؟
عشان نشوف شغلنا مع اب صلعة دا !!






ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تراجى لو حردانه افتكر انو مانديلا عايز منك بوست ولا على كيفك !

التحيه للمناضله الجسوره
أختنا العزيزه
تراجى
أم حازم

شكراً الأخ عادل .

نطالب بعودة تراجى إلى المنبر
فهى لا تخاف فى قول الحق لومة لائم..
التحية لها فى غيابها
شكراً عادل.

Quote: تشتاق لى شتارتها ... جسارتها .. وحنيتها ...

Quote: ام حازم قدر السودان ده كلو

عوارتك دي عوارة زول كان بيحضر جنة الأطفال :)


ــــــــــــــــــــــــــ
سابقاً كنت اري في عودة تراجي عودة الضجيج والهياط والادعاء الاجوف الفارغ للمنبر العام لكن حالياً لا اري بأس في عودتها فالضجيج والهياط على قفا من يشيل ..
والادعاء الاجوف والكذب من اجل الكسب تساقطت اغلب اقنعته بالمنبر العام ..
وعودتها لا أظنها تزيد او تنقص من منبر بكري ولو كنت في مكانه لإعدتها ..وان اختلفت كثيرا عن عوداتها السابقة بالنسبة لها .. فقد غابت وهي شليقة
وستعود وهي طلوشة .. !

شكرا الصديق عادل على هذه الكتابة الصادقة
لأم حازم التحايا أينما كانت.

حيدر الزين

تقطع ضراعي لو تكون فهمت معني جملة قدر السودان ده كلو

اغبي منك لم اقابل في حياتي

الأخوان الاعزاء حيدر الزين وياسر طيفور

آما آن لهذا العداء غير المفيد أن ينتهي ؟؟
تراجي وآمنة في مقام اخواتكن ؛ وفي المنبر كثيرا ما نتلاسن ثم نعود للطبيعة السودانية السمحة


هل مهمتكما هي مطاردة تراجي وآمنة مختار ؟؟

ارجو أن تتوقف هذه الحرب فما أنتما كما تظهران...

و هذه خطبتي البتراء..في شان اٍمرأة ليست بقامة وطن..!!


اٍنه وطن قزم ، ذاك الذي تكون تراجي مصطفى بقامته ، يا صديقي ، و هي التي بذرت سموم القبلية في هذه الدار الطيبة , دار سودانيز اونلاين ، حينما غنت هواها ، و كان هواها زغاويا ، نقشته بمداد الوهم الكذوب ، و علقته على جدران المنبر ، معلقة خالدة اسمتها (الزغاوي الذي احببت) ، و كانت تستقوي بالخناجر المسمومة المأفونة ( بشاشا ، محمد سليمان ، خالد كودي ، دينق ، ادروب ابوبكر ، دنقس ، بشارة صقر) ، اٍن عطست هي تجبرا و تيها اجوفا ، لهــّرت الخناجر تنهش و تنحش في اجساد الطيبين و الطيبات من اهل هذا المنبر ، و لإنغرست الخناجر دون أن تعرف سبب غضبها، حتى صار البعض من اهل المنبر ، رجالا و نساءا ، يمارس فقه التقيه ليتقي شرها و شر الخناجر التي تستقوي بها، فصار شكل الإنسان حقل مستباح ، و صار لون الإنسان حقل مستباح، و صار تاريخ الفرد حقل مستباح ، وصارت مهنة الفرد حقل مستباح ، و صارت جهة الفرد الجغرافية التي ينحدر منها حقل مستباح ، و صارت اثنية الفرد حقل مستباح ، و صارت حياة الفرد العادية حقل مستباح ، وصارت علاقات الفرد الإجتماعية حقل مستباح ، و هي تنخر كالسوس بحثا عن حقول تنفث فيها سموم حقدها الأعمي و كراهيتها العوراء ، حقول تستبيحها هي و خناجرها المأفونة المسمومة، و هي تظن انها تقاتل من اجل قضايا الوطن، و هم يظنون انهم يقاتلون من اجل وطن ، وقتالهم لن يكتمل الإ بعد الإجهاز على الأبرياء الذين لا ناقة لهم ولا جمل في صنع القرار في دار ا مسودان الحزينة، لتكون هي اٍمراة بقامة وطن ، و انه لوطن قزم ذاك الذي تكون تراجي مصطفى بقامته...!

و هي التي عجزت عن مقارعة الحجة ، هي و خناجرها المافونة تلك ، التي كانت تطيف حولها كما عجول تطيف بنار بو ، فسولت لها نفسها الأمارة بالبؤس بان تخلق من ضلع خبثها الأعوج شبحا مسخا اسمته محمد الزاهد ، و روته من حقدها و كراهيتها و لؤمها حتى ارتوى و اشتد ساعده فاستغلته مخلبا مطلوقا في الأبرياء الطيبين الذين رماهم حظهم العاثر بالإعتراض على جبروتها الزائف و خستكتها بالأشياء ، و هي تظن انها تحمي هواها الكذوب الذي اسمته (الزغاوي الذي احببت) ، حينما كانت تستقوي بالخناجر المسمومة المأفونة، فاخذ الشبح السايكوباتيك محمد الزاهد يفتري الأكاذيب في حق الناس و يدعي انه يعرفهم و يعرف كيف يأكلون و كيف يشربون و كيف ينامون و كيف يصحون و من يجكسون و من يعرسون ، و كل ذلك حتى يعود لرضعة اخرى من رضعات الخبث و الحقد و الكراهية و اللؤم ، حتى صار مدمنا و هو كلما نال رضعة منها انطلق معربدا يسوم الناس عذاب الظلم و الإفتراء الباطل عليهم ، ولا يهمه من امر الدنيا قيم الأخلاق و الضمير و انما يهمه أن ترضي عنه تراجي مصطفى ، امرأة بحجم وطن ، و انه لوطن قزم ذاك الذي تكون تراجي مصطفى بقامته ، يا صديقي..!!

و للمظلوم ذاكرة ، يا صديقي ، ذاكرة تحصي الطعنات المافونة العشوائية العمياء ، و ذاكرة تحصي الظلم غير المبرر ، و ذاكرة تعرف الخناجر المأفونة المسمومة التي كانت تستقوي بها تراجي مصطفي فتفعل افاعيلها و هي تظن ان الدنيا هي اليوم وهي اللحظة فقط ، و ما أبأسأه من رهان خاسر ذاك الذي كانت تعتمده تراجي مصطفى في خياراتها المتقلبة..!!

ذاكرة المظلوم ، يا صديقي ، تنظر حولها ، فترى الخناجر المأفونة المسمومة قد بلغ بها ألأمر أن صارت انياب صدئة ، تدمن التلذذ من دماء الأبرياء ، حتى صابها السعار ، فبلغ بها الأمر أن تنهش و تنحش في لحم بعضها البعض ، حتى صارت كالنار تأكل بعضها البعض ثم تلد الرماد..!!
اكلو بعضهم البعض حينما اختلف خنجر مسموم اسمه بشاشا مع خنجر مسموم اسمه خالد كودي ، فاختارت تراجي مصطفي خندق بشاشا و ناصبت العداء خالد كودي ، و هي لازالت تسكب اشواقها لهواها الزغاوي ، الزغاوي الذي احببت.. و تضايرت بقية الخناجر المأفونة المسمومة ، و اصبح حالها كحال الحربوية التي وقعت في قميص هزاز كثير الألوان فلم تعرف أي لون تلبس.. أي موقف ستقف: هل مع غيرها ، أم معها ، اٍمرأة بقامة وطن ، و انه لوطن قزم ، ذاك الذي تكون تراجي مصطفى بقامته ، يا صديقي..!!

اليوم ، نالتها ذاكرة المظلوم النبية ، فصار حالها لا يسر الصديق ابدا ، فاختلفت مع هواها الزغاوي ، الزغاوي الذي احببت..!!
و هي ، تعض اصابع الندم و تحاكي حال اخينا الكسعي ..!!
امثالها ، يغرهم حال الغدر و الخيانة ، ويعيشون اللحظة كانها ابدا ، و يناصبون العداء الخيارات الغلـــط ، و هم يعتمدون على مثيولوجيا عجيبة مفادها: أن الشعب السوداني بلا ذاكرة ، انه ينطبق عليه قول الثقافة الشعبية الفصيحة: الإضينة دقوا و اتعضر لو..و هي تعتمد على روح التسامح في ضمير انسان دار ا مسودان ، ذلك الضمير الذي يمكنه ان يغفر اخطاء اللئيم في رمشة عين..و يجعل منه بطلا..!!!

زيفوا ابطالكم ما شئتم ، و لكن !!
فليكن المعيار شيئا غير الوطن..!!!
فالصفح المجاني عن اللؤماء و اللئيمات ، و الخبثاء و الخبيثات .. سيعلمهم الجسارة .. سيلعمهم ان الشعب السوداني بلا ذاكرة ،و انه الإضينة في ذات نفسه ، دقو و اتعضر لو..!!!
هي ستعض اليد التي تمتد اليها خيرا ، اليد التي تمتد اليها تضامنا و تحايزا لصالحها..!!
هي لا يرجو منها خيرا..
هي و امثالها ،من الخناجر المافونة المسمومة ، لا يؤتمن على قضايا الوطن و التغيير و الديموقراطية و التسامح..!!
مكانها ، و مكانهم جميعا ، مذبلة التأريخ غير ماسوف عليهم..!!


اٍمرأة بقامة وطن..!!!
اٍنه لوطن قزم ، ذاك الذي تكون تراجي مصطفى بقامته..!!
هي ليست بقامة وطن يا صديقي ، هي ليست بقامة حذاء..!!!

محمد النور كبر معلا

التحية لام حازم المناضلة الجسورة

شكرا لك استاذ عادل علي هذا البوست

معا من اجل عودة تراجي للبورد

الأخ والصديق محمد النور كبر

تحياتي القلبية واحترامي ..

قرأت بتمعن خطابك اعلاه ؛ وهو خطاب - رغم اني لا اشك انك صادق في احساسك به - الا انه ينطلق من صراعات المنبر المريرة والمؤلمة ؛ ليجرد الاستاذة تراجي من ايجابياتها؛ ويحولها الى شر مطلق؛ وهيهات .

تراجي ليست قبلية ولا يمكن ان تكون .. هي مثلك ومثلي قد تجردت من اطر القبلية لتدخل اطر السودانوية والافريقيانية والانسانية ؛ وبوستها الزغاوي الذي احببت اردفته ببوستها الشايقي الذي احببت ؛ فهل لم تقرأه ؟ وكتبت عن النويراوي الذي احبت ؛ وتراجي ليست زغاوية ولا شايقية ولا نويرواية ؛ وهي ليست بني عامرية ولا رزيقاوية حتى ؛ وان كان اهلها كذلك ؛ هي ابنة كل السودان؛ وما يظهر من استخدامها لاسماء القبائل انما هو محاولة منها - ناجحة او فاشلة - لضخ وعي جديد في تلك الاشكال التقليدية ؛ وفي هذا فقد كتبت تراجي:

Quote: لكم سمعت عن هذا الرجل وكل يوما يزيد اعجابي به. وضمن ما سمعت انه من ابناء النوير...ويا ايزكيل يا اخوي اهتمامي بالقبيله باعتبارها الوعاء الثقافي الذي يكون قيم الانسان. ويدعي بعض مدعي الاستنارة بان هذا تخلف وهم دجلاين يعرفون جيدا ان اي دارس ومطلع على علم الانثربولوجي وعلم الاجتماع يقدر المكونات الثقافيه للانسان. وعندما استحضر اسم النوير اتذكرهم كاحد اعظم فرسان بلادي فقد قيل لنا الكثير عن فروسيتكم في الحروب وهانذا اراك فارسا للكلمة وللحكمه وللشجاعه. وان تكون نويراوي وخريج مدرسة الحركه الشعبيه ومن المؤسسين لفكر السودان الجديد فانك تملأني فخر وارفع راسي عاليا واقول ديل اهلي,واسفاي لو ما كنت سوداني وناس الحارة ديل اهلي. لله درك يا اخي......فانت تلقمهم حجرا تلو الآخر....وقد خلطت الحكمة الافريقيه بالحضارة الامريكيه والمعرفة للديمقراطيه باطلاعك على التجربه الامريكيه الراسخه في المؤسسيه. التحيه لك ولكل فرسان الحركه الشعبيه صناع السودان الجديد باذن الله. السودان العلماني و دولة المواطنة و الحقوق و العدالة الاجتماعيه وان نعمل معا بقيمنا المشتركه الوفيه لحلم السودان الجديد لانجاز الانتخابات الديمقراطيه وتبني برامج طموح للنهوض بابناء شعبنا وتحقيق الحد الادنى من احلامهم. نحلم بان يصير تنوع هويتنا اثراء لثقفتنا واسباب لتمتين اوصرناوليس تفريق لشملنا ونحلم بان تنوع آثنياتنا يقوينا ولا يضعفنا...وان نآتي باقوى السلالات البشريه لافريقا ونقدم نموذج الانسان الافريقي الوفي لترابه وقارته الام. كن بخير يا اخي وربنا يغطي عليك ويمتعنا بعطائك واخلاصك لشعبناوبحكمتك ووفائك لبلادك.وما دام بلادنا ولادة وفيها الطلق و العادة لن تعقم ارحم نسائنا عن ولادة المزيد من القيادات الواعدة و الناضجه مثل الراحل د.جون قرنق دي مبيور ورفاقه صناع الغد الجميل باذن الله وانت منهم يا اخي.

المرجع : http://www.newsudan.org/vb3/showthread.php?t=15808

وكما قلت اعلاه لا اقول ان تراجي لا تخطيء ولكنها دائما تنحاز الى قلبها والى ما تراه الحق؛ ولا تتردد في التراجع اذا ما تبين لها غير ما كانت تعتقد ؛ ومستعدة في كل الاحوال لدفع الثمن كاملا ..

اذكر ان تراجي عندما جائت الى هذا المنبر قالت انها تريد ان تكون رودا مردا اخرى ؛ وكانت تلك الايام في عز معركتي مع خالد كودي ؛ ولكني اكبرت فيها انها تريد ان تكتب بإسمها ولا تمارس الكذب او التزوير او تنتحل اسماء مزورة.

لا اعتقد ان تراجي اخترعت شخصا اسمه محمد الزاهد؛ لأن محمد الزاهد ضدها الان على ما اظن ؛ وان كنت اتفق معك ان محمد الزاهد اسم منتحل ؛ ولكن هذا هو طريقنا الطويل نحو الديمقراطية وتقبل الآخر ؛ وهي ثقافة معدومة في مجتمعاتنا ؛ ان نختلف ونتصارع ونتشاتم ونحترب ؛ ثم نرجع للعقل ونرى ان كان في كلام الخصم بعض الصحة ؛ وان كان في موقفنا منه بعض الغلط .. من كان يصدق اني في يوم من الايام يمكن ان اتصالح مع بشاشا ؟؟ من كان يصدق اني اعود للحوار مع بدر الدين احمد موسى ويعود هو للحوار معي ؟؟ ولكن رغم كل الالام وكل الخلافات وكل الشتائم ؛ فلا بشاشا ولا تراجي ولا خالد كودي ولا محمد سليمان ولا كبر ولا نور تاور ولا حتى العبيط الأهبل هشام هباني قد اجرم في حق الشعب السوداني ؛ لذلك علينا ان نحتمل بعضنا وان نتجاوز الجراحات لما هو أكثر افادة .

تراجي تتغيير وتتطور يا كبر ؛ مثلنا جميعا ؛ وهي تخطيء ولها خطايا؛ ولكنها لا تحمل غبينة ولا حقدا ؛ وتتجاوز عن الخاص لمصلحة العام في لحظات كثيرة .. ومن كان منا بلا خطيئة فليرمها بحجر .. أنا شخصيا مليء بالاخطاء والخطايا ولن ارميها الا بالورود ؛ كأمراة سودانية وام سودانية واخت وصديقة .. وتظل مشكلة تراجي الوحيدة عندي ؛ هي ايمانها بالفقرا والعمل والكتابة وهذه الاشياء الغريبة ؛ رغم علمانيتها وليبراليتها الصارخة (وجه ضاحك يا تراجي) ؛ ولكني قد عولت نفسي على تقبل هذا أيضا ؛ ضمن تقبلي للآخر .

لك ولتراجي الود ؛ وآن للوطن ان يكون بقامة النساء ...

Quote: لأن محمد الزاهد ضدها الان على ما اظن

ده كلام شنو يا صديق؟..
عادل ،
انت قاعد تقرا الخيط بتاعك ده كويس؟...

يا سبحان الله...!!!


كبر

سلام
الأخ
عادل عبدالعاطي
التحية والإحترام
للأخت المناضلة تراجي مصطفي
هذه المناضلة القوية ربنا يحفظها من كل سؤء
أقول سلام أم حازم وواصلي كفاحك ونضالك من أجل الضعفاء
ودمتي بخير

Quote: الأخوان الاعزاء حيدر الزين وياسر طيفور آما آن لهذا العداء غير المفيد أن ينتهي ؟؟ تراجي وآمنة في مقام اخواتكن ؛ وفي المنبر كثيرا ما نتلاسن ثم نعود للطبيعة السودانية السمحة هل مهمتكما هي مطاردة تراجي وآمنة مختار ؟؟ ارجو أن تتوقف هذه الحرب فما أنتما كما تظهران...

يا عادل بالله عليك بطل المجاملة والطبطة لمن لا يستحق، في البوست الأول عن فصل تراجي من الحركة، كتبت: انو العمل في منظومة يتطلب عدم الخرمجة، والخروج من خط المنظومة، وقلت أن تراجي لا تنفع كقيادية، تقوم آمنة مختار تفتح فيني نيران، عشان " موكلتها"، وتقوم تراجي من الفيس تمطرنا بلغة تشبهها، فما كتبته راي خالي من السب والشتم، فلماذا تشتمنا تراجي؟ ويا عادل آمنة وتراجي لو دايرات الناس يتعاملو معاهن كنساء وأخوات، المرأة ليست أجهزة تناسلية، المرأة هي الأدب، وآمنة وتراجي نصيبهما من الأدب مثل حظ أولاد المرة الماتت قبل ابوها في الميراث، يختلفن معنا بأدب ونختلف معاهب بأدب، يا كمان يتعاملن كإنسان، لا ذكر ولا أنثى، إنسان يتحمل تبعة ما يفعله، الجري والطيران ما لقتن النعامة، بجنحيها العراض وكرعيها الطوال، ما ممكن تراجي وآمنة يشتمن من طرف، وحين يرد عليهن الشتم يتمترسن خلف النساء.

أب تفة .

إنت أكتر واحد فى البورد دا تحاول أن تحصر المرأة حصرا فى كونها ( مجرد أعضاء تناسلية ) ..
وأنت لا تعرف ( الحوار ) أصلا ، فلغتك هى الشتم والمعايرة الرخيصة والمطاعنات ..
وهذا يوضح تماما إنك تعاني من مشلكة عويصة ..

إنت ناسي إن كل الناس بيقروا الهراء البتكتبه ؟
وللا قايل نفسك بتفضفض عن أمراض التمييز العنصري والنوعي بتاعتك فى دفتر مذكراتك الشخصية ؟!

""""""""""""""""""""
وكمان قال جاى ينصح حول عدم الخرمجة لما الزول يكون منظم فى حزب سياسي ..!!
طيب ..إنت ناس تنظيمك ( بتاع السودان الجديد والفجر الجديد ) ما بيقروا الخرمجة البتعملها دى ..
وللا ما بيشوفوا أرشيفك العجيب ..؟!!
"""""""""""""""""
هسه دا مستوى ناس يعول عليهم الشعب فى تحرير وتغيير السودان ..؟!!


____________________

أما مولانا كبر ..فقد رددت على خطبته ( البتراء ) فى بوسته المعنون بهذا الإسم ..
وأما حيدر الزين ، فبيعرف من وين بقدر أعضيهو ......:)


وبالله تعالوا نرفع الفاتحة على السودان بالمناسبة دى ..
والمجد لثوار مصر....:)

Quote: لا اقول ان تراجي محقة دائما ؛ ولكنها دائما صادقة فيما تقول.. لا اقول انها لا تخطيء ؛ ولكن اقول انها دائما تتبع قلبها وعقلها وروح الحق . لا اقول ان لغتها دائما صائبة ؛ ولكن اقول انها لا تمسك حقدا ولا ضغينة ؛ وانها حقانية في تعاملها مع الناس؛ وانها كثيرا ما تمد يدها حتى لمن اساء اليها .

ايمين تو ذات
لها التحية دائما وابدا

Quote: فقد غابت وهي شليقة وستعود وهي طلوشة .. !

السيدة تراجى مصطفى تكذب كما تتنفس لا مصداقية لها اطلاقا وما كتبه الاخ عادل عبد العاطي فيه كثير من المجاملة

في تقديري ان تراجي ضررها اكثر من نفعها ان كان لنفسها او لغيرها

ام حازم
سلامات
جيدنا جيتي الزمن الفات البورة فقد ملحو
والفار بتحاوم نهار في حوش بكري
يازوله فقدناك والله
مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــودتي
شـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــطة

حاولت ان اكرهها فما استطعت..

فهي الحقيقة

سلام عادل..

Quote: تراجي ليست قبلية ولا يمكن ان تكون .. هي مثلك ومثلي قد تجردت من اطر القبلية لتدخل اطر السودانوية والافريقيانية والانسانية ؛ وبوستها الزغاوي الذي احببت اردفته ببوستها الشايقي الذي احببت ؛ فهل لم تقرأه ؟ وكتبت عن النويراوي الذي احبت ؛ وتراجي ليست زغاوية ولا شايقية ولا نويرواية ؛ وهي ليست بني عامرية ولا رزيقاوية حتى ؛ وان كان اهلها كذلك ؛ هي ابنة كل السودان؛ وما يظهر من استخدامها لاسماء القبائل انما هو محاولة منها - ناجحة او فاشلة - لضخ وعي جديد في تلك الاشكال التقليدية

في مثل كدة اظنه بيقول البتدورو بتولع ليهو اللمبة وشنو كدة هههههههههه
المهم يا حبيب كلامك عن تراجي مقدر في إطار الاخوانيات والاصدقاء وحسب ما وقعت خطابك واحترمت الحتة دي فيهو جدا .. وان كان تعليق سيف مساعد اضحكني جداً وقت حاول مطابقة عنوانك بقامة الوطن للسودان كلو
المهم ياحبيب " المطاردة المنبوذة " البعرفها بتكون في فتح البوستات او تخريب البوستات عمداً او بتكرار المداخلات او مطاردة بوستات الاخر ..
اما نقد الموقف العام متى ما اتيحت الفرصة ووجدت بوست " طبطبة " فماعارف اذا كان كذلك ام لا..

عموماً ياعادل لا شئ خاص ولامعرفة خير /شر بتراجي .. ولست صديق او عدو لها تهمني كتابتها بالبورد وغالباً ما اكتب عنها - هي وغيرها من بقية ارزقجية النضال وكرور العمل العام ناس جدادات وهباني ومصطفي محمود وبشاشا الخ الخ من هيــك إجناس - منتقداً موقفها وخطابها العنصري وموقفها السياسي المتذبذب وتهافتها وادعاءها الاجوف وادارتها لكل حواراتها بتوهم غريب بالاهمية وبالوسوسة والمؤامرة والمكيدة وان من يخاطبونها ليسوا زملاء المنبر بل هم مبارك الفاضل وياسر عرمان ونافع ورباح الصادق ومرات الترابي ومرة مرة قيس بن الملوح..
دا غير كذبهاوافتراءها على الخلق وقذفهم في شرفهم واخلاقهم وسلوكهم حتى ولو كانوا نساء ناشطات فاعلات في المشهد العام .. ودا انت سميتو شنو !؟
ايوة سميتو

Quote: لا اقول ان تراجي محقة دائما ؛ ولكنها دائما صادقة فيما تقول.. لا اقول انها لا تخطيء ؛ ولكن اقول انها دائما تتبع قلبها وعقلها وروح الحق

مواقف تراجي بهذا البورد لن تستطيع ان تتبناها يا عادل.. وجغبزتها السياسية والجهوية ايضا لا تستطيع ان تتبناها ولاتدافع عنها..


طبعا بالتاكيد احترم موقفك جدا في كونك عاوز تبييض وجهك مع تراجي كاخ وصديق لها لذا سأكمل بعد شوية باقي مطاردتي ببوست الاخ كبر..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
امونة يا خدرة .. يعضك الدبيب

التحية والقومة للصديقة الصدوقة تراجي مصطفى

لها التحية والمحبة أينما حلّت ..

التحية والتقدير للشقيقة تراجي ام حازم
امرأة فاضلة إنسانة ومحبة للخير وشجاعة
وصادقة حتى لو اختلف معها البعض وهذا
البوست شهادة لتراجي انها امرأة رقم

شكراً عادل وشكراَ لكل من قال كلمة حق
عن تراجي وبالتأكيد نحترم للذي يختلف
معها وهذه هي طبيعة الاشياء عندما تكون
شخصية عامة يختلف الناس حولها ويتفق ..

تراجي اهلك في الشرق بحاجة اليك اكثر..

ام حازم تثير الكثير من الجدل ما بين مؤيد ورافض ؛ مادح وناقد ؛ وهذا لعمري سمة الشخصيات المتميزة ؛ التي لا تجعل اي شخص تجاهها حياديا


اتمنى من العزيزة تراجي تخفيف لهدتها الحادة قليلا ؛ اذا استطاعت ؛ فكثير من خصومها لا يحنقوه عليها لمواقفها؛ وانما للغتها ...

خالص التحيات اخى عادل ...
ام حازم اختلفنا او اتفقنا معها رقم لا يمكن تجاوزه .... اصابت ام اخطأت فقد كان لها شرف ان تتقدم الكثير من النساء السودانيات مدافعة عن اراءها فى مجتمع ذكورى كامل الدسم
قد تتعرض المرأة المنافحة عن رايها فيه للكثير من التمييز قد يصل حد الشتم والاهانة والمعايرة ...... يمكنها ان تكسب الكثير من المؤيدين ان فكرت فى ايصال رسالتها بقليل من الحدة وكثير من الحكمة ...
لها التحية اينما كانت .....

Quote: عموماً ياعادل لا شئ خاص ولامعرفة خير /شر بتراجي .. ولست صديق او عدو لها تهمني كتابتها بالبورد وغالباً ما اكتب عنها - هي وغيرها من بقية ارزقجية النضال وكرور العمل العام ناس جدادات وهباني ومصطفي محمود وبشاشا الخ الخ من هيــك إجناس

بالغت يا حير الزين !!

هسه المعارضين المخلصين ديل كلهم طلعتهم أرزقية نضال وكرور ؟!

ديل ناس تشردوا من وطن مجحف ، وحكم شمولي لا يرحم
يكفيهم شرفا أنهم وهم يعيشون فى العالم الأول ، ولكنهم لم يتخلوا عن وطنهم ولم يتنكروا له ..
وما كان أسهل عليهم تجاهله وتجاهل ما يحدث فيه وهم يحملون جنسيات أخرى .

السؤال : ما هى قضيتك أنت ؟

تراجى مصطفى أو أم حازم وسند ,, من من السودانيين لا يعرفها ؟!!
سواء أن كان سودانيي الداخل أو الخارج ,, وهل هنالك موقع من المواقع
الإسفيريه السودانيه على إمتداد الكره الأرضيه لا يعرف تراجى ؟
يكفى أن البرلمان السودانى قد عقد جلسه لسحب الجنسيه السودانيه منها !
إختلفنا أو إتفقنا معها فقد صارت رقما سودانيا لا يمكن تجاوزه سلبا أو إيجابا .
إذا من الطبيعى أن تكون مثيره للجدل ولابد أن يكون لها خصوم وأصدقاء فى نفس الوقت
وربما تكون تلك الخصومه قد تحولت بمرور الوقت إلى عداوه وكراهيه وربما غيره !
خصوصا وإنها ظلت صامده طوال فترة العشره سنوات التى بدأت فيها بالكتابه ولفتت الأنظار
بحجتها ومنطقها وقوة إرادتها كونها فتاة سودانيه . ونحن قد تعودنا فى ذلك الزمن من الفتاه
السودانيه الإستكانه والمسكنه والإنزواء خلف الحشمه والأدب وعدم التطاول فى حضرة الرجال .
ولكن السيده تراجى تحدت كل تلك المفاهيم الباليه وجادلت الرجال بثقه وقوة عين واعيه , وفتحت
الطريق لأخريات كانت تنقصهم الجرأة وتمنعهم التقاليد من مقارعة الرجال الحجه بالحجه فكانت
تراجى من الأوائل اللاتى إقتحمن الأسافير ليقلن رأيهن بكل شجاعه ووضوح .
الشئ الذى إستفز البعض فى وقتها وجعلهم يفسرون ذلك بالتطاول وعدم الإختشاء وقوة العين !
لأننا ببساطه لم نتعود أن نرى النساء وهن يدلن بدلوهم فى أمور الفكر والسياسه بل وإلى وقت قريب
كنا نقول ( المرأه لو فاس ما بتكسر الراس ) .
أمثال تراجى وآمنه مختار وغيرهن من السودانيات الجسورات اللائى تصدين للعمل العام وشاركونا
فى الهم السودانى ونذروا أنفسهن من أجل الإستناره , يجب علينا أن نتعامل معهن بكل رفق وإحترام .
هذا مع تحياتى لصاحب البوست عادل عبد العاطى وضيوفه الكرام .

كتبت تراجي مصطفى:

Quote: اما محمد النور كبر فلا املك له الا الدعوة بالشفاء فيبدو انه فعلا وصل حالات متأخره....ويا محمد النور كبر واجعك الزغاوي الذي احببت قدر كده ليه؟! تحديدا....طيب تراجي ما كتبت الشايقي الذي احببت و غيره و..وغيره...واجعك قدر ده ليه؟! وبعيدن منو قال لك الزغاوي الذي احببت هو محمد سليمان؟! يا منافق؟! ارجع للبوست وهو موجود وابقي اصيل وضع الرابط عشان تثبت للقراء مدي نفاقك وابتسارك للقرائه.....ولعلمك ان اخطأت بحقي قلة اصلها مرفوضه من قبل المثقفين بقبيلتهم....فاعلم بان الغالبيه نصرتني ويكفيك انه بهذا البوست تحديدا هنا اثنين من الزغاوة قد دخلوا....فايه رايك ننصب المشانق لهم فقط لاجل مواقف محمد سليمان السياسيه؟! طيب ماهو حر في مواقفه؟! واختلفت هنا مع كم سوداني سياسيا ورجعنا اتفقنا او استمر اختلافنا....الا المرضي من امثالك....وكثر خيرك شمته فيني (دينق) و(امنه مختار) اليوم لانك بتذكر جيدا كيف نصحتهم ان يكفوا عن مطاردنك في بوستاتك وقد استجاب بعضهم...لكنك اتاريك لا فرق بينك وبين اي معتل حقود. تراجي مصطفي ايها المعتل...لم تنقل (القبليه ) لهنا كما ادعيت...وانما كانت اشجع منك ومن آخرين بانها سمت الاشياء بمسمياتها...في دواخل اغلبكم...لانكم فعلا الغالبيه جهوين...الا قلة من السودانين وانا غصبا عنك منهم!انت لم تحبطني فيك ولن تفعل...انت فقط وضحت لي فداحة المهمة التي يفترض الشرفاء بصددها....ويبدو انه سلاطة لسانك قد صدقتها بانها منطق...مبورك عليك منطقك المغمس بالكراهيه....تحمد الله تراجي مصطفي ربها انها معافيه تماما من الكراهيه. واياك ايها الغبي ان تتوهم للحظه بانه استقالتها تعني نهاية الدنيا لها.....انت ومرضي مناوي كلكم في سلة واحده نماذج للهامش المعتل ومعطل لمسيرة شعبنا...واعدك ان نجد العالج لكم جميعا. قال محمد الزاهد قال! وشوف يا مستهبل الشفافيه العايو تصورها بكل استهبال ما سميته سنواصل فيه شئت ام ابيت! وهذا عهدي لشعبي!اما انت فقد سقطن بهاذ المنبر كما لم يسقط احد لنك توهمت بانه تراجي مهيضة الجناح فرغبت في استفراغ سمومك فيها.....وكم هز طولك وبطل هباله و الحق قرابك بمسعكر شوشا بتونس للاجئين الاخرجوا من لبيبيا وما لقوا غير تراجي مصطفي...فشد حيلك وخليك من شغل الردحي ده وقوم اعمل لهم حاجه! فضحتنا....ربنا يفضحك. بجهلك وتخندق في قبليتك وبؤسك! قال الزغاوي الذي احببت...بالله قاطع فيك عرق لليوم.....لماذا اهل المركز لا يذكورنه حتي...عرفت علتك الشخصيه وين؟! ربنا يشفيك

في عهد نضال زمن الغفلة ، يظن البعض ان مجرد امتلاكه حلقوم كبير يجيد الجعير فهذا وحده يكفي ليكون مناضلا ، و من عجب يكفي معيارا لصديقنا عادل ان يقول تراجي مصطفى امراة بقامة وطن ، و انه وطن قزم ذاك الذي تكون تراجي مصطفى بقامته..!
توقفت تراجي امام جرح معلقتها الخالدة (الزغاوي الذي احببت).. و تحاول ان تلتف على الأمور لتجعل الأمر مجرد كراهية مننا في حق بعض القبائل السودانية و انها مثلها و مثل بقايا متبطلي اليسار السوداني تريد ان ترمينا بتهمة الجهوية و العنصرية و القبلية ، لا يهمنا ذلك لأن بعض من شراذم النضال مثلها و مثل الجبهة الإسلامية تصنع الكذبة حول الفرد و تطلقها عنه و تروج لها ثم تصدقها في الأخر..و لا يهمنا احد من نافقة النضال و نطيحته و موقوذته لأن حقدهم و اكاذيبهم سيقتلهم ،لأ اسقاط نظام يصلون ولا قعاد مع الناس الطيبة يستطيعون..!
قلنا ان جوهر معلقة تراجي الخالدة (الزغاوي الذي احببت) ليس الحب من اجل الحب و هذا شأن انساني و جزء من الطبيعة الإنسانية ، و لكن الأمر يكون اخطر حينما يتحول الى ايدولوجيا كراهية لبذر الفتنة..بدات حركات دارفور المسلحة ثلاثة حركات..و حينما ظهرت المعلقة الخالدة اياها بدأت نار الفرقة تدب و حدثت الفرزعة الى ان صارت حركات دارفور المسلحة تفوق الأربعين حركة..و تطور الأمر الى بات الشعب السوداني يكتشف ا ن اهل دارفور عندهم تراتبية اجتماعية ، فصار المناضلين يكونون حركات وفق لتراتبيتهم الإجتماعية.. حركة مسلحة لأهل الصفوة و علية القوم ، و حركة مسلحة للعامة و صغار القوم ، و تراجي تسوط في وسط ذلك و تشجع ما استطاعت و تزغرد ما استطاعت..و هي تقلب شطر وجهها جميع الحركات المسلحة ، تدخلها و تنخر كالسوس فيها و تبذر الفرقة بين الناس ، ويشهد بعض من اهل دارفور الذين هربوا بجلودهم من اقليم اونتاريو الكندي لأنهم لم يستطيعوا صبرا على خبث تراجي مصطفى و قوة عينها..و اليوم تتباكي و تقول لماذا نتوقف في عنوان معلقتها و هي التي كتبت معلقات اخرى مشابهة؟.. نعم يا تراجي انت كتبت الشايقي الذي احببت و ذلك بفعل التمويه ، لأنك لم تدخلي مجتمعات شايقية حتى تمارس فيها عقدك النفسية في الفرزعة..!
تكتب تراجي أن اقرابائي محبوسين في معسكر شوشا على الحدود التونسية ، و هي لا تدري انها وضعت من يدافع عنها في مطب خطير.. فان كان صديقي عادل عبد العاطي كتب بمداد لم يجف بعد ان تراجي مصطفى قد تجاوزت القبلية ، فكيف تعيط هنا و تحدثني عن اقربائي..و هذه هي العنصرية و الجهوية يا عادل عبد العاطي ، فتراجي مثلها و مثل غيرها تتاجر بمآسي الطيبين و الطيبات ، و تقسمهم الى قبائل و خشوم بيوت ، و تساعد من تساعد (ان ساتطاعت ) و تترك الآخرين لتبتز بهم الناس..انت انسانة حقيرة يا تراجي ، واللاجئ السوداني من أي ملة في السودان كان هو ضحية ظروف انسانية قاهرة و ان كنت انت خانك الوعي و تقسمين الضحايا الى قبائل و جهات فانت احقر من مشى على الأرض..!
ولا تستطيع ان تحدث تراجي مصطفى الملأ هنا كيف تقدم خدماتها و مساعداتها الى اللاجئين و ضحايا الظروف القاهرة ، لن تستطيع ان تحدث الناس هنا عن كم ضحية ساومت لينضم الى الحركات المسلحة ، و كم ضحية نجحت في ارسالها الى اتون الحرب و محارق الموت في السودان ، و كم من الناس ساعدتهم و اخذت تملي عليهم شروطها و توجيهات ، يعني من تساعده يفقد استقلال الذات و يصير جرم يدور في فلكها المأفون..
و تتساءل تراجي ببراءة ليه واجعني الزغاوي الذي احبت..نحن يا تراجي مافي حاجة بتوجعني غير الظلم الذي يحدث لإنسان السودان ، اما في هذه الديلما..فيكفي انك قاعدة تقعي في الحاجات بكل طولك..و لو في وجع في الأمر فانه يوجعنا ان تنالي بالجزمة على قفاك و يرمي بك في طرقات النضال الخاوية..!!
و ان كان دينق اخوان يملأ الدنيا زعيقا و يقول انه لا يكتب تحت توصيات البعض و انه مستقل ، فهاهي تراجي قد فضحته هنا و عرته تماما ، لأنه تقول بالفم المليان أن تقوم بتوجيه دينق أن يخفف من حدته تجاه البعض ، و يا ترى كم قضية اخرى تلقى فيها دينق توجيهات من سيئة الذكر تراجي ليكتب أو يكف عن الكتابة فيها..!!!..

Quote: ام حازم اختلفنا او اتفقنا معها رقم لا يمكن تجاوزه .... اصابت ام اخطأت فقد كان لها شرف ان تتقدم الكثير من النساء السودانيات مدافعة عن اراءها فى مجتمع ذكورى كامل الدسم قد تتعرض المرأة المنافحة عن رايها فيه للكثير من التمييز قد يصل حد الشتم والاهانة والمعايرة ...... يمكنها ان تكسب الكثير من المؤيدين ان فكرت فى ايصال رسالتها بقليل من الحدة وكثير من الحكمة ... لها التحية اينما كانت .....

تسلم خالد

تحية لجميع من تداخل هنا

اشهد هنا ان تراجي مصطفى انسانة اصيلة وبت بلد ويدها لا تتوقف عن المعروف ونجدة الضعيف والملهوف .. اشهد انها تقول ما تؤمن به ولا تختبيء خلف الاخرين .. اشهد انها لا تتردد في خوض النار في سبيل ما تؤمن به؛ اشهد انها لا تبيع مواقفها ولا تنظر لحسابات الربح والخسارة ؛ اشهد انها تراجع نفسها وتتراجع رغم ثوراتها العارمة .. اشهد انها تتجاوز الشخصي لو كان الامر يتعلق بالسودان والمهمشين .. إشهد انها امراة قوية من السودان؛ وأنها امراة من هذا الزمان .. اشهد انها عظيمة في اخطائها وكبواتها وعظيمة في صحيحها ونجاحاتها.

هذا البوست كتبته لتسجيل شهادة في وقت يظن فيه البعض ان تراجي ضعيفة .. وكنت قد سبقته ببوست اخر قبل اعوان عديدة ؛ وكنت لا اعرفها حينها شخصيا :
يا خصوم تراجي وأعدائها: تعاملوا مع تراجي مصطفي بشرف وأخلاق !

ثم اسبقته ببوست آخر حينما تعرفت عليها قليلا :
تراجي مصطفى انسانة لطيفة !

اقول كل هذا عن تراجي وانا اعلم ان لها الكثير من الخصوم بل والاعداء؛ وأنه ادعى للسلامة الا اكتب عنها ما اعرف من ايجابيات ؛ ولكني حينها اكون قد كتمت الشهادة واثمت قلبي ؛ وكسبت بعض الناس وخسرت نفسي ...

انها سيدة قوية ومناضلة
رد الله غربته في حوش بكري

Quote: Tragi Omer AbuTalib Mustafa صديقاتي و اصدقائي الاعزاء .. ادعوكم الي مساندة خيار الشعب السوداني في قيادة الثورة الشعبية السلمية لاسقاط النظام و حفظ دماء ابناء الوطن و تحقيق المصالحة الوطنية و بناء البلد بسواعد ابنائها من مختلف الخلفيات الاجتماعية و الثقافية و العرقية ... نحن مجموعة من النشطاء و المؤمنين بحق الشعب في التغيير عبر ما سميناه بالمسار الثالث لحل الازمة السودانية (المسار الاول هو الطائفية و الاحزاب التقليدية و المسار الثاني هو المعارضة المسلحة و الحركات الاقليمية و المسار الثالث هو الانتفاضة الجماهيرية السلمية التي يشارك فيها كل ابناء الوطن و تاتي بديمقراطية و حريات و سلام و استقرار) ... المسار الثالث هو تيار جماهيري ندعو له الجميع مدنيين .. قيادات شبابية .. حركات احتجاج لاسقاط النظام سلمياً ... كل من مل الحرب و الاقتتال في شان الوطن ... جماهير ملت التهميش السياسي و الاتفاقات الجزئية و الفوضي و الشعارات الوطنية الكاذبة باسم الشعب .. لا يتحكم فيه احد و لا تحدد مساره مجموعة معينة .. بل نسعي لاطلاق حملة شعبية واسعة و نترك الامر للجماهير في مراحل متقدمة للحوار حول برامج العمل و اليات النزول للشارع ... المسار الثالث له شعار هو "بطون لم تتلوث بفتات موائد الانقاذ ... حجرين في الايد و يومين في الشارع" ... ان كنت مقتنع بالانضمام للمسار الثالث و حماية الوطن من خطر التقسييم و شبح العنف و الكراهية و الفوضي السياسية فساهم بنشر الفكرة عبر بوست علي حائطك عن المسار الثالث و شعاره.

كتب كبر العجيب /

Quote: قلنا ان جوهر معلقة تراجي الخالدة (الزغاوي الذي احببت) ليس الحب من اجل الحب و هذا شأن انساني و جزء من الطبيعة الإنسانية ، و لكن الأمر يكون اخطر حينما يتحول الى ايدولوجيا كراهية لبذر الفتنة..بدات حركات دارفور المسلحة ثلاثة حركات..و حينما ظهرت المعلقة الخالدة اياها بدأت نار الفرقة تدب و حدثت الفرزعة الى ان صارت حركات دارفور المسلحة تفوق الأربعين حركة..و تطور الأمر الى بات الشعب السوداني يكتشف ا ن اهل دارفور عندهم تراتبية اجتماعية ، فصار المناضلين يكونون حركات وفق لتراتبيتهم الإجتماعية.. حركة مسلحة لأهل الصفوة و علية القوم ، و حركة مسلحة للعامة و صغار القوم

يعني بوست واحد من تراجي تسبب فى إنشقاق درافور لأربعين حركة مسلحة ( حسب زعم مولانا كبر ) !!

يا لنفوذك يا تراجي ...:)