أغـــــرب حادثة عقد قران امــــرأة في نفس يوم وفاة زوجها(السودان)

03-06-2013 07:25 AM


مدني:سليمان سلمان
شهدت ولاية الجزيرة حادثة غريبة من نوعها أثارت جدلاً واسعاً في الشارع العام بالولاية ؛ حيث تم عقد قران امراة في نفس يوم وفاة زوجها الذي كان قد توفي صباحا فتم عقد قرانها على شقيق زوجها المتوفي مساء.
ووجدت الحادثة استنكارا واسعا من الشارع وقوبلت بانتقادات حادة من رجال الدين الإسلامي.
وقال الداعية الاسلامي المعروف» عبدالباقي عبدالفتاح» عضو هيئة العقيدة والدعوة إمام وخطيب مسجد الديمقراطي لـ«لوطن» أمس هذا الزواج حرام شرعا إذ انه لايصح حتى تتم المراة المتوفي زوجها عدتها وهي أربعة أشهر وعشرة أيام. وذلك منعا لإختلاط الأنساب وخلو الطرفين من الموانع الشرعية.

الوطن

خلااااص يعني حبكت
وينو الحزن ووينه العشرة ووينو البال الفاضي للعرس في اللحظات ديك

غايتو جنس شفقة

Quote: الحرة المتوفي عنها زوجها أما أن تكون: 1. حاملاً: فعدتها بوضع ما استبان من الحمل، ولو كان زوجها على سرير الموت لم يدفن بعد؛ وقال ابن شهاب: ولا أرى بأساً أن تتزوج حين وضعت وإن كانت في دمها، غير أن زوجها لا يقربها حتى تطهر؛ وعلى هذا جمهور العلماء وأئمة الفقهاء، وقال الحسن، والشعبي، والنخعي، وحماد: لا تنكح النفساء ما دامت في دم نفاسها، فاشترطوا شرطين: 1. وضع الحمل. 2. والطهر من دم النفاس

يا معاوية لابد من تفاصيل شوف الاحتمال الفوق ده
الفقه و الفتوى يحتاجان الى كثير من التفاصيل والتدقيق و سعة فى العلم

مع التحية

غايتو الناس ديل انا ما عارف الحصل ليهم شنو بس ؟؟؟

معقول ياخى يعملوا عملة زي دي ؟؟؟؟

لا دين ولا اخلاق ولا حتى احترام للميت ؟؟؟؟؟

حسبنا الله ونعم الوكيل

الموضوع اكيد فيه سر اكبر من فكرة زواج وخلاص

سبحان الله !!!

تحية وسلام ياطوربيد

أبو عبيد ـ لك تحية الود

والله سودان الكيزان دا ما تستبعد فيه أي حاجة

ممكن بكرة تلقى واحد عقدو ليه على أختو بقتوى من المنافقين ديل

ديل لا أخلاق لا دين ولاحياء

أتوقع منهم كل شئ

الموضوع دا مؤكد تكون فيه مشكلة إرث ،
كل موضوع فيه كنجالات الدين بنحوه جانب وبفتوا حسب إتجاه المصلحة

إنّا لله وإنّا إليه راجعون

الدنيا جارية؟
وين العدة!!
هؤلاء الناس الذين عقدوا ما ليهم ضمير واحساس!!

وفيم الاستغراب!

ما تسألوا ود ضيف الله في طبقاته
الكلام دا كان عادي زمان في السودان، زمان جدا يعني

واحنا لمن نقول السودان ماشي ورا ماشي ورا ما ياهو في جنس الورا دا

سلام يا معاوية

الحبيب معاوية
سلام

الموضوع دا قديم شوية لكنه لم يحدث بهذا السياق
توجد ظروف اسرية ضاغطة للغاية
ما حدث لم يكن اكثر من تفكير بصوت عالى لضرورة تزويج الارملة من احد افراد الاسرة
فقط لا غير و لم يحدث لا عقد و لا زواج و لا حتى خطوبة
و قد تم تصحيح الخبر وقتها فى الصحف

ما اظن اهلك فى الجزيرة يدقسوا الدقسة الكبيرة دى

شكرا للحبيب عوض محمد احمد .. للتوضيح

بكل بسلطة ..الناس دى ربما اتناقشت فى اكمال عدة هذه المرأة فى بيت اهلها..
ولكن اهل نسابتها ..اتفقوا فى اجتماع حزين وطارىء ان يتزوجها اخ المتوفى ..
...
.
وبس


..
الكلام ده دخلوا شنو..بانو السودان راجع خلف ولا صادم حيطة..
..
ارتقوا .. بانا ..يا اهل المنبر..
..

اشك في صحة الخبر .

للاسف صحافتنا في ظل البحث السبق الصحفي تفعل المستحيل .

خيــر البــر عاجله

والعارفين يورونا : ماذا لو كانت حامل وأبو جناها معروف

مش أحسن يتربى في عز عمه

هل يجوز الزواج مع إيقاف التنفيذ ( لا تشوفه ولا يشفوها إلا بعد العدة )

وبعدين يا جماعة زيتهم في بيتهم

والغريب شنو مرات الناس بعقدوا في المقابر بعد الدفن ( ما بصل الجرايد )

خيــر البــر عاجله

والعارفين يورونا : ماذا لو كانت حامل وأبو جناها معروف

مش أحسن يتربى في عز عمه

هل يجوز الزواج مع إيقاف التنفيذ ( لا تشوفه ولا يشفوها إلا بعد العدة )

وبعدين يا جماعة زيتهم في بيتهم

والغريب شنو مرات الناس بعقدوا في المقابر بعد الدفن ( ما بصل الجرايد )

Quote: Sheikh Ali · Alwhda alwtnia الشفقة تطير هو العرس المجننة دا مالها شكلها بارت ودايرة تحصل القطر باى طريقة انشاءالله على جثة الميت المرحوم ما مهم عنده تتلقى بتقول خلوصونى يا جماعة باى طريقة غايتو جنس مواهيم وهم الناس العقدوا ديل ما فيهم زول واعى وصاحب كلمة بس طراطير ساى ما عندهم اى موضوع ولا هاماهم الوليمة وحاجات العقد الحلو هلمجرا رد · أعجبني · متابعة المنشور · منذ ‏3‏ ساعات

قالوا عرست اخو زوجها المتوفي ... طيب وين اختلاط الأنساب؟

غايتو انا الناس الدايرين يبرروا أي حاجة نيابةً عن الله ديل بيضحكوني ...

الله قال العدة "منعًا لاختلاط الأنساب"؟













... المهم ....

Quote: الحرة

??????

Quote: قالوا عرست اخو زوجها المتوفي ... طيب وين اختلاط الأنساب؟ غايتو انا الناس الدايرين يبرروا أي حاجة نيابةً عن الله ديل بيضحكوني ... الله قال العدة "منعًا لاختلاط الأنساب"؟

الاستاذ تبارك
تحياتي
فهمت من كلامك انه المرأة لو اتزوجت اخو زوجها وكانت حامل من اخوه المتوفي ينسب الولد لعمه ولا يكون هناك اختلاط انساب ...

طيب لو الولد دا في المستقبل اتزوج بنت ابوه المتوفي من زوجة ثانية بعتبارها بنت عمه مش دا اختلاط انساب؟

بعدين الفهم دا مش ممكن نحرم به الولد من ميراث ابوه الحقيقي ؟

العدة فيها حفظ لحقوق الزوجة و المتوفي والابن ان وجد

تحياتي

د محمد بابكر

شايفك اقتبست كلمة الحرة و معها علامات استفهام

الاجابة هنا يا عزيزى

سورة البقرة

( ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم ( 178 ) ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون ( 179 ) )

مع تحياتى

أظرف تعليق وارد فى مشاركات الفيس بوك.. قال بتكون خافت البورة و القطر يفوتا... والله ضحكت لأمن جانب وجع بطن هههههههههههههه

كنت آمل ألا نعرض الأمر للسخرية بهذا الشكل ...

ففيه شرائع وحدود يجب ألا نتعداها ....

الأمر يكون عادياً لو أن العكس هو الذي حدث ..

يعني لو توفيت الزوجة وعقدوا لزوجها على أختها مثلاً ...

أما العدة فلها حكم مشروعية ....

منها عدم اختلاط الأنساب ...

ومنها مراجعة الزوجة في حالة الطلاق ...

كما أننا إن افترضنا جهل المرأة وأهلها ...

فلن نصدق جهل القاضي أو المأذون ...

تعليق بسيط على مسألة أن عدة الحامل تتضمن فترة النفاس كما ذكر أحد الأخوة

أظن أن الأمر يدخل في اجتهاد الفقهاء لأن الآية لم تذكر نفاس ولا خلافه

قال تعالى : (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ and#1754; وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ and#1754; وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا)

الطلاق (4)

هذا والله أعلم ....

Quote: د محمد بابكر شايفك اقتبست كلمة الحرة و معها علامات استفهام الاجابة هنا يا عزيزى سورة البقرة ( ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم ( 178 ) ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون ( 179 ) ) مع تحياتى

ورود كلمة حر وعبد فى بعض الايات مفهوم وذلك بحكم السياق التاريخى الذى نزلت فيه تلك الايات لكن من غير المفهوم ان ناتى بفتوى لاحد علماء ذلك الزمان مستخدمين لنفس الالفاظ وللتعامل مع قضايا الالفيه الثالثه...لست معنيا بصلب الفتوى لاننى على يقين بان اهل السودان يعالجون شان الاحوال الشخصيه بحكمة وحرص شديدين لكننى معنى وبالدرجة الاولى بالالفاظ التى استخدمت فيها خصوصا اننا فى بلد يمر بمخاض يمثل عدم الاهتمام بالتوصيف احد آفاته فالحديث بلغة تميز البشر كاحرار وعبيد هو حديث مرفوض عدا عن كونه ممعن فى التخلف.

Quote: احد آفاته فالحديث بلغة تميز البشر كاحرار وعبيد هو حديث مرفوض عدا عن كونه ممعن

المشكلة تكمن في النماذج الذهنية* المتخلفة
التي تعتقد أن مفردة مثل "عبد" لا تصف إلا مكونات عرقية محددة
اعتراضك على كلام الأخت ذكرني مقالا كتبه عبدالله عثمان – جامعة أوهايو
جاء فيه:

Quote: وفي عقيدة المسلمين أنه يمكنك الآن عتق رقبة لجبر بعض ما فاتك من فروض فهل يمكننا أن نحدث الأفارقة الأمريكان الآن عن ذلك؟؟ أو عن "ما ملكت أيمانكم"؟؟!!

ههههههههههههه
يعني الزول دا شايف إنو العبودية دي حقت الأفارقة
الأمريكان براهم
طيب دي مشكلتو هو أم مشكلة القرآن ؟

______________
*mental models

عبارة الدكتور كانت كالآتي:

Quote: وفي عقيدة المسلمين أنه يمكنك الآن عتق رقبة لجبر بعض ما فاتك من فروض فهل يمكننا أن نحدث الأفارقة الأمريكان الآن عن ذلك؟؟ أو عن "ما ملكت أيمانكم"؟؟!!

الزول دا قايل نفسه أبيض
وقاعد في أمريكا بفهم أنه شمالي
حر والأفارقة الأمريكان عبيد ونساؤهم إما
وهو منحرج ما يطلعهم على آيات عتق الرقاب وملك اليمين
ههههههههه
وللا الفهم شنو

إذا فرضنا صحة الخبر .. عقد القران (العقد) غير دخول الزوج بزوجته
فما المانع شرعاً من عقد القران وتأجيل الدخول (الدخلة) بعد إتمام فترة العدة؟

لو كان الزوج الأول حى والمرأة مطلقة، هنا الإشكالية فى عدم شرعية
عقد القران أثناء فترة العدة، لأن الزوج الأول من حقه رد اليمين خلالها

والله أعلم

الجماعة البسخروا من المرأة بأنها خافت البورة، غايتو مرة بيعقدو عليها
ليله وفاة راجيلها بشقيقه، الأرجح أنها جميلة خلقة وأخلاق، والشفقة
بتكون من الأخ بحجة تربية أولاد المرحوم، بعد العدة سيجد منافسين!
وإحتمال آخر الورثة ما تتشتت بره الأسرة

والمرجح أنه لم يحدث عقد ولكن إتفقت الأسرة على أن يتزوج الشقيق
أرملة المرحوم لتربية العيال كما جرت العادة.

مع الإعتذار فى الدخول فى شؤون خاصة، الخبر بالصحيفة والمنبر جعله
مادة قابلة للنقاش خاصة لم تنشر أسماء . أكرر إعتذارى

يا محمد E عبد الله عثمان كلامو صحيح الرق في امريكا هو تركة تخص الافروامريكان بشكل كبير و من المعلوم أن ملاك الرقيق
من البيض كانوا يستخدمون الإنجيل لتبرير استرقاق السود بالتحديد باعتبار أن تلك هي مشيئة الرب. و من الغريب أنه على العكس من كلام عبدالله نظر
بعض السود الأمريكيين للإسلام كايدولوجيا تحررية.

يا باشمهندس فضلى.. مافيش سخرية ولا حاجة.. بس مش من المضحك أن يقال عن أرملة إنها خافت البورة و القطر يفوتا ؟ الزولة ركبت القطر و جابت مفتشين كمان ولا مو كدى ؟ وش ضاحك رغم المقام مقام جد

تحياتي

Quote: محمد E عبد الله عثمان كلامو صحيح الرق في امريكا

كلامه صحيح حسب فهمك أو حسب تصورك لارتباط العبودية بالعرق
أنت حتى كلام داروين تراه صحيحا وهو يجعل السود دون البيض في سلم التطور
مالي أنا ومال استخدام الإنجيل لتبرير استعباد السود؟
طيب الإنجيل دا ذاتو موش هو الكتاب المقدس الذي يؤمن به المسيحيون
السود في أمريكا وجنوب السودان ؟
موش هو برضو من روافد الثقافة السوداء حسب دراشة العفيف التي تدافعون عنها ؟

الأمر لا يحتاج لإجتهاد و ما قام به أهل المرأة فعل خاطئ فالمتوفى عنها زوجها عليها أن تعتد حتى و لو لم يدخل بها زوجها المتوفى و ذلك إعمالاً لقوله تعالى ..
( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً ) و لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تُحد على ميت فوق ثلاث ؛ إلا على زوج أربعة أشهر وعشراً ) ..

ـ