"دراكولية" كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز

"دراكولية" كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز


06-06-2013, 05:23 PM


  » http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=440&msg=1372642186&rn=79


Post: #1
Title: "دراكولية" كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-06-2013, 05:23 PM
Parent: #0

Quote: "دراكولية" كمال الجزولي
الخميس, 06 يونيو 2013 15:25
- صقر الجديان - مجدى عبد العزيز
صحيفة السوداني
______________________


* قبل فترة ليست بالطويلة استفسرني أحد الزملاء والأساتذة: هل تعرضت للرجل في إحدى مقالاتك المنشورة؟ أجبته فقط استدللت بأحد المقاطع من قصيدة سياسية مغمورة له، كانت تعبر عن النشوى بمقتل الإمام الشهيد الهادي المهدي في أوائل حقبة مايو - حيث كانت تعبئة أحواض "الفودكا" للنشوى والتشفي والشماته في الموت تشابه ما ذكرت في المقال المعني بنشوة الشيوعي المخضرم "العطشان بالسنين" للاصناف النظيفة، حتى تحقق له الارتواء بأحد العواصم الإفريقية حينما أصطحبه رفاق الشمال بالحركة الشعبية، وكانت أول صيحة له (مصيرو الحي يتلاقي يا "جون ووكر").. وبالمناسبة مع الاعتذار لمشاعركم "الفودكا" خمر شرقي و "جون ووكر" علامة خمر غربي - المهم إن مستفسري هذا قال لي: إن الرجل لا يتحمل "الهبشة" untouchable وكدا.
* في تزامن مفضوح مع حملة الطابور الخامس المساندة لعدوان التمرد على أبوكرشولا كتب كمال الجزولي على الجزيرة نت - المعرفة - بتاريخ 25 مايو: (شهدت الأيام الماضية استنفاراً ساخناً لاستعادة منطقة أبو كرشولا من أيدي قوات الجبهة الثورية. وبالحق تمنيت أن لو شهدتُّ، قبل ذلك، استنفاراً وطنياً آخر، لا يقل سخونة، لاستعادة حلايب) ذلك في خاتمة مقال له حمل عنوان (حلايب قبل أبو كرشولا) ومن الواضح أنه هدف للتشويش والتغبيش وإطلاق الدخان الكثيف والطعن والنيل من الشعور الوطني والاستنفار القومي لرد العدوان وهزيمة المعتدين، في استخدام ماكر لملف حلايب وقضية الحدود الشمالية التي في أصلها لم تكن الدولة السودانية طرفاً فيها إبان ترسيمها بواسطة دولتي الحكم الثنائي قبل الاستقلال (وسنعود لذلك)، وعمد المقال لتغافل الجهود المشتركة السودانية المصرية لتسوية الملف بالطرق السياسية، على عكس ما يهوى الجزولي بدق الإسافين بين الدولتين، وحمله للتراب بين كفيه على طريقة الأطفال في الشعللة "المديدة حرقتني".
* في ذات التوقيت تناول الدكتور عبدالله علي إبراهيم ما جرى من عدوان على أبوكرشولا وما حدث من تخريب في أم روابة بصورة مغايرة، ورغم ما يمكن أن يوصف بنقاط اختلاف موضوعية مع تناول د. عبدالله، إلا أنه ينتزع الاحترام ويجعل التفاعل معه والتحاور حوله مهماً من أجل ثمرة إيجابية، وعقد المقارنة عندي نابع من إدراكي لحالة التحرر التي يتمتع بها د. عبدالله علي إبراهيم كونه أحد أساطين الفكر اليساري الذين نزعوا عن سلوك وأفعال المتفلسفين الشيوعين أمثال كمال الجزولي الذين ختم عليهم تاريخهم بأنهم رواد للفكر والأدب "الدراكولي"،، عبدالله علي إبراهيم حلل أبعاد العدوان الاجتماعية والجغرافية والقبلية، وفضح أعمال النهب والاغتصاب والقتل "بدم بارد" التي قام بها المتمردون، وهي بطبيعة الحال جرائم تقع تحت قانون الجرائم الدولية (مزدوج المعايير) الذي تلقى فيه كمال الجزولي دورتين بمحكمة الجنايات الدولية بلاهي (2005 و2008).
* عجبت لبعض "عازفي الألحان النشاز" من رموز حزب الأمة، وهم يقولون إنهم يتناسون الأحداث التاريخية حين مسائلتهم عن تحالفهم مع الشامتين والمتشفين في مقتل قياداتهم التاريخية والروحية، ولا أدري أهي غفلة أم (غبوة) بأن هؤلاء القوم لن يتناسوا ولو دارت عجلة الزمان وتشابهت المواقف لفعلوا أكثر مما فعلوا، وما جبهة العدوان الماثلة الآن إلا مولود أصلابهم وامتداد أفكارهم وسلوكهم الدموي.
* وتبقى أهزوجة الفرح "الدراكولي" التي صاغها كمال الجزولي بعد استشهاد الإمام الهادي المهدي وصمة عار تاريخية، وناقضة لكل محاولات التمشدق بالفكر والأدب والتحليل السياسي الموضوعي، والتباكي على الديمقراطية:
ها أنت تعود إذن يا سيدنا
حسنا!! ذلك آخر ما في جعبتنا
أن نقتل أصبح أسهل من إلقاء تحية
أن نطلق في الرأس رصاصة
أن نغرز في الصدر الخنجر
أن نشنق أن نخنق أن نبتر
أن نمسح حد السيف بحد اللحية
أصبح يا سيدنا أسهل من إلقاء تحية!
* وما أجود التنفيذ وما أحسن سلوك درب السابقين والمحرضين؛ فقد مُسح حد السيف بحد لحية حافظ القرآن الكريم الشيخ محمد أبكر شهيد أبوكرشولا، الذي ستصيب بركة ذكره ووضاءة تبتله العدوان وطابوره الخامس بالخيبة والحسرة والهزيمة، وإلى الملتقى.

Post: #2
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: Hussein Mallasi
Date: 06-06-2013, 05:27 PM
Parent: #1

أفزعتني قصيدة (السيف واللحى) أيما فزع!

Post: #3
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: صلاح عباس فقير
Date: 06-06-2013, 05:51 PM
Parent: #2

عجباً أما رأيتم في سجل كتابة كمال الجزولي إلا هذه القصيدة!







وترى الشوك في الورود وتعمى أن ترى فوقها الندى إكليلا

Post: #4
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: صلاح عباس فقير
Date: 06-06-2013, 06:13 PM
Parent: #3

عفواً أخي عمر،
نسيت القيام بواجب التحية،
فالسلام عليك وعلى ضيوفك الكرام!

Post: #5
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: abubakr salih
Date: 06-06-2013, 09:45 PM
Parent: #4

Quote: أفزعتني قصيدة (السيف واللحى) أيما فزع!


بالطريقة بتحرج صاحبك الاسقف الكبير حاتم اليأس
دي شنو الذائقة البدائية التى تحنطت عند الشعر المباشر ابو ضلفتين.

Post: #6
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: دينا خالد
Date: 06-06-2013, 10:42 PM
Parent: #5

يحمد لكاتب مقال حلايب قبل ابو كرشولا
انه قال رايه صريييح ولم يستخدم همز ولا لمز ولا ما قد تصور الكاتب انه ابتزاز ...
متين هى الفودكا والجون ووكر بقت نبذ ؟؟
الاخ عمر .. لم يعجبنى اسلوب صاحب المقال
بل ولم افهم على ماذا هو معترض اصلا ؟









ــــــــــــــــــــــــــــ
منو مجدى عبد عزيز دا ؟؟ ممكن نبذه عنه ؟؟

Post: #7
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: Omer Abdalla Omer
Date: 06-07-2013, 02:18 AM
Parent: #6

Quote: الاخ عمر .. لم يعجبنى اسلوب صاحب المقال
بل ولم افهم على ماذا هو معترض اصلا ؟

الأخت دينا, الرجل يحاول أن يخذل شباب حزب الأمة من التحالف و التعاون مع الشيوعيين ما أصلو الحرب خدعة! أربطي دا مع دعوة أبناء الأنصار للإنضمام للجيش!
محن يا أستاذة!
بس أعملي حسابك في قول النصيحة دي ما يقوم الراجل الصحفي دا يطلعك بتاعة مرايس ساكت لا لامة في جون ووكر و لا وايت لبل!

Post: #8
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 06-07-2013, 02:37 AM
Parent: #7

ادوها صنَة
هسع كيمو يدرشو ليكم درش السنين

-
عندي الطشمة اخير من افعال تهتز لها السماوات والجبال

Post: #9
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: د.ماجدة ميرغني
Date: 06-07-2013, 05:55 AM
Parent: #6

ــــــــــــــــــــــــــــ
Quote: يحمد لكاتب مقال حلايب قبل ابو كرشولا
انه قال رايه صريييح ولم يستخدم همز ولا لمز ولا ما قد تصور الكاتب انه ابتزاز ...
متين هى الفودكا والجون ووكر بقت نبذ ؟؟
الاخ عمر .. لم يعجبنى اسلوب صاحب المقال
بل ولم افهم على ماذا هو معترض اصلا ؟

الاخ عمر
من هو مجدي عبدالعزيز ولماذا هذا التشفي ذو الرائحة النتنة؟؟؟
فقد كان من الاجدر لهذا الكوز ان يبين لنا هنا موقف حكومتة الضئلة المنبطحة من ما وجه لها من اساءة من المصريين
وكنا ايضاً نود ان نعرف منه وبنفس الجرأة المتطاولة التي تناول فيها قصيدة الاستاذ كمال الجزولي
موقفة من اعدام المفكر الاستاذ محمود محمد طة..ومن الذين ما زالو يطبلون لاعدامة لمغازلة نظام الكيزان..
هذا المجدي يذكرني بقصة الحمار الاحمق الذي لحق بسيد الغابة ظاناً انه قد اخافه بنهيقه

وعلى كل ....على نفسها قد جنت براقش




Quote: منو مجدى عبد عزيز دا ؟؟ ممكن نبذه عنه ؟؟

Post: #10
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: بدر الدين احمد موسى
Date: 06-07-2013, 06:19 AM
Parent: #9

عمر صديق

سلام

Quote: إن الرجل لا يتحمل "الهبشة" untouchable وكدا.


ان توتشابل معناها لايمكن لمسه و ليس لا يتحمل اللمس!
زولك دا ما كان يفتش قوقل ياخ!


Post: #70
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-09-2013, 09:44 PM
Parent: #10

Quote: عمر صديق

سلام

Quote: إن الرجل لا يتحمل "الهبشة" untouchable وكدا.



ان توتشابل معناها لايمكن لمسه و ليس لا يتحمل اللمس!
زولك دا ما كان يفتش قوقل ياخ!



بدر الدين النبيل


شكرالي الاستدراك
وهو محول لعناية الاخ مجدي

Post: #11
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: Ahmed musa
Date: 06-07-2013, 06:48 AM
Parent: #9

ماحاوله مولانا كمال الجزولي هو تخفيف الضغط الشعبي على افعال الجبهة الثورية وصرف الضمير المجتمعي عن جرائمهم الى قضية حلايب التي لا تظهرفي ادبياتهم الا للحاجة
والذين يراهنون على درش مولانا للكاتب وان الكاتب كبراقش جنى على نفسه بمس مقدس كتاب اليسار القديم فانهم يفكرون بصوت عالي بطريقة اليسار القديم
والتي تقوم بشكل رئيسي على مهاجمة الشخص لا مناقشة الفكر , الكاتب سار بتحليل ممتع وبديع على ما خطه يراع مولانا الجزولي , فله التقدير ولعمر صديق الشكر

Post: #12
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: محمد حيدر المشرف
Date: 06-07-2013, 07:32 AM
Parent: #11



أحمد موسي سلام ..
Quote: والتي تقوم بشكل رئيسي على مهاجمة الشخص لا مناقشة الفكر


هل أنت جاد في هذه الاشارة والمقال دونك مليء بالتناول الشخصي المسيء جدا ..
أم أن الفكرة ومناقشتها كانت لابد أن تمر بمحطة الآهات المترعة بالحرمان الطويل والشهوة الجامحة لمعانقة الويسكي والفودكا ..
هل مصير الحي بلاقي بالفعل أم علي القلوب أقفالها يا مولانا ..
شيئا من التماسك لا يضر ..

Post: #14
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: Ahmed musa
Date: 06-07-2013, 08:52 AM
Parent: #12

Quote:
شيئا من التماسك لا يضر ..


صديقي المشرّف
سلام . مازالت (إشاراتك) تجد عندي مرتعاً حميداً
فلك عندي من الحُب ما يمنحك حق المزيد منها ..!!

Post: #13
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: تيسير عووضة
Date: 06-07-2013, 07:59 AM
Parent: #11

إبتسار مدهش !


هل بالفعل لم يتبين كاتب المقال المغزى من حلايب التي يجب أن تكون قبل أبكرشولا؟
لن نندهش إذا علمنا أن عدد مقدر من السودانيين شايفين المصريين أقرب ليهم وجدانياً من بني جلدتهم وهنا يصبح ابن البلد معتدٍ غريب يستحق الخروج عليه بالسلاح
بينما المصري يمكن تسوية النزاع معه بالطرق الديبلوماسية !!





أما حديثه عن الدموية وتمجيد القتل ففي أدبيات "وممارسات" اليمين ما تشيب له الولدان
الزول دا ما سمع بي صيف العبور ولا الميل أربعين؟
ولا بيعرف حجم إبتهاج الإسلاميين بقتل عبد الخالق محجوب ورفاقه وإحتفائهم بقتل محمود محمد طه حتى يومنا هذا دون أدنى مرعاة لمشاعر ذويهم؟




طبعاً شغل "المديدة حرقتني" فالإقتباس أدناه من كلام الكاتب بيورينا مين القاعد يحمس النيران :
Quote: عجبت لبعض "عازفي الألحان النشاز" من رموز حزب الأمة، وهم يقولون إنهم يتناسون الأحداث التاريخية حين مسائلتهم عن تحالفهم مع الشامتين والمتشفين في مقتل قياداتهم التاريخية والروحية، ولا أدري أهي غفلة أم (غبوة) بأن هؤلاء القوم لن يتناسوا ولو دارت عجلة الزمان وتشابهت المواقف لفعلوا أكثر مما فعلوا، وما جبهة العدوان الماثلة الآن إلا مولود أصلابهم وامتداد أفكارهم وسلوكهم الدموي.





ـــــــ
دا كلو ما بيمنع إنو قصيدة أستاذ كمال الجزولي شعرياً مفزعة ..

Post: #15
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عبدالوهاب علي الحاج
Date: 06-07-2013, 09:11 AM
Parent: #13

Quote: وبالحق تمنيت أن لو شهدتُّ، قبل ذلك، استنفاراً وطنياً آخر، لا يقل سخونة، لاستعادة حلايب)
معقول يكون كمال الجزولي ما عارف ان حلايب مصرية ؟
وفقاً لوثائق موجودة بدار الوثائق السودانية، حسبما ذكر المرحوم نقد في احد لقاءاته ؟
ما هو شوف الشيوعيين ديل مطالبين بأحد امرين :
يا يقولوا لينا المرحوم نقد دا في الفترة من كدا لي كدا لا يعتد بكلامه نسبة لي كدا كدا
يا إما كمان يعتمدوا كلامو بتاع ان حلايب مصرية ويتبنوه عديل ويمشوا يصوروا لينا الوثائق الاتكلم عنها دي.. الكلام دا كدا ما بنفع !!
Quote: أفزعتني قصيدة (السيف واللحى) أيما فزع!
يا سحس
ياخ القصيدة دي كانت بتنزل بشكل يومي في صحيفة ألوان 85 - 1989
حسين خوجلي حقظنا ليها حفظ مع مناسبتها والسيرة الذاتية للشاعر
وأذكر منها ان الشاعر تخرج في كلية القانون بجامعة كييف في أوكرانيا
ويحمل درجة البكلاريوس في القانون الدولي ويعمل في المحاماة
متزوج وأب وساكن بحري خخخخخخخخخ

Post: #76
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-10-2013, 03:10 PM
Parent: #15

Quote: معقول يكون كمال الجزولي ما عارف ان حلايب مصرية ؟
وفقاً لوثائق موجودة بدار الوثائق السودانية، حسبما ذكر المرحوم نقد في احد لقاءاته ؟
ما هو شوف الشيوعيين ديل مطالبين بأحد امرين :
يا يقولوا لينا المرحوم نقد دا في الفترة من كدا لي كدا لا يعتد بكلامه نسبة لي كدا كدا
يا إما كمان يعتمدوا كلامو بتاع ان حلايب مصرية ويتبنوه عديل ويمشوا يصوروا لينا الوثائق الاتكلم عنها دي.. الكلام دا كدا ما بنفع !!




ليس لاحد شجاعة ان يتبني احد الخيارين ياوهبة


لذلك هم دوما يمسكون العصا من وسطها


مع خالص التحايا

Post: #16
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: Adil Isaac
Date: 06-07-2013, 09:13 AM
Parent: #13

من عجائب صحفي الإنقاذ، بالاضافة الي عدم الموهبة الفطري وبؤس الخيال، محاولاتهم نقد الشعراءالحقيقين بواسطة " مصفوفة و مانيوال كتاب السلطان والديكتاتوريات البائسة"

أرحم نفسك ياخي وطبل لابوكرشولا او ابجلمبو بدون ذكر الشعراء والكتاب الحقيقين ذوي الموهبة أو ماتبقي منهم في ذلك مشروعكم الحماري عديم المواهب الذي فشل في إنتاج مؤذن واحد ذي صوت حسن !!!

Post: #17
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: محمد حيدر المشرف
Date: 06-07-2013, 10:40 AM
Parent: #16



أحمد سلام ..
ولعناية الأخ الفاضل عبدالوهاب ..

إشاراتي يا صديقي لا أبذلها الا للذين يستحقون ..
في هذا المنبر أقرأ الأعاجيب و الكثير من المفارقات المدهشة للمنطق البسيط ..
أقرأها وأمضي ولا ألتفت مطلقا للوراء ..

هذه هي المناسبة الثانية ما يتيح لك صيغة الجمع (إشاراتي) ..
وهي في مكانها الصحيح إذ تحدثت أنت هنا عن ممارسات التناول الشخصي المحتملة لمقال هذا (الكاتب) ..
وتجاوزت تماما عن ممارسة مرتكبة وواضحة ومثبته في صدر ذات المقال تتضمن ابتزازا رخيصا جدا وتناولا شخصيا مسيئا لكمال الجزولي؟!!
وأري أن ذلك مفارقة واضحة عندي للاتساق..

الانتصار للفكرة لا يكون هكذا يا أحمد ..
وحتي التحيز في الضد من الحزب الشيوعي لا يكون هكذا ..
وياهنداك الحزب مليان بالتناقضات ..
وحاله من حال هذا الوطن الظالم أهله ..

وأمامك الآن أورد وهبه في تحيزه في الضد من الحزب الشيوعي تناقضا يراه هو في مواقف الحزب تجاه حلايب ..
وحقيقة لا أرى ضرورة لأن يتبني كمال الجزولي رؤية الراحل محمد ابراهيم نقد ..
ولا أرى ضرورة لأن يتبني الحزب الشيوعي - بالمطلق - جهدا بحثيا لمحمد ابراهيم نقد ..
وأكثر من ذلك ..
محاكمة موقف (النظام) من حلايب يخضع لرؤية النظام الذي يسوقها للشعب السوداني عن القضية ..
وكذلك هي محاكمة الحزب الشيوعي أو أي جهة أو أشخاص آخرين ..
وهذا ما فعله كمال الجزولي بالتحديد ..
والطعن بأن محمد ابراهيم نقد كان له رأيا مختلفا .. لا يقدح في تناول كمال الجزولي لموقف النظام ..
وتماما كما لا يقدح فيه أن كمال الجزولي كان شيوعيا ..
وتماما كما لا يقدح في صلاحية رؤيته, تلك الواقعة المدرجة بتناوله للكحول - ذات يوم - في احدي الدول الافريقية ..
هذا انحطاط بقيمة الكلمة المكتوبة في غير مقامها الوطني المراد ..
والاعتداد بهذا الانحطاط لا يليق بالذين ينشدون الحقيقة ..

شكرا جزيلا ..
وأتمني أن نراجع جميعا مواقفنا بشيء من التؤدة والاتساق ..








Post: #18
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 06-07-2013, 11:02 AM
Parent: #17

Quote: حيث كانت تعبئة أحواض "الفودكا" للنشوى والتشفي والشماته في الموت تشابه ما ذكرت في المقال المعني بنشوة الشيوعي المخضرم "العطشان بالسنين" للاصناف النظيفة، حتى تحقق له الارتواء بأحد العواصم الإفريقية حينما أصطحبه رفاق الشمال بالحركة الشعبية، وكانت أول صيحة له (مصيرو الحي يتلاقي يا "جون ووكر").. وبالمناسبة مع الاعتذار لمشاعركم "الفودكا" خمر شرقي و "جون ووكر" علامة خمر غربي

غايتو دي ياها نكتة الادروب مع الفلسطيني " اسرائيل كيف"
غلبك التسويهو
عدمان الحجة .. مالقيت غير سيرة الطشمة
مفتكر متل الكلام ده بيقلل من مصداقية الكلس ود الجزولي
هذا ديدنكم يا تجار الدين لما تفقدوا المنطق والحجة
تفسدوا وتقتلوا ولا تختشون
لعنة الله عليكم
وتحية مستحقة لكمال

Post: #19
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: Ahmed musa
Date: 06-07-2013, 01:27 PM
Parent: #18

صديقي المُشرّف ...أنا لم أقصد كمال الجزولي بشخصنة المسائل فكمال الجزولي قامة لغوية لا يُعلى عليها ...
انا قصدت اللذين ينتظرون من الجزولي أن يذيق كاتب المقال الأمرين بحرفه ولغته العالية دومًا
انما كانت إشارتي كانت لمسلك الحزب الشيوعي وأعني به الكادر وليس الجسم نفسه
فكوادره إشتهرت دون غيرها بإغتيال الآخر وحرق المخالف ولكن كان من ذوي القربي الفكرية
ودونك تجارب الحزب مع الحقانيين واليبراليين ومن لف لفهم من معارضي الحزب
اما الفودا وذلك المشروب الآخر الغربي فقد فهمته أنا (ربما لخلفيتي المسرحية) رمزًا
ويعني به أن اليسار يميل نحو السلوك الغربي برغم شرقيته الفكرية , وربما ها خيال جامح ولكنه يظل خيالًا خاصًا بي لا يمس احدهم بشئ
لك ودي وشكري على إختصاصي (مع قلة ) بالإشارات كل حين ...

Post: #20
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: محمد حيدر المشرف
Date: 06-07-2013, 01:54 PM
Parent: #19

Quote:
اما الفودا وذلك المشروب الآخر الغربي فقد فهمته أنا (ربما لخلفيتي المسرحية) رمزًا


لا .. لم يكن رمزا يا أحمد ..
كان تناولا فجا وبذيئا لجانب شخصي لا يخص الفكرة التي كتبها الاستاذ كمال الجزولي في سبيل أن يطرح رأيه الحر في شأن وطني ..
وفيه غير ذلك الكثير من إعلام القوالات والاغتياب ..
والا كيف نما لعلم الكاتب مقولة " مصيرو الحي بلاقي " المزعومة ؟!

لا أعجب أن وصل الانحطاط الاعلامي في دولة الانقاذ الفاسدة أخلاقيا لهذا المستوى ..
وإن كنت أعجب من تمريرهم هذا الانحطاط وبكل سهولة علي عقول الناس ..

تحياتي ..
وسأخصك بالاشارات كما أشاء :)

Post: #21
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: Ahmed musa
Date: 06-07-2013, 02:00 PM
Parent: #20

Quote: تحياتي ..
وسأخصك بالاشارات كما أشاء :)
\

ووقتما ما تشاء صديقي ...
لاتثريب عليك ...!

Post: #22
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: حيدر حسن ميرغني
Date: 06-07-2013, 02:03 PM
Parent: #20

Quote: انا قصدت اللذين ينتظرون من الجزولي أن يذيق كاتب المقال الأمرين بحرفه ولغته العالية دومًا
انما كانت إشارتي كانت لمسلك الحزب الشيوعي وأعني به الكادر وليس الجسم نفسه
فكوادره إشتهرت دون غيرها بإغتيال الآخر وحرق المخالف ولكن كان من ذوي القربي الفكرية


أحمدونا
اليس من حق كمال ان يرد على هذا المعتوه
اي اغتيال يامان لانسان يرد على من تجنى عليه

-
اوعى تكون مفتكرني من آل شايع

Post: #23
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: Ahmed musa
Date: 06-07-2013, 02:15 PM
Parent: #22

Quote: أحمدونا
اليس من حق كمال ان يرد على هذا المعتوه
اي اغتيال يامان لانسان يرد على من تجنى عليه


برناردشو تعوّد السلام على بائع صُحُف بزاية مسكنه وتعوّد الأخير تجاهل رد التحية
صديق شو طالبه بعدم السلام تجينبا لحرج عدم الرد فقال شو :
أن أسلم تلك اخلاقي , أن لا يرد تلك اخلاقه , بائع الصُحُف لن يغيرني



ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
Quote:
-
اوعى تكون مفتكرني من آل شايع


(تبرى) ياخوي من آل شايع ومن شايغهم ... :)

Post: #25
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: كمال عباس
Date: 06-07-2013, 02:40 PM
Parent: #23

تحياتي أخ عبد الوهاب علي الحاج ولك من وافر التقدير والإحترام كتبت:-
Quote: معقول يكون كمال الجزولي ما عارف ان حلايب مصرية ؟
وفقاً لوثائق موجودة بدار الوثائق السودانية، حسبما ذكر المرحوم نقد في احد لقاءاته ؟ ما هو شوف الشيوعيين ديل مطالبين بأحد امرين :
يا يقولوا لينا المرحوم نقد دا في الفترة من كدا لي كدا لا يعتد بكلامه نسبة لي كدا كدا يا إما كمان يعتمدوا كلامو بتاع ان حلايب مصرية ويتبنوه عديل ويمشوا يصوروا لينا الوثائق الاتكلم عنها دي.. الكلام دا كدا ما بنفع !!
أولا الكلام المنسوبة للأستاذ نقد حول حلايب سماعي وليس هناك توثيق حول دقة الطرح المنسوب لنقد- عضو في المنبر ذكر أنه ذهب مع مجموعة للقاء نقد حول كجبار وأنه سمع نقد يقول كذا... عموما أذكر أن صحيفة سودانية أجرت لقاء مع نقد حول هذه النقطة وقد قال فيه كلاما مختلفا - أنا شخصيا أقول بسودانيةحلايب - ولكن ياوهبة- لو رجعنا للوثائق ستجد أن الوثيقة مرجعية لترسيم الحدود بين مصر والسودان وتعريف السودان كدولة- ليست في صالح السودان- وأعني وثيقة الحكم الثنائي الموقعة عام 1899 والتي تنص علي حدود السودان الشماليةتنتهي عند خط22 شمالا- علما بأن مثلث حلايب يقع شمال خط 22 !! نعم هناك جدل كثيف ووثائق /وحدود السودان وأراضيه التي تم بسط سيادة الوطن عليها في صبيحة الاول من يناير 1956 الخ !!
ثانيا وأيا كان رأي نقد حول حلايب فإن الموقف الرسمي للحزب الشيوعي حول حلايب يقول


Quote: بيان من الحزب الشيوعي حول حلايب



أن حلايب أرض سودانية ــ هذه حقيقة واضحة كإنسان الشرق ، وطيدة كجبال البحر الأحمر . أنها أرض سودانية سياسياً ، إذ نصت علي سودانيتها الاتفاقيات الدولية التي ابرمت منذ ما يقرب من القرن والتي استندت عليها الحكومات السودانية المتعاقبة منذ الاستقلال فبسطت سيادتها الوطنية كاملة علي مثلث حلايب ، وأكدتها االحكومات المصرية نفسها فأعترفت بهذا الأمر وتعاملت معه كحقيقة واقعة . وهي أرض سودانية تاريخياً ، اذ ارتبطت دوماً ، وعبر القرون والحقب بالسودان. وهي أرض سودانية إثنياً وديمغرافياً إذ يسكنها قوم غاصت جذورهم عميقاً في التربة السودانية وامتدت فروعهم الي كل اجزائها.
ويعرف الناس ان نزاعاً خطراً قد نشب حول حلايب ، بين السودان ومصر ، عام 1958م. ويعرفون أيضاً أن حلايب في ذلك النزاع لم تكن لذاتها ، بل كانت وسيلة لجأت اليها مصر للدفاع عن مصالح أخري كانت تراها مشروعة . ويشهد علي هذه الحقيقة الحل الذي توصل اليه الطرفان وانتهي بانسحاب مصر . فقد انسحبت مصر ، ليس لانها عجزت عسكرياً عن استرداد أرض تمثل جزءاً من ترابها الوطني ،و لكن لأنها تأكدت أن مصالحها المشروعة يمكن ضمانها عن طريق آخر ، غير طريق الضغوط العسكرية ، وقتطاع الأرض السودانية.
وهذا هو جوهر المسألة . فطوال السنوات الأربع الماضية ظلت مصر تشعر بأن خطراً داهماً يتهددها من الحكومة الأصولية الفاشية الحاكمة في السودان ، وهي تستند إلي اسباب قوية تبرر هذا الشعور , فالبرغم من أن الحكومة المصرية قد وقفت مع هذه السلطة في ايامها الأولي ، وأسبغت عليها دعماً سياسياً ودبلوماسياً كانت في امس الحاجة اليه ، إلا أنها عضت اليد التي امتدت اليها بالمعروف ، وبادرت مصر بالعداء ، طامعة في بناء الامبراطورية الترابية الجديدة . فأحتضنت كل عناصر الارهاب في مصر ، واستضافتهم قادة ومقاتلين ، وعقدت لهم مؤتمرات التوحيد ، وأقامت هم معسكرات التدريب ، وأمدتهم بالاسلحة الفتاكة من مدافع وقنابل يدوية وبنادق وذخائر ، وأغدقت عليهم من أموال الشعب السوداني الذي يتضور جوعاً ،ووفرت لهم وسائل االتسلل عبر الحدود ، بل ناقشت معهم الخطط التفصيلية لزعزعة أركان الدولة وترويع أمن المجتمع . وأشرف علي ذلك السيد حسن الترابي وقادة الجبهة الاسلامية الحاكمة ، فصاروا شركاء أساسيين في كل جريمة ارتكبت ضد الحكومة المصرية ، والمواطن المصري، والإقتصاد المصري . ومدوا اياديهم الي ايران للحصول علي مزيد من السلاح ومزيد من الأموال. وتطور الأمر الي مخطط ارهابي كبير ومكشوف ، فتقاطرت السفن الايرانية الي بورتسودان تحمل أدوات الموت والدمار ، بما فيها الاسلحة الجرثومية ، وتفرغ ما بجوفها بليل وتعيد الكرَّة من جديد .
لقد لعب مثلث حلايب دوراً بارزاً في تهريب الاسلحة ، التي استولت السلطة المصرية علي بعضها ، وفي اقامة معسكرات التدريب ، في منطقة عروسة شمال بورتسودان ، وهي معسكرات مصورة ، وفي تأسيس شبكات الارتباط ووسائل الاتصال.
ولم يكن في استطاعة مصر أن تسكت علي كل ذلك ، فقامت باحتلال مثلث حلايب السوداني ، رداً لعدوان وردعاً لمعتدين ، ووضعت الحكومة السودانية وجهاً لوجه أمام أفعالها وجرائمها . ومن حق الشعب السوداني أن يتوجه الي حكامه الصغار ، هواة اللعب بالنار ، وبناة الامبراطوريات بالاوهام والرمال ،ماذا انتم فاعلون في حلايب ؟ كيف تحررون ارضاً اقتطعتها من جسد الوطن سياساتكم الحمقاء ، ومؤامراتكم الخبيثة ، مخططاتكم البائرة ؟ هل ترجعونها عن طريق المفاوضات ؟ ولكن كيف تفاوضون نظاماً كافراً حكمتم عليه بالسقوط وعلي رئيسه ورموزه بالموت ؟ وماذا تقدمون له ؟ هل تضحون " بالثورة الاسلامية" وتقدمون مجاهديها خرافاً للذبح بعد أن منيتمونهم الأماني ؟ واين الغزو وتجهيز الغزاة ؟ وكيف تعيشون " سادةً أعزة " وأنوفكم في الرغام ؟ اسئلة يتحداكم الشعب أن تجيبوا عليها.
إن سياساتكم ومواقفكم المعلنة ، وادعاءاتكم الاسلامية ، تلزمكم بموقف واحد : القتال ولا شئ غير القتال. فقاتلوا ايها الذين أخرجتم من دياركم ، وأهنتم ، وأستُصغِر شأنكم علي ملأ من الناس ، وعلي مرأي ومسمع من العالم اجمع. والقتال ليس عنتريات فارغة ، ولا مواكب صبيانية ، ولا غازات تنفثها الأفواه . القتال جيش وشلاح ، ودبابات وطائرات ، بل القتال ظفر وناب. فقاتلوا واستشهدوا ، والتزموا بشعاراتكم التي أصمّت آذان الشعب ، وإلاّ فاصمتوا وابتلعوا ألسنتكم الطوال الحداد ، وخبئوا وجوهكم في حمأٍ كثيف من الخزي والعار.
أما جماهير الشعب السوداني ، وقوى المعارضة المتمثلة في التجمع الوطني الديمقراطي ، والتي لم تبادر مصر يوماً بالعداء ، ولم تتدخل في شئونها الداخلية ، والتي تعترف بمصالحها المشروعة في الماء والأرض، والتي تسعي لتعميق العلاقات بين الشعبين ، فأنها وحدها القادرة علي حل مشكلة حلايب ، عن طريق التفاوض ، وفي اطار من التفهم العميق للمصالح المشتركة بين الأشقاء. ان ارض حلايب يمكن ان تصبح مشروعاً رائداص للتكامل المصري السوداني ، وموقعاً متقدماً تنطلق منه فيالق المعارضة لتحرير السودان وشعبه من النظام الفاشي الذي يكتم أنفاسه ويزهق روحه ، ويمكن أن يكون يداً تمتد الي مصر بالثمار بدلاً عن القنابل . إننا ندعو التجمع الوطني الديمقراطي للدخول في مفاوضات مع الشقيقة مصر لتحقيق هذا التفاهم ، وانجاز هذا الهدف.



..........

Post: #24
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: الامين عباس احمد
Date: 06-07-2013, 02:23 PM
Parent: #22

مقال مرتبك وفطير واشاراته الشخصية سخيفة
فودكا والامام الهادي وابو كرشولا وحلايب ....الخ
وكمان عبدالله علي ابراهيم من اساطين الفكر اليساري .... من وين قررت كدا ؟؟
لماذا كل هذا التوجس من ملف حلايب ؟

Post: #26
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: كمال عباس
Date: 06-07-2013, 03:16 PM
Parent: #24

إذا جاز أن نسمي هذه الكتابة مقال فهو إذا مقال في غاية الإسفاف , لايحمل كمضون أي قيمة معرفية ولايشكل أي أضافة فكرية! هذا بالإضافة
لإفتقاره للتماسك وقوة الحجة حيث إعتمد علي الشخصنة والغمز والكيد الصبياني !
** نعم كمال الجزوليمحق في إشاراته الحصيفة حول حلايب. فحلايب والفشقة أولي بالحشد والتحرير لأنها مغتصبة بواسطة دول أجنبية~!! نعم النظام
فرط في سيادة وتراب بلادنا-وعجز عن إستردادها- بالسلم أو بالحرب! كما عجز عن حماية أجواء اليلاد وترك إسرائيل تستبيحها لأكثر
من ثلاث مرات خلال الأعوام القليلة الماضية ! في أي هوان وإذلال أكثر من هذا? لماذا تنزعج كوادر النظام من تذكيرهم بالحقيقة المرة حقيقة تفريط حكومتهم في تراب الوطن! هل هذا الإسفاف والشخصنة سيخفي عورة النظام ويغطي علي تفريطه في سيادة بلادنا !
** موقف الحزب الشيوعي من مايو - في بواكير سنينها- صفحة مفتوحة ونقدها والاختلاف معها حق مشروع - ولكن كنت أتمني أن يكون الكاتب
أمينا مع معطيات التاريخ ومتسقا مع ذاته ليقول لنا لماذا تصالحت الجبهة الإسلامية مع مايو ودخلت إتحادها الإشتراكي ومجلس شعبها ومجلس وزرائها علي الرغم من - حوادث الجزيرة أبا وودنوباوي- علما بأن نميري وأبو القاسم هم ظلوا يتفاخروا بضرب الجزيرة أبا. ولماذا يغفل
الكاتب حقيقة أن الأنصار -بقيادة الصادق تصالحوا مع مايو! ** الحقيقة أن الانقاذ عاجزة تماما في مضمار الفكر والثقافة لذا لم
أستغرب إن إحتفوا بمثل هذه الكتابة الفجة! فماذا نقول في حزب مفكره أمين حسن عمر وخبيره الإستراتيجي هو حسن مكي ومحلله الاستراتيجي
ربيع عبد العاطي !
......

Post: #27
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: د.ماجدة ميرغني
Date: 06-07-2013, 04:55 PM
Parent: #26


Post: #28
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: د.ماجدة ميرغني
Date: 06-07-2013, 05:13 PM
Parent: #27


Post: #29
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: د.ماجدة ميرغني
Date: 06-07-2013, 05:22 PM
Parent: #28


Post: #30
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: د.ماجدة ميرغني
Date: 06-07-2013, 06:00 PM
Parent: #29

الاخ احمد
عن اي يراع انت تتحدث ؟؟؟ هذا المقال يعج بضحالة غرفت من كل امراض مجتمعنا السوداني ...
وأين الاتساق ؟؟ فرئيس كاتب المقال يجلس علي جماجم الشعب السوداني الذي انفصل ..
والذي في طريقه الي الانفصال ..والذي فصل نفسه بالهجرة..والذي فضل مغلوباً علي امره ...
والذي فضل انحيازاً لشعبه ولمحاربة النظام ..
لم نسمع ولم نقرأ لكاتب المقال اي صوت او اي حرف في ما يخص ما آل اليه حال الوطن في عهد الانقاذ ..
و وين الموضوعية يا رجل فالمقال شخصي حتى النخاع !!

اما فرحك به فلا يخلوا من شماتة في غير موضعها

Post: #31
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: Ahmed musa
Date: 06-07-2013, 10:33 PM
Parent: #30

Quote: اما فرحك به فلا يخلوا من شماتة في غير موضعها


شماتة في منو يا دكتورة ..؟!!!
إذا في مولانا كمال الجزولي فمعاذ الله
هو بمثابة الأستاذ لجيلنا والاجيال التي تلتنا
والقاب بيننا شاسع ...هو محل احترام

Post: #32
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: كمال عباس
Date: 06-08-2013, 00:43 AM
Parent: #31

وشهد شاهد من أهلها!

أحمد المهدي الحزب الشيوعي بقيادة عبد الخالق لاعلاقة له بضربة الجزيرة أبا!!
الامام أحمد المهدي: الحزب الشيوعي بقيادة عبدالخالق... لم يضرب الجزيرة أبا


====================
أبو القاسم محمد ابراهيم: مايو لم تكن شيوعية هذا كذب...


Quote: مايو بدأت شيوعية وانتهت إسلامية كيف تم هذا التحول؟

- أبداً هذا كذب! مايو لم تكن شيوعية والحزب الشيوعي دعوناه للمشاركة ورفض.. ولكن مايو بدأت يسارية لأن اليمين كله كان طائفية.. والأخوان المسلمون كانوا «تبع ساكت» داخلين في عباءة الطائفية وخرجوا من هذه العباءة بعد المصالحة الوطنية.. وبعد أن أكملت مايو بناء دولة تحمل كل قطاعات المجتمع و النظام الدستوري وأصبح للبلاد علم وكيان اسمه سلطة الشعب وليس سلطة نكرة.

إذاً كيف تحولت مايو من يسارية إلى إسلامية؟

- هذا كلام يطلقه علينا أهل العصبيات.. فنحن اليسار ونحن الإسلام والتنمية والوحدة الوطنية.

- ولماذا انقلب الشيوعيون عليكم ونفذوا انقلاب 1971م، بالرغم من أنه يقال إنكم شيوعيون أو يساريون، كما ذكرت؟

- الشيوعيون منقسمون إلى قسمين، قسم بقيادة عبد الخالق محجوب وقسم بقيادة أحمد سليمان وفاروق أبو عيسى ومعاوية إبراهيم ، وأحمد سليمان قاد الحزب الشيوعي قبل عبد الخالق وكان أكثر الناس شهرة في المجتمع، وعبد الخالق كان( زول مقفول ساكت) ونقد كان برة، ومن أيّد مايو أخذناه و وشارك معنا، ومن عارضها تركناه.

http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?t=20650

Post: #33
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: رؤوف جميل
Date: 06-08-2013, 04:13 AM
Parent: #32

لقاء مع ابوكلابيش احد قادة الانقاذ ووالى شمال كردفان

نشر هذا اللقاء بجريدة الراكوبة فى الشهر السابق مايو 22
Quote:









*لكنها ظلمت الاحزاب؟
جاءت الاحزاب عام 1976م تغزو الخرطوم واسميناهم المرتزقة، واستلمت البلاد لمدة ثلاثة ايام ولم تستطيع ان تفعل شيئاًَ ودحرت.
• لكن بروفيسر فاطمة عبد المحمود تقدمت بإعتزار رسمي بإسم مايو للحزاب؟
انا لا اناقش امر فاطمة اطلاقاً ولايشرفني مناقشتها فيماذهبت اليه واسوف تذهب اليه.
*الم يظلم حزب الامة في احداث الجزيرة ومقت
ل الامام الهادي؟ ابداً...بدأت القضية في ودنوباوي بالجامع واسألوا من حضروا تلك الفترة من الذي هجم على رجال الشرطة والجيش وقتل من قتل حرق العربات؟ وهل الجيش اطلق طلقة، وعندما ذهب نميري للنيل الابيض مالذي حدث له في الشوال ، جاء احدهم بسكينه من الخلف وعندما ذهب الى كوستي اجتمع حوله الانصار وقاموا باعمال غريبة مثلاً (الكاب) الذي يرتديه كان يضرب بالحربة الا انه كان يرفعها ثانية، وارسل ابوالدهب الى الامام الهادي وقال له نحن على استعداد ان نأتي اليك ان رحبت بنا او نتقابل في المنطقة التي تححدها والوقت الذي تختاره لكن رسول نميري(ابوالدهب) تم تعذيبه وتقطيع كل ملابسه التي يرتديها وجرح جسده ويشهد على ذلك الكثير من الاخوة الحاضرون ، ثم قاموا بحرق محلج ربك واستولوا على كل المنطقة في تلك اللحظة تدخل الرئيس لان هذا تمرد داخلي اضطر نميري الى ايقافه، وقتل الامام الهادي نتيجة للصدفة فقط لانه حتى موته لم يكن احد يعلم ان هذه هو الامام، وكل مايقال غير ذلك عن احداث الجزيرة فهو خطأ وليست المعلومة الحقيقية

Post: #34
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: سيف اليزل الماحي
Date: 06-08-2013, 08:10 AM
Parent: #33

.


Quote: إذا في مولانا كمال الجزولي فمعاذ الله
هو بمثابة الأستاذ لجيلنا والاجيال التي تلتنا
والقاب بيننا شاسع ...هو محل احترام



الأستاذ أحمد موسى

كنت أنتظر أن تكتب ذلك ... فشكرا.

.

Post: #35
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عبدالوهاب علي الحاج
Date: 06-08-2013, 10:02 AM
Parent: #34

سلامات يا عزيزي كمال عباس
Quote: ثانيا وأيا كان رأي نقد حول حلايب فإن الموقف الرسمي للحزب الشيوعي حول حلايب يقول
يا ريت لو وريتنا البيان دا تاريخو كان متين
وبرضو حسيت كدا انو ناقص او مبتور وواضح من السياق،
ان هنالك جزء مهم قبل عبارة "أن حلايب أرض سودانية" التي جاءت في افتتاحية البيان،
وفوق ذلك ألا تتفق معي ان هذا البيان سعى في بعض جوانبه الى تبرير الاحتلال ؟
..
يا ريت لو أديتني رابط أو المصدر لهذا البيان
مع خالص المودة والاحترام

________________________
حبيبنا ود المشرف
Quote: وأمامك الآن أورد وهبه في تحيزه في الضد من الحزب الشيوعي تناقضا يراه هو في مواقف الحزب تجاه حلايب ..
ما شايف نفسك عصؤت علي بالعبارة الملونة دي

Post: #36
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: محمد أبوجودة
Date: 06-08-2013, 10:08 AM
Parent: #30

عمر صديق والجميع

لكم التحايا

مقال مجدي عبدالعزيز، يمثل ردّ متوازناً على ما أصابه من كمال الجزولي!

وكان من الأفضل لمجدي، تسهيلاً للفهم وتسليكاً لحدّة مقالِه، أن يوضّح الرد الذي أتاه نميمة من أحد أصدقائه من فترة ليست بالطويلة!


ثيمة مقال كمال الجزولي (حلائب قبل أب كرشولا) تسعى لتخزيل النفرة التعبوية للإنقاذويين!
ليس ذلك فقط؛ إذ يستصحب السّعي الجزولي، تخفيف الملمّة على "آل المعارضة" بمَنْ فيهم "الجبهة الثورية بعد أفاعليها في أم روابا وأب كرشولا !! لكن.. يظل الدعاء بالتخذيل، له عواقبه السَّيِّئة في ظل " ارتعاب مواطَني" حاصل! ليس الارتعاب موقوف على أو ناشئٌ من توقّع غزوات مماثلة لجماعات الجبهة الثورية التاتشرية للخرطوم، كما يتهافتون!! ولكن من عدم "طَعَم" وقِلّة تجربة" وسوء نية الحكومة الدّايشة عن أداء واجبها المواطَني الأساس؛ وشابكة في الفساس التماس!

في تقديري، ما كان أجدر! بل وأقمَن بلأستاذ/ كمال الجزولي، استرجاع فكرة المقال كَرّة بعد مَرّة! وذلك قبل أن يضع اسمه ذا الرنين الفخيم والجزيل، في وجه ما سيأتي من عواصف نواشف! تقلع الثابت والمتحرّك!


.. أما أشعار الشاعر كمال الجزولي، وخصوصاً التي استشهد بها مجدي عبدالعزيز، فليس بالضرورة أنّ مقاصدها وطموحاتها، الإيغال في القتل! بل ضد ذلك، كما تبدو



....

Post: #37
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عبدالرحمن أبوالحسن
Date: 06-08-2013, 01:04 PM
Parent: #36

ها أنت تعود إذن يا سيدنا
حسنا!! ذلك آخر ما في جعبتنا
أن نقتل أصبح أسهل من إلقاء تحية
أن نطلق في الرأس رصاصة
أن نغرز في الصدر الخنجر
أن نشنق أن نخنق أن نبتر
أن نمسح حد السيف بحد اللحية
أصبح يا سيدنا أسهل من إلقاء تحية!


عجبت، كما قال أحد المعلقين، أن البعض قد فهم أن الذي كتب هذه الأبيات يمجد القتل، فأفزعتهم الأبيات، وأرعبتهم! يا أخي كل من له إلمام بسيط باللغة العربية يفهم أن صاحب هذه الأبيات ينعي على أشخاص ما تماديهم في القتل بشتى صنوفه، وقد عدد صوراً كثيرة لذلك، بخيال الشاعر، ليظهر فظاعة تلك الأفعال، ولكن موقفه واضح وظاهر، وهو الدعوة للسلام، وإلقاء التحية، التي هي أسهل الأفعال ومن أعظمها، وهي بلا شك نقيض القتل.

Post: #38
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: كمال عباس
Date: 06-08-2013, 04:44 PM
Parent: #37

سلامات ياعزيزنا عبد الوهاب علي الحاج
كتبت

Quote: يا ريت لو وريتنا البيان دا تاريخو كان متين
وبرضو حسيت كدا انو ناقص او مبتور وواضح من السياق،
ان هنالك جزء مهم قبل عبارة "أن حلايب أرض سودانية" التي جاءت في افتتاحية البيان، وفوق ذلك ألا تتفق معي ان هذا البيان سعى في بعض جوانبه الى تبرير الاحتلال ؟
..

أولا البيان ثبت وبجلاء سودانية حلايب! ثانيا البيان لم يبرر للإحتلال بقدر ما رصد وحلل الظروف الموضوعية التي قادت للتصعيد ورفع ورقة
حلايب بواسطة القاهرة

لمعرفة مرجعية البيان راجع سودانيات والراكوبة واليك هذا الرابط

الشـيوعي : حـلايب أرض سودانية .. ( وثيقة )


** تطورات الاحداث في مثلث حلايب

Quote: يقع مثلث حلايب وشلاتين في أقصى الجزء الجنوبي من محافظة البحر الأحمر في الصحراء الشرقية، وتبلغ مساحته 20,580 كم2، ويضم ثلاث بلدات كبرى هي حلايب وأبو رماد وشلاتين.

بعد الاحتلال البريطاني لمصر عام 1882 سعى الاحتلال لتفكيك وحدة وادي النيل بين مصر والسودان بعد أن فتحها محمد علي عام 1820 وتم وضع ما يعرف بالحكم الذاتي للسودان، وتمت اتفاقية بين الطرفين بهذا الخصوص. الحدود المرسومة بين مصر والسودان حددتها اتفاقية الحكم الثنائي بين مصر وبريطانيا عام 1899 ضمت المناطق من دائرة عرض 22 شمالا لمصر وعليها يقع مثلث حلايب داخل الحدود السياسية المصرية، وبعد ثلاثة أعوام في 1902 عاد الاحتلال البريطاني الذي كان يحكم البلدين آنذاك وجعل مثلث حلايب تابعا للإدارة السودانية لأن المثلث أقرب للخرطوم منه للقاهرة.

وفي فبراير عام 1958 قام الرئيس المصري جمال عبدالناصر بإرسال قوات إلى المنطقة وقام بسحبها بعد فترة قصيرة إثر اعتراض الخرطوم، وظلت المنطقة تابعة للسودان منذ عام 1902 ولكن ظهر النزاع إلى السطح مرة أخرى في عام 1992 عندما اعترضت مصر على إعطاء حكومة السودان حقوق التنقيب عن البترول في المياه المقابلة لمثلث حلايب لشركة كندية فقامت الشركة بالانسحاب حتى يتم الفصل في مسألة السيادة على المنطقة. وأرسلت السودان في يوليو 1994 مذكرة للأمم المتحدة ومجلس الأمن ومنظمة الاتحاد الإفريقي وجامعة الدول العربية، تشتكي الحكومة المصرية بتسع وثلاثين غارة شنتها القوات المصرية في الحدود السودانية، منذ تقديم الحكومة السودانية بمذكرة سابقة في مايو 1993. ورفض الرئيس المصري السابق حسني مبارك في 1995 مشاركة الحكومة المصرية في مفاوضات وزراء خارجية منظمة الاتحاد الإفريقي في أديس أبابا لحل النزاع الحدودي. وفي عام 2000 قامت السودان بسحب قواتها من حلايب وقامت القوات المصرية بفرض سيطرتها على المنطقة منذ ذلك الحين، وفي عام 2004 أعلنت الحكومة السودانية أنها لم تتخل عن إدارة المنطقة المتنازع عليها ولم تهجرها أو تسلمها للمصريين، وأكدت على تقديم مذكرة بسحب القوات المصرية إلى سكرتير الأمم المتحدة.

http://www.al-watan.com/viewnews.aspx?n=88FE3...E4BDC3763andd=20130428

=رابعا والاهم يا عبد الوهاب أن الكلام المنسوب للأستاذ نقد لايعتد به
لأنه سماعي وغير موثق: =

Quote: أولا الكلام المنسوب للأستاذ نقد حول حلايب سماعي وليس هناك توثيق حول دقة الطرح المنسوب لنقد- عضو في المنبر ذكر أنه ذهب مع مجموعة للقاء نقد حول كجبار وأنه سمع نقد يقول كذا... عموما أذكر أن صحيفة سودانية أجرت لقاء مع نقد حول هذه النقطة وقد قال فيه كلاما مختلفا - أنا شخصيا أقول بسودانيةحلايب - ولكن ياوهبة- لو رجعنا للوثائق ستجد أن الوثيقة مرجعية لترسيم الحدود بين مصر والسودان وتعريف السودان كدولة- ليست في صالح السودان- وأعني وثيقة الحكم الثنائي الموقعة عام 1899 والتي تنص علي حدود السودان الشماليةتنتهي عند خط22 شمالا- علما بأن مثلث حلايب يقع شمال خط 22 !! نعم هناك جدل كثيف ووثائق /وحدود السودان وأراضيه التي تم بسط سيادة الوطن عليها في صبيحة الاول من يناير 1956 الخ !!


** أنا شخصيا قرأت حوار للأستاذ نقد حول حلايب ذكر فيه أن الوثائق التي إطلع عليها ليست في صالح السودان- ويقصد إتفاقية الحكم الثنائي التي أكدت علي مصرية حلايب والوثيقة الإدارية الصادرة عن نظارة الداخلية بمصر والتي أعطت السودان حقـ إدارة المثلث ولكنها إحتفظت بسيادتها عليه
يقول نقد
Quote: نحن لمن مشينا ليهم، طلعوا فايلات قديمة من أيام محمد علي باشا، طبعا بصبر ودم بارد، أخرجوا وثيقة، جواب مرسلاه الحكومة المصرية للحكومة السودانية بتاريخ معين، بتطلب من حكومة السودان أن تشرف على حلايب لأنها بعيدة من أقرب مركز مصري، وكلام عن أنو إنتو حبايبنا ومفيش حد حيعتدي عليكو، إذا كنتم عايزين القاهرة خدوها، ولكن حلايب نحن لن نفرط فيها، نحن رسلنا جواب يوم كذا عشان يشرفوا عليها لأنها بعيدة عن المركز، بس، دا كل الموضوع، السودان أحيانا بيدخل في معارك من غير (دوكيومنتس)..
نقد ذكر هذا ولكنه قال أنه يمثل رؤية جانب واحد

-لا
Quote: أنا وريتك جانب واحد من الصراع، قالوا إنو حلايب مصرية من واقع الوثيقة التي لديهم، الأنحن رسلناها للسودان لإدارة حلايب لأنها بعيدة من أقرب مركز مصري، حكومة السودان ردت شنو؟، ما عندنا وثائق، جائز تكون موجودة في الخارجية، أو في (الفورين أوفيس) في انجلترا، واضح ليك، في نزاع زي دا ما بتاخد رأي زول واحد، هل استلمت الحكومة الخطاب؟.


الحوار دا جري في ديسمبر 2009 بواسطة أجرى الحوار: رئيس التحرير- لمياء الجيلي- عادل حسون

Post: #39
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: د.ماجدة ميرغني
Date: 06-08-2013, 04:49 PM
Parent: #37

Quote: عجبت، كما قال أحد المعلقين، أن البعض قد فهم أن الذي كتب هذه الأبيات يمجد القتل، فأفزعتهم الأبيات، وأرعبتهم! يا أخي كل من له إلمام بسيط باللغة العربية يفهم أن صاحب هذه الأبيات ينعي على أشخاص ما تماديهم في القتل بشتى صنوفه، وقد عدد صوراً كثيرة لذلك، بخيال الشاعر، ليظهر فظاعة تلك الأفعال، ولكن موقفه واضح وظاهر، وهو الدعوة للسلام، وإلقاء التحية، التي هي أسهل الأفعال ومن أعظمها، وهي بلا شك نقيض القتل.

Post: #40
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: Bushra Elfadil
Date: 06-08-2013, 06:54 PM
Parent: #39

صاحب البوست والسادة المتداخلون
أحييكم
أحببت أن ادخل معلقاً على ماورد بخصوص الابيات من قصيدة كمال الواردة هنا. شكراً لكمال عباس والدكتورة ماجدة ميرغني لتفهمها مرامي القصيدة .كتب كمال هذه القصيدة و قد كرسها لسبارتاكوس محرر العببيد وكل القصيدة كانت حول هذه الثيمة.كان كمال وقتها طالباً يدرس بجامعة كييف وفي شهر مايو وامتحانات نهاية العام على الأبواب جلس وكتب هذه القصيدة .قال لي إن كييف البعيدة وقتها كانت تاتيهم الجراتد عبر السفارة ربما بعد أسابيع وهو لم يكن مطلع على ما جرى في السودان من أحداث اللهم إلا على ما يرد خلال إذاعات عالمية .ولم يطلع على تفاصيل ما جرى في الجزيرة أبا بتفاصيل إلا بعد عودته للسودان في شهر يوليو من ذلك العام. والقصيدة لم تتطرق ابداً للإمام الهادي ولا لما جرى من أحداث في الجزيرة ابا أو ود نوباوي . من ناحية أخرى قال لي كمال الجزولي عبر الهاتف إنه من كثرة ما ظل الإخوان المسلمون وأتباعهم يلا حقونه بتفسيرات شتى مقطوعة من رؤوسهم لمضامين قصائده بات لا يتوقف ويرد على مثل هذه الافتراءات وهي افتراءات
وأقوال كاذبة وقراءات خاطئة للنصوص دون شك.
كان يمكن لمجدي عبدالعزيز أن يعرض لموضوعه حول حلايب وينتقد كمال فيه وهذا من حقه دون الدخول في مثل هذه القراءات للشعر وهي قراءات يمكن أن يمسحها كاتب القصيدة بجرة قلم.

Post: #41
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: رؤوف جميل
Date: 06-08-2013, 07:49 PM
Parent: #40

كتبت العزيزة تيسير
Quote: دا كلو ما بيمنع إنو قصيدة أستاذ كمال الجزولي شعرياً مفزعة ..

كدى مرة اخرى اقراى القصيدة وحا تكتشفى انو كلام الاخ عبد الرحمن صاح و اعاد الامر الى الحقيقةالتى فى الاصل
شوهها حسين خوجلى وتاجر بالامر سياسيا
Quote: ها أنت تعود إذن يا سيدنا
حسنا!! ذلك آخر ما في جعبتنا
أن نقتل أصبح أسهل من إلقاء تحية
أن نطلق في الرأس رصاصة
أن نغرز في الصدر الخنجر
أن نشنق أن نخنق أن نبتر
أن نمسح حد السيف بحد اللحية
أصبح يا سيدنا أسهل من إلقاء تحية!


عجبت، كما قال أحد المعلقين، أن البعض قد فهم أن الذي كتب هذه الأبيات يمجد القتل، فأفزعتهم الأبيات، وأرعبتهم! يا أخي كل من له إلمام بسيط باللغة العربية يفهم أن صاحب هذه الأبيات ينعي على أشخاص ما تماديهم في القتل بشتى صنوفه، وقد عدد صوراً كثيرة لذلك، بخيال الشاعر، ليظهر فظاعة تلك الأفعال، ولكن موقفه واضح وظاهر، وهو الدعوة للسلام، وإلقاء التحية، التي هي أسهل الأفعال ومن أعظمها، وهي بلا شك نقيض القتل

Post: #42
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: سيف اليزل الماحي
Date: 06-09-2013, 10:13 AM
Parent: #41

.


Quote: قبل فترة ليست بالطويلة استفسرني أحد الزملاء والأساتذة
.


هذه العبارة العجيبة التركيب اسنفسرني (أحد الزملاء) ويضيف (والأساتذة) الأخيرة لزوم تكبير كومة الإستفسار !!

ولكن كتابته المتوازنة التي نرجوها لا تخرج إلا في تلافيف كتابات محمد جودة الذي يرى أنها تناسب ما أصابه من قبل الأستاذ كمال الجزولي،
ولكن محمد جودة لم يتبرع بتوضيح "الرواية" والتي يبدو أنه يعرفها!


.

Post: #43
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: كمال عباس
Date: 06-09-2013, 01:44 PM
Parent: #42

Quote: .كتب كمال هذه القصيدة و قد كرسها لسبارتاكوس محرر العببيد وكل القصيدة كانت حول هذه الثيمة.كان كمال وقتها طالباً يدرس بجامعة كييف وفي شهر مايو وامتحانات نهاية العام على الأبواب جلس وكتب هذه القصيدة .قال لي إن كييف البعيدة وقتها كانت تاتيهم الجراتد عبر السفارة ربما بعد أسابيع وهو لم يكن مطلع على ما جرى في السودان من أحداث اللهم إلا على ما يرد خلال إذاعات عالمية .ولم يطلع على تفاصيل ما جرى في الجزيرة أبا بتفاصيل إلا بعد عودته للسودان في شهر يوليو من ذلك العام. والقصيدة لم تتطرق ابداً للإمام الهادي ولا لما جرى من أحداث في الجزيرة ابا أو ود نوباوي . من ناحية أخرى قال لي كمال الجزولي عبر الهاتف إنه من كثرة ما ظل الإخوان المسلمون وأتباعهم يلا حقونه بتفسيرات شتى مقطوعة من رؤوسهم لمضامين قصائده بات لا يتوقف ويرد على مثل هذه الافتراءات وهي افتراءات
وأقوال كاذبة وقراءات خاطئة للنصوص دون شك.
......

Post: #44
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: محمد أبوجودة
Date: 06-09-2013, 02:33 PM
Parent: #43

الأخ/ اليزل

سلامات

تقول:
Quote: ولكن محمد جودة لم يتبرع بتوضيح "الرواية" والتي يبدو أنه يعرفها!


لا والله! لا أعرفها على وجه التحديد! ولكنني أتعرّفها في وجهها الاحتمالي القريب من التحديد! ذلك أنّ ردّة فعل كاتب المقال (دراكولية كمال الجزولي) كانت حاقنة لأقصى حد! بل نجد الكاتب الصحفي مجدي، لم يتجاسر حتى! على
ما تمّت روايته له في تلك الفترة الموصوفة بأنها ليست بالطويلة ....(كيتاً عليك!!) ... ! فإن كان "المحافظون قد التزموا صِحّة العبارات الإكليشيــ ـــهيتاوية من أمثال: منذ فترة ليست بالقصيرة" فللجُدد من أهل السُّلطة "الماخَمَج!!" أن يبتكروا وقد
هبّت لهم الرياح فعرّضوا أشرعتهم الصحافية، كذلك فعل الكاتب المجدد/ مجدي عبدالعزيز


لكين يا سيفنا، هل تعتقد أن الذي رووه عن كمال الجزولي، في مجدي، لن يخلق شُبهه توازن تعقيبي؟ وأنه فقط! استند على "حُرقة" مجدي على فكرة وموقف (!) مقال http://www.aljazeera.net/opinions/pages/d1c2e...4f-878a-27996dd659b9 ...؟


...

Post: #45
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: محمد أبوجودة
Date: 06-09-2013, 02:42 PM
Parent: #44

f1c35321-e46e-437f-a50e-a63145b4ffc4.jpg Hosting at Sudaneseonline.com


-------

مُهداة إلى الأخ سيف .. ومعها:

في حِماك ربّنا في سبيل ديننا .. لا يهمُّنا الفناء فتولّى مجدنا واهدِنا إلى السَّنَنْ ..

Post: #47
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عبدالوهاب علي الحاج
Date: 06-09-2013, 03:46 PM
Parent: #45

شكراً عزيزي كمال عباس
سأرتب أفكاري وأعود لك ..

________________
كتب أبو جودة ومن قبله عبدالرحمن أبو الحسن
Quote: .. أما أشعار الشاعر كمال الجزولي، وخصوصاً التي استشهد بها مجدي عبدالعزيز، فليس بالضرورة أنّ مقاصدها وطموحاتها، الإيغال في القتل! بل ضد ذلك، كما تبدو
Quote: ولكن موقفه واضح وظاهر، وهو الدعوة للسلام، وإلقاء التحية، التي هي أسهل الأفعال ومن أعظمها، وهي بلا شك نقيض القتل.
يا جماعة كلامكم دا ما ركب راسي !
اهو النص قدامكم أرونا ما رأيتم ..
أنا غايتو شايف ما ذهب اليه ملاسي ومن بعده الاستاذة تيسير، هو عين ما قصده الشاعر
و النص ذاتو ما من عينة النصوص المعقدة التي قد تستغلق على أحد ..
التبرير بتاع د. بشرى برضو تشوبه الشوائب ومليئ بالثقوب من وجهة نظري
لن تستطيع يا د. بشرى ان تنتزع اي نص من سياقه التاريخي، فثيمة اسبارتكوس محرر العبيد تبدو فكرة غريبة،
ولا تنطبق او تطابق الواقع في تلك الفترة .. (رغم ميلي الى تصديقك بخصوص عدم المام الجزولي بما كان يدور في السودان وقت كتابة النص ) ...
استخدام الشاعر لعبارات مثل (يا سيدنا!) (اللحية) الدينيتان حسمت الامر وبينت نية ومقصد الشاعر ..
نسمع منكم ...

Post: #46
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: سيف اليزل الماحي
Date: 06-09-2013, 03:35 PM
Parent: #44

.
تحياتي
أخي محمد جودة
كتبت:
Quote:
لكين يا سيفنا، هل تعتقد أن الذي رووه عن كمال الجزولي، في مجدي، لن يخلق شُبه توازن تعقيبي؟


من أين لضاربي الرمل حتى من القراء، أن يقولوا بتوازن تعقيبي لما كتب مجدي عن كمال الجزولي، لرواية مجهولة في أصلها وفصلها!

حتى تقول : ( ولكنني أتعرّفها في وجهها الاحتمالي القريب من التحديد!
ذلك أنّ ردّة فعل كاتب المقال (دراكولية كمال الجزولي) كانت حاقنة لأقصى حد! )

أراهن ياجودة أنك عرفت أو توهمت فحوى رواية الدخان هذه، من لدن معرفتك بالأستاذ كمال الجزولي
وليس من باب الإحتقان البادى على كتابة مجدي عبد العزيز ..!
أراك يا صاحبي مستمتعا بتقليب كل أوجه احتمالاتها القريبة والبعيدة،
ذلك حتى يفتينا مجدي في أمر رواية الدخان ومصدرها ... وهيهات!

.

Post: #48
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: د.ماجدة ميرغني
Date: 06-09-2013, 03:59 PM
Parent: #46

Quote: ة" untouchable وكدا.


وكأنه اتى بما لم يأتي به مالك في الخمر...

Post: #49
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: محمد حيدر المشرف
Date: 06-09-2013, 04:31 PM
Parent: #48

هل من الممكن إنزال نص القصيدة كاملة ..
ويقيني تام ان كمال الجزولي صاحب رؤية إنسانية راسخة ومتسقة جدا ..
لكن النشوف القصيدة و نوازن تخريجات حسين خوجلي ..
لعلها تكون بعيدة من ضلالية معلومة عند الرجل !!!

Post: #52
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عبدالوهاب علي الحاج
Date: 06-09-2013, 05:23 PM
Parent: #49

لعناية د.بشرى الفاضل
مع التحية
Quote: ها أنت تعود إذن يا سيدنا
حسنا!! ذلك آخر ما في جعبتنا
أن نقتل أصبح أسهل من إلقاء تحية
أن نطلق في الرأس رصاصة
أن نغرز في الصدر الخنجر
أن نشنق أن نخنق أن نبتر
أن نمسح حد السيف بحد اللحية
أصبح يا سيدنا أسهل من إلقاء تحية!
حينما يورد تلك الأدبيات متعلقة بأبا وهي واردة في كتاب البادي (قصيدة الجزولي ورادة أيضا في كتاب محمد أحمد كرار: سنة أولى مايو، مربوطة بأبا، ولكن البادي يقول إنه زار الجزولي وعلم أنه كتب القصيدة لمايو بعد لقائه بالنميري بروسيا ثم إنه تحول لمعارض لمايو واعتقل في معتقلاتها).. الشاهد، حينما ترد تلك القصائد في أي تاريخ للأحداث يجب أن ترد إلى جانبها قصيدة المرحوم الفضل عبد الحميد في رثاء الإمام الشهيد، وفيها:
الكلام الفوق دا جزء من مقال للسيدة رباح الصادق تجد كامل المقال هـــنا

Post: #50
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: كمال عباس
Date: 06-09-2013, 04:58 PM
Parent: #48

العزيز عبد الوهاب الحاج
سلام
Quote: النص ذاتو ما من عينة النصوص المعقدة التي قد تستغلق على أحد ..
التبرير بتاع د. بشرى برضو تشوبه الشوائب ومليئ بالثقوب من وجهة نظري
لن تستطيع يا د. بشرى ان تنتزع اي نص من سياقه التاريخي، فثيمة اسبارتكوس محرر العبيد تبدو فكرة غريبة،
ولا تنطبق او تطابق الواقع في تلك الفترة .. (رغم ميلي الى تصديقك بخصوص عدم المام الجزولي بما كان يدور في السودان وقت كتابة النص ) ...
استخدام الشاعر لعبارات مثل (يا سيدنا!) (اللحية) الدينيتان حسمت الامر وبينت نية ومقصد الشاعر ..
نسمع منكم ...

لا أدري عن سياق تاريخي تتحدث? فليس بالضرورة أن يعيش الشاعر - ويحي في نفس الظرف التاريخي الذي عاش فيه رمز ما حتي يتثني له الكتابة عنه! فسبارتكوس- الثائر ومحرر العبيد في روما القديمة- يعد رمزا حيا ومتجدد للثورة- ضد الإستغلال والظلم وإنتهاك كرامة وإنسانية الإنسان-إنه صيحة ضد الجبروت والإستبداد والطغيان! فقد تم إستدعاء إسبارتكوس أدبيا كثيرا وخصوصا في حقبة الثورة والتحرر في الستينات, الهمت ظاهرة سبارتكوس الثوار والشعراء والمسحوقيين علي مدي الازمان , مات سبارتكوس ولكن بقت سيرته معلما تاريخيا ومنارة تضئ دروب النضال ,** لا أعتقد أن الشاعر كمال الجزولي- يتنكر لتاريخه - فقد مجد كمال وشعراء اليسار - علنا - شعارات مايو الأولي وبعض مواقفها- ثم وقفوا ضدها لأكثر من14 عاما وكل هذا موثق ومعروف- ولم ينكره أصحابه- ولكن هذا لايعني أن ينسب لهم مالم يقولونه عن مايو- فحينما يعلن كمال الجزولي أن قصيدته تلك لم تكون حول ضربة الجزيرة وإنما كانت عن سبارتكوس فإني أصدقه فالامر لم يعد مجرد إختلاف قراءت حول نص وإنما عن مصداقية كمال الجزولي الذي نفي أنه قد كتب تلك القصيدة عن ضربةالجزيرة أبا
** وعلي سيرة البطل سبارتكوس سأقوم بإنزال قصيدة للشاعر أمل دنقل الذي عاش بعد سبارتكوس بمئيات السنين !!


كلمات سبارتكوس الأخيرة


رقم القصيدة : 63770 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: سماع




( مزج أوّل ) :

المجد للشيطان .. معبود الرياح

من قال " لا " في وجه من قالوا " نعم "

من علّم الإنسان تمزيق العدم

من قال " لا " .. فلم يمت ,

وظلّ روحا أبديّة الألم !

( مزج ثان ) :

معلّق أنا على مشانق الصباح

و جبهتي – بالموت – محنيّة

لأنّني لم أحنها .. حيّه !

... ...

يا اخوتي الذين يعبرون في الميدان مطرقين

منحدرين في نهاية المساء

في شارع الاسكندر الأكبر :

لا تخجلوا ..و لترفعوا عيونكم إليّ

لأنّكم معلقون جانبي .. على مشانق القيصر

فلترفعوا عيونكم إليّ

لربّما .. إذا التقت عيونكم بالموت في عينيّ

يبتسم الفناء داخلي .. لأنّكم رفعتم رأسكم .. مرّه !

" سيزيف " لم تعد على أك######## الصّخره

يحملها الذين يولدون في مخادع الرّقيق

و البحر .. كالصحراء .. لا يروى العطش

لأنّ من يقول " لا " لا يرتوي إلاّ من الدموع !

.. فلترفعوا عيونكم للثائر المشنوق

فسوف تنتهون مثله .. غدا
و قبّلوا زوجاتكم .. هنا .. على قارعة الطريق

فسوف تنتهون ها هنا .. غدا

فالانحناء مرّ ..

و العنكبوت فوق أعناق الرجال ينسج الردى

فقبّلوا زوجاتكم .. إنّي تركت زوجتي بلا وداع

و إن رأيتم طفلي الذي تركته على ذراعها بلا ذراع

فعلّموه الانحناء !

علّموه الانحناء !

الله . لم يغفر خطيئة الشيطان حين قال لا !

و الودعاء الطيّبون ..

هم الذين يرثون الأرض في نهاية المدى

لأنّهم .. لا يشنقون !

فعلّموه الانحناء ..

و ليس ثمّ من مفر

لا تحلموا بعالم سعيد

فخلف كلّ قيصر يموت : قيصر جديد !

وخلف كلّ ثائر يموت : أحزان بلا جدوى ..

و دمعة سدى !
( مزج ثالث ) :

يا قيصر العظيم : قد أخطأت .. إنّي أعترف

دعني- على مشنقتي – ألثم يدك

ها أنذا أقبّل الحبل الذي في عنقي يلتف

فهو يداك ، و هو مجدك الذي يجبرنا أن نعبدك

دعني أكفّر عن خطيئتي

أمنحك – بعد ميتتي – جمجمتي

تصوغ منها لك كأسا لشرابك القويّ

.. فان فعلت ما أريد :

إن يسألوك مرّة عن دمي الشهيد

و هل ترى منحتني " الوجود " كي تسلبني " الوجود "
فقل لهم : قد مات .. غير حاقد عليّ

و هذه الكأس – التي كانت عظامها جمجمته –

وثيقة الغفران لي

يا قاتلي : إنّي صفحت عنك ..

في اللّحظة التي استرحت بعدها منّي :

استرحت منك !

لكنّني .. أوصيك إن تشأ شنق الجميع

أن ترحم الشّجر !

لا تقطع الجذوع كي تنصبها مشانقا

لا تقطع الجذوع

فربّما يأتي الربيع

" و العام عام جوع "

فلن تشم في الفروع .. نكهة الثمر !

وربّما يمرّ في بلادنا الصيف الخطر

فتقطع الصحراء . باحثا عن الظلال

فلا ترى سوى الهجير و الرمال و الهجير و الرمال

و الظمأ الناريّ في الضلوع !

يا سيّد الشواهد البيضاء في الدجى ..

يا قيصر الصقيع !

( مزج رابع ) :

يا اخوتي الذين يعبرون في الميدان في انحناء

منحدرين في نهاية المساء

لا تحلموا بعالم سعيد ..

فخلف كلّ قيصر يموت : قيصر جديد .

و إن رأيتم في الطريق " هانيبال "

فأخبروه أنّني انتظرته مديّ على أبواب " روما " المجهدة

و انتظرت شيوخ روما – تحت قوس النصر – قاهر الأبطال

و نسوة الرومان بين الزينة المعربدة

ظللن ينتظرن مقدّم الجنود ..

ذوي الرؤوس الأطلسيّة المجعّدة

لكن " هانيبال " ما جاءت جنوده المجنّدة

فأخبروه أنّني انتظرته ..انتظرته ..

لكنّه لم يأت !

و أنّني انتظرته ..حتّى انتهيت في حبال الموت

و في المدى : " قرطاجه " بالنار تحترق

" قرطاجه " كانت ضمير الشمس : قد تعلّمت معنى الركوع

و العنكبوت فوق أعناق الرجال

و الكلمات تختنق

يا اخوتي : قرطاجة العذراء تحترق

فقبّلوا زوجاتكم ،

إنّي تركت زوجتي بلا وداع

و إن رأيتم طفلى الذي تركته على ذراعها .. بلا ذراع

فعلّموه الانحناء ..

علّموه الانحناء ..

علّموه الانحناء


...
http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3erand...at=shqasandqid=63770

Post: #51
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-09-2013, 05:19 PM
Parent: #50

السلام عليكم جميعا

وساعود للردود لاحقا

Post: #53
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عبدالوهاب علي الحاج
Date: 06-09-2013, 05:34 PM
Parent: #51

Quote: ولكن هذا لايعني أن ينسب لهم مالم يقولونه عن مايو- فحينما يعلن كمال الجزولي أن قصيدته تلك لم تكون حول ضربة الجزيرة وإنما كانت عن سبارتكوس فإني أصدقه فالامر لم يعد مجرد إختلاف قراءت حول نص وإنما عن مصداقية كمال الجزولي الذي نفي أنه قد كتب تلك القصيدة عن ضربةالجزيرة أبا
ستاذي كمال عذرا
الظاهر كنا بنكتب في وكت واحد
ارجو مراجعة مداخلتي المعنونة للدكتور بشرى
مع فائق تقديري

Post: #54
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: كمال عباس
Date: 06-09-2013, 06:14 PM
Parent: #53

تحياتي يا عبد الوهاب
Quote: ستاذي كمال عذرا
الظاهر كنا بنكتب في وكت واحد
ارجو مراجعة مداخلتي المعنونة للدكتور بشرى
مع فائق تقديري
إطلعت هذا المقتبس عن رباح المهدي
Quote: حينما يورد تلك الأدبيات متعلقة بأبا وهي واردة في كتاب البادي (قصيدة الجزولي ورادة أيضا في كتاب محمد أحمد كرار: سنة أولى مايو، مربوطة بأبا، ولكن البادي يقول إنه زار الجزولي وعلم أنه كتب القصيدة لمايو بعد لقائه بالنميري بروسيا ثم إنه تحول لمعارض لمايو واعتقل في معتقلاتها)..

** تلاحظ أني لم أكتب عن أبيات كمال الجزولي الابعد ورود إفادة الاستاذ بشري الفاضل ..
** رواية الاستاذة رباح ذكرت أن القصيدة وردت في كتاب محمد أحمد كرار مربوطة بمايو, محمد أحمد كرار - شأنه شأن الكيزان قام ربط القصيدة بمايو وقد روجت لهذه الرواية صحيفة الوان والراية أيام الديموقراطية الثالثة! وقد تم ترسيخها في الاذهان مثلها مثل إسطورة مذبحة قصر الضيافة والتي زعموا أن لجنة علوب الحكومية قد إتهمت بها الحزب الشيوعي ليأتي مولانا علوب وبنفسه نافيا تلك الرواية- !
** ثانيا لا أدري من هو البادي الذي أستندت عليه رباح في قولها
Quote: يقول إنه زار الجزولي وعلم أنه كتب القصيدة لمايو بعد لقائه بالنميري بروسيا ثم إنه تحول لمعارض لمايو واعتقل في معتقلاتها

من هو وأين قال هذا الكلام? ثالثا- أثق تماما في رواية بشري الفاضل وفي مصداقية كمال الجزولي ونفيه لكون أن القصيدة كتبت في الجزيرة أبا
فهل ينفي كلامي هذا تمجيد كمال الجزولي لمايو في آشعار أخري. ? لا .. قلت
التاريخ يثبت أن أدباء وشعراء وفناني اليسار مجدوا شعارات مايو في بداياتها- هذا أمر أمر ثابت ومعروف ولايمكن التنصل عنه قلت
Quote: لا أعتقد أن الشاعر كمال الجزولي- يتنكر لتاريخه - فقد مجد كمال وشعراء اليسار - علنا - شعارات مايو الأولي وبعض مواقفها- ثم وقفوا ضدها لأكثر من14 عاما وكل هذا موثق ومعروف- ولم ينكره أصحابه
-
......

Post: #58
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: محمد أبوجودة
Date: 06-09-2013, 06:49 PM
Parent: #53

Quote: لا أعتقد أن الشاعر كمال الجزولي- يتنكر لتاريخه - فقد مجد كمال وشعراء اليسار - علنا - شعارات مايو الأولي
وبعض مواقفها- ثم وقفوا ضدها لأكثر من14 عاما وكل هذا موثق ومعروف- ولم ينكره أصحابه- ولكن هذا لايعني أن ينسب لهم مالم يقولونه عن مايو
- فحينما يعلن كمال الجزولي أن قصيدته تلك لم تكون حول ضربة الجزيرة وإنما كانت عن سبارتكوس فإني أصدقه فالامر لم يعد مجرد إختلاف قراءت
حول نص وإنما عن مصداقية كمال الجزولي الذي نفي أنه قد كتب تلك القصيدة عن ضربةالجزيرة أبا


عزيزي كمال، حيّاك الله

ياخي والله جا في بالي أقوللك: لقد أنصفتَ الشاعر والناثر! بأكثر ممّا سيفعل الرّوح الداخلي للقصيدة والسياق ومناسبتها وعللها ومورثاتها؛ وقد زدتَّ - هداك الله - في الإنصاف " بقدر كوز! أو جَك! لا أدري" في النثر المنثور على الكافّة من حلائب ليْ كرشائب

بس المشكلة

ح تكون في قِطَع التاريخ المُظلمة! ودي ما أظن يتجاسر شاعر أو ناثر، أن يتأمّل بالخروج منها خروج تلك الشـــَّـــعَــــرة من العجين الملخبَتْ إذا سار فيه المؤرِّخ والشاعر والناثر الآيدلوجي

وعشان كده، وعشان توسيعك لمخارجات قد تأتي بتعويم السياقات! ( والتي يقبض فيها شَــرَك الأخ عبدالوهاب علي الحاج)، فأنا تراجعتُ عن منحك يقيني في ما أشرتُ إليه - آنفاً - من إنصاف

وأكثر من ذلك،

أنا يتهيّأ لي! - بالجد والله - أنّ هناك مطموس حِرصٍ يتخايل للقارئ (الذي من الممكن أن يلمح إنصافَك الثَّر للأستاذ الشاعر، وبالضرورة مُجتَرِح المقال الحلائبي قبل أبكرشولي) أنّك ربما لا تريد لحسابات "أبا" أن تعود!

فهلاّ أنقذتنا، أيّ الطريقتين قُربى لك؟ تفسيراً لتشدّدك في تبرئة "قصيد"!! بعكس ما تقول مصاريعِه؟.. أهيَ طريقة الحق الذي ينأى عن المكيالَيْن؟ أم هيَ طريقة الدّعم للمُجتَرحات الصحافية التي تقعلك فوق جَرِج؟


والمودة بيننا باقية، عزيزي كمال؛ وأزيد عليها، إرفاد البوست بفخيم الشّعر الدّنقلي

وبأمانة فــــشعوري أنّ سياقات اسبارتاكوس، لم تمُتْ فينا - كسودانيين - بعـــد ..! طولما انشحطط دروبنا بالاسبارتكوسيين الجُدد وتطاولت مقاتلنا - كسودانيين - بين بعضنا البعض وتحازبنا على المُضيِّ قُدُماً على تمثيل الأدوار التي تُرضي تطلعاتنا السياسية المحدووووووودة وبس!



......

Post: #81
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-10-2013, 04:19 PM
Parent: #40

Quote: صاحب البوست والسادة المتداخلون
أحييكم
أحببت أن ادخل معلقاً على ماورد بخصوص الابيات من قصيدة كمال الواردة هنا. شكراً لكمال عباس والدكتورة ماجدة ميرغني لتفهمها مرامي القصيدة .كتب كمال هذه القصيدة و قد كرسها لسبارتاكوس محرر العببيد وكل القصيدة كانت حول هذه الثيمة.كان كمال وقتها طالباً يدرس بجامعة كييف وفي شهر مايو وامتحانات نهاية العام على الأبواب جلس وكتب هذه القصيدة .قال لي إن كييف البعيدة وقتها كانت تاتيهم الجراتد عبر السفارة ربما بعد أسابيع وهو لم يكن مطلع على ما جرى في السودان من أحداث اللهم إلا على ما يرد خلال إذاعات عالمية .ولم يطلع على تفاصيل ما جرى في الجزيرة أبا بتفاصيل إلا بعد عودته للسودان في شهر يوليو من ذلك العام. والقصيدة لم تتطرق ابداً للإمام الهادي ولا لما جرى من أحداث في الجزيرة ابا أو ود نوباوي . من ناحية أخرى قال لي كمال الجزولي عبر الهاتف إنه من كثرة ما ظل الإخوان المسلمون وأتباعهم يلا حقونه بتفسيرات شتى مقطوعة من رؤوسهم لمضامين قصائده بات لا يتوقف ويرد على مثل هذه الافتراءات وهي افتراءات
وأقوال كاذبة وقراءات خاطئة للنصوص دون شك.
كان يمكن لمجدي عبدالعزيز أن يعرض لموضوعه حول حلايب وينتقد كمال فيه وهذا من حقه دون الدخول في مثل هذه القراءات للشعر وهي قراءات يمكن أن يمسحها كاتب القصيدة بجرة قلم.



دكتور بشري الفاضل

مع تقديرنا لطول باعك في الادب والشعر

الا ان قصيدة دفاتر حب لمايو ليس لها اي علاقة باسبارتاكوس

وعليك مراجعة مقالات كلا من الاستاذ صلاح شعيب والاستاذة رباح الصادق في الروابط الموجودة في هذا البوست

ثم عليك يادكتور ان تتامل في اهمال الاستاذ كمال الجزولي لهذه القصيدة وعدم ايرادها في دواوينه الشعرية
بل ماهي مبررات اخفاءها كنص شعري

حيث لاتوجد منها الامقاطع محدودة في الشبكة العنكبوتية
ولكنها تكفي لاثبات تاييد الشاعر لاحداث الجزيرة ابا وبصورة مفزعة كما قال بعض المتداخلين

Post: #80
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-10-2013, 04:09 PM
Parent: #36

Quote: عمر صديق والجميع

لكم التحايا

مقال مجدي عبدالعزيز، يمثل ردّ متوازناً على ما أصابه من كمال الجزولي!

وكان من الأفضل لمجدي، تسهيلاً للفهم وتسليكاً لحدّة مقالِه، أن يوضّح الرد الذي أتاه نميمة من أحد أصدقائه من فترة ليست بالطويلة!


ثيمة مقال كمال الجزولي (حلائب قبل أب كرشولا) تسعى لتخزيل النفرة التعبوية للإنقاذويين!
ليس ذلك فقط؛ إذ يستصحب السّعي الجزولي، تخفيف الملمّة على "آل المعارضة" بمَنْ فيهم "الجبهة الثورية بعد أفاعليها في أم روابا وأب كرشولا !! لكن.. يظل الدعاء بالتخذيل، له عواقبه السَّيِّئة في ظل " ارتعاب مواطَني" حاصل! ليس الارتعاب موقوف على أو ناشئٌ من توقّع غزوات مماثلة لجماعات الجبهة الثورية التاتشرية للخرطوم، كما يتهافتون!! ولكن من عدم "طَعَم" وقِلّة تجربة" وسوء نية الحكومة الدّايشة عن أداء واجبها المواطَني الأساس؛ وشابكة في الفساس التماس!

في تقديري، ما كان أجدر! بل وأقمَن بلأستاذ/ كمال الجزولي، استرجاع فكرة المقال كَرّة بعد مَرّة! وذلك قبل أن يضع اسمه ذا الرنين الفخيم والجزيل، في وجه ما سيأتي من عواصف نواشف! تقلع الثابت والمتحرّك!


الاستاذ ابو جودة

اولا احي طريقة تناولك لاراء كلا من الاستاذ كمال الجزولي والاستاذ مجدي بالتحليل الموضوعي بعيدا عن الشخصنة واالاقصائية التي وردت عند اكثر منسوبي الحزب الشيوعي ومن يدعون صداقته

Quote:



.. أما أشعار الشاعر كمال الجزولي، وخصوصاً التي استشهد بها مجدي عبدالعزيز، فليس بالضرورة أنّ مقاصدها وطموحاتها، الإيغال في القتل! بل ضد ذلك، كما تبدو


اما هنا فاختلف معك حيث ان هذه القصيدة المنكورة معلوم عنها انها ارسلت عقب احداث الجزيرة ابا

وفي الروابط التي اوردتها شواهد علي ذلك

منها مقال الاستاذ صلاح شعيب والاستاذة رباح الصادق

ولعل سبب انها تم سحبها من ديوان الاستاذ كمال الجزولي الشعري لانها تمثل شاهدا علي دموية الشيوعيين اول عهد مايو

لذلك قاموا بحاولات لطمسها او ابعادها من تاريخهم السياسي

Post: #79
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-10-2013, 03:59 PM
Parent: #16

Quote: من عجائب صحفي الإنقاذ، بالاضافة الي عدم الموهبة الفطري وبؤس الخيال، محاولاتهم نقد الشعراءالحقيقين بواسطة " مصفوفة و مانيوال كتاب السلطان والديكتاتوريات البائسة"

أرحم نفسك ياخي وطبل لابوكرشولا او ابجلمبو بدون ذكر الشعراء والكتاب الحقيقين ذوي الموهبة أو ماتبقي منهم في ذلك مشروعكم الحماري عديم المواهب الذي فشل في إنتاج مؤذن واحد ذي صوت حسن !!!


طيب يامن تم تتويجك في وادي عبقر والمربد وعكاظ


نرجو ان تجيبنا لماذا يتبرأ هذا الشاعر الحقيقي من قصيدة قالها ولايضمها الي ديوانه الشعري؟

Post: #75
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-10-2013, 02:51 PM
Parent: #13

Quote: دا كلو ما بيمنع إنو قصيدة أستاذ كمال الجزولي شعرياً مفزعة ..



ولذلك تم سحبها من ديوانه الشعري !!!!!!!!!!!!!

Post: #69
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-09-2013, 09:09 PM
Parent: #9

Quote:
الاخ عمر
من هو مجدي عبدالعزيز ولماذا هذا التشفي ذو الرائحة النتنة؟؟؟
فقد كان من الاجدر لهذا الكوز ان يبين لنا هنا موقف حكومتة الضئلة المنبطحة من ما وجه لها من اساءة من المصريين
وكنا ايضاً نود ان نعرف منه وبنفس الجرأة المتطاولة التي تناول فيها قصيدة الاستاذ كمال الجزولي
موقفة من اعدام المفكر الاستاذ محمود محمد طة..ومن الذين ما زالو يطبلون لاعدامة لمغازلة نظام الكيزان..
هذا المجدي يذكرني بقصة الحمار الاحمق الذي لحق بسيد الغابة ظاناً انه قد اخافه بنهيقه

وعلى كل ....على نفسها قد جنت براقش



وعليكم السلام دكتورة ماجدة

وقد اوضحت انه كاتب عمود بصحيفة السوداني

وهو راكز لكل ماياتيه من جراء كتاباته

ولكنه يكتب وفقا لما يراه هو وليس وفقا لما يرديه خصومه الفكريين او السياسيين

مع الشكر

Post: #68
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-09-2013, 08:29 PM
Parent: #6

Quote: يحمد لكاتب مقال حلايب قبل ابو كرشولا
انه قال رايه صريييح ولم يستخدم همز ولا لمز ولا ما قد تصور الكاتب انه ابتزاز ...
متين هى الفودكا والجون ووكر بقت نبذ ؟؟
الاخ عمر .. لم يعجبنى اسلوب صاحب المقال
بل ولم افهم على ماذا هو معترض اصلا ؟



الاخت دينا خالد تحياتي

وكاتب المقال اورد جزء من قصيدة دفاتر في حب مايو

التي يتبرأ منها الشيوعيين

لانها تدل علي عدم ايمانهم بالديمقراطية وتوضح طريقة تعاملهم مع الاخر كما حدث غي الجزيرة ابا

اما مجدي عبد العزيز فهو كاتب عمود يومي بصحيفة السوداني تحت اسم
صقر الجديان

Post: #66
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-09-2013, 08:07 PM
Parent: #3

Quote: عجباً أما رأيتم في سجل كتابة كمال الجزولي إلا هذه القصيدة!







وترى الشوك في الورود وتعمى أن ترى فوقها الندى إكليلا



تحياتي

استاذ صلاح


بل يجب ان تعجب ان الاستاذ كمال الجزولي لم يورد هذه القصيدة في دواوينه الشعرية او كراسات الثلاث التي تمثل اعماله الشعرية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Post: #55
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-09-2013, 06:26 PM
Parent: #2

Quote: أفزعتني قصيدة (السيف واللحى) أيما فزع!



سلام يا ملاسي

وعلي مااظن ان القصيدة اسمها


دفاتر حب لمايو


وقالها كمال الجزولي حينما كان يدرس القانون في جامعة كييف


وعلي ما اظن تم نشرها في مجلة الشباب والرياضة



ولكنها مفزعة كما قلت وايضا مخجلة


لذلك يحاول شاعرها والرفاق ان يمسحوها من التاريخ السياسي السوداني

Post: #56
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-09-2013, 06:32 PM
Parent: #55

نصيحتي لكمال الجزولي

Post: #57
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-09-2013, 06:35 PM
Parent: #56

كمال الجزولي: المُعَارَضَةُ السُّودانيَّةُ: سَوَالِبُ الإِعْلانِ الدُّ

Post: #59
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-09-2013, 06:50 PM
Parent: #57

http://www.sudaneseonline.com/articles-action-show-id-714.htm


هنا اوردت رباح الصادق ان كمال الجزولي

قال انه قال هذه القصيدة حينما التقي نميري في روسيا !!!!!!!!!!!!!!!

Post: #60
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-09-2013, 06:53 PM
Parent: #59

Quote: د. احمد البدوي يرد على كمال الجزولي:
اتحاد الأدباء لم يكن اتحاد سلطة!
في تحقيق صحفي معه (الصحافة 25/9/2006م) قال الأستاذ كمال الجزولي إن اتحاد الأدباء برئاسة عبد الله الشيخ البشير عام 1977، كان اتحاد سلطة ورافداً من روافد الاتحاد الاشتراكي.
وقال: إن هذا الاتحاد أيَّد زيارة السادات لإسرائيل، واعترف بها، ولهذا طرد من اتحاد الأدباء العرب.
وقبل أن أسرد ردي المختصر على هاتين المسألتين، أو أن أوضح بأن الأستاذ كمال الجزولي، في استهلال النشاط الثقافي على شرف انعقاد مؤتمر الكتاب، ذكر أن اتحاد الأدباء هو اتحاد الاتحاد الاشتراكي حذوك النعل بالنعل. ولهذا حرصتُ على حضور المؤتمر الصحفي (يوم 23/9) الذي عقده (الأستاذ كمال) وتحدثت في ثلاثة أمور:
1/ لا بد من توسيع قائمة الراحلين لتشمل حسن عباس صبحي، وفراج الطيب، وحسين عثمان منصور، ويوسف السلامي، وصلاح عثمان هاشم... الخ، بدلاً من توخي الانتقائية في الموت، بالاقتصار على اسماء معينة مختارة.
2/ على الاتحاد أن ينأى بنفسه عن مزالق منها: أنه تحول إلى متعهد حفلات يستجلب شعراء عاديين من الخارج مثل مظفر النواب، وهناك شعراء سودانيون كثيرون أفضل منه وأن الاتحاد لم يصدر مجلة ولا كتاباً واحداً، وكان أحرى به إنفاق المال والجهد على إخراج مجلة، حتى ولو نجح في إخراج عدد واحد وأن الاتحاد متهم بالانحياز للحداثة، وعليه أن يكون موضوعياً وعادلاً ومنصفاً وأن الاتحاد يمثل جهة ما، هي في هذا الزمان معادية للثقافة العربية وأن الاتحاد مسؤول عن ترسيخ قيم العدل، فلا يجوز أن يُتخذ أداة لقهر تيارات أدبية، أو شخصاً ما).
3/ هنا نبهتُ الأستاذ كمال إلى ما قال عن علاقة اتحاد الأدباء بالاتحاد الاشتراكي، إنه زعم، لا أساس له من الصحة، وقلت له: لا أطلب منك أن تعتذر ولكن أرجو أن تسحب هذا الكلام.
على أن الأستاذ كمال، في التحقيق المنشور كرر ما قال، وأضاف إليه، ولهذا أود أن أعقِّب على ما قاله.
1/ مسألة مايو والاتحاد الاشتراكي:
انعقد مؤتمر اتحاد الأدباء عام 1977، تحت إشراف المجلس القومي لرعاية الفنون والآداب، ولكن الاجتماع عقد في قاعة الاتحاد الاشتراكي، وكان ذلك في جو المصالحة التي دخلت فيها كل الأحزاب المعارضة: الاتحاديون، حزب الأمة، الحركة الإسلامية، ماعدا حزب كمال (الحزب الشيوعي).
ولم يكن للاتحاد أي علاقة بالاتحاد الاشتراكي: التنظيم السياسي قط، ولكنه يضم أدباء من قادة العمل في الاتحاد الاشتراكي، وليس من حق أحد أن يمنعهم من الإنتماء للاتحاد، أو أن يرفض الانتخاب الحر الذي إنجلى عن فوزهم بمقاعد في قيادة اتحاد الأدباء، وليس الأستاذ كمال بأكثر وطنية منهم، وأنا شخصياً فخور بأنني عملت معهم وأحببتهم.
وقد حضر (قوم) الأستاذ كمال المؤتمر، وشاركوا في عملية الانتخاب ولم يفوزوا، وكان لهم مرشح ضد الأستاذ عبد الله الشيخ البشير وأن جماعة الاتحاد الاشتراكي من لجنة عبد الله الشيخ بل وبالتحديد آمال عباس هي التي اتصلت بمأمون عوض ابو زيد، ونجحت في اطلاق سراح الأستاذ كمال الجزولي، والأستاذ محجوب شريف، وكانا معتقلين يومئذ.
ضمت لجنة عبد الله الشيخ البشير من الأعضاء: د. أحمد إبراهيم دياب، ود ابو بكر يس الشنقيطي، وكذلك المرحوم طه حسين الكد، ولم يكن عضواً في الاتحاد الاشتراكي وكذلك رئيس الاتحاد عبد الله الشيخ البشير.
لقد حافظ هؤلاء الأفاضل وآخرون على استقلالهم الشخصي، واحتفظوا بمسافة، مثلما صانوا استقلال اتحادهم.
منصور خالد كان عضواً في الاتحاد الاشتراكي، أول رئيس لاتحاد الكتَّاب هو المرحوم جمال محمد أحمد كان وزيراً في حكومة مايو، وعضواً في الاتحاد الاشتراكي واليوم يضم مجلس الشعب المعين أعضاء من حزب كمال: الحزب الشيوعي، فهل ينطبق عليهم المعيار الظالم البائس الذي طبقه على اتحاد الأدباء، ومن ثم يتحولون إلى رافد من روافد المؤتمر الوطني والحكومة والانقاذ والتوجه الحضاري، أم أنهم أعضاء محافظون على استقلالهم وكينونتهم الخاصة. فتكون الاستقلالية والتصوف قدرات سحرية خاصة بكمال وقومه.
ثم دعونا من كل هذا وذاك، عن مخازي مايو وجرائمها وبشاعاتها، هل نسي الأستاذ كمال قصيدته أغنية حب لمايو المنشورة في جريدة أخبار الأسبوع 25/5/1970 على مدى صفحة كاملة. ومما ورد فيها:
أصرخ يا خرطومي
أصرخ حتى ينشرخ حلقومي
مايو مايو
وورد فيها أيضاً
أن نقتل صار أسهل من القاء تحية
وفيها: عريان ها أنذا صدري للريح.
وهى قصيدة رائعة من الجانب الفني، لم يوردها في مجموعته الكاملة المنشورة، ولو أنه يتمسك بأسس الإنصاف لسهل تبرير موقفه. ولكن مجاراته في التذرع بالتعنت، ستقطع دابر كل ما قال، وتُذري به.
2/ مسألة تأييد زيارة السادات لإسرائيل:
كنت يومئذٍ الإمين العام للاتحاد، ولم نحضر اجتماع اتحاد الأدباء العرب، ومن جانبها عملت حكومة مايو على تدبير خاص بها، إذ كلفت الملحق الثقافي في سفارة السودان بالقاهرة يومئذ، وهو المرحوم محمد سعيد معروف، أحد مؤسسي الحركة الشيوعية في السودان، وصاحب أيقونة: مات حجر.
وذهبنا في وفد إلى وزير الاعلام يومئذ بونا ملوال وأبلغناه احتجاجنا ورفضنا لما حدث ووافقنا بونا على ذلك وهو موجود الآن وقال لي: (كلامك صاح) ولم يطل بقائي من بعد في الاتحاد.
ولكن لم يحدث قط أن أيد اتحاد الأدباء زيارة السادات إلى إسرائيل. ما قيل محض افتراء وكذب، ومن بعد واصل اتحاد الأدباء وجوده في اتحاد الأدباء العرب، وحضر أمينه العام: المرحوم فراج الطيب ومصطفى سند دورة الاتحاد في طرابلس، وأذكر أن (البرادعي) عضو وفد اتحاد أدباء سوريا، كتب في مجلة المعرفة عن (فصاحة) الشعراء السودانيين.
وكان اتحاد الأدباء العرب قد عقد اجتماعاً بعد زيارة السادات لإسرائيل، أبعد المرحوم يوسف السباعي من رئاسته، وجمد عضوية مصر.
ولكن ما دام الأستاذ كمال الجزولي يتحدث عن جريمة الإعتراف بإسرائيل والتطبيع معها، فله أن يعرف الآتي:-
1/ أدونيس الذي دعاه كمال الجزولي باسم اتحاد الكتاب، فزار الخرطوم، ادونيس هذا طبَّع مع الإسرائيليين، وفصل من عضوية اتحاد الأدباء في سوريا.
2/ الحزب الجمهوري، حزب الأستاذ محمود، الذي يتاجر كثيرون بقميص عثمانه، ليس سراً أنه دعا إلى التصالح مع إسرائيل.
3/ من البداهة أن حزب راكاح: الحزب الشيوعي الإسرائيلي ومنظمات شبابه وعماله وطلابه ونسائه في حالة تعاون وتنسيق وتآخ مع كل الأحزاب الشيوعية، في الاجتماعات، والمهرجانات في موسكو وبراغ، وفي الجامعات، على أيام طيب الذكر: المعسكر الاشتراكي، ومن بينها جامعة كييف التي درس فيها الأستاذ كمال مع طلاب قادمين من إسرائيل مِنْ بني يعرب ومن شعب الله المختار!
4/ زيارة السادات إلى إسرائيل بمعنى التحاور والتصالح، مهد لها كثيرون منهم عصام السرطاوي، ومنهم هنري كورييل المؤسس الوحيد -وبدون منازع- للحزب الشيوعي السوداني، وقد لقي هو وعصام السرطاوي حتفهما لدورهما في محادثات المصالحة!
الحق أن التطبيع مع إسرائيل أو الإعتراف بها، إن كان جريمة فلن توجه الإدانة في المقام الأول إلا إلى الأحزاب الشيوعية منذ عام 1948، الحزب العراقي (حزب فهد) وحدتو (منظمة هنري كورييل)... الخ. والحمد لله أن أوراق كورييل مبذولة الآن، بعضها معروف ونشر، وبعضها لا يصعب علينا الوقوف عليه، ومن بينها مراسلات كورييل من فرنسا بعد عام 1951.
أقول للأستاذ كمال، إن اتحاد الأدباء أساسه جمعية عمومية، لا يجوز له أن يُقْدِم على أمر كهذا بدون مشورتها.
وأن قيادته كانت تضم: عمر قدور، وأحمد دياب، وابا بكر يس الشنقيطي، وآمال عباس، لا يقبلون أن يحدث أمر كهذا من حولهم، دع عنك أن يشاركوا في اقترافه.
لقد كانت الحركة السياسية في فلسطين علمانية الهوى، ماركسية المزاج: الجبهة الديمقراطية (نايف حواتمة) جورج حبش (الجبهة الشعبية) والحزب الشيوعي الفلسطيني.
ثم دارت الأيام، وتوارى السائد، وانحاز الشارع للتوجه الإسلامي الجهاد، وحماس، وكأني بالأستاذ كمال، وقد دخل الساحة معصوب الجبهة بمنديل أحمر: ام درمام تأتي في قطار الثامنة، وأطلق عليه جماعة حزب الله الجهاد، لقب: آية الله العظمى الجزولاني الأمدرماني، بينما يُكنيه جماعة حماس: أبا كمالوف، وهو في الحالتين، مفخخ، كتب وصيته وصورها: عريان ها أنذا صدري للريح عريس الحور، على رأسه ذريرة، وفي لسانه خمر الجنة بنكهة الفودكا وصف بنات الحور منتظرات.
خلاصة الأمر: كل ما قاله كمال غير صحيح، وقد أصاب قوماً بجهالة.
أقول لأخي الأستاذ كمال:
سأشكوك، سأكون خصمك أمام المحكمة فارتب.



http://##################/forum/viewtopic.php?t...02cf25f23e888d1dd788

Post: #61
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-09-2013, 06:54 PM
Parent: #60

{ في حكاياتنا مايو } و أخريات ... أناشيد مايو

Post: #65
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عبدالوهاب علي الحاج
Date: 06-09-2013, 08:07 PM
Parent: #60

تعرف يا كمال حذروني، يا زول حذرومي شنو، قول خوفوني عديل من مغبة الدخول في أي حوار معك،
فأنت أحد فرسان الفكرة والكلمة هنا، فارجو ان تغفر لي تهوري هذا
كتبت يا عزيزي الفاضل
Quote: تلاحظ أني لم أكتب عن أبيات كمال الجزولي الابعد ورود إفادة الاستاذ بشري الفاضل ..
الدكتور بشرى الفاضل مع تقديري واحترامي له،
يكتب من الذاكرة عن تفاضيل حدثت قبل نحو 40 سنة،
وهذا يضعف روايته، ولعلك لاحظت إغفاله لتفصيلة مهمة كمقابلة الجزولي لنميري في روسيا،
أيضاُ لم يذكر عنوان القصيدة (دفاتر حب لمايو) !!..
أما قوله ان كمال جلس وكتب القصيدة قبل ان يعود الى السودان، مردود عليه،
فدكتور بشرى شاعر ويعلم جيداً أن القصيدة ليست "بولة" يطلقها الشاعر ويستريح ،
القصيدة عمل إبداعي قد يستغرق شهوراً وأحيانا سنوات !
ويعلم أيضاُ أن اي عمل ابداعي قابل للحذف والإضافة وإعادة التحرير قبل أن يُنشر ...
..
وكتبت ايضا
Quote: ثانيا لا أدري من هو البادي الذي أستندت عليه رباح في قولها
من هو وأين قال هذا الكلام?
البادي يا عزيزي كمال هو الاستاذ صديق البادي
له مؤلف كامل وثق فبه لاحداث الجزيرة أبا وود نوباوي (راجع الرابط المرفق في المداخلة المعنونة للدكتور بشرى)

Post: #62
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: محمد أبوجودة
Date: 06-09-2013, 07:07 PM
Parent: #59

عبدالوهاب، سلامات
كتبت

Quote: يا جماعة كلامكم دا ما ركب راسي !
اهو النص قدامكم أرونا ما رأيتم ..


عليك نور، فمن ناحية نص، فالنّص يمنح هنا وهناك؛ لولوة مرغوبة! أعني الإبداع

بس الكلام على "السياق" ...! زي ما تقول: الكلام على الأخلاق.

بعدين يا وهبة، هل تفوت عليك قصة "موت المؤلِّف" لِـــــ " رولان بارت" ..!

لو فاتت، فبالله النُّقّاد ما عندك ..! وتحت رهن إشارتك كمان.

...

Post: #63
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-09-2013, 07:20 PM
Parent: #62

http://www.timesofsudan.com/cgi-bin/sdb/2bb.c...andmsg=1199256707andrn=0

Post: #64
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: رؤوف جميل
Date: 06-09-2013, 07:53 PM
Parent: #63

عمر صديق
بذلت مجهود كبير لادانة وتشويهة تاريخ ناصع لكمال الجزولى
ونسيت
المحصلة النهائية
انك جعلت نميرى اماما لك وبايعته على كل شئ حتى جرائمه

فهل تنكر ذلك


وقننت عودته للسودان ومنعت بالقانون اى شخص من حق ان يفتح بلاغ
مجرد بلاغ ضد نميرى
وحتى الانصار الذين قتلوا فى الجزيرة ابا
رفضت لهم هذا الحق فى فتح هذا البلاغ
ثم اكرمتم نميرى واصحابة وعينتم ابو القاسم محمد ابراهيم
وزيرا للصحة
ثم عضوا متواصلا فى مجالسكم الوطنية
الى ما قبل الحالى
ثم
تتوالون وتتباكون ان كمال كتب قصيدة فى حب مابو
وحتى حسين المروج الاكبر لهذه الاكذوبة اصبح اسير ظلم مشروعكم الحضارى

Post: #67
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: كمال عباس
Date: 06-09-2013, 08:08 PM
Parent: #64

سلامات يا" محمد أبوجودة"
Quote: عزيزي كمال، حيّاك الله

ياخي والله جا في بالي أقوللك: لقد أنصفتَ الشاعر والناثر! بأكثر ممّا سيفعل الرّوح الداخلي للقصيدة والسياق ومناسبتها وعللها ومورثاتها؛ وقد زدتَّ - هداك الله - في الإنصاف " بقدر كوز! أو جَك! لا أدري" في النثر المنثور على الكافّة من حلائب ليْ كرشائب

وكما قلت في مداخلة - سابقة- إني لم أكتب عن قصيدة كمال الجزولي تلك
الإ بعد إفادة الدكتور بشري الفاضل?
لماذا لأن النص - إي نص - قابل لتعدد القراءات - وحتي وإن أخذت محمولا سياسيا يعصب العين عن طبيعة الادب والإبداع!
دخلت لأن الامر تعدي إختلاف القراءات المشروع للمصداقية من هنا قلت أني أثق في مصداقية كمال الجزولي وأخذ بقوله القصيدة قيلت في سبارتكوس ولم تقال عن الجزيرة أبا! هذه هي رؤيتي التي لا أفرضها علي أحد
** وقلت أن موقف وتعاطي الجزولي أدبيا مع- مايو الاولي- موثق ومعروف وأن تأييد- بعض ساسة وشعراء وأدباء وفناني اليسار- لشعارات مايو ومواقفها حقيقة لا تقبل الجدل وبالتالي لانحتاج أن ننسب لهولاء مالم يقولوه !
** من المضحك أن يعلن إمام الانصار - وحفيد الامام المهدي وأخ الامام الهادي - وأعني الامام أحمد المهدي أن الحزب الشيوعي بقيادة عبد
الخالق- لم يضرب أو يشارك أويدعم ضربة الجزيرة أبا ومع هذا يصر الكيزان علي لي عنق الحقيقة !
...... إنتهي........

* ومن اللافت للنظر أن أعلام الجبهة الإسلامية - في فترة الديموقراطية- ظل يروج الي فرية أن تقرير لجنة علوب أدان الحزب الشيوعي بأحداث قصر الضيافة الي أعلن مولانا أن تقريره لم يدين الحزب الشيوعي ! ** وعلي الرغم من رفضي مبدئيا لإنقلاب مايو الإ أني أقول أن الانقلاب تم فعلا يوم أن تم تقويض الدستور وحل الحزب الشيوعي والتغول علي صلاحية أعلي سلطة قضائية - والتي أفتت بعد دستورية حل الحزب الشيوعي وطرد نوابه!
** والسؤال لماذا تحالف الكيزان مع مايو التي ضربت أبا وودنوباوي? أين الإتساق والمبدئية ?
- فقد كان الترابي مستشارا لنميري وأحمد عبد الرحمن وزيرا للداخلية وعلي عثمان رائدا لمجلس الشعب ! تراهم يتحدثون عن قصر الضيافة وهم من إنطلقوا بجيوشهم من دولة أجنبية- ماسمي بالمرتزقة 1976 - وقتلوا 3000 من الابرياء والعزل !
........ اليكم ماقاله أبو القاسم محمد إبراهيم عن الشيوعيين ومايو
Quote: مايو بدأت شيوعية وانتهت إسلامية كيف تم هذا التحول؟

- أبداً هذا كذب! مايو لم تكن شيوعية والحزب الشيوعي دعوناه للمشاركة ورفض
.........
ولماذا انقلب الشيوعيون عليكم ونفذوا انقلاب 1971م، بالرغم من أنه يقال إنكم شيوعيون أو يساريون، كما ذكرت؟

- الشيوعيون منقسمون إلى قسمين، قسم بقيادة عبد الخالق محجوب وقسم بقيادة أحمد سليمان وفاروق أبو عيسى ومعاوية إبراهيم ، وأحمد سليمان قاد الحزب الشيوعي قبل عبد الخالق وكان أكثر الناس شهرة في المجتمع، وعبد الخالق كان( زول مقفول ساكت) ونقد كان برة، ومن أيّد مايو أخذناه و وشارك معنا، ومن عارضها تركناه.
......

Post: #71
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: Barakat Alsharif
Date: 06-10-2013, 06:52 AM
Parent: #67

بيان الحزب الشيوعي حول حلايب

Quote: أما جماهير الشعب السوداني ، وقوى المعارضة المتمثلة في التجمع الوطني الديمقراطي ، والتي لم تبادر مصر يوماً بالعداء ، ولم تتدخل في شئونها الداخلية ، والتي تعترف بمصالحها المشروعة في الماء والأرض، والتي تسعي لتعميق العلاقات بين الشعبين ، فأنها وحدها القادرة علي حل مشكلة حلايب ، عن طريق التفاوض ، وفي اطار من التفهم العميق للمصالح المشتركة بين الأشقاء. ان ارض حلايب يمكن ان تصبح مشروعاً رائداص للتكامل المصري السوداني ،


عن طريق التفاوض

اليس هذا هو ايضا كلام الحكومة؟؟؟
طيب لماذا كتب كمال الجزولي (حلايب قبل ابو كرشولا)؟؟ لماذا يريد تحرير حلايب (بالقوة) قبل تحرير ابو كرشولا، بينما سياسة حزبه المعلنة تقول ان حل مشكلة حلايب (عن طريق التفاوض)؟
احلال على بلابله الدوح..حرام على الطير من كل جنس؟

Post: #72
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: تيسير عووضة
Date: 06-10-2013, 07:13 AM
Parent: #71

العزيز رؤوف جميل ..


Quote: كدى مرة اخرى اقراى القصيدة وحا تكتشفى انو كلام الاخ عبد الرحمن صاح و اعاد الامر الى الحقيقةالتى فى الاصل
شوهها حسين خوجلى وتاجر بالامر سياسيا


وبدون ما ارجع اقراها تاني، ما خطر في بالي ولو للحظة إنو الأستاذ كمال الجزولي ممكن يكتب حاجة فيها دموية أو تمجيد للعنف
ومداخلتي كلها دحض للإفتراءات بتاعة صاحب المقال ..

أما قولي:
Quote: دا كلو ما بيمنع إنو قصيدة أستاذ كمال الجزولي شعرياً مفزعة ..



شعرياً يعني من ناحية تراكيب وأوزان وكلام زي دا
ما تطرقت أبداً لمضمون القصيدة خير شر رغم إني أعدت إستخدام مفردة ملاسي
لأني ضحكت جداً لما قريتا وما أتصور برضو إنو قاصد مفزعة من ناحية المضمون (أو دا الفهمتو) ..


تسلم وشكراً ليك ..

Post: #73
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: رؤوف جميل
Date: 06-10-2013, 08:37 AM
Parent: #71

Quote: عن طريق التفاوض

اليس هذا هو ايضا كلام الحكومة؟؟؟
طيب لماذا كتب كمال الجزولي (حلايب قبل ابو كرشولا)؟؟ لماذا يريد تحرير حلايب (بالقوة) قبل تحرير ابو كرشولا، بينما سياسة حزبه المعلنة تقول ان حل مشكلة حلايب (عن طريق التفاوض)؟
احلال على بلابله الدوح..حرام على الطير من كل جنس؟

شوف الاولوية عندما كتب البيان كانت للتفاوض وليست للحل العسكرى
( البيان اوائل التسعينات)
وحينها حتى التفاوض ووضع الموضوع كبند اساسى لم يتم
والان نحن فى عام 2013
وحلايب وشلاتين مازالتا محتلتين اجنبيا
وتقول ابوكشولا
ياخى
اطرحوها للتفاوض
قولوا عندنا ارض محتلة وعاوزين نتفاوض حولها
المهم استردوها
بالبتقدروا عليه سلما او حربا
وده كلام كمال الجزولى

Post: #74
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: Barakat Alsharif
Date: 06-10-2013, 09:16 AM
Parent: #73

Quote: المهم استردوها
بالبتقدروا عليه سلما او حربا
وده كلام كمال الجزولى


الاستاذ رؤوف
تحياتنا

دا يا حبيب ما كلام كمال الجزولي
خذ كلام كمال:
Quote: شهدت الأيام الماضية استنفاراً ساخناً لاستعادة منطقة أبو كرشولا من أيدي قوات الجبهة الثورية. وفي خطابه بمناسبة تخريج فوج من الدعاة، أعلن الرئيس البشير أن الجيش اقترب من تحقيق ذلك (صحف، 14 مايو 2013م). وبالحق تمنيت أن لو شهدتُّ، قبل ذلك، استنفاراً وطنياً آخر، لا يقل سخونة، لاستعادة حلايب، بالدبلوماسية الجادة، أو بالتحكيم العادل، من باب الاتفاق التام مع محمد حسنين هيكل في تمنياته بألا تبلغ المشكلة حدَّ اللجوء لاستخدام السلاح (المصري اليوم، 12 أبريل 2013م).


لاستعادة حلايب، بالدبلوماسية الجادة، أو بالتحكيم العادل، من باب الاتفاق التام مع محمد حسنين هيكل في تمنياته بألا تبلغ المشكلة حدَّ اللجوء لاستخدام السلاح


فمن أين جئت ب (حربا) ؟؟
ثم ان الرجل قال (حلايب قبل ابو كرشولا) وفي ابو كرشولا تم استخدام القوة، وبالتالي يفهم من عنوانه أنك يا حكومة وطالما أنك قمت باستخدام القوة في ابو كرشولا فالواجب أن تستخدميها في حلايب وقبل ابو كرشولا....وإلا فما الداعي للربط بين حلايب وابو كرشولا؟؟؟ وهل يعترف كمال الجزولي بان ابو كرشولا ارضا محتلة من الأساس ليعقد بينها وبين حلايب مقارنة؟ وبما كلام الجزولي محسوب عليه وهو يدرك تمام الإدراك لمن يتحدث ومن يخاطب (زاغ) في متن المقال من مضمون العنوان وافرغه في دبلوماسية جادة وتحكيم..الخ

إن كان الجزولي يرى ان ابو كرشولا ارض محتلة مثلها مثل حلايب وان ترتيب تحريرها يجب ان يكون بعد حلايب....فعلى الحكومة ان تشكره في هذه الحالة حيث ان الخلاف بينه وبينها هو مسألة ترتيب اولويات
وفي هذه الحالة كان يجب ان نسمع منه إدانة للهجوم على ابو كرشولا لكنه في مقالل (حلايب قبل ابو كرشولا) لم يفعل...ولو كتب إدانة لهذا الحدث في مكان آخر فالرجاء تنويرنا بذلك

وإن كان يرى أن ابو كرشولا ليست ارضا محتلة.....فلم المقارنة بينها وبين حلايب؟؟

ولنذهب شوطا اضافيا في الموضوع، باعتبار ان هذه الحكومة فاشلة في الحفاظ على الارض والعرض لهذا هبت الجبهة الثورية ضدها لاسقاطها واستعادة كل شبر من ارض الوطن...السؤال هو لماذا لم تتوجه الجبهة الثورية نحو حلايب لتحريرها من الاحتلال المصري....لماذا لم ينصح كمال الجزولي قوات الجبهة الثورية بالقول (حلايب قبل ابو كرشولا؟)



http://www.almshaheer.com/article-205500

Post: #77
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: رؤوف جميل
Date: 06-10-2013, 03:19 PM
Parent: #74

ده كلامى
Quote: Quote: المهم استردوها
بالبتقدروا عليه سلما او حربا
وده كلام كمال الجزولى

سلما
بكلامو ده
Quote: Quote: شهدت الأيام الماضية استنفاراً ساخناً لاستعادة منطقة أبو كرشولا من أيدي قوات الجبهة الثورية. وفي خطابه بمناسبة تخريج فوج من الدعاة، أعلن الرئيس البشير أن الجيش اقترب من تحقيق ذلك (صحف، 14 مايو 2013م). وبالحق تمنيت أن لو شهدتُّ، قبل ذلك، استنفاراً وطنياً آخر، لا يقل سخونة، لاستعادة حلايب، بالدبلوماسية الجادة، أو بالتحكيم العادل، من باب الاتفاق التام مع محمد حسنين هيكل في تمنياته بألا تبلغ المشكلة حدَّ اللجوء لاستخدام السلاح (المصري اليوم، 12 أبريل 2013م).

وحربا بالكلام الجبتو انت زاتك ده
Quote: فمن أين جئت ب (حربا) ؟؟
ثم ان الرجل قال (حلايب قبل ابو كرشولا) وفي ابو كرشولا تم استخدام القوة، وبالتالي يفهم من عنوانه أنك يا حكومة وطالما أنك قمت باستخدام القوة في ابو كرشولا فالواجب أن تستخدميها في حلايب وقبل ابو كرشولا....وإلا فما الداعي للربط بين حلايب وابو كرشولا؟؟؟


اذن انت مشكلتك شنو مع كمال الجزولى
ياخى عاوزين نحرر حلايب وشلاتين
انت معانا ولا مع

Post: #78
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: Barakat Alsharif
Date: 06-10-2013, 03:38 PM
Parent: #77

Quote: ياخى عاوزين نحرر حلايب وشلاتين
انت معانا ولا مع


اذاا توجهت قوات الجبهة الثورية نحو حلايب وشلاتين لتحريرها ..اعتبرني معكم ومن اليوم
في احسن من كده؟؟؟؟

Post: #82
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-10-2013, 04:46 PM
Parent: #64

Quote: عمر صديق
بذلت مجهود كبير لادانة وتشويهة تاريخ ناصع لكمال الجزولى
ونسيت
المحصلة النهائية
انك جعلت نميرى اماما لك وبايعته على كل شئ حتى جرائمه

فهل تنكر ذلك


وقننت عودته للسودان ومنعت بالقانون اى شخص من حق ان يفتح بلاغ
مجرد بلاغ ضد نميرى
وحتى الانصار الذين قتلوا فى الجزيرة ابا
رفضت لهم هذا الحق فى فتح هذا البلاغ
ثم اكرمتم نميرى واصحابة وعينتم ابو القاسم محمد ابراهيم
وزيرا للصحة
ثم عضوا متواصلا فى مجالسكم الوطنية
الى ما قبل الحالى
ثم
تتوالون وتتباكون ان كمال كتب قصيدة فى حب مابو
وحتى حسين المروج الاكبر لهذه الاكذوبة اصبح اسير ظلم مشروعكم الحضارى



رؤوف جميل

نحن من اتينا بالنميري

ليرفع سارية هم خلوها عشان نبني اشنراكية

وقصيدة كمال الجزولي قالها احد شعراء الحركة الاسلامية

ولكنه اصبح حاليا ينكرها

ونحن كنا نهتف لحارسنا وفارسنا
ونقول بالحسم الثوري

ولن تكون الجامعة جزيرة رجعية في بحر ثوري هائج

اها

كدا كيف معاك !!!!!!!!!!!!

Post: #83
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: رؤوف جميل
Date: 06-10-2013, 07:23 PM
Parent: #82

ك
Quote: رؤوف جميل

نحن من اتينا بالنميري

ليرفع سارية هم خلوها عشان نبني اشنراكية

وقصيدة كمال الجزولي قالها احد شعراء الحركة الاسلامية

ولكنه اصبح حاليا ينكرها

ونحن كنا نهتف لحارسنا وفارسنا
ونقول بالحسم الثوري

ولن تكون الجامعة جزيرة رجعية في بحر ثوري هائج

اها

كدا كيف معاك !!!!!!!!!!!!
ده كويس جدا معاى
لانها فرصة لتفهم
ان من ايدوا مايو اصلا كان حزيهم محلول بواسطةحكومة ماقبل مايو
يعنى ما كانوا مستمتعين بالديمقراطية ولاعندهم مصلحة فى الدفاع
عن نظام حل الحزب الشيوعى
وتنكر للمحكمة الدستورية حتى استقال رئيسها
وطرح مشروع الدولة الاسلامية فى البرلمان فى القراءة الاخيرة
يعنى اصلا نظام كان منهار
ورغم ذلك
كان البيان الاول للمكتب السياسى واضحا فى وصف الانقلاب
انه انقلاب البرجوازية الصغيرة
وتحفظ على الانقلاب
والانقلاب ابده من ايده من الشيوعين بمبدئية شعاراته
وتخلوا عنه فى نوفمبر70
وكان بينهم وبينه الدم
وكان ممكن ان يكونوا انتهازين مثلكم ويسكتوا ويثروا
ويمتلكوا البنوك والشركات كما فعلتم فى عهد مايو
ولكن هنا الفارق
المبدئية مقابل الانتهازية
ثم
حتى الاغانى القليلة تقدر تجيب غنية واحدة فيها تمجيد لنميرى
حتى الاغانى
كانت تمجد الشعارات وليس الاشخاص
واذا كانت مابو اتى بها الشيوعين
لماذا اشتريتوها
وقدستوها
وجعلتم سفاحها اماما لكم
ودخلتم اتحادها الاشتراكى
ومجلس شعبها
وببررتم لمواخيرها
وسكتم على ضلالها
وكل ذلك باسم الدين
اى نعم باسم الدين وشرع الله

كدا كيف معاك !!!!!!!!!!!!

Post: #84
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-10-2013, 07:52 PM
Parent: #83

Quote: حتى الاغانى القليلة تقدر تجيب غنية واحدة فيها تمجيد لنميرى
حتى الاغانى
كانت تمجد الشعارات وليس الاشخاص
واذا كانت مابو اتى بها الشيوعين
لماذا اشتريتوها
وقدستوها



ياحارسنا وفارسنا




دي مافيها تمجيد للاشخاص؟

Post: #85
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: محمد أبوجودة
Date: 06-10-2013, 11:01 PM
Parent: #84

لكم التحايا
وشكراً كمال عباس، وشكراً صاحب البوست، عمر صديق،،
استوقفتني اقتباساتك الكتيرة حول الموضوعة الجارية! يا عمر
فها أنت تأتي بــــــ:
Quote: هل نسي الأستاذ كمال قصيدته أغنية حب لمايو المنشورة في جريدة أخبار الأسبوع 25/5/1970 على مدى صفحة كاملة. ومما ورد فيها:
أصرخ يا خرطومي
أصرخ حتى ينشرخ حلقومي
مايو مايو

وورد فيها أيضاً
أن نقتل صار أسهل من القاء تحية
وفيها: عريان ها أنذا صدري للريح.
وهى قصيدة رائعة من الجانب الفني، لم يوردها في مجموعته الكاملة المنشورة، ولو أنه يتمسك بأسس الإنصاف لسهل تبرير موقفه. ولكن مجاراته في التذرع بالتعنت، ستقطع دابر كل ما قال، وتُذري به.
----

وهي، من كلام ومقال الدكتور أحمد البدوي، تسليباً للشاعر أمين عام اتحاد الكتّاب السودانيين، وقتها.
ثم:
Quote: ((ويكفي ان صاحبك الجزولي ،الذي يملأ آذاننا وعيوننا حديثاً عن الديمقراطية الآن هو الذي تحفظ له سماء الخرطوم قصيدته يوم استشهد الامام الهادي. , كمال الجزولي من تحت طاقيته قال من موسكو..
« ها.. عدت اذن يا سيدنا حسنا..
لك آخر مافي جعبتنا
ان نشنق ان نقتل!
ان نطلق في الراس رصاصة ..!
أن نمسح حد السيف بحد اللحية ..
شئ اسهل من القاء تحية.. يا مولاي
»
الذي قال هذا ليس كوزاً ارهابياً محمر العينين كثيف اللحية بل هو:
الجزولي الشيوعي الانيق الرقيق. الذي يكشف في ساعة غفلة اي شئ هي الشيوعية.


وهذه من مقال للأستاذ/ إسحق أحمد فضل الله .. نقله أوّلا فاتحاً به بوست العام 2003 الأستاذ/ فيصل محمد صالح، ثم نقله هاهنا، صاحب البوست، الأستاذ/ عمر صديق

وأقوللك! بكفاياك يا عمر ..! .. ياخي كدا عملتا ظاااااااهرة! .. ألا ترتَعب يا رجل ..؟ ممّا سيأتيك..! والحال أنّك قد حُــذّرتَ تحذيراً رُعبوياً له زعانف!

وسأختتم بـــ: البرُّ لا يبلى ..! والشَّرُّ أخبَثَ ما أوعيتَ من زاد!؛ وفي كوميديا الحاج مُتذكـــّر، تجلّى الفنّانون في أغنية: جَــــر يا كــــَــ ــــــــلبْ فكّ ليْ توبي! التوب مُختلف فكّ ليْ توبي وهكذا دواليك! وبلحنٍ شجي!!


----

Post: #86
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: كمال عباس
Date: 06-10-2013, 11:31 PM
Parent: #85

تحياتي أخ محمد أبوجودة
أقتبست
Quote: أصرخ يا خرطومي
أصرخ حتى ينشرخ حلقومي
مايو مايو
وورد فيها أيضاً
أن نقتل صار أسهل من القاء تحية
وفيها: عريان ها أنذا صدري للريح.

والسؤال نريد إثباتا موثقا يربط بين هذه الابيات
Quote: ها.. عدت اذن يا سيدنا حسنا..
لك آخر مافي جعبتنا
ان نشنق ان نقتل!
ان نطلق في الراس رصاصة ..!
أن نمسح حد السيف بحد اللحية ..
شئ اسهل من القاء تحية.. يا مولاي»

ومابين القصيدة التي ورد فيها
Quote: أصرخ يا خرطومي
أصرخ حتى ينشرخ حلقومي
مايو مايو

والتي لم ينكر أحد نسبتها لكمال الجزولي !
هل قصيدة دفاتر حب لمايو هي نفسها أغنية حب لمايو ?
* نريد مايثبت أن القصيدة التي ورد فيها
ها.. عدت اذن يا سيدنا حسنا..
لك آخر مافي جعبتنا
ان نشنق ان نقتل!
ان نطلق في الراس رصاصة ..!
أن نمسح حد السيف بحد اللحية ..
شئ اسهل من القاء تحية.. يا مولاي»

هي جزء من قصيدة -دفاتر حب لمايو / أغنية حب لمايو !
زعم الخبر أن الأبيات نشرت جريدة أخبار الأسبوع 25/5/1970 وأعتقد دار الوثائق تحتفظ بنسخ من تلك الفترة ويمكن التحقق من هذا الإدعاء وإثبات - أن الابيات الماضية كلها قد وردت فيها تحت مسمي قصيدة واحدة!
* نعم كمال الجزولي مجد بعض شعارات مايو وكتب فيها شعرا ولكن هذه الحقيقة لاتجعلنا نسلم بلا توثق أو تحقق أن الابيات موضوع النقاش في هذا البوست - كتبت عن الجزيرة أبا أو إنها جزء من قصائد أخري قيلت
في مايو فما أسهل الدس وخلط الاوراق ! , لازالت واثقا في مصداقية كمال الجزولي وفي رواية بشري الفاضل عنه وحوله - فالجزولي لايمكن أن يجازف بنفي ربط القصيدة بضربة الجزيرة أبا - والزعم في أنها قيلت في سبارتكوس- طالما أنه يعلم يقينيا أن قصائده في مايو نشرت في الصحف وقتها وإن كانت تلك الابيات قد وردت ضمن مايويات الجزولي المنشورة
فمن السهولة- تصوير أو نسخ كامل القصيدة- التي زعم أنها تحويها وزعم أنها نشرت جريدة أخبار الأسبوع 25/5/1970 !
.......

Post: #87
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: Bushra Elfadil
Date: 06-11-2013, 00:52 AM
Parent: #86

عزيزي كمال عباس والأعزاء المشاركون
تحياتي

أنا لم أكتب من الذاكرة بل بعد مقابلة هاتفية مع كمال ذكر لي فيها ما كتبته .
ولا أعتقد أن كمال الجزولي يجازف فيقول ما قال لي عبر الهاتف ومن بعد يتصح أنه غير صحيح بما يهدد صدقيته.

Post: #88
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: Barakat Alsharif
Date: 06-11-2013, 06:52 AM
Parent: #87


Post: #89
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: سيف اليزل الماحي
Date: 06-11-2013, 07:16 AM
Parent: #87

.



يبدو أن فكرة البوست قد وضحت الآن وكما أراد لها الأخ عمر صديق!
وهي النيل من الأستاذ كمال الجزولي بالحق أو بالباطل،
أنا أتفهم الإختلاف مع الرجل وأفكاره ،
وأنا بالطبع لا أتفهم موقف الآخرين الذين "يعادون" الرجل على قدراته الفكرية المائزة،
بما يشبه الحسد ومعناه الصريح هنا: تمني زوال نعمة من مستحق لها!
هؤلاء يستعصي أن ينطبق عليهم قول: لايكرم مفكر وسط أهله
أما من قالوا أن أبيات الجزولي قد أفزعتهم،
قطع شك أنهم آمنون لو أدركوا بالحق أن الجزولي هو آخر المفكرين عندنا.



.

Post: #90
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: محمد أبوجودة
Date: 06-11-2013, 08:56 AM
Parent: #89

سلام للجميع

Quote: نعم كمال الجزولي مَـــجــــــــــــــَّــــد بعض شعارات مايو وكتب فيها شعرا ولكن هذه الحقيقة لاتجعلنا نسلم بلا توثق أو تحقق أن الابيات موضوع النقاش في هذا البوست - كتبت عن الجزيرة أبا أو إنها جزء من قصائد أخري قيلت


يا عزيزي كمال، مع صِحّة تحليلك، إلاّ أن هناك مقولة مَــثــَل: (البــــَـــــعرة تدلُّ على البعير) ..

ومع ذلك! فشخصي الضعيف لا يستكتِل في إدانة الشِّعر ولا الشّاعر ولا كاتب المقال! وإنّما أسعى جاهِداً (كمان) أن أصِل إلى تلك واحدة من الخُلاصات الكتيرة الممكن الإشارة إليها بِـــــــــ ( ما يُستَفادُ من الحديث وكدا) ..!


وأخرى!

فقد سألتني سؤالاً صعب بالحيل! يا عزيزي كمال الثاني! فمن أين لي أن آتيك بموثّق يفيد "بالتزام" الشاعر بأنّ "انشراخ الحلقوم" كان نزوه! وأن الاحتفاء بمسح اللّحية بحَدَّ السيف كان مجرد!! capricious * ...؟

عزيزي سيف اليزل، أراك تُبلي حَسنا، فشُكراً على تطمين المُلتاعين.




---------
* Capricious = adj. given to sudden and unaccountable changes of mood or behaivour

Post: #91
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: سيف اليزل الماحي
Date: 06-11-2013, 09:22 AM
Parent: #90

.

اقتباس ( فشُكراً على تطمين المُلتاعين. )


عزيزي جودة .. أهلا
وليتني كنت ممن جرى عليهم القول: ياقشاش دموع الهم
لأهديت كل ملتاع منديلا باللون الذي يفضل!


.

Post: #92
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: محمد أبوجودة
Date: 06-11-2013, 10:22 AM
Parent: #91

Quote: وليتني كنت ممن جرى عليهم القول: ياقشاش دموع الهم
لأهديت كل ملتاع منديلا باللون الذي يفضل!

شَـرطاً يكون "أحمرا" ..! يقلب making upside down مصرَع الأغنية الحنينة! رَســـَّـــل ليّا هدية جميلة .. خلتْ قلبي يشيل ويميل! حرير "أحمر" مشغول بي قطيفة ..
.................. .... انتا جميل والجابك ليّا ملاك ونبيل .. يا منديل يا منديل يا منديييييييل ...تا ترارا تا ترا را تييررر .. وهلمّجرّا // شكراً يا سيف، على المجهود "غير الحربي" .. وكده .. بعدين، وبي أمانة، رأيكم شنو في القصيد الما خمَج "آهــو ندا":

Quote:

السطو علي جنازة
شِعر لِـــ: الأستاذ الكوماندور: ياسر عرمـــان

رأيت امام ابادة
يسطو علي جنازة
طحالب تنمو علي قبر الخليل
الزمان يباب .....غياب
... ..
رأيت النظام
خاص وعام
افلاس لكل النظام
خاص وعام
عند جسد المغني
تبقي شئ وحيد
السطو علي أبادماك بطلاء جديد
طحالب تنمو علي قبرالخليل
... ..
قتل الأمام المغني وصلي صلاة الجنازة
لعن ابليس جهرا
لعن أخاه في الرضاعة
تعلق بأستار كعبة شريفة
سطا علي جنازة نظيفة
رمي الثقاب علي قيم المغني
ثم أقام الصلاة
... ..
اياته سطو ونهب
سجن أحلام المغني في قلب النهار
أحلام البلاد وكل الكبار
ساس باسم المثلث
أطعم أهله سرطان وخوف
عم البلاد
المرابي يهرول
تظله غمامة من العسس
... ..
طحالب تنمو عند قبرالخليل
ترك المغني الموت
أشاح بوجهه
طلب جيتار
غني المغني للحياة
لكل الأحبة بعرض وطول الزمن الفسيح
أجهش بالحنين حنين يعيد الحليب لثدي النساء
... ..
بشرق البلاد
ربيع حقوق العباد
قبل الصلاة ...اليباب الأخيرة
رأي المغني في حلمه
نفس المرابي يزور البوعزيزي
قبيل الرحيل
والمغني يفهم فن المرابي
في لعن وشتم الغناء
ثم الصلاة أمام الجيتار
الصلاة أمام جيتار
الصلاة عند أبادماك
..... ..... (!)

-----

وهاهنا شِعرٌ يؤكّد بأنّ:
والشِّعرُ من نَفَس الرّحمن مُقتَبَسٌ ,,, والشاعر الفَذُّ بين الناس رحمانُ ..!
وأكثر من ذلك! مهمن كان الاحتفاء طحالبي! أو كان النـَّـــفس الشـــِّعري أقرب إلى الغيفارية ! وكلّو يهون في سبيل التخذيل!


... ..

Post: #93
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: سيف اليزل الماحي
Date: 06-11-2013, 10:35 AM
Parent: #92

.


إقتباس: بعدين، وبي أمانة، رأيكم شنو في القصيد الما خمَج "

ياجودة ..

"خذلتني" يا أخ الشعر فقدراتي حتى في قراءة الشعر أفلح من هذا ولو جاءني على ظهر فرس!


.

Post: #94
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: محمد أبوجودة
Date: 06-11-2013, 10:44 AM
Parent: #92

في مداخلة قديمة بمنبر "سودانيات .. بموقع سودان رأي" في سنين خَلَتْ! وانقضتْ بعض شماريخــها، أذكر أنني استشهدت للكاتب الجزل والمُناهِض الخَصِم الجَّدِل! الأستاذ/ مصطفى عبدالعزيز البطل، بقول المتنبي ساعة ملتقاه الأول بِــــ"سيف الدولة" (حتى لا يقع
"اليزل" موقعاً ليس قد جدَع له بشيء! .. وقد قيل: إذا كان في الناس سيفٌ لدولةٍ ,,, ففي الناس بوقات لها وطبول!) أذكرُ أنني استشهدتُّ للبطل، وقد سرّني تجويده وترميده للمُنافِس الدّاقِس!
عجبتُ له لمّا رايتُ صِفاتَه بلا واصفٍ .. يصفه والشـــِّعرُ تهذي طماطِمُه !!
وعلى ذلك، فلابد من الرجوع لألوان القصيد الفادحة لبعضهم بهذا البوست ! حتى يتم الفرز الحسَن! بين الطماطم والطوطمات وكدا
وتلك، ليست بالمُهِمّة اليسيرة ببالي!
...
وإلى رجعة! في بُرهةٍ ليست بالقصيرة!!

Post: #95
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: محمد أبوجودة
Date: 06-11-2013, 10:55 AM
Parent: #94

Quote: ولو جاءني على ظهر فرس!


ده حُكم صَمَدي يا زول! معقولا ..؟
وبعد ده تقول لي: شنو البِقدِّرك على الشِّعر!

ومع ذلك، ففيه you are so smarted فبالله تعطّف علينا to being condescending شـــوية.. أعني لا تشطَح بالمَرّة كده


.............................

Post: #96
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: سيف اليزل الماحي
Date: 06-11-2013, 12:14 PM
Parent: #95

.


تعرف ..

خطرتني خاطرة أن الشاعرية أحيانا تكون والحمد لله في مأمن من ضباع السياسة،
فأنظر كيف كتب عبد الباسط سبدرات (رجعنالك) وكيف أمسى متسربلا ببلاط السلطة لم يترك بلاطة .. ورجعنالك هنالك في مأمن من عش الدبابير!
وإن شئت كرمان خاطر to being condescending دي، فأنظر كيف كتب محجوب شريف (جميلة ومستحيلة) وكيف أمسى متوهطا في واطاة الشعب زمانا .. وجميلة ومستحيلة هنالك في مأمن من عش الدبابير الثورجية.
إذن ..
والحال كذا! فلا تسألني كيف أمست شاعرية الجزولي؟!

.

Post: #97
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: كمال عباس
Date: 06-11-2013, 05:01 PM
Parent: #96

تحياتي أستاذ محمد أبوجودة القائل
عزيزي كمال، مع صِحّة تحليلك، إلاّ أن هناك مقولة مَــثــَل: (البــــَـــــعرة تدلُّ على البعير) ..
ومع ذلك! فشخصي الضعيف لا يستكتِل في إدانة الشِّعر ولا الشّاعر ولا كاتب المقال! وإنّما أسعى جاهِداً (كمان) أن أصِل إلى تلك واحدة من الخُلاصات الكتيرة الممكن الإشارة إليها بِـــــــــ ( ما يُستَفادُ من الحديث وكدا) ..!)))
مقولة البــــَـــــعرة تدلُّ على البعير لاتقف دليلا صلبا يثبت أن لابيات المذكورة قيلت في مايو أو مجدت إغتيال الإمام الهادي فمنطق أن
كمال الجزولي قد مجد بعض شعارات مايو فإذا فإن كل ماكتبه في تلك الفترة هو تقرير أدبي يومي يشيد بمواقف مايو وإذا فإن ا تلك الابيات
بالضرورة قيلت في ضربة الجزيرة أبا وأن مجدت القتل والدم! هذا منطق سقيم ومحاكمة سياسية شائهة لعمل إبداعي !
ثانيا ومادمنا نقارب ونقارن اليك بعض الحوادث - في فترة ميلاد قصيدة كمال الجزولي تلك
** الخاتم عدلان ومقولة أضرب يا أبو القاسم.. حاسم حاسم ياأبو القاسم لاتهاون بل بالهوان !
ظل إعلام الانقاذ يردد في هذه الإسطوانة المشروخة وينسبها للراحل الخاتم عدلان ولم تكون ندوات الجبهة في الديموقراطي تخلو من العزف علي هذا
الكلام شأنها شأن الوان حسين خوجلي ! الي أن تم فتح حوار مع الخاتم في هذا المنبر ووجه بهذا الاتهام فنفي هذه التهمة والفرية جملة وتفصيلا بل أنه قد أثبت العكس إي أنه كان معترضا علي دخول العسكر الجامعة وطالب بخروجهم! وذكر أنه ذهب لمقابلة الادارة هو وأحد قيادات الكيزان- أظن أنه أحمد عثمان مكي- وطالب بخروج العسكر من حرم الجامعة !!
** الحادثة الثانية أحداث قصر الضيافة- ظل إعلام الكيزان وعلي مدي 40 عاما يزعم أن تقرير لجنة علوب أدان الحزب الشيوعي بأرتكاب
المذبحة . وفي العام الماضي - قام الكوز الطاهر حسن التوم بعرض ما أسماه بملخص- تقرير لجنة علوب - علي شاشات التلفزيون يزعم فيه
الملخص أدان الحزب الشيوعي ... وهنا صاح مولانا علوب من مغتربه بالخليج - كفي أنا لم أكتب هذا الملخص- هذا الملخص زائف... تقرير اللجنة
لم يدين الحزب الشيوعي
وهكذا ظهرت حقيق التلفيق بعد 40 عاما !!

Post: #98
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: Bushra Elfadil
Date: 06-11-2013, 09:01 PM
Parent: #97

الأعزاء المشاركون العزيزان محمد ابو جودة كمال عباس
هاتفت كمال مجدداً وأود أن اورد ماقاله بالتفصيل
أنا هنا معني بقصيدة سبارتاكوس وصلتها او عدم صلتها بأحداث الجزيرة ابا :
قال غنه عندما زار نميري الإتحاد السوفيتي بعد أربعة شهور تقريباً من وصولها للحكم جاء عن طريق كييف واستقل القطار لموسكو وكنا قد ذهبنا لمطار كييف لاستقباله .وذهبنا معه في نفس القطار لموسكو وفي هذه الفترة كنت اويد مايو بما رفعته من شعارات اشتراكية ورايت نميري وقتها عن قرب وكان بالنسبة لي راجل حبوب .كتبت فعلاص قصائد حب لمايو وكانت سبعة قصائد ومن بينها قصيدة سبارتاكوس وقد كتبت القصائ كلها قبل أحداث الجزيرة ابا وفي هذا اكبر دليل على إنهه لا صلة لها بتلك الأحداث. أحداث الجزيرة ابا حدثت عام 70 وكنت مشغولاً بالإمتحانات وجئت بعدها في يوليو للسودان حين علمت بتفاصيلها .
طلب مني كمال ان اصحح معلومة كنت قد أوردتها بأن القصيدة عن سبارتاكوس كتبت في فترى انشغاله بالامتحانات .القصيدة يقول كمال لم تكتب في فترة الإمتحانات تلك بل ضمن القصائد السبع قصائد حب لمايو و ذلك عام 1969 وفي هذا اكبر دليل على أن تلك القصيدة لا صلة لها بالغمام الهادي .
وقال كمال إنه كان مؤيداً لمايو في سنة انطلاقتها الأولى وعندما انحرفت عن شعاراتها أصبح يقف ضدها ويمكن معرفة تاريخ وقوفه ضدها بالضبط طبعاً.

Post: #99
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: كمال عباس
Date: 06-11-2013, 10:16 PM
Parent: #98

شـكرا عزيزي بشري الفاضل والتقدير عبرك للأستاذ كمال الجزولي
Quote: الأعزاء المشاركون العزيزان محمد ابو جودة كمال عباس
هاتفت كمال مجدداً وأود أن اورد ماقاله بالتفصيل
أنا هنا معني بقصيدة سبارتاكوس وصلتها او عدم صلتها بأحداث الجزيرة ابا :
قال غنه عندما زار نميري الإتحاد السوفيتي بعد أربعة شهور تقريباً من وصولها للحكم جاء عن طريق كييف واستقل القطار لموسكو وكنا قد ذهبنا لمطار كييف لاستقباله .وذهبنا معه في نفس القطار لموسكو وفي هذه الفترة كنت اويد مايو بما رفعته من شعارات اشتراكية ورايت نميري وقتها عن قرب وكان بالنسبة لي راجل حبوب .كتبت فعلاص قصائد حب لمايو وكانت سبعة قصائد ومن بينها قصيدة سبارتاكوس وقد كتبت القصائ كلها قبل أحداث الجزيرة ابا وفي هذا اكبر دليل على إنهه لا صلة لها بتلك الأحداث. أحداث الجزيرة ابا حدثت عام 70 وكنت مشغولاً بالإمتحانات وجئت بعدها في يوليو للسودان حين علمت بتفاصيلها .
طلب مني كمال ان اصحح معلومة كنت قد أوردتها بأن القصيدة عن سبارتاكوس كتبت في فترى انشغاله بالامتحانات .القصيدة يقول كمال لم تكتب في فترة الإمتحانات تلك بل ضمن القصائد السبع قصائد حب لمايو و ذلك عام 1969 وفي هذا اكبر دليل على أن تلك القصيدة لا صلة لها بالغمام الهادي .وقال كمال إنه كان مؤيداً لمايو في سنة انطلاقتها الأولى وعندما انحرفت عن شعاراتها أصبح يقف ضدها ويمكن معرفة تاريخ وقوفه ضدها بالضبط طبعاً.
...
أثق تماما في رواية الاديب كمال الجزولي وفي مصداقيته.. ولي مايحملني علي الطعن في روايات الكيزان عن تلك الفترة :-
- تشويه وتزوير تقرير لجنة القاضي علوب والزعم بأنها أدانت الحزب الشيوعي...
- مانسبوه للراحل الخاتم عدلان والجبهة الديموقراطية - من شعارات
منسوجة وأكاذيب مفضوحة!
-إفادة الإمام أحمد المهدي- أخ الإمام الهادي والتي أعلن فيها عن تبريئة الحزب الشيوعي من ضربة الجزيرة أبا وقال أن عبد الخالق كان علي خلاف مع مايو وقتها !
- إعتراف الاستاذ كمال الجزولي وإقراره بما كتبه من أشعار في تاييد مايو وأنه
Quote: (إنه كان مؤيداً لمايو في سنة انطلاقتها الأولى وعندما انحرفت عن شعاراتها أصبح يقف ضدها )
وقوله
Quote: عندما زار نميري الإتحاد السوفيتي بعد أربعة شهور تقريباً من وصولها للحكم جاء عن طريق كييف واستقل القطار لموسكو وكنا قد ذهبنا لمطار كييف لاستقباله .وذهبنا معه في نفس القطار لموسكو وفي هذه الفترة كنت اويد مايو بما رفعته من شعارات اشتراكية

إفادة الأستاذ كمال الجزولي وتثيبته علي حقيقة أنه كان قد كتب قصائد تمجد بعض شعارات مايو- يؤكد حقيقة أنه لا ولم يتنكر لتاريخه ولم يزيف الحقائق - وإن البعض يحاول عبثا خلط الأوراق والإصرار علي ربط تلك الابيات بضربة الجزيرة أبا- ضربة الجزيرة التي تحالف الكيزان مع فاعلها الاصلي- نميري ودخلوا مجالسه من -إتحاد إشتراكي-ومجلس شعب-ومجلس وزراء وتمسحوا بنميري وبائعوه أماما للمسلمين! ثم أستوزروا أبو القاسم محمد إبراهيم - الزراع الايمن لنميري في عهد الإنقاذ! ومع هذا يصر هولاء علي المتاجرة بورقة الجزيرة أبا والبكاء بدموع التماسيح علي ضحاياها!
** - رواية أبو القاسم محمد إبراهيم التي إنزلتها في مداخلة سابقة والتي تؤكد علي خلاف الحزب الشيوعي بقيادة عبد الخالق مع مايو

Post: #100
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عبدالله الشقليني
Date: 06-11-2013, 11:16 PM
Parent: #99



إلى الأكرم : عمر صديق وأصدقاء الملف ، وإلى صاحب المقال " مجدي عبد العزيز "
وكل المشاركون والمشاركات
سلام
( نعم حلايب حرب بين مصر والسودان وليست قضية داخلية )

لن أتناول التفاصيل الشخصية للمقال ، ولكني سوف أتناول قضية ( حلايب ) وهي قضية بين (السودان ومصر )، وليست قضية داخلية مثل أب كرشولا ، التي هي بين النظام الحاكم وحاملي السلاح من ( السودانيين ) .
سوف أتناول القضية الكبرى الخاصة بحلايب والتي احتلتها مصر عام 1995 م ولم تحتلها منذ أوائل القرن ، وكانت تحت سيطرة وإدارة السودان ، سوى أن امتد تهميشها مثل مثيلاتها من الأرياف البعيدة أم نَعُمت بخير مصر التي دفعت من أجل تمصير الأهالي ولم تزل.ولم تحتلها أيام الحكومات السابقة بأنواعها ، ولكن احتلتها مصر عام 1995 م ، وهي قضية تتبع للسودان منذ أوائل القرن العشرين ، ولكن تم احتلالها من مصر عقب اشتراك أركان النظام الحالي في السودان في مؤامرة محاولة اغتيال رئيس مصر السابق " محمد حسنى السيد مبارك " . وعجبت من كِبر الملف والمداخلات ، وكأن الجميع قد نسوا لقاء كبيرهم الذي علمهم السحر وهو يحكي لقناة الجزيرة 2007 م عن مؤامرة الحركة الإسلامية بإنقلاب 1989 م ، والمؤامرة الأخرى الخاصة بمحاولة اغتيال رئيس مصر السابق في أديس أبابا ، والتي أفرزت احتلال حلايب . ولمن لا يعرف حلايب تبلغ مساحتها 20580 كيلومتر مربعاً :
ومساحتها أكبر من مساحات الدول الآتية مجتمعة :
(مساحة لبنان+ مساحة جزر القُمر + مساحة البحرين + مساحة سلطنة بروناي + مساحة دولة الفاتيكان ) !!!!!!!!
*
كتبنا ملفاً موثقاً حوى ضمن ما حوى موضوع حلايب :
: الرابط هذا على
ضد المدعــو " نيفاشــا " وضــد تقسيم الســودان .




لقاء صانع الإنقاذ يحكي عن مؤامرة الإنقلاب عام 1989 لقناة الجزيرة عام 2007 م

*


لقاء صانع الإنقاذ يحكي عن مؤامرة أركان الإنقاذ في محاولة اغتيال رئيس مصر السابق حسني مبارك
*

Post: #101
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عبدالله الشقليني
Date: 06-11-2013, 11:39 PM
Parent: #100




تتمة للمداخلة السابقة
حول احتلال مصر لحلايب نتيجة لمشاركة أركان النظام في السودان لمحاولة اغتيال حسني مبارك 1995م



احتلال حلايب بعد محاولة اغتيال حسني مبارك 1995

*

Post: #102
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: رؤوف جميل
Date: 06-12-2013, 01:46 AM
Parent: #101

هدية لعمر صديق
ياخى البشير زاتو كان معجب بمايو
تجى تقول كمال الجزولى قال شعر فى حب مايو
وعاوز تغتال شخصيته
اها هذا كلام عمر البشير عن مايو حسب رواية ايدام ونشرت اليوم فى الراكوبة(11 يونيو 2013)
Quote: وكيف انتقلت الي وزارة الشباب والرياضة؟
استمر الامر في الجهاز حتى بداية نوفمبر 1989م وفي هذا الشهر
تحديداً استدعيت الي القصر الجمهوري من قبل أخونا الرئيس والأخ
نائبه المرحوم المشير الزبير وبعد أن صلى بنا الزبير صلاة الظهر
على ما أذكر قال لي البشير نحن عايزين الثورة تكون قوية زي ما
كانت مايو قوية بطلائعها وكتائبها وشبابها
والكلام هذا كان مقدمة
لكلام آت، فقال لي نحن سوف ننشئ وزارة خاصة بالشباب والرياضة
ولا يوجد فينا من له خبرة بهذا غيرك، لذلك سوف تتولى أنت مهام
هذه الوزارة يا إبراهيم لم أجب أبداً بلا أو نعم والتزمت الصمت فقط،
وعرفت أن هذا يعني خروج من الجهاز

Post: #103
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: محمد أبوجودة
Date: 06-12-2013, 12:23 PM
Parent: #102



لكم التحايا جميعاً،
وإن كان من خَصِّ فأخصُّ الأعزاء: سيف اليزل، عمر صديق، كمال عباس، بشرى الفاضل وعبدالله الشقليني،
ويا بيكاسو، مراحب بيك في الملف وأنت محتقباً تنويراً كبيراً في المأكمة الحاصلة! ودعني أستسمِحُك! بملاحظتي أنّك درجتَ في الآونة الأخيرة، تشكو تمدد الخيوط! ثم لا تقف مكتوف المَد! فإذا بك تزيدها إمداداً لوجيستكياً بـ حَلقاتٍ إذاعية مصورّة ..! بالطبع، فشخصي الضعيف، من المُرحِّبين بتمديدك للخيوط! لكنني أجهل دواعي هذه المُلاحظة عندك! والمأكمة السودانية الحاصلة، تجمع بين حالة التحشيد الرسمي بنفراته وهيصاته الذي لا يُبلي فيها مُتَنفّذوه حَسنا! وبين رغبة تشتيت النّفرة التعبوية يقوم بها بعض أفاضل المُعارضين من أرباب السيف والقلم. يرغب الرسميون ومَن شايعهم! في دحر التمرد الفاشي Exclusively من أب كرشولا وأم روابا والسميح والله كريم وما جاوَرها من مناطق وقع عليها الأمَرّان! بل مرائر كثيرة لدواعي تقصيرات النظام القابض بالغِّشِّ والمُطيل للسانه بالزعومات الفاضية! والمُعشعش فساده السياسي والمالي والتنظيمي! لكنه برغم كل ذلك، فهو هو المُتملِّك للخرتوشة والكنتوشة؛ وحَد المأكمة الآخر هو جماعة التخذيل والتبخيس! من كِبار السياسيين الناشطين، وفيهم من أهل الحِجا وأهل اللّحى بلا حِجا..! غير راغبين البتّة في نجاح تعبئة مستحقّة! طالما كانت لا تصبُّ في مواعينهم وقد لقّوها لأمطار الفجر الجديد! وهو جديب لو يعلمون! يعينون باغي اليوم على باغي الأمس! يكادوا يجرّوننا جَرَّاً كي نعيد الاستشهاد ونكرره لقول واحد من أبكار شُعراء الخرِّيجين السودانيين أيام الإنجليز: ألا ليت اللّحى كانت حشيشاً ... فتعلفها خيول "المُناضلينا" ولا يفوت عليكم، أن "المناضلين" هاهنا كَـــ "مُفردة" حلّت محل "مقطوعي الطارئ الاستعماريين الإنجليز والذين فازوا خُسراناً بالقِدح المُعلّى في تغوير الجروج المنوسرة بالسودان، حُبَّاً بارتباطٍ مستدام بقطنه وثرواته وأخيراً إنسانِه رُبما! البيت الخرِّيجي، من أساسه، مُقتَبَس من قصيدٍ أمويٍّ، للمُتشيِّع "السيِّد الحِميري" في واحد من أمراء (ولعلهم غِلمان بني أمية) هو عَبّاد بن زياد بن أبيه! أو ابن أبي سُفيان: والقائل في لِحية عظيمة لعَبّاد أمير خُراسان لأخيه عبيد الله بن زياد: ألا ليت اللّحى كانت حشيشاً ... فتعلفها خيول المُسلمينا. أقول كأنّما تضطرّنا المقالات المُجانِفة الرؤي! والمُتغافلة عن الحالة المأكمة! إلى استرجاع الكثير من القصيد السياسي والاجتماعي والدمائي! والأسوأ أنها تأتي من مثل الأستاذ/ كمال الجزولي، يقول حلايب قبل أب كرشولا ..! بما يؤذي الحساسية السودانية العامّة! حكومة ومعاردة!- فهو كأنما يُثبِّت ألا مُعارَضة إلا بالثورية الهمجية المأجورةالمطمورة غبائناً لا تُبالي بالرَّشــَّة؛ ولن تُشفيها الرَّشة! حتى لو كانت من نوعية رَشّات الـــــــــOne Man Show وهو ذّيّاك المُحتفي بانفجاع الدّار يسكنها الشمولي! مُقيما..! فيندلق احتفاءاً عبر مقال (حلائب قبل أب كرشولا) كأنّما لا يعي أن كلماته الشعرية وبقصيدٍ سياسي بطولي، كانت قد سبقتْ!! بالاحتفاء بسفك السيف بحدِّ لحية منّ هو بالداّخل! مع أنه حليف طويل الأجل! بل وللمفارقة، أن يكون ثالث السفك في الحالَتَيْن! هو عود النظامي المصري! دعماً وسّندا جويّا في "أبا" ..! كأنّما يريد لنا "المقال" أن نعترف بأن أب كرشولا، ليست "الجزيرة أبا" ....! وبالتالي، فالغاصب الجديد ذي الجبهات الغُر وثورية: دعـــوه فإنه مجبور على إثخانكم! .. لم يبقَ للشاعر الكاتب، إلا أن يقول لنا: تحمّلوها منهم "كَمدة بالرّمدة" وتخلّوا لهم عن أب كرشولا فإنهم مواطنوكم، وكان فيكم "عـَمار" حاربو "الشالو" منكم حلايب اللبن الرائب! ثم أهانوكم في عُقر داركم.

للأسى، فكل هذا التبديل السياسي، توافيقي النزعة! لأجل تغيير حُكمي وبأي ثمن! بل هو تبدّلٌ مشهود في متن نصّه الشِّعري المزعوم أنه من آلاء وفراسات اسبارتكاس ..! ثم صُحِّح الإلهام بهاتف! كونه، أي الإلهام، في أغلب تمثّلاته، ربما جاء من لقاءٍ بـــ" أب عاج أخوي يا دَرّاج المِحَن" واللّيهو الجِنيات بَشــَروا .. ليهو البنات زغردن .. فقال كدي: مَسَك الدَّرِب/ ثم "قال كدي" مرة أخرى فقطع الدِّربّات وكفَر بالاشتراكيات المُشركة! وقَبّل على أشباه "بلة الغائب" ورجلين ثالثَتهما امرأة قانونية ومُستشار كثير الأطمار الثقافية لا يـشبِع له عُرى كالتّرابي. إلى ذلك ففي ورود مثل المقال الحلايبي قبل أب كرشولي! دعوة للنزال السياسي! بل دعوه للدُّواس السياسوي: كومنا وكومكم! أدّونا حاضركم وشوية من مواضيكم، وسنسعى في منحكم مُستقبلكم قضاءاً وقدراً بعد المحاسبة أو سنتكرّم عليكم بِــــ( عفا الله عمّا سَلف!) وإنه لمقالٌ مُرعِب! بأكثر من القصيد السافاكي! فلماذا هذا النقص في "الكمال"؟ ودفاتر الحب لمايو ما تزال منشورة ومأبورة ولم يكتمل طيّها بعد؟ لماذا هذه الالتواءات ؟ التي تسعى لدعم سقوط النظام في هذا السياق الفوضوي غير الخلاّق؟ ولماذا الحَذر من انكدار صف التحالف المعارضي بخروج "الأمّة" وذلك عبر إظهار حُسن الترحاب بكل ما للأمة! والتنصُّل من كل "اشواق" كانت ضد عبث الأمّة؟ هل تتوقّف صِحّة الـ 100 يوم لإسقاط النظام على مثل هذه المقال يدعم الإسقاط حتى ولو بتبعيض النضال؟ هل يدعم مثل هذا المقال للمعارضة أحزاب غُمّة وشوية لِمّة قد أكلها الشَّيب؟ وقد قيل: الشَّيْبُ أوقَرُ والشّبيبة أنزقُ...! هل نقول حليل الوقار الفكري؟ أم نقول يا مرحى بالفتوَنة..؟ أم نقول(والشّعراء يتّبعهم الغاووون!) ؟ وهاهي البلد تكاد تتلف أطرافها من بين يدي راكبي الأسد الهائج! لا يلوون على حِكمة، ومن بين أقلام كِبار الأخلاقيين الساسة، يوغلون في إسقاط سُلطة دون التحضير الجيّد أو الجاد.

عجبي ما يزال يكبُر! من انبهام في تحديد تاريخية قصيدة! سياسية في بدنها، ملحمية في طيّاتها، وَ دموية لأسبابها وسياقها (ربما) إذ تكاد صورة اللحية في إطارها، كانت لاسبارتكوس أو للسفاح الإمبراطور، تتطابق ذات شُعَيراتها مع حروف وخواطر القصيدة المزعوم أنها في الشَّيخَيْن! التاريخانية في زمن القصيدة مُتنازَعة ما تزال! بين الشاعر ومُتَلـــّقِّيه؟ يذهب بها التوثيق تارةً إلى ثلوج موسكو، ليعود تارةً أخرى إلى حـَرَّوريّة ود نوباوي! ألا يشي مثل هذا التنازع إلى رغبة دفينة في دفن المناسبة ..؟ أقلّه أن هذا: ( ما وقتو!)؛ ثم بتوسيع براح الإفهام للمُتَلقَّىن وطَرد الرؤى العاقّة! ولو من باب تضييق "السياق" ...! كم هي المسافة بين مارس1970 و يوليو 1971؟ أيكون الإلهام انقطع عن الشاعر في تلك الفترة الطويلة التي لم يرَ فيها عبقره المجنون! ؟ أم يكون قد تعافى الشاعر السياسي من الصدع بالحقِّ ومن غير لازمة! ومهما يكن الحال، ففي بهاء النّص الحاضر، ما يُذهِب أي محاولات لفكّ الصّلف في سياق مُعَيّن! أو إنكاره! ومن الصَّلَف، مواهب ورؤى وبُلهنيات؛ وآخر دعوانا النقدية، أنّ علماء الأصول يقولون: لا اجتهاد مع النَّص! ذلك أنه في وجود النَّص، ستتكسّر كل العصي الافتكارية لتحويل الناس عمّا قوّموه أو تركوه؛ وطالما هذا هو الحال، وحالما كانت دماء القصيد ما تزال تسيل..! والبُكاء لأجل التخذيل ما يزال له صليل! فما أجدر القوى الفكروفقهسياسية أن تعترف: كُنّا أو أنتم، عُميان البصيرة؛ إذ غابت عنّا السيّاقات التبديلية.

....


Post: #104
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: محمد أبوجودة
Date: 06-12-2013, 12:59 PM
Parent: #103

Quote:

تعرف ..

خطرتني خاطرة أن الشاعرية أحيانا تكون والحمد لله في مأمن من ضباع السياسة،فأنظر كيف كتب عبد الباسط سبدرات (رجعنالك) وكيف أمسى متسربلا ببلاط السلطة لم يترك بلاطة .. ورجعنالك هنالك في مأمن من عش الدبابير!

وإن شئت كرمان خاطر to being condescending دي، فأنظر كيف كتب محجوب شريف (جميلة ومستحيلة) وكيف أمسى متوهطا في واطاة الشعب زمانا .. وجميلة ومستحيلة هنالك في مأمن من عش الدبابير الثورجية.
إذن ..والحال كذا! فلا تسألني كيف أمست شاعرية الجزولي؟!


يا صديقي الشاعر، أو لعلك الناقد

حيّاك..

تجمع هذه الكواكب الدُّرِّية، سبدرات، محجوب شريف وكمال الجزولي* وفيهم مَنْ خلَط صالحاً بـــِـــ ســــيء! حُكم مَنْ عاشَ وله حاجة! وقد قيل: حاجةُ مَنْ عاش، لا تنقضي!

هذه منك، ليست شطحة! وإنما طَلعة مُبارَكة، تفيد أن الذين تُختَصَر اسماؤهم في اسمَين! كعبدالخالق محجوب، قاسم أمين، أحمد سليمان(!) كمال الجزولي، محجوب شريف و (حتى) عبدالباسط سبدرات؛ أليَق وأمْسَك بالإبداع السوداني الفَنِّي منهم بالذين
لا يكتمل إرزاء أسمائهم إلا بثلاث وأربع! وبرضو قد قيل: أمّ الثلاثة في البقَر مبيوعَة! فاحسب: أحمد إبراهيم الطاهر، محمد الحسن الأمين، مصطفى عثمان إسماعيل، غازي صلاح الدين العتباني، ربيع عبدالعاطي عبيد، أمين حسن عمر ...! ودُلّني بالله، على أيّتها إبداعة غير بدعة! لهم!


...
بنفسي لو أحدِّثك بحديثٍ عن بعضهم! من الواردة أسماؤهم بعالية! لولا أنّ وقت النِّتِّ محاق! و(برضو) مسكينا المحبة تمشي لي نااااس ما بتقدِّر!!


...

Post: #105
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: محمد أبوجودة
Date: 06-12-2013, 01:49 PM
Parent: #104

عزيزي كمال عباس، لك التحايا الطيبة
تقول:
Quote: مقولة البــــَـــــعرة تدلُّ على البعير لاتقف دليلا صلبا يثبت أن لابيات المذكورة قيلت في مايو أو مجدت إغتيال الإمام الهادي فمنطق أن
كمال الجزولي قد مجد بعض شعارات مايو فإذا فإن كل ماكتبه في تلك الفترة هو تقرير أدبي يومي يشيد بمواقف مايو وإذا فإن ا تلك الابيات
بالضرورة قيلت في ضربة الجزيرة أبا وأن مجدت القتل والدم! هذا منطق سقيم ومحاكمة سياسية شائهة لعمل إبداعي !

حقيقي، فإن مقولة "البعرة تدل على البعير" لا تقف دليلاً صلباً يثبت أن الأبيات محل النزاع! قيلت في سفح دماء الإمام! ولكنها، على أيّة حال! في خلوّ السياق ساعتها عن سفك لأي لحىً مُشاكسة للرسمي أيّاميها، سوى لحية الإمام وعُنقه الثوري، فالمقولة
أقرب للشبه من أربعين! ولكن، عزيزي كمال، وكما أسلفتُ لك، فليس الخلاصات التي أسرجنا لها خيولنا، تقف عند حدّ الإثبات الصلد بأن قصيد الدم كان تعبيراً عن انتشاء بسفك لحية فُلان! بل تطمح إلى التعرف على رؤى المحاورين حول ارتباط مقال الشاعر (حلايب قبل أب كرشولا) وشِعر الكاتب! بمسح حدّ السيف بحدّ اللّحية؟
فهلاّ أنجدتنا برؤاك حول المقال، لو أمكن! وأعني، هل تقف صلِداً داعماً للرؤية القائلة بترك كفكفة عماهات الجبهة الثورية إلى حين انجلاء حربنا تحريراً لحلايب؟


والتحايا الطيبة ليك، عزيزنا الدكتور بُشرى الفاضل
وأضيف اتفاقي لما جاء تعقيباً على توضيحك، بقلم الأخ كمال عباس، والشكر على الاهتمام بجلاء الموقف عمّا إن كانت الأبيات الشعرية ممجّدة لسفك الدماء!
ولكنني، عزيزي بُشرى، أتوق إلى معرفة تقييمك لرؤيتي الناقضة لرؤى مقال كمال الجزولي (حلايب قبل أب كرشولا ..!) وهل من الممكن - بصرف النظر على تغوّلٍ من البعض لحِق الأستاذ الجزولي لسبب موقفه الرؤيوي في المقال، وبهذا البوست تحديداً - أن يسكت الناس
عن مثل هذا التأليب المقالي؟


......

لا أدري ما إن كان الأستاذ/ كمال الجزولي، قد حزم أمره لإصلاء الكاتب/ مجدي عبدالعزيز، بواحدة من روزناماتِه العبيقة، أم أنه سيجعل His own fans وبالأخص بهذا البوست!! يلوكون الصبر حتى محين رِزام ...؟

وألسنة حالهم: إذا قالت حَزامِ فصدِّقوها ... فإنّ القولَ ما قالتْ قَطامِ!!



-----

Post: #107
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: محمد حيدر المشرف
Date: 06-12-2013, 02:15 PM
Parent: #104

وعم أبوجوده في المنبر عصر .. لي تالا اليسار .. متفادي ال... الضجر
كيفك وكيف كيفك يا عزيزي ..

Quote: كأنّما يريد لنا "المقال" أن نعترف بأن أب كرشولا، ليست "الجزيرة أبا" ....! وبالتالي، فالغاصب الجديد ذي الجبهات الغُر وثورية: دعـــوه فإنه مجبور على إثخانكم! .. لم يبقَ للشاعر الكاتب، إلا أن يقول لنا: تحمّلوها منهم "كَمدة بالرّمدة" وتخلّوا لهم عن أب كرشولا فإنهم مواطنوكم، وكان فيكم "عـَمار" حاربو "الشالو" منكم حلايب اللبن الرائب! ثم أهانوكم في عُقر داركم.


لم أفهم حالة الاستدعاء الملح للجزيرة أبا والتي تفرضها عليك قراءة مقال كمال الجزولي..
وإن كنت أفهم دواعي استحضارها عند مجدي عبدالعزيز الوارد ذكره هنا ..

عموما ..
مثل هذا التقدير للامور .. أولية وأقدمية حلايب في تراتبية الاستحقاق للنفرات الشعبية المجاهده .. ليس بالأمر الغرائبي الذي صورته أنت هنا ..
في الواقع لا أعلم ما الغرائيبية الساكنه هذا التقدير ..
أعلم عن كثيرين ذات التقدير للأمر, ولم يثر ذلك أدني إحساس بالغرائيبية عندي ..

تعرف !!
الا اذا كان مقياسنا لمفهوم النفرة الوطنية هو ذات المقياس الأهوج لحكومتنا الغراء..
وللنفرة الوطنية مقياس عجيب وغريب عند هذه الحكومة كما تعلم..
فهي وسيلة رخيصة جدا للدفع بالمواطنين البسطاء للقيام بدور القوات المسلحة والاجهزة الأمنية في الدفاع عن سلطة النظام الحاكم ..

لا أعني بالتأكيد الشكل النظامي المتحضر لقوات الاحتياط واستدعائها في حالة اعلان الحرب علي الجيوش الأجنبية ..
ولكني أعني النفره الشعبية ذات الحلاقيم والصراخ والطقس الأهوج للرقص علي إيقاع دخلوها وصقيرها حام .. ياخي ما انت عارفو كويس .. ذلك الطقس المجنون ياخي !!
ههههههههههه ..


تحياتي ومودتي ..

* انت مأكمة دي ياها ذاتها المأكمة التي يضيق الباب عنها ؟!!

Post: #106
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عبدالله الشقليني
Date: 06-12-2013, 02:04 PM
Parent: #103



نقطف مما كتبت :
لن أتناول التفاصيل الشخصية للمقال ، ولكني سوف أتناول قضية ( حلايب ) وهي قضية بين (السودان ومصر )، وليست قضية داخلية مثل أب كرشولا ، التي هي بين النظام الحاكم وحاملي السلاح من ( السودانيين )
*
الأكرم : الأستاذ / محمد أبو جودة

إن في كتابك لحلاوة اللغة ، وطلاوة العبارة الرشيقة ، التي تتميز عن كل الذين يكتبون هنا . أصابع مقتدرة ، لن يجد المرء إلا أن يشيد بفارسها ، فالفارس الحق ينزع من خلافه مع الآخرين حبهم .
*
لك الشكر على هذا النثير الفخم في مشهد قضايا الوطن الملوث بدماء الأبرياء والقتلة ، وبقضايا لست فاراً منها تضامناً مع الشاعر ، أو تضامناً مع الدولة القابضة على يدٍ ووقَّعت تفتيت الدولة بنيفاشا أولاً ، ثم تداعت رفع الأسنة وقد رفعت مصاحفها على الرماح ، ولم تقرأ الدين المعاملة ، أو دعماً لخلاف بالسلاح وقضايا الأبرياء المسكوت عنها من جميع الأطراف، بدعوى " هي الحرب " !!
للشاعر وللقصيدة ولتفسير القصيدة وهل قيلت في الإمام أم لم تُقل فيه ، هو أمرٌ يلفه الضباب .
*
وما حدث بأبي كرشولا كله وتفاصيله ، لم يزل يلفه الضباب ، على الأقل بالنسبة لي . فقد عدت لا أصدق كلام المعارضين بالسلاح ولا السارقين السلطة أربعة وعشرين عاماً .
*
تلك الغيوم سيأتي يوماً لتنجلي ، ونعرف الحقيقة عارية من الأغراض ، ونعرف من قتل الأبرياء دون محاكمة ، ومن هدم الحقوق .
لذا اكتفيت بالذي هو أهم ، وهو قضية سرقة مصر لحلايب ، وسكوت النظام ، بل ودعواه الصريحة بأن تكون حلايب منطقة تبادل كما قال " مصطفى عثمان إسماعيل " وكان هو ( صاحب اليد الطولى في التخذيل ) في أكثر من مناسبة ، وحين تمّ عمل دائرة انتخابية لحلايب ، طردتهم مصر شر طردة ، ولم ينبسوا ببنت شفة .
إن دعاء التخذيل أظنه من أدبيات السلطة الحاكمة ، ذات السلطة التي شردت زرافات من المؤهلين من الخدمة العسكرية والشرطية والمدنية ، دون أدنى ذنب ، وجاءت بالتمكين . وهي استراتيجية قال بها كبيرهم الذي علمهم السحر أن " القوات المسلحة والنظامية لا تحتاجها الدولة المسلمة !!"
أليست هي التي فرطت في اتفاقات شوهاء مزقت الوطن ، بين سلطتين انتهازيتين في الشمال وفي الجنوب ؟!
لنسأل أنفسنا عن إعلانات لاستيعاب الجنود للعمل في الجيش ( بالمشاهرة ) ، المعروفة في كل الصقاع ، أليس هم الذين شردتهم دولة الإنقاذ التي جاءت بالسلطة التي تتنادى لقتال المسلحين السودانيين ؟!
هذا الملف يمتلئ بالمواجع ،

*

Post: #108
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: محمد أبوجودة
Date: 06-12-2013, 02:46 PM
Parent: #106

أهلاً ومرحبا بأستاذنا الشقليني

Quote: هذا الملف يمتلئ بالمواجع ،


وتلك حقيقة، بل تتمدد إلى ملفّات أُخَر! هذه الأيام،ولعلها السنوات العِجاف.

بلا شك، فإن قضية حلايب، واحدة من مواجع ومصادع الجماعة الحاكمة بالشمولية وبنهج ( لا أُريكم إلاّ ما أرى...!) وكل الخطل الذي جرى، هو ثمرة سياستهم العجفاء ومبادئهم المزيّفة. أكثر من ذلك، فإن حكومتنا الحالية، ومع ادّعائها العريض بأنها حكومة عريضة!
بعيدة كل البُعد أن تستفيد من مظلّة عُرضها السياسي! عكس ذلك تماماً، فأيّ قرار حكومي لازم وضروري وحيوي، يتمّ - كما يبدو لي الأمر - من عطَن أضيَق نِطاق رؤيوي! ثم ينكشح الباقون في تمجيد القرار حتى لو كان القرار "كُل العُوار" ....! ولعلي لا أجد شهادة أكثر من
مواقف الحكومة وحركتها الإسلاموية المزعومة في مؤتمرها الثامن، بطرد واحد من مُنظِّريها من ربقة الحُكم! ثم الإتيان بآخر! لا أظنه بتجربته بقادرٍ على أن يصوِّب دون أن يزيد طين "العيبات" موية! فهذه اهي الحكومة! وتلك هيَ حاضنتها "الحركة الإسلامية" منزوعة الاضراس!
وفقيرة الافراس ومليئة بالجر كاس!

قضية حلايب، وجع مُقيم للهفاتة الحكومية! ولكنها من الممكن أن تنتظر حال بروز أولوية أوجع تدميرا؛ وأعني تمرد الجبهة الثورية، قطاع الشمال للحركة الجنوبية، تحريرات دارفور، عدالاتها المقلوبة بلا مساواة! تريد أن تأخذ السودان عَطيّة مُنظِّر إمبريالي! تطّنقَع بأُوبّهاته
وتحقق تُرّهاتِه، تكرر نيفاشاته وأبوجاته وكمبالاته وكمبيالاته! فتأمّل!

أؤلئك جنود الرب الأمركاني بآلهات جماله ونمائه وديمقراطياته وعدالاته الدولية الملولوة! وتنظيمات وتمويلات مجتمعاته المدنية والرسمية والبِل غراهامية والدانفورثية والسوزانية والسّمانثابواريّة؛ يُريدون أن تكون لهم عُقبى الدّار وكل الشّمار!

فالله أكبر عليهم من طَرف!

هُم، بالنسبة لنا، كمواطنين مُستَقلِّين سياسياً بلا أي تنظيم سياسي إلا للوطن الحق، مُجرد "كلية فاشلة من كُلى السودان الكثيرة ووافرة" فعلاجها المبدئي قد يكون في المعالجة العادية،وقد يتطوّر علاجها إلى الزرع(!) إن بدا مُرتَجى، أو الخلع والبتر كعلاج نهائي لهذا التيار
الثورجي الجديد قد أوغل في سفك دماء الآمنين والمُغايرين التنوعيين للا أديان يحملونها زيفا.

لستُ حريصاً على الدفاع عن "حكومة" بكل هذا الفشل، ولكني حريص أن يكون الأمل في انصلاح، ما يزال يغرّد فينا؛ ولذلك، فإنني لفي حيرة! كيف يتأتى لبعض أكابر مثقّفينا السودانيين ومن كل فِجاج التنوّع السودانوي جهوياً وإثنياً وآيدلوجيّا، أن يجاهروا بكل هذا السوء
التخذيلي! وبكل هذا التماحك السياسوي! وبكل هذه الثورَجية الفالصو، عَشَماً في سقوط "نظام" ....! جرّبوه مِراراً ووجدوا العادي من الجمهور، يُطيل له حبل السماع بأمل انصلاح؟؟؟؟؟


لك وفير تقديري تسبقه مودتي لك


ودمتَ طيِّباً
عزيزي عبدالله بيكاسو

Post: #121
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-19-2013, 04:52 PM
Parent: #103

Quote: لكم التحايا جميعاً،
وإن كان من خَصِّ فأخصُّ الأعزاء: سيف اليزل، عمر صديق، كمال عباس، بشرى الفاضل وعبدالله الشقليني،
ويا بيكاسو، مراحب بيك في الملف وأنت محتقباً تنويراً كبيراً في المأكمة الحاصلة! ودعني أستسمِحُك! بملاحظتي أنّك درجتَ في الآونة الأخيرة، تشكو تمدد الخيوط! ثم لا تقف مكتوف المَد! فإذا بك تزيدها إمداداً لوجيستكياً بـ حَلقاتٍ إذاعية مصورّة ..! بالطبع، فشخصي الضعيف، من المُرحِّبين بتمديدك للخيوط! لكنني أجهل دواعي هذه المُلاحظة عندك! والمأكمة السودانية الحاصلة، تجمع بين حالة التحشيد الرسمي بنفراته وهيصاته الذي لا يُبلي فيها مُتَنفّذوه حَسنا! وبين رغبة تشتيت النّفرة التعبوية يقوم بها بعض أفاضل المُعارضين من أرباب السيف والقلم. يرغب الرسميون ومَن شايعهم! في دحر التمرد الفاشي Exclusively من أب كرشولا وأم روابا والسميح والله كريم وما جاوَرها من مناطق وقع عليها الأمَرّان! بل مرائر كثيرة لدواعي تقصيرات النظام القابض بالغِّشِّ والمُطيل للسانه بالزعومات الفاضية! والمُعشعش فساده السياسي والمالي والتنظيمي! لكنه برغم كل ذلك، فهو هو المُتملِّك للخرتوشة والكنتوشة؛ وحَد المأكمة الآخر هو جماعة التخذيل والتبخيس! من كِبار السياسيين الناشطين، وفيهم من أهل الحِجا وأهل اللّحى بلا حِجا..! غير راغبين البتّة في نجاح تعبئة مستحقّة! طالما كانت لا تصبُّ في مواعينهم وقد لقّوها لأمطار الفجر الجديد! وهو جديب لو يعلمون! يعينون باغي اليوم على باغي الأمس! يكادوا يجرّوننا جَرَّاً كي نعيد الاستشهاد ونكرره لقول واحد من أبكار شُعراء الخرِّيجين السودانيين أيام الإنجليز: ألا ليت اللّحى كانت حشيشاً ... فتعلفها خيول "المُناضلينا" ولا يفوت عليكم، أن "المناضلين" هاهنا كَـــ "مُفردة" حلّت محل "مقطوعي الطارئ الاستعماريين الإنجليز والذين فازوا خُسراناً بالقِدح المُعلّى في تغوير الجروج المنوسرة بالسودان، حُبَّاً بارتباطٍ مستدام بقطنه وثرواته وأخيراً إنسانِه رُبما! البيت الخرِّيجي، من أساسه، مُقتَبَس من قصيدٍ أمويٍّ، للمُتشيِّع "السيِّد الحِميري" في واحد من أمراء (ولعلهم غِلمان بني أمية) هو عَبّاد بن زياد بن أبيه! أو ابن أبي سُفيان: والقائل في لِحية عظيمة لعَبّاد أمير خُراسان لأخيه عبيد الله بن زياد: ألا ليت اللّحى كانت حشيشاً ... فتعلفها خيول المُسلمينا. أقول كأنّما تضطرّنا المقالات المُجانِفة الرؤي! والمُتغافلة عن الحالة المأكمة! إلى استرجاع الكثير من القصيد السياسي والاجتماعي والدمائي! والأسوأ أنها تأتي من مثل الأستاذ/ كمال الجزولي، يقول حلايب قبل أب كرشولا ..! بما يؤذي الحساسية السودانية العامّة! حكومة ومعاردة!- فهو كأنما يُثبِّت ألا مُعارَضة إلا بالثورية الهمجية المأجورةالمطمورة غبائناً لا تُبالي بالرَّشــَّة؛ ولن تُشفيها الرَّشة! حتى لو كانت من نوعية رَشّات الـــــــــOne Man Show وهو ذّيّاك المُحتفي بانفجاع الدّار يسكنها الشمولي! مُقيما..! فيندلق احتفاءاً عبر مقال (حلائب قبل أب كرشولا) كأنّما لا يعي أن كلماته الشعرية وبقصيدٍ سياسي بطولي، كانت قد سبقتْ!! بالاحتفاء بسفك السيف بحدِّ لحية منّ هو بالداّخل! مع أنه حليف طويل الأجل! بل وللمفارقة، أن يكون ثالث السفك في الحالَتَيْن! هو عود النظامي المصري! دعماً وسّندا جويّا في "أبا" ..! كأنّما يريد لنا "المقال" أن نعترف بأن أب كرشولا، ليست "الجزيرة أبا" ....! وبالتالي، فالغاصب الجديد ذي الجبهات الغُر وثورية: دعـــوه فإنه مجبور على إثخانكم! .. لم يبقَ للشاعر الكاتب، إلا أن يقول لنا: تحمّلوها منهم "كَمدة بالرّمدة" وتخلّوا لهم عن أب كرشولا فإنهم مواطنوكم، وكان فيكم "عـَمار" حاربو "الشالو" منكم حلايب اللبن الرائب! ثم أهانوكم في عُقر داركم.

للأسى، فكل هذا التبديل السياسي، توافيقي النزعة! لأجل تغيير حُكمي وبأي ثمن! بل هو تبدّلٌ مشهود في متن نصّه الشِّعري المزعوم أنه من آلاء وفراسات اسبارتكاس ..! ثم صُحِّح الإلهام بهاتف! كونه، أي الإلهام، في أغلب تمثّلاته، ربما جاء من لقاءٍ بـــ" أب عاج أخوي يا دَرّاج المِحَن" واللّيهو الجِنيات بَشــَروا .. ليهو البنات زغردن .. فقال كدي: مَسَك الدَّرِب/ ثم "قال كدي" مرة أخرى فقطع الدِّربّات وكفَر بالاشتراكيات المُشركة! وقَبّل على أشباه "بلة الغائب" ورجلين ثالثَتهما امرأة قانونية ومُستشار كثير الأطمار الثقافية لا يـشبِع له عُرى كالتّرابي. إلى ذلك ففي ورود مثل المقال الحلايبي قبل أب كرشولي! دعوة للنزال السياسي! بل دعوه للدُّواس السياسوي: كومنا وكومكم! أدّونا حاضركم وشوية من مواضيكم، وسنسعى في منحكم مُستقبلكم قضاءاً وقدراً بعد المحاسبة أو سنتكرّم عليكم بِــــ( عفا الله عمّا سَلف!) وإنه لمقالٌ مُرعِب! بأكثر من القصيد السافاكي! فلماذا هذا النقص في "الكمال"؟ ودفاتر الحب لمايو ما تزال منشورة ومأبورة ولم يكتمل طيّها بعد؟ لماذا هذه الالتواءات ؟ التي تسعى لدعم سقوط النظام في هذا السياق الفوضوي غير الخلاّق؟ ولماذا الحَذر من انكدار صف التحالف المعارضي بخروج "الأمّة" وذلك عبر إظهار حُسن الترحاب بكل ما للأمة! والتنصُّل من كل "اشواق" كانت ضد عبث الأمّة؟ هل تتوقّف صِحّة الـ 100 يوم لإسقاط النظام على مثل هذه المقال يدعم الإسقاط حتى ولو بتبعيض النضال؟ هل يدعم مثل هذا المقال للمعارضة أحزاب غُمّة وشوية لِمّة قد أكلها الشَّيب؟ وقد قيل: الشَّيْبُ أوقَرُ والشّبيبة أنزقُ...! هل نقول حليل الوقار الفكري؟ أم نقول يا مرحى بالفتوَنة..؟ أم نقول(والشّعراء يتّبعهم الغاووون!) ؟ وهاهي البلد تكاد تتلف أطرافها من بين يدي راكبي الأسد الهائج! لا يلوون على حِكمة، ومن بين أقلام كِبار الأخلاقيين الساسة، يوغلون في إسقاط سُلطة دون التحضير الجيّد أو الجاد.

عجبي ما يزال يكبُر! من انبهام في تحديد تاريخية قصيدة! سياسية في بدنها، ملحمية في طيّاتها، وَ دموية لأسبابها وسياقها (ربما) إذ تكاد صورة اللحية في إطارها، كانت لاسبارتكوس أو للسفاح الإمبراطور، تتطابق ذات شُعَيراتها مع حروف وخواطر القصيدة المزعوم أنها في الشَّيخَيْن! التاريخانية في زمن القصيدة مُتنازَعة ما تزال! بين الشاعر ومُتَلـــّقِّيه؟ يذهب بها التوثيق تارةً إلى ثلوج موسكو، ليعود تارةً أخرى إلى حـَرَّوريّة ود نوباوي! ألا يشي مثل هذا التنازع إلى رغبة دفينة في دفن المناسبة ..؟ أقلّه أن هذا: ( ما وقتو!)؛ ثم بتوسيع براح الإفهام للمُتَلقَّىن وطَرد الرؤى العاقّة! ولو من باب تضييق "السياق" ...! كم هي المسافة بين مارس1970 و يوليو 1971؟ أيكون الإلهام انقطع عن الشاعر في تلك الفترة الطويلة التي لم يرَ فيها عبقره المجنون! ؟ أم يكون قد تعافى الشاعر السياسي من الصدع بالحقِّ ومن غير لازمة! ومهما يكن الحال، ففي بهاء النّص الحاضر، ما يُذهِب أي محاولات لفكّ الصّلف في سياق مُعَيّن! أو إنكاره! ومن الصَّلَف، مواهب ورؤى وبُلهنيات؛ وآخر دعوانا النقدية، أنّ علماء الأصول يقولون: لا اجتهاد مع النَّص! ذلك أنه في وجود النَّص، ستتكسّر كل العصي الافتكارية لتحويل الناس عمّا قوّموه أو تركوه؛ وطالما هذا هو الحال، وحالما كانت دماء القصيد ما تزال تسيل..! والبُكاء لأجل التخذيل ما يزال له صليل! فما أجدر القوى الفكروفقهسياسية أن تعترف: كُنّا أو أنتم، عُميان البصيرة؛ إذ غابت عنّا السيّاقات التبديلية.


التحية لك اخي ابو جودة

وانت تجود بهذه المقالة الرصينة المرصعة بجواهر الفكر والادب والسياسة والحليل العميق

ولعل اهم مافي مشاركاتك في هذا البوست فضلا عن اثراءه بهذه الدرر او زيادة اعجابي بمقدراتك الهائلة علي التعبير
فلك التحيا والود

Post: #120
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-19-2013, 04:44 PM
Parent: #102

Quote:
هدية لعمر صديق
ياخى البشير زاتو كان معجب بمايو
تجى تقول كمال الجزولى قال شعر فى حب مايو
وعاوز تغتال شخصيته
اها هذا كلام عمر البشير عن مايو حسب رواية ايدام ونشرت اليوم فى الراكوبة(11 يونيو 2013)



يارؤوف اغتيال الشخصيات دا بضاعتكم

وضحاياه كثر واقله عندكم (مزبلة التاريخ )وضحاياها اكثر من ان يحصوا

اما تاييد البشير لمايو فلا يصلح لاستشهادك لانك لم تورد انه انكر ذلك

بعكس الاستاذ كمال الجزولي

الذي حذف القصيدة من ديوانه الشعري!!!!!!!!!!!!!

Post: #119
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-19-2013, 03:37 PM
Parent: #100

Quote: إلى الأكرم : عمر صديق وأصدقاء الملف ، وإلى صاحب المقال " مجدي عبد العزيز "
وكل المشاركون والمشاركات
سلام
( نعم حلايب حرب بين مصر والسودان وليست قضية داخلية )

لن أتناول التفاصيل الشخصية للمقال ، ولكني سوف أتناول قضية ( حلايب ) وهي قضية بين (السودان ومصر )، وليست قضية داخلية مثل أب كرشولا ، التي هي بين النظام الحاكم وحاملي السلاح من ( السودانيين ) .



استاذنا عبد الله الشقليني

وعليكم السلام

وشكرا لاثراء البوست

بما اوردته عن سودانية حلايب

وكما تعلم فان السودان حينما قامت مصر باحتلال حلايب قد رفع شكوي ضد مصر الي مجلس الامن

ولكن المعارضين الذين يمثلون تحالفا مستمرا مع التمرد والحركات المسلحة مهما تغير شكلها واسمها وحزب كمال الجزولي جزء اساسي في ذلك التحالف المستمر

كانو في عام 1995 يقيمون في مصر وبدعم كامل من نظام مبارك

ولم يفتح الله عليهم باي ادانة لاحتلال حلايب

وعليه فهم اليوم يستخدمونها كقميص عثمان
وهي عندهم كلمة حق يراد بها باطل


مع خالص الشكر

Post: #109
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-12-2013, 03:59 PM
Parent: #86

Quote: والتي لم ينكر أحد نسبتها لكمال الجزولي !
هل قصيدة دفاتر حب لمايو هي نفسها أغنية حب لمايو ?
* نريد مايثبت أن القصيدة التي ورد فيها
ها.. عدت اذن يا سيدنا حسنا..
لك آخر مافي جعبتنا
ان نشنق ان نقتل!
ان نطلق في الراس رصاصة ..!
أن نمسح حد السيف بحد اللحية ..
شئ اسهل من القاء تحية.. يا مولاي»
هي جزء من قصيدة -دفاتر حب لمايو / أغنية حب لمايو !
زعم الخبر أن الأبيات نشرت جريدة أخبار الأسبوع 25/5/1970 وأعتقد دار الوثائق تحتفظ بنسخ من تلك الفترة ويمكن التحقق من هذا الإدعاء وإثبات - أن الابيات الماضية كلها قد وردت فيها تحت مسمي قصيدة واحدة!
* نعم كمال الجزولي مجد بعض شعارات مايو وكتب فيها شعرا ولكن هذه الحقيقة لاتجعلنا نسلم بلا توثق أو تحقق أن الابيات موضوع النقاش في هذا البوست - كتبت عن الجزيرة أبا أو إنها جزء من قصائد أخري قيلت
في مايو فما أسهل الدس وخلط الاوراق ! , لازالت واثقا في مصداقية كمال الجزولي وفي رواية بشري الفاضل عنه وحوله - فالجزولي لايمكن أن يجازف بنفي ربط القصيدة بضربة الجزيرة أبا - والزعم في أنها قيلت في سبارتكوس- طالما أنه يعلم يقينيا أن قصائده في مايو نشرت في الصحف وقتها وإن كانت تلك الابيات قد وردت ضمن مايويات الجزولي المنشورة
فمن السهولة- تصوير أو نسخ كامل القصيدة- التي زعم أنها تحويها وزعم أنها نشرت جريدة أخبار الأسبوع 25/5/1970 !



الاخ كمال عباس تحياتي

اري انك لارتباطك العاطقي او التنظيمي بالحزب الشيوعي تحول ان تسير في طريق الشيوعيين ومنهم الاستاذ كمال الجزولي لمحاولة محو تاييدهم لمذابج ودنوباوي والجزيرة ابا !!!!!!!!!!!


وهذه من الحقائق التي لايمكن طمسها من ذاكرة التاريخ السوداني

وكما اورد اكثر من واحد هنا ان قصيدة دفاتر حب لمايو تم نشرها في العيد الاول لمايو في عام 1970 وكان ذلك بعد اقل من شهر من احداث مذابح الانصار في ودنوباوي والجزيرة ابا التي كانت في شهري مارس وابريل من عام 10970

واستمر شهر العسل بين الشيوعيين ومايو حتي شهر نوفمبر عام 1970

حينما طرد النميري اعضاء الحزب الشيوعي في مجلس قيادة الثورة وقد وصف ذلك اليوم المرحوم هاشم العطا في خطابه بعد انقلاب يوليو 1971 بانه كان انقلابا رجعيا


وعليه اراك تحاول ان تشارك في انكار صلة القصيدة بمجازر الانصار وقد اثبتت ذلك رباح الصادق المهدي وغيرها

نرجو ان تجاوبنا

لماذا لم يضم الاستاذ كمال الجزولي تلك القصيدة الي ديوانه الشعري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وهنا مربط الفرس

لانها توثق لتاييد الشيوعيين بجناحيهم لها

Post: #110
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: كمال عباس
Date: 06-12-2013, 09:37 PM
Parent: #109

كتب الأخ عمر صديق
الاخ كمال عباس تحياتي

Quote: اري انك لارتباطك العاطقي او التنظيمي بالحزب الشيوعي تحول ان تسير في طريق الشيوعيين ومنهم الاستاذ كمال الجزولي لمحاولة محو تاييدهم لمذابج ودنوباوي والجزيرة ابا !!!!!!!!!!!
لا لست مرتبطا تنظيميا بأي حزب ولا أتعاطي مع السياسة بعواطفي وإنما بالمعطيات والحقائق الباردة وإستخدام عقلي النقدي! ثانيا لا أنا ولا أنت أحرص علي الامام الهادي والأنصار من أخيه الامام أحمدعبد الرحمن المهدي الذي نفي وبشدة إي أرتباط للحزب الشيوعي بضرب الجزيرة أبا وبذا تكون جهيزة قد قطعت قول كل خطيب ! وقد ذكرت عدة شواهد وأسانيد حية تجعلني لا أثق في إعلام الجبهة الإسلامية !
تقول

Quote: وكما اورد اكثر من واحد هنا ان قصيدة دفاتر حب لمايو تم نشرها في العيد الاول لمايو في عام 1970 وكان ذلك بعد اقل من شهر من احداث مذابح الانصار في ودنوباوي والجزيرة ابا التي كانت في شهري مارس وابريل من عام 10970
..
إذا هيا هات دليلا يثبت أن تلك القصيدة - محل الخلاف هنا قد قيلت عن أحداث الجزيرة أبا... القصيدة وبحسب إفادة كمال الجزولي نفسه كتبت عام1969 قبل أي تلك الأحداث...وأنا أثق في إفادة كمال الجزولي و في مصداقيته! -* تأييد "الشيوعيين" لبعض شعارات مايو وإشتراك بعض الشيوعيين في أجهزة مايو - ليس محل مغالطات - تمجيد الجزولي وبعض شعراء اليسار لشعارات مايو في عامها الاول ليس محل إنكار - الخلاف يكمن في محاولة إختلاق ونسبة إشياء للحزب الشيوعي ولكمال الجزولي- بلا سند ولادليل والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا تحالف الكيزان مع الفاعل الاصلي لضربة الجزيرة أبا- نميري ودخلوا مجالسه من -إتحاد إشتراكي-ومجلس شعب-ومجلس وزراء وتمسحوا بنميري وبائعوه أماما للمسلمين! >? لماذا أستوزروا أبو القاسم محمد إبراهيم - الزراع الايمن لنميري في عهد الإنقاذ! ومع هذا يصر هولاء علي المتاجرة بورقة الجزيرة أبا والبكاء بدموع التماسيح علي ضحاياها!
قلت في هذا
Quote: والسؤال لماذا تحالف الكيزان مع مايو التي ضربت أبا وودنوباوي? أين الإتساق والمبدئية ?
- فقد كان الترابي مستشارا لنميري وأحمد عبد الرحمن وزيرا للداخلية وعلي عثمان رائدا لمجلس الشعب ! تراهم يتحدثون عن قصر الضيافة وهم من إنطلقوا بجيوشهم من دولة أجنبية- ماسمي بالمرتزقة 1976 - وقتلوا 3000 من الابرياء والعزل !
.......

** أنا ياأخ عمر أقف مبدئيا ضد إنقلاب مايو وللأنقلاب المدني علي الدستور والتغول علي إستقلال القضاء ونظام فصل السلطات والذي تمثل في حل الحزب الشيوعي وطرد نوابه!1966 وقفت وأقف ضد مايو في بداياتها ونهاياتها وضد إنقلاب الانقاذ هذا ! فهل تملك من المبدئية والاتساق ما يجعلك تدين وترفض الإنقلابات من حيث المبدأ وتعلن رفضت لأنقلاب الانقاذ وما إنبثق عنه ?

Post: #111
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: كمال عباس
Date: 06-12-2013, 10:26 PM
Parent: #110

سلامات يامحمد أبوجودة
كتبت:-
Quote: فهلاّ أنجدتنا برؤاك حول المقال، لو أمكن! وأعني، هل تقف صلِداً داعماً للرؤية القائلة بترك كفكفة عماهات الجبهة الثورية إلى حين انجلاء حربنا تحريراً لحلايب؟
هذه النقطة الخلافية في غاية البساطة . فمن حق كمال الجزولي أن يرفع شعار حلايب آولا! ومن حقك أنت تطرح شعار أبوكرشولا أولا ! فماهو منطق كمال الجزولي ? -إعتقد أن كمال الجزولي- بني كلامه علي هذه الحيثيات - حلايب محتلة بواسطة دولة أجنبية - قامت بإدعاء السيادة عليها- وفرضت
سياسة الامر الواقع علي ترابها! إحتلال حلايب تم قبل مايقارب ال20 عشرين عاما- إي أنها سابقة لأبوكرشولا بعقود !
بينما أبوكرشولا- تمثل حلقة في نزاع داخلي- يتلخص جوهره في - قضية-الثروة والسلطة والحريات والتهميش والظلم ورفض الفساد والاستبداد والتنصل عن دفع فاتورة إستحقاقات نيفاشا- - السودان قام بالتقاعس عن تحريك ملف حلايب- سياسيا وإستكان للامر الواقع لدرجة أن البشير ظل يمنح أراضي بلادنا- الزراعية لمصر المحتلة لحلايب - ويهبهم الالاف الرؤوس من الماشية بينما شعبه يتضور جوعا وتمادي في الطيش والسفه لدرجة جعلته يتبرع بالسيارات والالاف الدولارات لمنتخب مصر لكرة القدم _ ولكن ماهو الجديد في أمر حلايب? الجديد الذي ربما حرك قلم كمال الجزولي وغيره هو أن الرئاسة المصرية- أصدرت تصريحا -بعيد زيارة مرسي للسودان أكدت فيه مصرية حلايب وأنها تراب مصري لايمكن التفريط فيه وأن السودان لم يفتح ملف حلايب - أثناء المناقشات وحينها صمتت الحكومة السودانية ولم تعلق !
إنتهي
نأتي لموضوع أبو كرشولا والجبهة الثورية
أولا - لعلك تدري أن جنوب كردفان والنيل الازرق - شملها إتفاق نيفاشا ووضعت بعض الاجراءات والتدابير حيالها . ثم تنصلت عنها الإنقاذ ثم تفاقم الوضع للاسوأ بعد نسفت ملحقات نيفاشا وإنقلبت بالدبابة علي سلطة الوالي المنتخب - عقار بالدمازين - وزورت إنتخابات جنوب كردفان لصالح أحمد هارون ! - و سلحت الجنجويد وأشعلت الفتن العرقية بدارفور
البشير هو من دفع الناس دفعا لحمل السلاح بقوله أنه لايتفاوض ولايحترم الإ من يحمل السلاح - والبشير هو من قام بنسف نافع - عقار بإديس أبابا بعد أن تم التوقيع عليه بشهادة أمبيكي وملس زناوي والإتحاد الافريقي
** إذا الحروب الحالية هيا نتاج طبيعي لسياسات الانقاذ وتنصلها عن التزاماتها فعلي من يتحدث عن السلم ورفض الحرب أن يعي هذه الحقائق - إنهاء الحروب لايأتي الإ بإجتثاث مسببات الحروب من ظلم وتهميش وقتل ودمار وشمولية وإقصاء وغدر ونكث للمواثيق ! ** لسنا سذجا بحيث تنطلي علينا - دعاية الإنقاذ الإعلامية فالانقاذ هي آخر من يتحدث عن السيادة والتراب وآخر من يحق له المزائدة علي الاخريين والطعن في وطنيتهم- ففاقد الشئ لايعطيه! فمن فرط ويفرط في تراب الوطن لايمكن أن يؤتمن عليه ! الرمي بالعمالة والارتزاق والتخذيل شعارات مستهلكة وعبارات فاقد للصلاحية ! .. فمن يهمه- حقا-أمر السلام والإستقرار فعليه أن يتصدي لأس الداء ولمن أشعل الفتن العرقية في ربوع الوطن ومزق النسيج الإجتماعي للبلاد ومارس ويمارس الهيمنة علي السلطة والثروة - وتكميم الافواه وتزوير إرادة
الشعب ! الإطاحة بالانقاذ هي المدخل الموضوعي لحل مشاكل بلادنا ! ** أقول هذا يا عزيزي محمد أبوجودة وأنا أتعامل مع جوهر الازمة -تحليلا وتشخيصا ولا أكتفي بملامسة الظواهر - إستخدم عقلي ولا أستجيب للإبتزاز- ولا أتملق الطغاة أو إندغم في مفردات خطابهم- أو أنتظر منهم صكوك غفران -أو سند إثبات وطنية ( بالطبع لا أعنيك بهذا) فلسنا قطيعا يساق بالهتافيات ويحرك بإثارة النعرات الشيفونية بحيث تغيب عقولنا ونلغئ ملكة التفكير والنقد ونتحول لألسن تهتف وتردد مايريده الطغاة!
.. هذا مع ملاحظة رهاني ووقوفي - الشخصي- مع الحركة الجماهيرية بأدواتها المعروفة- إنتفاضة وثورة شعبية .....
.........

Post: #112
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-13-2013, 02:12 PM
Parent: #110

Quote:
** أنا ياأخ عمر أقف مبدئيا ضد إنقلاب مايو وللأنقلاب المدني علي الدستور والتغول علي إستقلال القضاء ونظام فصل السلطات والذي تمثل في حل الحزب الشيوعي وطرد نوابه!1966 وقفت وأقف ضد مايو في بداياتها ونهاياتها وضد إنقلاب الانقاذ هذا ! فهل تملك من المبدئية والاتساق ما يجعلك تدين وترفض الإنقلابات من حيث المبدأ وتعلن رفضت لأنقلاب الانقاذ وما إنبثق عنه ?




تحياتي يا استاذ كمال


انا مع راي الشعب عبر ممثليه الذين قرروا طرد الحزب الشيوعي من البرلمان لان ماحدث منه حينها لايمكن معالجته الا بتلك الطريقة

ولهذا فان الحزب الشيوعي بعد ذل والي يوم الدين لن يتجرأ اعضاءه بتكرار ذلك الفعل المشين ولا حتي الاساءة للمقدسات الاسلامية


وانا ضد مايو الماركسية الحمراء وعندماتحولت عن ذلك فانا معها في تحولها نحو المنهج الاسلامي

والذي هو منهج غالبية اهل السودان


وعلي الشيوعيين الذين اتو بها واكتتتوا بنارها لاحقا ان يتحملوا تبعات كل ذلك


وحتي الان فانني ارفض اي دعاوي تحول ان تفرض افكار وايديولوجيات مستوردة علي اهل السودان


ومن ناحية مبدئية انا ضد الانقلابات ولكن هنالك ظروف استثنائية ادب الي استيلاء الانقاذ علي السلطة عبر الانقلاب

وعليه اتحمل وفقا لذلك تبعات عضويتي في المؤتمر الوطني الذي هو ممثل سياسي للحركة الاسلامية التي اتت بالانقاذ

واتحمل تبعات كل ما انبثق عن الانقاذ وفقا لذلك

Post: #113
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: رؤوف جميل
Date: 06-13-2013, 08:19 PM
Parent: #112

Quote: وحتي الان فانني ارفض اي دعاوي تحول ان تفرض افكار وايديولوجيات مستوردة علي اهل السودان

وما علاقة فكر حسن البنا بالتربة السودانية
وما علاقة ممارسات الاسلامية الراسمالية الطفيلية بالتربة السودانية واهل السودان
وما علاقة قتل الابرياء وسحلهم بدعاوى العنصرية بالتربة السودانية واهل السودان
وما علاقة فصل الالاف من الابرياء من الخدمة المدنية والعسكرية بالتربة السودانية واهل السودان
وما علاقة التطهير العرقى بالتربة السودانية واهل السودان
ووما علاقة سيادة القبلية فى السياسة بالتربة السودانية واهل السودان
وما علاقة التعذيب فى بيوت الاشباح بالتربة السودانية واهل السودان
وماعلاقة بيع الوطن مقابل التمسك بالسلطة بالتربة السودانية واهل السودان
وما علاقة نزع اراضى المواطنين وبيعها للاجانب ورهنها بدعوى الاستثمار بالتربة السودانية واهل السودان
وما علاقة ان يحكم الوطن فردا واحدا بتخذ اخطر القرارات وورغم ذلك يصفق له المنتفعين وحاملى البطاقات المذدوجة
بالتربة السودانية واهل السودان
والقائمة بالمتناقضات تطول

Post: #114
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: محمد أبوجودة
Date: 06-13-2013, 09:34 PM
Parent: #113

Quote:
لم أفهم حالة الاستدعاء الملح للجزيرة أبا والتي تفرضها عليك قراءة مقال كمال الجزولي..
وإن كنت أفهم دواعي استحضارها عند مجدي عبدالعزيز الوارد ذكره هنا ..

عموما ..
مثل هذا التقدير للامور .. أولية وأقدمية حلايب في تراتبية الاستحقاق للنفرات الشعبية المجاهده .. ليس بالأمر الغرائبي الذي صورته أنت هنا ..
في الواقع لا أعلم ما الغرائيبية الساكنه هذا التقدير .. أعلم عن كثيرين ذات التقدير للأمر, ولم يثر ذلك أدني إحساس بالغرائيبية عندي ..

تعرف !! الا اذا كان مقياسنا لمفهوم النفرة الوطنية هو ذات المقياس الأهوج لحكومتنا الغراء.. وللنفرة الوطنية مقياس عجيب وغريب عند هذه الحكومة كما تعلم..
فهي وسيلة رخيصة جدا للدفع بالمواطنين البسطاء للقيام بدور القوات المسلحة والاجهزة الأمنية في الدفاع عن سلطة النظام الحاكم ..

لا أعني بالتأكيد الشكل النظامي المتحضر لقوات الاحتياط واستدعائها في حالة اعلان الحرب علي الجيوش الأجنبية .. ولكني أعني النفره الشعبية ذات الحلاقيم والصراخ والطقس الأهوج للرقص علي إيقاع دخلوها وصقيرها حام ..
ياخي ما انت عارفو كويس .. ذلك الطقس المجنون ياخي !!
ههههههههههه ..



ولك التحايا والمودة يا دكتور المشرف

والمأكمة، هي تلك: التي يضيق الباب عنها ,,, "و" فوقَها! .. الكِشح الذي أكاد أن أجِنُّ به جنونا ..! على ذِمّة ابن كلثوم!

لكين يا أبوحميد، لا أعتقد أنك على صواب في "عدم" رؤياك لما يقع أنه غرائبيبة في أحقّية ترتيب الأولويّات (أب كرشولاً أوّلاً؛ أقرب للإسعاف الأوّلي! بينما حلايب أوّلاً تتطلّب المرور بالإبلال من طارئ أب كرشولا)
بالتالي، فأنا ضد ما يدعو له مقال الأستاذ: حلايب قبل أب كرشولا

بالطبع والكَبع! كان بإمكاني أن أعمل فيها " الشيطان الأخرس!" ولا مِن شاف ولا مِنْ دِري! .. أقلّه هاهنا، ألاّ أكون مُلتزما بتعريف "سارتر" للمثقف! (ويعرّفه بأنه الشخص الذي يقوم بعمل، لم يطلبه منه أحد)


....

مع وافر الود

Post: #115
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: كمال عباس
Date: 06-13-2013, 10:40 PM
Parent: #114

تحياتي ياأخ عمر صديق
تقول:-
Quote: ومن ناحية مبدئية انا ضد الانقلابات ولكن هنالك ظروف استثنائية ادب الي استيلاء الانقاذ علي السلطة عبر الانقلاب وعليه اتحمل وفقا لذلك تبعات عضويتي في المؤتمر الوطني الذي هو ممثل سياسي للحركة الاسلامية التي اتت بالانقاذ

أكره حصر النقاش في الخاص أنا وأنت- ولكن !
رفض الإنقلاب يفترض أن يكون مبدأ غير قابل للإستثناء والتبعيض . فالديكتاتورية والعسكرتريا مرفوضة من حيث المبدأ يستوي في ذلك أن تسربلت بالاسلام أو أرتدت شعار القومية العربية أو رفعت راية الاشتراكية والماركسية ! الاستثناء هو ,المدخل الذي نفذت منه كافة الشموليات إستثناء إنقلاب الانقاذ من قاعدة رفض الانقلابات -يطعن في المصداقية
ويضرب في بنية الإتساق الفكري! فمن يرفض إنقلاب مايو وممارساته يفترض أن ينفض يده من تأييد إنقلاب الانقاذ وماتمخض عنه !
كتبت
Quote: انا مع راي الشعب عبر ممثليه الذين قرروا طرد الحزب الشيوعي من البرلمان لان ماحدث منه حينها لايمكن معالجته الا بتلك الطريقة
البرلمان ناقض الدستور وتغول علي مبادئ الديموقراطية ففي النظام
الديموقراطي لايحق للجهاز التشريعي المساس بالدستور الا عن طريق التعديل ! وحتي التعديل لايمكن أن يسري بأثر رجعي! ومن ناحية أخري فإن الحكومة في ذلك الوقت قد قامت بنسف حكم المحكمة الدستورية- وتغولت علي إستقلال القضاء. فحكم السلطة القضائية فوق السلطة التشريعية والتنفيذية !
* ولا أريد أن أذكر بأن الطالب شوقي لم يكون عضو في الحزب الشيوعي وقتها !
تقول
Quote: وانا ضد مايو الماركسية الحمراء وعندماتحولت عن ذلك فانا معها في تحولها نحو المنهج الاسلامي والذي هو منهج غالبية اهل السودان

مايو التي حاربها الاخوان عام1976 لم تتغير عام 1977 عام المصالحة وظلت تطبق نفس دستورها وقوانينها ولم تتستر بالاسلام وحدوده الا عام 1983 ! إذا تأييد الكيزان لمايو - لم يأتي كنتاج لأسلامياتها وإنما جاء نتيجة تسوية وصفقة لأقتسام السلطة والثروة !
تقول:-
Quote: وحتي الان فانني ارفض اي دعاوي تحول ان تفرض افكار وايديولوجيات مستوردة علي اهل السودان
- أفكار الاخوان المسلمين - وأنصار السنة هي أفكار مستوردة -من الخارج هذا مع تنافيها الإسلامي الصوفي والشعبي ! لا أريد أن أتحدث عن فرض فكر أو إيدلوجيا- ففرض الإيدلوجيا والفكر - أمر مرفوض مبدئيا حتي وإن كانت تلك الايدلوجيا والفكرة سودانية خالصة !
ولكن من ناحية أخري لايمكن لعاقل أن يرفض مكتسبات ومنجزات الإنسانية - فكرا وثقافة لأنها أتت من الخارج! هذا إنغلاق وإنكفاء وسباحة خارج مجري التاريخ- هل نرفض الديموقراطية لأنها نبعت من خارج السودان! هل نرفض الاشتراكية لان بعض جذورها خارجية- هل نرفض ضروب الثقافة والادب والفلسفات لأن أتت من الخارج ? .. بالطبع لا فلنفتح النوافذ ونترك الخيار للشعب ولتتصارع الافكار وتتلاقح الرؤي وليكن المحك هوذائقة الشعب وخياراته!
.......

Post: #116
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: أبو ساندرا
Date: 06-16-2013, 10:45 AM
Parent: #115

عمر صديق:
Quote: اري انك لارتباطك العاطقي او التنظيمي بالحزب الشيوعي تحول ان تسير في طريق الشيوعيين ومنهم الاستاذ كمال الجزولي لمحاولة محو تاييدهم لمذابج ودنوباوي والجزيرة ابا !!!!!!!!!!!
وهذه من الحقائق التي لايمكن طمسها من ذاكرة التاريخ السوداني
وكما اورد اكثر من واحد هنا ان قصيدة دفاتر حب لمايو تم نشرها في العيد الاول لمايو في عام 1970 وكان ذلك بعد اقل من شهر من احداث مذابح الانصار في ودنوباوي والجزيرة ابا التي كانت في شهري مارس وابريل من عام 10970


كوز أصيل .. ذات الوجه القبيح ، اللسان الكذوب الذي عرفناه وخبرناه
فلا تضيعوا وقتكم معه ، مهما جلبتم من الأسانيد و ( الأفانيد ) سوف يظل يردد
الأسطوانة المشروخة ، التي إنسهكت بكثرة التكرار ، تغبش الوعي قليلآ ثم ينبري من يضحدها و بالثابتة
وبرغم سيطرتهم على إجهزة الإعلام، بل وعلى الدولة .ز ف الموقف اليوم ، إذا وضع الكيزان و الشيوعيين
في ميزان واحد سترجح كفة الشيوعينن بوطنيتهم واحترامهم لشعبهم
وينحط قدرهم بسبب افعالهم ، فساد مركب ، و عنف متناهي لم يوفروا فيه كرامة الرجال وعفاف النساء
زرعوا الحرب في كل الإتجاهات ، وإنقسمت البلاد لنصفين ومرشحة لمزيد من التشظي ، وتفرق السودانيين في كل العواصم
حتى تل ابيب غشوها وعدوها ملاذ من ظلم الكيزان
هذه هي الحقايق التي لن تمحي من ذاكرة الشعب و من التاريخ السوداني

Post: #117
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-18-2013, 08:17 PM
Parent: #116

http://www.sudaneseonline.com/news-action-show-id-103473.htm

Post: #118
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: محمد حيدر المشرف
Date: 06-18-2013, 08:45 PM
Parent: #117

ز

لا .. لست شيطانا أخرس يا عزيزي أبوجودة ..
لا يليق بك ولا ينبغي لك ذلك ..

تراتب الأشياء يأتي كما هو .. وفق وتيرته
الأول فالثاني وهكذا ..
والوتيرة لا تفهم التبعيض السياسي وليست خاضعة لل CROWED MANIPULATION ولا الرغبات الحانقة ..
لذلك ستجدها - أي الوتيره - ان شاء الله مع حلايب ..

فائق المودة ..

Post: #122
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-19-2013, 06:26 PM
Parent: #116

Quote: كوز أصيل .. ذات الوجه القبيح ، اللسان الكذوب الذي عرفناه وخبرناه
فلا تضيعوا وقتكم معه ، مهما جلبتم من الأسانيد و ( الأفانيد ) سوف يظل يردد
الأسطوانة المشروخة ، التي إنسهكت بكثرة التكرار ، تغبش الوعي قليلآ ثم ينبري من يضحدها و بالثابتة
وبرغم سيطرتهم على إجهزة الإعلام، بل وعلى الدولة .ز ف الموقف اليوم ، إذا وضع الكيزان و الشيوعيين
في ميزان واحد سترجح كفة الشيوعينن بوطنيتهم واحترامهم لشعبهم
وينحط قدرهم بسبب افعالهم ، فساد مركب ، و عنف متناهي لم يوفروا فيه كرامة الرجال وعفاف النساء
زرعوا الحرب في كل الإتجاهات ، وإنقسمت البلاد لنصفين ومرشحة لمزيد من التشظي ، وتفرق السودانيين في كل العواصم
حتى تل ابيب غشوها وعدوها ملاذ من ظلم الكيزان
هذه هي الحقايق التي لن تمحي من ذاكرة الشعب و من التاريخ السوداني


حتي انت يادكتور بركات

ودون خجل تتحدث عن الكذب

ولافتتك المنزوعة خجلا تحث ان مسيلمة لايسطتيع ان يباريك !!!!!!!!!!!!!!


فعلا الاستحو ماتو

Post: #123
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 06-26-2013, 04:40 PM
Parent: #122

فوق

Post: #124
Title: Re: andquot;دراكوليةandquot; كمال الجزولي ..بقلم : مجدي عبد العزيز
Author: عمر صديق
Date: 09-11-2013, 08:28 AM
Parent: #123

فوق