مافى حد يقول يقول مجاهدى وشهداء أبو كرشولا مافى شهيد يوجد دليل

مافى شهيد فى أبو كرشولا من اى جانب كل ميت هنالك هالك

الدين بيقول كدة

مافى يفتح بوست بشهداء أبو كرشولا مافى شهيد ولا جهاد

Quote: ndon الاخ ناصر هذه حرب بغي بين الطرفين واليك بعض احكام حرب البغي : 3- اختلف العلماء -رحمهم الله- فيمن قُتل من أهل العدل في معركة البغاة. قال ابن رشد: «وسبب اختلافهم هو هل الموجب لرفع حكم الغسل هي الشهادة مطلقًا أو الشهادة على أيدي الكفار؟ فمن رأى أن سبب ذلك هو الشهادة مطلقًا، قال: لا يغسل كل من نص عليه النبي أنه شهيد ممن قتل» وكان اختلافهم على قولين: القول الأول: أن من قتله أهل البغي كمن قتله أهل الحرب، فيأخذ الأحكام الخاصة بالشهيد، وهذا مذهب الحنفية، والحنابلة، وقول عند الشافعية. واستدل أصحاب هذا القول بما يلي: 1- قول عمار بن ياسر -رضي الله عنهما-: «ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم» . وكان قد استشهد بصفين تحت راية علي رضي الله عنه، فكان قتيل أهل البغي . 2- قول زيد بن صوحان رضي الله عنه: «لا تغسلو عني دمًا، ولا تنزعوا عني ثوبًا إلا الخفين...» وقتل زيد بن صوحان يوم الجمل مع علي رضي الله عنه. قال الإمام أحمد: «قد أوصى أصحاب الجمل: إنا مستشهدون غدًا، فلا تنزعوا عنا ثوبًا، ولا تغسلوا عنا دما» 3- أن عثمان بن عفان رضي الله عنه دفن في ثيابه بدمائه ولم يغُسل. 4- ولأنه قُتل في حرب، وهو يدافع عن الحق، ويناصر الدين، وقاتله على الباطل، فكان قتله ظلمًا بغير حق، فيكون في معنى شهداء أحد، ولأنه لم يخلف بدلاً هو مال، لأن وجوب القصاص في قتل الباغي ممنوع، وعليه إجماع الصحابة أن كل دم أريق بتأويل فهو باطل. القول الثاني: أن من قتله أهل البغي يكون كسائر الموتى، ولا يأخذ حكم شهيد المعركة مع الكفار. وهذا مذهب المالكية، والشافعية في الأظهر، ورواية عن أحمد، ومذهب الظاهرية. واستدل أصحاب هذا القول بما يلي: 1- في حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- أنه ذكر قتلى أحد، وقال: «إن النبي أمر بدفن قتلى أحد في دمائهم ولم يغسلهم، ولم يصل عليهم». وجه الدلالة: أن هؤلاء خرجوا عن أمر النبي بالكفن والغسل، والصلاة، وبقي سائر من قتله مسلم أو باغ أو محارب على حكم سائر الموتى. 2- عن ابن أبي مليكة قال: «دخلت على أسماء بنت أبي بكر الصديق بعد قتل عبد الله بن الزبير، قال: وجاء كتاب عبد الملك أن يدفع إلى أهله، فأتيت به أسماء من الخشبة، فغسلته وكفنته وحنطته ثم دفنته» . ووجه الدلالة: أن عبد الله بن الزبير قتل مظلومًا على يد البغاة، وقد فعلت به أمه -رضي الله عنها- ما يفعل بسائر الموتى. 3- أن المقتول من أهل العدل في حرب البغاة معناه غير معنى من قتله المشركون، ألا ترى أنه ليس لنا اتباعهم كما يكون لنا اتباع المشركين . 4- أن الأصل في كل مسلم أن يغسل ويكفن ويصلى عليه، إلا من خصه نص أو إجماع، ولا نص، ولا إجماع، إلا فيمن قتله الكفار في المعترك ومات في مصرعه- فهؤلاء هم الذين أمر رسول الله أن يزملوا بدمائهم في ثيابهم، ويدفنوا كما هم دون غسل ولا تكفين -ولا يجب فرضًا عليهم صلاة، فبقي سائر الشهداء والموتى، على حكم الإسلام في الغسل والتكفين والصلاة . القول الراجح: يظهر من استعراض الأقوال السابقة أن الراجح في هذه المسألة –والله أعلم- هو القول الأول أن من قتله أهل البغي كمن قتله أهل الحرب، فيأخذ الأحكام الخاصة بالشهيد ، لأن الله تعالى كما أمر بقتال المشركين أمر بقتال البغاة في قوله تعالى: and#64831;وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِand#64830; . فكان قتالهم امتثالاً لأمر الله تعالى، فكان جهادًا. قال الصنعاني في تعريف الجهاد: «بذل الجهد في قتال الكفار أو البغاة» وجاء في السنة بيان أن المقتول بيد البغاة من خيرة القتلى، وأن قتله شهادة من أفضل الشهادات. حتى قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: إن قتالهم -أي الخوارج- عندي أجل من قتال عدتهم من الترك والله اعلم الناير _ المحامي _ لندن

شكرا للاخ الناير المحامى

Quote: حكم شهيد الحرب كما جاء في الحديث النبوي - سئل صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء ، أي ذلك في سبيل الله ؟ قال : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله } متفق عليه . يكون السؤال هل يجوز الخروج علي الامام --- او بعبارة اخري متي يكون الخروج علي الامام الظالم

شكرا Gafersiraj Shiekh

انا فى انتظار شيوخ الزور البفتحو بوستات باسم شهداء المجاهدين

Musab Sharf Aldin
للدجاج الالكتروني ينبح والجمل ماشى

امشى جاهد

وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت: يا رسول الله، هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال: إنه كان حريصاً على قتل صاحبه متفق عليه

Quote: Yousif Bashari · الأكثر تعليقا · Stratford Career Institute أخ ناصر تحياتى .. أنت قلتها بطريقة ( مخففة ) لكن شيخهم الذى علمهم السحر الترابى أسماهم ( فطايس ) ..فطااااااايس ..!

الاخ يوسف سيبك من كلام المايع ترابى العامل زى مصعب

الرسول العظم قال هم فى النار وعلماء السلف بيفتحو بوستات يقولو الشهيد الفلانى

Quote: خ ناصر هذه حرب بغي بين الطرفين واليك بعض احكام حرب البغي : 3- اختلف العلماء -رحمهم الله- فيمن قُتل من أهل العدل في معركة البغاة. قال ابن رشد: «وسبب اختلافهم هو هل الموجب لرفع حكم الغسل هي الشهادة مطلقًا أو الشهادة على أيدي الكفار؟ فمن رأى أن سبب ذلك هو الشهادة مطلقًا، قال: لا يغسل كل من نص عليه النبي أنه شهيد ممن قتل» وكان اختلافهم على قولين: القول الأول: أن من قتله أهل البغي كمن قتله أهل الحرب، فيأخذ الأحكام الخاصة بالشهيد، وهذا مذهب الحنفية، والحنابلة، وقول عند الشافعية. واستدل أصحاب هذا القول بما يلي: 1- قول عمار بن ياسر -رضي الله عنهما-: «ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم» . وكان قد استشهد بصفين تحت راية علي رضي الله عنه، فكان قتيل أهل البغي . 2- قول زيد بن صوحان رضي الله عنه: «لا تغسلو عني دمًا، ولا تنزعوا عني ثوبًا إلا الخفين...» وقتل زيد بن صوحان يوم الجمل مع علي رضي الله عنه. قال الإمام أحمد: «قد أوصى أصحاب الجمل: إنا مستشهدون غدًا، فلا تنزعوا عنا ثوبًا، ولا تغسلوا عنا دما» 3- أن عثمان بن عفان رضي الله عنه دفن في ثيابه بدمائه ولم يغُسل. 4- ولأنه قُتل في حرب، وهو يدافع عن الحق، ويناصر الدين، وقاتله على الباطل، فكان قتله ظلمًا بغير حق، فيكون في معنى شهداء أحد، ولأنه لم يخلف بدلاً هو مال، لأن وجوب القصاص في قتل الباغي ممنوع، وعليه إجماع الصحابة أن كل دم أريق بتأويل فهو باطل. القول الثاني: أن من قتله أهل البغي يكون كسائر الموتى، ولا يأخذ حكم شهيد المعركة مع الكفار. وهذا مذهب المالكية، والشافعية في الأظهر، ورواية عن أحمد، ومذهب الظاهرية. واستدل أصحاب هذا القول بما يلي: 1- في حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- أنه ذكر قتلى أحد، وقال: «إن النبي أمر بدفن قتلى أحد في دمائهم ولم يغسلهم، ولم يصل عليهم». وجه الدلالة: أن هؤلاء خرجوا عن أمر النبي بالكفن والغسل، والصلاة، وبقي سائر من قتله مسلم أو باغ أو محارب على حكم سائر الموتى. 2- عن ابن أبي مليكة قال: «دخلت على أسماء بنت أبي بكر الصديق بعد قتل عبد الله بن الزبير، قال: وجاء كتاب عبد الملك أن يدفع إلى أهله، فأتيت به أسماء من الخشبة، فغسلته وكفنته وحنطته ثم دفنته» . ووجه الدلالة: أن عبد الله بن الزبير قتل مظلومًا على يد البغاة، وقد فعلت به أمه -رضي الله عنها- ما يفعل بسائر الموتى. 3- أن المقتول من أهل العدل في حرب البغاة معناه غير معنى من قتله المشركون، ألا ترى أنه ليس لنا اتباعهم كما يكون لنا اتباع المشركين . 4- أن الأصل في كل مسلم أن يغسل ويكفن ويصلى عليه، إلا من خصه نص أو إجماع، ولا نص، ولا إجماع، إلا فيمن قتله الكفار في المعترك ومات في مصرعه- فهؤلاء هم الذين أمر رسول الله أن يزملوا بدمائهم في ثيابهم، ويدفنوا كما هم دون غسل ولا تكفين -ولا يجب فرضًا عليهم صلاة، فبقي سائر الشهداء والموتى، على حكم الإسلام في الغسل والتكفين والصلاة . القول الراجح: يظهر من استعراض الأقوال السابقة أن الراجح في هذه المسألة –والله أعلم- هو القول الأول أن من قتله أهل البغي كمن قتله أهل الحرب، فيأخذ الأحكام الخاصة بالشهيد ، لأن الله تعالى كما أمر بقتال المشركين أمر بقتال البغاة في قوله تعالى: and#64831;وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِand#64830; . فكان قتالهم امتثالاً لأمر الله تعالى، فكان جهادًا. قال الصنعاني في تعريف الجهاد: «بذل الجهد في قتال الكفار أو البغاة» وجاء في السنة بيان أن المقتول بيد البغاة من خيرة القتلى، وأن قتله شهادة من أفضل الشهادات. حتى قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: إن قتالهم -أي الخوارج- عندي أجل من قتال عدتهم من الترك والله اعلم الناير _ المحامي _ لندن

الاخ الناير الحديث النبوى واضح وسيدنا عثمان لم يقاتل المسلمين انما قتل ظلما فهو شهيد اما مجاهدى الدفاع الشعبى ذهبو الى كردفان لقتل اخوة مسلمون يدافون عن حقوقهم

Quote: أخ ناصر تحياتى .. أنت قلتها بطريقة ( مخففة ) لكن شيخهم الذى علمهم السحر الترابى أسماهم ( فطايس ) ..فطااااااايس ..! رد · أعجبني · متابعة المنشور · تم التعديل · منذ ‏37‏ دقيقة

الاخ يوسف فعلا هم فطايس

مش عيب يا جماعة انصار السنة لما تفتحو بوست باسم الشهيد فلان

الفرق بينكم وبين الحكومة شنو ؟

لازم الشباب بيعملوهم غسيل مخ باسم الجهاد والشهادة يعرفو انو البيموت فى الحرب مع الجبهة الثورية انو البيموت هناك فطيس

والمابموت برضو فى النار

ناصر المحسي
كيف حالك
لو في دينا الواحد البنعرفوا
ما في شهيد
ان لم نقل هم في النار
لكن لو في دينم في شهداء ومليون مره كمان
اها شن قولك
وهسي بكرة بجوك يثبتوا ليك بانهم هسي قاعدين ليهم على ضفاف
نهر في الجنة
وكمان قالدين ليهم حورية
وهاك يا اخر دلع
وتجدع في الجنة
مع التحييييييييييييييييييييييييية

Quote: لكن لو في دينم في شهداء ومليون مره كمان اها شن قولك وهسي بكرة بجوك يثبتوا ليك بانهم هسي قاعدين ليهم على ضفاف نهر في الجنة وكمان قالدين ليهم حورية وهاك يا اخر دلع وتجدع في الجنة

ابو روضة الترابى زمان كان بيقول ديل شهداء وقبرهم بق نور

فى النهاية قال ديل فطايس

ياخى قبر اليبق نور

ربما يكون ناس الهامش فى الجبهة الثورية شهداء لانهم يدافعون عن حقوقهم وارضهم

اما مجاهدى الدفاع الشعبى فلا

كل واحد فيهم يبعث حسب نياته


التحية لصاحب البوست ناصر محسي

سلام يا معتز

Quote: Author: كل واحد فيهم يبعث حسب نياته التحية لصاحب البوست ناصر محسي

.
مافي نية في حديث نبوي واضح

القاتل والمقتول من أهل النار

تحياتي أستاذي

Quote: وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت: يا رسول الله، هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال: إنه كان حريصاً على قتل صاحبه متفق عليه

ماذا عن موقعة الجمل

Quote: الحديث النبوى واضح وسيدنا عثمان لم يقاتل المسلمين انما قتل ظلما فهو شهيد اما مجاهدى الدفاع الشعبى ذهبو الى كردفان لقتل اخوة مسلمون يدافون عن حقوقهم

دي نخليها لرب العالمين يحددها

وعلى الاقل من مات مقاتلا في وطنه دا ارجل من البفك البيرق وينظر من البىلاد التي تموت حيتانها من البرد

وبقى يناضل باثر رجعي..

اللهم ارحم كل من فقد حياته وصبر ذويهم..

تحياتي يا دكتورة

Quote: وعلى الاقل من مات مقاتلا في وطنه داارجل من البفك البيرق وينظر من البىلاد التي تموت حيتانها من البرد وبقى يناضل باثر رجعي..

سيدتي
يعني البلد تعدم نفاخ النار
أليس من هم في صلب الجحيم الان ليس برجال

Quote: دي نخليها لرب العالمين يحددها وعلى الاقل من مات مقاتلا في وطنه دا ارجل من البفك البيرق وينظر من البىلاد التي تموت حيتانها من البرد وبقى يناضل باثر رجعي.. اللهم ارحم كل من فقد حياته وصبر ذويهم..

هههههههه يعني انتي قاعدة تجاهدي في السودان

Quote: ماذا عن موقعة الجمل

يا عادل الحديث النبوى واضح

Quote: ارجل من البفك البيرق وينظر من البىلاد التي تموت حيتانها من البرد

للتوثيق

up

Quote: هههههههه يعني انتي قاعدة تجاهدي في السودان

انا ما طارحة نفسي مناضلة ولا مجاهدة لكن اقدر تضحيات الاخرين بارواحهم من اجل ما يؤمنون به
وما حادخل في اختصاصات الله لمن يحسبه شهيدا ولن اعوج رقبة الدين كما تفعل لتشمت على اموات عند ربهم
غير عدم الحساسية لاهل من استشهدوا وبعض منهم زملاء في المنبر..
الله وحده يعرف من الشهيد ومن غير الشهيد
ونحسب كل من يموت في سبيل وطنه ودينه وعرضه شهيد وندعوا الله ان يتقبلهم قبولا حسنا

اقبح مافي هذا المنبر الاستهوان بمشاعر الاخرين والعبث باحزانهم...

ما فائدة هذا البوست؟
وماذا حدث للسودانين شيالين التقيلة ؟؟؟؟؟

سلامات يامحسي
هي الشهادة دي كان لي ديل ولا لي ديل
البحددها منو؟
في ناس بوزعوا في الشهادة ديي زيها زي نتائج الابتدائي.

Quote: سلامات يامحسي هي الشهادة دي كان لي ديل ولا لي ديل البحددها منو؟ في ناس بوزعوا في الشهادة ديي زيها زي نتائج الابتدائي.

الكيزان بقو يوزعو سكوك الغفران

Quote: انا ما طارحة نفسي مناضلة ولا مجاهدة

ومنو العامل نفسو مناضل اذا انتى فاكرة انو اى واحد واقف ضد الحكومة مناضل

اذن انتى عامل نفسك مجاهضة لانك اكتر واحدة بتدافع عن الكيزان

Quote: تضحيات الاخرين بارواحهم من اجل ما يؤمنون به

كفاية غسيل مخ للشباب باسم الشهادة والجهاد

Quote: ولن اعوج رقبة الدين

استغفر الله حديث رسول بقى عوج رقبة

Quote: كما تفعل لتشمت

الشتم منو ؟ انا ولة انتى ارجعى للمداخلة الاولى حقتك وشوفى الشتم منو ؟

انا لحد الان برد عليكى بادب

Quote: كما تفعل لتشمت على اموات عند ربهم

هل قول الحقيقة بقت شتيمة انا ما جبت حاجة من عندى دا حديث رسول الله الذى لاينطق عن الهوى

طيب .....

ممكن نعرف معنى أو تعريف الفئة الباغية !!!!

Quote: غير عدم الحساسية لاهل من استشهدوا وبعض منهم زملاء في المنبر..

لما نشرو صور القتلى بتاع الجبهة الثورية ليه ماقلتى عيب عشان مشاعر اهلهم ولة ديل اهلهم ما عندهم مشاعر

عيب عليكى سيبك من الكيل بمكيالين ديل كلهم سودانين ويلعن ابو الحكومة بالبتقتل الشباب من اجل الكرسى

الاخ ناصر تحياتي ..
هناك فرق فى معنى يشتم ويشمت.. والدكتورة قصدها يشمت وليس يشتم

Quote: الاخ ناصر تحياتي .. هناك فرق فى معنى يشتم ويشمت.. والدكتورة قصدها يشمت وليس يشتم

يا مصطفي انا زولي نوبي افتخر أني نوبي ما من الناطقين بالعربي أو زي ما قالت نجاة في احد البوستات نوبي وما بفهم عربي. ولي الشرف
انا قصدت انو هي شتمت في اول مداخلة.

وأنا ما شمت في القتلي بل الكيزان من شمتو ونشرو صور القتلي

دمت بخير

Quote: وعلى الاقل من مات مقاتلا في وطنه دا ارجل من البفك البيرق وينظر من البىلاد التي تموت حيتانها من البرد وبقى يناضل باثر رجعي..

يا هبيبنا هسع عاجبك الملطشة دي؟ ... أديهو في التنك يا دكتورة ...

Quote: Quote: وعلى الاقل من مات مقاتلا في وطنه دا ارجل من البفك البيرق وينظر من البىلاد التي تموت حيتانها من البرد وبقى يناضل باثر رجعي.. يا هبيبنا هسع عاجبك الملطشة دي؟ ... أديهو في التنك يا دكتورة ...

انت زعلت يا دكتور ود هارون

المافي أي واحد ممكن يشتم هو الشتيم بفلوس

لا تنه عن خلق وتأتى بمثلة, عار عليك إذا فعلت عظيم

Quote: دي نخليها لرب العالمين يحددها

فى دى معاك حق يا دكتورة الشهادة دى نخليها لى رب العالميين لان الانسان قد يعمل عمل اهل الجنة ويسبق عليه الكتاب فى لحظة الاحتضار فييكفر ويصبح من اهل النار و وممكن العكس .... لذلك مسألة عرس الشهيد دى قضية متاجرة بدماء القتلى من اجل اهداف دنيوية و مكاسب سياسية .....

Quote: فى دى معاك حق ياالشهادة دى نخليها لى رب العالميين لان الانسان قد يعمل عمل اهل الجنة ويسبق عليه الكتاب فى لحظة الاحتضار فييكفر ويصبح من اهل النار و وممكن العكس .... لذلك مسألة عرس الشهيد دى قضية متاجرة بدماء القتلى من اجل اهداف دنيوية و مكاسب سياسية .....

يا حمد الحديث النبوي واضح بس الكيزان بيعملو غسيل مخ للشباب باسم الدين والشهادة

Quote: Quote: سلامات يامحسي هي الشهادة دي كان لي ديل ولا لي ديل البحددها منو؟ في ناس بوزعوا في الشهادة ديي زيها زي نتائج الابتدائي. الكيزان بقو يوزعو سكوك الغفران

شوف كيف يا دكتور

ا هو شرح الحديث الشريف الذي يقول فيه المصطفى عليه الصلاة والسلام : ( من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد). وجزاكم الله خيرا.
الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن الحديث المذكور حديث صحيح -كما قال الألباني وغيره- وهو في مسند الإمام أحمد وغيره بهذا اللفظ، وبعض ألفاظه في الصحيحين.

ومعنى الحديث أن من قتل دفاعا عن ماله أو عن أهله أو في نصرة دين الله تعالى والذبِّ عنه بأي وسيلة، أو عن نفسه فهو شهيد له حكم الشهداء في ثواب الآخرة. جاء في تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي: (من قتل دون ماله ) أي عند دفعه من يريد أخذ ماله ظلما ( ومن قتل دون دمه ) أي في الدفع عن نفسه ( ومن قتل دون دينه ) أي في نصرة دين الله والذب عنه ( ومن قتل دون أهله ) أي في الدفع عن بضع حليلته أو قريبته ( فهو شهيد ) لأن المؤمن محترم ذاتا ودما وأهلا ومالا، فإذا أريد منه شيء من ذلك جاز له الدفع عنه، فإذا قتل بسببه فهو شهيد. اهـ

وجاء في شرح مسلم للإمام النووي: باب دليل على أن من قصد أخذ مال غيره بغير حق كان القاصد مهدر الدم حقه، وإن قتل كان في النار، وأن من قتل دون ماله فهو شهيد؛ فيه: أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أرأيت ان جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: فلا تعطه مالك. قال: أرأيت إن قاتلني؟ قال: قاتله. قال: أرأيت إن قتلني؟ قال: فأنت شهيد. قال: أرأيت إن قتلته؟ قال: هو في النار. اهـ

والله أعلم.

أخي الأكرم ، فما رايك في من كان نائما من اهل ابو كرشولا ، ووجد شخصا يهاجمه ، وياخذ ماله ، فقاتل دون ماله ؟
وما رايك من هاجمه العدو ، من اهل ابو كرشولا وهو نائم فقاتل دون عرضه زوجته واخواته وبناته ؟

فلمَ هذا التعميم ، ووضع الكل في ميزان لا يسعهم ؟

لي مساهمة في هذه الحرب اللعينة على هذا الرابط
http://www.sudaneseonline.com/articles-action-show-id-34552.htm.
وهذه المساهمة منشورة ايضا على سودانيز اون لاين ، الا ان الرابط لا يعمل ، لذا استعرت رابط الزميلة الراكوبة

Quote: Author: ممكن نعرف معنى أو تعريف الفئة الباغية !!!! السوال يحول لشويخ المنبر والسلطان

Quote: Abbas Nassir الاخ ناصر هذه حرب بغي بين الطرفين واليك بعض احكام حرب البغي : 3- اختلف العلماء -رحمهم الله- فيمن قُتل من أهل العدل في معركة البغاة. قال ابن رشد: «وسبب اختلافهم هو هل الموجب لرفع حكم الغسل هي الشهادة مطلقًا أو الشهادة على أيدي الكفار؟ فمن رأى أن سبب ذلك هو الشهادة مطلقًا، قال: لا يغسل كل من نص عليه النبي أنه شهيد ممن قتل» وكان اختلافهم على قولين: القول الأول: أن من قتله أهل البغي كمن قتله أهل الحرب، فيأخذ الأحكام الخاصة بالشهيد، وهذا مذهب الحنفية، والحنابلة، وقول عند الشافعية. واستدل أصحاب هذا القول بما يلي: … متابعة القراءة ‏السبت‏ في ‏10:52 مساءً‏

.

شكرًا علي المرور يادكتور عباس

رحم الله كل قتلي السودان ولعن كل الكيزان تجار الدين ومن طبل لهم

Quote: يا هبيبنا هسع عاجبك الملطشة دي؟ ... أديهو في التنك يا دكتورة

.

وينك يا دكتور ود هارون جاليس في البلاد الباردة وما ظاهر

بالمناسبة الدكتورة حجتك في شنو ولة ما عندك إذا ما عندك

امشي اشتري واحد انت اقل منهم في شنو علي اقل بتعرف

تكتب جمله مفيدة

بالمناسبة يا د وهارون أنا ضيعت تلفونك وكنت عاوز القابلك بس أنا بكرة مسافر استيفنج

www.youtube.com/watch?v=bzeLWvlcLCw

عملتوها ظاهرة
مافي داعي ...........
يالا سلااااااااااام



.

Quote: عملتوها ظاهرة مافي داعي ........... يالا سلااااااااااام .

الواضح زيو مافي والواحد لما بزعل ممكن يعمل أي حاجة أما الخوف ما لينا للناس ألفي الكرسي

بالله سلم لي علي ود عمي نايف

Quote: الواضح زيو مافي والواحد لما بزعل ممكن يعمل أي حاجة أما الخوف ما لينا للناس ألفي الكرسي

واضح أكتر من الرد الاول عليك!!
انت قاصد شنو؟ كراسي مين وخوف شنو الانت بتتكلم عنه ده؟


يازول ردي الاول عليك كان واضح ويهو ده تحت ... انت لمن اتجاهلت الرد على الامداخلة .
انا حذفت المداخلة وقلت مافي داعي يمكن ازعجتك بردودي عليك في بوستاتك!

Quote: نصور .. سلامات شكر لطرح هذا الموضوع/ أنا من اشد المعجبين ببوستات لانها تناقش الامور ببساطة وبكلمات قليلة وبدون تعقيد قاعد اتداخل في بوستاتك بإستمرار ويمكن انت ما ملاحظ. ------------------------ نجي للموضوع: في عنوانك مكتوب شهداء (أبو كور شولا فقط) لكين أظن إنت قاصد عموم قتلى عصابة الانقاذ في السودان. يا نصور الحكاية ده واضحة .. البشير ده قتل كذا سوداني ويتم عدد من الاسر و قتل جماعة رمضان في بداية الحكم و احتل القصر الجمهوري وطرد الحكومة الاتفق عليها الناس. يبقى أي زول يقاتل مع هذا اللص "ذو التاريخ الأسود" ويدافع عن نظام حكمه فهو يموت فاطيـــــــــس الحكاية واضحة وبسيط وما محتاجة رجال ديـن ومش عارف ايه.

والله العظيم قلة الادب بنعرفنا والصعلكة عندنا بس لحد الان بنعمل باصلنا

لاكن بعد لا بنخاف من سجن ولا محكمة اذا فى اى زول او زولة قلة ادبها

ما يقعد يبكى لى هنا

وكمان بكرة ممكن اجيب دكتوارة بفلوس او علاقات عامة واكتب دكتور ناصر

المافى شنو

سلمى على الطماطم

كلام الرسول العظم واضح كل المقاتلين فى النار الا اذا زول عندو دين غير الدين الاسلامى

عشان يقول ديل مجاهدين وشهداء

يامحسي مداخلتي الـ في صفحة 1 دي ما استشهدت عديييل.

والله رديت عليك يا دكتور عبد الغزير مش انت برضو دكتور المافافي شنو

up

لعن ابوكى يا زمن دخول الجامعات بقت بالقروش والعلاقات العامة

الشهادات الجامعية وفوق الجامعية تتباع فى السودان

حتى شهادة دخول الجنة بقت عند الكيزان بسكوك الغفران

.

يا ناس هل الجهاد فى ابوكرشولا حلال وفى حلايب حرام فى عرف الكيزان ؟

كلامك ده امشي قولو لااهل الناس الماتو من الطرفين الحكومة ولاالجبهة الثورية وقول ليهم ديل ماتو فطايس ساى؟؟
قاعد من وراء كى بورد وبتنظر هسي دى رجالة دى!!
على الاقل ديل ماتو رجال بقناعاتهم اى كانت...

Quote: على الاقل ديل ماتو رجال بقناعاتهم اى كانت...

انت ما كمان امشى جاهد عشان تموت شهيد وتمشى الجنة وكمان يعملو ليك عرس الشهيد

Quote: كلامك ده امشي قولو لااهل الناس الماتو من الطرفين الحكومة ولاالجبهة الثورية وقول ليهم ديل ماتو فطايس ساى

دا مش كلامى دا حديث نبوى

وبعدين انتى يعنى عاوزين افتش على اهل الناس الماتو بيت وحى حى مدينة مدينة اكلمهم ول كيف

قول لف يلفك حسن حسين

Quote: وبعدين انتى يعنى عاوزين افتش على اهل الناس الماتو بيت وحى حى مدينة مدينة اكلمهم ول كيف

مشكلتك فهمك متأخر يامعارض
انا قصدى هل انت المافطيسة ده عندك الجرأة تمشي لبيت اى واحد من الماتو دى وتقول ليهم زولكم ده مات فطيس؟
اتحداااااك

Quote: انت ما كمان امشى جاهد

اها دى انا مامن قناعاتى بس اقلو بحترم اى زول مات هو بيدافع عن قضيتو بصرف النظر عن عدالة قضيتو
مامكن اسخر من موت انسان حتى لو بختلف معاهو وبدعو ربنا انو يتقبلو دى اسمها الانسانية يامعارض!!

Quote: اها دى انا مامن قناعاتى بس اقلو بحترم اى زول مات هو بيدافع عن قضيتو بصرف النظر عن عدالة قضيتو مامكن اسخر من موت انسان حتى لو بختلف معاهو وبدعو ربنا انو يتقبلو دى اسمها الانسانية يامعارض!!

والله يا سادن انت حياتك ما حتفهم هنا مافى اى استهتار بالناس الماتو وكلمة فطسية ما قلتها انا قالها كبيركم

الذى علمكم السحر

اما انو ما شهادة جبت حديث بنوى صحيح ولة عاوزين تتدفنو رأسكم فى الرمل

وتتضحكو على مزيد من الشباب باسم الجهاد والشهادة

Quote: وتتضحكو على مزيد من الشباب باسم الجهاد والشهادة

انتا فعلا دايش سااااى
يعنى هسي انا بضحك على الشباب بااسم الجهاد بقيتنى الترابي عديييييييييييل
اسمح لى اقول ليك انتا كيسك فااااضى وماعندك شغلة
ابقا راجل وامشي قول كلامك ده لاهل الناس الماتو ديل
ومااظن عندك الرجالة دى يامعارض..

Quote: ابقا راجل وامشي قول كلامك ده لاهل الناس الماتو ديل ومااظن عندك الرجالة دى يامعارض..

تشكر اسلوبك الذى على اصلك يا ابو الراجلة كمل رجالتك وامشى جهاد

Quote: اسمح لى اقول ليك انتا كيسك فااااضى وماعندك شغلة ابقا راجل وامشي قول كلامك ده لاهل الناس الماتو ديل ومااظن عندك الرجالة دى يامعارض..

وبعدين البوست مفتوح عن الجهاذ والشهادة

عندذ كلام عن الراجلة واهل الناس الماتو

امشى افتح ليك بوست