القرآن اعظم ما وجد لكن .............

هذه كلمات للتامل فقط ...
ما اشبه ليل سلاطين اليوم وشيوخ سجاداتهم بامس فرعون وسحرته ..
قرأت هذا المقال واعجبنى جدا

Quote: فرعون اتهم موسى بأنه مندس .... فقال " إن هؤلاء لشرذمة قليلون و إنهم لنا لغائظون" و لعب على وتر (الطائفية) ..... فقال " إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد" و صرح بوجود ( مؤامرة كونية) على بلاده ...... فقال " إن هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها أهلها " ... و اتهمه ( بالعمالة ) للدول الأجنبية..... فقال " إن هذا إلا إفك افتراه و أعانه عليه قوم آخرون" وقاد (حملة إعلامية) شرسة واتهامات ...... فقال " إن هذا لساحر مبين" و استعان ( بالبلطجية) و اشترطوا عليه ..... " قالوا إن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين" فوافق على الفور و عرض عليهم أعلى المناصب.... فقال " نعم و إنكم لمن المقربين " و كعادة هؤلاء المرتزقة فعنتريّتهم تكون على النساء و الأطفال .... "سنقتل أبناءهم و نستحيي نساءهم و إنا فوقهم قاهرون" لكن و بعد كل هذا التضليل يبقى موسى هو موسى و فرعون هو فرعون و لا بد للقصة من نهاية سواء أطالت أم قصرت و نهاية الظلم معروفة..... " عسى ربكم أن يهلك عدوكم و يستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون " و أخييييييرا.... "أنجينا موسى و من معه أجمعين ثم أغرقنا الآخرين" القرآن وقصص القران للعبرة و ليست للتسلية " إن في ذلك لآية و ما كان أكثرهم مؤمنين " بقلم: مها عطية

نستغفرك ربي ونتوب إليك
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفها منا

Quote: نستغفرك ربي ونتوب إليك ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفها منا

من قرأ وفهم القرآن لايمكن ان يضع هذا العنوان :

القرآن اعظم ما وجد لكنه للاسف لاغبى من وجد .. امة العار

كان يكفيه ان يقرأ :
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110) ال عمران

ثم يعرف ويفهم ان به:



آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (*) لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

لكن ما العمل مع الجهل والسفه..!!

Quote: من قرأ وفهم القرآن لايمكن ان يضع هذا العنوان : القرآن اعظم ما وجد لكنه للاسف لاغبى من وجد .. امة العار كان يكفيه ان يقرأ : كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110) ال عمران ثم يعرف ويفهم ان به: آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (*) لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ لكن ما العمل مع الجهل والسفه..!!

حيد الزين تحياتى
لا ادرى كيف فسرت العنوان
العنوان لا ينتقص من القرآن او ينكر نزوله على هذه الامة
المقصود من العنوان انه للاسف بيننا كنز عظيم فاما تجاهلناه واما قمنا باستغلاله اسوء استغلال
بمعنى اننا حولنا نعمة فى ايدينا الى نقمة بجهلنا
وعار على امة تملك كنزا ولا تدرى قيمته ..
انا اسف اذا كان العنوان عمل خلط ربما خاننى التعبير لكن ليس مقصودا ابدا الاساءة للقران بل العكس فحوى الموضوع يوضح
فلا يسوقنك الظن يا اخى

يمكنك تعديل العنوان أخي الكريم

الاخ هشام.. تحياتي

شكرا على تعديل العنوان..

تم سحب المداخلة بناء على ذلك


لك الشكر

في ناس كدا بس الله يدينا خيرهم الفهم ذي الريد قسم
اها يا بكري شيل لو سمحتا

سـلام يا هشـام..
كـلام الأخ حيدر عن العـنوان صحيح، وأستغرب أن يأتى منك وقد عرفك الجميع بكتابتك وآراءك المرتبة العميقة الواضحة الخ.. يعني عنوانك زي ما أشار حيدر بغالط حقايق القرآن نفسو القال عن المؤمنين إنهم خير أمة الخ.. وبرضو زي ما أشار حيدر تاني يمكنك ببساطة تعديل العنوان بتعديله في مداخلتك الأولى؛ على الأقل ليوضح قصدك بدل شرح العنقريب الطويل الكتبتو داك.. وما تخلينا نلصق ليك عدد واحد: من أين جاءوا هازولاء البوردابي .. سأعود لباقي الموضوع نفسو..

Quote: في ناس كدا بس الله يدينا خيرهم الفهم ذي الريد قسم اها يا بكري شيل لو سمحتا

يشيل شنو ؟؟
على اليمين انتى كان فاهمة حاجة فى الموضوع دا انا اقطع دراعى اليمين والشمال

Quote: سـلام يا هشـام.. كـلام الأخ حيدر عن العـنوان صحيح، وأستغرب أن يأتى منك وقد عرفك الجميع بكتابتك وآراءك المرتبة العميقة الواضحة الخ.. يعني عنوانك زي ما أشار حيدر بغالط حقايق القرآن نفسو القال عن المؤمنين إنهم خير أمة الخ.. وبرضو زي ما أشار حيدر تاني يمكنك ببساطة تعديل العنوان بتعديله في مداخلتك الأولى؛ على الأقل ليوضح قصدك بدل شرح العنقريب الطويل الكتبتو داك.. وما تخلينا نلصق ليك عدد واحد: من أين جاءوا هازولاء البوردابي .. سأعود لباقي الموضوع نفسو..

عيسى تحياتى
يا زول كنتم خير امة اخرجت للناس دى ما لشيوخ الزمن الاغبر ديل
ولا مقصود بيها كل المسلمين كما قلت ...
شرح كنتم خير امة للناس اختلفوا عليها السلف والمفسرون منهم من قال مقصود به كل الامة والارجح انه ليس كذلك :
( عن ميسرة ) هو ابن عمار الأشجعي كوفي ثقة ، ما له في البخاري سوى هذا الحديث وآخر تقدم في بدء الخلق ، ويأتي في النكاح ، وشيخه أبو حازم بمهملة ثم زاي هو سلمان الأشجعي . وقوله " خير الناس للناس ؛ أي : خير بعض الناس لبعضهم أي : أنفعهم لهم ، وإنما كان ذلك لكونهم كانوا سببا في إسلامهم ، وبهذا التقرير يندفع من زعم بأن التفسير المذكور ليس بصحيح . وروى ابن أبي حاتم والطبري من طريق السدي قال " قال عمر : لو شاء الله لقال أنتم خير أمة فكنا كلنا ، ولكن قال : كنتم فهي خاصة لأصحاب محمد ومن صنع مثل صنيعهم " وهذا منقطع . وروى عبد الرزاق وأحمد والنسائي والحاكم من حديث ابن عباس بإسناد جيد قال " هم الذين هاجروا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - " وهذا أخص من الذي قبله . وللطبراني من طريق ابن جريج عن عكرمة قال : نزلت في ابن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل . وهذا موقوف فيه انقطاع ، وهو أخص مما قبله . وروى الطبري من طريق مجاهد قال : معناه على الشرط المذكور تأمرون بالمعروف إلخ . وهذا أعم وهو نحو الأول . وجاء في سبب هذا الحديث ما أخرجه الطبري وابن أبي حاتم من طريق عكرمة قال : كان من قبلكم لا يأمن هذا في بلاد هذا ولا هـذا في بلاد هذا ، فلما كنتم أنتم أمن فيكم الأحمر والأسود . ومن وجه آخر عنه قال : لم تكن أمة دخل فيها من أصناف الناس مثل هذه الأمة . وعن أبي بن كعب قال : لم تكن أمة أكثر استجابة في الإسلام من هذه الأمة . أخرجه الطبري بإسناد حسن عنه . وهذا كله يقتضي حملها على عموم الأمة ، وبه جزم الفراء واستشهد بقوله : واذكروا إذ أنتم قليل وقوله : واذكروا إذ كنتم قليلا قال : وحذف كان في مثل هذا وإظهارها سواء . وقال غيره : المراد بقوله : ( كنتم ) في اللوح المحفوظ أو في علم الله تعالى . ورجح الطبري أيضا حمل الآية على عموم الأمة ، وأيد ذلك بحديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده " سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في هذه الآية كنتم خير أمة أخرجت للناس قال : أنتم متمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله " وهو حديث حسن صحيح أخرجه الترمذي وابن ماجه والحاكم وصححه ، وله شاهد مرسل عن قتادة عند الطبري رجاله ثقات . وفي حديث علي عند أحمد بإسناد حسن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال " وجعلت أمتي خير الأمم " .

سلف قال انت مالك ومال السلف يا شيوعي عايز تقنعنا انك محتفي بالقرآن وكدا اقعد في علبك
مليتونا قرف ياخي
ما ممكن نجي نقرأ بسلام الانلقى كمية من الطراقة والشلاقة والزندقة
ونقص العقل

Quote: سلف قال انت مالك ومال السلف يا شيوعي عايز تقنعنا انك محتفي بالقرآن وكدا اقعد في علبك مليتونا قرف ياخي ما ممكن نجي نقرأ بسلام الانلقى كمية من الطراقة والشلاقة والزندقة ونقص العقل

ههههههها
غايتو زى ما قلت ليكى قبل كدا كلما تكتبى حرف بتقطعى لينا الشك بقين السؤال المطروح:
انتى سجم الدكتوراة بتاعتك دى لقيتها فى اى خرابة ؟؟
اعتبرينى اصلا كافر وما مقتنع بالسلف ديل خالص ولا معترف بكلامهم
طيب انتى المسلمة المؤمنة مش مقتنع بكلامهم وبتحتفى بيهم ؟؟
ان كنت كذلك انسانى خالص واخدى بقولهم انا جايب ليكى انتى الكلام دا لانك مؤمنة
والله انتى مسخرة

Quote: يا زول كنتم خير امة اخرجت للناس دى ما لشيوخ الزمن الاغبر ديل ولا مقصود بيها كل المسلمين كما قلت ... شرح كنتم خير امة للناس اختلفوا عليها السلف والمفسرون منهم من قال مقصود به كل الامة والارجح انه ليس كذلك

ثم:

Quote: رجح الطبري أيضا حمل الآية على عموم الأمة ، وأيد ذلك بحديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده " سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في هذه الآية كنتم خير أمة أخرجت للناس قال : أنتم متمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله " وهو حديث حسن صحيح أخرجه الترمذي وابن ماجه والحاكم وصححه ، وله شاهد مرسل عن قتادة عند الطبري رجاله ثقات . وفي حديث علي عند أحمد بإسناد حسن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال " وجعلت أمتي خير الأمم "

أنا ما عايز أدخل في جدل التفاسير الكتيرة ـ والمتناقضة أحياناً ـ للنص الواحد، لكن مافي سبب بخلني أرحج إنو الكـلام دا مقصود بيهو الناس ديلاااااك مش ديل.. وهناك قول عند المفسرين يقول إنو العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.. ولو أخدنا النصوص بالتخصيص وأسباب النزول والقصص الأخرى المصاحبة بنلقى نفسنا قاعدين ساااكت ميطي من الإسلام زاتو ومن تشريعات وأحكام الخ.. لكن كـلامك يمكن أن نفسره على قول مشهور ينسب للإمام محمد عبده إن لم تخني الذاكرة وهو أنه وجد في الغرب إسلام ولم يجد مسلمين.. والعكس في بلاد (الإسلام) طبعاً.. يعني حكاية أنو كتير من المسلمين بعيدين عن جوهر الإسلام دي ما بتغالطوا فيها إتنين ولو كانوا من الصم والبكم، ولك في ما يحصل في بلادنا التي تحكمها (الحركة الإسلامية) أنصع مثال.. ولنا في التاريخ القديم والحديث عبر كتيرة.. أنا للمناسبة برضو كتير في ونسنتنا مع الشباب هنا في أوربا أختلف معهم عند ترديد مقولة الإمام محمد عبده تلك؛ لأنو بالنسبة لي أن (مكارم) الأخلاق التي جاء الإسلام لإكمالها أو تهذيبها ليست حكرا على الإسلام والمسلمين؛ ولم يأت بها القرآن وحتى العرب ذات نفسهم ما كانت جديدة عليهم؛ وإنما هي إرث إنساني وقيم بشرية مشتركة وموجودة منذ آلاف السنين قبل نزول الإسلام... وتجدني مع آراء كتيرة تنسب لبعض علماء الوسطية أو حتى ما يسمى باليسار الإسلامي في هذا الجانب: فرج فودة، حسن حنفي، نصر أبوزيد، فؤاد زكريا ،محمد الغزالي، محمد عمارة الخ،(أكاد أقول: والترابي).. وليس مع الذين يريدون نسبة كل شئ جميل في الدنيا للإسلام والمسلمين، مثلما لا أقبل نسبة كل أفعال (المسلمين) السيئة للإسلام أو لأنهم مسلمين أو لأنهم ما قروا القرآن أو ما فهموه الخ.. طبعا شيوخ الزمن الأغبر ديل على قولك موجودين في كل الأزمان بالمناسبة وفي كل مكان وكل دين مثل حركات (الإسلام السياسي) التي بدأت في بلد الإسلام، وبعد سنوات قليلة من وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم.. ولكلامي بقية أرجو أن أرجع ليها..

ياخي انت شيوعي كلاسيك
الدال دي مافي اي طريقة.اصلو تتشال اتركبت للابد موت بغيظك

بعدين انتظرك انت تعلمني الدين دي نكتة الموسم جايب ليك واحدة من عوارات الفيس بوك
فاتح بيها بوست بعنوان مهبب وليك عين تتفاصح وتتكلم عن السلف خلتص كلامكم كمل بالجد مخك كان فطرك ما بغديك

Quote: أنا ما عايز أدخل في جدل التفاسير الكتيرة ـ والمتناقضة أحياناً ـ للنص الواحد، لكن مافي سبب بخلني أرحج إنو الكـلام دا مقصود بيهو الناس ديلاااااك مش ديل.. وهناك قول عند المفسرين يقول إنو العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.. ولو أخدنا النصوص بالتخصيص وأسباب النزول والقصص الأخرى المصاحبة بنلقى نفسنا قاعدين ساااكت ميطي من الإسلام زاتو ومن تشريعات وأحكام الخ.. لكن كـلامك يمكن أن نفسره على قول مشهور ينسب للإمام محمد عبده إن لم تخني الذاكرة وهو أنه وجد في الغرب إسلام ولم يجد مسلمين.. والعكس في بلاد (الإسلام) طبعاً.. يعني حكاية أنو كتير من المسلمين بعيدين عن جوهر الإسلام دي ما بتغالطوا فيها إتنين ولو كانوا من الصم والبكم، ولك في ما يحصل في بلادنا التي تحكمها (الحركة الإسلامية) أنصع مثال.. ولنا في التاريخ القديم والحديث عبر كتيرة.. أنا للمناسبة برضو كتير في ونسنتنا مع الشباب هنا في أوربا أختلف معهم عند ترديد مقولة الإمام محمد عبده تلك؛ لأنو بالنسبة لي أن (مكارم) الأخلاق التي جاء الإسلام لإكمالها أو تهذيبها ليست حكرا على الإسلام والمسلمين؛ ولم يأت بها القرآن وحتى العرب ذات نفسهم ما كانت جديدة عليهم؛ وإنما هي إرث إنساني وقيم بشرية مشتركة وموجودة منذ آلاف السنين قبل نزول الإسلام... وتجدني مع آراء كتيرة تنسب لبعض علماء الوسطية أو حتى ما يسمى باليسار الإسلامي في هذا الجانب: فرج فودة، حسن حنفي، نصر أبوزيد، فؤاد زكريا ،محمد الغزالي، محمد عمارة الخ،(أكاد أقول: والترابي).. وليس مع الذين يريدون نسبة كل شئ جميل في الدنيا للإسلام والمسلمين، مثلما لا أقبل نسبة كل أفعال (المسلمين) السيئة للإسلام أو لأنهم مسلمين أو لأنهم ما قروا القرآن أو ما فهموه الخ.. طبعا شيوخ الزمن الأغبر ديل على قولك موجودين في كل الأزمان بالمناسبة وفي كل مكان وكل دين مثل حركات (الإسلام السياسي) التي بدأت في بلد الإسلام، وبعد سنوات قليلة من وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم.. ولكلامي بقية أرجو أن أرجع ليها..

طيب يا عيسى اخوى انا ما شايف فى اى اختلاف بين طرحك دا والكلام الانا قلتو

Quote: ياخي انت شيوعي كلاسيك الدال دي مافي اي طريقة.اصلو تتشال اتركبت للابد موت بغيظك بعدين انتظرك انت تعلمني الدين دي نكتة الموسم جايب ليك واحدة من عوارات الفيس بوك فاتح بيها بوست بعنوان مهبب وليك عين تتفاصح وتتكلم عن السلف خلتص كلامكم كمل بالجد مخك كان فطرك ما بغديك

هههههههه
والله انا مصر انك مسخرة
انتى فى داعى تمسخرى بروحك فى كل بوست ؟؟
بعدين دا ماموضوع فيسبوك دى مقالة لكاتبة صحفية مشهورة تحمل درجة دكتوراة صحيحة مش
زى بتاعتك دكتوراة معروفة المصدر والسبب والطريقة ..

الاخ
Suliman Raffai
من المعلقين الفيسبوكاب كتب :

Quote: هشام عباس...ما السر في كون أغلب الملحدين والشيوعيين واليساريين والبعثيين من شمال السودان وبالتحديد من منطقة التي يسلنها النوبة (عشان ما تزعل ..النوبيين)؟ الذين يدعون أنهم من نسل بناة حضارة شمال السودان وهم الذين أصبحوا بقدرة قادار ، خدما وبوابين وأفضل طباخ؟

حقيقة وددت الرد عليك لكن رد احد الاخوة عليك فى نفس الموضع لفت نظرى لزيارة
صفحتك على الفيس بوك ووجدت انك اقل من ان يرد عليك ..
اليست هذه تعليقاتك على الاخرين ؟؟"

Quote: أبناء العرب في حركة العدل والمساواه....... على من تكذبون يا جهال؟ حركة العدل والمساواه حركة عنصرية 120% أسسها الزغاوه...وقد مرت بمراحل قبل أن تدعي أن لها أهداف سياسية...فمنشأها كان عصابات الزغاوه التي نهبت وروعت المسافرين الى ليبيا عبر الصحراء...ثم إن أحدهم قام بالاستيلاء على أموال انشاء طريق الانقاذ الغربي...ثم تمددت الحركة بعد دخول خليل اليها نتيجة زعله من علي عثمان الحرامي....الزغاوه أهدافهم تحتلف عن أهداف أولا العرب...وأولاد العرب المنضوين تحت لواء حركة العدل والمساواه عبارة ناس ضاق بهم الحال وفضلوا العمل كومبارس لدى الزغاوه...

Quote: يوسف الكودة يعلن من القاهرة عن اْستقالته من هيئة علماء السودان !!!!!!!!! وهل مازال الكودة يحسب نفسه ضمن علماء السودان؟ ماهذه المصائب التي تتوالى على السودان؟ ألا يكفي نظام السرقات والتخريب؟ ألا يكفي الشيوعيون الضالون؟ هل أصبح الضلال يأتي ممن يسمون أنفسهم علماء أيها الكودة... لم تسلك الطريق الصحيح للوصول الى المال والشهرة...ضاعت سنوات حياتك التي قضيتها في تلقي العلم هل تلقيت علماً ياكودة؟ أين قال لك هذا العلم أنه يمكنك التآمر مع قتله مأجورين مثل عقار والحلو وعرمان؟

Quote: لقد تحدثت باسم أغلب أهل السودان فيما عدا الشيوعيين.... أنه شخص أهل للكراهية والاحتقار... أتمنى أن أسمع عن مقتله وحرقه سريعا.....رجل فاضي وهايف وكذاب وعديم الاصل

Quote: نجلاء سيد أحمد.....لماذا لا تترمي في بيتك وتعيشي حياتك كإمرأة مثل بقية النساء بدل قلة الأدب البتعملي فيها؟ ما تقومين به عمل يخص الرجال....الوصف الذي يناسبك هو: إنت مرة قليلة أدب

Quote: عجبي...............ييبتغون عندهم العزة !!!! مناوي أيها السكران..يهتم بك هذا الرجل بقدر مصالح بلده ومصالح اسياده اليهود أولا....أنت في نظره مجرد وسيلة رخيصة لتحقيق مخططات بلده يا ندل

هذا قليل من كثير ينضح به اناءك
ورجل مثلك يجب ان لا يتساءل عن سر الحاد وشيوعية النوبة
فان كان الاسلام ما تحمله انت فاشرف للنوبيين ان يحشروا مع ابا لهب

منبر سودانيز منبر حر طالما بعد الناس فيه عن الحساسيات التي لا تسمن ولا تغني

عجبي من أناس يأتون ليشتموا ويسبوا هنا وهناك هكذا لعلة فيهم

أبو رويس التحت دا فاكر نفسو خلاص قاطع البحر

يا شيخ لسانك حصانك

سلام هشام وصحبه الكرام