اقتلوهم و إن وجدتموهم معلقين بأستار الكعبة

لما كان فتح مكة أمن الرسول صلى الله عليه وسلم الناس جميعاً
إلا أربعة رجال و إمرأتين ، و قال فأقتلوهم و أن وجدتموهم معلقين
بأستار الكعبة و هم ..
مقيس بن صبابة
عبد الله بن خطل
عبد الله بن سعد بن ابى السرح
عكرمة بن ابى جهل

و إمرأتان ..

فعبد الله بن خطل فقد وُجد و قُتل و هو معلق بأستار الكعبة
فقتلاه سعيد بن حريث و عمار بن ياسر ..

Quote: عبد الله بن سعد بن ابى السرح

ياعبدو

ده مش صحابي !!!!

الكلام ده بجيب هواء بااارد للبوست بتاعك ده

مرحب وليد

Quote: ده مش صحابي !!!! الكلام ده بجيب هواء بااارد للبوست بتاعك ده

آآ زول كيف ! و لديه مسجد فى منطقة دنقلا العجوز

أما مقيس بن صبابة فقد أدركه الناس فى السوق و قتلوهـ

وأما عكرمة بن ابى جهل فركب البحر فأصابتهم عاصف ، فقال أهل السفينة لأهل السفينة :
أخلصوا فإن آلهتكم لا تغني عنكم شيئاً هاهنا . فقال عكرمة : والله لئن لم
ينج في البحر إلا الإخلاص فلاينجي في البر غيره !
اللهم إن لك علىّ عهداً إن أنت عافيتني مما أنا فيه أن آتي محمداً حتى أضع يدي في يده فلأ جدنه
عفوا كريماً فجاء فأسلم ..

صلى الله عليك يا رسول الله

وأما عبد الله بن سعد بن أبي سرح فإنه اختبأ عند عثمان بن عفان و قد قيل
أنهما إخوة فى الرضاعة فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى
البيعة جاء به أبى بكر حتى أوقفه عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله
بايع عبد الله . فرفع رأسه صلى الله عليه و سلم فنظر إليه ثلاثا ، كل ذلك يأبى
فبايعه بعد ثلاث ، ثم أقبل صلى الله عليه وسلم على أصاحبه فقال : " أما كان فيكم
رجل رشيد يقوم إلى هذا حين رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله ؟
فقالوا : يا رسول الله ما يدرينا ما في نفسك ، هلا أومأت إلينا بعينك ؟
فقال : " إنه لا ينبغي أن يكون لنبي خائنة أعين "
صلى الله عليكم يا نبى الرحمة ..

من الإمرأتان ؟ ..

وديل اربعة نسوان اهدر دمهن

Quote: هند بنت عتبة سارة مولاة عمرو بن هشام عصماء بنت مروان اليهودي قينة لإبن الاخطل

وبيني بينك هند بنت عتبة آكلة الاكباد دي قصتها طوييييلة

Quote: أما عبد الله بن أبي سرح فإنه كان أسلم ثم ارتد ولحق بمكة وصار يتكلم بكلام قبيح في حق النبي فأهدر دمه يوم الفتح، فلما علم بإهدار دمه لجأ إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان أخا له في الرضاع فقال: يا أخي استأمن لي رسول الله قبل أن يضرب عنقي، فغيبه عثمان رضي الله عنه حتى هدأ الناس واطمأنوا ثم أتى به إلى رسول الله وصار يقول عثمان: يا رسول الله أمّنته فبايعته والنبي يعرض عنه مرارا ثم قال نعم فبسط يده فبايعه وأسلم وحسن إسلامه. وفي «السيرة الحلبية»: وإنما أمر بقتل ابن أبي سرح لأنه كان أسلم قبل الفتح وكان يكتب لرسول الله الوحي، وكان إذا أملى عليه سميعا بصيرا كتب عليما حكيما، وإذا أملى عليه، عليما حكيما كتب غفورا رحيما، وكان يفعل هذه الخيانات حتى صدر عنه أنه قال: إن محمدا لا يعلم ما يقول، فلما ظهرت خيانته لم يستطع أن يقيم بالمدينة فارتد وهرب إلى مكة، وقيل: إنه لما كتب: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَنَ مِن سُلَلَةٍ مّن طِينٍ} (المؤمنون: 1)، إلى قوله: {ثُمَّ أَنشَأْنَهُ خَلْقا ءاخَرَ} (المؤمنون: 14)، تعجب من تفصيل خلق الإنسان فنطق بقوله فتبارك الله أحسن الخالقين قبل إملائه، فقال رسول الله اكتب ذلك، هكذا أنزلت، فقال عبد الله: إن كان محمد نبيا يوحى إليه، فأنا نبي يوحى إليّ، فارتد ولحق بمكة، فقال لقريش: إني كنت أصرّف محمدا كيف شئت، كان يملي عليّ «عزيز حكيم» فأقول أو عليم حكيم، فيقول: نعم كل صواب

!!!!!!!!!!!!

Quote: هند بنت عتبة سارة مولاة عمرو بن هشام عصماء بنت مروان اليهودي قينة لإبن الاخطل

فى الحديث قد قيل و (إمرأتان) من وين نكتا الأربعة ديل ؟
بينى و بيك هند بنت عتبة صاحبة ( وحشى ) دى أكيد
من الإمرأتان ..

قسس اجيبا لكن!!!!
النمسك فى صلاتنا وصيامنا ده بس قوى
اتاريهوالتدين الشدييييييييييييييد بخلينا ننكت حاجات ممكن تودى الى متاهات

احكوا لينا ساى عشان نعرف من اين اتى الهؤلاء

Quote: محمد زكريا

اااوو محمد ذكريا كامل الإحترام التقدير والله

أها قبل أنحكى ليك إسمى دا قابلك وين حزر فزر ؟
نشوف لو ذاكرتك حديدية لا خشبية ..

Quote: عبد الحفيظ فخر الدين Quote: محمد زكريا اااوو محمد ذكريا كامل الإحترام التقدير والله أها قبل أنحكى ليك إسمى دا قابلك وين حزر فزر ؟ نشوف لو ذاكرتك حديدية لا خشبية ..

اوووو عبدالحفيظ شخصياً سلامات يا راجل اخبارك واحوالك لعلك بخير
كيفن ما بتذكرك انت قايلنا هرمنا والله انحنا ابونقدح زاتو ما عندو طريقة معانا





اااا زول الكضب ما بنجى والله قدر ما عصرت مخى برضو ما اتذكرت
الكبر خش ياخوى والذاكرة خربت مع هموم الدنيا, لكن تعرف فى ناس قاد تخلط بينى وبين كم محمد زكريا تانى
فاااا العفو وامسحها لى
فاااا قلت لى وين ومتين ومنو وشنو, ذكرنى عليك الله كن ده انا زاتى ولا واحد تانى

يأخ انا ماسينجر بكرى دا لو كنت بعرف ليهو كنت رسلت
ليك رسالة لكن تقول شنو
برالمة يا رسول الله حدنا البورد و إضافة موضوع جديد ..

يأخ الظاهر انا جننتك جن !

Quote: عبد الحفيظ فخر الدين يأخ انا ماسينجر بكرى دا لو كنت بعرف ليهو كنت رسلت ليك رسالة لكن تقول شنو برالمة يا رسول الله حدنا البورد و إضافة موضوع جديد .. يأخ الظاهر انا جننتك جن !

لا حولا ولا قوة الا بالله

لكن اخوك ينفع بتاع استخبارات
تعرف مشيت البروفايل بتاعك ما لقيت حاجة كده يقولوا عليها تذكرنى عصرت مخّى تانى وراجعت الايميلات
لكن طبعاً الصورة ما غريبه على ولو ان الصلعة عملت لى شوية تضليلات فركزت عليها واتذكرت كل الاصحاب من دنقلا الى حلفا الجديدة

ويا خوى من الاخر كده اخوك عبدالحميد قبل كده اتكلم معاى من السعودية بسالنى من اخبار الدنقلاوى الجننا ده
يازول ان شاءالله انت كويس واخوانك كلهم كويسين
بالله تحياتى الى الجميع اينما حلو
وقريبك الدنقلاوى ده قول ليهو بطل الجبن واتصل ياخ واظهر وبان عليك الامان


وانا زاتى سكة السياسة ومناقرة السفارات ما جابت لى غير خراب الذاكرة ووجع الراس

بتلقى ايميلى وتلفونى مع عبدالحميد ولا قريبك ده زاته كن البرد ما كتلو فى حفرته ههههه
وما نكون فتلنا البوست عن مسراه

====
تحياتى

سلامات وتحية.

قالوا حسب ما سمعنا انهم خمستاشر.. حداشر رجل .. واربعة نسوان.. من قتل من المجموع اربعة فقطـ ثلاثة رجال وامراة واحدة هي جارية لعبد الله بن خطل تُدعي قريبة قتلت معه..وقتل ايضا من الرجال.مقيس بن صبابة والحويرث بن نقيد..
اما البقيـة فقد اسلموا وحسن اسلامهم بعد ان عفا عنهم المرسل رحمة للبشرية صلى الله عليه وعلى اله وصحابته وسلم..

هذا والله تعالى اعلم بما في المتون والمرويات..

حيدر الزين مرحباً بك
كثرت الرواية فى تلك الوثيقة التى يجب أن تدرس
فى هذا العصر لما فيها من الفوائد و العِبر حيث أن الرسول الكريم
لا ينطق عن الهوى و لو عاش هؤلاء القوم لجاثوا فساداً
خلال الديار إلا من اسلم ..
صلوات الله و سلامه عليه

Quote: آآ زول كيف ! و لديه مسجد فى منطقة دنقلا العجوز

وإذا عرف السبب بطل العجب ... وين أتفاقية البقط! وال 360 رأس؟

رواية أرتداد عبد الله بن أبى السرح كذب صراح .. وراوى الحديث الوحيد كذاب مشهور بالكذب ومتروك بين الصحابة.

بريمة

سلام محمد زكريا ..
يا زول ربنا يدى الصحة و العافية

طبعاً أخونا عبد الحميد كل يوم ( طارش ) أيميل
لى سيد الحوش ، يوم صورة جواز و يوم صورة إقامة
و سيد الحوش ما جايب خبر ..
قلت ليهو مافى ليك طريقة إلا تنتظر براملة 2014
و لمن تجينا برلوم فى 2014 كرت كرتونة ، بنمسكك بنعصرك هنا
لمن تجيب زيت ..

يأخ تحياتنا ليك و لى كل الدناقلة بهناك والله سعيد بمعرفتك ..

الأخ بريمة

البقط هى لغة نوبية و تعنى ( التقسيم ) ، و قد ذهبتُ إلى مسجد عبد الله بن
أبى السرح الكائن بمنطقة القدار أو كنيسة دنقلا العجور كما يطلق عليها أهل
تلكم المناطق فى رحلة مدرسية ، وقد وجدت أن شروط إتفاقية البقط مازالت منحوته
بالخط الواضح على حجر جرنيت فى ساحة الإجتماعات داخل المسجد و مع توقيع أمير
المؤنين فى ذلك الوقت عبد الله بن أبى السرح ..

لا نستطيع أن نعيب دفع رأس من البشر فى ذاك الوقت و ذلك لأن
البنى آدم كان فى ذاك الوقت كان يباع ويشترى وهو بمثابة عملة ، ثروة ، مال أى شىء
تستطيع أن تكنزه و يعود لك بفائدة ، و كذلك أن الإتفاقية كانت إتفاقية
تجارية بينهم من أجل نشر السلام و طمأنينة العيش بين الدولتين ..
و لكن السؤال هو كيف يتم الإتفاق على الإتجار فى البشر بين دول مسلمة بقيادة
أمير المؤمنين عبد الله بن ابى السرح و الممالك المسيحية النوبية فى الجنوب ؟
و هل مثلاً يجوز الآن بيع برميل نفط مقابل أتنين من البشر؟
لذلك نقول لقد صدق صلى الله عليه و سلم حين قال لأصحابه " أما كان فيكم
رجل رشيد يقوم إلى هذا حين رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله ؟

ا
بريمة

Quote: ياعبدو ده مش صحابي !!!! الكلام ده بجيب هواء بااارد للبوست بتاعك ده

ده سيدك يا وليد

غفر الله له وعفى النبي الكريم عنه

هو أخذ الدين عن النبي الكريم، وأنت أخذته عن جماعة المتعة وآكلي الخمس