هيئة علماء السودان" تطالب بحظر المقاهي العشوائية (ستات الشاي)

هيئة علماء السودان" تطالب الولايات بحظر المقاهي العشوائية

الخميس, 21 شباط/فبراير 2013 20:28

حضت هيئة علماء السودان، ولاة الولايات، ووالي الخرطوم، بوجه خاص، على منع إنشاء المقاهي العشوائية على قارعة الطرق العامة وشارع النيل بالتحديد، بالإضافة لما سمته المواقع الحساسة في العاصمة والمدن المهمة في البلاد. وكان معتمد محلية الخرطوم؛ اللواء عمر نمر، أصدر قراراً حظر بموجبه أندية المشاهدة غير المرخص لها، بينما تجري سلطات الخرطوم ترتيبات لإغلاق المقاهي بأحياء في الخرطوم، تديرها فتيات أجنبيات من دول الجوار الأفريقي.

وقال الأمين العام للهيئة؛ البروفيسور محمد عثمان صالح، لوكالة السودان للأنباء، يوم الخميس، إن المقاهي المشار إليها تصيرت أوكاراً للرذيلة وتجارة المخدرات وإشاعة الفاحشة، وأضاف: "تلك المقاهي معدومة النظير في البلدان المجاورة".

ووصف صالح المقاهي العشوائية بـ"البقعة السوداء" في وجه المدن الحضارية، وشدد على ضرورة الانتباه للعمالة الوافدة من الفتيات اللائي يعملن فيها.

وحث أمين هيئة علماء السودان أئمة المساجد والعلماء بالتصدي لما سماه الظواهر السالبة، لا سيما تفشي وترويج المخدرات والموبقات الأخرى كالخمر والشذوذ الجنسي.

طبعا الموضوع ما موضوع مخدرات ولا خلافه .السبب هوالخوف

من التجمعات التي في ظل التدهور في كل شي يمكن أن تتحول لمظاهرات ضد النظام

لكن الأسوا أنها حملة ضد المساكين وضد أكل عيش الفقرا، خاصة وإن أصغر عالم من علماء السلطان عنده عمارة من كم طابق وعربيتين ليلى علوي

ستات الشاي أجمل من نساء المشروع الحضاري

10-08-2011 11:45 PM

أشياء صغيرة

أمل هباني

ستات الشاي أجمل من نساء المشروع الحضاري

اوردت الزميلة هبة عبد العظيم تقريرا في صحيفة السوداني يوم الأحد الماضي عن مواجهة ساخنة بين دكتور مندور المهدي الأمين السياسي لحزب المؤتمر الوطني والاستاذة رجاء حسن خليفة مستشارة الرئيس في مؤتمر المرأة التشاوري بحزب المؤتمر الوطني ....وحسب التقرير فأن الامين السياسي شن هجوما كاسحا على المرأة داخل حزبه وخارجه بوصفه أياهن بغيرالمنظمات ،وأن دورها يتراجع كثيرا في الخدمة المدنية بعد الزواج ،وأنها ضعيفة اقتصاديا ومحدودة الامكانيات مستدلا (حسب التقرير) بامتهانها للمهن الهامشية كبيع الشاي والكسرة ، وبما أن ستات الشاي هن الحيطة القصيرة لهذا النظام كلما اراد بطشا او تنكيلا أو قهرا للنساء اتجه لستات الشاي بعنف فعلي بكشات النظام العام والمحليات وعنف لفظي كالذي مارسه مندورويمارسه معظم افراد هذا الحزب في سلوكهم العام ....فأذا أراد احدهم أن يتحدث عن الدعارة ذكر ستات الشاي ،وأذا تحدث عن الايدز ذكر ستات الشاي وأذا تحدث عن ترويج الخمور والمخدرات ذكرهن مرة أخرى واذا تفلسف واراد أن ينال من مقدراتها الاقتصادية لن يتورع عن أخذ ستات الشاي مثالا .....مع أن بائعات الشاي هؤلاء أجمل في صورتهن العامة من نساء المشروع الحضاري اللائي وصفهن تقرير هبة بكلمات ذكية ولماحة بأنهن يردتين أفخم الثياب السودانية وأغلاها ثمنا فيما تئن أياديهن من ثقل الأساور الذهبية ،وتفوح منهن العطور السودانية الأصيلة ...فمنظر مثل هذا يشعرك بابتذال مادي رخيص لقيمة المرأة ووجودها ككائن يعي ويدرك ويحس بمن حوله ويتجاوب مع معاناة النساء الممتدة من النزوح في مناطق الحروب الجديدة في جنوب كردفان والنيل الأزرق الى معاناتهن مع حلة الملاح وصينية الطعام التي توفرها المرأة بأعجوبة أقرب للمعجزة لاطفالها واسرتها .مقارنة باحساس يملأك زهوا واحتراما لأمرأة تحمل حزمة حطب على رأسها وهي تخرج من بيتها بعد صلاة الفجر ،أو تجلس على حجر أو (بنبر) قصير في مواجهة النيران تحت ظل شجرة نيم ....أوظل بناية تحت التشييد ،بحثا عن رزق حلال لأطفال سهل جد أن يتحولو الى متشردين ومتسولين ومجرمين أن هي لم تفعل ذلك ...أنها صورة نساء الكفاح والكدح في مواجهة الحياة في مقابل صورة نساء الأستلاب والانتهازية ...فقد حول المؤتمر الوطني (رغم احتجاج مستشارة الرئيس رجاء حسن خليفة على حديث مندور) نسائه اللائي كن في وقت من الاوقات رائدات في الحراك النسوي السوداني من ثريا أمبابة الى سعاد الفاتح الى المرحومة سعاد ابوكشوة الى دمي وواجهات للعرض لا يجدن غير اقتناء المصوغات الذهبية والثياب المطرزة الفاخرة يبصمن على كل فظائع المؤتمر الوطني في حق النساء باسم الدين وهو في الحقيقة ممارسة ذكورية تبيح لهم كرجال اضطهاد النساء بكافة الاشكال من قانون النظام العام الذي يبيح جلدها بسبب ما ترتديه الى قانون الاحوال الشخصية الذي يحول دون سفر اطفالها معها دون اذن والدهم ...
وبرغم كل ذلك لم يرضى رجال الحزب الحاكم عن نسائه اللائي يسعين لنيل هذا الرضى بكل الوسائل حتى ولو كان الثمن زوجة صغيرة جميلة تناسب مظاهر العز الجديد فرجال النظام يضطهدون حتى كفاح زوجاتهم اللائي تزوجنهن وهم على حد الكفاف فالقصر الجديد والعربة الفارهة تحتاج الى زوجة جميلة صغيرة تناسب هذا العز ...فما الذي يجعلهم يحترمون كفاح بقية النساء وكدحهم الدوؤب في مواجهة الحياة ولو كن ستات شاي ؟

مرثية ستات الشاي ... عروة علي موسى

--------------------------------------------------------------------------------

حزني ليك يا شرقة الشمس الوضوح

وأنا نوري بيك شايلاه في الوش الصبوح

ومن قوة الضو البجيك من غير شروخ

كانت مواجعك غنوتي

وكان شعري ليك ضي دنيتي

وأنا بيك بكون روعة الشاي الصباح

و شمس الضحى الشايلة من نورك شعاع

ضوت ضلام العتمة في درب الصغار

يالقايمة قبَّال الفجر ما إطل نهار

يالقايمة آمالك كبار

يالهايمة بي أيتام صغار

وبديت أشوف كونك دمار

غريبة حكاية الزمن البهد الحيل

إقوم قلب الحزن ولهان

إفتش عن ملامح حزنو في إنسان

إشوف موج البحر حزنان

إشوف ضل الشجر باهت

إشوف غيم المطر فايت

إشوف كل الزمن أحزان

إشوف بي العين ظلم إنسان

ظلم التاية بت الزين .. ست الشاي

تمشي تساسق المسكينة في درب الهجير الشاح ..

عشان لبن الصغير الناح

عشان قلم الكبير إنداح

عشان الليل إفارقو نواح

من جوع الشتاء الصيّاح

وخاطر التاية مشدوه على عطف البراح

موكَّر في الهموم نوّاح

مجروح بي السخف القرار ما صاح

وخاطر التاية بي هم العيال مشغول

وخاطر التاية ما بخبر قروش بترول

وخاطر التاية لقمة عيش وبقجة فول

عمرو الظالم ما بعرف هموم مسكين

وما بعرف سهامو الطايشة تكتل مين

وتبقى التاية بت الزين

قضية عريضة في وجه القرار الشين

وست الشاي

أجمل صورة بتزّين جمال النيل

وأنبل نفحة من نفس السماحة تشيل

وست الشاي نضالا تليد

وأنضر من ضمير الحاكم العربيد

وأكبر من قرار تشريد

وست الشاي

مصير أجيال إصارع في مجاهل البيد

تحية لنساء بلادي ، وتحية خاصة لستات الشاي الخوفن الحكومة

بائعات الشاي هؤلاء أجمل في صورتهن العامة من نساء المشروع الحضاري اللائي وصفهن تقرير هبة بكلمات ذكية ولماحة بأنهن يردتين أفخم الثياب السودانية وأغلاها ثمنا فيما تئن أياديهن من ثقل الأساور الذهبية ،وتفوح منهن العطور

التحية لكفاح ونضال المراة السودانية