Post: #1
Title: و الله البتاعة الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: Sameer Kuku
Date: 05-03-2013, 10:00 PM
|
Post: #2
Title: Re: و الله الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: ABUHUSSEIN
Date: 05-03-2013, 10:03 PM
Parent: #1
| Quote: و الله الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة! |
لو كنت زول برئ و على نياتك ما حا تفهم الكاراكتير....
إبقى إتقمص شخصية زول بذئ علشان تفهم الكاراكتير
تحياتي
|
Post: #4
Title: Re: و الله الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: ترهاقا
Date: 05-03-2013, 10:06 PM
Parent: #2
نمرة أربعة
على ما أعتقد المقصود الزوجة الرابعة
|
Post: #3
Title: Re: و الله الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: Sameer Kuku
Date: 05-03-2013, 10:05 PM
Parent: #1
تصوير المرأة على انها قطعة لحمة لتوصيل فكرة بواسطة رجل هو نوع من ال Sexism
|
Post: #5
Title: Re: و الله الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: Sameer Kuku
Date: 05-03-2013, 10:13 PM
Parent: #3
لو عندك موهبة الرسم ما معناه عندك فكرة يا مرضي
|
Post: #7
Title: Re: و الله الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: Sameer Kuku
Date: 05-03-2013, 10:21 PM
Parent: #5
| Quote: إبقى إتقمص شخصية زول بذئ علشان تفهم الكاراكتير |
قبل اليوم قام فيلسوف سوداني بتعريف البذاءة و قال " البذاءة هي حينما تريد ان تناقش قضية اللحوم يقوم عقلك الجنسي بتصوير جسد المرأة كنوع من اللحوم"
|
Post: #6
Title: Re: و الله الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: محمود على
Date: 05-03-2013, 10:19 PM
Parent: #3
Quote: لو كنت زول برئ و على نياتك ما حا تفهم الكاراكتير....
إبقى إتقمص شخصية زول بذئ علشان تفهم الكاراكتير
تحياتي |
والله يا ابو حسين تقمصت كل الشخصيات لكي افهم هذا الكاركتير فعجزت !
يا أخي سيبك من الصورة .. حاولت افهم مغزي الكلام المكتوب فوجدت صعوبة بالغة !
ارجع واتفق مع سمير .. والله ده لا كاركتير ولا حاجة (مع احترامي للجهد الذي بذل)
|
Post: #8
Title: Re: و الله الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: امينة عيسى
Date: 05-03-2013, 10:25 PM
Parent: #6
احترم حرية النشر وحق كل انسان فى كتابة ما يروق له
لكن قسما بالله قدر ما وديتو يمين شمال ما فهمت التكتح
بس نقول اللهم لا تمحننا لا تبلينا
تحياتى لصاحب البوست والضيوف والتحية موصولة لرسام الكاريكتير
|
Post: #9
Title: Re: و الله الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: Sameer Kuku
Date: 05-03-2013, 10:26 PM
Parent: #6
Quote: نمرة أربعة
على ما أعتقد المقصود الزوجة الرابعة |
بل المقصود هو استحضار كل ما يحط من شأن المرأة.
|
Post: #11
Title: Re: و الله الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: محمود على
Date: 05-03-2013, 10:40 PM
Parent: #9
Of Course it's
I hope people understand the meaning of this word
|
Post: #10
Title: Re: و الله الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: طه جعفر
Date: 05-03-2013, 10:34 PM
Parent: #3
| Quote: تصوير المرأة على انها قطعة لحمة لتوصيل فكرة بواسطة رجل هو نوع من ال Sexism |
الغالي
سمير كوكو
شكرا
|
Post: #12
Title: Re: و الله الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: Sameer Kuku
Date: 05-03-2013, 10:48 PM
Parent: #10
الزملاء المتداخلين تحياتي, نفس الفكرة تم ايصالها و اتفهمت و شوفو الفرق.
و ده من خارج الحدود
|
Post: #13
Title: Re: و الله الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: Sameer Kuku
Date: 05-03-2013, 11:00 PM
Parent: #12
صحيح يا بكري البوستات تمثل اراء اصحابها و ليس بالضرورة رأي ادارة الموقع...لكن الكاركتيرات تمثل رأي الموقع طالما انت قاعد تستلم و تلصق
فلو كان لا بدً من وضع بورتريه في المكان المخصص للمراحيم من اعضاء سودانيز اونلاين فيمكنك وضع صورة الاحياء منًا بالتناوب الى ان يتوفى الله احدنا
|
Post: #14
Title: Re: و الله الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: أحمد الابوابي
Date: 05-03-2013, 11:16 PM
Parent: #13
تأمين على كلام الأخ سمير ..
دي رسمة .. لكن ما كاريكاتير ..
يا ريّس ..
( الفن ) حاجة .. و ( الفج ) حاجة تانية ..
و انت سيد العارفين ..
.
.
مع المحبة .
و التحية للجميع ..
|
Post: #15
Title: Re: و الله الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: Sameer Kuku
Date: 05-04-2013, 03:47 AM
Parent: #14
من الحاجات الشينة في البتاعة دي نسب الكلام الشوارعي الشائع عند الشباب حينما يريدون قول عاوز امارس الجنس مع فتاة فيقول "عاوز اكلها" للمرأة
لعمري حتى المومسة لن تستيطع عكس كلام الشباب ده على نفسها.
|
Post: #16
Title: Re: و الله الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 05-04-2013, 05:17 AM
Parent: #15
سلام يا سمير
منظر عمك المكرج في الكاركتير بيذكرني
قصة العريس الشفقان بعد كم شهر من الدخلة
قال: والله بقت لمن تمسك فتيل الريحة زي بتخج ليها في بنسلين ؛)
صاحب الكاركتير حب يسخر من
1/ مطالبة الحكومة للناس أن يضربو عن اللحمة
2/ غرام اهل الحكومة بتعدد الزوجات
3/ عجزهم عن اداء الواجبات الزوجية / واجباتهم تجاه المواطن
اختار طريقا شائكا جدا، ربط الجنس باللحمة كما قلت
مما جعله عرضة للاتهام بال sexism من واقع تشبيه جسد المرأة باللحم الضأني في حالة الزوجة الرابعة
و اللحم العجالي في حالة الزوجة شريكة الفراش، ربما يزعم هنا انه يعكس صورة و هي ليست من عندياته،
لا ادرى الى اي مدي يصمد هذا الزعم؟!
|
Post: #17
Title: Re: و الله الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: د.ماجدة ميرغني
Date: 05-04-2013, 05:22 AM
Parent: #16
Quote: أمين على كلام الأخ سمير ..
دي رسمة .. لكن ما كاريكاتير ..
يا ريّس ..
( الفن ) حاجة .. و ( الفج ) حاجة تانية ..
و انت سيد العارفين .. |
|
Post: #18
Title: Re: و الله الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: Sameer Kuku
Date: 05-04-2013, 05:44 AM
Parent: #17
كلامك في السلك يا سعد الدين خصوصاٌ النقطة رقم 3 لأنو لو ما كلامك ده ما كنت عارف نمرة 3 المهم الكاركتير ده ذكرني بالصورة التحت ده
الزوج كان قصدو شريف و عاوز يصور ال ك ل ب السايق العربية ففجأة ظهرت الدامة العارضة دي و دخلت في المعمعة و خلقت سوء تفاهم بين الزوج و مرتو
مما اضطر الزوج لأن يشرح الموضوع لزوجتو و مع ذلك ربما لن تقتنع الزوجة بان المقصود هو ال ك ل ب و هذا ما ينطبق على المرضي ربما يأتي و يبرر ان المقصود هي الحكومة و مع
ذلك احتمال لن يقتنع البعض.
|
Post: #19
Title: Re: و الله الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: saadeldin abdelrahman
Date: 05-04-2013, 05:57 AM
Parent: #18
هههههههه
والله ولا أنا بقتنع!
اصلا لو ما الشرح ما كنت شفت الك لب زاتو :)
|
Post: #20
Title: Re: و الله الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: haroon diyab
Date: 05-04-2013, 06:06 AM
Parent: #19
| Quote: اصلا لو ما الشرح ما كنت شفت الك لب زاتو :) |
شكرا ياسمير وبالجد
| Quote: و الله الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة! |
تحياتي
|
Post: #23
Title: Re: و الله الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: د.محمد بابكر
Date: 05-04-2013, 09:08 AM
Parent: #3
يعنى شنو؟؟
|
Post: #21
Title: Re: و الله البتاعة الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: walid taha
Date: 05-04-2013, 08:48 AM
Parent: #1
quoteالدامةquote!!!!!!!!!!!!!!
|
Post: #22
Title: Re: و الله البتاعة الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: عبد العزيز محمد عمر
Date: 05-04-2013, 08:54 AM
Parent: #21
كتب أمينه عيسى:
| Quote: لكن قسما بالله قدر ما وديتو يمين شمال ما فهمت التكتح |
سعدت جداً أخت أمينة أنك لم تفهميه ....
|
Post: #24
Title: Re: و الله البتاعة الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: محمد نور عودو
Date: 05-04-2013, 10:05 AM
Parent: #22
سلام الإخ
سمير كوكو
إعتقد هذا الكاريكتير
لايفيد القارئ بشئ
مع إحترامنا للراسم والأخ abuhussein
تحياتي
|
Post: #25
Title: Re: و الله البتاعة الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: Sameer Kuku
Date: 05-04-2013, 04:28 PM
Parent: #24
Quote: Quote: Sexism
يعنى شنو؟؟ |
ال Sexism من ضمن معانيه هو التنميط "stereotype" المستخدم في وصف الجنس الاخر لتحقيق هدف معين
و في حالة الكاريكاتير اعلاه قام الراسم و هو ذكر بوصف الاناث باللحوم الحيوانية و المعروف ان الانسان يشتهي اللحم
و هو بالتالي يصور العملية الجنسية بأنها التهام وجبة سريرية (انثى) من قبل جائع (الرجل) لاشباع غريزة الجوع (الجنس)
فالرجل الجائع لا يضع اعتبار للضأن او لحمه في سبيل اشباع غريزة طبيعية كالجوع و بالتالي ال Sexism ينبع من هنا
و هي مساواة جسد الانثى باللحوم الحيوانية و العملية الجنسية بالاكل و هي بعيدة عن الفطرة و الذوق السليميين و استخفاف بادمية الانثى.
و كما قلت من قبل عن الثقافة الشبابية الذكورية فهم يطلقون كلمة "اكلة" على الممارسة الجنسية و هذا ما استعاره الراسم لايصال فكرته.
و كل حالات الاغتصاب جزره الاول هو تخيل جسد المرأة من قبل الرجل على انها قطعة لحمة يمكن التهامه متى ما سنحت الفرصة, و
حتى لو كانت زوجته لو ما حصل عملية communication سابق فهو نوع من الاغتصاب.
على الرغم من ان الكاريكاتير يعتبر المرأة هي من طلبت "الاكلة" على نفسها لكن الراسم رجل.
نتمنى ان يكون نقطتي اتضح يا د. محمد لأن هناك اخرون انتقدوا نفس الكاريكتير و انا لم افهم ما هي وجهة نظرهم بالظبط و شكرا
|
Post: #26
Title: Re: و الله البتاعة الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: Sameer Kuku
Date: 05-04-2013, 04:45 PM
Parent: #25
| Quote: quoteالدامةquote!!!!!!!!!!!!!! |
يا حبيبنا و ليد الدامة بلغة الشباب معناه المرأة او البنت و هي قريبة من كلمة جكس و حسس و غيرها.
|
Post: #27
Title: Re: و الله البتاعة الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: محمد حيدر المشرف
Date: 05-04-2013, 04:57 PM
Parent: #25
سمير سلامات وكيف الحال ..
مررت على العديد من الآراء حول هذا الكاراكاتير فى صفحات المنبر ..
وتجدنى لا اوافقك على صيغة هذا الحكم القطعى "ده لا كاركتير ولا حاجة"..
كما ولا اوافقك على حكمك المتجاوز فى حق الفنان المتميز احمد المرضى ..
واعنى ..
| Quote: تصوير المرأة على انها قطعة لحمة لتوصيل فكرة بواسطة رجل هو نوع من ال Sexism |
السؤال المحورى هنا هل يكون التشخيص الفنى لتصورات الاسلاميين حول المرأة بمثابة تبنى كامل لآرائهم ..
هل إذا ما كتبنا رواية ابطالها مثل هؤلاء المرضى انسانيا .. نكون قد أصبنا بذات قبحهم الانسانى ؟!
احمد المرضى كان يشخص واقع موجود يتنزل عن تصوراتهم هم لا تصوراته هو حول الوجود ..
ولعل الاستياء البالغ الذى احسسته انت وآخرون بمثابة إعلان نجاح لفكرة الكاراكتير ..
تحياتى يا عزيزي ..
|
Post: #28
Title: Re: و الله البتاعة الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: Sameer Kuku
Date: 05-04-2013, 06:08 PM
Parent: #27
حبيبنا محمد حيدر المشرف, المشكل ان الكاريكاتيرات الاحادية كاداة للنقد الاجتماعي و السياسي
ليست دراما سينمائية او عمل مسرحي له حبكة و قصة يمكن الرجوع اليها لمعرفة ما الذي يريد ان
يقوله المؤلف او المخرج في حالة التباس الامر على المتلقي و هي الفنون المناط بها مناقشة اكثر من
بعد للقضية المعينة بمعنى اخر و حسب ما ذكر الاخ سعد الدين ان المرضي يريد ان يربط قضيتين
مختلفتين تماما وهما دعوة الحكومة لمقاطعة اللحوم حسب عنوان الكاريكتير و غرام افرادها بتعدد الزوجات
و عجزهم الجنسي مما خلق صعوبة في فهم الكاريكتير و ده اول ضعف.
نأتي بأة للاشكالية الحقيقية و ظهور ال Sexism الحوار اليتيم كان على لسان المرأة و دي الخطيئة الاولى
ثانيا صور المرضي ان المرأة خاضعة باراداتها للمتأسلم الذي يعتبر جسدها و جسد اختها مجرد لحوم يمكن تناولها
و ده الازمة الحقيقية بحيث ترك المرضي الاسلاموي جانباً و قول المرأة شيئاً لن تقوله اياً كان و مهما تكون.
احترامي يا اصلي!
|
Post: #29
Title: Re: و الله البتاعة الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: Khalid Kodi
Date: 05-04-2013, 06:26 PM
Parent: #28
ولدنا سمير كوكو،
سلامات،
أنا أتفق معك أن عمل الاستاذ أحمد المرضى ليس (كاريكتير سياسى) ..
عمل الاستاذ أحمد المرضى أعلاه هو عمل فنى وحسب.
قد يكون خارج إطار ماتعودت على إستهلاكه كمشاهد و تعرفت عليه وعرفته بأنه (كاريكاتير سياسى) او غيره...
فحقيقة الامر ان الرسم أعلاه للأستاذ مرضى هو عمل فنى، ان يكون كاريكاتورا أم لا هذا شى آخر...وساياسيا ام لا ÷ذا شيئا آخر بدوره !
ف.. القال ليك منو أنو هذا العمل يجب ان يقع داخل إطار مايسمى ب(الكراكاتور السياسى) حتى يجد بعضل من مشروعية او شرعية أو حتى إجازه؟
هذه هى حكاية تاريخ الفن البصرى وسيرورنه ياإبنى .. أستهلك ماتراه على بركة الله ...
|
Post: #30
Title: Re: و الله البتاعة الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: محمد حيدر المشرف
Date: 05-04-2013, 06:55 PM
Parent: #28
Quote: نأتي بأة للاشكالية الحقيقية و ظهور ال Sexism الحوار اليتيم كان على لسان المرأة و دي الخطيئة الاولى
ثانيا صور المرضي ان المرأة خاضعة باراداتها للمتأسلم الذي يعتبر جسدها و جسد اختها مجرد لحوم يمكن تناولها |
أخذ النقاش منحى شائقا يا عزيزي ..
فى اعتقادى أن المجتمع الذكورى لا يقتصر فى تكوينه على الذكور فقط ..
هو مجتمع كغيره من المجتمعات يتشارك فيه الذكور والاناث سويا يا سمير ..
زمان لمن البنات كانن بغنن "اللحم ده والشحم ده" .. كن مشاركات فى تكريس هذه المفاهيم البالية ..
والانثى هنا - فى الكاراكتير - تجسيد حقيقى وواقعى لهذا المجتمع وبنية الوعى التناسلي وتماما كزوجها المستلقى فى تأفف بالغ ..
ولعله - أى الزوج- بالفعل قد راقت له الزوجه الرابعة وما استلقاءه هنا الا تادية واجب شرعى لا يستطيع منه فكاكا ..
هذه الانثى لم يتجنى عليها أحمد المرضى بتشخيصها خاضعة ..
بل هى خاضعة بالفعل الم تكن ذات ديناميكية مجتمعية عالية فى تكريس هذا الخضوع كواقع ..
لذلك تجد مثل هذه الانثى لا تمانع مطلقا ان تعد إبنتها لتكون زوجه رابعة لاى لص من لصوص الاسلامييين .. هذا مجرد مثال وإحتمال قائم .. وقد تعتبره مثل هذه الانثى انجازا تحسدها عليه قبيلة النساء ..
ما يهمنا هنا اين يكون موقع الفنان من كل ذلك .. ما دور الفن فى مخاطبة مثل هذه القضية ؟!
ثم وكيف تكون محاكمة وسيلة التعبير الفنى من قبل المتلقى ؟!
ما مدى مشروعية الانفعال الخاص ليكون منصة لالقاء التهم القيمية على الفنان ؟!! ..
هى مجرد اسئلة واشارات مرهونة بالنقاش ومفتوحة عليه يا سمير ..
تحياتى ومودتى يا صديق ..
|
Post: #31
Title: Re: و الله البتاعة الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: Sameer Kuku
Date: 05-04-2013, 08:15 PM
Parent: #30
اتفق معك اجمالاً يا المشرف و لي بعض التعليقات:
فقولك ان البنات غنن "اللحم ده والشحم ده" كدليل على المشاركة و الرضاء بالثقافة السائده, عندي فيه كلام
شاعرة المقطوعة اعلاه ربنا يطراها بالخير, ربطت اللحم و الشحم بالجبجبة و ليس السكسكة من السكس
فينبغي علينا ان نقراءها كاملاً "اللحم ده والشحم ده عملو ل شنو....للجبجبة" او كما قالت حتى لا يكون على طريقة
"لا تقربوا الصلاة..." و تم اجازتها مجتمعياً و قفلن الباب امام المغرضين و اصحاب الاجندة الخاصة
الشئ الاخر لقد درج الشباب على استخدام الفاظ --لا اريد ان اذكر امثلة هنا-- في اطار الجنس الواحد
الشاب للشاب و الشابة للشابة خاصة شلة الاصدقاء و لكن نفس الالفاظ غير مقبولة من صديق لصديقتها والعكس مهما يكون درجة القرب بينهما
و هو ما استندت اليه لنقد اخونا المرضي في الرسم موضوع النقاش بحيث ال Argument بتاعي في فرضية ان المرأة يمكن ان
تقول للرجل "تعال اكلني" او "صحي انت ضربت فلانة" كناية عن ممارسة الجنس اما اذا كان موجود بالفعل
و انا لا اعرف لانعدام التجربة و كده فده موضوع تاني و تراني معتذراً.
اما بقية كلامك عن الفن فانا اؤمن بالفن و رسالته خصوصاً الساخر منه كالكاركتير و احيانا يؤدي دور عشر مقال
و انا هنا لا انصب نفسي محاكم تفتيش و احاكم الكاريكتريست دينياً بقدر ما هو نقد في اطار فلسفي يحتمل الخطاء.
|
Post: #32
Title: Re: و الله البتاعة الفوق ده لا كاركتير و لا حاجة!
Author: Sameer Kuku
Date: 05-04-2013, 10:17 PM
Parent: #31
شكرا ابوحسين, ترهاقا, محمود علي, أمينة عيسى, طه جعفر, أحمد الابوابي, سعدالدين عبدالرحمن
ماجدة ميرغني, هارون دياب, محمد بابكر, وليد طه, عبدالعزيز محمد عمر, محمد نور عودو
المشرف, خالد كودي, عبدالعزيز حسين من الفيسبوك على مشاركتي في اول بوست لي في سودانيزاولاين
الشكر موصول ايضاً للمرضي صاحب الكاريكاتير لمنحي موضوع اول بوست في سودانيزاونلاين لابداء رأي!
|
|