فضيحه اتحاد المراة مع المعتقلات بسجن الابيض

بدلا من ان يناشد اتحاد المراة باطلاق سراح المعتقلات

وبدلا منان يحاول مساعدتهن في ظروف الاعتقال القاسيه

ومعهن اطفالهن
وقد اصابهم مرضن الحصبه

كما انهن يعلن اسرا واطفالا وشيوخا يصل عددهم الي حوالي ال 70 شخصا
هناك من ترك المدارس لان لان الام المعتقله هي العائل الوحيد
ولكن يتم استغلال المعتقلات في الاشغال اليدويه ويتم عرضها في المعارض بدون عائد مادي

فوق لكي يعلم الجميع

Quote: بدلا من ان يناشد اتحاد المراة باطلاق سراح المعتقلات

كإتحاد بيعبر وبيمثل نوع كان لزاما عليه :

الاعلان بصورة واضحة ورسمية عن رفض اعتقال النساء
المساهمة والالتزام تجاه قضايا المعتقلات









___________

كلام التشغيل بدون اجر بيحتاج الى عون قانونى وهو متاح لدى كثير من المنظمات فى ظل الاعتقال فى مؤسسة السجون

اتحاد المراة يعبر عن الدوله

والمؤتمر الوطني
ينتهي النظام ينتهي الاتحاد كما حدث تماما مع اتحاد نساء السودان

اما مساله العون القانوني فكره معقوله قيد البحث

شكرا لك

احسان فقيرى سلام...

تشكرى عل اثارة هذا الآمر فى المنبر لعل الامر يلفت نظر الآعضاء والعضوات للتحرك..
أربعين أمرأة تم ترحيلهن فقط من كادقلى الى سجن النساء فى الابيض بتهمة المولاه للحركة. ولكى أن تتخيلى العدد من بقية مناطق الولاية منذ أندلاع الحرب.
هذا الآمر يقودنا الى توضيح المعاملة غير الانساية والمسيئة جدا لهؤلاء النسوة لمجرد أنهن عضوات فى الحركة الشعبية أو أن رجال الاسرة أعضاء فى الحركة ولا يهم أذا لم يكن للمرأة دخل فى الحرب أم لا..
فى البدايةأتت الحكومة بفرقة للتعذيب للنساء حصريا وتسمى الnexis مدربون لاذلال المرأة فقط.. وقد حكت بعض من النساء اللائى تم تعذيبهن ثم أطلاق سراحهن لفترة ,أن التعذيب يشمل الضرب والسبب بأفظع الالفاظ.. ثم والاسواء هو رشهن بنوع معين من البودرة يسبب الاكلان الشديد ثم يجلدن وهن تحت تأثير تلك البودرة الى أن يغمى عليها ثم تعاد الى بيتها وتلقى امام باب منزلها وهى لا تدرى أين هى..
معظم هؤلاء النسوة موظفات أو عاملات وربات بيوت.تقع عليهن مسؤلية البيت والتربية وخاصة فى ظروف الحرب.
ومن قبل تم فصلهن من الخدمة.
هذا الامر لم يحرك المنظمات النسوية السودانية على طول السودان وعرضه او فى الخارج..
جليلة خميس من الآدلة الدامغة ثم قتيلة الديم وغيره وغيره وغيره..
اليوم العالمى للمرأة مر ولم تتناول أى من المنظمات السودانية النسوية هذا الآمر..
ليس فى المسألة (تعنصر ولا بطيخ)..

أما أذا كان الآمر يهم أحدى النساء فى الشمال حينئذ تكون المشكلة قومية..
ولكن هذا الموقف الصامت أو السلبى تجاه هؤلاء النساء وغيره يؤكد أننا نحن السودانيون نتعامل مع الآمور من منطلقات جهوية ضيقة..
وهذا هو سبب نكبتنا ووكستنا وخيبة أمل السودان فينا..
وسوف نظل نرتع فى هذه المستنقعات الاسنة للحكومات السودانية الى ما شاءالله..

مؤسف أن يتم التعامل مع النساء بهذه الطريقة!
مؤسف والله!
مؤسف!

الأستذه إحسان،
تحية طيبه وشكرا لهذا البوست.

الأخت الاستاذه نور تاور،

تحية طيبه،

((شكرى عل اثارة هذا الآمر فى المنبر لعل الامر يلفت نظر الآعضاء والعضوات للتحرك..
أربعين أمرأة تم ترحيلهن فقط من كادقلى الى سجن النساء فى الابيض بتهمة المولاه للحركة. ولكى أن تتخيلى العدد من بقية مناطق الولاية منذ أندلاع الحرب.
هذا الآمر يقودنا الى توضيح المعاملة غير الانساية والمسيئة جدا لهؤلاء النسوة لمجرد أنهن عضوات فى الحركة الشعبية أو أن رجال الاسرة أعضاء فى الحركة ولا يهم أذا لم يكن للمرأة دخل فى الحرب أم لا..
فى البدايةأتت الحكومة بفرقة للتعذيب للنساء حصريا وتسمى الnexis مدربون لاذلال المرأة فقط.. وقد حكت بعض من النساء اللائى تم تعذيبهن ثم أطلاق سراحهن لفترة ,أن التعذيب يشمل الضرب والسبب بأفظع الالفاظ.. ثم والاسواء هو رشهن بنوع معين من البودرة يسبب الاكلان الشديد ثم يجلدن وهن تحت تأثير تلك البودرة الى أن يغمى عليها ثم تعاد الى بيتها وتلقى امام باب منزلها وهى لا تدرى أين هى..
معظم هؤلاء النسوة موظفات أو عاملات وربات بيوت.تقع عليهن مسؤلية البيت والتربية وخاصة فى ظروف الحرب.
ومن قبل تم فصلهن من الخدمة.
هذا الامر لم يحرك المنظمات النسوية السودانية على طول السودان وعرضه او فى الخارج..
جليلة خميس من الآدلة الدامغة ثم قتيلة الديم وغيره وغيره وغيره..
اليوم العالمى للمرأة مر ولم تتناول أى من المنظمات السودانية النسوية هذا الآمر..
ليس فى المسألة (تعنصر ولا بطيخ)..))

نعم هذا صحيح.
الأخت الاستاذه زينب بلندية وهى موجوه هذه الايام فى امريكا تناولت وتتناول فى ندواتها الظروف السيئة التى تمر بها اخواتنا فى منطقتى كردفان والنيل الأزرف، بتفصيل ودقه ، وماساقته الاستاذ نور تاور فى هذا البوست صحيح، و يجب علينا جميعا ان لانقف مكتوفى الايدى تجاه بربرية منسوبى نظام الانقاذ.

يتم استغلال المعتقلات في الاشغال اليدويه ويتم عرضها في المعارض بدون عائد مادي
---------------------------------------------------
اتحاد المرأة التابع للحكومة وصمة عار في تاريخ المراة السودانية
المجد للمناضلات في الاتحاد النسائي السوداني

الاخ خالد..

بما أن زينب بلندية قد غادرت فى بداية الحرب , فهى لا تدري ما فعله الدفاع الشعبى بمنزلها العامر..
فقد تم الهجوم على المنزل ومصادرة جميع محتوياته وتدمير بعض أطرافه..
ثم طلاء واجهة منزلها باللون الآحمر كنوع من التهديد..
بمعنى أن هذا اللون هو ما ينتظرها اذا هى فكرت فى العودة..

أيضا وقبل الحرب ببضعة سنين وحينما كانت هى ى طريقها الى مؤتمر يخص الحركة الشعبية فى كاودا , هى وبعض النساء والرجال , قامت الحكومة بأعتقالهم جميعا.
بأى تهمة؟
لا أدرى..
عموما جميعهن عوملن معاملة فى منتهى القسوة والآذلال..
وبما أن زينب هى رئيسة منظمة رؤى الطوعية, فقد وضعوها فى حبس أنفرادى, أمعانا فى الآذلال والمهانة..

النساء المتواجدات فى سجن الآبيض اليوم يعانين من جملة أمراض موروثة من الحرب الآهلية الاولى وفى حاجة ماسة للعلاج..
أيضا الاذلال الذى يتعرضن له الان يضاعف من القهر النفسى والضعف البدنى..
ففى رواية أحدى النساء اللائى عذبن , كانت تبكى بمرارة وتقول أن الضرب أهون بكثير من خلع الملابس أمام فرقة التعذيب.
فهم يأمرونهم بذلك ثم ترش البودرة المذكورة.
ثم يتفرجون عليهم ويسخرون منهن ويجلدوهن..
أحيانا يتم الضرب بالبوت العسكرى, وأحيانا بقعر البندقية وأحيانا يصفعونهم. فى الخدود..الخ..
على العموم...
جليلة خميس وعوضية وجدن الاهتمام من الفضائيات وبعض المنظمات لآنهن يعشن فى الخرطوم..
ولكن تأتى خطورة الوضع الذى أتحدث عنه فى أنه بعيد عن الاعلام..
فالحرب السرية التى تديرها الحكومة فى الولاية أسوأ بكثير مما فعله هتلر فى اليهود..

فالحكومة تمنع الاعلام تماما(ألا بعض التسريبات) فيما تقوم هى بالتضليل الاعلامى..
عموما..
هذا الموقف هو أمتحان للقومية السودانية..
أذا كانت موجودة أم أننا نخادع أنفسنا..

تشغيل الإنسان بلا أجر ،
انتهى نزول الوحي على الحبيب محمد(ص)،
و في العالم منذ الثورة الصناعية
...
..
لكن يبدو أن هذا الأمر مازال يروق لبعض المرضي النفسانيين، لإستخدام الآخرين بلا آجر
معا من اجل إيقاف هذا العبث، الحاط بالكرامة الإنسانية
...
...
عجبي

خالد العبيد

كيفنك
ومشتاقون لك واضعافه لرقيه

الاستاذ خالد كودي

ما هو الصحيح في بوست نور تعذيب النساء

ام عدم تفاعل المنظمات النسويه مع الحدث

الاولي صحيحه اما الثانيه فنحن نعمل هنا بامكانيتان المحدوده وهو اقل من الطموحات ولا نفرق من اين اتت المراة

ولا نسال عن القبائل حتي لا نكون في نفس خندق الانقاذ العنصري

شكرا لك

هذا هو المشروع الحضاري

اتي لاذلال النساء

فتبا لهم

ولكن الفجر قريب

الاخت نور تاور

من قال لكي بان المنظمات النسويه لم تتحرك --وهل تحركي الان من فراغ
ااولا الاتحاد النسائي السوداني --مبادرة لا لقهر النساء --تحالف النساء السياسيات
قوي الاجماع كلهم حضورا سواء في شكل بيانات او وقفات احتجاجيه او مذكره لمفوضيه حقوق الانسان اما نساء كادوقلي ال31 ومعهم اطفالهن الخمسه تم احصاء لهم ودراسه حالاتهم واحتياجاتهم وقام وفد نسوي من الخرطوم --وللتامين لن اذكر الاسماء -لمقابلتهن في السجن وهناك محامون وقوي الاجماع وغيرهم
يا استاذه نحن تجاوزنا مثل هذه اللغه الفجه --لو كانت شماليه ---الخ
فاين انتي من هذا التحرك ؟؟؟ولا كلام والسلام

أحسان فقيرى سلام..

كنت متأكدة من ردة فعلك , ولكننى دخلت لآن الآمر يهمنى..

أولا السؤال للتأكد من صدق ما كتبت تصرف غير لائق ,لآن لا قدرة لى على الخلق والابداع فى قضايا التعذيب والعنف..
ومصداقيتى ليست محل خلاف..
فما كتبته هو مشاهدة لما حدث وليست معلومات تلقيتها بالتلفون أوالايميل أو أى وسيلة معرفية أخرى....
أما أين أنا وأنك أنت قمتى بالمبادرة..
أين أنا يااستاذة؟, ليس هناك ما يلزمنى تقديم كشف حساب لحضرة جنابك أو غيرك فيما أعمل سرا أوعلانية..
ويكفى أن فيمن تحدثت عنهن بنات عمومة(سمية ميرغنى كافى) مثالا..
وخالات وعمات..الخ..
أما مبادرتك ياأحسان فقيرى فأنا شكرتك عليها ولا أعتقد أنك تمثلين الشمال قاطبة..
أنا أتحدث عن الجيوش الجرارة من المنظمات النسوية السودانية التى لم تعط الآمر حقه من التصعيد كما يحدث فى ظروف أقل قسوة فى الشمال..
وقد اشرت الى أن قتيلة الديم وجليلة خميس وجدن حظهن من الآعلام لتواجدهن فى الخرطوم وأن ما يحدث فى الجبال حرب سرية قذرة بكل المقاييس.

تركتى كل هذا ودخلت حامية متشككة..
وياأحسان فقيرى لو أنتى عايزة تتشاكلى وبس فلا وقت لدى..
وأنا أعترف بخطأى فى الدخول فى هذا البوست..
فقد كنت أعتقد أن القضية أكبر من مجرد أنفعالات سازجة...

لاستاذه نور
اندهشت تماما بانك (تعرفين رده فعلي )
فنحن لم نتقابل ابدا
ثانيا لماذا يهمك الامر هل من ناحيه قوميه ام بنات العمومه

اين انتي ؟؟؟سؤالي كان سببه ان هذا هو ليس البوست الاول حول المعتقلات وقد تفاعل عدد كبير من الدياصبورا بالسؤال والدعم المعنوي

لاتهمني كيف تاتيك الاخبار -اي ميل او تلفون فهذا شانك

مشاجرات ولماذا --لا الزمن ولا الوضع الحالي ولا عامل السن يسمحان بذلك بالعكس اتفادي الدخول في مشاحنات حتي ولو كانت اتهامات تخصني فقط انفي فهنا نعيش بالحد الادني ومعاناتنا كبيره حتي في الدخول لهذا المنبر
ولكني ارفض لغه الطيب مصطفي وهي وراء كل البلاوي التي نعاني منها
يهمني الوطن بكل تنوعه وليس لي ابناء او بنات عمومه
عذرا فانا ارفض الحديث العنصري
وهذا خيارك في الدخول او الخروج من البوست

الفاضله د.احسان فقيري

شكرا لك على نقل هذا البؤس لنا.

وشكرا وانت من الوفيات القلة المتبنيات لقضايا شائكه كثيره بالداخل.

التحيه لك ولكل رفيقاتك وهن مرابضات بخنادق الحق من اجل من لا صوت لهن.

تابعت معك ملحمة جليله خميس وغيرها

وشكرا لمباردة لا لقهر النساء التي هي دوما في الصفوف الاماميه.





ولا تحزني يا د.احسان
الاستاذه نور تاور لم تكن تعنيك...و الا لما شكرتك في الاول
الاستاذه نور تاور تخاطب كل السودان من خلال هذا البوست و معشارت المنظمات التي لها تمويل
وتدعي انها تعمل من اجل النساء.فرجاء اتركن الحساسيه وصدقني هي لا تعنيك.وقد وضحت لها من هي د.احسان فقيري ومااذ تفعل مع رفيقاتها بلا موارد الا تبرعاتهن الشخصيه.
نور استغربت من سؤالك لخالد كودي عن صحة ما كتبته ,وهذا سبب غضبها.

هي في احتكاك حقيقي باهل تلك البقاع وتعرف بؤس ما يواجهن.

تباً للمسمي زوراً إتحاد نساء السودان !
فليس غريباً عليهن هذا النهج فهن أحد
أركان دولة الظلم ..
ودولة الظلم ساعة ..
وفجر الخلاص قد دنا ..

التحية لك الحبيبة الدكتورة إحسان ..
والتحية لمنظمة لا لقهر النساء
والاتحاد النسائي وتحالف النساء
السياسيات..
دمتن ذخراً للوطن ..

تراجى...
سلام..

شكرا على توضيح الآمر..
فكلمة الحق فى هذا الزمان والمكان من أصعب العملات..

ثانيا أن من يعرف الظروف التى تمر بها هؤلاء النسوة فى السجون يصاب بالغضب الشديد من هكذا دولة تحتقر النساء وتسئ اليهن بهذ الدرجة..
ولو قدر لهذا الوضع المسئ لحكومة الانقاذ أن ينتهى وتسنح الفرصة للغير بالدخول الى الجبال ومشاهدة ما تفعله حكومة الجن هذه ,فسوف يتمنى لو أنه لم يخلق سودانيا..
وقد بدأ تعذيب هؤلاء النسوة قبل الاعتقال والحبس..
وذلك بمتابعتهن على مدار الساعة والضغط والارهاب على أعصابهن بمختلف السبل..

فعلى سبيل المثال أن يتم ألاعتقال أحيانا من مدخل مدينة كادقلى اذا كنتى عائدةالى مدينتك أو قريتك..
وقد حدثت لى تجربة شخصية مع هؤلاء الاوباش حينما تم أعتقالى بشكل مهين يوم 20-7-2011 حينما كنت عائدة الى كادقلى بعد الفرار أول ايام الحرب..
ولكى أن تتخيلى أن يتم الآمر أمام الجميع حيث جرونى الى عربة كانت تقفل الطريق..
تلك العربة كان يقودها ضابط فى أمن المجتمع..
وبالخلف وقف جندى يحمل كلاشنكوف..
ورجال أمن بالداخل يجلسان عن يمينك وعن يسارك..
حملونى الى مكان تبينت فيما بعد أنه على بعد (بلوكين) من منزل الست الوالدة..
ونحن فى ذهابنا وايابنا لم نكن نعلم بأن ذلك مكتب أمن..
ثم بدأ السين والجيم..

ورغم أننى لا أنتمى الى الحركة ولا الحكومة, ألا أن ضباط الآمن حاولوا بمختلف السبل تأكيد أننى عضو فى الحركة..
وأننى شاركت فى التدبير للحرب..

على العموم خرجت من مكاتب الآمن بمعجزة..
لآجد نفسى فى اليوم الثانى فى جهاز أمن الدولة..
خرجت من جهاز أمن الدولة لاجد نفسى فى اليوم التالى فى مباحث أمن الدولة...وهكذا..

القصد هو ,حتى لو لم تكونى عضوا فى الحركة الشعبية ولستى عضوا فى المؤتمر الوطنى ,ولكنك من بنات أوابناء النوبة يتم الخناق عليك حتى تغادرى الى غير رجعة..
وهذا ما حدث..

فحينما دخلت هذا البوست كان القصد هو توضيح بعض اساليب القمع التى تمارسها حكومة الآنقاذ فى الولاية..
وابين نوع ودرجة الضغوط التى تعانى منها المرأة فى تلك الولاية المنكوبة..
هذا أضافة الى ما رايته وسمعته من بعض النسوة اللائى تم أعتقالهن والافراج عنهن..
ولعلمك الافراج ليس سوى مهلة مشحونة بالقلق والترقب..
ثم تاتيك جميع أجهزة الآمن مرة أخرى ..
الواحدة تلو الآخرى..

والله من وراء القصد..

بتنا أستاذه إحسان فقيرى،

تحياتى،

((الاستاذ خالد كودي
ما هو الصحيح في بوست نور تعذيب النساء
ام عدم تفاعل المنظمات النسويه مع الحدث
الاولي صحيحه اما الثانيه فنحن نعمل هنا بامكانيتان المحدوده وهو اقل من الطموحات ولا نفرق من اين اتت المراة
ولا نسال عن القبائل حتي لا نكون في نفس خندق الانقاذ العنصري
شكرا لك ))

ماكتبته الاستاذه نور تاور عن الاستهداف العرقى الفظ للنساء من جبال النوبه صحيح،.

نظام الانقاذ عبر محسوبيه لايتعامل مع النساء عموما كبنى آدميين ، والنساء المنحدرات من جبال النوبه لايتعامل معهم كبنى أدميين ذوات ارواح ، هل يتعامل محسوبى نظام الانقاذ وقوانينهم مع النساء القادمات من قبلئل الشمال كبنى آدميان كاملى الادمية؟

فمابالك بان يكون المتهم إمراه ، وامرأه من جبال النوبه كمان !!

المنظمات النسوية التى ذكرت ، منظمات ممتازه وتساهم فى الكثير ، إلا ان مايجرى فى السودان الان فى تقديرى يتجاوز مقدرات وافق هذه المنظمات الشمالية.

فى هذا الوقت ، نحن نحتاج الى تصعيد النضال ضد نظام الانقاذ الفاشى والعنصرى، ونحتاج الى عكس حقيقة مايجرى لأخواتنا وأمهاتنا فى جبال النوبة والنيل الازرق.

ولايفوتنى القول ان السيدة تراجى مصطفى سيده ضاره بهذه القضية وغيرها.

الاستاذ خالد كودي

نعلم تماما باستهداف اثني حتي في الخرطوم والا لماذا فقدت حليمه عينها

:ولماذا قتلت عوضيه عجبنا

وجليله خميس استمر حبسها شهورا

ومزدلفه التي اغتصبت في الداخليه

والامثله كثيره ومرعبه ما ازعجني اللغه العنصريه انحنا وانتم وانا انظر اليها باننا جميعا جسدا واحدا ولا اتحدث عن الشمال كشي واحد لم يداخلني احساس هذا الاحساس ابدا
وللاسف هذا ما تروجه الانقاذ ويجد اذنا صاغيه لدي البعض
ملحوظه :كلمه بتنا دي كثيره شويه خليها خالتنا
وشكرا لك مع احترامي

بما انه احد اذرع هذا النظام فلا شئ ينتظر منه هذا نظام فاسد وكل من ينتمي اليه موسوم بهذه الصفة .

شكرا لهذه الاضاءة دكتورة إحسان .

الوجع واحد في اركان الوطن ..النساء هم الوقود الثابت للحرب ..التحية للنازحات والمعتقلات في ارجاء الوطن .

يقودنا هذا البوست الى تداعيات تعذيب النساء وما ينتج عن العنف الذى يمارس داخل وخارج السجون والحراسات..

ففى بداية الحرب تم أعتقال احدى مدرسات الآساس فى مدرسة حجر المك بنات..
وتم تعذيبها حتى فقدت عقلها..
حملها أهلها الى مستشفى تيجانى الماحى الخرطوم..
وبعد أن هدأت قليلا..
أعادوها الى كادقلى..

وبما أننى أعرف المرأة..
وهى أولا أحدى قريباتى..
وثانيا وقفت معى فى أنتخابات الولاية..
وكانت قد أدارت أحدى الندوات التى قدمتها فى ميدان الحرية بكادقلى..
وياله من حضور فى الشخصية وروعة الاداء..

وجدتها فى حالة ذهنية حرجة..
ولم أستطع أن أجد المنطق فيما تقول..

هذه المرأة التى تقدم الخدمة للمجتمع,
والتى تتمتع بشخصية قوية وأرادة حديدية..
أستطاع رجال الآمن أن يذهبوا بعقلها..
ثم يعيدونها الى أهلها..
وهى قد فقدت الآهلية..

تعج شوارع كادقلى والمدن فى الولاية بأعداد كبيرة من النساء الائى فقدن عقولهن نتيجة التعذيب ويتجولن فى الشوارع العامة ولا يدرين أين هن وماذا يفعلن..

فقد قابلت أحدى الموظفات اللائى فقدت عقلها جراء التعذيب وجاءت الى كادقلى تجوب الشوارع وتتحدث الى نفسها..
وحينما سألت أحدى بائعات الخضار التى أعرفها..
كان ردها بأن من يتم تعذيبها فهى لن تكون سوية مرة أخرى..
وحتى لو لم تفقد عقلها وتجوب الشوارع مثل هؤلاء النسوة , فهى سوف تعيش فى الظل حتى يأمر الله فى حقها..

Quote: فقد قابلت أحدى الموظفات اللائى فقدت عقلها جراء التعذيب وجاءت الى كادقلى تجوب الشوارع وتتحدث الى نفسها.. وحينما سألت أحدى بائعات الخضار التى أعرفها.. كان ردها بأن من يتم تعذيبها فهى لن تكون سوية مرة أخرى.. وحتى لو لم تفقد عقلها وتجوب الشوارع مثل هؤلاء النسوة , فهى سوف تعيش فى الظل حتى يأمر الله فى حقها..

يحدث هذا الوجع العظيم
واخرين يوقعون مع حكومة الفساد والتعذيب اتفاقيات في الدوحة اليوم .

سلام يا خالد كودي
طيب المطلوب شنو الناس تطلع مظاهرات تطالب بالمساواة في التعذيب ولا كيف
النظام عنصري نتفق تماما فاشي نتفق تماماً
لكن الحتة بتاعت إدانة الناشطين بجرائم الإنقاذ دي ما مبللوعه وصراحه محيراني في أكثر من موضع ومن أكثر من ناشط
الحرية لنساء بلادي

تحياتي خالد

شكرًا إحسان فقيري

الانقاذ نظام فاشي

المشروع الحضاري اتي وهو يكرس دونيه النساء

بالتاكيد المراة في مواقع الصراعات الداميه تنال القدر الاكبر من الذل والهوان

فلنعمل جاهدين من اجل اسقاط هذا النظام

شكرا علي الحضور سر الختم

نجلاء قرافي فلنهتف معا

الشعب يريد اسقاط النظام

اماني العجب الحبيبه

طلتك البهيه تدعم البوست معنويا وانتي البعيده عن الوطن جسديا ولكن مثابرتك في الدعم ترفع روحنا المعنويه
لكي المحبه والاحترام

تراجي العزيزه

تعلمين تماما رفضي التام لمثل هذه الاحاديث وكثيرا ما تناقشنا

فيها وكان هذا سبب الانفعال

لا ادري الي الان لماذا شكرتني الاستاذه فنمن المفترض ان نبذل قصاري جهدنا من اجل الوطن الواحد

حقيقه لا عن الجيوش الجراره للمنظمات النسويه في الخرطوم --اما تلك اقصد منظمات المجتمع االمسجله في هاك فهم كافراد يعملون وليس كمنظمات وحسب علمي عن التمويل فانه يكون محددا بي بروبوزال واضح ولا يمكن تحويل التمويل اخري
التحرك في الخرطوم لا يرضي الطموحات والثوره تراكمات

تراجي العزيزه

تعلمين تماما رفضي التام لمثل هذه الاحاديث وكثيرا ما تناقشنا

فيها وكان هذا سبب الانفعال

لا ادري الي الان لماذا شكرتني الاستاذه فنمن المفترض ان نبذل قصاري جهدنا من اجل الوطن الواحد

حقيقه لا عن الجيوش الجراره للمنظمات النسويه في الخرطوم --اما تلك اقصد منظمات المجتمع االمسجله في هاك فهم كافراد يعملون وليس كمنظمات وحسب علمي عن التمويل فانه يكون محددا بي بروبوزال واضح ولا يمكن تحويل التمويل اخري
التحرك في الخرطوم لا يرضي الطموحات والثوره تراكمات

أحسان فقيرى...
سلام..

شكرتك لاثارة الموضوع..
ولا يهم هنا من أي جهة فى السودان جاء الظلم..
نعلم أن خريطة ظلم الانقاذ تغطى السودان بالكامل..
ودون فرز..
فقط تصادف أن النسوة محل الحوار هن أهلى..

الأخت إحسان (كده كيف) ؟

تحياتى:

كتبت:

((الاستاذ خالد كودي
نعلم تماما باستهداف اثني حتي في الخرطوم والا لماذا فقدت حليمه عينها
:ولماذا قتلت عوضيه عجبنا
وجليله خميس استمر حبسها شهورا
ومزدلفه التي اغتصبت في الداخليه
والامثله كثيره ومرعبه ما ازعجني اللغه العنصريه انحنا وانتم وانا انظر اليها باننا جميعا جسدا واحدا ولا اتحدث عن الشمال كشي واحد لم يداخلني احساس هذا الاحساس ابدا
وللاسف هذا ما تروجه الانقاذ ويجد اذنا صاغيه لدي البعض))

فكرة (أنتم ونحن) حقيقة مزعجه، ويجب أن تزعج أى إنسان له شرف وكرامه، وفى نفس الوقت هذا هو الواقع الذى نواجهه ويجب التعامل معه كما هو بدون نكران أو تسويف.
فإن كان نظام الانقاذ هو الجسم الذى تجلت فيه العنصرية وصنف الناس وفقا لقبائلهم وجهاتهم وتعامل معهم على هذا الاساس- تعامل معهم كدولة على هذا الاساس ، فأصبحت العنصرية ليس مجرد تاربخ إنما واقع حى ومعاش ويؤثر فى الحياة اليومية لمن تمارس ضدهم هذه العنصرية .. ياعزيزتى يجب أن (لايتحسس) رفاقنا عندما ننافح الواقع كما هو ونواجهه بما أتى به من ثقافه عنصرية.

مع التحية

استاذ خالد

الفكره العنصريه هي فكره انقاذيه وهي واقع الانقاذ وليس واقعنا نحن وكل من يعمل من اجل التغيير


لك الود

اهو دا الكلام المفيد
يا استاذه نور

وشكرا جزيلا

الآخت العزيزة أحسان فقيرى..
الحمد لله فهمتى قصدى..

البوست جاب نتيجة والحمد لله.
اضافة الى جهود أخرى داخل وخارج السودان..
الحكومة قالت حتفرج عن السجينات كلهن بما فيهن نساء سجن الآبيض..
وبدأت(الخرخره) من هسه..
قال ماعارفين الاعتقلهم منو..
يعنى حكومة الجن دى الينفعل بى عمايلها دى..
ينفجر ليه عرق..

الاستاذ سر الختم عباس،
تحية طيبه،

كتبت:

((سلام يا خالد كودي
طيب المطلوب شنو الناس تطلع مظاهرات تطالب بالمساواة في التعذيب ولا كيف
النظام عنصري نتفق تماما فاشي نتفق تماماً
لكن الحتة بتاعت إدانة الناشطين بجرائم الإنقاذ دي ما مبللوعه وصراحه محيراني في أكثر من موضع ومن أكثر من ناشط
الحرية لنساء بلادي
تحياتي خالد))

لايجب خروج مظاهرات تطالب باللمساواه فى التعذيب، بل يجب خروج المظاهرات التى تطالب بالمساواه فى الحريه!

صحيح أن النظام عنصرى وفاشى، ولكن العنصرية والفاشية ياعزيزى لاتعتمد على المواقف السياسيه إنما على العرقى والثقافى والدينى .. الخ..

فأن تكون معارضا وانت من نفس المجموعة العرقية - الثقافية أو الدينية لعرابى النظام يجعل منك صاحب موقف سياسى من النظام وحسب، فإن راجعت موقفك من الفاشى فلاحرج عليك، ولكن إن كنت من المجموعات الثقافية او الدينية التى يمارس عليها الفاشى فاشيته والعنصرى عنصريته أيدت أو عارضت فإن العنصرية ستمارس عليك. فإن كنت معارضا ثم عدلتك عن موقفك المعارض للنظام سيظل يتعامل معك الفاشى كإنسان بدون روح، سيظل يتعامل معك كأقل وكدون.. هذا هو الامر ببساطه.

جزء اصيل من مناهضة العنصرية هو فهمها وفهم ديناميكايتها،- كيف تشتقل ياعزيزى.

وجزء اصيل من مناهضة العنصرية عدم (التحسس) عندما يفضحها الناس وإن كان الطريق يمر بالمجموعة الثقافية التى تنتمى إليها ايا كانت !!!

لااحد يدين الناشطين بجرائم الانقاذ ، ولكن على الناشطين ايا كانوا ان يفهموا الاتى:

إن تناول من يتعرضون للعنصرية من عمر البشير الجعلى القرشى العباسى المسلم إنتماءات عمر البشير هذه، وإتفق وانهم ينتمون لأى منها عليهم ان يكونوا (واسعين) ويتعايشوا مع واقع فرضه عمر البشير الجعلى القرشى العباسى المسلم ومايمثله على الناس فى السودان.

يجب على الناشطين ايا كانوا إدراك ان مهمة من تمارس عليه العنصرية فى السودان ومن يتضامن معهم بصدق، أن مهمتهم تفكيك وهم التعالى العرقى والثقافى الذى يأتى من الفاشى المرتبط بالانتماءات أعلاه... عليهم ان يفهموا أنه لايجب ان يحرجوا أو يأخذوا الامر شخصيا عندما نتحدث عن العنصرية... فنحن سنواجه العنصرية نهارا جهارا ، ونحن سنكتب ونرسم ونمثل ونصور .. نوثق لتاريخ مارست فيه ثقافة فى السودان العنصرية تجاه ثقافات أخرى ... ويجب تسمية الاشياء باساميها!

مع التحية

...

استاذ خالد كودي

كلامك علي العين والراس ولكن ان تمسح بجرد قلم ما يفعله الناشطون والناشطات هنا خطا كبير

صحيح هناك تعالي عرقي في السودان والانقاذ دعمت هذا الاتجاة ولكن السجون وابيوت الاشباح امتلات بكل قبائل السودان
اتفق معك تماما بان هناك استهداف ضد اثنيه محدده ولكن يجب النظر في كل الجوانيب وليس من ناحيه القبيله فقط والا كيف نفسر موقف احمد هارون

من دارفور وكل المتاجرين بالقضيه

والشهيده عوضيه عجبنا كنا حضور كمبادره لا لقهر النساء في العزاء وسمعنا نايل ايدام وهو يتحدث وضاع قصاص عوضيه شمار في مرقه
والامثله كثيره
بصراحه يا كودي لست لدي حساسيه فيما تقول بالعكس نتحدث بالصوت العالي لان بدون حسمها لن يكون هناك سودانا واحدا وجديدا

استاذه نور تاور

بصراحه ومنذ ردك علي البوست حقي دا انا فهمتك ولذا كان ردي حازما وحاسما رفضا للغه العنصريه وبالتاكيد انا لا امثل الا نفسي

ولمن استدركتي قلنا ليك هذا هو الكلام المفيد وبين البوستي لم ارد عليك لذا لزم التنويه

وبصراحه لن اهدر الطاقات في حوارات غير مجديه


وشكرا

العزيزة أحسان
الناس ديل الكجر ديل ناعاوزين يطلقوا صراحهم ليه
اجابتي...
الناس ديل مستفيدين من الاعمال التي يقوم بها هؤلاء السجينات
لابد من المناشد بإطلاق صراحهم
ولابد من حواء الناشطه ان تقوم بمجهودات جبارة لإطلاق صراحه
بالتضامن من المنظمات الدولية
والموضوع ده في غاية الهمية
عندما يتم الضغط عليهم سيت أطلاقهم
.
.
.

Quote: وبصراحه لن اهدر الطاقات في حوارات غير مجديه

لابد من التحلي بالصبر
هنالك اناس يحبوب المجادله ومنهم من ينتمي لظل الحكومه ويثير الجدل الفارغ والماقض

العزيزه إحسان،

تحياتى،

((استاذ خالد كودي

كلامك علي العين والراس ولكن ان تمسح بجرد قلم ما يفعله الناشطون والناشطات هنا خطا كبير

صحيح هناك تعالي عرقي في السودان والانقاذ دعمت هذا الاتجاة ولكن السجون وابيوت الاشباح امتلات بكل قبائل السودان
اتفق معك تماما بان هناك استهداف ضد اثنيه محدده ولكن يجب النظر في كل الجوانيب وليس من ناحيه القبيله فقط والا كيف نفسر موقف احمد هارون

من دارفور وكل المتاجرين بالقضيه

والشهيده عوضيه عجبنا كنا حضور كمبادره لا لقهر النساء في العزاء وسمعنا نايل ايدام وهو يتحدث وضاع قصاص عوضيه شمار في مرقه
والامثله كثيره
بصراحه يا كودي لست لدي حساسيه فيما تقول بالعكس نتحدث بالصوت العالي لان بدون حسمها لن يكون هناك سودانا واحدا وجديدا ))

أبدا، لايجب ولايمكن مسح مساهمات رفاقنا الناشطين والناشطات فى مناهضة النظام عامة ومناهضة عنصريته ، بل العكس، الحديث هنا لحث المزيد من الناس للنخراط فى منافحة النظام بعد معرفة طبيعته وماذا يفعل تجاه أبناء وبنات وطنهم.

وبصورة عامه ياأستاذه إحسان لن نكون كلنا نجحنا مالم يذهب هذا النظام ومالم نضع حدا لعنصريته البغيضه.

هنالك واجب أخلاقى عظيم على الجيل الحالى فى السودان ان يوقف المأساه التى فرضها النازى علينا جميعا، وهنالك واجب اخلاقى عظيم (فى إعتقادى) على كل منتمى لأى من إنتماءات عمر البشير العرقية والثقافية والدينية، عليهم الانخراط فى العمل الدؤوب لوقف إستمرار ثقافتهم فى جريمة العنصرية فى السودان.

وأما الذين تمارس عليهم العنصرية بالاضافة لمقاتلة من يمارسها كيفما إتفق كما يجرى الان ، عليهم التوثيق لهذه الجريمة البشعة بصورة جيده حتى نضمن ان لاتكرر مرة اخرى فى وطننا.

مع تقديرى.

وبصورة عامه ياأستاذه إحسان لن نكون كلنا نجحنا مالم يذهب هذا النظام ومالم نضع حدا لعنصريته البغيضه


وهل انا قلت غير ذلك --اسقاط النظام هو الشعارالاساسي هنا

ولنوثق لكل جرائم الانقاذ

فصل الجنوب
الحروبات
المناصير
مشروع الجزيره
جلد النساء
وكل ما فعلته بنا الانقاذ
لك التحيه اينما كنت

الاخ حامد

الاستفاده منهن ثانيا ولكن
اولا قمع الانسان

تحت تحت والي جنوب كردوفان يعرقل اطلاق سراحهم

وصيتك علي العين والراس --الصوابر --جوابر كما يقول اهلنا

ولكن !!!!!!!!!!!!