القبض على 9 شواذ بينهم مطرب فى حفل زواج مثليين ..

حسبما اوردت صحيفة السودانى الصادرة اليوم..

الصور يا تكينة

الله يكفينا شرهم ويكفي السودان شرورهم

حتي في دي ... شواذ ؟؟
وين الويسكي و العرقي و البنقو و الكاندوم ؟؟؟
حليلو هو !!!!!!

Quote: يحيطون به وكانت المعروضات التى حرزتها الشرطه ووضعتها فى البلاغ عباره عن حنه جاهزه وشيشه وقهوه ودلوكه وكانوا جميعاً يرددون أغانى الفتيات !!!!

** الأخ التكينه ..
** سلام وصباحك خير..

## كان دى المعروضات ,, لايوجد إى سبب للقبض عليهم ,, وإذ تعلق الأمر بالإزعاج العام وعلو صوت الدلوكه فالأمر لايستحق النشر بهذه الطريقه من قِبل الصحيفه ,,, قالوا :- حنه جاهزه وشيشه ووقهوه ودلوكه "ومن عندى" ( وبتفتيش المنزل تم العثور على صندليه وسُرتيه ومجموع ومنكير..... ها ها ها ها ) ... مــحــن !!!!!
** مثل هذا البلاغ يُسمى البلاغ الــــتــــافــــه وعندما كان هنالك قانون لايتم فتح البلاغ الـــــتــــافـــه بل تتم تهزئة من يحضر الى مركز الشرطه لفتح هذا البلاغ والذى كان يندرج تحت الماده 54 من قانون العقوبات الوضعى ...
** اها هسه يطلع فيهم ولد شخصيه نافذه يطلع الموضوع عيد ميلاد أو دق ريحه ,,, وبفقه الضروره مُمكن الموضوع يطل :- تقارب روحى ...
(ودامت الشرطه فى خدمة الشعب)
^
^
^
** إذا كان البلاغ الجنائى فتحو بقى قروش !!!! إمكن القبض وزيادة البلاغات بقى فيهم حوافز !!!!!!!!!!!!

حنة مثليين!!
و العريس لابس إسكيرت و بودي!!
و بحوزتم دلوكة و حنة !!!!
البلد دي ماشة على وين بالضبط؟

بالنسبة للشيشة ان شاء الله المعسل لو سمح ماينفعكم ياخ

الدين لله والوطن للجميع


بركاتك يا بتاع الشباشب

اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

إنتو البلد دي ماشة وين؟

نسال الله السلامه

بكرة ح يطالبوا باللجوء لانهم لا يجدون حرياتهم في السودان !

ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ربنا إنك غفور رحيم.
____
الحليلة

Quote: بكرة ح يطالبوا باللجوء لانهم لا يجدون حرياتهم في السودان !

اكيد ودا كلامك في ميه دولة ممكن تقبلهم

بركاتكم

فضائح مابعدها فضائح ..
قبل فترة ايضا تم القبض على مجموعة .. لكن الظاهر القوانين غير رادعة .

الدولة ح تفكر تعمل تشريعات بعد الفاس وقع في الراس .

مطرب شهير عدييل كدة !!

وشهرتو دي حدها وين ؟!!

وشهير بالنسبة لي منو ؟!

ياجماعة الحاصل للبلد شنو؟؟!!
رحماك ياإلهي

يعيش المشروع الخضاري (بالحاء)

فى شأن القضاء على حمادة بت ومن ماثله يا هيثم كابو

جرت من قبل في الستينات والسبيعات زيجات مماثلة ويمكن قبل الخواجات ما يكتشفو الموضوع ده :)
واها والماذون كان منو ههههههههههه
نسال الله السلامة البلد شكلها راجعة للستينات بسرعة الضوء او ماشة ليها على مصيبة

اها يا جماعة ديل برضو فيهو بتر و قطع خلف خلاف
ولا حيقيفوا على كدا؟

Quote: لبلد شكلها راجعة للستينات بسرعة الضوء او ماشة ليها على مصيبة

العقاب الرادع هو الحل الامثل للمثليين .

ماهو حكمهم في القانون السوداني ؟

بطريقة دي النساء ح تعاني في بلدي

ماخفية كان اعظم

مشروع الجماعة ديل ح يودينا لوين اكثر من كدا

Quote: القبض على 9 شواذ بينهم مطرب فى حفل زواج مثليين ...

الاخ التكينة
سلام

نسمع نقاشات عن زواج المثليين ولليوم لم يصدر قانون باجازته في بريطانيا...

بعد كدا بريطاينا تجي تتعلم من دولة التوجه الحضاري..........!!!

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

طبعن قصة مطرب دي دايرليها مراجعة وشوفوا ليكم تعريف غير كذا

ناس المباحث ديل نايمين ولا حدث ليهم مكروه لا سمح الله


بحيراوي

غايتو الفنان المشهور ده شكلو وقعتو حتكون سودة
قال ليك الاسكيرت الكان لابسو لا يستر ساقيه هههههه
السوداني عايزة تحتل مكانة الدار وللا شنو الحكاية!

غايتو الشئ المتأكد منو انو القضيه دى منفسه معقول معروضاتهم حنه ودلوكه وشيشه وقهوه هسع ديل عند ود الصائم ممكن تلقاهن موجودات .....!

يا هندسه ستينات شنو ياخى فى مملكه سنار كانت هنالك عدد من الزيجات .... وفى عهد الخليفه عبد الله كانو معروفين ولهم قصص وحكاوى ...!

اللهم ارفع سخطك وغضبك عنا .....

يا شباب ما في صحفي شاطر ونشيط يمشي يزورهم فى حراسة شرطة الصافية ويعمل معاهم لقاء ويصورهم اكيد ما حيرفضوا التصوير لانه ح يفيديم فى مسعلة اللجؤ

كمستند

صراحة ان اشك فى خبر الجريدة لانها عاوزة ترفع المبيعات خاصة الايام دي لا توجد اخبار تشجع الناس على شراء الجرائد لكن افتراضي لا ينفي عدم وجود مثليين فى المجتمع السودانى

Quote: قال ليك الاسكيرت الكان لابسو لا يستر ساقيه هههههه

هسع تلقاهو كلو رُكب وعضام ساكت
ده خليك من الشناة التقطع الخميرة

منتصف التسعينات وانا راجع السودان من السعودية عن طريق ميناء سواكن
كان معانا في الباخرة 5 من ابان اسكيرتات قصيرة ديل تم ترحيلهم بعد ان داهمتهم الشرطة في بيت بجدة وهم مخمسين حفرة الدخان
نعم والله العظيم - هكذا قرأ ضابط الجوازات في ميناء عثمان دقنة ورقة فيها اسماءهم والتهمة الشينة دي
قال ليهم "كمان اخذتوا التأشيرة من سفارة السعودية في نيجيريا يا ك ل ا ب "
"الشغلانة دي هنا المنعكم منها منو عشان تمشوا تفضحونا هناك"
ياعثمان تعال اخد الخايسين ديل ووديهم لي المكتب لحدي ما اخلص بقية الركاب ديل
واحد منهم قال للضابط " هووي ياللخو ما مستعجلين وكده ، بنرجاك لامن تخلص ونمشي معاك
"هسع نمشي هناك ونقعد في سخانة المكاتب دي كيفن .. الحر بكتلنا وااي "
قال ليهو " اسكت قعدت في حفرة دخان مابتقدر تقعد في مكتب "
غايتو كان يوم تحفة لن انساه ابدا

الاستاذ انور والمتداخلون الكرام،
السلام عليكم،

لقد سمعنا في الماضي ان للمثليين حفلاتهم ومناسباتهم الخاصة تتم خلف جدار السرية (اذا ابتليتم فاستتروا)، وهنالك قصص زيجات لمثليين حدثت في الماضي كما ذكر بعض الاخوة. بصيغة اخرى، يعني الموضوع ما جديد. الجديد هو الجرأة وقوة العين التين طرأتا على هذه الشريحة من المجتمع نتيجة للنشاط العالمي لمنظمات المثليين خاصةً في بريطانيا التي تمثل رأس الرمح في هذا الصدد، وامريكا، التي حقق فيها المثليون مكاسب كبيرة في مجال الحقوق المدنية مثل الاعتراف بالزيجات وحق الميراث والتبني ...الخ. والسودان ليس بمعزل عن بقية العالم.
أكاد اجزم، وليس لي دليل على ذلك، بان المثليين في السودان لهم اتصال مباشر بمنظمات المثليين العالمية ويتلقون منها نصائح واستراتيجيات في كيفية مقاومة القوالب الدينية والمجتمعية السائدة، والترويج لهذه الافعال بانها جزء من تركيبة البشر فيجب ان يتقبلها المجتمع كإحدى الخيارات الجنسية المتاحة، ومحاولة اكتساب انتصارات قانونية في صالحهم. وهذه فقط قمة جبل الجليد، وما خفيَ اعظم.
نسأل الله لنا الهداية جميعاً.

لكم الود

عثمان دُنقس

بالله يا حنين شفت محن الجماعة ديل؟
يقول مصادر قالت انو الاسكيرت لا يستر ساقيه!!
يعني لو كان غطى كرعينو الشينات ديل كان مشكلتو انحلت !

عمر نملة

Quote: الحادثة التي وقعت في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، عندما كان خليفة للمسلمين واكتشف خلالها وقوع حادثة زنا، فأراد أن يخبر الصحابة بها من أجل إقامة الحد على الفاعلين، لكن رد الصحابة كان غير ما توقع أمير المؤمنين، فقد حذره علي بن أبي طالب من ذكر أسماء الفاعلين وإلا فإنه سيجلد، وهو أمير المؤمنين، لأنه لا تقبل شهادة شخص واحد من أجل إقامة الحد على جرم الزنا، وإنما شهادة اربع اشخاص.

ومتي كان الشواذ جريمة زنا حتي يعقد المقارنة
قال الله تعالي علي لسان سينا لوط ( قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم } (هود 78) وهذا استدلال علي حجم المفارقة بين الفعلين
والاثنين من منكرات
قد يتحاجج البعض بان الشذوذ حالة قد فطر عليها المصاب به ولكن هذا القول مردود
فأن الشواذ تعتبر انحراف في السلوك القويم وهو مرض يستوجب علاجها كغيرها من الامراض
فاننا لا يكمن ان نترك مصاب بالحالة النفسية بارتكاب جرائم في المجتمع بحكم جنونه
او ان نتركة يمشي عاريا في المجتمع تماشيا لرغبته اذا معالجة السلوك الشاذ مسؤولية المجتمع
الحرية بلا قيود تصبح فوضة فمثلا القساوسة في المجتمع الغربي بعضهم مثلي شاذ ويجاهر به ويتزوج من علي شاكلته وفي نفس الوقت
يدعو الناس لعبادة دين لخلاص الناس من عمل الشيطان فاذا علي يستقيم الامر بان تدعو الناس الي الحسنة وانت غارق في الشر

Quote: فضائح مابعدها فضائح .. قبل فترة ايضا تم القبض على مجموعة .. لكن الظاهر القوانين غير رادعة . الدولة ح تفكر تعمل تشريعات بعد الفاس وقع في الراس .

القبل فترة ديل كان عندهم ضهر قوي يا مصعب ، طلعوهم بتلفون من الدفار قبل مايصبح الصبح لو كنت تقصد حادثة مداهمتهم في المهندسين أصغر رتبة كان أبن رتبة كبيرة فى الجيش ، ،
السودان انتهي لو مواضيع ذى دى طفحت وزواج المثلين أصبح عينك يا تاجر!!!!

Quote: بالله يا حنين شفت محن الجماعة ديل؟

محن ساكت
والله يا سيف ماغايظني شيئ إلا شناتهم دي
ياخي غلمان مضارب العربان شماعتهم تديهم العذر
لكن ديل على شنو ماعارف

-
طريت ايام حلفا وفندق الرمال وشكلتك ديك

الرماده في خشم امهاتهم

وين دعاة الليبرالية ورافضي الدين

دي مش برضو تصب عندهم في الحريات الشخصية؟

بالله يا عمدة ما تسيس لينا الموضوع :)
كدي بالله ورينا حكم الشرع في رجل يلبس اسكيرتاً قصيرا جداً بحيث أنه لا يغطي ساقيه؟

والله ياسيف بالغت بوليغ شديد...

ياخ ده بقى ماراجل ...

قال ليك ده متشبه بالنساء ...

والنساء مفروض يلبسوا طويل ..

وبما أنه تشبه بالنساء ..ولم يتشبه جيدا...يجب معاقبته حسب قانون الحشمه

واحتمال يضيفو ا ليهو في المحكمه جريمه عدم الحجاب ...

وهل يمنع القانون السوداني وجود الحنة والدلوكة والشيشة ولباس الاسكيرت في البيت!!!!

ياعفراء البيت ده اكيد مسكون
والبيوت خشم بيوت

Quote: صدمتني في المدينة أشياء كثيرة. مرة كنت أغني في حفلة في حي الخرطوم نمرة 3، وكان يرافقني العازفان علي ميرغني وأحمد بريس وعازف طبل لا أذكره، فجأة أتى شخص يرتدي قميصاً حريمياً وشيئاً في الصدر يجعله قريب الشبه بالنساء! لم يثر ذلك حفيظة الحضور! لكني كسّرت العود احتجاجاً وغادرت المكان. ومرة كنت أغني أغنية "الطير المهاجر" في حفلة في منزل أسرة مشهورة في أم درمان لها ارتباطات بكرة القدم، فظهر شاب مائع يرتدي بنطالاً محزّقاً، ويمضغ العلكة (لبان) بطريقة سمجة وغير لائقة برجل. وكان يريد ان “يُبشّر” فيّ كعادة أهل السودان مع المغنين، فبدأت أتراجع القهقرى حتى وجدت نفسي داخل غرفة، فتوقف العازفون عن العزف، وكان وسط الحضور عدد من الشواذ الذين وصفوني بثقل الدم! وبقيت في الغرفة حتى أتاني العازف عبد الله عربي وطلب مني الخروج لمواصلة الغناء، وعندما ظهرت أمام الجمهور، انطلقت زغاريد النساء إعجاباً بموقفي. وذات مرة حصل موقف مشابه في حفلة كنت أقيمها في ضاحية برّي في الخرطوم، وعندما تقدم نحوي شاب مائع توقفت عن الغناء وطردته من أمامي. وقد غضب صاحب المنزل لكنه لم يقل شيئاً، لأن زغاريد النساء تقديراً لموقفي طغت على أي شعور مناهض لتصرفي. هذه الأشياء لا أقبلها مطلقاً. لذلك أعتبر أني شكلت فني ومستمعي بالطريقة التي ارتضيها لنفسي أخلاقياً حتى تحقق لي الاحترام الذي أنشده. وهو مجهود كما ترى تحملت في سبيله الكثير، فقد وُصفت بأني مغرور، وبأني "مُزْدَرٍ"، وثقيل دم

http://www.sudaneseonline.com/news-action-show-id-50168.htm.

الشهادة الأخلاقية الرفيعة اعلاها رواها فنان سودانى رفيع جدا فى سماء أمته الثقافى دفناه العام الماضي بمقابر فاروق
وهو يمثل صورة الفنان المحترم وليس (قليل أدب ) مثل هذا الفنان المقبوض وهو يرتدى سكيرت بتاع نسوان .

حولا !

الصادق و الله انت البتبالغ ، قلت لي فصلت ليهم قياس من النوع ابوسريع ،طيب خلينا نصيغ قاعدتك الفقهية دي:
(اذا تشبه الرجل بالنساء او تخنث فانه تجري عليه أحكام النساء) هههههههههه
بالمناسبة أحكام ال########ين في الاسلام تتراوح بين واحد من اتنين:
1- منعهم من الدخول على النساء.
2-اسكانهم في أطراف المدينة او خارج حدودها.

الكلمة المشفرة هي المخ نثين

الاخوة المتداخلين شكرآ للتطرق لهذا الامر الهام والذى دومآ ما ندفن رؤسنا فى الرمال ،لحساسية هذا الامر فاللواط موجود فى السودان بل وفى كل المجتمعات وهذا امر مفرق منه ولذلك ارسل لهم نبي ينتسبون اليه وهو سيدنا لوط عليه السلام بل الثورة المهدية نفسها كما وثق لذلك المرحوم بابكر بدري ان من اهم اسباب اندلاعها هو زواج اثنين من المثليين فى مدينة شيكان ومن ثم قام الامام المهدى بتحريض اهالي شيكان بحجة ان الاتراك ادخلوا الرزيلة والفاحشة للسودان ومعروف ان ايقاع التمتم وهو ايقاع له وجود فى الموسيقى السودانية كما وثق له المرحوم جمعة جابر ان الذين جاءو به هم المثليين فى منطقة كوستى بل ان المثليين فى كوستى زهبوا اكثر من ذلك وقد نظموا احتجاجات واعتصامات فى عام 1953 فى مدينة كوستى مطالبين بحقوق المثليين مثل الزواج ونظموا مارشات كبيرا فى وسط المدينة وتعرض لهم البوليس وتم اعتقال وحبس العديد منهم وتم تقديمهم لمحاكمة تكونت برئاسة القاضي حينها بطران وهو من اصل باكستانى وفى حيثيات المحكمة توصلت ان القانون السودانى فى ذلك الزمان ليست به مادة تجرم او تعاقب المثليين لذلك اصدر قراره واصبح من السوابغ القضائية فى القانون السودانى بأن هذا موضوع نفسانى وتم اطلاق صراحهم وقامو بعمل مسيرات كبيرا وسط مدينة كوستى واطلقو الاغنية المشهورا فى ذلك الزمان حيث هتفوا وقالوا " حلاتو القاضى باكستاني والعرف موضوعنا نفساني" اللواط ليس ظاهرة غريبة على المجتمع السودانى وهنالك الكثير من الشخصيات السودانية التى اشتهرت بممارسة اللواط ونعرف ان فى السودان هنالك ظاهرة العيالاتية فأين كان يلجأ هؤلاالعيالاتية بالطبع هنالك لواط ومنهم سياسيين وفنانين وقادة مجتمع مرموقين بل نجد ذلك موثق بصورة علنية فى الاغاني السودانية مثل " القطار المرا وفيهو مرا حبيبي وبالعلي ما مرة يا الشلت مريودي امتى يظهر نورو حتى يقول الليلة ديمة اراقب القى فيه هناي ويلقى فينى هناهو ننسجم لريدنا" والباسم الفتان ويا مزدهر تعالي فى شاطى البحر تعالي نعدى النهر تعالي وهنالك امثلة كثيرا لذلك فلنقر ان هذه الظاهرة موجودة فى السودان وعلى فكرا فى مدينة سان فرانسيسكو توصلو اخيرآ انه يمكن للمثليين ان يذهبوا لمقابلة طبيب نفساني وهذا جزء من الخدمات التى سوف تدعمها سلطات المدينة وهذا نفس الاستنتاج الذى توصل له القاضى الباكستانى فى ذلك الحين، حين كنت اعمل تكاسي فى سان فرانسيسكو ركبو معاي اتنين من المثليين وهما يعملون فى الحقل الطبي ودار حوار بينى وبينهم وسألونى من اين البلاد فعندما عرفو اننى من السودان قالو لي انه لا يوجد مثليين فى السودان وان وجدو سوف يقتلون قلت لهم هذا كلام خاطئ عندنا مثليين بالكوم ولدينا زعماء وسياسيين معروفين بحبهم لهذا النوع من العلاقات فلذلك يجب فتح حوار علمي ويا حبزا لو اشركنا بعض منهم فى هذا الشأن وهم لا يتحرجون من هذا العمل امثال ناس عزوز كان طباخ مشهور على ما اعتقد من منطقة بري وآدم سفير فلماذا لا يدار حوار مفتوح مع هذا القطاع والذى لهم وجود فى السودان كما انه لا توجد عقوبة حدية للواط فى القران
سيف جبريل

ياخي يمكن الراجل جدو اسكوتلندي وهو لبس يدل على الشجاعة اسمو kilt






او على الاقل كان مغترب في اليمن ولابس قرقاب

رحم الله الصحافة شرق وزلط لووولز

تحياتي

زاتوووو

هؤلاء يحتاجون للدعم النفسي
الانقاذ تستغل هذه الببلاوي لوصم المجتمع بالانحراف ومن ثم استغلالها للتنكيل والتكميم والارهاب للخصوم وملاحقتهم
بالأمس تم القطع من خلاف بتهمة الحرابة لتوجيه رسالة لثوار دارفور وثوار الفجر الجديد بتهمة قطع الطريق
جني

Quote: ويا مزدهر تعالي فى شاطى البحر تعالي نعدى النهر تعالي

يا النبي يا الرسول...
بالغت يا سيف!! انا الغنية من زمن الجامعة معلّقة معاي و طوّالي بترنّم بيها, كان كدا الله بيني و بينها
اها "في الطيف أو في الصحيان" كيف؟إن شا الله ما عندها عوجة بس

أخى سيف جبريل ..

Quote: بل الثورة الهدية نفسها كما وثق لذلك المرحوم بابكر بدري ان من اهم اسباب اندلاعها هو زواج اثنين من المثليين فى مدينة شيكان ومن ثم قام الامام المهدى بتحريض اهالي شيكان بحجة ان الاتراك ادخلة الرزيلة والفاحشة للسودان

و يذكر التاريخ أن أسباب قيام الثورة المهديه هى أسباب دينية و لم تذكر أى تفاصيل.

يا دوب عرفنا سبب العدد الكبير جدا للبنات الما معرسات في السودان

Quote: قال ليك ده متشبه بالنساء ... والنساء مفروض يلبسوا طويل .. وبما أنه تشبه بالنساء ..ولم يتشبه جيدا...يجب معاقبته حسب قانون الحشمه واحتمال يضيفو ا ليهو في المحكمه جريمه عدم الحجاب ...

والله يادكتور الصادق سبقتني بالتعليق ........الجماعة شكلهم اتعاملو معاه كانثي كامل الجاذبية .......والا فما الداعي للحشمة من اصلو؟
الانقاذ فعلاً تعمل على اشاعة وتكبير مثل هذه الاخبار حتي تجد لنفسها مبرر للبقاء .......وقد نسو ان الكثير من الجرائم هي بسببهم ......كما كان يقول المهدي ان الاتراك هم سبب هذه الجرائم ..............

اللهم أهدى شبابنا من الذين أبتالهم الله بعمل قوم لوط وأبعد عن السودان وأهل السودان الاثم والبهتان والشذوذ اللهم أحفظ شبابنا من العيب وحببهم فى الزواج وفى النساء وفى النماء وفى الانجاب وفى إكمال نصف الدين لصلاح مجتمعنا الامين بعيداً عن الضالين آميين يا رب العالمين وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
لاشك أنه إبتلاء فمن أبتلاه الله نسأل الله أن يستره ولا يفضحه وينكشف أمره حتى يصل الشرطة والاعلام والمحاكم والقضاء ويكون سبباً فى الكوارث والبلاء .
نسأل الله أن لايجدوا طريقهم الى غيرهم خارج الاوطان وأن يقطع الله دابرهم من أرض السودان ، لأن غيرهم لهم حقوق ولا يختشون ولا يعتبرون أن ذلك الامر إثماً .
كان عمدة مدينة برلين (السابق أم الحالى على ما أعتقد) يفتخر أنه من هؤلاء ولا يرى فى ذلك عيباً ولم يتم عزله لذلك الامر .

سلام
دعوني اختلف معكم قليلا فإذا نظرنا للموضوع من ناحية اخري الا يحق للانسان ان يلبس ما يشاء داخل منزله او حتي يلبس من غير هدوم زي ما قال عادل امام ياخي اي زول حر في في بيتو يعمل الهو عايزو لكن لما يكون الموضوع في مكان عام فهذا خدش للحياء العام او سميه كما تشاء وعليه يمكن محاسبته حسب القانون و لكن ان يتهم الشخص بانه لابس ملابس خليعة داخل منزله فهذا ليس بالمنطقي و ليس بالقانوني.

Quote: قال ليك الاسكيرت الكان لابسو لا يستر ساقيه هههههه

ومكحل العينين حتى إذا وضع الحناء عرفتموه ...


والحجز وين
يا بتاع الزنازين

انفرادي ... لا لا لا

اعتيادي ... لا لا لا

خلونا ملمومين
في جناح المعدومين

إلى المشنقة ... هيا هيا
إلى المحرقة ... هيا هيا


لزوم التشجيع وكده

Quote: ومكحل العينين حتى إذا وضع الحناء عرفتموه ... والحجز وين يا بتاع الزنازين انفرادي ... لا لا لا اعتيادي ... لا لا لا خلونا ملمومين في جناح المعدومين إلى المشنقة ... هيا هيا إلى المحرقة ... هيا هيا

يا امباشا
الموت ركن
فشنك وقام ركن
والطلقة قالو نايمة
في الخزنة ماها قايمة

بابا بابا بابا
جابونا شارع الغابة

ما حد غيركن
يا بنات الجلابة
اخلفن للوعود
ضيعن للمهابة



للتتضامن مع الفنان أبو جبون

ومكحل العينين حتى إذا وضع الحناء عرفتموه ...


والحجز وين
يا بتاع الزنازين

انفرادي ... لا لا لا

اعتيادي ... لا لا لا

خلونا ملمومين
في جناح المعدومين

إلى المشنقة ... هيا هيا
إلى المحرقة ... هيا هيا

يا امباشا
الموت ركن
فشنك وقام ركن
والطلقة قالو نايمة
في الخزنة ماها قايمة

بابا بابا بابا
جابونا شارع الغابة

ما حد غيركن
يا بنات الجلابة
اخلفن للوعود
ضيعن للمهابة


العجيب في أمركن
لا قراية لا كتابة
وباقي عمركن
لو باقي للغلابة






للتضامن مع المحننة أم جبون
كر عليها كان خليتوها تتحنن

مخرجات المشروع ( الخضاري ) .



لا حولة ولا قوة الا بالله ..

لا حولة ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، اللهم لا تبلينا لا تمحنا ,,
الفن برئ من مثل هؤلاء فالفن رسالة سامية بس نعمل ايه الناس بقى سمعها بي رجليها في السودان ,, اللهم ارفع سختك عنا يا رب ,,
يعني هسة يا اتساذ انور الجماعة ديل في الحراسة ولا مرقو بي ضمانه ؟ طيب ياخ ما يخليوهم يمشو يطلبو اللجؤ في ....................... بدل كشف الحال ده .. الله يرحم الفن السوداني يا ناس


تحياتي : ياسر العيلفون .....

اللهم ارفع سخطك وغضبك عنا .....

Quote: قال ليهو " اسكت قعدت في حفرة دخان مابتقدر تقعد في مكتب "

اللهم تحفظنا ......
قبضوهم بالثابته قاعدين في الكمينة ....

Quote: القبض على 9 شواذ بينهم مطرب فى حفل زواج مثليين ..

نسأل الله السلامة



تحية أستاذ أنور

ومكحلة العينين إذا وضعت الحناء عرفتموها ...


والحجز وين
يا بتاع الزنازين

انفرادي ... لا لا لا

اعتيادي ... لا لا لا

خلونا ملمومين
في جناح المعدومين

إلى المشنقة ... هيا هيا
إلى المحرقة ... هيا هيا

يا امباشا
الموت ركن
فشنك وقام ركن
والطلقة قالو نايمة
في الخزنة ماها قايمة

بابا بابا بابا
جابونا شارع الغابة

ما حد غيركن
يا بنات الجلابة
اخلفن للوعود
ضيعن للمهابة


العجيب في أمركن
لا قراية لا كتابة
وباقي عمركن
لو باقي للغلابة

بابا باب باب
الدياشي جر كابه

يامباشا
الموت حكم
والقاضي لو حكم
بعلمو وما ظلم
فو
عمر وتم


للتضامن مع أم جبون

اين اخونا ذو اليد من هذا البوست ...... على الاقل يدينا ملخص لبوسته الشهير ......!

حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل

والله الدم غلا في عروقي وما عارف اعمل شنو زاتو ..
الله يلعنكم في القبل الأربعة ..

Quote: عثمان دُنقس

مشتاقين والله يا راجل يا فنان ...

هههههههههههههههههههههههه
مداخلة دسمة جدا من سيف جبريل .. بس وقفت في نفس
النقطة الكوّتا العربي محمد البشرى!!

وأكرر .. يا زول!!





_
تحياتي يا تكينة!

نسال الله السلامه

وين أهلهم ديل ...

يا لطيف

كبرو الجمجمة
المثليين فى انحاء كثيرة من العالم معترف بحقوقهم
و الشغلانية فى اكثر الحالات توجه جنسى يخلق به الشخص و لا يد له فيه
و شئنا ام ابينا هذه الظاهرة موجودة فى بلادنا
و لو اوردنا اسماء الساسة و الفنانيين و الضباط و نجوم المجتمع المثليين فى سودان الجن حا تنخلعو
ما دام يمارسون هذه الظاهرة فيما بينهم و دون ازعاج او اكراه احد فلا جناح عليهم

مايقبض الباعوض ولا الحراميه ده زمن العجايب مش ممكن تنظيف البلد من الحراميه
المفروض تنظيف البلد من الحراميه والباعوض مو حامية حراميه

Quote: كبرو الجمجمة المثليين فى انحاء كثيرة من العالم معترف بحقوقهم و الشغلانية فى اكثر الحالات توجه جنسى يخلق به الشخص و لا يد له فيه و شئنا ام ابينا هذه الظاهرة موجودة فى بلادنا و لو اوردنا اسماء الساسة و الفنانيين و الضباط و نجوم المجتمع المثليين فى سودان الجن حا تنخلعو ما دام يمارسون هذه الظاهرة فيما بينهم و دون ازعاج او اكراه احد فلا جناح عليهم

يا عوض مداخلتك دي ذكرتني بحاجة أحكيها ليك وللبقية

قال ليك في مرة من المرات كان مجموعة من الشباب يجلسون في قعدة ومعهم إعلامي كبير

وكما تعلم أن الشباب عندما ينفردون بإعلامي كبير ولديه علاقات وروابط إجتماعية كثيرة من الوسط الفني والرياضي

وغيرهم من مراكز القوى التي أيضاً لها علاقات قوية بالإعلاميين

يبدأ الشباب في الإستفسار بما وصل إلى مسامعهم عن فلان وعلان من أولئك المشاهير

فأخذت تلك القعدة منحى كهذا ألا وهو الإستفسار عن ما إذا كان فلان ذلك شاذاً أم لا

وكان المصطلح المستخدم بينهم هو (هل فلان هذا بينوم)؟

بينوم من النوم أو الرقاد يعني

وكان يجيبهم ذلك الإعلامي بكل شفافية نعم بينوم وكذلك فلان بينوم

وعندما كثرت ترشيحاتهم قال ليهم بصراحة يا شباب كمية الناس البينموموا بقت كبيرة خلاص

لدرجة إني خايف إنو الخرطوم يغيروا إسمها ويسموها (المنامة)



ههههههههههههههههههههههههههههههه

سلام
قوله تعالى : ( وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا ) .
وقال : ( وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى )

Quote: بكرة ح يطالبوا باللجوء لانهم لا يجدون حرياتهم في السودان !

مصعب ازيك
اكيد ممكن يطلبوا لجؤ لانه تم الاعتداء على حرياتهم( مداهمة البيت) وراجع القانون وورينا
الاسباب التي تدعوا لمداهمة البيوت وبعد داك نجي للتهم الوجهت ليهم. الحريه ياصاحبى فوق كل شئ
واظن سيدنا عمر بن الخطاب لما نط على السكارى اخد درس واعتذر. عشان كدا اول مبادئ الحريه
هي ان تكون آمن في بيتك. والقانون مفروض يعاقب من داهم. وان شاء الله في زواج احد اهلك اذا
تمت مداهمه(كيديه) ما تتطالب بالعدل. العدل للجميع وما لاترتضيه لنفسك ما ترضاه للناس.

Quote: ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ربنا إنك غفور رحيم

الحليله ازيك
انت قاصد منو السفهاء الناس التي تم مداهمتها في بيتها ولا الناس الداهمت.
ورسونا الحبيب قال (من اطلع في بيت قوم من غير إذنهم حل لهم أن يفقؤوا عينه).
فما بالك مداهمه ومرمطه.

Quote: فضائح مابعدها فضائح .. قبل فترة ايضا تم القبض على مجموعة .. لكن الظاهر القوانين غير رادعة . الدولة ح تفكر تعمل تشريعات بعد الفاس وقع في الراس .

الفضيحه وين يا مصعب المداهمه ولا والتهمه ولا اثباتها. اغبى محامي ممكن يورط الشرطه
( لو في عدل) مش احتمال بيمثلوا في فيلم هندي وكله حناء كحل.
الدوله اول تحفظ الحريات وبعدها يدقوا الصفائح. ليش الاندفاع ووافقت على المداهمه واثبت التهمه.

Quote: العقاب الرادع هو الحل الامثل للمثليين . ماهو حكمهم في القانون السوداني ؟

الحكم في اي قانون في الدنيا يامصعب انه اول تثبت التهمه مش معروضات واسكيرت.
واثبات اللواط في السودان مثل الزنا .

Quote: غايتو الشئ المتأكد منو انو القضيه دى منفسه معقول معروضاتهم حنه ودلوكه وشيشه وقهوه هسع ديل عند ود الصائم ممكن تلقاهن موجودات .....!

سامي قلنا اغبى محامي ممكن يورط الشرطه( ممكن المداهمه من غير اذن من النيابه) لو في عدل.

Quote: وين دعاة الليبرالية ورافضي الدين دي مش برضو تصب عندهم في الحريات الشخصية؟

عماد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مادعاة ليبراليه بل من دينا الحنيف والاسلام عرفنا بحقوق البيوت
وشايفك اندفعت واثبت التهمه قبل ماتدين انتهاك حرمات البيوت.

Quote: وهل يمنع القانون السوداني وجود الحنة والدلوكة والشيشة ولباس الاسكيرت في البيت!!!!

عفراء ازيك
طبعا لا يوجد بس المتاكد منو انه لايوجد عدل سواء من ناس الحكومه ولا من الناس الجات شايله امواسها
وادانت قبل ان تثبت التهمه.

Quote: ياعفراء البيت ده اكيد مسكون والبيوت خشم بيوت

ياحنين لكن ماداهموهم في صمة خشهم. ولو المداهمه لو بتم في كل الحفلات السودانيه ياما نشوف معروضات
بعيد عن النقاش رسل لي تلفونك او ايملك.

Quote: ان المثليين فى كوستى زهبوا اكثر من ذلك وقد نظموا احتجاجات واعتصامات فى عام 1953 فى مدينة كوستى مطالبين بحقوق المثليين مثل الزواج ونظموا مارشات كبيرا فى وسط المدينة وتعرض لهم البوليس وتم اعتقال وحبس العديد منهم وتم تقديمهم لمحاكمة تكونت برئاسة القاضي حينها بطران وهو من اصل باكستانى وفى حيثيات المحكمة توصلت ان القانون السودانى فى ذلك الزمان ليست به مادة تجرم او تعاقب المثليين لذلك اصدر قراره واصبح من السوابغ القضائية فى القانون السودانى بأن هذا موضوع نفسانى وتم اطلاق صراحهم

سيف جبريل ازيك
تسلم على ايرادك القصه التي تجسد العدل
واذا فرضنا الان في القانون السوداني في مادة تجرم مش اول اثبات التهمه.

Quote: هؤلاء يحتاجون للدعم النفسي

جني صح لسانك

Quote: دعوني اختلف معكم قليلا فإذا نظرنا للموضوع من ناحية اخري الا يحق للانسان ان يلبس ما يشاء داخل منزله او حتي يلبس من غير هدوم زي ما قال عادل امام ياخي اي زول حر في في بيتو يعمل الهو عايزو لكن لما يكون الموضوع في مكان عام فهذا خدش للحياء العام او سميه كما تشاء وعليه يمكن محاسبته حسب القانون و لكن ان يتهم الشخص بانه لابس ملابس خليعة داخل منزله فهذا ليس بالمنطقي و ليس بالقانوني.

طه بابكر بس البقنع الديك منو؟ الحريه لنا ولغيرنا.

Quote: كبرو الجمجمة المثليين فى انحاء كثيرة من العالم معترف بحقوقهم و الشغلانية فى اكثر الحالات توجه جنسى يخلق به الشخص و لا يد له فيه و شئنا ام ابينا هذه الظاهرة موجودة فى بلادنا و لو اوردنا اسماء الساسة و الفنانيين و الضباط و نجوم المجتمع المثليين فى سودان الجن حا تنخلعو ما دام يمارسون هذه الظاهرة فيما بينهم و دون ازعاج او اكراه احد فلا جناح عليهم

عوض ازيك
مااظن يكبروا لجمجمه لانهم اول ما يسمعوا تهمة مثيلي بحصل شلل دماغي وما في طريق للنقاش
يعني قبل اثبات التهمه يطالبوا بالقانون الرادع. والغريبه في اقرب ملف تتم المطالبه بحقوق الانسان
مااود قوله هو قوله سبحان وتعالى ( وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا )

*** الفنان فنان مغمور ... أجيب ليكم اسمو ؟

الأخ/ أنور التكينة

لا أدري ماذا أقول وعجزت عن التعليق؟

في إنتظار جنابو الطيب؟ من هو الفنان؟

وهذا تعليق للأخ طه حسين (من الفيس بوك) قال:

Quote: ده كلام شنو .. مثليين وما عارف شنو .. خلاص قضايا السودان اتحلت وبقينا نحل في قضايا الجماعة ديل

Quote: في إنتظار جنابو الطيب؟ من هو الفنان؟

*** واحد يثنى بث وأنا حااااااضر

استروه ستركم الله

Quote: سلام قوله تعالى : ( وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا ) . وقال : ( وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى ) Quote: بكرة ح يطالبوا باللجوء لانهم لا يجدون حرياتهم في السودان ! مصعب ازيك اكيد ممكن يطلبوا لجؤ لانه تم الاعتداء على حرياتهم( مداهمة البيت) وراجع القانون وورينا الاسباب التي تدعوا لمداهمة البيوت وبعد داك نجي للتهم الوجهت ليهم. الحريه ياصاحبى فوق كل شئ واظن سيدنا عمر بن الخطاب لما نط على السكارى اخد درس واعتذر. عشان كدا اول مبادئ الحريه هي ان تكون آمن في بيتك. والقانون مفروض يعاقب من داهم. وان شاء الله في زواج احد اهلك اذا تمت مداهمه(كيديه) ما تتطالب بالعدل. العدل للجميع وما لاترتضيه لنفسك ما ترضاه للناس. Quote: ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ربنا إنك غفور رحيم الحليله ازيك انت قاصد منو السفهاء الناس التي تم مداهمتها في بيتها ولا الناس الداهمت. ورسونا الحبيب قال (من اطلع في بيت قوم من غير إذنهم حل لهم أن يفقؤوا عينه). فما بالك مداهمه ومرمطه. Quote: فضائح مابعدها فضائح .. قبل فترة ايضا تم القبض على مجموعة .. لكن الظاهر القوانين غير رادعة . الدولة ح تفكر تعمل تشريعات بعد الفاس وقع في الراس . الفضيحه وين يا مصعب المداهمه ولا والتهمه ولا اثباتها. اغبى محامي ممكن يورط الشرطه ( لو في عدل) مش احتمال بيمثلوا في فيلم هندي وكله حناء كحل. الدوله اول تحفظ الحريات وبعدها يدقوا الصفائح. ليش الاندفاع ووافقت على المداهمه واثبت التهمه. Quote: العقاب الرادع هو الحل الامثل للمثليين . ماهو حكمهم في القانون السوداني ؟ الحكم في اي قانون في الدنيا يامصعب انه اول تثبت التهمه مش معروضات واسكيرت. واثبات اللواط في السودان مثل الزنا . Quote: غايتو الشئ المتأكد منو انو القضيه دى منفسه معقول معروضاتهم حنه ودلوكه وشيشه وقهوه هسع ديل عند ود الصائم ممكن تلقاهن موجودات .....! سامي قلنا اغبى محامي ممكن يورط الشرطه( ممكن المداهمه من غير اذن من النيابه) لو في عدل. Quote: وين دعاة الليبرالية ورافضي الدين دي مش برضو تصب عندهم في الحريات الشخصية؟ عماد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مادعاة ليبراليه بل من دينا الحنيف والاسلام عرفنا بحقوق البيوت وشايفك اندفعت واثبت التهمه قبل ماتدين انتهاك حرمات البيوت. Quote: وهل يمنع القانون السوداني وجود الحنة والدلوكة والشيشة ولباس الاسكيرت في البيت!!!! عفراء ازيك طبعا لا يوجد بس المتاكد منو انه لايوجد عدل سواء من ناس الحكومه ولا من الناس الجات شايله امواسها وادانت قبل ان تثبت التهمه. Quote: ياعفراء البيت ده اكيد مسكون والبيوت خشم بيوت ياحنين لكن ماداهموهم في صمة خشهم. ولو المداهمه لو بتم في كل الحفلات السودانيه ياما نشوف معروضات بعيد عن النقاش رسل لي تلفونك او ايملك. Quote: ان المثليين فى كوستى زهبوا اكثر من ذلك وقد نظموا احتجاجات واعتصامات فى عام 1953 فى مدينة كوستى مطالبين بحقوق المثليين مثل الزواج ونظموا مارشات كبيرا فى وسط المدينة وتعرض لهم البوليس وتم اعتقال وحبس العديد منهم وتم تقديمهم لمحاكمة تكونت برئاسة القاضي حينها بطران وهو من اصل باكستانى وفى حيثيات المحكمة توصلت ان القانون السودانى فى ذلك الزمان ليست به مادة تجرم او تعاقب المثليين لذلك اصدر قراره واصبح من السوابغ القضائية فى القانون السودانى بأن هذا موضوع نفسانى وتم اطلاق صراحهم سيف جبريل ازيك تسلم على ايرادك القصه التي تجسد العدل واذا فرضنا الان في القانون السوداني في مادة تجرم مش اول اثبات التهمه. Quote: هؤلاء يحتاجون للدعم النفسي جني صح لسانك Quote: دعوني اختلف معكم قليلا فإذا نظرنا للموضوع من ناحية اخري الا يحق للانسان ان يلبس ما يشاء داخل منزله او حتي يلبس من غير هدوم زي ما قال عادل امام ياخي اي زول حر في في بيتو يعمل الهو عايزو لكن لما يكون الموضوع في مكان عام فهذا خدش للحياء العام او سميه كما تشاء وعليه يمكن محاسبته حسب القانون و لكن ان يتهم الشخص بانه لابس ملابس خليعة داخل منزله فهذا ليس بالمنطقي و ليس بالقانوني. طه بابكر بس البقنع الديك منو؟ الحريه لنا ولغيرنا. Quote: كبرو الجمجمة المثليين فى انحاء كثيرة من العالم معترف بحقوقهم و الشغلانية فى اكثر الحالات توجه جنسى يخلق به الشخص و لا يد له فيه و شئنا ام ابينا هذه الظاهرة موجودة فى بلادنا و لو اوردنا اسماء الساسة و الفنانيين و الضباط و نجوم المجتمع المثليين فى سودان الجن حا تنخلعو ما دام يمارسون هذه الظاهرة فيما بينهم و دون ازعاج او اكراه احد فلا جناح عليهم عوض ازيك مااظن يكبروا لجمجمه لانهم اول ما يسمعوا تهمة مثيلي بحصل شلل دماغي وما في طريق للنقاش يعني قبل اثبات التهمه يطالبوا بالقانون الرادع. والغريبه في اقرب ملف تتم المطالبه بحقوق الانسان مااود قوله هو قوله سبحان وتعالى ( وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا )

الأخ/ عمر نملة

كفيت و وفيت

Quote: الأخ/ عمر نملة كفيت و وفيت

عاصم اخوي ازيك
تسلم.بس الظلم ظلمات والناس حقوا ماترضاه.
وشكرا ليك انك نظرت للموضوع بنظره محايده.

*** عندي صاحبي من كوستى كدى النفقدو

Quote: مااظن يكبروا لجمجمه لانهم اول ما يسمعوا تهمة مثيلي بحصل شلل دماغي وما في طريق للنقاش

الاخ عمر نملة،
السلام عليكم،

شكراً على الدرس الوافي في الشريعة و القانون. فالعدل اساس الحكم.
كما تفضلت انت في الاقتباس اعلاه، فسماع كلمة مثليين تضرب غشاوة على تفكيرنا وتصيبنا بالشلل الدماغي، فتعمينا عن الحقوق القانونية والشرعية لهذه الشريحة من المجتمع.

اخونا عثمان دغيس،الشوق بحور ما ليها حد ما ليها قيف، ارجو المراسلة على الايميل المنشور في البروفايل.

لكم الود جميعاً

عثمان دُنقس

Quote: الاخ عمر النملة، السلام عليكم، شكراً على الدرس الوافي في الشريعة و القانون. فالعدل اساس الحكم. كما تفضلت انت في الاقتباس اعلاه، فسماع كلمة مثليين تضرب غشاوة على تفكيرنا وتصيبنا بالشلل الدماغي، فتعمينا عن الحقوق القانونية والشرعية لهذه الشريحة من المجتمع.

الاخ دنقس
عليكم السلام
ماملاحظ العنوان 9 شواذ بينهم مطرب في حفل زواج مثليين
يعني تم اثبات التهمه قبل اي محاكمه . وحفل زواج شنو العدد حضوره 9؟!
وصاحب البوست بعنوانه خلى الناس مندفعه بدون ماتنظر للانتهاكات في حق
مجموعه جالسه في بيتها وقافله عليها الباب. واكيد حصل ضرب وشتم واهانه.
لمتين نعالج حاجاتنا بالبتر من دون دراسه . وماعيب نبداء من الاول ونبني دوله
ياخذ كل ذو حق حقه.

مساهمة بالايميل من الاخ الصادق عبد الله الحسن عن مقالة بعنوان (الإعلام والإمبريالية النفسية) للراحل الدكتور/ عبدالوهاب المسيري

Quote: (حينما تركت أميركا عام 1969 كان الشذوذ موجودا، كما هو الحال في كل المجتمعات الإنسانية، لكننا كنا نهمس حين نتحدث عنه. ثم بدأت قضية الشذاذ تتحرك من الهامش إلى أن وصلت إلى المركز. ولكن بعد ذلك مع تصاعد معدلات التوجه نحو اللذة والاستهلاك ومع اتساع رقعة النسبية الأخلاقية، بدلا من المطالبة بالتسامح مع الشذاذ تحولت القضية إلى ضرورة تطبيع الشذوذ أي المساواة الكاملة بين الإنسان العادي والإنسان الشاذ. ثم تطور الأمر وتزايدت المطالبة بأن يكون الزواج المثلي زواجا شرعيا، وأن يحصل أعضاء الزواج المثلي على نفس الحقوق التي يحصل عليها الأزواج العاديون، بما في ذلك حق تبني الأطفال. ولنتخيل طفلا ينشأ في أسرة مكونة من رجلين أو امرأتين، أليس هذا إجهاضا لحقه في أن تكون حياته عادية مثل حياة معظم البشر عبر التاريخ؟ ثم وصل الأمر إلى أن بعض أساقفة الكنيسة الأنجليكانية وبعض الرعاة البروتستانت وحاخامات اليهود من الشذاذ يصرون على الاحتفاظ بمناصبهم أو مواقعهم الدينية، وعلى زيجاتهم المثلية في ذات الوقت. ومن الطريف والغريب أن كثيراً من أتباعهم قد أيدوهم في قرارهم هذا، وهذا هو التطبيع النهائي! ما أود أن أؤكده أن ما يحدث في المجتمع الأميركي لم يحدث فجأة ولم يأت من القمر، وإنما كان كامناً في منظومة العلمانية الشاملة ومن ثم يجب ألا نتوقع أي تغير حقيقي في الوجدان السياسي للشعب الأميركي إلا مع حدوث زلزال قوي. والإمبريالية النفسية والسعار الاستهلاكي قد هاجمانا بكل شراسة، فالإعلانات التليفزيونية والفيديو كليبات والأفلام والأوكازيونات واليانصيب والمسابقات، تحاصر الإنسان العربي وتعيد صياغة أحلامه وتصعيد توقعاته. فإن كان ثريا فهو سيحقق كل رغباته فيشتري شاليهاً في الساحل الشمالي والجنوبي والشرقي والغربي، ويشتري عربة آخر موديل، وفيلا في إحدى المدن الجديدة، ويرتدي هو وزوجته ثياب آخر موضة (ولا يتبرع بنصف مليم لأي مستشفى أو جامعة)، أما محدودو الدخل فهم يحلمون، بعضهم يستمر في الحلم، وبعضهم يصاب بالإحباط فيتحول إلى إرهابي. انظر إلى أفراح المصريين في الوقت الحاضر، لم تعد مناسبة للتآلف الاجتماعي، وإنما أصبحت مظاهرة استهلاكية استعراضية. ولتذهب لأي فندق خمس أو سبع نجوم، ستجد أنك تدخل عالما لا علاقة له بالتاريخ أو الجغرافيا، عالما ينسيك هويتك، فيصعد رغبتك في الاستهلاك. بل إن النزعة الاستهلاكية زحفت إلى المآتم أيضاً، إذ إن الإعلانات عن وفاة فلان الثري تأخذ مساحة ضخمة في الجرائد تكلف عشرات الألوف من الجنيهات، كما أن الفيديو دخل في بعض الجنازات، ولا حول ولا قوة إلا بالله).

القانون الرادع ما بحل مشكلة, الحل هو التربية الصحيحة بدءا من البيت إلي المدرسة مرورا بالشارع

ابلغ ما قرأت ... "البيوت خشم بيوت" ...

بالله الناس ديل ما شالوا "المنقد" مع المعروضات ليه؟

في زول بيشيل شيشة وبخور ودلوكة بدون منقد؟

زي الشلت ليك فول بدون رغيف ...

والتهمة شنو؟ الشروع في الزواج؟ الخلوة غير الشرعية مع اسكرت السواد واللواد؟

بعدين ... الجماعة ديل عندهم "أدوات زنا" داخل ملابسهم الداخلية ... و "سوء نية جنائي" في افئدتهم ... ليه التعب وتفتيش "موبايلاتهم"؟

والله انا مستغرب من المستغربين ....

بالله واحد من الليبراليين ورافضي الدين يجي يفهم عماد حسين كميرات الموبايل الشرعي بتشتغل كيف ... عشان مولانا دا ما يرتكب جريمة ويصور "أهله" صورة "غير دينية" ...

(يا عمدة نصيحة اخوية ... اعرض تلفونك على عسكري من عساكر النظام العام يفتي ليك في الصور "الكفرية" المخالفة للدين حسب القانون ... عشان تزيلها قبال ما يفتحوا فيك سوط عنج)


















... المهم ....
___________________
نسيت اقول "اللهم احفظنا" في سيرة قوم لوط .... مداخلتي دي جايزة؟

سلام جنابو الطيب

Quote: الفنان فنان مغمور ... أجيب ليكم اسمو ؟

الحادثة التي وقعت في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه،
عندما كان خليفة للمسلمين واكتشف خلالها وقوع حادثة زنا،
فأراد أن يخبر الصحابة بها من أجل إقامة الحد على الفاعلين،
لكن رد الصحابة كان غير ما توقع أمير المؤمنين، فقد حذره
علي بن أبي طالب من ذكر أسماء الفاعلين وإلا فإنه سيجلد،
وهو أمير المؤمنين، لأنه لا تقبل شهادة شخص واحد من أجل
إقامة الحد على جرم الزنا، وإنما شهادة اربع اشخاص.

Quote: القبض على 9 شواذ بينهم مطرب فى حفل زواج مثليين

ما يكون دا البغني حسن ساتي وااي فكني!

معظم المتداخلين بتاعين شمارات والاخ سيف جبريل اداكم النجيضة

ومكحل العينين حتى إذا وضع الحناء عرفتموه ...


والحجز وين
يا بتاع الزنازين

انفرادي ... لا لا لا

اعتيادي ... لا لا لا

خلونا ملمومين
في جناح المعدومين

إلى المشنقة ... هيا هيا
إلى المحرقة ... هيا هيا

يا امباشا
الموت ركن
فشنك وقام ركن
والطلقة قالو نايمة
في الخزنة ماها قايمة

بابا بابا بابا
جابونا شارع الغابة

ما حد غيركن
يا بنات الجلابة
اخلفن للوعود
ضيعن للمهابة


العجيب في أمركن
لا قراية لا كتابة
وباقي عمركن
لو باقي للغلابة

الليلة مطركن
جاتنا بي سحابا
وغرقنا
ألحقنا يا صحابة

بابا بابا بابا
الدياشي جر كابه

يامباشا
الموت حكم
والقاضي لو حكم
بعلمو وما ظلم
فو
عمر وتم




لاستمرار التضامن مع صاحبة الجبون

Quote: يحيطون به وكانت المعروضات التى حرزتها الشرطه ووضعتها فى البلاغ عباره عن حنه جاهزه وشيشه وقهوه ودلوكه وكانوا جميعاً يرددون أغانى الفتيات !!!!

** الأخ أنور التكينه ..
** سلام وصباحك خير..
## كان دى المعروضات ,, لايوجد إى سبب للقبض عليهم ,, وإذ تعلق الأمر بالإزعاج العام وعلو صوت الدلوكه فالأمر لايستحق النشر بهذه الطريقه من قِبل الصحيفه ,,, قالوا :- حنه جاهزه وشيشه ووقهوه ودلوكه "ومن عندى" ( وبتفتيش المنزل تم العثور على صندليه وسُرتيه ومجموع ومنكير..... ها ها ها ها ) ... مِــحــن !!!!!
** مثل هذا البلاغ يُسمى البلاغ الــــتــــافــــه وعندما كان هنالك قانون لايتم فتح البلاغ الـــــتــــافـــه بل تتم تهزئة من يحضر الى مركز الشرطه لفتح هذا البلاغ والذى كان يندرج تحت الماده 54 من قانون العقوبات الوضعى ...
** اها هسه يطلع فيهم ولد شخصيه نافذه يطلع الموضوع عيد ميلاد أو دق ريحه ,,, وبفقه الضروره مُمكن الموضوع يطلع :- تقارب روحى ...
** أها نجى لموضوع المعروضات :- إذ كانت الحنه ماجاهزه ,, والقهوه بارده ومافيها جنزبيل ,, والشيشه فاضيه ومافيها مُعسل والدلوكه طلعت مشروطه , والإسكيرت طلع برمودا !!!! إحتمال واحد من الجماعه إياهم يعمل الموضوع دا رسالة دكتوراه

(ودامت الشرطه فى خدمة الشعب)
^
^
^
** إذا كان البلاغ الجنائى فتحو بقى قروش !!!! إمكن القبض وزيادة البلاغات بقى فيهم حوافز !!!!!!!!!!!!
(التعديل لتعديل حرف )