دفعة77خورطقت،ود ذايد،عنبرSix..المقــامةالــValentineــــنــية

خـلــف الظــــلال
مَقَــامة الــ Valentine

المقامة الفالانتيانيــة لأبي المكارم ، احمد صالح زعامــة ، من زعامات كلية الإقتصــاد في القرن الحاضر الهجري ،
وهي ،الكلية ،على جهات ام نخيل من اعمال جامعة الخرطــوم ...

المـــتن :
حدثنا شعــاع ، حدثنا ارسطــو ، حدثنا ودبوش، حدثنا النوراني ، حدثنا دينار ، حدثنا سماح بنت بشرى ، حدثنا ودالفكي ، حدثنا ماكلستر فقال :
بينا كنا جلوس نتحلق (السِقمَا ) ، والدنيا قبايل فلانتين ، ودون مناسبة تبدو مناسِبة ،صاح احمد صالح : دفعة 77 خورطقت- داخلية ود ذايد ، عنبر Six !!!
فأنتبهنا أجمعنا إليه فقد كانت تلك طرائقنا في الإعلان عن (جَـــدعَة جديدة ) ...
ثم مضـى ينسج بذهن حديد خريطة كنتورية لتضاريس الأزمنة في قلعــة فيحاء في افريقيا والبلد العنيد و أنشأ يقــول :
" دفعة 77 خورطقت- داخلية ود ذايد ، عنبر Six .." تخرجوا في آداب الخرطــوم 1982 م ، مرتبة الشرف (Honor) انجليــزي وهم : -

- الأميــن الدلال محمد أحيمر_ ام بـَـادِر.
- الفاتح جبريل ابوجديــري – المَــذروب .
- جاد الرب ســلّام مسبَل – كَجْمَـــر .

درسهُم بشرى الفاضل وعلي المك ومحمد عبدالحي وجــون اباظة استاذ الأدب الإنجليزي بكلية الآداب .
هَســّة الإنجليزي بِقى بتاع ناس نيفين وســالي لأنو الــBackground حَقَــهُم Sister School
ومَــا قرو "موســم الهجرة للشمال"
ولا أدب الزنوجــة لــسنغور ،
ولا درســو اشعار رامبــو
ولّا المقارنات بين نــاجي العلي ولوركــا
ولا أس.تي. اليــوت شاعــر الفاشية
ولّا رومانسية وورث .
ولّا الجنوسَــ’ة عند فــورباخ .
ولّا المسيد الإنداية للطيب محمد الطيب .
ولّا بوني آشيبي في Things fall apart
ولّا عٌقــدة أوديب وآلكتــرا عند فرويد .
ولّا رواية هملت لــشكسبير .
ولّا وجدان افريقيا لجمال محمد احمد .
مَــا ترنمو بــ" الرَبــة الـرَبَة ..حَي انا .. ثانوية خور طقت ..حَي انا "
ومــَا درسهُم بروف يوسف فضل Medieval History
بَــسْ .. ماما محاضر أدب انجليزي في الأحفـاد ،
وبابا مديــر Rule of Low في UNDP
وخالتُو نَشــو في ( GNP – بنك قطر الوطني)
وحيشتغــلو في الســفارة الأمريكية لأنهم بتمتعــوا بالجنسية الأمريكية و ...
Frame and accent wise satisfied The condition of the job.
وحيــكونوا معــزومين لَّــنشْ مع إستاف السفارة في (O-Zone) "
:
كان صوت زعَــامة الساخر ينســاب ممتزجاً بهدير النهر على يسارنا ..
لم يكن فيه ثمة احساس بأي مرارة ، بل تحس –إن آنصت جيداً - انه لا يبالي ..
لا يتعدى كونه حديثُ ذو شجون !
:
|and#305;land#305;lland#305; ماكليستر، عتامير نجــد ،
لثلاثة عشــر خلون من قرن الرهانات الخاســرة |and#305;land#305;lland#305;

T3deel : sex=six

سلام يا أخي / محمد أمين ..

و السلام موصول لـ ود زايد ( حليفتنا ) و لسنايرنا المبجلين أينما كانوا ..

و لفيحائنا الرؤوم ..
ـ

عصام دهب / تكتوك عنبر ( 6 )

الأعزاء محمد أمين مبروك والدفعة عصام دهب

تحياتي ودوماً متعطرين بجميل الذكريات ومتلفحين بتوب العافية

الراحل المقيم الفاتح جبريل أبو جيدري من أبناء المزروب ربنا يرحمه بالجنة ويحسن إليه

السائح في بلاد الغربة اللمين الدلال سنيرنا في البكانيين

والزمان قد يحتاج لمراجعة ما بعد 77 يا محمد لأن هؤلاء النفر كانوا سناير لينا في الفيحاء والجامعة التي غادرناها في 92

بحيراوي

العزيزان ، صدقاً ، عصام والبحيراوي
قد تتفاجأن من حقيقة :
لا انا ولا اي من المذكورين في هذه التي اسميتها مقامة ، ايّاً منــا لم يحضر زمان طقت وحنتوب وخور عمر ... النضر
انما مجرد حنين هو حنين البلابل لماضي الوصل بالإندلس .. والعبارة لشاعر اسباني
:
الأمين الدلال .. غير بعيد من هنا ..في السعودية مر بوعكة صحية ولكنه الان -ببركة دعوات الصالحين- يتماثل للشفاء
:
عصام : قلت " ودذايد حليفتنا!!" وكأنها رمية او ما شابه .. ليتك تتوسع في الحكي ..

وليتنا لا نحرم من ان نعيش حكايات ذاك الزمان المُضيع .. كما حُرمنا ان نعيشه واقعــاً

الاخ محمد
هل تقصد عنبر six
ام عنبر sex
قد يكون في الامر خدعة او نكتة فاتت علي !!
والله اعلم
لك الشكر

الأخ محمد
لك التحية وعبرك كل زول مر بالفيحاء وعمي مدني رحمه الله أروع زول في طقت ودكتور حسن طبيب العيادة والصول ود الضو وأستاذ محمود إبراهيم محمود أستاذ الرياضيات وأستاذ حسن رابح استاذ الإنجليزية.
والرحمة والمغفرة لكل من قابل ربه. لك الرحمة ود أختي الفاتح جبريل.
التحية للبحيراوي ود حلتنا والشقيق الأكبر لزميلي شمس الدين البحيراوي الزول الفنان والممثل. والشفاء العاجل للأمين الدلال الشقيق الأكبر لصالح الدلال ود إدارية الخرطوم الدفعة الورانا.

أحمد التجاني

أخي الفاضل
لعلك تقصد عنبر six

تحياتي واحترامي

Quote: الاخ محمد هل تقصد عنبر six ام عنبر sex

Quote: ]أخي الفاضل لعلك تقصد عنبر six

الاستاذ خالد العبيد والاستاذ Gaafar Ismail

شكرا لتنبيهي للخطأ في رسم الرقم 6 -وهو ما قد يفوت ع فطنة القارئ -
خالد :
الموضوع ما فيهو حكاية فاتتك .. لكن لا بأس من جــدعة عن (فطنة القارئ)
عثمان عبدالرحيم من ابناء ودراوة ومهتم بالثقافة شيئا ما يمزجها بالتجــارة مهنة الودراويــين الاصيلة
صديق لعثمان عرض عليه محاولة لكتابة قصة قصيرة .. ويبدو ان الكاتب الواعد اسهب في التفاصيل كثيرا
عثمان عرض القصة البائسة على صديقه الأخر .. الاسباط جونيور .. ا
مصحوبة بتعليق منه " صديقنا هذا لم يترك شيئا لفطنة القارئ "
اسباط ذو لسان حااادق علق على القصة : " هو اصلاً الكاتب ماعندو فطنة ، خليك من فطنة القارئ "

Quote: الأخ محمد لك التحية وعبرك كل زول مر بالفيحاء وعمي مدني رحمه الله أروع زول في طقت ودكتور حسن طبيب العيادة والصول ود الضو وأستاذ محمود إبراهيم محمود أستاذ الرياضيات وأستاذ حسن رابح استاذ الإنجليزية. والرحمة والمغفرة لكل من قابل ربه. لك الرحمة ود أختي الفاتح جبريل. التحية للبحيراوي ود حلتنا والشقيق الأكبر لزميلي شمس الدين البحيراوي الزول الفنان والممثل. والشفاء العاجل للأمين الدلال الشقيق الأكبر لصالح الدلال ود إدارية الخرطوم الدفعة الورانا.

الأخ : احمد التجاني ماهل
مرحب بيك الاف مؤلفــة ..
- اشرت للعم مدني .. ربما تقصد عم مدني المسيري ..ففي القصاصة القديمة التي نقلت منها النص توجد جملة " حليل التعليم ايام عم مدني المسيري "!!
- تقبل الله الراحل الفاتح جبريل ابوجديري وكل الراحلين .. سقى الله قبورهم غمام رحمته .. ادعو لهم بظهر الغيب ..
-صالح الدلال عاصرته في الجامعة في الدفع الورانا ايضا .. بس انا كنت في علــوم ســـافل ادارية ..
علنا التقينا ع ايام ليمون بزنس او شاي كفتريا العلوم في العصاري ...
:

لك
وللجميع الاعزاء هنا : الخير عثمان ..حنتــوب الجميلة
http://www.sudanradio.info/arabic/modules/deb...r/player.php?id=2059

البحيرواي ..

Quote: والزمان قد يحتاج لمراجعة ما بعد 77 يا محمد لأن هؤلاء النفر كانوا سناير لينا في الفيحاء والجامعة التي غادرناها في 92

فعلا التواريخ غير دقيقة
ولكني لم ارد التعديل كثيرا
واذكر ..طشاش طشاش
ان اللمين الدلال -اللمين الأزرق- كما يحلو لأهلنا ان يدعوه - كان في الجامعة اوان87 او 1988 م

ربما نجد من يصحح الزمان في خور طقت
وفي جامعة الخرطــوم ...

:
:

Quote: فعلا التواريخ غير دقيقة ولكني لم ارد التعديل كثيرا واذكر ..طشاش طشاش ان اللمين الدلال -اللمين الأزرق- كما يحلو لأهلنا ان يدعوه - كان في الجامعة اوان87 او 1988 م ربما نجد من يصحح الزمان في خور طقت وفي جامعة الخرطــوم ...

تحية محمد الامين مبروك:
الرحمة للاخ الفاتح جبرين
والتحية للأخ اللمين الدلال ..
اللمين الدلال والفاتح جبرين دخلا كلية الاداب جامعة الخرطوم اكتوبر 1985

Quote: تحية محمد الامين مبروك: الرحمة للاخ الفاتح جبرين والتحية للأخ اللمين الدلال .. اللمين الدلال والفاتح جبرين دخلا كلية الاداب جامعة الخرطوم اكتوبر 1985

شكرا جزيلا ... احمد الأمين احمد :
اراك تكون دفعتهم ؟؟؟

الصول العم محمد أحمد الضو

وصلتني -في الخاص- رسالة جميلة من زميلنا المهندس عمر عكاشة وكان قد عمل فترة بمدينة الأبيض وقد كان الحظ حفييا به فألتقى بشخصية مهمة في خور طقت يحكي عنه في الرسالة ادناه :
"
يا حبيب كيف اخبارك عساك طيب ...
ايام الابيض قابلت العم محمد أحمد الضو صول خور طقت الاشهر؛ انتهى به المطاف الان يبيع المياه في سوق الابيض بالكارو وغفير بمعمل الشركة بالابيض في اخر الليل؛
رجل تتمنى لو انه لا يصمت؛ كان له وقع خاص على قلبي، انتظره كل ليلة كي اريح نفسي واسليها بالحديث معه
خاصة عندما يحكي ليك عن ذكرياته بالحرس الجمهوري، واكتوبر عندما كان ديدبان البوابة الجنوبية بالقصر،
وطواف عبود عليهم ووصفه ل عبود "ما بحب المشاكل"،
وذكرياته مع النميري ووصفه له بانه "صبي" وتصويره لارتدائه للزي الرياضي الابيض فل سوت وركوبه الخيل وضربه النار وصوت وقع اقدامه على عتبات الدرج بانتظام أيضاً،
ومشاركته هو- يقصد العم محمد أحمد الضو - في انقلاب الرائد/ هاشم العطا
ويصف هاشم بأنه "كان راجل ضكر"،
وذكرياته مع خور طقت والانضباط والطلبه ويذكر منهم عبدالرحمن الصادق وإهدائه له ساعة ماركة سيكو.
حتى ابنائه أسماهم هاشم تيمناً بهاشم العطا؛ وفاروق تيمناً ب "فاروق حمدنا الله" واثنان اخران.
من اجمل الاشخاص الذين عرفتهم بالابيض،،،
متعه الله بالصحة والعافية. "

العزيز محمد أمين مبروك

تحياتي - ولعل الحديث عن خور طقت مثل شمعة الأولمبياد لن تنطفئ البته

وسوف تأتيك رسائل من جهات عديدة من حول العالم تتحدث بحسرة وأسى والم وزهو في أحايين كثيرة من وضاءة تلكم الايام الغابرات وشهدها المقسم بين قلوبنا حتى نهاية العمر.

ود الضو ( أنفسها) كما يحلو لنا أن ننادية يمثل قليل من كثير ممن كان لهم الحضور القوى في حياتنا الطلابية وشكلوا وجداننا بأجمل قيم ومعاني نحياها حتى اللحظة يا محمد .

ولعل المنبر يحفل بالكثير مما قيل عن طقت لكن كلما جاء ذكر الفيحاء تشتعل الذكريات وتقفز للأذهان لحظات نادرة قد لا تعود لكنها باقية في الحنايا

بحيراوي

Quote: شهدها المقسم بين قلوبنا حتى نهاية العمر.

- البحيرواي

- شهد تلك الايــام حقا مقسم بين القلوب

ولها بين القلوب منازل .. وحكايات ..
:
وقصص ..
"والأمر من هذه الجهة ،جهة القَمَاري ، ليسوقنا لقصة إبن أٌمبادر ، الأديب الأريب ، إبراهيم الدلال . وكان أيام الطلب بمدرسة خور طقت الثانوية (كان هناك مدرسة بهذا الإسم في العصر الطباشيري ) ،
وقد إعتاد التسلل خارج سور المدرسة يحمل كتبه وكراساته بقصد مراجعة دروسه بعيداً في الفلوات وهو أمر مفهوم بالنسبة لطالب قادم من الريف ، وحدث ان الشجرة التي آوى إليها كانت تسكنها قمرية .
وليس من المؤكد حسب القصة إن كان الدلال هو من أسقط عش القمرية بأفراخه الصغيرة أم أن الرياح هي من أسقطته .. علي أي حال فقد جلس الدلال تحت الشجرة يطالع دروسه . وعادت القمرية الى وكرها ،
فوجدت فراخها الزغب وقد سقطوا فماتوا ..فصارت تِقوقِي، وبكت هديلاً نائحاً .. نشيدا نشيجاً ترثي فراخها ..
فتذكر صاحبنا أحبابٍ بذي سلم ، فأخذته عبَرة .. فعبَر عنها شعرا ، موجهاً حديثه للقُمرية التي كانت تنوحٌ على فرع غصنها المياس :
يَا قِميرية فوق فَرعاً تِلولِي الريح ..
وزى ما صحتِي من ألم الفُراق بِنصِيح ..
ذكَرتِينا بي مَثَلاً بِقولو صَحِيح ..
مِن المُستَحيل مَجروح إدَاوي جَرِيح ..
قصاصة من : رحلة في اعماق بادية الكبابيش
andlt;a href="http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=printandboard=390andmsg=1333498935andrn=" target=_selfandgt;رحلة في اعماق بادية الكبابيش

Quote: شهد تلك الايــام حقا مقسم بين القلوب ولها بين القلوب منازل .. وحكايات .. : وقصص .. "والأمر من هذه الجهة ،جهة القَمَاري ، ليسوقنا لقصة إبن أٌمبادر ، الأديب الأريب ، إبراهيم الدلال . وكان أيام الطلب بمدرسة خور طقت الثانوية (كان هناك مدرسة بهذا الإسم في العصر الطباشيري ) ، وقد إعتاد التسلل خارج سور المدرسة يحمل كتبه وكراساته بقصد مراجعة دروسه بعيداً في الفلوات وهو أمر مفهوم بالنسبة لطالب قادم من الريف ، وحدث ان الشجرة التي آوى إليها كانت تسكنها قمرية . وليس من المؤكد حسب القصة إن كان الدلال هو من أسقط عش القمرية بأفراخه الصغيرة أم أن الرياح هي من أسقطته .. علي أي حال فقد جلس الدلال تحت الشجرة يطالع دروسه . وعادت القمرية الى وكرها ، فوجدت فراخها الزغب وقد سقطوا فماتوا ..فصارت تِقوقِي، وبكت هديلاً نائحاً .. نشيدا نشيجاً ترثي فراخها .. فتذكر صاحبنا أحبابٍ بذي سلم ، فأخذته عبَرة .. فعبَر عنها شعرا ، موجهاً حديثه للقُمرية التي كانت تنوحٌ على فرع غصنها المياس : يَا قِميرية فوق فَرعاً تِلولِي الريح .. وزى ما صحتِي من ألم الفُراق بِنصِيح .. ذكَرتِينا بي مَثَلاً بِقولو صَحِيح .. مِن المُستَحيل مَجروح إدَاوي جَرِيح .. قصاصة من : رحلة في اعماق بادية الكبابيش

يا صديقي حين تتنسم دعاشات الجنوب المضمخة بعسّاف أُم نفل و"بلوندي عاليبة"أعرف
أنك تسقينا غبوقا صافيا فحنانيك بنا والقطرة والشماخ حجبن عنا أُم بشّار والهرع الراحل تالا السّافل
وحرمنن من رؤية اشابيب السواري المدجنات حين يفجّها البرق العبادي تذكرنا بعبلة وديسها المنسكب
علي كتفيها المملوخين ونشهق شهقت الحزن الرّزين ونردّد مع عمنا شيخ جامع
ديفة الروبزن دخلن كويع الخشّة
أجمل خلقة من صُل الدبيب الوشّة
يا منهدا متوقر لا إنكسر لا إنفشّه
لي البارح طريتك ودمعي ساساق بشّه
اما صاحبك الجميل شيخي وصديقي ابراهيم الدلاّل
ذلك الأديب المتواضع كنت ايّام الزمان صبيا بعرفه كما يقول
كّباً لي الرشايم فوق عقابات صيفو
ونوّار سمرو صراهو الدّعاش في طريفو
الناس الكبار حضرو الزمان بي عريفو
ماقالولنا لا قاهم جدي بي شنيفو

Quote: والدلال هذا حفيد مشايخنا الافاضل الشناقيط ووالده من العلماء الاجلاء ولقد كان ابراهيم الدلال تلميذا محببا عند الدكتور عبدالله الطيب وصديقا لشيخ الشعراء عبدالله الشيخ البشيرعندما كان يدرس بجامعة الخرطوم وذات مرة قال لهم شيخ الشعراء عبدالله الشيخ البشير :- :- منذ ان فقدت بصري ما تمنيت ان يعود لي بصري الا ان اري الدلال والامين كاكوم انطروا الي روعة الدلال حين يقول مخاطبا وادي صداف الجميل :- صداف البقوقي دباسكْ مدة طويلة من وارف ظلالك وناسَكْ تعّالك هَدَج وزُرق السحاب اتماسكْ وحتّان تاني ساري المُدْجنات الباسَكْ هذا لعمري وصف في غاية الجمال والشاعرية المرهفة وخاصة المقطع الاخير سواري المطر وليلها المظلم ومطرها الغزير كأنها تبوسه وهي لها معنيين لا ادري ايهما يقصد الشاعر المعني الاول باسه اي قَبَّلُه والمعني الثاني الكبابيش عندما تقول لك باسك اي(مرمطك او مرمرك في التراب) وكلها تشبيهات رائعة، ذات مرة من المرات قابلت الصديق الدلال وهو قادما من منطقة الرهود جنوب شرق حمرة الشيخ وكان الوقت وقتئذٍ (درت) فسمرنا وتآنسنا واتحفني بروائع من جديد الدوبيت استحضر منها:- ليه يا صيدا ليه يا صيدا مشطوب إسمي من دفتر حِساب الرَّيدة قالت لي عشان طوَّلت طولة شديدة آخر مرّة شُوقارتك معاك حِمّيدة قصاصة من مقال بعنوان(اهل العرفان والدراويش الذين جادو بالدوبيت في بوادي الكبابيش) المصدر صحيفة الوان- سودانايل

ودالمقدم ... مساك الله بي خير
قلتَ لي الدلال تذكر وادي الصداف .. وانشأ يقول :
صداف البقوقي دباسكْ
مدة طويلة من وارف ظلالك وناسَكْ
تعّالك هَدَج وزُرق السحاب اتماسكْ
وحتّان تاني ساري المُدْجنات الباسَكْ
سواء كان يقصد بــ"الباسَكْ" اللثم وهو اقــرب
او المعنى البدوي اي مرمر الشئ ويقــودَك هذا الى سهَل مــرمار من جهات ام بادر ..
و-يالمحاسن الصدف- ففي مرمــار تقطن واحدة من اشعر شاعرات الكبابيش ...إنما تلك قصة اخــرى .
:
:
المهم
سواءاً كان هذا او ذاك
فـ دا نوع الشهـــد البخليك تقعد تتمحن ...

صداف البقوقي دباسكْ
مدة طويلة من وارف ظلالك وناسَكْ
تعّالك هَدَج وزُرق السحاب اتماسكْ
وحتّان تاني ساري المُدْجنات الباسَكْ

من هذه الجهــة
افادني احد الأصــدقاء ان شيخ قسم الله ، من آل السير علي ودالتوم ناظر الكبابيش الأسطوري،
كان زميلاً للمرحوم الضــومختار احد اساطين الطب في الســودان غشى قبره صابي الغمام ..
شيخ قسم الله اكتفى بهذا القــدر من التعليم والضــو ذهب بعيداً
كل لمّا ميسر له
الضو علامة في مجاله ... الطب
وشيخ قسم الله علامة في مجاله... الإبل

:
لم يبقى من آثار خورطقت عنده سوى
(Good boy )
يقولها شيخ قسم الله وهو على ظهر جمله لصبي صغير او إنقيب !

Quote: القطرة والشماخ حجبن عنا أُم بشّار والهرع الراحل تالا السّافل وحرمنن من رؤية اشابيب السواري المدجنات حين يفجّها البرق العبادي تذكرنا بعبلة وديسها المنسكب

الاســتاذ عبيد ودالمقــدم


القطرة والشماخ يحجبن عنك الهرع وأم بشّار و ويحجبن ايضاً : " الــزيِّ سحــاب الضٌحــَى مشيهو راحل
جوز عيونو مدافِع ســواحِل " ..

القطرة والشماخ ..البنطلون القميص
الحجب يحدث في المدن سيان كانت الرياض او الخــرطوم
إنما ...
في البراري او العتامير
في بادية كردفان او على صعيد نجــد ... فالأمر متشابه
إن امعنت المقارنة
ذات الرحيل .. رحيل المزاين نحو ربيع الطائف أيامئذٍ
ورحيل الحــَرَكَة نحو الصعيد او الســافل
ستلقى ذات المضاعن تترنع بين كثبان الرمــال ..هي نفسها جقــلّة الفلجــّة عفاصة الربيع النّــور !
والرمال هي نفسها لولا بحر القلزم ..يفصل بين الضفتين
ينقص المشهد هنا العطــاف ..الهوادج .. استبدله العرب المحدثون ب(الكرفانات الهائلة ) تجرها السيارات
ينقص المشهد إذ لا يسمح للمقام بالإستشهاد
" عَلي جيهة الزرد مظعانــهِن كــجَر لاقــاني
ظعَن عطافهِـن ..تبلـــدي الزرنخ الصعـــدَانِــي"

Quote: العزيز محمد أمين مبروك تحياتي - ولعل الحديث عن خور طقت مثل شمعة الأولمبياد لن تنطفئ البته وسوف تأتيك رسائل من جهات عديدة من حول العالم تتحدث بحسرة وأسى والم وزهو في أحايين كثيرة من وضاءة تلكم الايام الغابرات وشهدها المقسم بين قلوبنا حتى نهاية العمر. ود الضو ( أنفسها) كما يحلو لنا أن ننادية يمثل قليل من كثير ممن كان لهم الحضور القوى في حياتنا الطلابية وشكلوا وجداننا بأجمل قيم ومعاني نحياها حتى اللحظة يا محمد . ولعل المنبر يحفل بالكثير مما قيل عن طقت لكن كلما جاء ذكر الفيحاء تشتعل الذكريات وتقفز للأذهان لحظات نادرة قد لا تعود لكنها باقية في الحنايا

بحيراوي .....

الف رحمة وسلام عليك، ياصاحب ، في العالمين
ولسوف تبكي اشجار طقت ابنها الوفي ... سمح السجايا
بسَّـــام العِشيّات الوفــِي
:
:

حكاية نهاية خورطقت ذات السمعة المهيبة في التعليم العالي هي فصل في رواية محنة وتخريب التعليم في السودان ...
وسواءا كان الأمر مخطط ومؤامرة
او مجرد شطحات سودانية خالصة
في كلا الحالتين فقد السودان واحد من اهم مميزاته ومكتسباته
التي حصدها من سنوات الإستعمار الإنجليزي
وبالطبع لحقت بها بقية الخمسة الكرام
السكة حديد - مشروع الجزيرة - النظام البرلماني
الخدمة المدنيّة
فيما ظلت الجامعة ، جامعة الخرطوم ، تتلقى الضربات
واحدة تلو الأخرة .. ولكنها صامدة
لا تزال

في فبراير 2012 نشرتٌ 4 حلقات في صحيفة التيار ردّ الله غيبتها عن قضايا التعليم ومشاكله ...
واجد هذا البوست مناسبا لإعادة تكريرها .. لأن اي حديث عن تغيير في السودان نحو الأفضل يهمل قضية التعليم
هو محض غثاء ....
:
ماذا يقول الجَرس (الحلقة الأولى): (التيار) تفتح ملف التعليم في السودان ..
تحرير: محمد المبروك

أطلقت وزارة التربية والتعليم رصاصة الرحمة على أخر مظاهر العصر الذهبي للتعليم في السودان وهو الجرس المدرسي ، فقد إتضح ان المنهج المؤقت للصف الأول أساس لا يُقِيد معلم الصف بجدول حصص محددة ولا يلزمه بالجرس المدرسي . نحن الآن نشهد أخر مشاهد التدهور في مسيرة التعليم في السودان . تقدم الدول أو تخلفها رهين بالنظام التعليمي ومحتوى المنهج الذي يتلقاه التلميذ . الولايات المتحدة الأمريكية ، النموذج الأبرز الآن في التقدم والتطور على كل الأصعدة تدين بكل تقدمها وتطورها لنظامها التعليمي الذي نسجته عقول واعية وعبقرية .
التعليم في السودان أكتسب صيتاً وسمعة حسنة فكسب السودان كثيراً ثم تراجع للوراء فتراجع السودان للخلف وفقد سمعته .
الان ، في ظل تقهقر وتراجع على كل المستويات ، فإن الحل الناجع هو معالجة خلل النظام التعليمي والمنهج فتصحيح المسار يبدأ من هنا . مع التحضيرات لمؤتمر التعليم الذي سينعقد خلال هذا العام . نفتح ملف التعليم في السودان ، لنكتشف أسباب التراجع وكيف يمكننا إيقافه أولا ثم الانطلاق نحو آفاق المستقبل وفق متطلبات العصر ومتغيراته الجديدة . نقلب فصول هذا الملف بأوراق ومناقشات تمت في الحادي عشر من يناير الجاري في ورشة عن تطوير وتجديد التعليم أقامتها المنظمة الإعلامية السودانية لحماية المجتمع .

في هذا الرابط الحلقة الأولى ضمن ال4 حلقات
http://www.sudaress.com/sudanile/38214

شكرا الأستاذين سيد كاجا ومحمد عيسى لمداخلاتهم القيمة في المكون الإضــافي
الFacebookـ

الضــو مختار

وانت تمٌر بالقرب من شــارع الدكاترة بالخرطوم ستلفت نظرك "يافطــة " بهذا الإسم هكذا وغٌفل
الضــو مختار .. لا حرف دال ولا دراسات عليا ولا زمالة ولا عميد كلية الطب ولا ...الخ
وقد حازها جميعها
ربما الإعتداد بالإسم وحسب
ربما لأنه يضيف لتلك الألقــاب وليس العكس
رحم الله الضؤ مختار ...
كان ضو فعــلا
من اقمار خورطقت ... الفيحاء

Quote: جاد الرب ســلّام مسبَل – كَجْمَـــر .

ومن كجمر مرورا بخور طقت محمد احمد الشيخ اول الشهادة السودانية عن خور طقت
ثم كلية الطب ...
وهو البروفســور ومدير الجامعة بعد 2005 ...

خور طقت

جــريمة إغتيال خورطقت وحنتوب وخــور عمر كانت قاصمة ضهر للنظام التعليمي والإندماج الوطني ... ولا يزال الجرح غائرا ينزف

up

و التحيه لداخلية ابوسن. كوره و فكاهه
الصادق علي حسن
عنبر تو

مشاركة محكمة من الشاعر حنفي حاج الطيب .. له الشكر جملة ما قطاعي
:
محمد حنفى حاج الطيب · حمرة الشيخ
نجــَّاع يا ولد نجـــَّـــــــــاع
نجع ( قسم الله ) بى جــبــَّــادة الفراع
نجعة من قــصـــَّير ما رجع لى الساع
وفوق قوز الخشين بــِصْــبــِح ســـَريبو رتـــّاع
ومــٌرعاهن عواتيل والبغيل تــُــرَاع

* قف
*من قال ان قسم الله على التوم لم يحصل على شهادات عليا ؟
* أعلاه شهادة من أخيه جامع على التوم تعادل درجة الشرف فى تربية الإبل
جبادة الفراع = الناقه
الخشين والبغيل = نباتات مفضله للابل
العواتيل = القيزان ويقصد بها جهات دار حمر او الصعيد عموما
السريب = صغار الابل السارحه ليلا حين تكون الكبار معقوله ( من عقال )
* محمد الطيب موسى ( حنفى ) خورطقت داخلية دقنه جنوب ود زايد عنبر six