انصار يزيد بن معاوية الملعون ....... أو لماذا يكرهون كربلاء

هناك من لا يعجبه التحدث عن السكير يزيد أو انتقاد افعاله السيئة ؟

هناك من بري في احياء ليالي عاشوراء تفريق للمسلمين ؟

هناك من بري يزيد اميرا للمؤمنين

انهم النواصب انصار السكير الملعون بن معاوية

وسيأتون الي هذا الخيط لتخريبه وحرفه عن مساره الصحيح

صديقي وليد
تحية وسلاما

إذا كان كثير من المعاصرين للحسين لم يراعوا حرمته
وكثير من العالمين بحقيقة يزيد لم يستنكفوا عن مشايعته
فمن الطبيعي أن تؤتي تلك الشجرة الملعونة ثمارها المريرة اليوم وغد وفي كل اليوم
فللحسين محبون
وليزيد موالون
وهما خطان متوازيان لا يلتقيان

(*)

باص

الحسين بن على بن ابى طالب .. يزيد بن معاوية بن أبى سفيان
على بن ابى طالب .... معاوية بن ابى سفيان
فاطمة الزهراء .. هند بنت عتبه


فليواجه الناس انفسهم بالحقيقة ..
وليحاولوا فقط فهم او تصور الآليات والاجراءات التى تم اتباعها وتنفيذها وحتى تكون مثل هذه المقابلات ممكنة عند أمة محمد فى العام 2013 ّّ

الحسين بن على كما كان ابيه رجل دين وتقوى وصلاح وبالتالى رجل اخره بامتياز

يزيد بن معاوية كما ابيه رجل سياسة وسلطة ودولة وبالتالى رجل دنيا

وكما قال ابن عبدالحكم الدين والدنيا لايجتمعان

تحياتى

·

يا طير البرق القادم من جنات النخل بأحلامي!
يا حامل وحي الغسق الغامض في الشرق
على ظلمة أيامي
أحمل لبلادي
حين ينام الناس سلامي
للخط الكوفي يتم صلاة الصبح
بإفريز جوامعها
لشوارعها
للصبر
لعلي يتوضأ بالسيف قبيل الفجر
أنبيك علياً
ما زلنا نتوضأ بالذل
ونمسح بالخرقة حد السيف
وما زلنا نتحجج بالبرد وحر الصيف
ما زالت عورة عمرو بن العاص معاصرةً
وتقبح وجه التاريخ
ما زال كتاب الله يعلق بالرمح العربية
ما زال أبو سفيان بلحيته الصفراء ،
يؤلب باسم اللات
العصبيات القبلية
ما زالت شورى التجار، ترى عثمان خليفتها
وتراك زعيم السوقية
لو جئت اليوم
لحاربك الداعون إليك
وسموك شيوعا
مظفر النواب

Quote: الحسين بن على بن ابى طالب .. يزيد بن معاوية بن أبى سفيان على بن ابى طالب .... معاوية بن ابى سفيان فاطمة الزهراء .. هند بنت عتبه

أنزلني الدهر ثم أنزلني ،، حتى قيل: علي ومعاوية....
--------------
الامام علي

اللهـــــم أجعلنا في معيــة الأخيار ....

يا أخـــي سيدنا الحسين هو إبن سيدنا علــي (كرم الله وجهه) إبن الذي لم يسجد لصنم قط
وأمه الزهــــراء وكفى وجده أعظـــم من وطئ الأرض .. فهو حبيب ربه ورحمة الله المهداة للبشرية

جــده مدينة العلـــم وأباه باب مدينة العلـــم ...

اللهــــم صلي على أعظم خلقكـ وأرحم خلقكـ وأطيب خلقكـ وأعلم خلقكـ سيدي وحبيبي وقدوتي محمــد وآل محمد الطاهرين



سلام وتحية أخي وليد ...

Quote: الحسين بن على كما كان ابيه رجل دين وتقوى وصلاح وبالتالى رجل اخره بامتياز

من كلام للحسين:
الناس عبيد الدنيا ، والدين لعق على ألسنتهم
يحوطونه ما درّت معائشهم
فإذا مُحِصوا بالبلاء قل الديانون

Quote: الحسين بن على كما كان ابيه رجل دين وتقوى وصلاح وبالتالى رجل اخره بامتياز

من كلام للحسين:
الناس عبيد الدنيا ، والدين لعق على ألسنتهم
يحوطونه ما درّت معائشهم
فإذا مُحِصوا بالبلاء قل الديانون

Quote: لعلي يتوضأ بالسيف قبيل الفجر أنبيك علياً ما زلنا نتوضأ بالذل ونمسح بالخرقة حد السيف وما زلنا نتحجج بالبرد وحر الصيف ما زالت عورة عمرو بن العاص معاصرةً وتقبح وجه التاريخ ما زال كتاب الله يعلق بالرمح العربية ما زال أبو سفيان بلحيته الصفراء ، يؤلب باسم اللات العصبيات القبلية ما زالت شورى التجار، ترى عثمان خليفتها وتراك زعيم السوقية لو جئت اليوم لحاربك الداعون إليك وسموك شيوعا مظفر النواب

وعلى الدهر من دماء الشهيدين
علي ونجله شاهدان
فهما في اواخر الليل فجران
وفي أولياته شفقان

ابو العلاء المعري

Quote: اول مرة فى حياتى اسمع خطيب جمعة يروى عن يزيد بن معاوية قاتل ابناء النبى وقاتل الصحابة ومن شهدوا موقعة بدر الكبرى كنا مصلين حضور فى خطبة جعة باحد مساجد كنساس سيتى ميسورى فاذا بالخطيب العجيب يقول:- (عن يزيد رضى الله عنه )فكانت هذه هى اول مرى اسمع فيها احد المتشيخين يدعى ان يزيد قد رضى الله عنه ؟ وان ابيه الاول ابى سفيان هو الاخر من كبار الصحابة ابى سفيان اشتهر عنه فى كثير من كتب التاريخ انه عندما مرض مرض الموت جمع بنيه وقال قولته المشهورة ( لا ادرى ما الجنة وما النار انها السلطة فعضوا عليها بالنواجز ) وفى رواية اخرى تلقفوها تلقف الصبية للكرة)

وما عشتَ أراكَ الدهرُ عجباً

اشكر الاخوان والاخوات علي المرور

ولنري من هو الملعون يزيد بن معاوية وماذا فعل ؟

(قال المدائني عن أبي قرة قال: قال هشام بن حسان: ولدت ألف امرأة من أهل المدينة بعد وقعة الحرة من غير زوج.)

ولم يبق صحابي واحد بعد واقعة الحرة بقيادة ( مجرم بن عقبة ) المسمي زورا مسلم بن عقبة !!


قال العزابي الكبير وشيخ الاسلام الاموي :

Quote: في الفتاوى(3/412) :فإن أهل المدينة النبوية نقضوا بيعته وأخرجوا نوابه وأهله ، فبعث إليهم جيشاً ، وأمره إذا لم يطيعوه بعد ثلاث أن يدخلها بالسيف ويبيحها ثلاثاً، فصار عسكره في المدينة النبوية ثلاثا يقتلون وينهبون ، ويفتضون الفروج المحرمة. ثم أرسل جيشاً إلى مكة ، وتوفى يزيد وهم محاصرون مكة، وهذا من العدوان والظلم الذي فُعِل بأمره.اهـ

Quote: ابن حزم في جوامع السيرة : أغزى يزيد الجيوش الى المدينة حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والى مكة حرم الله تعالى . فقتل بقايا الأنصار يوم الحرة ، وهى أيضا أكبر مصائب الإسلام وخرومه ، لأن أفاضل المسلمين وبقية الصحابة ، وخيار المسلمين من جلة التابعين قتلوا جهرا ظلما فى الحرب صبرا . وجالت الخيل فى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وراثت وبالت فى الروضة بين القبر والمنبر ، ولم تصلّ جماعة فى مسجد النبى صلى الله عليه وسلم ، ولا كان فيه أحد ، حاشا سعيد بن المسيب

وأكره الناس على أن يبايعوا يزيد بن معاوية على أنهم عبيد له ، إن شاء باع، وإن شاء أعتق

Quote: للخط الكوفي يتم صلاة الصبح بافريز جوامعها لشوارعها للصبر لعلي يتوضأ بالسيف قبيل الفجر أنبيك عليا! ما زلنا نتوضأ بالذل ونمسح بالخرقة حد السيف ما زلنا نتحجج بالبرد وحر الصيف ما زالت عورة بن العاص معاصرة وتقبح وجه التاريخ ما زال كتاب الله يعلق بالرمح العربية! ما زال أبو سفيان بلحيته الصفراء, يؤلب باسم اللات العصبيات القبلية ما زالت شورى التجار ترى عثمان خليفتها وتراك زعيم السوقية! لو جئت اليوم لحاربك الداعون إليك وسموك شيوعية

وانت الذي مثل راس الحسين الذي فوق رحم ولا يستريح
اتتك الذواهب مذ ثبتتها الدماء علي غرة ان تزيح
ومن ثبتته الدماء محال يزيح
سألتك انت المعلم
فإن كان علم فتلك الجروح
الوف ... الوف ورائك في الدرب سارت
لينهض شئ صحيح
فما نام إلا الصحيح


نتابع في اهتمام ..
لابد من نسف رموز التاريخ وقراءه الواقع بكامل ( المهلة ) دون الخروج من سياق الاحداث
حتي لا نتورط في اشتباكات لفظية تفسد لصاحب البوست مقصدة
ننتظر للننتقل من المربعات الباهته الي حيث القراءة السليمة
بعيدا من الاساطير ..
وللاساطير سهما الخارق
تحياتي

هلال x مريخ





















........................................................
بعض المسلمين مالين وقتهم فى النقاش الشديد فى مسالة علي رضى الله عنه ومعاوية رضي الله عنه
مع انو فى الدين لن يسألو الا عن توحيدهم وصلاتهم وزكاتهم وعباداتهم وحسن اخلاقهم ولن تزر وازرة وزر أخرى . ولكل نفس ما كسبت

Quote: الحسين بن على بن ابى طالب .. يزيد بن معاوية بن أبى سفيان على بن ابى طالب ................. معاوية بن ابى سفيان فاطمة الزهراء ............................ هند بنت عتبه

Quote: بعض المسلمين مالين وقتهم فى النقاش الشديد فى مسالة علي رضى الله عنه ومعاوية رضي الله عنه مع انو فى الدين لن يسألو الا عن توحيدهم وصلاتهم وزكاتهم وعباداتهم وحسن اخلاقهم ولن تزر وازرة وزر أخرى . ولكل نفس ما كسبت

بعض الناس يري في الحسين بخروجه طالب ملك ؟

وبعضهم يراه مصلح للدين بخروجه ؟

وبعضهم يراه رمزا للثورة ورفض الظلم !

وبعضهم يتخذه مثلا وقدودة ً

وبعضهم يري الحسين ديناً وعقيدة

ونحن نراه توحيدا وصلاة وزكاه وعبادة

اللهم صلي وسلم علي الحسين

ذاك الحوار الذي لن ينتهي ...

شيعة وسنة ...

كلاهما أفسد علينا ديننا ...

شيعة أضاعوا قضيتهم باتهامات لبعض الصحابة

لا تزيد على أن تجعل المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله .. وحاشاه ..

جاهلاً ... منافقاً ... مرائياً ...

يقرب أعداء الإسلام إليه ويصاهرهم ويتزوج الزانيات ... وكأنه لا يوحى إليه ... سبحان الله ..

ويحزنون على موت الحسين عليه السلام كما لا يحزنون على موت جده عليه وعلى آله الصلاة والسلام ...

وسنة تطلق ألقاب الصحبة على الطلقاء وأبناءهم ... وتترضى عن قاتلي الصحابة

ومبتدعي توريث الحكم والخروج على الخليفة الشرعي .. بلا سند ...

سبحان الله ...

اللهم فاشهد بأنا براء من هذا الفهم القاصر للفرقتين ......

اللهم إنا نشهد بأن نبيك عليه الصلاة والسلام وعلى آله ..

قد أدى الرسالة وبلغ الأمانة ... ولم يراءي ولم ينافق ولم يتدثر بما يسمونه زوراً بالتقية

وكان لنا قدوة هو وأصحابه من (السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار) ...

وزوجاته أمهاتنا ... كن أطهر النساء وأزكاهن ... وحاشا أن يدنس الله فراش نبيه ...

اللهم إننا نشهد بأن معاوية قد رفع سيفاً في وجه ابن عم نبيك ووليه ومن شهد له المصطفى بأنه

لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق ...

وبأنه استن توريثاً للملك ما أنزلت به من سلطان .. ما زلنا نعاني منه إلى اليوم ...

وتأليفاً للمنافقين والمخادعين بالمال ... ومنحاً للمحاسيب وأبناء الحكام أموال المسلمين ..

اللهم فاغفر له فإن رحمتك وسعت كل من قال لا إله إلا الله ...

واللهم اغفر لنا ولوالدينا ولوالدي والدينا وزوجاتنا وذرياتنا وجميع المسلمين ..

اللهم آمييييييييييييين ....

Quote: وسنة تطلق ألقاب الصحبة على الطلقاء وأبناءهم ... وتترضى عن قاتلي الصحابة ومبتدعي توريث الحكم والخروج على الخليفة الشرعي .. بلا سند ... سبحان الله ... اللهم إننا نشهد بأن معاوية قد رفع سيفاً في وجه ابن عم نبيك ووليه ومن شهد له المصطفى بأنه لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق ... وبأنه استن توريثاً للملك ما أنزلت به من سلطان .. ما زلنا نعاني منه إلى اليوم ... وتأليفاً للمنافقين والمخادعين بالمال ... ومنحاً للمحاسيب وأبناء الحكام أموال المسلمين ..

عبد الباقي بالعربي معاوية ده :

طليق بن طليق
قاتل الصحابي عمار بن ياسر الذي تقتله الفئة الباغية
مبتدع وصاحب توريث دون سند
حارب امام المسلمين وخليفة رسول الله وهذا خروج عن الدين
يبغض عليا الذي بغضه نفاق فالرجل منافق ؟

فلماذا قلت :

Quote: اللهم فاغفر له فإن رحمتك وسعت كل من قال لا إله إلا الله ...

قصيدة الشاعر احمد بخيت

Quote: أَسْمَاُؤنَا الّصحراءُ واسْمُكَ أخْضَرُ أرني جِراحَك كلّ جرحٍ بَيْدرُ يا حِنطةَ الفقراءِ يا نبع الرضا يا صوتَنا والصمتُ ذئبٌ أحمرُ يا ذبحَ هاجر يا انتحابةَ مريمٍ يا دمعَ فاطمةَ الذي يَتحََدّرُ إيٍِهٍ أبا الشهداءِ وابنَ شهيدِهم وأخا الشهيدِ كأن يومَك أعْصُرُ جسدٌ من الذِّكْرِ الحكيمِ أديمُهُ درعٌ على الدينِ القويمِ ومِغْفَرُ عارٍ وتكسوه الدماءُ مهابةً لا غمدَ يحوي السيفَ ساعةَ يُشْهَرُ الأنبياءُ المرسلونَ إزاءَهُ "والروحُ والملأُ الملائِكُ " حُضَّرُ ومحمدٌ يُرخِي عليهِ رداءَهُ ويقول: يا وَلَدَاه فُزتَ وأُخْسِروا يا أظمأ الأنهارِ قَبلكَ لمْ تكُنْ تَروي ظَما الدنيا وتظمأُ أنْهُرُ لولا قضاءُ الله أن تظما له لسعى إليك من الجنانِ الكوثرُ يا عاريَ الأنوارِ مسلوبَ الرِّدا بالنورِ لا بالثَوبِ طُهْرُكَ يُسْتَرُ يا داميَ الأوصالِ لا قَبْرٌ لهُ أفْدِيكَ إِنِّ الشَّمْسَ ليستْ تُقْبَرُ طُلاّبُ موتك يا اَبْنَ بِنْتِ محمدٍ خَرَجوا من الصحراءِ ثم تصحّروا وكأن خيل الله لم تركض بهم والسامرين بمكة لم يسمروا وكأن برقًا ما أضاء ظلامهم فمشَوا تجاه النور ثم استدبروا وكأنما ارتدوا على أعقابهم فأبوك أنت وهم جميعا خيبرُ أوَلم يشمُّوا فيك عطرالمصطفى كذبوا فعطر المصطفى لا يُنكَرُ كلُّ القصائدِ فيك أمٌّ ثاكلٌ في حِجْرِها طفلُ النبوةِ يُنحرُ عريانةٌ حتى الفؤادِ قصيدتي والشِّعْرُ بَيْنَ يَدَيّ أَشْعَثُ أَغْبَرُ قلْ ليْ بمن ذا يَعدِلونك والذي فطرَ الخلائقَ شسعُ نعلِك أطهرُ شتانَ ما بين الثريا والثرى بُعْدًا ويختصرُ المسافةَ خنجرُ لولا قضاء الله لارتد الردى عن حُر وجهِك باكيًا يستغفرُ وَلَرَدَّ ذؤبانَ الفلاةِ ليوثُها واحتز حمزةُ في الرؤوسِ وجعفرُ ولذاد عنك أخوك أشجع من مشي -إلا أبوك وجدُك المدثرُ- ولكان أول من يرد رؤوسَهُم للشام يعسوبُ الحقائقِ حيدرُ والله لو لمحوا اللواءَ بكفِّهِ لرأوا وطيسَ الحربِ كيف يُسعَّرُ هو مَنْ علمتَ ويعلمونَ بلاءَهُ وهو الفتى النبويُّ لا يتغيرُ تمشي الملاحمُ تحتَ مَضْربِ سيفهِ ووراء ضربتهِ يلوحُ المحشرُ لو حارب الدنيا بكلِّ جيوشِها تتقهقرُ الدنيا ولا يتقهقرُ يأتي زمانٌ لا نجومَ ليهتدوا يأتي زمانٌ لا غيومَ ليمطروا يأتي زمانٌ ليس يعلم تائهٌ هل فيكَ أم في قاتليكَ سيحشرُ؟ يأتي زمانٌ والمودةُ غربةٌ والكُرْهُ بلدتُنا التي نستعمرُ يأتي زمانٌ كلُّ شيء ٍزائفٌ حتى اللِّحى العمياءُ وهي تُبصِّرُ يأتي زمانٌ وابنُ آدمَ خُبزُهُ دينٌ يدينُ به وفيه يُكفَّرُ يأتي زمانٌ والكرامة سُبَّة والعار فرعون الذي يتجبر يأتي زمانٌ والسقوطُ وجاهةٌ والناسُ مرعًى والرعاة الشُّمَّرُ يأتي زمانٌ كل شيء ضده الليلُ يُشْمِسُ والظهيرةُ تُقْمِرُ يأتي زمانٌ لا زمانَ لأهلهِ إلا رجال الله وهي تبشِّرُ يأتي زمانٌ فالسلام على الذي ذبحوه في الصحراء وهو يكبِّرُ هذا ولائي يا ابن بنت محمد أنت الشهادة والشهيد الأكبرُ يدُ أُخْتِكَ الحَوراءِِ مسَّت جبهتي فدماي تكبيرٌ وصوتي "المنبرُ" كفي على جمرِ المودةِ قابضٌ ودمي بحبِكُمُ الطَّهورِ مطهَّرُ بايعت عن نجباءِ مصرَ جميعِهم وأنا ابنُ وادي النيل واسْمي الأزهرُ

Quote: وسنة تطلق ألقاب الصحبة على الطلقاء وأبناءهم ... وتترضى عن قاتلي الصحابة ومبتدعي توريث الحكم والخروج على الخليفة الشرعي .. بلا سند ... سبحان الله ... اللهم إننا نشهد بأن معاوية قد رفع سيفاً في وجه ابن عم نبيك ووليه ومن شهد له المصطفى بأنه لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق ... وبأنه استن توريثاً للملك ما أنزلت به من سلطان .. ما زلنا نعاني منه إلى اليوم ... وتأليفاً للمنافقين والمخادعين بالمال ... ومنحاً للمحاسيب وأبناء الحكام أموال المسلمين ..

عبد الباقي بالعربي معاوية ده :

طليق بن طليق
قاتل الصحابي عمار بن ياسر الذي تقتله الفئة الباغية
مبتدع وصاحب توريث دون سند
حارب امام المسلمين وخليفة رسول الله وهذا خروج عن الدين
يبغض عليا الذي بغضه نفاق فالرجل منافق ؟

فلماذا قلت :

Quote: اللهم فاغفر له فإن رحمتك وسعت كل من قال لا إله إلا الله ...

أنا قلت طليق ... ولم أكفره ..

فالكثيرون من الطلقاء حسن إسلامهم ..

لكن حسنا يا وليد


إن لم استفغر الله لمعاوية الطليق ابن الطليق ..

هل تتفق معي فيما أوردت في بقية حديثي ؟؟؟

أراك قد اقتبست ما يتفق وأهواءك ...

صدقني يا وليد ..

قد يقبل الله منك تعديل العاصي أو المنافق ..

أو حتى الكافر الذي لا يعلن كفره ..

لكنه قطعاً لا يقبل تكفير المؤمن العاصي ...

فلا يأخذنكم التشيع هذا المأخذ ...

ثم أنني أراك خشيت أن يحول البعض البوست عن مأربه ...

لكنك حولت البوست من مأربه .. من عنوانه يا وليد ..

هدانا الله وإياك ...

سلام للجميع

يزيد فاسق بشهادة الجميع، استفاد من غدر وخيانة الشيعة لسيدنا الحسين رضى الله عنه وقام بفعلته الشنيعة

Quote: سلام للجميع يزيد فاسق بشهادة الجميع

فاسق بس ؟




والله ما انصفتنا يا احمد

سلام يا وليد

Quote: فاسق بس ؟ والله ما انصفتنا يا احمد

لو ما انصفتكم بكون ما انصفت روحي زاتو، لا مزايدة بيننا في حزننا على الحسين رضى الله عنه

Quote: بعض المسلمين مالين وقتهم فى النقاش الشديد فى مسالة علي رضى الله عنه ومعاوية رضي الله عنه مع انو فى الدين لن يسألو الا عن توحيدهم وصلاتهم وزكاتهم وعباداتهم وحسن اخلاقهم ولن تزر وازرة وزر أخرى . ولكل نفس ما كسبت

والله صحي

Quote: بعض المسلمين مالين وقتهم فى النقاش الشديد فى مسالة علي رضى الله عنه ومعاوية رضي الله عنه مع انو فى الدين لن يسألو الا عن توحيدهم وصلاتهم وزكاتهم وعباداتهم وحسن اخلاقهم ولن تزر وازرة وزر أخرى . ولكل نفس ما كسبت

و أيُّ فائدة للوقت إن لم يُنفق في تمييز الحق عن الباطل
وهل نعرف الحق إلا بمن تركه
وهل نعرف الباطل إلا بمن اجتنبه؟

الحياة مواقف
فإن لم تكن حسينيا فكن ما شئت...

Quote: بعض المسلمين مالين وقتهم فى النقاش الشديد فى مسالة علي رضى الله عنه ومعاوية رضي الله عنه مع انو فى الدين لن يسألو الا عن توحيدهم وصلاتهم وزكاتهم وعباداتهم وحسن اخلاقهم ولن تزر وازرة وزر أخرى . ولكل نفس ما كسبت

Quote: استفاد من غدر وخيانة الشيعة لسيدنا الحسين رضى الله عنه وقام بفعلته الشنيعة

ود بن عوف سلام
وليد ما شايف الحتة دي ، إقترح تولع ليها نور لأنو رادراتو قديمة .
يا رافضة تصالحوا مع أصحاب رسول الله وأحبابه أولا ثم أفعلوا بيزيد ما شئتم والله يحكم بينكم .
الحسين ذهب الى الجنة ، ويزيد أفضى الي ربه ولا تفيدنا صناعة العويل .
وبعدين يا وليد ما قلتو هذا وقت ظهور إمامكم (الحبيس ) ومستعجل مالك ؟؟؟
دع الأسطورة يخرج من جحره ليحيي يزيد ويقيم عليه الحد ، او يكون ( ديمقراطي ) ويصدر بحقه قرار أوكامبوي من محكمة لاهاي ، والجماعة بيساعدوكم !!!
وشايف لي حاجات حمراء وصفراء وشفافة في البوست ، لعلها من باب أنا وولد عمي على الغريب .
ومشروع تحالف جديد، ياربي ماركس كان رافضي ونحن ماعارفين ؟؟؟
ربما ولكن بضاعة اليهود دائما تشبه بعضها البعض .
ألهم أحشرنا مع جد الحسين وصحابته في الجنة .
وكفانا من لطم الخدود وشق الجيوب ونياحة 14 قرن !!!





وليد تطبيركم وين السنة دي ؟؟؟

طبعا لم يصل قومنا لتلك الدرجة الإيمانية بعد !!!

خرافة ممتدة عبر القرون فمتى ننعتق منها ؟؟؟

..على خايب الرجا !!
من ثمارهم تعرفونهم:


http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%D8..._cwkI0EXBxNcSOTgxl4g

Quote: فإن لم تكن حسينيا فكن ما شئت...

ليس لأحد بعد رسول الله نهج ولا شرع ولا ملة نتبعها !!!
الحسين عبد متبع لرسول الله وقائم على نهجه وليس بمبتدع لنهج آخر حتى نكون حسينيين .
إن كان الحسين رضي الله عنه ، تابعا لرسول ( وهذا ما ندين به ) فنحن نحبه ونحب المنهج الذي سار عليه وكلنا خلف الرسول .
وإن كان له طريق ونهج وشرع آخر ( حاشاه ) فلن نتبع غير رسول الله .
فلماذا نكون حسينيين ؟؟؟
ألا تكفينا سنته التى سار عليها الحسين وأبيه ؟؟؟
كفانا خداعا فقد ولى زمان التخفي .

إن الروافض شرّ من وطئ الحصا***....
فدينهم قائم على الحقد والرفض والصد واللعن والشتم والسبّ ، وعلى :

Quote: البراءة: يتبرؤون من الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعثمان وينعتونهم بأقبح الصفات لأنهم ـ كما يزعمون ـ اغتصبوا الخلافة دون علي الذي هو أحق منهم بها، كما يبدؤون بلعن أبي بكر وعمر بدل التسمية في كل أمر ذي بال، وهم ينالون كذلك من كثير من الصحابة باللعن، ولا يتورعون عن النيل من أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. • المغالاة: بعضهم غالى في شخصية علي رضي الله عنه والمغالون من الشيعة (*) رفعوه إلى مرتبة الألوهية كالسبئية (*)، وبعضهم قالوا بأن جبريل قد أخطأ في الرسالة فنزل على محمد صلى الله عليه وسلم، بدلاً من أن ينزل على علي لأن عليًّا يشبه النبي صلى الله عليه وسلم كما يشبه الغرابُ الغرابَ ولذلك سموا بالغرابية.

Quote: فإن لم تكن حسينيا فكن ما شئت...

ليس لأحد بعد رسول الله نهج ولا شرع ولا ملة نتبعها !!!
الحسين عبد متبع لرسول الله وقائم على نهجه وليس بمبتدع لنهج آخر حتى نكون حسينيين .
إن كان الحسين رضي الله عنه ، تابعا لرسول ( وهذا ما ندين به ) فنحن نحبه ونحب المنهج الذي سار عليه وكلنا خلف الرسول .
وإن كان له طريق ونهج وشرع آخر ( حاشاه ) فلن نتبع غير رسول الله .
فلماذا نكون حسينيين ؟؟؟
ألا تكفينا سنته التى سار عليها الحسين وأبيه ؟؟؟
كفانا خداعا فقد ولى زمان التخفي .

Quote: فإن لم تكن حسينيا فكن ما شئت...

ليس لأحد بعد رسول الله نهج ولا شرع ولا ملة نتبعها !!!
الحسين عبد متبع لرسول الله وقائم على نهجه وليس بمبتدع لنهج آخر حتى نكون حسينيين .
إن كان الحسين رضي الله عنه ، تابعا لرسول ( وهذا ما ندين به ) فنحن نحبه ونحب المنهج الذي سار عليه وكلنا خلف الرسول .
وإن كان له طريق ونهج وشرع آخر ( حاشاه ) فلن نتبع غير رسول الله .
فلماذا نكون حسينيين ؟؟؟
ألا تكفينا سنته التى سار عليها الحسين وأبيه ؟؟؟
كفانا خداعا فقد ولى زمان التخفي .

Quote: ما زالت شورى التجار، ترى عثمان خليفتها

الأخت عفراء سند
تحية طيبة
عثمان رضي الله عنه صحابي مبشر بالجنة وزوج بنتي الرسول الكريم .
أرجو ألا تنساقي وراء الروافض في زعمهم حب آل البيت ، وسبهم للصحابة .
تحياتي

Quote: Quote: فإن لم تكن حسينيا فكن ما شئت... ليس لأحد بعد رسول الله نهج ولا شرع ولا ملة نتبعها !!! الحسين عبد متبع لرسول الله وقائم على نهجه وليس بمبتدع لنهج آخر حتى نكون حسينيين . إن كان الحسين رضي الله عنه ، تابعا لرسول ( وهذا ما ندين به ) فنحن نحبه ونحب المنهج الذي سار عليه وكلنا خلف الرسول . وإن كان له طريق ونهج وشرع آخر ( حاشاه ) فلن نتبع غير رسول الله . فلماذا نكون حسينيين ؟؟؟ ألا تكفينا سنته التى سار عليها الحسين وأبيه ؟؟؟ كفانا خداعا فقد ولى زمان التخفي .

اللهم أرنا الحق حق وأرزقنا إتباعه
وأرنا الباطل باطل وجنبنا إتباعه

ومع حبي الأكبر لرسول الله وحبي لسيدنا الحسين بن سيدنا علي

حياكم الله اخوانى الاعزاء
عماد ومحمدالزبير
وهداكم الله الاخوه متوكل ووليد وعمار(عمر سابقا )
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
قال اخى محمدالزبير .....
(ود بن عوف سلام
وليد ما شايف الحتة دي ، إقترح تولع ليها نور لأنو رادراتو قديمة .
يا رافضة تصالحوا مع أصحاب رسول الله وأحبابه أولا ثم أفعلوا بيزيد ما شئتم والله يحكم بينكم .
الحسين ذهب الى الجنة ، ويزيد أفضى الي ربه ولا تفيدنا صناعة العويل .
وبعدين يا وليد ما قلتو هذا وقت ظهور إمامكم (الحبيس ) ومستعجل مالك ؟؟؟
دع الأسطورة يخرج من جحره ليحيي يزيد ويقيم عليه الحد ، او يكون ( ديمقراطي ) ويصدر بحقه قرار أوكامبوي من محكمة لاهاي ، والجماعة بيساعدوكم !!!
وشايف لي حاجات حمراء وصفراء وشفافة في البوست ، لعلها من باب أنا وولد عمي على الغريب .
ومشروع تحالف جديد، ياربي ماركس كان رافضي ونحن ماعارفين ؟؟؟
ربما ولكن بضاعة اليهود دائما تشبه بعضها البعض .
ألهم أحشرنا مع جد الحسين وصحابته في الجنة .
وكفانا من لطم الخدود وشق الجيوب ونياحة 14 قرن )***
كفاية سب وخرافات وكذب يا روافض ......

Quote: ليس لأحد بعد رسول الله نهج ولا شرع ولا ملة نتبعها !!! الحسين عبد متبع لرسول الله وقائم على نهجه وليس بمبتدع لنهج آخر حتى نكون حسينيين . إن كان الحسين رضي الله عنه ، تابعا لرسول ( وهذا ما ندين به ) فنحن نحبه ونحب المنهج الذي سار عليه وكلنا خلف الرسول . وإن كان له طريق ونهج وشرع آخر ( حاشاه ) فلن نتبع غير رسول الله . فلماذا نكون حسينيين ؟؟؟ ألا تكفينا سنته التى سار عليها الحسين وأبيه ؟؟؟ كفانا خداعا فقد ولى زمان التخفي .

ألم تسمع أخي محمد الزبير للرافضي الذي يفضل الحسين على رسول الله ؟!
إنه دين (المتناقضات) الذي ألّفه ابن سبأ
هل سمعت أخي محمد بإحياء ذكرى مقتل حمزة ؟! وهو عم رسول الله عليه الصلاة والسلام ؟
هل تسمع بذكرى مقتل علي بن أبي طالب نفسه والد الحسين ؟
وقس على ذلك ..
بل اقرأ ما في كتب الرافضة المعتمدة من سب لعبد الله وعبيد الله ابني عباس
وأمثال ذلك ، تعرف حجم السيناريو والمسرحية وضرب الخدود وشق الجيوب بعد نسف الدين والمعتقد الذي يعيشه الرافضة
اللهم يا من رددت محمد النيّل السوداني الذي ترفض يا من رددته إلى الحق ورددت غيره ممن انخدعوا سنوات
امنن على هؤلاء المساكين الذين دخلوا شباك الرفض فاعتقدوا عقيدة الروافض من الرجعة والسرداب وصنمي قريش وغيرها
امنن عليهم برؤية الحق واهدهم إنك أنت أرحم الراحمين

الحسين بن على بن ابى طالب .. يزيد بن معاوية بن أبى سفيان
على بن ابى طالب .... معاوية بن ابى سفيان
فاطمة الزهراء .. هند بنت عتبه


فليواجه الناس انفسهم بالحقيقة ..
وليحاولوا فقط فهم او تصور الآليات والاجراءات التى تم اتباعها وتنفيذها وحتى تكون مثل هذه المقابلات ممكنة عند أمة محمد فى العام 2013 ّّ

وماركس وين في المعادلة دي ؟؟؟

لم أملك الا التبسم فى وجهك يا محمود ..


......
يعنى انا جبت ليك سيرة الحسين وعلى وفاطمة زعلت منى ..
كمان اجيب ليك سيرة ماركس ؟!

تحياتى وكن بخير و .. ربنا يفتح بصيرتك

Quote: الحسين بن على بن ابى طالب .. يزيد بن معاوية بن أبى سفيان على بن ابى طالب .... معاوية بن ابى سفيان فاطمة الزهراء .. هند بنت عتبه فليواجه الناس انفسهم بالحقيقة .. وليحاولوا فقط فهم او تصور الآليات والاجراءات التى تم اتباعها وتنفيذها وحتى تكون مثل هذه المقابلات ممكنة عند أمة محمد فى العام 2013

ود المشرف سلام
الرفض والتشيع لم يبدأ من عند معاوية ويزيد بل بالبغض لأبي بكر وعمر عثمان وعائشة .
صاحب البوست عنون بوسته بأنصار يزيد وهو يعلم تماما ان يزيد وجيشه قد ذهبوا إلي ربهم ولا يوجد يزيد ولا أنصاره بيننا.
صاحب البوست كتب جليا ان كل أهل السنة من صنعة الآلة الأموية فنحن نعي ما يقول !!!

Quote: الحسين بن على بن ابى طالب .. يزيد بن معاوية بن أبى سفيان على بن ابى طالب .... معاوية بن ابى سفيان فاطمة الزهراء .. هند بنت عتبه

كل هؤلاء أفضوا إلى ربهم وقد أنقرضت جيوشهم ففيم التقابل ؟؟؟؟
ولماذا المقابلة أصلا بين من ذهبوا الى ربهم ولم يتركوا ديننا يتبع ولا ملة ترتجى ؟؟؟
فكرة المقابلة والإصطفاف خلف الرجال هي التى ضيعت الأمة وفرقتها !!!
لا مقابلة ولا صف ، نقابل البدعة بالسنة ونصطف جميعا خلف رسول الله .
ألا يسعنا ذلك ؟؟؟
لماذا نحزب الأمة على ماض قد ولى وأحداث لا نملك تغييرها ولا تصحيحها ؟؟؟
تحياتي

Quote: ألم تسمع أخي محمد الزبير للرافضي الذي يفضل الحسين على رسول الله ؟! إنه دين (المتناقضات) الذي ألّفه ابن سبأ

ده كلام دكتور !!!!

Quote: صاحب البوست عنون بوسته بأنصار يزيد وهو يعلم تماما ان يزيد وجيشه قد ذهبوا إلي ربهم ولا يوجد يزيد ولا أنصاره بيننا.

ومن انتم !!!!!!!!!

الملعون ابن من لا اشبع الله بطنه امام الفئة الباغية معاوية وحفيد آكلة الاكباد الطليقة هند بنت عتبة التي كانت من المغيلمات
زرع فيكم كره النبي وآل بيته الكرام .

Quote: الحسين بن على بن ابى طالب .. يزيد بن معاوية بن أبى سفيان على بن ابى طالب .... معاوية بن ابى سفيان فاطمة الزهراء .. هند بنت عتبه فليواجه الناس انفسهم بالحقيقة .. وليحاولوا فقط فهم او تصور الآليات والاجراءات التى تم اتباعها وتنفيذها وحتى تكون مثل هذه المقابلات ممكنة عند أمة محمد فى العام 2013 ّّ

ود المشرف نصيحة أخ:
قبل كده اتكلمت في معاوية وأتيت بكلام لم تستطع إثباته والاتيان ببيناته
فأرجو أن لا يتكرر ذلك منك
وأكمل ليك النصيحة : حب الصحابة والقرابة
لا تعارض بينهما
حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
وهم كانوا كذلك فيما بينهم وقد سمى أهل البيت أسامي الصحابة وتصاهروا معهم بل الحسن بن علي تنازل بالإمامة وبايع معاوية رضي الله عنه وقدد بسطنا أدلة ذلك
فلا تفترض معادلة لا وجود لها عند أهل السنة
فأهل السنة يحبون الصحابة وأهل البيت جميعاً

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم افتح بصيرة من يغمز بعض صحابة نبيك بغير برهان ، ويستميت في الدفاع عن بعض الملاحدة الذي جمعوا مع الإلحاد (لطش) الكتابات ..

د. عارف تحياتى

ما علاقة ردك أعلاه بتعليقى

Quote: فليواجه الناس انفسهم بالحقيقة .. وليحاولوا فقط فهم او تصور الآليات والاجراءات التى تم اتباعها وتنفيذها وحتى تكون مثل هذه المقابلات ممكنة عند أمة محمد فى العام 2013 ّّ

ولك تحياتي د.محمد المشرف
العلاقة : المقابلة .. بين قائمة وقائمة تكرر تداخلك لمحاولة تأكيد فكرة لا يوجد لديك بينات لإثباتها
ترى أنها من يوم بدر وأحد

كنت منتظر منهم كلمة واحدة عن الامام الحسين عليه السلام

ولكن هيهات ,,

سلام الزبير،
أنا في قناعتي لا قدسية لمخلوق..محمد صلي الله عليه وسلم غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر،،ومع ذلك لم يدعي القدسية وقال إنما أنا بشر مثلكم وايضا قال أنتم أدري بامور دنياكم، عثمان والى أقاربه علي حساب العدل وخلف غبنا وظلما مع أنه ذي النورين،،،ولعل لين قلبه كان سببا في هذا،،ربنا سبحانه وتعالي بيده ادخالي أنابكل ذنوبي الجنة وعشمي في ذلك كبير،،،فعليه تبشير عثمان بالجنة-بالنسبة لي- لا يعني أنه لم يخطي...بل أن الله غفر له،،،غفران الله لعثمان لا يسقط حق البشر في إستحضار التاريخ والأستفادة منه...

Quote: تحياتى وكن بخير و .. ربنا يفتح بصيرتك

وبصيرتك يا ود المشرف..

Quote: . ليس لأحد بعد رسول الله نهج ولا شرع ولا ملة نتبعها !!! الحسين عبد متبع لرسول الله وقائم على نهجه وليس بمبتدع لنهج آخر حتى نكون حسينيين . إن كان الحسين رضي الله عنه ، تابعا لرسول ( وهذا ما ندين به ) فنحن نحبه ونحب المنهج الذي سار عليه وكلنا خلف الرسول . وإن كان له طريق ونهج وشرع آخر ( حاشاه ) فلن نتبع غير رسول الله . فلماذا نكون حسينيين ؟؟؟ ألا تكفينا سنته التى سار عليها الحسين وأبيه ؟؟؟ كفانا خداعا فقد ولى زمان التخفي .

كلام كبير ..

كتب الشيعة تقول: الشيعة غدروا بالحسين، ولقبوا الحسن بـ "مذل المؤمنين"

حضر اليزيديون

حضروا ولم يفتح الله عليهم بكلمة في حق سيد السهداء الحسين بن علي عليهما الصلاه والسلام

ما الفرق بين عماد وعماد وود الزبير وبين الشمر الملعون

انهم هنا اشد شبها بعمر بن سعد بن ابي وقاص عندما قال لجنده ( يا خيل الله اركبي )

لقد حضروا يتدثرون بمصاحف بني امية المرفوعة علي اسنة الرماح ويتصايحون


مرحباً بكم بقية العصابة التي قتلت الحسين من بني مروان وبني زياد وبني مرجانة

البوست بوستيكم

Quote: كل هؤلاء أفضوا إلى ربهم وقد أنقرضت جيوشهم ففيم التقابل ؟؟؟؟ ولماذا المقابلة أصلا بين من ذهبوا الى ربهم ولم يتركوا ديننا يتبع ولا ملة ترتجى ؟؟؟ فكرة المقابلة والإصطفاف خلف الرجال هي التى ضيعت الأمة وفرقتها !!! لا مقابلة ولا صف ، نقابل البدعة بالسنة ونصطف جميعا خلف رسول الله . ألا يسعنا ذلك ؟؟؟

التغبيش وسياسة ( ان الحسين قتل بسيف جده ) سياسة عفي عليها الزمن

الاصطفاف والمقابلة هي سنة الله في الارض

فطريق الله يقابله طريق الشيطان

والحق ضده الباطل
ومحمد الامين ضده ابوسفيان الطليق
وعلي المرتضي ضده معاوية الباغي
وفاطمة الزهراء ضدها هند اكلة الاكباد
والحسين الشهيد ضده يزيد اللعين السكير

مالكم علي ود المشرف كلامو صاح ومية المية

Quote: فكرة المقابلة والإصطفاف خلف الرجال هي التى ضيعت الأمة وفرقتها !!!

نحن خلف الحسين الذي هو خلف ابيه الذي خلف رسول الله عليهم السلام
انتم خلف يزيد الذي هو خلف ابيه الذي هو خلف جده ابوسفيان

اسال الله ان يحشرك مع يزيد ومن يحبون يزيد

هدية لليزيديين

Quote: وفي السنة الثالثة وجّه جيشاً بقيادة الحصين بن النمير، وذلك في الثالث من ربيع الأوّل 64هـ؛ لقتال عبد الله بن الزبير الذي تحصّن في الكعبة المشرّفة، فقام جيش يزيد بقيادة الحصين بن النمير بمحاصرة الكعبة. وبعد أن استعصى على الجيش الأموي إخضاع ابن الزبير، وضع المحاصرون المنجنيق ورمي الكعبة بالنار فاحترقت، ثمّ بقوا محاصرين للبيت الحرام عدّة شهور حتّى وصلهم خبر هلاك يزيد.

عارف الكعبة دي يعني شنو ؟

Quote: حضر اليزيديون حضروا ولم يفتح الله عليهم بكلمة في حق سيد السهداء الحسين بن علي عليهما الصلاه والسلام ما الفرق بين عماد وعماد وود الزبير وبين الشمر الملعون انهم هنا اشد شبها بعمر بن سعد بن ابي وقاص عندما قال لجنده ( يا خيل الله اركبي ) لقد حضروا يتدثرون بمصاحف بني امية المرفوعة علي اسنة الرماح ويتصايحون مرحباً بكم بقية العصابة التي قتلت الحسين من بني مروان وبني زياد وبني مرجانة البوست بوستيكم

وليد
ليس بيننا اليوم حسين ولا يزيد !!!
بل أكوام من الأحقاد التى لن تفيد الأمة .
دعوا الخلق للخالق وتحركوا بدينكم .
العويل ، لطم الخدود وشق الجيوب تفعلها الأرملة في يومها الأول وعندما يتولى عنها النائحون تبحث عن زوج جديد !!!
الرافضة قتلوا الحسين ويحسنون العويل في ذكراه وعندما يختلون مع أنفسهم ويتولون أمور العباد يولون الفرس والملا بريمر والمالكي فما أشبههم بالنائحة .
ماذ فعلتم أنتم للحسين وأبيه وجده ؟؟؟
وهل يحتاج الحسين لمديح منا وقد ضـمن له الرسول الكريم الجنة وزكاه القرآن ؟؟؟
وهل يضير الحسين ما فعله الرافضة او ما فعله الحاقدون عبر القرون ؟؟؟
إنه كالذهب لا يصدا ، الحسين لا يحتاجكم وغـنى عن أفك الرافضة .
شوفوا حل طلعوا الخرافة من الجحر !!!
تحياتي

Quote: كنت منتظر منهم كلمة واحدة عن الامام الحسين عليه السلام ولكن هيهات ,,

ابوالسجاد

عندما وقف الحسين عليه السلام فوق رمال كربلاء وحيدا بعد مقتل واستشهاد الاهل والاصحاب وقال :

(اما من ناصر ينصرنا .. اما من حامي يزب عن حرم رسول الله )

لقد سمعها القوم اليزيديون ولم يستجيبوا فلماذا يستجيب خلفهم الآن ..!

والله لو قف عارف او عماد او ود الزبير يوم كربلاء وبيده سيف لوقف مع جيش يزيد وسفك دم الحسين ارضاءً ليزيد

Quote: وليد ليس بيننا اليوم حسين ولا يزيد !!!

محمد بيننا منهج الحسين ومنهج يزيد
بيننا الاسلام المحمدي والاسلام الاموي

Quote: نحن خلف الحسين الذي هو خلف ابيه

وهل كان الحسين وأباه يسبان الصحابة ؟؟؟

Quote: ما الفرق بين عماد وعماد وود الزبير وبين الشمر الملعون

السب واللعن والشتم ألفناه من كباركم في حق من هو أكرم منا وأعظم فلا نستغربه منكم علينا ولن يضيرنا ذلك .
الحسين وأبا كانا صفا واحدا خلف ابي بكر وعمر وعثمان ولم يصـطفوا خلف بن سبأ اليهودي قدوتكم .
ولا غرابة ان يتداعى أنصار ماركس لدعمكم وسكب النار على بوست يعلمون أنه سيفضي الى سب الصحابة فبضاعة اليهود تقوي بعضها البعض !!!

العزيز محمد الزبير

Quote: وهل كان الحسين وأباه يسبان الصحابة ؟؟؟

لا تسب الصحابة
لا تعتقد بما نعتقده
ولكن لماذا تذكر الامام الحسين عليه السلام
وفضائله ومواقفه وذكرى مقتله
وحتى عندما يذكره غيركم تبذل اقصى جهدك لتحويل الموضوع الى جانب اخر ,,,
علما بان حتى الهندوس والمسيحين واليهود والشيوعيين يتوقفون عند سيرة الامام الحسين عليه السلام كثيرا
انظر لهذا الرابط عسى ان نسمع منك عن الامام الحسين عليه السلام
دمعى على الامام الحسين هذه السنة بنكهة هندوسية ,... ومسيحية وعلمانية ..

Quote: لا تسب الصحابة لا تعتقد بما نعتقده ولكن لماذا تذكر الامام الحسين عليه السلام وفضائله ومواقفه وذكرى مقتله وحتى عندما يذكره غيركم تبذل اقصى جهدك لتحويل الموضوع الى جانب اخر ,,,

استاذ عمار تحية طيبة
أشكر لك مساهمتك المؤدبة ، فضائل الحسين أكثر من أن تذكر وقد زكاه القرآن والسنة .
فضائل آل البيت وردت في كتب السنة وعلمناها وتربينا عليها ، ولكن لك ان تسأل صاحب البوست الذي إبتدر بوسته بالطعن والهمز والغمز وكأن الغرض من البوست ليس مدح الحسين ولا بغض يزيد فحسب بل الأمر يتمدد فيزيد عند وليد منهج ودين وأتباع .
نتفق معكم حين تعتقدون ان الحسين عبد لله تابع للرسول وقتل مظلوما رحمه الله وليس له منهج يتبع ولا قول غير قول الرسول الكريم .
نختلف معكم عندما تعتقدون ان يزيد منهج وملة وهو من كتب الصحاح وألف البخاري ومسلم وإشترى ذمم الصحابة لبيعته وتأييده .
الكاتب يعتقد بالقول الثاني وقد كشف عن ونواياه حين كتب :

Quote: انهم النواصب انصار السكير الملعون بن معاوية وسيأتون الي هذا الخيط لتخريبه وحرفه عن مساره الصحيح

هو من حرف البوست عن مساره وهو يعلم ان يزيد وجيشه لا يكتبون معنا هنا !!!

Quote: ومن انتم !!!!!!!!! الملعون ابن من لا اشبع الله بطنه امام الفئة الباغية معاوية وحفيد آكلة الاكباد الطليقة هند بنت عتبة التي كانت من المغيلمات زرع فيكم كره النبي وآل بيته الكرام .

Quote: حضر اليزيديون حضروا ولم يفتح الله عليهم بكلمة في حق سيد السهداء الحسين بن علي عليهما الصلاه والسلام ما الفرق بين عماد وعماد وود الزبير وبين الشمر الملعون انهم هنا اشد شبها بعمر بن سعد بن ابي وقاص عندما قال لجنده ( يا خيل الله اركبي ) لقد حضروا يتدثرون بمصاحف بني امية المرفوعة علي اسنة الرماح ويتصايحون مرحباً بكم بقية العصابة التي قتلت الحسين من بني مروان وبني زياد وبني مرجانة

نحن نعلم مرامي وليد ونعلم من يحب الحسين ومن يشتري نساء المتعة بدم الحسين .
تحياتي

ما اشبه الليلة بالبارحة
يدّعون انهم يحبون الحسين
ويبكون عليه
وهم من قتلوا ابوه ( عليه وآله الرضوان )
والى الموت ساقوه !!
وحاربوا وحرفوا منهج جده عليه وآله وصحبه الصلاة والسلام
واشربوا الحقد والكراهية وصناعة الفتن
ومن عجبى
يتباكى معهم من لا يرى فى
منهجه ومنهج رسولنا جده عليه الصلاة والسلام
الاهلية لكى يقود البشرية للفلاح
فى امر الدنيا والآخرة
فالبعرة تدل على البعير
والسير يدل على المسير
والصاحب ساحب ( كما علم )
وها هيى التماسيح
تمطرونا بدموعها

Quote: السب واللعن والشتم ألفناه من كباركم في حق من هو أكرم منا وأعظم فلا نستغربه منكم علينا ولن يضيرنا ذلك . الحسين وأبا كانا صفا واحدا خلف ابي بكر وعمر وعثمان ولم يصـطفوا خلف بن سبأ اليهودي قدوتكم . ولا غرابة ان يتداعى أنصار ماركس لدعمكم وسكب النار على بوست يعلمون أنه سيفضي الى سب الصحابة فبضاعة اليهود تقوي بعضها البعض !!!

انت زعلت ول شنو يامحمد

ابن سبا ده حاصر الخليفة عثمان اربعين ليلة !!!

لا ارى إمكانية لنقاش يجمعنى و سلفى ..
وعلى إحترامى لهم كاشخاص ..
فلا يمكننى إحترام منهجية غير موجودة ..
أو نصوصية لا تعى ..
أو

هذا الدين بمطلقه يدور فى فى فلك لا إله الا الله ..
وأنا أدور فى هذا الفلك بفردانية مطلقه..
وفى حدود ذاتى وبنفسي ..
وتماما وكما التكليف ..
وفى أنفسكم افلا تبصرون ..

فى حدود هذه الفردانية/التكليف إنتخبت وبملً إرادتى محمد الخاتم رسولا ..
وعلى "عليه السلام" وفاطمة والحسين سلفاً صالحين هم أقرب لانسانيتى ومعبرين عنها التعبير الأمثل فى جانبها الروحى ..
ونأيت من أن يكون من كيزيد سلفا لى أهتدى به ..
هو وأبوه معاوية وامه آكلة الاكباد هند ..
هذا أنا وربى ..
وهذا هو مدخلى لهذا البوست ..
واثبته هنا وحتى تتهالكون دونه كمان وكمان ..
ولا مجال مطلقا للهروب من نصوصكم التى تقوم أصلا على تراتبية السلف فى صفوف مصفوفة ..
أفضلهم فلان ثم فلان ثم فلان ثم فلان ثم فلان ثم فلان
ام لعلكم لا تعلمون لمن هو خطاب الامام عليه السلام .؟!..


أنزلني الدهر ثم أنزلني ،، حتى قيل: علي ومعاوية....
--------------
الامام علي

Quote: الحسين بن على بن ابى طالب .. يزيد بن معاوية بن أبى سفيان على بن ابى طالب .... معاوية بن ابى سفيان فاطمة الزهراء .. هند بنت عتبه فليواجه الناس انفسهم بالحقيقة .. وليحاولوا فقط فهم او تصور الآليات والاجراءات التى تم اتباعها وتنفيذها وحتى تكون مثل هذه المقابلات ممكنة عند أمة محمد فى العام 2013 ّّ

Quote: لا ارى إمكانية لنقاش يجمعنى و سلفى .. وعلى إحترامى لهم كاشخاص .. فلا يمكننى إحترام منهجية غير موجودة .. أو نصوصية لا تعى ..

الصيدلي محمد المشرف وخلطة الجور

خلطة مقابلات بين الحسين ويزيد، وفاطمة وهند

واجتناب خلطة مقابلات أخرى في شأن أبي بكر وعمر

طيب يا أخي واصل جميلك وأكمل قوائم المقابلة والتضاد

وما دمت رضيت أن تمشي (مكباً على وجهك) خلف الرافضة... حقو تواصل

واصل في شأن مظالم آل البيت عند أبي بكر وعمر (بحسب مزاعم الرافضة).

مش انت برضو داير تنصر المظلوم؟!!!

ما رأيك بالظلامات المزعومة في شأن أن فاطمة رضي الله عنها جرى كسر ضلعها
بواسطة من يزعم الشيعة أنه فعل ذلك

واصل جميلك يا أخي.. ودعنا من هذا الهروب

وما هكذا الصيدلة يا دكتور

عماد ازيك ياخ وكيف الحال ..

تعرف !
نسيت أن أعلن فى اعلاه ..
أن ان ابى بكر الصديق وعمر الفاروق ممن تهتدى بهم البشرية بحسب ما أرى ..
ولأن البشرية تهتدى بالبشر ..
فانا أفهم تماما طموحات الصحابى الجليل عمر بن الخطاب ورؤيته لما يجب ان يكون عليه الاسلام ..
وقد لا اتفق معها تماما ولكن ذلك لا ينفى عن عمر بن الخطاب قدرة الهام البشرية نحو الانسنة والعدل والمساواة ..

قد يلمنا مساء امدرمانى لمناقشة هذه الامور بعيدا عن الاستقطاب بينكم والاخوة الشيعة !!

تحياتى ..

Quote: كنت منتظر منهم كلمة واحدة عن الامام الحسين عليه السلام ولكن هيهات ,,

يعني يا عمــــــــــــــــــــــــار (بعد الرفض والتشيع والاثني عشرية)
عمـــــــــــــــــــــــــــــــــر (قبل الرفض والتشيع والاثي عشرية)

ما بتعرف اهل السنة بقولوا شنوا في الحسين ؟!
وبيحبوه كيف ؟!
عاوز كم كتاب أذكرها ليك ؟
إيه رأيك أعبئ ليك البوست من كلام ابن تيمية وابن عبد الوهاب فقط لا غير في ثنائهم على الحسين وأهل البيت ؟!

تعرف نحن بنحب الصحابة وأهل البيت
كسبنا اهل البيت ولم نخسر الصحابة أو العكس
كسبنا عمر ولم نخسر عمارا
كما كسبنا محمد ولم نخسر عيسى

أرجو أن يكون وقع ليك

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
قال شنو : لكن هيهات !!!!!
ألعب غيرها ... يا عمر سابقاً

Quote: يعني يا عمــــــــــــــــــــــــار (بعد الرفض والتشيع والاثني عشرية) عمـــــــــــــــــــــــــــــــــر (قبل الرفض والتشيع والاثي عشرية) ما بتعرف اهل السنة بقولوا شنوا في الحسين ؟! وبيحبوه كيف ؟! عاوز كم كتاب أذكرها ليك ؟ إيه رأيك أعبئ ليك البوست من كلام ابن تيمية وابن عبد الوهاب فقط لا غير في ثنائهم على الحسين وأهل البيت ؟! تعرف نحن بنحب الصحابة وأهل البيت كسبنا اهل البيت ولم نخسر الصحابة أو العكس كسبنا عمر ولم نخسر عمارا كما كسبنا محمد ولم نخسر عيسى أرجو أن يكون وقع ليك ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، قال شنو : لكن هيهات !!!!!

والله يا دكتور عارف... الناس ديل يتجارون بمقتل الحسين، والمشكلة أنها تجارة ضارباها البورة

كتبهم تثبت أن سلفهم خذلوا الحسين وشتوا أخاه الحسن ووصفوه بـ (مذل المؤمنين)

ومع هذا يريدون أن يوهمونا بأنهم أهل محبة لآل البيت.. وعلم الله أنهم قد كذبوا

عموماً يا دكتور.. اسمح لي - بالنيابة عنك - أن أهدي هذا الـ (عمر سابقاً) هذا الخيط السلفي

والذي يبين محبة أهل السنة عامة والسلفيين بصورة خاصة للحسين رضي الله عنه

فضائل الإمام الحسين عليه السلام

المنهج السلفي محروس ولله الحمد، وقد جعله الله غصة في حلوق هؤلاء الأدعياء

تحياتي يا دكتور

Quote: أفضلهم فلان ثم فلان ثم فلان ثم فلان ثم فلان ثم فلان

د.محمد المشرف .. في البخاري وغيره (حديث) بالسنة التقريرية في أن افضل الناس بعد النبي عليه الصلاة والسلام
بمعنى ان فلانا ثم فلان ثم فلان لدينا فيها حديث ثابت صحيح عن النبي المعصوم وحده عليه الصلاة والسلام
يا ترى الحديث لا يصح عندك أن انك لم تقف عليه أم ان كتب السنة عندك فيها رأي أم ماذا ؟!

Quote: قد يلمنا مساء امدرمانى لمناقشة هذه الامور

اغبط الأخ عماد على هذا الوعد الجميل ، لكن برضو نطمع في :
مساء في بحري الجميلة ذات النسيم المسائي العليل ، عند أول إجازة لي بالسودان إن شاء الله
وإن كان قبل ذلك اتيت غلى مكة أو المدينة فتكون أجمل ....

Quote: عماد ازيك ياخ وكيف الحال .. تعرف ! نسيت أن أعلن فى اعلاه .. أن ان ابى بكر الصديق وعمر الفاروق ممن تهتدى بهم البشرية بحسب ما أرى .. ولأن البشرية تهتدى بالبشر .. فانا أفهم تماما طموحات الصحابى الجليل عمر بن الخطاب ورؤيته لما يجب ان يكون عليه الاسلام .. وقد لا اتفق معها تماما ولكن ذلك لا ينفى عن عمر بن الخطاب قدرة الهام البشرية نحو الانسنة والعدل والمساواة .. قد يلمنا مساء امدرمانى لمناقشة هذه الامور بعيدا عن الاستقطاب بينكم والاخوة الشيعة !! تحياتى ..

بخير يا محمد المشرف.. وأرجو أن تكون بخير

تعرف يا محمد

مشكلتك الكبيرة أن تضع معاوية وهو صحابي جليل في شق

وتضع الحسين وآل البيت في شق، وكأن بين الفريقين عداوة توجب
بغض معاوية ومحبة الحسين

وهذا أمر ليس لك فيه حق البتة فــــ معاوية رضي الله عنه استعمله رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم على كتابة الوحي وهذا مما أجمع أهل السنة عليه.

ثم أن النبي عليه الصلاة والسلامك قد دعا له، أثنى بقوله :

"اللهم اجعله هاديا مهديا، واهد به"

ودعا له كذلك بقوله عليه الصلا والسلام:

"اللهم علم معاوية الكتاب والحساب، وقه العذاب"

ينقل الإمام الشاطبي الغرناطي في كتابه "الاعتصام:
" عن محمد بن مقاتل قال: قال أيوب السختياني:
من أحب أبا بكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب
عثمان استنار بنور الله عز وجل، ومن أحب عليا فقد أخذ بالعروة الوثقى، ومن
أحسن الثناء على أصحاب رسول الله $ فقد برئ من النفاق ومن ينتقص أحدا
منهم أو يبغضه لشيء كان منه فهو مبتدع مخالف للسنة والسلف الصالح،
والخوف عليه أن لا يرفع له عمل إلى السماء حتى يحبهم جميعا ويكون قلبه لهم سليما". أهـ


وفي كتاب "الكفاية في علم الرواية" يروى الخطيب البغدادي بسنده عن أبي
زرعة أنه يقول:
"إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - فاعلم انه زنديق وذلك أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - عندنا حق، والقرآن
حق، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم ،
وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى وهم زنادقة". أهـ


ولذلك أنت تخوض في قضية تؤدي للطعن في دين الله تعالى.
فالصحابة هم حملة الشريعة.. وإذا كنا نفتح الباب للكلام فيهم، فهذا معناه الطعن في عدالتهم
وبالتالي: عدم قبول ما نقلوه من الشرع، لأن ساقط العدالة لا يتم قبول قوله.

ربنا يجمعنا بيك في ساعة خير

Quote: تعرف يا محمد مشكلتك الكبيرة أن تضع معاوية وهو صحابي جليل في شق وتضع الحسين وآل البيت في شق، وكأن بين الفريقين عداوة توجب بغض معاوية ومحبة الحسين

اين معاوية في بدر ؟
اين معاوية في احد ؟
اين معاوية في الخندق ؟
اين معاوية في فتح مكة ؟
الي اي صف انتمي هذا المعاوية في معارك الحق والباطل اعلاه !!!

اين معاوية في معركة صفين واين الامام الحسين في ذات المعركة ؟
اين معاوية ممثلا في ابنه السكير يزيد في معركة كربلاء واين الامام الحسين فيها !!

ان معاوية هو من سن قتال اهل بيت النبي الاعظم وهو اول من اجترأ علي العترة الطاهرة

Quote: وهذا أمر ليس لك فيه حق البتة فــــ معاوية رضي الله عنه استعمله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على كتابة الوحي وهذا مما أجمع أهل السنة عليه.

كتابة الوحي مرة واحدة كده ؟ ممكن دليل علي الكلام ده ياعماد

Quote: ثم أن النبي عليه الصلاة والسلامك قد دعا له، أثنى بقوله : "اللهم اجعله هاديا مهديا، واهد به"

وحديث لااشبع الله بطنه كيف معاك ؟ ياراجل لم يثبت في فضل معاوية شئ
جيب لينا من البخاري ومسلم وخلي الشاطبي الغناطي *




ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشاطبي الغرناطي ده منو ؟

حكم السكير الملعون يزيد حوالي الثلاثة سنوات

فقتل في الاولي سيد شباب اهل الجنة الشهيد المظلوم الحسين عليه الصلاه والسلام

واباح في الثانية مدينة رسول الله الاعظم وقتل بقية الصحابة وحملت الف بكر سفاحاً


وقذفت منجنيقات جيشه في الثالثة بيت الله الحرام وحرقت الكعبة الشريفة



فاي ملعون سكير خمير ######## تدافعون عنه هنا !!!!!!!!!!

هل كان اهل المدينة شيعة حتي تكرهونهم وتحبون قاتليهم ؟
هل كان اهل مكة من الفرس حتي تتعاموا عن فظائع حفيدة هند اكلة الاكباد
هل الحسين بن علي عليهما السلام رافضياً حتي تترحموا علي قاتليه ؟

حكم السكير الملعون يزيد حوالي الثلاثة سنوات

فقتل في الاولي سيد شباب اهل الجنة الشهيد المظلوم الحسين عليه الصلاه والسلام

واباح في الثانية مدينة رسول الله الاعظم وقتل بقية الصحابة وحملت الف بكر سفاحاً


وقذفت منجنيقات جيشه في الثالثة بيت الله الحرام وحرقت الكعبة الشريفة



فاي ملعون سكير خمير ######## تدافعون عنه هنا !!!!!!!!!!

هل كان اهل المدينة شيعة حتي تكرهونهم وتحبون قاتليهم ؟
هل كان اهل مكة من الفرس حتي تتعاموا عن فظائع حفيدة هند اكلة الاكباد
هل الحسين بن علي عليهما السلام رافضياً حتي تترحموا علي قاتليه ؟

هذه عاشوراء الحسين

وهنا ارض كربلاء الحسين

وفي هذا البوست نلعن كل رجل او امراة شارك في قتل الحسين عليه الصلاه والسلام :

Quote: اللهم العن يزيد والعن عبيدالله بن زياد وابن مرجانه وعمر بن سعد وشمرا وآل أبي سفيان وآل زياد وآل مروان الى يوم القيامة

Quote: حكم السكير الملعون يزيد حوالي الثلاثة سنوات فقتل في الاولي سيد شباب اهل الجنة الشهيد المظلوم الحسين عليه الصلاه والسلام واباح في الثانية مدينة رسول الله الاعظم وقتل بقية الصحابة وحملت الف بكر سفاحاً وقذفت منجنيقات جيشه في الثالثة بيت الله الحرام وحرقت الكعبة الشريفة فاي ملعون سكير خمير ######## تدافعون عنه هنا !!!!!!!!!! هل كان اهل المدينة شيعة حتي تكرهونهم وتحبون قاتليهم ؟ هل كان اهل مكة من الفرس حتي تتعاموا عن فظائع حفيدة هند اكلة الاكباد هل الحسين بن علي عليهما السلام رافضياً حتي تترحموا علي قاتليه ؟

يا سمي الوليد بن المغيرة

لا عليك... واصل في مشورك وسب كما شئت

في النهاية دينكم قائم على السب والشتم، فأنتم تسبون عائشة رضي الله
عنها، وتسبون حفصة، وكلاهما من أزواج رسول الله عليه الصلاة والسلام

سئل الإمام أحمد عن يزيد، فقال: لا نحبه ولا نسبه

ونحن على هذه العقيدة.. وإن ثبت أنه أمر بقتل الحسين فهو ظالم وحسابه عند الله تعالى

ونحن لا يهمنا شأن يزيد في قليل أو كثير، لكن من باب النطق بالحق كما ذكر ابن تيمية
أن المتواتر بالتفاق أهل النقل أن يزيد لم يأمر بقتل الحسين، فقال ابن تيمية:

"إن يزيد بن معاوية لم يأمر بقتل الحسين باتفاق أهل النقل ولكن كتب إلى ابن زياد أن يمنعه
عن ولاية العراق ولما بلغ يزيد قتل الحسين أظهر التوجع على ذلك وظهر البكاء في داره
ولم يسبِ لهم حريماً، بل أكرم أهل بيته وأجازهم حتى ردهم إلى بلادهم، وأما الروايات التي
تقول: إنه أهين نساء آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنهن أخذن إلى الشام مسبيات
وأهن هناك، هذا كلام باطل، بل كان بنو أمية يعظمون بني هاشم ولذلك لما تزوج الحجاج بن
يوسف من فاطمة بنت عبدالله بن جعفر لم يقبل عبد الملك بن مروان هذا الأمر وأمر الحجاج أن
يعتزلها وأن يطلقها فهم كانوا يعظمون بني هاشم ولم تسب هاشمية قط. انتهى". أهـ


ولذلك لن تفيدك هذه اللطميات التي تحاول من خلالها (كالعادة) الكذب ومحاولة الإيحاء بأن أهل السنة يفرحون بقتل الحسين

وخلينا نديك الهدية دي، ففيها عقيدة أهل السنة وإجلالهم للحسين:

فضائل الإمام الحسين عليه السلام

Quote: اين معاوية في بدر ؟ اين معاوية في احد ؟ اين معاوية في الخندق ؟ اين معاوية في فتح مكة ؟ الي اي صف انتمي هذا المعاوية في معارك الحق والباطل اعلاه !!!

يكفي أن إمامكم المعصوم الحسن قد أثبت أنه خير من الرجرجة الذين زعموا محبة آل البيت ثم غدروا بهم

Quote: عن زيد بن وهب الجهني قال: لما طعن الحسن بن علي عليه السلام بالمدائن اتيته وهو متوجع، فقلت: ما ترى يا بن رسول الله فان الناس متحيرون ؟ فقال: ارى والله ان معاوية خير لي من هؤلاء، يزعمون انهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي، وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهدا احقن به دمي، واومن به في اهلي، خير من ان يقتلوني فتضيع اهل بيتي واهلي، والله لو قاتلت معاوية لاخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه سلما، والله لئن اسالمه وانا عزيز خير من ان يقتلني وانا اسير، أو يمن علي فيكون سنة على بني هاشم آخر الدهر ولمعاوية لا يزال يمن بها وعقبه علي الحي منا والميت. (قال): قلت: تترك يابن رسول الله شيعتك كالغنم ليس لها راع ؟.....) كتاب الإحتجاج للطبرسي الجزء الثاني صفحة رقم 10

شايف المنقبة دي كيف

وبعدين الحسن بايع وهو كذلك معصوم عندكم..

Quote: عن أبي عبدالله جعفر أنه قال : إن معاوية كتب إلى الحسن بن علي صلوات الله عليهما أن اقدم أنت والحسين وأصحاب علي فخرج معهم قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري وقدموا الشام فأذن لهم معاوية وأعد لهم الخطباء فقال : يا حسن ! قم فبايع ، فقام فبايع ثم قال للحسين ! قم فبايع ، ثم قال : يا قيس ! قم فبايع فالتفت إلى الحسين عليه السلام ينظر ما يأمره فقال : يا قيس ! إنه إمامي يعني الحسن عليه السلام – وفي رواية : فقام إليه الحسن ، فقال : بايع يا قيس ! فبايع . انظر كتاب رجال الكشي ص 102 وهو من كتب الشيعة الرافضة

ولم يبايع فحسب، بل دعا أخاه الحسين ليبايع، ودعا قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري ليبايع

بالله في مناقب أكتر من مبايعة آل البيت ورضاهم بحكمه؟!!!

Quote: بالله في مناقب أكتر من مبايعة آل البيت ورضاهم بحكمه؟!!!

كدي ياعماد جيب لينا صيغة الصلح وبنوده ؟ عشان تعرف الغدار معاوية عمل فيها شنو ؟
وبالمرة جيب لينا من الذي قتل الامام الحسن عليه الصلاه والسلام ؟
وعشان اساعدك هاك الكلام ده :

Quote: (((((إبن عساكر - ترجمة الإمام الحسن (ع) - رقم الصفحة : ( 210 )))))) ((((وقال قتادة ، وأبوبكر بن حفص : سم الحسن بن علي سمته إمرأته بنت الأشعث بن قيس الكندي ، وقالت طائفة : كان ذلك منها بتدسيس معاوية إليها وما بذل لها في ذلك )))

اها وبرضو الامام الحسين بايع السكير يزيد ول كيف ؟
نذكرك بعنزان البوست ايضاً يا اموي الهوي

Quote: انصار يزيد بن معاوية الملعون ....... أو لماذا يكرهون كربلاء

Quote: سئل الإمام أحمد عن يزيد، فقال: لا نحبه ولا نسبه ونحن على هذه العقيدة.. وإن ثبت أنه أمر بقتل الحسين فهو ظالم وحسابه عند الله تعالى ونحن لا يهمنا شأن يزيد في قليل أو كثير لكن من باب النطق بالحق كما ذكر ابن تيمية أن المتواتر بالتفاق أهل النقل أن يزيد لم يأمر بقتل الحسين، فقال ابن تيمية:

انت واحمد ( ان قال هذا الكلام ) وابن تيمية الحراني شركاء في قتل الحسين عليه الصلاه والسلام

Quote: "إن يزيد بن معاوية لم يأمر بقتل الحسين باتفاق أهل النقل ولكن كتب إلى ابن زياد أن يمنعه عن ولاية العراق ولما بلغ يزيد قتل الحسين أظهر التوجع على ذلك وظهر البكاء في داره

انا خليني ياعماد هسي انت مصدق الكضب ده ؟

Quote: ولم يسبِ لهم حريماً، بل أكرم أهل بيته وأجازهم حتى ردهم إلى بلادهم،

طيب هم الجابهم من كربلاء في العراق الي دمشق الشام في سوريا شنو !!!
يعني جوا يشوفوا قصور يزيد بن معاوية ؟ ولا جابهم الجيش الاموي عشان اسري حرب ؟
يعني السيدة زينب عليها السلام المدفونة في سوريا دي جات عمرة وزوغة ؟
ومشاهد راس الامام الحسين في كل من سوريا ومصر دي جاكات من ناس التاريخ ؟
عماد جاوب علي سؤال حمل الرؤوس من كربلاء الي الشام ليه ؟؟؟!!؟؟!!

Quote: وأما الروايات التي تقول: إنه أهين نساء آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنهن أخذن إلى الشام مسبيات وأهن هناك، هذا كلام باطل، بل كان بنو أمية يعظمون بني هاشم

لم يكره اهل بيت اهل بيت كما كره بنو امية بنو هاشم
ماتصدق كلام ابن تيمية الحراني ده راجل اموي متعصب ساكت .

Quote: فهم كانوا يعظمون بني هاشم ولم تسب هاشمية قط. انتهى". أهـ

كضاب ابن تيمية ياعماد كضاب
من اين جاء قبر السيدة زينب الي دمشق ؟ من اين جاء قبر ابنة الحسين رقية الي دمشق ؟
اجيب ليك خطبة السيدة زينب في المسجد الاموي !

يا سبحان الله
تحول الاسلام من طلب مغفرة الله الى لعان وسب .. وتقديس بشر

...........

هل نعرف حقا الدين ؟
هل نعرف حقا لماذا نتبع الرسل ؟
هل نعرف حقا دورنا فى زماننا ومكاننا الحاليين ؟

قُتل الرسل وهم من افضل البشر
قُتل أبناء الرسل

ثم ماذا ؟
هل الحسين أفضل من الرسل الذين قتلوا ؟
وهل نحن من نحاكم القاتل أو المقتول ؟
بدأت من أجل الأمارة والحكم ونحن لسنا مسؤلين عنها
تحولت الى جهوية وعصبية وقبلية وعنصرية بين ربيعه ومضر
ثم
بين ربيعة ومضر والفرس !!
فهل هي قضيتنا ؟

الجريمة التى راح ضحيتها الحسين لن نستطيع ان نحاكم فيها فجميعهم ماتوا
ومرتكبها معروف .. وهو عند مليك مقتدر ..
الأمارة والحكم - تغيرت الازمان والاحداث .. ولن يستطيع احد ان يحتكر الحكم لصلة نسب او صله عرق
ولن نستطيع ان نحرم منها الان معاوية او يزيد
فلماذا نهدر طاقتنا فيما لا يفيدنا ؟؟


أما اذا تكلمنا عن الأمر من ناحية افضلية الدين ..
فلا قرابة علي للرسول هى مفتاحه للجنه
ولا امارة معاوية او قرشية يزيد هما سبيلهما الى مغفرة الله
ولا خلافة عمر وفضله على المسلمين كافية لمغفرة الله
فمغفرة الله ورضوانه .. وجناته .. انما هي لعبادة واولياءه الصالحين
سواء كانو أمراء او وزراء او رعاة

وأُمر -علي - ولي الشيعه
وأُمر - عمر- ولي السنه
امرهما الرسول صلى الله عليه وسلم

أن يبحثا عن أويس القرني
نكرة غير معلوم ... اهله يسمونه المجنون
وصفه لهم الرسول عليه افضل الصلوات والسلام
لم يصف فيه القرابه او الامارة او النسب او الحسب او الاسبقية الى الاسلام او السيف الكرار او القوة والشده والحماس
انما هو راعي نكرة يتركه اهله يرعى ولايدخل معهم المجالس ولاذكر له ولا شأن
أمرهما انهما اذا ادركاه .. ان يطلبا منه ان يدعو لهما الله ان يغفر لهما ...

يا سبحان الله
على الكرار
والفاروق عمر ... امرهما الحبيب صلى الله عليه وسلم ان يبحثا عن الراعي الفقير النكرة
ليدعو لهما الله

هذا درس عظيم .. اراد به الرسول الكريم ان ينبهنا فى كل زمان ومكان
ان الامر ليس قريش وغيرهم
ان الامر ليس سنه وشيعه
ان الامر ليس شريف او وض ي ع
ان الامر ليس امارة وحكم

الامر طلب مغفرة الله
اويس كان يعبد الله ويصلي فى الخلاء بين الغنم
لم يملك المنازل او الملابس او الجاه او او او او او
فقط كانت حياته لله .. فى فراغه وفى مشغولياته هو فى حاله عبادة وذكر لله
اويس القرني لم يصحب الرسول صلى الله عليه وسلم لماذا ؟
فقط ليجلس مع أمه ويخدمها فى كبرها
فضل ذلك على الصحبه .. وعلى الجهاد .. وعلى حياة المدينه وحياة الصحابة
ولم ير الرسول صلى الله عليه وسلم
هل انتقص منه ذلك .. العكس صحيح رفعه به الله فوق علي وفوق عمر وفوق الحسين
وفوقنا جميعا ..


هل نقاشنا للدين ؟
هل اختلافنا من اجل طلب الغفران والرضا من الله سبحانه وتعالي؟
هل سب الصحابه سوف يوصلنا لمغفره الله ؟
هل ننتصر للدين وللرسول ؟ ام ننتصر لانفسنا ؟ لنثبت اننا نعتنق الافكار الافضل والمواقف الافضل ؟
ثم ماذا ؟ !!!
انتصرنا لعلي .. انتصرنا للحسين
انتصرنا ليزيد او معاوية او زيد او عبيد
ثم ماذا ؟
أين الدين ؟
اين العبادة ؟
اين مغفرة الله ورضوانه ؟


أين أويس القرني ؟ !!

ياوضاح جابر

Quote: أين أويس القرني ؟ !!

اويس ده كان جندي من جنود الامام علي عليه الصلاه والسلام
وكمان استشهد بين يديه في معركة صفين ضد امام الفئة الباغية معاوية وابنه السكير يزيد
فوالله لولا خروجه مع اهل الحق واستشهاده دفاعا عنهم لما كان له ذكر .
فاويس شنو الببحث عنو الامام علي انت الله ما ليك ول شنو ؟
الامام هو باب مدينة علم رسول الله فلا يقاس به احد ناهيك عن تابعي

كدي خلي البحث عن اويس وشوف الكتل اويس منو ؟

Quote: خرج أويس القرني مع علي بن أبي طالب في موقعة صفين، وتمنى الشهادة ودعا الله قائلاً: " اللهم ارزقني شهادة توجب لي الحياة والرزق ". وقاتل حتى استشهد فنظروا فإذا عليه نيف وأربعون جراحة، وكان ذلك سنة 37 هـ في وقعة صفين.

Quote: هل نعرف حقا الدين ؟ هل نعرف حقا لماذا نتبع الرسل ؟ هل نعرف حقا دورنا فى زماننا ومكاننا الحاليين ؟

نحن نعرف فهل تعرف انت ؟

Quote: اويس ده كان جندي من جنود الامام علي عليه الصلاه والسلام وكمان استشهد بين يديه في معركة صفين ضد امام الفئة الباغية معاوية وابنه السكير يزيد فوالله لولا خروجه مع اهل الحق واستشهاده دفاعا عنهم لما كان له ذكر . فاويس شنو الببحث عنو الامام علي انت الله ما ليك ول شنو ؟

نعم صحيح في رواية انو كان جندى مع علي رضى الله عنه
المشكله وين يعني ؟
يعنى كونوا كان جندى مع علي ده بمحي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وانو امرهما بالبحث عنه
ومكان انت اقتبست استشهادو فى صفين فتش حا تلقى برضو بحث سيدنا علي عنه ..

Quote: نحن نعرف فهل تعرف انت ؟

لا ما اعرف
لكن ابحث واتعلم وافتش عن الطريق
وفي خلال كل ده
لا .. العن شخص
ولا احاكم شخص
لا اسيئ لمسلمين
ولا احمل لهم الكراهية او البغضاء
فقط اتمنى ان يجمع الله شملهم ويوحد كلمتهم وينصرهم على اعداءهم
لا اسجن نفسي فى الماضي الذى لا يفيدني
لا اخوض معارك عصم الله منها جسدي ونظري
ووجب على ان اعصم منها لساني وقلمي

Quote: قُتل الرسل وهم من افضل البشر قُتل أبناء الرسل ثم ماذا ؟ هل الحسين أفضل من الرسل الذين قتلوا ؟ وهل نحن من نحاكم القاتل أو المقتول ؟

Quote: هل نقاشنا للدين ؟ هل اختلافنا من اجل طلب الغفران والرضا من الله سبحانه وتعالي؟ هل سب الصحابه سوف يوصلنا لمغفره الله ؟ هل ننتصر للدين وللرسول ؟ ام ننتصر لانفسنا ؟ لنثبت اننا نعتنق الافكار الافضل والمواقف الافضل ؟ ثم ماذا ؟ !!! انتصرنا لعلي .. انتصرنا للحسين انتصرنا ليزيد او معاوية او زيد او عبيد ثم ماذا ؟ أين الدين ؟ اين العبادة ؟ اين مغفرة الله ورضوانه

أخي وضاح
تحية طيبة
القول ما قلت
رحمك الله ورحمنا ورحم الحسن والحسين وأباهم وجميع المسلمين .
تحياتي وسلمت يداك

Quote: ابحث واتعلم وافتش عن الطريق وفي خلال كل ده لا .. العن شخص ولا احاكم شخص لا اسيئ لمسلمين ولا احمل لهم الكراهية او البغضاء فقط اتمنى ان يجمع الله شملهم ويوحد كلمتهم وينصرهم على اعداءهم لا اسجن نفسي فى الماضي الذى لا يفيدني لا اخوض معارك عصم الله منها جسدي ونظري ووجب على ان اعصم منها لساني وقلمي

وضاح
أجد الحكمة فيما تكتب .
لعل قومي يعلمون .
تحياتي

Quote: يعني يا عمــــــــــــــــــــــــار (بعد الرفض والتشيع والاثني عشرية) عمـــــــــــــــــــــــــــــــــر (قبل الرفض والتشيع والاثي عشرية) ما بتعرف اهل السنة بقولوا شنوا في الحسين ؟! وبيحبوه كيف ؟! عاوز كم كتاب أذكرها ليك ؟ إيه رأيك أعبئ ليك البوست من كلام ابن تيمية وابن عبد الوهاب فقط لا غير في ثنائهم على الحسين وأهل البيت ؟! تعرف نحن بنحب الصحابة وأهل البيت كسبنا اهل البيت ولم نخسر الصحابة أو العكس كسبنا عمر ولم نخسر عمارا كما كسبنا محمد ولم نخسر عيسى أرجو أن يكون وقع ليك ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، قال شنو : لكن هيهات !!!!! ألعب غيرها ... يا عمر سابقاً

تخيلوا هذه كتابة دكتور داعية ,,,
ممكن تبحث في المنبر تعرف معنى عمر وعمار ,, ولماذا عمار وليس عمر
___
ممكن تورينا في تاريخك الدعوى هل في يوم قدمة محاضرة عن الامام الحسين ,,
هل ذكرته في مقالة من مقالتك , هل استشهدت بمقولة من مقولاته ,,
انا لا اقول ان شخص ما لا يحب الحسين ولكن هنالك حب سلبي (محبوس في حسين الماضي) وهنالك حب ايجابي يستشرف بالحسين الحاضر والمستقبل ,,
لانه ما دام يوجد ظلم يوجد ثائر ضد الظلم ,,,,
فمن يحرم المظاهرات والخروج على الظالمين لا يمكنه ان يستشهد بالامام الحسين عليه السلام وكلماته ....

مقتل الحسين
كان حديث المدينة يوم وُلِد الحسين
وظل الوحي يحيي ذكر مقتله أيام رسول الله حتى يبقى حيا باستمرار
وعندما تكالب عليه عبيد الدنيا وأبناء اللقطاء والطلقاء في كربلاء كان هدفهم محو ذكره
و ما نراه اليوم ونلمسه هنا هو محاولة يائسة تقفو أثر محاولات (سالفة) هدفها إماتة ذكر آل البيت والحسين خاصة
ولكن كذبوا والله وصدقت زينب إذ تقول:

وقد اخذ الله ميثاق اناس من هذه الامة لا تعرفهم فراعنة هذه الارض وهم معروفون في اهل السماوات انهم يجمعون هذه الاعضاء المتفرقة فيوارونها ، وهذه الجسوم المضرجة . وينصبون لهذا الطف علما لقبر ابيك سيد الشهداء لا يدرس اثره ، ولا يعفو رسمه على كرور الليالي والايام ، ويجتهدن ائمة الكفر واشياع الضلالة في محوه وتطميسه فلا يزداد اثره الا ظهورا ، وامره الا علوا

Quote: و ما نراه اليوم ونلمسه هنا هو محاولة يائسة تقفو أثر محاولات (سالفة) هدفها إماتة ذكر آل البيت والحسين خاصة

والإمام الغائب خبرو شنو ؟؟؟
جمود كوني كجمود عقولكم !!!
لماذا تهتمون بالحسين أكثر من علي وبعلي أكثر من الرسول الكريم ؟؟؟
وأين الحسن الذي تنازل عن الحكم في هذه المعـادلة ؟؟؟

الحسين عند الرافضة أفضل من الرسول ، لا حبا في الحسين ولكنها أحقاد بن سبأ اليهودي على الرسول الكريم .


والرافضة يرفضون الجنة مقابل العويل ولطم الخدود وهذا دينهم ودأبهم





وتأمل جيدا في قول الرافضي الذي يساوي عليا بالرسول الكريم حيث يقول :
( محمد واحد وعلي واحد مكرر )
هذا دينكم ودين أسلافكم يا رافضة .

استمعوا وانظروا للفيدبو وستجدون الفرق ,,,

في المقطع الذي أدرجه الأخ عمار في المداخلة السابقة يقول مفتي السعودية أن بيعة يزيد بيعة شرعية
وبالقياس عليها فإن كل فاسق فاجر قاتل للنفس المحترمة في زماننا هذا ستكون بيعته شرعية خاصة إذا بايعه العلماء من عينة هذا المفتي
عليه فإن الكلام عن يزيد بن معاوية ومواجهة الحسين له ليس اجترارا لتاريخ مضى ونبش لأحداث عفا عليها الزمن
ولكنه قراءة لمناهج سادت ولم تبد،
فالمنهج اليزيدي قائم حتى اليوم وأنصاره هم الوهابيون والدليل تجده في كلام المفتي الوهابي في المداخلة السابقة.
والمنهج الحسييني منهج يعبر عن جوهر الدين وقيمه وهو منهج يجب أن يسود حتى يعرف المسلمون أن مقاومة الباطل المتليس بلبوس الدين ممكن بل واجب عليهم أن يتعرفوا على الحسين مواقفه
وللحسين قضيتان :
قضية الجسد المقطع .. وتلك أصبحت رهن التاريخ يحكم فيها الله بعدله..
وقضية الحق المضيع .. وهذه لا زالت حية ودامية
وطالما كان في المسلمين من يفتي بشرعية بيعة يزيد فلا بد أن يبقى الحسين حيا كمنهج ورسالة ...
وهذا هو ما نسعى إليه في مقابل اليزيدية المعاصرة....

أين العترة يا راقضة في عالم اليوم ؟؟؟
وكيف إنقرض نسلهم بهذه البساطة كما تدعون وتحصرون الدين والدنيا في جحر الخرافة ؟؟؟
وكيف ينقرض أصحاب المنهج الذي تدعيه يا متوكل لئؤيد الدولة المدنية وترفع يدك مع اليسار ضد الشريعة ؟؟؟
هل يرضى الحسين بذلك ؟؟؟
أين منهج الحسين اليوم وانت تعطل الدين وتنقب في الجحر بحثا عن الخراقة ؟؟؟
ومبروك عليكم الحلف الجديد مع النصارى .

العزيز محمد الزبير

Quote: أين العترة يا راقضة في عالم اليوم ؟؟؟ وكيف إنقرض نسلهم بهذه البساطة كما تدعون وتحصرون الدين والدنيا في جحر الخرافة ؟؟؟ وكيف ينقرض أصحاب المنهج الذي تدعيه يا متوكل لئؤيد الدولة المدنية وترفع يدك مع اليسار ضد الشريعة ؟؟؟ هل يرضى الحسين بذلك ؟؟؟ أين منهج الحسين اليوم وانت تعطل الدين وتنقب في الجحر بحثا عن الخراقة ؟؟؟ ومبروك عليكم الحلف الجديد مع النصارى .

لماذا لا تواصل في نفس الموضوع عن الامام الحسين عليه السلام ,,
اخاف ان التعصب والالتزام بالجماعة يحجبك عن معرفة الحقيقة بغض النظر عن من قالها ومن اين اتت (سواء من شيعي او شيوعي او يهودي او مسيحي او هندوسي)
تامل في هذا الرابط الاتكتب هنا في سودانيز اون لاين لاحظ الكاتب يمكن نتقدم في معرفة الامام الحسين عليه السلام

يزيد بن معاوية ,, في ميزان الكتاب والسنة والسلف الصالح

Quote: - بعض الجرائم التي جرت في فترة حكمه .. فعلها أو أمر بفعلها او سكت عن فاعلها : - فعله للمنكرات والمحرمات ومخالفته لشريعة الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم . - إبادة (جل) آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسهم سيدنا الحسين بن على رضي الله عنهم أجمعين . - قتل صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم واستباحة المدينة المنورة لثلاثة أيام بلياليها قتلاً ونهباً .. واغتصاباً ..! - حصار مكة المكرمة ورمي البيت الحرام والكعبة المشرفة بالمنجنيق .

: Re: يزيد بن معاوية .. في ميزان الكتاب والسنة والسلف الصالح ..!

Quote: نعم صحيح في رواية انو كان جندى مع علي رضى الله عنه المشكله وين يعني ؟

المشكلة انو ماممكن يكون هناك جندي افضل من قائده

وما ممكن تابعي يكون افضل من صحابي
وماممكن صحابي يكون افضل من صحابي من اهل البيت عليهم السلام
الامام علي كان امام لاويس القرني يامره فيطيع وقدم قدم الرجل حياته فداء لامامه

Quote: نعم صحيح في رواية انو كان جندى مع علي رضى الله عنه المشكله وين يعني ؟

المشكلة انو ماممكن يكون هناك جندي افضل من قائده

وما ممكن تابعي يكون افضل من صحابي
وماممكن صحابي يكون افضل من صحابي من اهل البيت عليهم السلام
الامام علي كان امام لاويس القرني يامره فيطيع وقدم قدم الرجل حياته فداء لامامه

Quote: والإمام الغائب خبرو شنو ؟؟؟ جمود كوني كجمود عقولكم !!! لماذا تهتمون بالحسين أكثر من علي وبعلي أكثر من الرسول الكريم ؟؟؟ وأين الحسن الذي تنازل عن الحكم في هذه المعـادلة ؟؟؟

ود الزبير

ممكن بكل بساطة تفتح بوست عن الامام المهدي عليه السلام
وايضا عن الامام الحسن والصلح المزعوم ، لكن هنا الزمان والمكان لكربلاء الحسين

Quote: لماذا تهتمون بالحسين أكثر من علي وبعلي أكثر من الرسول الكريم ؟؟؟

ما فاضل ليك الا تقول وبالرسول اكتر من الله جل جلاله !!!!

مع كامل احترامي ليك يامحمد ده سؤال بليد مامفروض تسالو ؟

من الحسين لولا ابيه وجده ؟

ومن الامام علي لولا رسول الله ؟

دي بقولو عليها في الدين ( ذرية بعضها من بعض )

بنهتم بالحسين لانو الرسول قال ( حسين مني وانا من حسين )
بنهتم بالامام علي لانو الرسول قال ( انك مني بمنزلة هارون من موسي )
بنهتم بالصديقة الزهراء لانو الرسول قال ( فاطمة بضعة مني )


انت انت يامحمد الزبير بتهتم بزيد وابيه معاوية وجده ابوسفيان وجدته هند آكلة الاكباد وتدافع عنهم لشنو ؟!!!

Quote: لماذا لا تواصل في نفس الموضوع عن الامام الحسين عليه السلام ,,

أستاذ عمار
تحية طيبة
الأمر أكبر من الحسين ومن يزيد .
الأم خلاف بين منهج يرى الدين والدنيا في سنة المصطفي صلى الله عليه وسلم منقولا عن صحابته الكرام وبين منهج يحصر الدين والدين في شخص مجهول مغمور في جحر بسامراء .
في منهج يحب الرسول الكريم وصحابته وأمهات المؤمنين ويأخذ عنهم ما صح لدينه ودنياه ، ومنهج يقصي هؤلاء ويحصر الدين والدنيا في آل البيت ويحصر آل البيت في خمسة ويحصر الخمسة في صبي مجهول ويحشر الصبي في غار مغمور والنتيجة دفن الدين الدنيا .
الأمر بين منهج يقيم دينه على حب الصحابة ومنهم علي وآل البيت ومنهج يسب ويلعن الصحابة من ثم يرد شطر التشريع الآخر وهو السنة المطهرة .
نعود لبوستنا والذي لو حصره صاحبه في مدح الحسين او قدح يزيد لما تعرضنا له ( شخصيا ).
ولكن يزيد عنده لم يمت بل يزيد منهج وملة ممتدة من أبي بكر رضي الله عنه الى آخر شخص لا يجلس في كراسي الإنتظار الأبدية متوهـما خروج الصبي المجهول ( إمام الرافضة المنتظر )
في منهج يقول بأن كل من لا يؤمن بولاية علي في الدين والدنيا لن يقبل الله منه يوم القيامة وان الله سوف يسألنا عن علي ، وعلي هو جواز سفرنا للجنة او النار ، منهج يحجب الرسول الكريم ويضع عليا ندا له بل قبله ولكن بإستحياء ووجل مصطنع !!!
القضية أكبر من الحسين ويزيد .
أكتبوا عن الحسين رضي الله عنه لنقرأ لكم بكل أدب ونسير من خلفكم حبا فيه لا حبا في منهجكم وعقيدتكم فيه ولكن الحسين عندكم حسين آخر ، حسين أنقذ إبراهيم من النار وحسين يحضر في القبر وفي الحشر وفي النشر .
حسينكم اشرف من الرسول نسبا وأعلى منه مقاما وحسيننا تابع للرسول سائر على نهجه وسنته عابد لربه وليس له منهج غير منهج النبي الكريم .
أكتبوا عن الحسين وآل البيت ودعوا الغمز واللمز والهمز وعندها سنضع أقلامنا وننهل مما تكتبون ولكن بغض الصحابة مثل القئ الذي لا يعرف صاحبه متى يخرج من بطنه وأين ، وهذا ما نجده في كتابات رافضة الموقع خاصة صديقي وليد وقريبي متوكل .
تحياتي لكم جميعا

الاخ محمد

Quote: منهج يحصر الدين والدين في شخص مجهول مغمور في جحر بسامراء . ويحصر الخمسة في صبي مجهول ويحشر الصبي في غار مغمور متوهـما خروج الصبي المجهول ( إمام الرافضة المنتظر )

شايف القصة دي محرقاك شديد
ممكن تفترع بوست يتكلم عن الامام المهدي عليه السلام ونناقش معاك الموضوع ده

Quote: منهج يحجب الرسول الكريم ويضع عليا ندا له بل قبله حسينكم اشرف من الرسول نسبا وأعلى منه مقاما

محمد ياخي ناقش بعقل وتعقل !!!

شنو حسينكم اشرف من الرسول الكريم دي ؟
بعد شوية بتوصلنا مرحلة الرسالة جاية لعلي لكن محمد قشمر علي !!!
الحسين والرسول ديل من طينة وااااحدة مابتتفرق

Quote: اويس ده كان جندي من جنود الامام علي عليه الصلاه والسلام وكمان استشهد بين يديه في معركة صفين ضد امام الفئة الباغية معاوية وابنه السكير يزيد فوالله لولا خروجه مع اهل الحق واستشهاده دفاعا عنهم لما كان له ذكر .

شوف الكضب

أويس ذكره النبي عليه الصلاة والسلام قبل أن يتولى علي الخلافة.

وقد شهد له النبي عليه الصلاة والسلام بالصلاح، وهذا هو الذي أعلى ذكره

قال شنو:

Quote: فوالله لولا خروجه مع اهل الحق واستشهاده دفاعا عنهم لما كان له ذكر .

Quote: أخرج الإمام مسلم في صحيحه عن عن أسير بن جابر قال كان عمر بن الخطاب إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم أفيكم أويس بن عامر حتى أتى على أويس. فقال أنت أويس بن عامر قال نعم . قال من مراد ثم من قرن قال نعم. قال فكان بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم قال نعم. قال لك والدة قال نعم. قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول « يأتى عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل ». فاستغفر لى. فاستغفر له. فقال له عمر أين تريد قال الكوفة. قال ألا أكتب لك إلى عاملها. قال أكون فى غبراء الناس أحب إلى. قال فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم فوافق عمر فسأله عن أويس. قال تركته رث البيت قليل المتاع. قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول « يأتى عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل ». فأتى أويسا فقال استغفر لى. قال أنت أحدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لى. قال استغفر لى. قال أنت أحدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لى. قال لقيت عمر قال نعم. فاستغفر له. ففطن له الناس فانطلق على وجهه. قال أسير وكسوته بردة فكان كلما رآه إنسان قال من أين لأويس هذه البردة؟

الواحد يكضب عينك عينك

الناس دي - يا كافي البلا - ما عندهم طريقة ينصروا دينهم المهتريء إلا عن طريق الكضب؟!!!

Quote: أكتبوا عن الحسين وآل البيت ودعوا الغمز واللمز والهمز وعندها سنضع أقلامنا وننهل مما تكتبون ولكن بغض الصحابة مثل القئ الذي لا يعرف صاحبه متى يخرج من بطنه وأين ، وهذا ما نجده في كتابات رافضة الموقع خاصة صديقي وليد وقريبي متوكل .

اي بغض تتحدث عنه يامحمد ؟
هل بغض القتال والاقتتال وحمل الرؤوس الذي مارسه الصحابة
بغض قتل الصحابة وابنائهم واغتصاب بناتهم في واقعة الحرة التي قام بها يزيد ؟
بغض وقتل وصلب الصحابة في مكة الذي قام به يزيد؟
قد تجد في كتاباتنا نقل لوقائع وتسميه انت ( بغض ) وهمز ولمز ولكنها الحقيقة عارية دون تلبيس من نظرية عدالة الصحابة
الصحابة بشر فيهم من مات علي الدين وفيهم من بدل تبديلا ورجع الي الكفر مرة اخري وبالدليل القراني والسنة المطهرة وحروب الردة

فشتات بين الكتابة بقلم والقتل بسيف !!
شتان بين ما تسميه همز ولمز وبين حمل الرؤوس المقطوعة والصلب !!

انظر من بذر بذرة البغض ولمه

Quote: وما ممكن تابعي يكون افضل من صحابي وماممكن صحابي يكون افضل من صحابي من اهل البيت عليهم السلام الامام علي كان امام لاويس القرني يامره فيطيع وقدم قدم الرجل حياته فداء لامامه

إذن فكيف تفسر بيعة الإمام علي لأبي بكر وعمر وعثمان وعمله تحت إمرتهم رضي الله عنهم جميعا ؟؟؟

Quote: مع كامل احترامي ليك يامحمد ده سؤال بليد مامفروض تسالو ؟

هذا ليس سؤالا من فراغ بل واقع معاش وعقيدة سائدة عند الرافضة وقد أوردت لك الأدلة .
أنا لا أقول بأفضلية الحسين على الرسول ، ولكني نقلت من قول الرافضة ما يثبت ذلك وإذا كنت أنت لم تصل لتك الدرجة من الشجاعة او العلم فيمكنك ان توجه السؤال للرافضة الذين يقولون بذلك وعندك الفيديو !!!
وزيما قال أخونا الأمين سليمان شكلك كنت غائب يوم درس التقية ، او كنت في بعثة متعة .

عزيزي محمد الزبير

انا وضعت لك الرابط الذي كتبه محمد مختار (لاحظ مداخلات السلفية)
وكده سمعنا رايك السلفي في خروج الامام الحسين على الفاسق يزيد
واتمنى الجمعة القادمة تحدثنا عن خطبة الجمعة التى حضرتها عن ماذا تحدثت؟؟؟؟؟

Quote: الواحد يكضب عينك عينك الناس دي - يا كافي البلا - ما عندهم طريقة ينصروزا دينهم المهتريء إلا عن طريق الكضب؟!!!

وين الكضب هسي

اويس ده كان شايل سيفو يوم صفين ولو لاقي معاوية ول عمرو بن العاص كان قطع راسو

شوف ليك شماعة تانية غير دي ياخوي

Quote: وزي ما قال أخونا الأمين سليمان شكلك كنت غائب يوم درس التقية ، او كنت في بعثة متعة .

ياراااجل كثافتك جات من الصفحة التالتة ؟

Quote: وماممكن صحابي يكون افضل من صحابي من اهل البيت عليهم السلام

كذااااااااااااااااااااااااااااااااااااب

تحاول دس السم في العسل

تظهر محبتك لآل البيت، وتزري بمكانة أبي بكر وعمر

أبوبكر وعمر خير من علي بن أبي طالب

Quote: وين الكضب هسي

خلاص داير تزوغ؟؟

انت عراف تماماً أن وصفت كلامك بالكذب ليه؟؟؟

وبرضو مافي مشكلة... نقول ليك ناني....

وكترة التكرار بتعلم (المتسلبطين في الكرار) :)

الكضب هنا، في قولك:

Quote: فوالله لولا خروجه مع اهل الحق واستشهاده دفاعا عنهم لما كان له ذكر .

كضب وكمان بحليفتو

كونك تجعل خروج "أويس" مع "علي بن أبي طالب" سبباً لاشتهاره، فهذا
محض كذب واختلاق وجهالة وافتراء وتزوير وتزييف للحقائق

لأن اسم أويس جاء على لسان النبي عليه الصلاة والسلام كما في الحديث
الذي أوردته لك بعاليه، وأما علي رضي الله عنه فقد كانت حروباته مع
مخالفيه بعد ذلك بكثير، يمكن بفاصل زمني بقرب من 25 سنة.

يبقى قولك وحليفتك دي

Quote: فوالله لولا خروجه مع اهل الحق واستشهاده دفاعا عنهم لما كان له ذكر .

ليست سوى قلب للحقائق، إما من واقع الجهل، أو لوجود نية اختلاق وتزوير وكذب

دحين أبلع ساي

Quote: تظهر محبتك لآل البيت، وتزري بمكانة أبي بكر وعمر أبوبكر وعمر خير من علي بن أبي طالب

والله كذااااااااااااااااااااااااااااب انت ده

اخير منو في شنو ؟

علم اعلم منهم

شجاعة اشجع منهم

قرابة اقرب منهم

سابقة في الدين اسبق منهم

لاشرب خمر ولا سجد لصنم ولا عبد اله عجوة ولا دفن بتو بالحياة

نجيب ليك الادلة تقعد تقول يتسبوا وبتنبزوا

وريني افضل منو كيفن

ومن هسي ادلتك بتاعة دخلت انا وابوبكر وعمر وخرجت انا وابوبكر وعمر تموصها وتشرب مويتها لانها ادلة مفبركة واحاديث مكذوبة

قال خير منو قال

Quote: كضب وكمان بحليفتو كونك تجعل خروج "أويس" مع "علي بن أبي طالب" سبباً لاشتهاره، فهذا محض كذب واختلاق وجهالة وافتراء وتزوير وتزييف للحقائق لأن اسم أويس جاء على لسان النبي عليه الصلاة والسلام كما في الحديث الذي أوردته لك بعاليه

يازول قول بسم الله

وين جاء اسم اويس علي لسان النبي ياكضاب ؟
الحديث الجبتو ده مافيهو قول لرسول الله ، وانما كلام لعمر بن الخطاب
وبعدين الزول ده بر امو فيها شنو دي تخليهو افضل من الامام علي كصحابي ؟
ولليلة ولي بكرة لولا اصطفافه مع اهل الحق في صفين لكب علي وجهه في النار
ورضي الله عنه من رجل نصر الحق واطاع امامه وحارب امام الفئة الباغية معاوية بن هند

Quote: انت انت يامحمد الزبير بتهتم بزيد وابيه معاوية وجده ابوسفيان وجدته هند آكلة الاكباد وتدافع عنهم لشنو ؟!!!

وليد
أتحداك ان تثبت أنني كتبت حرفا واحدا في هذا البوست قدحا او مدحا في يزيد او ابيه او امه .
هؤلاء أفضلوا الى ربهم ولا يهمنا الحكم على مصائرهم .
أنت الذي إبتدرت بوستك باللعن ووضعتنا بالأسم مع من لعنت ولم نعر ذلك أمرا .
أنتم تحسنون صناعة العويل وسب من ذهب إلى ربه وتفشلون في إخراج إمامكم المنتظر من جحره لقرن ونصف من الزمن .
تنشطون في سب الخلفاء وتتهمونهم بغصب الخلافة من آل البيت وتفشلون في جلب صبي متهوهم من آل البيت ليحل محل الملا بريمر في إمامة الرافضة ومحل نجاد الفارسي !!!
لن يسألني ربي عن يزيد ولا الحسين ولا علي بل سيسألني عن ديني وعن قرآني وسنتي .
لم نجد لرافضي في هذا المنبر كتابا عن الشيوعية ولا لليبرالية ولا بوستات تمجيد الدعارة ولا الدفاع عن الشريعة .
كل كتابتاكم عويل وبكاء على الماضي ، لطم الخدود وشق الجيوب لن يفيدكم كثيرا بعد نشرت التقنية غسيلكم في الهواء .
وجاييك .......

وخذ يا وليد ما تتنكر له من عقيدة الشيعة عشان تعرف حسين الشيعة منو !!!
الحسين هو الذي يحاسب الناس في البرزخ !!!!!!!!!!
أمة لا تستحي ...

Quote: لم نجد لرافضي في هذا المنبر كتابا عن الشيوعية ولا لليبرالية ولا بوستات تمجيد الدعارة ولا الدفاع عن الشريعة .

كمان داير تفرض علينا نوعية الكتابات التي نكتبها ؟

يامحمد كفاية تكفيركم ليهم وابعادهم عن الفهم الصحيح للدين الاسلامي
بعباراتكم الفجة واساليبكم الجافة ، انتم لا تريدون الخير لبني الانسان مطلقاً
اما يكون الناس معكم او هم ضالون كفرة ملاحدة مشركون قبوريون !!!

نحن شيعة كتاباتنا في التشيع وائمتنا واهل البيت وهم طريقنا الي الجنة لان الرسول الاعظم قال :

تركت فيكم ما ان تمسكتم به فلن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي

اما الحديث الذي تتبعه انت وجمهرة الامويين ( كتاب الله وسنتي ) فضعيف ضعيف ضعيف

ونحن نناقش الشيوعيين واللبراليين وغيرهم بالتي هي احسن لا بالتكفير والسب مثلكم

Quote: ونحن نناقش الشيوعيين واللبراليين وغيرهم بالتي هي احسن لا بالتكفير والسب مثلكم

مطلوب منك أمرين :
أن تثبت ما تدعي من دفاعي عن يزيد وواليده .
أن تأتي ببوست واحد حاورتم فيه شيوعيا او لبيراليا او داعيا الى الدعارة .
وإلا عددناك ناجحا في درس التقية رغم رسوبك السابق .

Quote: مطلوب منك أمرين : أن تأتي ببوست واحد حاورتم فيه شيوعيا او لبيراليا او داعيا الى الدعارة . وإلا عددناك ناجحا في درس التقية رغم رسوبك السابق .

الوهابية وهشام آدم والقزاز الفاضي

قضي امر من الامرين وتبقي واحد يامحمد الزبير

البوست ده كان ماشي كويس لولا حضوركم اليه في التشويش وتطفيش الكورة

الوهابية وهشام آدم والقزاز الفاضي

دا راسب من عنوانو !!!!

هل يحاور ملحد ام يثبت دفاعي ؟؟؟

الوهابية وهشام آدم والقزاز الفاضي
بوستك بدأ بالعداء والتهجم

Quote: الوهابية ذلك الفكر التفكيري البغيض رجال ينشطون في فتاوي النساء وانواع الزواجات المختلفة ، همهم الاول هو التفنن في اخراج الناس من الدين وتوزيع كبونات لجهنم مشرك قبوري مبتدع رافضي منحرف زنديق ، عندهم تقبيل ايادي الشيوخ هو شرك ؟ ولكن تقبيل ايادي الملوك فقمة الاحترام ؟

ولكن بالرغم من ذلك نطالبك بإقتباس الفقرة التى تستشهد بها والتى تعضد ما تدعي وما هو موقع الشاهد فيه.
أين دفاعي عن يزيد ؟؟؟
أين حوارك وردودك على الملحدين ودعاة الدعارة والمجون ؟؟؟
مقعدك في ما زال في إنتظارك .
كرسي تقية وثير ......

Quote: لن يسألني ربي عن يزيد ولا الحسين ولا علي بل سيسألني عن ديني وعن قرآني وسنتي .

عزيزي سنسأل يوم القيامة عن كل امر امرنا له الله عز وجل به وعن كل نهي نهانا له الله عز وجل ,
انظر قوله تعالى ,,

Quote: ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ

يقول الشافعي ,,,
حبهم فرض من الله في القرآن انزله ,,,,,,,,,, الخ

لا ننكر فضلهم ولا نجهل حبهم ولكني لا أجد نصا يقول بأن الله سيسألني عن فلان وفلان فالحب والولاء للمسملين جميعا ثم الحب الأكثر والنصيب الأكبر والولاء الأوفر لصحابة رسول الله وأصحاب الشجرة ولآل بيت رسول الله ومنهم أمهات المؤمنين فمن سب نساء النبي فلا حظ له في حب آل البيت فهن ركن البيت الركين وآله .
نعلم ان حبهم فرض بل وحب كل المؤمنين والولاء لهم ، ولكن لم يقل الشافعي ان الله سيسالنا عنهم في الآخرة .
وماذا عن الذين أسلموا وماتوا ولم يروا الحسين ولم يسمعوا به ، هل سيحييهم الله ليعرفوا الحسين ثم يسألهم عنه ؟؟؟
هل تجد دليلا ينص على أن الله تعالى سيسالني عن هؤلاء الذين ذكرت ؟؟؟
تفضل ، هات وأنا معك ، دليل واضح قطعي الدلالة دون عموميات ودون تخريفات المهاجر وتأويلاته التى يبكى لها قومك ولا تنطلي على طلاب الإبتدائية .



تأمل هذا الغلو الذي فوق الخيال !!!!
وهل تتفق مع المهاجر في ان من لا يعرف عليا سيدخل جهنم وإن قال لا إله إلا الله وعرف النبي ؟؟؟؟
وهل تؤمن بان ذنوب الرافضة ستتحول الى غير الرافضة في الحساب .
أرجو التكرم بالإجابة !!!
خرافة تفوق الخيال ودجل لا يمر إلا على البلهاء !!!

ولعلمهم بخطل ما تكتب خاطبك العقلاء في بوستك المذكور ومنهم الدكتور بلة موسى حين كتب:
الوهابية وهشام آدم والقزاز الفاضي

Quote: ياوليد التلب تحياتى ياخى الحد الأدنى الذى يجب أن نتفق فيه مع الوهابية هو رفضنا للإساءة لديننا وإلهنا ورسولنا!

وكانت أول مداخلاتي هي :

Quote: تسلم استاذ بلة هشام لا يسب ابو بكر وعمر وعائشة رضى الله عنهم. هشام يسب الله ورسوله ويكذب الولاية والنبوة والرسالة ، ويكذب عليا وفاطمة رضى الله عنهم جميعاً. لو وجدت هشام يحاور الجمهوريين لوقفت مع الجمهوريين للرد على الملحدين ثم نتحاور بعد ذلك . ولو وجدته يحاور الشيعة وينكر وجود الله لوقفت مع الشيعة محاورا معه الملحد. ولو وجدته مع الصوفية او السلفية لفعلت ذلك . بل مع اليهود والنصاري ، سأقف مع اليهودي والنصراني لنثبت سويا بطلان نكران الخالق ثم نتحاور بعد ذلك فيما نختلف فيه . وهذه هي الحكمة عينها. الحق يتطلب ان نرتقي فوق الإنتماءات يا وليد فالإسلام اكبر منا جميعا . ارجو نتحد في وجه الملحدين ونتختلف فيما بيننا فلا غبار في ذلك.

وأنظر الفرق بين خطابك هناك وخطابي
وأتحداك انت ورافضة الموقع ان تكتبوا كلاها مثله في التسامح والوقوف مع الأقرب لدفع الأبعد ، فهذه عقيدتنا نقف معا في وجه الملحد فهل تستطيع ان تقول هذا الشئ او تكتب مثله ؟؟؟
هل تستطيع او ترضى نفسك ان تقف معنا صفا واحدا في محاربة الفساد والإلحاد والمجون والدعارة ؟؟؟
لا إعتقد ذلك لأن جل دينكم هو العويل على الماضي ولطم الخدود .
وكل ذلك مجمد عندكم لحين خروج الصبي المجهول .

لم يكن مقتل الإمام الحسين حدثا ظرفيا يبدأ وينتهي بانتهاء الوقائع...
كانت البداية يوم مولده
إذ بينما كان النبي يستبشر فرحا بمقدم سبطه يأتيه جبرائيل ناعيا ويخبره أن هذه الأمة تقتل حسينا بأرض يقال لها كربلاء
تتوارى البسمة من وجه النبي
ويعلو محياه الحزن وتجود عيناه بالدموع
تستغرب أسماء بنت عميس التي كانت شاهدة للحدث
فيخبرها النبي بما أطلعه عليه ربه من مصير الوليد العتيد
ثم يأمرها أن تكتم الأمر عن فاطمة رافة بها وضنا بفرحتها من أن يسرقها الحزن الآتي.
-----.
ثم لا يفتأ الناعي ينعي الحسين لرسول الله ، وفي كل مرة يكون هناك شاهد جديد
ولكثرة ما نزل جبرائيل ناعيا يكاد القارئ للتاريخ يجزم أن أمر مقتل الحسين الطفل في المستقبل كان حديث المدينة
فالناس في المدينة كانوا يتناقلون كل ما يصدر عن النبي من قول أوفعل..
---------------

هذا النعي المبكر كان خاصا بالحسين دون غيره...

وهذه خصوصية أولى تجعل من ذكراه أشد حرارة وأكثرة مرارة وأقوى أثرا...

عــزيزي محمد الزبير

Quote: سنن الترمذي ت شاكر (5 / 643): حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُثْمَانَ ابْنِ أَخِي يَحْيَى بْنِ عِيسَى الرَّمْلِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ، عَنْ الأَعْمَشِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: «لَقَدْ عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ الأُمِّيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَلَا يَبْغَضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ» قَالَ عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ: أَنَا مِنَ القَرْنِ الَّذِي دَعَا لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» __________ [حكم الألباني] : صحيح

عزيزي الله سبحانة وتعالي يسألنا عن مثقال ذرة وهذه من البدهيات التى وردت في القرآن الكريم

Quote: وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ

Quote: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ

انت وانا سنسأل عن هل ادينا اجر الرسالة لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم

Quote: قُل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ

لاحظ هنا استخدام لفظ المودة وليس الحب فقط , فالحب جزء من المودة لان المودة تشمل الحب القلبي واظهار العملي لهذا الحب ,

الان انتظرك مرة اخرى ان تجيب لنا عن رايك في فتوى المفتي (واذا اردت بقية من علماء السلفية يقولون رايهم بوضوح في الامام الحسين)
ناتي اليك بهم ,,, ولكن ما يهمنا رأيك انت ,

لا تسل يا لائما عن شج رأس العاشقين




حيدر حيدر

Quote: لاحظ هنا استخدام لفظ المودة وليس الحب فقط , فالحب جزء من المودة لان المودة تشمل الحب القلبي واظهار العملي لهذا الحب , الان انتظرك مرة اخرى ان تجيب لنا عن رايك في فتوى المفتي (واذا اردت بقية من علماء السلفية يقولون رايهم بوضوح في الامام الحسين) ناتي اليك بهم ,,, ولكن ما يهمنا رأيك انت ,

أستاذ عمار
الحب والولاء والمودة كلها واجبة في حق المسلمين وأوجب في حق آل البيت ومنهم نساء النبي الكريم ، هذا ما نعتقد في الجملة حب علي والحسين لا ريب فيه ولا شك في ذلك ولكن كونهم يحاسبون الناس في القبر او المحشر او القيامة او كون الله يسألنا عنهم بالأسم ومن لا يعرفهم يذهب لجهنم هذا ما نرفضه ولا نجد عليه دليلا ، كل الأدلة التى تسوقها أدلة عامة في الحب والمودة والولاء ولا تختصهم بحساب الناس او وقف الجنة والنار على معرفتهم .
عقيدتي في الجملة في تلك الأحداث هي كف ألسـنتنا وأقلامنا في أحداث حدثت بين قوم اكرمهم الله بصحبة نبيه ولا نملك تغيير تلك الأحداث .
الخلاف بينهم كان خلافا في رأي سياسي يختص بتقديم القصاص من قتلة عثمان او ترتيب أمور الدولة ولم يكن خلافا في عقيدة ولا حلال وحرام ، الخلاف السياسي برمته ذهب معهم رحمهم الله ولم يبقى لنا سوى دين محمد وسنته .
خلافنا معكم ليس في حب الحسين او بغض يزيد ، الخلاف بين منهج يضع الدين كله في جحر الصبي المفقود، ومنهج يسير بسنة النبي الى الأمام .
الحسين ذهب الى الجنة وتبقت لنا سنة جد الحسين لنتبعها ولا نملك إعادة الحسين ويزيد لننصر الحسين على يزيد ولو حضرت تلك الموقعة لكنت مع الحسين حتما لكني لا إجتر التاريخ ولا أبكي على الأطلال .
وموقف المؤمن من إقتتال المؤمنين مع بعضهم واضح وهو الإصلاح وإن تعذر فقتال الفئة الباغية حتى تعود الى الحق وإن عادت إلى الحق فلهم الولاء والحب والمودة .
تحياتي

إن الساكت عما ارتكبه يزيد بن معاوية (لعنة الله عليه ) هو وأتباعه من أبناء الطلقاء واللقطاء والجبناء , والمنافقين.. لا يقل جرما من الذين شاركوا بالرماح والأسنة في تنفيذ تلك الجريمة التاريخية

عــزيزي محمد الزبير

Quote: عقيدتي في الجملة في تلك الأحداث هي كف ألسـنتنا وأقلامنا في أحداث حدثت بين قوم اكرمهم الله بصحبة نبيه ولا نملك تغيير تلك الأحداث . الخلاف بينهم كان خلافا في رأي سياسي يختص بتقديم القصاص من قتلة عثمان او ترتيب أمور الدولة ولم يكن خلافا في عقيدة ولا حلال وحرام ، الخلاف السياسي برمته ذهب معهم رحمهم الله ولم يبقى لنا سوى دين محمد وسنته .

نعم ان كانت الاحداث التى وقعت في الماضى ليس لها اثر في الحاضر ولم تنتج فعلا فيه , ولكنه احداث في الماضى لها اثر في الحاضر والمستقبل
لان هنالك تصورات انسحبت في الفقه وبل حتى في العقيدة على ما جرى هناك لا يمكننا ان نقفلها , فكونك لو كنت في زمن الامام الحسين عليه السلام
لكنت مع الحسين كلام جميل , وهل اليوم تستطيع ان تتخذ موقف مشابه لموقف الامام الحسين , ام انك تتبنى راي اضع لاميرك وان ضرب ظهرك
واخذ مالك , تتبنى موقف من يقول ان من يخرج على الحاكم الفاشل السفيه قلبه قلب شيطان ,,,,
سؤال مباشر ::::::::: لماذا تجاهل سيرة الامام الحسين عليه السلام عند السلفية خصوصاً فبعد ايام ذكرى عاشوراء وسيتبارى السلفية في الحديث
عن يوم عاشوراء ولكن لن ياتى حديث عن ذكر الامام الحسين عليه السلام نهائيا ,,, بامكانك ان تراجع خطب الجمعة للحرم المكي والمدني
وهي متوفرة في النت لسنين عدا اذا وجدت اشارة ولو عابرة عن الامام الحسين عليه السلام أتمنى ان تذكرها لنا ,,

نعود لموضوع البوست والسكير يزيد بن معاوية الملعون

Quote: 1 ) .. قال ابن كثير :" وقيل إن يزيد فرح بقتل الحسين أول ما بلغه ثم ندم على ذلك ، فقال أبو عبيدة معمر بن المثنى : إن يونس بن حبيب الجرمي حدثه قال : لما قتل ابن زياد الحسين ومن معه بعث برؤوسهم إلى يزيد ، فسر بقتله أولا وحسنت بذلك منزلة ابن زياد عنده ، ثم لم يلبث إلا قليلا حتى ندم ! " .. عدم معاقبة يزيد لعبيد الله بن زياد كما اسلفنا فهذا يدل على ارتياحه مما قام به ابن زياد اللعين .

Quote: وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج4 ص 37 بشأن يزيد : وكان ناصبيا ، فظا ، غليظا ، جلفا . يتناول المسكر ، ويفعل المنكر . افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين ، واختتمها بواقعة الحرة ، فمقته الناس . ولم يبارك في عمره . وخرج عليه غير واحد بعد الحسين ...

Quote: نعم ان كانت الاحداث التى وقعت في الماضى ليس لها اثر في الحاضر ولم تنتج فعلا فيه , ولكنه احداث في الماضى لها اثر في الحاضر والمستقبل لان هنالك تصورات انسحبت في الفقه وبل حتى في العقيدة على ما جرى هناك لا يمكننا ان نقفلها , فكونك لو كنت في زمن الامام الحسين عليه السلام لكنت مع الحسين كلام جميل , وهل اليوم تستطيع ان تتخذ موقف مشابه لموقف الامام الحسين , ام انك تتبنى راي اضع لاميرك وان ضرب ظهرك واخذ مالك , تتبنى موقف من يقول ان من يخرج على الحاكم الفاشل السفيه قلبه قلب شيطان ,,,, سؤال مباشر ::::::::: لماذا تجاهل سيرة الامام الحسين عليه السلام عند السلفية خصوصاً فبعد ايام ذكرى عاشوراء وسيتبارى السلفية في الحديث عن يوم عاشوراء ولكن لن ياتى حديث عن ذكر الامام الحسين عليه السلام نهائيا ,,, بامكانك ان تراجع خطب الجمعة للحرم المكي والمدني وهي متوفرة في النت لسنين عدا اذا وجدت اشارة ولو عابرة عن الامام الحسين عليه السلام أتمنى ان تذكرها لنا ,,

أستاذ عمار
موقفنا من الخروج على الحكام مبني على أدلة من السنة وليست على مواقف سابقة لأشخاص نقيس عليها .
دليلك ودليل الحسين رضي الله عنه يهمني أكثر من موقفك وموقفه !!!
العصمة عندنا للنبي الكريم فقط وليس لبشر من بعده العصمة ولا التشريع .
لا نجد في مصادرنا ولا في ديننا ما يشير في أن للحسين منهج او عقيدة او ملة يجب إتباعها .
ما هي العقيدة والفقه التى يتبعه الحسين ونخالفه نحن ؟؟؟؟
الحسين متبع فقط وليس مشرع وعلي متبع وليس مشرع ، التشريع لله تعالى وللرسول الذي لا ينطق عن الهوى .
الإتباع للرسول ومن يتبع الرسول إتباعا لمن يتبع ، نحب الحسين واباه ولكنهم بشر ليسوا معصومين ولم يأمرنا الله تعالى بإتباعهم .
سيرة النبي الكريم أولى من سيرة غيره لأنه المشرع عن الله والقدوة لنا ولعلي والحسين ومن إتبع الرسول وإنتهج سيرته فقد إنتهج سيرة الحسين بداهة.
هل الحسين مشرع متبع ؟؟؟
إن كان متبعا ألا يكفينا إتباع الرسول الكريم ؟؟؟
وإن كان مشرعا ويجب إتباعه وإتباع سيرته إستقلالا فهات الدليل القطعي .
سيرة الحسين وأحداث مقتله !!!
وماذا عن سيرة بن الخطاب وأحداث مقتله ، عثمان رضي الله عنه ، علي رضي الله عنه ، وهكذا يصير عامنا كله أتراح وعويل !!!
هل إحتفل الحسين بمقتل أبيه ؟؟؟
ألا يسعنا ما وسعهم ؟؟؟
تحياتي

ود الزبير

Quote: لا نجد في مصادرنا ولا في ديننا ما يشير في أن للحسين منهج او عقيدة او ملة يجب إتباعها . ما هي العقيدة والفقه التى يتبعه الحسين ونخالفه نحن ؟؟؟؟ الحسين متبع فقط وليس مشرع وعلي متبع وليس مشرع ، التشريع لله تعالى وللرسول الذي لا ينطق عن الهوى . الإتباع للرسول ومن يتبع الرسول إتباعا لمن يتبع ، نحب الحسين واباه ولكنهم بشر ليسوا معصومين ولم يأمرنا الله تعالى بإتباعهم . سيرة النبي الكريم أولى من سيرة غيره لأنه المشرع عن الله والقدوة لنا ولعلي والحسين ومن إتبع الرسول وإنتهج سيرته فقد إنتهج سيرة الحسين بداهة. هل الحسين مشرع متبع ؟؟؟ إن كان متبعا ألا يكفينا إتباع الرسول الكريم ؟؟؟ وإن كان مشرعا ويجب إتباعه وإتباع سيرته إستقلالا فهات الدليل القطعي .

بتصر اصرار عجيب جداً انو الحسين والرسول ديل شيئان مختلفان وهذا مايفصلنا في تقييم الامور
الرسول الاعظم والحسين الشهيد هما شئ واااااحد ( سبق وقلت ليك الكلام ده )
الحسين امتداد لرسالة جده وامام مفترض الطاعة مايقوله يجب ان بنفذ وبالدليل من الكتاب والسنة المطهرة ؟

ماهو سر التوسع علي العيال في يوم عاشوراء وصيامه لدي اتباع المنهج الاموي .......؟؟!.

Quote: بتصر اصرار عجيب جداً انو الحسين والرسول ديل شيئان مختلفان وهذا مايفصلنا في تقييم الامور الرسول الاعظم والحسين الشهيد هما شئ واااااحد ( سبق وقلت ليك الكلام ده ) الحسين امتداد لرسالة جده وامام مفترض الطاعة مايقوله يجب ان بنفذ وبالدليل من الكتاب والسنة المطهرة ؟ ماهو سر التوسع علي العيال في يوم عاشوراء وصيامه لدي اتباع المنهج الاموي .......؟؟!.

حسيننا إمتداد لجده ، لذا يكيفينا إتباع الرسول لإتباع الحسين .
حسينكم منهج للرفض وسب الصحابة وهجر السنة ، وهذا هو الفرق !!!
حسينكم يعني حبس الدين والدنيا في ذاك الـصبي المجهول المحشور في السرداب .
حسينكم يحضر في الصراط والقبر والحساب ، وحسيننا عبد متبع لجده يرجو رحمة ربه ، لماذا تتجاهلون هذه النقطة ؟؟؟
صراع الحسين ويزيد صراع سياسي إنتهي معهم وليس له إمتداد في حياتنا اليوم ، ومنهج جده الرسول الكريم منهج ممتد إلي قيام الساعة وعلينا إتباعه .
لا علي ولا حسن ولا الحسين أنبياء ولا مشرعين لمناهج جديدة دعونا ننهل جميعا من المنهل الأساس .
وبعدين يا وليد شايفك ما أثبتت إلى الآن دفاعي عن يزيد ولا حربك للدعارة والشيوعية والإلحاد والليبرالية لا بالتي هي أحسن ولا بغيرها وكل سهامك موجهة إلى أهل السنة من أبي بكر الي أصغر مولود !!!
أثبت لنفسك الصدق فالحسين لا يحتاج لكم وقد زكاه الله تعالى وبشره النبي الكريم بالجنة .
تحياتي

Quote: أن تأتي ببوست واحد حاورتم فيه شيوعيا او لبيراليا او داعيا الى الدعارة .

و

Quote: لم نجد لرافضي في هذا المنبر كتابا عن الشيوعية ولا لليبرالية ولا بوستات تمجيد الدعارة ولا الدفاع عن الشريعة

و

Quote: ولا حربك للدعارة والشيوعية والإلحاد والليبرالية لا بالتي هي أحسن ولا بغيرها

تعال يامحمد الزبير انت قصة الدعارة دي شنو ؟
طوالي شابكني دعاة الدعارة وبوستات تمجيد الدعارة وحرب الدعارة !!!
الشئ بكري ابوصلعة ده ماعندو قوانين تحكم حوشو ده ؟ ول بالميت ا نت مالك بتشارك في بوستات معـــــفـــنة وداعية للدعارة
الداير السمح بلقاهو والداير الكعب بلقاهو ، انت اطرح العندك والناس عليها تعزل السمح والبودي الجنة
ناس داير تمشي النار وداير تصوت حياتها هي مخيرة بكرة بتموت وتشوف .

تحياتي

شكرا يا ود الزبير

Quote: ولو حضرت تلك الموقعة لكنت مع الحسين حتما

دي عندي ياخي دي ما دايره كلام زاتو

Quote: ولو حضرت تلك الموقعة لكنت مع الحسين حتما

Quote: دي عندي ياخي دي ما دايره كلام زاتو

طيب في موقعة صفين ح تقيف مع منو ؟

وفي موقعة الجمل ح تقيف مع منو ؟

ولو جاك معاوية ول عمرو ول طلحة ول الزبير ول عائشة مبارزاً !!!! ماذا ستفعل ؟!!

ماتقول ماببارز لانو لو مابارزت ح يقتلك لانها معركة ما عيش سفاري بتاعة mbc3

الخوف تقيف في الصف المقابل ويجيك مارق الامام الحسن ول الامام الحسين من جيش ابيهما ليبارزك !!!

تكتلو تمشي النار يكتلك تمشي النار يعني في الحالتين انت ضايع

شكرا احمد ابن عوف

سلام يا وليد

غايتو الطلعت بيهو دا

Quote: شكرا احمد ابن عوف

عارف يا وليد مشكلتي مع الشيعة انكم ما ممكن تتمسكوا بلسانكم كلو كلو
الواحد تسألوا سؤال يجاوبك بمائة اجابة ليس من بينها اجابه واحدة لسؤالك

هسع انا ذنبي شنو تجيني بشارع الشنقيطي وترجع بالوادي؟؟

Quote: طيب في موقعة صفين ح تقيف مع منو ؟ وفي موقعة الجمل ح تقيف مع منو ؟

انا وود الزبير حدنا في معركة كربلاء، قلنا وافتضرنا حسب ما علمنا ووصلنا من أمرها، لكنا اخترنا ان نقاتل مع الحسين
وفول استوب

ودا موضوع البوست، كربلاء ويزيد

الجمل وصفين انما هي الفتنة

Quote: عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر محرم في التقويم الهجري ويسمى عند المسلمين بيوم عاشوراء ويصادف اليوم الذي قتل فيه الحسين بن علي حفيد النبي محمد في معركة كربلاء لذلك يعتبره الشيعة يوم عزاء وحزن. كما وقعت العديد من الاحداث التاريخية الأخرى في نفس اليوم. وقد اختلف المسلمون حول صيام ذلك اليوم. ويعتبر يوم عاشوراء عطلة رسمية في بعض الدول مثل إيران، باكستان، لبنان، البحرين، الهند والعراق.

ويكبيديا

Quote: انا وود الزبير حدنا في معركة كربلاء، قلنا وافتضرنا حسب ما علمنا ووصلنا من أمرها، لكنا اخترنا ان نقاتل مع الحسين وفول استوب ودا موضوع البوست، كربلاء ويزيد الجمل وصفين انما هي الفتنة

دي مابغلة الشيخ ذاااااتها

الشاعر قال :

من اين سنعلم ان صحابيا سيقود الفتة بالليل باحدي زوجات محمد

يازول تاني شكرن صراحة ضحكت في المقتبس اعلاه

Quote: ويكبيديا

بقيتوا في وكيبيديا يا وليد

قلت لي اختلف المسلون؟؟ حلوة دي

الرسول عليه الصلاة والسلام صام عاشوراء وللا ما صاموا؟؟

دا سؤال

جاء في صيام يوم عاشوراء

1/

Quote: عن ابن عباس قال: قدم النبي (صلى الله عليه وآله) المدينة، فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح، هذا يوم نجّى الله بني إسرائيل من عدوهم، فصامه موسى، قال: فأنا أحق بموسى منكم، فصامه وأمر بصيامه.

هذه الرواية تبين أن النبي( ص) قد آتى المدينة وهو لا يعلم مناسبة صوم عاشوراء الأمر الذي دفعه للسؤال عن سبب صيام هذا اليوم والاستفسارمن اليهود عن سبب تعظيمهم لهذا اليوم ؟

2/

Quote: عن عائشة قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يصومه فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه )

فسؤال النبي الاعظم في الرواية الاولى عن سبب صيام اليهود يتنافى مع قول عائشة من كون النبي كان يصومه بالجاهلية عندما كانت قريش تصومه .
فإن كان صوم عاشوراء دارجاً انذاك أي في زمن الجاهلية كما صرحت به عائشة بحيث كانت قريش تصومه وكان النبي (ص) يصومه كذلك فما معنى أن يتسائل رسول الله (ص) عن سبب صيام اليهود وتعظيمهم ليوم عاشوراء حين قدم المدينة ؟

3/

Quote: عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صام يوم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا : يا رسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم

و من الرواية أن النبي أمر بصيام عاشوراء إلا أن الصحابة قد نبهوا النبي بأن هذا اليوم تعظمه اليهود والنصارى والحال في رواية ابن عباس التي رواها البخاري أن النبي قد سأل اليهود عن سبب صيامهم وسبب تعظيمهم لهذا اليوم وقد قال النبي بعد أن عرف السبب ( أنا أحق بموسى ) فلا معنى اذن من تنبيه الصحابة لرسول الله (ص) من كون هذا اليوم تعظمه اليهود والنصارى .
ثم أن هذه الرواية ادل على الخلاف حيث أمر النبي (ص) المسلمين أن يصوموا التاسع دون العاشر فهي دليل على استحباب صوم التاسع وليس العاشر ، بل وفيها نهي ضمني عن صيام العاشر وذلك مخالفة لليهود .

ومن الروايات الثلاثة نخلص للتالي :

أن رواية ابن عباس تتحدث في بداية الهجرة النبوية الشريفة للمدينة المنورة أي في السنة الاولى للهجرة وهذه الرواية تبين أن النبي الأعظم توفي في السنة اللاحقة لهذا الحديث حيث لم يصم التاسع من السنة اللاحقة ، الأمر الذي يفتح الباب أمام سؤال كبير وهو متى أمر النبي صوم عاشوراء ؟

فرواية عائشة تتحدث عن زمن الجاهلية أي قبل الاسلام

ورواية أبن عباس الاولى تتحدث عن بداية الهجرة للمدينة

ورواية ابن عباس الثانية تتحدث عن سنة قبل وفاته الشريفة !!

اها وكمان عاين الحديث ده

Quote: روى مسلم في " صحيحه " عن الحكم بن الأعرج قال انتهيت إلى ابن عباس وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت له أخبرني عن صوم عاشوراء . فقال إذا رأيت هلال المحرم فاعدد وأصبح يوم التاسع صائما قلت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه ؟ قال نعم

Quote: الرسول عليه الصلاة والسلام صام عاشوراء وللا ما صاموا؟؟ دا سؤال

ما صامو

اها الاجابة دي كيف معاك ؟ مادغروية وواضحة .

كدي يااحمد براك قلب الاحاديث الجبتها ليك دي في راسك وبتخلص لنتيجة صامو ول ما صامو

ما قلت ليكم

اصلا وليد ما رد ولا ح يرد على سؤالي، ان كان الرسول صلى الله عليه وسلم صام عاشوراء ام لم يصمه

حسب كلامك يا وليد، انها بين السنة الاولى و السنة التاسعة وكربلاء كانت في 61 هجرية

على العموم، انا بأذن الله ح اصوم تاسوعاء وعاشوراء على سنة رسول الله عليه افضل الصلاة والتسليم
و حابكي على الحسين رضى الله عنه، وافتح قنوات الشيعة الفضائية واتفرج واضحك على البعاقبوا في نفسهم ندما
ولو اولادي سألوني قالوا لي ديل مالهم ح اقول ليهم الحقيقة كاملة

Quote: ما قلت ليكم اصلا وليد ما رد ولا ح يرد على سؤالي، ان كان الرسول صلى الله عليه وسلم صام عاشوراء ام لم يصمه

Quote: ما صامو اها الاجابة دي كيف معاك ؟ مادغروية وواضحة .

!!!!!!!!!!!!!!!!

Quote: و حابكي على الحسين رضى الله عنه، وافتح قنوات الشيعة الفضائية واتفرج واضحك

Quote: و حابكي على الحسين رضى الله عنه، وافتح قنوات الشيعة الفضائية واتفرج واضحك

ح تبكي ول ح تضحك

فرق التوقيت يا وليد بين المداخلات، ما تحكها شديد

المهم طلعنا بأجابة: قلت لي ما صامو؟!

وانا بقول صامو، عشان كده بصومو

وانت يا كافي البلاء ما صايمو مالك؟؟

لكن بيني ما بينك، ما عليك حجة انك ما تصومو، في اعتقادك لا هي سنة الرسول ولا سنة الحسين رضى الله عنهم جميعا آل البيت

Quote: تعال يامحمد الزبير انت قصة الدعارة دي شنو ؟ طوالي شابكني دعاة الدعارة وبوستات تمجيد الدعارة وحرب الدعارة !!! الشئ بكري ابوصلعة ده ماعندو قوانين تحكم حوشو ده ؟ ول بالميت ا نت مالك بتشارك في بوستات معـــــفـــنة وداعية للدعارة الداير السمح بلقاهو والداير الكعب بلقاهو ، انت اطرح العندك والناس عليها تعزل السمح والبودي الجنة ناس داير تمشي النار وداير تصوت حياتها هي مخيرة بكرة بتموت وتشوف .

ما شاء الله والله فقه عظيم
توجد في هذا المنبر بوستات تدعو للتصالح مع المثليين وبوستات و تشجع إتيان الحمير ولم نجد لكم فيها ظهورا !!!
كل كتاباتكم في حروب وهمية مع من في القبور !!!
اليوم لا جمل ولا صفين ولا يزيد ، كل ذهب الى ما أفضى ، فماذا نستفيد نحن من هذه الحروب الوهمية وهذه الأسلحة التى تفجر في التاريخ ؟؟؟

Quote: ول بالميت ا نت مالك بتشارك في بوستات معـــــفـــنة وداعية للدعارة

نعم هذا هو فقه حسينكم ان يفعل الناس ما يشاؤون شريطة ان يبغضوا الصحابة ويسبونهم حيث يكفي هذا الفعل لدخول الجنة بواسطة البشر الذين يقفون عند ابوابها كما يدعي شيوخكم .
ولكننا نفقه من فقه حسيننارضي الله عنه ، قوله تعالى:
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ [المائدة : 78]
كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ [المائدة : 79]
وقوله:
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [آل عمران : 104]
نحن نحارب تلك الأفكار وأنت تحارب الصحابة وهنا الفرق !!!
ود بن عوف سلام:
الرافضة يدعون أنهم ضد ( من يسمونهم ) الوهابية تلاميذ بن تيمية الذي فقأ أعين الرفض وعندما يضيق بهم الحال ويحاصرهم أحباب الصحابة يقذفون الجميع فكلكم نواصب عندهم يا احمد وكلكم من صنع يزيد والآلة الأموية ولا فرق عندهم بين يزيد وأبوبكر وعمر وعثمان وعائشة وأنظر كيف قفز بك الرافضي لصفين والجمل بعد ان كان يدعي مدح الحسين وقدح يزيد ، وكما قلت لكم كثيرا فإن دين الرافضة مثل القئ الذي يخرج من صاحبه في اي لحظة لينتن المكان ووليد بالذات لم يحضر اي درس من دروس التقية .
وليد :
أين دفاعـي عن يزيد في هذا المنبر ؟؟؟
أثبت ذلك ولحينها نعدك من الكاذبين !!!
تحياتي ود بن عوف

Quote: ما شاء الله والله فقه عظيم توجد في هذا المنبر بوستات تدعو للتصالح مع المثليين وبوستات و تشجع إتيان الحمير ولم نجد لكم فيها ظهورا !!!

لاني لا اشجع المثليين ولا اشجع إتيان الحمير فلماذا اظهر فيها
يعني انت كملت الدين كلو بقيت علي اتيان الحمير يامحمد !!!
الحمير هينات في ناس قاعدة تاتي الغلمان في بلاد الوهابية عيني عينك
ودي سنة في البشر الفي المنطقة ديل من زمن قوم سيدنا لوط عليه السلام

وعليك الله خلي موضوع الحمير والكلام الفارغ ده وخلينا في بوستينا عن عاشوراء لانها بس عشرة يوم
بعدين بنجئ لناس الحمير وناس المثليين ونا س الــgay بعد تخاص عاشوراء .

Quote: نحن نحارب تلك الأفكار وأنت تحارب الصحابة وهنا الفرق !!!

الافكار دي كانت برضو في عهد الصحابة !!!
اجيب ليك امثلة بالاسماء ول مافي داعي .

Quote: وليد : أين دفاعـي عن يزيد في هذا المنبر ؟؟؟ أثبت ذلك ولحينها نعدك من الكاذبين !!!

محمد ماتعمل القصة دي قميص عثمان وترفعها في الرايحة والجاية
انا مما يسرني انك ماتدافع عن الملعون يزيد وتسبو وتلعنو كمان لو عايز

Quote: وأنظر كيف قفز بك الرافضي لصفين والجمل بعد ان كان يدعي مدح الحسين وقدح يزيد

والجمل وصفين ديل الرافضي ده قاطعهم من راسو !!
مالكم خايفين منهن كده ؟

Quote: وكما قلت لكم كثيرا فإن دين الرافضة مثل القئ الذي يخرج من صاحبه في اي لحظة لينتن المكان ووليد بالذات لم يحضر اي درس من دروس التقية .

الحمد لله الذي جعل صفين والجمل قيئاً ينتن المكان

Quote: ح تبكي ول ح تضحك

ابكي حسينا واضحك على احفاد الخونة والغدرة البعاقبوا في انفسهم ندما الذين غدروا بابيه عليا رضى الله عنه قبل ان يغدروا بالحسين نفسه
المشكلة وين هنا

انت يا وليد تقول ان الشيعة هم الذين قاتلوا مع الحسين، هل لك ان تأتينا بالارقام؟؟ ام نأتيك بها

وح اكرر عشان اجابتك تكون دقيقة: الذين قاتلوا في الطف او كربلاء

Quote: واضحك على احفاد الخونة والغدرة البعاقبوا في انفسهم ندما الذين غدروا بابيه عليا رضى الله عنه قبل ان يغدروا بالحسين نفسه

ود نب عوف سلام
هنا التنظير



وهنا التطبيق



تخيل دجل الرافضي المهاجر ، يعني الذي يحرم هذا الهراء الى جهنم ، أي تكفير وإقصاء أكبر من هذا ؟؟؟
تحياتي

Quote: الحمير هينات في ناس قاعدة تاتي الغلمان في بلاد الوهابية عيني عينك ودي سنة في البشر الفي المنطقة ديل من زمن قوم سيدنا لوط عليه السلام

ومالك ساكن فيها وما خايف على دينك ؟؟؟
غلبتك العيشة في بلاد الرافضة ، خليها وروح فارس او العراق لتنعم بعفاف المتعة !!!

Quote: الافكار دي كانت برضو في عهد الصحابة !!! اجيب ليك امثلة بالاسماء ول مافي داعي

هات وتكون ما قصرت .

Quote: انت يا وليد تقول ان الشيعة هم الذين قاتلوا مع الحسين، هل لك ان تأتينا بالارقام؟؟ ام نأتيك بها وح اكرر عشان اجابتك تكون دقيقة: الذين قاتلوا في الطف او كربلاء

منك احلي يا احمد

وماتنسي تجيب معاك ارقام الجيش الاموي اليزيدي وعمر بن سعد بن ابي وقاص !!

إذا كان هذا هو فعل وقول علمائهم فماذا تتوقع من الدهماء ؟؟؟

Quote: منك احلي يا احمد

ولي الظريف
عرفنا انفسنا وهابية وأحمد ده شنو بيطلع في سجلاتكم ؟؟؟

إذا كان هذا هو فعل وقول علمائهم فماذا تتوقع من الدهماء ؟؟؟

Quote: منك احلي يا احمد

ولي الظريف
عرفنا انفسنا وهابية وأحمد ده شنو بيطلع في سجلاتكم ؟؟؟

Quote: محمد ماتعمل القصة دي قميص عثمان وترفعها في الرايحة والجاية انا مما يسرني انك ماتدافع عن الملعون يزيد وتسبو وتلعنو كمان لو عايز

يعني متراجع عن كلامك !!!
ليس قميص عثمان بل أنت الذي أدعيت ذلك علي زورا وبهتانا ، لماذا لا تتحرى الدقة فيما تكتب إذا كنت تتبلي علي في البوست فكيف نثق فيما تكتب عمن ذهبوا إلى ربهم .
عليك إثبات ذلك أو الإعتذار عنه ، أو ان تجلس كعادتكم في مقاعد التقية والكذب المعلب عل الأمة .
وأكرر أين دفاعي الذي إدعيته عن يزيد ؟؟؟
أثبت ذلك ودونك خرط القتاد .
ليس من ديننا لعن المعين ، لا نسبه ولا نحبه .
ولو توقف سبكم عند يزيد لما إلتفت إليكم أحد ولكنكم تسبون أصحاب الشجرة وموضع حب الرسول وسره .
تحياتي

وهذا هو دينكم
كربلاء أفضل من مكة !!!
قلت لكم ان الحسين والرافضة لا يجتمعان .
دين الرافضة كله دجل وخرافة وأحاجي مثل أحاجي الكوراني والمهاجر ودونكم اليوتيوب .
والكوراني تقدر تديه كرت أحمر يا وليد ؟؟؟
ورحم الله صدام حسين الذي ألجم هذا الهراء وأراح منه العالم لثلث قرن من الزمن إلى ان أتى الملا المنتظر بريمر واطلق سراحهم .
تحياتي

Quote: ولي الظريف عرفنا انفسنا وهابية وأحمد ده شنو بيطلع في سجلاتكم ؟؟؟

وانت النصبك مدافع عن احمد وناطق رسمي باسمو منو ؟

مالو احمد هسي قال بيقعد ويبكي علي الحسين الكلام انت لا داير تبكي علي الحسين ولا بتسب قاتله

Quote: لا نسبه ولا نحبه .

عليك الله هو الدفاع ده كيفن

Quote: وأكرر أين دفاعي الذي إدعيته عن يزيد ؟؟؟ أثبت ذلك ودونك خرط القتاد .

عدم سبك وكرهك ليزيد هو دفاع عنه
لانسبه ولا نحبه ده كلام عايم وخاتف لونين اطلقه العزابي ابن تيمية لذر الرماد علي عيون الحقيقة في نصب السكير يزيد
شنو لا نسبه ولا نحبه ؟ يعني شنو ؟
خليك زول واضح في مواقفك واراءك بلا ضبابية وكلمات منمقة معاك

يزيد ملعون قاتل مستبيح حرم رسول الله ومهدم بيت الله قتل الصحابة
الصحابة يامحمد الزبير خلاص هسي بقوا اي كلام وماداير تدافع عنهم !!

Quote: كربلاء أفضل من مكة !!!

هو يزيدكم ده خلا فيها كربلاء ولا المدينة ولا مكة
كلها اراق فيها الدماء وقتل المؤمنين وسبي النساء
ولكنكم لا تسبونه .

بعدين ده راي يقبل الصواب ويقبل الخطأ
هسي انا في قرارة نفسي عندي المدينة افضل من مكة

جاءت بعض الروايات الضعيفة في بعض كتب الشيعة بالقول بافضلية كربلاء عن مكة وهو ليس الراي السائد لدي علماء الشيعة

وبالمثل جاءت روايات في بعض كتب السنة تقول بافضلية اراضي اخري علي مكة المكرمة ن وعلي سبيل المثال الحديث التالي :

Quote: الوهابيه يقولون ان ارض الشام افضل من مكة سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنودا مجندة، جند بالشام، وجند باليمن، وجند بالعراق، عليك بالشام، فإنها خيرة الله من أرضه (صحيح الجامع الصغير وزيادته للالباني )

عزيزي محمد الزبير

ما رايك في الخروج على الحاكم الظالم او الفاسق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تطيعه وان ضرب ظهرك واخذ مالك
هل تطيعه مهما فعل وان اقام فينا الصلاة
وما رايك في من يخرج عليه بالمظاهرات السلمية والعسكرية
ياريت راي مدعم بالادلة من القرآن والسنة النبوية وفق فهم السلف

Quote: ترى الطائفة الشيعية فسق يزيد بن معاوية، نظرا لاعتقادهم بأمر يزيد بن معاوية بقتل الحسين بن علي ولما ورد عن بعض المؤرخين من شربه الخمر وبيعه القرود,وكان بعض أهل الحديث السنة لا يأخذون الحديث عن يزيد بن معاوية. رأي المحايدين من أهل السنة والجماعة فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء أفتت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(فتوى رقم 1466) : " وأما يزيد بن معاوية فالناس فيه طرفان ووسط، وأعدل الأقوال الثلاثة فيه أنه كان ملكاً من ملوك المسلمين، له حسنات وسيئات، ولم يولد إلا في خلافة عثمان - - ولم يكن كافراً ،ولكن جرى بسببه ما جرى من مصرع الحسين، وفعل ما فعل بأهل الحرة، ولم يكن صاحباً، ولا من أولياء الله الصالحين، قال شيخ الإسلام ابن تيمية- - :" وهذا قول عامة أهل العقل والعلم والسنة والجماعة، وأما بالنسبة للعنه فالناس فيه ثلاث فرق، فرقة لعنته، وفرقة أحبّته، وفرقة لا تسبه ولا تحبه ،.. وهذا هو المنصوص عن الإمام أحمد، وعليه المقتصدون من أصحابه وغيرهم من جميع المسلمين، وهذا القول الوسط مبني على أ، ه لم يثبت فسقه الذي يقتضي لعنه، أو بناء على أن الفاسق المعيّن لا يلعن بخصوصه، إما تحريماً أو تنزيهاً، فقد ثبت في صحيح البخاري عن عمر في قصة عبد الله بن حمار الذي تكرّر منه شرب الخمر، وجلده رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لمّا لعنه بعض الصحابة، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " لعن المؤمن كقتله " متفق عليه وهذا كما أن نصوص الوعيد عامة في أكل أموال اليتامى والزنا والسرقة فلا يشهد بها على معيّن بأنه من أصحاب النار، لجواز تخلف المقتضى عن المقتضى، وغير ذلك من المكفرات للذنوب، هذا بالنسبة لمنع سبّه ولعنته. وأما بالنسبة لترك المحبة، فلأنه لم يصدر منه من الأعمال الصالحة ما يوجب محبته، فبقي من الملوك السلاطين، وحب أشخاص هذا النوع ليست مشروعة، ولأنه صدر عنه ما يقتضي فسقه وظلمه في سيرته، وفي أمر الحسين وأمر أهل الحرّة " ا.هـ. الرواية عنه قال ابن حجر: يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي: روى عن أبيه وعنه ابنه خالد وعبد الملك بن مروان مقدوح في عدالته وليس بأهل أن يروي عنه وقال أحمد بن حنبل: لا ينبغي أن يروى عنه. الترحم عليه وقال ابن الحداد الشافعي في عقيدته : " ونترحم على معاوية، ونكل سريرة يزيد إلى الله " محبته قال الذهبي : " ويزيد ممّن لا نسبه ولا نحبه، وله نظراء من خلفاء الدولتين، وكذلك من ملوك النواحي، بل فيهم من هو شر منه، وإنما عظم الخطب لكونه ولي بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بتسع وأربعين سنة، والعهد قريب، والصحابة موجودون، كابن عمر الذي كان أولى منه ومن أبيه وجدّه " وسئل الحافظ عبد الغني المقدسي عن يزيد بن معاوية فأجاب بقوله : " خلافته صحيحة، وقال بعض العلماء : بايعه ستون من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم، منهم ابن عمر، وأما محبته : فمن أحبه فلا ينكر عليه، ومن لم يحبه فلا يلزمه ذلك، لأنه ليس من الصحابة الذين صحبوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيلزم محبتهم إكراماً لصحبتهم، وليس ثم أمر يمتاز به عن غيره من خلفاء التابعين، كعبد الملك وبنيه، وإنما يمنع من التعرض للوقوع فيه، خوفاً من التسلق إلى أبيه، وسداً لباب الفتنة " كان المقتصدون من أئمة السلف يقولون في يزيد وأمثاله‏:‏ إنا لا نسبهم ولا نحبهم، أي‏:‏ لا نحب ما صدر منهم من ظلم‏.‏ مجموع فتاوى ابن تيمية المجلد الرابع. شربه للخمر قال ابن العربي: " فإن قيل إن يزيد كان خمّاراً، قلنا : لا يحلّ إلا بشاهدين، فمن شهد بذلك عليه." عدم جواز لعنه أو الحكم بفسقه قال ابن حجر الهيتمي : " لا يجوز أن يلعن شخص بخصوصه، إلا أن يعلم موته على الكفر كأبي جهل وأبي لهب، ولأن اللعن هو الطرد من رحمة الله، الملتزم لليأس منها، وذلك إنما يليق بمن علم موته على الكفر. قال ابن الصلاح : " لم يصح عندنا أنه أمر بقتله - أي قتل الحسين -، والمحفوظ أن الآمر بقتاله المفضي إلى قتله - كرمه الله -، إنما هو يزيد بن زياد والي العراق إذ ذاك، وأما سب يزيد ولعنه فليس من شأن المؤمنين، فإن صح أنه قتله أو أمر بقتله، وقد ورد في الحديث المحفوظ : " أن لعن المسلم كقتله"، وإنما يكفر بالقتل قاتل نبي من الأنبياء - صلوات الله وسلامه عليهم -، والناس في يزيد ثلاث فرق : فرقة تحبه وتتولاّه، وفرقة أخرى تسبه وتلعنه، وفرقة متوسطة في ذلك لا تتولاّه ولا تلعنه، وتسلك به سبيل سائر ملوك الإسلام وخلفائهم غير الراشدين في ذلك وشبهه ،وهذه الفرقة هي الصائبة، ومذهبها اللائق بمن يعرف سير الماضين ،ويعلم قواعد الشريعة الطاهرة، جعلنا الله من خيار أهلها آمين " سئل حجة الإسلام ابو حامد الغزالي عمن يصرح بلعن يزيد بن معاويه, هل يحكم بفسقه أم لا ؟ وهل كان راضياً بقتل الحسين بن علي أم لا ؟ وهل يسوغ الترحم عليه أم لا ؟ فلينعم بالجواب مثاباً. فأجاب : لا يجوز لعن المسلم اصلاً، ومن لعن مسلماً فهو الملعون، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المسلم ليس بلعان، - المسند (1/405) والصحيحة (1/634) وصحيح سنن الترمذي (2/189) -، وكيف يجوز لعن المسلم ولا يجوز لعن البهائم وقد ورد النهي عن ذلك - لحديث عمران بن الحصين قال : بينما رسول الله في بعض أسفاره وامرأة من الأنصار على ناقة، فضجرت فلعنتها، فسمع ذلك النبي فقال : خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة، قال عمران : فكأني أراها الآن تمشي في الناس ما يعرض لها أحد. جمع الفوائد (3/353) -، وحرمة المسلم أعظم من حرمة الكعبه بنص النبي صلى الله عليه وسلم - هو أثر موقوف على ابن عمر بلفظ : نظر عبدالله بن عمر يوماً إلى الكعبه فقال : ما أعظمك وأعظم حرمتك، والمؤمن أعظم حرمة منك، وهو حديث حسن، أنظر : غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للشيخ الالباني (ص197) -، وقد صح إسلام يزيد بن معاويه وما صح قتله الحسين ولا أمر به ولا رضيه ولا كان حاضراً حين قتل، ولا يصح ذلك منه ولا يجوز أن يُظن ذلك به، فإن إساءة الظن بالمسلم حرام وقد قال الله{اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم }[ الحجرات /12]، ومن زعم أن يزيد أمر بقتل الحسين أو رضي به، فينبغي أن يعلم أن به غاية الحمق، فإن من كان من الأكابر والوزراء، والسلاطين في عصره لو أراد أن يعلم حقيقة من الذي أمر بقتله ومن الذي رضي به ومن الذي كرهه لم يقدر على ذلك، وإن كان الذي قد قُتل في جواره وزمانه وهو يشاهده، فكيف لو كان في بلد بعيد، وزمن قديم قد انقضى، فكيف نعلم ذلك فيما انقضى عليه قريب من أربعمائة سنة في مكان بعيد، وقد تطرق التعصب في الواقعة فكثرت فيها الأحاديث من الجوانب فهذا الأمر لا تُعلم حقيقته أصلاً، وإذا لم يُعرف وجب إحسان الظن بكل مسلم يمكن إحسان الظن به. ومع هذا فلو ثبت على مسلم أنه قتل مسلماً فمذهب أهل الحق أنه ليس بكافر، والقتل ليس بكفر، بل هو معصية، وإذا مات القاتل فربما مات بعد التوبة والكافر لو تاب من كفره لم تجز لعنته فكيف بمؤمن تاب عن قتل.. ولم يُعرف أن قاتل الحسين مات قبل التوبة وقد قال الله {و هو الذي يقبل التوبة عن عباده، ويعفوا عن السيئات ويعلم ما تفعلون}[ الشورى/25] فإذن لا يجوز لعن أحد ممن مات من المسلمين بعينه لم يروه النص، ومن لعنه كان فاسقاً عاصياً لله الله. ولو جاز لعنه فسكت لم يكن عاصياً بالإجماع، بل لو لم يلعن إبليس طول عمره مع جواز اللعن عليه لا يُقال له يوم القيامة : لِمَ لَمْ تلعن ابليس؟ ويقال للاعن : لم لعنت ومِنْ أين عرفت أنه مطرود ملعون، والملعون هو المبعد من الله وذلك علوم الغيب، وأما الترحم عليه فجائز، بل مستحب، بل هو داخل في قولنا : اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات، فإنه كان مؤمناً والله أعلم بالصواب. —أصل فتوى، قيد الشريد من أخبار يزيد (ص57-59) و قد سئل ابن الصلاح عن يزيد فقال: لم يصح عندنا أنه أمر بقتل الحسين والمحفوظ أن الآمر بقتاله المفضي إلى قتله إنما هو عبيد الله بن زياد والي العراق إذ ذاك، وأما سب يزيد ولعنه فليس ذلك من شأن المؤمنين، وإن ‏صح أنه قتله أو أمر بقتله، وقد ورد في الحديث المحفوظ : إن لعن المؤمن كقتاله - البخاري مع الفتح (10/479) -، و قاتل الحسين لا يكفر بذلك، وإنما ارتكب إثماً، وإنما يكفر بالقتل قاتل نبي من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام. و الناس في يزيد على ثلاث فرق، فرقة تحبه وتتولاه، وفرقة تسبه وتلعنه وفرقة متوسطة في ذلك، لا تتولاه ولا تلعنه وتسلك به سبيل سائر ملوك الإسلام وخلفائهم غير الراشدين في ذلك وشبهه، وهذه هي المصيبة – أي التي أصابت الحق - مذهبها هو اللائق لمن يعرف سِيَر الماضين ويعلم قواعد الشريعة الظاهرة. —أصل فتوى، قيد الشريد (ص59-60). و سُئل شيخ الاسلام عن يزيد أيضاً فقال: افترق الناس في يزيد بن معاويه بن أبي سفيان ثلاث فرق طرفان ووسط، فأحد الطرفين قالوا : إنه كان كافراً منافقاً، وإنه سعى في قتل سِبط رسول الله تشفياً من رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتقاماً منه وأخذاً بثأر جده عتبة وأخي جده شيبة وخاله الوليد بن عتبة وغيرهم ممن قتلهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بيد علي بن أبي طالب وغيره يوم بدروغيرها، وقالوا تلك أحقاد بدرية وآثار جاهلية. وهذا القول سهل على الرافضة الذين يكفرون ابا بكروعمر وعثمان, فتكفير يزيدأسهل بكثير. والطرف الثاني يظنون أنه كان رجلاً صاحاً وإماماً عدل وإنه كان من الصحابه الذين ولدوا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وحمله بيده وبرّك عليه وربما فضله بعضهم على ابي بكر وعمر, وربما جعله بعضهم نبياً.. وهذا قول غالية العدوية والاكراد ونحوهم من الضُلاّل. والقول الثالث : أنه كان ملكاً من ملوك المسلمين له حسنات وسيئات ولم يولد إلا في خلافة عثمان ولم يكن كافراً ولكن جرى بسببه ما جرى من مصرع الحسين وفُعل ما فعل بأهل الحرة، ولم يكن صحابياً ولا من أولياء الله الصالحين وهذا قول عامة أهل العقل والعلم والسنة والجماعة. ثم افترقوا ثلاث فرق، فرقة لعنته وفرقة أحبته وفرقة لا تسبه ولا تحبه وهذا هو المنصوص عن الأمام أحمد وعليه المقتصدون من أصحابه وغيرهم من جميع المسلمين. —أصل فتوى, سؤال في يزيد (ص26). وقال شيخ الإسلام ابن تيميه أيضا: الْغُلُوُّ فِي يَزِيدَ مِنْ الطَّرَفَيْنِ خِلَافٌ لِمَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ. فَإِنَّ يَزِيدَ بْنَ مُعَأوِيَةَ وُلِدَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ بْنِ عفان - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَلَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا كَانَ مِنْ الصَّحَابَةِ بِاتِّفَاقِ الْعُلَمَاءِ ؛ وَلَا كَانَ مِنْ الْمَشْهُورِينَ بِالدِّينِ وَالصَّلَاحِ وَكَانَ مِنْ شُبَّانِ الْمُسْلِمِينَ ؛ وَلَا كَانَ كَافِرًا وَلَا زِنْدِيقًا ؛ وَتَوَلَّى بَعْدَ أَبِيهِ عَلَى كَرَاهَةٍ مِنْ بَعْضِ الْمُسْلِمِينَ وَرِضًا مِنْ بَعْضِهِمْ وَكَانَ فِيهِ شَجَاعَةٌ وَكَرَمٌ وَلَمْ يَكُنْ مُظْهِرًا لِلْفَوَاحِشِ كَمَا يَحْكِي عَنْهُ خُصُومُهُ. وَجَرَتْ فِي إمَارَتِهِ أُمُورٌ عَظِيمَةٌ : - أَحَدُهَا مَقْتَلُ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ لَمْ يَأْمُرْ بِقَتْلِ الْحُسَيْنِ وَلَا أَظْهَرَ الْفَرَحَ بِقَتْلِهِ ؛ وَلَا نَكَّتَ بِالْقَضِيبِ عَلَى ثَنَايَاهُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَلَا حَمَلَ رَأْسَ الْحُسَيْنِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إلَى الشَّامِ لَكِنْ أَمَرَ بِمَنْعِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَبِدَفْعِهِ عَنْ الْأَمْرِ. وَلِهَذَا كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ مُعْتَقَدُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَأَئِمَّةِ الْأُمَّةِ أَنَّهُ لَا يُسَبُّ وَلَا يُحَبُّ قَالَ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ " قُلْت لِأَبِي : إنَّ قَوْمًا يَقُولُونَ : إنَّهُمْ يُحِبُّونَ يَزِيدَ. قَالَ : يَا بُنَيَّ وَهَلْ يُحِبُّ يَزِيدَ أَحَدٌ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ؟ فَقُلْت : يَا أَبَتِ فَلِمَإذَا لَا تلعنه ؟ قَالَ : يَا بُنَيَّ وَمَتَى رَأَيْت أَبَاك يَلْعَنُ أَحَدًا ؟ ومَا عَلَيْهِ الْأَئِمَّةُ : مِنْ أَنَّهُ لَا يُخَصُّ بِمَحَبَّةِ وَلَا يُلْعَنُ. وَمَعَ هَذَا فَإِنْ كَانَ فَاسِقًا أَوْ ظَالِمًا فَاَللَّهُ يَغْفِرُ لِلْفَاسِقِ وَالظَّالِمِ لَا سِيَّمَا إذَا أَتَى بِحَسَنَاتِ عَظِيمَةٍ. وَقَدْ رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ : { أَوَّلُ جَيْشٍ يَغْزُو الْقُسْطَنْطِينِية مَغْفُورٌ لَهُ } وَأَوَّلُ جَيْشٍ غَزَاهَا كَانَ أَمِيرُهُمْ يَزِيدَ بْنَ مُعَأوِيَةَ وَكَانَ مَعَهُ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

المنبر الحواري-موقع السنّة

Quote: يزيد ملعون قاتل مستبيح حرم رسول الله ومهدم بيت الله قتل الصحابة الصحابة يامحمد الزبير خلاص هسي بقوا اي كلام وماداير تدافع عنهم !!

قلت لك وكررت أنا لا أحسن العويل ولا أطلق سهامي في الماضي .
لو وجد بيننا اليوم من يقتل الصحابة او يسبهم من شالكتك لأتخذت منه الموقف الشرعي .
يزيد أفضى إلي ربه ولا يهمنا مصيره ولسنا حكاما على أحد أفضى إلي ربه .
نبغض فعله وليس بالضرورة ان نسبه او نلعنه ، وليس من حقنا ولا واجبنا الحكم على الأفراد ولعنهم .
أجلب لي لعنا واحدا في المنبر لمعين حتى تلومني على عدم لعن يزيد .
وجدنا منك رفقا ولينا في خطاب ملحدي المنبر وعدمنا ذلك الرفقواللين وحسن الظن في مخاطبة أصحاب الشجرة وزوجات النبي الكريم .
ليس من صفاتي الطعن واللعن والسب ، نلعن ونسب الأفعال ولا نلعن الأعيان يا رافضة !!!
حبنا للحسين لا يعبر بجسور السب واللعن والشتم ، حبنا ينتج إتباعا لمنهجه ومنهج جده ولا ينتج العويل وفعل الثكالى من الخرافات التى وصل الملا متوكل لتأييدها وانت ما زلت متخفي .
رأيك شنو في الهبل الذي يسمى تطبير .
وما زلت إعتبرك كذاب
أين دفاعي عن يزيد .

Quote: رأيك شنو في الهبل الذي يسمى تطبير .

اقبل به وانا من الذين يطبرون

وهو ليس هبل كما تصفه

مع العلم ان بعض علماء الشيعة لايقبلون به

هؤلاء أنتم:

http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%D8...xxmtfFVxVpw6Yuc2LLIw

Quote: موقفنا من الخروج على الحكام مبني على أدلة من السنة وليست على مواقف سابقة لأشخاص نقيس عليها . دليلك ودليل الحسين رضي الله عنه يهمني أكثر من موقفك وموقفه !!! العصمة عندنا للنبي الكريم فقط وليس لبشر من بعده العصمة ولا التشريع . لا نجد في مصادرنا ولا في ديننا ما يشير في أن للحسين منهج او عقيدة او ملة يجب إتباعها . ما هي العقيدة والفقه التى يتبعه الحسين ونخالفه نحن ؟؟؟؟ الحسين متبع فقط وليس مشرع وعلي متبع وليس مشرع ، التشريع لله تعالى وللرسول الذي لا ينطق عن الهوى . الإتباع للرسول ومن يتبع الرسول إتباعا لمن يتبع ، نحب الحسين واباه ولكنهم بشر ليسوا معصومين ولم يأمرنا الله تعالى بإتباعهم .

راجع كلامك هذا على ضوء اهل السنة والجماعة ,,,, حتكتشف ان اشياء كثيرة غائبة عليك خاصة في مسألة التشريع ,,

Quote: دليلك ودليل الحسين رضي الله عنه يهمني أكثر من موقفك وموقفه !!!

كلامك ده انك تريد ان تقيم الامام الحسين عليه السلام ,, وبحث هل قام بثورته المباركة بناء على دليل ام على ابتاع هواء ,,,,,

عماد بن موسي

Quote: هؤلاء أنتم:

واين انتم ؟

ادينا رايك في يزيد بن معاوية الملعون السكير

Quote: وهل اليوم تستطيع ان تتخذ موقف مشابه لموقف الامام الحسين , ام انك تتبنى راي اضع لاميرك وان ضرب ظهرك واخذ مالك , تتبنى موقف من يقول ان من يخرج على الحاكم الفاشل السفيه قلبه قلب شيطان ,,,, سؤال مباشر ::::::::: لماذا تجاهل سيرة الامام الحسين عليه السلام عند السلفية خصوصاً فبعد ايام ذكرى عاشوراء وسيتبارى السلفية في الحديث عن يوم عاشوراء ولكن لن ياتى حديث عن ذكر الامام الحسين عليه السلام نهائيا ,,, بامكانك ان تراجع خطب الجمعة للحرم المكي والمدني وهي متوفرة في النت لسنين عدا اذا وجدت اشارة ولو عابرة عن الامام الحسين عليه السلام أتمنى ان تذكرها لنا ,,

موقفنا من الحكام تحكمه النصوص كما أوضحت وليس مواقف الرجال ، نحن لا نعتقد العصمة في أحد حتى نمتثل طريقه ، منهجنا سؤال الكل عن الدليل .
وبعدين اي موقف من الحكام تتحدثون عنه أنتم إذا كان إمامكم نفسه يتخفى من الحكام قرنا ونصف وقد ولي يزيد وغيره والحكم اليوم للرافضة في فارس والعراق ؟؟؟؟
لماذ لم يخرج الإمام الغائب المنزوي في الجحر ليعلمنا الخروج على صدام قبل وصول الملا بريمر لعتق الرافضة من سجن صدام ؟؟؟
عاشوراء ننتهج فيه نهج الرسول في الصيام ولا علاقة لعاشوراء بموت الحسين فالتشريع إكتمل قبل عاشوراء الرافضة .
تحياتي

Quote: موقفنا من الحكام تحكمه النصوص كما أوضحت وليس مواقف الرجال ، نحن لا نعتقد العصمة في أحد حتى نمتثل طريقه ، منهجنا سؤال الكل عن الدليل .

يا محمد الزبير
قول لينا النصوص التى تحكم موقفكم ,,
عشان نشوف تجربة تطبيق في الماضي والحاضر
وده بكون اجابة على الاسئلة دي

Quote: عزيزي محمد الزبير ما رايك في الخروج على الحاكم الظالم او الفاسق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تطيعه وان ضرب ظهرك واخذ مالك هل تطيعه مهما فعل وان اقام فينا الصلاة وما رايك في من يخرج عليه بالمظاهرات السلمية والعسكرية ياريت راي مدعم بالادلة من القرآن والسنة النبوية وفق فهم السلف

Quote: عاشوراء ننتهج فيه نهج الرسول في الصيام ولا علاقة لعاشوراء بموت الحسين فالتشريع إكتمل قبل عاشوراء الرافضة . تحياتي

الصيام ده ما جبت ليك فيهو الاحاديث المتضاربة عملت نايم مالك ؟

كدي راجعها واوزنها براك في راسك واديني النجيضة

وتحياتي

Quote: عاشوراء ننتهج فيه نهج الرسول في الصيام ولا علاقة لعاشوراء بموت الحسين فالتشريع إكتمل قبل عاشوراء الرافضة . تحياتي

الصيام ده ما جبت ليك فيهو الاحاديث المتضاربة عملت نايم مالك ؟

كدي راجعها واوزنها براك في راسك واديني النجيضة

وتحياتي

Quote: لماذ لم يخرج الإمام الغائب المنزوي في الجحر ليعلمنا الخروج على صدام قبل وصول الملا بريمر لعتق الرافضة من سجن صدام ؟؟؟

لا..لا!!! دي أوية أوي!!

وليد دي كيف؟:


http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%D8...ejZLvUFP9BMmz3PM96MQ

Quote: راجع كلامك هذا على ضوء اهل السنة والجماعة ,,,, حتكتشف ان اشياء كثيرة غائبة عليك خاصة في مسألة التشريع ,

التشريع لله ورسوله هذا هو مذهب أهل السنة .
نعرف منهج أهل السنة قبل قيام دولة الفرس التى ترضعكم الرفض .
أهل السنة لا يشرعون وإنما يتبعون الشرع ويجتهدون في فهم النص وإستنباط الأحكام وتطبيقها على الواقع .
ما عندنا أحد يقول الأئمة معصومون ويؤلفون من رؤوسهم كما يفعل المهاجر وغيره .
آتنا بنص واحد في عقيدة أهل السنة يقولون ان للبشر حق التشريع !!!
فهمت .

Quote: قول لينا النصوص التى تحكم موقفكم ,, عشان نشوف تجربة تطبيق في الماضي والحاض

دعونا ننتهي أولا من موقفكم من أصحاب الشجرة وأمهات المؤمنين ثم نأتي للحكام .
الحكام قائمتهم طويلة ولا بد من مرورها بالملا بريمر دام ظله .
عمار :
هل إنقرض نسل العترة ام فيهم بقية ؟؟؟
سؤال لم يفتح الله على وليد ومتوكل بالإجابة عليه ونشوف رأيك ..
لماذا لا يحكم آل البيت في العراق وإيران ؟؟؟؟
هل الإنتخابات التى تجري في إيران والعراق وبمباركة الملالي شرعية وهل هي سنة آل البيت ؟؟؟
أنتم تسلبون آل البيت وتغتصبون حقهم في الحكم !!!
ما رايك ؟؟؟
أثبتوا صدقكم في بلادكم التى تحكمونها ثم تحدثوا عن الحكام .
تحياتي

Quote: كلامك ده انك تريد ان تقيم الامام الحسين عليه السلام ,, وبحث هل قام بثورته المباركة بناء على دليل ام على ابتاع هواء ,,,,,

عمار
أنا لا أقيم أحدا ناهيك عن الصحابة وسبط رسول الله الذي حكم له النبي بالجنة ونزل فيهم القرآن إكراما لهم ولكن أقول ان المنهج المتبع هو قول الرسول الكريم وليس فعل البشر أيا كانوا .
الإمام وغيره من الصحابة عندنا بشر لهم إجتهاداتهم التى فيها يصيبون ويخطئون ولهم أجرهم في الحالتين وليس لأحد منهم العصمة بعد رسول الله ، ودليلنا قوله تعالى:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً [النساء : 59]
واضح يا عمار
تحياتي

عزيزي محمد الزبير

Quote: التشريع لله ورسوله هذا هو مذهب أهل السنة . نعرف منهج أهل السنة قبل قيام دولة الفرس التى ترضعكم الرفض . أهل السنة لا يشرعون وإنما يتبعون الشرع ويجتهدون في فهم النص وإستنباط الأحكام وتطبيقها على الواقع . ما عندنا أحد يقول الأئمة معصومون ويؤلفون من رؤوسهم كما يفعل المهاجر وغيره . آتنا بنص واحد في عقيدة أهل السنة يقولون ان للبشر حق التشريع !!! فهمت .

ليه تحولت للغة العنيفة اتمنى ان لا يكون سؤالي جارح او غير مهذب او موضوعي ,,,

افهم من كلامك انك لا تأخذ
1/ سنة الخلفاء المهديين من بعد النبي
2/ لا تاخذ بقول الصحابي
3/ لا تاخذ بالاجماع

Quote: اسئلتك الما متعلقه بالموضوع لن تجد لي اجابة عليها هنا , بامكانك ان تفترع لها بوست وستجد مساهمتي ما اعلم

Quote: 1/ سنة الخلفاء المهديين من بعد النبي 2/ لا تاخذ بقول الصحابي 3/ لا تاخذ بالاجماع

عزيزي عمار
هذا ليس تشريعا وإنما إجتهاد في فهم النصوص وإستنباط الأحكام إستنادا على نصوص أو وقائع من السنة .
العصمة عندنا منتفية في حق البشر غير الرسل .
قول الصحابي والإجماع لا يقومان من دون نصوص وتشريع سابق كالقياس على الحكم الأقرب .
كل الإجتهادات عندنا تستند على أصول .
هل الإمام عندكم مجتهد يصيب ويخطئ أم معصوم .
العلم عندكم محبوس في سامراء وعندنا يسير بين البشر .
تحياتي

Quote: اخير منو في شنو ؟ علم اعلم منهم شجاعة اشجع منهم قرابة اقرب منهم سابقة في الدين اسبق منهم

التلب

يا زول؟!!!!

النبي عليه الصلاة والسلام آخر نبي، ومع هذا فهو أفضلهم على الإطلاق

وما قدمه أبوبكر للنبي عليه الصلاة والسلام لم يقدمه علي الكرار

وكلاهما مرضي عند الله تعالى

Quote: بَابُ اتِّبَاعِ سُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ

عزيزي محمد
ده باب في كتب الحديث إتباع سنة الخلفاء
ودوده الحديث

عز

Quote: قَالَ الْعِرْبَاضُ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ، فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا؟ فَقَالَ «أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ»

لاحظ المرجعية سنتي وسنة الخلفاء المهديين ,,, لاحظ وظيفة حرف الواو وممكن ترجع لكتب شراح الحديث ,, يعنى لو وجدت قول احد الخلفاء الراشدين
او فعله او تقريره لمسالة غير وارد فيها نص في الكتاب او اثر عن النبي صلى الله عليه واله تاخذ به وتعتبره نص ,,

نرجع تاني للمهم
انا منتظر رؤيتك في الخروج على الحاكم
عشان نعرف قيمة الامام الحسين عليه السلام في فكركم السلفي
خاصة ان كثير من رموز السلفية قالوا ان الامام الحسين عليه السلام غلطان في خروجه على الحاكم يزيد

Quote: وما قدمه أبوبكر للنبي عليه الصلاة والسلام لم يقدمه علي الكرار

عماد حسين هذا قولك

وقد يقول آخر:

Quote: وما قدمه علي الكرار للنبي صلى الله عليه وآله لم يقدمه أبوبكر

فما المشكلة؟؟؟

Quote: لاحظ المرجعية سنتي وسنة الخلفاء المهديين ,,, لاحظ وظيفة حرف الواو وممكن ترجع لكتب شراح الحديث ,, يعنى لو وجدت قول احد الخلفاء الراشدين او فعله او تقريره لمسالة غير وارد فيها نص في الكتاب او اثر عن النبي صلى الله عليه واله تاخذ به وتعتبره نص ,,

عزيزي عمار
اتفق معك فيما كتبت ، ولكن هذا لا يسمى مشرعا وإنما مجتهد في ضوء النصوص ، علما بأن سنة الخلفاء الراشدين لا تختلف عن سنته ولا تتناقض معه ، كلامي منصب على العصمة والتشريع إبتداءا .
وحتى الحاكم المسلم من غير الخلفاء الراشدين نحن مأمورون بطاعته فهل يعني ذلك أنه مشرع ؟؟؟
الأمر بالطاعة في غير المعصية لا يعطيه حق التشريع .
الكل متبع طائعا كان في الحكم ام مطاعا ، والرسول واجب على الكل إتباعه .
تحياتي

Quote: وما قدمه أبوبكر للنبي عليه الصلاة والسلام لم يقدمه علي الكرار

صراحة هذا الكلام يجانب الحقيقة

فمقارنة ماقدمه الامام علي للاسلام ولرسوله بغيره من المسلمين هو اجحاف في حق هذا الرجل القامة
فقد اكل حقه عندما قالوا اول من اسلم من الصبيان علي ومن الرجال ابوبكر !!!
لسلبه ميزة اول الناس اسلاماً التي شارك فيها الصديقة الكبري خديجة بنت خويلد

لا يوم كيومك يا اباعبد الله


كل يوم عاشوراء وكل ارض كربلاء

إيران الفرس الرافضية تمجد قاتل عمر بن الخطاب ، أبو لؤلؤة المجوسي وتجعله مزارا وتترحم عليه لفعلعه الشنيع !!!
أي عداء للأمة اكثر من فعل مجوس الفرس الرافضة ؟؟؟

Quote: فمقارنة ماقدمه الامام علي للاسلام ولرسوله بغيره من المسلمين هو اجحاف في حق هذا الرجل القامة فقد اكل حقه عندما قالوا اول من اسلم من الصبيان علي ومن الرجال ابوبكر !!! لسلبه ميزة اول الناس اسلاماً التي شارك فيها الصديقة الكبري خديجة بنت خويلد

عارف يا ابو علي
لو انهم تركوا روايات الفضائل (المنجورة) ثم عملوا كشف حساب لمواقف الأصحاب وما قدمه كل منهم للنبي فإن النتيجة ستكون قطعية ودقيقة


1/ الوضع الإيماني قبل البعثة.
2/العلاقة بالنبي قبل البعثة.
3/ التصديق بالنبوة.
4/التضحيات قبل الهجرة.
5/ التضحيات عند الهجرة.
6/الشجاعة والإقدام في:
أ/ بدر
ب/ أحد.
ج/ الأحزاب.
د/ خيبر.
ه/ حنين.
7/ العلم.
8/الزهد
9/الكرم.
10/الصبر

Quote: إيران الفرس الرافضية تمجد قاتل عمر بن الخطاب ، أبو لؤلؤة المجوسي وتجعله مزارا وتترحم عليه لفعلعه الشنيع !!! أي عداء للأمة اكثر من فعل مجوس الفرس الرافضة ؟؟؟

وتمجيد قاتل الامام الحسين ووصفه بانه امير المؤمنين يزيد
وهو منتهك حرمة المدينة المنورة ومكة المكرمة بكون اسمو شنو ؟!!

Quote: وتمجيد قاتل الامام الحسين ووصفه بانه امير المؤمنين يزيد وهو منتهك حرمة المدينة المنورة ومكة المكرمة بكون اسمو شنو ؟!!

عزيزنا وليد اذا انت شايف انو تمجيد القاتل خطأ .. فأتمنى انك تقول على تمجيد ابو لؤلؤه خطأ
وثم تسأل عن تمجيد منتهك المدينة
لانو بى اجابتك دى بتؤيد الموضوع لمجرد انو ناس تانين قاموا بيهو

ولا لتمجيد .. منتهك حرمة المدينة وقاتل الحسين رضى الله عنه
ولا لتمجيد قاتل سيدنا عمر رضى الله عنه

ولا لتمجيد أى قاتل

مودتي

Quote: لو انهم تركوا روايات الفضائل (المنجورة) ثم عملوا كشف حساب لمواقف الأصحاب وما قدمه كل منهم للنبي فإن النتيجة ستكون قطعية ودقيقة

منجورة أفكاركم يا سيد ومنجور إمامكم المجهول عديم الفائدة المغمور في السرداب الذي لم يقدم للأمة كأس ماء .
كلنا نثبت فضل الإمام علي ولكنه أفضى الى الجنة وإمامكم اليوم ليس هو الإمام علي بل هو حبيس الغار ، ماهي إسهامات حبيس الغار في الدنيا والآخرة ؟؟؟
ما قدم للأمة حتى تنتظرونه لخمسة عشرة قرنا ؟؟؟
إنجازاته صفر ، تعطيل للدين والدنيا ، خير له ان يظهر او يرحل من أدمغة ناجريه .
ولكن لو حاسبناك بنفس منطقك ماذا تقول في قوله
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً [الفتح
من الذي كان تحت الشجرة ؟؟؟
هل تستطيع ان تبعد ابو بكر هذا هذا الفضل وهذا الرضا ؟؟؟
دعونا من الأفضلية وأثبتوا الفضل أولا .
نحن نثبت فضل علي فهل تستطيعون ان تثبتوا فضل أبي بكر ؟؟؟
تقديرهم هو الأهم ، تقديرهم يعني قبول الدين الذي أتوا به ورفضهم يعني هجر السنة وشطر التشريع .
أجبني ولا تشتت الموضوع .