الله يتجلى فى طفلة من جبال النوبة .

.






.




.

.











.
.

وان يتجلى ، يعنى انه ظهر فى أفضل صوره !
واليوم يتجلى الله فى شعوب جبال النوبه... يتجلى فى أطفال جبال النوبه ، ونساءها ورجالها.


.

أولاً والله أعبر عن كلّ أسفي وحزني لهذه المأساة الإنسانية الكبيرة،
وطبعا ده مجرد مشهد من مشاهدها!

وحكومة الإنقاذ والغة في هذا المستنقع الدموي!
لكن والله المعارضة المسلحة!
والمثقفون الذين يختارون خيار الحرب!
هم كذلك والغون في هذا المستنقع!

ياجماعة مسألة واضحة جداً:
منذ متى تقاتلون؟
فماذا حققتم لمواطنيكم في هذه الفترة؟

لو عندكم ذرة من شعور وإحساس وطني،
كنتم على الأقل من أجل تجنيب المواطن هذه الويلات،
كنتم تركتوها،
وسلكتم طريق النضال المدني!

لكن طبعاً النضال المدني الحقيقي صعب!
كونك تقول كلمة الحق وما تتزحزح،
حتى لو عذبوك وسجنوك،
وقتلوك:
أنت تتحمل مسئولية موقفك الرائع،
والذي سيفتح الطريق لكثير من الشرفاء،
ويستثير مشاعر الشعب،
فيهبون هبة رجل واحد أعزل،
ويؤسسون نظاما جديداً، بإرادتهم الحرة:
أما أن يكونوا بين سندانة الحكومة ومطرقة المعارضة المسلحة!
أو بين مطرقة الحكومة وسندانة المعارضة المسلحة،
فهذا هو ما يجري اليوم، تحت سمعكم وبصركم!


النضال المدني صعب فعلاً!

Quote: أولاً والله أعبر عن كلّ أسفي وحزني لهذه المأساة الإنسانية الكبيرة، وطبعا ده مجرد مشهد من مشاهدها! وحكومة الإنقاذ والغة في هذا المستنقع الدموي! لكن والله المعارضة المسلحة! والمثقفون الذين يختارون خيار الحرب! هم كذلك والغون في هذا المستنقع! ياجماعة مسألة واضحة جداً: منذ متى تقاتلون؟ فماذا حققتم لمواطنيكم في هذه الفترة؟ لو عندكم ذرة من شعور وإحساس وطني، كنتم على الأقل من أجل تجنيب المواطن هذه الويلات، كنتم تركتوها، وسلكتم طريق النضال المدني! لكن طبعاً النضال المدني الحقيقي صعب! كونك تقول كلمة الحق وما تتزحزح، حتى لو عذبوك وسجنوك، وقتلوك: أنت تتحمل مسئولية موقفك الرائع، والذي سيفتح الطريق لكثير من الشرفاء، ويستثير مشاعر الشعب، فيهبون هبة رجل واحد أعزل، ويؤسسون نظاما جديداً، بإرادتهم الحرة: أما أن يكونوا بين سندانة الحكومة ومطرقة المعارضة المسلحة! أو بين مطرقة الحكومة وسندانة المعارضة المسلحة، فهذا هو ما يجري اليوم، تحت سمعكم وبصركم! النضال المدني صعب فعلاً!

الاخ صلاح عباس فقير

Quote: الإنقاذ والغة في هذا المستنقع الدموي! لكن والله المعارضة المسلحة! والمثقفون الذين يختارون خيار الحرب! هم كذلك والغون في هذا المستنقع!

مالى أراكم (تعاينو فى الفيل وتطعنوا فى ضله)..
الحرب مفروضة على المعارضة المسلحة وانتم تعلمون ذلك جديداً ولكن يبدو ان المكابرة أصبحت شاملة لمن يعارض النظام ومن يواليه على حد سواء..
الحكومة تصر على عدم التفاوض مع الحركة الشعبية شمال على أهم بنود الصراع الملحة وهى ( الاوضاع الانسانية)..
أنصفوا الحق ينصفكم الله..
عرمان:السماح للخرطوم بالقرارت المنفردة يزيد معاناة المحتاجين للاغاثة

الاخ صلاح عباس فقير

Quote: لكن والله المعارضة المسلحة! والمثقفون الذين يختارون خيار الحرب! هم كذلك والغون في هذا المستنقع!

هل حسبت يوما ان لم تكن هناك معارضة مسلحة في جبال النوبة
كم كان سيكون عدد ضحايا النوبة؟؟ هذا ان قدرنا ان تركت الحكومة نوباويا على قيد الحياة

يعني مثلا، كيف ساقود نضال مدني مع الانتنوف والجنجويد وجحافل الجيوش
وكل ما كان ينتجه مصنع اليرموك سيء الذكر

نضال مدني في شارع الجامعة وميدان ابو جنزير ومسجد السيد عبدالرحمن
اهو بقبضوك زي ما قلت ويغتصبوك رجلا كنت او امرأة ويحطموك نفسيا وجسديا
ويلقوا بك في قارعة الطريق بكل نضال "سلمي" اوو نسيت، ممكن برضو يتشتشو جسمك
بمكواة نظام مكافئة على نضالك السلمي والمدني

تحياتي

إحسان عبد العزيز:

Quote: مالى أراكم (تعاينو فى الفيل وتطعنوا فى ضله).. الحرب مفروضة على المعارضة المسلحة وانتم تعلمون ذلك جديداً ولكن يبدو ان المكابرة أصبحت شاملة لمن يعارض النظام ومن يواليه على حد سواء.. الحكومة تصر على عدم التفاوض مع الحركة الشعبية شمال على أهم بنود الصراع الملحة وهى ( الاوضاع الانسانية).. أنصفوا الحق ينصفكم الله..

مرحباً بك أخت إحسان، وشكراً لتفضلك بالرد!
وأرجو أن تفكري جيداً في قولك: أن الحرب مفروضة على المعارضة المسلحة!
من الذي فرضها عليها؟
لو قلتِ: الإنقاذ، أقول: سبحان الله الإنقاذ فرضت سياساتها الظالمة،
ثم تحكمت حتى في خيارات المعارضة، وفرضت لها منهجها،
وزحزحتها عن مسار النضال المدني!

يا أستاذة إحسان،
ينبغي أن يتمّ استنفاد كلّ الوسائل السلمية وضروب النشاط المدني، قبل رفع السّلاح!
في حالة اللجوء إلى النشاط المدنيّ: الثوار هم الذين يدفعون ثمن ثورتهم، ويروونها بدمائهم،
وفي الحالة الثانية الشعب هو الذي سيدفع الثّمن!
الشيء الطبيعيّ:
هو استنفاد كلّ وسائل النضال المدنيّ، التي ستواجه حتماً بالقمع،
وعندئذٍ: فإنّ ثبات هؤلاء المناضلين العُزَّل، وصمودهم
سيُحرّك في نفوس المواطنين تلك المعاني الكبيرة،
ويدفعها إلى أن تعبّر عن ذاتها وقيمها،
عبر المظاهرة أو الانتفاضة أو الثورة الشعبية!

وفي هذه الحالة سيكون عدد الضحايا -مهما يكن- محدوداً،
وستكون الطريق سالكةً لعملية تغيير شعبيٍّ، يؤدي إلى
تأسيسٍ عميق لديمقراطية روّاها المناضلون بدمائهم،
وليس أنهم تحرّكوا من خلف الحدود، تحت رعاية
دولة أخرى، وفتحوا نيران بنادقهم في صدور مواطنيهم،
في النهاية: ما نراه الآن:
مواطنون يفتحون النار في صدور مواطنين!

التحية لأطفال ونساء جبال النوبة..

كامل التضامن من أجل حقوق غير قابلة.. لا للمساومة ولا للإنتقاص.






شكراً كودي،،

أحمد بن عوف:

Quote: هل حسبت يوما ان لم تكن هناك معارضة مسلحة في جبال النوبة كم كان سيكون عدد ضحايا النوبة؟؟ هذا ان قدرنا ان تركت الحكومة نوباويا على قيد الحياة يعني مثلا، كيف ساقود نضال مدني مع الانتنوف والجنجويد وجحافل الجيوش وكل ما كان ينتجه مصنع اليرموك سيء الذكر نضال مدني في شارع الجامعة وميدان ابو جنزير ومسجد السيد عبدالرحمن اهو بقبضوك زي ما قلت ويغتصبوك رجلا كنت او امرأة ويحطموك نفسيا وجسديا ويلقوا بك في قارعة الطريق بكل نضال "سلمي" اوو نسيت، ممكن برضو يتشتشو جسمك بمكواة نظام مكافئة على نضالك السلمي والمدني

حياك الله يا أحمد!
هل تظن النضال المدني عملاً عفوياً عشوائياً؟
أما أنه قد يلقى المناضل ما ذكرتَ من تلك البشائع،
فهذا أمرٌ مفروغ منه،
فالمناضل الحقيقي يعلم أن النضال طريق مفروش صعاب،
ولكن سلواه أنه يريد أن يضحي بنفسه من أجل أن يحيا شعبه حياةً كريمة!

فهل عاش أهلنا في غرب السودان بعد كل سنين هذا النضال حياة كريمة؟
أم ازدادوا بؤساً على بؤس، وشقاءُ على شقاء!

لكن المناضل دمه لا يروح هدراً!
ولن يغادر في صمتٍ،
لن يغادر إلا بعد أن يودع في قلوب الناس رسالةً،
تبث في أوصالهم شعوراً بالعزة والكرامة!

النضال ليس مجرد سخط وغضب وحقد،
فهذا يُحسنه كلّ أحد!
النضال الحقيقي إرادة للبناء،
وعزم على التغيير!
وتضحية!
أنت تضحي، مش تخلي البؤساء يضحون بدلاً عنك!

وحركة فكرية واعية تنتشر بين جموع الشباب في صمت شيئاً فشيئاً،
بدون ضوضاء وكركبة!

هل سمعت أن الشرطة ألقت القبض على معلم يعلم طلابه معاني
الحرية والكرامة؟
هل سمعت أن الشرطة ألقت القبض على مواطن ينشر بين
مواطنيه رؤى جديدة للتغيير، يبثّها إليهم عفواً، من خلال سياق
العلاقات والمناسبات الاجتماعية؟
هل سمعت أن شباباً يجاهدون من أجل خدمة مواطنيهم، وعبر ذلك ينقشون
في نفوسهم معاني الوطنية وحب التراب، وتم إلقاء القبض عليهم؟

وسيحدث ذلك حتماً،
لكن بعد أن يكونوا قد بذروا بذور الشعور بالعزة والكرامة،
في نفوس مواطنيهم!

ياخي أن تفرض الحكومة على الناس النظام الذي تريده،
رغماً عنهم: هذا استبداد!
وأن تفرض المعارضة على الناس، أسلوب التغيير الذي
تريده رغماً عنهم، هذا أيضاً استبداد!

أو قل لي ببساطة:
ماذا استفدنا من رفع السلاح؟
وماذا خسرنا من رفع السلاح؟
بينك وبين نفسك وضميرك، جاوب على هذا السؤال المزدوج!

وكلامك يا أحمد مؤطر في إطار الظرف الراهن،
وأنا كلامي للمعارضة عبر تاريخنا الحديث:
هل استنفدت وسائلها السلمية، حتى في عصور الديمقراطية؟

طبعاً: الجواب لاااااااااااااا، كما تعلم،
لأن هذه الأحزاب فشلت في تأسيس الديمقراطية، حتى في إطارها الحزبي
الضيق،
يا أخي فاقد الشيء لا يعطيه!

هذه جرائم تُرتكب في حق المواطن،
من قبل الحكومة ومعارضتها!
أما أنت أيها الشعب،
فلتبكِ،
أو فلتتمزّق حسرةً وأسفاً!

Quote: التحية لأطفال ونساء جبال النوبة.. كامل التضامن من أجل حقوق غير قابلة.. لا للمساومة ولا للإنتقاص.

كتب صلاح عباس فقير الاتى:


أولاً والله أعبر عن كلّ أسفي وحزني لهذه المأساة الإنسانية الكبيرة،
وطبعا ده مجرد مشهد من مشاهدها!\
وحكومة الإنقاذ والغة في هذا المستنقع الدموي!
لكن والله المعارضة المسلحة!
والمثقفون الذين يختارون خيار الحرب!
هم كذلك والغون في هذا المستنقع!
ياجماعة مسألة واضحة جداً:
منذ متى تقاتلون؟
فماذا حققتم لمواطنيكم في هذه الفترة؟
لو عندكم ذرة من شعور وإحساس وطني،
كنتم على الأقل من أجل تجنيب المواطن هذه الويلات،
كنتم تركتوها،
وسلكتم طريق النضال المدني!
لكن طبعاً النضال المدني الحقيقي صعب!
كونك تقول كلمة الحق وما تتزحزح،
حتى لو عذبوك وسجنوك،
وقتلوك:
أنت تتحمل مسئولية موقفك الرائع،
والذي سيفتح الطريق لكثير من الشرفاء،
ويستثير مشاعر الشعب،
فيهبون هبة رجل واحد أعزل،
ويؤسسون نظاما جديداً، بإرادتهم الحرة:
أما أن يكونوا بين سندانة الحكومة ومطرقة المعارضة المسلحة!
أو بين مطرقة الحكومة وسندانة المعارضة المسلحة،
فهذا هو ما يجري اليوم، تحت سمعكم وبصركم!


النضال المدني صعب فعلاً! ))


بل النضال المسلح والمدنى معا ÷و الاصعب!

دعنى أخاطب عبر ماكتبت المتعلمين والمثقفين الشماليين دون إستثناء...
فالكثيرين جدا منهم يعتقدوا انهم يعارضون الانقاذ ، ولكن آراءهم هى نفس ماكتبت أنت هنا للأسف!

المؤتمر الوطنى يرتكب جرائم فى جبال النوبة والنيل الازرق وكردفان تختلف عن الجائم التى يرتكبها فى مدن وقرى السودان الشمالى.

ففى جبال النوبة والنيل الازرق يرتكب جرائم التصفية العرقية، وفى مدن وقرى شمال السودان يصادر المؤتمر الوطنى حقوق الناس فى الحرية ويضيق عليهم إقتصاديا وبين الحين والاخر يعذبهم وأحيانا يقتلهم حتى . ... أما فى فى جبال النوبة والنيل الازرق ، يقتلهم أولا ثم تاتى التجاوزات الاخرى !!

فكرة ان سلوك المؤتمر الوطنى هو ردة فعل للكيفية التى قاومه بها الناس فى هذه المناطق ، فكرة مردوده وتدل على عجز من يعتقد بها ، ويمررها عن إدراك من لايريد أن يعرف العالم طبيعة المؤتمر الوطنى ، يمررها من هو عاجز عن مواجهة المؤتمر الوطنى بجرائمه كما هى .

هذه الفكرة / الموقف يدل أيضا على مدى إستعداد المتعلم والمثقف الشمالى على عدم مواجهة الحقيقة التى أمامه ، ويدل على النزوع الى الهروب من الحقيقة والتواطؤ بالصمت عن جرائم كبيرة ! هى الجرائم ضد الانسانية.

المؤتمر الوطنى يمارس ديكتاتورية على المواطنين والمواطنات فى الشمال، نعم .

المؤتمر الوطنى يمارس جرائم ضد الانسانية وجرائم التصفية العرقية تجاه مواطنى النيل الازرق وكردفان ودارفور ... نعم..

هذه هى الحقيقة التى نراكم واحدا بعد الاخر خجولين عن مواجهاته !!!!

الضحية مهما كان سلوكها لايمكن أبدا توجيه اصابع اللوم الى أن الضحية مسئولة عن ماحل بها .

لايمكننا ابدا أن نقبل فكرة (غلطان المرحوم) فى مثل هذا النوع من الجرائم!!!

Quote: ففى جبال النوبة والنيل الازرق يرتكب جرائم التصفية العرقية، وفى مدن وقرى شمال السودان يصادر المؤتمر ا لوطنى حقوق الناس فى الحرية ويضيق عليهم إقتصاديا وبين الحين والاخر يعذبهم وأحيانا يقتلهم حتى . ... أما فى فى جبال النوبة والنيل الازرف ، يقتلهم أولا ثم تاتى التجاوزات الاخرى

Quote: أولاً والله أعبر عن كلّ أسفي وحزني لهذه المأساة الإنسانية الكبيرة، وطبعا ده مجرد مشهد من مشاهدها! وحكومة الإنقاذ والغة في هذا المستنقع الدموي! لكن والله المعارضة المسلحة! والمثقفون الذين يختارون خيار الحرب! هم كذلك والغون في هذا المستنقع! ياجماعة مسألة واضحة جداً: منذ متى تقاتلون؟ فماذا حققتم لمواطنيكم في هذه الفترة؟ لو عندكم ذرة من شعور وإحساس وطني، كنتم على الأقل من أجل تجنيب المواطن هذه الويلات، كنتم تركتوها، وسلكتم طريق النضال المدني! لكن طبعاً النضال المدني الحقيقي صعب! كونك تقول كلمة الحق وما تتزحزح، حتى لو عذبوك وسجنوك، وقتلوك: أنت تتحمل مسئولية موقفك الرائع، والذي سيفتح الطريق لكثير من الشرفاء، ويستثير مشاعر الشعب، فيهبون هبة رجل واحد أعزل، ويؤسسون نظاما جديداً، بإرادتهم الحرة: أما أن يكونوا بين سندانة الحكومة ومطرقة المعارضة المسلحة! أو بين مطرقة الحكومة وسندانة المعارضة المسلحة، فهذا هو ما يجري اليوم، تحت سمعكم وبصركم! النضال المدني صعب فعلاً!

غايتو في ناس كده الكتابة عندهم ساهلة خلاص. يعني الحاصل في السودان ده كلو شايف انو الحل بالبساطة دي؟

لا ادري

لماذا اشم رائحة مداد

الاستاذة رودا مردا في عنوان البوست

كودي وبقية الهتيفة
البيقرأ كلامكم يفتكركم قاعدين تكتبوا من عمق الميدان
وجلكم لم يرى اي ميدان
كل واحد قاعد في فندق خمسة نجوم وخالف رجل على رجل ويدعو غيره للموت والدمار

وزي ما قال ليك صلاح فقير:
ماذا كسبت المناطق دي غير الدمار والخراب؟
وتشريد للاسر والاطفال

والحكومة راكزة وثابتة
لم ولن تتزحزح قيد انملة

لا احد ابدا يمكن ان ينكر ان للنوبة وغيرهم قضية وقضية عادلة
بس قضيتهم لم ولن تكون اسقاط الحكومة
من يتاجر بقضاياهم هم مجرد تجار عملاء ارزقية
من اراد ان يغير النظام، النظام موجود في الخرطوم
اليبقى راجل ويواجهو هناك
حركات النساويين دي والاحتماء خلف المدنيين الامنيين لن تسقط حكومة
وكل دقيقة شابكننا، حررنا واحتلينا وقتلنا واسرنا
يقبلو عليكم تكوركو وتولولوا، قصفونا وحرقونا واغتصبونا
نحنا والشعب سنظل نقف مع الحكومة طالما خاتاكم تحت البوت، بدون نفس وبدون حركة

Quote: لا احد ابدا يمكن ان ينكر ان للنوبة وغيرهم قضية وقضية عادلة بس قضيتهم لم ولن تكون اسقاط الحكومة من يتاجر بقضاياهم هم مجرد تجار عملاء ارزقية من اراد ان يغير النظام، النظام موجود في الخرطوم اليبقى راجل ويواجهو هناك حركات النساويين دي والاحتماء خلف المدنيين الامنيين لن تسقط حكومة وكل دقيقة شابكننا، حررنا واحتلينا وقتلنا واسرنا يقبلو عليكم تكوركو وتولولوا، قصفونا وحرقونا واغتصبونا نحنا والشعب سنظل نقف مع الحكومة طالما خاتاكم تحت البوت، بدون نفس وبدون حركة

لا حول ولا قوة الا بالله

العياذ بالله من كاتب هذه السطور

واعرف يا هذا ان هذا النظام الفاشل لا بد وان ينتهي ويزول الى كوشة التاريخ

وحا تودي وشك وين انت من الشعب ومن ربنا


ربنا على المفتري

خالد كودي:

Quote: الضحية مهما كان سلوكها لايمكن أبدا توجيه اصابع اللوم الى أن الضحية مسئولة عن ماحل بها .. لايمكننا ابدا أن نقبل فكرة (غلطان المرحوم) فى مثل هذا النوع من الجرائم!!!

خالد ياعزيزي،
لم يلُم أحد الضحية!
ولا في واحد قال إنو المرحوم غلطان!
مشكلتنا: مين هو المرحوم؟ ومين هي الضحية؟
المرحوم والضحية هم هؤلاء المساكين، الذين شهدناهم في هذا الفديو،
يعانون من ظلم الإنسان لأخيه الإنسان!
لنقل إن الحكومة هي العدو المشترك:
فهل يريد شعب جبال النوبة وغرب السودان تغيير النظام بهذه الطريقة!؟
هل؟
ده سؤال مهم جداً،
لأنو الطريقة دي طريقة مأساوية، وعقابيلها خطيرة!
لو إنت طبيب كان مفروض تطلب من المريض الإقرار
بتحمله لنتائج هذا الخيار الدموي!
استبداد المعارضة المسلحة بشعبها ومواطنيها، هو أشنع استبداد!

Quote: غايتو في ناس كده الكتابة عندهم ساهلة خلاص. يعني الحاصل في السودان ده كلو شايف انو الحل بالبساطة دي؟

ربما أكون يا محجوب سقطت في بؤرة التنظير!
وأن أكون منظراً بارداً،
لم يرفع سلاحاً في صدر مواطنيه،
ولا أيد ذلك،
خيرٌ من أن أكون الآخر!

والخلفية الكامنة خلف موقفي،
هي: اعتقادي بأن الخيار المسلح، خيار غير وطني!
لأن المواطنين سيكونون هم الضحايا الحقيقيين،
كما رأينا ونرى!

ويا محجوب، قول لي:
بعد كل هذه السنين الدامية في غرب السودان:
ما الذي جنيناه؟

Quote: ففى جبال النوبة والنيل الازرق يرتكب جرائم التصفية العرقية، وفى مدن وقرى شمال السودان يصادر المؤتمر ا لوطنى حقوق الناس فى الحرية ويضيق عليهم إقتصاديا وبين الحين والاخر يعذبهم وأحيانا يقتلهم حتى . ... أما فى فى جبال النوبة والنيل الازرف ، يقتلهم أولا ثم تاتى التجاوزات الاخرى

دا الحاصل تماما واى كلام غير دا مجافى للحقيقة

الحكومة هى من تحدد نوع الحراك سلمى او عبر السلاح لذا

لايفل الحديد الا حديد ونعم لتغيير النظام بكل الطرق المتاحة لحماية المواطنين

Quote: يعني مثلا، كيف ساقود نضال مدني مع الانتنوف والجنجويد وجحافل الجيوش وكل ما كان ينتجه مصنع اليرموك سيء الذكر

فعلا النضال المدنى صعب ... على القادة والمثقفين ...
لأن النضال المدنى يقوده المثقفون والقادة ويكتوون بناره ...
من ملاحقة وسجون وصعوبة فى الحياة الطبيعية ...
أما التمرد المسلح فوقوده البسطاء ...
وفى حالة نجاحه فالمكافأة الكبرى ... للقادة والمنظرين ...
فعلا النضال المدنى صعب ...

شكرا الارو خالد كودى وأشيد بمجهوداتك النضالية وكشف جرائم التطهير العرقى ضد أهلنا فى جبال النوبة من قبل نظام الاقلية العنصرية فى الخرطوم .هذا النظام لن يسقط ويهزم إلا بنقل الحرب داخل العاصمة ودكها دكا بالجو والارض وتطهير الوطن من الطغاة القتلة المجرمين.

هلا يا بروف
وطلعة خفيفة كده لزوم الاخ الشفيع
هلا يا الشفيع
يا الشفيع هنا قلت

Quote: كودي وبقية الهتيفة البيقرأ كلامكم يفتكركم قاعدين تكتبوا من عمق الميدان

وهنوووووووووووك قلت

1-لبسنا الكاكي
2-لبسنا الكاكي (2)
3-لبسنا الكاكي (3)
ثلاث لبسات للكاكي وبتسلسل وحماس محموم وانت قاااااااااعد يا الشفيع في الرياض في نواحي غبيرة او نحو ذلك
وفي كل الكواكي بتاعتك الثلاثة انت بتدعو الي الدشمان الحرب والرصاص

فكدي فسر لي براااحة كده التناقض الشديد المفاجي الذي طل هنا وهنووووووووك حيث حديث الكواكي

فيا الشفيع يا هندسة الخطاب لمن يكون مبني علي ورجغة بكون ملي بالثقوب والقدود ونملية موغلة في التخريم...

---
السؤال الذهبي هل الكواكي الثلاثة الفوووق دي لمن كتبتها انت كنت في تخوم خور برنغا...؟؟

عزيزى كودى التحيات الطيبة

اى فقير فى هذا البلاد يطالب بحقوق مصيره الموت او الجوع و التشرد. معادلة بسيطة.
الان بين يدى كتاب الدكتور محمد سليمان محمد السودان حروب الموارد و الهوية
أقرا فيه عن نهب دولة الجلابة لموارد جبال النوبة، أقرأ عن الافندية وضباط الجيش
و كبار موظفى الدولة و هم يسطون على ملايين الافندنة من اخصب اراضى العالم.

ملايين الافندنة وزعت فى فترة مختلفة على بطانة السلطان و اهل الارض لم يجدوا الا العمل اجراء.

مع هذا لن تعدم محامى الشيطان، الذي يســالك لماذا الحرب؟ لماذا يحارب النوبة؟
ما يقعدوا مساكين ساكت حتى لا تشردهم دولة الجلابة بالطائرات و حرق القرى و العقاب الجماعى.

يقول المثقف - المناضل المدنى أمير عثمان الاتى :

((فعلا النضال المدنى صعب ... على القادة والمثقفين ...
لأن النضال المدنى يقوده المثقفون والقادة ويكتوون بناره ...
من ملاحقة وسجون وصعوبة فى الحياة الطبيعية ...
أما التمرد المسلح فوقوده البسطاء ...
وفى حالة نجاحه فالمكافأة الكبرى ... للقادة والمنظرين ...
فعلا النضال المدنى صعب ... ))

صحيح، النضال المدنى صعب لأن النضال المدنى يقوده المثقفين - ومن تراهم فى هذا الفيديو ليس مثلكم مثقفين!
فقد تراكم الظلم والتهميش عليهم لعقود من الزمان، فكانت خيرات أراضيهم تذهب الى امثالك ليتعلموا ويتثقفوا ثم يأتوا اليوم ليحددوا كيفية النضال ويصنفوه لأنفسهم ولغيرهم -
وحتى فى هذا النضال الذى حددوه لأنفسهم هم فاشلين !

يأتى امثال امير عثمان هذا ليكتب وبدم بارد لطفله من كدبر تقول ودمعها يغلبها انها هجرت قسرا من مدرستها ، و تفتقد اصدقاءها .... هذه الطفلة اليوم تفقد أى فرصة لتكون (مثقفة) مثلك، و لتناضل نضالا مدنيا مثلك فى المستقبل ... لقد صادر هذا الاحتمال منها ماديا المؤتمر الوطنى الفاشى ، وقد صادر هذا الاحتمال منها معنويا أمثال المثقف والمناضل المدنى أمير عثمان هذا !

وياللعار ...

من هم هؤلاء البسطاء الذين يقودون النضال المسلح و الذى لايجد الإجازه من غاندى السودان هذا؟

هؤلاء يا أمير عثمان هم أقارب هذه الطفلة التى تراها فى هذا الفيديو، هؤلاء هم من عاصروا وخبروا أنه وحينما يتم إعتقالهم وهم مناضليين مدنيين يتم تعذيبهم بطرق غير، ويتم قتلهم بإنتظام وإضطراد عكس أمثالك ياأمير عثمان من المناضليين المدنيين، وشهادات المناضلين المدنيين من شمال السودان موثقة ،
أقارب ههذ الطفله كفروا بالنضال المدنى تجاه نظام فاشى يتصيدهم عرقيا ويعاقبهم بالتصفية الجسدية أفرادا وجماعات !

عمر البشير وعبد الرحيم احمد حسين و أحمد هارون وغيرهم من عرابى النظام يقولوا لايريدهم احياء ، بينما قيادات الامن تتوعد المناضلين المدنيين بالعقاب الشديد!
ابناء جبال النوبة ودارفور والنيل الازرق تتم تصفيتهم فى ضناجن المدن الشمالية نتيجة لنضالهم السلمى وقد يكونوا قد تم إعتقالهم مع رفاق لهم من نفس المظاهرة أو الاجتماع ... هل تريد امثله ؟

هؤلاء الذى سميتهم ياأمير عثمان بالبسطاء - الذين قرروا حمل السلاح ليموتوا إن ماتوا بشرف وكرامه ، ليموتوا وهم يدافعون عن بناتهم وأخواتهم وامهاتهم وجداتهم وبناتهم الذى هم مثل هذه الطفله من كدلر، ذهه الطفلة التى تريد بعضا من طعام يمنعه عنها نظام الخرطوم!

ودعنى أسألك ياأمير عثمان، وقد رأيت المسنين والاطفال فى هذا الفيديو ينادون العالم بأنهم جوعى وليس هنالك مايسدون به رمقهم، والعالم يعرف ان نظام الخرطوم يمنع دخول الطعام والدواء الى منطقتى جبال النوبة والنيل الازرق. العالم يعرف ان المؤتمر الوطنى لايقدم الطعام للمحتاجين إليه وكذلك يمنع المنظمات الدولية من تقديم العون للمحتاجين له، فهو يحاصرهم عقابا لهم لأن ابناءهم قرروا النضال المسلح. دعنى أسألك متى حاصر المؤتمر الوطنى أى قرية أو مدينة او حى فى السودان الشمالى ومنع عن أهلها الطعام عقوبة لهم جراء نضالهم ايا كان مسلحا ام مدنيا؟

أن الذى يجرى ياامير عثمان وغيره من الذين إختاروا الاعتذار عن تعريف طبيعة نظام الخرطوم كماهو ، الذى يجرى من امثالكم لايعدوا وأن يكون حالة نكران لطبيعة نظام الخرطوم التصفوية ، نكران الى ان نظام الخرطوم يرتكب ضد من يعارضه فى الشمال جرائم كثيره - ولكنه يرتكب ضد مواطنى النيل الازرف وجبال النوبة جريمة تسمى التصفية العرقية وهى مصنفة من الجرائم ضد الانسانية ، وهى من الجرائم الكبرى والتى لايصبح من يرتكبها مجرما وحسب، بل من يتواطأ مع من يرتمبها ومن يصمت عليها ومن ينكرها !!

وامير عثمان هذا كغيره يقول لولاء أن حمل بعضا منهم السلاح لماتم حصارهم و تجويعهم ، ولما تمت مطاردتهم من ديارهم، وملماتم قصفهم بإنتظام بطائرات الانتنوف، أمير عثمان وامثاله يقولوا :
لقد جنوه على أنفسهم- فلو كانوا يناضلون ضدنا، نظالا سلميا لعاملهم النظام مثلنا ببعضا من قسوه .. وحتى فى هذا امثاله يزورون مايجرى، نظام الخرطوم يصفى اهلنا غض النظر عن الكيفية التى نناضل بها ضده.

يقول صلاح عباس فقير الاتى:


((أولاً والله أعبر عن كلّ أسفي وحزني لهذه المأساة الإنسانية الكبيرة،
وطبعا ده مجرد مشهد من مشاهدها!))


للأسف لايكفى الاسف . الاسف لايقدم ولايؤخر ولايقدم - بل وحتى لايمنع من لديه ضمير من التانيب والاحساب بالخيبه،
ان الذى تراه هنا يااستاذ صلاح عباس يجرى فى السودان، فى وطنك ياعزيزى !


ويقول صلاح عباس فقير :

((وحكومة الإنقاذ والغة في هذا المستنقع الدموي!
لكن والله المعارضة المسلحة!
والمثقفون الذين يختارون خيار الحرب!
هم كذلك والغون في هذا المستنقع!))

وهنا ياعزيزى صلاح عباس فقير حالة تقليدية سمعناها هنا ونسمعها فى كثير من تجمعات المثقفين والمتعلمين الشماليين.
هذا الموقف الغرض منه عدم مواجهة الواقع وتحمل بعضا من المسؤولية ، الغرض منه أن يبعد المرء نفسه من الصراع الدائر اليوم فى وطننا،
فمن يتبنى مثل هذا الموقف يعتقد أنه قد خلص ضميره بالقول ان كلهم مذنبين ، حكومة ومعارضه و كما (يوزع الدم بين القبائل) يوزع الجريمة بين القاتل والمقتول، او الجانى والمجنى عليه !

المستنقع هنا ياعزيزى هم هؤلاء الذين يعتقدون أن موقفهم محايدا ، والحقيقة يعرفها العالم أجمع !
والحقيقة يعرفها أصحاب الضمائر الحية.. فهى امامك ياصلاع عباس فقير وغيره!


ويقول:


((ياجماعة مسألة واضحة جداً:
منذ متى تقاتلون؟
فماذا حققتم لمواطنيكم في هذه الفترة؟))

بل ومنذ متى وأنت وامثالك تناضلون مدنيا، ماذا حققتم لتمنعوا الاسباب التى من شانها أن تدفع بالبعض على قتال الفاشى وتبنى النضال الغير مدنى؟
وإشمعنى يعنى... نضال مدنى علينا ان ننتظر ن نضال مسلح ... لا ؟
دعنى اقول لك ، حتى مساحة النضال المدنى الذى يتبختر بها بعضكم هنا هى إحدى مكاسب دماء أبناء الجنوب وجبال النوبة والنيل الازرق قبل نيفاشا !

ويقول:

((لو عندكم ذرة من شعور وإحساس وطني،
كنتم على الأقل من أجل تجنيب المواطن هذه الويلات،
كنتم تركتوها،
وسلكتم طريق النضال المدني!))

وهنا موقف الاستاذ صلاح عباس فقير كغيرة من المتعلمين والمثقفين الشماليين الخجلى ، موقفه يقول أنه لولاء أن أبناء هذه المناطق قد حملوا السلاح لماقاد المؤتمر الوطنى تجاههم حرب التصفية العرقية، يقول لولا ان بعضا منهم قد حمل السلاح لما كان المؤتمر الوطنى قد أرسل إليهم طائرات الانتنوف تقصفهم صباحا ومساءا، ولما عمد على تجويعهم ولما منع المنظمات الدولية الخيرية من الدخول الى الاراضى السودانية لتقديم الغذاء والدواء الذى لايريد ان يقدمه هو . صلاح عباس فقير يحمل أبناء وبنات جبال النوبة والنيل الازرق مسئولية مايجرى لأهلهم من قتل وتجوييع ..
ويادار مادخلك شر، فقد جنوا على أنفسهم

وهذا موقف الفاشل والعاجز ومعدوم الضمير!
فالتاريخ يعلمنا أنه إبان كل التصفيات العرقية كان دائما مايكون من يبررون هذه التصفيات بأن من تقع عليهم التصفية مذنبين بهذا الشىء أو ذاك.
هذا سلوك خجول يتبناه المبعدين معنويا عن الجرائم الكبرى فى فترات التاريخ المظلم من تجارب الشعوب ، وهذا ماحدث أثناء كل أثناء تصفيات الارمن واليهود والمسلمين فى بوسنيا، وهذا ماحدث اثناء جرائم رواند ، وهذا مايحدث اليوم فى السودان ...

ودعنى أقول لك، ليس هنالك ثمة سلوك تقوم به جماعة أيا كان تستحق بناءا عليه أن تقوم الدولة بشن حرب إبادة عرقية عليها.
ليس ثمة سلوك ايا كان تستحق جماعة ما من جراء تبنية ان توجه الدوله جيوشها البرية وقواتها الجوية لتقتل كل المنتمين لهذه الجماعه وتفرض عليهم حصارا ليموتوا من الجوع!

ويقول الاستاذ صلاح عباس فقير:


((لكن طبعاً النضال المدني الحقيقي صعب!
كونك تقول كلمة الحق وما تتزحزح،
حتى لو عذبوك وسجنوك،
وقتلوك:
أنت تتحمل مسئولية موقفك الرائع،
والذي سيفتح الطريق لكثير من الشرفاء،
ويستثير مشاعر الشعب،
فيهبون هبة رجل واحد أعزل،
ويؤسسون نظاما جديداً، بإرادتهم الحرة:))

لاأحد يقلل من أهمية النضال المدنى لمن يختاره، مع ملاحظاتنا عليه التى كررناها هنا ،
ولكن العار على من يرى الدولة تقصف مناطق بعينيها وإثنيات بعينها بالطائرات وتحاصرها لتقضى بالجوع ويحاضر ويطالب هؤلاء بأن ينتظروا مصيرهم المحتم وهو الموت،
الموت السريع فى افضل الحالات!

هؤلا ياصلاح عباس فقير إن لم يخلصهم الموت السريع جراء إحدى طلعات الانتنوف او رصاص الجيش النظامى أو مليشيات المؤتمر الوطنى سيقضون صبرا، أى جوعا ... فالتستمع أولتقرأ شهادات الامهات من جنوب السودان من الماضى (وهى متوفره) أو شهادات الامهات من جبال النوبة والنيل الازرق اليوم ، الامهات اللائى شاهدن أبناءهن ينشفون أمام أعينهم ساعة بعد ساعة ليموتوا ببطةء وبألم شديد ... أى بشر أنتم؟

بديهيات الكرامة الانسانية ، وثقافة كل الامم والشعوب تقول عن أن من يرى هذا عليه ان ينحاز.. وأمثالكم لاتفقهون !

أن يحمل ابناء وبنات التوبة والنيل الازرق السلاح ليقاوموا مشروع الابادة الجماعية عليهم فوق عقول وفوق ضمائر المتعلمين والمثقفين الشماليين الذين يطالعونا بمثل ماتكتب هنا!
فلاتحاضرنا عن النضال درجة أولى ومادون !

ويقول صلاح عباس فقير أيضا :


((أما أن يكونوا بين سندانة الحكومة ومطرقة المعارضة المسلحة!
أو بين مطرقة الحكومة وسندانة المعارضة المسلحة،
فهذا هو ما يجري اليوم، تحت سمعكم وبصركم!))

يستمر فى تخليص نفسه وإبعادها، يقسم الجريمة بين الجانى والمجنى عليه.. يالعارك وأمثالك!


ويقول:

((النضال المدني صعب فعلاً!))

بل أن يكون للأنسان ضميرا هو أصعب انواع النضال ... فأبحث وغيرك عن ماهو إنسانى فيك!
وإن لم تستطع وغيرك ... راجعوا هذا الفيدو مرة أخرى عله يوقظ بعضا من الموت فيكم !

الأخت إحسان،
تحياتى،

((مالى أراكم (تعاينو فى الفيل وتطعنوا فى ضله)..
الحرب مفروضة على المعارضة المسلحة وانتم تعلمون ذلك جديداً ولكن يبدو ان المكابرة أصبحت شاملة لمن يعارض النظام ومن يواليه على حد سواء..
الحكومة تصر على عدم التفاوض مع الحركة الشعبية شمال على أهم بنود الصراع الملحة وهى ( الاوضاع الانسانية)..
أنصفوا الحق ينصفكم الله..))

أنهم نمور ورق ، وافضل اللاوضاع هى ان يوزعوا الدم بين القبائل!
هؤلاء لايقدورن على الانحياز لكثير من الاسباب ، اهمها سقوط إنسانيتهم.

.

الاخ أحمد ابنعوف،

((هل حسبت يوما ان لم تكن هناك معارضة مسلحة في جبال النوبة
كم كان سيكون عدد ضحايا النوبة؟؟ هذا ان قدرنا ان تركت الحكومة نوباويا على قيد الحياة

يعني مثلا، كيف ساقود نضال مدني مع الانتنوف والجنجويد وجحافل الجيوش
وكل ما كان ينتجه مصنع اليرموك سيء الذكر))

أهم يعرفون هذا ويختاروا ان لايروهو ولايقروا به !


شكرا الاخ محمد آدم الحسن على موقفك هذا.

التقدير الاخ عبد الغفار محمد سعيد على الحضور فى هذا البوست.

الهبيب محجوب عبد الله، تحياتى على المشاركه ... ونعم ، البعض لايدرى !

الاخت نجلاء سيد احمد ، تحية على مواقفك المنحازه والواضحة دائما.

الاخ فقيرى شاويش طه،
تحياتى على المشاركة فى هذا البوست.
نحن نريد ان نعيش فى سلام فى وطن حر وديمقراطى وعلمانى يتساوى فيه الجميع فى الحقوق والواجبات لاأكثر.

العزيز عبد الكريم الامين احمد،

تحويل القضايا الى (شخصية) هى إحدى إستراتيجيات هؤلاء المهزمين.
تحية لك.

الأخ أبوبكر صالح،
تحية طيبه،

((عزيزى كودى التحيات الطيبة

اى فقير فى هذا البلاد يطالب بحقوق مصيره الموت او الجوع و التشرد. معادلة بسيطة.
الان بين يدى كتاب الدكتور محمد سليمان محمد السودان حروب الموارد و الهوية
أقرا فيه عن نهب دولة الجلابة لموارد جبال النوبة، أقرأ عن الافندية وضباط الجيش
و كبار موظفى الدولة و هم يسطون على ملايين الافندنة من اخصب اراضى العالم.

ملايين الافندنة وزعت فى فترة مختلفة على بطانة السلطان و اهل الارض لم يجدوا الا العمل اجراء.

مع هذا لن تعدم محامى الشيطان، الذي يســالك لماذا الحرب؟ لماذا يحارب النوبة؟
ما يقعدوا مساكين ساكت حتى لا تشردهم دولة الجلابة بالطائرات و حرق القرى و العقاب الجماعى. ))

مايخيف هؤلاء بمختلف إتجاهاتهم هو معرفتهم بان ماكانوا يمارسونه من خدع سيتم إختباره!

تحية للموقف المنحاز.

الأخ كودي:

Quote: دعنى اقول لك ، حتى مساحة النضال المدنى الذى يتبختر بها بعضكم هنا هى إحدى مكاسب دماء أبناء الجنوب وجبال النوبة والنيل الازرق قبل نيفاشا !

لا يا كودي، هذا ادّعاء ليس عليه دليل!
لأنو أصلاً ما عندنا جبهة جادة تأسست للنضال المدني!
صاح توجد أحزاب سياسية،
لكنها لم تقم الديمقراطية في ذات نفسها،
فكيف تقيم نضالاً مدنياً؟!
اللعبة التي يمارسها النظام والمعارضة المسلحة،
هذه ليست نضالاً مدنياً،
النضال المدني هو النضال المدني!

Quote: المؤتمر الوطنى يرتكب جرائم فى جبال النوبة والنيل الازرق وكردفان تختلف عن الجائم التى يرتكبها فى مدن وقرى السودان الشمالى. ففى جبال النوبة والنيل الازرق يرتكب جرائم التصفية العرقية، وفى مدن وقرى شمال السودان يصادر المؤتمر الوطنى حقوق الناس فى الحرية ويضيق عليهم إقتصاديا وبين الحين والاخر يعذبهم وأحيانا يقتلهم حتى . ... أما فى فى جبال النوبة والنيل الازرق ، يقتلهم أولا ثم تاتى التجاوزات الاخرى !!

والله يا كودي لا ننكر ذلك!
وأنت تعلم أن ذلك كلّه مردّه إلى رواسب من الماضي تعيش في صدور الناس،
بالتأكيد جوّ الحرب ينميها ويغذيها!
فأرجو منك أن تنتبه إلى أن القضية إذن ليست قضية نظام سياسي فاسد،
نريد اقتلاعه فقط، وإنما هي كذلك قضية رؤى فاسدة تعيش
في وعينا وثقافتنا في المقام الأول!
فالسؤال: كيف ينبغي أن نواجه ذلك الجاثم في الصدور،
ونستل السخائم والأحقاد، ونبني وعياً جديداً!؟
هذا هو السؤال الذي كان ينبغي أن يواجهه قادة المعارضة،
لأنو من خلال سياق الحرب، والعنف والعنف المضاد،
يتم تصفية حسابات عرقية وأحقاد وضغائن وعُقد،
كان مفروض يتم تصفيتها من خلال التعايش وعبر الحوار!
وعبر سياق النضال المدني!




كامل التضامن مع ضحايا هذه الحرب من النساء والأطفال والبسطاء!

ربنا يسلم أهلنا في النوبة وفي جميع أنحاء السودان
ويرفع عنهم الظلم والقتل والفقر والمرض
-------
ما فهمت شي من الموضوع والفيديو ما شغال معاي
حبيت بس أعلق على العنوان الخاطئ

Quote: الله يتجلى فى طفلة من جبال النوبة .

والتفسير اللغز:

Quote: وان يتجلى ، يعنى انه ظهر فى أفضل صوره ! واليوم يتجلى الله فى شعوب جبال النوبه... يتجلى فى أطفال جبال النوبه ، ونساءها ورجالها.

الله سبحانه وتعالى لا يتجلى لعباده في الدنيا ولا في أي صورة
بل قدرة الله وآيات الله هي التي تتجلى وتدل عليه

Quote: وان يتجلى ، يعنى انه ظهر فى أفضل صوره !

وبكرة يجينا واحد تاني يكون عنده مقصد آخر ويقول:
الله يتجلى في أسوأ صورة!!!
أصلا لا يجوز أن تكون الذات الإلهية محلا لمثل هذه التشبيهات
قدرة الله تتجلى ... آيات الله تتجلى .. حكمة الله تتجلى
كل هذا مقبول ويغني ويوصل المعنى المقصود

صلاح فقيرى وصلاح البندر وسبدرات والشفيع وراق بشكل واضح أنتم تدافعون لأستمرار سلطة الحركة الأسلامية أنتم منتمون أصلا لأسوأ أنواع الأنتماءات
ومن حقكم وهذا هو دور المثقف السلطوى الذى تقومون به

النضال المدنى مصطلح السيد الصادق ده كرت مراقة ليهو وليكن

صلاح فقيرى الكلام ده مادير اقنعك بيهو ولكنه مطروح لتعرية الدور الذى تقومون به
ببساطة الحركة الأسلامية تنظيم الأخوان المسلمون تعرف جيدا كيف تدير تنظيمها وقامت بالأستفادة من كل النظم الدكتاتورية التى كانت فيها

النضال المدنى الذى تتحدث عنه ليهو أدوات قامت أول ماقمت به هذه السلطة تجفيفة
كل الكوادر الوسيطة التى كانت تقوم بدورها السلمى المعارض للأنظمة الدكتاتورية قامت بتشريدها ومحاصرة سبل عيشها تفكير أجرامى محط
ولمتابعة ذلك فصلت الأجيال من بعضها حتى لاتنقل التجربة لأول مرة فى تاريخ السودان قامت الهجرات الجماعية والأسرية ومعها تجاربها

الآن السلطة تناقش ردة الفعل فى منع النشاط السياسى فى الجامعات التى خرجوا منها
كل النقابات قامت بتصفيتها واستولت عليها وشردت العمال ومعها اسرهم وده بيعنى أى سودانى سوى بيفكر فى أسرته وانتم دخلتم من هذا الباب
ودايرين بكل بساطة تبتسروا كل تاريخ الحركة السياسية الحزبية والحراك السياسى السلمى والمواثيق والأتفاقيات التى تنقض وترجع الناس الى المربع الأول
واخرها نيفاشا المسيئة لوحدة الشعب السودانى ومايتم فى الدوحة من إتفاقيات وتنقض ألم يكن هذا اللاعنف فى الممارسة
الم يكن دخول المعارضة بكل أحزابها بعد أن وضعت سلاح المقاومة والدخول فى انتخاباتكم المسيئة للأحزاب وسمعتها أمام جماهيرها ألم تكن ألم يكن اللاعنف
ألم يكن النضال السلمى وهذا اكبر خطأ ارتكبته الأحزاب فى زمن الشعب السودانى
لمن يقول لك خالد كودى ديل بمارسوا جرائم ضد الأنسانية سياسات الفصل العنصرى وتسليح القبائل المنتميه لهم أقصد زعامات القبائل
مابرف ليكم جفن للهول الذى يقومون به
مافى زول فى الدنيا عاقل بيختار العنف لمن تقهر الناس وتقفل كل الطرق السلمية بيكون مافى مفر غير القتال فى الجبال والمدن والبشيل البندقية وماشى للموت
موش لعمارة وسيارة فارهة ودنيا وردية ده آمن بقضية عادلة ومامحرش ورجعتوا مستحيلة وده اسموا المثقف الثورى
المسالة ياود فقيرى مامثاقفة فى أطفال بيقطعوهم نصفين بساطور انا بكتب الكلام ده وصوفى قايم من هول المسألة ماتجبرنى أنزل صورهم لأنها مؤلمة حد الموت
عموما الغالبية العظمى ترى أن الجبهة الأسلامية وحركة الأسلام المسلح قد فشلت فى تجربتها الثالثة
وابنائها خرجوا عليها بالسلاح ومن شكت فى محاولته فى الحروج عليها قامت يتصفيته
العنف وسيلة من وسائل العمل السياسى والثورة اعلى صورها
الداير النضال المدنى بشكل تحالفات موجود اليقوم بيدور موش يقوم بتعطيل الثورة لأن الثورة فيها جماهير تقوم بإحتجاجات سلمية من اجل الخبز والسكن ومجانية العلاج والصحة والتعليم
هنالك الفصائل التى كفرت بالأدوار السلمية بسبب مامورس اتجاه مواطنيها ومنعهم من ممارسة العمل السياسى السلمى هم الفصيل المسلحة فى الثورة السودانية وصمام امانها

حقاً تحرسو ولا بجئ حقك تلاوي وتقلعو
وتش عينو دجال الضلال قبال يمد لك اصبعو
حن ياولد حناً يوصلك اتبعو

لهم الله كل مظاليم بلادي

Quote: الله سبحانه وتعالى لا يتجلى لعباده في الدنيا ولا في أي صورة بل قدرة الله وآيات الله هي التي تتجلى وتدل عليه

قال تعالي :

Quote: فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا

http://www.youtube.com/watch?v=objkOKryX0Q

الذين يسالون عن نضال المدني
اسالو الله ما تشوفو هذا الفلم في اهلكم

وبعدين تجوا تكتبوا عن نضال المدني وما ادراك

تذكرون جيد ماذا حصل للذين يناضلون بالنضال المدني من الهامش

و في سبيل المساواة والعيش الكريم تهون الموت تحت الكاكي كما لبستم لسبيل تكويش

وبالتالي فوضعك لي معهم في سلة واحدة، يبدو أنه تطبيق لمبدأ:
من ليس معنا فهو ضدنا!
ببساطة: أنا مع التغيير الشامل للنظام السياسي،
من أجل إرساء نظام تعددي، يحترم كل الأطياف السياسية!
وإن كنت في مداخلاتي السابقة منفعلاً، بحسب حساسية الموضوع،
ولكن هذا لا يعني: أنني لا أحترم كلّ هؤلاء،
بل أحترمهم، ولكن أختلف معهم!
مبدئي:

وضعتك فى سلة معهم لأنهم يقوموا بتقويض واحدة من ادوات التغير وهنا بننقض المثقف الغير مبدئ

وببساطة أنت ليس مع التغير الشامل للنظام لماذا لآن النظام القدامنا ده ليهو فصيل مسلح وبقوم بى دورة للحفاظ عليه وضرب الحراك الشعبى وتغير الخارطة الجغرافية والأجتماعية والثقافية والدينية والسياسية بقوة السلاح وإلا لماذا حمل التجمع السلاح فى البدء وأخطأ خطأً فاداحا حين وضعة بالتالى هو مسؤل مسؤولية كاملة عن جريمة فصل الجنوب وسيكون مسؤل عن فصل الجنوب الجديد

تم التعديل للتكرار

الأخ عبد الحافظ سلام قلت:

Quote: صلاح فقيرى وصلاح البندر وسبدرات والشفيع وراق

مع احترامي لمن يستحق الاحترام من هؤلاء الأشخاص،
لكن موقفي السياسي مختلف تماماً!
وبالتالي فوضعك لي معهم في سلة واحدة، يبدو أنه تطبيق لمبدأ:
من ليس معنا فهو ضدنا!
ببساطة: أنا مع التغيير الشامل للنظام السياسي،
من أجل إرساء نظام تعددي، يحترم كل الأطياف السياسية!
وإن كنت في مداخلاتي السابقة منفعلاً، بحسب حساسية الموضوع،
ولكن هذا لا يعني: أنني لا أحترم كلّ هؤلاء،
بل أحترمهم، ولكن أختلف معهم!
مبدئي:
أن هذه الثمرة أي (النظام الديمقراطي التعددي)،
وفي ظل تركيبة اجتماعية سياسية هشّة، زي تركيبتنا،
مستحيل تتحقق، عن طريق (النضال المسلح)!
وإنت عارف أن أرضيتنا التاريخية مزروعة فيها
كثير من الألغامـ من عنصرية وغيرها،
وأنا أقول ببساطة: الواحد قبل ما يتخذ مثل هذه الخطوة،
مفروض يكون فكر بعمق، في المسألة وفي عقابيلها!
لو كان هناك جدية في هذه الناحية يا عبد الحافظ،
لكنا رأينا دراسات وبحوث وُجّهت لدراسة التجارب العسكرية السابقة،
ومدى جدواها، وكيف مثلاً نتلافى آثارها السلبية؟
لكن طبعاً ده كلو ما حصل!
ملخص كلامك من قراءة سريعة:
(أننا غاضبون لهذا الظلم والإجرام البشع،
وأنت تتكلم عن مثاقفة وتفكير وتنظير)!
وسأعود إليك في سانحة أخرى بتفصيل، شكراً لك!

يقول صلاح عباس فقير الاتى:

((لا يا كودي، هذا ادّعاء ليس عليه دليل!
لأنو أصلاً ما عندنا جبهة جادة تأسست للنضال المدني!
صاح توجد أحزاب سياسية،
لكنها لم تقم الديمقراطية في ذات نفسها،
فكيف تقيم نضالاً مدنياً؟!
اللعبة التي يمارسها النظام والمعارضة المسلحة،
هذه ليست نضالاً مدنياً،
النضال المدني هو النضال المدني! ))

لاتوجد جبهة نضال مدنى،
والبعض هنا يملأؤون الدنيا صياحا يحاضرون المتوحشين فى رقيى النضال المدنى وميف انه أعلى مرتبة ونضال درجه أولى لايقدر عليه الا المثقفين أمثالهم ... المتميزين جدا جدا !

فلاتوجد جبهة لهذا النضال ، كما يقول اللخو صلاح عباس فقير هنا،
وفى نفس الوقت نظام الخرطوم حشد كل إمكانات الدولة البرية والجوية لقتل الناس فى جبال النوبة والنيل الازرق، وعمل فيهم سحلا .. وعندما يقرر والد طفة تتعرض لقانبل الانتنوف حمل بندقيته ليدافع عن نفسه وأسرته يتطاول علينا المثقفين المتعلمين ، بان النضال المسلح أقل درجة من نضالهم المدنى.. هذا الذى لم يكونوا جبهه له بعد ... وكأنما يقولون لنا ان هذا هو (النضال بالنيات) !

وصلاح عباس فقير ، يبشرنا بالنضال المدنى، ويقول ايضا ، ليست هناك جبهة جه لهذا النضال المدنى الذى يبشرنا به ، و فى نفس الوقت لايريدنا ان نناضل بمانقدر عليه!

ده كلام ده يازول ؟

الهبيب خالد كودي
شكرا لافتراع هذا الخيط المهم و الذي يعكس حقا تدني درجة الاحساس عند البعض منا في هذا الوطن الذي يسمي السودان.

Quote: والخلفية الكامنة خلف موقفي، هي: اعتقادي بأن الخيار المسلح، خيار غير وطني! لأن المواطنين سيكونون هم الضحايا الحقيقيين، كما رأينا ونرى!

الاخير فقير
و هل تري الحاكم بأمر الله هذا (عمر البشير) لم يأتي الي الحكم بالسلاح؟
في ثنايا الحق و الباطل, ما يحدث في السودان هو الشر و لا يمكن الركون للشر بأسم الوطنية.
الظالم لن يأتي لك بالحقوق طالما اخدها منك و ان سكوتك عنه فقط يعزز الظالم سطوته عليك. ان كنت تؤمن بأن هناك ظلم فعليك ان تقوم بواجبك في حدود ما تؤمن به (فقط) و لا تزايد علي الاخرين.

محجوب،

Quote: و هل تري الحاكم بأمر الله هذا (عمر البشير) لم يأتي الي الحكم بالسلاح؟ في ثنايا الحق و الباطل, ما يحدث في السودان هو الشر و لا يمكن الركون للشر بأسم الوطنية. الظالم لن يأتي لك بالحقوق طالما اخدها منك و ان سكوتك عنه فقط يعزز الظالم سطوته عليك. ان كنت تؤمن بأن هناك ظلم فعليك ان تقوم بواجبك في حدود ما تؤمن به (فقط) و لا تزايد علي الاخرين.

الحاكم عمر البشير وزمرته الإنقلابية والإنقاذية تتحمل مسئوليتها بالكامل،
بهذا الانقلاب الذي أعادنا إلى الوراء عقوداً من الزمن، وهدم ما بنيناه من صرح التعايش
بين أبناء الوطن!
أنا لا أسكت عنه، ولا أسكت عن الحق!
ولم أزايد على أحد،
قلت وجهة نظري التي أؤمن بها،
ودافعت عنها، بما يتناسب مع الخطر الذي نواجهه جميعاً!
وأستغرب لأنك رأيت صور المعاناة الناطقة، وربما تعرفها أكثر مني،
ثم يسيؤك صوت ينادي بتجنيب المواطنين الأبرياء والبسطاء،
مغبّات الصراع المسلح!
ماذا فعلت غير أن عبرت عن موقفي، وسقت حججي؟
ترى أن موقفي خاطئ؟ هات حججك!

الأخ عبد الحافظ،

تحية طيبه.

شكرا لهذه الفراءه الممتازه ،

حقيقة كلما اقرأ كيف ان البعض يأتى باسبابا تدل على عدم المبالاه والسبهللية فى تناول قضايا تعنى للبعض الموت أو الحياة أشعر بكم هى مقززة الثقافة السودانية السائدة اليوم!

.

وفى هذا الفيديو ترفع الاقلام وتجف الصحف .
المقاتلين من ابناء النوبة (خلوا الناس المرطبين) يقولوا بعضمة لسانهم :

أنهم سيقاتلوا ، و سيقاتل ابناءهم من بعدهم الى آخر نوباوى ... (لأجل حقهم فى الحياه طبعا) ... حتى يجدوا حقهم .



>

الأخ خالد كودي
السلام عليكم
أما بعد
فهذه المداخلة مخصصة لرفع البوست فقط!
بل وللتعبير عن شكري لك، لسعة صدرك،
في هذا الحوار الذي فرضته عليكم!
بل وللاعتذار عن أي نوع من أنواع التجاوز في أسلوبي أو غيره!

أما وجهة نظر وقناعتي المبدئية في هذا الأمر،
فهذه طبعاً لا أعتذر عنها!
وسأظل أطرحها بكل الوسائل المتاحة،
مراعياً احترام الآخر!

وحقيقة استفدتُ من هذه الجولة الحوارية فائدة كبيرة،
وأقول: من الواجب أن تكون عندنا قابلية للتفاعل والتلاقح،
خاصّة في هذه القضية الحساسة!
لكي نعمل على تلافي العواقب السيئة عن وطننا الواحد!

لاحول ولا قوة الا بالله

والله االذى رأيته فى الفيديو مصيبة كبيرة واجرام فى حق الإنسانية

الأطفال والنساء والرضع ذنبهم شنو عشان الطارات تقصفهم بلا رحمة

والتجويع والإرهاب حد دخولهم فى الكهوف وببطون خاوية

سمعت احداهن قالت اليوم لم نأكل شيئا

القيديو دا طوالى على لجنة حقوق الإنسان فى الأمم المتحدة

ا
(Disguised as a young Dinka woman, God came at dusk to refugee camp in North Darfur region of Sudan)
P.3

God is Dead
Fiction by Ron Currie, Jr. 2007. Published by Penguin Group


شرحو: ابكي بدموعك و ما تسرق حق الناس يا خالد كودي.. العبارة مسروقة..و دموع الطفلة مسروقة.. داير تصل لي شنو بالضبط؟..

كبر

شكرا خالد كودى ..

حول العنوان :
كتب كودى عن تجلى الله فى طفلة ..
ولم يكتب عن تجلى الله على طفله ..
والأخيره .. اى تجلى الله على طفله.. هو ما كتب عنه محمد جلال عبدالله ..
فى تحوير واضح للعنوان ..
وحتى فى ذلك ..
رد عليه بكتابة موضوعية جدا وليد التلب ..

هذا المدخل .. وأعنى التجريم الدينى للعنوان ابتداءً..
لا أفسره الا من خلال العجز الكامل عن إستيعاب العذابات والآلام البشرية الجارية الآن .. لطفلة .. فى جبال النوبه يتجلى الله فى أحزانها .. وفى نار دموعها..

شكرا كودى ..

العزيز كودي
أوفيت

يكتب المسكين والمغلوب على امره المهزوم , واليائس كبر الاتى:

(((Disguised as a young Dinka woman, God came at dusk to refugee camp in North Darfur region of Sudan)
P.3

God is Dead
Fiction by Ron Currie, Jr. 2007. Published by Penguin Group

شرحو: ابكي بدموعك و ما تسرق حق الناس يا خالد كودي.. العبارة مسروقة..و دموع الطفلة مسروقة.. داير تصل لي شنو بالضبط؟..
كبر))


وكبر فى هذا الوقت (دخلو فى امرا ضيق) وتكاثرت عليه الهزائم ليخرج من وضع طالما إستمرأه، وطالما إحتمى وراءه خجلى الذين يكنون العداء الاعمى والعنصرى لمهمشى السودان، وضع انه محايد فى الصراع الدائر فى وطننا السودان وفى مناطق جنوب كردفان والنيل الازرق ودارفور .

أجبرنا كبر على ان يظهر بكامل حقيقته ، دون مساحيق الحياد والموضوعية، بان الرجل عليه الامان كما هو ، ميطى الموقف!

كبر يكن الكراهية والحقد الشديدين لشعوب النوبه وكل ماياتى منهم لايريد ان يراه ، وطبع امثاله يعتقد ان (النوبة) لايمكنهم ان يبدعوا من أصلو ، فالتستشيروا عقله البطن فى هذا ...
وهاهو لم يجد فى موضوع هذا البوست مايقول .. فخرج وجدتها وجدتها ! أن العباره التى إستخدمتها خالد كودى فى هذا العنوان مسروقه!

هل هنالك بؤسا اكثر من هذا؟

طيب ياكبر، ياعبقرى كردفان ومشتت طبيعة قضايا أهلنا فى هذا المنبر ، ماهو المسروق بالظبط - ياكبر أن يتجلى الله فى مخلوقاته أو عبر مخلوقاته أيها الجهلول الكبير؟
ماهو المسروق بالظبط، ياكبر أستخدام هاذين التعبيرين ؟

هل تدرى كم من الناس إستخدموا هذا التعابير وبعشرات التصاريق وفى كل المواضع قبل رون كيورى بقرون وبعده ؟

هنا ياكبر ، بحث بسيط فى السيد قوقل للتعبيي (الله +تجلى) وتاتيك مئات التصاريف للتعبير ... فمن سرق من من أيها اليائس؟

//www.google.com/#hl=enandoutput=searchandsclie...ndbiw=1280andbih=857

www.google.com/#hl=enandoutput=searchandsclient=p...=on.2,or.r_qf.andcad=b

...

الأستاذ وليد،
تحياتى،

((حقاً تحرسو ولا بجئ حقك تلاوي وتقلعو
وتش عينو دجال الضلال قبال يمد لك اصبعو
حن ياولد حناً يوصلك اتبعو

لهم الله كل مظاليم بلادي

Quote:
الله سبحانه وتعالى لا يتجلى لعباده في الدنيا ولا في أي صورة
بل قدرة الله وآيات الله هي التي تتجلى وتدل عليه


قال تعالي :

Quote:
فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا))

بالطبع، البعض سيحاول أن يفعل اى شىء ليصرف اللانظار عن حقيقة وخطورة مايجرى فى بلدنا.
من هذه الاشياء قد يقولوا أن التنبيه الى الكارثة الانسانية والجريمة الكبرى فى جبال النوبه به إعتداءا على الذات الالاهية ، كما يحاول المعترض إياه!

وبطريقة اخرى سترى امثال كبر الذى ردينا عليه اعلاه سيحاول نفس الشىء بوصم من ينبه لمثل هذا الجرم ويحتج عليه (بجريمة ما) كالسرقه مثلا ...
هذه إستراتيجية ما يريد أن يتكتم على الجريمة الكبرى التى هى أمام الجميع!

مايفرضه النظام الفاشى فى الخرطوم من حصار له اضلع عده ، والفاشى وأذنابه يعملوا جاهدين على ان لاتكسر احدى هذه الاضلع.

فالحصار المادى بمنع الغذاء والدواء لايقل فى اهميته للفاشى عن الحصار المعنوى ، محاولة عزل المحاصرين من معرفة ان هنالك من يتضامن معهم ومن يتحدث عنهم ومن يعترض على قتلهم و تجويعهم وذلهم .

النظام يفرض حصارا على أجهزة الاعلام الدولية ، لايريد أن يعرف العالم مايجرى هناك.

المتابع يعرف ان كل المواد الاعلامية القادمة من جبال النوبة والنيل الازرق أتت عبر عبور الصحفيين والمصوريين وعاملى الاغاثة بطرق يعتبرها نظام الانقاذ غير قانونية.
أى لم يسمح لهم نظام الانقاذ بالدخول لهذه المناطق.

هؤلاء ، لاحق لهم لدينا .. نحن نقول كما قال بيكو (نحن نكتب مانريد أو كما نريد) أو على هذا النحو !

الاخ Suleiman Todi

تحية طيبه ،




http://www.youtube.com/watch?v=objkOKryX0Q

(( الذين يسالون عن نضال المدني
اسالو الله ما تشوفو هذا الفلم في اهلكم

وبعدين تجوا تكتبوا عن نضال المدني وما ادراك

تذكرون جيد ماذا حصل للذين يناضلون بالنضال المدني من الهامش

و في سبيل المساواة والعيش الكريم تهون الموت تحت الكاكي كما لبستم لسبيل تكويش))



ياعزيزى، لاتستمع الى هراء المتواطئين مع الفاشى أو الصامتين على جرائمه.
العالم يعرف أنه لن ولم تغير اللامبالاه نظاما فاشيا أبدا.

هؤلاء الذين تراهم يحاضرون الناس عن النضال المدنى هم نمور من ورق، هؤلاء لاحول ولاقوه لهم ، ولاتاريخ ولاحاضر لهم،.
هؤلاء لامشاعر لهم ولامعرفة، هم لايعرفون مامعنى ان تتضور أبنتك جوعا وانت لابمكنك أن تقدم لها مايسد رمقها!
هؤلاء لايحسون بمايعنى ان يصاب أبنك بشظية من طائرة أنتنوف وليس لديك مسكنا للآلامه !

كل الذى يعرفه هؤلاء هو ان يخطبوا فينا : ... ناضلوا ولكن بدون سلاح !

هؤلاء فوق انه لامشاعر لهم تنتقصهم الكرامه الانسانية فى أبسط صورها.. كيف لأب أن يرى ابنه أو أبنته تقصف ليلا نهارا ولايحمل عكازه/ او بندقيته ليزود عنها؟

هؤلاء ليس من البشر فى شىء .. هم ليس منما!

مع التحية.

الأخ شمس الدين ساتى،

تحياتى:

((لاحول ولا قوة الا بالله

والله االذى رأيته فى الفيديو مصيبة كبيرة واجرام فى حق الإنسانية

الأطفال والنساء والرضع ذنبهم شنو عشان الطارات تقصفهم بلا رحمة

والتجويع والإرهاب حد دخولهم فى الكهوف وببطون خاوية

سمعت احداهن قالت اليوم لم نأكل شيئا

القيديو دا طوالى على لجنة حقوق الإنسان فى الأمم المتحدة ))

شكرا الاخ شمس الدين،

اليوم اهلنا فى هذه المناطق يتمسكون بالحياة بعزيمتهم وأصرارهم عليها!

نظام المؤتمر الوطنى يعاقبهم بعزلهم عن العالم، ويمنع الطعام عنهم... هو لايريد ان يقدمه لهم ولايريد ان يسمح للمجتمع الدولى ومنظمات الاغاثه الدولية من ان تقدمه لهم !
اليوم ياعزيزى هنالك من يتواطؤون مع ههذ السياسة، وهنالك من يعرفون بهذه السياسة ويختاروا ان يصمتوا عليها .. يغضوا البصر وكانها لاتوجد !

تحية لك على الموقف الشجاع.

الهبيب محجوب،

((الاخير فقير
و هل تري الحاكم بأمر الله هذا (عمر البشير) لم يأتي الي الحكم بالسلاح؟
في ثنايا الحق و الباطل, ما يحدث في السودان هو الشر و لا يمكن الركون للشر بأسم الوطنية.
الظالم لن يأتي لك بالحقوق طالما اخدها منك و ان سكوتك عنه فقط يعزز الظالم سطوته عليك. ان كنت تؤمن بأن هناك ظلم فعليك ان تقوم بواجبك في حدود ما تؤمن به (فقط) و لا تزايد علي الاخرين. ))

يآخى والله هؤلاء حيرونا حيرة مابعدها، وكما تساءل الشاعر مستنكرا سرقة دموعه (تقتلنى وتسرق جثتى وتبيعها؟)

ياعزيزى ، هؤلاء يرودوننا ان نناضل (مدنيا) مثلهم، كما يقولون .. ولاكنهم يعترفوا بعدم تفعيل جبهة نضال مدنية بعد ،
حتى يناضلوا عبرها وحتى نناضل معهم عبر هذا الجسم الذى فى الاحلام حتى تحرير هذا البوست !

وقد قلنا، ياهؤلاء ، إن إنتظرنا لما بقى فينا نفاخ النار ، فقالوا لنا انتم غير وطنيين !

أجزم ان بعضا من الشعب السودانى (حواه) !

كتب خالد كودي

(( كيف لأب أن يرى ابنه أو أبنته تقصف ليلا نهارا ولايحمل عكازه/ او بندقيته ليزود عنها؟

هؤلاء ليس من البشر فى شىء .. هم ليس منما!))

الاخي خالد:
والله وبالله اي انسان له ضمير حي او في قلبه ذرة من الايمان من اي دين سماوي او غيره وهو يري هذه المشاهد بام عينيه ولم تحركه ضميره ولو بمجرد

الانكار بالقلب.

بالتاكيد هو ليس له في الانسانية من شيء.

واذا لم تكن الجهاد فرضا في هذه الحالة متي تفرض الجهاد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اليس هذا هوالنقس و العرض والعرض؟؟

ولا زال تسمي الحكومة مليشياته بالمجاهدين ؟؟

سبحان الله

حتما ستزول هذه المهزله

كتب خالد كودي:

Quote: يكتب المسكين والمغلوب على امره المهزوم , واليائس كبر

قلت لي مهزوم و يائس كمان..!!!
ليه قالوا ليك كبر سرق ابداع الكتاب الروائيين ناس رون كوري جونير..ولا زرزرهو في حكاية رودا مردا..ولا جري يصفق لمذكرة تفاهم مع ازرق طيبة؟..
شفت كيف انت ضايع؟..هنا تتاجر بدموع الطفلات و مآسي الشعوب الطيبة.. و قطيع الشمال ما عندو ليك غير يغشك انت و امثالك من التأئهين و التائهات بمجرد اعلان صغير اسمو توقيع مذكرة تفاهم..

So Pathetic

.و عشان تعرف حدك شنو.. اهو المنبر قدامك..و كل وسائل الميديا.. كن شجاعا و اكتب مطالبة لنقل الحرب الى الخرطوم ولا الجزيرة..؟..عشان يرجعوك لعلبك و يسمعوك الكلام البتخاف تسمعوا و بتهرب منو..!!!

كبر

كبر يقول ان المات فات فى شان موقفه ومن هم امثاله من امر تسليح القبائل العربية فى كردفان لتتكون قوات المراحيل ثم فى مابعد فى دارفور لتتكون قوات الجنجويد!

وحقيقة كبر اما غبى أو بيتغابى ساكت على حد تعبير الصقر فى الطياره !

اليوم ياكبر تركة تسليح القبائل العربية فى كردفان ودارفور هى إحدى الموضوعات الاساسية التى على الجادين من ابناء المنطقة أن يتعاملوا معها وياتوا (بميكانيزم ) للتعامل مع ماخلفته من شروخ فى الثقة بين التكوينات الاجتماعية المختلفه فى كل من كردفان ودارفور .

امثالك ياكبر كان من الممكن ان يكون لهم دور إيجابى فى توضيح انه ليس من مصلحة القبائل التى تنتمى إليها ان تقبل المال والسلاح من انظمة الخرطوم، وليس من مصلحتها ان تقاتل مع انظمة الخرطوم من اصلو وترتكب الجرائم فى حق من لها تاريخ معهم وفى حق من مستقبلها ومستقبلهم مشترك.

فياكبر ، فكرة ان تطارد خالد كودى بهذا الشىء او ذاك تلفيقا لن تفيدك فى شىء ، ولن تعفيك وانت تدعى انك من ابناء المنطقة المتعلمين والمثقفين، لن تعفيك من الاجابه على الاسئلة الجاده والتى تتعلق بماذا يجرى الان وماهى إتجاهات المستقبل!

فياكبر، دعك عن من ماهو جزافى فى حقى - ايا كان.

فمايهم هو أى كان ماكلته وتكيله لشخصى من إتهامات ، هل سيمحوا حقيقة حصار المؤتمر الوطنى المفروض على اهلنا فى جبال النوبة ومحاولة قتلهم جوعا اليوم ؟

هل كل إتهاماتك تستطيع ان تغطى على حقيقة ان الحركة الشعبية تقول نعم لفتح الممرات والسماح للمجتمع الدولى بالدخول الى جبال النوبة لتقديم المساعدات الانسانية والتحقيق فى مايجرى وأن المؤتمر الوطنى هو من يقول لا ، لا للمساعدات الانسانية ولالدخول المجتمع الدولى ولالدخول الصحفيين ... الخ؟

أى كانت إتهاماتك الشخصية ومحاولة تصويرك الى ان الحركة الشعبية ومؤيديها هم من جلبوا الموت والدمار على أنفسهم ، هل تستطيع ان تنكر ان الحركة الشعبية هى التى توافق على تدخل المجتمع الدولى لتقديم الطعام والدواء وان نظام الخرطوم هو من يعترض على دخول المنظمات الدولية لتقديم الطعام والدواء؟

وهذا موثق ! هل تستطيع ان تنكر هذا ؟

الحركة الشعبية ومؤسساتها تقول نعم للتحثقق، ونعم للصحفين، وقد اصدرت فى هذا الشان البيانات وهى متاحه، والمؤتمر الوطنى لايريد للصحفيين ان يدخلوا الى تلك المناطقن، ولايريدوا للمحققيقن ان يروا مايجرى... بل لايودوا ان يسمحوا بمرور الطعام والدواء!

هل ترى ياكبر ماهو موقفك الان وانت متواطىء من نظام الخرطوم الفاشى دون ان يطرف لك رمشا ،؟

هلى ترى اين انت، وأنت تحاول وبإستماته ان تساوى بين مواقف الحركة الشعبية ونظام الخرطوم فى أحسن الاحوال ... هذا إن صعب عليك بلع موقفك الحقيقى المنحاز للمؤتمر الوطنى وسياساته فى كردفان ودارفور!!

هذه هى الحقيقة !

لو كنت مكانك، لإعترفت بقصور امثالك من التنبية وإتخاذ موقف لامواربه فيه تجاه تسليح القبائل العربية وماترتب على هذا!

لو كنت مكانك لأنتقدت موقفى من التواطؤء والصمت تجاه سلوك ومواقف القبائل العربية فى كردفان ودارفور وإنصياعها لأجندة الخرطوم .
لو كنت مكانك، لتوقفت عن محاولات الفهلوه ولصرحت بأن مستقبل سكان كردفان ودارفور مرهون بتكاتفهم الذى لابد من أن يبدأ بهزيمة جيوش المؤتمر الوطنى وآيدولوجيته،
مستقبلهم فى ايجاد صيغ للتعايش السلمى .

يجب ان تترك ماتقوم له من حروب طفيلية ومواقف ساذجه و يجب أن تنضج ياكبر ..

فانت برضو ولدنا، ولك علينا حق!

عزيزى صلاح عباس فقير،

تحياتى،

((الأخ خالد كودي
السلام عليكم
أما بعد
فهذه المداخلة مخصصة لرفع البوست فقط!
بل وللتعبير عن شكري لك، لسعة صدرك،
في هذا الحوار الذي فرضته عليكم!
بل وللاعتذار عن أي نوع من أنواع التجاوز في أسلوبي أو غيره!

أما وجهة نظر وقناعتي المبدئية في هذا الأمر،
فهذه طبعاً لا أعتذر عنها!
وسأظل أطرحها بكل الوسائل المتاحة،
مراعياً احترام الآخر!

وحقيقة استفدتُ من هذه الجولة الحوارية فائدة كبيرة،
وأقول: من الواجب أن تكون عندنا قابلية للتفاعل والتلاقح،
خاصّة في هذه القضية الحساسة!
لكي نعمل على تلافي العواقب السيئة عن وطننا الواحد! ))


وشكرا لك على سعة صدرك وعلى الرغبة فى الحوار وإدارة الاختلاف بكرامه.
وحقيقة لامشاعر سلبية منى ضدك ولاضد وجهة نظرك التى نختلف فيها.

الامر ياعزيزى أن هنالك وطن نشترك فيه جميعا بإختلاف ثقافاتنا وتوجهاتنا الفكرية والدينية وأعراقنا بالطبع.
شخصيا لاأقبل أن يكون هنالك أى سبب من مجموعة عرقية او ثقافية اودينية تجعل منى مواطن من الدرجة الثانية ...
اى كانت هذه الاسباب، هذا من ناحية، ومن الناحية الاخرى كما ترى من يقع عليهم الظلم فى السودان مصممين على إزالة هذا الظلم.

الان، هنالك طريق إيجابى بان نتقدم للأمام ، نسقط المؤتمر الوطنى، نسلم المجرمين للعداله ، ونبدع أليات لخلق وطن نتساوى فيه جميعا.
بالاضافة للاليات القانونية لابد من آليات شعبية تبدأ بمبادرات الاعتراف بالمظالم التاريخية. تسميتها والاعتراف عنها ...

وهذا حوار آخر ...

عموما أتمنى ان تشاهد هذا الفيلم الذى إستصحبه الاخ سليمان تودى مشكورا، واتمنى أن تفكر فيه :

مع ودى.






.

الأخ الحبيب ..
والأستاذ الفنان ..
الإنسان .. خالد كودى ..
تحية طيبة أخى ..
قد شاهدت فيديو هذه الطفلة البريئة ..
وحقيقة .. تألمت جداً .. عندما سالت دموعها ..
وهذا دليل كاف لصدق كلامها وصدق مشاعرها ..
وهنا أقول للمسئولين .. أنتم مسئولون أمام الله .. أنتم مسئولون
أمام الله عن كل شخص .. وكل شئ داخل البلاد .. لأن الله عندما سمح
لكم بإدارة هذه البلاد .. إنما سمح لكم للعمل الخيرى .. وليس للظلم ..
وأخيرا أنتم مسئولون عن هؤلاء الأطفال الأبرياء ..
..
وهنا أود أن أسألكم .. .. كيف تستطيعون النوم .. عندما ترون أمثال هؤلاء
الأطفال الأبرياء .. الأطفال الأبرياء .. فى فصل الشتاء .. يلتحفون العراء .. فى صحراء ..
وأنتم تلتحفون ريش النعام والأصواف .. فى قصور غناء ..
أطفال لا يجدون ما يسدون به رمق جوعهم الشديد .. وأنتم .. بطونكم ملأى بما لذ وطاب ..
كيف تشعرون .. !! كيف تنامون ..
الويل لكم .. الويل لكم .. من الحكم الإلهى ..
ولكن .. غضب الله لآت .. والويل وكل الويل .. للظالم ..
ولكن .. معليش .. ربنا موجود ..
الرب يبارك حياتكم أخى خالد ..
أخوكم العجوز ..
ارنست
+++

Quote: قال تعالي : Quote: فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا

المشرف:

Quote: وحتى فى ذلك .. رد عليه بكتابة موضوعية جدا وليد التلب ..

والآية كاملة تقول .. ركز على الآية كاملة دي

Quote: وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ

عزيزى ود المشرف،

تحياتى،


(شكرا خالد كودى ..
حول العنوان :
كتب كودى عن تجلى الله فى طفلة ..
ولم يكتب عن تجلى الله على طفله ..
والأخيره .. اى تجلى الله على طفله.. هو ما كتب عنه محمد جلال عبدالله ..
فى تحوير واضح للعنوان ..
وحتى فى ذلك ..
رد عليه بكتابة موضوعية جدا وليد التلب ..
هذا المدخل .. وأعنى التجريم الدينى للعنوان ابتداءً..
لا أفسره الا من خلال العجز الكامل عن إستيعاب العذابات والآلام البشرية الجارية الآن .. لطفلة .. فى جبال النوبه يتجلى الله فى أحزانها .. وفى نار دموعها..
شكرا كودى .. )

فكرة الارهاب الدينى لم تعد تنطلى علينا، نحن نكتب مانريد والماجبو (يشرب من البحر)
هوس امثال محمد جلال عبد الله لايخيف نمله.

اليوم بين هذه الجحور يؤمن من يومن بالله ويدهوه للخلاص، ويكفر من يكفر بالله ويلومه على الموت و البؤس والجوع ...
مايجرى فى جبال النوبة اليوم أن كان لنا ان نستعير بعضا من كلمات محمود درويش ، هى (إختبار الله) !

فقد يظهر ويجعل احدى اطفال النوبة تنجو بحياتها من قصف إحدى طائرات الانتنوف ، وقد ياتى متأخرا لتسقط القذيفة على راس طفله فيقطعها إربا إربا ...
فقبل ان يحاول أمثال هؤلاء السذج حماية الله عليهم ان يفعلوا شيئا لحماية مخلوقاته .. فالخالق لايحتاج شيئا من مخلوقاته وبلاش هوس فاضى معاكم.

و يهذى سفط المتاع عن ماضي مات و شبع موتا..و هو يعلم مثل جوع بطنه انه في زمن تسليح القبائل في جنوب كردفان هو كان مستلب و يحاول ان يجد له موقع قدم مع مؤسسة السودان القديم التي يقاتلها اليوم.. هل دي حالة زول نصيح؟..

انت يا خالد كودي ..داخل حالة سايكوباتيك بالباب العديل..!
مش قلنا ليك قطيع الشمال فبرك ليك حكاية مذكرة تفاهم ازرق طيبة.. عشان يرفع معنوياتك.. و تستمر في الوهم القاعد تعمل فيهو هنا..و ذلك باستهداف الأبرياء.. لا لشئ الإ لأنهم اشرف منك و فعلوا ما تتمنى طيلة عمرك ان تفعله و لم تستطع..

و للمرة الثالثة.. كن شجاعا و دع التباكي على دموع الطفلات المظلومات..و طالب بنقل الحرب الى الجزيرة و الخرطوم .ز عشان تعرف حدودك شنو..و عشان يبلعوك كلامك..!
الأطراف شبعت موت و ظلم و دمار و خراب..و امثال سقط المتاع لازال يبيع اوهام السراب.. و نقوله لك انت و أي تأئه ..اكتبوا مطالبين بنقل الحرب الى الخرطوم و الجزيرة..

كبر

الأخ خالد كودي.

هاهو المدعو محمد كبر يقف مرة أخرى ضد أي شخص يدافع على قضايا الهامش. مشكلة أمثال هذه الكبر مع الحركة الشعبية تتمثل في الوعي الذي الذي حدث بمناطق الهامش، وهذا الوعي(مشروع السودان الجديد) يقف كبر وأمثاله ضده تماما.
عقلية كبر هي عقلية جنجويدية بحتة ومازالت تحلم بتلك الأمتيازات التي حصلت عليها في غفلة من الزمن بواسطة حكومات الخرطوم المختلفة.

كتب دينق:

Quote: هاهو المدعو محمد كبر يقف مرة أخرى ضد أي شخص يدافع على قضايا الهامش. مشكلة أمثال هذه الكبر مع الحركة الشعبية تتمثل في الوعي الذي الذي حدث بمناطق الهامش، وهذا الوعي(مشروع السودان الجديد) يقف كبر وأمثاله ضده تماما. عقلية كبر هي عقلية جنجويدية بحتة ومازالت تحلم بتلك الأمتيازات التي حصلت عليها في غفلة من الزمن بواسطة حكومات الخرطوم المختلفة.

الأخ دينق..لماذا هربت من الأسئلة في بوست حوار الصراحة؟..
من هو الشخص الذي يدافع عن قضايا الهامش هنا؟.. و ماهي قضايا الهامش بالتحديد؟..
سقط المتاع السياسي خالد كودي لا يعرف عن الهامش التكتح..و ما يفعله هو انه يريد ان يخلق له اسم مع الناس..قضايا الهامش بريئة تماما من امثال خالد كودي و دينق و الباقر عثمان و غيرهم من اللميم الذي يحاول ان يجد له موطء قدم في سوق نخاسة السياسة السودانية..
كبر ليست له مشكلة مع الحركة الشعبية..و لكن له مشكلة كبيرة مع العهر السياسي و الإستمناء الفكري و السايكوباتيك الذي يمتلئ تنقاضات ما انزل الله بها من سلطان..و مثل هؤلاء هم من اضاعوا فكرة السودان الجديد و جعلوها اشبه بخيال المآتة..!
أي وعي تتحدث عنه يا دينق..؟.. من يستطيع ان يجعل هذا الوعي واقعا يمشى بين الناس؟.. انت الذي تسئ لفكرة السودان الجديد و تهدم فكرة التسامح فيها بالتهجم على الناس دون مبررات و شغال طابور خامس لإستمرارية مشروع الجبهة الإسلامية الظالم.. أم خالد كودي المغشوش الذي يحاول ان يجد له موقع تحت شمس الوعي الحارقة و ذلك بالتهجم على الناس دون مبرر؟..هل تظن ان السودان الجديد سيكون فكرة تمشي بين الناس ان كان من يقوم على امره امثال دينق و خالد كودي؟.. لا اعتقد..!!!
أي امتيازات حصل عليها كبر من الحكومات المختلفة؟اكتبها هنا بالتفصيل و لقد ولى زمن الكلام المجاني.. ام رصة الكلام اقتضت ان تطلق القول على عواهنه.. كبر اشرف منك و من أي سايكوباتيك حايم هنا..و ما قدمه لأهل الهامش.. انت و تنظيماتك المختلفة لن تستطيعوا تقديم ربعه..!
اهل المصالح الجد ..هم من كانوا يتحاومون في اندية الحناكيش في الخرطوم..و هم يجتهدون ان يكونوا مقبولين كاولاد عاصمة..و نحن يا صديقي لم نفعل ذلك..عشنا في الأقاليم..و الأقاليم مظلومة على طول بما فيها طيب الذكر الإقليمي الجنوبي .. مافي زول من هامش يا دينق بيعرف وين حاجة اسمها النادي الأرميني ولا النادي الكاثوليك..ولا غيرها..و حتى حناكيش قطيع الشمال.. ما شافوا جبال النوبة الإ ايام الإنتخابات 2010 و جايين بكل قوة عيين فاكنها في الشعوب المسكينة..و نتحداكم.. جبال النوبة عشنا فيها.. زرعنا فيها.. سرحنا فيها..و اهلها يستحقون كل خير..و هذا الخير لا يأتي من سابلة السياسة و بغاث الطير و الهوام الحناكيش..!!

الجنجويد مليشيا حكومة صنعتها مراكز القرار في الخرطوم..و هي لا تختلف مطلقا عن مليشيا قطيع الشمال التي صنعها مركز القرار في جوبا..يعني ان كنت تتوهم ان كبر يتميز بعقلية المليشيا .. فانت ايضا لديك عقلية مليشيا و هي قطيع الشمال الذي صنعته حكومة جوبا..و ما في فرق بين مليشيا و مليشيا يا دينق..كبر ضد مليشيا المراحيل و الجنجويد و الدفاع الشعبي..و طالب من قبل بمحاسبة مجرمي الحرب.. هل تستطيع انت ان تطالب بمحاكمة مليشيا قطيع الشمال؟.. هل تستطيع ان تتسق مع نفسك و لو لمرة واحدة تكتب عن انتهاكات حقوق الإنسان بواسطة مليشيا قطيع الشمال؟..

انت و السايكوباتيك سقط المتاع خالد كودي.. كونوا شجعان و لو مرة واحدة في العمر و طالبوا بنقل الحرب الى الجزيرة و الخرطوم..ولا ديل ما محتاجات تحرير ولا مشروع السودان الجديد ما بيلزم المناطق دي؟.... جربوا اكتبوا مثل هذه المطالبة في هذا المنبر.. عشان تسمعوا الكلام البتخافوا تسمعوهو و بتهربو منو..!!



كبر

تحية...

ستلاحقهم دعوات الارامل...وانات الاطفال ودموعهم المترعة...وستطاردهم لعنة المولي القادر علي القصاص منهم ...

الشرفاء في كل مكان عليهم تقديم الدعم والمساندة وتعرية هذا النظام الصغير في انسانيته الفاشي في دمويته..

ان غد لناظره قريب...ولا نامت اعين سارقي احلام الاطفال..

Quote: التحية لأطفال ونساء جبال النوبة.. كامل التضامن من أجل حقوق غير قابلة.. لا للمساومة ولا للإنتقاص.

شكرا الالأخ طارق ضياء الدين.

كبر كالعادة ، يفلس فيسقط.

يقول الاتى:


((و يهذى سفط المتاع عن ماضي مات و شبع موتا..و هو يعلم مثل جوع بطنه انه في زمن تسليح القبائل في جنوب كردفان هو كان مستلب و يحاول ان يجد له موقع قدم مع مؤسسة السودان القديم التي يقاتلها اليوم.. هل دي حالة زول نصيح؟..
انت يا خالد كودي ..داخل حالة سايكوباتيك بالباب العديل..!
مش قلنا ليك قطيع الشمال فبرك ليك حكاية مذكرة تفاهم ازرق طيبة.. عشان يرفع معنوياتك.. و تستمر في الوهم القاعد تعمل فيهو هنا..و ذلك باستهداف الأبرياء.. لا لشئ الإ لأنهم اشرف منك و فعلوا ما تتمنى طيلة عمرك ان تفعله و لم تستطع..
و للمرة الثالثة.. كن شجاعا و دع التباكي على دموع الطفلات المظلومات..و طالب بنقل الحرب الى الجزيرة و الخرطوم .ز عشان تعرف حدودك شنو..و عشان يبلعوك كلامك..!
الأطراف شبعت موت و ظلم و دمار و خراب..و امثال سقط المتاع لازال يبيع اوهام السراب.. و نقوله لك انت و أي تأئه ..اكتبوا مطالبين بنقل الحرب الى الخرطوم و الجزيرة..
كبر))

يشتمنا كبر شخصيا!
نحن ياكبر مع حرية التعبير ... فمافى مشكله.
يدعى اننا، سقط متاع، وأننا مرضى، تحول اللخو الى طبيب نفسانى ويشخص حالتنا بالساكوباتيك، ومافى مشكله ، كلو مقبول منك ياكبر .. أهو إنته برضك ولدنا ولك علينا حق.

الطريف ان كبر كمان طور له مقياس للشرف (شروفوميتر) وقرر أنه أشرف منا .. وماإليه ... هذا طبعا بعد كل كال لنا كل انواع الاتهامات هنا وهناك بالارتزاق والعماله .. الخ الخ..

ولنقل ياكبر أن كل الذى قلته هنا صحيحا، هل هذا سينفى حقيقة واحده، وهى موضوع هذا البوست الذى تجده هنا:



المتابع لردود كبر ومواقفه تجاه مانقول، الذى قد ينتابه بعضا من فضول تجاه مواقف كبر التى يعبر عنها بإستحياء ، وعندما وجد نفسه فى العراء لجأ الى الشتم الشخصى كما هو فى مداخلاته أعلاه، المندهش لهذا يجد الاجابه فى هذا البوست من بريمه.

للوطنين فقط .. ممنوع دخول العملاء ومرتزقة الحركات المسلحة.

أما فكرة المقاربات بالشرف وماإليه ياعزيزى كبر لا تجوز لأننا ليس فى درجة واحده بمعنى (we are in a different league) !!!!

العزيز ارنست،

تحياتى،

((الأخ الحبيب ..
والأستاذ الفنان ..
الإنسان .. خالد كودى ..
تحية طيبة أخى ..
قد شاهدت فيديو هذه الطفلة البريئة ..
وحقيقة .. تألمت جداً .. عندما سالت دموعها ..
وهذا دليل كاف لصدق كلامها وصدق مشاعرها ..
وهنا أقول للمسئولين .. أنتم مسئولون أمام الله .. أنتم مسئولون
أمام الله عن كل شخص .. وكل شئ داخل البلاد .. لأن الله عندما سمح
لكم بإدارة هذه البلاد .. إنما سمح لكم للعمل الخيرى .. وليس للظلم ..
وأخيرا أنتم مسئولون عن هؤلاء الأطفال الأبرياء ..
..
وهنا أود أن أسألكم .. .. كيف تستطيعون النوم .. عندما ترون أمثال هؤلاء
الأطفال الأبرياء .. الأطفال الأبرياء .. فى فصل الشتاء .. يلتحفون العراء .. فى صحراء ..
وأنتم تلتحفون ريش النعام والأصواف .. فى قصور غناء ..
أطفال لا يجدون ما يسدون به رمق جوعهم الشديد .. وأنتم .. بطونكم ملأى بما لذ وطاب ..
كيف تشعرون .. !! كيف تنامون ..
الويل لكم .. الويل لكم .. من الحكم الإلهى ..
ولكن .. غضب الله لآت .. والويل وكل الويل .. للظالم ..
ولكن .. معليش .. ربنا موجود ..
الرب يبارك حياتكم أخى خالد ..
أخوكم العجوز ..
ارنست))

للأسف ياعزيزى هذه هى الحقيقة!
هذه هى الحقيقة التى لايريد أن يراها الكثيرين ، أو ان رؤوها لايريدوا ان يتعاملوا معها بإعتبار انها لاتهمهم، لأن هؤلاء ليس أبناءهم ..
والبعض ياعزيزى يقول : ان هذا الوضع هم الذين جلبوه على انفسهم... فلولاء ان حمل ابناء المنطقة السلاح لما تم قتل المدنيين وتشريدهم !!

هؤلاء ياعزيزى لاضمير لهم.

لك التقدير على الكتابه فى البوست .. فهؤلاء هم اهلك ايضا، فقد عشت واسرتك بينهم ، وتعرف ان من يعيش بين النوبة يعتبرونه منهم، فالنرفع اصواتنا عالية لوقف هذه الجريمة الكبيرة.

ودى.

الأخ شمس الدين ساتى،

تحياتى، وشكرا للمشاركة فى هذا البوست:

((لاحول ولا قوة الا بالله

والله االذى رأيته فى الفيديو مصيبة كبيرة واجرام فى حق الإنسانية

الأطفال والنساء والرضع ذنبهم شنو عشان الطارات تقصفهم بلا رحمة

والتجويع والإرهاب حد دخولهم فى الكهوف وببطون خاوية

سمعت احداهن قالت اليوم لم نأكل شيئا

القيديو دا طوالى على لجنة حقوق الإنسان فى الأمم المتحدة ))

للسف، البعض يمرون على هذا الفيديو وفيديوهات خرى امثاله بإعتبار أن الامر لا ولن يعنيهم!
فهؤلاء لايدركون أنه اخلاقيا لايجب الصمت على مثل هذه الجرائم !

وهؤلاء لايدركون أن شبح العار سيطاردهم وسيطارد أبناءهم من بعد ...أنهم صمتوا تجاه مثل هذه الجريمة .. وهذا عار كبير!!
التقدير للانتباه لمايجرى لأبناء وبنات وطننا.

يا سلام .. يا أخى الحبيب خالد ..

لقد ذكرتنى بالذى مضى ..

Quote: لك التقدير على الكتابه فى البوست .. فهؤلاء هم اهلك ايضا، فقد عشت واسرتك بينهم ، وتعرف ان من يعيش بين النوبة يعتبرونه منهم، فالنرفع اصواتنا عالية لوقف هذه الجريمة الكبيرة. ودى.

حقيقة يا أخى .. هم أهلى .. لأننى عندما كنت بينهم لم أر قط .. أكرر .. لم أر قط .. أى فرق .. بل كنا نأكل من " قدح " عصيدة واحد ..
بل أننى ما زلت أذكر تلك الأيام .. والتى لا ولن أنساها .. أيام الزمن الجميل .. أيام التعليم الجميل .. التعليم الذى لا يعلم التعصب ..
ولا يعلم الكراهية .. مثلما ما نراه فى هذه الأيام .. التعالم التى تملأ أذهان الأطفال الأبرياء .. بمواد تحث على كراهية الغير مسلم ..

أين أيام .. وكلمات الأناشيد التى حفظناها .. ومازالت عالقة بأذهاننا الى هذه اللحظة ..

غنمى ترعى .. وسط المرعى ..
...
نحن إذا جاء المطر .. المطر .. نجرى ونلعب بالزهر .. بالزهر ..
ثم ننظف ثوبنا .. ثوبنا .. ليكون ثوباً معتبر .. معتبر ..

...
أين .. فى القولد التقيت بالصديق ..
وأين يامبيو الآن .. والتى كان فيها صديقنا منقو زمبيرى ..

.. حتى الجنوب .. فصلوه ..
الله يسامح الذى كان السبب ..

...
آه .. آه .. يا أخى .. ماذا أقول ..
عموميا .. الله يبارك حياتك ..
يا أخى خالد ..

أخوكم وعمكم العجوز ..
أرنست
+++

يا سلام .. يا أخى الحبيب خالد ..

لقد ذكرتنى بالذى مضى ..

Quote: لك التقدير على الكتابه فى البوست .. فهؤلاء هم اهلك ايضا، فقد عشت واسرتك بينهم ، وتعرف ان من يعيش بين النوبة يعتبرونه منهم، فالنرفع اصواتنا عالية لوقف هذه الجريمة الكبيرة. ودى.

حقيقة يا أخى .. هم أهلى .. لأننى عندما كنت بينهم لم أر قط .. أكرر .. لم أر قط .. أى فرق .. بل كنا نأكل من " قدح " عصيدة واحد ..
بل أننى ما زلت أذكر تلك الأيام .. والتى لا ولن أنساها .. أيام الزمن الجميل .. أيام التعليم الجميل .. التعليم الذى لا يعلم التعصب ..
ولا يعلم الكراهية .. مثلما ما نراه فى هذه الأيام .. التعالم التى تملأ أذهان الأطفال الأبرياء .. بمواد تحث على كراهية الغير مسلم ..

أين أيام .. وكلمات الأناشيد التى حفظناها .. ومازالت عالقة بأذهاننا الى هذه اللحظة ..

غنمى ترعى .. وسط المرعى ..
...
نحن إذا جاء المطر .. المطر .. نجرى ونلعب بالزهر .. بالزهر ..
ثم ننظف ثوبنا .. ثوبنا .. ليكون ثوباً معتبر .. معتبر ..

...
أين .. فى القولد التقيت بالصديق ..
وأين يامبيو الآن .. والتى كان فيها صديقنا منقو زمبيرى ..

.. حتى الجنوب .. فصلوه ..
الله يسامح الذى كان السبب ..

...
آه .. آه .. يا أخى .. ماذا أقول ..
عموميا .. الله يبارك حياتك ..
يا أخى خالد ..

أخوكم وعمكم العجوز ..
أرنست
+++

أكدت منظمة ( هودو Hudo) للتنمية وحقوق الإنسان أن جهاز الأمن السوداني يستهدف بصورة منهاجية ومنظمة مسيحيي جنوب كردفان / جبال النوبة .

وأوردت المنظمة في تقريرها ان إستهداف المسيحيين ومؤسساتهم يجري في سياق حرمان النوبة من أي مؤسسات إجتماعية أو دينية أو ثقافية لتنفيذ تصور النظام الآحادي عن هوية السودان (العربية الإسلامية) بدون (دغمسة )، كما قال عمر البشير في خطابة الشهري بالقضارف .

وأكدت المنظمة أن جهاز الأمن يعتقل النوبة ، ويبقي عليهم فترات أطول من كافة المعتقلين الآخرين ، ويتعرض غالبيتهم للإساءات العنصرية وللتعذيب ، وإلى إنتزاع إعترافات منهم لتجريمهم بتهمة التخابر مع الحركة الشعبية .

وأضافت المنظمة أن جهاز الأمن أغلق المركز الثقافي الأنجيلي بالخرطوم 18 فبراير 2013 وصادر الكتب والوثائق والأدوات الإعلامية . وهاجم الأمن كلية جيدون لعلوم اللاهوت بأم درمان 24 فبراير ، وإعتقل ثلاثة من القساوسة وأطلق سراحهم بشرط التبليغ اليومي لجهاز الأمن . وهاجم مكاتب الجامعة المسيحية (FCUS) 24 فبراير وإعتقل اثنين من التنفيذيين ، وأطلق سراح أحدهما بشرط التبليغ اليومي ، فيما لا يزال الآخر معتقلاً . كما هاجم الأمن داخلية الجامعة وصادر عربة تابعة لها .

وأغلق جهاز الأمن مركز نينو (Ninu) للغات وعلوم الكمبيوتر 16 يناير . وأغلق معهد كوكو (Kuku) بأم درمان في نفس اليوم .

ودعت المنظمة المجتمع الدولي لتشكيل لجنة تحقيق دولية حول أوضاع السجناء والمعتقلين في جنوب كردفان / جبال النوبة ، والضغط على الحكومة السودانية لنشر المعلومات عن المعتقلين والسماح لأسرهم بزيارتهم ، وضمان تمتع المعتقلين بحقوهم وإطلاق سراحهم أو تقديمهم عاجلاً لمحاكم عادلة .

هذا وسبق وأحرق غوغاء بناء على فتوى من السلفي الحربي محمد عبد الكريم كنيسة الجريف غرب يوم 21 ابريل الماضي .

وهاجمت مجموعة من الاسلاميين المتطرفين 18 يوليو 2011 منزل اسقف الكنيسة الانغليكانية النيل ادم اندودو في محاولة لقتله هو واثنين من القساوسة هما : توماس لوكا وبولس يوحنا , اللذين كانا خارج المنزل لحظة الهجوم بحسب المصادر التى اوضحت انه لم يصب احد بأذى . وترك المهاجمون رسالة تهديد تحذرهم من هجمات مماثلة .

وفي حادث اخر في يوم 28 يونيو 2011، أحرق الاسلاميون المتطرفون مبنى كنيسة تابعة للكنيسة الانجيلية اللوثرية بالسودان بأم درمان .

وبحسب مصادر مسيحية في الخرطوم فان ما لايقل عن (10) من زعماء الكنيسة تلقوا رسائل تهديد نصية من اسلاميين متطرفين ابلغوهم فيها انهم و مباني و مؤسسات الكنيسة اصبحوا هدفا مشروعا لهم.

وبعث وكيل وزارة الأوقاف حامد يوسف آدم، برسالة تحذيرية للكنيسة الانجيلية المشيخية بالسودان في يوم 3 يناير2012. وهددت وزارة الإرشاد والأوقاف باعتقال زعماء الكنيسة إذا قاموا بنشاط تبشيري.

واختطفت مليشيا القسيسين الأب جوزيف ماكوي والأب سلفستر موقا من مجمعهما الكنسي في مدينة ربك بولاية النيل الأبيض الأحد 15 يناير 2012. ونهبت المليشيا المجمع وسرقت المعدات الثمينة وأجهزة الكمبيوتر.

وقال القس مارك أكيك نائب الأمين العام لمجلس الكنائس السوداني في اتصال هاتفي معه 20 يناير 2012 لـ (إي إن آي نيوز): (القيود المفروضة علينا في السودان ليست جديدة ، ولكننا قلقون من أن الأمور تزداد صعوبة منذ انفصال الجنوب. ومع (الشريعة) نتوقع الوصول إلى حال أكثر صعوبة).

وترافقت الإعتداءات على المسيحيين مع إعتداءات شبيهة على ضرائح أولياء المتصوفة .

وتشن الأجهزة الأمنية منذ اواخر العام الماضي حملة ضد المسيحيين بإعتقالهم وإغلاق مراكزهم ودور تعليمهم .

وأغلق جهاز الأمن مدارس ومعاهد تعليمية يمتلكها ويديرها مسيحيون ، حيث تم إغلاق عدد من المدارس والمعاهد ومراكز التدريب ، منها : معهد لايف لتعليم اللغة العربية ، معهد كريدو لتعليم اللغة الإنجليزية ومدرسة (نايل فالي) ومعهد (اصلان) لتعليم اللغة الانجليزية والكمبيوتر ويتبعان للكنيسة الخمسينية بالخرطوم.

واعتقل جهاز الأمن الاستاذة سلوى فهمى حجار من منزلها بالعمارات ، 13 فبراير .

وإستهدف جهاز الأمن (قافلة الشباب المسيحي للمعايدة) المتجهة من الخرطوم إلى الابيض وام روابة لمعايدة الكنائس هناك 22 ديسمبر 2012 . وهي معايدة درج الشباب المسيحي بكل طوائفه على تنظيمها منذ عشرات السنين لتهنئة اخوتهم المسيحيين من سكان الاقاليم والولايات بعيد الميلاد المجيد .

وتم إحتجاز العربة (الدفار) التي تقل القافلة وتحوي نسخ من الكتاب المقدس (الانجيل) وهدايا أعياد الكريسماس المعتادة بمدينة كوستي ، ورغم مرور أكثر من اسبوعين لم يفرج حتى الآن عنها.

ومنعت الأجهزة الأمنية في العاصمة والولايات المسيرات الاحتفالية التي يقوم بها المسيحيون في الشوارع كل عام ابتهاجا بقدوم عيد الكريسماس .

واعتقل جهاز الأمن نيافة الأنبا إيليا أسقف كنيسة الخرطوم 7 يناير قبيل ساعات من إحتفال الأقباط بأكبر أعيادهم – عيد الميلاد .

وتصاعد اضطهاد المسيحيين منذ اعلان عمر البشير في القضارف ديمسبر 2010 عدم قبوله بالتعددية الدينية في سودان ما بعد الانفصال ، وقوله ( تاني ما في دغمسة) بعد أن أكد أن السودان صار دولةً إسلامية .

وحسب تقرير منظمة (Open Doors) – الأبواب المفتوحة – الثلاثاء 8 يناير جاءت حكومة المؤتمر الوطني في المركز الـ (12) عالمياً فى قائمة أكثر الحكومات التى 9تمارس التمييز والإضطهاد الديني ضد المسيحيين .

مقال منقول .....

كتب خالد كودي:

Quote: يشتمنا كبر شخصيا! نحن ياكبر مع حرية التعبير ... فمافى مشكله. يدعى اننا، سقط متاع، وأننا مرضى، تحول اللخو الى طبيب نفسانى ويشخص حالتنا بالساكوباتيك، ومافى مشكله ، كلو مقبول منك ياكبر .. أهو إنته برضك ولدنا ولك علينا حق. الطريف ان كبر كمان طور له مقياس للشرف (شروفوميتر) وقرر أنه أشرف منا .. وماإليه ... هذا طبعا بعد كل كال لنا كل انواع الاتهامات هنا وهناك بالارتزاق والعماله .. الخ الخ.. ولنقل ياكبر أن كل الذى قلته هنا صحيحا، هل هذا سينفى حقيقة واحده، وهى موضوع هذا البوست الذى تجده هنا:

و للفاشست على الدوام ديدن واحد..بالأمس كبير الفاشست حسن الترابي تسول له نفسه فيتحالف مع شيطان العسكر لإسقاط حكم الديموقراطية ، ثم يعود و يسكب دموع التماسيح طالبا الغفران و هيهات..و اليوم يتباكي الفاشست الأخر سقط المتاع السياسي .. السايكوباتيك خالد كودي ..و يتمسكن و يعدد شتائم الناس في حقه..و هو الذي يفعل نفس الفعل سنين طويلة في حق الخلق..ويتجبر في كيل الشتائم..و اليوم لا يحتمل جكة اسبوع واحد؟.. عالم حناكيش بشكل..!!!

موضوع البوست.. يا سقط المتاع.. اين كانت هذه الطفلة و اولئك النساء قبل سنتين من تأريخ الآن؟.. كانت للطفلة مدرسة..لاند اسكيب بتلعب فيها..ام.. اب.. اخوة.. اخوات.. نقارة..بت ام لعاب ..عالم صغير اسمه البيت..و البيت وطن ان كنت لا تعلم..و لكن من فعل بها ما فعل؟.. اليست هي خزعبلات الفاشست امثالك ، الذين يطبلون للحرب..و يؤججون نيرانها و ينتظرونها حتى تثمر لهم ضحايا عددا..لكي يتاجروا بها في فضاء المجتمع الدولي و هم يسترزقون بدموع الصبايا و النساء العاجزات بفعل الفجيعة؟..

و ان كان قبل شهور تحسر فضيلي جماع على كـــــلاب صيد تحتاجها مؤسسة الفاشست الأخرى في الخرطوم لتحمي لها بترول هجليج.. فلقد فات عليه..ان يرى فعائل الفاشست في قطيع الشمال امثال سقط المتاع السايكوباتيك.. فهؤلاء يا فضيلي هم كــــلاب صيد لحراسة مثلث اللعنة الذي يسمى مثلث حمدي..فسقط المتاع ينبح مثله و مثل بقية الشـــرذمــة..و يطبل للحرب..و لكن له حساباته الخاصة.. يريدها حرب بعيدا في الكراكير و اعالى الجبال الميمونة و السهول الباتعة و الغابات النبية..و لكن لا يريدها ان تطال حتى حوافي المثلث..!!!

فعلا يا خالد كودي مستواك في الشرف عالي جدا..و لن يجرؤ احد منافستك في الإستمناء الفكري..فأي ليق تعني يا هداك الله: الجبهة الديموقراطية.. الناصرية.. العروبية.. التحالف الوطني.. ام قطاع الشمال؟.. الست انت من تقلب في هذه المشارب كافة..و لم يجد نفسه حتى الآن؟..

الفاشست امثال سقط المتاع السياسي..هم من جوقة المغامرين الذين يراهنون على القضايا الخاسرة..و اخر الزمن سولت لهم نفوسهم غير البريئة بالنخاسة في سوق قضايا البسطاء..!

So Pathetic
..و عشان تعرف حدك شنو.. اهو المنبر قدامك..و كل وسائل الميديا.. كن شجاعا و اكتب مطالبة لنقل الحرب الى الخرطوم ولا الجزيرة..؟..عشان يرجعوك لعلبك و يسمعوك الكلام البتخاف تسمعوا و بتهرب منو..!!!

كبر

المستلب كبر.

أمازلت تفسي بقلمك في هذا البورد؟

لعنة الله عليك وعلى جميع المنبطحين لحكومة القتلة في السودان.

شكرا لكل المساهمين فى هذا البوست.

كبر كرر هذا الطلب عدة مرات ، وكأنما قد اتى العبقرى بفعل خرافى !

((.و عشان تعرف حدك شنو.. اهو المنبر قدامك..و كل وسائل الميديا.. كن شجاعا و اكتب مطالبة لنقل الحرب الى الخرطوم ولا الجزيرة..؟..عشان يرجعوك لعلبك و يسمعوك الكلام البتخاف تسمعوا و بتهرب منو..!!!))

من يتابغ كتابات كبر فى هذا البوست وماحدده من سقف أى كان بما فى ذلك الأخلاقى وسقف لحد مايمكنه ان يقول لأو أن يفعل .. كبر هذا يعتقد ان (كل الناس) مثله!
ياكبر ، ابدا ... نحن ليس مثلك، نحن نقول ونفعل مايحلو لنا والمش عاجبو يشرب من البحر !

ظل شخصى كما آخرون فى هذا المنبر نكتب الكثير من البوستات و المداخلات التى يتلخص معناها فى (نقل الحرب لمدن وقى الشمال) شرط لأنهاء كل الحروب فى السودان!

فعم خرج علينا كبر هذا ... وجدتها وجدتها وجدتها ... سأجعلهم عاجزين عن الرد بهذا الطلب الخطير والخرافى والذى يخيفهم !!!

مثلا :

فى هذا البوست:

على الحركة الشعبية وغيرها تنفيذ عملية الشهيده (عوضية) فى قلب الخرطوم !

فى هذا لبوست كنت قد كتبت الاتى:

( اهل واقارب وأصدقاء الشهيدة عوضية والمتعاطفين مع أسرتها لديهم كامل الحق فى ترصد مجرمى شرطة النظام العا إينما كانوا وتوجيه رساله قوية لهم كيفما إتفق. )

وكتبت الاتى:

(يجب كسر حاجز ان رد العنف بمايضمن توقفه لامكان له فى الخرطوم.)

وكتبت ايضا الاتى:

(التغيير فى السودان قد يبدأ من الاطراف ولكن على كل دعاته ان يعوا جيدا ان نهايته هى الخرطوم.
لايمكن تغيير النظام الفاشى تغييرا ذات معنى سوى من داخل الخرطوم.)

وكتبت ايضا الاتى :

(التغيير هذه المرة يجب ان يكون ذات معنى ويجب أن ينتهى فى الخرطوم.)

وكتبت ايضا الاتى:

(ذا صحيح، النظام الفاشى يرمى بالكثيرين من من لاحول ولاقوة لهم فى إتون محرقته العرقية فى جبال النوبه والنيل الازرق ودارفور وقبلهما فى الجنوب.
يجب نقل المعركة الى حيث يمكن للتغيير أن يحسم.
يجب نقل المعركة الى الخرطوم.
لايمكن ان يتم تغييرا ذات معنى فى السودان من دون ان تسقط الخرطوم.
ولايمكن التكهن باى مستقبل للسودان وشعبه مالم يتم التخلص من نظام الانقاذ وتقويض مؤسساته وهدم قوانينه برمتها مرة واحدة والى الابد.)

وكتبت أيضا الاتى:

(نعم أنا ادعوا الى إجتياح الخرطوم، وإسقاط دولة الانقاذ وتقويض القانون الذى تريدى الاحتكام له، وادعوا الى وهدم الثقافه التى أسست للعنف المؤدلج.. انا اعدعوا الى تخليص امثالك من وهم ان السودان مجتمع مسالم.)

هل يريد كبر المزيد من الامثله؟
فياكبر .. لاتعتقد ان كل الناس مثلك ...

*

*