بعد ملاسي خمن من هو الضيف القادم (بين هؤلاء) فى منتدي حق

السيدح
ود الباوقة
حامد جمعة
فكي اٍسحق




----
نموذج من اعمال الاعلامي الانقاذي عبد الله السيدح
http://وقفت( الَنقاطة) فشتم الكودة السعودية

نموذج من اعمال السيدح
وقفت( الَنقاطة) فشتم الكودة السعودية

طالما وصلت الزلابيا الى عند ملاسي، فما الذى يمنعها عن هؤلاء؟

عبد الله السيدح و ود الباوقة شاركا فى مؤتمر الاعلاميين بالخارج مما يعزز فرصهما
فى المشاركة المقابلة لتناول قضايا الصحافة السودانية فى المخجر (المهجر).

محمد جمعة و فكى اٍسحق من مخضرمي العمل الانقاذي بالداخل ولا يقلا
كثيراً عن ملاسي. عليه نأمل ان نراهم قريباً فى منصة الحوار القادم.

عمر صديق

الكوزة دينا خالد كيس رشاد

Quote: عمر صديق

تعيش و تفتكر يا معاوية ياخي. عمر صديق صحفى كبير يعمل لدي ود البلال، اليس ود البلال باحق فى هذه الحال؟

Quote: الكوزة دينا خالد كيس رشاد

يا خردة ما دايرين مشاكل ياخي، رشح داخل السياق

بكور يا حبيبنا
ياخي والله بتبالغ !!
ياخي حق دي حزب عندو رؤيتو للامور، يجيبو الدايرين يجيبوهو، انتو ندواتكم وين ؟!!
نداءاتكم دي أحق بيها حزبكم، و بدل ما تنتقد حق في إختيار متحديثينها، الأولى تنتقد حزبك الما سمعنا ليه بندوات !!
و أقعد عافية
بروفسير أمين محمد سليمان
الناطق الرسمي لحركة حق

Quote: بروفسير أمين محمد سليمان الناطق الرسمي لحركة حق

يا بروف، ليك وحشة والله. كدي ياخي خليك من الحجج الكتيرة. شارك فى الترشيحات ياخي
زلابيا الندوات صارت على قفا من يشيل. شارك عشان تضمن نفسك ضمن السحب على الجائزة الكبرى.

كويس،
برشح الكوز المندس محمد البشرى خضر للندوة الجاية.
-------
" متحديثينها" الفوق دي ما عارف أنا جبت الياء الزايدة من وين !!

انا غايتو افضل ود الباوقة. حيث يتشارك الباوقة و ملاسى فى طبيعة الرسائل و القصيرة
و يتميز ود الباوقة بأداء يتسم بمسحة تقليدية (اٍذ يردد كع كرع من حين لاخر) فى حين
يتمثل ملاسي طابع المدينة و اللغة العربية التقليدية، على صعيد اخر يخلو المحتوى للرجلين من اى
طابع فكري او تنظيري.

Quote: كويس، برشح الكوز المندس محمد البشرى خضر للندوة الجاية.

يا بروف، بالطريقة دي بتفقد فرصتك فى المشاركة على السحب على الجائزة. بالله احصر مشاركتك فى الخيارات التى تقدمها الجهة الراعية للمسابقة و الراعية لعملية التخمين.

من اين لو البشرى المهندس فرصة المنافسة مع القامات الاعلامية السيدح، الباوقة، ملاسي، جمعة الخ؟

يا بكري، لي مشاركة في بوست مُجاور، رأيت أن أنقلها لقرّاء هذا البوست، لعلها تُخفف عليك، مع الشكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مُراجعة مُسبَّبة

بكورنا يا بكري

تحياتي

ههههههههههههههه
شفت جبت لنفسك المحن?

Quote: ياخي حق دي حزب عندو رؤيتو للامور، يجيبو الدايرين يجيبوهو، انتو ندواتكم وين ؟!! نداءاتكم دي أحق بيها حزبكم، و بدل ما تنتقد حق في إختيار متحديثينها، الأولى تنتقد حزبك الما سمعنا ليه بندوات !! و أقعد عافية بروفسير أمين محمد سليمان الناطق الرسمي لحركة حق

عشان كدة يا بكري, النبي صلى الله عليه وسلم نصح الناس و قال "لا تسبوا ابائكم"!
الصحابة استغربوا, قالو ليهو; كيف يا رسول الله نسب ابائنا?!!!!!
قال ليهم لما تسبوا اباء غيركم, فيسبوا ابائكم!
اها انت دخلت بين البصلة و قشرتها !






---
البروف متلقي حجج ساكت ههههههههههههههههه

Quote: مُراجعة مُسبَّبة كنت قد مللتُ من ملاحقات حسين ملاسي لي في كل كبيرة وصغيرة، كتابة او تحريراً أو حتى مُداخلة في موقع إلكتروني، وقد صبرت على هذه المُلاحقة من باب أنها نقدٌ مُتاح لكل قارئ، ولكل إنسان لأخيه الإنسان، وقررتُ مؤخراً أن أُجالد حسيناً، مُجالدة فيها من النقد الهدّام والتجريح، بأكثر من ما فيها من مُناصحة أو لعب نظيف، ولكنّي اليوم، وبعد حضوري لندوة أو منتدى حركة حق، بدارهم بالخرطوم2، رأيت أن هذا الذي كُتب، يستحق مني المُراجعة بأكثر مما يستحق الاضافة، وذلك لدواعي سأوردها. وقبل أن أسوق ما يلي هذه المُقدّمة، سأعطي لمحة من مشاهداتي للندوة: دخلت من بوابة حق، أثناء حديث للأستاذ المحامي المعروف، طه إبراهيم، وهو بخلاف أنه محامي وخبير قانوني، فهو كاتبٌ مجيد في شأن القوانين، والتشريعات القانونية الإسلامية، وله العديد من الكتابات في هذا الشأن، أشهرها كتابه (هذا أو التخلُّف)، قلت أنني دخلت دار حق، أثناء حديث الأستاذ طه، الذي واصل في حديثه، فلم التقط منه إلا إشارات هنا وهناك، حول موضوع الندوة، أما بقية حديثه، فقد كان في ميدانه الذي يبرع فيه، وهو ميدان القوانين، وكلما بدأت في محاولة ربط حديثه بعنوان الندوة، أراني أعود خائباً إلى متابعة رؤيته للقانون السوداني، حتى ذكّرتني طريقته بطالب الإنشاء إياه. وعلى الرغم من أن الأستاذ طه مُتحدّثٌ مفوّه، إلا أنه كان واضحاً عدم استعداده لهذه الندوة بشكل كامل، ولولا ذلك، لكان قد اتحفنا بكل ما هو جديد في موضوع الندوة، وهذا يُعزى في رأيي، لعدم حضور ضياء الدين بلال الذي ربما آثر عدم التواجد في مهب الريح وبين "الأعداء"، وبين المُتربصين من أمثالنا. ما أنقذ الندوة، هو حضور الأستاذ فيصل محمد صالح حوالي التاسعة إلا رُبعاً، لمباني حق، إلا وكانت الندوة لحقت (أُمات طه)، ولكن حضور فيصل أشعل نشاطاً واضحاً في صفوف المُنظّمين، الذين تنفسوا الصعداء، فقد خرجوا في اللحظة الأخيرة من براثن الاخفاق في تقديم رؤية جديدة حول وضع الحريات الصحفية في السودان في ظل الظروف الحالية. وفيصل، غير أنه غنيٌ عن التعريف، فهو كذلك، مشهور بتقديم ما هو جديد ومُدهش من معلومات، وفي مجالات عديدة وليس الصحافة فحسب، فهذا دأبه وأدبه، وقد كان أن فعل أكثر من المطلوب حتى أن مُدير الندوة أعلنها عبر المايكرفون بأنه تواطأ في مسألة الزمن وأتاح لفيصل بأكثر مما هو مُتاح له. حسين ملاسي: قلت في مُبتدأ كتابتي هذي، إن لي مُراجعة مُسببة، ليس لحسين بالطبع، ولكن لكل من نظر لهذا البوست، وسبب اعتذاري، ما لمسته من تواضع مُحرج، في تعقيب الأستاذ حسين، فبغض النظر عن التأتأة والتلعثُم الذي مسح تعقيبه- فهذا مُتوقع من أي مُبتدئ- وجدت أن الرجل غير مُرتّب البتّة، وربما هو لم يُحسن التحضير للندوة، على الرغم من أنه هو من أعلنها في بعض النواحي ودعا لها الناس، ولقد هالني أن أسمع عبارات التّهكُّم، وبأصوات عالية، من عباراته حول المقارنة بين رقابة مُديري المواقع الإلكترونية، وبين الرقابة على الصحافة الورقية، كذلك أُحرجتُ من موقف بعض الحضور، الذين لملموا أطرافهم وخرجوا إبان صعوده المنصّة، على الرغم من أن الحضور تفاوت عند مداخلة الأستاذ طه بين 35 و40 شخص وكان أن أصبح حوالي 55 شخص أثناء كلمة فيصل. فهو بذلك، حضور قليل نسبياً لندوة كان من المُفترض أن يؤمها جمعٌ غفير من الصحفيين والكُتّاب والمهتمين، ولكن الواضح أن أغلب الحضور كانوا من منتسبي حركة حق، ولا أدري إن كان هناك صحفياً صريحاً أم لا، ولكني شاهدت مثلاً بروفيسور محمد المهدي بُشرى بين الحضور. دُهشتُ حقيقة لمُعقّب، يتحدث عن العموميات في ندوة يعرف ما هي مُخصصة له، فالذي أعرفه، إن الندوة يتبادل قبلها المُتحدثون، بعض الأوراق، وربما وجهات النظر، بغرض عدم التكرار، وتغطية جميع جوانب الموضوع، ولكن يبدو أن حسين، وبخبرته الضعيفة، أو المعدومة، كان مُتحضّراً بجُملٍ، يدور غالبها حول إثارة موقف ما، ربما هو مُضاد للمزاج العام في ذاك المكان، ولا أعرف إن نجح أم لا، لأنني ببساطة، غادرت موقع الندوة قبل أن ينتهي ملاسي من تعقيبه... أقول إنني رأيت اليوم مشهداً من المشاهد المؤسفة والمؤثرة حقاً في شأن أخي الإنسان في بلادي، ولكني أتمنى أن يعي صاحبنا الدرس، على الرغم من ظني بأنه خاض هذه التجربة، وهو متوقع لمآلاتها، فربما أراد بذلك، أن يطرح نفسه على الأرض، بالطريقة نفسها التي في الأسافير، ولكن من جانبي أقول، إن هذا المُراجعة، هي بسبب الوضع الذي قدّم به ملاسي نفسه على الجمهور وبسبب ردّة فعل بعضهم على تقديمه هذا، وادراكي أن الرجل لا محالة طبع صورة رديئة في أذهان العديد من الحضور، ولا أدري هل كلمة مُراجعة تكفي، أم إن عليّ أن أتأسف على ما كتبتُ في شأنه... بالمناسبة، لو حُذفت كلمة(ألّ...ألّ) من تعقيب حسين، لجمعنا ما قالها في قصاصة البَرّاق النّذير الورّاق

شكراً يا براق، ارجو ان نسمع صوتك فى الترشيحات المستقبلية بعد ان علمنا ميل-منحي* المشاركات فى الندوات.


----
*رياضياً هو ظل الزاوية التى يصنعها الممماس للمنحي مع المحور السيني، اعلامياً = ملاسي.

الصديق أبوبكر صالح
تحياتي يا كاتبي المفضل

يجب أن يكون المتحدثين في مثل هذه المنابر الطبقة الكادحة في مجال الصحافة
المحررين الذين يسهرون الليالي لاعداد الاخبار وتصميمها وصناعتها .. هؤلاء
هم أهل الوجعة الحقيين الذين تحفى أقدامهم لهثاً خلف الحقيقة التي يقتصها مقص الرقيب
دون أن دراية اهميتها وتاثيرها وعدمه
الذين يكتوون بمقص الرقيب .. لا تتم دعوتهم لمثل هذه المنابر برغم احقيتهم فيها
وتتم دعوة المتسلقين أمثال ملاسي الذين لا علاقة لهم بالمجال سوى كتابة سطور فطيرة
عن طريق العلاقات والوساطات .. هذا هو السودان - حيث تضيع الحقوق بين الارجل
وجدادة الخلا تطرد جدادة البيت























________________________
سؤال بريء جدا
زول يورينا العلاقة بين الهواء السائل والصحافة

Quote: عشان كدة يا بكري, النبي صلى الله عليه وسلم نصح الناس و قال "لا تسبوا ابائكم"! الصحابة استغربوا, قالو ليهو; كيف يا رسول الله نسب ابائنا?!!!!! قال ليهم لما تسبوا اباء غيركم, فيسبوا ابائكم! اها انت دخلت بين البصلة و قشرتها !

بدر الدين يا زميل، لك التحيات الطيبة ياخي.
البروف نوتة متلقى حجج ساكت. من حق المواطن السوداني ان ينتقد الاحزاب كلها على ادائها، النقد هو الطريق
الوحيد لتقويم التجربة, انا متأكد ناس كتار منظمين و غيرهم تابعوا نقدنا للتجربة الحالية للرفاق فى حركة حق
و بالتاكيد سوف يستفيدوا منهم بصورة من الصور فى مقبل الايام. ياخي نحنا نقدنا حق بسبب العشم فى الاحسن.

البروف فلوتر سوف تفوت عليه مثل هذه الرؤى و التفاصيل العميقة رغم دكترته و البروفسورشيب التى اٍنتزعها بضراعه.

Quote: يجب أن يكون المتحدثين في مثل هذه المنابر الطبقة الكادحة في مجال الصحافة المحررين الذين يسهرون الليالي لاعداد الاخبار وتصميمها وصناعتها .. هؤلاء هم أهل الوجعة الحقيين الذين تحفى أقدامهم لهثاً خلف الحقيقة التي يقتصها مقص الرقيب دون أن دراية اهميتها وتاثيرها وعدمه الذين يكتوون بمقص الرقيب .. لا تتم دعوتهم لمثل هذه المنابر برغم احقيتهم فيها وتتم دعوة المتسلقين أمثال ملاسي الذين لا علاقة لهم بالمجال سوى كتابة سطور فطيرة عن طريق العلاقات والوساطات .. هذا هو السودان - حيث تضيع الحقوق بين الارجل وجدادة الخلا تطرد جدادة البيت

يا حافظ، دا الكلام النبيه يا بنى العزيز. قبيل خطرت لى خواطر و انا اتأمل هذه الحكاية العجيبة.
لكن لم اوفق فى التعبير عنها، لكني الان لمست محتواتها فى كلماتك. هل القصة مجاملات؟ شايف ناس
الكورة بقولوا ليك الوجيه فلان لانو بيديهم قروش مثلا، هل فى العمل العام فى الوجيه فلان لانو ود
ناس فلان او لاعتبارات بدائية من هذا القبيل؟

غايتو يا صديق انت لمست العصب الحى!


0000
شارك فى المسابقة ياخي، ربما تكسب الجائرة

بدري و بكري، سلام يا حلوين
والله ما متلقي حجج، لكن إنتو يا بكري بالغتو !!
كترتو البل و هسي إنت كمان فاتح ليك بوست ، لو ناس حق عملو ربع البتعملو فيه ده، كان هسي المنبر بكون فاير زي تنور سيدنا نوح !!
زي ما قلت ليكم ... مافي مشكلة إنو تنتقدو حق في موضوع الندوة، لكنكم كترتوها و انتو ناس منظمين، يعني عندكم حزب ... الأولى تشوفو مشاكل حزبكم ... ياخي ما معقول بالين حق عشان مستضيفة فلان و علان في ندوة و انتو ما عندكم ندوات ذاتو !!
كدي خلونا من حق استضافت منو : الحزب الشيوعي ما عندو ندوات زي بتاعة حق ليه ؟!
--------------
عليكم الله طولو لي بالكم، أنا في البوست ده لاعب ضاغط جدا !

بكور ياحبيبنا
ماتبقه رقراق ينداح بين ثناياه الهتيفة والانتهازيين واصحاب المصلحة الآنية
بنعرفك شمس بانتمائك وبالالتزامك الحزبي الذي لاينتمي للهتاف والمصلحة
كلام (البروف ، طبعا بروف علي روحو) ماترمي الواطه ، ليه ماترمي الوّطه ؟
لان كل طالب حق (بالمعني البديهي للحق ) بعيدا عن المدلول التنظيمي لحق
يتفق مع بكور الانسان ومع بكور الملتزم حزبياً ، وليس هناك خصيم للحق
والحقوق ومناهضاً لقيم العدل والمساواة الا الانقاذ ، نعم بيننا فروق واختلافات
وتمايز لكن الفروق والتمايز لاتعمينا عن الحق البديهي والاختلاف لايغبش رؤانا
او يُشكل ذواتنا ويحيلنا للغول الانقاذي من حيث ندري ولاندري !!!!!
ماتبقي رقراق يابكور ياظل ياشمس .......

الاعزاء بروف نوتة و محجوب على
اتفهم و الله وجهات نظركم، و هى على العين و الرأس. مع ذلك انا متأكد انو فى فائدة فى نقدنا لهذه التجربة.
بالنسبة لحق و بالنسبة للقوى السياسية الاخرى و بالنسبة لمن يتابع و يقرأ هذا المنبر، سوف يجد فيها ما يفيد.
المرة الجاية لو زول قاعد فى اٍجتماع لمنظمة و دايرين يعملوا ندوة بنقاشوا بستفاضة مسألة الضيوف دي.
من نستضيف و لماذا فلان دون علان.

اخونا نزار حسين فسر امر الاعتراض على ملاسي على انه حساده ساكت.
لو مسألة النقد دي بتفسر على انها حساد، اليس ملاسي احسد الحاسدين؟

بالله زول يراجع الارشيف، يشوف ملاسي شغال شنو غير ان يبخس الناس اشياءهم!
هو لي رقبتو ما عندو موهبة فى شئ لكن بنى Business من التشنيع على الناس.

ديل الصحفيين أهل الوجعة، ديل الناس المفترض يتقدموا للحديث عن ازمات الصحافة.

الاستاذ فيصل محمد صالح.

شبكة الصحفيين السودانيين تنظم وقفة احتجاجيه امام م...امنا مع جعفر السبكى