بوستات التحرش بالحركة الشعبية، كبر يشد الدلوكة ونور تاور ترقع بلا معنى

الاخوة:
كبر
دينق
معاوية عبيد الصايم
جراجاح
عمار مكى
سليمان أحمد
محمد سليمان
على زين العابدين
صلاح جادات
عماد موسى محمد
محمد حامد جمعة
وكل المتداخلين من بعد..
لكم التحية، وشكراً لمداخلاتكم ، سأعود لاحقاً للرد عليكم..
فائق التقدير

Quote: جراجاح

شكرا

قرجة

ول أبا كبر،
سلامات ..

Quote: و يا صلاح جادات و معاوية عبيد الصائم.. ان ما تفعله احسان عبد العزيز هنا.. هو عهر سياسي بالباب العديل.. فهل لكما ضمير يتقبل الواقع.. ام انكم قطيع كما غيركم؟!!! نحن ضمير المناطق المنسية في حروبات نخبة السودان.. الحرب ناشتنا في اهلنا.. في مراتع صبانا..و في ذاكرتنا الإنسانية..و لا لن نغايض ذلك بترهات اليمين الخاسر...ولا خزعبلات اليسار الفاشل... و عليكم مباصرة هذه الوضعية...!!! لا يهمنا ياسر عرمان أو عبد العزيز الحلو أو اسقاط نظام عمر البشير...و انما يهمنا هناك حرب تغتال اهلنا..و يجب أن تقف..!!!.. أين انتم من هذا..؟!!! كبر

مسألة الضمير لا يفهما أصحاب العهر السياسى من أمثال إحسان عبد العزيز .. (وسطاء) تجار الحروب والمتسلقين على حساب دماء الأخرين .. فقط أتساءل إن كان الدكتور جون قرنق يستطيع أن يسكن فى أحياء الخرطوم الفاخرة وهو يقود الحرب فى الجنوب؟ .. لماذا ترك مناوى القصر وذهب إلى الغابة ولم يجلس فى برجه الرئاسى ليشعل حروبه الغجرية فى دارفور؟ .. مثل هذا لا يستقيم أخلاقياً، فكيف يكون الراعى فى برج عاجى وجنوده وشعبه الذى يقاتل من أجله يتم حصاره فى كراكير الظلام والموت؟ .. وأنا أستطيع أن أعدد أغلب الهاربين من ساحة جنوب كردفان إلى الخرطوم ذاتها بعدما خططوا وأشعلوا الكتمة فى 6 يونيو 2011م .. ثم هربوا هروب لا أخلاقى يعوزه الضمير الأنسانى والتمسك بالقيم والمبادئ والأجندة السياسية التى تواثقوا عليها. إحسان لو صعدت الجبال مع رفقاءها فى الحركة .. وجاءت تحاضرنا عن مبادئ الحركة لقلنا لها أمين .. لكن تهرب إلى فلل الخرطوم وهى وسط أهل النظام، آمنة فى مالها وسربها .. فى حين أمثال جليلة خميس تسجن لأكثر من عام لمجاهرتها بذات المبادئ ولأيمانها بها! .. يجعلنا نتساءل إن كان أمثال إحسان يمارسون ترف سياسى على حساب دماء شعب جنوب كردفان .. فلماذا لا تهرب إحسان وأسرتها مع الحركة الشعبية .. وتعيش قضيتها ومعاناتها مثل ما يعيشيها أطفال الكراكير .. يذكرنى هذا بقصة الكاوبوى التى ما زلت أكتب فيها .. قالت لى العجوز الهندية لا يوجد هنود حمر .. وما تراهم اليوم ماهم إلا أبناء الغزاه أنفسهم .. وحكت لى كيف تمت إبادة الرجال لثباتهم وفضلن النساء .. وكيف سرن مسافات طويلة من مناطق زعماء قبائلهم إلى الجبال التى يسكنون بها .. ورأينا أيضاً قصة فيلم حرب فيتنام .. حينما تمت إبادة قرية بأكلمها من جميع الرجال، أما النساء والأطفال لم يقبلوا العيش مع الطغاة فهربن بالأطفال وصعدن الجبال .. حتى اليوم لا يعرف المؤرخون أين أختفت تلكم النساء بأطفالهن .. وحصل نفس الشيئ بالنسبة للغزاة البريطانيين فى الولايات المتحده، حينما أنقطعوا عن بريطانيا أختفت مستعمرة كاملة بما فيها نساءها ما يسمى ب ال Lost Colony .. لم يفضلن مع الهنود الحمر الذين يظن أنهم الذين أبادوا المستعمرة .. كغير سيرة التأريخ تهرب إحسان ومن معها من جلابة الحركة إلى الخرطوم ذاتها فى ظاهرة لا أخلاقية لا تجدها فى أى من كتب تأريخ العالم .. وفى نفس الوقت تأتى إحسان لتحاضرنا نحن أبناء جنوب كردفان عن كيف تكون الأخلاق ! .. ونحن الذين فقدنا أى أيمان بمبادئهم الأخلاقية .. ونحن نتساءل إن كان لهم ضمائر يستشعرون بها ما حل بأطفال الكراكير الذين يضورون جوعاً فى حين يحتفلون بنجاح أبناءهم فى بروج الخرطوم العالية؟ ..

هل تصدق يا ول أبا كبر، أن مسألة إغاثة المتضررين بالنسبة لهم (لعبة سياسية) مفادها إن تحسنت أوضاع المتضررين فإن العالم يغير وجهة نظره عنهم .. وهذه قمة اللاأخلاق وأنعدام الضمائر بأن يظل أبناء النوبة فى الكراكير لكى يكونوا مكسب سياسى لهم أمام العالم.

بريمة

صلاح جادات ..

Quote: بريمة اولا : ابن احسان دخلو شنو ؟ وانت اولادك بتعلمهم وين ؟ والله انت ما بتخجل ( وفعلا الكوز مابختشي ) هي بتعلم ولدا داخل السودان وبين ابناء السودان بمختلف قبائلهم وفي عاصمة السودان الجامعة لكل القبائل ولعلمك ياجاهل معظم قيادات قبائل النوبة سكنوا الخرطوم وعلموا اولادهم في الخرطوم فهل هذا يعيبهم ؟ تسكن امريكا وتعلم اولادك في امريكا وتستكثر عليها ان تعلم ولدها في الخرطوم ؟ ما اجهلك تسكن امريكا وتنصب نفسك مدافعا عن النوبة يا عنصري وهل انت مؤهل للدفاع عن قضايا النوبة ؟ انك تريد ان تصطاد في الماء العكر كدأب الكيزان دائما تريد ان تشعل الفتنة وهي ديدنكم يا كيزان ولكنها سوف تحرقكم قبل الاخرين الحركة الشعبية تفوض من تفوض وهي تعرف ماذا تفعل والدليل علي ذلك هي القوة الوحيدة التي يهابها النظام احسان تعرف كيف توجع النظام ومن اين تؤكل الكتف لهذا دفعكم النظام للتكالب عليها ولكن هيهات ارعي ببقرك يا كابوي ودع السياسة للساسة

أنت يا صلاح .. فاقد للأخلاق والضمير وفوق ذلك كذاب .. أعرف أنا لا يهمنى من يتنصر على الأخر: تنتصر الحركة على الحكومة أو تنتصر الحكومة على الحركة .. لا يهمنى .. ما يهمنى أن يعرف الناس الحقائق وحقائق صحيحة غير مكذوبة .. كنت أضع لك الخرط وأرسم النقاط على الخرط عن مواقع المعارك التى كنت تتحدث عنها أنت فى بداية الحرب .. وكنت أتحرى الدقة فى وضع النقاط على الخرط .. لكن وجدت أنك تكذب الكذبة البلغاء وتريدنى أن أصدقها لك بحكم أننى من منطقة جنوب كردفان .. أوقفتك مراراً أن ما تقوله ليس معلومة دقيقة .. هناك يا صلاح ثارت ثائرتك ضدى لتصفى بالكوز .. لكن أعلم أن هناك من سبقوك وهم أشطر منك .. دكتور هشام عثمان، الشيوعى فى حركة العدل والمساواة، كتب 600 مداخلة فى بوستاتى فى خلال ربع واحد يقول فيها ما تقول به أنت .. الأن عرف المنبر أن هشام عثمان شيوعى لا يملك زرة من المبادئ الأخلاقية فى العمل السياسى .. ويا هو بريمة قاعد يكتب بنفس قناعاته السابقة .. أنكم (وسطاء) لتجار الحروب من أمثال مالك عقار والحلو وياسر عرمان .. فأنت من أولاد الشيخ الذين نبذهم النظام والعك والعلك الذى تمارس فيه سببه الفظام الحار من أكل أموال الشعب .. وإذا جئنا لمسآلة الضمير والأخلاق والكذب، شخصى الضعيف لم أرهن أرادتى يوماً لأحد .. وهؤلاء الكيزان الذين عشت أنت فى كنفهم هم من ربوك وعلموك الحياة، فأنت ربيبهم.. بينما أنا لم أعمل يوماً واحداً فى كل السودان حتى تستطيع أن تجد ما يلوث سمعتى .. فى غربتى أكافح مثل ما يكافح أبناء شعبنا المغلوبين على أمرهم لأوفر لأسرتى وأهلى .. ولا أرجو إلا الله وما توفيقى إلا بالله، لا دخل لكوز أو شيوعى أو غيرهم فى أمر معاشى .. عشان كده حينما تتحدث عن الأخلاق والكذب يجب أن تمحص نفسك .. والمسآلة ما تكون مسآلة غلاط وعك .. حاسب نفسك قبل ما تحاسب الأخرين ..

ثم لا تخلط الأمور .. إحسان توجع النظام أو لا توجعه، لا يهمنى .. ما يهمنى أن لا تتحدث هى بأسم أبناء الكراكير فى جنوب كردفان ..فهى لا تملك الموقف والحاكمية الأخلاقية أن تتدث بالأنابة عنهم .. فهى التى تحتفى بنجاح أبنها فى حينن يموت أبناء النوبة فى كراكير الظلام والموت .. لا يمكنها أبداً أن تمثلهم.

بريمة

الأخ سليمان أدم
سلامات .. ومرحب بيك فى المنبر ..

Quote: ويظل منسوبي قطاع الشمال يصرون على تغبيش الحقائق والمتاجرة بالهامش القضية قضية انسان الولاية المغبون هم يفكرون فى السلطة ومبدأ الغاية تبرر الوسيلة ينادون بالديمقراطية وهم ابعد الناس عنها الحركة الشعبية هى السرطان الذى ينهش فى جسد هذا الوطن لافرق بينهم والكيزان لماذا لاتجيب احسان عبد العزيز او اى من منسوبي الحركة الشعبية على الاسئلة الواضحة من الاخ كبر او بريمه او نور تاور.. لماذا الهروب واللولوة.؟؟؟

لا تتوقع منهم أجابة .. المسألة عندهم لعبة سياسية .. يموت أبناء جنوب كردفان وهم أهلهم ومناطقهم وقراهم بعيدين كل البعد عن الموت .. وعلى قول ول أبا كبر لو نقلوا الحرب إلى الخرطوم يجدوننا نصفق لهم لأن كده صارت لديهم بعض مصداقية ..

بريمة

عديمة الاحسان بتاعة الدلوكة والرقعى..

ولما أنتى هشة بالدرجة دى بتهبشى الناس مالك؟
من الذى بدا بالسباب والشتم من عنوان البوست وأنتى ماشة؟
الم يفتح البوست للاساءة لنور تاور؟

بقى ليكى حار ليه؟
ورأسا عملتى فيها أنك عندك أدب وما ممكن تردى على نور تاور..

والله يا أحسان رأيى فيك ما خاب, واللى هو حالة الزومبى الانتى فيها دى.
البوست خاص بنور تاور , مشيتى جبتى أهلى ليه؟
ولحدى هنا ياعديمة الاحسان أقول ليك بلد تايهة زيك كدا, ما ممكن تقول فى أهلى تلت التلاتة..
ولا أنتى فاكرة لما تستفرغى بالشكل دا , نور تاور حتتهد وتمشى تخلى البوست..

لا والله ..
البادى أظلم يا جهلولة زمانك ويآمن تقتات من فتات موائد ياسر عرمان ..
أو مقابل أن يتلطف ويحن عليك ويسمح لك بمقابلته..

يا جهلولة زمانك,
لسوء حظك ان القارئ ليس غبيا وهو يفهم ما بين السطور..
ومادام أنتى تناولتى سيرة أهلى ,
الناس ليه مستكترين على بريمة أنو يجيب سيرة ابنك وقصة الاحتفال بنجاحه؟
ولا عيال الولاية ديل ما بشر فى قاموسكم..
بريمة يقصد مجرد المقارنة بين حال أطفال الخرطوم وأهل الولاية..
لآنه حال أطفال الولاية يّقطع القلب فيما ينعم بقية الاطفال بالحياة الكريمة..
حتى دى مستكترنها عليه؟

أما حكاية أنى أتلون كالحرباء من الناحية السياسية أو غيره,
برضو ياأحسان سقطتى سقوط مريع..
لآنه كلامك دا حيلة العاجز..
و هسع كان قلنا ليكى هاتى الدليل, الخرخرة تحصل..
كفاية عليك أنك بتكتبى بدون مصداقية وبدون مسئولية..
وأصلا ما عندك حاجة تكتبيها غير تنقلى أخبار الحركة وتجيبى الصور وبس..
ومستكترة على اهل الناس الانتى بتقتاتى من صورهم فى الرايحة والجاية ديل,
يقولوا بغم..
الصور والاخبار اللى انتى عاملاهم سبل كسب العيش..
قريتى الكتاب بتاع سبل كسب العيش فى السودان ؟
ولا أنتى أصلا ما بتفتحى ليكى كتاب؟
ما فاضية من الدحنسة والتمسح فى ياسر عرمان..

المقارنة بينى وبين تابيتا بطرس هى أكبر دليل على انك ماعارفة الحاصل شنو..
متصدرة ليكى قضية ماعارفة فيها الالف من كوز الذرة..

وما زالت أسئلتى قائمة يا مناضلة الغفلة..
أين مريم يوحنا؟
العملتوا والشافته أنتى لا بتقدرى تعمليه ولا بتقدرى تشوفيه..
ومع ذلك تمشى جهلولة العصر الى محادثات تخص جبال النوبة والنيل الازرق على حسب العلاقات الاجتماعية مع ياسر عرمان..
ومريم يوحنا لا..

أين بثينة دينار؟
بما لها من مؤهلات وبما قدمته وتقدمه من تضحيات تأتى خصما على اسرتها..
والقائمة تطول يا سقط المتاع بتاعة الاقنعة المتعددة التى لا تحصى ولا تعد..
فجأة نجد أن أحسان تستميت فى الحركة لمصالحها الشخصية..
ودوافعها الرخيصة..
ونحنا الملعون أبو اللى خلفونا بالحروب الاهلية تلاتين سنة, ما نتجرأ ونقول بغم..
طيب الفرق بينكم وبين الجبهة شنو؟

لا والله يا جهلولة زمانك..
تردى على ولا ما تردى..
أنتى فتحتى بوست بأسم نور تاور..
وقلتى أنى بكتب بلا فهم..
يالله استحملى..
أحنا يا دوبك رفعنا ضغطك وبقيتى زومبى من تانى يوم من الحبل الانتى لافآه فى رقبتك..

بجيك راجعة..
و ماتولولى وتقولى مشت وين..

الجهلولةعديمة الاحسان..
بتاعة الدلوكة والرقعى..

كتبتى انى أتلون كالحرباء لانى مشيت (تّقدم) عشان يعملونى رئيسة وان الحزب الليبرالى رفضنى..
ما قلنا ليك انتى ما بتعرفى الآلف من كوز الذرة؟

أولا:
(تّقدم) جسم سياسى قصد منه جمع الاحزاب السياسية فى جبهة عريضة لمناهضة النظام..
والانضمام الى (تّقدم) هو أنضمام أحزاب وليس افراد..
ممثلتنا فى (تّقدم) كانت الاستاذة زهرة حيدر..
ثم وبأنشغال زهرة حيدر بأمور أخرى خاصة بالحزب..
قمنا بتكليف دكتور عصام..
يعنى أنا لم أذهب الى (تّقدم) من أصله ناهيك عن طمعى فى الرئاسة كما ذكرتى..
لقد كتبت عن (تّقدم) فى الصحف السودانية وما زال أرشيف جريدة الخرطوم يحتفظ بتلك الكتابات..

ثانيا:
ذكرتى أن الحزب الليبرالى رفضنى..
وهذه لم أفهمها..
أولا تم أنتخابى لرئاسة الحزب لدورتين متتاليتين..
وفى المرة الاولى كنت خارج السودان..
وقد أستقلت قبل نهاية الدورة الثانيىة نسبة لانشغالى بأمور الولاية والذى أتى خصما على بقية القضايا السودانية المعقدة..
وخرجت رغم أصرار الحزب على أن أستمر حتى نهاية الدورة الثانية..

يبقى يا جهلولة زمانك.
أين فرضت نفسى على الحزب الليبرالى؟
بل وأين فرضت نفسى على أى جهة ما؟
ومتى رفضتنى أى جهة أنتمى اليها؟

يا عديمة الاحسان..
يخيل لى أنتى فتحتى البوست اللى بيشبهك دا, من غير ما تقولى بسم الله الرحمن الرحيم..
يا النبى نوح..

بريمة الافاك المنافق
فاقد الضمير الحاقد
من مداخلتك دي انا بثبت نفاقك ( دائما مايأتي المنافق بدليل نفاقه وبنفسه )
اولا : اتحداك جيب اقتباسات كاملة ( كلامك والرد عليه ) تثبت فيها انك وقفتني فيها واثبتا كذبي يا منافق يا دجال
( انت اكتر زول بهرب من بوستاتي بعد العصر )
ثانيا : والله قوة عينك في الكيزان مافي يا منافق يا رمة .
انت قبل فترة بسيطة ما قلت علي شيوعي وانك سوف ترصد كتاباتي وان مجموعة من اليسار بتكتب بباسوردي
والان بقيتني من اولاد الشيخ ها ها ها يا لنفاقك . اها نصدق منو بريمة قبل فترة ام بريمة الان
ومن عجب في نفس هذه المداخلة يصنفني حركة شعبية ووسيط حرب لعقار وعرمان اها نصدق يا تو كذبة ؟
معقولة في مداخلة واحدة تصنفني كوز وحركة شعبية يا اخ دي طفل ما سبقك عليها شفتا الله سبحانه وتعالي بفضح نفاقك كيف
قلت لي انت واضح وليس ذو وجهين ها ها ها
شفتا دائما المنافق لا يستطيع ان يتذكر ما قال قبل فترة بسيطة وهذه من نعم الله في فضح المنافقين
انا كنت وين عندما كان الشيخ في السلطة ؟ كدي اسال اهلك الكيزان ( انت عارف زي جوع بطنك ولكن .... )
قلت لي الفطام من المال ! يا لبؤسك يا مستجد النعمة ويا لجهلك . طيب ما مكن ارجع تاني للكيزان وارتع في اموال الشعب لو كنت من امثالك ايه البمنع شفتا انت افاك ازي
ثالثا : انت عملت شنو لجنوب كردفان ؟ ملاحقة منسوبي الشعبية طيب النظام ما ليهو دور في مشاكل الولاية ؟ ما شفناك ملاحق افرادو ولن تجرؤ يا ذليل
جيب شيء ملموس واحد انك عملتو للولاية : وهل امثالك من المنافقين جدير بالتحدث عن الولاية
باقي كلامك غثاء حاقد ونحن في انتظارك لتجاوب علي الاسئلة دون زوغان ( تعودنا هروبك عند العصر )

Quote: أنت يا صلاح .. فاقد للأخلاق والضمير وفوق ذلك كذاب .. أعرف أنا لا يهمنى من يتنصر على الأخر: تنتصر الحركة على الحكومة أو تنتصر الحكومة على الحركة .. لا يهمنى .. ما يهمنى أن يعرف الناس الحقائق وحقائق صحيحة غير مكذوبة .. كنت أضع لك الخرط وأرسم النقاط على الخرط عن مواقع المعارك التى كنت تتحدث عنها أنت فى بداية الحرب .. وكنت أتحرى الدقة فى وضع النقاط على الخرط .. لكن وجدت أنك تكذب الكذبة البلغاء وتريدنى أن أصدقها لك بحكم أننى من منطقة جنوب كردفان .. أوقفتك مراراً أن ما تقوله ليس معلومة دقيقة .. هناك يا صلاح ثارت ثائرتك ضدى لتصفى بالكوز .. لكن أعلم أن هناك من سبقوك وهم أشطر منك .. دكتور هشام عثمان، الشيوعى فى حركة العدل والمساواة، كتب 600 مداخلة فى بوستاتى فى خلال ربع واحد يقول فيها ما تقول به أنت .. الأن عرف المنبر أن هشام عثمان شيوعى لا يملك زرة من المبادئ الأخلاقية فى العمل السياسى .. ويا هو بريمة قاعد يكتب بنفس قناعاته السابقة .. أنكم (وسطاء) لتجار الحروب من أمثال مالك عقار والحلو وياسر عرمان .. فأنت من أولاد الشيخ الذين نبذهم النظام والعك والعلك الذى تمارس فيه سببه الفظام الحار من أكل أموال الشعب .. وإذا جئنا لمسآلة الضمير والأخلاق والكذب، شخصى الضعيف لم أرهن أرادتى يوماً لأحد .. وهؤلاء الكيزان الذين عشت أنت فى كنفهم هم من ربوك وعلموك الحياة، فأنت ربيبهم.. بينما أنا لم أعمل يوماً واحداً فى كل السودان حتى تستطيع أن تجد ما يلوث سمعتى .. فى غربتى أكافح مثل ما يكافح أبناء شعبنا المغلوبين على أمرهم لأوفر لأسرتى وأهلى .. ولا أرجو إلا الله وما توفيقى إلا بالله، لا دخل لكوز أو شيوعى أو غيرهم فى أمر معاشى .. عشان كده حينما تتحدث عن الأخلاق والكذب يجب أن تمحص نفسك .. والمسآلة ما تكون مسآلة غلاط وعك .. حاسب نفسك قبل ما تحاسب الأخرين .. ثم لا تخلط الأمور .. إحسان توجع النظام أو لا توجعه، لا يهمنى .. ما يهمنى أن لا تتحدث هى بأسم أبناء الكراكير فى جنوب كردفان ..فهى لا تملك الموقف والحاكمية الأخلاقية أن تتدث بالأنابة عنهم .. فهى التى تحتفى بنجاح أبنها فى حينن يموت أبناء النوبة فى كراكير الظلام والموت .. لا يمكنها أبداً أن تمثلهم. بريمة

صلاح جادات قال لبريمة:

Quote: انت قبل فترة بسيطة ما قلت علي شيوعي وانك سوف ترصد كتاباتي وان مجموعة من اليسار بتكتب بباسوردي والان بقيتني من اولاد الشيخ ها ها ها يا لنفاقك . اها نصدق منو بريمة قبل فترة ام بريمة الان ومن عجب في نفس هذه المداخلة يصنفني حركة شعبية ووسيط حرب لعقار وعرمان اها نصدق يا تو كذبة ؟

أخى ورفيقى جادات
من ليس له مبدأ ولا فكر ويعمل لصالح أفكار الاخرين وأجندتهم كسمسار أفكار وقضايا،لا تتوقع انك سيكون بمقدورك تصديقه فى يوم من الايام..
مثل هذا الصنف يسمى (بياع كلام) يردد ما يريده الاخرون لصالح اجندة خفية ومدمرة دون ان يكون مدركاً لما يقول أو يفعل..
لذا تجده يغير أقواله ما بين ليلة وضحاها.

تسلم قرجة
ونأسف للخطأ الاملائى..
تحياتى

دينق اخوان كتب:

Quote: وأنت الوحيد يا فرعون عصرك على صواب !

فرعون شنو يا دينق؟.. ياخي نحن كن اتمنيا نتمنى نكون حاجة اكبر من فرعون.. فرعون العفين ده يا دينق؟..

نعم انا على صواب..و الدليل اهو حزب كامل بيدق في النقارة.. قال شنو.. قال فرد اتحرش بينا..!!!!..ياعااااااااام..!!!

اما الأفكار الرجعية..و الكيزانية ..و شنو كده ماعارف.. ياهو شغل الدوغما البتسوي فيهو احسان عبد العزيز..و حارقي البخور الجوا طايرين هنا..!

لمن ناس حزب يروح ليهم الدرب في الموية..و يبقى نشاطهم في طيب الذكر التفاعل الجماهير ، مجرد بكا و مناحات و شكايات.. فأعلم يا اخا السياسة.. انو الحزب ده لحق امات طه..يعني دق الدلنجة لمن راسو اتظــــلط..


كبر

معاوية عبيد الصايم
لك التحية
ة

Quote: المهندسة الزراعية احسان عبد العزيز نقيب المهندسين الزراعين احليت للصالح العام ك غيرها من شريفات السودان الفضل ......يعنى جات للعمل العام ك نقابية من خلال العمل الديمقراطى ..وقع ليك يا كابوى من هو بريمة ..الكابوى ..وماذا قدمت لشعبك ...

شكراً للشهادة..
فخورة بشهادتك لانها من مناضل بحجمك، ومن واحد من ابناء مدينتى عطبرة عاصمة الحديد والنار، ولانها من صنديد لا يخشى فى الحق لومة لائم..
لك التحية يا رفيق ويا أخ ويا صديق

بريمة قال:

Quote: ياسر عرمان يخلق من الحبة قبة .. من أين أتى بهذه اللاإحسان فيها ؟؟

اسلوب عاجز ورخيص..
امثالك ونور تاور لخوائكم الفكرى تلحأون الى الشتم وتصغير الاخرين واغتيال الشخصيات الرخيص..
وكما قلت لنور تاور (الاناء بما فيه ينضح)..
ان كان كمرد ياسر عرمان هو الذى قدمنى للحركة الشعبية، قذلك سيكون فخر لى باننى جئت يشهادة قائد محل ثقة غالبية الشعب السودانى، والدليل أنه هزّ عرش رئاسة الجمهورية عندما تقدم كمرشح لها ، ورجل محل ثقة جماهير الحركة الشعبية.

عماد موسى قال:

Quote: الحركة الشعبية-جنوب استغلّت أبناء وبنات النوبة أثناء الصراع الطويل في سنين ماقبل نيفاشا وما بعد الانفصال..هذه حقيقة يعرفها المنصفون... وينكرها المكابرون جعلتهم سُلّما وجسرا .. عبرت على ظهورهم ثم رمتهم كالنواة

كلام مكرر ومعاد ومكشوف الدوافع والاهداف..
بث الفتنة العنصرية والقبلية لا يجدى مع الحركة الشعبية فتيلا..
أبحثوا لكم عن أدوات أخرى أذيال النظام وحيرانه وجريواته وقططه (الضعاف).

عماد موسى
كما قال لك صلاح جادات:

Quote: اتقي الله وقل الحقيقة فانك سوف تقف بين يديه ايضا يوم القيامة

الرفيق دينق
تحياتى

Quote: أنه لمن المؤسف جدا أن تقوم أنت بأدخال أفراد أسرة الأخت إحسان في نقاشك معها. وده أسلوب كيزاني رخيص يستعملونه عندما يهزمون في النقاش. أنت الأن سوف تعطي الزخيرة الى أي شخص يستهدف أفراد عائلتك. خصوصا أبنائك.

الافلاس الفكرى والخواء السياسى والتركيبة النفسية الغير سوية تدفع بأمثال بريمة الى ادخال الاسر والاشياء الشخصية واستخدام الالفاظ النابية كما تفعل المدعية نور تاور..
كل هذه سياسات النظام الذى يتبعها لتكسير همم المعارضين وعلى رأسهم الحركة الشعبية لتحرير السودان..
ولكن لا يجدى ذلك معنا نفعا..
الى الوراء الى الوراء مدعى السياسة بلا سياسة ، مدعى المعارضة وهم الى النظام أقرب أمثال بريمة وغيره .
تسلم يا رفيق وشكراً لمرورك الكريم.

كبر قال لدينق:

Quote: يا دينق اخوان.. و الناس الذكرتهم المعلمة احسان ديل ، مقطوعين من شدرة ولا ما عندهم اسر ، و زوجات ، وعيال؟!!!

وال جاب سيرة اسركم وعيالكم منو يا كبر!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
خليك منطقى وناقش فى حدود دلكوتك الشاديها دى وتحرشك المتعمد مع سبق الاصرار والترصد بالحركة الشعبية..
وجاوب على الاسئلة التى طرحها هذا البوست، واولها لمصلحة من تكتب مثل هذه البوستات التى تثير الفتنة والنعرات القبلية بين أبناء الحركة الشعبية فى هذا الزمن الحرج وهذه الظروف الدقيقة؟؟؟ !!!
مقبول التعرض للاشياء الشخصية والمساس بالاسر من بريمة الخاوى فكرياً لان ليس لديه ما يقوله سوى السب ومصطلحات الخواء أمثال المناتلة وغيرها..
اما انت فاتوقع ان يكون بيننا حوار كما سبق والتقينا فى عدة بوستات واحترم فيك ذلك مع إختلافى معك للطيش..
أما أن تستمر فى نبش صغارى وبيتى فهذا ما لا أقبله ولن أسمح لك به.

Quote: أما أن تستمر فى نبش صغارى وبيتى فهذا ما لا أقبله ولن أسمح لك به.

نماذج من نبش البيت والصغار:
اولها ما اقتبسته فى المداخلة السابقة:
1/

Quote: يا دينق اخوان.. و الناس الذكرتهم المعلمة احسان ديل ، مقطوعين من شدرة ولا ما عندهم اسر ، و زوجات ، وعيال؟!!!

يبرر نبشه فى الخاص بما قاله فى هذا الافتباس فى الوقت الذى لم نتعرض لاسرت المذكورين ولا زوجاتهم ولا عيالهم، وقضيتنا معهم قضية عامة حسب ما ذكر فى البوست.

2/

Quote: و احسان عبد العزيز في حي النزهة و بتحتفل بي نجاح اخر العنقود؟.

3/

Quote: احسان عبد العزيز دى ماعندها صبيان فى حى النزهة يقدروا يشيلوا بنادق)

لماذا يا كبر تجهد نفسك وتذهب فى البحث عن مكان سكنى لتستقله فى بوست عام وأهدافه عامة؟؟؟ !!!
لماذا تجهد نفسك يا كبر وتبحث فى بوستاتى عما يدلك الى مناسبة خاصة وفرحة شخصية حاولت إشراك الاخوة والاصدقاء أعضاء البورد فيها وهى نجاح صغيرى فى شهادة الاساس لتجد لك سبباً فى إضطهاد فرحتى والتقليل منها كشأن انسانى لا علاقة بالبوست ولا الحركة الشعبية ولا الساحة السياسية..
ما يحققه ابنائنا من نجاحات فى ظروف القهر والظلم والملاحقات الامنية التى نعيشها داخل الوطن يجب الا تجد منكم التحقير والاستفزاز والنبش فى الخاص والاطفال يا من تعيشون فى مأمن خارج الوطن.

كبر قال:

Quote: الحزب بيتحرش بالمواطن.. فكيف يكون فردين اتنين (نور و كبر) قاعدين يتحرشوا بحزب قدر الضربة

فيما يختص بالتحرش يا كبر، ذكرنا فى البوست أنه فى هجمة منظمة تستهدف الحركة الشعبية شمال فى هذا الزمن الحرج، وتساءلنا عن من الذى يدير هذه الهجمة التى لا يستفيد منها غير النظام، وتساءلنا أيضاً عن لمصلحة من يحدث ذلك؟
ولنا أن نتصور حجم الاصابع التى تدير هذه الهجمة، وبالتالى يصبح التحرش صحيح المعنى كلما كبرت وتضخمت حجم هذه الاصابع.

كتبت احسان:

Quote: الشتم وتصغير الاخرين واغتيال الشخصيات الرخيص..

و انتي يا السمحة قايلة روحك قاعدة تسوي شنو يعني؟..

كل مناسيب الحركة الشعبية شمال في هذا المنتدى عجزوا تماما على مقارعة الحجة بالحجة..و فقدوا فرص كتيرة عشان يكونوا قدوة للجماهير..و اخر حاجة حاولوا يسدوا العجز بترصد الأخرين..
انت يا احسان قاعدة هنا تشتغلي شغل بتاع اغتيال شخصية عدييل و تصفية خصوم ..فما تقدينا ساكت بالبراءة المصطنعة دي..

كبر

اين هي بوستات التحرش يا احسان عبد العزيز؟..

نشوف الكضب ده حدو وين؟

كبر

كبر قال:

Quote: نتين و لم نقول بغم فيما يخص تلفون كوكو..و يومنا القلنا عاااك.. عينك ما تشوف الإ النور..التقارير تتطاقش.. و الله الرجل فكوهو و الشهود مندوب منظمة فرنسية..!!..لا الراجل فكوهو و الشهود.. الأمم المتحدة..!!!...و يقولوا ليك تلفون ح يتكلم للناس يوم الأربعاء الجاي ( ابريل 24 , 2013)..و احزاب الغفلة مشغولة بي فلان اتحرش بينا و فلانة فعلت لينا..!!!!!!

ونقول لكبر:
الخبر عند جهينتكم علها تقطع قول كل خطيب فيكم، عند مصدر أخباركم الموثوقة/ الانتباهة / وموقع منبر السلام الذى تقتدون به فى هجومكم على الحركة الشعبية /شمال/ وتنادونها بما يحلوا للانتباهة ان تناديها به (قطاع الشمال)..
انتباهتكم قالت:
لجنة عليا لاستقبال تلفون كوكو

Quote: لجنة عليا لاستقبال تلفون كوكو أعلنت اللجنة السياسية لأبناء النوبة بالمؤتمر الوطني، عن تكوين لجنة عليا لاستقبال اللواء تلفون كوكو الذي كان معتقلاً بسجون دولة جنوب السودان. وطالب اللواء محمد مركزو كوكو رئيس اللجنة في تصريح لـ «إس. إم. سي» بترشيح تلفون للمشاركة في جولة المفاوضات القادمة لأجل المساهمة في تعزيز السلام بمنطقة جبال النوبة، باعتبار أنه يمثل شعب جبال النوبة ومن أصحاب المصلحة.

على هذا الرابط:
http://alintibaha.net/portal/news.php?action=viewandid=940
وتساءلت انتباهتكم:

Quote: (تلفون) من جوبا إلى الخرطوم..خالد حسن كسلا طبعاً بعد أن أطلقت سلطات جوبا سراح المواطن السوداني تلفون كوكو أبو جلحة بعد أن كان معتقلاً منذ قبل انفصال الجنوب، فإنه سيتوجه من جوبا إلى الخرطوم وليس إلى كاودا. ولا بد هنا من التساؤل لماذا إلى (الخرطوم)؟!. فهل خرج الرجل من قطاع الشمال بالحركة الشعبية (لتحرير السودان)؟!.. إن أعضاء هذا القطاع لا وجود لقادتهم في الخرطوم بحكم الحرب الدائرة في جنوب كردفان والنيل الأزرق. ولن يعيد تاريخ تلفون نفسه...

تجده على هذا الرابط:
http://alintibaha.net/portal/news.php?action=viewandid=940
أها يا كبر جبت ليك الخبر من مصادركم الموثوقة، أبقوا شوفوا ليكم شغلة تانى وأبحثوا عن مسمار جحا أخر..
تلفون كوكو أصبح اسطوانة مشروخة.

كبر قال لبريمة ونور:

Quote: شغل مدور في خارج المنبر يا بريمة...و فتشوا كتير و كتير و ما لقوا التكتح.... اخر حاجة متذكرها.. انو كانوا بيفتشوا عن تأريخ قريبك كبر ، ايام كان طالب في جامعة الخرتوم..كايسين ليهم شاكوش من واحدة جعلية ولا شايقية.. عشان يمشوا يطلعوا ليهم فتوى بانو الراجل معذور ..و انضرب (عاطفيا ) قبل كده..!!!..تصدق يا بريمة..!.. دي بعض الأحزاب الكنا بندافع عنها..و بنمرق ليها الحاجات السمحة..!!.. لكن تقول شنو يا قريبي.. مرمي الله ما بترفع كلو كلو..!! كنا على الشاكوش.. يا يسار يا وهم.. شكوكشتنا بت ابا ســـبأ..و دي جدها غبوش تور النحلة (بريمة يشرح ليكم)..هذا ان كان الشاكوش مسبة في حسابات سقط المتاع السياسي السوداني ( شيوعيين.. مؤتمرجية.. حركة شعبية.. الخ).. غير كده مافي نقيصة تب..و الفارغة يتمها الله...!!!!

كلام الطير فى الباقير يا كبر..
والله تبارى الفارغة وبريمة ونور تاور بودوك (الكوشة)..
نصيحة لوجه الله

كبر قال:

Quote: اهو حزب كامل بيدق في النقارة.. قال شنو.. قال فرد اتحرش بينا..!!!!..ياعااااااااام..!!!

لا يا كبر ده ما حزب ده فرد من حزب قال (كبر) بكتب بوستات تحرش بالحزب الذى أنتمى له.

كتب صلاح جادات:

Quote: ثالثا : انت عملت شنو لجنوب كردفان ؟ ملاحقة منسوبي الشعبية طيب النظام ما ليهو دور في مشاكل الولاية ؟ ما شفناك ملاحق افرادو ولن تجرؤ يا ذليل جيب شيء ملموس واحد انك عملتو للولاية : وهل امثالك من المنافقين جدير بالتحدث عن الولاية

على الأقل يا صلاح بريمة لم يشعل حرب في الولاية..و لم يقم بتشريد الناس ..ولا حتى جمعهم في معسكر لجوء عشان يتاجر بيهم..
ملاحقة منسوبي شنو؟.. يارااااااااجل..و مال احسان عبد العزيز في البوست ده قاعدة تسوي شنو؟.. مش بتلاحق في مواطنين ما عندهم مشكلة غير انهم قالوا البغلة في الأبريق؟..
و ان لم يتحدث بريمة عن جنوب كردفان فمن هو المؤهل؟.. اوع تقول لي ناس احسان عبد العزيز القاموا في غفلة من الزمان مشوا اتفسحوا هناك و جايين عامليين فيها ملكيين اكتر من الملك..!
شوف يا صلاح لا معارضة ولا حركة شعبية ولا بطيخ بيقدروا يسكتونا..و لن نسكت.. و ح نسأل و نسأل..و انتو تعالوا طايرين.. عييك و عااك.. وبعد ما تهدوا ح تلقوا الأسئلة قدامكم.. بعد داك نشوف من المنافق و الأفاك..و من هو الأصيل الذي يتصدى للدفاع عن قضايا اهله..!

كبر

احسان ..
ما تزوغي من الموضوع: اين هي روابط بوستات التحرش؟..
ولا انتي فاتحة البوست ده للشهرة؟..

كبر

Quote: احسان .. ما تزوغي من الموضوع: اين هي روابط بوستات التحرش؟.. ولا انتي فاتحة البوست ده للشهرة؟..

انت يا كبر شنو شابكنى للشهرة للشهرة ، كررتها أكتر من مرة، ما الذى يشهرنى بكتابة بوست عن كبر، من هو كبر ؟ هل هو مشهور للدرجة التى تجعل من يكتب عنه سيصبح مشهوراً ؟؟؟ !!!
وهل الكتابة عن المشاهير وسبهم بما ليس فيهم هو اداة من ادوات الشهرة؟؟؟
فان كان هذا هو منطقك وطريقك الى الشهرة إذن من منا الذى يبحث عن الشهرة أنا أم أنت ؟؟؟
من منا يبحث عن الشهرة بتسلقه على أسماء المشاهير؟ أنا ام أنت عندما تكتب بوستاً تحت هذا العنوان:
لعنة الغــدر: النــُوبة من قرنق الى عرمان..

سليمان أدم
شكراً لحضورك..

Quote: لماذا لاتجيب احسان عبد العزيز او اى من منسوبي الحركة الشعبية على الاسئلة الواضحة من الاخ كبر او بريمه او نور تاور.. لماذا الهروب واللولوة.؟؟؟

لان الاسئلة غير منطقية وغير معروفة الاهداف ونشتم فيها رائحةً كريهة..
ما ميزناه من تلك الروائح الكريهة، ايقاظ الفتنة، اللعب بأوراق تصب فى مصلحة النظام وأشياء أخرى حاميانى.
___________________________________
التعديل تمّ لانى نسيت اقول ليك يا سليمان ادم انه الصفقة دى لانك محامى ضليع للدفاع عن كبر وبريمة ونور تامر

ارجو أن أكون قد أجبت على على المداخلات..
كبر والاخرين..
نواصل غداً ان شاء الله..
أما نور تاور لن أرد على إسقاطاتها وإسفافاتها وتفا ها تها وسقوطها..
فقط أقول لها:
( الاناء بما فيه ينضح)
تحياتى للجميع

Quote: ان كان كمرد ياسر عرمان هو الذى قدمنى للحركة الشعبية، قذلك سيكون فخر لى باننى جئت يشهادة قائد محل ثقة غالبية الشعب السودانى، والدليل أنه هزّ عرش رئاسة الجمهورية عندما تقدم كمرشح لها ، ورجل محل ثقة جماهير الحركة الشعبي

!!
يقول المثل: إيّاك أعني..واسمعي ياجارة!
وهنا برز المثل جليّا..لكن بشئ من التعديل الطفيف:

إيّاكَ يا عرمان أعني
واسمعي يا نور!!

************
نظرة يا عرمان !
دا ملخّص الخيط كلللو

Quote: التعديل تمّ لانى نسيت اقول ليك يا سليمان ادم انه الصفقة دى لانك محامى ضليع للدفاع عن كبر وبريمة ونور تامر

ليست لى سابق معرفة بكبر او بريمه او نور تاور
انا اكتب كمتابع وشايف انو الاسئلة الطرحوها اوضح من الشمس فى رابعة النهار
الحركة الشعبية تتسلق على اكتاف المهمشين والنوبة بالذات لصناعه مجد زائف
ليست لعرمان او لكى اى علاقة بالمنطقة التى تدور فيها الحرب الان
لماذا لاتنقل الحركة الشعبية حربها للمركز
ببساطة لن تستطيع ولو بعد مائة عام وسوف تستمر معاناة النوبه
اذن لماذا لايجلس تجار الدماء الحلو وعقار وعرمان لانهاء معاناة النوبة؟
نتمنى منك الاخت احسان الاجابة على الاسئلة الواضحة بدون الدخول فى مناقشات خارج الموضوع
وشكرا

سليمان ادم..حبابك يا صديق
انت كمان ما تبالغ يا اخي.. احسان شنو البترد على اسئلة متل اسئلتك دي؟.. هي كان بتعرف ترد ما كان ساسقت في الفيافي هكذا..
ليس على احسان حرج يا صديقي..
فهي ( جزيرة رجعية في محيط ثوري هادر)*

كبر

ـــــــــــــــــــــ
* مقولة منسوبة للخاتم عدلان..

Quote: احسان شنو البترد على اسئلة متل اسئلتك دي؟

هى وينها الاسئلة المطلوب الاجابة عليها دى ؟؟؟
مش ياها أسئلتكم المكررة التى لا معنى لها ؟
أسئلة يا كبر شبلها وحولها للمؤتمر الوطنى الذى تدعمه ببوستاتك، قول ليه لماذا فرضتم الحرب على جنوب كردفان؟ لماذا لا تنقلوا الحرب الى دار جعل ودار شايقية؟ لماذا ولماذا ...... وكل ما يطيب لكم من أسئلة غبية..
كررت (ليس على إحسان حرج)..
الذى ليس عليه حرج هو أنت يا كبر لانك مريص بـــ ( داء العظمة ) وتعانى من عقد عنصرية وعرقية..
شفاك الله.

احسان
ابعدي عن جنوب كردفان فشتان مابين انسان يده في النار وhلآخر الذي يده في الماء
بريمه وضع النقاط فوق الحروف و جاء بما يقول لكي لا تجعلوا من مأساة جنوب كردفان تسلية لكي تضيعوا بها ما تبقى من حقوق .
من الواضح انو كبر وبريمه و كذلك الاخت نور تاور خير ما يمثل المنطقة لانهم يعرفونها كما يعرفون أبنائهم ، لهم من المعلومات و الحقائق عجزتم انتم من الإتيان بها
فلذا نصيحتي لكي : اتركي هذه المهاترات وكذلك كل من على شاكلتك
الحركة الشعبية ستقدم للمحاكمة كأي مجرم حرب قد خدع الناس ودس السم في العسل وقادت اهل المنطقة الى حرب أخرت عجلة التقدم الى الامام او حتى الابقاء على الحال
كما هو عليه في السابق ثم المطالبة
تفاجأت الحركة الشعبية الى حد اتساع عينيها بأنها قد رفضت من قبل ابناء جنوب كردفان بما في ذلك اخواننا من اثنية النوبة ..فلم تفلح في استقطاب العقول النيرة فلجأت الى
عمليات الاغتيال التي طالت الولاية و تكميم الأفواه و لم تختشي في ان تودع السجن رجل في قامة تلفون كوكو .

الشكر لك الاستاذ محمد نور كبر وانت تتصدى لمثل هذا العمل المنظم الذي ظل اصحابه يدربون انفسهم عليه كل هذه السنين ليلجموا به كل لسان يحاول ان ينطق بالحق ..
ليس لديهم في هذا البوست او الذي سبق غير عبارات مستهلكه يلوكونها و لا يحسون بطعمها يجب ان يخجلوا من تردديها كلما وضعوا في هذا المحك .

عبد الكريم الاحمر

Quote: احسان ابعدي عن جنوب كردفان

ان بعت إحسان من الذى يستطيع أن يبعد الملايين من أبناء الشمال الجغرافى والوسط من المنتمين للحركة الشعبية!!!
كلام عنصرى لا يدخل طرف أضانا..
ثم يا شاطر من الذى تحدث عن جنوب كردفان فى هذا البوست!!!
البوست مفتوح لمن تركوا شغلهم ومشغلتهم وأصبح لا عمل لديهم غير بزر الفتنة والقبلية والعنصرية بين عضوية الحركة الشعبية وجئت انت داعماً لذلك الخط المايل..
ولكن غيرك كان أشطر ..

Quote: من الواضح انو كبر وبريمه و كذلك الاخت نور تاور خير ما يمثل المنطقة

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
كلام مضحك حقاً!!!!
هل فى نظركم جنوب كردفان أصبحت هاملة للدرجة التى يمثلها كل من هبّ ودبّ ممن إختاروا بلاد الخواجات ورغد العيش واكتفوا بنضال الكيبوردات والاسافير!!!!!!!!!!!!!!!!!!
جنوب كردفان يا أخوى ما هملانه عشان يمثلها هؤلاْ، جنوب كردفان تزخر بالاشاوس الذين وهبوا شبابهم واوراوحم ودمائهم للوطن منذ أكثر من ربع قرن وانضموا للحركة الشعبية من أبناء الولاية ومن غير الولاية من حلفا ودنقلا وطوكر والجزيرة ومن كل الوطن..
أذهبوا بعنصريتكم الى الجحيم فلن نترك الحديث عن قضايا الوطن شمالاً وجنوباً، شرقاً وغرباً وجنوب كردفان هى جزء من هذا الوطن الذى تريدون بعنصريتكم أن تحولوه مع المؤتمر الوطنى الى إقطاعيات وحيازات ليذهب ريحه..

Quote: وقادت اهل المنطقة الى حرب أخرت

كل من يدعم النظام الدموى الذى أشعل الحروب فى كل أرجاء الوطن حتى إنفصل جنوبه وما زال يسعى للمزيد يأتى الى هنا ويقول نفس هذه الاسطوانة المشروخة..
عبد الكريم..
ان كانت لك مصلحة مع كبر وغيره وتريد أن تكسر له أو لهم تلج، كسر تلجك بعيد عن هنا..
ومبروك عليك أمثلتك العليا أمثال ناس نور تاور بتاريخها المعروف..
أذهب الى حيث تجد هؤلاء

Quote: الملايين من أبناء الشمال الجغرافى والوسط من المنتمين للحركة الشعبية!!!

يا احسان عليك الله عدي لي منهم 100 بس
ماعندي رأي كعب في الحركة لكن لا اعتقد ان العدد يصل لهذا الحجم خاصة بعد الانفصال
خلونا نكون دقيقين ونخاطب العقل شوية

كتب الصديق عبد الكريم الأحمر:

Quote: الحركة الشعبية ستقدم للمحاكمة كأي مجرم حرب قد خدع الناس ودس السم في العسل وقادت اهل المنطقة الى حرب أخرت عجلة التقدم الى الامام او حتى الابقاء على الحال كما هو عليه في السابق ثم المطالبة تفاجأت الحركة الشعبية الى حد اتساع عينيها بأنها قد رفضت من قبل ابناء جنوب كردفان بما في ذلك اخواننا من اثنية النوبة ..فلم تفلح في استقطاب العقول النيرة فلجأت الى عمليات الاغتيال التي طالت الولاية و تكميم الأفواه و لم تختشي في ان تودع السجن رجل في قامة تلفون كوكو .

الوجع ناااااااااااااااااان..!!!

اها يا احسان ، اخير ناس كبر و بريمة و نور.. بيقول ليكم انقلوا حروبكم غادي من جنوب كردفان ، و اهو ده جااكم السم القدر عشاكم ذاتو..!!!
قال ليكم انتو مجرمين حرب عدييل و يجب ان تحاكموا..
و قال ليكم انتو مرفوضين في الولاية.. يعني رصيدكم الزمان ذاتو اتلحس...!
و قال ليكم انتو بتاعيين اغتيالات..مسرحها الولاية..
و قالوا ليكم انت بتاعين تكميم افواه..!

يااااااخ بالطريقة دي انتو اظرط من الجبهة الإسلامية في ذات نفسها...!!
و يتخيل لي بعد المفاوضات.. شكلكم ح تقعدوا في الخرطوم و بس ، لأن ناس جنوب كردفان ح يوركم نجوم القايلة...!!!

في داعي لكل ده يا احسان يا اخية؟!!

كبر

كتبت احسان:

Quote: هى وينها الاسئلة المطلوب الاجابة عليها دى ؟؟؟ مش ياها أسئلتكم المكررة التى لا معنى لها ؟ أسئلة يا كبر شبلها وحولها للمؤتمر الوطنى الذى تدعمه ببوستاتك، قول ليه لماذا فرضتم الحرب على جنوب كردفان؟ لماذا لا تنقلوا الحرب الى دار جعل ودار شايقية؟ لماذا ولماذا ...... وكل ما يطيب لكم من أسئلة غبية.. كررت (ليس على إحسان حرج).. الذى ليس عليه حرج هو أنت يا كبر لانك مريص بـــ ( داء العظمة ) وتعانى من عقد عنصرية وعرقية.. شفاك الله.

اول بالتبادي يا احسان.. ككيف يعني ما امرض بالعظمة وكتين حزب قدر الضربة قاعد يبكي و يعيـــــط بي طول حسو.. كبر اتحرش بينا.. كبر ادانا بونية.. كبر فاعل تارك..!!
و ليه احول اسألتي للمؤتمر الوطني؟ يعني افهم من كده انها غلبتك؟..

مش قلت ليك انتي ليس عليك حرج..و ساقطة تأريخ كمان..!

المؤتمر الوطني ما مشى دور ليهو حرب في الأقاليم و قعد يحوعر ارحكاكم نسقط النظام و شنو كده ما عارف.. اهو داك لمن فكر انو يسقط النظام مشى محل النظام قاعد و هو الخرطوم..و قام سقط النظام..و الليلة دي لو المؤتمر الوطني قلب بقى معارضة و قال داير يسقط النظام و جانا في الأقاليم برضو ح نقول ليهو امشي انقل حروبك للخرطوم محل النظام قاعد..!!!...المافي شنو على قول قيقراوي (فتح الرحمن حمودي)..!!

اها شفتي عقلية الإستعلاء بتاعتك ظهرت على اخرها كيف؟..يعني يا احسان دار جعل و الشايقية ما دايرين تحرير؟.. مش انتو قاعدين تقولوا انكم حركة تحرير السودان.. اشمعنا يعني ما عملتو حروب في دار جعل و و الشايقية؟..ولا برضكم زي الغيركم عاملين فيها بتاعين وصاية بان الناس الدايرة تحرير هم ناس جنوب كردفان فقط...؟..و الله هذه قمة العنصرية و التعالي على الخلق بدون مبرر..!

بالنسبة لخدمة النظام القاعد في الخرطوم.. الحركة الشعبية هي التي خدمت النظام ووفرت ليهو اسباب البقاء لمن مشت شاركت في حكومة الوحدة الوطنية.. لغاية ما قسمت البلد ..يعني قال ليك ح تخوفيني بحكاية التنميطات المعلبة الجاهزة..!
الحرب في جنوب كردفان فرضتها الأحزاب المشاركة في حكومة الوحدة الوطنية.. يعني بالعربي البسيط الحركة الشعبية و المؤتمر الوطني..و الحركة الشعبية تتحمل المسئولية الأكبر لأنها عاملة فيها حزب سياسي داير انتخابات و في نفس الوكت دايرة تحتفظ بي جيوشها عشان تعوس بيها حروب و تشريد...!

اهو قلنا ليك كم مرة جيبي البوستات..و فشلت فشلا ذريعا في دعم حجتك و جبتي ليك بوست واحد..و اشك انك فهمت معنى البوست..يعني نظام فاتحة بوست للشهرة..و ممارسة الإسقاطات الهايفة.. لأنو البوست هناك شعرا ما عندك ليهو رقبة تب..لا انتي ولا باقي الشرذمة الحايمة وراك..


كبر

كتبت احسان:

Quote: عبد الكريم.. ان كانت لك مصلحة مع كبر وغيره وتريد أن تكسر له أو لهم تلج، كسر تلجك بعيد عن هنا.. ومبروك عليك أمثلتك العليا أمثال ناس نور تاور بتاريخها المعروف.. أذهب الى حيث تجد هؤلاء

خلاص قبلتي على عبد الكريم الأحمر يا السمحة احسان؟..
اشمعنا يعني لازم تكون عند الزول مصلحة عشان يتفق مع اخر؟..و ين احترام الرأي؟.. وين حقوق الجماهير في انها تعبر عن رأيها بكل حرية؟..اليس هذا هو القمع و التسلط في ذات نفسه؟..
ياها دي الطريقة السقطتو بيها الحركة الشعبية و مسحتو بيها التراب.. لأنكم كل واحد فيكم جواهو عقدة ديكتاتورية قابعة في جوه الحنايا و بتقوم تمرق في المطبـــات..!
يعني غالبك يا احسان تكون انسانة عاقلة ولو لمرة واحدة..و تجاوبوا على محاذير عبد الكريم الأحمر بهدوء من غير تشنج و انفعال؟..
غالبك بكل هدوء تقول ليهو.. نحن مقاتليين ثوريين و لسنا مجرمين حرب؟..
غالبك تقول ليهو لأ نحن ما قاعدين نكمم الأفواه؟..
ولا ما بتقدري تجاوبي لأنو في قرارة نفسك مقتنعة بانو الإتهامات دي صحيحة فيكم؟..

و الله حيرتونا يااااخ.. طيب شغالين سياسة فوق كم وكتين ما بتعرفوا السياسة؟.. ليه يعني؟ للشهرة ولا شنو؟..
اما حكاية من هب و دب..نعم في الخرطوم أو اي ولاية تانية لو جووك ناس كبر و بريمة و نور و قالوا ليك عينك في راسك ممكن يكون ليك الحق انك توصفيهم بانهم من هب و دب.. اما جنوب كردفان فهي بيت الناس ديل يا احسان..
و خليك عارفة .. عمرها جــــدادة الخلا ما بتقدر تطرد جــــدادة الوادي؟؟!!!

كبر

كتب حيدر:

Quote: يا احسان عليك الله عدي لي منهم 100 بس ماعندي رأي كعب في الحركة لكن لا اعتقد ان العدد يصل لهذا الحجم خاصة بعد الانفصال خلونا نكون دقيقين ونخاطب العقل شوية

حيدر يا صديقي.. حبابك يااااخ..
انت كمان ما تحكها للدم كده.. يعني احسان تجيب ليك من وين دقة و ضبط و ربط و حاجة تدخل العقل؟.. بل كيف ياخ تطلب العقل؟.. يا اخوي دي عالم غير الخم و الفهلوة و التدليس و كل موبقات الغش ما عندها التكتح..!
احسان منفعلة للغاية.. عشان كده قاعدين نقول ليس عليها حرج.. لأنو المنفعل عميان..و العميان في ذمة المفتح..!!!

غايتو حكاية الشمال الجغرافي دي .. ممكن نعديها باعتبار انو الأخت احسان خانها الوعي الثوري..و انكسر جواها امام مد الوعي الرجعي.. فقامت طفحت تعالي غير مبرر..!!!

شمال جغرافي؟؟.. مبالغة...!!!
سودان جديد ويييييييييييييييييي..!

كبر

كبر قال لحيدر:

Quote: حيدر يا صديقي.. حبابك يااااخ.. انت كمان ما تحكها للدم كده.. يعني احسان تجيب ليك من وين دقة و ضبط و ربط و حاجة تدخل العقل؟

وكان ردى لحيدر:

Quote: 100 يا حيدر!!! لا أذيعك سراً ان قلت لك بعد إنسحابنا كقطاع شمال من الانتخابات الاخيرة وقبل إعلان الانفصال، كنت ضمن وفود حملة البناء الثالثة التى طافت ولايات القطاع الشمالى (انذاك)، كنا نقيم مؤتمرات المحليات منفردة بعدها نقيم مؤتمر الولاية لاختيار المكاتب التنفيذية التى ستقود العمل بعد الانفصال وبعد أن اصبح وشيكاً، وبالطبع لم يشارك اخوانا الجنوبيين فى تلك المرحلة ولكن نجحت جميع المؤتمرات فى كل المحليات بجميع الولايات بالنصاب القانونى الذى يحدده الدستور برغم غياب الجنوبيين.. عضوية الحزب بالشمال لم تتأثر كثيراً بعد الانفصال بالرغم من إتفاقى معك فى ان نسبة الجنوبيين فى عضوية الحركة الشعبية فى ولايات الشمال كانت كبيرة.. يعنى يا حيدر لا مبالغة ولا يحزنون وهذه حقيقة وضع الحركة الشعبية بالشمال رغم ما رمى عليها من ظلال الحظر الممارس عليها من قبل النظام، وتبقى الحركة الشعبية هى حزب المهمشين والمقهورين من كل ولايات السودان لذا تتزايد جماهيرها كلما ضيق الخناق عليها وزادت ممارسات القمع على منتسبيها.. شكراً لحضورك

Quote: بوستات التحرش بالحركة الشعبية، كبر يشد الدلوكة ونور تاور ترقع بلا

الاستاذة احسان
تحية عطبراوية
1 - الحركة الشعبية لتحرير السودان/ شمال هي حزب سياسي موجود على الساحة (اعترفت به الحكومة او لم تعترف) وهو بهذا الفهم حزب له برنامج واهداف يسعى لتحقيقها، هذه الاهداف والبرامج ليس بالضرورة ان تكون محل تفهم ومحل ثقة كل الناس بل (البعض) منهم، ومن المفهوم ان تتعرض هذه البرامج والاهداف للنقد، لأن هذا من اوجب واجبات الديمقراطية، أن يكون هناك رأي وفي مقابله رأي آخر، اي شخص يحاول فرض رأي واحد هو ديكتاتوري وضد الديمقراطية، لذا فان انزعاجك من (التحرش) ...كما اسميتيه... بالحركة الشعبية لا يفسر الا بكونه ضيقا بالنقد وهروبا من المساءلة وانتصارا لراي واحد لا يرى اي قيمة لأراء الآخرين.
2- هناك سؤال يتكرر يتعلق باسم تنظيمكم (الحركة السعبية لتحرير السودان/ شمال) ..السؤال هو تحرير السودان من من؟؟؟ علما بان (التحرير) انما يشير الى حرب وسلاح ويشير الى طبيعة عدوانية...
لماذا يحتفظ الحزب الأم لكم (الحركة الشعبية لتحرير السودان) بهذا المسمى؟ دولة انفصلت واصبحت ذات سيادة لماذا يحتفظ الحزب الحاكم فيها بحق تحرير دولة أخرى جارة هي جمهورية السودان ويضع من ضمن اهم اولوياته (تحريرها) هل يمكن مثلا تيخيل وجود حزب اسمه (حزب الأمة القومي لتحرير جنوب السودان؟) او (الحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل لتحرير جنوب السودان؟)
لماذا توافق الحركة السعبية لتحرير السودان/ شمال على هذه التسمية الواردة من جمهورية جنوب السودان ولا ترى اي غضاضة فيها؟؟؟

3- مواقف ابناء جنوب كردفان ::
يرى العديد من ابناء هذه المناطق انهم يدفعون ثمنا غاليا لقضية خاسرة سلفا...خسرت في الجنوب وانتهت بعد عقود من الصراع إلى التفاوض ، مات من مات واعيق من اعيق وجن من جن، .. وهم لا يريدون السير في نفس هذا الطريق مرة اخرى ارضاء لخاطر عرمان او الحلو او عقار الذين يريدون اسقاط حكومة المركز وبكل تأكيد فانهم لو سقطت هذه الحكومة لن يقدموا كعكة السلطة غنيمة باردة للصادق المهدي او للميرغني او الترابي او لأبناء الجبال أو ابناء فيافي الشرق او اي هلمجرا من الهلمجرات الكثيرة التي تزدحم بها الساحة السياسية، في العادة من يحارب لا يسلم غنيمته إلى ناس الضل البارد..الا ان تصورنا وجود ملائكة في اجساد عرمان والحلو وعقار بما يعني تحقق قول الشاعر (شفنا ملاك لابس بدن) ...لقد تساءل هؤلاء النوباويون وهم على حق لماذا ادفع أنا، وأنا انسان بسيط غلبان، فاتورة مستحقات اسقاط النظام بينما غيرى يعيش آمنا في سربه؟ هل سينتقل مجلس الوزارء لكادوقلي حال اسقاط النظام؟ كم من النوبة بل ومن الفور ومن كل الهامش (والسودان كله هامش بما فيه الخرطوم نفسها) سيجدون انفسهم في قسمة الثروة والسلطة؟ اكاد اجزم بان نصيبهم سيكون الفتات وفتات الفنات وفتات الفتات (بتشديد التاء)، لأن الفتة وتوابعها والماء البارد والبيسبي ستفوز به الاحزاب الطائفية التي تعودت وبعد كل ثورة او تمرد او انتفاض ان ياتيها رزقها رغدا ودون ان تدفع شيئا ..هذا أن رأت الفاتورة من الاساس.
الموضوع اصبح لا يحتاج لرفع ضوء:
هناك جهات محلية وجهات دولية تريد اسقاط النظام وعرقلة كل تحركاته فهو محسوب ضمن الحرب الكونية مع جهة وضد الجهة الاخرى
يستلزم هذا حصاره اقتصاديا واعلاميا وسياسيا و اجتماعيا
يستلزم هذا اثارة النعرات العرقية والعنصرية واثارة الحروب (طبعا ليس من الصعب الحصول على عناوين اثارة الازمات)
تشجيع الاطراف على مناوشة المركز بحجج شتى
متى ما سقط المركز وانتهت المهمة فهذه الاطراف ستعود سيرتها الأولى بل واسوا منها بعد ان تكون الحرب قد قضت على الأخضر واليابس فيها وفتكت بانسانها، وهنا يأتي دور الوعي الذي يمثله ابناء هذه المناطق بمختلف انتماءتهم الفكرية واعتراضهم على ذلك بقولهم (المركز هناك..من اراد ان يسقطه فليسقطه في عقر داره بعيدا عنا ونحن في نهاية الامر الا كما قال الشاعر
وما انا الا من غزية ... ان غزت غزوت . وان ترشد غزية ارشد

حيدر حسن ميرغنى
لك التحية

Quote: يا احسان عليك الله عدي لي منهم 100 بس ماعندي رأي كعب في الحركة لكن لا اعتقد ان العدد يصل لهذا الحجم خاصة بعد الانفصال

100 يا حيدر!!!
لا أذيعك سراً ان قلت لك بعد إنسحابنا كقطاع شمال من الانتخابات الاخيرة وقبل إعلان الانفصال، كنت ضمن وفود حملة البناء الثالثة التى طافت ولايات القطاع الشمالى (انذاك)، كنا نقيم مؤتمرات المحليات منفردة بعدها نقيم مؤتمر الولاية لاختيار المكاتب التنفيذية التى ستقود العمل بعد الانفصال وبعد أن اصبح وشيكاً، وبالطبع لم يشارك اخوانا الجنوبيين فى تلك المرحلة ولكن نجحت جميع المؤتمرات فى كل المحليات بجميع الولايات بالنصاب القانونى الذى يحدده الدستور برغم غياب الجنوبيين..
عضوية الحزب بالشمال لم تتأثر كثيراً بعد الانفصال بالرغم من إتفاقى معك فى ان نسبة الجنوبيين فى عضوية الحركة الشعبية فى ولايات الشمال كانت كبيرة..
يعنى يا حيدر لا مبالغة ولا يحزنون وهذه حقيقة وضع الحركة الشعبية بالشمال رغم ما رمى عليها من ظلال الحظر الممارس عليها من قبل النظام، وتبقى الحركة الشعبية هى حزب المهمشين والمقهورين من كل ولايات السودان لذا تتزايد جماهيرها كلما ضيق الخناق عليها وزادت ممارسات القمع على منتسبيها..
شكراً لحضورك

Quote: قال ليكم انتو مجرمين حرب ..........الخ و قال ليكم انتو مرفوضين في الولاية.........الخ و قال ليكم انتو بتاعيين اغتيالات.............الخ و قالوا ليكم انت بتاعين تكميم افواه..!

كبر
عبد الكريم الاحمر يقول ما يقول فلن يغير ذلك من أننا حزب الاغلبية..
من أننا الحزب الذى بارادة شعب الولاية وصمودهم إستطاع أن يضع نهاية لحكم المؤتمر الوطنى بالولاية ولقنه درس تاريخى وسيطر على 90% من تلك الولاية وأصبح واليها المزور يدير ما تبقى منها من الابيض بالرمود كنترول كاول هزائم نظام الفساد والاستبداد على أرض الواقع بعد أن فرض على ا لولاية الحرب كدأبه منذ أن سطى على السلطة عنوة..
ولو كنا كما يدعى صديقك الذى يدعم خطك الموازى لخط المناضلين والقابضين على جمر القضية من أهل الولاية لكانت الحركة الشعبية انهزمت منذ ضربة المؤتمر الاولى كما كان يحلم..
دعم ابناء الولاية الشرفاء للحركة الشعبية ووقفهم معها وإنضمامهم للجيش الشعبى هو الذى جعل المؤتمر الوطنى يأتى اليها راكعاً طالباً التفاوض الذى مهدت له الحركة الشعبية منذ يونيو/2011م باتفاق عقار ونافع حقاً للدماء ووقفاً للحرب والتى أرادها نظامكم الذى تبررون له ما يفعله بالولاية وغيرها وتجدون له العذر وتعلقون جرائمه على شماعة الحركة الشعبية..
كبر ان كنت فعلاً تحس بما يحسه أهل الولاية وسكان الجبال لاتقيت الله فيهم بكلمة حق .

سلامات يا ناس..
لست من المتابعين أو المداومين على المنبر ودهاليز الخلافات والتحالفات أوتاريخية الصراع بين عضويته..وملخص ما تمكنت من فهمه من خلال الحوار على هذا البوست كألاتى :
الرفيقة إحسان إختارت عنوان لبوستها (التحرش بالحركة الشعبية كبر يشد الدلوكة ونور تاور ترقع)..رغما عن عدم رضائى لصيغة العنوان ولكن ما فهمته ان المقصود ان كبر متربص بالحركة الشعبية ..وكبر من جانبه اعتبر انه هذا نتاج لى (عصرته) للحركة الشعبية وتاكيد على انتصاره فى حوارات سابقة فى بوستات اخرى لم اتمكن من متابعتها وان لمست بعض خطوطها العريضه من النقاش على هذا البوست ..واستنكر الاخ كبر أن يعترف تنظيم (كامل) بتحرش شخص واحد به..وبالمناسبة يا كبر يا اخوى فى موقف مماثل فى تاريخ سابق عندما استهدف المرحوم الصحفى سيداحمد خليفة الجبهة الاسلامية عبر صحيفته وبعد أن بادله بعض كتاب الجبهة الاسلامية الرد دعاهم الى أن يقولوا ما يريدون فهو شخص واحد والحديث عنه مهما كان سيكون محدود (كميا وزمانيا) ، اما الجبهة الاسلامية فتنظيم كامل وبامكانه الحديث عن كل شخص فيها ولن تكفيه حينئذ مئات السنين ..فصراع فرد ضد حزب تكون فرص امكانية وخيارات الفرد فى الحوار أكبر خاصة اذا افترضنا ان (قصة) تاريخ الحزب هو مجموع تواريخ عضويته الممتدة احيانا الى تواريخ الأفراد حتى ما قبل إنضمامهم لذات الحزب..هذا فى حالة إنه الغرض من الحوار الكيد او (تسجيل أهداف) وانتصارات..خلونا نستعدل الحوار ونفترض حسن النوايا ونحترم خيارات المتحاورين ونبعد عن محاكمات بعضنا ليعض على اساس النوايا...عدد من المتحاورين هم من أبناء جنوب كردفان (المعارضين للنظام )الذين يعتبرون أن لا شأن بأهلهم فى تحمل معظم أو جل مقدارضحايا الثورة السودانية بقدر لا يتكافئ مع بقية السودانيون طالما أن أمر الثورة شأن عام بالجميع..وهناك أراء خارج المنبر ترى أن مكاسب الثورة الكبرى يستحقها اصحاب التضحيات الأكبر..وذات المجموعة ترى فى المناصرين لمقاتلى الحركة الشعبية من غير ابناء جنوب كردفان والنيل الازرق ودارفور ليسوا سوى مجرد انتهازيين غير عابئين بحجم الماسي والالام مقابل اعتبارات ومكاسب سياسية فى حين ان الحرب لو شملت مناطق معاشهم لتغير الأمر..وأخرون يرون أن قيادات الحركة الشعبية نفسهم يستغلون جزء من أبناء المنطقة لتحقيق مكاسب لهم لا علاقة لها بالشعارات المرفوعة بل مجرد خداع دعونا نقول ايدولوجى ...أعتقد أن نقطة إنطلاقنا لحوار مثمر وجاد يبدا بالحوار حول نقطة اساسية وجوهرية قد تثبت صحة هذا الحديث أو تبرهن خطئه وهى : من أشعل النار فى جنوب كردفان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فاذا ثبت ان من اشعلها المؤتمر الوطنى وانا فى الحوار من المؤيدين لهذا الرأى ومستعد وبمتابعة دقيقة لأدق تفاصيل الأحداث أن ادافع عن هذا الراى وأعتبر أن كل من يزعم ذلك يتوجب عليه اخلاقيا ممارسة كل ما يمكن للضغط على النظام لاجل ايقاف تلك الحرب وفى حالة تعنت النظام (النكوص عن اتفاق عقار/نافع نموذجا ) الوقوف فى الجانب الصحيح من التاريخ وهو التاييد والقتال الى جانب الحركة الشعبية واقله التعاطف مع المجموعة المستهدفة من قبل الباغى وهذا بالنسبة للشخص الغير ملتزم (تنظيميا) ، أما الملتزم فحسب درجة التزامه ينصاع لاوامر قيادته فى اى مستوى يراد له ان يعمل فان تم تكليفه بعمل مدنى سياسي او اعلامى او دبلوماسى او استقطاب دعم اوالقتال فى الميدان او ايا ما يطلب منه ...اذا افضى الحوار الى ان الحركة الشعبية هى من ابتدر القتال حينها نرى ما العمل؟
تحياتى للجميع والى حوار يخرج عن طابع حوارات المنبر فى الفترة الاخيرة وان راى احد المتحاورين نقله الى بوست جديد لا مانع لدى ..واتمنى ان يجد الاخ كبر متسع من الوقت لاهمية وجوده فى الحوار رغم ان البقارى (سالى سكينه)

مرحب بركات الشريف
وشكراً للتحية العطبراوية

Quote: ا فان انزعاجك من (التحرش) ...كما اسميتيه... بالحركة الشعبية لا يفسر الا بكونه ضيقا بالنقد وهروبا من المساءلة وانتصارا لراي واحد لا يرى اي قيمة لأراء الآخرين.

عندما يعمل كبر ومن معه على تحميل الحركة الشعبية وزر الحرب وينكرون بذلك ان الحرب فرضت على ولاية جنوب كردفان وتصدرت لها الحركة الشعبية بحكم ثقلها الجماهيرى بتلك الولاية ويكررون ذلك فى بوستات متعددة ويغبشون الحقائق ويطلقون الاتهامات جزافا مع سبق الاصرار والترصد، بالطبع لا يمكن اعتبار ذلك نقداً او رأياً أخر، وانما مساندة الباطل على حساب الحق وبث الفتنة بين مكونات الحركة الشعبية الثقافية والعرقية التى يصرون على تناولها والحديث عنها.

Quote: لماذا يحتفظ الحزب الأم لكم (الحركة الشعبية لتحرير السودان) بهذا المسمى؟ دولة انفصلت واصبحت ذات سيادة لماذا يحتفظ الحزب الحاكم فيها بحق تحرير دولة أخرى جارة هي جمهورية السودان ويضع من ضمن اهم اولوياته (تحريرها)

كلام غريب ومستفز!!!!
كيف يحتفظ لنا الجنوب بهذا الاسم!!!!
الحركة الشعبية شمال هى التى تحتفظ بهذا الاسم الذى شاركت فى صنعه كحزب وكان ابناء الشمال جزء اصيل من (الحركة الشعبية لتحرير السودان) واستشهد تحت هذا الاسم الاف الشهداء من ابناء الشمال، واصبحت الحركة الشعبية باسمها جزء لا يتجزأ من ثورة التحرر من الظلم والتهميش والاقصاء ، فلماذا تتركه للجنوب ، ولماذا لا يكون هنا وهناك حزب يحملان نفس الاسم ، الم يكن هناك (الحزب الناصرى بالسودان) ، (حزب البعث العربى الاشتراكى السودانى)،( الاخوان المسلمين )وووووووو وهلم جرا..
لماذا تطالبوا أبناء الحركة الشعبية بالتنازل عن تاريخهم ونضالاتهم وسنوات الثورة التى قضوا بها أكثر من ربع قرن من الزمان.. لماذا!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Quote: ناس الضل البارد

عجبت لوصفك لقيادات ميدانية بانها (ناس الضل البارد)!!!!!!!!!!!!!!

Quote: السؤال هو تحرير السودان من من؟؟؟

من من سرقوا السلطة بقوة السلاح وباعوا الارض والعرض ، وافقروا المواطن وأهانوه ، من نظام الفساد والاستبداد والقهر والتجويع، من تجار الحروب ونظام الابادات الجماعية والارض المحروقة!!!!

Quote: لأن الفتة وتوابعها والماء البارد والبيسبي ستفوز به الاحزاب الطائفية التي تعودت وبعد كل ثورة او تمرد او انتفاض ان ياتيها رزقها رغدا ودون ان تدفع شيئا ..هذا أن رأت الفاتورة من الاساس.

من قال لك هذا!!!!!!!
إنها ثورة السودان الجديد، ثورة الهامش والفقراء والمتضهدون فى الارض..
مقولة (التاريخ يعيد نفسه) لا تنطبق على ما سيكون عليه الوطن بعد نجاح الثورة وانتصار الحق على الباطل..

Quote: هناك جهات محلية وجهات دولية تريد اسقاط النظام وعرقلة كل تحركاته فهو محسوب ضمن الحرب الكونية مع جهة وضد الجهة الاخرى

هذه وهمة كبيرة يوزعها النظام عبر اعلامه المضلل الكاذب حتى صدقتها الاغلبية، دولية مين ياعم وصهيونية إيه وغرب إيش، نظامنا الظلامى يحج الى الكعبة نهاراً والى أمريكا وإلغرب ليلاً..
ما الذى يحصن السودان البائس بنظامه أكثر مما تحصنت به دول الثورات المصنوعة تارة والمحمية تارة أخرى والمسروقة بعد اخرى!!!!!!!!!!

Quote: تشجيع الاطراف على مناوشة المركز بحجج شتى متى ما سقط المركز وانتهت المهمة فهذه الاطراف ستعود سيرتها الأولى

فاليسقط النظام اولاً..
بعدها سيكون لكل حدث حديث..
لن تعود السيرة الاولى فقد وعى الشعب السودانى الدرس، حتما غداً سيكون أحلى..
تحياتى

Quote: اشمعنا يعني لازم تكون عند الزول مصلحة عشان يتفق مع اخر؟..و ين احترام الرأي؟.

أولاً يا كبر يفترض اى متداخل يدخل أى بوست يجب ان يدخل بحياد تام ويقول رايه الذى قد يتفق فيه مع شخص ويختلف مع أخر، مش ذى الاحمر داخل توش يمجد فى ناس معنيين وداخل مخصوص عشان (يتشلل) معاهم داخل البوست..
عشان أحترم رأيك قول ما عندك من غير كسير تلج لمتداخل او متداخلين..
راجع ردودنا على بقية من اختلفوا معنا فى الرأى واتفقوا معك أو مع غيرك دون كسير تلج وشكير (الراكوبة فى الخريف)..

Quote: نحن مقاتليين ثوريين و لسنا مجرمين حرب؟.. غالبك تقول ليهو لأ نحن ما قاعدين نكمم الأفواه؟.

اثبات المثبت ينفيه حسب قاعدة (نفى النفى إثبات)..

Quote: للشهرة ولا شنو؟.

تااااااااااانى الشهرة!!!!!!
راجع ردى السابق على هذه الجزئية

عديمة الاحسان..
وصاحبة الدلوكة والرقعى الجهلولة أحسان..

سبق وقلت لكى تردى أو لا تردى فهذا أمر لا يخصنى..
فتحتى بوست باسمى مصحوب بالدلوكة والرقعى .
ولم يبق لنا سوى أغنية بشير لومى ورقيص الزار..
ثم تقولين أنا لا ارد على نور..
فى بلادة أكتر من كدا؟
ولا فى جبن أكبر من كدة؟
يا سقط متاع الحركة الشعبية..
ويا قرادة الخيل فى التصاقها بولاية جبال النوبة والعيش على دماء الجسم الذى تلتصق به..

حتضعى حد لمنو يا جهلولة زمانك؟
ويا وعاء المكر والرخص والرذالة.

الخدعة أنجلت من زمان وعرفنا محاولات الاستعباد التى لم يقدر عليها حتى المستعمر..
لآنك ببساطة كدا بتنفذى أنتى والفاسق ولى نعمتك ياسر عرمان فى أسلوب جديد من الاستعمار..
نتصدر قضية ونهيمن على مداخلها ومخارجها ونبعد أهلها بكل وسائل الخسة والمكر..
ثم و اذا تجرأ منهم أحد وعبر عن رأيه أما أن نرديه قتيلا كما حدث للنوبة فى فترة قرنق ويتكرر الان..
أو نحاصره ونحاول أغتياله حتى يبتعد..

كضابة ياأحسان..
قال نضع ليهم حد قال..
تضعى حد لمنو يا متاع الرخص والاجرام؟

وبعدين سؤال غير برئ لانك عمرك ما عرفتى البرائة ولا سمعتى عنها..
شنو مرجعيتك السياسية ياولية؟
وأين هو جيشك وجيش ولى نعمتك الفاسق ياسر عرمان؟
البتحاربوا بيهم ديل دمنا..
سواء كانوا من الولاية أم لا..
وبرضك تقولى حتضعى لينا حد؟

جاهزين يا جهلولة الالفية التالته والالفيات التى تليها..
جاهزين يا مصاصة الدماء وسارقة قوت الضحايا والارامل والاطفال والمسنين..
جاهزين يا من دولار واحد من ياسر عرمان يجعلك تلفين فى منبر بكرى كما المروحة المحلوجة..
دا يا استاذه المستوى بتاعك..
وغير كدا أنتى ما بتفهمى أى حاجة..
ويا أحسان الببدا ليه حاجة بيتمها..
نشوف حدودك وين وحدودنا وين..
يا دراكولا دماء شباب الحركة الشعبية الذين تفرحين وتزغردين مع سقوط كل واحد منهم..
لانه بالتأكيد زيادة رقم (نشحد بيه المجتمع الدولى)..

أففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففف.

كتبت بركات الشريف:

Quote: 1 - الحركة الشعبية لتحرير السودان/ شمال هي حزب سياسي موجود على الساحة (اعترفت به الحكومة او لم تعترف) وهو بهذا الفهم حزب له برنامج واهداف يسعى لتحقيقها، هذه الاهداف والبرامج ليس بالضرورة ان تكون محل تفهم ومحل ثقة كل الناس بل (البعض) منهم، ومن المفهوم ان تتعرض هذه البرامج والاهداف للنقد، لأن هذا من اوجب واجبات الديمقراطية، أن يكون هناك رأي وفي مقابله رأي آخر، اي شخص يحاول فرض رأي واحد هو ديكتاتوري وضد الديمقراطية، لذا فان انزعاجك من (التحرش) ...كما اسميتيه... بالحركة الشعبية لا يفسر الا بكونه ضيقا بالنقد وهروبا من المساءلة وانتصارا لراي واحد لا يرى اي قيمة لأراء الآخرين.

بركات ..حبابك يا صديق

كتر خيرك على هذه النصائح الموجهة لأختنا احسان... و نسأل الله يهديها.. فهي لم تقبل النصح مننا نحن ناس ورا..و عساها تقبل من ناس حلتها و مدينتها..

هذا هو فهمنا للحركة الشعبية شمال..و انها مثلها و مثل بقية الأحزاب عارضة برامجها للعامة و الناس ممكن تختلف معاها جزئيا أو كليا..و بنفس القدر ممكن تتفق معاها جزئيا أو كليا..لكن !!
وفقا لطريقة الأخت احسان عبد العزيز ، و غيرها من مناسيب الحركة في هذا المنبر ، فأن الأمر تحول الى طائفية اظرط من بتاعة ناس سيدي المهدي و سيدي الميرغني بتاعين زمان ديلك.. فاحسان طوالي دايرة الناس تبايعها على الطاعة العمياء فقط..لكن حكاية انو طريقة عمل الحزب سببت ليك ضرر كمواطن و تجي تقول البغلة في الإبريق..هنا ناس احسان طوالي بيقولوا ليك انت بقيت كوز و بقيت بتاع انتباهة و قاعد تخدم في النظام و شنو كده ما عارف..يعني بيقوموا يشتغلوا بمبدأ البقاء في قوانين النعامة..ادفن راسك في الرملة لغاية ما الكتاحة تمر و امرق تاني عافر.. اها مرات بتقوم الكتاحة ما بتمر بسهولة.. عشان كده هم القاعدين يخسروا التعاطف.. لأنهم ما عندهم حاجة تب..
هم قاعدين يهربوا من النقد و المساءلة..و دي مؤشر لأنو ممكن صناديق الإقتراع تهرب منهم زي الترتيب.. طبعا ناس احسان ديل يا اخوي ما عندهم استراتيجية بتاعة عشرة سنين ساكت.. خليك من خمسين سنة لي قدام..

بركات الشريف كتب:

Quote: 3- مواقف ابناء جنوب كردفان :: يرى العديد من ابناء هذه المناطق انهم يدفعون ثمنا غاليا لقضية خاسرة سلفا...خسرت في الجنوب وانتهت بعد عقود من الصراع إلى التفاوض ، مات من مات واعيق من اعيق وجن من جن، .. وهم لا يريدون السير في نفس هذا الطريق مرة اخرى ارضاء لخاطر عرمان او الحلو او عقار

كتر خيرك على احقاق النصيحة يا بركات..نعم نحن عايشنا الحرب الأولى لمدة اكثر من عشرين سنة..و شفنا النتيجة التي نلناها بموجب اتفاقية نيفاشا 2005 و هي لا تسوي واحد في المية من تضحيات انسان المنطقة.. و فكرة التضحيات ذاتها ما واقعة لناس احسان كويس.. فهم بيفتكروا ان التضحيات خاصة بمقاتلي و مقاتلات الجيش الشعبي و غطاءاتهم السياسية..و نحن ناس الوجعة التضحيات عندنا مفهوم واسع شوية.. الناس اتكتلت.. اتشردت.. التنمية وقفت .. و الحكومة كل ما نقول ليها دايرين مشروع تنموي تقول و الله منطقتكم فيها حرب و الناس بتخاف على ارواحها و ما بتمشي عشان تشتغل في مناطق الحرب..حتى التعليم يا بركات المدرسين و المدرسات كانوا بيقولوا ما ماشين نشتغل في جنوب كردفان لأن درجة السلامة فيها صفر.. عمك اسامة سدود.. شادي ليهو سلك كهربا من اقصى الشمالية لغاية غرب كردفان.. عشان يربط البلد كلها بي شبكة قومية واحدة.. لمن قلنا ليهو اشمعنا يعني ما خشيتو على جنوب كردفان ، يقول و الله المنطقة منطقة حرب و لمن تروق شوية ممكن نجازف ليكم شبكة هناك..طيلة فترة السلام في الخمسة سنين.. الحركة الشعبية لم تنفذ واحد من شعاراتها.. لا سكت مفوضية اراضي..ولا طالبت بزيادة حصة المنطقة في صناعة البترول..ولا عملت نصب تذكاري للأبادة الجماعية الحصلت في الحرب الأولي..ما عملت التكتح..و بعد ده دايرة الناس تقيف معاها في موضوع الحرب..و يا ريتو موضوع خاص بالمنطقة و انما موضوع خاص باسقاط النظام..و لمن توريهم محل النظام قاعد وين.. بيعملوا رايحين و يشبكوك ..قاعد تتحرش بينا و قاعد تحمر لينا في الضلمة..!

شبعنا من الحرب يا صديقي..و كل مطلبنا أنو ناس السياسة ديل يشوفوا ليهم صرفة و الحرب دي تقيف..

و دمت..
كبر

كتبت احسان:

Quote: البوستات يا كبر واحد جبته، واحد فى الربع الفات ما مذكرة اسمه ( ليك الله جيبه لى)، وثالث (برضو ما مذكرة اسمه) كتبه محمد بريمة واستلمته انت على حسابك وقعدت ترد على المداخلات بما فيها مداخلاتى واختفى بريمة وقلت ليهك فى تعليقاتى(يا كبر بريمة ماله ما عنده خشم) ده غير بوستات أخرى .. أها بفتشها وبجيبها بعد ما اذكر اسمها وكان بقيت شجاع وجبتها براك تكون اختصرت على الطريق.

ياخي العالم دي لذيذة جنس لذاذة واحدة..!!!
زول تضرب نقارة الخراب ..و تلم في الناس امدلاديم..و شــــلاليت..و فلقة هنا و فلقة هناك..و برضو تقول ليك ما متذكرة؟..طيب ما تنظري يا السمحة بعد ما تلمي عدة الشغل كلها و بعد داك عوسي عواسة مجيهة..!!

الحركة الشعبية شمال .. قالت الرووووب .. ما قلتوا نوبة!

اهو ده بوست اخونا ول ابا بريمة..و بريمة يا احسان من ما جا المنبر ده يوم واحد ما رخي للحركة الشعبية.. طوالي عين حمرا..!
جبنا ليك الرابط.. مش شجاعة.. شجاعة شنو في الصيف ده ، و انما حسن و اجر في الناس الما براها.. يعني ناس (ليس عليهم حرج).. ناس منفعلة شديد.. تبدأ الشكلة..و بعد داك تقول ليكم عليكم الله ادوني عكاز..أو بتاع ناس (وروني العدو و اقعدوا فراجة)..و بعد يوروهو العدا يجي راجع يقول ليك و الله ما معاي سلاح كافي..!!!!

كده يا دوبك وضح لي انو انتي فاتحة البوست ده للشهرة و بس..!

بالمناسبة للمرة التانية قمتي يا احسان بي شغلانة عشان تقفلي بيها البوست..لو تعبتي اكتبي لإدارة المنبر تخم ليك الخمــوم ده..و يا دار ما دخلك شر..!
ده منو محمد بريمة يا احسان؟..ولا دي الهضربة الفي السهلة..!!!

كبر

كبر
أرجو أن تقرأ ردى على مداخلة الاخ بركات..
علك تجد فيها بعض من ردى عليك، وان كان لك تعليق عليها سأكون مستعدة لملاحظاتك..

Quote: و نسأل الله يهديها.. فهي لم تقبل النصح مننا نحن ناس ورا..و عساها تقبل من ناس حلتها و مدينتها..

سبق وان قلت لك ولفترة طويله كان الكثيرون يعتقدون اننى من الشرق لما قضيته من سنوات بالجبهة الشرقية، كان إعتقادهم يسعدنى لاننى حقاً أحببت الشرق وتقربت لانسان الشرق الودود البسيط، وحكيت لك عن جولتى لشهور متفرقة بجنوب كردفان فى فترة التدريب على الانتخابات والاستعداد لفترة ما بعد الفترة الانتفالية وحدثتك عن انطباعاتى عن تلك الولاية، نعم لمدينة عطبرة واهل عطبرة مكانة خاصة فى النفس والروح ولكن ما لا تعرفه يا كبر ان عطبرة هى المدينة التى جمعتنا من أقصى الشمال الى اقصى الجنوب، وتعتبر من أكثر المدن تمازجاً وتعايشاً وتصاهراً ، يعنى فى عطبرة ما عندنا (ناس قدام وناس ورا)..

Quote: شبعنا من الحرب يا صديقي..و كل مطلبنا أنو ناس السياسة ديل يشوفوا ليهم صرفة و الحرب دي تقيف..

الحرب مفروضة على الوطن بفعل السلطة الحاكمة فيه، سلطة الدم والابادات الجماعية..
فبدلاً عن جعل الحركة الشعبية شماعة تعلقون عليها أفعال النظام وظلاماته وظلمه بما يدعم خطه الرامى الى التهرب من أخطائه وتحميلها للحركة الشعبية، كان يجب عليكم توحيد الجهود للخروج من دائرة الحرب المفروضة بفعل النظام..
عندما وافقت الحركة الشعبية على التفاوض كخطوة اولى نحو ايقاف الحرب ونزيف الدم وتوصيل الاغاثة الى المتضررين، لم تباركوا ذلك بل نصبتم بوسات التحرش بها (وما زلت أطلب منط تذكيرى برابط بوست بريمة التى تبنيته يا كبر وتوليت الاردود على المتداخلين نيابة عنه)..
لماذا تتهمون الحركة بأنها من تقود الحرب؟ وعندما تسعى لوقفها تتهمونها بأنها تريد المشاركة فى السلطة..
غريب أمركم يا ناس كبر!!!
حدودوا أهدافكم وماذا تريدون !!!
فالحركة الشعبية الان ماضية فى التفاوض..
أدعوا الله أن يجنب كل الوطن الحرب وشرور استمرارها بدلاً من بوستات التحرش التى لا يستفيد منها الا النظام لانها تدعم خطه وتضليله.

كبر الغواصة الهايفة
لا وقت لاقتباس مداخلاتك المترية الجوفاء كلها تمشدق وكلام مكرور
زمان قلت ليك غواصة وانك بعت اهلك وليس هناك عهر اكثر من هذا
تتبجح وتسخر من ممارسات الاحزاب عندما كنت فيها فماهو دورك الايجابي لتصحيح هذه الممارسات عندما كنت فيها ؟
والان تجعجع عن جنوب كردفان فماذا هو دورك العملي الايجابي لحل مشاكلها ؟ الهجوم علي الحركة الشعبية !
قديما وحديثا سلبي حتي في غوصك سلبي
بطل تنظير انت ونور تاور واخطو خطوات عملية لحل مشكلة جنوب كردفان لو كنتم فعلا حريصين علي ذلك
الحركة الشعبية تعمل بصورة عملية لحل كل مشاكل السودان بالسلاح والدبلوماسية والاعلام
وهاهي ثمار جهدها تتوج بخضوع النظام للجلوس معها مرغما والتفاوض لحل مشكلة المنطقتين عاجلا وآجلا حل مشاكل بقية السودان
الحركة الشعبية طود يخيف النظام ويتعلق به معظم اهل السودان ولا ينكر ذلك الا مكابر

مرحب صلاح جادات

Quote: الحركة الشعبية تعمل بصورة عملية لحل كل مشاكل السودان بالسلاح والدبلوماسية والاعلام وهاهي ثمار جهدها تتوج بخضوع النظام للجلوس معها مرغما والتفاوض لحل مشكلة المنطقتين عاجلا وآجلا حل مشاكل بقية السودان الحركة الشعبية طود يخيف النظام ويتعلق به معظم اهل السودان ولا ينكر ذلك الا مكابر

كفيت ووفيت يا رفيق..
لك التحية

Quote: .واستنكر الاخ كبر أن يعترف تنظيم (كامل) بتحرش شخص واحد به.

كمرد على الزين..
شكراً لحضورك..
يصر كبر على ان من يحاوره يحاوره هو الحركة الشعبية بجلالة قدرها..
وقال:

Quote: ككيف يعني ما امرض بالعظمة وكتين حزب قدر الضربة قاعد يبكي و يعيـــــط بي طول حسو.. كبر اتحرش بينا.. كبر ادانا بونية.. كبر فاعل تارك..!!

لذا قلت له:

Quote: يا كبر مرض العظمة ما يخليك تتوهم انه من يحاورك متحدث باسم الحركة الشعبية او مبعوث منها خصيصاً لشخصك العظيم، او لاهمية ما تكتب من اسفافات وجب تخصيص مبعوث لك !!!! ما أكتبه هنا هو مجرد رأى شخصى فيما تكتبه عن الحزب الذى أنتمى اليه، اصيب او اخطئ فهو منسوب الى شخصى فقط..

اسم البوست وان لم يروق لك ولكن ما يفعله كبر واخرون لم اجد له انسب من ذلك..
تحياتى

قصف عنيف لمطار نيالا .. الجبهة الثورية ترد الصاع صاعين
كبر
من اشعل الحرب فى دارفور ؟؟؟
من أشعلها هنا اشعلها هناك وهناك وهناك..
لماذا لا نتحرش به جميعاً حتى يسقط ويستريح الوطن وتعود السيوف الى اغمادها!!!!!!!

كتب على زين العابدين:

Quote: لست من المتابعين أو المداومين على المنبر ودهاليز الخلافات والتحالفات أوتاريخية الصراع بين عضويته

مافي صراع حقيقي يا علي ، و انما هناك تحرشات من قبل مناسيب الحركة الشعبية ، و التحرشات دي مستمرة لسنين عددا..و القاعدين يتحرشوا بالناس هم الآتية اسماءهم:
خالد كودي ، دينق اخوان (و ديل ستة انفار) ، الباقر موسى ، حامد بدوي بشير ، و احسان عبد العزيز..و ديل بيقوموا يشتموك..و لمن تقول ليهم الحكاية ح تضر بيكم و بتنظيمكم بيقوموا يعملوا رايحين..و لمن توجه اسئلة حقيقية ليهم و للتنظيم و توضح للناس انهم عالم قاعدة ساكت.. بيقوم يتمسكنوا و يجوعروا بانو الناس مستقصدة الحركة الشعبية و متربصة بيها..!
الرفيقة احسان يا علي ليها تقديراتها الخاصة..و المسألة مش عنوان و بس..و انما الفكرة كلها .. فكرة انك تعجز على مقارعة الحجة..و تقوم تلجأ للشتم المباشر.. و اهو قدامك احسان فكرة واحدة ما عندها غير انتو انبتاهة..و دلاليك و شنو كده ما عارف..اها باقي ليك ديل ناس يرجى منهم..
انا مش مستنكر و انما مندهش و مستغرب.. ياخي تنظيم في لحظة حرجة للغاية يكون أو لا يكون.. خايض حرب.. ماشي مفاوضات.. داير اغاثة.. كوارث بالحجم ده ..و ناس التنظيم مهمومة بانو تتربص بافراد..و يا ريتو تربص بيخدم التنظيم و جماهيرو..و انما تربص بتحاول احسان انو تحس بانها انتصرت لبت ام روحها دي في نقاش في الأسافير.زيعني نظام فش غبينة ساكت..غير كده شوف يا علي حجم تضحيات الناس على ارض الواقع..و شوف الدور الإعلامي و التفاعلي القاعدين يسوا فيهو ناس احسان و باقي الشرذمة..ياخ ديل طفشوا أي متعاطف و لسع مصرين على الوهم..
المرحوم سيد احمد خليفة..قريت مناكفاتو..و هو اقرب لعقلية احسان القدامك دي..و صدقني الليلة هي او الغيرها لو لقوا ليهم منقصة واحدة في تأريخنا الشخصي كان من زمان جوا لصقوها لينا هنا و ابتزونا بيها..و الناس ديل يا علي من زمان شغالين بطريقة منظمة و قاعدين يعملوا اغتيال شخصية لأبناء و بنات المنطقة..و كل هدفهم شوية مكاسب عابرة أنو يكون حاجة في عيون رؤساءهم في التنظيم.. يعني نظام لمن تجي الوظائف و توزيع المكاسب ح يجيبوا سيرتهم الذاتية و انهم كانوا بيناضلوا و بطيخ..فكرتهم كلها أن الناس تنطم و تسكت..و نحن ما بنسكت تب..!
على زين العابدين كتب:

Quote: .أعتقد أن نقطة إنطلاقنا لحوار مثمر وجاد يبدا بالحوار حول نقطة اساسية وجوهرية قد تثبت صحة هذا الحديث أو تبرهن خطئه وهى : من أشعل النار فى جنوب كردفان

نحترم تقديراتك لمسألة الحوار و من أين يبدأ..والناس ديل يا اخوي غير مؤهلين لأي حاجة غير الشتم و التبجح و التعالي.. عشان كده ما عندنا معاهم شريعة غير نحلق ليهم من غير موية.. دي واحدة..
الثانية..انا شخصيا يا علي ، النقطة الجوهرية بالنسبة لي ليست هي سؤال من اشعل الحرب في جنوب كردفان ، خصوصا الحرب الثانية..و انما يهمنى متى تقف هذه الحرب.. متى يعود انسان الولاية لوضعه الطبيعي..و من سيدفع الفواتير التي دفعها انسان الولاية من تقتيل أو تشريد أو ضرب مقدرات اساسية خلال الحرب العايرة دي..فحكاية من اشعل الحرب ستقود لنتائج مغلوطة.. و اهو انت براك مشيت في السكة.. يعني يحددوا ليك منو البدا الحرب و بعد داك الناس تكون موقفها شنو..فعلا زمان كنا بنتعاطف مع الحركة الشعبية لأنها خيار بعض من اهلنا في المنطقة..لكن لو كانت الحركة ياها الشرذمة القدامك ديل.. فديل يا اخوي ما عندنا ليهم أي تعاطف..و أي زول يتعاطف معاهم مفروض يراجع مؤشر الأخلاق عندو..!
الحركة الشعبية و المؤتمر الوطني.. الإتنين تقع ليهم مسئولية اشعال الحرب و استمرارها..و هسع هم الإتنين ماشين يتفاوضوا..و بنقول ليهم اصلوا لحل يوقف الحرب.. لأننا شبعنا من الحرب..!

آزوول سكيني تب ما بترجع بيتها..و زمان كنا عشمانين الناس تدي تشتري دماغها و تتأدب مع الناس.. لكن لسع مكابرين..و نحن ح نجهل فوق جهل الجاهلينا..وعلى كيفهم..!!!

كبر

كتب صلاح جادات:

Quote: زمان قلت ليك غواصة وانك بعت اهلك وليس هناك عهر اكثر من هذا

اها يا بريمة امسك عندك واحدة من كذبات المأزوم المافون صلاح جادات..

و يا صلاح الكلام ده حصل وين , و متين ، و كيف؟..
اين بعت اهلي و كيف؟..و لاعجبتك حكاية انك تمارس عهر سياسي هنا..و تفك ليك فسوة و تقوم طافش؟..

كبر

كتبت احسان:

Quote: الحرب مفروضة على الوطن بفعل السلطة الحاكمة فيه، سلطة الدم والابادات الجماعية..

و نفس السلطة الحاكمة دي كانت الحركة الشعبية جزء فيها في الفترة من 2005 لغاية 2011..و في السنوات 2006 ، 2007 ، 2008 ، اتركتب افظع الجرائم في حق انسان دارفور..ليه سكتت الحركة الشعبية؟.. حصل فعلت فعل لوقف الجرائم أم صهينت؟..

هذا خطاب مأزوم يا احسان.. و اذا دايرة تراجعي التأريخ مفروض تكوني امينة..و تعترفي باخطائك و تطلبي المغفرة من شعوب السودان.. بالواضح الحركة الشعبية لو دايرة ليها مكان عليها ان تعترف بكل أخطاءها و تطلب الغفران و السماح من الشعب السودان.. لا ما بتقدر على كده ، فالأفضل ليها ترمي طوبة الجماهير و تمشي تفاوض و تدخل مؤسسات الدولة بالتعيين مثلما حدث من قبل..!!!

كبر

Quote: و نفس السلطة الحاكمة دي كانت الحركة الشعبية جزء فيها في الفترة من 2005 لغاية 2011..و في السنوات 2006 ، 2007 ، 2008 ، اتركتب افظع الجرائم في حق انسان دارفور..ليه سكتت الحركة الشعبية؟.. حصل فعلت فعل لوقف الجرائم أم صهينت؟

اولاً يا كبر قاعد تقفز فوق الردود على المداخلات وتختار ما تشاء وتترك ما كان يمكن ان يكون اجابة لما بعده (راجع سؤالى ليك عن دارفور فى مداخلتى الاخيرة)
هنا فى ملاحظات:
*اولاً حتى 2010 مش 2011م
*الحركة الشعبية شاركت بنسبة 28% من السلطتين التشريعية والتنفيذية بينما المؤتمر الوطنى بنسبة 52%، لذا الحركة كانت خارج دائرة صناعة القرار واصبحت فى وضع (الشريك المخالف) وتحولت الشراكة الى معارضة من داخل البرلمان والاجهزة التنفيذية، وبلا مكابرة يا كبر ان كنت متابع يمكنك ان تتزكر ما قاله (باقان) عن ان الدولة (فاشلة وفاسدة) وهو وزيراً للرئاسة ثم انسحب تاركاً الوزارة بقرار من الحركة الشعبية، ولا أظنك ناسياً ان كنت متابعاً حقاً عندما قدم وزير الصحة كمرد (عبد الله تية ) استقالته من الوزارة احتجاجاً على الاوضاع فيها وعدم تمكنه من تنفيذ الخطط التى يمكن ان تفضى الى اصلاح..
كلها نماذج يا كبر تدل على المواقف المبدئية للحركة الشعبية عبر مشاركتها المنقوصة خلال الفترة الانتقالية..
اما قضية دارفور فان كنت متابعاً يا كبر كانت من اولويات الحركة الشعبية وخصصت قيادات من الصف الاول لملف دارفور وكان بدايةً على رأسه القائد كمرد عبد العزيز ادم الحلو ولعبة لجنة الملف ادواراً كبيرة لاجل وقف الحرب وحل الفضية مع الفصائل الثورية التى تحمل السلاح بحكم علاقتها الحميمة بهذه الحركات خاصة وانها عملت مع الحركة الشعبية ابان التجمع الوطنى فى الفترة من 2004 وحتى اتفاقية السلام وعودة الحركة الشعبية الى الداخل.

Quote: الأفضل ليها ترمي طوبة الجماهير

لن ترمى طوبة الجماهير لان الجماهير لم ولن ترمى طوبة الحركة الشعبية فهى املها فى التغيير وبناء الدولة السودانية على اسس جديدة وسودان يسع الجميع بلا تمييز اياً كان.

كبر قال للرفيق على الزين:

Quote: انا شخصيا يا علي ، النقطة الجوهرية بالنسبة لي ليست هي سؤال من اشعل الحرب في جنوب كردفان ، خصوصا الحرب الثانية..و انما يهمنى متى تقف هذه الحرب.

هذه الجزئية لو سمح لى كمرد على بالتعليق عليها..
عندما قررت الحركة الشعبية الدخول فى مفاوضات لحل القضايا الانسانية وتمرير الاغاثة للمتضررين والعمل لاجل وقف الحرب تملل المتحرشون وصبوا جل سخطهم على الحركة الشعبية واتهموها بالسعى نحو مصالحة النظام واقتسام كعكة السلطة..
جد ناس كبر ديل حيرونا..
نحارب النظام الذى بدأ الحرابة يقولوا علينا تجار حروب..
نفاوض لوقف الحرب يقولوا علينا تجار مناصب وكعك سلطة..
ناس كبر .. حددوا اهدافكم

الرفيقه إحسان،

تحياتى، ومعليش اليومين دى الزنقه حاصله شويه - لم نتابع ..

أولا، اليوم الحركة الشعبية فى موقف تفاوضى ممتاز ومتقدم وكل من يعتقد بأن إثارة بعض الحملات السلبية هنا وهناك سيؤثر سلبا على موقف الحركة الشعبية من الصراع الدائر فى السودان عموما، أو سيضعف أجندتها حال أى تفاوض هو ببساطه موهوم . فكبر شنو كمان العايز ينقد الحركة الشعبية لمصلحة (أبناء المنطقه) !

عجبى، الزول ده ماعندو راس ؟؟ ابناء المنطقة وليس بالمئات ولا الالاف بل بمئات الآلاف أعضاء فى الحركة الشعبية بكامل وعيهم وإرادتهم ، وهم الذين يشكلون ماذا يريدون لمنطقتهم - هم الذين يشكلون أجندة المنطقة، كيف يريدوا أن يروا لمنطقتهم مستقبلا ، وهم الذين إختاروا كيف يحققوا هذه المطالب ... وأبناء المنطقة أيها الموهوم كبر هم الذين يعوا أن تحقيق تطلعاتهم لمنطقتهم لايمكن أن تتحقق مالم يتم إسقاط نظام الخرطوم... نعم تفكيك النظام القائم اليوم . وكبر لايعجبه هذا القول وهذا (التطلع) ... يبقى يجب أن نقول له (أشرب من البحر) ! وهذا ينطبق على عرابى نظام الخرطوم ..

كبر ومن يرى فى الرجل شيئا فى هذا المنبر ، ومحمد حامد جمعه والطيب مصطفى .. وعرابى نظام الخرطوم .. الخ ... لايريدون ياسر عرمان فى الحركة الشعبية ، ودعاويهم تتراوح مابين تحويل (أبناء المنطقة) الى إضينات يغشها ياسر عرمان ويقعدها ويقومها وفقا لهواه .. هكذا.. الى ان ياسر عرمان (ليس من المنطقة) لاإثنيا ولا جهويا ... ثم تتوارد الاعمال البهلوانية !!!

عجبى ... لهذا نقول أن الحركة الشعبية تتجاوز هؤلاء السذج بملايين السنوات الضوئية.

الحركة الشعبية ترى أن أعضاها أيا كانت إثنياتهم أو جهاتهم آهلين للنضال داخلها.. هذا عماد رؤية الحركة الشعبية ياشباب وياكهول ، فالحلم بان يستيقظ (النوبه) غدا الصبح ويقرروا طرد ياسر عرمان من الحركة أو عزله من الموقع القيادى فى الحركة، أو حتى عزله من رئاسة وفد تفاوض الحركة الشعبية لأنه ليس نوباوى وليس من أبناء المنطقه هذا حلم البؤساء العنصريين سرا وجهرا .. هذه ليس آيدواوجية الحركة الشعبية ... ياسر عرمان باق فى الحركة الشعبية ... فأشربوا من البحر!

فياأستاذه إحسان، مثل أقول كبر:

((و نفس السلطة الحاكمة دي كانت الحركة الشعبية جزء فيها في الفترة من 2005 لغاية 2011..و في السنوات 2006 ، 2007 ، 2008 ، اتركتب افظع الجرائم في حق انسان دارفور..ليه سكتت الحركة الشعبية؟.. حصل فعلت فعل لوقف الجرائم أم صهينت؟))

مثل هذه الاقوال هى مجرد محاوله من المسكين لخلق أهمية ليس لديه مايؤهله لها، نعم ، فكبر شنو كمان فى مثل هذا الصراع ؟؟ لاعلم لاثقافه لاخبره ولاصدق مع النفس ولاأمانه الله والرسول الواحده دى !!!
كبر إنسان ببساطه فاشل عن الفعل و إدراك أن مصلحته ومصلحة أهله تكمن فى التقدم بالاجندة التى تضمن خلق سودان يتجاوز سجن النوبه أو غيرهم فى منطقتهم وإثنيتهم .. هذا الموهوم يريد عزل الناس عن بعضهم البعض وفقا لأعراقهم أو جهاتهم .. أها ده كلام ده؟

كبر وغيره والدنيا كها يعلموا ماهو موقف الحركة الشعبية بعد نيفاشا وهى مشاركه فى النظام تجاه أفظع الجرائم التى أرتكبت فى حق اهلنا فى دارفور !
السؤال الذى يواجه كبر هو ماموقفه هو من جرائم المرحلين والجنجويد لاتجاه اهلنا فى دارفور وحسب بل تجاه أهنا فى النطقة التى يريد أن يطرح نفسه (خبير أجنبى) عليها كمان !!

هذا الموهوم يستكتر على النوبه أن يروا أن إسقاط نظام الخرطوم هى مهمتهم لخلق سودان أفضل !

حقيقة امر محير !

تسلم دكتور خالد كودى

Quote: الرفيقه إحسان، تحياتى، ومعليش اليومين دى الزنقه حاصله شويه - لم نتابع ..

حقاً افتقدتك فى هذا البوست الذى عنيت به القاء الضوء على من يكتبون عن الحركة الشعبية بما يصب فى مصلحة النظام فى هذه المرحلة الحرجة..
قصدت الكتابة عن ذلك الان بالذات لعلهم (يختشون) كما يقول كمرد دينق..
شكراً لحضورك الجميل

Quote: انا شخصيا يا علي ، النقطة الجوهرية بالنسبة لي ليست هي سؤال من اشعل الحرب في جنوب كردفان ، خصوصا الحرب الثانية..و انما يهمنى متى تقف هذه الحرب.

سلامات كبر..مشتاقين حااار..
من أشعل الحرب تقودنا الى من له مصلحة من الحرب؟؟...من حفز كل هذا الخروج الدموي؟؟ومن أشعل الحرب هو وحده من يستطيع ايقافها..لأن الطرف الأخر مفروضة عليه..صحيح أن المجهود الشعبي للضغط على النظام لايقافها اكثر من ضعيف..وجميعا نعلم أن روح التضامن بين مكونات الشعب السوداني ضعيفة...لذلك أسبابه المتعلقة بصيرورة الدولة القومية فى السودان وهذا أمر لا نود الخوض فيه الأن..وإني على يقين وان وقفت الان ويجب ان تقف ستطل براسها البشع مرة أخرى...الحركة الشعبية كتنظيم سياسي ليس من مصلحته الحرب الا وان يخوضها مكرها..من يموت فى المواجهات من صفوفها هو كادرها الحقيقي...أما النظام فيرسل ناس (تمومة عدده) واسفا على الاثنين...ما حققته الحركة الشعبية فى جنوب كردفان دون الخوض فى تفاصيل النجاح والفشل فى مسيرتها بالولاية شاهدة عليها الانتخابات التكميلية ..وان اخذنا النتيجة الاخيرة حتى بواقع على التزوير 194000 صوت تقريبا لمرشحها ليس بالامر السهل ولا تنسي النسبة الكبري التى تحققت بالمنطقة الغربية ..وانت كنت ترصد وتحلل على ما اذكر هنا فى المنبر كل ذلك...هنالك نقلة نوعية كبري فى المستوى التعليمي والاكاديمى والمعرفة والادراك لكادر الحركة الشعبية (المقاتل) الأن...راجع مئات الخريجيين الجامعيين الذين اكتمل تدريبهم بالكلية الحربية للجيش الشعبى بالدفعات الأخيرة ...تأتى ذلك بفضل سنوات السلام...خطاب عبدالعزيز الحلو فى كاودا ابان الانتخابات حدث الجماهير عن اساليب نضالية خلاقة جديدة وهى مسيرة سلمية كبري اولها فى كادوقلى واخرها فى الخرطوم فى حالة ان ما حدث تزوير...وحتى التنظيم بالكامل فى بقية انحاء السودان تحت الرقابة المشددة ويتعرض لابشع صنوف التنكيل ...يقينى ان الحركة مع اقل شروط للسلام رغم تفوقها العسكرى...ورغم اهمية بقاء سلاحها فى معادلة موازنة القوى ..
دعك من النيران الصديقة التى تناوشت معها....الرفيقة احسان شخص مهذب جدا وصادقة ومصادمة ومضحيه وشروط اللحظة لا تسمح لنا بكثير من التفاصيل...ودمها حار احتمال يكون فيها شئ من (بقاره) ...والكلام الاخير ده للمزاح فقط ...........دمتم

Quote: دعك من النيران الصديقة التى تناوشت معها....الرفيقة احسان شخص مهذب جدا وصادقة ومصادمة ومضحيه وشروط اللحظة لا تسمح لنا بكثير من التفاصيل...ودمها حار احتمال يكون فيها شئ من (بقاره) ...والكلام الاخير ده للمزاح فقط ...........دمتم

شكراً كمرد على الزين لهذه الشهادة التى لابد ان اكون فخورة بها لكونها من رجل فى قامة على الزين..
تسلم يا رفيق

أستاذه نور تاور،

تحية طيبه،

فكرة أن تقعى شتم فى الرفيقه إحسان لن تفيدك شيئا... فدعينا نمتنع عن هذا ونتقدم للأمام.

موضوعات التعليم والتدريب والفرص ... لأبناء وبنات النوبه التى تحدثتى عنها بإثاره فى مداخلاتك لو كنتى متابعه ستدركى أن الحركة الشعبية تثيرها كموضوعات ملهمة لثورتها لأجل واقع افضل لأبناء وبنات جبال النوبه !!

وربما فى حوار أكثر إنتاجا قد نتناول بعض مساهمات أعضاء الحركة فى هذه المجالات !!

خالد كودى ..

دخلت أتابع البوست لآنه بأسمى, لقيتك بتطلب منى أسيب احسان واشوف شغل غيرها..
عمرك يا خالد كودى فى المنبر دا ما
حصل وقفت مع الحق حينما يكون مع نور تاور..
بالعكس تدخل شمال وتدينى..
لانك ببساطة تنظر للحركة كجسم مقدس وفوق النقد..
ودى مشكلة الحركة الاذلية..
لما تقرا الكلام الكتبته المهرجة احسان فى بداية البوست وتسكت وتجى تقول بفيد ولا ما بفيد,
يبقى لازم تراجع نفسك قبل ما توجه لى أى نقد..
لانه بصراحة فى حاجة غلط..

ولما أنت على الاقل مجتهد فى قول الحق..
كنت تنتقدها فى عنوان البوست واسلوبه..
وبعدين تطلب منى أتوقف..

على العموم أنا فى المنبر دا ما بفتش عن حق ضائع..
من يتعامل معنا بأحترام نبادله الاحترام..
ومن يتعامل بأسفاف نرد عليه على حسب مستواه..
وأنت حر تدافع عن أحسان ولا..
ولكن بالنسبة لى..
موضوعى يختلف..

سقط المتاع..أحسان..

مش لماتطلبى باك أب ؟ والتلفونات تشتغل والسكايب والايميلات؟
دا كله ما ينفع.
كان مفروض تفكرى الف مرة قبل ما تفتحى ليكى بوست تشتمى فيه خلق الله..
وتقولى أهلهم ماربوهم..الخ القاموس بتاعك..

حكايتك معانا نحنا ناس الولاية زى الشاعر القال:

ولم نر ظلما مثل ظلم ينالنا يساء الينا ثم نؤمر بالشكر..

معنى ذلك أى خطأ للحركة الشعبية فى الولاية يجب أن نتقبله فى صمت ونبتلعه,
ومش كدا وبس..
بل ونشكر المتاجرين بالقضية و مصاصين الدماء من كل لون أمثالك ونجعل منهم ابطالا..
هذه هى ديمقراطية الحركة التى تمنيت أن أكون مخطئة فى حقها ولو ليوم وآحد..


فى سؤال محيرنى أيتها الكذابة الاشر..

وهو انه عوضية قتيلة الديم ماتت على يد نظام الطاغية..
جليلة خميس أعتقلت وعذبت ودفعت ثمنا باهظا لآنها قالت للجلاد فى عينه أنت أعور..
ونساء الولاية من سجن كادقلى لسجن الابيض لغرف التعذيب..
للاصابة بالجنون جراء محرقة الحرب ... الخ ..وموضوع طويل..

أنتى أيتها المهرجة السياسية...
قاعدة فى الخرطوم وبتدى الحكومة على راسها وبتكتبى فى منبر بكرى...
ومبارية مجرم الحرب ياسر عرمان ,
شايلة دلوكتك وحايمه وراه فى كل حتة,
كل دا...
وما سمعنا فى يوم من الايام أعتقلوك ولا حتى الحكومة قالت ليك تلت التلاته كم؟
الحاصل شنو؟

أيضا لدى أسئلة مشروعة عن من سوف تشارك فى المفاوضات بالاضافة الى حضرة جنابك؟
أين بثينة دينار؟
أين مريم يوحنا؟
أين نساء الحركة اللائى قدمن لهذه القضية مالم يقدمه كائنا من كان لوطنه؟
ردى على القراء..

أنا عارفة الاجابة..

للقراء والمتابعين فقط:
نور تاور قالت:

Quote: أنتى أيتها المهرجة السياسية... قاعدة فى الخرطوم وبتدى الحكومة على راسها وبتكتبى فى منبر بكرى... ومبارية مجرم الحرب ياسر عرمان , شايلة دلوكتك وحايمه وراه فى كل حتة, كل دا... وما سمعنا فى يوم من الايام أعتقلوك ولا حتى الحكومة قالت ليك تلت التلاته كم؟

ليس من المهم أن تعرف نور تاور ان كنت أتعرض لمضايقات امنية ام لا ، وان كنت اعتقلت ام لا ، وان كنت أعمل لصالح المعارضة او الحكومة، يكفى ان السودان كله والواطون على الجمر بالداخل يعلمون..
لماذا جليلة خميس والشهيدة عوضية عجبنا ؟؟؟
نحن فى الداخل والواطين على جمر القضية لا فرق بين جليلة وعلوية كبيدة ، بين هندوسة وصفية اسحق، بين هؤلاء واولئك، كلهم بنات هذا الوطن وكلهم مناضلات يتحملن وزر ما يفعلنه بائعات القضية أمثال نور تاور وتابيتا بطرس..

Quote: أيضا لدى أسئلة مشروعة عن من سوف تشارك فى المفاوضات بالاضافة الى حضرة جنابك؟ أين بثينة دينار؟ أين مريم يوحنا؟

كذبة مضحكة، يتهامس عليها أهل البورد، وفد المفاوضات فى اديس وإحسان عبد العزيز فى الخرطوم، ههههههههههه واحد من المسطحاتية الفى البورد فكّ النكتة دى وخلا نور تاور هايجة تتخبط ببها وتولول..
بثينة دينار وإحسان عبد العزيز ومريم يوحنا، ايادى متشابكة لا تنفصل يجمعهن مبدأ واحد وهدف واحد وحزب واحد اسمه الحركة الشعبية لتحرير السودان/شمال.. يعنى بالعربى الفصيح يعنى بالعربى الفصيح جواسيس المؤتمر الوطنى يطلعوا منها..

Quote: Aqib Abdalla · متابعة · ‏‎Senior Consultant‎‏ في ‏‎Reaya Human Resources Consultancy التحية للاستازة إحسان علي موقفها المشرف في زمن الإنبطاح و الخنوع كما البيع و الشراء و السمسرة و إعادة تدوير الأساليب القديمة المشروخة للتخزيل و تشتيت الكورة و تطفيش البقية الباقية من الناشطين .. الواحد بيختلف كتير مع أطروحات القوي الحاملة للسلاح لكن يتفهم ظروفهم بنفس القدر و يتمني أن لا تراق قطرة دم واحدة , لعن الله الحرب و من أضرم نارها بغباء و قصر نظر .. السودان وطن يسع الجميع لو يعقلون و العنف و الإقصاء لهم رد فعل مساو في القوة مضاد في الإتجاه , لا نجاة إلا بالحرية و الديمقراطية و إن طال السفر

لك التحية صديقنا العاقب من أصدقاء الفيسبوك

Quote: تشتيت الكورة

تشتيت الكورة دة هو بيت القصيد يا صديق..
ولكن فاليشتتوا الكورة فلطالما اللاعبين الاساسيين وأصحاب القضية صامدين فلن يجدى مراسلات المؤتمر الوطنى وجهاز الامن نفعا..
لك التحية وشكراً لحضورك الكريم

سلامات كمرد خالد وشكراً لحضورك الهام

Quote: فكرة أن تقعى شتم فى الرفيقه إحسان لن تفيدك شيئا... فدعينا نمتنع عن هذا ونتقدم للأمام.

لقد قررت عدم الرد على المدعية نور تاور فالتجاوب مع اسفافاتها يصرفنا عن موضوع البوست والذى قصد منه ضحد الافتراءات المتعمدة على الحركة الشعبية كحزب تعقد عليه الامال..
ما تتحدث به تاور من اساءات تعبر جميعها عن تركيبتها التعبى وقد قلت لها ( الاناء ينضح بما فيه)
لن أرد عليها لان ليس لديها ما يستحق الرد..
تسلم يا دكتور

الحركة الشعبية:سنتفاوض غداً مع النظام وفقاً للقرار2046 واتفاق اديس2011

سقط المتاع أحسان..

أنتى هسه بتردى على أى زول يقول ليكى نور تاور..
كآيسة النجدة..
بس ناسك ما فهموها..
ألاسفاف والسقوط والجرم المشهود هذى كلها ممارساتك وأخلاقك ياماما..
مش نور تاور...
هى شمس الخرطوم الساعة 12 ضهر نهار جمعة فى شهر مارس , دآيرة ليها لمبة؟

كتب سقط المتاع خالد كودي:

Quote: فكرة أن تقعى شتم فى الرفيقه إحسان لن تفيدك شيئا

و ما هذا ان لم يكن هو العهر السياسي في ذات نفسه؟..
نور تاور يا خالد كودي .. خاطين اسمها فوق في البوست.. دايرها تجي شايلة الزهور و( الوردي) يعني؟.. أما حتة حناكيش بشكل.. يا زول هوي .. احسان عبد العزيز بدت بالكلام الفارغ هنا..و اذا غالبك تدينها ساعدنا بالسكات و الموية الباردة..و امثالك لن يستطيعوا ادانة احسان و ما بتقدر تقول ليها كلامك اعوج.. لأنو لو قلت كده ح يدخلوك في علبك و يسمعوك الكلام البتخاف تسمعوا..!
اذا انت بتقول ستي احسان.. و عاجبك تبقى سدادة بيت زيك و زي أي كلــــــب عقور.. فنور تاور لا يعجبها الفارغ ده.. بالمختصر المفيد يا سقط المتاع نور دي ما عندها سيد الإ ربها الخلقها..امشي شوفك ستك وين..قال الرفيقة احسان..!.. رفيقة بتاعة ايه يا عمك.. انت قايل روحك انت و احسان افندي حاجة واحدة.. يازول انتا عندهم من ناس ورا..لو طرت و ركيت برضك ما بتفوت الحد ده..ما يغشوك يا وهم..!!!

كتب سقط المتاع السياسي خالد كودي:

Quote: أولا، اليوم الحركة الشعبية فى موقف تفاوضى ممتاز ومتقدم وكل من يعتقد بأن إثارة بعض الحملات السلبية هنا وهناك سيؤثر سلبا على موقف الحركة الشعبية من الصراع الدائر فى السودان عموما، أو سيضعف أجندتها حال أى تفاوض هو ببساطه موهوم . فكبر شنو كمان العايز ينقد الحركة الشعبية لمصلحة (أبناء المنطقه) !

موقف تفاوضي ممتاز؟.. يازول الأحلام الوردية دي الإ ترسمها في لوحة و تعلقها في اوضتك..و لمن تكون براك.. تمد اصبعك و تقول هنا يوجد موقف تفاوضي ممتاز.. لكن الواقع بخلاف كده يا سقط المتاع السياسي..
الحركة اجبرت على التفاوض بموجب التقارب بين جوبا و الخرطوم..و وعد جوبا بتجريد الفرقتين التاسعة و العاشرة..دي واحدة..

التانية.. الحركة داخلة التفاوض..و جنوب كردفان في طريقها الى التقسيم.. يعني داخلين تفاوضوا على ولاية و نص..و بعد شوية ده ذاتو ما ح تلقوهو..!

موقف الدعم الجماهيري على الأرض اتغير كتير..و ناس و كتيرة في الولايتين النيل الأزرق و جنوب كردفان اصبح عندها رأي في الحرب و طريقة سلوك قطاع الشمال الذي ضحى بارادة الجماهير في الولايتين..و اهو داك ناس النيل الأزرق صرحوا اكتر من مرة و قالوا ما دايرين موضوعنا يكون مربوط بجنوب كردفان.. نظام فرز عيشة بالباب العديل..!

و دي حقائق ما بتحتاج انو نحن ندخل عشان نضعف موقف طرف على حساب الأخر..كل الذي نريد أن تقف الحرب في جنوب كردفان..و عشان نديك ليها من الآخر.. اهو قدام الخلق دي اكتب للحركة عشان تنسحب من التفاوض.. عشان تشوف الح يحصل شنو..!!!

و لو كان عندك اخلاق فعلا.. قلناها ليكم بالبنط العريض: ما حدث في عهد قرنق يجب الأ يتكرر تاني. .و انت لسع بتشيل و تطبل مشكلة السودان و مشكلة البطيخ..!!!

كمريد إحسان،

لك التحية وأنت تقاتلين بشرف الذين لا يعرفون معنى الكلمة.

وكل الضجة دي والزعيق، تتلخص في جملة واحدة:

أموال المؤتمر الوطني.

ومن باع، قال باااااااااع.

بالله يا قراء تفرجوا في هذا الجهلول ..

Quote: وكل الضجة دي والزعيق، تتلخص في جملة واحدة: أموال المؤتمر الوطني. ومن باع، قال باااااااااع.

يعنى يا حامد، كل المجاهدات التى يقوم بها كبر والأستاذة نور تاور .. وغيرها إنها من أجل حفنة أموال المؤتمر الوطنى !! .. حينما تحدث كبر عن أن ناس الحركة الشعبية يفتقدون الضمير لقد أصاب كبد الحقيقة .. وعليك أن تعلم أن الذين يبيعون ضمائرهم لا يجاهرون بحقائقهم فهم أحرص الناس أن لا ينكشف سرهم.

أنت فاقد ضمير وفاقد إحساس ومات منك كل شيئ حتى رجولتك .. كما قال الشيخ المحلاوى لأنور السادات: "يا محمد أنور السادات، أنت لا تعرف من الأسلام إلا أسمك .. ولدت بميت أبو الكوم فكنت ميت القلب، ميت الضمير، ميت الأحساس، لقد مات منك كل شيئ حتى رجولتك فأصبحت تعرض أنثاك هنا وهناك يقبلها الفحول .. قبلها ريغن (الرئيس ريغان) في بيته الأبيض جلله الله بالسواد .. قبلها برجنيف في الكرملين .." وهكذا تتواصل تلك الخطبة العصماء التى قالها الشيخ المحلاوى في أنور السادات وسجن وعذب بعدها من قبل النظام المصرى .. أنت محتاج شيخ المحلاوى يقم من قبره ويلقى فيك خطبه عصماء مثل ما فعل في أنور السادات .. يا جهلول.

وهكذا يا جهلول زمانه تأتى بكل بساطة تقول وجدتها أن نور تاور وكبر وبريمة عايزين (مصارى) من حكومة المؤتمر الوطنى !! .. بالله عليكم هل هناك عهر سياسى أكثر من هذا؟ ..

فنحن يا جهول زمانه، قد عشنا في الغرب سنين عددا تعلمنا من خلالها الشفافية والمصداقية في التعامل مع المال العام .. فأنت يا جهلول لا تعلم أن أمثالنا محكومين بنظام مالى لا يترك أى كبيرة أو صغيرة إلا أحصاءها في سجلك المالى والعملى .. نظام به كل سيرة حياتك وأرشيفك في النجاحات والفشل وأماكنك التى عملت بها .. والنجاحات التى أحرزتها .. ببساطة نظام يحصى أنفاسك .. ولا أبالغ أن قلت لو "ضرطت" ليلاً سوف تجدها مدونة في إحدى أراشيف حياتك .. هذا يعنى أى تعريفة تأتى من خارج ماهيتك هى مرصودة وسوف تسأل عنها .. وعن مصدرها .. سؤال منكر ونكير. ويدخل في ذلك تقصيرك في سداد ديونك .. لو قصرت في دفع فاتورة إجارك تكون أنت وأسرتك في الشارع .. وهكذا تعلمنا الأنضباط المالى وعرفنا معنى الشفافية ومعنى الصدق في التعامل مع الحق العام ..

نسألك من أين أتيت بثقافتك في التعامل مع الشأن العام؟ ألم تأت بها من أنظمة السودان الفاسدة؟ .. ألم تتدرب تحت سلطة هذا النظام في كيف تتوظف؟ وفى كيف تمرر أمورك؟ وتدفع دفره هنا وهناك تسهيلات؟ ... وأن كونك تنط قدام مجموعة متخطى ترتيبك هى مسآلة شطارة وليس خرق لحق الغير بفهمك السودانى؟؟ .. أنت أنكرت أو قبلت أنت أصلاً تربيتك المجتمعية وثقافتك في الشأن العام مبنية على خطأ، على اللف والدوران .. وهذا يعنى أنت أقرب زول لأن تكون عينك على الحق العام .. وأجزم أنك ثقافياً حرامى عدييل، همباتى، سراق !! .. تجئ تتكلم عننا ونحن تجرى الشفافية في دماءنا .. أم هل أنت تتحدث عن روحك التى تجرى السرقة والرشوة وأكل حق الغير في دمها مجرى ثقافى؟ .. أنت حرامى يمشى على كرعين حتى تجد ما تسرقه.

بريمة

Quote: أنت فاقد ضمير وفاقد إحساس ومات منك كل شيئ حتى رجولتك

بريمة، أنت مثير للشفقة وأقل شأنا من أرد عليك..

حامد بدوى
يا جهلول .. سألتك .. وأبقى قدر لسانك الطويل وأجب للقراء:

نسألك من أين أتيت بثقافتك في التعامل مع الشأن العام؟ ألم تأت بها من أنظمة السودان الفاسدة؟ .. ألم تتدرب تحت سلطة هذا النظام في كيف تتوظف؟ وفى كيف تمرر أمورك؟ وتدفع دفره هنا وهناك تسهيلات؟ ... وأن كونك تنط قدام مجموعة متخطى ترتيبك هى مسآلة شطارة وليس خرق لحق الغير بفهمك السودانى؟؟ .. أنت أنكرت أو قبلت أنت أصلاً تربيتك المجتمعية وثقافتك في الشأن العام مبنية على خطأ، على اللف والدوران .. وهذا يعنى أنت أقرب زول لأن تكون عينك على الحق العام .. وأجزم أنك ثقافياً حرامى عدييل، همباتى، سراق !! .. تجئ تتكلم عننا ونحن تجرى الشفافية في دماءنا .. أم هل أنت تتحدث عن روحك التى تجرى السرقة والرشوة وأكل حق الغير في دمها مجرى ثقافى؟ .. أنت حرامى يمشى على كرعين حتى تجد ما تسرقه.

بريمة

بريمة،

لأنك آمن ( يا ج ب ان) وراء الكيبورد ومتحصن بالمسافة الشاسعة التي تفصل بيننا، لذا تمارس القدح في شرف الآخرين..

قسما عظما، لو كنت أطالك لاثبت لك إنني لم أفقد رجولتي.

وانحنا الأدوهو بيت في الخرطوم عارفنو والصرفوا ليه قطعة أرض استثمارية عارفنو والدخلت أروقة المؤتمر الوطني عديل وربطت راسا عارفنها.

وكلو ليهو يوم.

Quote: بريمة، لأنك آمن ( يا ج ب ان) وراء الكيبورد ومتحصن بالمسافة الشاسعة التي تفصل بيننا، لذا تمارس القدح في شرف الآخرين.. قسما عظما، لو كنت أطالك لاثبت لك إنني لم أفقد رجولتي. وانحنا الأدوهو بيت في الخرطوم عارفنو والصرفوا ليه قطعة أرض استثمارية عارفنو والدخلت أروقة المؤتمر الوطني عديل وربطت راسا عارفنها. وكلو ليهو يوم.

أجزم أنك مش فاقد رجولتك .. بل فاقد لكل شرف يدعيه أتفه إنسان .. حامد أنت نسيت أنك كتبت في راويتك أن حبوبتك (جدتك) كانت جربانه وجاء أبنها ووجدها (تنحك) وهى عريانة في ضوء القمر .. فرجع أبنها عنها ولم يكشف لها أنه رأها عريناه، وكل الردحى في حبوبتك لكى تفوز بجائزة الطيب صالح ويقولوا عنك كاتب .. ؟؟؟؟؟؟؟
بزمتك غير أنك فاقد لرجولتك ولأى كرامة ماذا يقولوا عنك ؟؟ ..

ثم أيها الحرامى ثقافياً أبحث عن وسيلة تضارى بها سرقتك .. ما تجئ ترمينا بداءك وتنسل .. نحن براء .. وقسماً بالذى فطر السموات والأرض قلت لأحد أصدقائى إننى أنوى أن أعود السودان لأربى أولادى هناك .. قال لى أتكون حرامى بعد أن نجاك الله؟ قلت له كيف الكلام دا؟ قال لى لن تكون في بلاد العرب أو السودان وإلا تكون حرامى لكى تأكل وتشرب .. وإن لم تفعل لأكل الأخرون حقك! .. وأظنه يقصد أمثال حامد بدوى فاقد الرجولة والضمير .. يلقفوا الواحد في ليلة وضحاها ..

بريمة

كتب حامد بدوي بشير:

Quote: بريمة، لأنك آمن ( يا ج ب ان) وراء الكيبورد ومتحصن بالمسافة الشاسعة التي تفصل بيننا، لذا تمارس القدح في شرف الآخرين.. قسما عظما، لو كنت أطالك لاثبت لك إنني لم أفقد رجولتي. وانحنا الأدوهو بيت في الخرطوم عارفنو والصرفوا ليه قطعة أرض استثمارية عارفنو والدخلت أروقة المؤتمر الوطني عديل وربطت راسا عارفنها. وكلو ليهو يوم.

و مال انت قاعد تقدح في ولاعة سجاير يا سيد حامد؟..ولا انتا قاعد في بيت مكة مقابل شباك النبي؟.. مش ياهو متدسي برضك وراء كيبورد؟..

المانعك شنو ما تطولو يا حامد..ولا أي واحد لاقي الهوا بيقوم يضري عيشو؟..

اهسع ده قدام الناس دي .. خليك من ليهو يوم.. أي حاجة عارفة قولها هنا..و انتو عندكم اخلاق؟..و هل لو كنت عندك دليل كان بتصبر بيهو لغاية الآن؟..

احسان بدت الكلام الفارغ..و لو كان فيك شوية حساسية اخلاقية كان اديتها النصيحة..لكنك متلك و متل ملة العهر السياسي غير الكضب و محاولة اغتيال الشخصية ما عندكم حاجة..

و انتا قايل شنو يا سيد حامد.. نحن النقاء يمشي على رجلين..لا اتربينا في احزاب مركزية عشان تقوم تبتزانا بي حاجة..و لا بتسد بصائرنا دوغما الشمولية التي لا تعرف غير ذاتها النتنة..سودان جديد جبهة اسلامية كلكم زي بعض و كل واحد فيكم فيهو اليد البتوجع..!

انت بتكتب في شنو يا حامد لمن فزت ليك بجايزة؟..و الجايزة الفزت بيها دي في القاهرة ولا بيروت؟.. مش ياهو في الخرطوم القاعد فيها النظام القاعد تتبجح بأنك بتكاتل فيهو؟..

هل دي عقلية كاتب عندو جمهور؟.. بل كاتب عامل فيها بتعامل مع الجمهور و يقوم ينشر ليهو كتاب؟..ولا انتا فاكر حكاية النشر دي مجرد ون مان شو.. عشان تقوم تقشر بيها بين الناس؟.. و ين الأخلاق؟..وين الكاتب ضمير الأمة؟.. وين الكاتب قدوة للجماهير؟..ولا ده كلو رميت طوبتو و جاي مدخل روحك في جحر ضيق..؟..

نحن تأثرنا بالحرب و اهلنا عينهم طلعت بالحرب..و المتلك انتا و احسان و بقية سقط المتاع ضاربين الضل..و بتقول لينا لا.. خلوا الحرب تستمر؟.. دي مش ياها عنصرية ناس قدام.. تجاه ناس ورا..؟..

افلست الشرذمة يا حامد..و سقطت اوراق التوت كلها..و لم يتبقى لكم غير الجعير (قسما عظما) و شنو كده ما عارف..!!
و اهو نحن معاكم للأخر..سودان جديد الإ كن يرسمو ليكم خالد كودي في لوحة.. أو تقوم انت تنجر ليك رواية خيالية و تقول للوهم تبعكم ياهو السودان الجديد.. لكن واقع مافي طريقة يا اخي..!!!

بريمة هين يا سعادة الكاتب الكبير اوي اوي حامد بدوي بشير.. ياهو داك انتا جعلي و عمرابي..و مارق للريبة و التلاف..و عامل فيها داير تسقط نظام الجبهة الإسلامية.. دحين يا اخوي كن عندك بخور خلي الينشم.. امشي تم الفجة في قريبك عمر البشير ولا بالعدم نافع على نافع.. بخلاف ذلك انتا فاقد لكل حاجة يا عم..!!!

كبر

ورثة إبليس

وجوهكم أقنعة بالغة المرونة

طلاؤها حصافة، وقعرها رعونة

صفق إبليس لها مندهشا، وباعكم فنونه

".وقال : " إني راحل، ما عاد لي دور هنا، دوري أنا أنتم ستلعبونه

ودارت الأدوار فوق أوجه قاسية، تعدلها من تحتكم ليونة ،

فكلما نام العدو بينكم رحتم تقرعونه ،

لكنكم تجرون ألف قرعة لمن ينام دونه

وغاية الخشونة ،

أن تندبوا : " قم يا صلاح الدين ، قم " ، حتى اشتكى مرقده من حوله العفونة ،

كم مرة في العام توقظونه ،

كم مرة على جدار الجبن تجلدونه ،

أيطلب الأحياء من أمواتهم معونة ،

دعوا صلاح الدين في ترابه واحترموا سكونه ،

لأنه لو قام حقا بينكم فسوف تقتلونه

احمد مطر

Quote: حامد بدوى يا جهلول ..

ههههههههههه صحى بطلودا واسمعودا..
حامد بدوى الاديب الرفيع يكون (جهلول) وبريمة المدعى العربى الذى لا يعرف كيف يكتب العربى هو (العالم )..
جد البورد ده فيه جنس صور مقلوبة!!!!!!!!!!!!!!!
أستاذ حامد أعمل بالحكمة التى تقول:
إذا اتتك مذلة من ناقص فأعلم أنك كامل..
أرجو الا تساير بريمة فى إسفافاته التى لا تليق بالمنبر الذى اسس لتناول القضايا العامة وليس للتقيؤ بما يحمله ناقصى العقل والفكر، مضطربى الدواخل والاعصاب، من يعانون عقد القبلية والعنصرية وأمراض الانا..
كن بخير يا رفيق

Quote: كمريد إحسان، لك التحية وأنت تقاتلين بشرف الذين لا يعرفون معنى الكلمة. وكل الضجة دي والزعيق، تتلخص في جملة واحدة: أموال المؤتمر الوطني. ومن باع، قال باااااااااع.

تسلم استاذنا الاديب كمرد حامد
حضورك أسعدنا..
كن بخير

Quote: ..و اهو داك ناس النيل الأزرق صرحوا اكتر من مرة و قالوا ما دايرين موضوعنا يكون مربوط بجنوب كردفان.. نظام فرز عيشة بالباب العديل..!

الله يكضب الشينة والرجوع بخفي حنين للمرة الثانية

Quote: اها يا بريمة امسك عندك واحدة من كذبات المأزوم المافون صلاح جادات..

لا يا عمّك..صلاح دا تحفة بأى!!
دا ياخ كتل ليهو زول حيٌّ يُرزق-بخبر "اللفحي"!!
ولم يرفّ له جفن..ولو باعتذار
لا..مأفون كتيرة..دا مجنون بأى


********************

http://www.google.com.qa/url?sa=tandrct=jandq=%D8...vm=bv.45512109,d.bmk


**********************

http://www.google.com.qa/url?sa=tandrct=jandq=%D8...vm=bv.45512109,d.bmk

حامد بدوى ..

Quote: قسما عظما، لو كنت أطالك لاثبت لك إنني لم أفقد رجولتي.

خلاص كده يعنى وصلت "أصفر الحديث" كما يقول أهلنا البقارة .. إن كنت ترمى الناس في شرفهم وتتهمهم بأكل الرشوة والأختلاس .. فماذا الذى يجعلنى أن لا أخوض في شرفك .. يا عديم الشرف؟

هل الأن عرفت قدر نفسك .. أم مازلت ؟؟

بريمة

بريمة كتب:

Quote: "أصفر الحديث"

زمان يا ولد ابا في الفريق.. مش مرات الجــداد بيقوم بيفســـي ..و بعد داك بيعرد و يشاقق في الخلا..؟
اها سعادة الكاتب.. نايم في نومو.. الجماعة لكزهو..و قال ليهو ارحكاكا اطلع معانا شكلة.. اها زولك ما صدق.. دخل الدارة..و كل البيقدر عليهو فســـــوة و كبيرة..و عمك قام جري دقاق..تعريد عديييل يا عمك..!!!
الزول ، مع انو قريبنا ، لكن زي توير ام جاعـــورة ( يا حامد خلي ول ابا فضيلي جماع يترجم ليك)..!!!!

كبر

كل فعل يحتاج جهدا وطاقة، إلا السقوط لأنه فعل سلبي.

وعندما يبدأ الإنسان في التدهور فإن دهوره لن يتوقف إلا في الحضيض إذ لا توجد محطات أو استراحات في مسار التدهور.

مع السلامة.

كتب سعادة الكاتب الكبير حامد بدوي بشير:

Quote: وعندما يبدأ الإنسان في التدهور فإن دهوره لن يتوقف إلا في الحضيض إذ لا توجد محطات أو استراحات في مسار التدهور.

ياخ انتا بسم الله ساكت ما قلتها..
يبدا شنو؟ يا زول انت سقطت بي طولك..و لمن بقى ليك بمبي.. خلاص اتذكرت الحكم و العقل و السلامة كمان؟..

عاين لعنوان البوست فوق..و امشي اعمل ادانة قدام المراية و قول لينا و ح نصدقك.. لا كمان داير تكابر و عامل فيها مقنع الكاشفات ولا شنو كده ما عارف.. نحن كل طرحة ولا قنعة حايمة بنرميها تب..و انت قنع قدر ما تقدر لو بتقدر..!!!

كبر

Quote: ياخ انتا بسم الله ساكت ما قلتها.. يبدا شنو؟ يا زول انت سقطت بي طولك..و لمن بقى ليك بمبي.. خلاص اتذكرت الحكم و العقل و السلامة كمان؟.. عاين لعنوان البوست فوق..و امشي اعمل ادانة قدام المراية و قول لينا و ح نصدقك.. لا كمان داير تكابر و عامل فيها مقنع الكاشفات ولا شنو كده ما عارف.. نحن كل طرحة ولا قنعة حايمة بنرميها تب..و انت قنع قدر ما تقدر لو بتقدر..!!! كبر

أنا ما عارف منو القال للسودانيين إنو طير الباقير بقول كلام فاضي؟؟

Quote: ورثة إبليس وجوهكم أقنعة بالغة المرونة طلاؤها حصافة، وقعرها رعونة صفق إبليس لها مندهشا، وباعكم فنونه ".وقال : " إني راحل، ما عاد لي دور هنا، دوري أنا أنتم ستلعبونه ودارت الأدوار فوق أوجه قاسية، تعدلها من تحتكم ليونة ، فكلما نام العدو بينكم رحتم تقرعونه ، لكنكم تجرون ألف قرعة لمن ينام دونه وغاية الخشونة ، أن تندبوا : " قم يا صلاح الدين ، قم " ، حتى اشتكى مرقده من حوله العفونة ، كم مرة في العام توقظونه ، كم مرة على جدار الجبن تجلدونه ، أيطلب الأحياء من أمواتهم معونة ، دعوا صلاح الدين في ترابه واحترموا سكونه ، لأنه لو قام حقا بينكم فسوف تقتلونه احمد مطر

IRRELEVANT

حيدر ميرغني
معقولة الحركة مافيها 100 من الشمالين ؟
كلامك ده مابقولوا زول عاقل الايكون صاحب غرض
كدي اسأل غواصات الكيزان في الحركة ( كمبورة مثال ) عن عددالشمالين في الحركة الموجدين في الخليج
يا اخ في قطر فقط الصغيرة دي يقال انهم اضعاف هذا العدد
والا انت عايز اسماء ( ليه ؟ )
وعندما نقول ليك مواقفك غير واضحة بتزعل

Quote: يا احسان عليك الله عدي لي منهم 100 بس ماعندي رأي كعب في الحركة لكن لا اعتقد ان العدد يصل لهذا الحجم خاصة بعد الانفصال خلونا نكون دقيقين ونخاطب العقل شوية

كبر الغواصة الهايفة
لحقت تنسي .. سوف افتش الارشيف واجيبا ليك
وده ليس المهم يا منافق يا اشتر
المهم ان تجاوب علي الاسئلة الطرحناها عليك
بدلا من الهروب الي الاشياء الهايفة ( الي متي تصبح كل امورك هايفة يا هايف )
واترك المداخلات المترية الهايفة وجيب المختصر المفيد
شايف صاحبك بريمة هرب من الرد علي اسئلتنا
القاسم المشترك بينكم الهروب .والي متي الهروب الهيافة تلازمكم ؟؟؟

عماد موسي الوزغ الاجرب
جيت تتلبد لتشفي غليلك الحاقد
وجبت الفرمالة بتاعتك البتوضح غباءك وجهلك
المشاهد حايقرأ ويحكم ياغبي
زول وضح انو في غلط في العنوان ده معناه شنو ؟؟؟
يا اخ انت اتهمت شيخ في عرضه
واتهمت دينق بالكذب
واتهمت عمار بناء علي قوالة ( يا مشاطة يا بتاع القوالات )
واتهمت وليد التلب بالكذب
واتهمت عبدالله عبد الله بالكذب
واتهمتني بالعمالة واني بسترزق منها
وغيرها كثير
فهل اعتذرت عن واحدة من كل هذه الاتهامات او اثبتها ؟؟
يا لك من منافق حقير
دائر تصطاد في الماء العكر كعادة الضعفاء الجبنا ء

Quote: لا يا عمّك..صلاح دا تحفة بأى!! دا ياخ كتل ليهو زول حيٌّ يُرزق-بخبر "اللفحي"!! ولم يرفّ له جفن..ولو باعتذار لا..مأفون كتيرة..دا مجنون بأى

بالله " سحلوب الشرس " دا زول يرد عليهو مافي...
هذا الشرس لديه سلاح سري خطيــر جداً اذا اخرجه " هنا " فستسقط الحكومة.. لذا ارجوكم التعامل بالحكمة والحذر مع سحلوب الشرس






احترس سحلوب الشرس في الميدان :)

حامد،

Quote: مع السلامة.

خلاص وليت الأدبار ..!! ما ها نخلوا سبيلك .. نحن مطالبنك بأعتذار .. كونك تأتى وتقول هؤلاء أناس مترشين! .. ليس مسآلة سهلة .. ما هو دليك يا أكبر ساقط؟

بريمة

كبر الغواصة الهايفة :
اها جيتك بالاثبات والاقتباسات يا كذاب يا منافق ( جادات عندما يقول قال ... فصدق يا هايف يا مافون )
ونشوف مين المافون :
ده كلامي وردك عليهو وسوف انزل البوست ايضا ليعرف القاريء كم انت كذاب وعينك قوية علي الكذب :

Quote: انسي انك كوز وانسي الكيزان لان مباراتهم حاتخليك كذاب وكل صفة سيئة سوف تكون من طبعك كدي راجع مداخلاتك دي شوف حاتخجل من نفسك ولا لا ؟؟؟ ........................................................................................................................................................... عادي يا حبيب ..و قايل الناس متوقعة شنو اكتر من الإتهام بالكوزنة.. لأنها قالت البغلة في الإبريق.. اصرف اتهامات ساكت يا قريبي..

وده وصفك بالغواصة من نفس البوست :
وفي وصف ليك بالغواصة قبل هذا في بوست تاني سوف افتشو واجيبو ليك

Quote: كبر حبابك الف اها مقدمات الغواصات بدأت وهل يختلف اثنان في كوزنة بريمة ؟ انت بتدافع عن نفسك وليس بريمة .. بعدين الاتهام صرفنا ليك زمان نسيت ولا شنو ؟ قلناها ليك عديييل انت غواصة تعرف اي انسان بقول البغلة في الابريق مافي زول بزاود عليهو الا الكيزان وانت وبريمة ليس من الذين يقولون البغلة في الابريق

وده هنا وصفنا ليك بانك بعت اهلك في نفس البوست ::

Quote: الاخ كبر حبابك الف معقولة تستهل مداخلتك بالترحيب وتقول يا صديق ثم تصفني في نص الكلام بالسافل ؟؟؟ السافل هو من يبيع اهله

ودي مداخلتك الانكرت فيها هذه الاقوال ومن عجب ناديت صاحبك الافاك بريمة ووصفتني بالمأفون ::
ومن عجب صاحبك الوزغ الاجرب عماد موسي لفح هذه المداخلة للتشفي والشماتة ارجو ان يدخل ليعرف من هو المأفون والكذاب :

Quote: كتب صلاح جادات: Quote: زمان قلت ليك غواصة وانك بعت اهلك وليس هناك عهر اكثر من هذا اها يا بريمة امسك عندك واحدة من كذبات المأزوم المافون صلاح جادات.. و يا صلاح الكلام ده حصل وين , و متين ، و كيف؟.. اين بعت اهلي و كيف؟..و لاعجبتك حكاية انك تمارس عهر سياسي هنا..و تفك ليك فسوة و تقوم طافش؟.. كبر

شفتا العهر السياسي ظهر وبان كيف ومن صاحبه يا قوي العين في الافك والكذب
وهذه ليس اول مرة اعصركم انت وصاحبك بريمة وتلوزوا بالفرار بعد العصر
وده البوست الكارثي عليك وعلي بريمة ومن عجب دائما عصركم بيجي مع بعض ولو ليقت وقت سوف ابحت ليكم الكتير المخزي ومن عجب ايضا نور تاور كانت متداخلة في هذا البوست ( الثلاثة اضواء المسرح بدخلو سوا وبخرجوا سوا دي كيف ؟ بس ما تقول لي قضيتكم واحدة ::

قصف مكثف علي كادقلى والمدينة شبه خالية من السكان

Quote: وعندما نقول ليك مواقفك غير واضحة بتزعل

ابدا ياصلاح
الزعل مرفوع
هو انا لاقي زول يقول مثل الكلام ده بعد ده كله
اخد راحتك وختني محل ماتخت ياخ

اختنا احسان
تحية

Quote: Quote: لماذا يحتفظ الحزب الأم لكم (الحركة الشعبية لتحرير السودان) بهذا المسمى؟ دولة انفصلت واصبحت ذات سيادة لماذا يحتفظ الحزب الحاكم فيها بحق تحرير دولة أخرى جارة هي جمهورية السودان ويضع من ضمن اهم اولوياته (تحريرها) كلام غريب ومستفز!!!! كيف يحتفظ لنا الجنوب بهذا الاسم!!!! الحركة الشعبية شمال هى التى تحتفظ بهذا الاسم الذى شاركت فى صنعه كحزب وكان ابناء الشمال جزء اصيل من (الحركة الشعبية لتحرير السودان) واستشهد تحت هذا الاسم الاف الشهداء من ابناء الشمال، واصبحت الحركة الشعبية باسمها جزء لا يتجزأ من ثورة التحرر من الظلم والتهميش والاقصاء ، فلماذا تتركه للجنوب ، ولماذا لا يكون هنا وهناك حزب يحملان نفس الاسم ، الم يكن هناك (الحزب الناصرى بالسودان) ، (حزب البعث العربى الاشتراكى السودانى)،( الاخوان المسلمين )وووووووو وهلم جرا.. لماذا تطالبوا أبناء الحركة الشعبية بالتنازل عن تاريخهم ونضالاتهم وسنوات الثورة التى قضوا بها أكثر من ربع قرن من الزمان.. لماذا!!!!!!!!!!!!!!!!!!

سؤالنا كان:
لماذا يحتفظ الحزب الأم لكم (الحركة الشعبية لتحرير السودان) بهذا المسمى؟ دولة انفصلت واصبحت ذات سيادة لماذا يحتفظ الحزب الحاكم فيها بحق تحرير دولة أخرى جارة هي جمهورية السودان ويضع من ضمن اهم اولوياته (تحريرها)؟؟ نوضح هذا القول بان ليس القصد من (لكم ) انه يحتفظ لكم بل القصد من الجملة هو (الحزب الأم لكم) اي ..لماذا يحتفظ حزبكم الأم بهذا المسمى؟

والتساؤل مشروع لأن الحزب الحاكم في جنوب السودان كان أسمه ولا يزال (الحركة الشعبية لتحرير السودان) وهاك هذا الرابط عن موقع الحركة لتجدي ان الأسم لا يزال كما هو بعد ان اصبح السودان دولتين، جمهورية السودان وجمهورية جنوب السودان، لذا كيف يضع حزب حاكم في بلد ما ضمن اسمه مهمة (تحرير) بلد آخر مجاور له؟
http://www.splmtoday.com/

وقولك :

Quote: الحركة الشعبية شمال هى التى تحتفظ بهذا الاسم الذى شاركت فى صنعه كحزب وكان ابناء الشمال جزء اصيل من (الحركة الشعبية لتحرير السودان)

الاحظ في اجابتك انك كتبتي (الحركة الشعبية/شمال) وفي نفس الوقت تقولين ان حركتكم (تحتفظ) بالأسم بينما الأسم (المحتفظ به) يجب أن يكون الحركة الشعبية لتحرير السودان
هل ننسب هذا الي مجرد الرغبة في الاختصار ام ان اسمكم الجديد هو (االحركة الشعبية/ شمال)؟ وبالتالي لا (تحتفظون) بالاسم القديم؟
.
سؤالك:

Quote: ولماذا لا يكون هنا وهناك حزب يحملان نفس الاسم ، الم يكن هناك (الحزب الناصرى بالسودان) ، (حزب البعث العربى الاشتراكى السودانى)،( الاخوان المسلمين )وووووووو وهلم جرا..

لا توجد اية مشكلة في وجود احزاب تحمل نفس الأسم لكن الفرق هو أن (الحزب الناصري بالسودان) لا يسمي نفسه (الحزب الناصري لتحرير السودان) ولا هناك شئ اسمه (حزب البعث العربي الاشتراكي لتحرير السودان) ولا يوجد شئ أسمه (الحزب الشيوعي لتحرير السودان) ولا حزب الاخوان المسلمين لتحرير السودان

وقد سألنا الاستاذة احسان (تحرير السودان ممن؟)
فكانت اجابتها:

Quote: من من سرقوا السلطة بقوة السلاح وباعوا الارض والعرض ، وافقروا المواطن وأهانوه ، من نظام الفساد والاستبداد والقهر والتجويع، من تجار الحروب ونظام الابادات الجماعية والارض المحروقة!!!!

لكن التاريخ يقول شيئا آخر غير هذه الإنشاء، فهو يقول ان مانيفستو (الحركة الشعبية لتحرير السودان ظهر عام 1983 ولم يكن نظام (الإبادات الجماعية) وقتها قد راي النور، بل كانت حكومة نميري ثم جاءت الانتفاضة ثم حكومة سوار الذهب ثم حكومة منتخبة ديمقراطية، وفي ظل كل هذه الانظمة وحتى ضمن العهد الديمقراطي كان اسم الحركة هو (الحركة الشعبية لتحرير السودان) ..لذا لا يزال السؤال قائما ممن؟

كتبت اختنا احسان:

Quote: انها ثورة السودان الجديد، ثورة الهامش والفقراء والمتضهدون فى الارض.. مقولة (التاريخ يعيد نفسه) لا تنطبق على ما سيكون عليه الوطن بعد نجاح الثورة وانتصار الحق على الباطل..

هل هذا استقراء للغيب؟
العيش في واحة الاماني بلا شك ممتع وجميل ولكن وقائع التاريخ ودروس الماضي تحول الاحلام إلى كوابيس ....
و إلى ان يتحقق حلمكم يقول لكم نفر كريم من ابناء جنوب كردفان ان (نجاح الثورة وانتصار الحق على الباطل) يجب الا يكون على حسابنا دون غيرنا

الاخ بركات لك التحية

Quote: ( لماذا يحتفظ الحزب الأم لكم (الحركة الشعبية لتحرير السودان) بهذا المسمى؟

*طريقة السؤال خاصة (لكم) جعلت المعنى يشير الى ما أجبت عليه، وكان بامكانك ودون إجتهاد ان تسأل (لماذا تحتفظ الحركة الشعبية بدولة الجنوب بالاسم القديم ح ش ت السودان )..
الاجابة بسيطة، الاسم لا يمكن تغييره الا بعقد المؤتمر العام حسب دستور الحركة الشعبية وحتى ذلك الحين ينبغى ان يكون الاسم كذلك..
*بالنسبة للسؤال الثانى الاسم هاو لحركة الشعبية لتحرير السودان /شمال وبما أنها الحزب محظور وممنوع من ممارسة نشاطه لذا اتخذت قرارات مؤقتة من القيادة العليا للحزب ومنها الاسم والعلم وغيرها الى حين تمكن الحزب من قيام المؤتمر العام الذى يعد له العدة سوى رفع الحظر عنه او لم يرفع..
*تحرير السودان من التمييز والعبودية التى ظلت تمارس على شعوبه من قبل الانظمة المتعاقبة من تهميش وعزل وعدم المساواة فى توزيع السلطة والثروة، التعليم، الصحة وغيرها من الخدمات بما فيها ابسط الحقوق ( الماء الصالح للشرب)، لا يمكن ان يظل المركز ينعم بالماء المثلج والمياه الغازية بانواعها والوانها بينما يموت انسان الشرق والغرب وغيرهم من العطش!!!!
تحرير ارادة الشعوب ومطالبتهم بحقوقهم وانتزاعها بكل السبل المتاحة يجب الا تغضب أبناء الضل والمركز ودار جعل وغيرهم..

Quote: هل هذا استقراء للغيب؟

أبداً يا بركات، هذه طموحات وأحلام قابلة للتحقيق..
شكراً كتير لمرورك الكريم..
فائق الاحترام

الأستاذ / كبر

رغم أطلاعنا على ما يدور فى الحركة الشعبية و رأينا فى بعض منسوبيها
ألا ما سقته فى هذا البوست درس بليغ و كتابة رصينة لا ينكر وضوحها إلا
مكابر ...
كتابة تتلخص فى ( الجمرة بتحرق الواطيها )

تجار الحرب صارت حجتهم التهميش و لا يدرون أن كل السودان مهمش
وسطه و شرقه و غربه و شماله و جنوبه ...

شكراً أستاذ كبر لتنويرنا بما خُفى ...

كتب السيد / علي عبدالله بشير

Quote: الأستاذ / كبر رغم أطلاعنا على ما يدور فى الحركة الشعبية و رأينا فى بعض منسوبيها ألا ما سقته فى هذا البوست درس بليغ و كتابة رصينة لا ينكر وضوحها إلا مكابر ... كتابة تتلخص فى ( الجمرة بتحرق الواطيها ) تجار الحرب صارت حجتهم التهميش و لا يدرون أن كل السودان مهمش وسطه و شرقه و غربه و شماله و جنوبه ... شكراً أستاذ كبر لتنويرنا بما خُفى ...

انت عارف يا ود كوستي الناس اللهنا مش جايه عشان تتفاكر و تصل الى حل فيما يدور في الموضوع الذي طرحه كبر للنقاش
و لكن الواحد فيهم جاي من اجل ان يقول كلمة لا و يعترض من غير ما يقرأ او يفهم لسبب واحد فقط لان الموضوع تم فتحه من
قبل شخص هو سبق وان اختلفوا معه في مواضيع تانية قد لا تكون لها علاقة بالموضوع الحالي

كبر يحسد على ماطرحه من معلومات وافكار مرتبه يجب الناس تتفق معه بحكم منطقيتها وليختلفوا معه في طرح آخر له اذا راءوا ذلك
هذا طبعا اذا اراد الواحد منهم ان يحظى بشئ من احترام من يقرؤون مداخلاته .... ولكن الشايفو انا هنا كبر هزمهم شر هزيمه و لسان
حالهم يقول لكبر ما تقفل على الموضوع دا خلاص . و ما اظنهم تاني بدخلوا معاهو في ورطه زي دي .

حيدر الزين سلامات
وشكراً لحضورك..
وجد الصورة نكتة ولو انى ما عرفت السحلوب منو!!!!!!!!!
تسلم

كمرد حامد

Quote: مع السلامة.

خيراً فعلت يا رفيق..
فمع السلامة هذه هى التى تليق بمقامك الرفيع..
وأرجو أن تعود متى ما توقفت عند مداخلة رأيت أن كاتبها قد جاء لــ (حوار)..
البوست برغم عنوانه الساخر إلا أنه كتب لاجل الحوار فيما يكتبه البعض من بوستات التحرش بالحركة الشعبية ويقف زبانية النظام من وراء حجاب..
لك الف تحية وكل الاحترام

ابدا يا احسان ، انتي اساسا ما جاية لحوار.. لأنو ما عندك امكانيات حوار..و ما ظني ح تتمكني منها قريب ده..!
جاي دايرة تسمعي الكلام البيعجبك..و ترفعي من شأن من يعجبك..و مافي مشكلة.. لأنو القرد برضك في عين امو غزال..!!

كتبنا ليك استفسار عن كلام كتبو صديقنا مصطفى مدثر..في البوست بتاعك..عن الحركة تفاوض بموجب القرار 2046...و عملت رايحة..

عارفة ليه رحتي من كلام اخونا مصطفى؟.. لأنو كلام ناس قدام..عشان كده ديل مسموح ليهو يقولوا أي حاجة في الحركة الشعبية..و برضك بتطايبوهم و بتجاملوها..

اما اولاد الحــــــرام.. المقاطيع.. ناس كبر ..ناس ورا.. فديل طوالي بتقومي تجهز الأمواس و تجي تحلقي ليهم في صمة خشمهم..!!!

اهو حدكم هنا ما فايت غير جعير و عياط.. ديل كيزان.. ديل.. مؤتمر وطني.. ديل مرتشيين.. ديل قابضين.. ديل بايعين اهلهم.. و كلو محاولات رخيصة لإغتيال الشخصية..وما ح تنجح.. لأنو القاعد يسويها ناس مشوهة و مأزومة..و رايح ليها الدرب في الموية..!

نحن يا استاذة شعرا ما عندك ليهو رقبة..و عارفين دورنا في المنبر ده انو تعليمي..و ما بنبخل تب بما نعرف...يعني ما مسكين لينا عصاية واحدة : اسمها سياسة.. اهو ناس الغنا بنعرف نتكم معاهم.. ناس الإجتماعيات بنعرف نتكلم معاهم.. ناس الأدب..برضك
بنعرف نتفاهم معاهم.. ناس الفلسفة بنعرف نتكلم معاهم .. يعني حكاية انتصرنا ولا غلبونا.. دي اتجاوزناها زمان..!!

ولو حكاية الأقرار بانو انتصرتي علينا هنا بتريحك.. انا نفسي..و قدام الخلق دي كلها ممكن اقول: يا نااااااااس هوي.. احسان عبد العزيز انتصرت علي و مسحت بي التراب عديييل؟.. بيعجبك كده؟..لو بينفع معاك قولي لينا عووك و ممكن نفتح بوست عديييل..

المهم..

يظل الواقع كما هو ..و انت بعيدة شديد عن الواقع ده..و لو لقيتي ليك فرقة تتفرغ للكتابة و الكتب.. بيكون احسن.. غير كده ما عندك حاجة تقدميها لعزيزتنا الجماهير..

و دي خطبة الوداع يا احسان..

كبر

Quote: البوست برغم عنوانه الساخر إلا أنه كتب لاجل الحوار فيما يكتبه البعض من بوستات التحرش بالحركة الشعبية ويقف زبانية النظام من وراء حجاب..

هذا وصف دقيق لهذا البوست يا كبر ..
ولكن:

Quote: نحن يا استاذة شعرا ما عندك ليهو رقبة..و عارفين دورنا في المنبر ده انو تعليمي

تستوقفنى دائماً نرجسيتك العمياء، عمياء لانها تميل الى (شكار نفسه ابليس)، فى الوقت الذى تعجبنى وتستهوينى نرجسية من يقنعونك بها وبمقدراتهم من منطلق (رحم الله امرء عرف قدر نفسه)..
والاقبح يا كبر أنك لا تكتفى بشكير روحك بل لتبرز نفسك بما تحب وبما تمليه عليك النفس الامرة بالسوء تلجأ الى توزيع شهادات الرسوب للمتحاورين معك فى مقدرات الحوار والفهم والاستيعاب والثقافة وغيرها لتنصب نفسك الاول المتفوق الخطير فى البورد بل فى عالم الفكر السودانى، يبدو أنك كذلك فى حيز وجودك ، بمعنى (ليمونة فى بلد قرفانة) وبالتالى تملكك الشعور بأنك كذلك اينما حللت..
لا يا كبر يا اخوى، حواء والدة وكل زول عاجباه روحه ويا روح ما بعدك روح.. فقط بدون نرجسية عمياء..
( ناس وراء __ وناس قدام) مصطلحات طبقية حددت لك رأىّ فيها هنا على هذا البوست..

Quote: و لو لقيتي ليك فرقة تتفرغ للكتابة و الكتب.. بيكون احسن.. غير كده ما عندك حاجة تقدميها لعزيزتنا الجماهير.

نصيحة مقبولة منك يا اخوى، ولا اذيعك سراً ان قلت لك كتابى الثانى فى طريقه الى رؤية النور ان شاء الله بسدعواتك يا صديق..
أما مسألة الجماهير دى فخليك بعيد منها لان من يقنطون فى بلاد طيرها عجم لا يستطيعون جس نبض القابضين على الجمر والجماهير المكتوية بنار السلطة المتسلطة التى توزع عليهم حتى ذرات الاكسجين توزيع غير عادل وتأتوا انتوا على الاسافير لتدعموها بعلم او بجهل، تدعوا سياساتها وخطها وعندما نرفع لكم الراية الصفراء تصرون على الاستمراء حتى تتحول الى الحمراء..

Quote: و دي خطبة الوداع يا احسان.

خطبة بائسة وغير موفقة يا كبر ..
وبرغم بؤسها وبؤس محاورتك لنا هنا فى هذا الوبست الا اننى اقول لك العفو والعافية يا اخوى ونتلاقى فى بوست اخر فقط ارجو الا تسطحب معك الفارغ بريمة لانه لا يضيف شيئاً سوى العربى الغير مفهوم مع انه مدعى (عربى)، بالاضافة لالفاظه العاجرة وشتائمة البذيئة السمجة التى يوزعها على المتداخلين، وفوق كل هذا وذاك قرعته فاضية وكيسه ملان هواء، استحلفك بالله أديه لعبة يلعب بيها وقعده فى بيته.
شكراً لحضورك

,ومن اصدقائى بالفيسبوك:
كتب الصديق المناضل بابكر كامتور

Quote: Babikir Kamtour تحية كبيرة للمناضلة الصنديدة احسان عبد العزيز والخزى والعار لذوى المواقف الملونة والمهزوزه وانصاص الكلتشات

تسلم يا رفيق، حقاً لا يعرف الفضل غلا أهل الفضل..
شكراً لحضورك وشهادتك التى نعتبرها تاجاً على رأسنا لانها من شباب الثورة والسودان الحر المعافى باذن الله..
لك فائق التقدير

أحسان عبدالعزيز...

من ساعة ما فتحتى البوست وأنا داخلة خارجة دايرة أشوف الحدود العملتيها لينا..
وما لقيت أى حد..
بس أنتى كويس اللى نبهتينا لى أنه الناس الماسكة فى الحركة الشعبية قطاع الشمال والما عندهم وجيع زيك أحنا أتساهلنا معاهم كتير..
أنتى يا أحسان الاستعمار بتاعك على النوبة وعموم أهالى جنوب كردفان ما سبقك عليها حد..
ولا حتى محمد على باشا..
تعرفى ليه يا خلاصة الاسفاف زاتو؟
لانك متصدية لقضية وما عايزة ناس الوجعة يقولوا ليك تلت التلاته..

وفى الحقيقة ما قلنا ليك حاجة وانتى تشيلى وتعلقى فى الصور وتنقلى اخبار الحركة..
دى ما فيها حاجة..
ومجهود نقدر نقول عليه الحس الوطنى بتاعها عال..
ولكن كمان لما تحاولى تّسكتينا وتضعى لينا حدود, أهو دا الكلام المابينفع..
لآنه أحنا ما عندنا سيد غير الخالق جل وعلا..
ولا بنعيش على حساب الغير وبأسم الوطنية..
ولا فى مخلوق يقدر يقول لينا دى حدودكم..

كل دا واحد..

أتنين..
فى مداخلات هنا عن العهر السياسى..
والظاهر أنتى ما فهمتى ولا عمرك حتفهمى..
العهر السياسى دا يا أحسان لما تمسكى الدلوكة وتنفزرى وتقولى يا نور تاور..
انتى انسانة ماعندها أدب وأهلها ما ربوهاوانا جاية أضع ليها حد..
ولما أدخل بمداخلة واحدة دفاعا عن النفس..
الجرسة تقع..
وأنا ما حاأرد على الاسفاف بتاع نور تاور..
ويا ابو مروة..
والنمر..النمر..
وحالتك حالة..

رأسا نقلتى نفسك من خانة المعتدية لحالة المعتدى عليها..
ودايرة النجدة..
مافيش عهر سياسى أكتر من كدا..
يا سقط المتاع..

جزئية صغيرة..
شايفاك تناولتى اللغة العربية بتاعة بريمة وقلتى ما بيعرف عربى..
طيب دى ما ياها زاتهاأزمتنا ...
كم واحد وواحدة ماتوا أوأتعذبوا نتيجة برامج التعريب والاسلمة فى الولاية..
معقولة الجهل دا يا ولية؟

المهم ياسقط المتاع أحسان..
كويس انك انتى نبهتينا لحجم المؤامرة الحاصلة على الولاية وأهلها..
مؤامرة أحقر بكثير من أى عدوان..
ويا سقط المتاع..
اتحّملى..
على نفسها جنت براغش..
ولا كمان نشرح ليك براغش دى منو؟

الكذوبة التى ترقع فى بوستات الاخرين بلا معنى..
وفد الحركة الشعبية للتفاوض فى اديس اببا اليوم..
فالتأتى وتثبت هنا وتشير الى إحسان عبد العزيز بين أفراد الوفد
_____________________________________________________
ان تكون بالوفد احسان او بثينة دينار او ازدهار جمعة يعنى ذلك لنا فى الحركة الشعبية شئ واحد وهو ان الحركة الشعبية كحزب تحتفظ لنا بحق النساء فى التمثيل وبالنسبة التى حققها لنا الدستور..
ان يأتى امثال نور تاور هنا ليلقوا بعنصريتهم وأحقادهم وأمراضهم النفسية ويتدخلوا فى شئوننا كحركة شعبية لا يعنى ذلك لنا سوى سياسة بائسة ويائسة وتمييز وعنصرية لا مكان لها فى اروقتنا..




لكم التحية والتجلة صناع السلام وبناة السودان الجديد سودان العزة والكرامة والعدالة والمساواة
وفقكم الله وسدد خطاكم..
النصر لنا

اليائسة احسان..

بّدلوك فى آخر لحظة..
لاسباب انتى عارفاها..
وبعدين أنتى مش قلتى ما بتردى على نور تاور؟
ولا من غير دلوكة ما بتستحملى؟

يا لك من أمرأة بآئسة..
رآح ليك الدرب من أول هبشة؟
ولا أصلو الدرب رآيح ليك بس انتى ما مآخدة بالك؟

عرمان يكشف استراتيجية التفاوض مع حكومة الخرطوم في اديس ابابا
وقف العدائيات وفتح الممرات الانسانية اولا والحل القومي الشامل والترتيبات السياسية والامنية للمنطقتين للمنطقتين تتصدر اجندة الحركة في التفاوض في اديس ابابا

لندن : عمار عوض

اجرت الوساطة الافريقية رفيعه المستوى اتصالات مع وفدى الحركة الشعبية في السودان والوفد الحكومي فيما ينتظر يجري الرئيس امبيكى اتصالات مع كل طرف على حدة لتقيم الطريق الامثل لاجراء المفاوضات المباشرة وقال كبير مفاوضي الحركة الشعبية ياسر عرمان انهم يدخلون هذه المفاوضات على اساس قرار مجلس الامن 2046واتفاق 28 يونيو 2011 الذي اشتهر باتفاق نافع عقار ووان استراتيجية التفاوض تقوم على ثلاثة مسارات رئيسية هي الوصول الى وقف فوري للعدائيات وفتح الممرات امام المساعدات الانسانية والاتفاق على اطار قومى واجنده وطنية تحقق المواطنه بلا تمييز في اطار عملية دستورية قومية شاملة بمشاركة كافة القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني كما نص اتفاق 28 يونيو 2011 الى جانب الاتفاق على ترتيبات سياسية وامنية للمنطقتين ذات صلة بالاطار القومى وقال (هنالك قضايا هامة سيتعرض لها وفد الحركة الشعبية وهي استمرار اعتقال اكثر من 600 معتقل سياسي لم يطلق سراحهم معظمهم من النيل الازرق جبال النوبة ودارفور وفيهم اعداد كبيرة من النساء وسنطالب الوساطة ووفد المؤتمر الوطني باطلاق سراحهم كما سنثير الانتهاكات الكبيرة لحقوق الانسان في مناطق الحرب ولابد من اتفاق جميع الاطراف على الية للتحقيق حولها وهنالك حاجة لمصالحة وطنية شاملة وايحاد الية للعبور من ثقافة الحرب الى تقافة السلام ) واردف قائلا (نحن اتينا لتحقيق هدف استراتيجي هو السلام العادل والسلام اصعب من الحرب بطبيعته ولم ناتي لصفقة بل لحل في وضع النهار يحقق الاجماع الكافي والتغيير الديمقراطي والمواطنه بلا تمييز ونرى ان المفاوضات الحالية فرصه جديدة لبناء سودان فاعل وفرصة لحشد الطاقات الوطنية نحو بداية جديدة وبناء دولة جديدة وهنالك ضوء في نهاية نفق الحروب والحرب ليست خيارنا بل فرضت علينا والبحث عن السلام العادل هو خيارنا )

واضاف عرمان ان الجولة الحالية تاتى في ظل متغيرات عديده اصبح فيها مطلب التغيير وشعار التغيير مرفوع حتى داخل المؤتمر الوطني والسودان وجميع القوى السياسية لن تخرج الى ضفة السلام الا بالتغيير ورحب بالاصوات التى تدعو للتغير داخل المؤتمر الوطنى وعلى قيادة المؤتمر الوطني القبول بالتغيير لانهاء الحروب والتوجه تحو عملية دستورية شاملة في مناخ ديمقراطي وهو ما سيجد منا الدعم والتاييد بحسب عرمان الذي اوضح انهم قبل الوصول الى اديس اجروا مشاورات واسعه في داخل الحركة الشعبية ومع حلفائها في الجبهة الثورية ومع قيادات فاعلة في صفوف قوى الاجماع والقادة الذين وقعوا على وثيقة الفجر الجديد المطلق سراحهم من السجون قريبا .

ولفت عرمان في حديثة عبر الوسائط الى ان المفاوضات الحالية تاخرت بسبب تلكوء المؤتمر الوطنى الذي استمر الى عامين مما ادى الى تفاقم الكارثة الانسانية وان اى ادعاءات عريضة حول الحرص على المنطقيتين واى صاحب مصلحة حقيقي لابد ان يضع القضية الانسانية وايصال المساعدات الانسانية لمليون من الجوعى في المنطقتين ومعظمهم من الاطفال والنساء والشيوخ كاولوية قصوى وقال (وماذا تعنى المنطقتين اذا لم تعنى مليون من الجوعى وماذا يعنى السلام ان لم يعنى وقف ضرب القرى الامنة في جبال النوبة والنيل الازرق فكيف تكون صاحب مصلحة في المنطقتين ولاترى كل ذلك ) واضاف قائلا (ان اكبر كارثة لحقت بالمنطقتين منذ خروج الانجليز عام 56 هى حرمان مليون شخص من الطعام والمساعدات الانسانية ومن لم يرى ذلك عليه ان يذهب الى طبيب عيون سياسي حتى يرى الواقع على حقيقته ). وواصل عرمان حديثه قائلا ولان هذا هو عصر الشفافية واحترام الراى العام والشركاء السياسين فاننا نكشف عن استراتجينتنا قبل المفاوضات وهى تتلخص في الاتى ندخل المقاوضات على اساس قرار مجلس الامن 2046واتفاق 28 يونيو 2011 الذي اشتهر باتفاق نافع عقار واستراتجيتنا تقوم على ثلاثة مسارات رئيسية :

1- الوصول الى وقف فوري للعدائات وفتح الممرات امام المساعدات الانسانية

2- الاتفاق على اطار قومى واجنده وطنية تحقق المواطنه بلا تمييذ في اطار عملية دستورية قومية شاملة بمشاركة كافة القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني كما نص اتفاق 28 يونيو 2011

3- الاتفاق على ترتيبات سياسية وامنية للمنطقتين ذات صلة بالاطار القومى الوارد في النقطة الثانية


يشار الى ان وفد الحركة المفاوض يمثل عضوية الحركة في كل السودان وهو يتكون من 15 عضو بحسب عرمان الذي اوضح ان هنالك قادة من المناطق المحررة وضباط كبار من الجيش الشعبي يمثلون لجنة لوقف العدائيات ويؤكدون على استعدادنا لترتيب وقف العدائيات منهم اللواء عزت كوكو والعميد الجندي سليمان وسيلا موسى ونائب رئيس الحركة في جنوب كردفان ادم كرشوم وهو من ابناء المسيرية وهنالك تمثيل للنساء يتمثل في عضو قيادة الحركة المحامية ازدهار جمعه التى كانت معتقلة في السابق والناطق الرسمي باسم الوفد زبنب الضي ومن شرق السودان جاء رئيس الحركة عثمان ادروب وهو نائب رئيس نقابة عمال الشحن والتفريع واعتقل اكثر من مرة ومن دارفور الامين العام للحركة في غرب دارفور خالد درجة الذي اعتقل لمدة اكثر من عام وسيضم الوفد لاحقا خبراء ومتخصصين من كل السودان .
وكشف عرمان عن قيام رئيس الحركة الشعبية ورئيس الجبهة الثورية بالاتصال بالقيادات العليا لتنظيمات الجبهة الثورية وواضح ان هنالك تنسيق تام في هذا الخصوص في الوقت الذي اجرى فيه كبير المفاوضين ياسر عرمان اتصالا مع رئيس قوى الاجماع الاستاذ فاروق ابوعيسي والاستاذ صديق يوسف قبل اعتقاله وكمال عمر الامين السياسي لحزب المؤتمر الشعبي والبروفسير محمد زين العابدين والعميد عبدالعزيز خالد ودكتور جمال ادريس والدكتور عبدالله عبدالرحيم كما بعث برسالة للدكتور يوسف الكوده الذين خرجوا من المعتقلات مؤخرا وكشف عن تلقيهم وجه نظر مكتوبة من مجموعه من الخبراء والمثقفين ذوي انتماءات متعددة وسنواصل الاتصال بهم بحسب عرمان الذي اوضح قائلا (لايزال عضو الوفد التفاوضي عمر ادم بسجن كوبر كما فصلت عضو وفد الحركة نعمات ادم جماع وسكرتيرها العام بالنيل الابيض فصل تعسفيا عن العمل )

ولفت عرمان الى ان قيادة الحركة الشعبية مهتمة بالتطور الانساني والسياسي والعسكري في دارفور وهو يضع اسئلة كبيره حول اهمية الوصول الى اتفاق شامل وحديث المؤتمر الوطني ان الحركة الشعبية غير مفوضة للقضايا الدستورية وهى حزب من ضمن عدة احزاب ندعو المؤتمر الوطني لقبول تلك الاحزاب للوصول الى اتفاق شامل ونوه عرمان الى ان وفد المؤتمر الوطني يضم قادة لاحزاب اخرى وهذا يجعلنا نتقدم بوساطة لضم مذيد من الاحزاب السياسية والسماح لمنظمات المجتمع المدني كمراقب بدلا من الدعوة لرفض قادة تلك الاحزاب .
وطالب عرمان بضرورة استصحاب راي الحركة الشعبية في المنطقة العازلة بين الدولتين وقال ( اثناء تواجدنا في اديس وفي نفس الفندق تنعقد مفاوضات بين دولتى السودان للجنة السياسية الامنية وبما ان الحركة الشعبية تسيطر على اكثر من 40% من الحدود بين الدولتين فانه من الاجدى والاوفق والضروري اشراك الحركة الشعبية في عملية وضع المنطقة العازلة ونحن على استعداد للتعاون مع الطرفين والمجتمع الاقليمي والدولي)

وشدد عرمان الى ان الاطار القومى مهم لقضايا المنطقتين لان قضاياهم مثل الصورة المعلقة في الحائط لايجوز تعليقها دون برواز واطارفذلك لايدوم طويلا وقضايا المنطقتين لاتوجد في الهواء وبين الارض والسماء بل توجد في جمهورية السودان وان اتفاقية 28 يونيو لمن نسى او تناسى تطالب بتحديد الية للعملية الدستورية وزمن واجندة هذه الالية وختم قائلا:ان هذا اللقاء ثنائي لكن يجب ان يقود الى عملية شاملة وتغيير ديمقراطي سلمى ان اجتماعات اديس فرصة جديدة للسلام ووقف الحرب والوصول الى بدايات جديدة لبناء دولة سودانية قائمة على المواطنه بلا تمييز وانهاء الحروب من دارفور الى النيل الازرق

تسلم دكتور خالد كودى يا رائع..
خبر تفصيلى واضح وجلى حول المفاوضات..
وفقهم الله
ولك فائق التقدير والاحترام
SPLM-A wyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy

عفواً:
التعديل للتكرار

عدت بعد غياب الى بوست خاص بتهنئة ابنى الصغير بنجاحه لاجد عدد كبير من التبريكات التى وزصلت الى ثلاثة صفحات..
فتحتها وناديت صغيرى ليقرأ ما كتب له من كلمات التهانى وعبارات المباركة..
فوجئت بمداخلة الغبى الحاقد بريمة التى كتبها هنا موجودة بالنص هناك..
وهذه جزئية منها:

Quote: وتشعلين الحروب فى جبال النوبة . كيف يستقيم وأنت تحرمين أبناء أقليم بأكلمة من طعم النوم ..

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
أكونش أنا عمر البشير وما عارفة نفسى !!!!!!!!!!!!
جد شر البلية ما يضحك..
ياناس البورد
بريمة ده رشوهو بموية ( ساقطة) وقولوا ليه البوست دة ما حق عمر البشير حق مواطنة اسمها احسان عبد العزيز
جد منتهى الحقد والعقد والهيافة والجهل وعدم االعرفة..
شفاك الله يا بريمة

Quote: SPLM-A wyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy

بوست وصل للصفحه السابعة ولم تتكرم الاخت احسان بالرد على اى من الاسئلة الموضوعية
التى طرحها الاخوان كبر وبريمه ونور تاور سوى هذه الجملة التى تمجد الحركة الشعبية التى تريد تحريرنا
ولاندرى من ماذا تريد تحريرنا ؟؟

Quote: بّدلوك فى آخر لحظة..

المتابعين الاعزاء:
أخر لحظة دى كانت متين؟؟؟
الوفد وصل اديس منذ الامس، والكذابة دى أكدت على الكلام ده قبل ثلاثة ساعات وظلت مدورة بيه من أول أمس (راجعوا المداخلات)..
كذب وقوة عين..
جد الزول الامس قال ليها احسان فى الوفد ده قصد يركبها الطرورة وخلاها لفحت الكلام وقعدت تحوم بيه فى البورد وتسكل وتدمس بالتراب وتولول..
منظرها جد مضحك خاصة بعد ما وريناكم إنها كذابة بـــ الثابتة (الصورة)..
قال أخر لحظة قال هههههههههههههههه اخر لحظة ولاّ الانتباهة، قلنا ليهم الناس ديل بلعبوا بيكم ساكت ما صدقوا.

!

you are winner

بريمة

شر البلية ما يضحك ..

بريمة

ومزيداً من بوستات التأمر على الحركة الشعبية لصالح المؤتمر الوطنى..
عمالة رخيصة..
حلقآت التآمر على نساء النوبة فى الحركة الشعبية...

ما نيل الأمانى بالتمنى
ولكن تؤخذ الدنيا غلابا


والعمل العام لا قداسة فيه وهو معرض للإمتحانات الشاقه والأسئلة الكبيره
وتفتيشه وتمحيصه وإختبار أدواته وطرائقه وناسه وأختبار خراجه ووسائله
فيا إحسان أخترتم ذلك الطريق وأختار غيركم تتبع خطوكم ولا مفك من ذلك.




ولك السلام


منصور

Quote: خيراً فعلت يا رفيق.. فمع السلامة هذه هى التى تليق بمقامك الرفيع.. وأرجو أن تعود متى ما توقفت عند مداخلة رأيت أن كاتبها قد جاء لــ (حوار).. البوست برغم عنوانه الساخر إلا أنه كتب لاجل الحوار فيما يكتبه البعض من بوستات التحرش بالحركة الشعبية ويقف زبانية النظام من وراء حجاب.. لك الف تحية وكل الاحترام

شكرا كمريد إحسان.

ولا زلت على موقفي، وهو ان كل الأصوات الجهورية الزاعقة لن تقنع (نملة) بأن شخصا يمجد السلطة الظالمة التي تقصف اهله بالطائرات ليل نهار وتمنع عنهم الغذاء، ويناصب من يحاربها العداء، يفعل ذلك تبرعا.

لا بد أنه قبض الثمن.

وأنا قلت لهم مع السلامة لأن بينهم ذلك الجاهل المتعالم، بريمة، الذي ليس في جعبته سوى السباب السوقي.

هو شخص غير مؤهل لأي نوع من الكتابة، ناهيك عن الحوار. وقد قررت تجاهله تماما حتى لا يجرني لمنزلقات التفاهة التي يعوم فيها.

الاخت احسان لك التحية
الاكاذيب انفضحت فهرب الجماعة
الي متي الهروب ؟؟؟
كبر فتحو ليهو بقادي بوست كسير تلج فأخذ يرسل في مداخلاته المترية ( حاطرشو ليهم )
بريمة بقي بتاع قرود ( علي اشكالها تقع .... )
نور تاور الصورة النزلتها احسان للوفد اغنتني عن الرد عليك ووفرت لي كثير من الوقت

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة و الاخوات الفاضل

لكم التحية الطيبة و التقدير

دخول للبوست قبل دقائق

اطلعت على معظم و اهم ما دار فيه

ساعود للتعليق باذن الله

كتب الاستاذ الفاضل كبر الاتى :

Quote: انا مواطن عادي من جنوب كردفان/جبال النوبة.. حرب قايمة في منطقتي.. البيموتوا.. من الطرفين : حركة شعبية أو مؤتمر وطني.. ياهم اهلي...يعني باقي ليك يا زميل ، ما عندي الحق اقول البغلة في الإبريق؟..ياخي عمك ود سعد لو كان حاضر.. كان قال لي من حقك تقول عووك..!!!!

و اريد ان اضيف على مقالته :

ان الحرب ايها الناس و التى ظلت تدور رحاها فى السودان منذ ماقبل المهدية و الى يومناهذا

كان و لا يزال وقودها اهل كردفان ..

و لعل التاريخ بين يدى من يريد الحق و الحقيقة و لا مجال للجدال و المغالطة ..

فنحن لا نريد لاهلنا فى كردفان المهانة و البشتنة و الموت .. كفاية فلقد شبعنا موتا ...

المؤتمر الوطنى و غيره من الاحزاب السودانية يجب الا يجعلوا من الغرب "غرب السودان"

معترك لهم لحروبهم العنصرية ..

و الا يجعلوا من ابناء قودا لحربهم البغيضة ..

و نحن نعمل بجد و اجتهاد و سوف نظل نعمل على ابعاد كل ابناء كردفان من كافة انواع الحروب التى تدور حاليا

و الا يكونوا طرفا فيها

و يجب الا يكونوا طرفا فى نزاع لا جمل لهم فيه و لا ناقة ...

فالاستغلال الذى ظل يمارس علينا باسم الدين تارا و باسم الوطن تارا اخرى

قد كشفناه و وضح بجلاء الهدف الحقيقى من ورائه

فما هو الا لعبة يتسلى بها حكام الخرطوم على مدى الدهور ..

الوضع الراهن :

على كل ابناء كردفان الانتباه و الالتفات الى هذه المحن

و نحن على يقين من ان ذلك سوف لم و لن ينطلى على كل ابناء كردفان كل ابناء

بمختلف انتماءتهم السياسة و قبائلهم و معتقداتهم بعد اليوم..

و اقول لهم :

يجب الوقوف معا و بقوة و بحزم و يجب الاتحاد معا من اجل وقف الحرب اللعينة

و الا نكون طرفا فيها و الا تكون ديارنا محطا لها

و يجب ان نعمل من اجل الاستقرار و الامن و السلام ..

و التاريخ يشهد ان الرئيس عمر البشير و زمرته الفاسدة

هم من نادوا و تنادوا بالحرب ..

نواصل

و لعل الناس لا تنسى له حينما مقالته المشهود لها:

على كل من لديه حق فليحمل السلاح .. و لا شك انها دعوة للحرب .

فالحرب فى جنوب كردفان و غيرها من مناطق السودان فرضها و نادى لها و اشعل اوراها البشير و زمرته الفاسدة ...

فاذا كان لابد للحرب و الاقتتال ..

فليلكن ذلك فى مناطق اخرى غير جنوب كردفان تحديدا و غرب السودان عموما..

لان الثمن الذى دفعه انسان كردفان كبير و لا يعوض مطلقا و سوف نظل نحن اهل كردفان

نعانى من الحرب و اثارها الى يوم يبعثون ..

فاذا كان لابد من الحرب فسوف ننقل الحرب الى مناطق اخرى من السودان ...

و اذا كان لابد ان نكون طرفا فى الحرب فاننا نعرف كيف ندير دفتها و ننتزع الانتصار

و ليس الخرطوم ببعيدة المنال ...

الأخ الطيب رحمة،

تحياتي.

فهمت من مداخلتك، أن موقفك هو الوقوف ضد الحرب التي لا يكتوي بنارها سوى المهمشين.

هذه حقيقة، فحتى جنود الجيش السوداني (الأفراد) معظمهم من كردفان ودارفور والنيل الأزرق. وموقفك هنا سليم ومنطقي.

وفهمت أيضا إنك تعي من هو الذي أشعل البلاد حروبا لا نهاية لها.

وهذا أيضا موقف واع ومؤسس.

نأتي لنقول أن الحروب لن تتوقف في دارفور وكردفان والنيل الأزرق والشرق، إلا إذا تم استئصال هذا النظام القائم.

وهذا النظام لن يستأصل بالمظاهرات ولا بالمفاوضات. فقط بالحرب.

عدنا وجئنا لدائرة الحرب التي فرضها النظام على كل أطراف البلاد.

وفي هذه الحالة، فإن القول بضرورة نقل الحرب إلى الخرطوم قوا صائب.

نقل الحرب إلى الخرطوم يتطلب خوض المعارك ابتداء من ماسة بجبل قدير كما فعل المهدي.

وماسة كانت موجودة وهي موجودة الآن في جبال النوبة وهي موجودة أيضا في دارفور وموجودة في جنوب كردفان.

ما هو الحل؟؟

حامد بدوى،

Quote: ولا زلت على موقفي، وهو ان كل الأصوات الجهورية الزاعقة لن تقنع (نملة) بأن شخصا يمجد السلطة الظالمة التي تقصف اهله بالطائرات ليل نهار وتمنع عنهم الغذاء، ويناصب من يحاربها العداء، يفعل ذلك تبرعا. لا بد أنه قبض الثمن. وأنا قلت لهم مع السلامة لأن بينهم ذلك الجاهل المتعالم، بريمة، الذي ليس في جعبته سوى السباب السوقي. هو شخص غير مؤهل لأي نوع من الكتابة، ناهيك عن الحوار. وقد قررت تجاهله تماما حتى لا يجرني لمنزلقات التفاهة التي يعوم فيها.

حامد هل بحق تقصد أن الأخ محمد النور كبر مرتشى .. لذلك هو يكتب ما يكتب؟؟؟

هل تقصد أن الأخت نور تاور مرتشيه لذلك تكتب ما تكتب ؟؟ شخصى مرتشى؟؟ .. ولذلك تجدك العذر لإحسان أن الرشوة هى سبب وقوفنا في حلقها؟؟

أنت أنسان فاقد ضمير وفاقد رجولتك ..

أنت لا تدرى الجرح الذى أصابنا من جراء حروبكم العبثية التى تشعلونها وأنتم بعيدين عنها .. والله لو صحيت على صوت الزخيرة والرصاص .. ووجدت 24 من أهلك أموات من بينهم زوجتك أو أبناءكم أو أمك أو والدك أو خالك وخالتك وعماتك وأعمامك، هناك تعرف أن هذه حروب عبثية.

جنوب كردفان بها قرى بأكملها تم مسحها من الوجود، وأزيلت تماماً والأن يبكى في أغصان أشجارها البوم .. تلك القرى التى أزيلت من وجه الأرض أو أهلها الذين ماتوا أو شردوا لا يأبه بهم المؤتمر الوطنى .. فهم وقود حرب وبس ..

إذا أردتم حرب المؤتمر الوطنى، أنقلوا حروبكم إلى العاصمة، مكان الرئيس ينوم والطائرة تقوم .. أمشوا حوش بانقا .. المنشية .. وبقية جخانين الخرطوم التى أنتم أعلم بها منا .. لماذا يموت أهلنا هنا في جنوب كردفان؟ هل نحن صناع القرار؟ هل نحن الذين سلبناكم حقوقكم؟ ماذنبنا أن يموت أبناءنا ويحيى ويتعلم ولد المناتلة إحسان؟ .. أبن أحسان ليس أحق بالحياة من أبناء النوبة الذين يموتون في كراكير الجوع؟ .. ليس أحق بالتعليم من أبناءنا في جنوب كردفان؟ على مدار عشرين عاماً نسبة التعليم في جنوب كردفان لا تفوق 5-10% .. أبناء جنوب كردفان فاقد تربوى بما يعادل 90%. وأمثالك وأمثال إحسان المناتلة تعيشون مع النظام أمنين هانئين وتتنوضلون على حساب موتانا .. لا لن نقبل ذلك بعد اليوم.

بريمة

حامد بدوى،

Quote: لا بد أنه قبض الثمن.

أنت يا فاقد الرجولة والنخوة .. لا ترى في مواقف الشرفاء الذين قالوا لا لموت أهلهم إلا أنهم مرتشين وقابضى لثمن مواقفهم .. وهذا يكشف خواءك وسوء طويتك التى ظهرت في سبك لجدتك في روايتك .. جدتك الجربانه التى (تنحك) في ضوء القمر وهى عريانه .. وجاء أبنها وأطلع على عورتها وهى عريانه ثم غادر خلسة حتى لا تعلم به ؟؟؟؟ .. هكذا يظهر خواءك في سب جدتك، فكيف لا تسبنا بأننا مرتشين؟؟

بريمة

حامد بدوى،

Quote: وأنا قلت لهم مع السلامة لأن بينهم ذلك الجاهل المتعالم، بريمة، الذي ليس في جعبته سوى السباب السوقي.

لأن بينهم بريمة لذلك هربت من الحوار!! .. ثم عدت وما زالت ترتعب فرائصك !! .. أعرف أن بريمة بعبع بالنسبة لك يمكنه أن يدخل لأى واحد منكم تحت جلده .. أنا ليس المسيح لكى أدير لك خدى الأيسر، نو، أنا أعاملك بالسن بالسن والجروح قصاص يا فاقد الرجولة ..

بريمة

Quote: وأنا قلت لهم مع السلامة لأن بينهم ذلك الجاهل المتعالم، بريمة، الذي ليس في جعبته سوى السباب السوقي. هو شخص غير مؤهل لأي نوع من الكتابة، ناهيك عن الحوار. وقد قررت تجاهله تماما حتى لا يجرني لمنزلقات التفاهة التي يعوم فيها.

لكن حين يدخل محاور ذكي، يعرف ما يقول مثل صديقنا الطيب رحمة قريمان، صاحب الموقف الواضح من سلطة المؤتمر الوطنين فإنني يشرفني أن احاوره وإن اختلفنا في بعض نقاط الحوار، فإنني أعرف أنه لن يلجأ للتعهر والردح كما يفعل الجهلول المتعالم، شر الدواب، بريمة.

حامد بدوى،

Quote: فإنني أعرف أنه لن يلجأ للتعهر والردح كما يفعل الجهلول المتعالم، شر الدواب، بريمة.

وشر البلية ما يضحك ؟؟ .. لماذا تفترض في خصمك أنه يكون حليماً في حين أنت جئت تحمل كل البذاءة .. وفى ثلاثة أسطر فقط تقول لإحسان أنهم قابضين الثمن ..؟؟ ثم تريدنا أن نكونوا المسيح أو الخضر عليهما السلام؟؟

أرجع وأمسح ما قلت في حقنا أو أعتذر عنه .. سوف أترك الحوار يستمر وإلا أظل في حلقك كما أنا فاعل يا عديم الرجولة .. وخائب الرجاء.

أنت لو راجل لماذا لم تكن في الميدان هناك مكان الموت ما دام تؤمن بأن الحرب والموت وقتل الناس هو الطريق الوحيد للخلاص؟؟ .. مبارى هنا في الأسافير تعمل شنو؟ أم ينطبق عليك المثل وفى الخصام غير مبين .. يعنى لا سمح الله من فصيلة ناس أحسان؟

بريمة

Quote: يموت أبناءنا ويحيى ويتعلم ولد المناتلة إحسان؟

Quote: يموت أبناءنا ويحيى ويتعلم ولد المناتلة إحسان؟

Quote: يموت أبناءنا ويحيى ويتعلم ولد المناتلة إحسان؟

عفواً اعزائى الحضور والغياب..
كل من عرفنى يعرف أننى لا أشتم ولا اسئ ولا اكذب، ولكن أسمحوا لى فقد وصل به الحقد والعنصرية والعقد النفسية الى ان يترك كل موضوعات البوستات المكتوبة هنا فى البورد بأشكالها وأنواعها ومواضيعها وجعل من طفل صغير هدف يصب عليه كل حقده وكراهيته وعقده النفسية ووضاعة تربيته ونقصه وعدم تعليمه وجهله لا لشى إلا لانه.............

طفل نجح وتفوق

تهديد واضح بأنه يجب الا يعيش لماذا يموت ابناءنا وولد احسا يحيى ويتعلم

لا تعليق سوى انك يا بريمة مجرم وحقير واهلك ما ربوك ولا علموك وفكوك للخواجات تتلحس أحذيتهم لتعيش وتمسح أحذية سفارة الانقاذ هناك لتكمل ليك الناقصة بما تكتبه هنا تقرباً اليها..
أخرج من هذا البوست لانك شخص فارغ ولا ترقى لمستوى بوستات أكتبها ويتداخل فيها علماء ومفكرين ودكاترة أمثال د.خالد كودى والاديب العالمى الشهير حامد بدوى وغيرهم..
اذهب من حيث اتيت والحق بنور تاور لاننى سأتجاهلك كما تجاهلتها ولن ارد عليك يا حاقد يامجرم، حقاً تربية انقاذ التى انتشر فى عهدها كل أنواع الجرم على الاطفال فاقتيلوا فى عهدها واغتصبوا فى عهدها..
أخرج من هنا

كمرد حامد بدوى
لك التحية يا راقى يا صنديد

Quote: هو شخص غير مؤهل لأي نوع من الكتابة، ناهيك عن الحوار. وقد قررت تجاهله تماما حتى لا يجرني لمنزلقات التفاهة التي يعوم فيها.

عين العقل يا رفيق..
والمثل بقول:
(الببارى الجداد بوديهو الكوشة)..
ومثل بريمة هم الجداد الالكترونى الذى ينشره المؤتمر الوطنى فى الاسفيرات ويتتبعنا فى كل المواقع ويهكر حساباتنا، لا عليك فهم الى زوال قريباً باذن الله..
دمت لنا قلماً نفخر به بين الامم..
تحياتى وإحترامى

الاخ منصور
لك التحية وكل الاحترام

Quote: والعمل العام لا قداسة فيه وهو معرض للإمتحانات الشاقه والأسئلة الكبيره وتفتيشه وتمحيصه وإختبار أدواته وطرائقه وناسه وأختبار خراجه ووسائله فيا إحسان أخترتم ذلك الطريق وأختار غيركم تتبع خطوكم ولا مفك من ذلك.

نعم.. من يخوض العمل العام يجب ان يكون محصناً من عدم المقدرة على تقبل الاخر والرأى الاخر..
ولكن يا منصور ما تراه هنا هل هو رأى مجرد رأى وموقف مختلف؟؟؟
أبداً يا صديقى ما يحدث هنا فى معظمه لا علاقة له بالعمل العام، لان العام يكون لمصلحة العام وما أراه هنا وهذا البوست نموذجاً هو للخاص وللمصالح الشخصية الضيقة التى تخدم البعض الذين يرتزقون منها على حساب المصلحة العامة والضمير العام..
هل ما يقوله أمثال الحاقد بريمة هو عمل عام، هل ما يقوله سيخدم الوطن وقضاياه وجنوب كردفان وما يحدث فيها كواحدة من هذه القضايا؟؟؟ !!!!!!!!!!!!!!

Quote: يموت أبناءنا ويحيى ويتعلم ولد المناتلة إحسان؟

الا يعتبر هذا اسفاف اجتماعى واخلاقى ولا علاقة له بالقضايا السياسية والعمل العام..
الا يعتبر ذلك شروع فى الجريمة وتهديد بين وحقد وفسوق وتجارة بالقضايا لصالح من يدفع أكثر!!!!!!!!!!!!
أحترم كبر فى حواره واختلافاته وان كانت حادة وتتخطى الخطوط الحمراء مع بعض المتداخلين ولكن..
هل تعتبر ما تكتبه من تدعى نور تاور من الفاظ نابية وبذيئة وما يكتبه الحاقد الجاهل بريمة هو نقاش فى اطار العام؟؟؟
هل يحق للحقير بريمة ان يدخل بوست خاص وشخصى يخص طفلى الصغير لنجاحه فى امتحانات شهادة الاساس لينقص عليه فرحته ويستكتر عليه نجاحه بتفاهاته وأحقاده:
Re: مبروك النجاح لاخر العنقود.. إبنى وصغيرى محى الدين أحمد محى الدين
هل يقع هذا فى اطار العمل العام الذى تتحدث عنه يا منصور!!!!!!!!!!!!!!!!

المناتلة إحسان،
تجلسين فى قلب العاصمة وتعلمين أبناءك .. وتشعلين الحروب فى جبال النوبة ..
يموت النوبة ويظل ابناءهم فاقد تربوى .. وينعم أولادك بمدارس النظام الخاصة ..
هنا أبناء النوبة ..
كيف يستقيم وأنت تحرمين أبناء أقليم بأكلمة من طعم النوم .. وهنا أنت تقيمين وسط أهل النظام الذى أذلهم ؟
بريمة
ورينى فى ياتوا مداخلة كتب هؤلاء الفاسف ما يستحق الرد ويخدم العام!!!!!!!!!!!!
البوست وصل الــ صفحة السابعة أرجو ان تراحع ردودى على كل المتداخلين من اتفق معى ومن اختلف ولو لقيت ما الام عليه اوعدك بـــــــ الاعتذار له وبالتأكيد باستثناء من يدعونهم (بريمة ونور تاور)
منصور.. من الافضل ان تقول كلمة حق أو لتصمت.