عندما قتل المصريون رجل من اهل الجنة ... يوجد صحابة !

هو محمد بن ابي بكر

قتل وادخل في جوف حمار واحرقت جثته

في ارض مصر ايضا قتل الآف من الشيعة علي مر السنون

شيعة اهل البيت عليهم السلام

علما ان من بني القاهر واسس للجامع الازهر هم الشيعة انفسهم

في عهد المعز لدين الله الفاطمي

نعم لقد تعود غوغائيو مصر علي القتل العشوائي بهذه البشاعة

غزا ابن العاص مصر بجيش من ثلاثة فرق واجتمعت اليه العثمانية في عريش مصر ، وأرسل الى محمد بن أبي بكر رسالة معاوية يتهدده ويتهمه بالتحريك على عثمان ، فطوى محمد كتابيهما وبعثهما إلى أمير المؤمنين عليه السلام يطلب منه الرأي والمدد ، فكتب له عليه السلام أن يثبت ويجاهد: (وذكرتَ أنك قد رأيتَ في بعض ممن قبلك فشلاً فلا تفشل وإن فشلوا، حصِّن قريتك واضمم إليك شيعتك ، واندب إلى القوم كنانة بن بشر المعروف بالنصيحة والنجدة والبأس فإني نادب إليك النابغي على الصعب والذلول فاصبر لعدوك وامض على بصيرتك وقاتلهم على نيتك وجاهدهم صابراً محتسباً....فقام محمد في الناس فحمد الله وأثنى عليه وصلى على رسوله صلى الله عليه وآله ثم قال: أما بعد معاشر المسلمين والمؤمنين فإن القوم الذين كانوا ينتهكون الحرمة وينعشون الضلال ، ويشبون نار الفتنة ويتسلطون بالجبرية ، قد نصبوا لكم العداوة وساروا إليكم بالجنود . عبادَ الله فمن أراد الجنة والمغفرة فليخرج إلى هؤلاء القوم فليجاهدهم في الله . انتدبوا رحمكم الله مع كنانة بن بشر .

قال: فانتدب معه نحو من ألفي رجل وخرج محمد في ألفي رجل . واستقبل عمرو بن العاص كنانة وهو على مقدمة محمد ، فأقبل عمرو نحو كنانة ، فلما دنا سرح الكتائب كتيبة بعد كتيبة فجعل كنانة لاتأتيه كتيبة من كتائب أهل الشام إلا شد عليها بمن معه فيضربها حتى يقربها بعمرو بن العاص ، ففعل ذلك مراراً !

فلما رأى ذلك عمرو بعث إلى معاوية بن خديج السكوني فأتاه في مثل الدهم فأحاط بكنانة وأصحابه ، واجتمع أهل الشام عليهم من كل جانب ، فلما رأى ذلك كنانة بن بشر نزل عن فرسه ونزل أصحابه وكنانة يقول: وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلا بِإِذْنِ اللهِ كِتَاباً مُؤَجَّلاً وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ . فضاربهم بسيفه حتى استشهد رحمه الله .

وأقبل عمرو بن العاص نحو محمد بن أبي بكر وقد تفرق عنه أصحابه ، لما بلغهم قتل كنانة ، حتى بقي وما معه أحد ! فلما رأى ذلك خرج يمشى في الطريق حتى انتهى إلى خربة في ناحية الطريق فآوى إليها.... فاستخرجوه وقد كاد يموت عطشاً ، فأقبلوا به نحو فسطاط مصر . قال ووثب أخوه عبد الرحمن بن أبي بكر إلى عمرو بن العاص وكان في جنده فقال: أتقتل أخي صبراً؟ ! إبعث إلى معاوية بن خديج فانهه ، فبعث إليه عمرو بن العاص يأمره أن يأتيه بمحمد بن أبي بكر ! فقال معاوية: أكذاك قتلتم كنانة بن بشر(وهو سكوني من قبيلته)وأخلي أنا عن محمد بن أبي بكر هيهات؟ ! أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ. فقال لهم محمد: أسقوني من الماء ، قال له معاوية بن حديج: لا سقاه الله إن سقاك قطرة أبداً ، إنكم منعتم عثمان أن يشرب الماء حتى قتلتموه صائماً محرماً ، فتلقاه الله بالرحيق المختوم ! أتدري ما أصنع بك ؟ أدخلك في جوف حمار ثم أحرقه عليك بالنار ! فقال له محمد: إن فعلتم بي ذلك فطالما فعل ذلك بأولياء الله ! فقدمه فقتله ثم ألقاه في جيفة حمار ثم أحرقه بالنار ! فلما بلغ ذلك عائشة جزعت عليه جزعاً شديداً وقنتت عليه في دبر الصلاة تدعو على معاوية وعمرو)

بغض النظر عن مواقف (الزعيم الروحي لشيعة مصر) واستفزازه لمخالفيه السنة في ندواته وبعضها مسجلة، الطريقة التي قتل بها على ايدي الغوغاء مدانة بأقوى العبارات

............
..............


حالة الهوس الديني وعدم وجود إحترام للرأي والرأي الآخر
مع غياب القوانين او في حالة عدم تفعيل القوانين ..
يحدث ما حدث من عنف وفوضي ودم مسفوك!

ماحدث كان مخيفا للغاية ويعكس لأي درجة وصل حالنا في الجهل..

.........
.........
سب السيدة عائشة والصحافة فعل فظيع..
لكن الافظع منه والذي ليس من بعده فظاعة ما حصل له!

أسفي علي ما يحدث لدين التسامح والمحبة!

يا راجل خاف ربك .. كدي أدينا رايك في الكافر المرتد ده
تقول لي أهل مصر قتلوا رجل من أهل الجنة؟؟
وداير تغطي على قتل الصعلوك بتاعكم ده.؟

والسيرة النبوية الشريفة تحدثنا ان بعض من صحابة الرسول صل الله عليه واله وسلم مما يسمى ( بالمنافقين) كانوا قد اتهموا ام المؤمنين عائشة بالزنا
ولكم ان تراجعو تفسير سورة النور من القران الكريم
ماذا فعل لهم رسولنا الكريم (ص) ؟
هل قتلهم ؟
هل سحلهم ؟
وماذا فعل بكبيرهم عبد الله بن ابى سلول؟ هل قتله ؟ هل سحله ؟ هل مثل بجسده ؟
بل صبر عليهم الى ان كشف الله الحقيقة كما مدون فى تفسير اهل السنه والجماعة
وبعد ظهور حقيقة الافك هل قتل الرسول الكريم من تحدثوا بالافك ؟

راجعو سيرة المصطفى صل الله عليه واله وسلم يا من تدعون اتباع سيرته

والسيرة تحدثنا ان الرسول الكريم صلى على كبير المنافقين ابن ابى سلول صلاة الجنازة ؟
لماذا ؟ وما هدف رسولنا الكريم من الصلاة على منافق كبير نزلت فيه سورة كاملة فى القران الكريم ؟
لن تفهموا سيرة الرسول ؟ ولن تفهمو الاسلام المحمدى الصحيح !!!
الرسول يقول امرت لاقاتل الناس حتى يشهدوا الشهادتين فان قالوا فدمهم حرام وحسابهم على الله
يا من تحاسبون الناس بدلا عن الله !!!

والتاريخ يحدثنا ما فعله عمرو بن العاص مع محمد بن ابى ابكر بن ابى قحافة رضى الله عنه
راجعو التاريخ لتعرفوا ماهى مرتكزات هولاء القوم
وحسبنا الله ونعم الوكيل
واللهم عجل لوليك مهدى هذه الاتمة الفرج

مصاب أنا بحالة من القرف والوجع الشديد ..وأنا أرى تلك الحشود الجاهلة تفتك بهذا الداعية ....أمر مؤلم


رحمه الله رحمة واسعة وأدخله الجنة مع الصديقين والشهدا وحسن أولئك رفيقا

اختي مني

Quote: أسفي علي ما يحدث لدين التسامح والمحبة!

نعم هو الاسف العميق علي اتباع الدين الاسلامي الحنيف

شكرا لمرورك الكريم

Quote: بغض النظر عن مواقف (الزعيم الروحي لشيعة مصر) واستفزازه لمخالفيه السنة في ندواته وبعضها مسجلة، الطريقة التي قتل بها على ايدي الغوغاء مدانة بأقوى العبارات

مهدي

الرجل كان يحتفل بمولد الامام المهدي عليه السلام حسب معتقده وفي بيته او بيت مؤيديه

وليد ياود فتح الرحمن

Quote: والسيرة النبوية الشريفة تحدثنا ان بعض من صحابة الرسول صل الله عليه واله وسلم مما يسمى ( بالمنافقين) كانوا قد اتهموا ام المؤمنين عائشة بالزنا ولكم ان تراجعو تفسير سورة النور من القران الكريم ماذا فعل لهم رسولنا الكريم (ص) ؟ هل قتلهم ؟ هل سحلهم ؟

دلك العظيم هو رسول الله الرحيم الغفور وهؤلاء رجرجة ودهماء لا تفقه شيئا

Quote: هل سحلهم ؟ وماذا فعل بكبيرهم عبد الله بن ابى سلول؟ هل قتله ؟ هل سحله ؟ هل مثل بجسده ؟ بل صبر عليهم الى ان كشف الله الحقيقة كما مدون فى تفسير اهل السنه والجماعة وبعد ظهور حقيقة الافك هل قتل الرسول الكريم من تحدثوا بالافك ؟

شكرا وليد علي هذا القول السليم.
الرسول لم يقتل الذين اذوه و هو حي فكيف ان يقتل احدنا اخاه المسلم لخلافات كهذه

Quote: الرسول يقول امرت لاقاتل الناس حتى يشهدوا الشهادتين فان قالوا فدمهم حرام وحسابهم على الله يا من تحاسبون الناس بدلا عن الله !!!

وليد عطبرة

نعم لنا فى رسول الله اسوة حسنة ...

الفتنة والغوغاء , وبداية رفع العلم .




(اعتزلوها)....

سلامات
في هذا المقطع إلى جانب الفوضى و الغوغائية و مظاهر انهيار و فشل و غياب الدولة و سلطتها
يمكن للمرء أن يرى مشهد نادر للشجاعة و الفداء، إصرار أصدقاء و اتباع الرجل على حماية جسده
بأجسادهم و تلقى الضرب عنه من المشاهد نادرة الوجود.
----------------------------------------
من بوست آخر حول نفس الموضوع.

حاتم

Quote: مصاب أنا بحالة من القرف والوجع الشديد ..وأنا أرى تلك الحشود الجاهلة تفتك بهذا الداعية ....أمر مؤلم رحمه الله رحمة واسعة وأدخله الجنة مع الصديقين والشهدا وحسن أولئك رفيقا

كثيرون قد قتلوا من اجل معتقداتهم من رجرجة وغوغائيين

Quote: كيف علمت ان محمد بن ابي بكر من اهل الجنة يا وليد التلب من الذي بشره بالجنة,

وهل لديك شك في ايمان محمد بن ابي بكر ؟ او دليل علي عدم دخوله الجنة !

Quote: نعم لنا فى رسول الله اسوة حسنة ... الفتنة والغوغاء , وبداية رفع العلم . (اعتزلوها)....

نعم هو بداية وفت الاعتزال كما تفضلت

Quote: سلامات في هذا المقطع إلى جانب الفوضى و الغوغائية و مظاهر انهيار و فشل و غياب الدولة و سلطتها يمكن للمرء أن يرى مشهد نادر للشجاعة و الفداء، إصرار أصدقاء و اتباع الرجل على حماية جسده بأجسادهم و تلقى الضرب عنه من المشاهد نادرة الوجود.

ما هى علاقة قتل محمد بن ابى بكر
بقتل من يسب ابى بكر بن ابى قحافة رضى الله عنه وعائشة بن ابى بكر الصديق رضى الله عنهما
من اراد ان يخالف معتقد اهل السنة والجماعة فاليفعل ذلك فى سره ولكن ان يجاهر فى القنوات والاسافير
حتى يشب عن الطوق الولدان فينتهكون قدسية الصحابة وعرض أم المؤمنين رضى الله عنها فلا والف لا
بعدين رحمة الله واسعة ان شاء عفى عنه وان شاء مهد له طريق النار يرفل فيها مع عبدالله ابن ابى سلول
:
:
:
:
:
:
:
مع التحيات لله الزاكيات

حسن شحاتة نال ما يستحقه وذهب إلى مزبلة التاريخ
لو أحد من الناس سب أبا أو أم أحد المتفلسفين
لربما شرب من دمه وما انتظر حكم القانون
لكن البرود هذا وعدم الانفعال فقط عندما يتعلق الأمر بالمقدسات الدينية

وسب الصحابة رضي الله عنهم والدفاع عمن يسبونهم ليس مستغربا على صاحب البوست
فتلك شنشنة نعرفها من أخزم، والشيء من مأتاه لا يستغرب
وكل إناء بما فيه ينضح وينتح .. ألم يقل هذا الوليد يوما بأنه قاطع الشك في ردة الصحابة عليهم الرضوان؟

محمد حمزة الحسين

Quote: ما هى علاقة قتل محمد بن ابى بكر بقتل من يسب ابى بكر بن ابى قحافة رضى الله عنه وعائشة بن ابى بكر الصديق رضى الله عنهما

العلاقة أن منهج المقتول (شحاتة) وكاتب البوست واحد
فهما الاثنان من الرافضة الذين يسبون ويكفرون الصحابة وأمهات المؤمنين

أول حاجة .. سب عقائد الناس وما يؤمنون به واستفزازهم أمر خطير وجرم كبير .. ومدخل للفوضى والغل والحقد وكذلك القتل
العاقل هو من يبتعد عن الاستفزاز وخصوصا استفزاز الملاييين من الناس

سب (بعض) المتشيعين للصحابة أمر خطير ويغضب الملايييين من المسلمين
ويفتح الابواب مشرعة للفتن والخراب والدمار

طريقة مقتل حسن شحاته مرفوضة ومدانة ... والمفروض الدولة تشرع قوانين تمنع استفزاز الناس وسب معتقداتهم
وكل ما يؤدي للفتن
عشان الناس تحتكم للقاون بدل ما تاخد القانون بيدها

حسن شحاته (كان) يستحق التجريم والمحاكمة لاستفزازو ولاساءاتو المتكررة للملاييين من المسلمين
ولكن بكل تأكيد لم يكن يستحق القتل بهذه الطريقة ولنا فى رسول الله صلى الله عليه اسوة حسنه


............

لكن ومن متابعة للاخبار حول الحدث الواضح انو الموضوع (مع سب الصحابة) مرتبط بالدعوة الى التشيع وسط القرى والفقراء
وانو حسن شحاته كان يقف وراءها ... وهذا ما اغضب الأهالي

Quote: وماذا فعل بكبيرهم عبد الله بن ابى سلول؟ هل قتله ؟ هل سحله ؟ هل مثل بجسده ؟

لا.

وعلى بن أبى طالب لم يشتم عاشـة رضى الله عنها.. ولم يكفرهـا، وإنما أكرمها فى غزوة الجمل، وجهز جهازها وأعادها معززة مكرمـة..

اسجل كامل إدانتى لما قام به المهووسون المصريون، وتقاعس اجهزة الدولة التى كانت على علم بالحصـار ونيـة المهاجمين.. وفى ذات الوقت
أدين منهج الشيعـة فى عدم التزامهم بالقانون العام، ومحاولة إستفزاز الاخرين بالإساءة الى معتقداتهم وتسخيف الإمـة السنيين وتنصيب أنفسهم
مكان الله فى توزيـع تذاكر الجنـة والنار.. هـذا الرجل رحمـه الله، كان يمكن أخذه بالقانون فقط، حيث ان ما قاله عبارة عن إثارة
الفتنـة الدينيـة وتهديد الأمن العام.. وأكيد فى قانون أمن الدولة ما يكفى لردع أمثالـه.. الفتنـة أشـد من القتل، ولو حصلت الفتنـة فلا مكان لأى
عزل أو شكوى من ظلم أو تجاوزات، وإنما هى الفوضى تضرب اطنبابها ويتوارى العقل والمنطق، وتبرز سخائم النفوس ويعم الجهل..
(واتقوا فتنـة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصــة) فمن الذى يثيـر الفتنـة؟
ما قاله هـذا الرجل لا يدخل فى باب حريـة الرأى. وإنما فى باب إثارة الفتنـة وتسفيـه وتحقيـر وتسخيف عقائـد الغير.. وتوجد قوانين فى كل أنحاء
الدنيا لعقاب مثل هـذه الجرائم..
الشيعـة يعيشـون بعقولهـم فى القرن السابع والثامن، الفتن وإتباع الجهل وتغييب العقل!!

Quote: الرجل كان يحتفل بمولد الامام المهدي عليه السلام حسب معتقده وفي بيته او بيت مؤيديه

مهديكم دا وين ..........

Quote: مهديكم دا وين ..........

لمن هو مهدينا نحن برانا انت داير بيهو شنو ؟
يكون مكان مايكون الدخلك فيهو شنو ؟ بعدين وين تعليقك علي موضوع البوست جاري لمهدينا

Quote: - ليس هناك حجر لحرية الإعتقاد الديني والسياسي -- ومن يتشيع له حرية الإعتقاد دون إحتقار معتقدات الآخر وإلا تلك هي المآلات بلا شك .

Quote: مهديكم دا وين ..........

!!!!!

Quote: مهديكم دا وين ..........

الرجل يعتقد في هذا وهو حر
وهل هذا الاعتقاد مبرر للقتل والسحل
لديك معتقد ولدى الاخرين معتقد
هل يجوز للاخر قتلك وسحلك لانه لا يعتقد او يؤمن بما تعتقده انت او تؤمن به
التصرف همجي ومرفوض

Quote: يحدث ما حدثحالة الهوس الديني وعدم وجود إحترام للرأي والرأي الآخر مع غياب القوانين او في حالة عدم تفعيل القوانين .. يحدث ما حدث من عنف وفوضي ودم مسفوك!

أخت منى خوجلي --- ليس هناك حجر لحرية الإعتقاد الديني والسياسي -- ومن يتشيع له حرية الإعتقاد دون إحتقار معتقدات الآخر وإلا تلك هي المآلات بلا شك .

بالمناسبة وفد من المصريين شارك في حصار عثمان بن عفان وساهم في قتله

سلام

Quote: حالة الهوس الديني وعدم وجود إحترام للرأي والرأي الآخر مع غياب القوانين او في حالة عدم تفعيل القوانين .. يحدث ما حدث من عنف وفوضي ودم مسفوك! ماحدث كان مخيفا للغاية ويعكس لأي درجة وصل حالنا في الجهل.. سب السيدة عائشة والصحافة فعل فظيع.. لكن الافظع منه والذي ليس من بعده فظاعة ما حصل له! أسفي علي ما يحدث لدين التسامح والمحبة!

تسلمي ويسلم من علملك الادبوتقبل الراي الاخر
لقد قتلوا رجل قال ربه الله وان لم يقلها ليس لديهم الحق في ذلك
توقفوا عن تكفير الناس وتعلموا ان يفرض سلوككم منهجكم
نعيش في بلد يحترم الجميع ديننا ونمارس شعائرنا في بلاد من تتدعون
انهم كفار .
اللهم ارحمنا وارحم من يرحمنا وارحم من لايرحمنا برحمه تلين قلبه ليرحمنا
آمين

ضد قتل اي انسان لمعتقد يعتقده شئ مؤسف ماحصل
نشر الفيديهوات التي تناول فيها العشرة المبشرين بالجنه والصحابه كافية لفضحه وامثاله من الشيعة ربنا يرحمو ويغفر ليو

الاستفزاز من الطرفين حيولد عنف مامعروف مداو وين عشان كده يااخ وليد لازم عمل يجنب الناس الفتنه الطائفية

هذه بربرية وهمجية، واقل ما توصف به أنها جريمة بشعة ومقززة.
دم هذا الرجل معلق في رقبة مرسي وجماعة الأخوان المسلمين.
لأنهم وفي سبيل أن يلقوا القبول من الشعب باعتبارهم البديل الاسلامي المعتدل يتركون الحبل على القارب
بل ويدعمون اولئك التكفيريين والقتلة.

التلب
منى
جميع المحتجين على طريقة القصاص من هذا النجس الكلـ........
إختشوا
وبلاء يخمكم جميعاً

Quote: التلب منى جميع المحتجين على طريقة القصاص من هذا النجس الكلـ........ إختشوا وبلاء يخمكم جميعاً

هل تقبل بقتل امثالك في ايران مثلا بنفس الطريقة؟

هذه الممارسة الوحشية تكشف بجلاء زيف و تخلف و غباوة الاسلام السلفي
السلفيون مجموعة من القتلة و السفاكين ليس أكثر و سيتم تأدبيهم بدولة القانون فقط
لا حوار يجدي مع من سيطرت الغباوة و التخلف و الهوس علي عقله الصغير الناقص
فقط الحريات و دولة القانون هي الترياق لهذا الهوس المتفلت المجرم

الأخ / وليد

حتى أمس القريب كنت أستبعد تماماً ما يقال في الشيعة أنهم يسبون الصحابة والسيدة أم المؤمنين ، وحينما دخلت في مقطع مصور وسمعت لحسن شحاتة صدمت (أي والله) ، ما كنت أتخيل من رجل مسلم أن يسب صحابة الرسول الكريم وبتلك الطريقة المستفزة ( الجنة فوضى) (يخرب بيتهم) وكلام سوقي لا يرتقي لمستوى داعية وقبلها لا يليق بأناس كرام كانوا من خيرة الناس .

حقيقة حزنت لتلك الطريقة الغوغائية لمقتل الرجل ولكن يســـــــــــــــــــــــتاهل القتل ، حيث طريقته إستفزازية للغاية وينم عن جهل وحقد .

وسؤالي :-

كيف يكون محمد بن أبي من رجال الجنة بينما والده صديق رسول الله وعضده (أبوبكر الصديق) لا يكون .

وهل سب الخلفاء والصحابة من ديدن أهل الشيعة ، أم خرج حسن شحاته بتوجيهات خاصة به .

الاخ وليد عبدالرحمن

ابتداءا ضد القتل والغوغائية، فهي بشعة، حتى عندما امرنا الاسلام بالقتل حدا، فلا اهانة للجاني ولا تحقير حتى يلقى مصيره.

لكن منطقك هنا غريب وعجيب

Quote: والسيرة النبوية الشريفة تحدثنا ان بعض من صحابة الرسول صل الله عليه واله وسلم مما يسمى ( بالمنافقين) كانوا قد اتهموا ام المؤمنين عائشة بالزنا ولكم ان تراجعو تفسير سورة النور من القران الكريم ماذا فعل لهم رسولنا الكريم (ص) ؟ هل قتلهم ؟ هل سحلهم ؟ وماذا فعل بكبيرهم عبد الله بن ابى سلول؟ هل قتله ؟ هل سحله ؟ هل مثل بجسده ؟ بل صبر عليهم الى ان كشف الله الحقيقة كما مدون فى تفسير اهل السنه والجماعة وبعد ظهور حقيقة الافك هل قتل الرسول الكريم من تحدثوا بالافك ؟

قول لي كيف

صحيح ان الرسول لم يقتل ولم يسحل من اتهم امنا عائشة رضى الله عنها، لان الله سبحانه وتعالى برأءها
ولكن قول لي، هل بعد نزول آية الافك، تجرأ احد المسلمين او المنافقين بالحديث في شرف عائشة؟؟

يبقى يا سيدي، بعد نزول الآية فلا حجة لاحد، ياهو دا بس

يا وليد
ياخي انا فاتح بوست بهناك عن مصير هذا الشحاتة بسؤال بسيط
على دينه الذي مات عليه هل تعتقد ان مات على هدى او ضلال
بس ما اكتر
ابوبكر انت بتقولوا في جهنم وبنفس الطريقة الرديت بيها على السألك عن المتسردب بقول لك وانتو مالكم ومال ولدو؟

خطيييرمع فيديو: دعاء الشيعي"ح/شحاتة" على نفسه في حق أمنا عائشة: أهلكه
وإنت تعال السودان وسبّ صحابة الرسول شوف الصوفية
حيفرموك كيف ويعملوك عجينة بسبوسة!
نحن خلّينا..
إنت ما تعرف يا تابع إيران- إنو اللي قتل حسن شحاتة هم من عااامة أهل القرية؟!
حلّل التصرّف دا يا مكفراتي
التصرف دا يعني: إنو عامة المسلمين لا يرضوا بهذا الكفر و الم خ رة والسفه الذي ترتكبونه بإسم
محبة آل البيت التي تتاجرون بها..
هل آل البيت إلا عائشة وحفصة بنت عمر الذي تسبونه بأقذع الأوصاف وهو نسيب النبي؟
باختصار أنتم تطعنون في النبي نفسه بزعم أنه تزوج زانية وأن نسيبه عمر بما وصفتم من الأوصاف التي هي شبهكم
/رمتني بدائها/...
يخ سي عليكم وعلى كل زنديق أمثالكم

كتب الأخ / طه جعفر ............

Quote: هل تقبل بقتل امثالك في ايران مثلا بنفس الطريقة؟

أخي طه -- هل قصرت إيران في قتل وسحل أهل السنة الإيرانيين -

ياوليد التلب
سلام على من اتبع الهدى وأنصف أم المؤمنين عائشة دنيا وآخرة ...وكيف لا؟؟ فماذا بعد؟؟ تكلم السقطة من المنافقين في السيدة عائشة وبرأها الله سبحاه وتعالى من فوق سبع سموات ...ثم وضح الأمر ولم يتكلم من المسلمين في أمر السيدة عائشة ...ومن المفارقة بعد التبرأة الربانية أن يستمر سب أم المؤمنين وهي ميتة !! انتقلت إلى جوار بها ، واستمرار الشيعة في اجترار واقعة الجمل وصفين والتحكيم هو يدل على فراغ عقدي وذهني ومحاولة تضليل للعوام وتجهيل وتسفيه وتضييع أوقاتهم التي منحها الله إياهم للعمل النافع ...فحسن شحاتة إذا كان يشهد أن محمداً رسول الله فلن يطعن في أم المؤمنين رضي الله عنها ولا يسب الصحابة الكرام فهذا المنهج الذي تتبعه ويتبعه حسن شحاتة منافي للعقل والمنطق ناهيك عن الفطرة !!
مات حسن شحاتة هذه الميتة ولا شماتة في الموت لكن كل من يسمع حديثه في الصحابة وأم المؤمنين يوقن بان الرجل حديثه صادم ومستفز ولا يمكن التحكم في ردة فعل الآخرين من المسلمين ..فالإسلام ضد السب وضد اللعن وضد القتل دون وجه حق ..فالحق يقوم حين تتوفر أسبابه فحسن شحاتة وفر أسباب قيامه بهذه الفيديوهات التي تنشر الكراهية وتنفر في الشيعة الذين يدعون محبة النبي ويطعنون في أهل بيته .

Quote: التلب منى جميع المحتجين على طريقة القصاص من هذا النجس الكلـ........ إختشوا وبلاء يخمكم جميعاً

الاخ عز الدين محجوب أديت الجماعة النجيضة يسلم قلمك

Quote: وهل سب الخلفاء والصحابة من ديدن أهل الشيعة ، أم خرج حسن شحاته بتوجيهات

الاخ ولياب ياهو دين الشيعة وصاحب البوست ده قال أن كفر الصحابة ما عنده فيه شك

Quote: صحيح ان الرسول لم يقتل ولم يسحل من اتهم امنا عائشة رضى الله عنها، لان الله سبحانه وتعالى برأءها ولكن قول لي، هل بعد نزول آية الافك، تجرأ احد المسلمين او المنافقين بالحديث في شرف عائشة؟؟

احمد ابن عوف سب أم المؤمنين يتقرب به الهالك ووليد التلب الي الله فهذا دينهم وعقيدتهم

مكرر

Quote: والسيرة النبوية الشريفة تحدثنا ان بعض من صحابة الرسول صل الله عليه واله وسلم مما يسمى ( بالمنافقين) كانوا قد اتهموا ام المؤمنين عائشة بالزنا ولكم ان تراجعو تفسير سورة النور من القران الكريم ماذا فعل لهم رسولنا الكريم (ص) ؟ هل قتلهم ؟ هل سحلهم ؟ وماذا فعل بكبيرهم عبد الله بن ابى سلول؟ هل قتله ؟ هل سحله ؟ هل مثل بجسده ؟ بل صبر عليهم الى ان كشف الله الحقيقة كما مدون فى تفسير اهل السنه والجماعة وبعد ظهور حقيقة الافك هل قتل الرسول الكريم من تحدثوا بالافك ؟ راجعو سيرة المصطفى صل الله عليه واله وسلم يا من تدعون اتباع سيرته والسيرة تحدثنا ان الرسول الكريم صلى على كبير المنافقين ابن ابى سلول صلاة الجنازة ؟ لماذا ؟ وما هدف رسولنا الكريم من الصلاة على منافق كبير نزلت فيه سورة كاملة فى القران الكريم ؟ لن تفهموا سيرة الرسول ؟ ولن تفهمو الاسلام المحمدى الصحيح !!! الرسول يقول امرت لاقاتل الناس حتى يشهدوا الشهادتين فان قالوا فدمهم حرام وحسابهم على الله يا من تحاسبون الناس بدلا عن الله !!! والتاريخ يحدثنا ما فعله عمرو بن العاص مع محمد بن ابى ابكر بن ابى قحافة رضى الله عنه راجعو التاريخ لتعرفوا ماهى مرتكزات هولاء القوم وحسبنا الله ونعم الوكيل واللهم عجل لوليك مهدى هذه الاتمة الفرج

وليد version 2
تحية طيبة
قلم إثنا عشري غريب !!!
يؤمن بحادثة الأفك التى يردها ويرفضها الإثنا عشرية جملة وتفصيلا ويرفضون تفسير هذه الآيات بأنها نزلت في عائشة رضي الله عنها ، بل ويستشهد بها ، وحتى لوكان من باب من فمك أدينك لا يصلح بهذا الجزم والتثبيت !!!
التقية التقية او modified إثنا عشرية ؟؟؟
شكلك جديد وفيك بقايا سنية !!!
Time will tell
صدقت جدا فيما كتبت أخي وليد عن الإفك والمنافقين ، ولكن يجب ألا نحسب فعل المصريين على أحد ولا ننسج خيط الخيال لننال به من عمرو بن العاص ونربط أحداث اليوم لندين بها عثمان وعمر بن العاص !!!
نعم الواجب ان يحاور شحاتة وأمثاله وان تعقد له محكمة وإن حكمت بإعدامه فبالقانون لا بأيدي الأهالي !!!
ندين بشدة طريقة قتل الرجل ، سفاهة الرجل وقلة أدبه وقلة عقل من أطلقوه وسلطوه وصفقوا له هو الذى قاد الى ما حدث .
الرجل كان يستحق العقاب والحساب ولكن عن طريق القانون والقضاء والمحاكم .
أخذ القانون باليد فوضى والفتنة أشد جرما من أي فعل آخر ، إثارة الفوضى والبلبلة وزعزعزة الأمن من أكبر الطامات وأول من أثار الفوضى وزعزع الأمن هو القتيل نفسه ومن يصفق له في لندن وفارس !!!
لمصلحة من يسب القتيل أمنا عائشة ويصفها بالحمارة ويصف عمر بن الخطاب ( بال ل و ط ي ) والكلام موثق ؟؟؟
هل إتهام سيدنا عمر الذي شهد البيعة وبدرا ( بال ل و ا ط ) من حرية المعتقد ؟؟؟
هل يمكنك ان تقنع القروي البسيط بأن سب أمه والصحابة من الحريات وحقوق الإنسان ؟؟؟
ما حدث يمثل قمة الفوضى وقتله جزء لا يتجزء من فعله فالقتل بدأه القتيل نفسه فهذه أمواج متماوجة نحن نتحدث عن فقرة من هذه السلسلة !!!
ياسر الحبيب نموذج آخر للتطرف الرافضي يجب ان نتحدث عنه وان يصنف من ضمن الجماعات الإرهابية التى تثير الفتنة الدينية وتزعز أمن المجتمعات !!!!
الخلاف والإختلاف لا نملك رده فهذه سنة الله في خلقه ولهم أن يعتقدوا في الرجعة والبداءة والإمامة والوصية والعصمة ولكن لماذا نربط ذلك بسب أناس أفضوا إلى ربهم ؟؟؟
ألا يمكن للرافضة ان يتحدثوا عما يعتقدون من دون سب وشتم ولعن ، هناك مئات الدعوات الملحدة ومعنا هشام آدم يكتب في هذا المنبر ليل نهار ولم يقتله أحد ويستحيل فعل ذلك لأنه يكتب ما يعتقد من دون شتم وسب ولعن !!!!
ولكن يا وليد ما هي حدود حرية الدعوة التى يسمح بها لأهل السنة في بلاد الفرس اليوم تحت ظل الفقيه قدس الله سره ؟؟؟
هل لأهل السنة في أيران ما تجدونه أنتم من حرية في السودان ومصر وسائر بلاد أهل السنة ؟؟؟
الإجابة أتركها لزملائنا العلمانيون ودعاة حرية الرأي !!!!
صديقي وليد التلب Version 1
تحية طيبة
أولا من أين لك بأن فلان من أهل الجنة أن لم يرد في حقه نص ؟؟؟
أم هي ضربة بضربة ندخل كل من خالف عمرو بن العاص الجنة وبصرف النظر عن روايات التاريخ ؟؟؟
نحن نقول ابوبكر في الجنة ، عمر ، عثمان ، على، الحسن ، الحسين وغيرهم لوجود نصوص وليس لغير ذلك ، أصحاب الشجرة والبيعة يشملهم النص فكيف تحكم لمن لم يرد بحقه نص بدخول الجنة ؟؟؟
ما هي درجة الحريات التى تمنحها إيران الفارسية لأهل السنة يا وليد وممكن تحول السؤال للأخ متوكل لو ما عندك علم بالواقع .
وأخيرا أرجو ان نقرأ ما حدث لشحاتة بمعزل عن أي ربط عقدي او فكري فهذه تصرفات منفلتة من أناس ليس لهم تنظيم ولا رابط سوي العاطفة وإستهجان قلة أدب المقتول ووقاحته !!!

وهذا نموذج لما أقول



تحياتي

يا وليد التلب

هل تريد تمجيد فكر الملعون حسن شحاتة بإيراد صور من وقصص عمن تم قتلهم في مصر؟

ما أكثر القتلى في مصر وفي كل مكان بالدنيا، والأسباب تختلف

وهؤلاء القتلى منهم من قد يكون قتله عذاباً أو تكفيراً للخطايا، ومنهم من هو مؤمن ومن هو كافر

صاحبك شحاتة خرج من حول الله وقوته إلى حول وقوة نفسه في مباهلة شهيرة مسجلة
على اليوتيوب، ونحسب أنه الآن يذوق مرارة ما جنت يداه.

ما تكتبه الآن يؤكد أنك تقر ما قال به حسن شحاتة في وصم أم المؤمنين عائشة بالفسق والفجور

لأن الأصل في الدفاع أن يكون عن قيم يحملها من تدافع عنه من الرجال أو النساء.

ولذلك... هذا البوست نعتبره مفتوح بغرض الدفاع عن فكر وقيم ومعتقدات

فهل هل توافق حسن شحاته في شتمه لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وفي كلامه عن أبي بكر وعمر وغيرهم؟

وخاصة أنه لا يخفى أن وليد التلب يرى أن الصحابة مرتدين

Quote:

نرجو أن تملك الشجاعة الكافية في الإعراب عن معتقدك هذا علانية يا وليد

وإلا، فإن دفاعك عن حسن شحاتة ليس له معنىً البتة

Quote: الأخ / وليد حتى أمس القريب كنت أستبعد تماماً ما يقال في الشيعة أنهم يسبون الصحابة والسيدة أم المؤمنين ، وحينما دخلت في مقطع مصور وسمعت لحسن شحاتة صدمت (أي والله) ، ما كنت أتخيل من رجل مسلم أن يسب صحابة الرسول الكريم وبتلك الطريقة المستفزة ( الجنة فوضى) (يخرب بيتهم) وكلام سوقي لا يرتقي لمستوى داعية وقبلها لا يليق بأناس كرام كانوا من خيرة الناس . حقيقة حزنت لتلك الطريقة الغوغائية لمقتل الرجل ولكن يســـــــــــــــــــــــتاهل القتل ، حيث طريقته إستفزازية للغاية وينم عن جهل وحقد

شكراً أخي ولياب

نحمد الله تعالى أنك قدر رأيت وسمعت الحقائق بعينيك وأذنيك

وليس الخبر كالمعاينة

الله يجزيك خير

Quote: تسلمي ويسلم من علملك الادبوتقبل الراي الاخر لقد قتلوا رجل قال ربه الله وان لم يقلها ليس لديهم الحق في ذلك توقفوا عن تكفير الناس وتعلموا ان يفرض سلوككم منهجكم نعيش في بلد يحترم الجميع ديننا ونمارس شعائرنا في بلاد من تتدعون انهم كفار . اللهم ارحمنا وارحم من يرحمنا وارحم من لايرحمنا برحمه تلين قلبه ليرحمنا آمين

هدانا الله وهداك يا عمر نملة

قلنا أن طريقة القتل، ليست هي الطريقة الشرعية

الطريقة الشرعية تكون عن طريق السلطات

الكلام الفوق ده عشان ما تجي تسألني عن الحتة دي

نمرة اتنين:

ما يحيرني في كلامك: الزول ده بعد ما قال ربي الله، هل ممكن يرتد عن الدين أم لا؟

وهل هذا الذي مارسه شحاته يعتبر ديناً؟

وهل السب والشتم يعتبر ممارسه صحيحة للاعتقاد؟

أنظر وتأمل وقاحة الرجل وقلة أدبه وبما أنه أفضى الى ربه فنطالب من يدافع عنه ويدين بدينه من الرافضة أن يثبتوا ما يقوله عن عائشة كذبا وإفتراءا ودونهم خرط القتاد !!!

يقولعن أبي بكر وعمر ( ما لهمش قيمة ) والله تعالى يقول :

( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا ( 18 ) ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزا حكيما ( 19 ) )

ويكفيهم أنهما كانا من أصحاب الشجرة الذين رضي الله عنهم رغم أنف الرافضة ، ناهيك عن عشرات الأحاديث الصحيحة في فضلهم رضي الله عنهم .

تحياتي

كتب الأخ / وليد التلب ...........

Quote: هو محمد بن ابي بكر قتل وادخل في جوف حمار واحرقت جثته في ارض مصر ايضا قتل الآف من الشيعة علي مر السنون شيعة اهل البيت عليهم السلام علما ان من بني القاهر واسس للجامع الازهر هم الشيعة انفسهم في عهد المعز لدين الله الفاطمي نعم لقد تعود غوغائيو مصر علي القتل العشوائي بهذه البشاعة

بوست مفخخ من وليد التلب - ما يقصده أن المصريين من قبل قتلوا رجل من أهل الجنة وهو محمد بن أبوبكر الصديق رضي الله عنهما - لأنه وفق روايات وأكاذيب أتون كتب الروافض الشيعة بأن محمد بن أبوبكر هو من قتل الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه .....
أول وأكبر دقسه وقع فيها وليد التلب أن محمد بن أبوبكر الصديق هو شقيق أم المؤمنين عائشة بنت أبوبكر رضي الله عنهما وهي التي بسببها قتل الهالك حسن شحاته !!!!!
ثاني دقسه للأخ وليد التلب وقع فيها وهو ينسف أهم عقائد الروافض الشيعة الإثنى عشرية في الإمامه والعصمه ....

أليس والدة محمد بن أبوبكر الصديق --- هي أسماء بنت عميس رضي الله عنهم --- بعدما إستشهد زوجها الشهيد/ جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وهو شقيق الإمام علي بن أبي طالب ( يعني آل بيت النبوة ) بمفهوم الروافض الشيعة ( معصومين من الخطأ منذ والدتهم حتى مماتهم )..... وتزوجها أبوبكر الصديق رضي الله عنه ...
كيف سمح النبي صلي الله عليه وسلم وهو نبي معصوم من الخطأ من زواج زوجة أخيه جعفر بن أبي طالب الى عدو من أعداء آل بيت النبوة - أبوبكر الصديق ؟؟؟؟
بعد وفاة الخليفة أبوبكر الصديق تزوجت أسماء بنت عميس الإمام / علي بن أبي طالب رضي الله عنهما وأنجب منها ذرية .
كيف قبل الإمام علي بن أبي طالب الزواج من زوجة عدوه وعدو آل البيت النبي صلى الله عليه وسلم ( وفقاً لمعتقد الروافض الشيعة )؟؟؟
أين علم غيب الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟؟؟
وأين عصمة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟؟؟

معنى ذلك أنمحمد بن أبوبكر الصديق رضي الله عنه -- لديه أخوه من أمه والدهم جعفر بن أبي طالب ضي الله عنه --- وأخوته من أمه والدهم الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه !!!!
ذلك يعني أن عداوة الصحابة لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ما هي إلا في عقول وأتون كتب الروافض الشيعة.

Quote: التلب منى جميع المحتجين على طريقة القصاص من هذا النجس الكلـ........ إختشوا وبلاء يخمكم جميعاً

شكرن علي اخلاقك الجميلة دي يعني ح تجيب من وين ؟

Quote: يا وليد ياخي انا فاتح بوست بهناك عن مصير هذا الشحاتة بسؤال بسيط على دينه الذي مات عليه هل تعتقد ان مات على هدى او ضلال بس ما اكتر

الهدي والضلال بي مفهوم منو ؟

ووين بوستيك ده

Quote: الهدي والضلال بي مفهوم منو ؟

اها قمنا على اللولوة
بمفهومك انت وبحسب مفهومك لصحيح الدين
وعليك الله جاوب وما تعديها لي اسئلة
حسن شحاتة مات على هدى من ربه وعلى ما بعث به سينا محمد ونحسبه من الشهداء (نعم/لا)

Quote: ضد قتل اي انسان لمعتقد يعتقده شئ مؤسف ماحصل الاستفزاز من الطرفين حيولد عنف مامعروف مداو وين عشان كده يااخ وليد لازم عمل يجنب الناس الفتنه الطائفية

وهذا مانحاول الدعوة له
تبيين سماحة الدين الاسلامي المجيد

ياخي صلاة العصر دي جات، انتظرك ولا اتخارج؟

ود الزبير

لقد قلت : قلم إثنا عشري غريب !!! يؤمن بحادثة الأفك التى يردها ويرفضها الإثنا عشرية

يا عزيزى .. انا قلت فى معرض ردى هذا القول : بل صبر عليهم الى ان كشف الله الحقيقة كما مدون فى تفسير اهل السنه والجماعة
ولعل مقصدى هو الاستدلال على مخالفى بنص يلزمه ومن كتبه وصحاحه
اتمنى ان تكون قد فهمت قصدى ..
فحادثة الافك نزلت فى ( مارية القبطية ) بعد مولد سيدنا ابراهيم بن رسولنا الكريم صل الله عليه واله وسلم
هذا ما أومن به
ولم تنزل فى عائشة ام المؤمنين ولم تحدث هذه القصة التى فى تفاسيركم عن ان عائشة فقدت عقدها ورجعت تلتمسه وكان ان تاخرت عن جيش المسلمين فافتقدوها وجاء
صفوان بن المعطل السلمى وذهب بأم المؤمنين الى الجيش وعندما رأى المنافقين الأمر قالوا بالافك
هذا التفسير وهذه الرواية انا لا امن بها ... فام المؤمنين (عائشة رضى الله عنها ) برئية من هذا التفسير وهذه الرواية وحاشاها ما قيل فيها
ارجو ان تتفهم الأمر
وارجو ان تراجع بمزيد من التدقيق مسالة رمى مارية القبطية بالافك فى تفاسير الشيعة الامامية

ود الزبير كتب :



فبالقانون لا بأيدي الأهالي

نعم الواجب ان يحاور شحاتة وأمثاله

ندين بشدة طريقة قتل الرجل

أخذ القانون باليد فوضى والفتنة أشد جرما من أي فعل آخر


من اين لك بكل هذه العقلانية

مرحبا بك .. مرحبا

كتب الأخ وليد فتح الرحمن

Quote: ود الزبير كتب : فبالقانون لا بأيدي الأهالي نعم الواجب ان يحاور شحاتة وأمثاله ندين بشدة طريقة قتل الرجل أخذ القانون باليد فوضى والفتنة أشد جرما من أي فعل آخر من اين لك بكل هذه العقلانية مرحبا بك .. مرحبا

من سيدي ومولاي إمام أهل السنة والجماعة علي بن أبي طالب رضى الله عنه عن رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم !!!
شكلك جديد في المنبر قراءة وكتابة ، هذا ما ظللت أدعو إليه منذ ولوجي المنبر ولعامي الثالث وهذا ما كتبت في أول مداخلة لي في المنبر .
نحن جماعة أنصار السنة المحمدية لا نغير المنكر باليد ولم نقتل ( كديسة ) في تاريخنا الممتد لقرن العطاء !!!
بل تعرضنا للقتل والتنكيل على يد الخوارج ثلاثة مرات لا لشئ سوى الحجة بالحجة والدليل الصحيح من الوحيين !!!
أهديك هذه المادة في حوار مع الدكتور إسماعيل عثمان رئيس جماهة أنصار السنة المحمدية أرجو ان يتسع صدرك له :



تحياتي

ود الزبير

من سيدي ومولاي إمام أهل السنة والجماعة علي بن أبي طالب رضى الله عنه عن رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم

حلوة والله خم الناس بانكم تأخذون العلم والفقه من مولاى على بن ابى طالب عليه السلام
مولاى على عليه السلام يقول مثلاً فى مسألة قطع يد السارق ( تقطع الاصابع وتبقى الكف ) وليس قطع الكف كلها كما هو معمول به فى شرعكم
فمن اين تقطعون يد السارق !!

مولاى على عليه السلام يقول عن الرسول (ص) انه يجب فى الصلاة ارسال اليد وعدم التكتف وان تكتفون يدكم فى الصلاة
مولاى على عليه السلام يقول ان لفظ حى على خير العمل كان موجود فى الاذان فى زمن الرسول !! فلماذا اختفى هذا اللفظ من اذانكم !!
مولاى على عليه السلام قال ان الرسول لم يصلى ( التروايح ) ولم يجمع الناس على نافلة .. فماذا تصلون التراوايح ؟

هى امثلة بسيطة لاقول لك ان هناك اختلاف توتلى بين فقه باب علم مدينة الرسول وبين ما تنتهجونه انتم



ويقول ود الزبير اطال الله عمره
نحن جماعة أنصار السنة المحمدية لا نغير المنكر باليد ولم نقتل ( كديسة ) في تاريخنا الممتد لقرن العطاء !!!

هذا قول جميل اتمنى ان ينزل الى ارض الواقع
ولكن ارض الواقع تقول بغير ذلك يا ود الزبير

من الذى هدم قباب الصوفية فى العليفون ؟
من الذى اعتدى على قبة الشيخ حمد النيل ؟
من الذى احرق كنسية المسيحيين ؟
من الذى احرق معرض كتاب المسيحيين فى جامعة الخرطوم ؟
من الذى هدد بحرق كتب الجناح الايرانى بمعرض الخرطوم الدولى ؟

ثمة اسئلة انتظر منك الرد عليها
ويا حبذا لو عمل الوهابية على مقارعة مخالفيهم بالحجة فالافكار لا تهزم الا بالافكار

تحاياى ود الزبير
ولست جديدا على المنبر .. وان كنت جديدا كعضو .. الا اننى متابع لكتابات المنبر زائراً منذ 2005م ومتابع جيد لكتابات الوهابية

Quote: فام المؤمنين (عائشة رضى الله عنها )

حبيبنا ولي الجديد
هل يتفق معك بقية الإثنا عشرية في المنبر من ترضي على أمنا عائشة ووصفها بأم المؤمنين وهل هي أم للإثنا عشرية ، وهل تعتبرها أما لك شخصيا ؟؟؟
وإن كانت أمك فنرجو ان تنضم إلينا لنرد بالحسنى عن عرضها ونواجه ياسر الحبيب والشيرازي وشحاتة وبعض إثنا عشرية المنبر !!!
فهل تنضم إلينا ونفعل ذلك وبكل رفق ولين وحكمة ؟؟؟



وأنظر ما يصنع الإستفزاز وما يولد الشتم والسب .



وبالفعل كلهم كذلك كما قال الشيخ عدنان
تحياتي

ود الزبير

اصلا حركات الوهابية ما بتخلوها
الناس تكون مركزة معاكم فى خيط واحد تتفرعو الى حتات تانيه
نظام تشتيت الكورة دة انتو ملوك فيهو ياخى

يا ود الزبير

كونك تجيب لى فيديوهات للشهيد حسن شحاته او ياسر الحبيب دة ما اسلوب علمى للحوار
عليك ان تحاورنى بفهمى انا
وفهمى دا ما فهم انا ماشى بيهو براى
كل الشيعة ماشين بيهو يا معلم
امسك دا وحاول نزلوا للناس لو فيك الشجاعة فى الطرح
لانو انا التقنيه بتاعتى شوية تعبانة فانا زول ضهارى سااااكت
او فى انتظار دعم الاعضاء الاخرين فى انزاله هنا

امسك وقول واحد :
https://www.youtube.com/watch?v=aN9DbX_r0k0
https://www.youtube.com/watch?v=CNB6XsafOe8

ولا اقول ليك .. ابحث فى اليوتوب عن فيديوهات للدكتور الوائلى والحجازى
عشان ما تقدنا بياسر الحبيب
ورجاء لا تشتت الكورة أقين

Quote: كونك تجيب لى فيديوهات للشهيد حسن شحاته او ياسر الحبيب دة ما اسلوب علمى للحوار عليك ان تحاورنى بفهمى انا وفهمى دا ما فهم انا ماشى بيهو براى كل الشيعة ماشين بيهو يا معلم امسك دا وحاول نزلوا للناس لو فيك الشجاعة فى الطرح لانو انا التقنيه بتاعتى شوية تعبانة فانا زول ضهارى سااااكت او فى انتظار دعم الاعضاء الاخرين فى انزاله هنا

حبيبنا وليد
كونك تقول الشهيد حسن شحاتة دي `اتها فيها ألف كلام !!!
وكيف تصفه بالشهيد وهو يشهر سيفه ليل نهار على من رضى الله عنهم ؟؟؟
ومن الذي شهد له بالشهادة ؟؟؟
هذا يدل على رضاك عن فعله وربما من دون ان تشعر !!!!
أنت واحد من الملايين وسؤالي لك سيدي :
الإمامة من أصول دينكم ومن لا إمام له يخسر عمله فهل تؤمن بذلك ؟؟؟
أن كنت لا تقول بذلك فلست بإمامي ، وأن تقول بذلك فلا فرق بينك وبينهم .
هل تقر بخلافة أبي بكر وعمر وعثمان ام تعتبرهم غاصبين مخالفين لأمر رسول الله بالوصية ؟؟؟
ما هي مراجعك التى تعتمد عليها حتى نعرف عنك كظاهرة خاصة ، إمامي يترضي على أم المؤمنين ؟؟؟
هل تؤمن بالبداءة والرجعة والوصية وعصمة الأئمة وتجريد الصفات ؟؟؟
وسوف آتيك بالكثير من غير ياسر وشحاتة ولكنك بوصمك شحاتة بالشهيد تقف الى جانب فكره وفعله وتزكيه وترفعه .
ما هي مؤهلاته لكي يكون شهيدا ؟؟؟
فقط لأنه قتل بتلك الطريقة ، اللصوص وقطاع الطرق يتقلون هكذا فهل هم شهداء ؟؟؟
شكلك جديد لنج ( ما قبيل قلت ليك فيك بقايا تسنن )
تحياتي

Quote: من الذى هدم قباب الصوفية فى العليفون ؟ من الذى اعتدى على قبة الشيخ حمد النيل ؟ من الذى احرق كنسية المسيحيين ؟ من الذى احرق معرض كتاب المسيحيين فى جامعة الخرطوم ؟ من الذى هدد بحرق كتب الجناح الايرانى بمعرض الخرطوم الدولى ؟

أخي وليد
تحية طيبة
وهل لك من دليل على انا فعلنا شيئا من ذلك ؟؟؟
أطالبك بالديل او سحب كلامك .
أرجو ان تكون قد إستمعت لحديث رئيس الجماعة ففيه ما يكفي للرد على أسئلتك ممن يقود الجماعة .
أما إجابتي فهي أننا لم نفعل أي من ذلك وليس هذا منهجنا ونحن في الستحة مع هذه القباب ولقرن من الزمن ولم نفعل شيئا ذكرت !!!!
إجابة سؤالك عند الشرطة والحكومة .
وفي المقابل :
من الذي قتلنا في مساحدنا في أدرمان و الجرافة ومدني ؟؟؟
هل نحن الذين قتلنا أنفسنا هناك ؟؟؟
في الساحة الكثير من الخوارج والتكفيريين يطلقون لحاهم ويقصرون ملابسهم ويكفرون كل المجتمع ويكفرون أنصار السنة ثم يقتلون ويحرقون فعليك ان تبحث عن قتلتنا لتعرف من فعل ما ذكرت !!!
تحياتي

Quote: من الذى هدم قباب الصوفية فى العليفون ؟ من الذى اعتدى على قبة الشيخ حمد النيل ؟ من الذى احرق كنسية المسيحيين ؟ من الذى احرق معرض كتاب المسيحيين فى جامعة الخرطوم ؟ من الذى هدد بحرق كتب الجناح الايرانى بمعرض الخرطوم الدولى ؟

من الذي قتل الفلسطينيين في صبرا وشاتيلا؟

من الذي قتل أهل السنة في سوريا؟

ومن الذي أدخل التتار إلى بغداد لقتل المسلمين؟

ومن الذي وقف مع أمريكا حتى تنكل بأهل السنة في أفغانستان

ومن الذي أمر أتباعه بعدم التصدي للغزو الأمريكي للعراق؟

عماد حسين
صبرا وشاتيلا وسوريا وشنو ما عارف دى امور ووهمات تقولوها للناس القاعدة تسمع كلامكم
دى وهمة ما بتقسم معاى
تعال هنا فى قولك هذا :
ومن الذي أمر أتباعه بعدم التصدي للغزو الأمريكي للعراق؟

ومن الذى جاء بالامريكان لاسقاط نظام صدام ؟
الحقيقة الواضحة وضوح الشمس نص النهار تقول بانو السنه الخليجيين هم من اسقطوا صدام السنى بمعاونة الامريكان

وبجيك راجع لكلامك التاريخى عن

ود الزبير

خلينى اسلم بقولك انو ديل ما انتو الهدمتو القباب وحرقتو الكتب بتاعت المسيحيين

خلينى اسلم معاك على انهم التكفيريين

وهنا ثمة اسئلة تدور فى ذهنى

اليس هولاء التكفيريين هم من ثمار فكركم الوهابى ؟
فبداية اى تكفيرى كان وهابياً ثم تحول بفكره ولسبب مثل عدم قولكم باسقاط الحاكم الظالم ولو الهب ظهرك بالسياط و و و
هولاء كانوا وهابيون ثم تحولوا
اذ انتم من حصدتم بذرة سقيتموها


يتبع

Quote: اليس هولاء التكفيريين هم من ثمار فكركم الوهابى ؟ فبداية اى تكفيرى كان وهابياً ثم تحول بفكره ولسبب مثل عدم قولكم باسقاط الحاكم الظالم ولو الهب ظهرك بالسياط و و و هولاء كانوا وهابيون ثم تحولوا اذ انتم من حصدتم بذرة سقيتموها

وليد
أشهد الله أني أحبك ، وأشهد الله أنو نوع الحوار دا بدري عليك شديد وظاهر يا حبيب أنك لسع كرت ، ما تجي طوالي في دوري الأربعة !!!
(كدي شوف جماعة الفيس بوك ديل كمان شوية )
الوهابية او الشيخ محمد بن عبد الوهاب حديث جدا عهده ولكن ....
هل سمعت بمن كفر الإمام عليا وخرج عليه ؟؟؟
هل سمعت بالخوارج في التاريخ ومع من كانت قصتهم وعلي أي إمام خرجوا ؟؟؟
التكفير أقدم من محمد بن عبد الوهاب ومنا جميعا ، أصوله عند صاحب ( إعدل يا محمد ) .
وفعلا ما انت بإمامي ، خليك في طرف الحيطة شوية .
تحياتي

ما هي مؤهلاته لكي يكون شهيدا ؟؟؟



مؤهلاتو !!

مؤهلاته هى قول لا اله الا الله محمد رسول الله

الله سبحانه وتعالى يقول فى محكم تنزيله ( ولا تقتلوا النفس التى حرم الله الا بالحق )

وفى صحاحكم ( لا يحل دم امرى مسلم يشهد ان لا اله الا الله وانى رسول الله الا بثلاث
النفس بالنفس والثيب الزانى والتارك لدينه )
والحديث دة عندكم ( كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا من مات مشركاً أو قتل مؤمناً متعمداً )
الله سبحانه وتعالى بقول ( ومن يقتل مؤمن متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها )


اهه بعد داك نجى لحتة انو انك شايف حسن شحاته دة قتلوا حق
دى فهمك براك وانا ما مقتنع برائك

ياخى اى حزب ولا ملة ولا طائفة لو مات ليها زول بطلقوا على الميت لقب شهيد
مستكثرا على انا عشان اقولا على حسن شحاته

عجييييييييب على قولة العرعور

هل سمعت بمن كفر الإمام عليا وخرج عليه ؟؟؟

الجديد انا على نوعية الحوارات دى ولا انت يا ود الزبير

الكفر مولاى على عليه السلام هم الخوارج
وهل تريد ان تقول ان الخوارج هم التكفييرين الموجودين الان بين ظهرانينا ؟
الذى يتبنى فكر خوارج ( النهروان ) هم الاباضية
والاباضية مذهب سلطنة عمان الرسمى
الذين بين ظهرانيينا الان ليسو باباضية ولا خوارج
بل فكر تبلور من الفكرة الوهابية

ود الزبير كدة خش شوية لبوست مجاور فى هذا المنبر
اسمو ويكفرون الناس تكفيراً
راجعو بمزاج وخلينا نتم نقاشنا هنا
قتلة قرانفيل = منهم ابناء لقادة سلفية
خلية الدندر = برعاية سلفية

عن اى تكفيريين تتحدث يا ود الزبير !!

Quote: قاطع شك ارتداد الصحابه يا و ليد التلب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ زلزل الله قلبك بالخوف اين ما كنت

اللخو ده ماسمع بي حروب الردة ول شنو ؟

ياخي اقروا قبل تجوا هنا

بعدين تعال ياابن باعورا انت دعوتك مستجابة ول مالك واثق كده *






ــــــــــــــــــــــــ
*علي بالجزيمة مابتكون عارف ابن باعورا ده منو ؟

Quote: صاحب البوست له نفس توجه الهالك وياسر الخبيث ...بلاء يخمكم ويحشركم جميعا فى جهنم.

نموذج وهابي خالص

Quote: وليد التلب............الضال أصبح يقسم رحمة الله تعالي !!! سبحان الواحد الأحد. المقتول ضاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال... ويستحق القتل إنما ليس بالطريقة التي قتل بها.

تناقض !

الوهابية حرفت مسار البوست

منو جاب سيرة ( حسن شحاتة )

Quote: حلوة والله خم الناس بانكم تأخذون العلم والفقه من مولاى على بن ابى طالب عليه السلام مولاى على عليه السلام يقول مثلاً فى مسألة قطع يد السارق ( تقطع الاصابع وتبقى الكف ) وليس قطع الكف كلها كما هو معمول به فى شرعكم فمن اين تقطعون يد السارق !! مولاى على عليه السلام يقول عن الرسول (ص) انه يجب فى الصلاة ارسال اليد وعدم التكتف وان تكتفون يدكم فى الصلاة مولاى على عليه السلام يقول ان لفظ حى على خير العمل كان موجود فى الاذان فى زمن الرسول !! فلماذا اختفى هذا اللفظ من اذانكم !! مولاى على عليه السلام قال ان الرسول لم يصلى ( التروايح ) ولم يجمع الناس على نافلة .. فماذا تصلون التراوايح ؟ هى امثلة بسيطة لاقول لك ان هناك اختلاف توتلى بين فقه باب علم مدينة الرسول وبين ما تنتهجونه انتم

ولي الجميل
كم هو لنا شرف عظيم ان يكون خلافنا مع علي رضي الله عنه مما ذكرت ( إن ثبت عنه ذلك ).
هذه خلافات طفيفة عندنا في مذاهبنا الأربعة ما يفوقها مرات ومرات وبالرغم من ذلك فكلنا على منهج واحد .
الصحابة اختلفوا في وجود نبيهم بينهم فيما هو أكبر من ذلك وهم على ملة واحدة .
كنت اتوقع منك ان تقول لنا أن الأمام يقول بالرجعة او الوصية او الإمامة او كان يسب ابا بكر وعمر وعثمان وعائشة او ان له مصحف سيظهره صاحب الزمان ، ونحن على خلاف معه في ذلك ولكن طاشت سهامك بعيدا يا ولي .
مش قلت ليك فيك بقايا سنية !!!
بالله ما لقيت غير كدا ، نعم الخلاف ونعم الوفاق مع سيدنا علي .

Quote: اهه بعد داك نجى لحتة انو انك شايف حسن شحاته دة قتلوا حق دى فهمك براك وانا ما مقتنع برائك

لم أقل ان قتله حق يا وليد بل اقول كان من الأوفق محاورته ومحاكمته عن طريق القضاء ولا اؤيد قتله كما حدث فأرجو مراجعة ما كتبت لعله اختلط عليك من كتابات غيري .

Quote: راجعو بمزاج وخلينا نتم نقاشنا هنا قتلة قرانفيل = منهم ابناء لقادة سلفية خلية الدندر = برعاية سلفية

وما شأن الرجل بابنه الذي فارق خطه وأبى منهجه ؟؟؟
حسن شحاته إبنه يتبرأ اليوم من منهجه .
أنت أباك سماك وليد على أسم حكام بني امية وخالفته ومنهج أهلك واعتنقت الرفض .
نوح خالفه ابنه وكفر مع الكافرين .
شو يعني ؟؟؟
منهجك غريب وهل يحاسب الرجل بفعل أبنائه ؟؟؟
ترفض ان تحاسبك بفعل من توصفه بالشهيد وبفعل من يعتقد مثلك الرفض وتحاسبنا بفعل ابنائنا الذين خرجوا على منهجنا ؟؟؟
تلك إذن قسمة ضيزى
التكفيريين قتلونا ركعا سجدا ولم يلمسوا رافضيا بأذى الى يومنا هذا .
وإليك إعادة لما سألتك من قبل فأرجو ان تتكرم بإجابتي عليها :

Quote: أنت واحد من الملايين وسؤالي لك سيدي : الإمامة من أصول دينكم ومن لا إمام له يخسر عمله فهل تؤمن بذلك ؟؟؟ أن كنت لا تقول بذلك فلست بإمامي ، وأن تقول بذلك فلا فرق بينك وبينهم . هل تقر بخلافة أبي بكر وعمر وعثمان ام تعتبرهم غاصبين مخالفين لأمر رسول الله بالوصية ؟؟؟ ما هي مراجعك التى تعتمد عليها حتى نعرف عنك كظاهرة خاصة ، إمامي يترضي على أم المؤمنين ؟؟؟ هل تؤمن بالبداءة والرجعة والوصية وعصمة الأئمة وتجريد الصفات ؟؟؟

تحياتي

وليد فتح الرحمن
تحية طيبة
نفهم من ذلك انك تخالف رافضة المنبر وليد التلب ومتوكل وغيره وتتبع منهج الوائلي !!!
طيب ما رأيك فيما يقوله الوائلي من جانب وما يفعله ويؤيده رافضة المنبر من تطبير وتخريف ؟؟؟
هل يتفق وليد التلب مع ما يقوله الوائلي من تكريم عائشة وتقديرها وعدم سب الصحابة اهل الرفقة والصحبة ؟؟؟
وهل منهج الوائلي هو السائد اليوم في العراق وفارس ام منهج متوكل كما بين في كتابه ودخلنا الباب سجدا ؟؟؟
نحن نتحدث عن منهج يعيش بيننا لا عن منهج يرفضه الرافضة ويرفضه أهل السنة .
وبالفغل يا وليد لم يكن عليا وآل البيت يسبون الصحابة ولم يكن عليا خارجا عليهم بل بايع أبا بكرا وعمر وعثمان وجاهد معهم لنشر عقيدة التوحيد .
تحياتي

وكيف نوفق يا وليد بين ما كتبه الرافضي متوكل الذي تلقي الرفض في فارس حيث كتب :
التشيُّع لأهلِ البيت ... بعيداً عن التخَندُق الطائفي .... ج2

Quote: يا محمد إن وجدت شيعيا يعترف بخلافة أبي بكر وعمر وعثمان .. قل له بالفم المليان : ما أنت بشيعي...

التشيُّع لأهلِ البيت ... بعيداً عن التخَندُق الطائفي ....

Quote: كل الشيعة يرفضون خلافة الثلاثة ويعتبرونهم غاصبين للخلافة ومخالفين لأمر رسول الله

وبين ما يقوله الوائلي من ان عليا بايع الخلفاء وجاهد معهم وهو ما نعتقد وكذلك ما قاله عن عائشة رضي الله عنها ؟؟؟



وليد التلب :
هل تتفق مع الشيخ الوائلي فيما ذهب إليه ؟؟؟
هنا المحك الكبير وشكرا وليد فتح الرحمن على هذه الإشارة الجميلة .
على فكرة :
(الوائلي دا جماعتك صارفين ليهو كرت أحمر ، وحاسب ما يلحقوك بيهو ، وإن لحقوك تعال راجع مكانك محفوظ عندنا ).



تحياتي

الوائلي دا بيضيعك يا وليد .
ولاهو حقنا ولا هو حقكم .
والكروت الحمرا في حقو ما ليها حد وحقر نحارب فكر الرافضة بأقوال الوائلي

Quote: لاسمك التلب اسع والديك مع الاحترام سنة ولا شيعة من ااين اتيت بهذا المعتقد الشاز فى حياتنا السودانية الصحابة رضوان الله عليهم رضى الله عنهم وبشرهم بالجنة وجاى انت وامثالك تكفرهم وتسبهم والاسلام له قوانين واثث من خرج عنها يستحق العقاب لو كنت ابنى لذبحتك بيدى.

كان الله في عون ابنك اذن

فانه ان اختلف معك في الراي فانت ذابحه لا محالة

وامد الله في عمر ابي الذي علمني معني سماحة الاسلام المحمدي الحقيقي
وترك لي حرية المعتقد دون ذبح او تخويف

حدي معاك هنا الارشفة يا وليد
وان الله حيانا في الربع الجديد بستناك بسؤالي

ود الزبير

سلامات
هل تقر بخلافة أبي بكر وعمر وعثمان ام تعتبرهم غاصبين مخالفين لأمر رسول الله بالوصية ؟؟؟

ما هي مراجعك التى تعتمد عليها حتى نعرف عنك كظاهرة خاصة ، إمامي يترضي على أم المؤمنين ؟؟؟


يا ود الزبير
وكأنى اراك تريد ان تسوقنى سوقاً الى ما تشتهيه نفسك لتقول للجميع كيف ان الشيعة يسبون على بعض من صحابة رسولنا الكريم
لعبتك مكشوفة


انا على معتقد كامل لا تشوبه شائبة بان الخلافة لعلى بن ابى طالب عليه السلام بعد وفاة الرسول بوصية منه لعلى عليه السلام فى غدير خم
وان الخلافة الدينيه والسياسية هى لال بيت الرسول صل الله عليه واله وسلم بعد على فى ائمة عددهم اثنى عشر هم على يليه ابنه الحسن ثم الحسين
ثم تسعة من ابناء الحسين اخرهم هو مهدى هذه الامة عجل الله ظهوره الشريف
واعتقادى هذا لا يصطدم البتة بمسألة خلافة ابوبكر وعمر
وتعاملى معهم هو ذات منهج أمير المؤمنين على بن ابى طالب الذى امتنع عن بيعتهم طوال السته اشهر بعد وفاة الحبيب المصطفى صل الله عليه واله وسلم ومعه
ابوذر وعمار والمقداد
وسلمان وابو التهيان واسامة بن زيد والزبير بن العوام و و
امير المؤمنين على بن ابى طالب بايعهم وقاتل فى جيشهم رغم انه لم يحظى باى منصب سياسى طوال فترة حكم ابوبكر وعمر وعثمان وهو الذى كان والياً لليمن فى اواخر عهد رسولنا الكريم صل الله عليه واله وسلم
انا يا ود الزبير شيعى اقدم على بن ابى طالب على ابوبكر وعمر وعثمان ولكنى لا اسبهم .. فيها شنو يعنى !!
اغتصابهم للخلافة من على بن ابى طالب عليه السلام برره عمر بن الخطاب عندما قال لابن عباس
احيلك هنا لما جاء فى تاريخ الطبرى : واقراء هذا الحوار بن عمر وابن عباس
قال |عمر بن الخطّاب|: يابن عبّاس، أ تدري ما منع قومكم منهم |بني هاشم| بعد محمّد؟ فكرهت أن اُجيبه، فقلت: إن لم أكُن أدري فأمير المؤمنين يُدريني.
فقال عمر: كرهوا أن يجمعوا لكم النبوّة والخلافة، فتبجّحوا على قومكم بجحاً بجحاً، فاختارت قريش لأنفسه، فأصابت ووفّقت.
فقلت: يا أميرالمؤمنين، إن تأذن لي في الكلام وتُمِط عنّي الغضب، تكلّمتُ. فقال: تكلّم يابن عبّاس.
فقلت: أمّا قولك يا أميرالمؤمنين: 'اختارت قريش لأنفسها، فأصابت ووفّقت'، فلو أنّ قريشاً اختارت لأنفسها حيث اختار اللَّه عزّوجلّ لها لكان الصواب بيدها غير مردود ولا محسود. وأمّا قولك: إنّهم كرهوا أن تكون لنا النبوّة والخلافة، فإنّ اللَّه عزّوجلّ وصف قوماً بالكراهيّة فقال: 'ذَ لِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُواْ مَآ أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَلَهُمْ'
[محمّد: 9
فقال عمر: هيهاتَ واللَّه يابن عبّاس، قد كانت تبلغني عنك أشياء كنتُ أكره أن أفرّك عنها،
[كذا، وفي الكامل في التاريخ: 'اُقرّك عليها'.] فتُزيل منزلتك منّي.
فقلت: وما هي يا أميرالمؤمنين؛ فإن كانت حقّاً فما ينبغي أن تُزيل منزلتي منك، وإن كانت باطلاً فمثلي أماط الباطل عن نفسه!
فقال عمر: بلغني أنّك تقول: إنّما صرفوها عنّا حسداً وظلماً!
فقلت: أمّا قولك- يا أميرالمؤمنين-: ظلماً، فقد تبيّن للجاهل والحليم. وأمّا قولك: حسداً، فإنّ إبليس حسد آدم، فنحن ولده المحسودون.
فقال عمر: هيهات، أبَت واللَّه قلوبكم يا بني هاشم إلّا حسداً ما يحول، وضغناً وغشّاً ما يزول.
فقلت: مهلاً يا أميرالمؤمنين، لا تصِف قلوبَ قوم أذهب اللَّه عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً بالحسد والغشّ؛ فإنّ قلب رسول اللَّه صلى الله عليه و آله من قلوب بني هاشم.
فقال عمر: إليك عنّي يابن عبّاس.
فقلت: أفعل، فلمّا ذهبت لأقوم استحيا منّي، فقال: يابن عبّاس، مكانك، فوَاللَّه إنّي لراعٍ لحقّك، محبٌّ لما سرّك.
فقلت: يا أميرالمؤمنين، إنّ لي عليك حقّاً وعلى كلّ مسلم، فمن حفظه فحظّه أصاب، ومن أضاعه فحظّه أخطأ. ثمّ قام فمضى .

فهذه مسائل يا ود الزبير لا تبعدنى عن خط التشيع لال البيت .. فكما انت على مذهب ( ابن حنبل) فانا على مذهب ( على بن ابى طالب ) وواضع لبناته ( الامام جعفر الصادق عليه السلام )
فلتجعل حوارك معى فى مسائل التعبد بالمذهب الجعفرى ولا تعود لمسائل الخلافة التاريخيه .. فالتطرق لمثل هذه الامور يزيد الامر بعداً بين وحدة المسلمين
والوائلى عليه رحمة الله خطابه كان موجها لكل المسلمين وليس للشيعة فقط .. ماذا يضير الوائلى لو جعله ياسر الحبيب بترياً .. اتعرف معنى البترية ؟؟؟
عندك القائد اية الله الخامئنى منع لعن الخلفاء .. فلماذا لا تحسب له هذه النقطة وهدفه هو وحدة المسلمين .. فالحساب على الله وليس على الناس

تحياتى .. وارجو ان تتقبلى شيعياً على مذهب ال البيت تعبداً مقدماً لعلى على ابوبكر وعمر وعثمان ولا اسب الثلاثة الاخيرين واترضى عن ام المؤمنين عائشة
ماذا يضيرك !!! ؟


ولك الود كله ايها الدنقلاوى الاصيل

الصحابة اختلفوا في وجود نبيهم بينهم فيما هو أكبر من ذلك وهم على ملة واحدة .

ود الزبير

متى اختلف الصحابة فى حياة الرسول صل الله عليه واله وسلم ؟

ولا قاصد مسائل صلح الحديبية واسرى المشركين والمشاروات فى الحروب

حسى انا الشيعى دا لو قلت الكلام دا ح تقول دا شيعى بطعن فى الصحابة

اهه الاختلفو ديل ما سمعو بايات الذكر الحكيم التالية :
(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا )
و
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
و العديد من الايات

يا ود الزبير .. هل يمكننى ان اقول ان ناسك قد قالوا بهذا القول ليبررو اختلاف الصحابة مع بعضهم بعد وفاة الرسول ؟
مجرد سؤال !!

كتب الأخ / وليد فتح الرحمن .........

Quote: فحادثة الافك نزلت فى ( مارية القبطية ) بعد مولد سيدنا ابراهيم بن رسولنا الكريم صل الله عليه واله وسلم هذا ما أومن به ولم تنزل فى عائشة ام المؤمنين ولم تحدث هذه القصة التى فى تفاسيركم عن ان عائشة فقدت عقدها ورجعت تلتمسه وكان ان تاخرت عن جيش المسلمين فافتقدوها وجاء صفوان بن المعطل السلمى وذهب بأم المؤمنين الى الجيش وعندما رأى المنافقين الأمر قالوا بالافك هذا التفسير وهذه الرواية انا لا امن بها ... فام المؤمنين (عائشة رضى الله عنها ) برئية من هذا التفسير وهذه الرواية وحاشاها ما قيل فيها ارجو ان تتفهم الأمر وارجو ان تراجع بمزيد من التدقيق مسالة رمى مارية القبطية بالافك فى تفاسير الشيعة الامامية

لننظر ماذا كتبت أتون كتب الشيعة عن حادثة الإفك ...................
المكتبة الشيعية --- رسالة حول خبر مارية - الشيخ المفيد - الصفحة 5

Quote: والقصة حدثت بالضبط عندما ولدت هذه السيدة الطيبة ابن رسول الله إبراهيم. وما أيسر أن تثار زوجة عاقر، ضد ضرتها التي ولدت ابنا! وما أشد حقد زوجة تعتد بجمالها، وانتماءها القبلي، ضد ضرتها التي هي أمة مهداة! إنها نوافذ مهما حقرت أو كبرت، يمكن أن ينفذ أعداء النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهم شياطنة قريش أو أرذال بني تيم، وطغاة بني عدي، لتسئ إلى كرامة الرسول، الذي سفه أحلامهم، وكسر كبرياءهم وغرورهم، وأرغم أنوفهم! وأطلقهم عبيدا وقد كانوا سادة، لسادة كانوا لهم عبيدا.

ماذا تسمي ذلك أخي وليد فتح الرحمن --- هكذا يسئ الروافض الشيعة الى النبي صلى الله عليه وسلم وعرضه وبعد كل هذا إدعاء محبة آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم بمثل تلك الروايات الكاذبه - ووصف أم المؤمنين زوجة النبي صلي الله عليه وسلم عائشة بنت أبوبكر بالعاقره الحاقده - وأنها من أعداء النبي صلى الله عليه وسلم --- السؤال :
أين عصمة النبي صلى الله عليه وسلم وكل هذه البلاوي تحدث في بيته وهو لا يعلم .

Quote: إن عائشة هي التي أثارت التهمة ضد السيدة أم إبراهيم: مارية القبطية، فقذفتها بأن ولدها ليس من النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وإنما هو من ابن عمها جريج القبطي، الذي كان يخدمها، وكان كلام عائشة خطابا للنبي صلى الله عليه وآله مباشرة! فغصب النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقال لعلي عليه السلام: خذ. سيفك - يا علي - وامض إلى بيت مارية، فإن وجدت القبطي فاضرب عنقه! وهكذا أغضبت عائشة النبي صلى الله عليه وآله وسلم حيث أصبحت ألعوبة بأيدي أعداء الإسلام، وهي في داخل بيت الرسول صلى الله عليه وآله. ولذا أعلن الرسول غضبه، وأطلق هذا الأمر، ليعبر عن سخطه ودفاعه عن شرف بيته.

الروافض الشيعة جعلوا النبي صلى الله عليه وسلم أضحوكه بيد أم المؤمنين عائشة بنت ابوبكر رضي الله عنهما .

Quote: ولكن أمير المؤمنين عليه السلام تلميذ الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان يعلم أن الأمر في مثل هذا الموقف، ليس إطلاقه مرادا، لأن التعاليم الإسلامية تقيده، فلذلك راح يعلن هذه الحقيقة للسامعين فاستفسر ذلك من النبي صلى الله عليه وآله وسلم نفسه، وقال: إني تأمرني - يا رسول الله - بالأمر، فأكون فيه كالسبيكة المحماة في ذات الوبر، فأمضي لأمرك في القبطي، أو " يرى الشاهد ما لا يرى الغائب " فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: بل " يرى الشاهد ما لا يرى الغائب ".

الروافض الشيعة يظهرون ان الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان حكيماً وغير متسرع عكس النبي صلى الله عليه وسلم (سبحان الله ) - ويعلم التعاليم الإسلامية أكثر من النبي صلى الله عليه وسلم

Quote: فمضى أمير المؤمنين عليه السلام إلى بيت مارية القبطية، فوجد القبطي فيه، فلما رأى السيف بيد أمير المؤمنين عليه السلام صعد إلى نخلة في الدا ر، فهبت ريح كشفت عن ثوبه، فإذا هو ممسوح، ليس له ما للرجال !

لاحظوا عدم تأدب الروافض الشيعة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومجارات إتهامات ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها والإمام علي رضي الله عنه يعلم الحقيقة .

Quote: فتركه أمير المؤمنين عليه السلام وعاد إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فأخبره الخب ر، فسري عنه، وقال: الحمد لله الذي نزهنا أهل البيت مما رمتنا به أشرار الناس من السوء. فخاب الأشرار والشريرة التي أصبحت آلة في أيديهم فيما سعوا إليه من تشويه سمعة النبي صلى الله عليه وآله، باستهداف زوجته السيدة مارية أم إبراهيم .

الروافض الشيعة تصف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالشريرة التي أصبحت أللعوبة بأيدي أعداء النبي صلى الله عليه وسلم وبعد هذا كله لم يطلقها النبي صلى الله عليه وسلم ( حاشاها).

المصدر : http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%...81%D8%AD%D8%A9_3#top

حولا
دى كم تعديلة اصلو دى يا احمدون




بجيك راجع عشان اوريك التدليس والاضافات فى اقتباسات دى

Quote: امير المؤمنين على بن ابى طالب بايعهم وقاتل فى جيشهم رغم انه لم يحظى باى منصب سياسى طوال فترة حكم ابوبكر وعمر وعثمان وهو الذى كان والياً لليمن فى اواخر عهد رسولنا الكريم صل الله عليه واله وسلم انا يا ود الزبير شيعى اقدم على بن ابى طالب على ابوبكر وعمر وعثمان ولكنى لا اسبهم .. فيها شنو يعنى !! اغتصابهم للخلافة من على بن ابى طالب عليه السلام برره عمر بن الخطاب عندما قال لابن عباس احيلك هنا لما جاء فى تاريخ الطبرى : واقراء هذا الحوار بن عمر وابن عباس

ولي الجديد
تحية طيبة
أولا نحن لا نعول على أي رواية في مكتبنا او كتب غيرنا ما لم يأتينا مخرجا نعرف رجاله وهذا ينطبق على الامام الطبري وغيره .
ثانيا اختيار المسلمين لسيدنا ابي بكر جاء موافقا لاختيار النبي له لأمامة الصلاة في مرضه وقد أختاره النبي لدينهم فاختاروه لدنياهم كما قال سيدنا علي نفسه ولم يتأخر عن البيعة لرأي في ابي بكر بل لأنه رأى انهم لم يشاوروه ولو لم تكن بيعتهم حقا لما فعلها وهو المعصوم عندكم .
كيف يبايع المعصوم رجلا ليس أهلا للبيعة ، بعقيدتكم بيعة علي لأبي بكر فعل معصوم لا يتسرب اليه ريبة .
فهل لك أن عليا كان يرى انه اولى بالبيعة من الخلفاء او انه نازعهم في ذلك ؟؟؟؟

Quote: فهذه مسائل يا ود الزبير لا تبعدنى عن خط التشيع لال البيت .. فكما انت على مذهب ( ابن حنبل) فانا على مذهب ( على بن ابى طالب ) وواضع لبناته ( الامام جعفر الصادق عليه السلام ) فلتجعل حوارك معى فى مسائل التعبد بالمذهب الجعفرى ولا تعود لمسائل الخلافة التاريخيه .. فالتطرق لمثل هذه الامور يزيد الامر بعداً بين وحدة المسلمين والوائلى عليه رحمة الله خطابه كان موجها لكل المسلمين وليس للشيعة فقط .. ماذا يضير الوائلى لو جعله ياسر الحبيب بترياً .. اتعرف معنى البترية ؟؟؟ عندك القائد اية الله الخامئنى منع لعن الخلفاء .. فلماذا لا تحسب له هذه النقطة وهدفه هو وحدة المسلمين .. فالحساب على الله وليس على الناس تحياتى .. وارجو ان تتقبلى شيعياً على مذهب ال البيت تعبداً مقدماً لعلى على ابوبكر وعمر وعثمان ولا اسب الثلاثة الاخيرين واترضى عن ام المؤمنين عائشة ماذا يضيرك !!! ؟

ولي:
ما تدعيه أنت والوائلي من تشيع معتدل مرفوض من الطرفين فلا نقبل نحن عقائد الأمامية وعصمة البشر والبدء والرجعة والوصية والمتعة والحداد وسكب المداد على قبر الحسين وخرافة صاحب الزمان والحفرة المقدسة ، ولا يقبل الرافضة قولكم بالترضي على الخلفاء وامهات المؤمنين ومنهجك هذا مولود ميتا ونحن لنا أيضا امثال الوائلي ممن قضى عمره في سراب الوحدة الاسلامية والتقارب مع الرافضة وبعد ثمن باهظ وتجربة مريرة عاد لدحوة السنة يحمل أطنانا من الحسرة لضياع العمر والجهد في نشر الفكر االرافضي ومن دون مقابل وعلى حين غفلة ومازال أمثاله الكثير في السودان ، ذلكم هو الشيخ القرضاوي نترككم معه هنا : .



والوائلي نفسه يرفضه غير الحبيب ، فلا تضيع عمرك في فكرة ميتة ولكنها جسر للعبور إلينا نفهعمه جيد فالرافضة كلهم ملة واحدة ولا فرق بين الشيرازي والوائلي والحبيب وسعادتكم .
وأسمع ما يقوله غير ياسر الحبيب الوائلي :



وسؤالي :
هل يوافقك رافضة المنبر واخص منهم التلب ومتوكل على الترضي على الخلفاء وموقف الوائلي ؟؟؟
منهجكم هذا ضياع لزمنكم وزمننا .
تحياتي

دا بينفع معاك يا وليد فتح الرحمن وكما قلت لك الشغلانة كلها تقية ولف ودوران !!!!
فكر في إيران ورأي في السودان وقوة في لبنان والشكر موصولا لصرحاء العراق ولندن فقد اهدونا الكثير !!!
تحياتي

نهجكم هذا ضياع لزمنكم وزمننا





+

ما تدعيه أنت والوائلي من تشيع معتدل مرفوض من الطرفين









ومنهجك هذا مولود ميتا

ود الزبير

حيرتمونا


الذى يلعن .. صيرتموه زنديقاً
والذى يترضى .. ماسك العصايا من النص ما ينفع معاكم
وصدق ظنى فان الوهابية يختلعون خصوماً
مرة صوفية ومرة شيعة ومرة تكفييريين ومرة قرانيين ومرة تبليغ ودعوة
و


طيب ما تقول لى انت بقيت شيعى زيدى ولا شنو

يا ود الزبير
الشغلانية ما رجالة واحترام حاجات الناس رسالة اسلامية
فالله علام بما فى القلوب
وانت لا تدرى ما فى سريرة الناس
فمن الدبلوماسية احترام عقائد الناس وافكارها
لعل رسالتى قد وصلت اليك

وليد فتح الرجمن *

فردة جناحي التانية وكت الناس تطير لي عالمها

اجمل مافي ودالزبير هو روحه الوثابة دي


ـــــــــــــــــــــــــــــ
* ادينا فرصة نظهر في الصورة ياخي