صورة القاضى الذى امر بجلد الحوت ... من منكم يعرفه ؟

رشو يا فنان باللاي..

تسلم يا فنان

سلام
من باب. اذكروا محاسن موتاكم ومحمود بين يدي الله نسال له الرحمة والمغفرة
لا آري نفعا له بنشر مثل هذه الصور ونبش أخطا الميتين
والقاضي حسب علمي بتجيه القضايا في المكتب ولازم يحكم كيف ده شغلو هو
ترحم علي الفقيد ولاننبش وتتبع غلطات العباد الميتين
معروفة الصورة كانت وين وليه فلاداعي لنبش الجانب المظلم فقط
انا لله وانا اليه راجعون
اللهم اغفروارحم للقفيد محمود عبدالعزيز

سلامات يا عمر
هناك بعض المشاهد يجب ألا تغيب عن ذاكرة الشعب السوداني. وهذه الصورة واحدة منها.


قرأت هذا الخبر من الراكوبة أمس. منقول من آخر لحظة

Quote: الجــلد 40 جــلدة لطبيب مشــهور ضُبــط مخـــموراً 01-30-2013 07:04 AM الخرطوم: مي علي : قضت محكمة جنايات جبل أولياء برئاسة مولانا برير عمر برير بتوقيع عقوبة الجلد «04» جلدة حد الخمر في مواجهة طبيب مشهور تم ضبطه بواسطة شرطة أمن المجتمع بمنطقة جبل أولياء وهو في حالة سكر تام حيث دونت الشرطة بلاغاً في مواجهة الطبيب تحت المادة «87» السكر، وبعد تقديمه للمحاكمة أقر أمام المحكمة بأنه كان مخموراً مما جعل المحكمة تصدر في حقه عقوبة الجلد «04» جلدة وتم تنفيذ العقوبة بواسطة شرطة المحكمة وسط ذهول عدد من الحاضرين نسبة لمكانة الطبيب في المجتمع. اخر لحظة

وهناك عبارات عن هذه القوانين "الإنغازية" [مقصودة] ينبغي ألا تغيب عن ذاكرة الشعب السوداني أيضا:

"وضعت واستغلت لإرهاب الشعب وسوقه إلى الاستكانة عن طريق إذلاله"
الأستاذ محمود محمد طه

ولن يحصِّل الشعب السوداني عافية ما لم يتم إلغاء هذه القوانين الشائهة التي لم يقصد بها إلا إرهاب الشعب وسوقه إلى الاستكانة عن طريق إذلاله.

ياسر

ترى متى يجيء الوقت الذي يسمع فيه السودانيون كلمات الأستاذ محمود من تلفزيون وإذاعة السودان ؟؟؟؟


http://www.youtube.com/watch?feature=player_e...eddedandv=wmu3hpnjVX4#!

فوق

أين تعليقاتكم؟؟ وتعليقاتكن

وهل يحكم القاضي بقانون جايبو من بيت أبوهو؟!!

Quote: وهل يحكم القاضي بقانون جايبو من بيت أبوهو؟!!

قانوني محترم لا يعمل قاضيا في ظل قوانين متخلفة و بدائية كالقوانين المطبقة في السودان حاليا و منذ سبتمبر 1983
و كما تعلم يا استاذ حسين ملاسي فنحن ضد تطبيق الشريعة الاسلامية في السودان
حتي و لو تم تطبيقها بحضور لجنة استشارية مكونة من الصحابة رضوان الله عليهم
و بحضور النبي صلي الله عليه و سلم في حضرة نبوية

ما ورد في القرآن من عقوبات تخص ذلك الزمن الغابر و لا تصلح لهذا الزمان
فهي عبارة عن قوانين متخلفة و وحشية و منفرة و مقرفة
جلد !
صلب !
قطع من خلاف!
رجم !
و إلقاء من شاهق !

دا دين و لا حرب ؟
يا اخي فكونا
مليتونا قرف

طه جعفر

سلامات استاذ طه جعفر

Quote: شرب الخمر يا استاذ عادل خياري خطأ بمنظورك انت فقط

انا لست الدولة المشرعة او المنفذة للقوانين ولكن في قانون الدولة ان هذا فعل يعاقب عليه المخالف وارى انه لاداعي لنشر مايعتبر لايعيينه في قبره الان بل بنشر حديث المرأة الفقيرة التي جكت عن المرحوم كل خير وانه بنى لها منزلا وساعدها على ايواء الاسرة
ايهما يفرح اهله ومعجبيه ان نسمع انه مساعد للمحتاجين والجانب المشرق ام انه جًلد لمخالفة قانوني
ولكن بما انك او اي كان منا مقيم حتى ولو كان غير مواطن ببلد ما يجب التقيد بقوانين البلد
مثلا في المملكة على سبيل المثال لايمكن للمرأة قيادة السيارة هذه قوانينهم وبلدهم فلزاما عليك انت المواطن او المقيم الالتزام بقانونهم او مواجهة العقوبة لمخالفة اللوائح
انا ما عايز ادخل ليك في ان الخمر حلال حرام هذا ليس موضوع البوست
لك وافر الاحترام

سلام
الله يرحم محمود
انادي باحترام معتقدات الجميع . ومن حقي ان يحترم الجميع معتقداتي
المحترم طه جعفر

Quote: و بحضور النبي صلي الله عليه و سلم في حضرة نبوية

ازعجتني وعكرت صباحي رجاء في حضرة المصطفي وحضرته لاترفع
الاصوات ولا ولا
احترامي بما تؤمن رجاء احترم ايمانياتي .
لفظك هذا اعنف ما قرات في حياتي.

عمر نملة ... سلامة إيمانياتك ... والله ما عجبنا ليك تعدي طه جعفر ...

إنت يا طه جعفر بتكتب ساي؟ نسيت عمر نملة وتسجيلو للمصطفى وحضرته في السجل التجاري لمدينة الحيصاحيصا؟

تاني تراجع السجل التجاري لمدينة الحيصاحيصا وتتأكد الإيمانيات بالمصطفى والحضرة النبوية مسجلة بى إسم منو قبل ما تكتب ... لأنو - أي نعم عندك حرية التعبير - ما ليك حق تتغوّل على عمر نملة ...

(ما عارف لو كان عمر كديسة كنت حا تكتب ولاّ لأ !!!!)

ونشد من أزر عمر نملة في معاناته من اعتداء طه جعفر الصريح عليه ...

انت كان تكتب عن إيمانياتي انا في "أم سلوت" (وهي فودكة بالتاء المربوطة مؤنث "الأب سلوت" فودكا مسجلة بإسمي في "عليين" digital book) وتسيب "مصطفى" عمر نملة دا في الحيصاحيصا ...

(استنبطنا الحيصاحيصا من صور الضاحية التي "يجك" فيها عمر نملة رقم 522 وبعض الصحابة رضوان الله عليهم! ربما اخطأنا في استنباط المدينة فعذرًا !!!)


















... المهم ....

في هذا البوست

1/ اشتم رائحة الحاد
2/ اخشي علي الصفوة

عمر دفع الله سلام
والله مافي اي داعي لنشر
هذه الصور من باب اذكرو
محاسن موتاكم بجد
ماعندها معني .
تسلم

Quote: في هذا البوست 1/ اشتم رائحة الحاد 2/ اخشي علي الصفوة

3/ واي واي واي طلعتوا ديننا
4/ محمود عبدالعزيز سكرجي وجلدتو ما فيها حاجة
5/ شريعة شريعة ولاّ نموت
6/ انكروا مساوئ حكامكم

















... المهم ....

أستغرب بجد من الذين يقولون بأن أذكروا محاسن موتاكم !
هذا الموضوع يعلمه الجميع .. كما أعتقد بأن الفنان عمر دفع الله
لم يقصد لفت نظر القراء علي ما فعله المرحوم بإذن الله الفنان الرائع الحوت
فأكثر من نصف المُجتمع السوداني إن لم نقُل كل المُجتمعات يتعاملون مع الخمور والمُخدرات بشكل عام
وفي مجتمعاتنا يُمكن أن نقول أن ذلك مؤكداً في جنس الرجال علي الأقل

عمر دفع الله أراد أن يلفت نظر القراء والقارئات لشخص القاضي وللقانون العجيب
لأن القاضي كان يُمكنه أن لا يحُكم بمثل هذا الحُكم المُهين لكرامة الإنسان وأن يترك ذلك للدرجة القضائية الأعلي ... حتي لو أُضطر لتقديم إستقالته
كما أن مثل هذا القانون الذى لا يُطبق علي الذين ينتمون لهذا النظام يسقط أهم مبادئ القضاء وهو العدل


فيا أيها الناس :
داخل المُجتمع السوداني بكل فئاته وطبقاته وأحزابه وتنظيمات مجتمعه المدني وغير المدني ..... بل في كل الأسر مهما صغر حجمها نجد من يتناول المشروبات الكحولية والمخدرات بأشكالها المُختلفة
والفنان الراحل لم يكُن إستثناء داخل أُسرنا ومجتمعاتنا .......... حتي نجرى لمقولة (أذكروا محاسن موتاكم)

وأتحدى كل هؤلاء أن يقولوا بأن جميع أفراد أُسرهم الصغيرة والكبيرة لا يشربون إلا الماء الزلال واللبن ناصع البياض والمياه المعدنية والغازية والعصائر الطبيعية لا غير.


أرجوكم أنظروا لمغزى البوست الهام بعيداً عن تشتيت الكورة

والتحية بالطبع للمُبدع الكبير عمر دفع الله.

Quote: عمر دفع الله أراد أن يلفت نظر القراء والقارئات لشخص القاضي وللقانون العجيب لأن القاضي كان يُمكنه أن لا يحُكم بمثل هذا الحُكم المُهين لكرامة الإنسان وأن يترك ذلك للدرجة القضائية الأعلي ... حتي لو أُضطر لتقديم إستقالته كما أن مثل هذا القانون الذى لا يُطبق علي الذين ينتمون لهذا النظام يسقط أهم مبادئ القضاء وهو العدل

Quote: من باب. اذكروا محاسن موتاكم ومحمود بين يدي الله نسال له الرحمة والمغفرة لا آري نفعا له بنشر مثل هذه الصور ونبش أخطا الميتين والقاضي حسب علمي بتجيه القضايا في المكتب ولازم يحكم كيف ده شغلو هو ترحم علي الفقيد ولاننبش وتتبع غلطات العباد الميتين معروفة الصورة كانت وين وليه فلاداعي لنبش الجانب المظلم فقط انا لله وانا اليه راجعون اللهم اغفروارحم للقفيد محمود عبدالعزيز

الكلام المقتبس اعلاه جميل

---------------------

طه و تبارك ، و الغريب ان اسامهيم اسامى سور قرآنيه ! الحديث معهم مضيعه لـ وقت حول هذا الموضوع

و اتمنى ان يتحلى احدهما بالشجاعة المطلوبة و يفتح بوست منفصل عن رآيه فى تشاريع الاسلام عشان بالجد

عايز اعرف فهمهم شنو ؟ اما الحديث معهم عن الصوره اعلاه فلا فائدة منه لان موضوعهم اكبر من كده

عمر دفع الله العزيز وضيوفه الاكارم .......سلام
لست بصدد الحديث عن حد الجلد لشارب الخمر حقها وباطلها ولكن لاروى لكم
ما قرأت للامام الحافظ الذهبى فى كتابه تاريخ الاسلام الجزء الثانى (ص 380):

قال الاعمش عن علقمة قال: كنا فى جيش بالروم و معنا حذيفة بين اليمان وعلينا
الوليد بن عقبة اميراً للجيش فشرب الخمر فاردنا ان نحده ، فقال حذيفة اتحدون
اميركم و قد دنوتم من العدو فيطمعوا فيكم؟
نخلص الى ان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عطلوا الحد لمصلحة
راجحة وتوقيراً لعظيم من عظمائهم، فاذا كان هذا ما فعله اصحاب رسول الله
علية افضل الصلوات والتسليم فما بال سكان تلك الاصقاع الاستوائية يفعلون ذلك؟
وان جوزنا لهم اقامة الحد الذى ما قصد به الا اذلال الناس و محمود شخصياً و
جوزنا لهم شهادة طائفة من المسلمين لعذابه ،فما معنى تصوير الحدث و بثه على
الاسافير؟ فهل قصد به غير قتل شخصية محمود النجم المحبوب واذلاله؟
عمر هذا التنطع باسم الدين فى دولة الاوغاد الاوباش هولاء خطر على الاسلام
و رسالة بائسة عن الدين الخاوى الا من الحدود و كأنه دين ارسل لمجرمين و صعاليك..
شكراً عمر وان تضع النصل الجارح على كبد الحقيقة، ويبقى السؤال:من ضرب و
نكل و قتل محمود؟؟

Quote: أرجوكم أنظروا لمغزى البوست الهام بعيداً عن تشتيت الكورة

تمام عاطف مكاوى نرجع للهدف من البوست.
والمفروض يجى عمر دفع الله يورينا الهدف شنو من البوست.
فلنفرض انه جاء واحد وقال انا بعرف القاضى ده فلان ابن فلان ساكن فى الحتة الفلانية وشقال فى المحكمة الفلانية .
طيب بعد داك حايحصل شنو.
القاضى الجلد الفتاة السودانية وتناقلت الخبر كل الاسافيروالقنوات العالمية.
والناس عرفت اسمه مين كده (عبدالمنطلب) حصل شنو غير نقله للكبجاب.
القاضى ده لو سالته اجابتة حاتكون واضحة جداً
انا بنفذ فى قانون دولة.
والمتهم مدان وبادله ثابتة.

رحم محمودتا ابي محجن ثقفي الشعب السوداني وشلت ايدي جلاديه
جني

Quote: ان بامكان الاستاذ محمود عبد العزيز دفع رشوة للضباط و عناصر الشرطة حتي لا يتم جلده او حتي القاضي و وكيل النيابة مثلما يتم بصورة يومية في السودان محمود رفض ذلك لحاجة في نفسه فما هي يا تري

شكرا جزيلا طه جعفر

شكرا عمر دفع الله

شكرا صديق الموج

رحم الله الحوت
لقد أدخل الفرح والسعادة في قلوبنا بأغانيه وألحانه العبقرية
وجازيناه بالجلد و بالألم وبالظلم وبالاهمال حتى مات
فيا ويلنا من الله العادل الرحيم

الله يرحمه
اكتر فنان اتجلد في عهد الانقاذ !!

لمن سمعت بخبر موته , بكيته وانا اتذكر الصورة دى وشجاعته ووقفته امام جلاديه.
الله يجلدهم دنيا واخرة .

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم......
صورة توجع القلب والله...... (الله يرحمه) واقف بكل أدب وشجاعة......
أبكتني هذه الصورة وهو في حياته في عهد الإنقاذ يجلد...... و الآن بين يدي الله يسأل......
نسأل الله له الرحمة و المغفرة و أن يسكنه فسيح جناته مع زمرة الصديقين و الشهداء......
_____________

بس أهل محمود الفيهم مكفيهم و أعتقد مافي داعي لوضع الصورة دي في المنتديات.....
طالما ما صاحبها غادر الدنيا الفانية...... (الله يرحمه)......

اعوذ بالله من غضب الله..

اللهم ارحم جميع موتى المسلمين..

محمد الامين احمد ... اسمك في لساني يا القلبك نساني ...

Quote: و اتمنى ان يتحلى احدهما بالشجاعة المطلوبة و يفتح بوست منفصل عن رآيه فى تشاريع الاسلام عشان بالجد عايز اعرف فهمهم شنو ؟

نتمنى أن تتحلّى أنت بالشجاعة وتأتينا بوجهة نظرك في هذا البوست المتواضع:

يا دكتور عارف الركابي .. انا الليلة جبت الفودكا ...

فقد جبُن حامل الدكتوراة في الفقه وأستاذ الشريعة بجامعة القصيم عن مقارعة الحجة بالحجة (الحالة النقاش والأدلة لسة ما بدت اقرب آية جات من المسلمي "لعن الذين كفروا من بني اسرائيل")

(نحن ترا شجاعنا المسحول محمود دا ... انتو شجاعكم منو؟ الترابي؟ بلة الغايب؟ المك نمر؟ اسد الخشش عمر البشير؟)






















... المهم ....

اذكر في نهاية التسعينات من القرن الماضي وكانت الساعة حوالي الثانية والنصف ظهرا وكنت اطلع علي ملف قضية بمحكمة النظام العام بالخرطوم بمكتب ضابط المحكمة والمحكمة كانت خالية من اي محامي او متقاضين . وفجأة دخل شخص المكتب وقال لي الاستاذ محمود عايزك بقاعة المحكمة وقلت له محمود منو قال لي الاستاذ محمود عبد العزيز الفنان وذهبت الي القاعة ووجدت محمود ومعة مجموعة من الناس في قفص الاتهام وكان القاضي هو محمد سر الختم وكان يهمس مع محمد فريد ممثل الاتهام وضابط من شرطة النظام وطلبت من القاضي ان يعطيني فرصة ساعة او جلسة اخري حتي اتمكن من لقاء المتهمين وتحضير قضية الدفاع ورفض القاضي محمد سر الخنم منحي جلسة وقال لي بالحرف الواحد ( الناس ديل لقوهم سكرانين في شقة ودون اي رابط شرعي مع البنات ديل وبديك عشرة دقائق داخل غرفة المحكمة تأخذ منهم brief ) وقلت والله يا مولانا عشرق دقائق غير كافية وارجو ان تسجل انسحابي من القضية وحينها رد القاضي وقال لي انت متين سجلت حضورك عشان نسجل انسحابك ومع السلامة . خرجت من القاعة وعدت الي مكتب ضابط المحكمة وفي اقل من ثلث ساعة سمعت صوت جلد وعرفت انه محمود ومن معه قد تم حكمهم بالجلد والسجن ستة اشهر وعند خروجي من حوش المحكمة تقابلت معهم وهم راكبين بعربة ادارة المحاكم وقال لي محمود باعلي صوته من داخل العربة ( خليك شاهد يا استاذ علي الظلم ده ) .
ومنذ ذلك اليوم وحتي الان لم اقابل محمود او اشاهده الا عبر التلفاز .. اللهم ارحمه واغفر له واحسن اليه

تحياتى اخى جعفر ..

Quote: حتي و لو تم تطبيقها بحضور لجنة استشارية مكونة من الصحابة رضوان الله عليهم و بحضور النبي صلي الله عليه و سلم في حضرة نبوية

هسى عليك الله .. انت مقحم رضوان الله عليهم هنا ليه ..!!

Quote: محمد سر الختم

كان من أشرس قضاة النظام العام,
ومن أكثرهم تطرفاً, وتلذذاً بتنفيذ الأحكام القاسية,
وكان علمٌ على رأسه (نار) فيما يخص تطبيق
العقوبات القصوى.
من فترة سمعت أنه (لاجئ) فى إحدى الدول
التى تحمى الناس ممّن هم على شاكلته!!!!
(لا أدرى صحة الأمر)

سلام يا أستاذ عبد العزيز نهار

قلت:

Quote: وكان القاضي هو محمد سر الختم

هل إسمه بالكامل "محمد سر الختم ماجد" الذي كان عضو محكمة الاستئناف في 1985 ورئيس المحكمة كان المكاشفي طه الكباشي؟

ياسر

تحية اخي ياسر

Quote: هل إسمه بالكامل "محمد سر الختم ماجد" الذي كان عضو محكمة الاستئناف في 1985 ورئيس المحكمة كان المكاشفي طه الكباشي؟ ياسر

لا لا لا انه ليس محمد سر الختم ماجد قاضي الاستئناف بل هو تشابه في الاسماء فقط ومحمد سر الختم المقصود كان في تلك الفترة قاضي درجة ثانية فيما اعتقد والان هو لاجئ ببريطانيا

Quote: وهل يحكم القاضي بقانون جايبو من بيت أبوهو؟!!

آه يا ملاسى يا قاسى ......
هذا القاضى الظلامى لم يأتى بالقانون من بيت امه وابيه
ولكن هذا لا يعفيه من المسؤولية في الاساءة الى الفنان العظيم الراحل
اذ انه , كماقال الشهيد وشيخنا الجليل محمود محمدطة عن القضاة الذين
اصدروا حكم الاعدام بحقه ان هؤلاء القضاة
غير مؤهلين فنيا وضعفوا اخلاقيا عن ان يمتنعوا
عن ان يضعوا انفسهم تحت سيطرة السلطة التنفيذية
تستعملهم لاضاعة الحقوق واذلال الشعب وتشويه الاسلام
واهانة الفكر والمفكرين واذلال المعارضين السياسيين .
كما ان العميد امن صلاح صاغة لن تعفيه قوانين جهاز الامن
من المسؤولية في في اصدار الاوامر الى مرؤسيه بتعذيب احبابنا التشكيليين
في بيوت الاشباح واذلالهم .
وتماما كما حدث مع كوشيب عندما اصدرت المحكمة الجنائية الدولية مذكرة الاعتقال بحقه
فقد طاردته الجنائية الدولية بالمسؤلية المباشرة في الجرائم المنسوبة اليه
ولم تعفيه ان الاوامر تنزلت عليه من كبار القادة في الدفاع الشعبى .

Quote: عمر نملة ... سلامة إيمانياتك ... والله ما عجبنا ليك تعدي طه جعفر

سلام
الله يسلمك يا تبارك

Quote: إنت يا طه جعفر بتكتب ساي؟ نسيت عمر نملة وتسجيلو للمصطفى وحضرته في السجل التجاري لمدينة الحيصاحيصا؟

شرف لاادعيه واحب المصطفى وحضرة المصطفى وصلى الله عليه وسلم. ومكان السجل التجاري قلبي ومليون سلام للحصاحيصا

Quote: تاني تراجع السجل التجاري لمدينة الحيصاحيصا وتتأكد الإيمانيات بالمصطفى والحضرة النبوية مسجلة بى إسم منو قبل ما تكتب ... لأنو - أي نعم عندك حرية التعبير - ما ليك حق تتغوّل على عمر نملة ...

راجع السجل التجاري لكل من يحب المصطفى بلتلقى الحضره مسجله بكل من يحبه. صحيح عن حرية التعبير المهذب. واكيد ماليه حق في التغول على حضرة الرسول صلى الله عليه وسلم.

Quote: (ما عارف لو كان عمر كديسة كنت حا تكتب ولاّ لأ !!!!) ونشد من أزر عمر نملة في معاناته من اعتداء طه جعفر الصريح عليه ... لقبي عمر نمله واسمي عمر محمد احمد عباس. بس باين الكديسه عندك تسلم على شد الزر ودا من ادبك وذوقك.

Quote: انت كان تكتب عن إيمانياتي انا في "أم سلوت" (وهي فودكة بالتاء المربوطة مؤنث "الأب سلوت" فودكا مسجلة بإسمي في "عليين" digital book) وتسيب "مصطفى" عمر نملة دا في الحيصاحيصا ...

ايمانياتك انت حر فيها تكتب فيها زي ماتكتب، اما الفودكا سواء بالتاء المربوطه او المفكوكه برضو انت حر نفسك. ام ا انها مسجله في عليين في ديجتال بوك اكيد كلامك صحيح
لانه كل مسجل هناك عند رب العالمين.
ومااظن انسى لانه لسه ما رد على استفاهمي وتوليت انت بلغه اكثر تهذيبا في دفاعك عن التعدي واسرفت في الاستفزاز طبعا كنت متوقع رد اكثر غلظه .

Quote: (استنبطنا الحيصاحيصا من صور الضاحية التي "يجك" فيها عمر نملة رقم 522 وبعض الصحابة رضوان الله عليهم! ربما اخطأنا في استنباط المدينة فعذرًا !!!)

ما تتعب نفسك بالاسنباط دي ضاحية مدينة ميدل كيرك في بلجيكا ودا كان سباق نصف المارثون والحمد لله اكملت السباق في ساعه و17 دقيقه محقا رقم جديد يضاف في سجلي
وان شاء الله في سباق اوستندا في سبتمبر القادم اتوقع كسر حاجز الساعه و10 دقائق. واذا ربنا ادى الصحه بشرف بلدي السودان.
اخيرا تسلم على ادب الحوار رغم ان سمعه اهلك في الجوار في خنت تعطي الوجه الاخر لعملتك وصحيح لا تزر وازره وزر اخرى.

يا عمر دفع الله شوفو القاضى الدى جلد محمود قالوا

قدم لوجوء فى الدول التى ترعى حقوق الانسان شوفوه

غاتس وين وجيهوهه؟

مودتى

سلام عمر دفع الله
عفوا لو غيرت مسار البوست بس ما احببت الاشاره اليه مابعيد من مسار البوست
البوست يدور عن قاضي امر بجلد المرحوم محمود. وتداخل الناس كل ينظر من زاويته
وتداخل من يفترض ان لاتتطبق القوانين ولو في حضرة المصطفى صلى الله عليه وسلم
فكان ردى ان المصطفى صلى الله عليه وسلم وحضرته لا يتعالى عليها. واذا بتبارك
( الله يباركه) يدافع ويستفز واستخدم كل ما اتخمر في فكره الفوتكاوي المربوط.
والان يرد صاحب الافتراض ويرى انه من يفكر في الدين وغيره تقوده العواطف.
يعني احسن الناس تتواضع وتطلع توب انا بعرف وغير بيتعاطف. وقبل كل هذا تعلم ادب الحوار
واحترام النفس قبل الغير مهم ولا زي ماقال المهم

Quote: اخيرا تسلم على ادب الحوار رغم ان سمعه اهلك في الجوار في خنت تعطي الوجه الاخر لعملتك وصحيح لا تزر وازره وزر اخرى.

والله كتّر خيرك البتميّز الأدب حتى فيمن يختلفون معك في ادعاءات أن اعتداء تم على "مصطفى" عمر محمد احمد عباس (نملة) وإيمانياته ... وليس مجرد تعبير شمل ذكر الشخصية الدينية التاريخية المعروفة ...

هسي عندي سؤالين ... الأول: الإتدخل في حريتك في أن تعتقد ما شاء لك أن تعتقد من إيمانيات ... منو؟

لأني قريت كلام طه جعفر ... ولم أجده يبيح لك أو يحظر عليك أي شيء يحد من حريتك في الإعتقاد في المصطفى صلى الله عليه وسلم وبقية شهود محكمة الفاشر من الصحابة الميامين رضوان الله عليهم وعلى تمباكهم وبرنجياتهم ...

السؤال التاني:

إذا كنت أنا ملتزم جانب "أدب الحوار" - كديدني المعروف في هذا المنبر - فما هو الوجه الآخر لسمعة أهلي (الصادق عضو المنبر ودكتورة هالة وأطفالهما ودكتورة نبراس عضوة المنبر وشقيقها صهيب ابناء هشام عضو المنبر، أهلي في خنت بالإسم) ماذا من انعدام أدبهم الذي "رغمه" تجدني في وجه "أدب الحوار" الآخر من العملة؟ فأهلي الذين ذكرت لا ينقصون أدبًا عني ... مالم تكون على علم بما لا أعلم أنا عن سمعتهم .. فزدنا علمًا يا هداك الله ... أبحر وتعمّق في سمعة أهلي في خنت ... وأنتويربن ... وبروكسيل ... والحيصاحيصا التي ذكرت ...

أم أن تعليقك هذا صدر عن أصلك الأخلاقي المتسق مع موقفك من سحل محمود؟

رأيك فاسد ولا فائدة فيه ونرجو أن تتعقل وتتركه ... وحوارك ينتقص أدب الحوار ولن يضيرنا ما قلّ من أدبك ... ففي النهاية لن تصنع لأهلي سمعة طيبة أو خبيثة بقلة أدبك ... ولن نكترث بغير رأيك وفساده ...

مع الشكر وحبذا لو بادلتنا الإحترام بالإحترام ... فلا يهمنا "مصطفاك" في شيء حين نكتب عن المصطفى الذي تستنكر ... فليس بأحد رغبة في مناظرتك حول رأيك في المصطفى مقابل رأينا فيه ... فرأيك فاسد بنيويًا ...
















... المهم....

سلام يا تبارك

Quote: Quote: اخيرا تسلم على ادب الحوار رغم ان سمعه اهلك في الجوار في خنت تعطي الوجه الاخر لعملتك وصحيح لا تزر وازره وزر اخرى. باين عليك مابتفهم الا تكون التاء مربوطه . عشان افهمك النقطه يا مستفز .اهلك في الجوار سمعتهم محترمه ويعاملوا الناس باحترام مش مثل اسلوبك المستفز والتنطع بانك بتشرب فودكا وكمان جابت ليها كدايس. استغرب من سؤ ادبك في الحوار ومايتمتع به الصادق ودكتورة هالة وأطفالهما ودكتورة نبراس وشقيقها صهيب ابناء هشام من سمعه طيبه وكنت متاكد ان كل من يمت لهذه الاسره بصله يكون الادب ديدنه وخاصه من يخرج من صلب معلم الاجيال الاستاذ شيخ الدين عليه الرحمه وربنا يمتعنا بحضرة الحبيب صلى الله وسلم في وجود من تحب ياتبارك. بس قالوا النار .... الرماد ، النار قالت ليهم انا ما ... الرماد الجمر هو .... الرماد.

Quote: والله كتّر خيرك البتميّز الأدب حتى فيمن يختلفون معك في ادعاءات أن اعتداء تم على "مصطفى" عمر محمد احمد عباس (نملة) وإيمانياته ... وليس مجرد تعبير شمل ذكر الشخصية الدينية التاريخية المعروفة ...

تميز الادب وقلتة ياتبارك( الله يباركك) ما بيتاج بقرتين يتناطحوا وكان بامكاني ان انحدر معاك الي اسفل مراحله بس انا ما بمثل نفسي في منبر
يطلع عليه الاهل في جميع مشارق الارض ومغاربها وقبل ذلك عهد قطعته على نفسي ان التزم بحب المصطفى صلى الله عليه وسلم . ومن يحب يكون
مقتدي بمن يحب.
انت مش شايف وصفك الرسول صلى الله عليه وسلم بانه شخصيه تاريخه معروفه برضو فيه من قلة الادب. وفي حضرة المصطفى صلى الله عليه وسلم
يكون الادب جم والكلام بيكون موزون بالحرف.

Quote: حتي و لو تم تطبيقها بحضور لجنة استشارية مكونة من الصحابة رضوان الله عليهم و بحضور النبي صلي الله عليه و سلم في حضرة نبوية ارجع لحشر صاحبك حضرة الحبيب صلى الله عليه وسلم وافترضه اذا وافق الحبيب صلى الله عليه وسلم امر ما ( الجلد) فانه لايقر بما اقر به الحبيب وهنا مربط كديسك ياتبارك في اعتراضي بما اؤمن به من الادب.

Quote: إذا كنت أنا ملتزم جانب "أدب الحوار" - كديدني المعروف في هذا المنبر

عفوا تبارك معي لم تلتزم بادب الحوار بل كان اسلوبك مستفز ومنفر وحاولت الاشاره الي نمله وكديسه بل تماديت في الاشاره الي سباق الضاحيه
ورقمي في السباق وادرجت الحصاحيصا بشئ في نفسك يعني حاولت تمسحني واستخدمت اقذر الادوات العنصريه .
ا

Quote: أم أن تعليقك هذا صدر عن أصلك الأخلاقي المتسق مع موقفك من سحل محمود؟

لا والله اصلي الاخلاقي ينكر جلد محمود واكثر من سنه كانت بروفايلي يحمل صوره البنت التي تم جلدها . وانا دخلت البوست عشان ادين القاضي
بس اول مداخله غيرت مساري والاهم قبل المهم.

Quote: رأيك فاسد ولا فائدة فيه ونرجو أن تتعقل وتتركه ... وحوارك ينتقص أدب الحوار ولن يضيرنا ما قلّ من أدبك ... ففي النهاية لن تصنع لأهلي سمعة طيبة أو خبيثة بقلة أدبك ... ولن نكترث بغير رأيك وفساده ...

شفت كيف عدم احترامك للراي الاخر الذي تفرض فيه احترام فودتتك وتصف الغير بالفساد وعدم الفائده. والغريبه لم اقل ادبي رغم سؤ ادبك.
اما ان اصنع سمعه طيبه لاهلك فهم فرضوها فرضا والحق لا يعلو عليه. وهم شرف لكل سوداني في الجوار. وما ينقصهم هو انت بسؤ ادب حوارك
واستفزازك.

Quote: مع الشكر وحبذا لو بادلتنا الإحترام بالإحترام ... فلا يهمنا "مصطفاك" في شيء حين نكتب عن المصطفى الذي تستنكر ... فليس بأحد رغبة في مناظرتك حول رأيك في المصطفى مقابل رأينا فيه ... فرأيك فاسد بنيويًا ...

بادلتك الاحترام رغم انك لم تحترم . واذا لايهمك مصطفاي فيلزمك التزام الادب في حضرتة وهو ملخص ما اشرت اليه. وعدم رغبتك في المناظره
ياديدات باسلوبك المستفز بيكون اسلم وكففت غيرنا كره القتال.
واخيرا وليس اخرا حاول ان تحترم الغير ووصل ما تود باسلوب غير مستفز وان تترك المحاماه وغيرها.

انا لله وانا اليه راجعون
اللهم اغفروارحم للقفيد محمود عبدالعزيز

انا لله وانا اليه راجعون
اللهم اغفروارحم للقفيد محمود عبدالعزيز


انا لله وانا اليه راجعون
اللهم اغفروارحم للقفيد محمود عبدالعزيز


انا لله وانا اليه راجعون
اللهم اغفروارحم للقفيد محمود عبدالعزيز


انا لله وانا اليه راجعون
اللهم اغفروارحم للقفيد محمود عبدالعزيز

Quote: حتي و لو تم تطبيقها بحضور لجنة استشارية مكونة من الصحابة رضوان الله عليهم و بحضور النبي صلي الله عليه و سلم في حضرة نبوية ما ورد في القرآن من عقوبات تخص ذلك الزمن الغابر و لا تصلح لهذا الزمان فهي عبارة عن قوانين متخلفة و وحشية و منفرة و مقرفة جلد ! صلب ! قطع من خلاف! رجم ! و إلقاء من شاهق ! دا دين و لا حرب ؟ يا اخي فكونا مليتونا قرف طه جعفر

قليل من التادب فى الحديث عن دين يعتنقه 99% من ابناء الشعب السودانى قد لايضرك ؟؟؟؟؟؟ لست فقيها ولا عالما ولم ات كى اجادلك او اهديك لدين او خلافه فانت رجل راشد يمكنك ان تعتنق ماتشاء من اديان او حتى ان تكون لا دينيا لكن على الاقل
اذا لم تستطع ان تكون مهذبا امام هذا الدين العظيم يمكنك على الاقل احترام لوائح هذا المنبر التى تمنع مااتيت به من ترهات تجاه الدين الاسلامى وحديثك الباهات عن الرسول صلى الله عليه وسلم وعن صحابته الكرام عليهم رضوان الله ...

التمسح بالشريعة لن ينفع النظام هذه المرة! شمس الدين ضو البيت

هذا المقال يستحق القراءة.

Quote: Quote: من باب. اذكروا محاسن موتاكم ومحمود بين يدي الله نسال له الرحمة والمغفرة لا آري نفعا له بنشر مثل هذه الصور ونبش أخطا الميتين والقاضي حسب علمي بتجيه القضايا في المكتب ولازم يحكم كيف ده شغلو هو ترحم علي الفقيد ولاننبش وتتبع غلطات العباد الميتين معروفة الصورة كانت وين وليه فلاداعي لنبش الجانب المظلم فقط انا لله وانا اليه راجعون اللهم اغفروارحم للقفيد محمود عبدالعزيز الكلام المقتبس اعلاه جميل --------------------- طه و تبارك ، و الغريب ان اسامهيم اسامى سور قرآنيه ! الحديث معهم مضيعه لـ وقت حول هذا الموضوع و اتمنى ان يتحلى احدهما بالشجاعة المطلوبة و يفتح بوست منفصل عن رآيه فى تشاريع الاسلام عشان بالجد عايز اعرف فهمهم شنو ؟ اما الحديث معهم عن الصوره اعلاه فلا فائدة منه لان موضوعهم اكبر من كده

وكلامك ايضاً في مكانه .

كتب طه جعفر :

Quote: فنحن ضد تطبيق الشريعة الاسلامية في السودان حتي و لو تم تطبيقها بحضور لجنة استشارية مكونة من الصحابة رضوان الله عليهم و بحضور النبي صلي الله عليه و سلم في حضرة نبوية ما ورد في القرآن من عقوبات تخص ذلك الزمن الغابر و لا تصلح لهذا الزمان فهي عبارة عن قوانين متخلفة و وحشية و منفرة و مقرفة

انت حر فيما تعتقد - حجر - شجر - بقر - طبيعة ... الخ ، ولكنك لست حراً في أن تستهزىء بمعتقدات ومقدسات الآخرين .

قال الله تعالى :
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ [الرعد 32]
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون [الأنبياء 41]
نسأل الله السلامة .ونسأل الله العلي القدير أن يغفر لمحمود وأن يرحمه وأن يعافه وأن يعف عنه وأن يتجاوز عنه اللهم آمين.

Quote: عفوا تبارك معي لم تلتزم بادب الحوار بل كان اسلوبك مستفز ومنفر وحاولت الاشاره الي نمله وكديسه بل تماديت في الاشاره الي سباق الضاحيه ورقمي في السباق وادرجت الحصاحيصا بشئ في نفسك يعني حاولت تمسحني

لاكين ما اسئتك - اللهم إلاّ يكون عندك راي سلبي في الكديسة، في الحالة دي مشكلتك مع "سجيمان" - ولا جبت سيرة سمعة اهلك كوجه آخر لعملة الأدب ... انا نويت وقصدت وهدفت لأن امسح رايك من ذاكرة التاريخ وانتباه القارئ .... ما اظن دي حاجة تزعّلك ... انت اكتب عن رايي بالأسلوب البيريحك ... بس كتّر لينا من الأدب الله يرحم والديك ... قلة الأدب مافي ليها داعي ...

Quote: انت مش شايف وصفك الرسول صلى الله عليه وسلم بانه شخصيه تاريخه معروفه برضو فيه من قلة الادب

ما شخصية ولاّ ما تاريخية ولاّ ما معروفة؟ يا مان احتمال سبب قلة ادبك انو معاييرك للأدب ملتوية ... انا اتأدب في حواري معاك أو ما اتأدب دي مسألة ممكن نحسمها بيني وبينك ... لاكين تحكم على أدبي من قلتو بى رايي في راعي غنم مات قبل الف وخمسمية سنة كيف؟ كان مشيت قلت ليهو "تك" ما برد عليّ ... هسى انت رايك في "مسيلمة" - الشخصية التاريخية المعروفة - شنو؟ عشان نستخدم معاييرك دي ونشوفك مؤدب ولاّ قليل ادب ...

Quote: وفي حضرة المصطفى صلى الله عليه وسلم يكون الادب جم والكلام بيكون موزون بالحرف.

انا ما عارف انت افترضت انو أمثالي وأمثال طه جعفر بيدخلوا في اتفاق زي دا مع امثالك على أي أساس ... لاكين انسى فرضية أي اتفاق ما متفق عليه مسبقًا أو ما جزء من لوائح المنبر دا ...

لو داير تعمل اتفاق جديد ... مرحب بيك ... نحن أصلاً بنجي نكتب في المنبر دا بهدف نشر اتفاقات علمانية وعقلانية عامة وتحترم خصوصية وتفرّد كل عضو في المجتمع ... ممكن نبدا معاك الإتفاق من الأول بالورقة والقلم ... عشان توقع على التزاماتك ونحملك مسؤولية قلة ادبك تجاه الشخوص والمواضيع المتفق عليها فقط ... غير كدا تكون بتتمادى في قلة ادبك بدون منطق مقبول ... بدون ندخل في تفسير أي شي ...

Quote: وقبل ذلك عهد قطعته على نفسي ان التزم بحب المصطفى صلى الله عليه وسلم . ومن يحب يكون مقتدي بمن يحب.

والله عهودك البتقطعها على نفسك مل محتاجين نشرح ليك انها غير ملزمة للآخرين (ولا أزواجك وما ملكت يمينك ظاطو) ... لاكين كان دا عهدك مع نفسك؛ فنصيحة أخوية ... راجعو ... لأنك معمكت العهد دا معمكة السواد ...

Quote: شفت كيف عدم احترامك للراي الاخر الذي تفرض فيه احترام فودتتك وتصف الغير بالفساد وعدم الفائده. والغريبه لم اقل ادبي رغم سؤ ادبك. اما ان اصنع سمعه طيبه لاهلك فهم فرضوها فرضا والحق لا يعلو عليه. وهم شرف لكل سوداني في الجوار. وما ينقصهم هو انت بسؤ ادب حوارك واستفزازك

يا زول اوع تكون من ناسنا القادين عربي الله يهداهم ... احترام لى رايك اكتر من كوني اكترث ليهو وأتجاوز ما دونه من قلة الأدب؟ وأحسبو في راسي وأقييمو بأنو "فاسد"؟ انت دايرني بعد قبلتو ورديت عليهو أتفق معاهو ولاّ شنو؟ احترام للرأي اكتر من كفالة حقك في التعبير عنه وقبولو ومناظرتو والرد عليه الحجة بالحجة وتقييمه بانو "فاسد" دون الإساءة لك أو قلة الأدب معك ومع أهلك ... انت يا زول داير شنو؟

بعدين افرز بين وصف الغير ووصف راي الغير ... حاشاي أن اصف الغير بالفساد وأنا نفسي مفسد وفاسد ... لاكين رايك فاسد دي ما فيها اتنين تلاتة ... وفساد بنيوي كمان الله يكرمك ... يعني آيل للسقوط ومصيرو الإنهيار ... وقد كان !!!

Quote: واذا لايهمك مصطفاي فيلزمك التزام الادب في حضرتة

يا حبيب مصطفاك دا تبلو وتشرب مويتو ... انت قايلني رقيقك تتحكم في إرادتي وتلزمني بى عهودك مع نفسك الخارقها انت سيدا؟ لا يلزمني مصطفاك ولا يلزمني التأدب معه ... لو قاصد المصطفى الشخصية التاريخية المعروفة معناها تمرق رقبتك ومصطفاك من المعادلة وتتأدب معانا نحن القدامك ديل ... مافي زول جاب سيرتك أو سيرة مصطفاك أساسًا .. نحن نتحدث عن شخصية تاريخية معروفة وليس لدينا اتفاق مسبق على التزام أدبي محدد تجاه الشخصيات التاريخية المعروفة ... ولن تنجر اتفاق من العدم بى قلة ادبك دي ...

Quote: واخيرا وليس اخرا حاول ان تحترم الغير ووصل ما تود باسلوب غير مستفز وان تترك المحاماه وغيرها.

يا سلام ... ههههههههههههههه ....

انت حاول تبتعد عن سمعة أهلي عشان ما اجيك في الحيصاحيصا اوايكك ... مع خالص الود
_________________________________________________________

عبدالماجد مصطفى كتب:

Quote: انت حر فيما تعتقد - حجر - شجر - بقر - طبيعة ... الخ ، ولكنك لست حراً في أن تستهزىء بمعتقدات ومقدسات الآخرين .

المرّة دي حا تحرق ياتو سفارة ان شاء الله؟
















... المهم ...

سلام عمر دفع الله والمتداخلين
الرحمة والمغفرة للفنان محمود عبدالعزيز
الصورة فيها دلالات كبيرة للالم النفسى الذى تعرض له الراحل وممكن دى تكون ساهمت فى الازمات المتلاحقة ،،،،،
الجرائم التعلقة بالحدود لا يمكن اسقاطعها فى عموم الاحوال لكن قبل كل هذا يجب ان يكون المجتمع مستوفى لشروط الحياة الكريمة واحترام الحرية الفردية وتعلية شان الدين فى نفس الفرد.
اللهم ارحم محمودا وادخله فسيح جناتك

Quote: الجرائم التعلقة بالحدود لا يمكن اسقاطعها فى عموم الاحوال

لعل المانع خير؟

Quote: لاكين تحكم على أدبي من قلتو بى رايي في راعي غنم مات قبل الف وخمسمية سنة كيف؟ كان مشيت قلت ليهو "تك" ما برد عليّ

سلام يا تبارك( ما ملاحظ انك لابتسلم ولا بترد السلام)
عاد قلت الادب هي كيف اكتر من كدا . من اساسيات الادب احترام سيد البشريه بس الاساسيات ماعندك يا تبارك . وصدق من قال قبل العلم اخلاقا.

Quote: انت يا زول داير شنو؟

1-تتادب في حضرة المصطفى صلى الله عليه وسلم.
2- ماتتمسخر
3- اعصابك ماتفلت منك وتتماسك لانه الصحه غاليه.

Quote: انت حاول تبتعد عن سمعة أهلي عشان ما اجيك في الحيصاحيصا اوايكك ... مع خالص الود

الفهم قسم قلنا كل جميل عن اهلك. وبرضوا زعلان . طيب انت عدم احترامك لرسونا الكريم مش من المفروض تاخد عليه
وايكات( اوكيكك). وقلت احسن تستخدم عضلاتك وخلاص خلق ضاق. والمناسبه ماتنسى انا بتاع جكات يعنى ما تدخل
معاي في شباك وشبكنه لانك بتخسر.
واخيرا ليس اخرا لسانك كديستك ان بلعته ريحت اعصابك وان نونوته رفع ضغطك.
الاهم

Quote: سلام يا تبارك( ما ملاحظ انك لابتسلم ولا بترد السلام) عاد قلت الادب هي كيف اكتر من كدا . من اساسيات الادب احترام سيد البشريه بس الاساسيات ماعندك يا تبارك . وصدق من قال قبل العلم اخلاقا.

يا ابني انت قايل روحك وين؟ بتفتح كمبيوترك دا بتلقى كلامي ... سلام شنو وقوانين قاطعها من راسك ... انت قايلني برسل ليك جوابات من العيلفون؟

ما تنجر قوانين للأدب من راسك وتتهم الناس بى "قلت" الأدب وخلاس ... دي قلة أدب ... وتأديبك ما صعب ..

Quote: 1-تتادب في حضرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. 2- ماتتمسخر 3- اعصابك ماتفلت منك وتتماسك لانه الصحه غاليه.

لو قلت ليك انا دايرك تعرّس ليك راجل يسترك ... معناها طوالي انت مفروض تمشي تفتش عريس؟

انت قايل أي زول بيدور زي ما داير وبعد داك يا إمّا التاني ينفذ يا إما يقل أدبو؟

انت الدخلك شنو أصلاً في التلاتة حاجات الإنت دايرها دي؟

وانا الدخلني شنو في عرسك؟

Quote: الفهم قسم قلنا كل جميل عن اهلك. وبرضوا زعلان . طيب انت عدم احترامك لرسونا الكريم مش من المفروض تاخد عليه وايكات( اوكيكك). وقلت احسن تستخدم عضلاتك وخلاص خلق ضاق. والمناسبه ماتنسى انا بتاع جكات يعنى ما تدخل معاي في شباك وشبكنه لانك بتخسر.

أولاً انت قلت انو سمعة أهلي هي الجانب الآخر من أدبي في الحوار ... وانا بعتز بى أدبي (وهو لي) وبعتز بى سمعة أهلي التي هي امتداد لسمعتي (وهي لي أيضًا) ...

دا آخر تنبيه يا حبيب ... قلة أدب تانية وتشوف عضلاتي زي المافي حاجة ...

لو عندك صك استرقاق لرسولك وبتقدر تثبت انو لك ولديك حق الدفاع عنه فتعال دخلني في قزازة ... لو الموضوع صلبطة منك في شخصية تاريخية معروفة معناها تبطل قلة ادب ... فاهم ولاّ ما فاهم؟

مع خالص الود ...















... المهم ....

سلام يا تبارك

Quote: يا ابني انت قايل روحك وين؟ بتفتح كمبيوترك دا بتلقى كلامي ... سلام شنو وقوانين قاطعها من راسك ... انت قايلني برسل ليك جوابات من العيلفون؟ ما تنجر قوانين للأدب من راسك وتتهم الناس بى "قلت" الأدب وخلاس ... دي قلة أدب ... وتأديبك ما صعب ..

لااتشرف حتى ان تكون معي تحت سماء واحده خلي ابنك
فعلا تاديبي ما صعب لان اساسي متين ومامحتاج زياده. وبرضوا ما ملاحظ اني لم ولن استخدم كلمه غير مؤدبه حتى ليك رغم تجاوزك كل الخطوط
وفعلا اذا لم تستحي فاصنع ماتشاء.

Quote: لو قلت ليك انا دايرك تعرّس ليك راجل يسترك ... معناها طوالي انت مفروض تمشي تفتش عريس؟ انت قايل أي زول بيدور زي ما داير وبعد داك يا إمّا التاني ينفذ يا إما يقل أدبو؟ انت الدخلك شنو أصلاً في التلاتة حاجات الإنت دايرها دي؟ وانا الدخلني شنو في عرسك؟

مش انت سالت عايز شنو؟! والتالته اعصابك
وجابت ليها عرس رجال انحدر لسه عايز اعرف كل ما في جعبتك

Quote: أولاً انت قلت انو سمعة أهلي هي الجانب الآخر من أدبي في الحوار

فعلا اهلك محترمين وهم في الجانب الاخر من سؤ ادبك ودي المره الاخيره اشرح ليك الكلام دا
اهلك قمة الاحترام والذوق وانت في الجانب الاخر خالص.
وادب شنو البتعتز بيه يا تبارك رحم الله عرف رجل قدر نفسه وقدره في الكتابه والفهم سئ الادب
وبتحاول ان تتجاوز الحدود حتى توصف بالعلماني او الملحد واظن الشئ بيشبع حاجه تنقصك
راجع ابجدياتك وما عيب انه الانسان يبداء من الصفر.
الحياه منهج وبازدراءك الاخر وانحدارك كله محسوب عليك ومابتنقص الاخر من شئ.
اما اسلوب التهديد والوعيد بدل على فقدك المنطق وخلاص جرابك المقدود الفاضي من ما ينفع الناس دا لو فيه مل ينفع

Quote: لو عندك صك استرقاق لرسولك وبتقدر تثبت انو لك ولديك حق الدفاع عنه فتعال دخلني في قزازة ... لو الموضوع صلبطة منك في شخصية تاريخية معروفة معناها تبطل قلة ادب ... فاهم ولاّ ما فاهم؟

ماعندي صكوك غفران ولا استرقاق بس عند الحق في الدفاع عن الحبيب صلى الله عليه وسلم وبكل ادب وتعليمك منهجه الكريم من حيث لاتدري
واظن من امس بتكون راجعت نفسك وعرف الكلام المفروض تسمعه من زمن ولى.
اكيد فاهم كل كلمه بكتبها وانا مسؤل عنها وراجع كلامي حرف حرف وماتنسى االسكون حرف الوقف.
الاهم

Quote: فعلا اهلك محترمين وهم في الجانب الاخر من سؤ ادبك ودي المره الاخيره اشرح ليك الكلام دا

عشان الموضوع ما يكون كذب فوق لي قلة الأدب ... جيب اقتباس لى سوء أدبي ... صحي الجمل ما بشوف عوجة رقتبو ...

Quote: مش انت سالت عايز شنو؟! والتالته اعصابك وجابت ليها عرس رجال انحدر لسه عايز اعرف كل ما في جعبتك

جعبتي بتاعة جعبتك؟ عايز تعمل صعلوق كمان؟

انحدر في شنو واعصابي في شنو؟

انت داير تعمل شروط لى حرية التعبير عن شخصية تاريخية معروفة وكأنك عندك ميزة على بقية العالم تخلينا نفنس ليك التاريخ واللغة عشان مشاعرك الدينية الهاملة ... لم مشاعرك الدينية عليك يا مان ... ما حا تحمي الناس تكتب زي ما عايزة ... إتأذيت قول الروب ... ما تمنع زول من الكلام البتتأذى منه طالما الكلام ما موجه ليك شخصيًا وما بيمس سمعة أهلك ... البيتكلم في سمعة أهلك اتصرف معاهو زي ما عايز ... لاكين الما بيتأدب مع شخصية تاريخية معروفة مالك ومالو؟ كان من بقية أهلك يا قول المصريين؟

Quote: اما اسلوب التهديد والوعيد بدل على فقدك المنطق وخلاص جرابك المقدود الفاضي من ما ينفع الناس دا لو فيه مل ينفع

ما عندي أي منطق للتعدي وقلة الأدب غير الدق والعضلات ... هكذا أنا ... وهكذا كنت ... وهكذا سأكون في المستقبل ان شاء الله ... اجيد استخدام الحق المشروع في الدفاع عن النفس بالقوة العضلية ... وسأظل كذلك إلى أن يظهر سبب منطقي يدعوني للتنازل عن كرامتي وسمعتي وسمعة أهلي لأمثالك ... ولو لديك هذا السبب المنطقي اكتبه هنا لنطّلع عليه ... عسى ولعل ...

فيما يختص مناقشة المواضيع العامة والشخصيات التاريخية المعروفة ... أعدك بأنني لن افقد المنطق ... ولك الأسوة فيما كتبت لك أعلاه في هذا البوست ...

Quote: ماعندي صكوك غفران ولا استرقاق بس عند الحق في الدفاع عن الحبيب صلى الله عليه وسلم وبكل ادب وتعليمك منهجه الكريم من حيث لاتدري واظن من امس بتكون راجعت نفسك وعرف الكلام المفروض تسمعه من زمن ولى. اكيد فاهم كل كلمه بكتبها وانا مسؤل عنها وراجع كلامي حرف حرف وماتنسى االسكون حرف الوقف.

ياخي طالبناك مرارًا وتكرارًا إثبات حقك في الدفاع عن شخصية تاريخية معروفة ... غير مشاعرك الدينية الهاملة في السهلة ... وانت بتتزاوغ وداير تحوّل الموضوع لى هجوم شخصي ... كان عماد حسين احرف منك في المسألة دي ... جربوها كتااااار وفشلوا أمام الحجة الدامغة ... هسي كان كيسك فيهو فايدة امرقها ... قلنا ليك رأيك فاسد بنيويًا وآيل للسقوط والإنهيار ... عملت رايح ..

ارحم نفسك يا حبيب ... مع خالص الود ...
















... المهم ....

Quote: عشان الموضوع ما يكون كذب فوق لي قلة الأدب ... جيب اقتباس لى سوء أدبي ... صحي الجمل ما بشوف عوجة رقتب

سلام يبارك
ما بكذب وكله مسجل وارجع شوف قلة ادبك في المخاطبه وزهجت من الاقتباس واقلها تك وغنم يامحترم معقول ماشايف الكلام دا قلة ادب
دي يكون استغباء منك راجع كلامى كلمه كلمه بس من غير مربوطه رجاء كن في كامل وعيك..

Quote: ما عندي أي منطق للتعدي وقلة الأدب غير الدق والعضلات

بس المره دي اكيد حا تخسر وكتير عليك خسارتين واحده في المنبر والثانيه في الحلبه .
اهلنا بيقولو السواي ماحداث. الغريبه فاكر انك صاحب فكر ومنطق وكلامك كله مسخره
واستهزاء واقل هبشه فرفرت وقلت اهلى وعزي. وحاولت بكل السبل ان تستدرجني لسب اهلك عشان ترضي غرورك الطاؤوسي
معقول اكثر من ثلاثه مرات اقول ليك اهلك محترمين وانت مصر على العكس فعلا انت متبرئ منه.
الاهم

يعني "قلت" الأدب ما خطأ مطبعي أو إملائي ... شتيمة هرارية عدييييل و مقصوووودة ... كتر خيرك ... انكر؟ اقول ليك انا ما بهرّ؟ ... لاكين الهرار دا مسالة إنسانية طبيعية ... بتشتمني بيهو ليه؟

بعدين الرسول دا عندكم في السيرة الضلالية كان شغال شنو؟ مهندس كمبيوتر؟

ولاّ مستكتر عليهو رعاية الغنم وقولة "تك"؟

ولاّ عشان "تك" دي ما رووها البخاري ومسلم ... ولا يهمك ... راعي غنم بى الريموت كنترول ... كدا كيف معاك؟

بالله قول الحقيقة في وجهة نظرك قلة - أو "قلت" - أدب؟

طيب الكضب كيف؟

بعدين بتقدر تجيب تلاتة اقتباسات لى مدحك لى أهلي؟ ولا الرقم دا زايدو جك نظام خوفة من الدقة وكدا؟

ستهنأ بمعرفتي يا نملة ... انا واثق من ذلك ... مع خالص الود ...

















... المهم ....

رحم الله محمود

وسحقا للمتاجرين بالموتي

اسمعوا محمود والكلام ده بعد ما انجلد يا تجار

هاكم يا تجار

اتملوا فقر

هالكم ليه بمدح وجمبو عمر البشير

عشان تامنو مره واحد

نشوفكم حا تقولو شنو ؟

حا تنكرو صوتو ولا حا تردحو ردحيكم ولا حا تغيروا الموجة

هاكم

ده ياهو الزول الانجلد العاوزين تتاجروا بيه ذاتو

والله الليلة الا افقع مرارتكم

يلا انكرو صوتو يا تجار الموتى

يا وليد الكلام دا بتاباو كلو ...

انت ما تلخبت الكيمان ... ونحن ما بندق الصفايح ونمرق الفضايح ...

خليك في موضوع البوست عشان انت ما مخلد في دبي دي ...




















... المهم ....

راجع يوم الخميس الساعة 3 ضهر يا تبارك

وده ياهو موضوع البوست البعرفو انا

بالسلامة يا حبيب ...

نزعة محمود الصوفية جزء من تمرّدو على الواقع المزري ...

وعلاقتو بالحكومة أعقد من الإستشهاد بى فيديو مع البشير أو حفلة هجليج ...

ولا زال أناس قريبين من مواقع الأحداث وعاجزين عن الإعلان عما كان يحدث مع محمود ...

واحد قال محمود كان ممكن يرشي القاضي ... المشكلة اكبر من طشمة وجلدة ...

وظلم محمود لم يكن ممكن الإلتفاف حوله ... وهو كان يعلم ذلك جيدًا ...



















... المهم ....

الله يسلمك ياخ

الان يا تبارك محمود في هذا البوست يظلم ويجلد ويستخدم كمطية لتحقيق اغراض شخصية وحزبية وايدلوجية


لا فرق .. كل الناس دي واحد ..


كلامي واضح يا تبارك

محمود العاوزين يضربوا بيه الدين ده
ياهو ده دينو

اها شوفوا ليكم شغلة غيرو



__________________

ما تجينا في دبي دي نهلس سوا باقي اليومين ديل

نسأل الله ان يرحم محمود عبد العزيز
وشرب الخمر محرم لا شك ولكنه ليس مما يتنقص به الرجال
ونسأل الله له الرحمة لا نود أن نمتطي مثل هذه المواضيع
ولكن الشكل الذي فهمت به الشريعة لا سيما فهم الكيزان لها
الشريعة بريئة منه ...
وهو في الآتي :
أولا : الاسلام يحرم تتبع عورات الناس والتجسس والترصد لهم
فما يسمى بالنظام العام وأمن المجتمع يمارس الترصد والتجسس
والاسلام يعاقب من يبلغ عن مثل هذه الممارسات بعقوبة القذف
إذا لم يأتي بالبينة والشهود ...صوناَ للاعراض..
ولا أجر لمن يبلغ بل هو آثم ...أو على الأقل غير مأجور ...والأجر لمن ستر
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لمن حرض ماعز بن مالك لتبليغ النبي صلى الله عليه وسلم
بممارسة الفاحشة لما راءه يزني : لو كنت سترته بثوبك لكان خيرا لك .
ثانياَ:الجلد بالسياط لم يشرع فقد كان في زمن النبي يجلد بالثوب والنعل وبقطع
الجريد جلداَ غير مبرح
قالرسول الله صلى الله عليه وسلم :
(صنفان من أهل النار لم أرهما. قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس. ونساء كاسيات عاريات،
ثالثاَ:العدالة في تطبيق الشرع فلا تطبق في المستضعفين وينجوا منه أصحاب الجاه والسلطان.
رابعاَ: أن يكون دور الحسبة طوعي لا أجر مالي فيه ويكون توعوي و أرشادي فقط ليحقق ما سبق ذكره
من مقاصد دينية
خامساَ وأخيراَ: أن يطبق الحكام الدين والشرع والورع والمحاسبة الصارمة فيما بينهم وفي أنفسهم
أولاَ ويعفوأ عن مال الناس العام ولا ياخذوا فوق الكفاف ويعيشوا كما يعيش بسطاء الناس ....
إن كان الدين هو الغاية ورضى الله هو الغاية
...ولا يتاجروا بشرع الله ليكون شعار سياسي ومحل مزايدة ففي هذا أسوأ
امتهان للدين والشرع ...نسال الله العافية

Quote: محمود العاوزين يضربوا بيه الدين ده ياهو ده دينو

اقرا كلام اخونا منتصر عبدالباسط دا بالراحة .. تجد أن الأسس والمبادئ القانونية التي تعامل بها النبي والتي يؤمن بها المتصوفة أمثال محمود لا علاقة لها بفكرة "الشريعة" التي يتأبطها كل من هب ودب اليوم ويريد إقناعنا بأنها من الدين ومنزلة .... شاهد على الحادثة قال ليك محمود كورك ليهو من الطارة قال ليهو "خليك شاهد على الظلم دا يا أستاذ" والكلام دا بعد الجلد والمديح ... تقول لينا دا دينو؟

الله بيسألك الظلم دين زول؟

الظلم مشروع سياسي طاغوتي لا دين له يا وليد ... مشروع سياسي مختل دينيًا منذ النشأة ..

الله لا يأجر المتحري والمبلغ ويأجر الساتر ... الله دا عندو رتبة في شرطة أمن المجتمع؟

ديل ناس شغالين بى قانون الغاب ... امسك لي واقطع ليك ... دين شنو يا وليد ... العندو دين ما بسرق البلد العبادو موحدين زي ما قال محجوب شريف ...

ودبي ماني جايي قبال شهر اربعة ... لاكين بنتلاقى ونتجدع ان شاء الله ...














... المهم ....

Quote: و انا يا وليد بلم فيك في دبي و بزعمط ليك باقي صلعتك و تبارك ما بمسكك مني

صلعة منو يا ابوي
انت قايلني قدرك

بعدين انا دنقلاوي شفت ليك دنقلاوي عنده صلعه ؟

Quote: فيا وليد سبق و قلنا للناس هنا ان مثل الحادنا لا طاقة لكم به و لا حتي التهديد بالقتل لن يحلكم منا فنحن نكتب ما تمنعونا من قوله و ننشره و سيحفظه التاريخ

الصحيح يا طه اسلامنا انت الما عندكم طاقة ليه

تفرنبوا تجيبوا الامم المتحدة تجيبو حكم ام جكو .. في قطع .. وفي جلد .. كان عجبكم او ما عجبكم

البسكر بنجلد
موش البشرب مخدرات في دولكم العلمانية بتسجن

اها نحن بنجلد البسكر ( ونحن دي ما مقصود بيها الانقاذ ..ز ولا مقصود بيها كيس محمود الخاتي انا صورتو فوق ده )

ولا حقوق الانسان دي بس في حقنا نحن ؟
والحرية الشخصية في حقكم ماف ؟

اقول ليك حاجة امبارح القريبة دي .. الهند الوثنية دييييييييييييييييييييييييييييييييييك
ثبتت الاعدام على المغتصبين ... اها قولوا الروب .. وحبة حبة بتجوا في التايم

Quote: خليك ملاحظ بكري عبد الرحمن بتاع المنبر دا عمر البشير المطلوب لدي محمكة الجنايات الدولية شفنا الفواخير دي كيف؟

عليك الله يا طه ما تخليني انضم ساااااااااااااااااي

يقومو يحظرونا هنا وهناك

المهم

في كندا البلد حقت الحقوق دي .... البضرب هروين خفيف كده .. وطيلع مشعشع
او بشم ليه شمه كده وهو ماشي في الشارع

بسوا ليه شنو ؟

يا تبارك هوي
حنكك العاضي ده سويه لزول غيري انا ود ثورات زيك واحد
وما تخت لي الابتسامه حقتك دي .. يعني الولد خللالالالالالالالالالالالالاس ناقشها .. وبهجر بي زول بليد
انا لا عاجبني كلامك ولا كلام الزول الاستشهدت بيه

ولا بعاين ليه براحة ولا شديد

وبصراحة النقولها ليك في وشك كلام واضح بتاع اخوان وبمحة والله

بقيت مستفذ لدرجة بعيده وبتستمع بالحاجة دي .. وما بتفرز ولا بتراعي
اسمع كلام اخوك يا حبه .. او ما تسمعوا على كيفك

لكن عشان انا بحبك بقول ليك تووووووووووووووووشك
راجع روحك يا ابوي .. في كتاباتك مؤخرا .. بقيت تستسهل استفزاز الناس وتضحك فيها .. وما قاعد تفرز لا حبيب ولا عدو

وده كلنا بنعرفوا .. لكن بنعرف نسويه مع منو .. وما بنسويه ساي

وده ما بشبهك
_______________________________________________________

انت فاهمني تماما انا قاصد شنو .. والبتعمل فيه ده برضو متاجره

انت عارف رائي في المشروع السياسي والعسكري وعارف يا تبارك رائي في الناس ديل


انت الامشي راجع البوست تاني من اوله .. وشوفوا بضرب في الانقاذ ولا بضرب في الاسلام ...

هي الانقاذ ذاتها علاقتها بالدين شنو وعلاقتها بالشريعة شنو

خلاصة القول وكت ما فهمتو نسقيك ليه يا تبارك بالقطارة


مشكلة مع الحكومة حلوها مع الحكومة ... الدين الواحد ده ياهو انا جبتك راي محمود فيه ..
هنا في البوست ده انتبزت الانقاذ وانتبذ معاها دينا
فعليك الله يا تبارك ما تعمل لي رايح .. وانت فاهمني قاصد شنو

ودينا ده البمدح ليه محمود ده .. فيه جلد وفيه قطع وفيه قطع رقبة .. نازل في قرانو

يستغلوه كيزان او كبابي بصورة غير سليمة ... دي ما شغلتنا
وجهو سهامكم للاستغلوه ... لكن ما تهبشو دينا .. عشان ما نهبش دينكم

Quote: هي الانقاذ ذاتها علاقتها بالدين شنو وعلاقتها بالشريعة شنو

علاقة الإنقاذ بالشريعة معروفة ... وعدم علاقة الإنقاذ بالدين معروفة ...

انت في رايك .. علاقة الدين بالشريعة شنو يا ود الثورات؟

(انت شكلك رايح هنا ... نحن استهدفنا الشريعة ... ما استهدفنا الدين!)





















... المهم ....

لالا انا ما رايح
لكن انت عامل فيها رايح

شريعة ... شريعة ... ولاّ نموت ...























... المهم ....

هاك قرقر كويس

Quote: اعتداء على مسجد في ألمانيا خلال عطلة عيد الفصح فرانكفورت ـ أ.ب: افادت الشرطة امس ان مجهولين شنوا خلال عطلة نهاية الاسبوع الماضية المتزامنة مع عيد الفصح هجوما على مبنى شيد ليكون مسجداً في مدينة كولون الالمانية قريبا. وقد حاول السكان المجاورون اطفاء اللهب المتصاعد مساء يوم الجمعة الماضي من المبنى الواقع في منطقة إلسدورف بعد رمي مواد داخله تسببت في الحريق. وقد تسبب الحادث في اضرار طفيفة بالمبنى تمثلت في كسر احدى نوافذه واسوداد احد جدرانه بفعل الدخان المتصاعد. ولم تتلق الشرطة اي معلومات بعد عن هوية المعتدين او عن الدوافع المحتملة وراء إحراق هذا المبنى الذي لم يتم اعتماده بعد مسجداً للصلاة. يذكر ان المانيا تعرف منذ فترة تزايدا في الاعتداءات ضد الجاليات المسلمة إثر تصاعد موجة اعمال العنف التي يقف وراءها النازيون الجدد المناهضون لوجود الاجانب في البلاد.

Quote: الاعتداء على مسجد في ألمانيا وتدنيس مدخله بأسمدة الحيوانات قالت الشرطة في منطقة ايلسينفيلد الواقعة بولاية بايرن جنوب ألمانيا: إن مجهولين قذفوا مسجد المنطقة في وقت مبكر من صباح أمس بزجاجات حارقة (مولوتوف) كما قاموا بتدنيس مدخله الرئيسي بأسمدة الحيوانات ورؤس الخنازير. وأوضحت أن الأضرار المادية تصل إلى حوالي 15 ألف يورو. وأعلنت الشرطة انه لم ينجم عن الاعتداء أي إصابات، إذ الاعتداء وقع قبل صلاة الفجر وأنها تبحث عن المعتدين. وعزا مجلس المسلمين الأعلى في ألمانيا الاعتداء إلى تأثيرات تصريحات عضو مجلس رئاسة البنك الألماني الاتحادي تيو سازارين الذي كان يشغل رئاسة دائرة المالية بولاية العاصمة برلين الذي انتقد فيها الأجانب في ألمانيا وخاصة الأتراك والعرب. فقد زعم سازارين أن الأجانب لا يسهمون بالاندماج مع المجتمع الألماني، كما أن 60 في المائة من الأتراك و80 في المائة من العرب الذين يحملون الجنسية الألمانية وخاصة في ولاية العاصمة برلين لا يشاركون في الانتخابات ولا يعترفون بالديمقراطية والحرية في ألمانيا ولا يرسلون أبناءهم إلى المدارس ويعيشون في مجتمع منغلق على نفسه وأنه لا يستطيع التعامل مع هؤلاء الذين يريدون استغلال ألمانيا فقط على حد وصفه. وقد تركت تصريحات سازارين هذه انتقادات لدى بعض أقطاب السياسة والمجتمع والاقتصاد في ألمانيا بينما أيدها آخرون الأمر الذي اضطر رئاسة البنك الاتحادي إلى عزله من منصبه. من جهة أخرى بدأت أمس الاثنين في درسدن (شرق ألمانيا) محاكمة المتهم بقتل المصرية مروة الشربيني طعنا بسكين داخل قاعة محكمة، وذلك وسط إجراءات أمنية مشددة بسبب الغضب الذي أثارته هذه الجريمة العنصرية في العالم العربي. والمتهم اليكس فيينز، وهو من الأقلية الألمانية في روسيا وهاجر إلى ألمانيا قبل عشر سنوات، يواجه عقوبة السجن مدى الحياة لقتله المرأة التي كانت حاملاً في شهرها الثالث ومحاولة قتل زوجها علوي علي عكاظ الذي هرع لنجدتها. ومن المقرر ان تنتهي المحاكمة في 11 تشرين الثاني - نوفمبر. وكان اليكس مثل في أول تموز - يوليو أمام محكمة استئناف بعدما حكمت عليه محكمة من الدرجة الأولى في دريسدن بدفع غرامة قدرها 780 يورو لتوجيهه شتائم عنصرية إلى مروة 31 (عاما) المرأة المحجبة التي نعتها في آب - اغسطس 2008 ب(الإسلامية) و(الإرهابية) و(الساقطة) لأنها طلبت منه ترك ارجوحة كان يجلس عليها ليدردش مع ابنة شقيقته حتى يتمكن ابنها من استخدامها. الموضوع ذات صلة بـ منتديات عالم الرومانسية: http://forum.roro44.com/234443.html#ixzz2JneqtlUo[/QUOTE]

---

Post: #83 Title: Re: صورة القاضى الذى امر بجلد الحوت ... من منكم يعرفه ؟ Author: تبارك شيخ الدين جبريل Date: 02-03-2013, 03:40 AM Parent: #80 هسي داير تقنعني انو دا دين؟ ودا مشروع سياسي؟ ... المهم ....

---

Post: #84 Title: Re: صورة القاضى الذى امر بجلد الحوت ... من منكم يعرفه ؟ Author: وليد محمد المبارك Date: 02-03-2013, 03:43 AM Parent: #83 انا اقنعك انت !!! ياخ بتبالغ معقولة عاد انت تبارك ياخ

---

Post: #85 Title: Re: صورة القاضى الذى امر بجلد الحوت ... من منكم يعرفه ؟ Author: عمر نملة Date: 02-03-2013, 03:44 AM Parent: #78 Quote: بقيت مستفذ لدرجة بعيده وبتستمع بالحاجة دي .. وما بتفرز ولا بتراعي اسمع كلام اخوك يا حبه .. او ما تسمعوا على كيفك لكن عشان انا بحبك بقول ليك تووووووووووووووووشك راجع روحك يا ابوي .. في كتاباتك مؤخرا .. بقيت تستسهل استفزاز الناس وتضحك فيها .. وما قاعد تفرز لا حبيب ولا عدو وده كلنا بنعرفوا .. لكن بنعرف نسويه مع منو .. وما بنسويه ساي وده ما بشبهك سلام ودا كان طلبي التاني انه يبطل استفزاز. ويحاول يبعد ويقصي من يقول ليه اعور في عينه وفعلا اصبت كبد الحقيقه بيستمتع بذلك لاشباع نقص سادي. الغريبه عامل محامي لغيره الذي لاتربطه صلة دم وبكل غرور وطاؤوسيه عند تعديه بكل وقاحه على الحبيب صلى الله عليه وسلم يطالب بالحق بالدفاع ومنو النصبك واداك الحق بالدفاع عن الشخصيه التاريخيه. وانا اسف قلت ليك قليل الادب انت عديت مرحلة قلة الادب. ربنا بيقول (لاترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي) تقول تك ؟! وحرية الراي تقف عند انتهاك واستهزاء الاخرين واظن في المداخلات السابقه تكون عرفت ان بيتك الخاص( تبارك شخصيا) ممكن نمله تحطم زجاجه وانت تشعر. والخلاصه نفذ الطلبات وتادب في حضرة الحبيب صلى الله عليه وسلم. وبعدها نشوف احترامك للاخر ومنها اعصابك تخليها في تلاجك المربوطه. الاهم سمعت بقصة مقص؟

---

Post: #86 Title: Re: صورة القاضى الذى امر بجلد الحوت ... من منكم يعرفه ؟ Author: عمر نملة Date: 02-03-2013, 04:25 AM Parent: #85 Quote: بعدين بتقدر تجيب تلاتة اقتباسات لى مدحك لى أهلي؟ ولا الرقم دا زايدو جك نظام خوفة من الدقة وكدا؟ ستهنأ بمعرفتي يا نملة ... انا واثق من ذلك ... مع خالص الود ... 1- Quote: اخيرا تسلم على ادب الحوار رغم ان سمعه اهلك في الجوار في خنت تعطي الوجه الاخر لعملتك وصحيح لا تزر وازره وزر اخرى. سؤال انت مابتفهم ولا ماعايز تفهم ركز معاي يا المبروك قلنا لاتزر وازره اي لاتاخذ انسان بقلة ادب اخر المعنى هنا اهلك عكسك خالص واقطع يد نمله لو الكلام دا ما اتقال ليك في المنبر دا. بس اقول ليك احذر ما تجيب المسبه لاهلك لان غير بيعمى عن الحق وبيحاول ان يسبب لك الاذى بسبب استفزازك وتقل دمك عن طريق اهلك مثلا يقول عديم تربيه. وحا شاه معلم الاجيال ان يكون ماربى لكن حاجات كتيره بتتدخل في تربية الانسان وانحرافه عن الاسس الوضعوها ليه اهله ولا كيف تكون خارج من هذا البيت الجميل ؟!. 2- Quote: استغرب من سؤ ادبك في الحوار ومايتمتع به الصادق ودكتورة هالة وأطفالهما ودكتورة نبراس وشقيقها صهيب ابناء هشام من سمعه طيبه وكنت متاكد ان كل من يمت لهذه الاسره بصله يكون الادب ديدنه وخاصه من يخرج من صلب معلم الاجيال الاستاذ شيخ الدين عليه الرحمه ودي المره التانيه بس يظهر حتى حسابك في تقدير العالمين والارقام ما مضبوط عندك اسف ما مربوط. 3- Quote: فعلا اهلك محترمين وهم في الجانب الاخر من سؤ ادبك ودي المره الاخيره اشرح ليك الكلام دا اهلك قمة الاحترام والذوق وانت في الجانب الاخر خالص. ودي المره التالته .بس نقول شنو على شخص بيتعدى على الحبيب صلى الله عليه وسلم وتتملكه الغيره العمياء في فهم مغلوط انه سب اهله عليك رحمة الله يااستاذ شيخ الدين.\ Quote: ستهنأ بمعرفتي يا نملة ... انا واثق من ذلك ... مع خالص الود ... ودا كان هدفي من اول مداخله انك فاقد منطق وحجه وفي الاخير بتهدد لان رصيدك من الاخلاق صفر كبير. قول لي انت وين الان؟ وبتلقاني عشان ما يكون كلام بنابر مربوطه. استحي يا تبارك و انستر من بلواك ولا تتباهى بيها اكيد بتكون عرفت ليه ممكن شخص يفجراو يقتل اخر اسفزاه في اغلى ما يملك( رسوله او اسرته) وانت وصلت المرحله دي لانك اعتقدت اني بسب اهلك وممكن تفجر نفسك عادي فلما استكثارك على الغير تفجير من يسب رسولهم الكريم صلى الله عليه وسلم؟ الاهم يا تبارك كفايه عليك الجوله الاولى من المارثون الماعندك ليه نفس. مش قلت ليك انا بتاع مارثونات. سؤال انت ليه ضربت مثل الحصاحيصا من دون مدن وقرى السودان؟ ايه مشكلتك مع الحصاحيصا؟!

---

Post: #87 Title: Re: صورة القاضى الذى امر بجلد الحوت ... من منكم يعرفه ؟ Author: تبارك شيخ الدين جبريل Date: 02-03-2013, 07:14 AM Parent: #86 الإقتباس الأول دا الشتمت فيهو أهلي ... ما تتحرفن .. والإقتباس التاني Quote: استغرب من سؤ ادبك في الحوار ومايتمتع به الصادق ودكتورة هالة وأطفالهما ودكتورة نبراس وشقيقها صهيب ابناء هشام من سمعه طيبه وكنت متاكد ان كل من يمت لهذه الاسره بصله يكون الادب ديدنه وخاصه من يخرج من صلب معلم الاجيال الاستاذ شيخ الدين عليه الرحمه دا ما مكتوب في أي حتة في البوست دا ... يعني كذب راسو عدييييل ... والإقتباس التالت الفرشت بيهو للحرفنة الأخيرة ... المثل بيقول "الاضينة دقو واتعضر لو" ... انا حا اجي افهمك غلطتك في استخدام المثل ... ______________________________ يا شفت ... انت داير تبرر للشريعة بالتفلتات والاعمال الإجرامية البيعملوها الألمان الزهجوا من الصناجة ومنطق "في جلد وفي قطع عجبكم ولاّ ما عجبكم" ... طبعًا ما عجبنا ... وطبعًا لو قررت تتصانج اكتر وتنفذ الشريعة بى البلطجة دي ... بيجيك يوم تشوف البلطجة الإنت متبنيها دي ... عجبك ولاّ ما عجبك؟ العقل اخير ... وترك فكرتك الساذجة الإسمها شريعة البتديك حق بلطجي إنك تعتدي على حقوقي أخير ... انت آآمن بيها زي ما داير ... لاكين انتظر لغاية ما تبقى انت المواطن الوحيد حتى تنفذها ... نحن مواطنين ما بتنفذها ... ولو القصة رجالة ... وإرهاب ... يعني لا دين لا مواطنة ... قول عشان نختك في لستة اعداءنا واعداء الوطن ... تبريرك ديني ولا مرضي ما فرقت ... ما بتاكل حق زول سيدو حارسو ... لا إنت ولا إلهك الفرض عليك الشريعة ... ولا يهمنا إلهك فرض عليك شنو ظاطو ... انشالله ينزل ليك طبنجة معمرة من السما ... جلد مرفوض ... ولو ماسك السوط الله شخصيًا ... تاني شنو؟ والكلام دا كلو في الثورة ... لا أمم متحدة ولا كلام فارغ ... الفتيحاب ما يصلها .... يا وليد انت عارفني بحترمك ... ما تجيب كثافتي .. من متين بيني وبينك شريعة والعياذ بالله ... بيني وبينك الجنسية الخدرا دي والرقم الوطني ... بتعمل مجنون بعمل ليك اكروبات عديل كدا ... ... المهم ....

---

Post: #88 Title: Re: صورة القاضى الذى امر بجلد الحوت ... من منكم يعرفه ؟ Author: عمر ابراهيم الخضر Date: 02-03-2013, 08:08 AM Parent: #87 ما ورد في القرآن من عقوبات تخص ذلك الزمن الغابر و لا تصلح لهذا الزمان فهي عبارة عن قوانين متخلفة و وحشية و منفرة و مقرفة جلد ! صلب ! قطع من خلاف! رجم ! و إلقاء من شاهق ! دا دين و لا حرب ؟ يا اخي فكونا مليتونا قرف --------------------------------------------------- والله انت الرد عليك خسارة اعوذ بالله منك ومن افكارك ال######ة. القران صالح لكل زمان وكان.

---

Post: #89 Title: Re: صورة القاضى الذى امر بجلد الحوت ... من منكم يعرفه ؟ Author: Saifelyazal Elmaki Date: 02-03-2013, 08:27 AM Parent: #88 وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

---

Post: #90 Title: Re: صورة القاضى الذى امر بجلد الحوت ... من منكم يعرفه ؟ Author: تبارك شيخ الدين جبريل Date: 02-03-2013, 08:51 AM Parent: #89 سيف اليزل مكي ... انت جايي تخوض؟ ولاّ جايي تورينا عرض اكتافك؟ لكم أن تعتقدوا ما تشاؤون ... وأن القرآن صالح لكل زمان ومكان ... إلاّ في وطني ... لا يصلح فيه إلاّ بإذني ... مهما كان ما تعتقدون ... كمان الحقوق فيها لعب؟ بعد نثبت الحقوق ... وحقي في وطني ما شاحدو من زول فيكم ... تجيبوا قرآن بجيب ليكم قرائين وأساطير تحيركم ظاطو ... تجيبوا ملتوف بجيب مدفع ... بعد داك لو دايرين تتناقشوا في عدم مرجعية الشريعة في القرآن ممكن ... أول حاجة تصحوا من أحلام زلوط دي ... مافي شريعة ما دمنا فيها ... ... المهم ...

---

Post: #92 Title: Re: صورة القاضى الذى امر بجلد الحوت ... من منكم يعرفه ؟ Author: ياسر منصور عثمان Date: 02-03-2013, 10:59 AM Parent: #90 من يشرب الخمر ليس بكافر ولكن من ينكر الحدود كافر بالاجماع..

---

Post: #93 Title: Re: صورة القاضى الذى امر بجلد الحوت ... من منكم يعرفه ؟ Author: زياد جعفر عبدالله Date: 02-03-2013, 01:12 PM Parent: #92 Quote: اذكر في نهاية التسعينات من القرن الماضي وكانت الساعة حوالي الثانية والنصف ظهرا وكنت اطلع علي ملف قضية بمحكمة النظام العام بالخرطوم بمكتب ضابط المحكمة والمحكمة كانت خالية من اي محامي او متقاضين . وفجأة دخل شخص المكتب وقال لي الاستاذ محمود عايزك بقاعة المحكمة وقلت له محمود منو قال لي الاستاذ محمود عبد العزيز الفنان وذهبت الي القاعة ووجدت محمود ومعة مجموعة من الناس في قفص الاتهام وكان القاضي هو محمد سر الختم وكان يهمس مع محمد فريد ممثل الاتهام وضابط من شرطة النظام وطلبت من القاضي ان يعطيني فرصة ساعة او جلسة اخري حتي اتمكن من لقاء المتهمين وتحضير قضية الدفاع ورفض القاضي محمد سر الخنم منحي جلسة وقال لي بالحرف الواحد ( الناس ديل لقوهم سكرانين في شقة ودون اي رابط شرعي مع البنات ديل وبديك عشرة دقائق داخل غرفة المحكمة تأخذ منهم brief ) وقلت والله يا مولانا عشرق دقائق غير كافية وارجو ان تسجل انسحابي من القضية وحينها رد القاضي وقال لي انت متين سجلت حضورك عشان نسجل انسحابك ومع السلامة . خرجت من القاعة وعدت الي مكتب ضابط المحكمة وفي اقل من ثلث ساعة سمعت صوت جلد وعرفت انه محمود ومن معه قد تم حكمهم بالجلد والسجن ستة اشهر وعند خروجي من حوش المحكمة تقابلت معهم وهم راكبين بعربة ادارة المحاكم وقال لي محمود باعلي صوته من داخل العربة ( خليك شاهد يا استاذ علي الظلم ده ) . ومنذ ذلك اليوم وحتي الان لم اقابل محمود او اشاهده الا عبر التلفاز .. اللهم ارحمه واغفر له واحسن اليه اللهم ارحم محمود واحسن اليه لا حول ولا قوة الا بالله

---

Post: #94 Title: Re: صورة القاضى الذى امر بجلد الحوت ... من منكم يعرفه ؟ Author: عمر دفع الله Date: 02-03-2013, 03:23 PM Parent: #93 Quote: طه جعفر الديوث ..ما خلصنا من ولك ..انك ما عندك مانع بنتك او اختك تجي مع عشيقها لبيتك ..وما خلصنا من قولك مص مذاكير الرجال واتيان البهائم .. عايز تتكلم كمان وباستخفاف عن رب العباد وعن نبيه الكريم ؟ الحمد لله ان هذه القاذورات لاتصدر الا عن ماعون ديوث قذر ولا تصدر عن رجل محترم يا صاحب الموقع كيف تسمح للمعلقين خارج المنبر بالاساءة المباشرة الى الزملاء الاعضاء بالطريقة دى ؟ اذا كنت لا تسطيع فحص التعليقات وعمل كنترول عليها فالافضل ان تلغيها والا ستجد نفسك بعد فترة وحيدا في هذا المنبرك

---

Post: #95 Title: Re: صورة القاضى الذى امر بجلد الحوت ... من منكم يعرفه ؟ Author: عمر دفع الله Date: 02-03-2013, 04:01 PM Parent: #94 هذا ما لمسناه من شريعة الكيزان وسيظل الحال والمآل مع غيرهم من دعاة الدولة الثيوقراطية في كل ارجاء المعمورة وسينتهى الامر الى السلطة والجاه والتطاول في البنيان ونهب اموال الناس واذلالهم بالقوانين المنسوبة الى الدين ولكن التجارب تقول ان الحال لن يستقر لهم في اي مكان حتى في الدولة التى وصلوها عبر صناديق الاقتراع فما بالهم عندما يصلوها عبر افواه البنادق . ان القضاة والامنجية الذين تستخدمهم السلطة لحمل الناس على الاستكانة لن اتركهم وسأطاردهم اينما كانوا ولو تأكد لى ان هذا القاضى موضوع البوست قد ذهب واحتمى ببرطانيا على حد قول البعض من الزملاء , ستكون هناك حملة واسعة للعثور على مخبئه وبعدها لكل حدث حديث ....

---

Post: #96 Title: Re: صورة القاضى الذى امر بجلد الحوت ... من منكم يعرفه ؟ Author: تبارك شيخ الدين جبريل Date: 02-03-2013, 04:09 PM Parent: #95 Quote: من يشرب الخمر ليس بكافر ولكن من ينكر الحدود كافر بالاجماع.. اشهد انني كافر بالإجماع سبحانه وتعالي ... ولا أشرك مع الله أحدا ... لا إجماع لا اجتماع ... وحدود الله حافظنها ... وحدود مالك رافضنها ... تاني شنو؟ ... المهم ....

---

Post: #97 Title: Re: صورة القاضى الذى امر بجلد الحوت ... من منكم يعرفه ؟ Author: عمر دفع الله Date: 02-03-2013, 04:25 PM Parent: #96 Quote: من يشرب الخمر ليس بكافر ولكن من ينكر الحدود كافر بالاجماع. وما هو حكم الكافر في الاسلام بس عشان نعرف ود دشيخ الدين دا مصيرو شنو ؟ لكن القا الاحكام بالشكل دا مناقرة ساكت فإذا كان ثانى دولة دينية في السودان بعد حكم الخليفة عبدالله قاعدا كم وعشرين سنة ما قبضت ليها حرامى واحد قطعت يدو تانى باقى ليك كلامك دا متين يشوف النور ! بس فالحين في الجلد والاغتصاب والسرقة .... وناس الهامش الله يساعدن في جنس المحن دى ....

---

Post: #98 Title: Re: صورة القاضى الذى امر بجلد الحوت ... من منكم يعرفه ؟ Author: تبارك شيخ الدين جبريل Date: 02-03-2013, 04:37 PM Parent: #97 Quote: وما هو حكم الكافر في الاسلام بس عشان نعرف ود دشيخ الدين دا مصيرو شنو ؟ وود شيخ الدين متين بقى كافر في الإسلام؟ ود شيخ الدين كفر بهذا "الإجماع" الذي يعبدون .. وقال لهم يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ... بالواضح الما فاضح ... وأمر الله "قل" ... هو ما جعلني أنفذ أمر الله في الكافرين وأقول ... وأقول لهم أيضًا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد ... بالواضح برضو ... ... المهم ....

---

Post: #99 Title: Re: صورة القاضى الذى امر بجلد الحوت ... من منكم يعرفه ؟ Author: وليد محمد المبارك Date: 02-03-2013, 04:39 PM Parent: #98 نطعمها بمدحة تانية

---

Post: #101 Title: Re: صورة القاضى الذى امر بجلد الحوت ... من منكم يعرفه ؟ Author: تبارك شيخ الدين جبريل Date: 02-03-2013, 04:51 PM Parent: #99 مشكور على الكسرة ... من اجمل واصدقت ما سمعت لمحمود ... محمود ينجى في الدارين انشالله ... فهو محمود السيرة في الدنيا ... وعساه يرزق من مقام اسمه في الآخرة ... ... المهم ...

---

Post: #100 Title: Re: صورة القاضى الذى امر بجلد الحوت ... من منكم يعرفه ؟ Author: وليد محمد المبارك Date: 02-03-2013, 04:40 PM Parent: #98 Quote: هو ما جعلني أنفذ أمر الله في الكافرين وأقول ... وأقول لهم أيضًا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد ... بالواضح برضو ... ادوك التوكيل بتين ؟

---

Post: #102 Title: Re: صورة القاضى الذى امر بجلد الحوت ... من منكم يعرفه ؟ Author: Kamal Elmahi Date: 02-03-2013, 05:21 PM Parent: #100 و الله شر البلية ما يضحك هو محمود عبد العزيز ( الله يرحمه ) الوحيد الاتجلد ما السودان كلو بتجلد الف مرة فى اليوم و الناس البتكتب عن الحكم و ليه جلدوهو و لا جلدو الدكتور فلان ولا علان و الذى يتطاولون على الاسلام و دولة الاسلام الحقيقة المرة و الكابوس المرعب و الذى يهاب ان يقابله اى واحد هو الخوف الذى عشعش و سكن و استوطن فى دواخلنا و معظم الذين يتداخلو فى هذه المنابر هم من من هربو من السودان( و انا واحد منهم) تاركيه خلفهم للكيزان يبرطعو فيه كيف ما شاء ونحن جالسون على الكيبورد و ننظر دا بيحصل ليه ودا ما مفروض يحصل و و و و وا.........اسفاى على بلدى نحن لو كنا نمتلك الشجاعة لما هربنا و تركنا لهم البلد نحن لو كنا نمتلك الشجاعة لو قفنا فى وجه الظلم اينما كان نحن لو كنا نملك الشجاعة لضحينا بارواحنا من اجل ان نزيحهم نحن لو كنا نملك الشجاعة لتركنا البكاء و النحيب خلف الكيبوردات و نزلنا الى الشوارع و نحن لو كنا نملك الشجاعة لما جثم النظام على صدورنا ربع قرن من الزمان و ليعلم الجميع ان هؤلاء القضاة ماهم الا موظفين دولة وكل واحد منهم عاوز يعيش لحدى ما يتخارج زيو زيك و معلومة يعرفها الجميع ممكن القاضى يكون سكران بالليل و يطبق فيك حد الخمر بالنهار

---

Post: #103 Title: Re: صورة القاضى الذى امر بجلد الحوت ... من منكم يعرفه ؟ Author: تبارك شيخ الدين جبريل Date: 02-03-2013, 05:40 PM Parent: #102 Quote: وا.........اسفاى على بلدى نحن لو كنا نمتلك الشجاعة لما هربنا و تركنا لهم البلد نحن لو كنا نمتلك الشجاعة لو قفنا فى وجه الظلم اينما كان نحن لو كنا نملك الشجاعة لضحينا بارواحنا من اجل ان نزيحهم نحن لو كنا نملك الشجاعة لتركنا البكاء و النحيب خلف الكيبوردات و نزلنا الى الشوارع و نحن لو كنا نملك الشجاعة لما جثم النظام على صدورنا ربع قرن من الزمان المشكلة ليس في نقصان الشجاعة ... المشكلة في نقصان المعرفة ... أهلنا بسطاء ويصدقون افتراءات الفقه والفقهاء بأن للإسلام دولة ... وأن للشريعة أساس ديني ... وهذا الجهل متفشي في كل العالم العربي والإسلامي ... لذا تجدنا في مؤخرة الأمم ... ليس الأمر عدم شجاعة بتاتًا ... لننشر نور المعرفة ... وسترى شجاعة أهلك بأم عينيك ... ... المهم ....

---

Post: #104 Title: Re: صورة القاضى الذى امر بجلد الحوت ... من منكم يعرفه ؟ Author: تبارك شيخ الدين جبريل Date: 02-03-2013, 08:14 PM Parent: #103 Quote: ادوك التوكيل بتين ؟ والله سؤال في التنك ... معليش لقيتو هسي اثناء مراجعات شريعة ... ما توكيل ... ولكنه سياق الإختلاف بيننا وبين من يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعضه الآخر: هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ * رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ * رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ * إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ * كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ * قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (الأنعام 7-12) ... المهم ....