تيس أُم عزين وتيس الشَّاعر إبن الرُّومي و"قش نافع العاوِل"

تيس أُم عزين وتيس الشَّاعر إبن الرُّومي و"قش نافع العاوِل"

كنت معلما بوادي الكبابيش وتحديدا بمدرسة " أبو بسمة" وادي جميل ينحدر من سلسة جبال "الكربة"
ويرفده وادي "حمورة"
الوادي الغزير شِقلو ؤعدير مسرَّف
ياريت إن قبيل بيهو الزمان ما عرَّف
الضَّيب العلي راس القلع بتكرَّف
رزم وإتشابا لي ليم الغروب بتشرَّف
(الشيخ محمد شريف العباسي"
ووادي عنقُور "النِّويقة"
عنقور النويقة اللَّيلة شوفتو جميلة
بي صباحو وصعيد لي أُم سنطة نازلة قبيلة
تُفَّاح البلد تِسلاتْنَا بيهو قليلة
في شان الطويل عُنقو وبِسُك التَّيلة
(الشيخ علي سالم علي التوم)
وإيد"السيَّال" وعلي مشارف الوادي ضُربت خيام مدرسة البدو الرُحلَّ وبجوارها فرقان مشايخي العلماء "الشناقيط" حياهم الغمام الأربد وبجوارهم إمتدت طنائب بيوت فرقان عرب النوراب "فرسان كنجرت" اولاد عوض السيد وأولاد فحل
العرب الفي ملمَّات الدروب السَّاهلي
جينا الليلة شُفناهن كبيرة وجاهلي
مشيتأً روقة ما ها المستخفِّي وراحلي
جلدا فيها كيف ريع الوطاه المِتماحْلِي
(بخيت ود عبد المولي)
وذات أصيل عرجتُ علي أحد مشايخ الشناقيط للسَّلام وتناول كأس او كاسين من الشَّاي الأخضر
"ثاني الكؤوس من الكرام عادة جري بها عكس اللِّئام"
لفت نظري تيس جميل ينبُّ ويصيح ، والوقت رشاش وهو وقت لقاح الماعز
واللطيف في الامر بالرغم من جفاف الرِّشاش إلاّ ان نسمات الجنوب (الدِّعَاش) تفعل فعل الطّلح والفياجراعلي الماعز والضأن فتجعلها مسعورة بالشَّبق حتي ان الأتياس بنبيبها (صياحها) تستضيف المُدجلين ليلا كالكلاب النوابِح او كما يقول طَرفة :-
ملك النّهار ولعبه بفحولةٍ يَعلُونه بالّليل عَلْو الأ تيسِ
فقلت للشيخ :- أإشتريتُ لك تيسا جديدا
ليأتي رده سريعا قائلا:-
"يقصِّر عُمير ها التّيس ويقصِّر عُمير صاحبه ويقصِّر عُمير الشّاعر إبن الرُومي
فقلت:- مان الله لما؟ وهي من لهجة الشناقيط للتعجب
فقال : -" باعني إيّاه مقصُور العُمر " الكباشي المتَّاوي" بثمن كثير ووجدته خدعني ، فتيسه ينبُّ ولكنه "كالعنِّين" لا يعشر المعيز
فقلت :- عرفت لماذا دعوت علي التّيس وعلي الكباشي الذي باعك التيس ولكن لماذا إبن الرومي ؟!
فضحك الشيخ حتي بانت نواجذه وقال:- ألم تعرف ماذا قال إبن الرومي
فقلت :- لا فقال :- ويْ كأنه يخاطبني حين قال:-
عكست أمري الخطوب فعنزي حائل أبدا وتيسي حلُوب
فضحكت كثيرا وقلت له:- إن كان لك عزاء ففي تيس أُم عزين
فقال:- وما تيس أُم عزين فقلت:-
ذهب نائب الرئيس اللواء الزبير محمد صالح الي منطقة الرباطاب ، وكان معه احد أبنائهم فسأل الزبير الرباطاب عن ثورة الإنقاذ ، ليرد أحد شيخوهم قائلا:-
الإنقاذ متل تيس اُم عزين، فسأل الزبير أحدهم عن تيس أُم عزين
فضحك شيخ الرباطاب كثيرا وأخبره:-
"أن تيس أُم عزين جابو يِعشِّر الماعز قعد يرضع فيها"
علَّق أحد أبناء البادية علي حديث دكتور نافع قائلا:-
الزول دي مالو كلامو شين ومسيخ كيف القش "العاول"
ضحكت حتي إستلقيت وقلت له لم أجد احدا في العالمين وصف حديث نافع بهذه الدِّقة
والقش العاول يا رعاكم الله هو الذي مرّ عليه الحول من عام أول "عمن أوّل" وهطلت عليه الأمطار وصار لونه أسودا وتأكله النِّعم وسائر البهائم إذا لم تجد غيره من العشب

محبتي وجمعتكم عافي

"تيس ام عزين

شكرا عبيد الطيب علي الكتابة الجميلة

Quote: وتأكله النِّعم وسائر البهائم إذا لم تجد غيره من العشب

انه وصف لحالنا الذي لا نتمني استمراره ... فهو حال في اقصي درجات البؤس حينما تنعدم الخيارات لشعب كامل سوي الاوهام عن وعي ومعرفة ...

تحياتي

Quote: and#212;الوادي الغزير شِقلو ؤعدير مسرَّف ياريت إن قبيل بيهو الزمان ما عرَّف الضَّيب العلي راس القلع بتكرَّف رزم وإتشابا لي ليم الغروب بتشرَّف (الشيخ محمد شريف العباسي"