"الهوس الديني يهدد أمن ووحدة الشعوب"

كتصديرللدعوة للنقاش حول البوست ،عن نفسى منذ ان وعيت على الفهوم الفكرية المتاحه حولى وجدت محورين هامين فى محاولة المسلمين لايجاد حلول من الدين الأسلامى لتواجه تناقضات ومشاكل عصرهم الحاضر،وهما كانا بمثابة تياريين مابين دعاة الهوس الدينى ودعوات المجددين لتطوير التشريع.
الشاهد جميع دعاة التجديد الأسلامى ذوى الأسهامات الجادة فى الأتجاه لأيجاد حلول من صلب الدينى، وجدوا أنفسهم أيضا بين مطرقة وسندان الهوس الدينى ومخرج تطوير التشريع ,قأكتوا بنيران فشل مواجهة الهوس المتزايد، وتوقفوا عجزا متزايد، عند عتبة تطوير التشريع، ولم يتجرأوا على طرق ذلك الطريق الوعر. وحسب علمى لم يطرق طريق الدعوة بصورة سافرة الى تطوير التشريع من الأنتقال من نص فى القرآن الى نص آخر منه،والدعوة للأنتقال من النص المدنى والرجوع للنص والقرآن المكى المنسوخ بدعوة غير مسبوقة بفهم النص،كحل من الدين نفسه غير الأستاذ محمود محمد طه،والشاهد تاريخيا هذه الفكرة حتى تاريخ الساعة لم تجد حظها من الدراسة الكاقية فى صعيد طرح تطوير التشريع لأخراج المسلمين من عنق الزجاجة فى ماعليه حال المسلمين اليوم من واقع معاش يناقض طرح الداعيين لتطبيق الشريعة الأسلامية!! والهاربين من نيران التناقض لعقلانية الأطروحات العلمانية الذكية. ودارت النقاشات لسنين عند اعتاب تصحيح الجمهوريين للفكرة نفسها من تشوية المعارضين من جهة، كما ان غالبية المثقفين آثروا السلامة من الوقوف فى وجه رجال الدين وسطوة الهوس الدينى،على ان يتبنوا أطروحاتها الفكرية بسبيل ان بها حل لمشكل انسان اليوم من الدينى،على الأحتفاظ بحقهم فى الراى المخالف،فما لايجدون فيه أنفسهم.فى دعوة أتسمت برفع شعار(الحرية لنا ولسوانا).
لذلك ظلت ساحة محاربة الهوس الدينى خالية الا من ناقوس خطر ظل يطرقه الأستاذ محمود محمد طه والجمهوريين كدعاه بصوره وقتها يخال للعوام انها حاله (هوسيه) فى ذات نفسها!! وهيهات ..اذ أثبت التاريخ صحة ذلك التحذير الذى سبق مخيلة جميع المتنبأين ومازال آخرون فى تيه الجدل العقيم والنكران.والشاهد انه اليوم تتكرر السيناريوهات فى الدول الأسلامية وبالأخص دول (التيه) العربى ،بتشابه يشكك فى ذاكرة المسلمين!!! فبعد مامر ومازال يمر به سوداننا الحبيب ،تأتى حالة مصر ومايجرى من احداث فيها اليوم كنموذج.سوف يشغل الساحة الأسلامية والعالمية فى آن واحد..فأن رأى المصريين كعادة نظرتهم الدونيه لكل الأنتاج الفكرى السودانى, ليس فى تجربة الحكومة الهوس الدينى فى السودان عبرة لمعتبر،فأنهم للأسف ايضا فات عليهم مثل السودان البسيط (كان أخوك زينو بل راسك )..
نرجع لعنوان البوست:
"الهوس الديني يهدد أمن ووحدة الشعوب"
اذ هو كتاب أصدرالجمهوريين طبعته الأولى فى يونيو 1980,فتأملوا أهداء الكتاب

Quote: إلى الناس عامة، وإلى المسلمين خاصة، وإلى السودانيين بوجه أخص!! اعلموا: أنّ الإسلام بريء من الهوس الديني الذي يجتاح العالم الإسلامي اليوم!! وهو بريء من المهووسين الدينيين الذين يسفكون الدماء، ويفسدون في الأرض، مشوهين وجه الإسلام الحق، ومباعدين بين الناس وبين المعين الصافي!! فلا تقابلوا هذا الهوس بالسلبية، ولا بالإذعان، ولا بالرضوخ لإرهاب دعاته المضلّلين!! بل واجهوا هذه الجهالة بسلاح الفكر الديني الواعي!! وواجهوها بحكم القانون!! سددوا أمامها المنافذ، والثغرات!! وادحضوا حجة هذا الهوس .. اليوم، وليس غداً!! فإنّكم «إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير»!!

Quote: "الهوس الديني يهدد أمن ووحدة الشعوب"

شكرا الاخت الاستاذة بثينة تروس لفتح هذا الموضوع المهم والحيوي


الاستاذ الشهيد محمود محمد طه هو أول من كتب وحذر السودانيين والمسلمين وكل البشرية من خطورة الهوس الديني .
قدم الاستاذ محمود محمد طه نفسه نتيجة للهوس الديني كاول سابقة لاعدام مفكر في السودان لفكره وليس لجريمة ارتكبها ، وما نراه اليوم في السودان وفي العالم من حروب وإضطهاد للناس وللمراة خصوصا هو نتاج مباشر للهوس الديني الذي أصبح فعلا كما قال الشهيد محمود مهددا لامن ووحدةالشعوب وليس فصل جنوب السودان ببعيد.
نشر الوعي ومحاربة الهوس الديني هو الطريق الوحيد لوقف الحرب و نشر ثقافة الديمقراطية والحرية والعدالة .

أخى العزيز محمد على عثمان
شكرا على اسهامك الموجب كالعادة,وما اكملها من عبارة فى طريق الحل..

Quote: نشر الوعي ومحاربة الهوس الديني هو الطريق الوحيد لوقف الحرب و نشر ثقافة الديمقراطية والحرية والعدالة

خطورة الأخوان المسلمين فى مصر أخطر من اى دولة اخرى والأسباب على طريق المثال وجود مؤسسة الأزهر والتى هى محورا دينيا ومصدرا للتشريع ورقم لايمكن للمسلمين تجاوزه او الأستهانه به، وقد أسهمت تلك المؤسسه العريقة فى تعميق المفاهيم للدين الاسلامى من وجهة نظرها الآحادية ذات الطابع السلطوى والذى هو اشبه بالشلطه الكهنوتية فى السلطة البابوية عند المسيحيين !وحاربت بكل قواها صور التفكير الدينى المتقدم والذى هو مخالف لما يعتقدون،والأهم من ذلك أن موسسة الأزهر على الدوام كانت اليد والسند القوى للحكومات المتعاقبة فى مصر للأسف على أختلافها، والشاهد أن الفرصة التاريخية اليوم مواتية ليركب (علماء) الأزهر الموجة الأسلامية من باب السلطة الكشوفه،اتكالا على ان الشعب المصرى كغيره من الشعوب العربيه محبا للدين بفطرته ولايملك الدعامات الفكرية من الدين نفسه لمجابهة التيار الأسلام السلفى .الذى يرفض مجابهة واقع معضلات المسلمين اليوم والوقوف عند التعارض البادى بين ماعليه حال المسلمين اليوم ومابين الشريعة وقصورها فى كفل حق الأقليات وأقامة المساواة الأجتماعية وتحقيق للأشتراكية كما يقابل ذلك قمط حق الدستور الذى يكفل لجميع المواطنيين الحق المتساوى فى المواطنة،ومن المؤكد خوفهم من المطالبة بدستور للبلاد فى المرحله الراهنه يعمل على افصاءكل الأطراف المناوئه للحريات ويهمش من سطوتها السياسة وبالتالى يحد من الدينية...
ثم أن من خطورة الوضع بمصر نسبة الأقباط والمسيحيين وأن من خطل القول التصريح بأن تلك القوانين لاتؤثر على أوضاعهم،بل أكثر من ذلكفهى لابد انها سوف تجر البلاد الى فتنة ليس لها اول ولايعلم الله نهاية لها لطف الله بالجميع.
والمتابع للأحداث فى عهد مبارك بالرغم من الكبت الحاد الذى تعرض له الأخوان المسلمين والتيارات الأسلامية المناهضة للنظام ،الا انهم قد تركوا بصماتهم على الشارع المصرى وهم داخل السجون ،والذى ظهرت بوداره فى ارهاب النساء المصريات وانتشار نسبة الحجاب (ارهابا) وليس اختيار وقناعة شخصية وذلك بعد ان كثرة وتعددت حوادث المهوسيين فى رشق زجاجات ماء النار الحارقه على وجوه البنات وأرجلهن،حتى ان القبطيات صارن يلبسن الحجاب خوف نفس المصير او مصير أسواء فى انهن(مسيحيات) ويكون جزاءهن اكثر أهانة لكرامتهن وأعراضهن. بالأضافه لحوادث الفيوم والصعيد بعمومه ،وانتشار موجة جماعات التكفير والهجره وترهيبهم للمصريين،وخلق الرعب بين المسلمين والأقباط على السواء.
والملاحظ ان الشعب المصرى هو فى النهاية بالرغم من وعيه العالى الا انه يفضل (المشى جنب الحيط)ويا (جارى انت فى حالك وانا فى حالى) والباب البيجيب الريح سده واستريح) (وابن جالك الطوفان حط ولدك تحت رجليك)وخلافه من عوارض أيثار السلامة على الدخول حلبة صراع تؤدى للتكفير والردة..
فالنتابع هذا الحوار كى نرى أن الأمر مؤرق جدا وخاصة فى ظل انعدام بديل من الدين يحفظ توازن حق الاقليات من مسيحين وخلافهم من المناهضين لدعوة الاخوان المسلمين وفكرة المواطنة!!

http://www.youtube.com/watch?feature=player_d...ilpage&v=yxyUZpgpn1g

الأستاذة بثينة،

لك التحية والشكر على هذا البوست الذي يجئ في الوقت المناسب.

الهوس الديني هو سرطان ديني. وكما أن السرطان ليس مرضا بقدر ما هو هوس يصيب خلايا الإنسان (فتغالي) في وظيفة الانقسام والنمو، فإن الهوس الديني سرطان يصيب الإنسان في دينه، اي إنسان وأي دين، ويؤدي به في نهاية المطاف إلى الموت.

فعندما يتعارض الدين مع العلم ومع التنوير ومع تقدم الحياة، فإن الخاسر الاكبر هو الدين. لأن الناس ببساطة سوف يتركونه. وما حدث للمسيحية من ممارسات المهوسيين في القرون الوسطى وما عانت بسببه في عصر التنوير خير مثال.

لهذا أنا أرى دائما أن الأستاذ محمود محمد طه هو مارتن لوثر الإسلام.

فكما أنقذ الله المسيحية من الإندثار عن طريق أفكار مارتن لوثر، سينقذ الإسلام عن طريق أفكار محمود محمد طه.

قد لا يحدث هذا في الحاضر أو المستقبل القريب، لكنه لا بد أن يحدث خاصة عندما يستفحل الهوس الديني حتى يتعارض اسلام المهووسين مع الحياة.

وكل ما ومن يتعاارض مع تقدم الحياة سيندثر لا محالة.

ولي عودة لبوستك هذا المهم

اعتقد ان اشهر شخصية مهوسة دينا و هددت و شنت الحروب هو جورج بوش الابن و كما هو معروف

Quote: تنتمي معظم ادارة بوش، كما هو معروف لليمين المسيحي ، وتؤمن هذه الجماعة ، بأن المسيح سيعود ثانية عند توفر شرطين هما: الاول: ان تكون هناك دولة اسرائيل، يعيش فيها اليهود. الثاني: ان تحصل معارك وحروب في الشرق العربي يقتل فيها الملايين، تنتهي بقيام معركة تسميها اساطيرهم بمعركة هرمجدون، التي ستكون معركة الختام ستقتل الملايين ليخرج المسيح بعدها او خلالها

Quote: ان بوش يؤمن بهذا حيث ان مجلة ليبراسيون الفرنسية نشرت موضوعا حول هذه الجماعة، كاشفة عن فحوي مكالمة تلفونية بين الرئيس الفرنسي شيراك وبوش، يستحث بها بوش شيراك علي الانضمام للائتلاف، وعندما ذكره شيراك بحقيقة ان العراق لايمتلك اسلحة دمار شامل، اجاب بوش: لكن هناك في العراق مأجوج ويأجوج. ويدعم مانقلته المجلة ما تناقلته وكالات الانباء من مقولة لبوش يدعي ان له صلات مباشرة مع الله (عز وجل)، فهو القائل: الله اخبرني ان اهاجم القاعدة، فهاجمتها، ثم اوحي لي فيما بعد للهجوم علي العراق، وانا فعلت ذلك

و التطرف يولد التطرف المضاد ....

Quote: إلى الناس عامة، وإلى المسلمين خاصة، وإلى السودانيين بوجه أخص!! اعلموا: أنّ الإسلام بريء من الهوس الديني الذي يجتاح العالم الإسلامي اليوم!! وهو بريء من المهووسين الدينيين الذين يسفكون الدماء، ويفسدون في الأرض، مشوهين وجه الإسلام الحق، ومباعدين بين الناس وبين المعين الصافي!! فلا تقابلوا هذا الهوس بالسلبية، ولا بالإذعان، ولا بالرضوخ لإرهاب دعاته المضلّلين!! بل واجهوا هذه الجهالة بسلاح الفكر الديني الواعي!! وواجهوها بحكم القانون!! سددوا أمامها المنافذ، والثغرات!! وادحضوا حجة هذا الهوس .. اليوم، وليس غداً!! فإنّكم «إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير»!!

ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
والهوس الديني يثير الفتنة ليصل للسلطة.
وزمان الناس لما الأستاذ قال ليهم نظريا ما سمعوا.
فهاهو الهوس قد أثار الفتن ووصل للسلطة فهل هنالك من يسمع ويقاوم؟؟؟
تحياتي بثينة

المتطرفون يحكمون في دول الان ليمبرمان نموذجا:

Quote: أفغدور ليبرمان هو سياسي إسرائيلي يميني متطرف،، يترأس منصب ووزير خارجية إسرائيل من 31 مارس 2009 بحكومة بنيامين نتنياهو وهو نائب رئيس الحكومة

الا ضحى الغد

Quote: ولكن أكثر الناس لا يعلمون. والهوس الديني يثير الفتنة ليصل للسلطة. وزمان الناس لما الأستاذ قال ليهم نظريا ما سمعوا. فهاهو الهوس قد أثار الفتن ووصل للسلطة فهل هنالك من يسمع ويقاوم؟؟؟

التحية لك اخت بثينة
وفعلا دي اكبر المصائب
وبلا لافكاك منه

العزيزة بثبنة وضيوفها الأكارم.. سلام وتحايا

أزيد شكري مع الآخرين لفتح هذا الموضوع الهام في وقتنا هذا. خاصة وأن كل الفرح الذي جاء بالتخلص من الديكتاتوريات العتيقة تحول إلى مأتم بقدوم الصحابة الجدد.

أختلف معك في أن الخطر يهدد مصر أكثر من غيرها. لا لشئ إلا أنه في مصر يوجد الأقباط. بهم يحدث التوازن. ولولا وجودهم لتمكن الإسلاميون ومن زمن كبيرهم البنا للهيمنة. وإلا سيفعلون مثل أخوانهم بالسودان ويقسمون الأرض.

في السودان عندما أتى الأخوان. هاجر من هاجر، وزهد من زهد من أهل البلد المسالمين. لذلك تمددوا وساندوا عصابات أخوانهم في بدايات التسعينات. الآن هم في حيرة بعد أن أصبحوا مثالا سيئا لما يسمى بـ (الإسلام السياسي). من فترة سمعت راشدالغنوشي (زعيم حزب النهضة الحاكم في تونس) في أحد البرامج وهو يقول أنه من الإستحالة أن ندير بلدنا كما فعل الأخوان في السودان (وبالمناسبة لديه جواز سفر ديبلوماسي سوداني حصل عليه عندما لجأ للسودان في بداية التسعينات مع بن لادن والظواهري.. وكارلوس). قال بأنهم سيهتدون بالتجربة التركية!!!

تحاياي

هلا هلا يا ابنة ابي واكثر من ام بت التروس

فعلا الهوس الديني هو ايدز العصر وعلينا معالجته واجتثاثه

بالفكر الحر والراي الديمقراطي

الاخ حامد بدوي
تجدني ممتنة لهذه المداخلة الثرة والربط العميق لأصل مشكلة الهوس وخلل الخلايا الفكرية وانفلاتها، الهوس الديني من المؤكد يبدأ بتدمير طاقات الفكر الخلاق ' ويفسد الأرواح، وتنغلق فيه جميع منافذ الحريات، لذلك لابد لمطلق فرد حر ان يواجه الهوس ،لان الغاية هي الانسان وليس الأديان.
وفي عودتك بعمق الحديث والمواصلة

أحد قيادات السلفية الحربية يدعو لتدمير الاهرامات والتماثيل الفرعونية

November 12, 2012

(اف ب)

نادى القيادي بالدعوة السلفية الجهادية في مصر مرجان سالم الجوهري بتحطيم تمثال ابو الهول والاهرامات والتماثيل في مصر وذلك في لقاء له مع قناة “دريم” الخاصة .

وقال الشيخ الجوهري انه “يجب تحطيم الاصنام والتماثيل التي تمتليء بها مصر والمسلمون مكلفون بتطبيق تعاليم الشرع الحكيم ومنها ازالة تلك الاصنام كما فعلنا بافغانستان وحطمنا تماثيل بوذا” واضاف “ونحن مكلفون بتحطيم الاصنام وسنحطم تماثيل ابو الهول والاهرامات لانها اصنام ووثن تعبد من دون الله”.

واضاف الجوهري ان “الله عز وجل امر نبيه (محمد) الكريم بتحطيم الاصنام، وعندما كنت ضمن حركة طالبان قمنا بتحطيم تمثال بوذا رغم ان الحكومة هناك فشلت في تحطيمه”.

ورد عليه الصحافي نبيل شرف الدين الذي شارك في اللقاء ان “عمرو بن العاص (الصحابي الذي فتح مصر) دخل مصر ولم يحطم تمثالا، لان تحطيم التماثيل مرتبط بعبادتها، ولا احد يعبد التماثيل الان، كذلك فان هذا التراث الانساني ملك لكل المصريين ولن نقبل من احد ان يقترب منها ونحن لكم بالمرصاد”.

وقدمت مداخلة في البرنامج لنائب رئيس حركة النهضة التونسية الشيخ عبد الفتاح مورو الذي تسائل في مداخلته موجها حديثه للشيخ الجوهري “من انتم مرة اخرى حتى تقومون بذلك فهل قام سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه حينما جاء الى مصر بتحطيم التماثيل”.

وقال مورو ان “النبي (..) حطم التماثيل في عهده لانهم كانوا يعبدونها اما ابو الهول و الاهرامات فليس هناك احد يعبدها وبالتالي فأنت مخطئ وفكرك خطأ ومخالف للشرع”.

يشار الى ان شيخا سلفيا اخر هو الداعيه محمد حسان دعا في وقت سابق الى “طمس وجوه التماثيل وتغطيتها بالشمع” وقد عبر الكثير من المثقفيين المصريين عن غضبهم من تصريحات الشيخ السلفي وصلت لمطالبة البعض منهم وبينهم الصحافي سيد محمود الى “تقديم امثال الشيخ مرجان سالم الجوهري للمحاكمة هو ومن يسانده”.

Quote: حقوق الإنسان السعودية: الداعية فيحان الغامدي قتل طفلته لشكه في سلوكها.. وقاعدة فقهية قد تنجيه من العقاب صرحت الدكتورة سهيلة زين العابدين, عضو جمعية حقوق الانسان بالسعودية, بأن المدعو فيحان الغامدي "الداعية" قتل طفلته لشكه في سلوكها. وتساءلت كيف يشك إنسان في سلوك طفلة لم تبلغ الخمس سنوات, مشيرة إلى أنه تم التأكد من عذرية الطفلة, وأنها لن تسكت على هذه الجريمة البشعة. وأعربت عن خشيتها أن يفلت القاتل من العقاب بدعوى أنه يعاني حالة نفسية, أو أن تطبق عليه القاعدة الفقهية المعمول بها والواردة في كتاب "المغني" لابن قدامة: لا يقتل إن قتل ولده, ولكن تقتل الأم بقتلها ولدها. وطالبت الدكتورة سهيلة عبر صحيفة سبق السعودية, المعهد العالي للقضاء, وكليات الشريعة بإعادة النظر في مناهجها الدراسية بعد تصحيح المفاهيم للآيات القرآنية المتعلقة بالمرأة والأحكام والعلاقات الأسرية والزوجية, وعدم الاعتماد على اجتهادات فقهاء مستندة إلى أحاديث ضعيفة وشاذة ومرسلة. وكانت والدة الضحية قد صرحت من قبل بأن طليقها الداعية المنزوع منه الرحمة والرأفة, رغم كونه رجل دين يدعو إلى القيم والمبادئ التي يحث عليها ديننا الحنيف عبر محاضراته وبرامجه التليفزيونية, قد تسبب في دخول "لمى" المستشفى إثر إصابتها بكسر في الجمجمة, نتج عنه نزيف من الرأس, بالإضافة إلى كسر مضاعف في يدها اليسرى, فضلا عن آثار حروق على جسدها الصغير نتيجة لعمليات الكي المستمرة

المصدر:
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=553001...51103&type=1&theater

مشكور يامدثر صديق فبذكركم لنموذجى بوش وليبرمان،تتأكد مسألة اتفاقنا على خطورة التطرف على أطلاقة،لكن الشاهد ان مثل تلك النماذج حتى التطرف عندها يتبع منهجية لتحقيق أغراض مبرمجة ومحددة،ولايمكن ان يسود كوباء لأن الشعوب المحيطه بهم تعرف حقوقها وواجباتها وحد مسئولياتها ويحمى بلدانها دستور متفق عليه،بعكس الحال عندنا فالتطرف والهوس الأسلامى يطرق على وتر العاطفه الدينية والبساطه الفكرية وسيف الردة المسلط على رقاب المعارضين والمخالفين لموجة الهوس الدينى وفى بلدان حكوماتها مغتصبة واهلها مغلوبين على امرهم،لجئوا للدين كمستجير من الرمضاء بالنار..
وجميعنا تابعنا الأحداث لجماعات التكفير والهجرة فى السودان فى بلد يدعى تطبيق الشريعة لعشرين عاما ويزيد،والتى نتجت عنها أحداث أهتز لها وجدان الأنسان السودانى،هل نسينا أم هى الذاكرة التى تغبشها سطوة الارهاب ؟فما (ذبح الصحفى محمد طه محمد أحمد) علية رحمة الله بمطوية الذكرى.

Quote: غتيال محمد طه اغتالت مجموعة مجهولة الاريعاء 6 سبتمبر2006 الأستاذ محمد طه محمد أحمد، رئيس تحرير صحيفة (الوفاق) ، بعد ان اختطفته الثلاثاء 5 سبتمبر من منزله بحي كوبر بالخرطوم وهم يستقلون سيارة (كورونا83) مظللة بدون لوحات ، وتم العثور على جثمانه بحي القادسية بمنطقة الكلاكلات ظهر الاربعاء ، وقد تم نحره وفصل الرأس عن الجسد. وكان الراحل تعرض قبل عدة سنوات لمحاولة بسيارة، وفي ابريل من العام الماضي أهدرت إحدى المجموعات الدينية المتشددة دمه بعد نشره مقالاً اعتبرته مسيئاً للرسول (ص)، على حد قولها. وبعدها تعرضت صحيفته للاعتداء بعبوات حارقة من قبل مجموعة جهوية.

ثم كانت أحزاننا مقتل شيخ يحرس مقاما صالحا لرجل صالح

Quote: حادثة الدخيلة على مدينة الأبيض بولاية شمال كردفان والمتمثلة في ذبح ونحر حارس ضريح الشيخ اسماعيل الولي الشيخ المسن (ابراهيم البلولة) المشهور بالكباشي الذي وجد مقتولاً أمام الضريح وهو شيخ تسعيني في العمر مقيم بمسجد الاسماعيلية قرابة الأربعين عاماً ن لا زالت

وغيرها من الحوداث التى هى صارت سمة ملازمة للتطرف الدينى،والذى ياكل بعضه كله.

بثينة تروس

Quote: الا ضحى الغد

عبد الله عثمان ياصديقى العزيز
ان احتكمنا لقول العلى القدير(وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد)،لذلك جاءت النذارة النبوية (الملطفه) ان دقت العبارة (ان الله يمهل ولايهمل)..أما ضل الضحى عند اهلنا الطيبين ممهول يتسمارون فيه ويأكلون فيه ويقيمون فيه الافراح والاتراح ويقيهم من سموم الهجير ويصلون على هداه،فهو ممدود بالبركة والمهله،واهلنا الحلفاويين لاتغيب عن فطنة ذكائهم الساخر (طولة بال الله).
لذلك مطلوبنا معيشة (اللحظة الحاضرة) وتجويد الواجب المباشر علنا نسرع بعصره وعشاه ويشرق علينا صبح يومه الجديد!!
وضحاك ممدودا ببركة من عنده اينما كنت.

الأمراض تنتشر في البيئات الملوثة وغير النظيفة.

والهوس الديني لا ينتشر إلا في البيئات الموبوءة بالأمية والجهل والفقر والتخلف (الصومال - أفغانستان - باكستان - السودان - مصر ..الخ).

خطاب الهوس الديني خطاب تبسيطي سهل الاستيعاب للأميين ويوعد الجهلة بوراثة الأرض وما عليها.

والخطابات التنويرية، بكل أنواعها، تتطلب قدرا من المعرفة كأرضية تحل بها.

لذا نرى الهوس يحقق ما يشبه الانتصارات في البيئات الملائمة.

غير أن كل هذا إلى زوال، فقانون الحياة هو التقدم والمستقبل للأفكار التنويرية وللحريات وللتقدم المادي الذي يخلق البيئة النظيفة.

لا مستقبل للهوس الديني.

ياباسط المكى وتحية طيبة وسلام يغشاك
عارف الفكاك من الهوس الدينى بالرغم من ان سكته مطلبها (رجال) مثل الأستاذ محمود يفدوها بالوقوف ضد الأرهاب وأحكام الردة الا ان كيها بنار الوعى متيسر للجميع من عامة الناس وهو علاج ناجع وجربته امم من قبلنا،فقط نحن كأمة أسلامية أننا فى الركب آخر..

اخى عبد الحى ،شكرا لمداخلتك الطيبة ،ولم اقصد تجاوزها !و صدق الذين قالوا ان (الظهور تستروا)..

يارجائنا العزيزة
مكمن الخطر الحقيقى فى مؤسسة الأزهر الدينى+ الأخوان المسلمين والناتج الواقعى الأرهاب الدينى للأقباط والمسلمين على التساوى.لقد صدقتى ان الأقباط فى مصر يمثلون توازنا للتركيبة الدينية بمصر. وان كان قوة الهوس الدينى وتيارات التكفير والجهاد تجعلهم مستضعفين ولاحولة لهم ولاقوة،(احداث الصعيد)، ايضا الفيلم المسئ للنبى عليه افضل الصلاة والتسليم كمثال، والذى سببه فى الأصل عدم التعايش الدينى السلمى المتساوى،والذى نتج عنهم غبن وقع على الأقباط فخلف نفوس حاقدة وتسعى للانتقام مثل منتجه المصرى،والذى يمدد له (تطرفه) ان مصر محتلة من قبل المسلمين!!
فى السودان سيطرة الشماليين على مقاليد الحكم طوال فترات الحكومات منذ الأستقلال ادت الى تهميش الديانات غير الأسلامية على اطلاقها ،صحيح كانت توجد صور من التعايش السلمى المتسامح ماعدا استثناء الجنوب بزايد حقائق اخرى، الا ان مسألة الجنوب المسيحى والشمال المسلم والتعتيم على المعتقدات والديانات الوثنية فى باقى ولايات الدولة الاخرى جعل الفصل حادا وعرقيا بائنا،لذلك عندما استعلت موجة الهوس الدينى بتولى الأخوان المسلمين لمقاليد الحكم فى السودان أنفصل الجنوب وعادت من الجديدة الدعوة للشريعة غير (المدغمسة)!!
أقباط مصر ومسلمينها يتشابهون فى السحنات ويتواجدون فى جميع القطر بندية معيشية مع المسلمين ،بذور بذرة الهوس الدينى فى تلك البلد يعنى فتنة دامية لاقدر الله...(واسرائيل ولا المعاقيل)!!
ودى حكايتها يارجاء تم أستقبال الفلسطينيين وتوطينهم فى منطقة سميت او هى تسمى (الزمن طال)!! المعاقيل قرب شندى، ولما حاول الفلسطنيين، العبث بالمدينة وغلبتهم العيشة فى تلك البلد المضياف صاروا ينادوا بتلك القولة المشهوره( أسرائيل ولا المعاقيل)!! وما أسهلها على أقباط مصر بعد ان يحكم مرسى الاخوانى قبضته على البلد!!!
هنا مشهد لانزعاج الكنيسة من (جمعة الشريعة)!!

Quote: ما هو تصورك لوضع الشريعة الاسلامية في دستور مصر؟ آخر تحديث: الخميس، 8 نوفمبر/ تشرين الثاني، 2012، 13:17 GMT انقسام حاد في المجتمع المصري حول صياغة الدستور الجديد تشهد الساحة السياسية في مصر خلافات واسعة حول وضع الشريعة الاسلامية في الدستور الجديد لمصر، والذي تقوم بكتابته في الوقت الحالي جمعية تأسيسية مكونة من 100 عضو، تتمتع فيها تيارات الاسلام السياسي، على اختلافها، بالاكثرية بين اعضاء الجمعية. وأبقت الجمعية التأسيسية على المادة الثانية من الدستور القديم بدون تغيير، وهي التي تنص على ان مبادئ الشريعة الاسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع، وهي مادة يتوافق على قبولها الكثير من التيارات السياسية في مصر، بما فيها تيارات ليبرالية واسلامية. الا ان التيار السلفي يرى ان هذه المادة لا تكفي، ويطالب بالنص على ان احكام الشريعة الاسلامية، وليس فقط المبادئ، هي مصدر التشريع لضمان تطبيق كامل لأحكام الشريعة الاسلامية. ودعت مجموعات سلفية الى التظاهر يوم الجمعة 9 نوفمبر/تشرين الثاني تحت شعار "جمعة الشريعة" للمطالبة بذلك. كما ان هناك خلافات اخرى بين اعضاء الجمعية حول دور الاسلام في الحقوق المدنية، وحقوق المرأة، والحياة السياسية. ومن جانبه قال البابا تواضروس الثاني بابا الكنيسة الأرثوذكسية القبطية الجديد في مصر يوم الاثنين 5 نوفمبر/تشرين الثاني "إن الدستور الجديد لابد أن يراعي كل المصريين وإن الكنيسة ستعارض أي نص يراعي مصلحة جزء واحد فقط من البلاد." كما اعلن عمرو موسى زعيم حزب "المؤتمر المصرى" والعضو بالجمعية التأسيسية للدستور، لموقع جريدة الاهرام المصرية إن 30 من الأعضاء الأساسيين والاحتياطيين بالجمعية يتجهون بجدية للانسحاب منها اعتراضًا على طريقة اعداد الدستور. ما هو في تصورك وضع الشريعة الاسلامية في الدستور الجديد لمصر؟ هل تؤيد ان تكون مبادئ الشريعة الاسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع؟ وما هي نتائج توسيع دور الشريعة الاسلامية في الدستور على وضع الاقباط في مصر، وعلى فكرة المواطنة بشكل عام؟ هل يعمق الدستور الجديد الانقسام في مصر بين تيارات اسلامية من جانب، والليبراليين والاقباط من جانب آخر؟ http://www.bbc.co.uk/arabic/interactivi ... ml?print=1

صبرى( اب سماحا جوه وبره) لكم محبتى وامتنانى لدعمكم المحب على الدوام

سلام مره اخرى يامحمد على عثمان ،وشكرا على المقال الذى يضع نقاط فوق حروف الا على من بعينه غشاوة!!

يا رجاء أصبت كبد الحدث!!بنقلك للموضوع الموجع اياه ((للداعيه)) وابنته!!الشاهد ان النبى صلى الله عليه وسلم القرآن يكلمنا انه رسول رحمة لكل الأديان والناس اجمعين (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) وهؤلاء المهاويس الدعاة يقتلون فلذة اكبادهم بأسم الدين!!!!
لكن الأخطر من دا كله دعوة الدكتورة سهيلة! !والسبب ان دعوتها دعوة حق لكن لاتجد لها على الأطلاق سندا من (الشريعة الأسلامية) مهما حاولت الى ذلك سبيلا.

Quote: وطالبت الدكتورة سهيلة عبر صحيفة سبق السعودية, المعهد العالي للقضاء, وكليات الشريعة بإعادة النظر في مناهجها الدراسية بعد تصحيح المفاهيم للآيات القرآنية المتعلقة بالمرأة والأحكام والعلاقات الأسرية والزوجية, وعدم الاعتماد على اجتهادات فقهاء مستندة إلى أحاديث ضعيفة وشاذة ومرسلة.

الشريعة الأسلامية ليست هى الدين الأسلامى وماهى بكلمة الله الاخيرة من الدين
الشريعة الأسلامية لاتحقق المجتمع الأشتراكى الشريعة الأسلامية لاتكفل المساواة السياسة ،ليست بها ديموقراطية
الشريعة الاسلامية تميز بين الرجل والمرأة وتميز بين الأديان والشرايع السماوية نفسها لذلك لاتوجد فيها مساواة اجتماعية
الشريعة الاسلامية دعوة للاكراه على الدين

Quote: التحية لك اخت بثينة وفعلا دي اكبر المصائب وبلا لافكاك منه

تحياتي أخي باسط المكي
بل هنالك فكاك منه وقريبا إنشاء الله
(فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ )

العنف والهوس ممارستين أصيلتين للأخوان المسلمين،ومن الحقائق الموثقة تاريخيا ان عنف الأخوان المسلمين فى جميع الأقطار المسلمة لايقع فى حق اليهود واسرائيل وخلافهم ممن يجب فيهم الجهاد بحسب شرعهم،فالبرغم من شعارات(خيبر خبير يا يهود وجيش محمد سوف يعود)الا ان المسلمين فى تزايد وضعف واليهودقليلين وفى ازياد قوة ومنعة!!وحتى عندما ينجح الهوس فى أضخم( أنجازاته وتحقيق شئ من عودة جيش محمد) حادثة(سبتمبر 11) كنموذج،يتملصون من النصر لحسابات مادية وخوف خسران لأجندة خفية عديدة فيعلنون (هل لنا بقدرة كهذه ؟؟أنهم الأسرائيليين يسعون للفتنة!!!)
من كتاب الهوس الدينى يهدد امن ووحدة الشعوب هذا الأقتباس

Quote: العنف لازمة من لوازم الأخوان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ: إنّ العنف لدى الأخوان المسلمين هو أولى ركائز تخطيطهم، وهم لا يجدون أنفسهم يحسنون شيئاً مثل «صناعة الموت» كما سمّاها زعيمهم الشيخ حسن البنّا: «أيها الأخوان إنّ الأمّة التي تحسن صناعة الموت وتعرف كيف تموت الموت الشريف يهب لها الله الحياة العزيزة في الدنيا والنعيم الخالد في الآخرة» - رسائل البنّا صفحة ٦ – وحوادث العنف التي جرت على أيديهم في السودان لا تحصى، وكان آخرها ما جرى في الجامعة مما رصدناه في كتبنا التي أصدرناها عن أحداث الجامعة، في الأسابيع القليلة الماضية .. ولكنّا سنذكر هنا بعض النماذج على سبيل المثال .. حادث عرض الفنون الشعبية: وقع هذا الحادث في عام ١٩٦٨، فقد قام بعض الطلبة بتقديم عرض للفنون الشعبية، بقاعة الإمتحانات بجامعة الخرطوم، فاعترض الأخوان المسلمون على هذا العرض الذي يحوي «رقصة شعبية» .. وتأزّم الموقف، حتّى نتج عنه مقتل أحد الطلاب وهو المرحوم السيّد عبد الرحمن الطيّب، كما أدّى إلى إغلاق الجامعة في ذلك الوقت .. ومن الصحف ننقل بعض ما نشر عن ذلك الأمر: الرأي العام ٧/١١/١٩٦٨: «اشتباك ﻓﻲ جامعة اﻟﺨﺮطوم: وقع مساء أمس اشتباك بين طلاب الاتّجاه الإسلامي بجامعة الخرطوم والجبهة الديمقراطية وذلك في الحفل الذي أقامته جمعية الثقافة الوطنية وتضمّن عرضاً للفنون الشعبية .. اعترض طلاب الاتّجاه الإسلامي على فقرة في البرنامج خاصة بالرقص الشعبي اشتركت فيه طالبتان، تطوّر الأمر إلى اشتباك بين المجموعتين، وتحطّمت أعداد قليلة من المقاعد وجرح نفر من الطلاب ثم خرجت مظاهرة صغيرة من طلاب الاتّجاه الإسلامي وأخرى من طلاب الاتّجاه الاشتراكي وانفضّتا بعد فترة قصيرة من سيرهما .. لم يتدخّل البوليس إذ أنّ الحادث كان داخل حرم الجامعة» .. موت طالب: الصحافة: ١٣/١١/١٩٦٨ - «توفي في نحو الثانية من صباح أمس بمستشفى الخرطوم طالب الآداب السيّد عبد الرحمن الطيّب الذي أصيب في أحداث الأربعاء المشئومة» إدانة عمل الأخوان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ: أدانت كل التنظيمات السياسية بجامعة الخرطوم العمل الذي قام به الأخوان المسلمون كما روت جريدة الصحافة بتاريخ ٩/١١/١٩٦٨: «وقد أكّدوا ‹أنّهم مستعدّون لرد العنف بالعنف إذا عجزت إدارة الجامعة عن حمايتهم› جاء هذا في مؤتمر صحفي عقدته التنظيمات التالية: الاتّحادي الديمقراطي – الاتّحاد الديمقراطي الاشتراكي – المؤتمر الديمقراطي – الطلاب الشيوعيون ‹القيادة الثورية› - هيئة حزب الأمّة – رابطة الطلاب الجنوبيين – رابطة الطلاب الجمهوريين – الجبهة الديمقراطية – رابطة الطلاب المستقلّين – الجبهة العربية الاشتراكية» .. ولقد حاول الأخوان المسلمون، كعادتهم، أن يتنصّلوا من مسئولية عملهم .. فقد أصدروا بياناً قالوا فيه: «بأنّ الأخوان قد اعترضوا بالكلام على رقصة النقّارة عندما قامت بها طالبتان سافرتان .. كان الرد من الشيوعيين على هذا الاعتراض القذف بالكراسي مما أزّم الموقف ووصـل به إلى ما وصـل» .. جـاء هذا البيـان في جـريدة الصـحافة بتاريخ ٩/١١/١٩٦٨ – ولكن لماذ يعترض الأخوان المسلمون، سواء بالكلام، أو بالأيدي، على هذا العمل أثناء أدائه، وخصوصاً أنّه عمل في الفنون الشعبية التي يمارسـها الشعب خارج جدران الجامعة؟؟ .. إنّ الأخوان المسلمين غير صادقين فهم يدّعون الغيرة على الدين بينما هم في الحقيقة لا يريدون إلا الكسب السياسي .. زعماء الأخوان يدافعون: لا يظنّن أحد أنّ الاعتداء الذي قام به الطلاب ليس وراءه أحد، لا!! فإنّ وراءه قادة تنظيم الأخوان المسلمين، وها هو أحدهم، المرحوم محمّد صالح عمر، يدافع عنه – جريدة الصحافة ١١/١١/١٩٦٨م – ومما قاله في هذا الصدد ما يلي: «إنّ مثل هذه الحفلات قد منعت في الماضي منذ أن كانت الحفلات تقام باسم الإتّحاد حينما كان المسئولون في الإتّحاد يتولّون هذا المنع إلى أن أصبحت الاحتفالات باسم بعض الجمعيات وبعض الاتّجاهات التي أرادت أن تنفّذ مخطّطها الانحلالي عن طريق الجمعيات.»

على ضوء مايجرى من أحداث فى غزة اليوم الى المهتمين ، أهدى

Quote: اسرائيل كرباج: ان بني اسرائيل عادوا الى ارض فلسطين ليبقوا بها، وليس خطرهم في الارض التي اقتطعوها الآن، ولكن خطرهم في التوسع الذي سيكون نصيبهم ان لم يقو العرب على منافستهم، ولن يقوى العرب على منافستهم بأساليب العنصرية ولا بأساليب المدنية الغربية الآلية الحاضرة. ان دولة اسرائيل هي "الكرباج" الذي يسوق العرب الى الله، وقديما قال ابن عطاء الله السكندري "من لم يسر الى الله بلطائف الاحسان قيد اليه بسلاسل الامتحان" ليت شعري متى يفهم العرب؟ فاذا فهم العرب فان عليهم ان يحلوا قضية فلسطين بعيدا عن صراع الكتلتين، ونحن نعرف ان العرب قد ذهبوا في ركاب كفة الشيوعية شوطا طويلا، يوشك ان يبلغ نقطة "اللاعودة" كما قلنا سابقا. وقد كان هذا نتيجة جهل موبق بحقيقة الصراع العالمي وحقيقة المرحلة الحاضرة من مراحل التطور الاجتماعي على هذا الكوكب. ورجوع العرب الى نقطة الاعتدال بين الكتلتين ليكونوا في مقام الكتلة الثالثة قد يقضي عليهم بان يدفعوا ثمن خطئهم القديم. وهو ثمن قد يكلفهم شيئا من كرامتهم، وشيئا من مصلحتهم، مؤقتا، ريثما تستعاد الكرامة الحقيقية، والمصلحة الحقيقية. الأستاذ محمود في كتاب "التحدي الذي يواجه العرب"

ولكن خطرهم في التوسع الذي سيكون نصيبهم ان لم يقو العرب على منافستهم، ولن يقوى العرب على منافستهم بأساليب العنصرية ولا بأساليب المدنية الغربية الآلية الحاضرة. ان دولة اسرائيل هي "الكرباج" الذي يسوق العرب الى الله، وقديما قال ابن عطاء الله السكندري "من لم يسر الى الله بلطائف الاحسان قيد اليه بسلاسل الامتحان" ليت شعري متى يفهم العرب؟

سلامات يا بثينة.. نحن خلاص دربنا مرق من الوحدة وهاهي مصر تسير في خطانا.

Quote: سياسيون: تعددية مصر تضيع بين فصول الدستور الجديد موسى يتوقع انهيار الجمعية، والمتحدث باسم الاخوان يؤكد ان كتابة فصول الدستور اشرفت على الانتهاء. ميدل ايست أونلاين نعم ينفردون بكتابة الدستور القاهرة - قال سياسيون مصريون بينهم الأمين العام السابق لجامعة الدول العربية عمرو موسى الأحد إنهم انسحبوا من الجمعية التأسيسية التي تكتب دستورا جديدا للبلاد. وأعلنت الكنائس المصرية الرئيسية السبت سحب ممثليها من الجمعية قائلة إن مسودة للدستور الجديد كتبتها لجنة صياغة في الجمعية لا تضمن التعددية القائمة في المجتمع منذ مئات السنين. ويقول أعضاء منسحبون من الجمعية إن الإسلاميين الذين يغلبون مع حلفاء لهم على تشكيل الجمعية يريدون دستورا يضمن حكما إسلاميا دائما للبلاد. وقال موسى في مؤتمر صحفي بمقر حزب الوفد الليبرالي "المسألة ليست كما يقال تتعلق بالشريعة... اتفقنا على صيغة ومضمون المادة الثانية... لكننا فوجئنا بأن هذه المادة تعكس بمادة أخرى وهذا يحتاج إلى نقاش مهني قانوني لم يتحقق في الأيام الأخيرة حيث قلت مساحة النقاش" بسبب الخلافات في الرأي داخل الجمعية. وتنص المادة الثانية من الدستور الذي علق العمل به على أن مباديء الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع واتفق أعضاء الجمعية التأسيسية على بقائها دون تعديل في الدستور الجديد. وقال المنسحبون إن لجنة الصياغة أضافت للمسودة مادة ثانية تجعل تطبيق الشريعة الإسلامية كاملا ووجوبيا. وقال موسى "اللجنة الخماسية التي تحال إليها المواد 'لصياغتها' غير مشكلة تشكيلا محايدا وسألناهم لماذا لا يقبلون ضم اثنين 'من المنسحبين' إلى اللجنة... غير أنهم لم يقبلوا ذلك". وأضاف "قررنا الانسحاب... نهائيا". وكان نحو 25 عضوا في الجمعية التي تتكون من مئة علقوا عضويتهم قبل أيام. ومن بين هؤلاء حضر مؤتمر السبت ستة أشخاص. ولن يكون بإمكان مصر التي حل مجلسها التشريعي في أبريل/نيسان بعد حكم قضائي إجراء انتخابات تشريعية إلا في وجود الدستور الجديد. وقال موسى إنه يتوقع انهيار الجمعية التأسيسية لكن المتحدث الرسمي باسم جماعة الإخوان المسلمين محمود غزلان قال "الجمعية مستمرة في عملها خاصة أنها قاربت على الانتهاء من الصيغة النهائية لمسودة الدستور". وأضاف "حتى الآن لم نخطر رسميا بالانسحاب وفور إخطارنا سنصعد عددا مماثلا للمنسحبين من الأعضاء الاحتياطيين". وتابع "ما يحدث ليس خلافا بقدر ما هو نوع من الابتزاز السياسي." شدد على أن لائحة عمل الجمعية لا تمنع التصعيد من الأعضاء الاحتياطيين إذا انسحب أعضاء نتيجة اختلاف في الرأي. ويقول منسحبون إن تصعيد الأعضاء الاحتياطيين يكون لدواعي الوفاة أو العجز أو السفر الدائم خارج القاهرة حيث مقر الجمعية. وقال المتحدث الرسمي السابق باسم الجمعية وحيد عبد المجيد الذي أعلن أيضا انسحابه "وصلنا إلى طريق مسدود... اعترضنا على مفاهيم طالبانية ومفاهيم وهابية". ويشير عبدالمجيد وهو عضو في مجلس الشعب المحلول كان حليفا انتخابيا لجماعة الإخوان إلى قيود اجتماعية وسياسية فرضت على أفغانتسان تحت حكم طالبان باسم تطبيق الشريعة وإلى قيود سياسية واجتماعية مطبقة في المجتمع السعودي حيث يطبق المذهب الوهابي. وقال عبدالمجيد "فوجئنا بأن نصوصا توضع 'في المسودة' بليل لا نعرف من وضعها". وقال المنسحبون -بينهم أستاذ القانون جابر نصار ورئيس الحزب المصري الديمقراطي الاجتماعي اليساري محمد أبو الغار- إنهم سيضعون مسودة دستور مواز. لكن أي مسودة لن تصبح دستورا إلا بعد أقرارها في استفتاء للناخبين يدعو إليه الرئيس محمد مرسي الذي ينتمي لجماعة الإخوان المسلمين. وكان ممثلون للكنائس الرئيسية الثلاث -القبطية الأرثوذكسية والإنجيلية والكاثوليكية- اتفقوا يوم الجمعة على سحب ممثليها من الجمعية التأسيسية وعددهم خمسة. ويمثل المسيحيون نحو عشرة بالمئة من سكان مصر الذين يصل عددهم إلى 83 مليون نسمة. وقال الناشط الحقوقي القبطي نجيب جبرائيل لرويترز أمس إن ثلاثة مسيحيين أعضاء في الجمعية التأسيسية لا يمثلون الكنائس سينسحبون أيضا. وقال من انسحبوا الاحد إن تسعة أعضاء من بين 11 عضوا في لجنة استشارية للجمعية التأسيسية -بينهم وزير الإعلام الأسبق أحمد كمال أبو المجد وأستاذ العلوم السياسية حسن نافعة- أعلنوا توقفهم عن مساعدة الجمعية التي أقيمت عشرات من الدعاوى القضائية للمطالبة بحلها لم يفصل فيها حتى الآن. وكانت محكمة القضاء الإداري أبطلت جمعية سابقة في ابريل/نيسان قائلة إن الأعضاء المنتخبين في مجلسي الشعب والشورى اللذين هيمن عليهما الإسلاميون فسروا بطريق الخطأ نصا في إعلان دستوري أصدره المجلس العسكري ليضموا عددا منهم إلى الجمعية التأسيسية. وأمام الجمعية الحالية إلى الثاني عشر من ديسمبر/كانون الأول لإنجاز مهمتها. وقالت مسؤولة بحزب الوفدالسبت إن الهيئة العليا للحزب قررت سحب ممثلي الحزب الخمسة من الجمعية وإنها كلفت رئيس الحزب السيد البدوي بإعلان القرار في المؤتمر الصحفي الذي عقد اليوم لكن البدوي لم يظهر في المؤتمر. وقال محمد كامل عضو الهيئة العليا لحزب الوفد وعضو الجمعية التأسيسية "الانسحاب ليس حلا بل إعلان هزيمة... الانسحاب يزيد من تقسيم المجتمع في وقت نحن حوج فيه إلى الوحدة". وتمر مصر باضطراب سياسي وتراجع اقتصادي وانفلات أمني منذ الإطاحة بمبارك في انتفاضة شعبية.

http://middle-east-online.com/?id=143548

Quote: Interview with the Coptic activist Emad Gad ''Egypt is inexorably developing into a theocracy'' Emad Gad is a leading member of the Egyptian Social Democratic Party and vice-director of the Al Ahram Center for Political and Strategic Studies in Cairo. In this interview with Ute Schaeffer and Loay Mudhoon, he criticises the Islamization course being steered by Mursi's administration and explains how Egypt's liberal parties could act as a counterweight to the Islamists Egyptian President Mohammed Mursi has kept some of his promises: he has pardoned all demonstrators who were arrested during the revolution against the country's ousted leader, Hosni Mubarak. Prior to that he appointed a woman and a Copt to his team of advisers. Are you satisfied with his first acts in office? Emad Gad: No. For me, these measures do not bode well, because the Muslim Brotherhood only wants to decorate itself with public figures; these people are not being given a say in important political decisions. In the second round of the election, Mursi promised that he would appoint a Coptic vice-president. But after the election, he didn't want to know anything more about it. His people told him that such a decision would mean that a Copt could rule the country in the event of something happening to Mursi. What do the Copts expect of Mursi? Gad: The Copts are calling for a civil society, a civilian state, in which they enjoy full civil rights and, of course, have corresponding obligations. We don't want any privileges; we want the same rights and obligations. In Egypt there are entire sections of the state, such as the presidential apparatus, national security forces, and the secret services, which are not open to Copts. This is why many of them became entrepreneurs and went into the private sector. They are being systematically excluded from the institutions of state. Consequently, they don't expect much from the state. Anger spills out onto the streets of Cairo again: triggered by the dreadful economic situation and the stagnation in domestic politics under President Mursi, last Friday's riots were the most serious since the election of the new president in June. Gad says there is a real prospect of a "second revolution" in Egypt Paradoxically, the Copts are now being accused of dominating a third of the economy. In addition, the Coptic faith is being defamed in a targeted manner in religious private media. Unfortunately, the organs of state are doing nothing to stop this. Do you have a problem with the fact that Mohammed Mursi is a member of the Muslim Brotherhood? Gad: I don't actually have a problem with the fact that a member of the Muslim Brotherhood is president. The problem with Mursi, however, is that at present, his actions only serve the interests of one group, namely the Muslim Brotherhood, and not the interests of all Egyptians. For example, the constitutional commission is currently arguing about whether the Egyptian state should co-finance the Coptic Church. It has never been co-funded by the state before. On the other hand, the Egyptian state funds Al-Azhar University and other Islamic foundations. How did the Muslim Brotherhood manage to accumulate such an incredible wealth of power after Mubarak's departure? Gad: That has a lot to do with the politics of the Supreme Military Council. The generals allowed religious parties to be set up in the first place. There were not actually any provisions for this in Egyptian electoral law. Exclusively religious parties are not permitted in Egypt. What's more, the military allowed the mosques and foundations to be used for political purposes. And now Mursi has decided that all members of the military council will automatically be members of the next parliament and will retain their seats for life; as a "thank-you", as it were! But the disempowerment of the military was welcomed by the liberal opposition and the revolutionary youth groups ... Gad: Mursi did not disempower the army. Instead he made a major power-sharing deal with them: the military council gives key positions to the Muslim Brotherhood, and in return, the military enjoys lifelong immunity. What are the liberal and civilian parties doing to counteract the dominance of the Islamists in post-revolution Egypt? In theory, after all, they make up the majority in the country. Gad: Within the framework of the civilian parties, we are working to build up a strong opposition alliance to the dominance of the Muslim Brotherhood. We all share the view that Mursi was only able to become president because the military council got Ahmad Shafiq, the former head of government, to stand against him. But Shafiq was completely discredited. The Post-Nasserite great hope of the liberal, socially active left wing: Hamdeen Sabahi ran in this year's presidential election and is chairman of the Dignity Party. Gad says he would like to include Sabahi's post-Nasserite Dignity Party in the extended "third way" coalition We would have liked to support a different candidate – such as Hamdeen Sabahi, who is popular and a man of the people – but the fact that the military council was so fixated on Shafiq cleared the way for Mursi to be elected president. What development scenarios do you envisage for Egypt in the near future? Gad: Under the leadership of the Islamists, Egypt is inexorably developing into a theocracy. For this reason, I see two possible development scenarios: at best, all non-religious, civil and liberal forces will combine to create a single opposition bloc at the next parliamentary elections, which are due to take place in half a year. The new parliamentary majority would in this way curtail the power of the president or redress the balance. After all, we urgently need an institutional framework for the division and distribution of power. This is why we are talking to a large number of parties. Above all, we would like to integrate the new Constitution Party ("Hizb el-Dostour") of Nobel Peace Prize winner Mohamed ElBaradei into our coalition. We would also like to include the third "people's movement", which is represented by Hamdeen Sabahi and his post-Nasserite Dignity Party ("Karama"), in our extended coalition. The Dignity Party is very important for the civilian movement in Egypt because it is rooted in rural communities and has many loyal and socially active supporters. It also speaks the language of ordinary Egyptians and knows what their lives are like. With this civilian bloc of parties, we would be a strong counterweight to the Islamists. Is there anything that could jeopardise this project? Gad: I see two major threats to this process of unification: first, the fact that the liberal civilian parties in this country seriously overestimate themselves coupled with the narcissism of their protagonists. Both Sabahi and ElBaradei would like to lead the new opposition movement. The second threat that I see is the "old boys' network" of the old regime. But that threat isn't as big. At the moment, this old network is trying to use the long-established Wafd party to drive a wedge between the new parties. But the narcissism and the inability of leading liberals to share power within our camp is the biggest threat. And what is the second development scenario for Egypt? Gad: I think there is a real prospect of a second revolution. After all, instead of pushing forward with a decisive reform programme, the Muslim Brotherhood has actually initiated very little. Their economic policy is restricted to raising credit. Emad Gad: "Mursi did not disempower the army. Instead he made a major power-sharing deal with them: the military council gives key positions to the Muslim Brotherhood, and in return, the military enjoys lifelong immunity" As far as the catastrophic living conditions of Egyptians are concerned, nothing has changed since Mursi became president. The dissatisfaction in large parts of the Egyptian population is high, as is their willingness to revolt in the coming months. Many are just waiting for an opportunity. But Mursi and the Muslim Brotherhood have shown on a number of occasions that they can be pragmatic ... Gad: Yes, that is true. The Muslim Brotherhood is always pragmatic when it serves its own interests. Its declared objective of turning Egypt into a Muslim Brotherhood state remains. For 40 years, the Muslim Brotherhood said that its first and most important priority was to fight the Zionist foe. And what did Mursi say in his very first speech? Of course we will respect the Camp David Agreement with Israel. And during a party convention he assured the brotherhood that it would, of course, fight the terrorists on the Sinai Peninsula, if necessary with Israel's help. What is so tragic about the current situation in Egypt is that the Islamist parties have neither a plan nor people who are capable of tackling the country's staggering economic and social problems. Interview: Ute Schaeffer and Loay Mudhoon © Qantara.de 2012 Translated from the German by Aingeal Flanagan Editor: Lewis Gropp/Qantara.de

http://en.qantara.de/Egypt-is-inexorably-deve...21602i0p9/index.html

شكرا عزيزتى حليمه على حضورك الباهى لونه
ومزيدا من العجب!!! هل اخوان السودان يعلمون ام (بفيلم قوش) ملهيون!!!

Quote: قال : الأقمار الاصطناعية للاستخبارات الإسرائيلية تجسست على شحنة الصواريخ 11-25-2012 01:24 PM لندن, --- نقلت صحيفة "التايمز" اليوم الأحد عن مسؤول إسرائيلي أن إيران تشحن صواريخ من طراز (فجر 5) إلى قطاع غزة عبر السودان. ونسبت الصحيفة الى المصدر "إن الأقمار الاصطناعية للاستخبارات الإسرائيلية تجسست على شحنة الصواريخ وغيرها من المعدات الأخرى، والتي يُعتقد أنها متجهة إلى قطاع غزة". وأضافت أن إيران "بدأت استعدادات شحن هذه الأسلحة في الوقت نفسه تقريباً حين بدأت إسرائيل وحركة المقاومة الإسلامية (حماس) التفاوض على تفاهمات وقف إطلاق النار أواخر الأسبوع الماضي". وأشارت الصحيفة إلى أن الشحنة "تردد بأنها تشمل صواريخ متوسطة المدى إيرانية الصنع من طراز (فجر 5)، والتي تم إطلاق نماذج منها على تل أبيب ومناطق في القدس خلال عملية عامود السحاب"، التي شنها الجيش الإسرائيلي على قطاع غزة الأسبوع الماضي. ونسبت "صندي تايمز" إلى المسؤول الإسرائيلي، الذي لم تكشف عن هويته، القول "إن إيران قد تكون حرّكت صواريخ بالستية بعيدة المدى إلى السودان يمكن أن تستهدف إسرائيل من هذه الدولة الافريقية". وأضاف المسؤول الإسرائيلي إن طهران "ستعمل على إعادة تسليح حركة حماس وغيرها من الجماعات المسلحة في غزة بسرعة، لأنها تعتبرها جزءاً ضرورياً من ردها على أي هجوم إسرائيلي محتمل ضدها". وكان السودان اتهم إسرائيل بمهاجمة مصنع عسكري بالقرب من العاصمة الخرطوم الشهر الماضي، في حين اتهم عاموس جلعاد، رئيس الهيئة السياسية والأمنية بوزارة الدفاع الإسرائيلية، السودان بـ "العمل كنقطة عبور لشحنات الأسلحة إلى قطاع غزة". يونايتد برس انترناشونال

الاخت بثينة سلام

Quote: ان دولة اسرائيل هي "الكرباج" الذي يسوق العرب الى الله

ان من يعتقد ان اسرائيل مرتاحة و ان اهل فلسلطين مقهورين اذلاء فقط.. فأعتقدانه قد اخطأ ...اذ ان حرب العرب مع اسرائيل لن تحسم في المستقبل القريب الا بالنقاط و ليس بالضربة القاضية ...

Quote: (ان كنتم تألمون فانهم يألمون كما تألمون وترجون من الله مالا يرجون)

تشكر صديق مدثر
وبالفعل ماذكرته حق فالحرب هي من طرفين في النهايه خاسرين!! لان الاصل في معيشة السلام وتحقيقة في النفوس والأرض المعاشة..
لكن تظل اسرائيل هي الكرباج الذي يسوق العرب الي الله.

الشاهد ان الاستاذ محمود والجمهوريين لم يتركوا سبيلا الا وطرقوه في سكة توعية هذا الشعب السوداني الأصيل من خطورة الهوس الديني.
اليكم يا فلذات أكباد هذا الشعب الطيب إهداء لكتاب في السبعينات، والذي كأنه قيل في حقهم اليوم ، وقيل لكم توعية من خطرهم الساعة!!
(
(الأخوان الجمهوريون
 
هؤلاء هم الأخوان المسلمون
الجزء الثاني
محاولاتهم في السعي للحكم
 
 
الطبعة الأولى – أم درمان – ديسمبر 1978  محرم 1399 هـ
 
الإهداء:-
إنما يهدى هذا الكتاب إلى عامة الناس!! وبوجه عام.. ولكنه، إنما يهدى بوجه خاص، إلى الأخوان المسلمين!!
ويهدى بوجه أخص إلى قاعدة التنظيم من الشباب!!
تبينوا أمركم، فأن هذه الدعوة، إنما هي فتنة!!
لا خير يرجى من ورائها!!
ولاخير في شجرتها!!
ولاخير في ثمرتها!!
وأنت لا تجني من الشوك العنب!!
بسم الله الرحمن الرحيم
(يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما تفعلون* كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لاتفعلون)
صدق الله العظيم
 

تحياتي أخت بثينة.
وأرحب كذلك بالأخت حليمة وبالتأكيد وجودها مهم في هذا الخيط.
وشوفي مؤتمر ود أب زهانة دا، حأودي البلد وين؟
مؤتمر ود أب زهانة

سلام للجميع
مسألة الهوس حالة مرضية نتاج فعل ورد فعل (بين المهووسين من كل التيارات)
فهي ليست حالة خاصة بالاسلامويين وانما تتمدد في المنظومات الفكرية
ولكن يبقى علو صوتها مرتهن للبيئة الحاضنة والمغذية ,,
لذا تأتي كثيرا من محاولات محاربة الهوس (وخاصة في وضعنا الراهن)
كاداة تزيد هذا الهوس اشتعالا ,,
فمن يحارب الهوس وهو يحاول ان يفرض على الناس ان يتنازلوا عن بعض المفاهيم الدينية والا يتم تصنيفهم بانهم ضمن المهوسيين
(هذا في حد ذاته هوس) بالاضافة الى انه يعطي الهوس مبررات وجوده ,
مــن هنــا يطرح ما هو معيار والميزان الذي نميز به المهوسيين ,,,,
فمثلا هل كل لبس الحجاب او النقاب او تربية اللحية او داوم على المسجد مهووس او دعا لتطبيق الشريعة هو مهووس دينياً؟
او ان كل من دعاء للالحاد والاباحية هو مهوس علمانيا
او ان كل من تنازل عن بعض المفاهيم الدينية او عمل على ان ياسس له دين يواكب ما توصل له العالم الغربي غير مهوس ,,,؟

الاخ عبد الحي شكرًا علي مروركم الضافي. الحي.

الاخ عمار تحيتي
دائماً في طرحي أحاول ماوسعتني الحيلة الي ذللك ان اثمن من نقاط الاتفاق، اما نقاط الاختلاف فالقارئ الجيد يسهل عليه التقاطها وتمحيصها، لذلك الشاهد اتفق في كتير من ظاهر ما أشرت اليه،
فقط ان خطورة الهوس الديني تحديدا الاسلامي والذي يناصره ويتزعمه الاخوان المسلمين والجهاديين ، انهم يخاطبون قاعدة عريضة من المحبين للدين من البسطاء من المسلمين، مما جعلهم ينصبون انفسهم رجالا للدين واضعين انفسهم وسطاء بين الخلق والخالق، واستغلوا السلطة بأسم الدين ،وفي ظلال دائراة الهوس هذه تنداح دائرة سلطاتهم المزعومه، فيشرعون للناس الدين بوجهة نظرهم للصحيح والخطاء،بحيث تنتفي اصول سماحة الدين ( ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا )( فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر ) لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُون)
ان الشواهد تؤكد تاستغلال هؤلاء المتطرفين المنسوبين للدين درجة انهم يقتلون النفس التي حرم الله بدعوي الحق وبسلطات تخول لهم اطلاق وتنفيذ أحكام الردة عن دين الله، بل يقتلون الابرياء من الاطفال والنساء والشيوخ تحت مسمي الجهاد في سبيل..
من اجل ذلك وغيره نحارب هوس المتطرفين والأخوان المسلمين، لاستغلالهم الدين ومتاجرتهم بأسم الدين، وليس في ذلك مغالاة !! إذ ان من ادوات التصحيح التوعيه من اصل الدين..
بثينة تروس

من نفس المصدر السابق (كتاب الاخوان المسلمين) الشاهد الايام أثبتت وتثبت كل فجر يوم جديد صحة قراءة الاستاذ للبلدان العربية وحكم الاخوان المسلمين، وحتمية الخطر المحدق بها...

Quote: الفصل الأول الأخوان المسلمون في مصر وأسلوب العنف ينسب إلى تنظيم الأخوان المسلمين، في مصر، كثير من أعمال العنف، والإرهاب، والإعتيالات.. ومع أننا، ونحن لا نتحرّى تجريم هذا التنظيم بكل سبيل، نأخذ هذه الإتهامات بشيء من التحفّظ، وهي تصدر من خصوم فكريين، وسياسيين، للإخوان المسلمين، الاّ أننا، مع ذلك، لا نبرئهم منها، تماما، اذ هناك العديد من الدلائل على صحة الكثير منها – كتوجيهات زعمائهم اياهم، والتي يلبسونها صورة الدعوة إلى الجهاد في سبيل الله، وكالروح العسكرية التي تسود تنظيماتهم، وكمذكرات كبار زعمائهم، وكممارسات تنظيمهم النظير في السودان... وعلى أي حال، فإن ما واجهه تنظيم الأخوان المسلمين من سجن، واضطهاد، وتعذيب، وتصفيات دموية على يدي النظام الناصري، قد يمكن أن يفسر بأنه مواجهة للطبيعة العنيفة، ولمواقف العنف التي كان يقفها تنظيمهم، وذلك على قاعدة (العنف يوّلد العنف)..   توجيهات زعماء الأخوان المسلمين إلى العنف جاء في كتاب (مذكرات الدعوة والداعية)، بقلم الشيخ حسن البنا، طبعة دار الشهاب – صفحة 144 ما يلي: ((واستصدر الأخوان بعد ذلك رخضة أخرى بمجلة النذير "سياسية اسبوعية"، وصدر العدد الأول منها بتاريخ 29 من ربيع الأول 1357 هـ يوافق مايو 1938م، وقد ظهر منها واضحا اتجاه الأخوان الوطني، وابتداء اشتراكهم في الكفاح السياسي، في الداخل، والخارج، اذ كانت الدعوة قد اتمت عشر سنين، ومن الخير أن ننثل هنا إفتتاحية العدد الأول اذ أنها تصوّر اتجاه الأخوان، اذ ذاك تمام التصوير: بسم الله الرحمن الرحيم خطوتنا ثابتة بقلم صاحب الفضيلة استاذنا المرشد العام للأخوان المسلمين، إلى الأمام دائما – الدعوة الخاصة بعد الدعوة العامة .. أيها الأخوان تجهزوا) ويمضي الشيخ حسن البنا ليقول في تلك الإتتاحية للأخوان المسلمين، وتحت عنوان (ما خطوتكم الثانية): (أقول لكم فاسمعوا سننتقل من حيّز دعوة العامة الى حيّز دعوة الخاصة ومن دعوة الكلام وحده إلى دعوة الكلام المصحوب بالنضال والأعمال وسنتوجه بدعوتنا إلى المسئولين من قادة البلد وزعمائه ووزرائه وحكامه وشيوخه ونوابه واجزابه وسندعوهم إلى مناهجنا ونضع بين أيديهم برنامجنا وسنطالبهم بأن يسيروا يهذا البلد المسلم بل زعيم الأقطار الإسلامية في طريق الأقطار في جرأة لا تردد معها وفي وضوح لا لبس فيه ومن غير مواربة أو مداورة فإن الوقت لا يتسع للمداورات فإن اجابوا الدعوة وسلكوا السبيل إلى الغاية آزرناهم وإن لجأوا الى المواربة والروغان وتستروا بالأعذار الواهية والحجج المردودة فنحن حرب على كل زعيم أو رئيس حزب أو هيئة لا تعمل على نصرة الإسلام ولا تسير في الطريق لإستعادة حكم الإسلام ومجد الإسلام سنعلنها خصومة لا سلم فيها ولا هوادة معها حتى يفتح الله بيننا وبين قومنا بالحق وهو خير الفاتحين.) – الخطوط تحت الكلمات من وضعنا – ويمضي الشيخ البنا ليقول للإخوان المسلمين: (كان ذلك موقفكم أيها الأخوان سلبيا هكذا فيما مضى أما اليوم وأما في هذه الخطوة الجديدة فلن يكون كذلك، ستخاصمون هؤلاء جميعا في الحكم وخارجه خصومة شديدة لديدة إن لم يستجيبوا لكم ويتخذوا تعاليم الإسلام منهاجا يسيرون عليه ويعملون له) إلى أن يقول الشيخ البنا: (أيها الأخوان – أعلن لكم هذه الخطوة على صفحات جريدتكم هذه لأول عدد منها وأدعوكم إلى الجهاد العملي بعد الدعوة القولية، والجهاد بثمن، وفيه تضحيات وسيكون من نتائج جهادكم هذا في سبيل الله والإسلام أن يتعرّض الموظفون منكم للإضطهاد وما فوق الإضطهاد. وأن يتعرّض الأحرار منكم للمعاكسة وأكثر من المعاكسة وأن يدعى المترفون منكم إلى السجون وما هو أشق من السجون ولتبلوّن في أموالكم وأنفسكم فمن كان معنا في هذه الخطوة فليتجهز وليستعد لها ومن قعدت به ظروفه أو صعبت عليه تكاليف الجهاد سواء أكان شعبة من شعب الأخوان أم فردا من أعضاء الجماعة فليبتعد عن الصف قليلا وليدع كتيبة الله تسير ثم فليلقنا بع ذلك في ميدان النصر إن شاء الله ولينصرن الله من ينصره ولا أقول لكم الا كما قال ابراهيم من قبل (من تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك عفور رحيم). وأن لنا في جلالة الملك المسلم أيده الله أملا محققا وفي الشعب المصري الذي صقلته الحوادث ونبهته التجارب ومعه الشعوب الإسلامية المتآخية بعقيدة الإسلام نظرا صادقا وتأييد الله ومعونته قبل ذلك وبعده فإلى الأمام دائما) إنتهى. ونحب ان نركّز من توجيهات الشيخ البنا إلى الأخوان المسلمين على هذه العبارات (فنحن حرب على كل زعيم أو رئيس حزب أو هيئة لا تعمل على نصرة الإسلام ولا تسير في الطريق لإستعادة حكم الإسلام ومجد الإسلام سنعلنها خصومة لا سلم فيها ولا هوادة معها),, وبالطبع فإن الشيخ البنا يعني بالإسلام هنا الإسلام كما يراه الأخوان المسلمون، ولذلك قال: (وسندعوهم إلى مناهجنا ونضع بين أيديهم برنامجنا)... وقال أيضا (ستخاصمون هؤلاء جميعا في الحكم وخارجه خصومة شديدة لديدة إن لم يستجيبوا لكم ويتخذوا تعاليم الإسلام منهاجا يسيرون عليه ويعملون له..) الخطوط تحت الكلمات من وضعنا .. فالشيخ البنا يعني بالإستجابة لمنهاج الإسلام الإستجابة للإخوان المسلمين.. فمن لم يستجب لهم عند الشيخ البنا، لم يستجب للإسلام!! فهي حرب، يعلنها الشيخ البنا، على كل من لا يستجيب لدعوة الأخوان المسلمين، من الزعماء، والرؤساء، والهيئات، ويعدّد، في نهاية إعلانها، التضحيات التي تنجم عنها، وهو يتنبأ بما سيواجهه الأخوان المسلمون من إضطهاد، وسحون، وتصفيات جسدية، في مصادماتهم للسلطة التي لا تستجيب لهم.. غير أنه ذهب في ختام "نذارته" في العدد الإفتتاحي لمجلة (النذير) يتحدّث عن ملك مصر بصورة لا تليق بمن أخذ على عاتقه الدعوة إلى حكم الإسلام، معلنا الحرب على كل من يقف في سبيلها.. حيث قال: (وأن لنا في جلالة الملك المسلم أيده الله أملا محققا).. فهو يرجو أن يحقّق له ملك مصر أملا في سبيل (استعادة حكم الإسلام ومجد الإسلام)!! ويصفه بـ (الملك المسلم)!! وهو لا بد أنه كان يعلم أن الملكية الوراثية ليست من الإسلام في شيء، لا سيما إذا كانت على ذلك التسلّط الذي كانت عليه الملكية المصرية.. وقد أشرنا في الجزء الأول من هذا الكتاب إلى رسالة الجهاد الشهيرة التي وجهها الشيخ البنا إلى الأخوان المسلمين حيث دعاهم، في خاتمتها، إلى أن يحسنوا: (صناعة الموت).. وقال لهم (فأعدوا أنفسكم لعمل عظيم وأحرصوا على الموت توهب لكم الحياة).. وقد أشرنا هناك الى الفكرة الخاطئة للجهاد الإسلامي التي كان يروّج لها الشيخ البنا، والأستاذ سيد قطب، وقد فاتهما إدراك مرحلية الجهاد، وضرورة تحوّل اسلوب الدعوة في هذا العصر، الى وسائل الإقناع بالنموذج، وبالحوار الفكري، كما فاتهما إدراك أحكام الجهاد الإسلامي، في وقته، حيث كان يتوّجه المسلم بجهاده إلى غير المسلم، فلا يقاتل مسلما، يشهد الشهادتيين، ولو كان منافقا بهما!!

الاخت العزيزة بثينة

تحياتي

المصيبة الهوس الديني بقي داء العصر .

تسلمى يا استاذ منى .. والهوس الدينى وهو بالفعل كذلك داء لاشفاء له الا بالوعى.

الرئيس السادات كان صاحب رؤيه سياسيه صائبه وللاسف اغتيل بيد الاخوان المتطرفين! الرجاء متابعة هذه الاشرطه عن ماذا قال عن الاخوان المسلمين ..
ماذا سيحدث لووصل الأخوان المسلمين لحكم مصر


ثم لقاء للمرحوم طلعت السادات

***

لقد زينت البوست ياعبد الله عثمان بصورة الاستاذ ،والتى ما ان تطالعها الا ويشرق السودان فيك فى اى بقعة انت فيها الان،صورة تراب السودان وانسان السودان وريحة النيل وجروفه وكل خير اهلى..

صبرى شكرا لرفع البوست علنا ننتفع به بالأصاله..

مقدمة تذكيريه لموضوع حقوق غير المسلمين فى (الشريعه).. والتى هى اكدنا على انها كانت حكيمه كل الحكمة فى وقتها..لكنها لتملك الحلول لمشاكل المسلمين اليوم ولا لمشاكل المجتمعات البشريه على عموها وهى معنية ايضا عند الله بالأسلام..
جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تبدأوا اليهود والنصارى بالسلام وإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه))
فقط احب ان اذكر موقفين لمعالجات فى تقديرى بائسه لزعماء الاخوان المسلمين فى محاولتهم حل التعارض بين ماجائت به الشريعه من احكام فى حق غير المسلمين ،وما نالته تلك الطوائف من حقوق مدنية!! والذى جعل تلك المحاولات بائسه وضعيفة ومداهنة عدم مواجهتها الى ان ليس فى الشريعه الاسلاميه حقوق مواطنه متساوية بين المسلمين وغير المسلمين..
(من هؤلاء هم الأخوان المسلمين الجزء الاول)

Quote: الدكتور حسن الترابي، زعيم الأخوان المسلمين في السودان في محاضرة له بجامعة الخرطوم في يوم 26/12/77 (قمنا بالتعليق عليها في كتابنا "الدكتور الترابي يخرج عن الشريعة باسم تحكيم الشريعة") وذلك حينما طوّقه بعض الطلاب المسيحيين من الإقليم الجنوبي للسودان ببعض الأسئلة حول حقوق غير المسلمين.. فقال: ((ليس هناك ما يمنع رجلا في جنوب السودان أو في شرقه أو في شماله أن يكون رئيسا لجمهورية مسلمة، ليس هناك ما يمنعه، ليس الذي يمنعه كونه جنوبيا وإنما الذي يمنعه كون حزبه يخالف حزب الأغلبية، فإما أن ينضم إلى حزب الأغلبية أو أن يقنع الأغلبية بالإنضمام إلى حزبه)) فالترابي يرى أن للمسيحي الحق في أن يكون رئيسا لدولة تحكم بالشريعة الإسلامية الموروثة!! ثم يستدرك فيشترط أن ينضم إلى حزب الأغلبية بأن يصير مسلما!! أو أن يقنع حزب الأغلبية، وهم المسلمون، بالإنضمام إلى حزبه، وهو المسيحية!! ثم ذهب ليفتي بجواز خروج المسلم عن الإسلام بقوله: ((وأود أن أقول أنه في إطار الدولة الواحدة، والعهد الواحد يجوز للمسلم كما يجوز للمسيحي أن يبدّل دينه إذا لم يخرج على جماعة الأمة وعلى الدولة))!! يفتي الدكتور الترابي بذلك من غير أن يقيم فتواه على سند من الكتاب الكريم، أو على سند من الحديث الشريف.. هذا مع أن الرسول الكريم يقول: ((من بدّل دينه فأقتلوه!!)) ويقول: ((لا يحل دم إمري مسلم الاّ بإحدى ثلاث: كفر بعد إيمان، وزنا بعد إحصان، وقتل نفس بغير نفس!!))..

وقطب فى مصريقول:

Quote: ويقول محمد قطب، وهو من كبار مفكري الأخوان المسلمين، في كتابه "شبهات حول الإسلام" الصفحة 53 (ولقد كان مقررا على طلبة المدارس الثانوية العليا في السودان):- ((فمن أبى الإسلام وأراد أن يحتفظ بعقيدته في ظل النظام الإسلامي - مع إيمان الإسلام بأنه خير من هذه العقيدة وأقوم سبيلاً - فله ذلك دون إكراه ولا ضغط، على أن يدفع الجزية مقابل حماية الإسلام له، بحيث تسقط الجزية أو ترد إن عجز المسلمون عن حمايته))!! فهو يرى أن الجزية على غير المسلم في الشريعة إنما هي ثمن لحماية المسلمين له!! وهذا مما يتنافى مع حكمة الجزية التي بيناها، تماما!! فالجزية إنما كانت تسقط عمّن تعجز الدولة الإسلامية عن حمايته بسبب خروجه عن سلطانها إلى سلطان آخر بحيث لم يصبح من رعاياها.. ولا ترد الجزية عن أي فترة سابقة في هذه الحالة..

بثينة تروس

قانون وقضاة الأحوال الشخصية
قصور عن الشريعة وتخلف عن العصر

Quote: ونحن نعرف صور التحجر الفكرى، والتبلد الذهنى، الذى يبلى به متهوسو الأديان، حين يفارقون جوهر أديانهم، ولا يتمسكون منها الا بالقشور، يصابون بالتعصب والهوس وضيق الأفق وهذا التحجر والتبلد، يصبح أمرا نظريا يؤذى المشاعر، ويحتقر العقول، حين تلعنه أقليات منقرضة... أما حين يجد من هو في ذلك المستوى، الفرصة في غفلة من الزمن ليطبق تخلفه، بكل شروره، ومخازيه، على أحد من الناس، وباسم الشريعة، فان شره يكون مستطيرا، وضرره بليغ. أما ان استضعف هذا التخلف المرأة، وطبق عليها أحكامه، والمرأة في الأرض كالقلب في الجسد، فإن أمتنا تكون قد أُصيبت في قلبها. ولن تتم لنا أى نهضة، أو تقدم أو إصلاح الا إذا بدأنا بالأصلاح الجذري، من النواة، بل أن أي تقدم مادى، أو اقتصادى أو حضارى، نسعى اليه، لن يكون إصلاحا حقيقيا يؤثر في كيان الأمة، إلا إذا أُصلحت قوانين الأسرة. ذلك لأن الأسرة إذا صلحت صلح سائر المجتمع، واذا فسدت فسد سائره. ومن هذا المنطلق ومن مسئوليتنا الدينية والوطنية،

Quote: لقد زينت البوست ياعبد الله عثمان بصورة الاستاذ ، والتى ما ان تطالعها الا ويشرق السودان فيك فى اى بقعة انت فيها الان، صورة تراب السودان وانسان السودان وريحة النيل وجروفه وكل خير اهلى..

يا سلااااام عليك يا حنينة من بطن اهلي الحنان ,,
كلمات تهز الوجدان وتنفذ للدواخل دون إستئذان
الحبيبة بثينة سلام واشواق وعام سعيد عليك إن شاء الله
حقيقة دخلت أحييك على هذا الطرح الهام والظاهرة التي اصبحت هاجس يضج المضاجع

ولكن في حضرة الأستاذ يطيب الجلوس مهذبين امامه ويحلو الكلام

نعم لم اتشرف برؤية الأستاذ صاحب الوجه الصبوح والفكر المضيئ
ولم احظى بمعرفته وهذا من سوء طالعي ولأنه زمانه لم يكن زماننا,,
ولكن رأيته من خلال فكركم وكتاباتكم النيرة وحميميتكم وإخلاصكم وحبكم الجم
رأيته في عيون خالتي ميمونة الدرة المكنونة
و من خلال ريشة استاذ خلف الله عبود وصوت الحبيبة جواهر الدافيء الحنين
رأيته في البياض الناصع الذي يوشح قلوبكم ويرمز للزي البسيط الأنيق رمز التواضع والصفاء والنقاء
رأيته وسمعته في إنشاد اخونا المنصوري ,,
وهذا قليل من كثير ، لا تسمح السانحة بشرحه اكثر ,,
يعجبني هذا الفكر الذي يمتزج بالصوفية وصفاء النية واشياء كثيرة اخرى
اعذروني احيانا تضيق العبارة ,, لكم التحية ممتدة بطول بحرنا وصافية كصفاء سريرتكم

متاوقة
يعلم الله عندي ريدة جوانية صادقة لكل الإخوة الجمهوريين دون إستثناء
ريدة ساااااااي لله في الله , والله عالم بيها فعلا لله في الله

الأخت بثينة التحية لك ولكل زوارك الكرام وبجيك صادة كان الله هون لموضوع البوست