من اشراقــات Google هذه نصيحتي إلى كل شيعي ..

رضي الله عن قوقل وامــد في أيــامه .. وجعل إدارته في أيدي اسود السنة ونصرة الدين المياميين ..


اللهم آآآآمين ..






ــــــــــــــــــــ..
للمعلوميـة في جولة من جولات Google بارك الله فيه وجدت رد من احد مشايخ " الشيعة " على هذه النصيحة المستبصرة ..
لكن للأسف لم اجده يرقى لمستوي النقل.. فتركته عسى ان يستفيد منهم " احدهم " اذا حب ان ينبسط ويرد على نصيحة الجزائري .. احسن الله اليــه وتقبل منه ...:)

هذه نصيحتي إلى كل شيعي

تأليف فضيلة الشيخ أبي بكر جابر الجزائري


الإهداء ..
إلي كل شيعي حر الضمير والفكر محب للحق والخير يرغب في العلم والمعرفة.أهدي هذه الكلمة القصيرة ، ولا آمل منه أكثر من أن يقرأها ، معتقدا أني قدمت له فيها نصيحة كما اعتقدت أنا ذلك.والسلام،،،
الجزائري ...


مقدمه :


بسم الله والحمد لله ، والصلاة والسلام علي رسول الله نبينا محمد وآله وصحــبــــــه .

وبعد: فإني كنت- والحق يقال- لا اعرف عن شيعة آل البيت إلا أنهم جماعة من المسلمين يغالون في حب آل البيت، وينتصرون لهم ، وأنهم يخالفون أهل السنة في الفروع الشرعية بتأويلات قريبة أو بعيدة ولذلك كنت امتعض كثيرا بل أتألم لتفسيق بعض الإخوان لهم ، ورميهم أحيانا بما يخرجهم من دائرة الإسلام غير أن الأمر لم يدم طويلا حتى أشار علي أحد الإخوان بالنظر في كتاب لهذه الجماعة لاستخلاص الحكم الصحيح عليها ووقع الإختيار علي كتاب الكافي وهو عمدة القوم في إثبات مذهبهم وطالعته وخرجت منه بحقائق علمية جعلتني أعذر من كان يخطئني في عطفي علي القوم وينكر علي ميلي إلي مداراتهم رجاء زوال بعض الجفوة التي لاشك في وجودها بين أهل السنة وهذه الفئه التي تنتسب إلي الإسلام بحق أو بباطل وها أنا ذا أورد تلك الحقائق المستخلصة من أهم كتاب تعتمد عليه الشيعة في إ ثبات مذهبها وإني لأهيب بكل شيعي أن يتأمل هذه الحقائق بإخلاص وإنصاف وأن يصدر حكمه بعد ذلك علي مذهبه وعلي نسبته إليه فإن كان الحكم قاضيا بصحة هذا المذهب وسلامة النسبة إليه أقام الشيعي علي مذهبه واستمر عليه وإن كان الحكم قاضيا ببطلان المذهب وفساده وقبح النسبة إليه وجب علي كل شيعي نصحا لنفسه وطلبا لمنجاتها أن يتركه ويتبرأ منه وليسعه ما وسع ملايين المسلمين كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم.

كما أنني أعيذ بالله تعالي كل مسلم يتبين له الحق ثم يصر علي الباطل جمودا وتقليدا أوعصبية شعوبية أو حفاظا علي منفعة دنيوية فيعيش غاشا لنفسه سالكا معها مسلك النفاق والخداع فتنة لأولاده وإخوانه ولأجيال تأتي من بعده يصرفهم عن الحق بباطله ويبعدهم عن السنة ببدعته وعن الإسلام الصحيح بمذهبه القبيح.

وهاك أيها الشيعي هذه الحقائق العلمية التي هي أصل مذهبك وقواعد نحلتك كما وضعتها لك ولأجيال خلت من قبلك يد الإجرام الماكرة ونفوس الشر الفاجرة لتبعدك وقومك عن الإسلام باسم الإسلام وعن الحق باسم الحق . هكها يا شيعي سبعا من الحقائق تضمنها كتاب الكافي الذي هو عمدة مذهبك ومصدر شيعتك فأجل فيها النظر وأعمل فيها الفكر وأسأل الله تعالي أن يريك فيها الحق وأن يعينك علي انتحاله ويقدرك علي احتماله إنه لاإله إلاهو ولا قادر إلا سواه .

الحقيقة الأولي
استغناء آل البيت عن القران الكريم بما عند آل البيت من الكتب الإلهية الأولى هي التوراة والإنجيل!

إن الذي يثبت هذة الحقيقة ويؤكدها ويلزمك أيها الشيعي بها : هو ما جاء في كتاب الكافي ج1 كتاب الحجة ص 207 ومن قول مؤلفه ((باب إن الأئمة عليهم السلام عندهم جميع الكتب التي نزلت من الله عز وجل وأنهم يعرفونها كلها علي اختلاف ألسنتها )) مستدلا علي ذلك بحديثين يرفعهما إلي أبي عبد الله وأنه كان يقرأ الإنجيل والتوراة والزبور بالسريانية. وقصد المؤلف من وراء هذا معروف وهو أن آل البيت وشيعتهم تبع لهم يمكنهم الاستغناء عن القرآن الكريم بما يعلمون من كتب الأولين . وهذه خطوة عظيمة في فصل الشيعة عن الإسلام والمسلمين إذ ما من شك في أن من اعتقد الاستغناء عن القرآن الكريم بأي وجه من الوجوه فقد خرج من الإسلام وانسلخ من جماعة المسلمين أليس من الرغبة عن القرآن الذي يربط الأمة الإسلامية بعقائده وأحكامه وآدابه فيجعلها أمة واحدة ؟ أليس من الرغبة عنه دراسة الكتب المحرفة المنسوخة والعناية بها والعمل بما فيها ؟!

وهل الرغبة عن القرآن لا تعد مروقا من الإسلام وكفرا ؟ وكيف تجوز قراءة تلك الكتب المنسوخة المحرفة والرسول صلي الله عليه وسلم يري عمر بن الخطاب رضى الله عنه وفي يده ورقه من التوراة فينتهره قائلا : ألم آتكم بها بيضاء نقيه ؟!

إذا كان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يرض لعمر مجرد النظر في تلك الورقة من التوراة فهل يعقل أن أحدا من آل البيت الطاهرين يجمع كل هذه الكتب القديمة ويقبل عليها يدرسها بألسنتها المختــلفة ولماذا ؟! أ لحاجة إليها أم لأمر ما يريده منها ؟!

اللهم إنه لاذا ولا ذاك وإنما هو افتراء المبطلين علي آل بيت رسول الله رب العالمين من أجل القضاء علي الإسلام والمسلمين . وأخيرا فإن الذي ينبغي أن يعرفه كل شيعي هو أن اعتقاد الاستغناء عن القرآن الكريم كتاب الله الذي حفظه الله في صدور المسلمين وهو الآن بين أيديهم لم تنقص منه كلمة ولم تزد فيه أخرى ولا يمكن ذلك أبدا لأن الله تعهد بحفظه في قوله: (( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)) سورة الحجر الآيه:9 وهو كما نزل به جبريل الأمين علي سيد المرسلين وكما قرأه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرأه عنه آلاف أصحابه وقرأه من بعدهم من ملايين المسلمين متواترا إلي يومنا هذا . إن اعتقاد امرئ الاستغناء عنه أو عن بعضه بأي حال من الأحوال هو ردة عن الإسلام ومروق منه لا يبقيان لصاحبها نسبـــة إلي الإسلام ولا إلي المسلمين .

الحقيقة الثانية
اعتقاد أن القرآن الكريم لم يجمعه ولم يحفظه أحد من أصحاب النبي صلي الله عليه وسلم إلا علي والأئمة من آل البيت! .

هذا الاعتقاد أثبته صاحب كتاب الكافي ( ج1 كتاب الحجة ص26) جازما به مستدلا عليه بقوله: عن جابر قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله إلا كذاب وما جمعه وحفظه كما نزل إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده . والآن فعلم أيها الشيعي هداني الله وإياك إلي الحق وصراطه المستقيم أن اعتقادا كهذا وهو عدم وجود من جمع القرآن وحفظه من المسلمين إلا الأئمة من آل البيت وشيعتهم وكفى بذلك فسادا وباطلا وشرا والعياذ بالله تعالي . وإليك بيان ذلك :

تكذيب كل من ادعى حفظ كتاب الله وجمعه في صدره أو في مصحفه كعثمان، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن مسعود وغيرهم من مئات أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكذيبهم يقتضي فجورهم وإسقاط عدالتهم ، وهذا مالا يقوله أهل البيت الطاهرون، وإنما يقوله أعداء الإسلام وخصوم المسلمين؛ للفتنة والتفريق.

ضلال عامة المسلمين ماعدا شيعة آل البيت وذلك أن من عمل ببعض القرآن دون البعض لاشك في كفره وضلاله لأنه لم يعبد الله تعالي بكل ما شرع، إذ من المحتمل أن يكون بعض القرآن الذي لم يحصل عليه المسلمون مشتملا علي العقائد والعبادات والآداب والأحكام.

هذا الاعتقاد لازمه تكذيب الله في قوله(( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ))وتكذيب الله تعالي كفر ، وأي كفر ؟1

هل يجوز لأهل البيت أن يستأثروا بكتاب الله تعالي وحدهم دون المسلمين إلا من شاءوا من شيعتهم ؟! أليس هذا احتكارا لرحمة الله، واغتصابا لها ينزه عنه آل البيت ؟ اللهم إنا لنعلم أن آل بيت رسولك براء من هذا الكذب ، فالعن اللهم من كذب عليهم وافترى.

ــــــــــــــــــــــــــــــ
لازم هذا الاعتقاد أن طائفة الشيعة هم وحدهم أهل الحق والقائمون عليه لأنهم هم الذين بأيديهم كتاب الله كاملا غير منقوص فهم يعبدون الله بكل ما شرع وأما من عداهم من المسلمين فهم ضالون لحرمانهم من كثير من كتاب الله تعالي وهدايته فيه !! يا أيها الشيعي إن مثل هذا الهراء ينزه عنه الرجل العاقل فضلا عمن ينسب إلي الإسلام والمسلمين إنه ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتى أكمل الله تعالي نزول كتابه وأتم بيانه وحفظه المسلمون في صدورهم وسطورهم وانتشر فيهم وعمهم وحفظه الخاص والعام ولم يكن آل البيت في شأن القرآن وجمعه وحفظه إلا كسائر المسلمين وسواء بسواء فكيف يقال : إنه لم يجمع القرآن ولم يحفظه أحدا إلا آل البيت ومن ادعى ذلك فهو كاذب!!

أرأيت لو قيل لهذا القائل : أرنا هذا القرآن الذي خص به آل البيت شيعتهم أرنا منه صورة أو صورا يتحداه في ذلك فما يكون موقفه؟ سبحانك اللهم هذا بهتان عظيم.

الحقيقة الثالثة
استئثار آل البيت وشيعتهم دون المسلمين بآيات الأنبياء كالحجر والعصا

يشهد لهذه الحقيقة ويثبتها ما أورده صاحب الكافي بقوله : عن أبي بصير عن جعفر عليه السلام قال: خرج أمير المؤمنين عليه السلام في ليلة مظلمة وهو يقول: همهمة ، همهمة، وليلة مظلمة، خرج عليكم الإمام عليه قميص آدم، وفي يده خاتم سليمان، وعصا موسى!!. وأورد أيضا قوله في ج1 كتاب الحجة ص227 عن أبي حمزة عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ألواح موسى عندنا وعصا موسى عندنا ، ونحن ورثة النبيين !! . وبعد أيها الشيعي إن هذا المعتقد في الحقيقة بالذات يلزمك أمورا في غاية الفساد والقبح ، ولا يمكنك وأنت العاقل إلا أن تبرأ منها ولا تعترف بها وهى:
1-تكذيب علي رضى الله عنه في قوله: وقد سئل : هل خصكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ، آل البيت بشيء ؟ فقال : لا . إلا ما كان في قرا ب سيفي هذا ، فأخرج صحيفة مكتوب فيها أمور أربع، ذكرها أهل الحديث كالبخاري ومسلم .
الحديث كالبخاري ومسلم .

2-الكذب عليه رضى الله عنه بنسبة هذا القول إليه

3-الازدراء من نفس صاحب هذا المعتقد والدلالة القاطعة علي تفاهة فهمه ، ونقصان عقله وعدم احترامه لنفسه ، إذ لو قيل له : أين الخاتم وأين العصا ، وأين الألواح مثلا ؟ لما حار جوابا ، ولما استطاع أن يأتي بشيء من ذلك. وبه يتبين كذب القصة من أولها إلي آخرها . وأوضح من ذلك : فإنه قد يقال لو كان ما قيل حقا لم لا يستخدم آل البيت هذه الآيات كالعصا والخاتم في تدمير أعدائهم والقضاء عليهم وهم قد تعرضوا لكثير من الشر قبلهم ؟!

4-إن الهدف من هذا الكذب المرذول هو إثبات هداية الشيعة وضلال من عداهم من المسلمين ، والقصد من وراء ذلك الإبقاء علي المذهب الشيعي ذا كيان مستقل عن جسم الأمة الإسلامية ، ليتحقق لرؤساء الطائفة ، ولمن وراءهم من ذوى النيات الفاسدة والأطماع الخبيثة ما يريدونه من العيش علي حساب هدم الإسلام وتمزيق شمل المسلمين ، وإذا كان هذا المعتقد يحقق مثل هذا الفساد والشر فبئس منمعتقد هو ، وبئس من يعتقده ، أو يرضى به .

الحقيقة الرابعة
اعتقاد اختصاص آل البيت وشيعتهم بعلوم ومعارف نبوية وإلهية دون سائر المسلمين

ومستند هذه الحقيقة ما أورده صاحب الكافي في ج1 كتاب الحجة ص 138 بقوله: عن أبي بصير قل دخلت علي أبي عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك إن شيعتك يتحدثون أن رسول الله صلي الله عليه وسلم ، علم عليا عليه السلام ألف باب من العلم يفتح منه ألف باب قال : فقال : يا أبا محمد علم رسول الله صلي الله عليه وسلم : عليا عليه السلام ألف باب يفتح له من كل باب ألف باب . فال: قلت: هذا بذاك ، قال: ثم قال يا أبا محمد وإن عندنا الجامعة وما يدريك ما الجامعة ؟ قال: قلت : جعلت فداك وما الجامعة ؟ قال: صحيفة طولها سبعون ذراها بذراع النبي صلي الله عليه وسلم ، وأملاه من فلق فيه ، وخط علي بيمينه كل حلال وحرام وكل شيء يحتاج له الناس حتى الإرش والخدش . قال: قلتك هذا والله العلم ! قال: إنه لعلم وليس بذاك، ثم سكت ساعة ، ثم قال: عندنا الجفر ما يدريكم ما الجفر ؟ قال: وعاء من أدم فيه علم النبيين والوصيين وعلم العلماء الذين مضوا من بني إسرائيل ، قال: قلت : إن هذا العلم ! قال: إنه العلم وليس بذاك ، ثم سكت ساعة ، ثم قال: وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام ،وما يدريهم ما مصحف فاطمة؟ قال : قلت : وما مصحف فاطمة ؟ قال : مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات ! والله مافية من قرآنكم هذا حرف واحد ! قال : قلت : هذا والله العلم ! قال : وإن عندنا علم ما كان ، وما هو كائن إلي أن تقم الساعة ..!! انتهى بالحرف الواحد .
وبعد إن النتيجة الحقيقية لهذا الاعتقاد الباطل لا يمكن أن تكون إلا كما يلي :

1-الاستغناء عن كتاب الله تعالي وهو كفر صراح

2-اختصاص آل البيت بعلوم ومعارف دون سائر المسلمين، وهو خيانة صريحة تنسب إلي النبي صلي الله عليه وسلم ، ونسبة الخيانة إليه صلي الله عليه وسلم ، كفر لاشك فيه ولا جدال .

3-تكذيب علي رضى الله عنه في قوله الثابت الصحيح : لم يخصنا رسول الله آل البيت بشيء ، وكذب على علي ، كالكذب على غيره ، حرام لا يحل أبدا .

4-الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ، وهو من أعظم الذنوب ، وأقبحها عند الله ؛ إذ قال عليه الصلاة والسلام : (((((إن كذبا علي ليس ككذب علي أحدكم من كذب علي متعمدا فل يلج النار))))).

5-الكذب علي فاطمة رضى الله عنها، بأن لها مصحفا خاصا يعدل القرآن ثلاث مرات، وليس فيه من القرآن حرف واحد .

6-صاحب هذا الاعتقاد لا يمكن ، أن يكون من المسلمين ، أو يعد من جماعتهم ، وهو يعيش علي علوم ومعارف ، وهداية ليس للمسلمين منها شيء .

7-وأخيرا فهل مثل هذا الهراء ، الباطل والكذب السخيف ، تصح نسبته إلي الإسلام ، دين الله الذي لا يقبل الله دينا غيره ؟!.

ــــــــــــــــــــــــــ
(( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ))
وعليه فقل أيها الشيعي معي لننجو معا من هذه الورطة الكبيرة: اللهم إنا نبرأ إليك مما صنع هؤلاء الكاذبون عليك وعلي رسولك وآل بيته الطاهرين . من أجل إظلال عبادك ، وإفساد دينك ،وتمزيق شمل أمة نبيك ورسولك محمد صلى الله عليـه وسلم .

االحقيقة الخامسة
اعتقاد أن موسى الكاظم فد فدى الشيعة بنفسه !!!

أورد صاحب الكافي هذه الحقيقة في ج1 كتاب الحجة ص260 بقوله :إن أبا الحسن الكاظم ((( وهو الإمام السابع من أئمة الشيعة الاثنى عشرية ))) قال : الله عز وجل ، غضب علي الشيعة فخيرني نفسي أو هم ، فوقيتهم نفسي. والآن أيها الشيعي فما هو مدلول هذه الحكاية التي ألزموك باعتقادها ، بعد ما فرضوا عليك الإيمان بها وتصديق مدلولها حسب ألفاضها قطعا ؟ .

ـــــــــــــــــــــــــــــــ..
إن موسى الكاظم رحمه الله تعالي ، قد رضي بقتل نفسه ، فداء لأتباعه ، من أجل أن يغفر الله لهم ، ويدخلهم الجنة بغير حساب . تأمل أيها الشيعي ، وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضاه : من صالح المعتقد والقول واعمل ، تأمل هذه الفرية ولا أقول غير الفرية ، لمجا نبتها الحق وبعدها كل البعد عن الواقع ،والصدق ، تأملها فإنك تجدها تلزم معتقدها بأمور عظيمة ، كل واحد منها لا ترضى أن ينسب إليك ، أو تنسب أنت إليه ، ما دمت ترضى بالله ربا وبالإسلام دينا ، وبمحمد نبيا ورسولا ، وتلك الأمور هي :

1-الكذب علي الله عز وجل في انه أوحى إلي موسى الكاظم بأنه غضب علي الشيعة ، وأنه خيره نفسه أو شيعته ، وأنه فداهم بنفسه ، فهذا والله لكذب عليه عز وجل ، وهو يقول(((ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا ))).

2-الكذب علي موسى الكاظم رحمه الله ، وما هو والله بنبي ، ولا رسول فقول المفتري : إن الله أخبر موسى الكاظم بأنه غضبان علي الشيعة ! وانه يخيره بين نفسه وشيعته ، ورضي لنفسه بالقتل فداء لهم ، يدل دلالة واضحة بمنطوقه ومفهومه علي نبوة موسى الكاظم !!!!!!!!! مع العلم بأن المسلمون مجمعون علي كفر من اعتقد نبوة أحد بعد النبي محمد صلي الله عليه وسلم ، وذلك لتكذيبه بصريح قوله تعالــى ((( ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين )))

4-اتحاد الشيعة والنصارى في عقيدة الصلب والفداء ، فكما أن النصارى يعتقدون أن عيسى فدا البشرية بنفسه ؛ إذ رضى بالصلب تكفيرا عن خطيئة البشرية ، وفداء لها من غضب الرب وعذابه ، فكذلك الشيعة يعتقدون بحكم هذه الحقيقة ، أن موسى الكاظم خيره ربه بين إهلاك شيعته ، أو قتل نفسه ، فرضى بالقتل وفدى الشيعة من غضب الرب ، وعذابه ، فالشيعة إذا والنصارى عقيدتهما واحدة . والنصارى كفار بصريح كتاب الله عز وجل ، فهل يرضى الشيعي بالكفر بعد الإيمان ؟!. قد هيؤوك لأمر لو فطنت له

فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل

وأخير ا ، أنفذ نفسك أيها الشيعي وتبرا من هذه الخزعبلات والأباطيل ، ودونك صراط الله وسبيل المؤمنين.

الحقيقة السادسة
اعتقاد أن أئمة الشيعة ، بمنزلة رسول الله صلي الله عليه وسلم : في العصمة ، والوحي ، والطاعة ، وغيرها ، إلا في أمر النساء ، فلا يحل لهم ما يحل له صلي الله عليه وسلم .



هذا المعتقد الذي يجعل أئمة الشيعة بمنزلة رسول الله صلي الله عليه وسلم ، أثبته صاحب الكافي بروايتين . أولهما((( ما جاء في كتاب الحجة ص229 ))) أنه قال : قال كان المفضل عند أبي عبد الله فقال له : جعلت فداك ، أيفرض الله طاعة عبد علي العباد ويحجب عنه خبر السماء ؟ فقال له أبو عبد الله -الإمام- لا ، الله أكرم وأرحم وأرأف بعباده ، من أن يفرض طاعة عبد علي العباد ثــم يحجب عنه خبر السماء صباحا ومساء . فهذه الرواية تثبت بمنطو قها أن أئمة الشيعة ، قد فرض الله طاعتهم علي الناس مطلقا ، كما فرض طاعة الرسول عليه الصلاة والسلام ، وأنهم- أئمة الشيعة- يوحي إليهم ، ويتلقون خبر السماء صباحا مساء ، وهم بذلك أنبياء مرسلين سواء بسواء .
واعتقاد نبي يوحي إليه بعد النبي محمد صلي الله عليه وسلم ، ردة في الإسلام ، وكفر بإجماع المسلمين ، فسبحان الله كيف يرضى الشيعي المغرور بعقيدة تفتري له افتراء ، ويلزم اعتقادها ليعيش بعيدا عن الإسلام كافرا من حيث أنه ما اعتقد هذا الباطل إلا من أجل الإيمان والإسلام ليفوز بهما ويكون من أهلهما . .. .. .. اللهم اقطع يد الإجرام الأولي التي قطعت هؤلاء الناس عنك ، وأظلتهم عن سبيلك .

وثانيهما((( ما جاء ج1 كتاب الحجة ص229 ))) قال : عن محمد بن سالم قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : الأئمة بمنزلة رسول الله صلي الله عليه وسلم ، إلا أنهم ليسوا بأنبياء ، ولا يحل لهم من النساء ما يحل للنبي ، فأما مال خلا ذلك فهم بمنزلة رسول الله صلي الله عليه وسلم .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذه الرواية ، فإنها وإن كان في ظاهرها بعض التناقض ، فإنها كسابقتها ، تقرر عصمة الأئمة ووجوب طاعتهم ، وأنهم يوحي إليهم ؛ لأن عبارة الأئمة بمنزلة رسول الله إلا في موضوع النساء ، صريحة في أنهم معصومون ، وأن طاعتهم واجبة ، وأن لهم جميع الكمالات والخصائص التي هي للنبي صلي الله عليه وسلم . والقصد الصحيح من وراء هذا الاختلاف والكذب الملفق -أيها الشيعي - هو دائما فصل أمة الشيعة عن الإسلام والمسلمين ، للقضاء علي الإسلام والمسلمين بحجة أن أمة الشيعة ، في غني عما عند المسلمين من وحي الكتاب الكريم ، وهداية السنة النبوية ، علي صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم وذلك بما لديها من مصحف فاطمة الذي يفوق القرآن الكريم ، والجفر والجامعة ، وعلوم النبيين السابقين ووحي الأئمة المعصومين الذين هم بمنزلة الرسول صلي الله عليه وسلم ، إلا في مسألة نكاح أكثر من أربع نسوة ، وما إلي ذلك مما سلخ أمة الشيعة من المسلمين انسلاخ الشعرة من العجين .

ألا قاتل الله روح الشر ، التي اقتطعت قطعة عزيزة من جسم أمة الإسلام ، باسم الإسلام وأبعدت خلقا كثيرا عن طريق آل البيت باسم نصرة آل البيت .

الحقيقة السابعة
اعتقاد ردة وكفر أصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم ، بعد وفاته ما عدا آل البيت ونفرا قليلا كسلمان ، وعمار ، وبلال

هذا المعتقد ، يكاد يجمع عليه رؤساء الشيعة : من فقهائهم ، وبذلك تنطق تآليفهم وتصرح كتبهم ، ومات ترك الاعلان به أحد منهم غالبا إلا من باب التقية الواجبة عندهم.
.

وتدليلا علي هذه الحقيقة وتوكيدا لها نورد النصوص الآتية :

1-جاء في كتاب روضة الكافي للكليني صاحب كتاب الكافي صفحة 202 قوله : عن حنان عن أبيه عن أبي جعفر قال : هم المقداد ، وسلمان ، وأبو ذر ، كما جاء في تفسير الصافي - والذي هو من أشهر وأجل تفاسير الشيعة وأكثرها اعتبارا - روايات كثيرة تؤكد هذا المعتقد وهو أن أصحاب رسول الله قد ارتدوا بعد وفاته إلا آل البيت ونفرا قليلا كسلمان وعمار وبلال رضى الله تعالي عنهم.

2-أما بخاصة الشيخين أبي بكر وعمر رضى الله تعالي عنهما ففي كتب القوم نصوص لا تحصى كثيرة ، في تكفير الشيعة لهم ، ومن ذلك ما جاء في كتاب الكليني صفحة 20 حيث قال : سألت أبا جعفر عن الشيخين فقال : فارقا الدنيا ولم يتوبا ، ولم يتذكرا ما صنعا بأمير المؤمنين فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .!!!

3-وأورد أيضا في صفحة 107 قوله : تسألني عن أبي بكر وعمر ؟ فلعمري لقد نافقا وردا علي الله كلامه وهزئا برسوله، وهما الكافران عليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين . !!!

وبعد أيها الشيعي فهل من المعقول الحكم بالكفر والردة علي أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ،وهم حواريوه وأنصار دينه ، وحملة شريعته ، رضي الله عنهم : في كتابه وبشرهم بجنته علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم ، حمى الله بهم الدين ، وأعز بهم الدين ، وخلد لهم ذكرا في العالمين ، وإلي يوم الدين ، فقل لي بربك أيها الشيعي ، ألم يكن لهذا التكفير واللعن والبراء لأصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هدف وغاية ؟ بلي أيها الشيعي ، إن الهدف هو القضاء علي الإسلام خصم اليهودية والمجوسية وعدو كل شرك ووثنية . !!

وإن الغاية هي إعادة دولة المجوس الكسروية بعد أن هدم الإسلام أركانها ، وقوض عروشها ، ومحا أثر وجودها ، وإلي الأبد إن شاء الله تعالي ، وهاك إشارة مغنية عن عبارة : ألم يقتل ثاني خليفة للمسلمين بيد غلام مجوسي ؟

ألم يحمل راية الفتنة ضد الخليفة عثمان فيذهب ضحيتها ، وتكون أول بذرة للشر والفتنة في ديار المسلمين ، اليهودي عبد الله بن سبأ ؟ وفي هذه الرحم المشؤومة ، تخلق شيطان الشيعة ، وولد من ساعته ، يحمل راية بدعة (((((((( الولاية والإمامة )))))))) كسيفين مصلتين علي رأس الإسلام والمسلمين . . . . . وبالدعوة إلي الولاية ، كفر أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ، ولعنوا وكفروا كل من يرضى عنهم أو يترضى عليهم من المسلمين . . . . . وببدعة الإمامة حيكت المؤامرات ضد خلافة المسلمين وأثيرت الحروب الطاحنة بين المسلمين وسفكت دماء ، وهدم بناء ، وعاش الإسلام مفكك الأوصال ، مزعزع الأركان ، أعداؤه منه كأعدائه من غيره ، وخصومه من المنتسبين إليه ، كخصومه من الكافرين به .

علي هذا الأساس أيها الشيعي ، وضعت عقائد الشيعة ، وسن مذهبها ، فكان دينا مستقلا عن دين المسلمين ، له أصوله ومبادئه ، وكتابه وسنته ، وعلومه ومعارفه . وقد تقدم في هذه الرسالة مصداق ذلك وشاهده . فارجع إليه وتأمله ،إن كنت فيه من الممترين ولولا القصد السيئ ، والغرض الخبيث ، لما كان للولاية من معنى يفرق المسلمين ، ويبذر بذرة الشر ، والفتنة ، والعداء فيهم .

إذ المسلمون أهل السنة والجماعة والذين هم وحدهم يطلق عليهم بحق كلمة المسلمون ، لا يوجد بينهم فرد واحد يكره آل بيت رسول الله ، فلماذا تمتاز طائفة الشيعة بوصف الولاية ، وتجعلها هدفا وغاية . وتعادى من أجلها المسلمين بل وتكفرهم وتلعنهم كما سبق أن عرفت وقدمناه ؟ !.

والإمامة أيضا : أليس من السخرية والعبث ، أن يترك الإسلام للمسلمين أمر اختيار من يحكمهم بشريعة الإله ربهم ، وهدى نبيهم فيختارون من شاءوا ، ممن يرونه صالحاً لإمامتهم ، وقيادتهم ، بحسب كفاءته ومؤهلاته ، فتقول جماعة الشيعة لا ، لا ، يجب أن يكون موصى به ، منصوصا عليه ، ومعصوما ً ويوحي إليه ، ومتى يجد المسلمون هذا الإمام ؟ أمن أجل هذا تنحاز الشيعة جانباً ، تلعن المسلمين وتعاديهم .

فهلا تربأ بنفسك فتعتقها من أسر هذه العقيدة الباطلة ، وتخلصها من هذا المذهب المظلم الهدام !!

أيها الشيعي إعلم أنك مسؤول عن نفسك ونجاة أسرتك ، فابدأ بإنقاذهما من عذاب الله ، واعلم أن ذلك لا يكون إلا بالإيمان الصحيح ، والعمل الصالح لا تجدها إلا في كتاب الله ، وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ، وأنك - وأنت محصور في سجن المذهب الشيعي المظلم لا يمكنك أن تظفر بمعرفة الإيمان الصحيح ، ولا العمل الصالح إلا إذا فررت إلي ساحة أهل السنة والجماعة ، حيث تجد كتاب الله خالياً من شوائب التأويل الباطل ، الذي تعمده المغرضون من دعاة الشيعة للإضلال والإفساد .

وتجد السنة النبوية الصحيحة خالية من الكذب والتشيع ، وبذلك يمكنك أن تفوز بالإيمان الصحيح والعقيدة الإسلامية السليمة ، وبالعمل الصالح الذي ، شرعه الله تعالي لعباده يزكي به أنفسهم ، ويعدهم به للفوز والفلاح . فهاجر أيها الشيعي إلي رحاب كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ، فإنك تجد مرا غما كثيراً .

وأعلم أخيراً أني لم أتقدم إليك بهذه النصيحة طمعاً فيما عندك ، أو عند غيرك من بني الناس ، أو خوفاً منك أو من غيرك من البشر ، كلا والله ، وإنما هو الأخاء الإسلامي وواجب النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ، هذا الذي حملني علي أن أقدم إليك هذه النصيحة راجياً من الله تعلي أن يشرح صدرك لها ، وأن يهديك بها إلي ما فيه سعادتك في دنياك وآخرتك .

وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين

Quote: الإهداء .. إلي كل شيعي حر الضمير والفكر محب للحق والخير يرغب في العلم والمعرفة.أهدي هذه الكلمة القصيرة ، ولا آمل منه أكثر من أن يقرأها ، معتقدا أني قدمت له فيها نصيحة كما اعتقدت أنا ذلك.والسلام،،، الجزائري ...

كتر خيرك وخيرو ومنتظرين اخ حيدر



وشوف التعليقات في اليوتيوب على حديث مقتدى الصدر

سلامات حبيبنا حامد بدري..
شكرا على اليوتيوب ..باذن الله ارجع المسكن واسمع حديث الصدر..

Quote: وشوف التعليقات في اليوتيوب على حديث مقتدى الصدر

استغربت في التعليقات على هذا التعليــق يا حامد بدري :

Quote: بريئ منك المذهبand#65279; انزع عمامتك سيد اظاهر قطروسعودية ورقتلك ربي يحشرك مع عمر وعثمان بريئ منك المذهب والشيعة برائة منك

لا حولاااا .. هو قال شنو بالله لو سمحت يا حامد عشان " يدعو عليــه " الاخ دا بان يُحشر مع عمر وعثمان..
شكلو المعلق Katoora Adnan شيعي متعصب وزعل من الصدر زعلة كدة لدرجة انه دعى عليــه بالويـل والهلاك..

وبعد: فإني كنت- والحق يقال- لا اعرف عن شيعة آل البيت إلا أنهم جماعة من المسلمين يغالون في حب آل البيت، وينتصرون لهم ، وأنهم يخالفون أهل السنة في الفروع الشرعية بتأويلات قريبة أو بعيدة ولذلك كنت امتعض كثيرا بل أتألم لتفسيق بعض الإخوان لهم ، ورميهم أحيانا بما يخرجهم من دائرة الإسلام غير أن الأمر لم يدم طويلا حتى أشار علي أحد الإخوان بالنظر في كتاب لهذه الجماعة لاستخلاص الحكم الصحيح عليها ووقع الإختيار علي كتاب الكافي وهو عمدة القوم في إثبات مذهبهم وطالعته وخرجت منه بحقائق علمية جعلتني أعذر من كان يخطئني في عطفي علي القوم وينكر علي ميلي إلي مداراتهم رجاء زوال بعض الجفوة التي لاشك في وجودها بين أهل السنة وهذه الفئه التي تنتسب إلي الإسلام بحق أو بباطل وها أنا ذا أورد تلك الحقائق المستخلصة من أهم كتاب تعتمد عليه الشيعة في إ ثبات مذهبها وإني لأهيب بكل شيعي أن يتأمل هذه الحقائق بإخلاص وإنصاف وأن يصدر حكمه بعد ذلك علي مذهبه وعلي نسبته إليه فإن كان الحكم قاضيا بصحة هذا المذهب وسلامة النسبة إليه أقام الشيعي علي مذهبه واستمر عليه وإن كان الحكم قاضيا ببطلان المذهب وفساده وقبح النسبة إليه وجب علي كل شيعي نصحا لنفسه وطلبا لمنجاتها أن يتركه ويتبرأ منه وليسعه ما وسع ملايين المسلمين كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم.

Quote: أورد صاحب الكافي هذه الحقيقة في ج1 كتاب الحجة ص260 بقوله :إن أبا الحسن الكاظم ((( وهو الإمام السابع من أئمة الشيعة الاثنى عشرية ))) قال : الله عز وجل ، غضب علي الشيعة فخيرني نفسي أو هم ، فوقيتهم نفسي

بالله الموضوع دا اتاريهو قديم يا حيدر، عندنا واحد عمنا ربنا يشفيهو بيكره جيرانو يوم قال لي يا محمد امس جاني جبريل في المنام وقال لي رب العزة يقرئك السلام ويقول لك بكرة خا اخسف الارض بجيرانك ديل، قلت له لا الخسف دا ربنا ما خسف بيهو الا قوم لوط، قال لي جبريل رجع وجاني بعد شوية وقال لي ربنا بقول لك خلاهم من الخسف، رايك شنو يحرقهم، قلت لجبريل : اتوكل واحرق
عمنا مريض نفسي فهل ابا الكاظم مريض نفسي ام من الف القصة عنه هو المريض النفسي؟

Quote: بالله الموضوع دا اتاريهو قديم يا حيدر، عندنا واحد عمنا ربنا يشفيهو بيكره جيرانو يوم قال لي يا محمد امس جاني جبريل في المنام وقال لي رب العزة يقرئك السلام ويقول لك بكرة خا اخسف الارض بجيرانك ديل، قلت له لا الخسف دا ربنا ما خسف بيهو الا قوم لوط، قال لي جبريل رجع وجاني بعد شوية وقال لي ربنا بقول لك خلاهم من الخسف، رايك شنو يحرقهم، قلت لجبريل : اتوكل واحرق عمنا مريض نفسي فهل ابا الكاظم مريض نفسي ام من الف القصة عنه هو المريض النفسي؟

ههههههههههه
يا محمد عمر كدي راجع عمكم دا ما يكون هو نفسه ابا الحسن الكاظم نُسخت روحه؟
باقي في ديانات قديــمة بتؤمن بتناسخ الارواح..
ثم في مخالفة شرعية ارتكبها عمكم تتعلق بمسألة الحرق.. نحن صغار كنا بنسمع مقولة انه لا يعذب بالنار الا رب النار ..
كيف يعني يرضي يحرق جيرانه :9

تحياتي

يا حيدرونا
طالما دخلت نفسك في نصايح مع الجماعة دول
فاسمع أيضا نصيحتي وغير الصورة دي
لأنو لو جاء وليد فتح الرحمن ولقى فيها (الفجوة الغذائية) دي كلها
حيعمل فيها عملية مش كويسة ^_^

الاسم الجديد للأخ حيدر الزين ( الوهابي الناصبي )

Quote: الاسم الجديد للأخ حيدر الزين ( الوهابي الناصبي )

ابداً ابدن.. دا مو اللسم .. اصبر بس



ـــــــــــــ
التعديل للصبر

اعتقد انو دا غيض من فيض ..
لي فترة بحاول ان اتعمق في كتب الشيعة لكي اصل الى حقيقة الشيعة وحقيقة مذهبهم ..
ولا شك انهم فرقة ضالة ومضلة ولا يوجد لديهم اي مرجعية دينية تسند افعالهم الغريبة ..

واشكرك اخي حيدر على جلب هذه المقالة التي اعتقد انها تكشف الكثير من زيف هؤلاء ..

حبيبنا كمال عبادي ..

Quote: اعتقد انو دا غيض من فيض ..

ابداً دا غيــض من Google




لكن لا بأس ان تتعمــق.. فمافي حاجة افضل من الوقوف على الحقيقة بنفسك..


مودتي

Quote: لأنو لو جاء وليد فتح الرحمن ولقى فيها (الفجوة الغذائية) دي كلها حيعمل فيها عملية مش كويسة ^_^

اتمني انه الاخ محمد جلال ما يحرف " مسار " البوست .. ويحوله لكنيــف..

البيئة لا تستحمل تلوثات..

اكيد يا حيدر ان هذا الكلام قديم وهناك من رد علي الشيخ الجزايري فماذا قال ...
سلام يا غالي

سلامات ياحاج العوض .. ومشتاقين والله

Quote: اكيد يا حيدر ان هذا الكلام قديم وهناك من رد علي الشيخ الجزايري فماذا قال ...

في كذا ردود بالتاكيد .. انا غايتو قابلني واحد اي كلام استكثرت انه انقلوا هنا.. خليتو لي زول ينقلوا

بتلقي الرابط بتاعو في الخاتيهن وليد فتح الرحمن :)


مودتي ..

متابعون يا حيدر
أعجبني فيك الحرص على العلمية
والتقصّي والإنصاف
تسلم

Quote: ابداً ابدن.. دا مو اللسم .. اصبر بس

ياحبيبنا قول ياصبر واحتياطياً كده نطالب بنقله الربع القادم

الباحث فى الشأن الشيعى ( حيدر ود الزين )

سلام مربع يغشاك ويغشى زوار البوست

بالنسبة للحقيقة الأولى :
استغناء آل البيت عن القران الكريم بما عند آل البيت من الكتب الإلهية الأولى هي التوراة والإنجيل!

من الذى قال لهذا الباحث الذى نجر هذا البحث بان ال البيت استغنوا عن القران الكريم
وهم ( الراسخون فى العلم ) وهم ( الذين يلمون تأويله ) وهو وراثوا علم النبى صلى الله عليه واله ؟

ائمة ال البيت يعرفون كل مافى الكتب السماوية التى انزلت على الانبياء
اهه دى فيها شنو ؟ ناس الله حباهم بعلوم الاولين والاخرين
راجع مناظرات الامام الرضا والأمام الجواد عليهم السلام فى القصر الملكى لهارون الرشيد وابنه المامون مع اهل الملل والنحل
واليوتوب فيهو لو بحثت عنه
والامام على عليه السلام يقول ( لو ثنيت لى هذه الوسادة ) لأخبرنا باخبار السابقين
مافى تعارض بين معرفة وحفظ مافى الكتب السماوية الصحيحة غير المحرفة والعمل بالقران وتعاليمه كمسلمين لانه اخر كتاب سماوى وكتاب الاسلام
ولأن الرسول صلى الله عليه واله وسلم نهى عمر بن الخطاب عن قراءة التوارة يريد هذا الباحث من ائمتنا ان يمتنعوا عن الانجيل والتوارة والزبور وصحف ابراهيم
ونسى الحكمة فى منع الرسول لعمر .. لان الذى كان فى يد عمر توارة محرفة
والذى فى قلوب وصدور الائمة توارة غير محرفة وهى كما نزلت على موسى وعيسى

راجع سيرة الائمة عليهم السلام يا حيدر
وستجد المزيد

فتك بعافية
بعد ان ما اقنعنا زولك دة بالـ ( الحقيقية الأولى )
نشوف التانيه فيها شنو

بالنسبة للحقيقة الثانية

اعتقاد أن القرآن الكريم لم يجمعه ولم يحفظه أحد من أصحاب النبي صلي الله عليه وسلم إلا علي والأئمة من آل البيت! .


يا حيدر ود الزين

المقصود انه لم يجمع القران ويحفظه بتاويله وناسخه ومنسوخه ومتشابهه ومحكمه سوى ( مولاى على بن ابى طالب عليه السلام )
باب علم مدينة الرسول
وباب حكمة الرسول

راجع كيف ان الصحابة بما فيهم عمر بن الخطاب كان يرجع لعلى بن ابى طالب فى كل شان فقهى يخص القرآن
وفى البال وكمثال لا حصراً ( معنى الكلالة ) و ( عدة الامة ) يعنى الجارية لو طلقوها عدتها كم ؟ و و و و
وعمر يقول ( لا ابقاني الله لمعضلة ليس لها ابا الحسن)


( حبيبى يا ابا الحسن )

وابا الحسن عليه السلام اورث علمه الذى هو علم الرسول الذى علمه اياه الى ابنائه الائمة من ولده

وقرآن على بن ابى طالب الذى جمعه بعد وفاة الرسول كان فيهو تفسير وتاويل القران

راجع ( جمع عثمان للقران الكريم )
ياخى انت بس دقق فى مسالة عدم اخذ عثمان بمصحف عبد الله بن مسعود واخذه لمصحف زيدبن ثابت

راجع .. الاحاديث عن القرآن .. عن القراءت
وكيف كانوا يقرأون تلك الاية مثلا


يا معلم ..
الحقيقة الثانيه ما جابت حقها عندى
وما هزت لى شعره واحدة عشان اتراجع عن مذهبى

نشوف الحقيقة التالتة

التالتة
وفى التالتة يتجلى ( نصب ) هذا الباحث

استئثار آل البيت وشيعتهم دون المسلمين بآيات الأنبياء كالحجر والعص

دى ما عايزة اى درس عصر ولا كلام كتير

الائمة ورثة الانبياء
سيبك من مسألة وراثة العلم
نجى لوراثة ما اشتهر به الانبياء

لنأخذ مثالا
من الذى ورث سيف الرسول وعمامته وفرسه ودرعه ؟ مع انو اهل السنه بقولوا الرسول لامن مات كان راهن درعو ليهودى ، لانو الرسول عاش فقيرا وكان
ليهو كم يوم والنار ما بتتوقد فى بيتو ( يعنى قمة الفقر )
ياخى عليك الله الناس دى لمتين ح تبخس من قدر ومكانة الرسول
الله سبحانه وتعالى بقول ( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا )
يعنى فى الاية دى الصحابة كانوا بياكلوا فى بيت الرسول
ويجو يقولو الرسول رهن درعو
ناسف للخروج عن فحوى الموضوع بس حتة رهن الدرع وفقر الرسول دى مزعلانى شديد

اهه منو الورث اشياء الرسول ؟
يا زول شوف هنا
عصاية موسى عند ائمة ال البيت
الواح موسى عندهم

اهه نجى لى وهمة الباحث دا
قال شنو مستدلا بالحديث بتاع البخارى :
هل خصكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ، آل البيت بشيء ؟ فقال : لا . إلا ما كان في قرا ب سيفي هذا ، فأخرج صحيفة مكتوب فيها أمور أربع، ذكرها أهل الحديث كالبخاري ومسلم .

اربع امور بس ؟
اهه عليك دينك ابحث لى عن الاربعة امور
وجيبا هنا

يا معلم الذى كان فى سيف مولاى على كتابى ( الجفر والجامعة )
عارف الكتابين ديل فيهم شنو

مزيدا من البحث



كدة / الحقيقة الثالثة ما جابت حقها معاى
كلو كلو

الرابعة :
اعتقاد اختصاص آل البيت وشيعتهم بعلوم ومعارف نبوية وإلهية دون سائر المسلمين


يعنى الزول دا عاوز يساوى ائمة ال البيت ببقية المسلمين

فعلا الجهل مصيبة
ومصيبة كبيرة

ناس الله اختصهم بالطهارة من الرجس

ناس الله اختصهم بعلم تاويل القران ( وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم)
ناس هم راسخون فى العلم
بالمناسبة ( اهل السنه ) قالوا فى تفسير الاية دى ان الراسخون فى العلم دى مقصود بيهو ( عبد الله بن سلام )
وابحث عن ( عبد الله بن سلام )

والسنه ساوت بين مولاى على بن ابى طالب بكل فضائله مع معاوية بن ابى سفيان
ولا جديد




برضو ما جابت حقها

والجهل مصيبة
وامة ( أقرأ لا تقرأ )

كتب وليد فتح الرحمن ..........

Quote: يا زول شوف هنا عصاية موسى عند ائمة ال البيت الواح موسى عندهم

أخي وليد ممكن تثبت الكلام دا .....

Quote: بعد ان ما اقنعنا زولك دة بالـ ( الحقيقية الأولى )

ياوليد جناح القصر
ده كلام ساهي حقك ده لايقنع صاحب بصيرة

اها نجى للحقيقة دى :
اعتقاد أن موسى الكاظم فد فدى الشيعة بنفسه !!!

اولاً : الحديث دة ضعيف سندو ضعيف

لاحظ بداية الحديث ( علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن بعض أصحابنا عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال : إن الله عز وجل غضب على الشيعة )

اهه الحديث دة بلوهو واشربو مويتو
وليس كل ما فى الكافى صحيحاً
انت بس اقتنعوا ان ليس كل مافى البخارى صحيح


بعدين شوية مذاكرة فى سيرة مولاى الامام موسى بن جعفر عليهما السلام

فتناكم بعافية

أخي وليد ممكن تثبت الكلام دا .

الوهابى المحترم احمدونا

هناك شبهه ان هذه الحديث ضعيف لضعف حال بعض من روه

و

النسبة لى عصا موسى لو اثبتناها ليك من كتب اهل السنه

ح تقول
شنو ؟؟؟؟

شوف :
انا فى اعتقادى انو ائمة ال البيت عندهم علم كل شئ بقدرة الله عز وجل
والله هو الذى اعطاهم هذه الفضائل دون سائر المسلمين
وهم ولاة امر المسلمين بعد وفاة الرسول
وان عصاية موسى اللى هى قضيب آس من غرس الجنة توارثوها ائمة ال البيت الى أن آلت للامام المهدى المنتظر
والناس ح تعرف الفائدة لعصاية موسى فى يد الامام عليه السلام عند عند ظهوره ناشرا دولة الاسلام الكبرى فى العالم قاطبة
تتفق معاى ما تتفق انت حر





-----
التعديل : لتعديل املاء كلمة آس

ياوليد جناح القصر ده كلام ساهي حقك ده لايقنع صاحب بصيرة


الوهابى الحشوى المسلمى

فى بوست عماد بتاع مؤتمركم ضد الرافضة وتحالفكم مع الصوفية
فى البوست دا كتبت ليك ( اعتذار) عن كلمة ( المسلمى الماسونى)
اهه دحين اقبل اعتذارى
انت لاك ماسونى ولا شئ
انت بس وهابى ناصبى حشوى

قبلت الاعتذار ولا لسع ؟

والله يا حيدر الزين
انا متكيف من الزول بتاع نصيحتى لكل شيعى دة
الأسمو ( ابوبكر الجزائرى ) دا
كويس انو ما قال الوهمات البقولوها الوهابية عن الشيعة
زى ( سيدنا جبرائيل دقس وادى الرسالة لسيدنا محمد صل الله عليه واله وسلم والمفروض يديها لعلى عليه السلام )
وزى وهمة عبد الله بن سبأ
وزى وهمة ان الشيعة بعبدوا اطناشر زول بدل الله
وزى وهمة انوائمة الشيعة ناس عبد الله بن سبأ والمختار الثقفى والكلينى و و و و و و
وزى انو الشيعة قالوا القران بتاعنا دة محرف
وزى انو الشيعة بسبو الصحابة جت
وزى انو الشيعة بقولوا ام المؤمنين زنت
وزى انو الشيعة بعبدو القبور


كويس ياخى الزول دة
بخش فى كتب احاديث الشيعة ويبحت
انا متكيف منو ياخى


+

خش هنا يا حيدر
http://ia700501.us.archive.org/27/items/kashf...iq/kashf-al7qaiq.pdf
+
هون :
http://www.shiaweb.org/books/waqfa/index.html




---------------

علماءنا ما خلو لينا شيتاً حائم فى عمك قوقل والا وخبطوهو فى راسو
إهى إهى إهى

تسلم يا شيخ عماد موسي.. ومشكور للمتابعة..

Quote: أعجبني فيك الحرص على العلمية والتقصّي والإنصاف

آآآي بالله ركز لي معاك على الكلام المشجع البيرفع المعنويات زي كدة..
رغم انه حب الشكر والمدح خطيئة لكنها بالطبع صغيــرة امام مخالفات " النجاريـن " البيكتبوا مثل هيــك احاديث بالكافي..




تحياتي وتقديري

الاخ المحترم
يوسف أبو صالح · ‏إمام و خطيب بوزارة الأوقاف‏ في ‏وزارة الاوقاف والشئون الاسلامية‏
متداخل من الفيسبوك
وواضح جداً اهتمامه ببوستات التشيع فى هذا المنبر
وللاخ يوسف اقول بالنسبة لمداخلته ادناه
يا يوسف سبق وان قلت يجب ان لا نسقط حالة الشيعة العراقيين والبحريين على شيعة السودان
هذا بخصوص لعن الخلفاء الثلاثة الاوائل ابوبكر وعمر وعثمان
اصلاً شيعة ايران لا يعلنون لعنهم للخلفاء الثلاثة لان فتوى الامام القائد الخامئنى تحرم لعنهم فى سبيل دعوته لوحدة المسلمين ومنع ما ينفر تقاربهم
يا شيخ يوسف ..
بعض مقاطع اليوتوب من لدن ياسر الحبيب الى حسن شحاته ليست مقياس فى ان كل الشيعة يفعلون ذلك
انا كشيعى سودانى محاط بمجتمع سنى ( ما تقول لى دى تقيه ) قديتونا بالتقية ياخى
انت ماشى بعيد ليه على محيط الاسرة هناك السنه قد تجد الوالدين سنه والاخوان سنه
فكيف لشيعى سودانى ان يعلن لعنه على الملاً
رجاء لا تسقط الحالة البحرينيه والعراقية على السودانيين
اتحداك لو وجدت شيعياً سودانياً جاهر باللعن
و
دعك عن ما فى القلوب فالله علام الغيوب ( ان شاء الله تكون فهمتنى)

ودعنى اكون اكثر صراحة معك
لماذا لا تخبرون الناس عن لماذا يلعن الشيعة الخلفاء
لماذا لا تقولون لهم ان الشيعة يقولون ان على بن ابى طالب هو خليفة المسلمين بعد الرسول وليس ابوبكر
لماذا لا تقولون ان الشيعة يقولون ان الرسول اوصى لعلى بن ابى طالب عليه السلام كما جاء فى ( غدير خم) ( حديث من كنت مولاه فهذا على مولاه .. الخ )
لماذا لا تخبروهم عن ما حدث فى سقيفة بنى ساعدة
والله لو انتهج الوهابية فى صراعهم ضد الشيعة منهج صاحب ( العواصم من القواصم ) انا كنت اكون مبسوط منهم
يعنى تبيان الشبهه والرد عليها على غرار ما فعل الخطيب وابن عربى بدلا من القاء القول على عواهنه كدا ساااكت مفتكرين الغباء فى الناس وعدم قدرتهم على البحث والتقصى
لماذا فقط تقولون ان الشيعة يلعنون ابوبكر مثلاً ؟
يعنى لعن كدا ساى
بمعنى ان الشيعة يرون ان عليا احق بالخلافة من ابوبكر
بالمناسبة حكاية اطلاق الكلام ساى دون الاتيان بالسبب جعل الكثيرون يتشيعون
انتهج نهج العواصم من القواصم يا شيخ يوسف بدلا من الهروب والقاء القول على عواهنه
واتمنى ان ياتى الحديث عن المسببات وعندها ستجد منا الرد الشافى لمحاولاتكم ايجاد المبررات

يا عزيزى
انا انتهج مذهب الامام جعفر الصادق وما ادراك ما الامام الصادق عليه سلام الله
كما تنتهج انت نهج بن حنبل وينتهج صاحب الموضوع مذهب مالك بن انس
كل ما فى الموضوع انى اتعبد على مذهب ال البيت
اصلى كما قالوا واصوم كما قالوا واحج كما قالوا و و و



تحياتى شيخ يوسف وشكرا للمرابطة فى بوستات التشيع
ونور ال محمد - صل الله عليه واله وسلم - فى انتشار

Quote: وان عصاية موسى اللى هى قضيب آس من غرس الجنة توارثوها ائمة ال البيت الى أن آلت للامام المهدى المنتظر

ورونا قاعد وين نشوفو عيان بيان في ياتو سرداب وليك علي بكره اتشيييع
موضوع سب الصحابه مادايرلو اثبات خليك من الصحابه ليه الشيعه مابسمو عمر وعثمان وابو بكر
اتحداك تجيب لي شيعي مسمي الاسماء دي وفي المقابل شوف في سني عندو عداء مع اسم علي ولا حسين ولا غيرو
ناس معقدين وللاسف فاضييين كدي شوف الفيديو بتاع الصدر الاخير ده من النجف كفروه عديل واحتمال كبير يتخلصو منو
نسال الله انو يكون سبب في هداية اتباعه الصدرييين
سمعتا قصة وهل في عهد رسول الله كان هنالك شيعة بتاعت احمد ديدات ولا نقصها ليك ياحرامية الشباشب كااااااااك

سمعتا قصة وهل في عهد رسول الله كان هنالك شيعة بتاعت احمد ديدات ولا نقصها ليك ياحرامية الشباشب كااااااااك


يا حامد

والله انت مسكين
وبونسوك ساكت
وتجى تفك كلامك دراب دراب

ياخى اصلا الرواية بتاعت كلامك الاخير دى قالها الشيخ الحلى
وجماعتك سرقوها ودبلجوها
ههههههههههههههههههههههههه

هاك الواقعة هنا :
أن السلطان الجايتو المغولي غضب على إحدى زوجاته فطلَّقها ثلاثاً ، ثمَّ ندم ، فسأل العلماء ، فقالوا : لا بُدَّ من المُحلِّل .
فقال : لكم في كل مسألة أقوال ، فهل يوجد هنا اختلاف ؟
قالوا : لا .
فقال أحد وزرائه : في الحِلَّة عالِم يُفتي ببطلان هذا الطلاق .
فاعترض علماء العامَّة ، إلا أن الملك قال : أمهِلوا حتى يَحضُر ونرى كلامه .
فأحضره ، فكان من العلامة الحلي أن دَخَل وقد أخذ نعلَيه بيده وجلس ، فَسُئل عن ذلك ، !!
فقال : خِفتُ أن يسرقه بعض أهل المذاهب ، كما سرقوا نعلَ رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله ) .
فقالوا معترضين : إنَّ أهل المذاهب لم يكونوا في عهد رسول الله ، بل وُلدوا بعد المِائة من وفاته فما فوق .
فقال العلامة الحلي للملك : قد سمعتَ اعترافهم هذا ، فمِن أين حَصَروا الاجتهاد فيهم ، ولم يجوِّزوا الأخذ من غيرهم ، ولو فُرض أنَّه أعلم ؟!
سأل الملك : ألم يكن واحدٌ من أصحاب المذاهب في زمن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ؟ ولا في زمن الصحابة ؟
قالوا : لا .
فقال العلامة : ونحن نأخذ مذهبنا عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وهو نَفْس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وأخوه ، وابن عَمِّه ، ووصيِّه ، ونأخذ عن أولاده ( عليهم السلام ) من بعده .
فسأله الملك عن الطلاق بالثلاث ،
فأجابه العلامة : باطل ، لعدم وجود الشهود العُدول .
وجرى البحث بينه وبين العلماء ، حتَّى ألزمهم الحجَّة جميعاً ، فتشيَّع الملك ألجايتو ، وخطب بأسماء الأئمّة الإثنَي عشر في جميع بلاده ، وأمر فضُربت السكَّة بأسمائهم ( عليهم السلام ) ، وأمر بكتابتها على جدران المساجد والمشاهد .



----------------------

ابحث قبل ان تجلب شئياً يا حبيب

حبيبنا وليـد فتح الرحمن ..صباحاتك

شنو ما منتظريــن الاتنين الباقيات عشان تتمهن " جت " عليهن :

Quote: الحقيقة السادسة اعتقاد أن أئمة الشيعة ، بمنزلة رسول الله صلي الله عليه وسلم : في العصمة ، والوحي ، والطاعة ، وغيرها ، إلا في أمر النساء ، فلا يحل لهم ما يحل له صلي الله عليه وسلم .

Quote: الحقيقة السابعة اعتقاد ردة وكفر أصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم ، بعد وفاته ما عدا آل البيت ونفرا قليلا كسلمان ، وعمار ، وبلال

تم ردك عشان يكون مكتمل

تحياتي :)

Quote: ودعنى اكون اكثر صراحة معك لماذا لا تخبرون الناس عن لماذا يلعن الشيعة الخلفاء لماذا لا تقولون لهم ان الشيعة يقولون ان على بن ابى طالب هو خليفة المسلمين بعد الرسول وليس ابوبكر لماذا لا تقولون ان الشيعة يقولون ان الرسول اوصى لعلى بن ابى طالب عليه السلام كما جاء فى ( غدير خم) ( حديث من كنت مولاه فهذا على مولاه .. الخ ) لماذا لا تخبروهم عن ما حدث فى سقيفة بنى ساعدة والله لو انتهج الوهابية فى صراعهم ضد الشيعة منهج صاحب ( العواصم من القواصم ) انا كنت اكون مبسوط منهم يعنى تبيان الشبهه والرد عليها على غرار ما فعل الخطيب وابن عربى بدلا من القاء القول على عواهنه كدا ساااكت مفتكرين الغباء فى الناس وعدم قدرتهم على البحث والتقصى لماذا فقط تقولون ان الشيعة يلعنون ابوبكر مثلاً ؟ يعنى لعن كدا ساى بمعنى ان الشيعة يرون ان عليا احق بالخلافة من ابوبكر بالمناسبة حكاية اطلاق الكلام ساى دون الاتيان بالسبب جعل الكثيرون يتشيعون انتهج نهج العواصم من القواصم يا شيخ يوسف بدلا من الهروب والقاء القول على عواهنه واتمنى ان ياتى الحديث عن المسببات وعندها ستجد منا الرد الشافى لمحاولاتكم ايجاد المبررات

Quote: راجع كيف ان الصحابة بما فيهم عمر بن الخطاب كان يرجع لعلى بن ابى طالب فى كل شان فقهى يخص القرآن وفى البال وكمثال لا حصراً ( معنى الكلالة ) و ( عدة الامة ) يعنى الجارية لو طلقوها عدتها كم ؟ و و و و وعمر يقول ( لا ابقاني الله لمعضلة ليس لها ابا الحسن) ( حبيبى يا ابا الحسن ) وابا الحسن عليه السلام اورث علمه الذى هو علم الرسول الذى علمه اياه الى ابنائه الائمة من ولده وقرآن على بن ابى طالب الذى جمعه بعد وفاة الرسول كان فيهو تفسير وتاويل القران راجع ( جمع عثمان للقران الكريم ) ياخى انت بس دقق فى مسالة عدم اخذ عثمان بمصحف عبد الله بن مسعود واخذه لمصحف زيدبن ثابت

Quote: يا معلم الذى كان فى سيف مولاى على كتابى ( الجفر والجامعة ) عارف الكتابين ديل فيهم شنو

يا حبيب وقت ترجع للاتنين الباقيات ما تكوع بالطربيزة اكتر من كدة ..
عمار بيشتت ليك الورق بعد دا

ثم يا حبيبنا وليد ..
اما ان تقول :-

Quote: هناك شبهه ان هذه الحديث ضعيف لضعف حال بعض من روه

او تجزم بإعتقادك انه :

Quote: يا زول شوف هنا عصاية موسى عند ائمة ال البيت الواح موسى عندهم

Quote: انا فى اعتقادى انو ائمة ال البيت عندهم علم كل شئ بقدرة الله عز وجل والله هو الذى اعطاهم هذه الفضائل دون سائر المسلمين وهم ولاة امر المسلمين بعد وفاة الرسول وان عصاية موسى اللى هى قضيب آس من غرس الجنة توارثوها ائمة ال البيت الى أن آلت للامام المهدى المنتظر والناس ح تعرف الفائدة لعصاية موسى فى يد الامام عليه السلام عند عند ظهوره ناشرا دولة الاسلام الكبرى فى العالم قاطبة تتفق معاى ما تتفق انت حر

ما تبقي متحفز لإتباع اسلوب الجماعة بتاعيــن .. اكان طارت عنزة..
او راجع الردود بتاعت الجماعة قالوا شنو بخصوص هذه الحقيقة ..ما يبقي ردك تهيئة نفسية لتقول ايضا واكان طارت .. :)

مع خالص التحايا

يا حيدر الزين

صباحات الهمربيب الخريفى

بالنسبة لمداخلاتك الاخيرة .. الحقائق خمسة وسته وسبعة وكم كم هى الفضلت
اهه الحقائق دى ما انا جبت ليك كتبنا الفيها الرد على الجزائرى دة
تانى لزم صرف العربى ودق الكيبورد شنو




اها بالنسبة لعصاية موسى ( انا قاطع شك عديل كدة انها عند الائمة عليهم السلام وحاليا عند الامام الحجة المنتظر عجل الله ظهوره المقدس )
مش لو فى عالم قال سند الرواية غير سليم



اها حسع انتظرنى وح اجيب ليك الكلام دة فى كتب الفريق التانى
انتظر بس خلينا نضرب ام فتفت دى ونجيك صادين

Quote: ورونا قاعد وين نشوفو عيان بيان في ياتو سرداب وليك علي بكره اتشيييع موضوع سب الصحابه مادايرلو اثبات خليك من الصحابه ليه الشيعه مابسمو عمر وعثمان وابو بكر اتحداك تجيب لي شيعي مسمي الاسماء دي وفي المقابل شوف في سني عندو عداء مع اسم علي ولا حسين ولا غيرو ناس معقدين وللاسف فاضييين كدي شوف الفيديو بتاع الصدر الاخير ده من النجف كفروه عديل واحتمال كبير يتخلصو منو نسال الله انو يكون سبب في هداية اتباعه الصدرييين

وليد سلامة النظر ياختيير زمان قتا ليك فطرتي لو تقلب المنبر ده كلو مراجع مابتغيرا ليا
كدي ردا ليا على ديل وانسا موضوع الشباشب اعتبرو هظار ساي شفتا ليك شيعي مسمي ابوبكر او عمر موش
مفروض العلماء الكبار وحسن نصر الله عشان يدحضو الفريه دي يسمو ولا رايك شنو
وقاعده عامه ماتستطيع فعله افضل انك تسويهو بدري بدري زي شغل اليابان مقنع ومضمون بدل الهروبوالتقيه البتعملو فوقا مع الصحابه رضي الله عنهم معقولة تسبو ابو بكر الصديق صاحب الغار

أخ وليد فتح الرحمن ---

Quote: اها بالنسبة لعصاية موسى ( انا قاطع شك عديل كدة انها عند الائمة عليهم السلام وحاليا عند الامام الحجة المنتظر عجل الله ظهوره المقدس ) مش لو فى عالم قال سند الرواية غير سليم

طالما عصا ة موسى مجودة معا الأئمة --- نحن لا نؤمن إلا بشوف العين ممكن نشوفها ولو صورة منها ( عشان نقتنع بمنهجك يا زول ).

مضمون بدل الهروبوالتقيه البتعملو فوقا مع الصحابه رضي الله عنهم معقولة تسبو ابو بكر الصديق صاحب الغار

يا استاذ

ما تركب لينا هنا ماكينة السلفية البقلوها كل مرة
اها انا شيعى
شيعى عديل كدا
وحسع ح اترضى ليك عن ابوبكر
( اللهم ارضى عن ابوبكر )
تانى فى شنو ؟

قلت ليك عشرومية مرة .. ما تلخبط بين الحالة العراقية والحالة السودانية
ياخى على مستوى علماء وفقهاء الشيعة فى عصرنا دا
راجع اسلوب ( الدكتور أحمد الوائلى رحمه الله ) وبين اسلوب ( ياسر الحبيب)
وقع عليك يا معلم
انا شيعى مذهبى هو مذهب الامام على بن ابى طالب والائمة من ولده
مذهبنا اسمو ( المذهب الجعفرى ) لان الذى وضع النقاط فى حروفه هو الامام جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب عن الرسول صلى الله عليه واله
وسلم مباشرة

اهه
انا شيعى ولا بسب ولا بلعن
تقول على شيعى نص كم
تقول على انت مغشوش
بحقى ياخى
وقع ليك

نحن لا نؤمن إلا بشوف العين ممكن نشوفها ولو صورة منها ( عشان نقتنع بمنهجك يا زول ).
احمدون يا الدائس ابنص البنزين شديد اليومين ديل


العصاية مع الامام المهدى المنتظر عجل الله ظهوره
ولو الله مد فى ايامك وشهدت ظهوره المبارك وانتشار الاسلامى المحمدى فى العالم قاطبة
فى اللحظة انت ح تشوف العصاية فى يد مولاى صاحب الزمان
فكر شوية فى شخص ح يغير شكل العالم ( فى عقيدتك طبعن )
فهذا الشخص لابد له من توافر معينات تعينه بقوة الله وفضله على تحقيق ما يريده الله
والعصاية من الادوات المعينة
فكر شوية
بعدين انا ما محتاج تقتنع بى نهجى يا زول
كل شاة معلقة من عصبتها
ويوم القيامة اى زول بعجبو الصاريهو فى طرفو

يوسف أبو صالح · ‏إمام و خطيب بوزارة الأوقاف‏ في ‏وزارة الاوقاف والشئون الاسلامية

شيخ يوسف سلام يغشاك

لو رديت على كلامك ادناه .. الموضوع ح يتشعب ويطول ويخرج عن مساره
سياتى اليوم الذى يمكن ان ننتطرق فيه لمسالة الخلافة
وهل اوصى رسول الاسلام صل الله عليه واله وسلم لأحد من بعده ؟
ولماذا يقول اهل السنه بان الرسول لم يوصى وترك الامر شورى بين اصحابه ؟
ولماذا اذن اوصى ابوبكر رضى الله عنه لعمر بن الخطاب ؟
لماذا لم ينتهج ابوبكر نهج الرسول ويترك الامر شورى ايضاً ؟
بالمناسبة هناك موضوع اسمه ( الى محمد المسلمى .. ان الاوان لتعرف هل الشيعة مسلمون ام كفار )
وفيه تم التطرق لمسألة الخلافة
ارجو ان تلج اليه وتنظر


تحياتى شيخ يوسف

أخ / وليد فتح الرحمن --- نسأل الله لنا ولكم الهداية ...

Quote: اها انا شيعى شيعى عديل كدا وحسع ح اترضى ليك عن ابوبكر ( اللهم ارضى عن ابوبكر ) تانى فى شنو ؟

أنظر الى الروافض الشيعة كيف يسبوا الخليفة أبوبكر رضي الله عنهما ( الذي تترضى عليه ) ..

احمدون

جايب لى ( ياسر الحبيب)

عليك دينك انت ما عارف نظرة علماء الشيعة المعاصرين فى ياسر الحبيب
ولا بس تبحت فى قوقل وتجى تكب هنا
ياسر عندو راى فى حسن نصر الله فى مقتدى الصدر فى ايران وقبلها فى القائد الخامئنى حفظه الله
ياسر نشاذ ورائه لا يعتد به
طرد من الكويت بسبب كلامه هذا وحاليا موجود فى لندن وهو مخلب لقوى غربيه هدفها كسر شوكة المسلمين
والقوى الغربية دى ما اتشغلت فى ياسر بس
بل هناك دعاة فى طرفكم برضو مخلب قط اقولهم ليك ولا اسكت

ياسر الحبيب + حسن شحاته = تشويه صورة التشيع الحقيقى لآل محمد صل الله عليه واله وسلم

وقع ليك

احمدون
هاك هذه الفيديوهات للشيخ المرحوم احمد الوائلى قدس سره

http://www.youtube.com/watch?v=05MgXhVp2JQ

http://www.youtube.com/watch?v=rwz2YfdRClk
http://www.youtube.com/watch?v=RSrZ3TGmyMM



ارجو ان تقوم بانزالها فى الموضوع لانو التقنيه بتاعتى شوية تعبانة فى التعامل مع الفيديوهات

استمع وقارن حتى تعرف اى طريق اتبعه انا

----
مودتى ايها الوهابى

Quote: قلت ليك عشرومية مرة .. ما تلخبط بين الحالة العراقية والحالة السودانية

شوف ياللخو المرجعية يا في العراق يا في ايران صح
طيب تذكر الخطبة بتاعت الحذيفي في المدينة لامن رفسنجاني تفل
علي قبر عمر وسباو وارتجل الحذيفي خطبه مشهورة عن الشيعة وتم ايقافه من امامة المسجد النبوي
فماتتقيت فينا بي شيعة سودانية وشيعة صومالية
وماتجيب لي سيرت كتب افعالكم غير اقوالكم شخصيا مابقدر اشرب كباية شاي ساي من ايدك مامضمونين يااخوي اتو
جنكم اذيه اها دي كمان انكرا

تعديل كلمة افعالكم

لامن رفسنجاني تفل علي قبر عمر وسباو وارتجل الحذيفي خطبه مشهورة عن الشيعة وتم ايقافه من امامة المسجد النبوي


يا حامد

انت مصدق حكاية انو رافسنجانى تفل على قبر عمر !!!!

بعدين الحزيفى دة منو الفصلوا من المسجد النبوى
؟
زول يدافع عن الصحابى عمر بهذه الصورة ضد الرمز الايرانى التافى يقوموا يجازوهو بالفصل
مالك كيف تحكم
بعدين تعال جاى منو الحاكم السعودية حسع
مش الوهابية
فكيف يفصلوا زولهم المدافع عن حمى الصحابى عمر خليفة المسلمين ؟
انت مصدق
بعدين تفتكر زول رئيس دولة زى رافسنجانى ممكن يتصرف التصرف بتاع عوام الشيعة دة
الرئيس لامن يزور بكون معاهو على الاقل رئيس الدولة المزارة او نائبو
تفتكر رافسنجانى ممكن يعمل كدا

ياخى الشغلانية كلها جاية فى التبشيع بالشيعة


حامد

خليك مشجع لبرشلونة احسن ليك
نصيحة منى ليك يا للخو

بعدين يا ود بدرى
انتو الشيعة ديل مش كفار راسو عديل فى نظركم
طيب شنو البسمح لرافسنجانى الكافر ( فى نظركم ) بزيارة الاماكن المقدسة مثل مكة المكرمة للحج
وزيارة المدينة النورة لزيارة قبر رسول الاسلام محمد صل الله عليه واله وسلم ؟
زول كافر يسمحوا ليهو بالحج وبزيارة المسجد النبوى ؟؟؟؟
عشان تعرف كيف انتو مخمومين ساكت وما عارف ظاتو اصل الصراع الشيعى الوهابى نابع من شنو ؟

الشيعى فى نظركم ( كااااافر) وكل سنة هناك حجاج شيعة من العراق وايران والبحرين واليمن وتونس والامارات والسلطنة والمغرب والجزائر
ولا المسالة مسالة زيادة ايرادات دولة ال سعود سااااكت كدة
يحج اللى يحج ما دام الحجاج بدخلوا قروش للحجاز
ولا كيف !!!!

قتا ليا برشلونه كاك
طيب اسمع دي من عمايل شيعة السعودية وموثقه عندنا هنا في منطقتنا اتنين عساكر شيعه
كانو بتبادلو زوجاتوم نسعل الله السلامه قول لي اتكشفو كيف مرة واحد جا البيت لقا زوجتو ماف واطفالو ببكو
قام مشا خبت لي رفيقو ابا يفتح ليو الباب نهائي قوم اتصل الشرطة جاتو الدورية في شنو قال العيال يبون امهم
وجاري معيييي يفتح الباب كااااااااااااك
طوالي نقلوهم الى مناطقوم
اها اتا امسك في شيعة السودان عشان دمنا حار وفوار
في برنامج مصور عملتو العربيه عن زواج المتعه في لبنان
تش تقييل وضرب كبوس بالليل

هههههههههههههههههههههههههههههه

يا حامد يا اخوى
شكلك كدة بونسوك كتير
تسمع الونسة وتجى تكب لينا
قلت تبادل زوجات عديل كدا
هههههههههههههه
مسكين انت
انت مش مسكين .. مسكين مخك البصدق الوهم
كدينى وينى نوعية التوثيق للحكاية دى شنو
قال موثقة قال
وعاوز تتكلم عن شيعة السعودية كمان ناس القطيف
يا عمك انت ما وروك القطيف ولا شنو
هههههههههههههههههههههه
وبس نقلوهم يعنى ما عملوا شيتا تانى
ياخى بوليس السعودية دة بوليس عجيب يضرب الزول الاتبول على قبر عمر كما فى البوست الحائم هنا ضرب برااااحة
وما يعمل شئ للناس الشغالين يتبادلوا فى حريمهم
ياخى السعودية دى قاعدة ساى فى السهله
دة لو حصل هنا فى السودان كانت جريدة الدار بشعت بيهم
ههههههههههههههههههههههههههه
كضب وكضب لذيذ كمان


حامد يا لذيذ

Quote: هذه نصيحتي إلى كل شيعي تأليف فضيلة الشيخ أبي بكر جابر الجزائري

شكراً جزيلاً أخي حيدر أن وضعت هذا الكتاب القيم أمام شاشة القراء

بحث علمي قيم وموضوعي وعقلاني جداً للشيخ أبي بكر الجزائري

هكذا نود للحوار أن يكون دون شطط ودن سباب ودون شتائم بحثاً عن الحقيقة ورغبة في تخليص النفس من نيران العذاب والأمل في رحمة الله بدخول جنات الثواب

هذا الكتاب بصغر حجمه, منفعة كبيرة للأمة الإسلامية

نفع الله به كاتبه وناشره ... والدال على الخير كفاعله

وقد وجد هذا الكتاب من القبول ما اوعز البعض لترجمته للغات شتى والحمد لله ربّ العالمين

Quote: هذه البطاقة مترجمة باللغات التالية: بنغالي - أردو - أوزبكي - تايلندي - بوسني - يابانية - إسباني - فرنسي - إنجليزي - صيني - مليالم

للتحميل على الحاسوب

قال أحد المسلمين الجدد رداً عن لماذا ترك دين المسيح

كسبت محمداً ولم أخسر عيسى
هذه الجملة مع صغرها فهي قوية المضمون

فالإسلام جاء متمّم لما قبله من الأديان متمّم لما كان من مكارم الأخلاق فأتّمه الله بشريعة توعد الله بحفظها إلى قيام الساعة

والمسلم الحق

من يكسب "آل محمد" ونسائه الكرام عليهم رضوان الله أجمعين ... ولا يخسر أصحاب رسولنا محمد صلى الله عليه وسلّم, عليهم من الله رضوان ومغفرة

من جمع بين الإثنين جمع التمام

تحياتي

كمال

Quote: طيب اسمع دي من عمايل شيعة السعودية وموثقه عندنا هنا في منطقتنا اتنين عساكر شيعه

الشيعة في السعودية لا يدخلون الجيش ؟ ممكن تكضب بحاجة تانية غير عساكر دي

الشيعة في السعودية لا يدخلون الجيش ؟ ممكن تكضب بحاجة تانية غير عساكر دي


كتلتو يا ولى
كتلو كتل
حامد دة تانى بجى هنا يا ربى



اهه انا خايف حامد ود بدرى يجى ويقول الجماعة ديل شغالين فى بوليس السعودية

انا عرفت انو الزول دة بسمع الونسات ويجى يكبها هنا

Quote: الشيعة في السعودية لا يدخلون الجيش ؟ ممكن تكضب بحاجة تانية غير عساكر دي

جيت ياكبيرهم القاليك ديش منو اعرف افراد في الدفاع المدني ونقيب في الشرطة وفي الحرس الوطني
كمية منهم فماتفرفر ساي بعرفوم من ينضمو قدامي شيعة السعودية
لامن قتا ليك موثقه لانها وصلت الشرطه والموضوع انتهى بنقلهم خارج المدينة خلينا من ده المتعه في عضمها شيعة السودان
برفضوها وده مكسب كبير حسب كلام اخونا وليد يالله سمو عمر وابوبكر عايزين افعال في الميدان موش تقيه

Quote: كتلتو يا ولى كتلو كتل حامد دة تانى بجى هنا يا ربى اهه انا خايف حامد ود بدرى يجى ويقول الجماعة ديل شغالين فى بوليس السعودية انا عرفت انو الزول دة بسمع الونسات ويجى يكبها هنا

كتل منو خليهو هو اتا العرفتا اني بتاع ونسات ساي تعال اكتلني بعدين
تعال النسعلك ناس مابتعرفوهم من ضمن ملايين الشيعة المنتشرين بتدافعو عنهم بس لانهم شيعه
فحقو تقول تكتلنا تكتل

كلو كوم وطه علي البيتعوذ مني دا كوم تاني ..

Quote: Taha Ali. Khartoum University يا وليد اعملوا حسابكم من الطريفى دا . دا اعوذ بالله وهابى كامل الدسم ((مدسوس )

يىخي التعوذ لي شنو .. مفروض تقول .. هداهو الله ،،، أصلحه الله ،،، وهكذا
مش اعوذ بالله ..
بعدين انا ممكن ابقى " سلفي " مدسوس وليس وهابي.. خليك مواكب يا " ابو علي * " يآخ




ــــــــــــــــ
* الأخ شيعي برضو والا راكب موجـة البس اصفر عشان تظهر :)

Quote: يىخي التعوذ لي شنو

ياحيدر تحياتي
من اسمك كانو عشمانين فيك ياخ لكن خذلتهم كيف مادايروم يتعوذو ديل عندهم السني لو رسلتو لي الله خمينيهم بقول ليك الجنة فَ تعوذ
ماكتل ليو زول ربنا يطول عمرك

حامد بدري يا عزيزي

Quote: لامن قتا ليك موثقه لانها وصلت الشرطه والموضوع انتهى بنقلهم خارج المدينة خلينا من ده المتعه في عضمها شيعة السودان

يعنى السعودية ما اقاموا فيه الحد
والشيوخ سكتوا
ده انت بتمدح في السلفية ولا بتذمها


اتمنى ان نرتفع لمستوى البوست وناقشوا في الكتابين الاتفضل وضع رابط حيدر الزين والكتاب الوضع رابط وليد فتح الرحمن

Quote: يعنى السعودية ما اقاموا فيه الحد والشيوخ سكتوا ده انت بتمدح في السلفية ولا بتذمها

يازول سلفية شنو وسعودية شنو
الموضوع تصرفات الشيعة وتبريراتوم للزنا والفاحشه باسم المتعه
نزلنا فيديو لمقتدى الصدر من النجف زول ردا لينا ماف بنتكلم عن سلوكيات حقت الشيعه
جانا وليد قال العصا موجوده والامام حيجي يخلصنا من الظلم والقهر ومنتظرو نحن مؤمنيين بتمام كمال الرسالة الاسلامية بموجب الاية القرانية التي لاتقبل ايو ظن
ارجع للبوست وشوف الاتنين بردو على الناس كيف ياهو زي ردك الفوق ده سعودية وسلفية وصوفية مابحلك من انقطاع الوحي وجاي ايو تجربة بشرية خاضعه للتقييم
ومافي قداسه ليها لابنعرف وهابية ولا سيستانية ولا جن احمر والغلط غلط والصح صح وليد قال شيعة السودان بختلفو عن شيعة العراق وايران والبحرين ورونا بختلفو في شنو
يعني مابركبو لي النجف كداري ويطقو نفسوم بالسيوف والجنازيير ماعندهم متعه مابسبو الصحابه ورونا اختلافوم شنو من الشايفنو للشيعه
الكلام بتاع الكتب عندو ناس مختصين يردو عليو
مناظر الدماء البتسيل في احتفالات الشيعه من الشيوخ والعجزه والاطفال دي معقول تكون من الدين جيب لينا عقيدة في الدنيا تامر اتباعها بالاذية ده شي مرفوض بالفطره السليمه
وكلو قوانين الدنيا بتحرمو لكن البقنع الديك شنو

Quote:

تعال رد لينا ياعمار على كلام الصدر ده وتستخلص شنو من اشاراتو لموضوع الخلفاء الاربعه وانسا التعقيب بتاع ابو عمه التاني ده

صاحب البوست الأخ الكريم (الوهابي الناصبي ) حيدر الزين وضيوفه الكرام
تحية طيبة
بوست جميل وموفق بدأ بعلمية وأرجو ان يستمر كما بدأ.
أخي حيدر أحب ان اشيد بفكرة البوست والمحاورين من الطرفين وأرجو أن نركز على الأمور العقدية خاصة ، دون المواقف السياسية والأمور الفقهية فأرجو ان تحلل كلام الأخ وليد التالي لترى أين يقف جماعتنا من رصفائهم في الدول الأخرى :

Quote: انا فى اعتقادى انو ائمة ال البيت عندهم علم كل شئ بقدرة الله عز وجل والله هو الذى اعطاهم هذه الفضائل دون سائر المسلمين وهم ولاة امر المسلمين بعد وفاة الرسول وان عصاية موسى اللى هى قضيب آس من غرس الجنة توارثوها ائمة ال البيت الى أن آلت للامام المهدى المنتظر والناس ح تعرف الفائدة لعصاية موسى فى يد الامام عليه السلام عند عند ظهوره ناشرا دولة الاسلام الكبرى فى العالم قاطبة

ما هو دليلك على ما تقول من علم آل البيت بكل شئ ؟؟؟
والله تعالى يقول:
قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون .
وقوله:
عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا ، إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا [ الجن : 26 ، 27 ]
فهل آل البيت رسل ؟؟؟
ولماذا لم تنص الآية على إستثنائهم هنا من عدم معرفة الغيب ؟؟
وما هو دليلكم في عصمة الأئمة الذي تدعونه ؟؟؟
وما هي الحكمة من غياب المهدي طوال هذه القرون ولماذا لا يظهر في ايران والعراق التى يتحكم فيها مؤيدوا فكرة خروجه في كل شئ ؟؟؟

Quote: يا يوسف سبق وان قلت يجب ان لا نسقط حالة الشيعة العراقيين والبحريين على شيعة السودان هذا بخصوص لعن الخلفاء الثلاثة الاوائل ابوبكر وعمر وعثمان اصلاً شيعة ايران لا يعلنون لعنهم للخلفاء الثلاثة لان فتوى الامام القائد الخامئنى تحرم لعنهم فى سبيل دعوته لوحدة المسلمين ومنع ما ينفر تقاربهم يا شيخ يوسف .. بعض مقاطع اليوتوب من لدن ياسر الحبيب الى حسن شحاته ليست مقياس فى ان كل الشيعة يفعلون ذلك انا كشيعى سودانى محاط بمجتمع سنى ( ما تقول لى دى تقيه ) قديتونا بالتقية ياخى انت ماشى بعيد ليه على محيط الاسرة هناك السنه قد تجد الوالدين سنه والاخوان سنه فكيف لشيعى سودانى ان يعلن لعنه على الملاً رجاء لا تسقط الحالة البحرينيه والعراقية على السودانيين اتحداك لو وجدت شيعياً سودانياً جاهر باللعن و دعك عن ما فى القلوب فالله علام الغيوب ( ان شاء الله تكون فهمتنى)

لا فرق إطلاقا بين ياسر الحبيب وغيره من الإثنا عشرية ، فكلهم ينهلون من منهل واحد ويعتقدون عقيدة واحدة والفرق الوحيد بينهم هو تقدير المواقف والظروف ودعني أحيلك الى محكمة الردة التى إنعقدت في السودان لصاحب كتاب ثم إهتديت وتأمل كتاب متوكل عضو المنبر أيضا ( ودخلنا الباب سجدا ) لترى من الطعن والغمز واللمز ما لا يميزه عن غيره من الرافضة ، هذا علاوة على علمكم بأن السودان مجتمع سني لا يتسامح في عرض أصحاب رسول الله كما أشرت انت إلى ذلك ..
ووليد التلب (النسخة الأخرى ) يرى ردة الصحابة وكتب قبل ذلك حوارات في مطولة يطعن فيها في خالد بن الوليد وأبو هريرة ، ومتوكل يرى ان الخلفاء الثلاثة مغتصبون ومخالفون لأمر رسول الله فإذا كنت أنت إثنا عشريا فلا إعتقد أنك تختلف عنهم قيد أنملة ولا تختلفون عن ياسر فيما يعتقد إطلاقا ، ولو لم تكن كذلك فخلى بيننا وبينهم فنحن نعرفهم وهم يعرفوننا.
تحياتي

شكراً للاخ وليد فتح الرحمن :

Quote: استمع وقارن حتى تعرف اى طريق اتبعه انا

و



و



ودا كلام جميل ياوليد حتى نعرف ونقارن بين ما نستمع له من الوائلي وبين ما يخطه قلمك هنا .. وهي معرفة تشكر عليها مرة اخري..

اذا سهل الله ..

الاخ فرانكلي .. سلامات وتحية

Quote: هذا الكتاب بصغر حجمه, منفعة كبيرة للأمة الإسلامية نفع الله به كاتبه وناشره ... والدال على الخير كفاعله وقد وجد هذا الكتاب من القبول ما اوعز البعض لترجمته للغات شتى والحمد لله ربّ العالمين

تسلم يا حبيب .. ومتمني اقرأ رد على الكتاب بنفس الجودة ووضوح وترتيب الفكرة ..



لكن كويس اهو وضح لينا وليد فتح الرحمن الما طلع شيعي اثني عشري ..طلع شيعي ساي

ياطه استهدى بالله يآخ ... الطلعك شيعي منو !!

دا كلام في مجال سؤال استنكاري " لتعميق الهايلايت " على قولك باني وهابي ساي كدة غير مسببة إلا بإعتبار اني نقلت من قوقل بعض المعروضات البتتناول الفكر الشيعي فيبقي مفروض أنا على حرف النقيض مباشرة :)
لكن سؤالي لا يعني بالتأكيد انه تقريري بل مجرد سؤال تقراهو على محمل المداعبة المحملة برسالة ان كل مخالف او مناقد لفكرة ليس بالضرورة عنصر مضاد في الإتجاه وقوة الطرد ..

بالمناسبة الانسان عندما يكون متعصباً ومشروعاً لتكفيري ممتاز هو من لا يرتضي ان تُمس عقيدته بسؤال يُحرجه ان لا يجد الاجابة المقنعة التي تقر في صدره وتقنع عقله وبدلاً ان ينصرف لبحث السبب الحقيقي لعجز الفكرة التي يؤمن بها عن الاجابة على السؤال تجده يجري للبحث خلف من احرجه بهذا السؤال وبالطبع اول مقتضيات البحث تصنيفه..
وتصنيفه كعدو لأن الاعداء - في ظنه - هم فقط من يكشفون الثغرات ونقاط الضعف..
فاااشنو تصنيف وهابي او سلفي دا معاي واقع في جرح لانه بالتاكيد بيعني ان هنالك تململ وتضايق من الاسئلة الكتيرة...
بس بتمنى انه التململ والتضايق دا لا يكتفي بالحل السهل والمغرق في الكسل بالهروب لحيلة التنويــم النفسي المتمثلة في التصنيف لتخدير العقل عن مجابهة تحدياته ..بل اتمني انها تكون دافع لانه الناس تسعى لمجابهة اي سؤال بصورة معرفية مطمئنة وواثقة تقنع النفس اولاص واخيراً بالمنطق والمعلومة قبل محاولة اثبات شئ للآخــر او اسكاته وقهمه عشان الواحد يرتاح في " خدر " العقول اللذيذ دا :)

قال المتنبي مختصراً ورجغتي دي كووولها في سطر بس :
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .***. وأخو الجهالة بالشقاوة ينعم

شكرا طه علي وشكرا وفيرا للمتنبي برضو ..