بالقديم ولا بالجديد؟

لما غيرت الإنقاذ الزمن بتقديمه ساعة عما كان مألوفا حينها أذكر هنا مقولة واحد من اصحاب الخيال الواسع "قلنا الزمن يغير الإنقاذ قامت الإنقاذ غيرت الزمن" .. ومازال البعض مستمسك بالزمن القديم وحينما تسأله عن كم الساعة يرد عليك بالقديم ولا بالجديد؟

الجنيه السوداني في تدهوره المستمر في هوة سحيقة وبخاصة في عهد الإلحاس مازال الناس في حيرة من أمرهم ففالبا ما يحسبونه أي الجنيه المقلوب علي أمره بالقديم ولا بالجديد؟

حتي هيثم مصطفي اصبحوا يتسائلون عنه بالقديم ولا بالجديد؟

في عهد الإلحاس هذا وقفنا كما وقف ح م ار الشيخ في العقبة.. أصبحنا نتحسر علي الماضي وماضي الماضي ونصفه بالزمن الجميل في كل المجالات اقتصادية وسياسية وفنية ورياضية وتعليمية.. وأصبح تقدمنا في العودة للقديم ما قبل عهد الإلحاس وأذكر هنا في عهد النميري عليه رحمة الله سأله الشريف الهندي بأن يعيدنا الي ما قبل 25 مايو 1969م فهذا فيه حل لللأزمات التي لاحقت عهد مايو .. أما الإلحاس فقد لحست كل جميل فينا وجعلت أبناء شعبنا مشغولين تماما بحثاً عن سبل كسب العيش والعودة أخر المساء مكدودين متعبين من جراء ما عانوه طيلة اليوم ومهومين بالغد الذي لم يأت.

العودة للوراء أصبحت تقدماً... للخوف من مجهول المستقبل وتذمرا من أوجاع الحاضر .. هل هنالك عجلة زمان تعيدنا للماضي كما يتسائل بعض المحبطون أم كتب علينا الإستكانة والمهانة والإكتفاء بمصمسة الشفاه والشكوي والتشاكي بما يحل بنا من ضوائق "إن الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا مابأنفسهم"
"من رأي منكم منكراً فليغيره بيده وإن لم يستطع فبلسانه وإن لم يستطع فبلسانه وهذا أضعف الإيمان" والدعاء لصاحب الأمر بأن لا يزداد أجل المتسلطين علينا ممن لا يخافك ولا يرحمنا

في عهد الإلحاس الكثير من الناس أصبح يتهافت نحو اللحس ما أستطاع سبيلا وقد شهد شاهد من أهلهم "غازي صلاح الدين" بأن 75% من عضوية المؤتمر الوطني ليست من الحركة الإسلامية أي أنهم قوم يريدون أن يلحقوا اللحس مع اللاحسون وحسبي الله ونعم الوكيل. مع تصريح واحد من منسوبيهم الداير يلحق اللحس ما عندنا مانع والماداير فاليحس كوعه.

سؤال انتو عام 2013 ده بالقديم ولا بالجديد؟

الما عنده قديم ما عنده جديد