عاين دا بيدافع عن منو

تفاءلت بتولي زميلتنا مديحة عبد الله رئاسة تحرير الميدان لأنها الصحفية المهنية الأولى التي تحرر صحيفة الشيوعيين. فقد سبقها إلى هذه الرئاسة سياسيون أولاً وصحفيون من بعد. وكأعضاء في هيئات مركزية فثمة ما يخشونه من المساس ب"خط الحزب". وقد أسعدني أنها في العدد الماضي استجابت لما لم تحسن الميدان الاستجابة له في العادة. فقد نشرت تصويباً من محمد على المحسي على مقالة لم تذكر اسمه من بين من تولوا قيادة بنك السودان. ومن عرف أن المحسي بارح الحزب في انقسام 1970 عرف لماذا اتهم المقال المذكور بالثأر الحزبي.
وددت مع ذلك أن تدقق مديحة في كتابات طائشة اشتهرت بين الشيوعيين يبخسون الناس أشياءهم. فقد قرأت لعبد القادر إسماعيل كلمة قاسية جداً بحق الإعلامي القح الطاهر حسن التوم ("مراجعات" بقناة النيل الأزرق). فقد وصفه بأنه "ماكينة تزوير التاريخ الإنقاذية" لأنه أعطى الفضل في قيام ثورة أكتوبر 1964 للإسلاميين دون غيرهم من القوى. واستشهد بعبارة من كتاب لمحمد عمر بشير ليثبت أن فكرة أن الثورة الأساسية "صاغها العقل الجماعي للحزب الشيوعي" لدعوته الباكرة للإضراب السياسي. وحاجة عبد القادر إلى محمد عمر لتوثيق فكرته محرجة. فلو توافر له كتاب "ثورة الشعب" ما أحتاجش. وصدر الكتاب عن الحزب في 1965 وحوى كل أدبه في النضال ضد عصابة 17 نوفمبر. و"انهار" الكتاب في طبعته الوحيدة. فلم يطرأ للحزب بزمالاته العديدة ورفاق الخارج الجعجاعون قليلو المروءة أن يعيدوا طبعه لتقرأ أجيال من السودانيين (مصغت طويلاً التاريخ الرديء) سفر الحزب "وعقله الجماعي" أو كما قال. إن الحزب هو الذي يزور التاريخ بدس "المحافير" يا عبد القادر لو تمهلت وتركت الشغب.
لقد فتح الطاهر ملفات تاريخية متروكة بخلق مهنية عالية. ولو تأنى عبد القادر وصحبه ليروا كسبهم من شغل الطاهر لصعقوا. مثلاً: سافر الطاهر في طلبه حقيقة مذبحة بيت الضيافة إلى الأمارت والتقى بالقاضي علوب الذي ترأس بتكليف من نميري لجنة التحقيق في المذبحة. وكان الأمني والسفير عثمان السيد قد جاء إلى برنامج مراجعات بوثيقة رسمية قالت إن لجنة القاضي حققت في المذبحة وأدانت الشيوعيين. وتكلف الطاهر المشقة كإعلامي نجيض ليقابل علوب فسمع منه أنه لم يحقق في الواقعة لأن نميري رفض له أن يطلع على حيثيات محاكم الشجرة وما جاء فيها من تداول حول مسؤولية بعض الضباط عن المجزرة. ولا يعني هذا بالطبع تبرئة الشيوعيين من الذنب ولكنه بينة ظرفية أن هناك ما كان يخشاه النظام من فتح ملفات القضاء العسكري. وربما كان ذلك أنه يخشى أن تبين براءة الشيوعيين من المذبحة.
وليعلم عبد القادر وسائر الشيوعيين أن الطاهر طلب استضافة جماعة من الشيوعيين ليدلوا بدلوهم في مسائله وأعتذروا جملة واحدة. بل أن المرحوم نقد رجع من كبري أم درمان الذي كان قد شقه للقاء الطاهر.
يا مديحة إذا لم تخافوا ماركس في الناس، خافوا الله.
Ibrahim, Abdullahi A. [[email protected]]

مقال د ع ع ابراهيم
يهاجم الميدان ويدافع عن الطاهر التوم

مهنية عالية !!
الطاهر حسن التوم ؟!

عجبت وطيلة حياتى من تباين رؤى الناس حول ذات الامر يا محمد سيدأحمد ..
الا أن ذلك يكون بمقدار ..
ويبدو ان ع ع ا قد تجاوز هذا المقدار كثيرا ..
ولا أعلم أن ذلك كان انخداعا ذاتيا او ضلالة ولكن ..
للناس فى أراؤها شئون !!

دا العادي من بنك مصر

اذا لم يصب جهد الرجل في مصلحة رؤاكم وافكاركم وتوقكم السياسي ترمون به في اتون الاتهام والتشكيك والتبخيس
اما اذا كان عمله وجهده يلامس وجدانكم السياسي لهتفتم به وحملتوه في اعناق السايبر

مافي جديد

قولوا عنى لعبدالله على ابراهيم أن ايمانه بمهنية الطاهر حسن التوم قد يكون مفهوما جدا بعد توثيق الطاهر - عبر مراجعات - للمجازر فى دارفور وجبال النوبه ؟!
هل أبدو مبالغا فى ذلك ؟!!
حسناً ..
فليكن ذلك بعد اذاعة مراجعاته حول مقاصل الصالح العام ..
أو بعد تقصيه الحقائق حول مجزرة رمضان ..
او ضياع قروش البترول شمار فى مرقة آل البشير ..

تعرفوا ..
لولم يتبسم الطاهر حسن التوم تلك الابتسامة الحائره وهو يستمع لنظرية الدفاع بالنظر من عبدالرحيم ..
لحق لبعضهم الادنى من ع ع ا أن يؤمنوا بمهنيته العالية !!

الصديق المشرف

نوع مراجعات
القتل فى دارفور
والفساد الحكومى
الصالح العام

الزول الموصوف بالمهنية العالية
بيعمل منها رايح

الطاهر التوم يختلف عن احمد البلال فى الدرجة فقط
التانى بيدافع بغباء
والاول يحاول اخفاء الحقيقية بالتذاكى

ابدا يا اساسى

لا نشكك فى اداء الطاهر التوم لانه لم يوافق هوانا السياسى
ولن نهتف له لو توافق معنا بروح غير موضوعية

المهنيةهى الفيصل
بمعنى الموضوعية
والابتعاد عن الميول والانتماءات الايديولوجية

والطاهر التوم
يخدم الايديولوجية التى يؤمن بها بقدر من الذكاء

Quote: دا العادي من بنك مصر اذا لم يصب جهد الرجل في مصلحة رؤاكم وافكاركم وتوقكم السياسي ترمون به في اتون الاتهام والتشكيك والتبخيس اما اذا كان عمله وجهده يلامس وجدانكم السياسي لهتفتم به وحملتوه في اعناق السايبر

مافي جديد


ههههههها...... اسع يا اساسي ملك انت محلقم محمد سيد أحمد وفي شنو

______
* محلقم يعني ناطي ليه في حلقومو

الأخ محمد سيد أحمد.


أنا كنت من المتابعين لبرنامج الطاهر التوم من قبل، ولقد أنتابني نفس شعور كلمة الميدان.
وشعوري هذا ليس فقط نحو برنامج الطاهر التوم. ولكنه نحو جميع الأجهزة الأعلامية التابعة لنظام الإنقاذ الفاشي المجرم.

يجب أن لا ننسى أن تنظيم الأخوان المسلمين عندما أستولى على السلططة عن طريق إنقلاب عسكري في السودان. كان من أهم أهدافه هو تغير المجتمع السوداني وإعادة صياغته. وذلك طبعا لن يتم إلا عن طريق تزوير التاريخ وإعادة كتابته من جديد. على حسب هوى ومقاس حركة الأخوان المسلمين.

الاكلام ادناه ليس صحيحا

Quote: سافر الطاهر في طلبه حقيقة مذبحة بيت الضيافة إلى الأمارت

وهذا ايضا

Quote: وتكلف الطاهر المشقة كإعلامي نجيض ليقابل علوب

بالذات فيهذهالقضية (مذبحةبيت الضيافة ) اعتقد ان احد الاعضاء قد اوضح ان الطاهر (من اولياء الدم) او احد اقاربه قتل في مذبحة بيت الضيافة لذلك تسقط عنه صفة
1- طلب الحقيقة للمصلحة العامة والحقوق العامة.
2- اعلامي نجيض .
وهو هنا يتحرك ك(طالب قصاص ) لذلك بذل الغالي والرخيص لالصاق التهمة بمن يصوره له عقله بانه الجاني .

أ. محمد

اخى دينق
انا ايضا تابعت حلقات الطاهر عن مذبحة بيت الضيافة

حاول باجتهاد ودأب البحث عن تجريم للحزب الشيوعى


ودسبب مسارعة د ع ع ابراهيم للدقاع عن الطاهر والتغنى بمهنيته

وينك يا كيكى
ادينا واحد فنلة