استفادة بريطانيا من تعويضات مالكي العبيد تاريخيا

باحثون من جامعة كوليدج في لندن، مع الدكتور نيك دريبر، امضو ثلاثه سنوات في دراسة 46,000 سجل تاريخي لفهم اين ذهبت اموال تعويضات مالكي العبيد البريطانيين

نقاط مهمة في المقال:
* في العام 1838 تلقت منطقة البحر الكاريبي الناطقة بالانجليزية ما يقارب التمنتاشر مليون جنيه استرليني بما يعادل نقود اليوم، كتعويض عن تحرير من امتلكتهم من الاف العبيد
* لم يتلق العبيد و اسرهم اي من هذه النقود, نتيجة لسوء المعاملة و نزع انسانيتهم.
* فوائد الاموال المدفوعة ما زالت موجودة في بريطانيا اليوم، و هي اساس بنوك كبيرة مثل باركليز و بانك لويدز و البنك الملكي الاسكتلندي، و اساس ثروات عوائل كبيرة في بريطانيا، مثل عائلة هوغ.
* ما وجده الباحثون الاكاديميون يمكن ان يؤسس اللبنات الاولي لمقاضاة الحكومة البريطانية لدفع تعويضات للاسر المستعبدة سابقا، و ليس لملاك الاسر كما اثبت تاريخيا بواسطة نيك دريبر و فريقه.

Caribbean360: The case for compensating the Caribbean

The case for compensating the Caribbean
================================================================================
Chris Hoyos on 12/04/2013 11:58:00

Sir Ronald Sanders
BRIDGETOWN, Barbados, Friday April 12, 2013 - In 1838, British slave owners in
the English-Speaking Caribbean received £11.6 (US$17.8) billion in today’s
value as compensation for the emancipation of their “property” – 655,780
human beings of African descent that they had enslaved, brutalised and
exploited. The freed slaves, by comparison, received nothing in recompense for
their dehumanisation, their cruel treatment, the abuse of their labour and the
plain injustice of their enslavement.
The monies paid to slaves owners have been studied and assembled by a team of
Academics from University College London, including Dr Nick Draper, who spent
three years pulling together 46,000 records which they have now launched as an
internet database. The website is: ucl.ac.uk/lbs.
The benefits of those monies still exist in Britain today. For example, they are
the foundations of Barclays Bank, Lloyds Bank and the Royal Bank of Scotland.
But they are also the basis of wealth for many leading British and Scottish
families among them the Hogg family – two of whom became Lord Chancellors in
British governments.
Dr Draper is reported as saying of the Hogg family: “To have two Lord
Chancellors in Britain in the 20th century bearing the name of a slave-owner
from British Guiana (now Guyana), who went penniless to British Guiana, came
back a very wealthy man and contributed to the formation of this political
dynasty, which incorporated his name into their children in recognition – it
seems to me to be an illuminating story and a potent example."
The Hogg family were not unique. The wealth and political good fortune of 19th
Century British Prime Minister William Gladstone had its origins in the £83
(US$127.6) million, at today’s value, of “compensation” given to his
father, John Gladstone, for slaves he owned in British Guiana and Jamaica.
But it was not individual families alone that helped to create African slavery
and that benefitted from it; it was the British state as whole – its
successive governments that provided subsidies for the trade; that adopted
legislation that facilitated it; and that were complicit with the governments of
their colonies in adopting laws that designated African slaves as “real
estate” – people stripped of human identity, including life, and,
therefore, to be treated like land, houses and buildings.
Remarkably, it was also the British State, including the British people, who
paid “compensation” to the slave owners while completely disregarding any
obligation whatsoever to 655,780 people, who were enslaved and cruelly
exploited. To do so, the British government borrowed £20 million which is
£76 (US$117) billion, at today’s value, from the Rothschild Banking Empire.
The sum amounted to about 40 per cent of the country’s Gross Domestic Product
at the time. As Caribbean Economic Historian, Sir Hilary Beckles points out:
“They all recognised that British citizens were socially empowered by the
white supremacy culture so effectively institutionalized on a global scale by
slave owners”.
British exploitation of people in the Caribbean did not start, or end, with the
enslavement of Africans. In a new book entitled, ‘Britain’s Black Debt:
Reparations for Caribbean Slavery and Native Genocide’, Beckles, records the
systematic “elimination” of the Kalinagos – the original people of the
Eastern Caribbean islands. It was the first act of genocide in the Western
Hemisphere, and it was executed with the full knowledge and approval of the
British authorities.
African slavery was followed in some Caribbean countries – Guyana, Trinidad
and Tobago and Suriname in particular - by indentured servitude of people from
India bonded to an estate and its owners, deprived of normal liberties,
subjected to cruel and inhuman treatment. It was what the respected British
historian, Hugh Tinker, described as “another kind of slavery”.
Each of these episodes of subjugation, exploitation and brutalisation of human
beings was justified on the racial supremacy of the white race. And while
Britain was the principal beneficiary, other European nations – France, Spain
and Portugal especially – shared in the spoils of human degradation.
Except for the blindest and unrelenting apologists for the acts of genocide and
enslavement, it is impossible to discard Beckles’ assertion that these were
“crimes against humanity”. As he says: “The wealth of the (British)
Empire required the abandonment of all known laws, conventions, moral
parameters, political practices and legal frameworks and the creation of a new
and unprecedented labour system”.
When the vast majority of the original people of the Caribbean were extinguished
forcing the brutalised handful who remained into submission; when slavery was
abolished with no recompense to the Africans for the deprivation of their
liberty, the people of the Caribbean were left destitute, deprived and
disadvantaged. In Beckles’ words:“They got nothing by way of cash
reparations to carry them into freedom. No land grants were provided. No
promissory notes were posted”.
That today the people of the Caribbean have built modern societies despite the
conditions they were handed at slavery’s abolition, is a tribute to the
resilience, capabilities and high quality of human beings that European states
considered ‘chattel and real estate’. That they have produced Nobel Prize
winners, great athletes and fine intellectual thinkers who have commanded high
positions in the international community in business, medicine, the law, and
technology is testimony to the wrongness of the “white” supremacist
doctrine.
Their achievement re-enforces the position that their enslavement, their
servitude and the infamous acts of violence against them were wrong, and it
cannot be right that those who were the principal perpetrators of those wrongs
benefitted while they were left as nothing more than a human catastrophe.
The Caribbean would today have been much further along the road of social and
economic development if even half of the “compensation” given to slave
owners had been given to slavery’s victims 175 years ago.
There is a compelling case for reparations to the nations of the Caribbean on
behalf of the people who were the victims of slavery. Nick Draper and the team
and University College London, and Hilary Beckles in his new book have provided
the basis for, at the very least, a reparations dialogue. Click here to receive
free news bulletins via email from Caribbean360. (View sample)
The opinions expressed in this commentary are solely those of Sir Ronald
Sanders. Sir Ronald Sanders is a Consultant and former Caribbean diplomat.

Source
شكرا للصديقة مارسيا من الكاريبيان للفت النظر للمقال.
اعلاه المقال كامل بالانجليزي و المصدر.

المشروع تم نشره الان في صفحة علي الانترنت لتجميع معلومات تاريخية اكثر وايجاد الدعم للمشروع

The Project Site


**********
يعني اسي حلايب دي غالب الناس (خصوصا المؤرخ السوداني) يعملو ليهم مجهود اكاديمي زي ده
و يوثق له بمختلف الاتجاهات و يتعمل ليه وب سايت لتلقي الدعم لتقصي الحقائق؟

اعجبت بصراحة بحاجتين في القصة دي:
اولا، دقة الباحث الاكاديمي و شفافيته و بحثه لمدة ثلاثة سنوات في الاف الاوراق و المقابلات
و الثبوتات التاريخية لتجلي حقائق قديمة جدا، تكاد تهم قلة في وقتنا الحالي.
دقة الباحث التاريخي، صاحبتها شفافية لتبيان المصادر و نقاش ما يمكن تسميته،
بعد كل الجهد ده، بوقائع تاريخية، دي نقطة مهمة ساتي لتفصيلها ان شاء الله عن
ما يكتبه و ياخذه البعض كوقائع تاريخية، خصوصا في قصة حلايب
مقال حمور زيادة مثالا و و ردود الفعل الاثارها المقال.

ثانيا، اهمية المطالبة بالحقوق و ان مضت القرون علي الحقوق دي، استنادا علي المقال و كما
قال المحلل، يمكن لبعض الاسر في دول الكاريبي، مقاضاة الحكومة البريطانية و بعض الاسر و البنوك الموجودة حاليا
اول مرة اعرف مصدر من مصادر البنوك البريطانية الكبيرة دي، كباركليز و غيرها.


ــــــــ
مجهود حمور مقدر جدا في وقت ندرت فيه قدرة البعض علي تقصي بعض الامور من مصادر تاريخية،
و لكن هل يمكن اعتماد النقاط السردها حمور من مصادرها كمسلمات تاريخية او مداخل لمناقشة التاريخ
كما كتب وقتها في المصادر دي؟

اسي الانجليز دي ما بالغو؟
يعني جابو الناس ديل و استعبدوهم و اشتركو في قتل الكثير منهم بصورة منظمة و معلومة للحكومة وقتها،
(الرجاء الرجوع للمقال) و لمن قالو يطلعو من حكاية الرق دي، قامو عوضو روحهم، لووووول

دي بقت لي زي اجيب لي اجير في البيت و لما اطلعه لاي سبب، ادي روحي قروش نهاية الخدمة و
اعوض رقبتي لخسران الاجير ده، طبع مع الفرق الاكبر من شاسع بين قصة الاجير و الرق و الاستعباد

Quote: مقاضاة الحكومة البريطانية لدفع تعويضات للاسر المستعبدة سابقا، و ليس لملاك الاسر كما اثبت تاريخيا

رحاب خليفة ... كيفنك,
بعد طول غياب ومعذوب حضور.

قضى تاريخ تالد, تعذب فيه وشقى
الإنسان الأفريقي الأسود. عبودية
تتجبر في نخاع النظمية الإقطاعية,
وإقطاع يهدي الرسالة لأرستقراطية
من ذات الطينة والعجينة. وفي كل
الأحوال ... ليس هناك ثمة {تعويض}
لحياة أناس إستخدموا حتى الموت,
لتعمير مفهوم النهضة الأوربية, فيما
قارتهم الأفريقية الأم لم تر من تلك
النهضة غير مسخرة الإستعباد الغابرة
وذيولها المؤذية الحاضرة. فهذا عرض
مؤلم حارق, لا تضاهيه أي إعتذارات كانت,
ولا تقابله أية أرصدة مالية وإن تباركها
السماء ... مجازا.

فلنترك للمستعمر الأوربي حرية الغوص في
أوحاله, ولنترك للمواطن الأفريقي حرية
تقرير مستقبله... القروش هنا ما بتحل
أي مشكلة, والتعويضات {المزعومة} تبخس
النفوس العزيزة التي أهدرت. التاريخ في
محضيته الإنسانية يتولى بكامل المسئولية
كتابة هذا الفصل الناشز من عمر البشرية.
وأكبر تعويض ممكن لمن لفحته لواظي العبودية,
هو ألا تكون من بعد ... عبودية. ولعل الرأسمال
المعنوي الناتج عن هذا الفعل الإستثنائي, هو
أن تربح سلالات العبودية نفسها, وأن تعيد توطين
ثقتها في مكوناتها الجمعية وفي تاريخها المغتصب.

شكررررن رحاب

... لي قدام

رحاب
سلامات
هوى يا رحاب أختى دا موضوع ما ساهل .. دام موضوع بدخلنا فى دوامة نظرة المجتمع إلى أبناء من يطالبون بحقوق أجدادهم ؟ .. وحاجات تانية كثيرة.




غايتو متفرج لووج ..

مع تقديرى

بريمة

سلام يا رحاب
ما غريبة على الانجليز اسياد الاحتيال و الخبث
شكرا على المقال و الموضوع الهام

Quote: رحاب خليفة ... كيفنك, بعد طول غياب ومعذوب حضور. قضى تاريخ تالد, تعذب فيه وشقى الإنسان الأفريقي الأسود. عبودية تتجبر في نخاع النظمية الإقطاعية, وإقطاع يهدي الرسالة لأرستقراطية من ذات الطينة والعجينة. وفي كل الأحوال ... ليس هناك ثمة {تعويض} لحياة أناس إستخدموا حتى الموت, لتعمير مفهوم النهضة الأوربية, فيما قارتهم الأفريقية الأم لم تر من تلك النهضة غير مسخرة الإستعباد الغابرة وذيولها المؤذية الحاضرة. فهذا عرض مؤلم حارق, لا تضاهيه أي إعتذارات كانت, ولا تقابله أية أرصدة مالية وإن تباركها السماء ... مجازا. فلنترك للمستعمر الأوربي حرية الغوص في أوحاله, ولنترك للمواطن الأفريقي حرية تقرير مستقبله... القروش هنا ما بتحل أي مشكلة, والتعويضات {المزعومة} تبخس النفوس العزيزة التي أهدرت. التاريخ في محضيته الإنسانية يتولى بكامل المسئولية كتابة هذا الفصل الناشز من عمر البشرية. وأكبر تعويض ممكن لمن لفحته لواظي العبودية, هو ألا تكون من بعد ... عبودية. ولعل الرأسمال المعنوي الناتج عن هذا الفعل الإستثنائي, هو أن تربح سلالات العبودية نفسها, وأن تعيد توطين ثقتها في مكوناتها الجمعية وفي تاريخها المغتصب. شكررررن رحاب ... لي قدام حيدر

اووه، ازيك يا حيدر ووينك؟
فعلا، معاناة الاستعباد يصعب الواحد يفكر في اي تعويض يناسب فاجعتها
لكن التعويض، ان تحصلو عليه، يحمل في طياته اكثر من قصة القروش يا حيدر،
يحمل اعتذار صريح وواضح بالجرم
و يحمل نشر معرفة جديدة بتاريخ بعض الاسر و المصارف و المؤسسات.

اتفق معك تماما، اجمل تعويض عند نجاح من استعبد و نجاح قارتنا، لكن متييين؟
طبعا قصة الاستعمار دي عند البعض البفتش لاعذار، سبب لعدم مسئوليتنا تجاه القارة و بلادنا
مع انه تاريخ العالم مليان امثلة بدول دكت بالارض دكا في حروب و تم اعادة بنائها من جديد،
و في زمن وجيز
شاكرة الطلة و سعيدة بالمداخلة الثرة

Quote: رحاب سلامات هوى يا رحاب أختى دا موضوع ما ساهل .. دام موضوع بدخلنا فى دوامة نظرة المجتمع إلى أبناء من يطالبون بحقوق أجدادهم ؟ .. وحاجات تانية كثيرة. غايتو متفرج لووج .. مع تقديرى بريمة

سلامات يا بريمة
اكيد موضوع ما ساهل، لانه مرتبط بحقوق و رد اعتبارات و لو انها لا تعوض بشاعة الاحداث، و كان جابت ليها دوامة، التجيب
ما ينفع تتفرج، لازم تدلي بدلوك
هل في نظرك في مشكلة في نظرة المجتمع الي ابناء من يطالبون بحقوق اجدادهم كما قلت؟

Quote: سلام يا رحاب ما غريبة على الانجليز اسياد الاحتيال و الخبث شكرا على المقال و الموضوع الهام Saadeldin

و عليكم السلام يا سعد الدين
الانجليز يحيرو بصراحة بتاريخ استعمارهم
قبل كم يوم كان في فيديو في صفحة واحد من الاصحاب في الفيسبوك عن مملكتهم،
يوريك قدر شنو الناس دي كانت جادة في فتوحاتهم و استفادتهم.
غايتو معاشرتهم كشعب تختلف
شاكرة القراية

و تتكرر قصص استرداد الحقوق و لو طال الزمان..

UK To Compensate Kenya's Mau Mau Victims
Britain is set to pay compensation to around 5,200 victims of torture in prison camps set up during Kenya's Mau Mau conflict in the 1950s.
Foreign Secretary William Hague will tell the Commons on Thursday that the survivors, who suffered abuses including castration, rape and beatings, will get £2,600 each.
It follows negotiations that began after a London court ruled in October that three elderly victims of torture while in detention during a crackdown by British forces and their Kenyan allies could sue the UK.

The abuses took place during the so-called Kenyan 'Emergency' between 1952 and 60, when fighters from the Mau Mau movement attacked British targets.

Those attacks sparked panic among white settlers and alarmed the government in London, prompting one of the British Empire's most shameful episodes.

Kenyan lawyer Paul Muite, an advisor to the Mau Mau veterans seeking compensation, said: "We have agreed on an out-of-court settlement.

"(The negotiations) have included everybody with sufficient evidence of torture. And that number is about 5,200."
The settlement will reportedly total £14m, which equates to 339,560 Kenyan shillings per claimant - in a country where average national income per capita is around 70,000 shillings.

The Mau Mau nationalist movement originated in the 1950s among the Kikuyu people of Kenya. Its loyalists advocated violent resistance to British domination of the country.

The Kenya Human Rights Commission has estimated 90,000 Kenyans were killed or maimed and 160,000 detained during the uprising.

Britain tried for three years to block the Mau Mau veterans' legal action in the courts, drawing condemnation from the elderly torture victims who accused Kenya's former colonial master of using legal technicalities to fight the case.

Caroline Elkins, a Harvard history professor who acted as an expert witness in the case launched in 2009, said the settlement would be the first of its kind for the former British Empire.

"(It) should be seen as a triumph," she said.

Britain had first said that responsibility for events during the Mau Mau uprising passed to Kenya upon its independence in 1963, an argument which London courts rejected.

The Government then said the claim was brought long after the legal time limit. But a judge in October's ruling said there was ample documentary evidence to make a fair trial possible.

Source