حسن نصر الله .. و صنم إسمه (( المقاومة )) ..

بدءاً .. فلست من الذين تمثل لهم القطبية ( السنية - الشيعية ) أمراً ذا بال ..
و لذا فأنا عندما أقدم نقداً لحزب الله فأنا أؤكد لمن عسى يحتاج لتأكيد بأن هذا النقد لا صلة له بأن الحزب المعني يتبني المنهج الشيعي ..
حزب الله بالنسبة لي نموذج للشمولية ( الإسلاموية ) .. بدون فرز مذهبي ..

استمعت قبل قليل لخطاب حسن نصر الله ، الذي وضح فيه بدون أي التواء أنه قد أرسل ( مجاهديه) لسوريا.. و قد قالها بحزم ، و بنبرة تهديد مزمجرة ، يخاطب بها العقل العربي من المحيط إلى الخليج : (( إذا سقطت المقاومة سقطت سوريا ، و فلسطين )) ..
و الحق أنه منذ مدة ، و أنا مهتم ب( البروباقاندا) الداوية ، التي تصاحب حزب الله ، تلك المرتبطة بالمقاومة .. هذه البروباقاندا التي تجعل من ينتقد الحزب ، و كأنه يتورط في المساس بحرمة المقاومة ، و بالتالي يمكن تصنيفه من زمرة العملاء ، و الموالين لبني صهيون .. على أقل هذا ما يحاول حزب الله أن يكرس له ، و يثيته في الأذهان .. هذه البروباقاندا التي تضع حزب الله في مقام (( النضالية المطلقة )) *.. هذا المقام الذي يمكن أن يصلح للرموز الأسطورية ، و لكنه لا يحق لحزب سياسي يتعاطي مع غيره من الأحزاب ( فن الممكن ) بخطئه ، و صوابه ، نجاحاته ، و إخفاقاته ..

-----
* التعبير للمفكر ( حازم صاغيه )

و الحقيقة أن السعي للجمع بين مقام ( المجاهد ) ، و بين ( السياسي) ، ليس حكراً ، و لا حصراً على حزب الله .. بل هو سمة شائعة بين الجماعات الإسلامية المتواجدة في العالم .. و لسنا في مقام التشكيك في مصداقية الأفراد الذين ينتمون لهذه التنظيمات ، لحزب الله لحزب مقاومة .. هذا غير ممكن ، و غير موضوعي ، و لا منصف .. و لكن ما نحن أمامه هو دراسة للحالة المعقدة ، التي تسم الجمع بين النقيضين .. ( المجاهد ) - تقرأ المقاوِم - الذي يفترض أن دوره النبيل ، و الجليل في حماية الدين ، و المقدسات التي تليه ، يلزم الآخرين ممن يختلفون معه ، بأن يؤجلوا أي خلاف ، و اعتراض عليه ، حتى تضع الحرب أوزارها .. و بين ( السياسي ) ، و الذي هو مستعد بالضرورة لتبادل النقد ، و الحوار ممن هم خصومه ، و أكفاءه .. أي الأحزاب ، و الكيانات السياسية الأخرى .. التناقض بين ( ليس الآن ) .. و بين ( على الرحب ، و السعة) ..

هذا الجمع بين ( المجاهد ، و السياسي ) ، هو بذرة الشمولية عند الإسلامويين .. ذلك بأنه جمع بين ( الحصانة ، و القداسة ) ، من ناحية ، و بين (( التفاعلية الديمقراطية )) ، إن جاز التعبير ، من الناحية الأخرى ، و التي تقتضي بأنه لا حصانة لأحد ، و أن الكل تحت طائلة القانون ، و الدستور ، و أن الرابط بين الجميع من الفرقاء ، و الحلفاء هو الحوار ، و التدافع الديمقراطي ..
و الحق أنه ليس من المتوقع من الإسلامويين ، و لا من غيرهم أن يصرحوا بأنهم ( محصنون ) ضد النقد ، و معصومون من القانون .. و لكن كيف يصلون إلى هذه الحالة من القداسة و الحصانة .. أو قل الحصانة المؤقتة .. ؟؟؟ ..
هذا ما سنبحثه هنا في هذا الخيط ..

حسن نصر الله ..صنم حطم نفسه بنفسه
بتدخل حزبه في الحرب السورية !!


...............

لن يشفع لهم أي تبرير ..
وساقوا أنفسهم لمحرقة غبية بتوجيه من إيران !

Quote: حسن نصر الله ..صنم حطم نفسه بنفسه بتدخل حزبه في الحرب السورية !!

مرحب بيك يا آمنه .. هو كذلك ..

مشكورة أيتها الصديقة ..

محبتي

الابوابي ازيك............

بتدخل حزب الله في الصراع السوري فقد كثيرا من التعاطف العربي و الاسلامي ..........

Quote: بتدخل حزب الله في الصراع السوري فقد كثيرا من التعاطف العربي و الاسلامي ..........

مرحب بيك يا نادر ..
بالفعل ..
و لدى التحقيق فإن هذا التعاطف ليس له بحق و لذا فقد نزع منه .. و لكن الواضح أن أغلبية الناس يتعلمون عبر التجارب المباشرة .. بينما تغني أولي الألباب ( الأشاير ) .

مشكور ..
محبتي ..

يتم الامر بابتكار ، و أ قل ، للدقة اختيار ( آيكون ) ، ديني أو ثقافي ، يتمتع باعتبار زايد عند مواطني هذه الجماعات .. لنأخذ مثالاً ( الشريعة ) ، ( الخلافة ) ، ( الجهاد ) .. ( فلسطين ) الخ .. و لأن هذا الآيكون يكون محصناً عند الناس من ( التناول الناقد ، و الموضوعي ) ، فإنه بادعاء امتلاك هذا الآيكون ، و التماهي معه ، تصبح هذه الجماعة أيضاً معصومة من النقد ، و في حرمها ( ممنوع الإقتراب ، و التصوير ) ، على الأقل في نظر مؤيديها ..
حزب الله اختار آيكون مهم ، و حيوي في المجتمعات العريبة .. هذا الآيكون هو (( المقاومة )) .. و لقد تناولنا هذا الأمر في مقال سابق ، نشر في صحيفة الجريدة في جزئين كان تحت عنوان (( الاسلاميون .. شمولية السلطة ، و المعارضة .. حزب الله نموذجاً )) .. و نشر في هذا المنبر في الخيط أدناه :

الإسلاميون… شمولية السلطة ، و المعارضة..

في ذلك المقال ، تناولنا هذا الآيكون تحت مسمى آخر هو ( التابو ) .. و فيما يلي ما قلناه آنذاك :


الإسلاميون، و صناعة التابوهات :
لقد ذكرنا في الجزء الأول، من هذا المقال كيف ان الجماعات الإسلاموية تعاني من حالة من الشمولية تسم سلوكها السياسي ، عند وصولها السلطة ، ولكنها تتبدى بوضوح كافي للناظر الحصيف، حتى وهم يتبوأون مقاعد المعارضة.. و الأمثةعلى هذا القول وافية، و ميسورة ، و لكن الظاهرة التي يمثلها حزب الله ، اللبناني هي في تقديري أكبر تجسيد لشمولية الجماعات الإسلامية في خانة المعارضة .. هذا الحزب الذي كما قلنا ((استغل ((قميص المقاومة))، أسوأ استغلال ليحقق ديكتاتورية كالحة في وجه الشعب اللبناني، فأصبح دولة ،لا تبالي بالدولة، )) ، يمثل نوذجاً لأن كيف يمكن لحزب معارض أن يعبث بهيبة الحكم،و سيادة الدولة، بصورة تمنعه ، إن كان يمتلك الصدق والاتساق أن ينضوي دخل النظام المدني الذي تقود هذه الدولة دفته ناهيك عن التواجد كحزب يحترم القانون، ويلتزم بالدستور ،ويرعىحرمةالآخر .. و لكن رغم فداحة العبث الذي يمارسه حزب الله بالمجتمع اللبناني ، وسيادة الدولة إلا أنك لن تلحظ أي نوع من الحرج يعاني منه قادته ، وأفراده تجاه كل هذا بل تجد ، على العكس اقصى درجات العزة بالإثم ، و الذراية بالآخر ، و الاتهام له في الولاء للبلاد، و لدين الله، و لشعب فلسطين .. و في الحقيقة فإن أمر الزراية بالآخر ، و عدم احترامه هو سمة مميزة للجماعات الإسلامية ، و الذين يشيدون في أذهانهم نظاماً فكرياً يسعى لتكريس قداسة الذات ، ودونية الآخر.. ففضلاً عن إدعاءات التميز العقيدي ، القاضي بصلاح فكر، و عقيدة هذه الجماعات ، و فساد عقيدة الآخر ، و ضلاله ، يجتهد الإسلاميون على ابتكار (( تابوهات)) ذات صلة بالمقدس الديني يسعون، بها لتكريس وهم ارتباطهم هم من دون العالمين بها ( أي التابوهات) ، بحيث يتم تصوير أمر انتقادهم ، ومعارضتهم من قبل الآخرين كنقد و مساس لا يغتفر بهذه التابوهات..

حزب الله، و تابو المقاومة :

التابو هو اعتبار موضوع ما - حيوان مثلاً ، أو فعل ، أو قول – محرماً، من التناول بحكم ثقافة معينة .. و الحق أن الجماعات الإسلاموية تعاني في الأساس من قطيعة مع الفكر بشكل عام .. ذلك بأن معظمها تنطلق من خلفية سلفية تقوم على أولوية النقل على العقل ..بل انها تكرس إتجاها للتزهيد في الرأي . هذا ما جعل طابع الفكر الإساموي ، بشكل عام ، شديد الحساسية ، و العداء مع شعارات (حرية لفكر) ، و حقوق الإنسان .. ولكن إذا كانت هذه هي الخلفية الفكرية ( لعقلية التابوهات) ، فإن الإنتهازية السياسية ، و ذهنية (الغاية تبرر الوسيلة ) هي ما يكمن وراء ما أسميه ((صناعة التابوهات)).. و لعل حزب الله قد برع في صناعة التابو الخاص به ، ألا و هو ( المقاومة) . . والبراعة تكمن ليس فقط في أنه جعل من المقاومة فعلاً نضالياً مطلقاً ، لا يأتيه الباطل من بين يديه ، ولا من خلفه ، بل أيضاً ، في الربط الكامل بين الحزب ، و المقاومة بحيث صارت هي هو ، وهو إياها .. و هذا ما لم يجعل المقاومة فقط (تابو ) ، بل صا ر الحزب أيضاً.. فأنت حين تسمع التصريحات الداوية للسيد حسن نصر الله من شاكلة : (( اليد التي تمتد إلي المقاومة ستقطع )) ، تصيبك حالة من الذهول عن ان من يتكلم رئيس حزب ، و أنه ليس لهذا الحزب ، كما غيره من حصانة ، في ظل القانون ، و أن سلوكه السياسي، والإجتماعي جميعه ، هو مادة للمساءلة القانونية ، التي يمكن أن تثبت براءة المعنيين بالإتهام أو إذنابهم .. و لكن البراعة في صناعة (( تابو المقاومة ، و الحزب معاً )) ، هي التي تجعلك ، وإياي نحس بالحرج حال قيامنا بانتقاد لحزب الله ، كما تجعلنا نتعاطف معه حال أن تمت اي صورة من صور التعرض له من قبل الدولة اللبنانية ، أو القوى السياسية المناوئة.. و لعل امرالتابو الخاص بحزب الله يتجلى في تهيب الإعلام العربي تقديم قراءة نقدية صادقة لتلك الحرب الماحقة التي أقحم حزب الله فيها كل الشعب البناني، حسياً ، و وجدانياً ، و دفع ثمنها المدنيون ، و الأطفال الذين قضى منهم بحسب أكثر الإحصاءات تفاؤلاً ما يزيد عن الألف نفس من المدنين في حين ان المدنيين الاسرائيليين لم يقتل منهم سوى 43 إسرايلي.. هذا و تظل إحصائيات القتلي العسكرين من الطرفين عرضةللكثير من التطفيف... هذا فضلاًعن الدمار الواسع الذي لحق بالبنية التحتية اللبنانية.. و رغم أن حزب الله هو في الاعتبار القانوني حزب كغيره من الأحزاب يجب أن يترك أمر اتخاذ قرارات الحرب والسلام لوزارة الدفاع ، و رأس الدولة ، إلا أنه يقوم بفعلته التي وصفها هو نفسه (بالمغامرة) ، ليدخل البلاد في تلك الطامة الكبرى .. تلك الحرب التي اتفق الجميع على انه لم يكن فيها من منتصر حقيقي ، رغم دعاوي النصر الواهم الذي يرددها أنصار حزب الله ، و التي يستحي الكثيرون ، و يخاف أكثر منهم من التشكيك فيها فضلاً عن نفيها .. تلك لحرب التي جاء عنها حسب البي بي سي : (( حرب يوليو/ تموز 2006، والتي يمكن وصفها بالزلزال اللبناني لهذا العام، انتهت دون ان يحقق اي من الطرفين اهدافه المعلنة. فاسرائيل التي قالت في الايام الاولى للحرب انها ستقضي على حزب الله لم تتمكن من ذلك اذ قاتلها الحزب بالوتيرة نفسها منذ الدقيقة الاولى حتى الدقيقة الاخيرة. اما حزب الله، وبالاضافة الى فشله حتى الآن بتحقيق هدف عملية "الوعد الصادق" حيث خطف جنديين اسرائيليين لمبادلتهما بثلاثة اسرى لبنانيين في السجون الاسرائيلية، فقد قبل بالقرار الدولي رقم 1701 الذي وضع حدا للعمليات العسكرية من جهة، الا انه من جهة ثانية وضع الحزب تحت "الاقامة الجبرية" باستقدام 15 الف جندي اجنبي الى جنوب لبنان يسهرون على ان يكون قسم كبير من الجنوب منطقة خالية من كل سلاح ظاهر ما عدا القوات الدولية والجيش اللبناني، ما يحد حكما حركة عناصر واسلحة الحزب على طول الحدود مع اسرائيل وبالتالي، يكون الحزب قد فقد قدرته على المناورة في هذه المنطقة. )) .. و لإن كان حزب الله قد أدخل كل لبنان في تلك المهلكة ، و ألجم الأصوات مستعيناً ب (تابو) المقاومة ، فهذا فعل مشابه لكل ما يفعله الإسلاميون في العالم .. فذاك ((تابو الجهاد)) ، و هذا (( تابو هيبة الثوليت الدينية ) ، و هنا في السودان شهدنا ذلك التابو الذي تحت سلطته تم اختطاف البلاد ، و الإسلام ، لعقدين من الزمان ذلك هو (تابو الشريعة الاسلامية ))، (( والإسلام )) ، الذي يصورالحكام في السودان أي أعتداء عليهم، أو استهداف لهم بأنه اعتداء عليها (أي الشربعة، و الاسلام) ، على النحو الذي جعل الكثيرين منذ عقود يتهيبون المساس بهذا الكيان ، و يتفادون الاحتكاك ، و الصراع معه خوفاًمن أن يبوءون بلعنة ، أو وصم بالكفر، أو ما شاكله من النعوت كالإلحاد ، و الشيوعية، وغيرها .. و إذا كان الشعب اللبناني قد دفع ثمناً فادحاً من وراء تابو المقاومة ، فإن تابو الشريعة الإسلامية يوشك أن يجعل السودان يدفع الثمن الأكثر فداحة ، ألا وهو عين وجوده كوطن واحد ذي سيادة *..

Quote: و إذا كان الشعب اللبناني قد دفع ثمناً فادحاً من وراء تابو المقاومة ، فإن تابو الشريعة الإسلامية يوشك أن يجعل السودان يدفع الثمن الأكثر فداحة ، ألا وهو عين وجوده كوطن واحد ذي سيادة *..

ننوه إلى أن المقال قد نشر قبل الإستفتاء ، و بالتالي النفصال ..

قلنا ذلك حينها .. حيث وصفنا المقومة بالتابو .. و لكن ما يتضح الآن هو أن المقاومة عند حزب الله قد صارت ( صنماً ) في سبيله يمكن التضحية بكل شيء .. الديمقراطية .. الحرية .. الدستور .. السيادة .. الشعب .. و هلم جراً ..
فهاهي إرادة شعب بأكمله تهدر ، و تقاوم و تنكر ، و هو يسعى لتغيير واقعه ، و رفع الظلم عن نفسه ..
هل سمعتم كيف دعى نصر الله اللبنانيين لأن يذهبوا ( ليتقاتلوا ) في سورياً .. أي يقاتل كل منهم نصرة للفريق الذي يؤيده .. اسمعوا إن لم تكونوا قد فعلتم :
http://www.tawhidarabi.org/?p=33465
فمن أجل صنم (( المقاومة )) تتم التضحية بسيادة لبنان ، رغم ما فيها من ديمقراطية ، و تنوع ، و يتم الحرص على سيادة النظام السوري ، و استقراره رغم ما به من شمولية ، و عسف ، و بطش .. أليس هذا صنم يحجب أصحابه عن كل قيمة .. ؟؟
و لعلنا نتساءل : إذا كانت المقاومة تذبح من أجلها آمال الشعوب ، و طموحاتها في التغيير ، و ينتهك الدستور ، و تهدر كل قيمة ، فما الجدوى من هذه المقاومة ، و ما هدفها ..
و نختم بسؤال هو : هل تبقى من بريق هذا الحزب الشمولي في أذهان الأذكياء شيء ؟؟ .. .. محبتي

تدخل حزب الله فى الحرب السورية جاء فى نطاق محدد ومدينة محددة هى القصير
ولكم أن تسألوا انفسكم لماذا تدخل جنود حزب الله فى هذه المنطقة
ولم يتدخل فى درعا او ريف حلب او الرقة
لماذا ؟
لا يمكن ان تتحدثوا عن تدخلات حزب الله بمعزل عن الصراع الطائفى الشيعى السنى
فالوهابية دخلوا سوريا واستلموا الثورة الشعبية من ثوار الشعب تحت مسمى الجيش الحر
والوهابية ظلو يهددون الاماكن المقدسة الشيعية فى سوريا وهددوا بهدم ضريح السيدة زينب بنت الامام على عليها السلام
وهدموا مرقد السيدة سكينة بنت الامام الحسين
وحفروا قبر الصحابى الجليل حجر بن عدى المشهور بتشيعه لامير المؤمنين على بن ابى طالب
وظل الجيش الحر يقتل الشيعة ذبحاً وحرقاً وضرباً بالسيوف بل ودفناً وهم أحياء
ماذا نتنظرون من الشيعة اذن ؟
سيدافعون عن مقدساتهم فى سوريا بلا شك
وهو الأمر الذى دفع العراقيين لأرسال قوات باسم قوات ابا الفضل العباس لحماية ضريح السيدة زينب عليها السلام
انتو بتتكلموا كيف ؟

الحكيم الابوابي
تناول حزب الله في واقع شامل (اقليمي ) مسنود بقوي دولية يصب في خراجها لهيب الحرب المذهبية المصطنعة (علي مستوي الاقليم ) الذي يتساقط نفط رخيصا وامناً لحليفتها اسرائيل
يغبش الرؤية ... ويخلط الاوراق علي المستوي السياسي ( فحزب الله اروبيا مقبول وامريكياً مرفوض لانه ارهابي معادي لاسرائيل وتتبني بريطانيا الان والان فقط رفضه اروبياً ... واذا
كنت مواطنا امريكيا ولديك اشتراك في قناة المنار فستخضع لتحقيقات الـ اف بي آي الفيدرالية اما اذا كنت مواطن اروبياً فالمنار خيار شخصي !!!!!)
اما علي واقع التاريخ والجغرافيا في لبنان فيجب ان ننظر لواقع الصراع الطائفي اللبناني ودور فرنسا والحروب الاهلية قبل فرنسا وواقع الطائفة الشيعة ، ففي ظل دستور طائفي
يكون الرئيس فيه مسيحي ماروني ورئيس الوزراء مسلم سني ورئيس مجلس النواب مسلم شيعي ، وكرس ذلك اتفاق الطائف (اسم المدينة موقعها يحيلك لكل طوائف الاستدلال )
فالحالة الشيعية اللبنانية يتلبس بها المذهب (كطائفة ) مع الهوية الذاتية ففي لبنان يندغم المذهب مع الهوية رغم ان اغلبهم عرب علي مستوي العنصر وتبددهم المذاهب باختلافها
فحسن نصرالله ليس صنيعة لدولة او نفوذ بل هو في مواقفه السياسية يدافع عن مصالح شريحة لبنانية بشراسة (هذا علي مستوي السياسة ) لان القوي الدولية واقنانها في المنطقة
تبتغي ضرب ثلاث عصافير (سوريا ،حزب الله ، ايران ) بحجر الطائفية والديمقراطية ، وحزب الله يري في ذلك استهداف لهوية لبنانية .... وبما ان الشيعة عموماً من اكثر الفرق
ثوريتاً في الاسلام ، فان خطاب المقاومة هو استدعاء لتراث انساني وليس نصوص مقدسة ، وهنا تكمن الخصوصية اللبنانية بعيد عن المقدس والاسناد الخارجي

صنم المقاومة ولا انبطاحية التطبيع

المقاومة باقية وسلاح حزب الله باق

ولن نكون في خندق فيه اسرائيل وامريكا كما قال السيد نصر الله

انتوا لا تقاوموا لا تخلوا مقاومة حزب الله تنزل

Quote: لان القوي الدولية واقنانها في المنطقة تبتغي ضرب ثلاث عصافير (سوريا ،حزب الله ، ايران ) بحجر الطائفية والديمقراطية ، وحزب الله يري في ذلك استهداف لهوية لبنانية .... وبما ان الشيعة عموماً من اكثر الفرق ثوريتاً في الاسلام ، فان خطاب المقاومة هو استدعاء لتراث انساني وليس نصوص مقدسة ، وهنا تكمن الخصوصية اللبنانية بعيد عن المقدس والاسناد الخارجي

لبيك نصر الله
لبيك نصر الله
لبيك نصر الله

Quote: حسن نصر الله ..صنم حطم نفسه بنفسه بتدخل حزبه في الحرب السورية !!

ثانكيو امونة..

وتحياتي يا دكتور






ــــــــــ
التلب اختشي

سلام دكتور الابوابي ,,
حزب الله لا يمكن قراءة موقفه من الصراع في سوريا بعيدا عن تاريخ تأسيسه
ووضع المكون الرئيس لعضويته الطائفة الشيعية وبالتالي التركيب الطائفية ((لبنان))
وخطاب السيد نصر الله أمس اتى متاخراً
فماذا يعنى سقوط نظام بشار الأسد بالنسبة للحزب ببساطة يعنى
1/ خنق الحزب (المقاومة) عسكريا وجعله لقمة سائقة لاسرائيل وقبل اسرائيل لقوى اليمين اللبناني
2/ طائفيا يعنى التخازل عن حماية المزارات الشيعية في سوريا المعرضة للتهديم والازالة والاهانة
((تم تهديم مقامة السيدة سكينة بنت الامام الحسين عليه السلام في داريا , تدمير مقام الصحابي عمار بن ياسر
تدمير مقام الصحابي حجر بن عدي , محاولات تدمير مقام السيدة زينب عليها السلام )) فان صمت الحزب ولم يتدخل
(ينحر نفسه وسط عضويته ومؤيدية وطائفته)
3/ سقوط سوريا بالنسبة للحزب , يعنى رجوع الوضع في لبنان الى ما قبل نشأة حركة المحرومين (امل)
حيث لا صوت للاغلبية العددية (وليس الطائفية) في والوطن وعودة جيتوهات الحرمان والفقر لكل الجنوب اللبناني ,

((((( يبقى هنا سؤال))))))
أذا انهارت او سقط النظام السوري وخنق حزب الله , ما هو المشهد السياسي في المنطقة كل المنطقة
سواء في الصراع الاسرائيلي , او حتى على مستوى التطور الديمقراطي في المنطقة ,

دمت بعافية

Quote: * التعبير للمفكر ( حازم صاغيه )

حازم صاغية مفكرا !!!

Quote: ــــــــــ التلب اختشي

اختشيت وسكت بعد ده .

Quote: اختشيت وسكت بعد ده .

أولاً ... السلام عليكم ياخ
يعني معقول تخش ليك في بوست تلاته مرات ، و سيد البوست ما عندك معاهو ، لا تار ، و لا حتى حوار سابق ، ناهيك عن أي شي ، و ما تتذكر حتى تقول ( سلام ) ..
شفت المقاومة باقيه صنم كيف ؟؟؟ .. و كيف إنها بتذهل أنصارا عن مجرد القيم الإسلامية ، و السودانية البسيطه ..ناهيك عن الديمقراطية ، و الدستور ، و القانون مما هو أعقد ، و أشق ..
و رغم إنك إنذهلت عن السلام ، فإنت أبداً ما نسيت إنك تسخر من عبارة أنا أوردتها حفظاً للحق الأدبي للأستاذ حازم صاغية ، و الذي هو بالنسبة لي مفكر جاد ..هذا مع كامل الإحترام لرأيك فيهو .. و حتى فيني أنا ، و تقييمي ..

أما عن ( لبيك نصر الله ) ، فبالغت ، و رب القلوب .. خليت شنو لى ( التكفيريين ) ، الذين أخذ الكلام عنهم أكثر من نصف الخطاب ..

.
على كل ، فأنا أرى بأن الأمر قد بلغ بك شططاً أنت مرجو لتصحيحه ..
.
أما بعد ..
فهذا الرد الدافع فيه هو حسن ظن بك ، و ( الما دارك ما لامك) .. لأن التجاهل عندي أدعى للقطيعة من الرد مهما كان مراً .. ففي التجاهل عدم اعتبار لقيمة لمحاور .. و أنت عندي لا تزال محل تقدير ..
و الجايات أكتر ..

محبتي ..

Quote: صنم المقاومة ولا انبطاحية التطبيع المقاومة باقية وسلاح حزب الله باق

من ناحية أخرى أخي وليد ..
فأنا أرى بأنه يجب التمييز بين :
1- التطبيع ... و الإنبطاح ..
2- المقاومة كفعل و وسيلة ، و بين المقاومة ( كصنم ) ..
و الفرق بين المتشابهات في 1 ، 2 فرق مقدار ..

أنا مع التطبيع ، و أحترم خيار المقاومة .. في حين أني ضد التطبيع المذل ، و الغير مدروس ، و غير مبدئي ، و الذي نعطي فيه الخصم أكثر مما يستحق ، و حتى أكثر مما يتوقع .. و هذا ما يسميه بعضهم ( الانبطاح ) .. و لا مشاحة .. و أيضاً أنا ضد المقاومة التي تذهل أصحابها عن الغايات العليا ، كالحرية .. و قبل هذا ، و ذاك حرمة الإنسان ..
.
محبتي ..

Quote: وتحياتي يا دكتور

حبابك أيها الصديق حيدر ..


***




محبتي ..

الأخ العزيز محجوب علي ..
لك التحايا ، و المحبة ..
و أشكرك كثيراً على المداخلة الموضوعية .. و الخطاب الراقي ، و التقدير ..
و ملاحظتي أن في مداخلاتك الكثير من النقاط ، لا أجد أن فيها رد على مقالي ، بل استحضار لنقط خلاف جديدة ، لست في حقيقة الأمر معنياً بها في هذا المقال، و المقام ..
مثلاً :

Quote: فحسن نصرالله ليس صنيعة لدولة او نفوذ

أنا لم أقل بذلك .. و إن كنت أرى بأن إدمان حسن نصر الله للعكوف أمام ( صنم المقاومة ) ، جعله عرضة لكثير من الخلط بين ما هو وطني ، و ما هو إقليمي ، و بين ما هو سياسي ( مصالحي ) ، و ما هو ( مذهبي طائفي ) ، بحيث صار من المستحيل التعامل معه كحزب لبناني صاحب إرادة حرة ، و متجردة ، تبتغي الخير ، و الإستقرار للبنان .. و لعله من غير تجني ، يمكن للمرء أن يتوقع من حزب الله أن يبيع لبنان ( كل لبنان ) ، في أي لحظة ، و دون أن يطرف له جفن ، من أجل سواد عيون إيران ، و المساهمة في دعمها في ظل صراع القوى القائم بينها ، و بين اسرائيل ..
فهل حسن نصر الله صنيعة لبنانية ؟؟ .. أنا لم أقل بذلك ، و لا أعتقده ، فللحزب تأريخ تتجذر عناصره ، و رؤاه في البيئة اللبنانية مما ينفي كونه مجرد صنيعو .. و لكن بالمقابل .. هل هو ( مطية ) ..؟؟؟ ... بالحيل ..
.
أما قولك :

Quote: تناول حزب الله في واقع شامل (اقليمي ) مسنود بقوي دولية يصب في خراجها لهيب الحرب المذهبية المصطنعة (علي مستوي الاقليم ) الذي يتساقط نفط رخيصا وامناً لحليفتها اسرائيل يغبش الرؤية ...

و ما تلاه .. فمقبول .. و أنا أرجو أن تجد لي العذر لعدم امكانية استحضار كل العوامل المحيطة بالموضوع في عجالة المقال .. و لكن بطبيعة الحال فأنا لم أقل ما يمكن اعتباره غير دقيق لدى استحضار أي عنصر لم يتم ذكره صراحة ..
فمثلاً ، إذا استحضرنا عوامل الاستهداف الدولي الذي قلت عنه :

Quote: لان القوي الدولية واقنانها في المنطقة تبتغي ضرب ثلاث عصافير (سوريا ،حزب الله ، ايران ) بحجر الطائفية والديمقراطية

فأنا لا أرى بأنه إن صح أن ( القوي الدولية واقنانها في المنطقة تبتغي ضرب ثلاث عصافير (سوريا ،حزب الله ، ايران ) بحجر الطائفية والديمقراطية ) ، و هو صحيح جزئياً - تحديداً موضوع لطائفية .. و لكن حتى و لو صح موضوع الضرب عن طريق ( والديمقراطية ) ، فهل الصواب هو أن نترك الديمقراطية لتجنب الاستهداف الدولي ، أم أن نحصن أنفسنا ضد الطائفية ، و نطور الاداء الديمقراطي الذي يسهم في بناء نسيج اجتماعي ، و سياسي عصي على الاختراق ..
إن حزب الله ، و للأسف قد فعل العكس .. فهو قد أهدر الديمقراطية ، و سيادة الدولة ، و القانون ، في لبنان ، في حين أنه ( باقي عشرة ) على الطائفية .. و في تقديري ، لا يمكن للقوى الدولية أن تجد أفضل من ( هىك ) وضع ..
.
.
على كل فأنت مشكور .. و رأيك عندي موضع تقدير كبير .. و يقيناً فإنه سيؤثر على رؤيتي بما يجعلها أكثر اعتدالاً ، و شمولاً ..

.
محبتي ..

Quote: Re: حسن نصر الله .. و صنم إسمه (( المقاومة )) ..

الابوابى تحياتى

الموقف الاسرائيلي المتناقض : من جهة ضد السلاح النووى الايرانى ( فى هذه الحالة كان عليها ان تسمح لامريكا واوربا بتسليح الجبش الحر لانهاء نظام بشار لانه فى ذهاب نظام بشار اضعاف لايران ) ومن جهة اخرى
هى تمنع اوربا وامريكا من تسليح الجيش الحر بحجة الخوف من وصول اسلحة نوعية الى جيش النُصرة ... ( واسرائيل ترى ان بشار افضل لها من حكومة ربما ستكون اسلامية بعد ذهاب بشار )

هذا الموقف الصهيونى هو الذى جعل بشار لازال باقياُ في السلطة الى اليوم وهو الذى جعل حسن نصر الله يخرج بالامس ويقول متشنجاً :

( اقول هذا بصراحة وان لانكون اغبياء لان الغبي هو الذي يتفرج على الموت والحصار والمؤامرة تزحف دون ان يحاول مواجهتها ... وقال ان المجاهدين يقاتلون التكفيرين فى سوريا .. ) أهـ

ما أوحى بأنه آلام خــــــــــروج الـــــــــــروح وتقـــوقــــع المـقـــــاومــــة وذهاب بشار الاسد ... لان تداعيات خطابه اوحى بأن له مابعده من امكانية تسليح المعارضة ...

تدخل حزب الله فى الحرب السورية جاء فى نطاق محدد ومدينة محددة هى القصير
ولكم أن تسألوا انفسكم لماذا تدخل جنود حزب الله فى هذه المنطقة
ولم يتدخل فى درعا او ريف حلب او الرقة
لماذا ؟
لا يمكن ان تتحدثوا عن تدخلات حزب الله بمعزل عن الصراع الطائفى الشيعى السنى
فالوهابية دخلوا سوريا واستلموا الثورة الشعبية من ثوار الشعب تحت مسمى الجيش الحر
والوهابية ظلو يهددون الاماكن المقدسة الشيعية فى سوريا وهددوا بهدم ضريح السيدة زينب بنت الامام على عليها السلام
وهدموا مرقد السيدة سكينة بنت الامام الحسين
وحفروا قبر الصحابى الجليل حجر بن عدى المشهور بتشيعه لامير المؤمنين على بن ابى طالب
وظل الجيش الحر يقتل الشيعة ذبحاً وحرقاً وضرباً بالسيوف بل ودفناً وهم أحياء
ماذا نتنظرون من الشيعة اذن ؟
سيدافعون عن مقدساتهم فى سوريا بلا شك
وهو الأمر الذى دفع العراقيين لأرسال قوات باسم قوات ابا الفضل العباس لحماية ضريح السيدة زينب عليها السلام
انتو بتتكلموا كيف ؟

ذا المعطى الجديد كانت له ترجمة عملية على الارض، تقول الاوساط اذ بات على الحدود المتاخمة للقرى اللبنانية مجموعات «تكفيرية» يفتي «امراؤها» بقتل الشيعة لأسباب عقائدية جاهلية وهي تكفر المذهب الجعفري وتستبيح اعراضه وامواله، وبات من يسيطر على الارض الكتائب الإسلامية الجهادية، وابرزها جبهة النصرة، وأحرار الشام، ومجلس شورى المجاهدين، وأنصار الشريعة، وكتائب البتار، ولواء الفجر،وكل هذه المجموعات تعتمد على العناصر الأجنبية في هيكلها سواء مقاتلين أو شرعيين ورجال دين أو خبراء وتقنيين ومنظرين سياسيين. فما هو الموقف المطلوب من حزب الله؟ وكيف يريد المزايدون على مواقفه ان يتعامل مع تحول سورية الى أكبر منطقة استقطاب للسلفيين الجهاديين بعد أفغانستان،في ظل تدفق آلاف المقاتلين العرب والمتطوعين الأوروبيين والقوقازيين.

هذا الجزء مقتبس من هنا :
http://www.neworientnews.com/news/fullnews.php?news_id=96820

تدخل تنظيم القاعدة فى الشان السورى ضد بشار الأسد ولم نسمع احداً ادان تدخل اجنبى فى صراع الشام

هنا تبرز النظرة المذهبية التى حاولت ان تتحاشاها يا الابوابى

تنظيم القاعدة جاء من كل الدول العربية الافريقية والاسيوية خصوصا من تونس وليبيا والسعودية وقطر

تنظيم القاعدة يحارب هناك ضد بشار تحت مسميات عديدة ( جيش النصرة ) ( كتائب احرار الشام ) ( اموى الشام ) و و

لماذا لم تدينوا تدخل العرب الاجانب فى الشان السورى ؟ ام انها النظرة المذهبية ؟

كل هذا لم يكن سبب كافى لتدخل حزب الله فى الحدود الموازية مع لبنان
السبب الحقيقى هو ان هولاء القاعدة التكفيريين اخذوا فى تكفير كل اهالى القرى الشيعية واباحوا قتلهم ذبحاً
واليوتوب ملئ بمقاطع الذبح والقتل وان حاولوا ان يضحكوا علينا بان هولاء المحكوم عليهم موتا هم من شبيحة النظام

ارجو مراجعة المقطع الذى اورده موقع العربية لمعرفة لماذا تدخل حزب الله فى الاراضى السورية المتاخمة للبنان

هنا : http://www.alarabiya.net/ar/arab-and-world/sy...8A%D8%B1%D9%8A-.html

الاخ دكتور الابوابى ... تحياتى
والله هذا الرجل كنت احبه حتى خالنى جارى الباشمهندس عمر بن الشاعر حسن الزبير وهو مبرمج قنوات فضائيه
اننى شيعى .... خاصة عندما ألح عليه بان يحضر مسرعاً :-
ياخى تعال ضرورى وفسرااااع المنار طشت منى
:
:
:
الله لا غزا فيهم بركه اها يا حسن نصر الله عفو العافيه

الحكيم الابوابي
سلام ومحبة

Quote: فهل الصواب هو أن نترك الديمقراطية لتجنب الاستهداف الدولي ، أم أن نحصن أنفسنا ضد الطائفية ، و نطور الاداء الديمقراطي الذي يسهم في بناء نسيج اجتماعي ، و سياسي عصي على الاختراق ..

ابان حكم مبارك كانت جماعة الاخوان المسلمين تزواد علي مبارك وينشرخ حلقوم مرسي ورفاقه بالهتاف للقدس سائرين شهداء بالملايين ، ولمن وقعت في حجرهم وفروا المسيرة والشهداء واستعاضوا عنها بجلسات هيلاري وكيري
وهنا مثال جيد ينطبق علي موضوع البوست ، الا ان الحالة الشيعية اللبنانية في كل تجلياتها التنظمية منذ عهد الامام الصدر كانت تمارس عمل سياسي يسعي الي رفع التهميش والغبن علي الشيعة كمكون اجتماعي بعيد عن وضع شروط
او الاحتكام للمذهب الشيعي لمد جذور الائتلاف والاختلاف مع القوي السياسية والكتل المذهبية ويمكن ملاحظة ذلك في تحالف الامام موسي الصدر مع ابوعمار زعيم منظمة التحرير الفلسطينية (ابان الحرب الاهلية ) ولم يكن التحالف يستند
علي مقدس شيعي ينهل من منابع بيت المقدس بل تحت شعار تحالف المحرومين في ارضهم مع المحرمون عن ارضهم !!!!!!!! وتحالفات حركة امل وحزب الله مع الطوائف المسيحية والدروز وغيرهم وآخرها تحالف حزب الله مع العماد عون
دون الحوجة لتخريجات فقهية عن الولاء والبراء (محمد مرسي الي الان يتحرج من زيارة الكاتدرائية القبطية ، والعهدة علي محمد حسنين هيكل ،) فحزب الله يمارس الديمقراطية لبنانيا ويستخدم ادواتها دون الحوجة لتبريرات فقهية مذهبية
فممارسة الديمقراطية ورتق خروق النسيج الاجتماعي اللبناني هي ممارسة يومية لحزب الله كحزب سياسي يجهلها تماماً الشيخ بن الشيخ حفيد الشيخ في مضارب القبائل التي اضحت دول
والمقاومة ليست صنم عجوة يؤكل تارةًويتعبد به طوراً ، المقاومة في جنوب لبنان هي موت او حياة للشيعة تحديدا لان اخوتهم المسيحيين لايرون باساً من اقامة كيان محروس بحراب اسرائيلية في الجنوب (سعد حداد ) في ظل وجود جيش محيد
وجارة جنوبية اسرائيلية لا تعترف بحدود مع لبنان او تلزمها اتفاقية دولية .... فالشيعة في لبنان (فقط ) يقاتلون علي مستويين داخلي لبناني (الغبن والتهميش )وخارجي فرضته الجغرافيا
ولك الود

دكتور الابوابي

لك العتبي حتي ترضي

سلام مايغشاك شر

MAHJOOP ALI

مداخلتك ثرة وجداً فيها الفائدة
وازيدك .. لا يمكن النظر بتعقل الى خطاب السيد حسن نصر الله الأخير بمعزل عن ما يفعله السلفية الحشوية التكفيرية فى سوريا ضد القرى الشيعية هناك
وبعد فاض الكيل بافعال جيش النصرة واحرار الشام بالشيعة على الحدود الموازية للبنان
تدخل حزب الله