Post: #1 Title: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 01-20-2013, 06:52 AM Parent: #0
أنا أم درمان مضى أمسي بنحسي غدا وفتاي يحطّم قيد حبسي === فيا سودان اذ ما النفس هانت أقدّم للفداء روح بنفسي
ولقد يسرني، السرور كله، أن هذا الخيط لا يزال يصادف هوى من أحباب كثر يلتقونني، ويهاتفونني، ويكاتبونني وذلك مما يطامن، هونا ما، من غلواء ما أكابد من الوجل في أمر الكتابة في شأن عظيم كهذا، بل هو الشأن العظيم، فالسير فيه، لا نفتأ نقول، سير في الوادي المقدس، تخلع فيه النعلان ويواصل فيه بالتلبية، ذلك لأنه أمر قد قرّر فيه صاحبه أنه أمر الدين الحق... فلا غرو أن يحتوش الوجل كل أقطار نفسي وأنا اسير في شعابه، تعزيني في ذلك كلماتكم الطيبة وتشجعيكم وأنتظاركم لجديد تنتظره معكم كل الدنيا وقد ناء عليها الحزن بكلكل ... سرني أن قد وصف لي أستاذي النور حمد هذا الخيط بقوله (هذا مغتسل بارد وشراب) والصوفية يقولون "السر شراب" لذلك تاقت اليه أنفسهم وطلبوه "سرا وجهرة". أعجبني وصف أستاذي النور هذا فأتخذته عنوانا لهذا الخيط في نهاية هذا العام وبداية عام جديد نأمل أن نرى فيه هذا الإنسانية المتعبة وقد أنفتحت امامها باحات الأمن والسلام وأطمأنت فيها كل عين وكل قلب وما ذلك على الله بعزيز.. ويظل موعود السماء بأن هؤلاء (الاخوان المسلمين قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الارض الطيبة دي)* دعواتكم لي بظهر الغيب ايها الناس === (قول للسيد الحسن نحنا الاخوان المسلمين قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الارض الطيبة دي) وصية الاستاذ للدكتور عبدالله عوض عبدالله وقد ازمع زيارة للسيد الحسن بكسلا اثر رؤيا رآها وحكاها للاستاذ فاقترح عليه الاستاذ زيارة السيد الحسن
Post: #2 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Asim Fageary Date: 01-20-2013, 06:57 AM Parent: #1
سلام صاحب البوست والرحمة لروح الشهيد محمود
يعني من أم درمان لرفاعة
ومدني ما عندها حظ ولا شنو ؟
ناهيك عن المناطق التانية البعيدة من خط السير المؤدي من أمدرمان لرفاعة
Post: #4 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 01-20-2013, 07:04 AM Parent: #2
سلام يا أستاذ عاصم فقيري وشكرا على المرور
حديث الفداء الزمن اضطرنا لنوقف الحديث الكلام القيل طيب جدا .. أفتكر مؤتمرنا دا لابد أن يؤرخ تحول عملى فى موقف الجمهوريين.. زي ماقلنا قبل كده: الناس سمعوا مننا كثير الكلمة المقروءة، والكلمة المسموعة، نحن عشنا زمن كثير فى مجالات عاطفية .. الإنشاد والقرآن والألحان الطيبة.. وجاء الوقت لتجسيد معارفنا وان نضع انفسنا فى المحك ونسمو فى مدارج العبودية سمو جديد.. الصوفية سلفنا ونحن خلفهم.. كانوا بيفدوا الناس، الوباء يقع يأخذ الشيخ الكبير، الصوفى الكبير وينتهى الوباء..دى صورة غيركم ما يعقلها كثير.. الجدرى فى قرية التبيب تذكروها؟ كان فى كرنتينه فى القرية لا خروج ولا دخول.. الشيخ الرفيع ود الشيخ البشير اخو الشيخ السمانى مات بالجدرى فى القرية .. شيخ مصطفى خال خديجه بت الشريف، هو صديقنا وبزورنا كثير قال: حصلت وفاة ومشيت أعزى.. مر على الشيخ الرفيع، ( اخو الشيخ السماني، شيخ المقاديم الهسع بيعطروا ليكم حلقات الذكر ديل ) .. قال لى بمشى معاك .. قال: مشينا سوا إيدو فى إيدى كان فيها سخانة شديدة.. وصلنا محل الفاتحة واحد قال ليهو يا الشيخ! المرض دا ما كمَّل الناس؟؟ الشيخ الرفيع قال: المرض بنتهى، لكن بشيل ليهو زولاً طيب.. قمنا من المجلس وصلنا البيت والسخانة كانت الجدرى! ومات الشيخ الرفيع ووقف الجدرى.. السيد الحسن أيضا مات بوباء وانتهى الوباء.. وفى سنة 1915م الشيخ طه مات فى رفاعة بالسحائى
Post: #3 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 01-20-2013, 06:59 AM Parent: #1
هنا أم درمان
كأنى بأم درمان، التى احبها الأستاذ محمود، وأتخذها مسكنا، قد تأبت أن يتم، ما تم فى 18 يناير، على أرضها، ولكنها عادت وأصبحت "مثوى" له، حسب شهادة الطيار فيصل مدنى صالح، فأستشهد "الأمدرمانى" العريق د.منصور خالد عبدالماجد، فى رائعته، عن ملحمة الأستاذ محمود، بأبيات الطوسى: لم تبق "بقعة" غداة ثوى الإ وأشتهت انها القبر!! إكرم بها من "بقعة" وإكرم بساكنها من ساكن!! فيا "بهجة أمدرمانى" لك منى تعظيم سلام ... قيام!! جلوس!!
Post: #5 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 01-20-2013, 07:12 AM Parent: #3
عمّ يتسآءلون؟؟!! عن النبأ العظيم؟؟!!
لعله مما قد يسرني أن الناس لا تزال تسأل عنالأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسير!! وهو خيط قد لقى تجاوبا كبيرا من كل ذي حس سليم وفطرة نقية .... محاولتي هنا في هذا الخيط الجديد أن أحذو ذات الحذو بسرد متفرقات من حياة الأستاذ محمود "العادية" وأرجو لهذا الخيط أن يكون مثل سابقه لمن يريد مواصلتي على بريدي الإلكتروني الخاص فها هو: [email protected] كذلك هاتفي لمن يريد مبذول هنا 0096899898275
Post: #6 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 01-20-2013, 07:36 AM Parent: #5
تمهيد: نقلا عن خيط سبانا "عرج ومكاسير" (الذي خلق سبع سموات ومن الارض مثلهن يتنّزل الامر بينهن) قال ابن عباس لو ذكرت تفسيره لرجمتموني ولقلتم اني كافر
منذ أن فاض بي ذات يوم حال مثل حال أهل "المربوبة" تلك منذ سنوات خلون فكتبت الأستاذ محمود محمد طه: النبى والجنرال الكنغولى فلا يزال فضلاء كثيرين يترجوننى أن أترك - ساس يسوس - التى ما ظهرا أبقت ولا أرضا قطعت وأسوح بهم فى تلك الرحاب السنية، رحاب الأستاذ محمود محمد طه، التى ما برحت أصداؤها تخفق فى جنبات أم فوادى كل حين نزولا عند رغبة هؤلاء الفضلاء وغيرهم سأحاول هنا، الفينة بعد الفينة، أن أعطر هذا الفضاء الإسفيرى بـ "حديث يلذ سماعه" من نلك الأرومة التى ما وصفها بـ "باذخة" الا من باب الاشارة ولات حين اشارة
Post: #7 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 01-20-2013, 07:53 AM Parent: #6
يتنّزل الأمر بينهن
سأسعى في هذا الخيط، ما وسعني السعي، لأكتب عن بعض رحلات الأستاذ محمود لـ "تجميع النوار" في بقاع السودان المختلفة، مثل حضوره لنبش رفاة الشيخ "ود هاشم" غداة طمر خزان سنار تلك المنطقة، وزيارته للهلالية و"أسلحتها" ... غناء العركي له عن الشيخ العليش "الفي الجروف نادوهو لي" وغير ذلك كثير ... لكن سأبدأ بمتفرقات عن "السودان" أرض الميعاد ...
Post: #8 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 01-20-2013, 11:45 AM Parent: #7
أنا زعيم بأن الإسلام هو قبلة العالم منذ اليوم.. وأن القرآن هو قانونه.. وأن السودان، إذ يقدم ذلك القانون في صورته العملية، المحققة للتوفيق بين حاجة الجماعة إلى الأمن، وحاجة الفرد إلى الحرية الفردية المطلقة، هو مركز دائرة الوجود على هذا الكوكب.. ولا يهولن أحدا هذا القول، لكون السودان جاهلا، خاملا، صغيرا، فإن عناية الله قد حفظت على أهله من أصايل الطبائع ما سيجعلهم نقطة التقاء أسباب الأرض، بأسباب السماء.. الكتاب الأول من سلسلة رسائل ومقالات
Post: #9 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 01-20-2013, 11:54 AM Parent: #8
ولن نستكمل ثلتنا حتى نستعين بالسودان
عن جابر بن عبد الله ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : لما نزلت : ( فيومئذ وقعت الواقعة ) ، ذكر فيها ( ثلة من الأولين وقليل من الآخرين ) ، قال عمر : يا رسول الله ، ثلة من الأولين وقليل منا ؟ قال : فأمسك آخر السورة سنة ، ثم نزل : ( ثلة من الأولين وثلة من الآخرين ) ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يا عمر ، تعال فاسمع ما قد أنزل الله : ( ثلة من الأولين وثلة من الآخرين ) ، ألا وإن من آدم إلي ثلة ، وأمتي ثلة ، ولن نستكمل ثلتنا حتى نستعين بالسودان من رعاة الإبل ، ممن شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له " . تفسير سورة الواقعة http://www.islamweb.net/newlibrary/display_bo...g=1andbk_no=49andID=1806
Post: #10 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: محمد الزبير محمود Date: 01-20-2013, 01:16 PM Parent: #9
Quote: نذر الأستاذ محمود حياته لغايتين شريفتين (الإسلام والسودان) وعنده أن السودان قبلة العالم وهو، هو من سيقدم نموذج الإسلام الحق للعالم كله أبقوا معنا
سلام يا عبد الله عثمان أي إسلام تقصد هل إسلام النبي محمد الذي يبقى إلى قيام الساعة حكما عدلا ، ام إسلام محمود الذي له صلاته الخاصة وصيامه الخاص وشهادته الخاصة ؟؟؟ محمود الذي يدعي أنه النبي الرسول عيسى المنتظر !!! محمود الذي يقول بأن الإنسان يصل لمرتبة الإله من الكمال !!! محمود الذي يقول بأن الإنسان الكامل هو زوج الله !!! محمود الذي يعتقد بأنه الأصيل الذي يترك تقليد الرسول ويقلد الله ويأخذ شريعته من الله مباشرة !!! محمود ذهب الى ربه وتفرق أتباع الفكر الجمهوري وتنكروا له في التلفاز ، ومازلتم تحلمون بسيادة الفكر الجمهوري للكون ؟؟؟ هل سيعود محمود لإكمال المهمة وقد نضب مداد الفكر منذ 1985 فلم يكتب فيه حرف واحد ؟؟؟ تفاصيل ووثائق أكثر وحوار أعمق عن الفكر الجمهوري هنا: الفكر الجمهوري ....... جرد الحساب
Quote: الفكر الجمهوري ..........جرد الحساب. الأخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله ونحن على أعتاب العامين الهجري والميلادي ، وكل الدول و المؤسسات والشركات مشغولة بجرد حساباتها ، ما لها وعليها... ما حققته وما اخفقت فيه ، ثم يأتي التقييم وإتخاذ الخطوات التصحيحية للمسار في جوانب الإخفاق، مع المحافظة على أسباب النجاح و تطويرها. رأيت في هذا التوقيت بالذات ان أفتح هذا البوست الفكر الجمهوري .......... جرد الحساب. ذلك الفكر الذى كتب عنه الكثير في هذا المنبر وغيره معارضا ومؤيدا ، منهم من يفهم ويدرك خطورة هذه الدعوة على الإسلام فيعمل على بيان ذلك ولكنه يحمد الله ان الإسلام له رب يحميه ، ويدرك ان من نعم الله ان محمود ربط الدعوة بشخصه ، فهو الأصيل الوحيد ولا يوجد أصيل غيره ، كما يقول الأقربون من محمود !!! البعض الآخر ادرك كنه الفكر الجمهوري وكونه اقرب سبيل لإفراغ الإسلام من محتواه ولو كان بأسم الدين نفسه ، فأيده من دون ان يهتم بجوهر الفكرة ومعتقدها ، فقط يهمه انها تحارب معه عدوا واحدا هو الإسلام ، ولا يهم من اي منطلق ينطلق. والفئة الثالثة هم تلاميذ محمود ومريدوه ، الذين إعتنقوا ما يقول وإختلفوا في كنه محمود نفسه ، فمنهم من يرى أنه الأصيل الذي يتلقى عباداته بطريقة خاصة ، ومنهم من يري انه المسيح المحمدي ، ومنهم من كان يرى انه لن يموت بمحكمة الردة وان السماء سوف تتدخل لنجدته .. الموت الغريب لمحمود حير الكثير وكانت مفاجأة كبيرة لأقرب الناس إليه ، جمدت الفكرة في كتبه إذ يستحيل تطويرها او توسيعها من بعده ، إحتار محبوه وذهب الكثير منهم وتفرق في الفرق الأخرى. في هذا المنبر نريد ان نحاور الفكر الجمهوري نذكر نقاط الضعف ونقاط المفارقة مع الشريعة الإسلامية ، موقف الفكر من الإسلام وموقف الإسلام من هذه الأفكار. لا يهمنا كثيرا الوضع الشخصي لصاحب الفكرة ، فقد أفضى إلى ربه ولا نعرف مصيره ، ولا يستطيع احد ان يحدد مصير احد إلا اذا نص الوحي على ذلك مثل ابي لهب ، جهلنا بمصيره نابع عن جهلنا بما مات عليه من معتقد ، هل تاب في اللحظات الأخيرة ام لا ، كلها علمها عند الله ، ولكن فكره الذي معنا وظل يدعوناإليه هو الذي يهمنا نقاشه ، وليس شخصه ، صفات الكرم والشجاعة والتواضع كلها له وليست بالتالي محور كلامنا . نريد حوارا علميا ممن يعرف الفكرة من معارضيها ومؤيديها وليس حوارا عاطفيا . ألف العديد من الكتب منها كتاب الرسالة الثانية ، قال بختم النبوة ورفض ختم الرسالة ، لماذا وما الفرق بين ختم النبوة وختم الرسالة ؟؟؟ محمود يقول صراحة أنه أتى لتطوير الشريعة لتناسب القرن العشرين ، ويفرق بين السنة والشريعة ، الشريعة عنده كانت تناسب إنسان القرن السابع والسنة تناسب إنسان القرن العشرين ، فهل هذا التفريق صحيح من وجهة نظر الشريعة ، يقول ذلك وهو لا يحمل اي تفويض من الله بذلك ، فكيف يتم ذلك التطوير. وأخيرا من الذي منحه هذا التفويض ومتى وكيف وما الدليل على ذلك ؟؟؟
تحياتي
Post: #11 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 01-20-2013, 05:53 PM Parent: #10
ليلة عرج بي رأيت ربي في صورة شاب أمرد
And in the image of God, man was made. If man is in the image of God, and God created man out of the mud as is spelled out in the book of Genesis, would it not be worth noticing that God must look like the current African Sudanese? ...
Post: #12 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 01-20-2013, 05:55 PM Parent: #11
Post: #13 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 01-21-2013, 08:18 AM Parent: #12
إنما يجدد هذا الدين آخر الزمان السود الجعد اهل الجلاليب من وراء البحر حديث شريف
سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد كل آيات الآفاق تقول بأن ثمة شيء، شيء مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، هذا أوان حدوثه نؤمن بانه سيبدأ من السودان .... آيات الآفاق تقول ذلك سنرى عند منقلب الرعاء تسبق الشاة العرجاء
و "حسن الختام" سيكون بالسودان، كان على ربك حتما مقضيا
Post: #14 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 01-21-2013, 09:00 AM Parent: #13
أليس الله بكاف عبده؟؟!! لو لم يبق من عمر الدنيا الا مقدار ساعة لمدّ الله فيها حتى يبعث رجلا من آل بيتي يملأ الدنيا عدلا كما ملئت ظلما وجورا حديث شريف قال ابن عباس "الذي قال لو فسرت يتنزّل الأمر بينهما لرجمتموني أو كما قال" قال عجبت لمن ينتظر عودة عيسى ولا ينتظر عودة محمد!! عن عمر بن الخطاب: "يكون رجل من ولدي بوجهه شين، يلي فيملؤها عدلا".. رواه نعيم بن حماد بالرقم 288 – إسناده حسن في شرح كلمة "شين" ذهب ابن منظور صاحب لسان العرب إلى أنها تعني العيب أو الشيء الذي يشوه الشيء الزين. ثم أورد أدلة تذهب لأن المعنى "الخط" أو "الشلخ". أورد ابن منظور بيت الشعر التالي:
نَشِينُ صِحاحَ البِيد كلَّ عشيّةٍ بعوجِ السّراء، عند باب محجّب
فقال: يريد أنهم يتفاخرون ويخطون بقسيهم على الأرض فكأنهم شانوها بتلك الخطوط. في حديث للعلامة عبدالله الطيب عن الشلوخ قال: (خبرني أحد الفقهاء الأفاضل أن كافي فيها مائة وإحدى عشرة وهي تساوي الشلوخ الثلاث) وعبدالله الطيب عنده ان الهجرة الأولى كانت للسودان، وعنده أن فصيل ناقة صالح قد أختفى في صخرة في واد بالبطانة بالسودان وعنده أنه هو "الدابة" التي ستخرج تكلم الناس في آخر الزمان في كتاب لليهود الفلاشا يقولون أنهم يقيمون بهذه الرقعة من الأرض، رغم الفقر والجوع والمرض، لأن ألواحهم وتوابيتهم مدفونة بها ما بين غندار في الحبشة وشندي في أواسط السودان
Post: #15 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 01-22-2013, 06:00 AM Parent: #14
آلهة الرومان تجتمع كل عام بالسودان Nigerian crossed Sudan on their way to Mecca but found Sudan best A. J. Bright
تذكر المصادر التاريخية ان المصريين القدامى قد سموا السودان( بارض الارواح) و (ارض الله ) وقد فسر البعض ذلك بكثرة خيراتها ولكن التمعن بتسميات اكثر عمقا ومن قبل مفكري ومؤرخي حضارات قديمة يطرح تساؤلات وتفسيرات اخرى قد توصلنا الى حلقات مفقودة من حضارة وتاريخ السودان ،حيث ذكر هوميروس( ان الالهة يجتمعون في السودان في عيدهم السنوي) كما ذكر عاصمتها مروي وذكر ديودورس (ان السودانيين اول الخلق على وجه البسيطة وانهم اول من عبد الالهة وقدم القرابين وانهم من علم المصريين) ، اما جالينوس فقد اشار الى طرب السودان وغلبة الفرح عليهم .ان ذكر السودان كونها بدء الخلق ونشوء فكرة الالهة فيها لم يأتي من فراغ
Post: #16 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: المسافر Date: 01-22-2013, 09:45 AM Parent: #15
عمتي فاطمة عباس وعمي مجذوب راحو سكنو في رفاعة
Post: #17 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 01-23-2013, 07:43 AM Parent: #16
Quote: عمتي فاطمة عباس وعمي مجذوب راحو سكنو في رفاعة
شكرا يا مسافر وهما بالفعل قد سكنا في الجنيد على مشارف رفاعة. منذ أيام زرت الوالدة فاطمة عباس سليمان في روضتها المعمورة بود مدني .. نفعنا الله بجاهها آمين .. في الصورة أدناه الوالد مجذوب محمد مجذوب وابنته سلمى يشاركان، ضمن آخرينن في افتتاح الإحتفال بذكرى الأستاذ محمود محمد طه الـ 28 والذي منعت سلطات الظلام اقامته احتفاءا بالفكر والمفكرين
عمك مجذوب هو الذي الكتاب الذي عنوانه:
أنا ومحمود محمد طه سويا الى الله
وتجد قصتها هنا: الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسير!! وهذه مناسبة يا مسافر لأهديكم ما كتب الوالد العم مجذوب عن الوالدة الراحلة المقيمة فاطمة عباس سليمان (وفي الأرض قطع متجاورات، وجنات من أعناب، وزرع ونخيل، صنوان وغير صنوان، يسقى بماء واحد) صدق الله العظيم قدر لى أن أقترن في عمر مبكر بأبنة العم فاطمة عباس سليمان محمد حمزة وهى أيضاً في عمر مبكر وقد تم يوم الجمعة 9 شهر مايو 1952م وهو نفس اليوم والشهر الذي انتقل فيه الوالد من العام 1949 ولا أدري ما إذا كان هنالك ثمة أمر في هذا الوجود يتم بالصدفة. ومهما يكن التفسير فانى سعيد بأن تكون المناسبة الكبرى لي وهي الزواج مقترنة بالذكرى الثالثة لميلاد والدي الثاني. كانت فاطمة رغم صغر سنها نعم الرفيق في الطريق، زاملتنى المشوار الطويل ومشت معى سهله ووعره في صبر وجلد وشموخ يماثل شموخ تبلديات بلدنا من السودانيات الناهضات في كل المجالات كما يطيب لبعض الساسة وقادة الرأي وصناع القرار السياسي وصفهن . فللسيدة فاطمة عباس سليمان ولاخواتها العاملات الناهضات في كل المجالات وأخص بالتحية أخواتها الجمهوريات الموصوفات بالمرسلات الداعيات عرفاً إلى الله، لهن منى في مستهل هذه الاطلالة التحية. سارت حياتنا وسطاً .. لا شظف ولا ترف، تعاملنا يصفو مرات وقليلا ما يعتكر. نسعد حين يصفو ونصبر حين يعتكر حتى يصفو، وحين يعتكر لا يدخل بيننا وسيط من أهل أو أصدقاء. ولفاطمة في هذا الشأن طرائف ولطائف وهي بنت البلد المحتفظة بنكهة الريف هي تمثل حالنا حين نفترق لغرض ما تقتضيه الظروف فيثقل علينا تحمله ثم نلتقي أو حين يعتكر الجو ثم يصفو ، كانت تقول "نحن زى بنات المعزى " إن اتفارقن يتصايحن وإن اتلاقن اتناطحن" ولكني أشبه حالنا بما يحكيه أبن عربي إذ يقول : نبكي إن نأيتم شوقاً للتلاقي ونبكي إن دنوتم خوف الفراق يكفي اننا بحمد الله وبنعمته ما تعرضنا كل تلك السنوات الطوال بمرها وحولها لم نتعرض لإنفصال أو طلاق. رزقنا الأبناء والبنات والاحفاد والحفيدات وهم بالنسبة لنا زهرة الحياة وبهجتها سيما بما لهم من ذكاء وما لكل منهم من طرائف وقفشات لنا نحن الكبار تنم عن ذكاء متقد ما يجبر على الاحتشام في حضرتهم – هم متميزون عنا بكثير فقد ولدوا لزمان غير زماننا. ونوادرهم ولطائفهم هي الآن بعض مواضيع أنسنا وتندرنا نزجى بها بعض أوقاتنا الخاملة. أقترن كل من أولادنا الثلاثة: صلاح الدين وعماد الدين، وعمر والكريمتان سلمى ومريم بأزواج وزوجات من عوائل ذات أصول وأعراق طيبة. ونحن نسعد بهذه التوسعة في العلاقة
منقولة من كتاب للوالد مجذوب بعنوان (السودان: بلد وشعب وفكرة) والفكرة هي الفكرة الجمهورية ونتطلع لأن يصدر الكتاب قريبا (غريبا) ان شاء الله تسلم يا مسافر على بعث هذه الذكرى الطيبة
Post: #18 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 01-23-2013, 08:10 AM Parent: #17
رحلات تجميع الأنوار والنوّار ما قدرت أدخل على الشيخ حسن ود بليل في قبتو لغاية ما شفت الأستاذ محمود حسا دخل قدامي
سأحاول هنا، الفينة بعد الفينة، تتبع رحلات الأستاذ محمود لبقاع التصوف المختلفة في السودان - مقروءا ذلك مع اعلان الأستاذ اللاحق لكل أهل الطرق أن الزمان قد "استدار كهيئته يوم بعث الله محمدا داعيا إليه ومرشدا ومسلكا في طريقه . وقد انغلقت اليوم بتلك الاستدارة الزمانية جميع الطرق التي كانت فيما مضى واسلة إلى الله ، وموصلة إليه ، إلا طريق محمد .. فلم تعد الطرق الطرق ولا الملل الملل منذ اليوم". لم أعثر على ما يفيد ان الأستاذ محمود قد زار جده الشيخ حسن ود بليل، والذي يقوم ضريحه المعمور في قرية مورا، عند منحنى النيل، ولكن الأستاذ سعيد الطيب شايب حكى لي أنه، وعلى رأس وفد من الأخوان الجمهوريين، قد قاموا بزيارة لكل الأضرحة، تقريبا بالشمالية، لإبلاغ ساكنيها الأبرار بالفكرة الجمهورية ... يقول لي الأستاذ سعيد بأنه تهيب غاية التهيب الدخول لقبة الشيخ حسن ود بليل، بل أكثر من ذلك، منع بعض الأخوان من دخولها لإعتبارات يراها، وقد تجيء قصتها، يقول أنه، وهو في تهيبه ذلك، رأى الأستاذ محمود محمد طه، حسا وقد دلف أمامه داخلا على القبة، فعرف أن ذلك أذن بالدخول، فدخل وبلغ الشيخ حسن بأمر الفكرة الجمهورية أنا عبد الصوفية ودي عبودية ماني داير منها فكاك الصوفية سلفنا ونحن خلفهم من أقوال الأستاذ محمود
الصورة لقبة الشيخ حسن ود بليل، وهي هي البساطة تبدو كما ورثها الأستاذ محمود وعاش بها بين الناس الصورة مأخوذة من بروفايل الأستاذ مبارك عثمان والذي كتب محتفلا بذكرى الأستاذ:
Quote: الاخ ياسر لست تلميذا ولكن عشت قرب هذا الهرم اربع سنوات وعلى بعد كيلومترين من منرله العامر وسمعت منه شخصيا ومن ركن الثلاثاء بالتربية ما يحدث الآن لي ولبلادي بسبب الهوس الديني وكأن الاستاذ قرأ لي ولبلادي مستقبلها رافقت حينها تلاميذ اجلاء كانوا مثالا للخلق النبيل ومراة ينعكس عليه فكر استاذنا وأستاذهم وشكرا للذكرى والذاكرين ومع العلم اتي قادم اليكم في امريكا خلال هذا الشهر واتمنى الحضور ولكن لم أحدد مكان وزمان الوصول بعد تـــــــــــــــــــحـــــــــــــــــــــــيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــي1
Post: #19 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 01-23-2013, 08:30 AM Parent: #18
تقولو كلام الا يجروكم جر زيارة الشيخ الدفاري بالكوة
جينا راجعين.. محمود قال لي: نمشي نغشى ام قرقور نزور الشيخ عبد الباقي النيل، و نمشي الكوة نزور الشيخ الدفاري.. المهم، نحن من ابعشر فكينا الطريق و جينا بالنص ساي.. جينا ام قرقور.. بعدين لما جينا ام قرقور لقينا الشيخ عبد الباقي النيل، الخليفة، مافي في مريحلة.. الناس اللي قاعدين يعني قالوا ليهو الزول دا في مريحلة .. قال ليهم خلاص.. سلمنا عليهم، في بناية كدا خشينا زرنا و مرقنا .. قال ليهم نحن بنمش.. قالوا ليهو ما بتمش، نحن رسلنا ليهو.. رسلوا ليهو في الحقيقة عربية جابتو .. لما جا، قال: طريقة تمشوا مافي.. قاموا ضبحوا ليهم كرامة.. و استاذ محمود كان بسأل فيهو قال ليهو: عاوز اعرف النيَّل دي اسمك ولا تكنية؟ قال ليهو و الله عندنا يعني واحد من الحيران جا نزل هنا البحر و البلد هناك طبعا ضهر .. شدر ساكت و هناي.. اها لمن جا راجع سألو قال ليهو ناس البحر كيف؟ .. قال ليهو و الله يا سيدي الشيخ ناس البحر منيلين جنس نيل.. قالوا زي الدنيا صيف في الساعة ديك.. قال ليهو الشيخ يعني استحول و اتغير و قال ليهو حَتْ نحن نيَّلنا.. قال ليهو اول شي البهايم بياكلن ورا الحلة دي سبعة يوم في الخدار و الشعب بتاعت الطندب خدرت في البيت و شعب الكتر خدر.. قال ليهو دي الجابت النيَّل.
اتاخرنا معاهم.. لمن اتاخرنا .. قال لي بعد دا نحن الشيخ الدفاري مافي طريقة نمشي ليهو.. نمشي بس كوستي عشان بكرة عندنا ميزانية في الجبلين لمشروع سيد مهدي.. قلت ليهو خلاص.. المهم اتأخرنا هناك حوالي الساعة اظنو حداشر بالليل ولا كدا.. قمنا منهم.. اها لما جينا، انا ماشي على المرابيع ود اللبيح، عشان امسك الطريق و امشي على كوستي.. يعني.. الطرق بقت كتيرة.. وقفت.. قلت ليهو يا استاذ محمود: الطرق دي كترن، انا طريقي فكيتو ... قال لي: جيب البوصلة..في بوصلة كدي جبتها ليهو .. قال لي: ارجع ورا.. رجعت ورا زي عشرة دقايق.. لقيت الطريق.. جيت المرابيع.. انا بدل امشي كوستي اخلي البحر على يميني.. خليت البحر على شمالي و مشيت الكوة ..أستاذ محمود نايم..الحقيقة مشيت كتير، لما قربت للكوة وصلتها فعلا .. في خيمة بتاعت اااا، يعني عاملنها لي ناس السمك بجو لافين لي القشة بتاعت النيل الابيض دي، لو لقوها عندهم بمسكوهم و كدا.. وقفت سألتهم: ياخوانا المحلة دي وين؟ قالوا لي و الله دي يعني دي الكوة .. محمود نايم.. الحقيقة ضربت بوري لمحمود، صحى.. قلت ليهو انحنا خاشين الكوة.. بعدين ضحك.. قال لي: امش.. اول طريق.. يعني الساعة كانت واحدة بالليل.. اول طريق لي قدام انت امشي بيهو .. فعلا الساعة واحدة بالليل.. انا لفيت... يعني اللاندروفر بتاعنا جاهز لانو مشاويرنا طويلة و نورو طويل.. بعدين في زول واقف، في الشارع .. قال لي شفت الزول الفي آخر النور دا..آي .. قال لي: الشيخ الدفاري .. بعدين وصلناهو اتذكر لابس جلابية بتاعت دمور و محبوكة بي قماش اخضر من تحت و في الايادي و الرقبة .. نزل... يعني محمود ماشي عليهو لا اتحرك ولا ضحك ولا اتكلم ولا هناي، لما محمود قرب ليهو قال ليهو: تقولوا كلام، و لمن يجروكم جر.. محمود قال ليهو: ما داير اي كلام معاك.. اي كلام ما دايرو معاك.. بس اتقلدوا و قعدوا يضحكوا بس .. لمن وقفوا انا مشيت عليهو و سلمت عليهو .. ماسك محمود من هنا و مسكني.. قلت ليهو يا شيخنا خليني انجيب العربية.. قال لي:لا ورح في الله.. هي يا ناس الله العربية البجيبا منو؟.. محمود قال ليهو: ياخ فكو اليجيب عربيتو.. فكوني وديت للعربية.. انا ماشي وراهم و هم ماشين قدامي .. بعد داك جيت.. بيتنا هناك.. الصباح مشينا الكوة كبيت لي بنزين و جينا كوستي.. هذه المادة نقلت من شريط - ذكريات عمنا الجيلاني خالد والذي عمل سائقا مع الأستاذ محمود يمكن سماع ذكرياته كاملة بالبحث عنها في هذا الخيط أدناه:
Post: #20 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 01-23-2013, 09:30 AM Parent: #19
ريحة الحنوط شميتا زي ما هي
الوكت داك أنا كان عندي مامورية شغل بي هناك، وسمعنا من بالليل بأن ود هاشم عايزين ينبشوه ويرفعوه، الصباح سمعنا إنو طلع، أنا من ضمن الناس الحاضرين، شفتو بي كفنو.. والكفن بعد ما رشتو الموية ريحة الحنوط شميتا زي ماهي الأستاذ محمود حاكيا للأخت عائشة حسن صديق - أول قدومها عليه للإلتزام بأمر الفكرة الجمهورية، عاشة واسرتها من منطقة حمدنا الله وهي منطقة الولي الصالح ود هاشم الذي يحكي الأستاذ محمود هنا عن حضوره لنبشه عندما طمرت مياه خزان سنار، الذي كان قد افتتح لتوه، المنطقة ... عائشة وزوجها صديق علي صديق وشقيقتها الراحلة حسنة وزوجها الراحل عبدالرحمن القمداني جميعهم من الجيل الأوسط من الجمهوريين وقد قدمت معهم طائفة صالحة من اسرهم وأبناؤهم ... الصحفي المعروف علاء الدين بشير محمد بابكر الذي نطالع له، الفينة بعد الفينة، بعض المقالات هنا متزوج من الأبنة سمية صديق علي صديق ابنة عائشة المذكورة هنا طائفة صالحة من أبناء تلك المنطقة داروا في سوح الأستاذ محمود منهم الأخ يوسف علي يوسف وأسرته، الناجي محمد أحمد رمضان شقيقته دار السلام وابن أخيه د. النذير رمضان، آل يوسف بابا ومنهم صديق ومحمود ونون ... آل الزبير وكبيرهم محمد عثمان الزبير والراحل المقيم ابراهيم الزبير، وله قصة قد تحكى لاحقا ان شاء الله، وإحسان و د. حمزة .. من تلك المناطق أيضا يحيي بشرى وقد وفد من تلك المناطق على الأستاذ في آخر الأيام هؤلاء الدراويش الذين عطروا حلقات الذكر كما قال عنهم الأستاذ
Post: #21 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 01-23-2013, 09:53 PM Parent: #20
وزرنا مع الأستاذ الشيخ دفع الله ود بقوي
منطقتنا فيها تجانية كتار وقادرية برضو ... يوم الأستاذ جا في بيوتنا دي في العباسية، كان ليلة المولد .. شيخ القادرية كان طوّل ما جا المنطقة .. وجه حيرانو كلهم وكل الناس جوا بيوتنا وأحتفلوا بالأستاذ ... شيخ القادرية كان مبسوط من الأستاذ وقال للأستاذ يا شيخ محمود علمك الغلبت بيهو العلماء كلهم دة علم شنو ... الأستاذ قال ليهو دة علم الذوق يا مولانا ... مشينا كلوقي والأستاذ ونحنا معاهو نزلنا مع شمعون ودة ود اهم للأستاذ من منطقة مورة .. ناس الأمن منعوا الندوة هناك ... في طريقنا منالعباسية لأم روابة زرنا مع الأستاذ ضريح الشيخ دفع الله ود بقوي ... الأستاذ كان مبسوط منو ومن مواجهتو للمهدي ... كان موضوع المهدي دة واضح ليهو أنو لا مهدية ولا شيء .. ملك ساكت بالسيف ... قال للمهدي أمرك دة مقرن النيلين دة ما بفوتو غادي وصدقت نبوءتو دي ... الأستاذ كان مبسوط من مواجهتو دي بتصرّف من ذكريات الأخ أحمد المنصور جيلي
Post: #22 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 01-24-2013, 10:01 AM Parent: #21
الشيخ يوسف جانا هنا وقضينا ليلة طيبة أخدنا فيها وأدينا
الأستاذ جانا في ود مدني... قال لي نظموا لينا زيارة لأبحراز ... لي قدام قال لي انو شعر انو كونو نمشي ونخلي الأخوات "دي خيانة" وصرف النظر عن الزيارة في الصباح قال لي ... الشيخ يوسف (أبو شرا) أمس جانا هنا وقضينا ليلة طيبة أخدنا فيها وأدينا من ذكريات الأستاذ جلال الدين الهادي الطيب إدريس - بتصرّف - كما حكاها لعبدالله عثمان زار الأستاذ محمود ابو حراز زيارة شهيرة وسيأتي ذكرها نقل لي غير أخ أن الأستاذ في غدوه ورواحه من ود مدني الى الخرطوم اعتاد على رفع يده محييا مراقد العركيين على الضفى الأخرى من النيل الأزرق في بعض زيارات الأستاذ لتلك البقاع كان يكتفي بزيارة الشيخ يوسف ابو شرا ويقول له "نزور فيك أصولك وفروعك" في غير مرة ذكر الأستاذ محمود حقيقة أن الشيخ يوسف ابو شرا جمهوري في برزخه - الوالدة كلتوم محمد طه كانت صاحبة عقيدة كبيرة في الشيخ يوسف، على أثر رؤيا رأتها له بشرها الأستاذ بأن شيخها أصبح جمهوري حكت لي الأخت سعاد سليمان عياد انها في آخر زيارة لها مع الأستاذ جلال الدين الهادي - قبيل انتقاله (إنتقل في يونيو 2002) - زارت معه الشيخ يوسف ابو شرا وقد لاحظت أن الأستاذ جلال ينظر نظرات غريبة للضريح ويحرك بعض أطرافه .. لما خرجوا قال لهم أنهم لما دخلوا الضريح لم يكن الشيخ يوسف موجودا به، ولكنه بعد حين لاحظ أن الشيخ يوسف "متحزما" وقد جاء عليهم مرحبا بهم بهمة عالية ظاهرة
Post: #23 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-16-2013, 08:10 AM Parent: #22
فإن عناية الله قد حفظت على أهله من أصايل الطبائع ما....
ذكر الشيخ عبد العزيز الدباغ في كتابه الإبريز أن الحضرة النبوية دائما ما تعقد في مكانين غار حراء وفي السودان..
Post: #24 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-16-2013, 08:16 AM Parent: #23
قمست بالله دة لا بندق ليهم ولا شيتين
إمرأة من غمار الناس في الحصاحيصا، سمعت جوطة في ناد في الجوار، زوجها هناك.. ذهبت لتطمئن .. سمعت الناس بتقول دقوهو!! دقوهو!! دافرت، دافرت دايرة تشوف البدقوهو دة منو ... شافتو ... قسمت بالله دة لا بندق ليهم ولا شيتين!!! حادثة، تعرضت فيها محاضرة للأستاذ محمود محمد طه لشغب في الحصاحيصا، حاول فيها بعض المعارضين ضرب الأستاذ محمود ولكنهم لم يفلحوا (كما رأت تلك السيدة بعين بصيرتها) ... القصة يرويها بتصرف الباشمهندس أحمد المصطفى الصديق عبدالقادر
Post: #25 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-16-2013, 08:20 AM Parent: #24
العارفين.. نظرهم للسودان
وقال برضو يعني... أهل الشرق والغرب.. أهل العالم... العارفين.. نظرهم للسودان.. دي برضها قالها شيخ أبراهيم من حديث مسجل للأستاذ عن الشيخ ابراهيم الحفيان
Post: #26 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-18-2013, 08:59 AM Parent: #25
في بيوت الجالوص
الغريبب أن الأستاذ الصلحي هو أول من نبهنا للأستاذ محمود بقوله ذات يوم ونحن نجلس في أستوديو التلوين: " في أمدرمان في بيوت الجالوص، في ناس عندهم علم وتحقيق لايمكنكم أن تتخيلوه ... في الأستاذ محمود محمد طه وإبراهيم قرني قاعد يمشى هناك ".
تراب بلدي الفنان العالمي ابراهيم الصلحي مسكون بحب السودان، وحب السودان من حب الله، كما يقول الأستاذ محمود محمد طه، ومسكون أيضا بحب "بيوت الجالوص"، وهي هي تمثل السودان. يقول الصلحي: ولو خيروني لحضرت للسودان راكضاً..فمنزلي في أمدرمان يعمر بسكناه، ولدي قطعة أرض في منطقة «ود البخيت».. بنيت فيها زمان الجدار الخارجي فدمرته الأمطار..وكان حينها يطلى بـ«الزبالة»، فبكيت عندها كثيراً، فكان هنالك جزء متبقي من «الزبالة» فطلبت من الزبال أن يقوم بتغطيتها وهي ساقطة أرضاً..وعند حضوري مرة أخرى أحلم ببيت في طرف البحر..في ظهري جبل كرري ونهر النيل أمامي
Post: #27 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-18-2013, 09:17 AM Parent: #26
فهتفت الهندية This is a master Guru يكتب الإنجليزية كما يكتبها أهلها
هندية، زميلة لي بالعمل .. نتحدث عن اليوغا وعن الهندوسية وعن الأديان عموما ... قرأت لها من موقع الفكرة:
The age-old dream of the human caravan is not to send astronauts in their orbit in the outer space. It is to send its individuals - every single individual - in his orbit of self-realisation. It is high time that this dream be thus reinterpreted. It is also the sacred duty of every man and woman to help to intelligently re-orientate human endeavour towards the culmination of this pilgrimage.
دهشت لما سمعت، فهتفت This is a master Guru وعلقت أن هذا "القورو العظيم" يكتب الإنجليزية كما يكتبها أهلها من ذوي الباع في حذقها وإجادتها.. قلت لها ومع ذلك فهو يقول في ختام رسالته
Writing in English, on a subject like this, does not afford me the chance of clarity I could, otherwise, have mastered in Arabic
فزادت دهشتها دهشة ... بتصرّف مما يحكي الأستاذ سعد عبدالله أبو نورة عن حوار له مع سيدة هندية ... درس سعد برفاعة الثانوية، ثم قضى بعض الوقت طالبا بكلية العلوم جامعة الخرطوم فضاقت عليه ثم هجرها وأراد هجرة للدراسة بالمجر ولكن، شأنه شأن من قد خوطب (إن الذي خرجت تبحث عنه تركته وراءك ببسطام) آثر المكوث عند أقدام من أحب ينهل من (لدن حكيم خبير) الخطاب كاملا لجون فول هنا: http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php?boo...d=22andchapter_id=15
Post: #28 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-18-2013, 09:36 AM Parent: #27
ما رأته، بعين البصر، ولكن سهير عثمان، عالمة الإحصاء ذات الثمانية عشر عاما رأته بعين أخرى، وبكت لأنه جعلها تحس بكينونتها كإنسان
It is a revelation story, and some version of it is surprisingly easy to hear in the Islamic world, especially among educated middle-class Muslims in the generation that came after the failures of nationalism and Socialism. During a recent trip to Sudan, I visited the University of Khartoum, which is housed in a collection of mostly colonial-era, earth-colored brick buildings in the city center, where I met a woman named Suhair Osman, who was doing graduate work in statistics. In 1993, at the age of eighteen, she spent the year between high school and college in her parents’ house on the Blue Nile, south of Khartoum, asking herself theological questions. As a schoolgirl, she had been taught that sinners would be eternally tormented after death; she couldn’t help feeling sorry for them, but she didn’t dare speak about it in class. Would all of creation simply end either in fire or in Paradise? Was her worth as a woman really no more than a quarter that of a man, as she felt Islamic law implied by granting men the right to take four wives? Did believers really have a duty to kill infidels? One day, Osman took a book by Taha off her father’s shelf, “The Koran, Mustapha Mahmoud, and Modern Understanding,” published in 1970. By the time she finished it, she was weeping. For the first time, she felt that religion had accorded her fully equal status. “Inside this thinking, I’m a human being,” she said. “Outside this thinking, I’m not.” It was as if she had been asleep all her life and had suddenly woken up: the air, the taste of water, food, even the smell of things changed. She felt as if she were walking a little off the ground.
Post: #29 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-18-2013, 09:51 AM Parent: #28
ومن دامر المجذوب استوقفته الآية 76 وما تلاها وشيخ عالم آخر، من دامر المجذوب نفسها، له مع الـ 76 قصة
أصلا، أصلا نحنا من الزيداب... لكن سكنا الدامر.... أبوي كان بقرأ روايات وبقيت أقراها... تاني بقيت أقرأ كل شيء.. سمعت بالأستاذ محمود لأول مرة سنة 2003.. دة حصل لما لقيت كتاب في بيتنا مكتوب فيه اسمو.. الجابو منو؟ ما عارف!! من الصفحة التالتة شعرت انو الكتاب دة كاتبو أنا ... بقيت أقرأ فيهو شوية شوية وأدّسو خايفو يكمل ... دي البداية ... حاجات كتيرة غريبة .. أستوقفتني الآية دي وما بعدها ... واضحة وضوح غرييييييييييييب (وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا (77) أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ( 78 ) وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا
بتصرّف من لقاء لكاتب هذه السطور مع شاب ألتقاه، لأول مرة، في سلطنة عمان فبراير 2013 لعل بروفسير عبدالله الطيب هو أول من ربط بين عمر الأستاذ محمود 76 وزوال حكم النميري في 76 يوما من لطائف عبدالله الطيب أيضا ربطه لـ "كافي" الواردة في الآية (أليس الله بكاف عبده) والعدد 111 والشلوخ سورة الأسراء الواردة فيها الآيات عاليه عدد أياتها 111 وهي السورة الوحيدة بخلاف سورة يوسف التي عدد آياتها 111 يقول الأستاذ محمود لتلاميذه الخلاص في سورة يوسف ولعلنا قد ناتي لذلك وآيته في حينه
Post: #30 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-18-2013, 10:02 AM Parent: #29
محاضرتنا دي محضورة النبي وكبار الأولياء يحضروها
كنا طلبة صغار في سننا ... بنمشي دار الحزب الجمهوري في الموردة.. يوم لقيت عم ذا النون (ذا النون جبارة الطيب) ختّ اسمي أقدّم الأستاذ محمود في محاضرة ... خفت... قلت أنا منو أقدّم الأستاذ ... كدت أعتذر ... رجعت الجامعة .. بالليل أشوف رؤيا فيها النبي صلى الله عليه وسلم والأستاذ... صحيت وبرضو منزعج لمسألة تقديم الأستاذ في المحاضرة دي... غايتو مشيت وقدمتو ... الأستاذ بدأ المحاضرة بأنو محاضرتنا دي محضورة يحضرها النبي وكبار الأولياء ... كررررررر سرت فوقي حاجة زي ضربة الكهرباء .. اتذكرت الرؤيا بتصرّف مما يحكي الأستاذ أحمد المنصور جيلي عن ذكرياته مع الحركة أحمد من العباسية - تقلي - درس الإقتصاد بجامعة الخرطوم وأنتدب لفترة بالكويت ولكنه قضى حياته العملية كلها بحكومة السودان خبيرا اقتصاديا في خيط (سبانا) حكيت قصة انتقال طفلته، وهو بالكويت، وكيف أن الأستاذ محمود قد أشرف بنفسه على تشييعها والصلاة عليها (مع والدتها فقط وأخ جمهوري آخر هو الأخ علي أحمد ابراهيم الذي صلى على الراحلة أماما وصلى الأستاذ مأموما) === يمكن متابعة المزيد في: الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسير!!
Post: #31 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-18-2013, 10:20 AM Parent: #30
اتنين أصلي فيهن ما محايد: المرأة والسودان
نحنا عرض الأخوات المسلمات عندنا زي عرض الجمهوريات وااااحد بتصرّف من أقوال الأستاذ محمود محمد طه .... العبارة الثانية قيلت لما أكثر الأخوان المسلمون مرة في النيل من عرض الأخوات الجمهوريات
Post: #32 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-18-2013, 10:25 AM Parent: #31
دا أكِلْنا.. كلمة و غطايتا
كنت مع الأستاذ وكت الفطور.. فجاء زول أبهة كدا يزور الأستاذ.. جابو الفطور فى الصينية: عصيدة و كورة ملاح.. الأستاذ شال الملاح عشان يكب فوق العصيدة.. وهو بعمل كدا، إتلفت على الزول الأبهة وقال ليهو: دا أكِلْنا.. كلمة و غطايتا بتصرّف من ذكريات د. ضياء الدين أحمد النعيم - درس ضياء بكلية العلوم جامعة الخرطوم وانجلترا ويعمل حاليا في بعض معاهد البحوث بأمريكا ومنها جامعة ميريلاند الساحل الشرقي
Post: #33 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-18-2013, 10:32 AM Parent: #32
والله يا مولانا دي جبتها جيبة
مرة جانا الأستاذ في مدني من كوستي قريب عيد الأضحى كدي.. قال لينا بعد أيام في عشرات الآلآف من الخراف راح تذبح .. باقيلكم في داعي للحاجة دي... معانا درويش غرقان قال للأستاذ لكن وين يا أستاذ نودي الآية (فصل لربك وأنحر)؟؟!! الأستاذ قال ليهو ما تنحروا نحر البرعي القال
ضحوا ضحاياهم وقاموا بنحرها وأنا المتيم قد نحرت فؤادي
الدرويش دخل في حال وقال ليهو: شا!! والله يا مولانا دي جبتها جيبة ... دة كان أول كلام عن "الضحية" لغاية ما لي قدام طلع كتاب "الضحية غير واجبة لا على الأغنياء ولا على الفقراء" بتصرف من ذكريات الأستاذ أحمد عبدالرحمن العجب ... الأستاذ أحمد أحد الطلاب الثلاثة الذين فصلوا من المعهد العلمي ستينات القرن الماضي، عمل بالتدريس الى أن تقاعد.. أحمد من سعادة العقليين ويقضي وقته الآن بين الخرطوم وأبناءه الثلاثة في أمريكا.. حياه الله بالصحة والعافية
Post: #35 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-18-2013, 11:21 AM Parent: #33
في صالونه ختمي ووهابي
كان زايرنا الخليفة الحسن الحسين - ختمي أظنو من جهة ابو عشر - وجا زار الأستاذ الشيخ محمد أحمد قسم الله - عندو بيهو معرفة قديمة - أظنو جايي من نيالا وكتها .. الأستاذ دعاهو يقعد للغداء ووافق .. الأستاذ دخل الأوضه يخليهم ياخدو راحة شوية .. دخلو في نقاش ... الخليفة الحسن بقى يقول لشيخ قسم الله: خليهم الصوفية التانين بس أنا القدامك دة قول لي داير تموت بتين؟ والله ان قلت هسع تموت هسع .. بدا شيخ قسم الله يقول ليهو: هو أنا كان متّ بملأ كم قبر؟ واحد ولا أتنين؟ الخليفة يقول ليهو خليهو الكلام دة بس وريني هسع داير تموت بتين... بعد شوية شيخ قسم الله لفح فرجيتو وقام طالع .. لحقتو قلت ليهو الكلام دة ما مناسب انت اتفقت مع الأستاذ تنتظر الغداء .. في الأثناء دي الأستاذ طلع برة وأقنعو رجعو .. داخلين على الصالون الأستاذ قال للخليفة الحسن: يا خليفة مالك مع وليدك؟؟!! الخليفة يسبخ قال ليهو ما بتجيهو عودة.. اليدخل ساكت من ذكريات الأستاذ أحمد عبدالرحمن العجب عن زوار الأستاذ محمود وقصصهم... أعتاد أناس من مشارب مختلفة زيارة منزل الأستاذ محمود ولهم في ذلك قصص وقصص أرجو أن يأتي ذكرها
Post: #36 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-18-2013, 11:35 AM Parent: #35
حديث دقاق لا تسمعه الا في مجالس الأستاذ كما ينتق آكل التمر أطايبه
ثم جاء حديث عن صفية زوج النبي، وهي بنت حيي بن اخطب وكيف انها حين شكت للنبي صلى الله عليه وسلم عن تعيير امهات المؤمنين لها قال لها : ( قولي لهن ان ابي موسى وعمي هرون وزوجي محمد) وحين قالت السيدة عائشة لفاطمة بنت النبي مفتخرة ( انا الوحيدة من بين نساء النبي التي تزوجها بكرا ) شكت فاطمة للنبي لأن الحديث مس امها خديجة فقال لها النبي الكريم: ( قولي لها ان امي هي الوحيدة الدي تزوجها ابي وهو بكر ) فلما قالته لعائشة قالت لها ان هدا الحديث لا يشبهك !!!!
Post: #37 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-18-2013, 11:52 AM Parent: #36
دة جبتو من وين؟؟ دة ما كلامك.. دة كلام الأستاذ محمود
كنا تلاميذ صغار، المعلم طلب مننا نكتب منو المهم المعلم ولا المهندس ولا الطبيب، سألت الأستاذ محمود .. قال لي المهندس ممكن يكون معلم، والطبيب برضو ممكن يكون معلم ... المهندس اهم من الطبيب لأنو باصحاح البيئة يمكن ان يحافظ على الصحة ومافي زول بيحتاج لطبيب ... برضو المهندس غلطاتو ظاهرة فوق الواطة أي زول بشوفا لكن الطبيب غلطاتو بتندفن مافي زول بشوفا .... صغت الموضوع بالصورة دي وأديتو المعلم .. قراهو، وهو عارف علاقتي بالأستاذ محمود، قال لي دة جبتو من وين؟؟ دة ما كلامك .. دة كلامو؟؟!! كان ذلك المعلم هو الأديب المعروف محمد محمد علي وقد دارت بينه وبين الأستاذ محمود فيما بعد مكاتبات معروفة ... الأديب محمد محمد علي، كما هو معروف، متزوج من شقيقة الشاعر أدريس جماع القصة بتصرّف مما يحكي الأستاذ علي لطفي عبدالله ... للعم علي لطفي ذكريات كثيرة مع الأستاذ محمود علي أيام الخلوة نرجو أن نأتي على ذكرها... عمل العم علي معلما بالمرحلة الوسطى وابتعث لبريطانيا ستينات القرن الماضي لمزيد من التحصيل ثم قضى فترة منتدبا بالحجاز .. بعدها التزم "طريق محمد" وأصبح جمهوريا وهو من شعرائهم ... يعمل العم علي لطفي الآن محاضرا بجامعة الأحفاد ... ندعو له بالصحة والعمر الطويل النافع
Post: #38 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-18-2013, 12:05 PM Parent: #37
السيدان السيد علي والسيد عبدالرحمن
الأستاذ قال لينا السيد علي ايد الانجليز لمّن السودان كان محتاج ليهم وعارضهم لما السودان بقى ما محتاج ليهم، اما السيد عبد الرحمن فقد عارض الانجليز حين كان السودان محتاج ليهم وايدهم لمن السودان ما كان محتاج ليهم بتصرف من ذكريات الأستاذ د. علي أحمد ابراهيم رحمة .. شيخ علي يدرس مادة التاريخ في الجامعات السودانية
Post: #39 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-18-2013, 01:25 PM Parent: #35
تمامة الكيف نادوهو لي
الشيخ العليش كانت يكتب "محايتو" بالأغاني: حجبوهو عن عيني الا عن قلبي ما قدروا حجبوووووووووووووووووه (صلى الله عليه وسلم) ... غنيت للأستاذ غنا الشيخ العليش:
الفى الجروف نادوهو لى تمامة الكيف نادوهو لي النهدو كيف نادوهو لى ترجمته: أنا اخو ام رحط ناصل بت التروس نادوها لى الجدية ام خروس نادوها لى محمرات عيني أدو سلامي لى
بتصرّف مما يحكي د. حمد النيل عبدالله أبوعاقلة أبو إدريس (العركي) من ذكرياته مع الأستاذ محمود الأستاذ العركي من أحفاد الشيخ عبدالله العركي ويسكن بأبي حراز ... يعمل معلما وهو الآن في مرحلة تقديم رسالته في الدكتوراة للمناقشة بجامعة الجزيرة
Post: #40 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: أسامة البلال Date: 02-18-2013, 03:45 PM Parent: #39
واصل يا عبدالله .. سرد جميل وممتع
إتفق الناس أو إختلفوا حول الفكرة هذا شأن آخر
Post: #41 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-18-2013, 05:51 PM Parent: #40
مما عرفت الأستاذ ما صليت مع أهلي الا قاصر أحمد المصطفى دالي
تسلم يا عزيزي البلال على المرور وعلى الإستمتاع بهذه الشذرات... الفكرة الجمهورية، والمجتمع الجمهوري لا يختلف حولهما أثنان، الناس، حينما يعارضونها، إنما يعارضون أوهاما في أذهانهم يفترضونها ويحكمون بأن تلك هي الفكرة الجمهورية ومن ثمّ يختلفون مع (تلك الأوهام) ... الفكرة، والمجتمع، لمن عايشهما، جنة ليس كمثلهما جنة، وقد أصبحت لهما أدبياتهما ونكهاتهما المميزتان وحتى قفشاتهما التي قد لا يفهمها غير الجمهوريين الا بحواش ومتون تفسد القفشة نفسها.. هو مجتمع قد أصبح، بفضل الله، ثم بفضل الفكرة أسرة واحدة بالتصاهر "العجيبط الذي تم بينهم أخوان وأخوات ثم أبنائهم من بعدهم وهذا مبحث يطول الحديث فيه ... حتى الأسماء (وسأحكي قفشة تتعلق بأسمكم "البلال")، حتى الأسماء في هذا المجتمع الغريب غريبة، فهو مجتمع على صغره تجده فيه غريب الأسماء مثل دالي، القراي، القمداني، المطبعجي، شتيوي، الراوي، البيتي، السدراني، وغيرها وغيرها ... من شاكلة اسمكم بلال دار في هذا الفلك، وهذه السوح العامرة بلة، بلول، بلو، بلتنا، بلالة، بلال، بولا، بليلة، وغيرهم وغنى فيه صاحب (بلال.. بلال) بلاص للأستاذ في داره القفشة: لا بد من التمهيد لها ... كان عهدئذ جلال من كبار الأخوان وأصغرهم سنا كان اسمه بلال ... سمع أحد الأخوان عن زواج أخ لنا من أخت جمهورية اسمها بلالة ... تعجب لكونه لا يعرفها (والجمهوريون يعرفون بعضهم البعض بصورة مدهشة) .. سأل: بلالة؟؟!! بلالة دي منو نحن الجمهوريين ديل بنعرفهم من جلال لي بلال .. بلالة دي ما سمعنا بيها ... فصارت عندنا مثلا (من جلال لي بلال) مرحب بيك يا أخ اسامة البلال وآمل أن تجد في هذا الخيط دائما ما يروقك فهو عندي "حديث يلذ سماعه" وأرجو أن يكون عندكم كذلك، كما ولا يفوتني أن أهديكم هذه الصورة لسائح أمريكي اسمه (بلال) ألتقطت له في فانكوفر بكندا وهو، وفي أعجاب بما يقرأ، يشير للصورة قائلا ما معناه (أويعقل أن يكون هذا الرجل بين ظهرانينا اليوم؟؟!!)
الصورة من تصوير الأخ حسن شرف الدين قيدوم - الرنك - كوستي - ليبيا - لبنان - تركيا - كندا (حسن سوّاح برضو)
Post: #42 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-18-2013, 06:15 PM Parent: #41
ماهو البامبي، ماهو الفجلو
ذكر لي المرحوم شيخ الخليفة محمد الحسن وهو آخر المدراء التنفيذيين من الخدمة المدنية في حكومة الإنقاذ، وكان وقتها هو المسئول الأول بمدينة المناقل قبل تعيين محافظ لها .. وكان خليفة والده على سجادة بيت من بيوت الصادقاب بالهلالية .. قال لي في حفل تشييخه جلس بجانبه رجل كبير في السن وقال له: كم أعطوك من الأسلحة نظير هذه المشيخة؟ قال أنه لم يتبين شيء من كلامه.. فقال له الشيخ الكبير: جدك زمان دخل الخلوة ورفض أن يخرج منها فوسطوا له شيخ عتمان( ينطقها بالتاء) فجاءه وطلب منه أن يخرج فرد عليه جدك بأنه لن يخرج حتى يعطوه كمية كبيرة من الأسلحة .. فقال له شيخ عتمان :خلاص أعطيناك هذه الأسلحة.. فخرج من الخلوة ..قال المدير التنفيذي أنه بعد أيام من هذا الإحتفال ذهب الى زيارة صديق له بقيادة القوات المسلحة بالخرطوم وذكر له قصة هذا الشيخ فرد عليه صديقه بأنه سمع من ناس الهلالية أن الأستاذ محمود عندما زار الهلالية طلب أن يزور الخلوة التي كان يتعبد فيها جدك..فزارها وجلس في داخلها ، ولما خرج منها قال للحاضرين معه: أنني وجدت أسلحة بداخل هذه الخلوة لم أرها من قبل ولم أسمع بها ولا يوجد مثلها في هذه الدنيا بتصرّف من ذكريات الياشمهندس جبريل محمد الحسن
Post: #43 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-18-2013, 06:29 PM Parent: #42
نحن إخوان النبي المصطفى * ودّ لو كان رآنا وكفى شرطوا الرؤية بالعين فمن * نالها منه فبا لجسم اكتفى وشرطنا الذات للذات ترى * رؤية التحقيق من غير خفا قال النبي الكريم (لم يبق من النبوة إلا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرؤيا الصالحة)
للجمهوريين والجمهوريات علاقة تعلّق بالنبي الكريم لا ضريب لها فهم يستشعرون وجوده معهم في كل حين ويرونه في رؤاهم ... أسرد بعضا من راؤهم وأبدأ برؤيا واحدة من "المبشرات" الأستاذ بثينة عمر علي أحمد "ود التروس" ... تقول بثينة بتصرّف: (بعد التنفيذ وكنت ممتحنة شهادة ثانوية كان لازم ارجع مدرسة شندى للأمتحانات..وكان دا اقسى عمل انا قمت بيهو فى حياتى..... شفت نفسى كنت بصلى فى التلت وبعد خلصت لقيت نفسى ماسكة يدى وفيها وجع شديد وانا ادلك فيها بألم شديد وهم عظيم فجاءة أشوف أنو النبى صلى الله عليه وسلم مقبل على، زى حاولت بعجله اقوم من الأرض، بعدها شفته مسك يدى وبلطف شديد بدأ يمسحها لى وقال لى (ماتحزنى يدك دى ماخد بيدها النبى)..وشعرت أننى اتغسلت بالرضا فى الحال كانت بثينة طالبة ثانوية في ذلك الحين.. كان الأستاذ يعلّق على رؤى الأخوات صغيرات السن ويذكرهن بفضل الله عليهن ويقول لهن (زمان رؤى متل دي الصوفية يدخلو ليها الخلوات أربعين يوم وياكلو ليها القرض وفيها يشوفوها وفيها ما يشوفوها) درست بثينة بشندي الثانوية وجامعة القاهرة فرع الخرطوم وتقيم الآن بكندا مع زوجها خالد عبدالرحمن المهدي وبنتيهما فاطمة وآمنة .. حياهم الله
Post: #44 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Kamal Karrar Date: 02-19-2013, 05:19 AM Parent: #43
Quote: [د نذر الأستاذ محمود حياته لغايتين شريفتين (الإسلام والسودان)and#229;
عن أي إسلام تتحدث يا هداك الله.. عن التزييف والتحوير للدين الحنيف...
لا حول ولا قوة إلا بالله.. سنحتكم أمام الله.. وسنرى من الظالمين...
اللهم أنا نبرأ لك ممن أحدثوا في ديننا.. وأبتدعوا وتمسحوا بالزندقة والهطرقة...
لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين...
اللهم إنك من تضلل فلن تجد له وليا مرشدا...
Post: #45 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-19-2013, 05:19 AM Parent: #43
أوووه!! الشيخ ننّة!! دة كمان أكبر
أول ما جيت للأستاذ وقلت ليهو أنا من حلة حمد ... قال لي أحفاد الشيخ الترابي كأنو ... دة شيخ كبير ... بعد شوية عرف إنو جدنا مباشرة الشيخ ننّة ... قال لي أوووه!! الشيخ ننّة!! دة كمان أكبر بتصرّف من ذكريات د. النور محمد حمد ... درس النور بحنتوب وكان من مؤسسي فرقة طلائع الهدهد.. درس بكلية الفنون الجميلة وعمل في خورطقت الثانوية، ولا يزال له بها ذكر باق، كما عمل بالأهلية أم درمان ومعهد تدريب المعلمات أم درمان ... ساهم في كتابة عدد من مؤلفات الجمهوريين خطا وتأليفا كما له قصائد عرفانية ينشدها الجمهوريون وللنور صوت بالإنشاد والغناء بديع ... عمل بسلطنة عمان ثم هاجر لأمريكا حيث نال درجة الدكتوراة وعمل في جامعاتها ... تزوج النور بالأستاذة أسماء محمود محمد طه ولهما محمود وآمنة وقد أهدى لهم النور، جميعا، مؤلفه المعروف "مهارب المبدعين"
Post: #46 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-19-2013, 05:37 AM Parent: #45
اذن أتفقنا من لطائف دالي
أسس الجمهوريون اركان النقاش في الجامعات والشارع السوداني ... كان الأستاذ محمود يوصي تلاميذه بـ "أفتح فمك يلق الله فيه بكلمة"... يذكر طلاب عهدئذ كثير من قفشات تلك الأركان... أحكي قفشة من قفشات دالي "بتصرّف": أحدهم: السعودية دي أحسن بلد مطبقة شرع الله و... و.... دالي: كدي نخليهو دة كلو ... الليلة لو جا خواجة عيونو خُدّر دنماركي ولا هولندي ولا أمريكي .. ما مسلم ذاتو... قدم ليهم جوازو ما بقولو ليهو مرحب اتفضل (....): نعم بقولو ليهو، فيها شنو دي دالي: طيب لو جا زول من مالي ولا السنغال حافظ القرآن بسبعة قرآءات ومدّ جوازو ما عندو تأشيرة بدخلوهو (....): لا!! طبعا .... دالي: طيب القرآن دة قبيل لما نزل في القرن السابع وقال (فانطلقوا وهم يتخافتون أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين) لو كان نزل الليلة ما كان نزل في جماعتك ديل (....): نعم ... كان نزل فيهم دالي: اذن اتفقنا أحمد المصطفى دالي... درس برفاعة الثانوية ثم كلية العلوم جامعة الخرطوم ... نال شهادة الدكتوراة من أمريكا ... متزوج من سمية محمود محمد طه ولهما آمنة وفاطمة
Post: #47 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-19-2013, 07:10 AM Parent: #46
أونطجي!!
للأستاذ محمود تقدير كبير للفن وللفنانين (راجع كتابه: الإسلام والفنون) زار الكاشف في رقدة الكاشف الأخيرة وغنى له بلاص في منزله وكتب محييا الفنان رمضان حسن في صفحات الصحف وغير ذلك كثير ... وحتى حينما ينتقدهم او يوجههم فإنه يكون رفيقا بهم غاية الرفق ... يحكى عنه أنه استمع يوما للراحل العظيم حسن عطية يغني للفريق ابراهيم عبود ... علق الأستاذ محمود قائلا (أونطجي!!)
Post: #48 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-19-2013, 07:25 AM Parent: #47
يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الأكل كلام دقاق لا تسمعه الا في مجالسه
كانت كلها ذكرا وفكرا ... عمنا الشيخ سليمان حمد عنان (وقد سبقت سيرته في بوست سبانا) يحكي قصصه ونوادره، وكلها علم وحكم، فيطرب لها الأستاذ ويطرب لها الأخوان ويرددونها ... واحدة من حكاوي عم سليمان بتصرّف: أولاد شيخنا أحمد ... ناس ود يابو .. علموا البلد كلها، ما كوري وحّدها، علموا البلد كلها القرآن ... عندهم وليد بيقرأ في معهد كريمة الديني .. الشيخ محمد محمد صادق الكاروري فصلو ... قال شيوعي ... أهلو رسلوني ليهو ... الكاروري مستغرب كيفن أهلو يعلموا القرآن وهو شيوعي؟؟ قتلو يا شيخنا انت ما سمعت القرآن يقول (يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الأكل) ... التكنو أول مرة يسمع بالآية دي ... الولد رجع ونجح الحمد لله الشيخ محمد محمد صادق الكاروري هو الذي اعترض على ترشيح النساء للبرلمان - عندما كان عضوا بجبهة الميثاق - وقد أنتقد الجمهوريون قوله مبررا لذلك (المرأة قارورة واذا تعرضت للإحتكاك انكسرت) .. رشح الإسلاميون ثريا أمبابي وبداوا في ترشيح فتياتهم - على استحياء في جامعة الخرطوم ولكنهم كانوا لا يضعون صورهن ثم، هونا ما، بإنتقاد وتعليم الجمهوريين لهم اصبحوا يضعون صورهن ويقولون عن إحداهن "ذات علاقات إجتماعية واسعة"، والآن أحتكروا كل مقاعد البرلمان لنسائهم ومن لفّ لفهم ومع ذلك يقول زعيمهم حسين خوجلي (رغم ادبيات الأخوان: ان المقعد الذى جلست عليه الاستاذة المناضلة فاطمة أحمد ابراهيم فى برلمان عام 65 افضل واشرف من كل كوتة نساء الخمس والعشرين التى اقتطعت لهن فى برلمان اليوم)
Post: #49 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-19-2013, 07:55 AM Parent: #48
ظهور نبي في شارع الموردة
الأستاذ عمل اسبوع لشرح فكرتو في الدار بالموردة... وزعنا الدعوات لكل رجال الدين والعلماء وغيرهم ... جوا .. ما في واحد قدّر يواجه الشيء المطروح ... رجل دين مصري مشى يخطب في جامع الأدارسة يقول ظهر نبي في شارع الموردة ... الأستاذ واجه الوجود المصري دة في السودان مواجهة شديدة وقال الناس ديل اذا ما يحترمو البلد دة يمشو... شاهين دة يمشي ... وفعلا بعدها بقليل شاهين دة مشى بتصرّف من ذكريات الأستاذ أحمد المنصور جيلي
Post: #50 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-19-2013, 08:04 AM Parent: #49
الناس الفشلوا الأزهر ديل باقيلك بنجحوا جامعة أم درمان الإسلامية؟؟ طوروها حتى تصير جامعة أم درمان
في محاضرة مسجلة للأستاذ محمود .. شاب متحمس لجامعة أم درمان الإسلامية ووجود العلماء الأزهريين فيها .. قال للأستاذ الحقيقة العلماء ديل جوا هنا نسبة لفشل الأزهر ... الأستاذ سألو: الناس الفشلوا الأزهر ديل باقيلك بنجحوا جامعة أم درمان الإسلامية؟؟ ضحك الجمهور وصفق أخرج الجمهوريون كتابا في نقد تجربة الجامعة الإسلامية بعنوان (طوروها حتى تصير جامعة أم درمان) أهدوه للتجاني يوسف بشير وقالوا فيه: انما يهدى هذا الكتاب مرّتين: في الاولى يهدى الى: التجاني يوسف بشير!! وله يقول: لقد كنت محقاً في أقوالك عن (رجال الدين) فآذن لنا بايراد بعضها للقاريء الكريم، في هذا الكتيب، بعد أن تّم لك نشرها في مجّلة (النهضة) السودانية بتاريخ 12/ 2/ 1932 .. لقد قلت يومئذ (قوم منّا أخذوا يتظاهرون بالتقوى والورع، جاعلين الدين وسيلة لبلوغ مآربهم!! لقد ساعدناهم على اعمالهم هذه حيناً من الدهر.. اذ كناّ نبالغ في احترامهم، وكانوا يتمادون في تضليلهم، وبهتانهم، حتى صاروا يطالبوننا بما لا نطيق!! (حماة الاخلاق) هؤلاء يتوارون تحت ثياب صارت الآن بالية، بعد أن خدعونا بها طوال السنين، أمّا الآن فقد جاء الحق، وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا!!) وهو في الثانية انما يهدى الى: طلّاب جامعة امدرمان الاسلامية ولهم يقول: لقد هبّت رياح التغيير في اوساطكم، وهي لن تلبث ان تعصف بالتخلّف الذي جثم على انفاس مؤسستكم طيلة نصف قرن من الزمان: يكفر الاحرار الابرار، ويشّرد النجباء من الطلّاب، ويسيء الى الاسلام، وينّفر منه الشباب، فتيان! وفتيات!! اشعلوا الثورة الثقافية، والثورة الفكرية، ببعث (لا اله الا الله) وباحياء (طريق محمد)، في حياتكم، في داخلية، وساعتها ستنهار، وتتهاوى اركان الجمود والتحّجر الخاوية سطوة الفكر، وعنفوان الروح.. لقد جعلتم التخلّف الذي تمثّل في ادارة هذه الجامعة يلفظ انفاسه الاخيرة، بمبادرتكم الشجاعة، لفتح منبر الاتحاد للحوار الحر، ثم بوقفتكم الصامدة في وجه الوصاية غير الحكيمة التي حاولت الادارة ان تفرضها عليكم، وان تتغول بها على حقوقكم الاساسية، فكان الحق في جانبكم، وكان منصورا.. سيروا في طريقكم، فقد اتضح السبيل، وشدّت قافلتكم الرحّال، لا تلوي على شيء دون هدفها الكبير.. حيث تحرّر الارادة الطلّابية، ويقتلع الهوس الديني من جذوره وتتوقّد جذوة الفكر!!
Post: #51 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-19-2013, 09:34 AM Parent: #50
البحر وينو .. البحر وينو ؟؟!
كنا جلوسا فى حضرته، قال: العاصفة بتتجمع ، وحتعمكم كلكم .. .. كان يمرر يده علينا كلنا، كان مرور يده فى شكل دائرة بدأت بالأخوان الذين يجلسون على يساره وانتهت بالاخوان على يمينه، وكنت آخر من مرت على يده ... ثم واصل: لكن العلم الحديث بيفدى الناس، العلم الحديث زى كبرى شمبات الجديد، وأضاف: نحن كنا فى مشوار الى بحرى( ذكر الذين كانوا فى رفقته) فى عربية، وعبرنا كبرى شمبات من دون أن نحس بالبحر، صاح واحد من المرافقين ( ذكره باسمه) البحر وينو .. البحر وينو ؟؟! .. أها العلم الحديث زى كبرى شمبات ما بتحس بالحركة، لكن العلم القديم، زى كبرى أم درمان لا بد تحس بالحركة من ذكريات الأستاذ أحمد محمد أحمد البشير ... درس أحمد في كلية الفنون وكان من الكوادر الخطابية التي تقدم الأركان وتساهم في كتابة صحيفة "الفكر" لسان حال الطلاب الجمهوريين بالجامعات والمعاهد العليا ... عمل أحمد معلما في المدراس الإبتدائية قبل التحاقة بكلية الفنون ثم عمل بعد التخرج في عدد من المدارس والمعاهد بأم درمان وغيرها.. قدم لأطروحة ماجستير فى قسم الفلكلور بمعهد الدراسات الافريقية والاسيوية عن ( السيرة الشعبية للسيد على الميرغنى) ... لأحمد قصص، ما ألذ سماعها، عن الصوفية آمل أن آتي على ذكر بعضها
Post: #52 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-19-2013, 09:44 AM Parent: #51
أهو دا مثال طيب للتسليم وعدم التسليم
الأستاذ كان مع مجموعة من الأخوان ومر من أمامهم رجل يركب على حمار ويمسك بحبلين يجر بهما غنماية وتيس.. الغنماية هادئة تمشي بارتياح منقادة للرجل في حين أن التيس يعاند ويصارع ويناطح ويقفز هنا وهناك ويملأ المكان بالصياح.. والرجل يضرب بسوطه التيس بين الحين والاخر.. الأستاذ قال أهو دا مثال طيب للتسليم وعدم التسليم.. الغنماية مرتاحة لأنها مسلمة وما تكاد تبذل مجهود في حين ان التيس يشتت جهوده ويتعب نفسه وينضرب ويتألم ... وفي النهاية حيصل لنفس المكان مع الغنماية بتصرّف مما يحكي د. مصطفى الجيلي عمر مما سمع عن محمد مجذوب فضيل يحكي له عن تجربة لبعض الأخوان مع الأستاذ محمود الجيلي من أبناء كسلا (السيد الحسن) درس الجغرافيا بآداب الخرطوم ونال الدكتوراة من أمريكا ... عمل بجامعة الخرطوم وجامعات أخرى ثم هاجر لأرتريا، اليمن واستقر أخيرا مع زوجه نجاة عثمان زين العابدين وأبنهما الفنان ابراهيم بكالفورنيا محمد مجذوب فضيل - من أبناء الحواتة - درس أيضا بآداب الخرطوم وعمل منذ تخرجه مع منظمات المجتمع المدني بالسودان حيث يعمل الآن مستشارا متفرغا
Post: #53 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-19-2013, 09:47 AM Parent: #52
الحيلة في ترك الحيلة من حكاوى الأستاذ لتلاميذه
الآستاذ فى جلسة خاصة قال لينا ... دخل جماعة على الجنيد ، فقال لهم : ماذا تطلبون ؟ قالوا : نطلب الرزق . قال لهم : ان علمتم أى موضع هو فاطلبوه !! قالوا : نسأل الله ! قال : ان علمتم أنه ينساكم فذكروه !! فقالوا : ندخل البيت ونتوكل وننظر ما يكون ! فقال : التوكل على التجربة شك !! قالوا فما الحيلة ؟؟ قال : الحيلة فى ترك الحيلة .. كما وعتها ذاكرة الأستاذ أحمد محمد أحمد البشير
Post: #54 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-19-2013, 09:53 AM Parent: #53
رسل زول لى سوق المسلمية يكورك : يا ناس .. فلان ود فلان خلاص طوى برشو قصص لا تسمعها الا في مجالسه
رجل من منطقة المسلمية، كان يتردد على الشيخ عبد الباقى ( ازرق طيبة ) ويقيم معه الايام ، وراى بعينيه الحال والضيافة واكرام الضيفان والخدمة، و ديل طالعين، وديل نازلين، فأعجبه الحال، وتمنى ألو يستطيع ان ينقل هذا الحال الى منزله فى قريته، فيتحزم بالطرقة ويكرم الضيفان ويخدمهم، ثم ان الفكرة الحت عليه، فذهب الى الشيخ عبد الباقى، واخبره برغبته، ولكن الشيخ عبد الباقى صرفه عن ذلك، وطلب اليه ان يكتفى بالضيف العابر دون ان يذهب ابعد من ذلك، فالح الرجل، ولما راى الشيخ اصراره، سمح له بذلك، ولكن الرجل سأله: كيف اعمل لكى املأ( المسيد) بالناس؟! قال ليهو الشيخ: رسل زول سوق المسلمية يوم السوق وخليهو ينبه الناس ان فلانا قد فتح بيتو للغاشى والماشى، ثم ان الرجل فعل كما قد سمع، فتسامع الناس، وما يمر يوم الا والمزيد من الناس يسمعون، فضربت اليه اكباد الابل والدواب، و(انعوج) اليه الدرب، ديل طالعين وديل نازلين، وهو متحزم، والصوانى تمرق مليانة وترجع فاضية، ونفدت المطمورة الاولى، فحفر الاعوان المطمورة التانية، ومن مطمورة لي مطمورة نفدت كل المطامير، قالوا ليهو العيش كمل، قال ليهم كيف؟ المطمورة الفلانية حفرتوها؟ قالوا ليهو ايوه، والتانية؟ قالوا: حفرناها!! وبعدين؟! ومع ازمة العيش داهمته شكية نسوان البيت من شدة الخدمة، قالوا ليهو: ضهرنا انكسر من العواسة، أتعبتنا ...كرهتنا .. فاسقط فى يد الرجل .. واستسلم، وعاد الى الشيخ مسترجعا شاكيا، وقال ليهو رجعت لى كلامك، حابقى بس على ضيف الشريعة، ولكن البيوقف الناس منى شنو؟! قال ليهو الشيخ : رسل زول لى سوق المسلمية يكورك : يا ناس .. فلان ود فلان خلاص طوى برشو .. بتصرّف كما يحكيها الأخ أحمد محمد أحمد البشير
لا يكلف الله نفسا الا وسّعها
ما يستفاد من القصة عاليه هو موضوع "الأذن" ... للأستاذ سعيد الطيب شايب قرآءة لطيفة للآية لا يكلف الله نفسا الا وسّعها - ولعله سمعها من الأستاذ اذ يقرأها بفتح الواو - أي جعلها واسعة تطيق ما يكلفها به - وهي قرآءة فيها "سعة" غريبة .. في باب "السعة" و"العشم" في الله - التوكل - كتب مرة كاتب هذه السطور عن الأستاذ سعيد:
Quote: حريييييييييييييص عليكم تشكي له واحدة من بناته الجمهوريات... تشكو من المصران العصبي... تقول له:(عندي قلق شديد يا استاذ).. يقول لها --ما معنى الكلام-- (و شنو يعني؟ شنو لو عندك قلق؟) تقول له: (مرات ما أقدر انوم) يقول لها: (وشنو يعني لو ما نمتي؟؟) يكرر دائما - في زول شكروهو بالنوم؟؟!! تتحير ثم تصمت .. يعزيها فيقول: (عليك الله عندك زول زي النبي ما تشيلي حملك كلو وتختيهو فوقو) ... يقرأ لها: (لقد جاءكم رسول من أنفسكم، عزّيز عليه ما عنّتم، حريص عليكم، بالمؤمنين رؤوف رحيم......).... يواصل مواسيا لها:(إنت ما تبقي زيي كدا -- قلبي ميييت-- البيت مرات يكون يرفس بالناس ولا عندنا حق الشاي ولا عندنا حق السكر.. بعد شوية يجي الشايل الشاي ويجي الشايل السكر.. وانا قاعد في عنقريبي دا لا عندي شغلة في دنيا ولا عندي شغلة في آخرة) --ولعله قال لا هاماني دنيا ولا هاماني آخرة..... ...... !!!!!!!...
Post: #55 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-19-2013, 10:26 AM Parent: #54
أعملي البليلة ولو تأكلها البهايم
البليلة بتكافي البلاء .. الأستاذ وصى آمنة أختي قال ليها شدي البليلة ولو تأكلها البهايم ... من ديك هي كل جمعة بتشدها بتصرّف مما يحكي الأستاذ جلال الدين الهادي الطيب إدريس - حفيد ود مدني السني - لعلني سمعت منه أيضا أن ثلاثة تصعد للسماء مباشرة الآذان و دخان البخور ودخان البليلة - أو كما قال - ولذلك كان الجمهوريون شديدو الحرص على شعيرة الآذان والبخور والبليلة ....
Post: #56 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-19-2013, 10:30 AM Parent: #55
الصوفية سلفنا ونحن خلفهم أنا عبد الصوفية ودي عبودية ماني داير منها فكاك من أقوال الأستاذ محمود
وتدار قصصهم في مجالسه: يروي عن الشبلي: كنت يوما جالسا، فجرى بخاطرى انى بخيل، فقلت : ما أنا بخيل ! فقاومنى خاطرى وقال : بلى أنك بخيل ! فقلت مهما فتح على اليوم ، لأدفعنه الى أول فقير يلقانى ! قال : فبينما انا اتفكر اذ دخل على صاحب لمؤنس الخادم ومعه خمسون دينارا ، فقال : (اجعل هذه فى مصالحك) ، فاخذتها وخرجت ، واذا بفقير مكفوف بين يدى مزين يحلق راسه ، فتقدمت اليه، وناولته الصرة، فقال لى : (اعطها المزين )، فقلت : (انها دنانير !! ) فقال : ( أو ليس قد قلنا انك بخيل ؟! ) فناولتها للمزين ، فقال المزين : (من عادتنا ان الفقير اذا جلس بين ايدينا لا نأخذ منه أجرا). قال الشبلى : فرميتها فى دجلة ، وقلت : ما أعزك أحد الا أذله الله .... تحياتي للأخ الجمهري الفنان عبدالحميد الشبلي ... وهذا الشبل من ذاك الـ ...
Post: #57 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-19-2013, 11:26 AM Parent: #56
كدة؟؟!! أذن ما يكون في شاي تاني في البيت
تحكي الأخوات انو مرة مع ندرة وغلاء السكر، الأستاذ وجّه بمقاطعة الشاي قائلا: كدة؟؟ اذن ما يكون في شاي تاني في البيت ... وتوقف الشاي بالفعل عن المنزل، مع أنه كان الفاكهة الوحيدة المتاحة وقتها؟؟؟ تحكي أسماء محمود أنها كانت مفتشة في وزارة العمل.. زارت مصنعا فأهداها صاحب المصنع بشكيرا.. أمرها الأستاذ بإعادته وقال ليها بتفتكري لو جاك عامل متظلم منو بتكوني منصفة - أو قال محايدة ... ثم تحدثنا الأخبار اليوم عن:
الوزير كرتي وبوكيه الورد الضخم
والبلاد تعاني ما تعاني حدثتنا آخر لحظة عن إهداء الوزير علي كرتي لبوكيه ورود ضخم للباقر أحمد عبدالله احتفالا بعودة صحيفة الخرطوم .. قالت الصحيفة أنه، ولضخامة البوكيه، اضطرت إدارة الفندق لفتح باب خلفي لإدخاله اذ تعذر ادخاله بالباب الرئيسي!!! تفتكروا الصحيفة دي ح تقدر تقول لكرتي تلت التلاتة كم؟؟!! http://www.sudaneseonline.com/articles-action-show-id-30494.htm
Post: #58 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبد الحي علي موسى Date: 02-19-2013, 12:29 PM Parent: #57
زدني بفرطِ الحبِّ فيكَ تحيُّراً وارحمْ حشى ً بلظي هواكَ تسعَّراً وإذا سألتكَ أنْ أراكَ حقيقة ً فاسمَحْ، ولا تجعلْ جوابي:لن تَرَى يا قلبُ!أنتَ وعدتَني في حُبّهمْ صبراً فحاذرْ أنْ تضيقَ وتضجرا إنّ الغَرامَ هوَ الحَياة ، فَمُتْ بِهِ صَبّاً، فحقّكَ أن تَموتَ، وتُعذَرَا قُل لِلّذِينَ تقدّمُوا قَبْلي، ومَن بَعْدي، ومَن أضحى لأشجاني يَرَى ؛ عني خذوا، وبيَ اقْتدوا، وليَ اسْمعوا، وتحدَّثوا بصبابتي بينَ الورى ولقدْ خلوتُ معَ الحبيبِ وبيننا سِرٌّ أرَقّ مِنَ النّسيمِ، إذا سرَى وأباحَ طرفي نظرة ً أمَّلتهـــا فغدوتُ معروفاً وكنتُ منكَّراً فدهشتُ بينَ جمالهِ وجـلالهِ وغدا لسانُ الحالِ عني مخبراً فأدِرْ لِحاظَكَ في مَحاسِن وَجْهِهِ، تَلْقَى جَميعَ الحُسْنِ، فيهِ، مُصَوَّرا لوْ أنّ كُلّ الحُسْنِ يكمُلُ صُورَة ً، ورآهُ كانَ مهلَّلاً ومكبَّراً الله الله... لله درهم ولله درك يا عبد يا عارف اللهم زدنا تحيرا. الأستاذ دا نسمات هوائه لها أرج * تحيا وتعيش بها المهج وبذكر حديثه يُطوى الهمّ * عن الأرواح وينفرج وما القوم سوى قوم عرفوه * وغيرهم همج همج
Post: #59 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-19-2013, 12:35 PM Parent: #57
THE CLEVER and THE INTELEGENT
قدمت ركن في جامعة الخرطوم ... كنت مطمئنا الى أدائي في الركن .. جيت أنقل ما حصل للأستاذ، وجدتو فى الغرفة، وحده، جالسا على الأرض متجها نحو الباب وبين يديه البخور، حكيت له ما دار واوشكت ان استأذن ففاجأنى بقوله ( لكن فى دسيسة . .. ) ثم حدثنى وهو يشرح كيف اننا نستغل جهل خصومنا.. قال لي هناك فرق بين الشاطر والذكى .. فى الانجليزية الفرق اوضح من العربى : THE CLEVER and THE INTELLIGENT الشاطر بيصل لى غرضو بى أى طريقة ولو على حساب قِيّمو، لكن الذكى ما بيصل لى غرضو عن طريق هزيمة قِيّمو( من القيمة ) من مذكرات أحمد محمد أحمد البشير ... يحكي أحمد قصة عن "الحياد" المطلوب في النقاش من أجل القيمة، فيسرد القصة التالية
Quote: حضرت ركنا ليليا فى كلية التربية أداره الأخ خالد الحاج ، أتهم احد الحضور الجمهوريين بقلة الاحترام للنبى عليه الصلاة والسلام ، وأنا جالس خطر ببالى أن يقال له بأن الجمهوريين هم افضل من احترم وانهم وأنهم .... الى آخر القائمة ، ولكن خالد الحاج فاجأ الناس بقوله :اننا من شدة احترامنا وتوقيرنا للنبى عليه الصلاة والسلام على أتم الاستعداد لتقبل كل اتهام لنا بالتقصير تجاهه.. صبت كلمات الاخ خالد كالمطر البارد على الحضور.. وتعلمنا منه ...
Post: #60 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-19-2013, 04:57 PM Parent: #59
من بلد شيخنا بشير الحضري
أول مرة جيت للأستاذ... قلت ليهو أنا من السديرة الغربية ... قال لي من بلد شيخنا بشير الحضري بتصرّف مما يحكي الأخ الباشمهندس ابراهيم خالد أحمد محمد ... ورد كثيرا في بوست سبانا اشارة بعض الفضلاء - ومنهم د. صلاح الزين - لمعرفة الأستاذ وألمامه الواسع بتاريخ وجغرافيا وبطون أهل السودان الأخ ابراهيم خالد درس الزراعة بجامعة الخرطوم وعمل بالسودان ثم هاجر للأمارات وواصل في مزيد من الدراسات حتى غيّر خط عمله فأصبح خبيرا في سلامة المباني الشيخ بشير الحضري مادح معروف له قصائد مسجلة في الإذاعة السودانية وهو خال للأخ الجمهوري مولانا الأستاذ الريح حسن خليفة ... تخرّج الريح من قانون جامعة الخرطوم وعمل قاضيا ثم محاميا .. كان أحد القضاة الجمهوريين الذين رفعوا قضية دستورية ضد قانون الأحوال الشخصية === يمكن متابعة المزيد في: الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسير!!
Post: #61 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: معتز عبدالله Date: 02-19-2013, 09:02 PM Parent: #60
متابعين للسرد الجميل
Post: #62 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-20-2013, 06:15 AM Parent: #61
أوووه!!! الملوك جو أعزّك الله يا معتز عبدالله وجعلك منهم
سعيد يا دكتور معتز باستمتاعكم بهذه الشذرات ... كان الأستاذ محمود يحث الجمهوريين دائما على تأمل الأحداث وكثيرا ما وقف في الأسماء ودلالاتها وكذلك الأرقام ودلالاتها وعنده "لكل حس معنى" واعتقد كذلك أن لكل معنى حس ... سردت أشياء من ذلك في خيط الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسير!! أكراما لمقدمكم د. معتز عبدالله، وإكراما لـ "طه القرشي" و "أحمد القرشي طه" ولهما قصص و"حس ومعنى" أحكي لك قصة مقرونة بأسمكم وأرجو لك عزة من سنحكي عنهم
د. مالك بدري قدم محاضرة عن النفس في القران وعلم النفس .... ناقشتو ... بعد نقاشي ثبت للحضور أنو المحاضر ما بعرف شيء كتير لا عن النفس ولا عن القرآن ولا عن علم النفس ... جيت نقلت للأستاذ ما دار ... كان تعليق الاستاذ انو الجمهورييين الان هم ملوك علم ارهق السلفييين في امور يحسبها السلفيين ملكا لهم وتلا الآية (إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ ) بتصرّف مما يحكي د. عمر أحمد القراي ... القراي قدم من عطبرة لجامعة الخرطوم، التي درس بها الإقتصاد، أخا مسلما ثم ألتزم الطريق النبوي وعلّق استقالة مشهورة من تنظيم الأخوان المسلمين في مقهى النشاط ... القرأي ممن أسسوا أركان النقاش بالجامعة تدرب بوزارة المالية وعمل ببنك الإدخار ثم هاجر الى ليبيا ثم مصر وأمريكا حيث نال درجة الدكتوراة ويدرس الآن بالجامعات .. مما لا يعرف عن القراي أن شاعر مطبوع ولكنه لا ينشر شعره، كذلك كانت والدته تقرض الشعر الهاما وهم من أسرة شعراء على رأسها الشريف البيتي الشاعر المعروف.. كذلك الأستاذ عبدالله الأمين محمد "المحامي" - ابن أخت القراي - شاعر فطحل ... تزوج الأخ القراي من الأخت الجمهورية عواطف عبدالقادر ابراهيم - وكلاهما كان كادرا خطابيا معروفا في أركان النقاش بالجامعة - لذا قال ظرفاء الجامعة غداة زواجهما "ديل ح يلدوا ندوة" ... لهما من البنين والبنات (سجود، شهود، محمود، ووجود) وتتبدى الشاعرية ظاهرة في سجع الأسماء وما هو بسجع كهّان
Post: #63 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-20-2013, 07:49 AM Parent: #62
دة تحليل علمي، ولا كشف، ولا استقراء تاريخي
أخونا أحمد الحسين الحسن سأل الأستاذ قال ليهو يا أستاذ أنت قلت (جمال عبد الناصر قد أنى له ان يذهب.. وهو ذاهب، ما في ذلك ريب) هل دة تحليل علمي، ولا كشف، ولا استقراء تاريخي؟ الأستاذ قال ليهو كل ذلك ... مشينا في بيت الأخوان "أ" بعد الجلسة واحد من الأخوان فتح الرادي سمعنا خبر وفاة جمال عبدالناصر ... من ذكريات الأستاذ أحمد عبدالرحمن العجب النص موجود في كتاب الشرق الأوسط وهو يقول http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php?book_id=12andchapter_id=9
Quote: الزعماء العرب هم سبب هزيمة العرب والآن فان خزى الهزيمة الذي جلل الشعوب العربية يبوء به الزعماء.. ونصيب السيد جمال عبد الناصر منه نصيب الاسد، ولكن السيد جمال مشغول بتبرير نفسه في نظر الشعوب ليخرج من هذه النكبة النكراء بزعامته وقد كتب لها عمر جديد.. وهيهات!! فان التاريخ وراءه وستطلع الشعوب على الحقائق قريبا، ويومها قد يكون الحساب عسيرا. ان اعمال جمال عبد الناصر الآن، وكتابات محمد حسنين هيكل جميعها، تستهدف تبرير زعامة جمال بايجاد كباش الفداء الذين يحملون وزر الهزيمة، ثم يمضى جمال زعيما كما كان.. فان جاز هذا التضليل فان العرب مقبلون على نكبة رابعة، ما من ذلك بد.. ولكن هذا التضليل لن يتم، ولن يجوز، لان جمال عبد الناصر قد أنى له ان يذهب.. وهو ذاهب، ما في ذلك ريب، مهما شق هذا الامر على الشيوعية الدولية، ومهما حاولت هذه الشيوعية ان تضلل الشعوب العربية عن حقيقة قصور زعامة جمال عبد الناصر.. جمال ذاهب لان حكم الوقت الحاضر يتطلب ذلك.. فلا بد من الاسلام لحل مشكلة البشرية منذ اليوم، وذلك أمر سنوضحه في موضعه من هذا الكتاب، وجمال عبد الناصر، و هو داعى، ومفلسف القومية العربية، يقف اليوم كأكبر عقبة في سبيل عودة الاسلام الى الامة العربية – ذلك بان باطل القومية العربية يشبه الحق، ولا يسهل كشفه ولا الاحتراز منه وجمال بنى مجده، وبطولته، وشعبيته على باطل القومية العربية، ومن أجل ذلك اصبح ذهابه ضرورة تمليها مصلحة العرب خاصة، في المكان الاول ومصلحة البشرية عامة، في المكان الثاني. فليذهب، وليبارك الله له وللعرب في ذهابه وفى عواقب ذهابه.. فقد كان حسن النية ولكن حسن النية وحده لا يكفى لاسعاد الشعوب. ولا بد من سعة الثقافة، ودقة الفكر، وقوة الخلق.
Post: #64 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-20-2013, 04:38 PM Parent: #63
ويختها في راحة يدو ويبسطها
شفت الأستاذ محمود بجوهو بعض أصحاب الحاجات دايرين قروش ... يقول جيبو قروش ... يختها في كفة ايدو ويبسطها للسائل ... يخلي السائل يشيل من فوق ... ما يشعر السائل بأنو يد سفلى بتصرّف مما يحكي الأستاذ د. علي أحمد ابراهيم رحمة (شيخ علي)
Post: #65 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-20-2013, 09:31 PM Parent: #64
صورتان ما بين تجلي الذات للذات المكبر على ذات الكبير الله أكبر وبين تعالوا شوفوا خطاب الذات للمعتصم عبدالرحيم
أرتفع الجمهوريون بمستوى الخطاب في الجامعة، جعلوا معارف غاية في الرفعة، كانت تتدوالها صفوة منتقاة، جعلوها مبذولة "توج" بها داخليات البركس ليلها كله ... يحدثونهم عن صرافة الذات، وحيث لا حيث، و"منك واليك"... عن سلمى ولبنى وعصا موسى من عصاي استمدت ... شهد بذلك حتى ألد خصومهم، بعد أن جلوت منهم الغشاوة هونا ما، مثل محمد طه الذي قال لولا الجمهويين لما زال الطلاب يغنون "العجب حبيبي"!! وحدهم، الأخوان المسلمون، كانوا النشاز في هذا الزخم المعرفي الهائل ... أوسعوا الأستاذ محمود وتلاميذه شتما وتهكما ، بل وخوض في أعراضهم بلا أدني ورع حدث أن كتب لهم الأستاذ محمود خطابا علهم يرعووا فما زادهم ذلك الا خبالا على خبال فطفق كبيرهم أبن عمر محمد أحمد يجوس خلال النشاط قائلا للطلاب "تعالوا شوفوا خطاب الذات للمعتصم عبدالرحيم"!!!
Post: #66 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 02-20-2013, 09:58 PM Parent: #65
شكرًا عبدالله عثمان
واصل فربما يكون ذلك عونا لنا في الوصول
سلام عليك
Post: #67 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 02-20-2013, 10:16 PM Parent: #65
حزف للتكرار
Post: #68 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-21-2013, 09:14 AM Parent: #67
سعيد يا مسعود بمروركم خاصة ونحن نحتفل هذه الأيام بالذكري السنوية للأستاذ سعيد الطيب شايب
Quote: حزف للتكرار
مافي تكرار يا أستاذ وأنت من العالمين بأن الألوهية لا تكرر نفسها هل سمعت بحديث الأستاذ عن لا تأخذه سنة ولا نوم هل فيها تكرار - اطناب - السنة معروف انها اقل من النوم فطالما بدأ بها ليه حاب بعدها نوم اذ طالما أنه لا تأخذه سنة فلا يأخذه نوم انت مشغول باللغة ونفكيك المعاني فكدي النشوف دلوك في الموضوع دة سعيد مرة وأخرى بمروركم
Post: #69 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-21-2013, 06:18 PM Parent: #68
أخرج الجمهوريون كتابا عنوانه "الخميني يؤخر عقارب الساعة" مع ذلك القائم بالأعمال الإيراني يقبّل الأستاذ محمود على رأسه
حضرت زيارة القائم بالأعمال الإيراني للأستاذ.. بتكلم عربي ... قال للأستاذ انتو أنشط جماعة دينية في السودان ... داير أعرف مشكلتكم شنو مع الشيعة؟ ... بدأ الأستاذ يكلّم فيهو ... وصل لحتة أنو عندنا علي هو خليفة النبوة ... القائم بالأعمال قام على حيلو وطوالي في حال نشوة عجيبة قبّل الأستاذ في رأسو... الأستاذ قال ليهو لا!! خليني أكمّل ليك .. كلمو عن أنو الوكت كان وكت الرسالة وبالمعنى دة أبوبكر هو أكبر الأصحاب ... علي هو خليفة النبوة عشان كدة ذريتو فروا بدينهم للفلوات وخرج منهم الصوفية وح يكون في عقبو الموعود البملأ الأرض عدلا لأنو بجي على قدم النبوة ما على قدم الرسالة.... الأستاذ ختم ليهو بأنو ح نوريك عينة من محبتنا لآل البيت فيدأت الأخوات في إنشاد قصيدة أم الحسين وكان الدبلوماسي الإيراني في حالة طرب غريب بتصرّف من ذكريات الأستاذ سعد عبدالله أبو نورة - وقد تقدّم ذكره - أخرج الجمهوريون عدة كتب عن ثورة الخميني منها "فتنة ايران" و"الخميني يؤخر عقارب الساعة" ... كذلك أخرج الجمهوريون كتيبا عن "الشيعة" مقدمة قصيدة أم الحسين التي ينشدها الجمهوريون: المقدمة والقصيدة من كلمات الأستاذ عوض الكريم موسى عبداللطيف
Quote: ويطيب لنا أن نفتتح الإنشاد بذكر بنت النبي وأم النبي عليه وعليها السلام الطاهرة ذات النسب الموصول, قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : كان لآل النبي خادم تخدمهم ... ويقال لها بريرة فلقيها رجل: فقال لها يا بريرة غَطِّي شُعَيْفَاتِكَ أي ذوآبااات شعرك فان محمدا (صلى الله عليه وسلم) لا يغني عنك من الله شيئا..قالت :فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم، فخرج يجر رداءه ، وكنا معشر الأنصار نعرف غضبه بجر ردائه وحمرة وجنتيه، فأخذنا السلاح ثم أتيناه فقلنا: يا رسول الله مرنا بما شئت، ثم صعد المنبر (فحمد الله وأثنى عليه) ثم قال: من أنا؟ قلنا: أنت رسول الله. قال: نعم، ولكن (من أنا)؟ قلنا: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف صلى الله عليه وسلم.قال: أنا سيد ولد آدم (ولا فخر)، وأول من ينفض التراب عن رأسه (ولا فخر)، وأول داخل للجنة (ولا فخر)، و صاحب لواء الحمد (ولا فخر)، و في ظل الرحمن يوم لا ظل إلا ظله، ولا فخر، ما بَالُ أَقْوَامٍ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَحِمِي لا تَنْفَعُ ، بَلَ تَنْفَعُ ، " إن كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ يَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , إلَّا سَبَبِي وَنَسَبِي وان رحمي موصولة في الدنيا والآخرة " . إِنِّي لأَشْفَعُ فَأُشَفَّعُ ، حَتَّى إِنَّ مَنْ أَشْفَعُ لَهُ لَيَشْفَعُ فَيُشَفَّعُ ، حَتَّى إِنَّ إِبْلِيسَ لَيَتَطَاوَلُ طَمَعًا فِي الشَّفَاعَةِ " . وبنت النبي الكريم هي بنت السيدة خديجة التي سميت في الجاهلية بالطاهرة وبسيدة نساء قريش, ولقد أتى جبريل النبي! فقال إقرأ خديجة السلام من ربها..فقال النبي يا خديجة هذا جبريل يقرئك السلام من ربك , فقالت : الله السلام ، ومنه السلام ، وعلى جبريل السلام ... وبنت النبي الكريم يطلق عليها الصديقة، و المباركة، و الطاهرة، و الزكية، والراضية، و المرضية, ويطلق عليها أم النبي إذ سهرت على النبي بعد موت أمها, قال النبي « أبنتي فاطمة حوراء؛ إذ لم تحض ولم تطمث ... قال يا فاطمة أتدرين لِمَ سمّيت فاطمة؟ قال علي يا رسول الله لِمَ سمّيت فاطمة؟ قال:إن الله عز وجَلَّ قد فطمها وذريتها من النار يوم القيامة, وسميت الزهراء لأن الله عز وجل خلقها من نور عظمته, وسميت بالمحدثة لان روح القدس كان يحدثها, قالت أم سلمة تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وفوّض أمر ابنته إليّ فكنت أُؤدّبها وأدلّها، وكانت والله أآأدب منّي وأعرف بالأشياء كلّها..وسأل عليُّ النبي من أحب إليك فاطمة أم أنا؟ فقال النبي: فَاطِمَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ، وَأَنْتَ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْهَا .. وقال النبي إذا كان يوم القيامة جمع الله الاولين والآخرين في صعيد واحد, ثم ينادي منادي إِنَّ الْجَلِيلَ جَلَّ جَلالُهُ يَقُولُ : نَكِّسُوا رُءُوسَكُمْ ، وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ ، فَإِنَّ هَذِهِ فَاطِمَة بنت محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُرِيدُ أَنْ تَمُرَّ عَلَى الصِّرَاطِ " . كانت صادقة فقد قالت عائشة: " مَا رَأَيْت أَحَدًا كَانَ أَصْدَقَ لَهْجَةً مِنْ فَاطِمَةَ, إلا أَنْ يَكُونَ الَّذِي وَلَدَهَا, وكانت راضية زارها النبي الكريم وهي مريضة ، فقال : « كيف تجدينك يا بنية؟ فقالت إنى لوجعة ثم قالت وأنه ليزيدني أني ما لي طعاماً آكله فقال: يا بنية، أما ترضين أنك سيدة نساء العالمين؟ وزارها يوماً وهي تطحن بالرحى وعليها كساء من وبر الابل، فبكى وقال: «تجرعي يا فاطمة مرارة الدنيا ... لنعيم الآخرة» . وكانت شديدة التعلق بالنبي شديدة الوله به, فلما شارف اللحاق بالرفيق الأعلى فَقَالَتْ: وَاكَرْبَ أَبَتَاهُ، فَقَالَ : " لا كَرْبَ عَلَى أَبِيكِ بَعْدَ الْيَوْمِ ...ولما دفن أقبلت على أنس بن مالك فقالت:يَا أَنَسُ، كيف طَابَتْ أَنْفُسُكُمْ أَنْ تَحْثُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ التُّرَابَ. قيل وما رؤيت فاطمة ضاحكة قط منذ قبض رسول الله «ص» حتى قبضت..فلمّا مرضت و كان اليوم الذي توفّيت فيه فيما ترويه أم رافع قالت: يا أمة اسكبي لي غسلا فسكبت لها فاغتسلت كأحسن مما كانت تغتسل ثم قالت : آتيني بثيابي الجدد ...فأتيتها بها فتكفنت بها ثم قالت : إجعلي فراشي وسط البيت فجعلته فاضجعت عليه وإستقبلت القبلة ثم قالت لي يا أمة: إني مقبوضة الساعة وقد اغتسلت فلا يكشفن لي أحد كتفا ولقد كان. وقال علي في رثائها وهو يومئذ أشد الناس كرباً مخاطباً المثوى النبوي الطاهر, السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ عَنِّي، وَعَنِ ابْنَتِكَ وزايرتك النَّازِلَةِ فِي جِوَارِكَ البايتة في الثرى ببقعتك، وَالسَّرِيعَةِ اللِّحَاقِ بِكَ! قَلَّ يَا رَسُولَ اللهِ، عَنْ صَفِيَّتِكَ، صَبْرِي، وَرَقَّ عَنْهَا تَجَلُّدِي، إِلاَّ أَنَّ لي فِي التَّأَسّي بِعَظِيمِ فُرْقَتِكَ، وَفَادِحِ مُصِيبَتِكَ، مَوْضِعَ تَعَزٍّ", والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سئم، فإن أنصرف فلا عن ملالة، وإنْ أُقِمْ فلا عن سوء ظنٍّ بما وعَدَ الله الصابرين. والآن إلى قصيدة بنت النبي وأم النبي سيدة نساء العالمين يقدمها كرومة
Post: #70 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-22-2013, 09:15 AM Parent: #69
نحنا غزاليين و نبات الضل
أول مرة جينا للأستاذ محمود في عمارة ابنعوف قلنا ليهو نحنا غزاليين .. قال الغزالي عندو مشيخة عليّ ... في السجن لقيت البخاري وأحياء علوم الدين... البخاري أخدت منو كيفية وضوء وصلاة النبي وتجويد تقليدو ... الغزالي أخدت منو حديثو عن معايب السلوك .. البخل.. الرياء ... وكدي... ما أخدت منو معارفو لأنو أخدك لمعارف زول تاني بتخليك زي نبات الضل ... لازم يكون عندك معارفك الخاصة بتصرّف مما يحكي الأستاذ ابراهيم يوسف فضل الله .. ابراهيم أحد الطلاب الثلاثة الذين فصلوا من المعهد العلمي وهو من أبكار الجمهوريين ... عمل بالمحاكم الشرعية كتابا الى أن تقاعد ... ألف عدد من كتيبات ومنشورات الجمهوريين منها (هل هذه مصر؟؟!!) وله كتب أخرى منها "ثورة رفاعة: ثورة مجهولة" و"ذكريات جمهوري" وكتاب ثالث في تبرئة عرض الصوفية مما لحق به من جهالات علماء آخر الزمان
Post: #71 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 02-22-2013, 03:56 PM Parent: #70
حياك الله يا عبد الله عثمان
Post: #72 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: معتز عبدالله Date: 02-22-2013, 07:12 PM Parent: #62
شكرا شكرا عبدالله عثمان اتمنى ان يكون لى حظ مما زكرتنى به. نحن حضور ومتابعين لهذا الخيط الشفيف فى حضرة الاستاذ وكل من اتى ذكرهم
Post: #73 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-23-2013, 06:38 AM Parent: #72
يا مسعود ويا معتز يا مرحبا يا مرحبا ... سعداء بها الطلة
أنت تصلح للمسلمين في دينهم وهم يكفروك
أنا يا أستاذ الدين الإسلامي دة بعرفو من البيت .. أبوي عندو جامع جوة البيت ... من الصباح يدعو على النصارى واليهود ... اللهم يتم عيالهم و... و.... وأحرقهم بددا .... الخ ... عرفت دة دين ما نافع معاي ... بقيت بوذي ... انت تصلح للمسلمين في في دينهم ويكفروك بتصرّف مما يقول مصطفى حامد الأمين للأستاذ محمود ... مصطفى شقيق الأديب المعروف عبدالله حامد الأمين صاحب الندوة الأدبية المشهورة بأم درمان... دار نقاش بين الأستاذ محمود ومصطفى حول البوذية والحج والتجريد والتجسيد، ونأمل أن بث صورة صوتية له بلسان أحد حضوره متى ما كان ذلك ممكنا
Post: #74 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-23-2013, 06:54 AM Parent: #73
عرفتو ليه بسموهو كريم الضيف؟؟!!
زرنا الشيخ بانقا مع الأستاذ ... ماشين على زيارة ابنو الشيخ موسى الأستاذ ركّب المشايخ قدام في البص.. ركب ورا ... السواق بسرعة جاب مخدتو البقعد فيها أداها الأستاذ ... الأستاذ ابتسم وقال لينا عرفتو ليه بسموهو كريم الضيف؟؟!! بتصرّف من ذكريات الأستاذ ابراهيم يوسف فضل الله - للأستاذ ابراهيم يوسف عدة مؤلفات منها (اسمهم الوهابية وليس اسمهم أنصار السنة) === الشيخ بانقا هو قائل المثل المشهور (أنا تورا كمّل كراهو) وذلك بعد رؤيته للشيخ محمد الهميم عبدالصادق يأخذ الطريق (بالضبح) على يد الشيخ تاج الدين البهاري ... فأخذ الشيخ بانقا الطريق كذلك ثم تلاهما الشيخ عجيب المانجلك الذي دخل محتقبا خنجرا قائلا لنفسه ان ضبح بضببح وإن شيتن تاني باخد نصيبي فقال له الشيخ البهاري ما معناهو صلاحا ما يفوتك وغدرا يارثو جناك - او كما جات القصة في الطبقات - رابعهما عبدالله العركي وهو الذي قيل فيهو (هناك خوّاف وهنا عوّاف)
Post: #75 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-23-2013, 07:28 AM Parent: #74
وبسرعة قمت دخلت عليهو قدام ناس أمي آمنة
جيت مع ناس أمي آمنة للأستاذ.. وبسرعة قمت دخلت عليهو قدام ناس أمي آمنة ... قال لي ما أعجلك عن قومك ... سكت .. قام قرأ الآية (عجلت اليك ربي لترضى) .... الآية من سورة طه بتصرّف من ذكريات الأستاذة سمية محمود محمد طه ... سمية درست علم الإجتماع بجامعة القاهرة فرع الخرطوم والتي كانت بها كادرا خطابيا معروفا في أركان النقاش ...
Post: #76 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-23-2013, 07:57 AM Parent: #75
ها جنا ها قوم أخدلك عرضة
الرادي كان بغني في غنية حقيبة بتقول
يا موفورة النفل يا الهيبة الكست الكفل
الأستاذ عاين لي وقال لي ها جنا ها قوم أخدلك عرضة بتصرّف من ذكريات الأستاذ أحمد عبدالرحمن العجب
Post: #77 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-23-2013, 08:05 AM Parent: #76
فإن عناية الله قد حفظت على أهله من أصايل الطبائع القبطان في بيت البكاء
ومع هدوء الليل وتراجع حركة المسافرين بدأت النشرة بخبر عظيم. فقد اعلن المذيع بأنه في نفس ذلك اليوم "تم تنفيذ حكم الإعدام على الاستاذ / محمود - عليه رحمة الله - في سجن كوبر. كانت يا اختي واحدة من امر اللحظات التي مررت بها في حياتي. ليتك كنتي معنا لتعرفي مكانة الاستاذ العظيمة. كنت أبكي وأبكي بدون توقف وانتابتني حالة من الحزن الجارف. انتحى كل واحد منا إلى ركن وبدأ الكل يبكي وينتحب. نساء وشباب وشيوخ لدرجة ان القبطان نزل من كابينة القيادة وبدأ يتجول عندما وصله خبر ان هناك حالة بكاء جماعية وهيسترية وسط الركاب.
أحمد التجاني (صديق للجمهوريين) واصفا لبثينة تروّس نبأ تلقيهم لخبر أذاعته لندن لما حدث في 18 يناير 1985 في السودان وهم في باخرة مصرية تعبر بهم بحيرة "ناصر"
Post: #78 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-23-2013, 09:39 AM Parent: #77
الله ماشى قدامكم بي خطى حسية مع الموسيقى دى انقلاب روحي يدحر حركة حسن حسين عثمان
ماشي أجيب اللبن، سمعت من الرادي مارشات عسكرية، بص اللبن ما جا.. شعرت انو قد يكون في انقلاب.. رجعت كلمت الأستاذ.. رسلني لبيوت الأخوان القريبة وبسرعة الصالون اتملأ ... بدا المرحوم حسن حسين بيانو ... كان واضح انو ديل أخوان مسلمين ... الأستاذ قال لو ديل الاخوان المسلمين وصلوا السلطة، ح يعلقوا ليكم المشانق !! نسمع رايكم... رأي هنا، ورأي هناك ... لكن الحيرة كانت واضحة ... بعد صمت تكلم الأستاذ ... نحنا دائما بنقول العمل دا داعيهو الله، و هاديهو الله، دحين انا عاوزكم تسمعوا الموسيقى دي و تتصوروا انو الله ماشى قدامكم بي خطى حسية مع الموسيقى دى، اسمعوها و امشوا وراهو وسلموا امركم ليهو، وشوفوا الامر دا كان ما ينقشع ... فتحنا الراديو ... دوت موسيقى الشلكاوى وانكب القوم فى محاولتهم لتصور الله سائرا امامهم باقدامه الحسية و محاولة السير خلفه... واستمرت الموسيقى فى عزف مستمر و الحضرة فى تصاعد و القوم فى جمعية المعية فازعين الى هاديهم لفرج هذا الكرب العظيم ...,الموسيقى فى استمرار، والتوجه مستمر... مافي زمن طويل سمعنا صوت ابو القاسم من اذاعة امدرمان... بتصرّف مما يحكي مختار مختار محمد طه ... خدم مختار بالقوات الخاصة بالجيش السوداني ثم هاجر باكرا لأمريكا في ذكريات الأستاذ أحمد عبدالرحمن العجب يقول أن الأستاذ محمود من اول يومين لمايو قال لهم سنؤيدها تأييدا سلبيا واذا تعرضت لخطر من الطائفية سندعمها دعما ايجابيا
Post: #79 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-23-2013, 09:57 AM Parent: #78
فيصيح الناس خشية أن ....
كنت بمشي مع مطبعجي لمكتبو ... فيهو الفنانين أحمد صديق البشير، وخلف الله عبود الشريف والعوض مصطفى العوض وأحمد عبدالعال ابراهيم... اهدانى احمد عبد العال لوحتين قال فى اهداء الاولى
ايام تمر مر السحاب انت وتلك الهدآءة انه البلد الامين يا ابتى وانها ايكته الساهرة التى............
في أهداء اللوحة الأخرى كتب:
اعتاد الناس عند ظهوره رؤية هذا الوعل يجوس بين الجداول فى الاكم فيصيح الناس خشية ان................
شلتهم للأستاذ فقراهم بصوت مسموع و وقف بعد ان قرأ : فيصيح الناس خشية ان....... واتمها قائلا: ان يكون الدابة الموعودة .... بتصرّف من ذكريات مختار مختار محمد طه
Post: #80 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-23-2013, 10:14 AM Parent: #79
اليعقوباب بناديهم رجالا طايلة ايديهم
زرنا اليعقوباب مع الأستاذ.. كان معانا من الأخوان ابراهيم يوسف ومحمد فضل والشيخ ابراهيم الشنقيطي وخالد عشرية ... الأستاذ علّق للشيخ الفي السجادة قال ليهو شوف بالله الشيخ بانقا دة رحل ليهو مئات السنين لكن لسع الناس متعلقة بيهو!! الشيخ عقب على كلام الأستاذ دة بالآية: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ... الأستاذ كان مبسوط من ردو دة من ذكريات الأستاذ أحمد عبدالرحمن العجب
Post: #81 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-23-2013, 10:29 AM Parent: #80
صورتان الجد والحفيد ود السائح كنا بنسمع انو ما بصلي لكن كويس عرفنا انو بنطوي على شنو
الشيخ الطيب ود الصديق المشهور بود السائح .. كان مشغول ببناء المساجد .. مرة جا بشرف على بناء مسجد في قرية أفطس في الجزيرة شلت ليهو كتب الأستاذ .. رفض يشيلها وقال العلماء قالوا فيها وقالوا فيها ... راجعتو... أصر ... نقلت المقابلة للأستاذ .. قال لي كنا بنسمع انو ما بصلي لكن كويس عرفنا انو بنطوي على شنو بتصرّف من ذكريات الأستاذ أحمد عبدالرحمن العجب
ديل دايرين أمرني وبشرني
فقيه شكا للشيخ العبيد انو الفقرا بقرو المولد العثماني وهو رايو انو ما مكتوب بلغة جيدة وهو ألف مولد بلغة رصينة داير الفقرا يقروهو ... الشيخ قال ليهو أديهم ليهو اليقروهو ... الفقيه بعد أيام لقى الفقرا رجعوا لمولدهم البعرفوهو شكا للشيخ ... الشيخ قال ليههو ديل ما دايرين شيتك دة ديل دايرين (أمرني وبشرني)* * يشير لقولة السيد محمد عثمان أن النبي الكريم أمرني بتأليف هذا المولد وبشرني بحضوره عندما يتلى الصوفية يقولون (ما بناكل البايتة) وينشدون (أعندك من ليلى حديث محرر بإيراده يحيا الرميم وينشر؟؟!!)
Post: #82 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-23-2013, 05:48 PM Parent: #81
الشيخ دة ما بصلي ...
الأستاذ سمع بشيخ ما بصلي .. قال لعبدالرحمن النقر* نمشي نشوف موضوعو دة حال ولا مقام ... مشى ليهو سألو ... الشيخ قال للأستاذ: هو الزول في البحر لي هنا - ووضع راحة يده اليمنى بين أنفه وعينيه - يركع ليكم كيف؟؟!! الأستاذ قال لعبدالرحمن زولك دة أمرو حال لكن ترا غامرو متل الحالة الوصفها دي بتصرّف من ذكريات الأستاذ أحمد عبدالرحمن العجب عبدالرحمن النقر يرد ذكره كثيرا في ذكريات الأستاذ.. كان تاجرا بكوستي ويبدو أن له علاقة بالأستاذ محمود منذ أيام رفاعة ... كان "أمين سر مال" الأستاذ اذ كان الأستاذ يستدين منه ويرسل له أصحاب الحاجات ... من أبناء عبدالرحمن النقر الفاتح والرشيد ود. الفاضل، ود. الطاهر، ود. منتصر
Post: #83 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-24-2013, 05:54 AM Parent: #82
بحري لمين؟؟!! لنصر الدين
قابلنا نصر الدين السيد ... قال لينا أنا ضابط الشرطة اللي اعتقل الأستاذ أيام أحداث رفاعة .. الأستاذ لما طلع لي كان فرحان وقال لي يا نصر الدين أمس كان يومنا... الليلة يومهم ... فرّق بيني وبين الإنجليز ... كان ممكن يقول الليلة يومكم نصر الدين السيد كان سياسيا معروفا وقد خدم أيضا في سجن كوبر أيام اعتقال الأستاذ في الأربعينات وله ذكريات في ذلك ... كان نصر الدين نائبا في البرلمان عن دائرة بحري وقد اشتهر بالتقشف اذ تقول عديد الروايات أنه كان يسكن بالإيجار حتى رحيله عن هذه الدنيا جاء أيضافي ذكريات الأستاذ محمود: (عسكر خارج رفاعة البلك الرابع من فرقة الهجانة بقيادة الصاغ أحمد عبد الله حامد) .. لعل نصر الدين وأحمد عبدالله حامد كلاهما كان زميلا للأستاذ في غردون ... الصاغ حامد اشترك في انقلاب عبود وأصبح وزيرا به ثم طرد من الخدمة لمحاولته القيام بانقلاب ضد عبود
Post: #84 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-24-2013, 06:09 AM Parent: #83
دة الخلا عبدالله الطيب يفسّر القرآن
في الندوة الأدبية بأم د رمان (الأستاذ عبدالله حامد الأمين) طرح الأستاذ محمود سؤالاً: : هل يوصل الأدب إلى الحقيقة؟ جرى نقاش وكان رأي الأستاذ محمود أن الأدب وسيلة منبتة لأنه لا يعرف قوانين الحياة ولذلك لا يمكّن من معرفة الحقيقة وإنما يقدم متعة ذهنية . . ثم دار حوار في الصحف ... كتب د. عبدالله الطيب مدافعاً عن الأدب، ثم عقب الأستاذ محمود وقال: " أن كلام عبدالله الطيب ليس حجة على الأدب ولذلك سوف أبين قصور الأدب من طبيعته" . . فثار بعض الكتاب وقالوا إن حديث الأستاذ محمود هذا فيه انتقاص من قيمة عبدالله الطيب، وهو ذو باع في الأدب والمعرفة لا يختلف عليه اثنان .. فرد الأستاذ محمود:" قصدت أن أبين قصور الأدب من طبيعته لأنها أعم ولم أقصد التقليل من كلام د. عبدالله بأي حال .. وأنا في الحقيقة أعرف لـ د.عبد الله من المواهب ما أضن به على الأدب، وأرى أن مكانه الطبيعي هو الدين وليس الأدب" .. وفيما بعد ذكر د. عبدالله الطيب أن عبارات الأستاذ محمود هذه كان لها وقع في نفسه دفعه نحو تفسير القرآن الكريم الذي نستمع اليه من خلال الإذاعة السودانية .. بتصرّف من مقال د. محمد محمد الأمين عبدالرازق البعد الفكري في قصيدة البروفيسور عبد الله الطيب(1ـ2)
Post: #85 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-24-2013, 09:17 AM Parent: #84
غسّلنا هدومنا في الأبيض وشريناها تنشف في الرهد
الأستاذ قال لجلال دايرنكم تمشو تجهزو لينا لندوة في الرهد .. جلال جا لقاني بغسّل في الهدوم ... قال لي اصلك ما تجيب سيرة للأستاذ انو بنغسل ... لم الهدوم دي كدي ونمشي ... مشينا شرينا هدومنا في الرهد بتصرّف مما يحكي الأستاذ أحمد عبدالرحمن العجب عن الأستاذ جلال الدين الهادي الطيب ادريس ثاني أكبر الأخوان الجمهوريين ... يقول أحمد أن جلال مع الأستاذ كان أمره دائما متمثلا ومنطبقا مع قولة الصوفية (العبد مفقود لنفسه، موجود لسيده)
Post: #86 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-24-2013, 11:04 AM Parent: #85
الكم طـيـبـوا وطـابـوا * وكم شـايـبـاً ردو لو شـبـابـو
رأيتُ ذات مرة الأستاذ، في رؤية، شاباً يلبس بنطلون وقميص ويقدم ركن نقاش، وعندما حكيتُ الرؤية للأستاذ قال: الكم طـيـبـوا وطـابـوا * وكم شـايـبـاً ردو لو شـبـابـو من ذكريات الأستاذ عبدالله الأمين محمد ... درس عبدالله القانون بجامعة القاهرة فرع الخرطوم .. عبدالله شاعر مطبوع ويبدو أنه لذلك السبب جآءته الإجابة شعرا
Post: #87 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-24-2013, 05:45 PM Parent: #86
من منكم أولى مني بمحمد؟! بكيت ... بس بكيت
أول مرة جا الكلام عن "الحقيقة المحمدية" كان في مؤتمر في ود مدني... محمد خير علي محيسي زي اعترض كدة وبدأ يقول سيدنا محمد اول من تنشق عنه الأرض و... و.... الأستاذ قال ليهو يا محمد خير ما أحب ليك الروح الخطابية دي... ختم كلامو وكان في صرامة شديدة بـ "من اولى منكم مني بمحمد؟؟!!" سكتنا ... أنا بكيت ... بس بكيت ... كانت روح ما عادية بتصرّف من ذكريات الأستاذ أحمد عبدالرحمن العجب
Post: #88 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-25-2013, 06:32 AM Parent: #87
صلاة الأصالة دة كوبسو مركب 24 ساعة.. مع الله طوالي.. تاني شنو؟؟!!
عمنا محمد أحمد أب شنب "ود كري" رجل أمي ... باحث عن الحق بصورة غريبة.. مرة حايم في الجزيرة دي لما ليهو في في تاجر عجيمي جابتو تجارتو للجزيرة لقاهو بقرأ في أورادو بالدس .. سألو دة شنو؟؟ أقرأ لي ... طرب للمعارف .. قال ليهو متل دة بقروهو بالدس .. جراهو هو ورتينتو مرقو برة .. أقرأ للناس اليسمعو ... دة حالو ... لما في الأستاذ (أووووووووووووك!!) تاني ما فارقو .. بقى يلهج بالفكرة ليل نهار ... في الجزر .. في السوق.. في أي محل ... سألوهو من صلاة الأصالة .. قاللهم ها ناس انتو تركبوا الكوبس خمس مرات في اليوم دايرين النور .. دة كوبسو مركب 24 ساعة ... مع الله طوالي ... تاني شنو؟؟!! بتصرّف مما يحكي الأستاذ أحمد عبدالرحمن العجب عن العم الراحل محمد أحمد أب شنب يحكي عنه الطيب محمد الحسن عمر إدريس "العبادي" من كوستي لطائف كثيرة منها: الفرق بين الحال والمقام شنو؟ الحال نور العربية يجهر هناك تشوف بعيد ... طفت نورها... ترا العربية واقفة في محلها دة ... دة المقام قال: العلم الأمُر النبي بعدم تبليغي على الطلاق أنا عارفو ... سألوه شنو؟؟ قال: الله سارر النبي في أضانو مساررة قال ليهو الخلوق ديل كلهم مرحومين علا ما تحدثهم خلهم اليعملو === ومن لطائفه: ها ناس المسيح دة راجنو يجي متلب من فوق ...كيلة العيش بي كم ماهو عارفا؟؟!! المسيح دة بقوم من الواطة دي .. من بيناتكم
Post: #89 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-25-2013, 10:07 AM Parent: #88
ليه الحمارة بربطوها من كراعا الشمال
في مؤتمر في مدني الأستاذ قال الجلسة مفتوحة للأسئلة.. قال ممكن تسألو عن أي شيء .. مافي حجر على شيء.. أي شيء .. أخونا علي محمد ابو كليوة سأل عن ليه الحمارة بربطوها من كراعا الشمال؟ ... الجلسة مشت مسافة في محاولة الإجابة على السؤال .. بتصرّف من ذكريات الأستاذ أحمد عبدالرحمن العجب الأستاذ علي محمد ابو كليوة سأل لاحقا عن "الخواطر" فأفردت جلسات طوال لنقاش ظاهرة الخواطر، ويمكن مشاهدة بعض ذلك على (قناة الفكرة) في اليوتيوب هنا: https://www.youtube.com/watch?v=BOMmsSK ... sGandindex=1 من أقوال الأستاذ:
Quote: ولسنا ندعو ، أول ما ندعو ، إلى شيء أكثر ، ولا أقل من إعمال الفكر الحر فيما نأتي وما ندع ، من أمورنا ـ الفكر الحر الذي يضيق بكل قيد ـ ويسأل عن قيمة كل شيء ، وفي قيمة كل شيء ، فليس شيء عنده بمفلت عن البحث ، وليس شيء عنده بمفلتٍ من التشكيك . فلا يظنن أحد أن النهضة الدينية ممكنة بغير الفكر الحر ، ولا يظنن أحد أن النهضة الاقتصادية ممكنة بغير الفكر الحر ، ولا يظنن أحد أن الحياة نفسها يمكن أن تكون منتجة ، ممتعة بغير الفكر الحر
Post: #90 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-26-2013, 05:49 AM Parent: #89
كيف ممكن الرأسمالي يشتريك؟؟!!
أنا بذكر في الوقت الأنحنا بندرس في المدارس وكان الإستعمار في عنفوانه.. كانوا يدرسونا أنه السودان لا يصلح لصناعة النسيج لأنه الجو ناشف.. صناعة النسيج عايزة رطوبة.. الرطوبة ما بتكون إلا في مانشستر مثلا.. دي بندرسها فعلا رسمي.. بعدين لمن طلعنا وبقينا شبان صغار وبنتكلم في الوطنية والحماس والمعارف والأدب فعلا كنا بنقول الكلام دا.. نقوله كمعارف اتلقيناها من هناك لكن نحن ما شاعرين بيها.. أهو دي صورة من تزييف الراي اليمكن للراسمالي أن يعملها.. يوحي ليك بأشياء وإنت على فراغ من المعارف تتلقفها وقلبك فاضي وتمسكها وتعيش عليها.. يمكن بالصورة دي أن تخدم إنت غرضه في التصويت مفرغة من شريط بلغة الكلام للأستاذ محمود الدستور الإسلامي المزيف دار الحزب الجمهوري - امدرمان مارس 1969 المحاضرة كاملة بالصوت هنا: http://www.alfikra.org/talk_view_a.php?talk_id=45
Post: #91 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-26-2013, 12:06 PM Parent: #90
مداح في حضرته يقول الشيخ العبيد: أسيادي تلاتة: آل البيت، أهل القرآن والمداح أهل الشيوم ؛ الجافو النوم
يقول الأستاذ محمود عن المداح انهم "مبطرين" وانهم ما "بينغاروا" والمغارات ارث صوفي معروف ... زار الأستاذ محمود في صالونه ومدح له كثير من المداح ومنهم من أصبح جمهوريا مثل الشيخ يوسف بيلو الذي جاء من السمانية والشيخ دفع الله الحباك من زواره: الشيخ محمد أحمد السني (من أحفاد الشيخ ود مدني السني) الشيخ آدم فرح وأولادو في كوستي شيخ الريح وأولادو في كوستي الشيخ السماني أحمد عالم صديق أحمد حمدون (قاريء قرآن شهير اشتهر في برنامج عبدالله الطيب لتفسير القرآن) الأمين أحمد القرشي ياسين البادي (مادح المسيد في العيلفون: الشيخ ادريس ود الأرباب)* الشيخ عبدالله ابوضرس وأولاده أولاد حاج الماحي الشيخ أحمد الحسن المادح الشيخ عبد الرحيم محمد عبدالله* من العقليين الشيخ عبداللطيف ود العجيل - مادح الصادقاب الشيخ علي الهادي وغيرهم مما قد يأتي ذكرهم يقول الأستاذ أحمد العجب أن الشيخ محمد عبدالله كان حينما يأتي للأستاذ محمود، يطلب منه الأستاذ محمود ثلاثة قصائد تقال تباعا ولا يتخللها حديث ويقول الأستاذ حينها يكون للنبي الكريم حضرة .. القصائد للشيخ اب كساوي ومنهن (شال أم زاد طوال الباع زارن الشفاع) و(الشوق لي اللولو التاج أحمد صاحب المعراج) وثالثة فاتت علي الشيخ ياسين البادي كان يعمل غفيرا بالبوستة الخرطوم وكان الأستاذ محمود يهديه فتيل كلونيا كلما زاره
Post: #92 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 02-27-2013, 06:20 AM Parent: #91
الشيخ العبيد قال أنا ماني حاسد بلد الفاسد
يعني انا بحسن نيتي مع الله الله بتولى أولادي و بنشئهم، و الحقيقة انو الامر دا الا يتولاه الله يطلع الأولاد خيرين.. لكن علاقتك بي الله هي ال بتجيب ليك أولادك كويسين .. اذا كان دائماً انتي صالحة و متجهة لي الله و ما عندك حسد و بتحبي الخير للناس، الخير بجيك في أطفالك.. حديث للأستاذ عن "تربية الأطفال" منقول بلغة الكلام عن شريط ... الأستاذ محمود كثير الإستشهاد بأفعال وأقوال الشيخ العبيد وآمل أن آتي على بعضها
Post: #93 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-02-2013, 07:03 AM Parent: #92
أنت لي هسع ما ما قادر تختها؟؟!! ونسة دقاقة لا تسمعها الا في مجالسهم
والشيخ ماشي مع حوارو ... تلاقيهم بت جميلة مترددة أنها تقطع خور كدة ... الشيخ يشيلا ويقطع بيها الخور الحوار الموضوع شغلو وغيّر خواطرو بعد أيام يسألو: أنت يا بوي البت ديك شلتها .... الشيخ: أنا شلتها وختيتا بيغادي..... أنت لي هسع ما قادر تختها؟؟!! كثيرا ما يحكي الأستاذ محمود لتلاميذه مثل هذه القصص فيتداولونها وقد يرى كل منهم فيها درسا بليغا له بصورة من الصورة فيعمد الى تمثل ما قد يرد في هذه القصص من فضائل سمعت هذه القصة من الأخ د. عبدالرحمن أحمد حجة .. عبدالرحمن من القرير ... درس بكلية التربية جامعة الخرطوم ..
Post: #94 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-02-2013, 07:06 PM Parent: #93
من أقوال الأستاذ
" الأدب وقاية من السـلب ـ المؤدب مؤمن ". بتصرّف مما يذكر عمر محمد أحمد عبدالله (عمر هواري)... درس عمر بأم روابة واقتصاد الخرطوم ويعمل ويقيم الآن بأمريكا وهو مدير موقع الفكرة على الشبكة العنكبوتية http://www.alfikra.org/
Post: #95 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-02-2013, 07:11 PM Parent: #94
أنا أفريقي
انا باقى افريقى .. نحن الأكل الطيب ما بنأكلو الا اذا كان فى متناول كل النـاس بتصرّف مما يحكي الأستاذ ابراهيم يوسف فضل الله
Post: #96 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-02-2013, 07:17 PM Parent: #95
مواستشهد بـ:
هم في الحقيقة زي ما قال عنهم الشيخ العبيد: في آخر الزمان علماها وظلماها يأكلوا في بُلماها لامن شت (chutt) البليلة وماها مؤتمر عيد الفطر 1395 هـ ببورتسودان وعطبرة - الجلسة الأخيرة استشهد كاتب هذه السطور بهذا البيت في: الأستاذ محمود، السيد علي، محمد وردي، فريق الهلال: بنحب من بلدنا
Post: #97 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-02-2013, 07:24 PM Parent: #96
Post: #98 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-02-2013, 07:41 PM Parent: #97
مافي سِفْر تاني من طرائف الأركان
جاء الشيخ عبدالجبار المبارك وقال إنو الأستاذ قال في "السِفْر الثاني"، صفحة 96 ..... دالي رد عليه بقوله أولا مافي سِفْر ثاني، والسفر الأول ما فيهو 96 صفحة. بتصرّف مما يتذكر محمد مجذوب فضيل === يحكي الأستاذ ابراهيم عبدالنبي هذه الواقعة التي كان حاضرا لها في مجلس الأستاذ
Quote: حضرت نقاش لعبدالجبار مع الأستاذ سأله الأستاذ في مستهله عن الغرض من زيارته!! فقال عبدالجبار إنه جاي ليرجع كلام الأستاذ لأسياده ويخلي الأستاذ قاعد في السهلة ساي (طب ما عندك شيء)!! الأستاذ سأله: أسيادو منُنْ؟؟ قال: النابلسي، وابن عربي، و...!! الأستاذ قال له: وإنت ديل عندك اعتراض عليهم يا شيخ عبدالجبار؟؟ قال له: لا!! الأستاذ سأله: طيب إذا ما عندك اعتراض عليهم، معترض علي أنا في شنو؟ قال له: لأنك إنت نسبت كلامن لي نفسك!! قال له: يعني إنت ما عندك اعتراض علي الكلام، عندك اعتراض علي أنا؟؟ قال: أيوه، انت نسبت الكلام لي نفسك!! فقال له: شوف يا شيخ عبدالجبار: الكلام الجبتو أنا جديد، ما سبقني عليهو حد!! قال له: كتار سبقوك!! قال له: مين قال بوحدة الوجود؟؟ قال له: بس دا الكلام الفارغ الجبتو إنت!! فقال ليه الأستاذ: لكن انتوا يا شيخ عبدالجبار ما قاعدين تقولوا بيهو؟ قال له: نحن منو؟؟ قال له: السمانية!! قال له: وين؟ الاستاذ قال له: إن تكن بالله قايم، لم تكن، بل أنت هو!! قال له: دا النابلسي!! قال: لكن انتوا ما قاعدين تنشدوهو يا شيخ عبدالجبار؟؟ فسكت!! في اللحظة دي جابو الإكرام، وكان عصير.. الاستاذ شال الكباية من الصينية ومداها ليهو.. فقال له: باليمين!! الأستاذ وضع الكباية راجعة، وقال له: أنا ما عندي يمين وشمال، يا شيخ عبدالجبار، أفتكر قدُر دي حقو تكون انت عارفها!! فسكت مرة أخرى!! ثم قال: على كل حال نحن طلاب حق!! الأستاذ قال له: عمرك ما كنت في يوم طالب حق، يا شيخ عبدالجبار!!
Post: #99 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-04-2013, 07:51 AM Parent: #98
الغريبة أصلو ما كانوا بطنطنوا لما الأستاذ يجي مارق
لما اعتقلونا في كتاب الوهابية، الأستاذ قال لينا ما اعتقلكم النميري ولا الملك خالد.. أعتقلكم ملك الملوك عشان تشوفو النعم الأنتو فيها وتشكرو ... أكبر نعمة كانت واضحة لينا هي معية الأستاذ... كنا بنستأذن الحراس لنطلع نتوضأ لصلاة التلت.. كانو بطنطنوا شديد ويعترضوا لكن الغريبة أصلو ما كانوا بطنطنوا لما الأستاذ يجي مارق من ذكريات الأستاذ ابراهيم يوسف فضل الله
Post: #100 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-04-2013, 09:31 AM Parent: #99
لكن ما عندك حق تتكلم عن الحمار دة ضنبو في ولا مقطوع من طرائف الأركان
في نقاش مع لدالي مع د. جعفر شيخ إدريس، وبعد أن أعترف جعفر بأنه لم يقرأ كل كتب الفكرة الجمهورية، قال لدالي: جعفر: الزول لو شاف رأس حمار من الشباك دة ما خلاص بيعرف دة حمار دالي: آآآي!! لكن ما عندك حق تتكلم عن الحمار دة ضنو في ولا مقطوع... وحجّ آدم موسى ....
Post: #101 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 03-04-2013, 07:26 PM Parent: #100
سلام جاك يا عبدالله رأيت الأستاذ في المنام وطلبت منه البركة فقال: ( انت عاوز ليك بركة اكتر من اسمي؟)
Post: #102 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-05-2013, 05:59 AM Parent: #101
Quote: ( انت عاوز ليك بركة اكتر من اسمي؟)
يا مسعود، ومسعود على وزن محمود... مبروك الرؤيا وبما أنك جبت سيرة الإسم، وأنت بتحب الحاجات "الغميسة" بقول ليك "الزول" دة شاف شنو... بعدين أسألني قول لي و"إبن عربي" قال شنو عن الإسم دة:
سنريهم آياتنا في الآفاق === بين ناطق صامت وبين صامت صاح
يقول الراوي* "بتصرف": كنا في دافنة ... (لعله ذكر بربر أو الدامر) ... رفعت رأسي في السماء شفت الأمر دة.. سألت ناسي: هوي!! هوي!! شايفين شنو؟ قالو لي شايفين الشايفو انت ... قربنا ننسى دافنتنا ... لي هسع راسنا مشطوب الراوي رجل على قدم من التصوف (ليس جمهوريا) ومنشد لطريقة صوفية (نسيتها الآن) === برضو احتفالا برؤياكم يا مسعود وبكم نبركم بصورة أميرتكم الأميرة ريان مسعود محمد علي بنت طاهرة حفيدة الخليفة عبدالله التعايشي وهي ترتدي قميصا عليه صورة الأستاذ محمود: مأخوذة من: الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسير!!
وبرضو ذكرني ابن عربي مبروك الرؤيا ..... مبروووووووووووووووووووووووووووووووك نشرت الرأي العام أمس 4 مارس: تجمهر أهالي منطقة معتوق بولاية الجزيرة داخل حواشة يمتلكها المزارع محمد العبيد بعد ان تعرض محصول بذرة عباد الشمس بالمزرعة إلى نقر متواصل من الطيور مكونا بذلك اسم الجلالة عليها
Post: #103 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-05-2013, 06:22 AM Parent: #102
هو ود أم بشير النار تسو بيهو شنو؟؟!!
الأستاذ أداني جلابيتو لبستها ... قلت لواحدة من الأخوات ... أنا النار تاني ولا بتاكلني ... نقلت كلامي دة للأستاذ ... الأستاذ ما علّق ... تاني قالت ليهو ... قال ليها: هو ود أم بشير النار تسو بيهو شنو؟؟!! بتصرف مما يحكي الأستاذ بشير أحمد عبدالله (ود أم بشير) ... بشير من جهة أم روابة ويعمل معلما باليونيتي سكول بالخرطوم .. بشير واحد ممن نذروا أنفسهم للخدمة في منزل الأستاذ.. في الأدب الصوفي السوداني يحكون عن عتود تربى في مسيد ضبحوهو و النار أبت تأكل لحمه.. و الشيخ قال ليهم عشان كان بياكل من فتفات الأكل الفي المسيد..!! الشيخ عبدالباقي المكاشفي كان رجلا متسامحا... يحكى أن رجلا لا يحب المكاشفى أسمى حماره "الشيخ المكاشفي" نكاية في الشيخ .. علم الشيخ بذلك ولم يمتعض.. قال بإبتسامة: أريتو يبقى سخي!! يقال أن الحمار لما مات لم تعفن جثته حتى أكلته الأرض في سلطنة عمان يحكون عن هندي "عطاي" .. ما تمتد اليه يد سائلة الا وبرها بشيء .. نقود، طعام الخ .. لما مات وأخذوه للمحرقة احترق جسمه كله الا يده التي كان يعطي بها سأل النبي الكريم نساءه: ماذا بقي من أضحيتكن؟ قلن ذهبت كلها الا كراعها ... قال بقيت كلها الا كراعها وبمناسبة (عتود المسيد) هذا يقول الشيخ ابن عربي عن كلـــب أهل الكهف
وتأمل في كلـــب أصحاب كهف وهو كلـــب باق من الأنجاس كيف بالاعتقاد نال المزايا دون كل الكلاب والأتياس تبع القوم جاهلا بالذي هم فيه حبا ولم يخف من باس فرأى الله منه ذلك خيرا فحباه من نورهم باقتباس قرن الله ذكره معهم في محكم الذكر لا بحكم قياس وهو أيضا يوم القيامة في الجنة معهم معطر الأنفاس فاخدم الصالحين وأثبت على ما أنت فيه من حبهم باحتراس واغرس الخير في المساكين تحصد يوم حشر الورى ثمار الغراس واترك المنكرين تعسا لهم من عصبة للفساد بين الناس
Post: #104 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-05-2013, 06:43 AM Parent: #103
الكسرة اسم الله الأعظم من أقوال الشيخ العبيد ويستشهد بها الأستاذ محمود كثيرا
يقول الأستاذ محمود: الكسرة بالموية فيها شفاء الظاهر والباطن من لطائف الأستاذ سعيد الطيب شايب (كبير الأخوان الجمهوريين) عن أمر التوسع في الدنيا (قول الجزارين في أم درمان، مشكرين كثرة دهن لحمتهم: لحمة توديك الأردن!!) يقول الأستاذ سعيد- بتصرّف-:
Quote: زمان كان المسائل بسيطة.. غاية فى البساطة.. كنا نلعب الكورة.. تنضرب تنجرح فى كراعك.. تقوم طوالي تمسحها بالتراب وتواصل لعبك.. بعدين زي العشاء كده.. تقوم تنقرفها .. حاجة لذيييذة كدة .. فيها طرف من "العذاب من العذوبة" ... شويتين وتلقاها نشفت وبرت... خلاس! الليلة لو انضربت إلا تعمل تعقيم وممكن الجرح يعمل ليك مشاكل.. الليلة فى أمراض ينقلوا ليها الناس الاردن وكمان يفتشوا على دكتور معين ومستشفى معين ويمكن يعالجك ويمكن لا.. ابن آدم بقى عندو حيل كثيرة.. عشان كده ربنا جعل مسائله صعبة.. لو ما وقفت الحيل دي.. الله ما بيسر ليه أمره..
Post: #105 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 03-05-2013, 08:14 AM Parent: #104
عبدالله أتاك السلام! ماذا قال الشيخ الأكبر؟
Post: #106 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-05-2013, 09:30 AM Parent: #105
جدى من ناحية امى الشيخ الجليل ادريس ودعامر من اهالى منطقة الحجير ريفى مروى توفى تقريبا فى منتصف الستينيات سمعت انه كان على علاقة متينة بالاستاذ محمود وقد كان رحمه الله شخصية لامعة فى المنطقة ولكن بكل اسف لاتتوفر اى معلومات عن نشاطة الدينى والسياسى. عليه ارجو شاكرا ومقدرا تعريفى بما يتوفر لكم من معلومات عن دوره ونشاطه وتاريخه فى الحزب الجمهورى وعلاقته بالاستاذ الشهيد . مع خالص الشكر
ومن يحدثنا عن الشيخ إدريس ود عامر
أجالت بصرها في الحاضرين كأنها تستلهم المزيد من المسألة وقد دفعني هذا بأن أهمس لها :"أسأليه في موضوع العجيمية" .. فقد سبق أن إقترحت علي الأستاذة هود جكنز الإهتمام بحركة العجيمية و قلت لها إنها نامية في المناطق التي شهدت مولدها بشمال السودان . فقد ولد مؤسسها الشيخ محمد أحمد العجيمي في بلدة "البرصة " بريفي مروي في أواخر القرن الماضي وبعد أن كبر وتعلم إختط لنفسه منهاجا خاصا به في النظر إلي الدين الإسلامي بوجهيه الظاهر والباطن و قد كثر أتباعه في الربع الثاني من هذا القرن و إنتشرت طريقته التي إتخذت طابع الإحياء الديني حتى عمت المنطقة من أقصاها إلي أدناها .. وقلت للأستاذة هود جكنز إنه في خلال سياحة أتيح لي القيام بها مؤخرا بتلك المناطق مررت بحلال كاملة تسمى الواحدة منها حلة العجيمية "في رومى و البكري مثلا بريفي دنقلا "و هناك طريق هام يصل بين شقي عقبة كورى إسمه .. درب العجيمية .. و التسمية تدل علي أن أتباع العجيمي كانوا يسلكونه من شمال إلي الجنوب عند ورودهم علي الشيخ في بلدته المذكورة بمنطقة البديرية .. و لقد ضمني ذات مرة مجلس لأحد كبار أتباع العجيمي وهو إدريس ود عامر المقيم بحلة كافوته بناحية الحجير .. و إستمعت إليه بشرح سورة الكهف و قد أوحي لي شرحه الذي يخالف كل ما سمعته أو قرأته من شروح أن حركة العجيمية هي حركة فكرية تقدمية إن جاز لنا إطلاق ذلك علي أي حركة دينية. و من رجال العجيمية المعروفين في الوقت الحاضر الشيخ البديري عبد الله من بلدة القرداب بمنطقة بربر و الشيخ إدريس ود عامر الذي تقدم ذكره و الشيخ نور الدائم العجيمي إبن الأستاذ الذي خلفه علي الإشراف في رعاية المكان بموقع الفكرة http://www.alfikra.org/interview_page_view_a....?talk_id=9andpage_id=3
Post: #107 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-05-2013, 09:55 AM Parent: #105
Quote:
ماذا قال الشيخ الأكبر؟ عذرا الشيخ الأكبر
عند الأستاذ محمود "الكلمة الحادة طرف من السيف" ولكنها أحيانا تصبح مثل مبضع الجراح وليس مدية الذبّاح.. عندما تحوّل الشاعر التجاني سعيد* من الغناء للسلفية كتب مهاجما الشيخ محيي الدين بن عربي.. ثلاثة من الجمهوريين تناوبوا الرد عليهم.. كتب أحدهم بعنوان "عذرا الشيخ الأكبر" وثان وثالث.. كانت لهجة المقال الأخير يشتم منها رائحة العنف... علّق الأستاذ بقوله (لكن دة البستاهلو التجاني سعيد" بتصرّف مما يتذكر بدر الدين عثمان موسى أحمد - حلة حمد بحري - جامعة الخرطوم - لندن - القاهرة - أمريكا حاليا التجاني سعيد: شاعر غنائي غنى له وردي من غير ميعاد وقلت أرحل .. كان قد أهدي ديوانه لكامل إدريس - ورد في سبانا أن الأستاذ محمود كان يؤجر منزلا في بيت المال مملوك لآل أدريس هذا === سأعود يا مسعود للشيخ الأكبر ان شاء الله وعذرا الشيخ الأكبر
Post: #108 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 03-07-2013, 12:36 PM Parent: #107
شعر الشيخ الأكبر:
فوق
Post: #109 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالرحمن الضريس Date: 03-09-2013, 12:42 PM Parent: #108
Up
Post: #110 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: معتز عبدالله Date: 03-09-2013, 04:58 PM Parent: #109
سلام لك استاذ عبدالله عثمان نتابع بانتظام مايخطه قلمك فى سرد الاحوال والاضاءات التى تفوح منها رائحة اولياء الله استمعت قبل فترة لندوة بعنوان(الاستاذ محمود فى مزكرات رصفاءه) للنور حمد وعبدالله البشير فكانت ندوة مفيدة بالنسبة لى بحيث انها اظهرت مدى التجاهل الذى قصد منه رمى الفكرة بعيدا عن التوثيق. الندوة موجودة فى موقع الفكرة(www.alfikra.org) لمن اراد الاطلاع اليها. لك فائق التقدير. وسلام موصول لكل المتداخلين
Post: #111 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-16-2013, 08:15 AM Parent: #110
يا أحبابي سلام سلام سلام ما داير أقول
القدم ليهو رافع
حوار دار بين الأستاذ وبين أحدهم الله ما رفع قدمنا "هو" (انت) رفعتها وهو نزلا؟؟!! الحديث يا عزيزي مسعود (عنه) وعن ابن عربي يطول ويطول ويطول قال (هو) عن ابن عربي ابن عربي طلب العبودية لكن لما عجز عن تحقيقها طلب الحجاب ليرتاح .... لذلك في شعره الذي ذكرت يمكن أن تقرأ (شرب الراح) عدة قرآءات آمل أن أعود
Post: #112 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-16-2013, 08:36 AM Parent: #111
يا عزيزي معتز الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! ذات التجاهل الذي تتحدث عنه، ما من شك عندي، سيستحيل "غريبا" لفضول غريب لمعرفة كل شيء، كل شيء لأنه مكتوب عندهم أن (الحجر الذي رفضه البناؤون سيصير حجز الزاوية)!! الا تلاحظ أن "الرأي العام"، ومنذ فترة، تنشر في "أكاذيب" عبدالجبار المبارك عن الأستاذ محمود، و"الإنتباهة" تطفح بالـ "وقيعيات" وتبشر بنشر كتاب له في نقد الفكرة الجمهورية؟؟!! أنظر مثلا لردمحي الدين شجر - مدير تحرير مجلة الهلال عن كتابتهم الأخيرة عن الأستاذ محمود:
Quote: مجلس الادارة أراد أن يشهر الصحيفة بموضوع مثير فاختاروا هذا الموضوع ولكني كنت مطمئن وتوقعت أن يرد الأخوان بسرعة وعندما مرت ثلاثة أيام ولم يأتي منكم رد ذهبت للأخت محاسن محمد الحسن (زوجة الأخ عثمان الجعلي) وأخبرتها بما حصل فأخبرتني بأنها سوف تخبر دكتور عصام خضر كي يرد ، وسيقوم بالرد غدا ان شاء الله
Post: #113 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-16-2013, 08:50 AM Parent: #112
د. أحمد المصطفى دالي حاكيا عن طريقة لفة الأستاذ محمود للعمة ... اعتقد ان د. باقر العفيف مختار هو من علّق لي مرة على ربط الأستاذ محمود لهم لكرتونة كتب ... (جنس ربطة) يمكن تلاتة رجال ما يفكوها ... تحكي نزيهة محمد الحسن: كان بستخدم مسواك الأراك كتير وعندو برضو فتيل فيهو قرنفل معطون في موية يتمضمض بيهو كم مرة في اليوم ...
Post: #114 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-16-2013, 09:14 AM Parent: #113
يا معتز .... أيها الملوك
شاينا كان ما الصُرْمَة ولا بنباع
ثق أن تجاهل ومحاولة تغييب هذا "النبأ العظيم" عن الناس سيتحول الى وله وتعلّق تقول فيهو الناس القصائد وتبكي حرقة، بعدما قاتلوه وآذوه وأخرجوه، ليقولن له ما قال به ورقة بن نوفل* (لو أدركته لنصرته) * يذكر لي كثير من الناس، وأقرأ لبعضهم رؤياهم للأستاذ محمود مناما، فيكاد يتفق جميعهم أن قد رأوه في ثياب بيض ... ذكرني ذلك بحديث للسيدة خديجة سألت فيه النبي الكريم عن ورقة بن نوفل فقال لها ( قَدْ رَأَيْتُهُ فِي الْمَنَامِ فَرَأَيْتُ عَلَيْهِ ثِيَابُ بَيَاضٍ فَأَحْسِبُهُ لَوْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ ثِيَابَ بَيَاضٍ) العنوان
شاينا كان ما الصُرْمَة ولا بنباع
من لطائف دالي: علق على "زهد" الناس عن الفكرة الجمهورية بينما مريدوها حالهم فيها حال من قال (نحن في نعمة لو علمها الملوك لجالدونا عليها بالسيوف) ... يحكي دالي عن رجل من قبيلة المناصير يبيع الشاي في محطة "ابو حمد" يعبيء الشاي في الكباية فيطرب لمرآه أحمرا شفافا، لذي الطعم فيعلق:
Post: #116 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-16-2013, 08:16 PM Parent: #115
لم يبق من النبوة إلا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرؤيا الصالحة
في عام 1969 في مدينة كسلا، التزم ابنها الكبير يوسف الفكرة الجمهورية . جاءها الأهل والمعارف لتحذيرها من خطورة الطريق الذي سلكه ابنها ، ولكنها كانت تثق في رجاحة عقله وحسن تصرفه وإحساسه العميق بالمسؤولية تجاه أسرته فكانت دائما تدافع عنه وعن الجمهوريين من غير ان تعرفهم . في إحدى الليالي نامت وهي مكدرة وغاضبة وكانت تبكي من كثرة الضغوط اليومية التي تعاني منها. رأت في منامها أنها تسير في ممر مضيء وحول الممر ظلام دامس سارت فيه وهي ما زالت تبكى ، وجدت في نهاية الممر قطية ( بيت شعبي من القش) وعندما وقفت في باب القطية رأت في الوسط طاولة بها مفرش ابيض ويقف من وراء الطاولة رجل مربوع القامة ، اخضر اللون ، صبوح الوجه ، مشلخ شلخات خفيفة وكان يرتدى قميص بلدى وسروال طويل ويتلفح بثوب ويضع عمامة على رأسه وكانت ملابسه ناصعة البياض، كذلك كان مفرش الطاولة ، كان يرفع يده اليمنى الى أعلى وكفه قابضا على شئ ما ، طلب منها الدخول وعندما دخلت رمى ما بيده في الطاولة فإذا بها عدد من حبات الودع الأبيض !! نظر لها وابتسم ابتسامة مضيئة وقال لها ( ابشري بالخـــير ) قالها ثلاث مرات ..... استيقظت من نومها وهي في حالة سرور وانشراح وفرح عارم تعجبت له ، ولحقت بيوسف قبل مغادرته للبيت وسألته عما إذا كان شيخه بهذه الأوصاف؟؟ بكى يوسف وقال لها هو بعينه يا أمى !!!
Post: #117 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 03-17-2013, 01:13 AM Parent: #116
شكرًا عبدالله ننتظر منحتك الأكبرية
Post: #118 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-17-2013, 06:01 PM Parent: #117
عين المحبة وعين الشريعة
أتنين من أولاد الشيخ غريب الله .. واحد فيهم مايل شوية للفقه، يدخل سوق أم درمان، يعاين للناس في البارات والضمنة والكشتينة ... يسلّم عليهم ... زووووول يرد عليهو ولا يشتغل بيهو مافي... التاني، على قدم من التصوف، يدخل سوق أم درمان، سوق أم درمان دة كلو يقيف ليهو على كراع واحدة .. اهلا .. أهلا.. .... الفقيه لاحظ للموضوع دة فقال لحوار ليهو... الجماعة ديل نحنا ننظر ليهم بعين الشريعة ... نكرههم ويكرهونا... فلان أخوي دة زول محبة ... بعاين لرحمة الله الواااسعة ... ينظر ليهم بعين المحبة ... يحبوهو ...
يحكي سعد عبدالله ابو نورة بعضا مما سمع من الأستاذ عبداللطيف عمر حسب الله ويعتقد سعد أن قد يكون الأستاذ عبداللطيف قد سمع هذا من الأستاذ محمود
Post: #119 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-18-2013, 09:56 AM Parent: #118
ما تناقشوهم... بس جيبوهم هنا
يا علي ياخوي.. الأخوان المسلمين ديل ما تناقشوهم ... بس جيبوهم هنا... معقولة دي؟؟!! الأستاذ محمود ما عندو تلاجة؟؟ شربنا ليمون بموية الزير... بس جيبوا الأخوان المسلمين ديل هنا ... الدقائق القعدتها مع الأستاذ دي شفتو يسأل دي: بلعتي حبوبك... وتانية: الحمى ما نزلت شوية... ويسأل ديك: الدكتور قال ليك شنو.. وواحدة تاني: عملتي شنو مع المدرسة؟؟ .. يسأل البخشو عليهو من خالاتهم واعمامهم بالإسم ... ياخ أنا زكريا أخوي استقال من الجامعة وسقط في الإنتخابات .. قيادة تنظيمو شهور ما عارفهو هو شغال ولا ما شغال ... زووول فوقهم بعرفني مافي .. مرة عزموني دايرين يجندوني .. بدو بالتعريف .. أخوكم في الله فلان ... لما الدور وصلني قلت ليهم أخوكم عبدالمنعم أخو "اخوكم في الله" زكريا بشير ... ياخ ديل مجالسهم الكرسي تغتس فيهو لي نصك وانتو كراسيكم بلاستيك صلتو الشمس وبرضو يقولو بتموّلكم المخابرات ... ياخ بس جيبوهم هنا .. أصلو ما تناقشوهم بتصرّف من إنطباع لأستاذ عبدالمنعم بشير أمام ... عمل منعم معلما بالمدارس المتوسطة زميلا لعلي الوارد ذكره أعلاه وهو الأخ د. علي أحمد ابراهيم رحمة وقد ورد ذكره من قبل كثيرا
Post: #120 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-19-2013, 07:14 AM Parent: #119
هوى* بيت المال ما أنفشى
طلبة صغار، قرويين بسطاء.. مشينا زرنا الأستاذ في بيتو في بيت المال... أخدنا قعدتنا ... عصيرا متأخر أستأذنا نرجع .. كانت داخلياتنا في الحلة الجديدة ... الكلام دة بدري زمن شارع الحرية دة اسمو شارع نيوبولد ... الأستاذ قال لينا ما تبيتو .. قلنا أحسن نمشي ... مرق معانا لي موقف البص ودفع لينا حق التذكرة ... شوف الحالة الكنا فيها ... بتصرف من ذكريات الأستاذ أحمد عبدالرحمن العجب * هوى: عدّلت من "هواء" وهي الواردة في النص الأصل، لخليل فرح شاعر القصيدة عنوان هذا الخيط .. عدلتها مجاراة لقول الأستاذ جلال الدين الهادي الطيب ادريس، يردد دائما عن أيامه مع الأستاذ محمود
هوى ام عمرو جدد العمر في الهوى فها انا فيه بعد ان شبت يافع
Post: #121 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-19-2013, 08:19 AM Parent: #120
دمعة فرت من عينى فجاة
قلمى اليوم وجد نفسه طائعا و مجبرا على ممارسة هوايتة فى البوح و الكتابة . لدمعة فرت من عينى فجاة و انا اطالع مقال بالصدفة للاستاذ علاء الديب فى جريدة مصرية ( المصرى اليوم ) دأبت على قرائتها بشكل مستمر فى منفاى الافتراضى ، يتحدث عن الاستاذ محمود محمد طه بعنوان (اعدام رجل يفكر) لن أغفر لسودانيتي تلك الخطيئة: مؤنس فاروق
Post: #122 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-21-2013, 06:26 AM Parent: #121
عمل لينا دعاية أكتر من أي زول تاني
أمام الجامع، بيحرض المصلين... واحد اسمو محمود محمد طه الليلة عندو محاضرة في النادي .... أوعكم تمشو ليهو ... الجامع كلو جانا ... عمل لينا دعاية أكتر من أي زول تاني (بتصرّف) الأستاذ محمود يتحدث عن "هوان" أمر الأئمة عند تابعيهم
Post: #124 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-21-2013, 11:21 PM Parent: #123
كانت غارة روحية ظاهرة مكي شنتوت و محمد صالح البقاري
ما بتذكر الحكى لي منو لكن قال لي انو شنتوت والبقاري دخلو على الأستاذ باستفزاز شديد، ختى انو مشوا على المجلس ببراطيشهم... واحد نبههم كدة ما مناسب، قلعوها ... كانو صعبين في النقاش... الأستاذ سألهم عن زكاة المقادير، هل النبي كان بيخرجها؟ واحد فيهم قال نعم والتاني قال لا... بعد شوية، واحد فيهم خاتي يرطوشو تحت أباطو، بدوا ينتروا في بعض: بيخرجها... لا ما بيخرجها.. ظلوا يحاججوا في بعض لما طلعوا من المجلس.. كانت غارة روحية واضحة لسوء أدبهم بتصرّف مما يحكي الأستاذ محمد علي عبدالرحمن .. محمد من أهالي طقت وعمل بكردفان ثم أنتدب لليمن
Post: #125 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-22-2013, 05:19 AM Parent: #124
ودي كان أول ساعة ألبسها في حياتي
بعد غيييبة، الأستاذ جانا في رفاعة... كان جميل بصورة ما تقدر تعاين ليهو مرتين ... أنا صغير شديد جريت عليهو وأنشدت ليهو أبيات منها
هجم السرور علي حتـى أنـه من فرط ما قد سرني أبكانـي
شالني فوووووووووق مسافة وبعد نزلني، ملص ساعتو من أيدو ولبسني ليها .. كانت الساعة اسمها تاكسي ودي كان أول ساعة ألبسها في حياتي بتصرف من ذكريات العم الأستاذ علي لطفي عبدالله عن أيام طفولته مع الأستاذ محمود الأبيات من قصيدة معروفة جاء فيها عن الفراق واللقاء
ولقد بكيت على تفرق شملـنـا زماناً وفاض الدمع من أجفاني ونذرت أن أجمع المهيمن شملنا ما عدت أذكر فرقة بلسانـي هجم السرور علي حتـى أنـه من فرط ما قد سرني أبكانـي
Post: #126 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-22-2013, 12:29 PM Parent: #125
حسن مكي: أحفظ وأردد بعض أقوال محمود ثم استغفر الله
هناك محمود محمد طه، وهو رجل قوي، كنا نقرأ كتبه ونزوره ونجادله، ونتعشى معه، وبرغم الخصومة الفكرية فإننا كنا معجبين به؛ لأنه صاحب منهج متفرد، يعتمد على مدخلات محلية سودانية، وكان يؤلف الكتاب ويطبعه ويوزعه عبر أولاده وتلاميذه، ثم يعيد إنتاجه، ولا أعتقد أن هناك سودانيا اجتهد على مستوى تاريخ السودان الثقافي في نشر الكتب مثل محمود محمد طه، وكان كتاب محمود يصلك في محلك في بلدٍ تجارةُ الكتاب فيه بائرة خاسرة...... من الناحية الفكرية فأنا ضد أطروحاته عن العبادات وآرائه في إمكانية إنتاج الفرد لشريعته وشعائره بنفسه، ورأيه في السلام مع إسرائيل، وكل هذه جعلتنا لا نتفق معه، وليس ذلك نتيجة تأمل فكري عميق، ولكنه رفض لبرنامج سياسي هذه بعض تجلياته، ولكن مع ذلك ما زلت أردد بعض عباراته التي حفظناها من كتبه أو منه هو مباشرة، وأستغفر الله بعد ذلك
Post: #127 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-24-2013, 06:26 AM Parent: #126
فعلقها خلف زجاج دولاب الكتب القديم
وفي ذهني جملةٌ شعريةٌ من قصيدةٍ للراحل أحمد إبراهيم عبد العال. وهي جملة، لم تنفك تطن في ذهني، رغم تقادم السنين. تقرأ تلك الجملة: "في تلكم الأيام كانت الدنيا وليلها القديم في رحلةِ إرهاقٍ إلى ساحة التتويج". أهدى أحمد إبراهيم عبد العال، في فترة ميله القصيرة نحو الجمهوريين، تلك القصيدة إلى الأستاذ محمود محمد طه. والقصيدة، في ما أذكر، مكتوبة بخطٍ غرافيكيٍ حر على ورقةٍ مقوّاةٍ تشبه بطاقات الدعوات. ولقد شهدت تلك الفترة نهضةً كبيرةً في التحرر من قيود الخط العربي التقليدي، وهي فورةٌ شبيهةٌ بالهبة التي أخرجت شعر التفعيلة من قبضة موازين الخليل بن أحمد الفراهيدي. أعجَبَت قصيدة أحمد عبد العال الأستاذ محمود محمد طه، فعلقها خلف زجاج دولاب الكتب القديم الذي يقف عند رأس عنقريبه المعتمة الغارقة في بخور اللبان والند. ولعل مطلع القصيدة كان يحكي عن "وعلٍ يجوس في البرية"، فلقد طال الزمن، ولم أعد أذكر على وجه التحديد حقيقة منطوق ذلك النص. د. النور محمد حمد حاكيا عن الراحل د. أحمد العال ابراهيم.... يرى د. النور أن:
Quote: كان أحمد عبد العال شخصاً ذا عقلٍ نشطٍ، وجسدٍ نشطٍ، دلّت على كليهما انجازاته في الكتابة وفي الرسم. فقد كان مفرط الحيوية جم الحركة، جم النشاط، hyperactive ولربما تكون تلك الحيوية الدافقة هي التي استهلكت صحته، وجعلت إقامته بيننا قصيرة على ذلك النحو
Post: #129 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-25-2013, 06:31 AM Parent: #127
"الباشمهندس" المشاتر العظيم الذي بذل عمره في هندسة العقيدة
شكرا على بذل هذا الشريط المؤثر العامر بذكر تلك الأيام.فقد نظرت فيه مرارا و تكرارا و خرجت منه في كل مره بموعظة متجددة. وقتي ضيق و الحديث سيطول و لا مندوحة من العودة لمشهد النساء الواقفات في الأسواق يبعن بضاعة الحداثة السودانية في شكل متفجرات فكرية مكنونة في مؤلفات هذا "الباشمهندس" المشاتر العظيم الذي بذل عمره في هندسة العقيدة على هدي معاني المساواة و الديموقراطية..
د. حسن موسى .. لدكتور حسن موسى قاموس خاص في التعاطي مع لغتنا العامية اذ يستولد منها معان غير تلك الني تخطر على ذهن الناس، لأول وهلة، فكلمة المشاتر هنا تعني عنده من أختط طريقا بكرا، غير ما عليه الناس، وتنطوي، ولا شك، على أعجاب بالغ بنهج الأستاذ محمود المتفّرد تابع الفيديو وبقية الحديث هنا: الأستاذ محمود محمد طه: ما ترضن بالعطف، النساء ما يكونن ورانيات فيديو
Post: #128 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-24-2013, 08:01 PM Parent: #126
كتب حسن مكي:
Quote: ولا أعتقد أن هناك سودانيا اجتهد على مستوى تاريخ السودان الثقافي في نشر الكتب مثل محمود محمد طه، وكان كتاب محمود يصلك في محلك
كتب د. النور حمد:
واقف أمام تربيزة عز الدين الدحيش
كنت أبيع كتب الجمهوريين في معهد البحوث الصناعية واقف أمام تربيزة عز الدين الدحيش الذي كان موظفًا هناك، وهو في أوج نجوميته، وأتعجب من نجم يجلس خلف طاولة في مكتبٍ فارغ يغالب سأم يوم العمل في مكتب من مكاتب المصالح الحكومية http://sudaneseonline.com/forum/viewtopic.php?t...91488e0425777a177989
Post: #130 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-25-2013, 06:40 AM Parent: #128
عن زيارته للأستاذ يحكي....
أتفقت مع أحد الإخوة الجمهورين وهو رجل (فاضل طيب) على أن أقابل الأستاذ (محمود محمد طه)، وفعلا ذهبنا له بعد أن جاءني الأخ الكريم في المنزل، وفي الطريق علمت منه أنه لم يخطر الأستاذ بمجيئنا اليوم، مبرراً ذلك بأن الأمر لايحتاج لعناء (وبرتوكول)، وحثنا على المضي في سيرنا وفعلا سرنا حتى وصلنا منزل الأستاذ محمود محمد طه في االحارة الأولى، فدخل أمامنا، ووقفنا نحن قليلا خارج الدار، ثم عاد يدعونا للدخول، حيث ذهب بنا إلى (الصالون)وهو بناء متواضع من الجالوص..... فوجدنا الاستاذ في استقبالنا.يلبس قميص من(الساكوبيس)ويلبس ثوبا قد التقى طرفاه على الجزء الاسفل من صدره تحت إبطيه ويلبس تحت القميص(سراويل)قد بدا طرفا منه من وراء الثوب الشفيف وقد وضع على راسه طاقية بيضاء . ملابس بسيطة نظيفة يبدو فيها التقشف والزهد غير ان مقاسي للتقشف والزهد الإسلامي لا يقوم على المظاهر . والا كان (( المهاتما غاندي )) بثوبه الواحد ورأسه الحافي وجسمه الناحل أكثر تطبيقا لمبادئ الاسلام الداعية الى الزهد والتقشف من الاستاذ محمود محمد طه . على كل فقد جيئ بالغداء ونسبة للعدد الكبير من كبار اتباعه الذين توافدوا إلى منزله فقد احضر الغداء في (( صينتين )) ،وبعد أن جلس كل الناس الا قليلا ولعلهم قد تغدو. جلس معنا الأستاذ محمود محمد طه، بعدأن بدأنا االأكل قبله، وكان الغداء بسيطا لا تكلف ولاكلفة فيه . ولا ادري هل غابت روح ( أبي التيهان ) رضي الله عنه أم انعدم روح الاسلام!؟ ثم انتظم المجلس بعد العصر حوالي الساعة 40ر4من يوم الخميس من شهر فبراير1975وكان يضم قادة الفكرة الجمهورية من بقاع مختلفة كما يضم عدداً من النساء، وقد لاحظت انهن يلبسن البياض كلهن، وقد قفز الى ذهني شعار ( أن لبس النساء البياض هو الأصل في الاسلام ) أما المعصفر والمرحل والمحبر فماهو ألا زي مرحلي !؟ بدون تصرف: عبدالجبار المبارك موسى ... كما وردت في كتابه (الفكرة الجمهورية في الميزان - الدين الحق ــ مواقف ــ الاصالة والتقليد) نقلا عن موقع طابت الأسفيري
Post: #131 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-26-2013, 08:57 AM Parent: #126
ثارت ضجة حول اعلان عنصري نشرته الإنتباهة... كالعادة، ما من أمر يشغل الناس الا وذكروا فيه الأستاذ محمود، سلبا أو ايجابا.. كتب أحدهم، معلقا على ذلك الإعلان، لضرب الجمهوريين بالكراسي!!! (ليه؟؟ ما عارف) حسين خوجلي في ألوان اليوم 26 مارس 2013 كتب:
إشراقة التجاني* وإلى محمود الرسالة الثانية
قالوا ان البرلمان استدعى اشراقة محمود. وقلنا أن أهل الظاهر لم يستهدفوا يوما إلا (إشراقة) و (محمود) ومن ينازعني الحجة فليرجع إلى إشراقة التجاني وإلى محمود الرسالة الثانية حسين خوجلي كتب مرة انو كان مستغرب لـ "تعاطف" الجمهوريين معاهو وانو ما ببهدلوهو زي ما ببهدلو باقي "اخوانو" فقال انه سألهم ليه كدا فقال، والعهدة عليه، انو قال ليهو: الأستاذ قال انت أخونا بس نحنا سبقناك في الطريق وانت بتلحقنا... كثيرا ما يكتب عما ينم عن أعجابه بالأستاذ محمود وقد قال من قبل في برنامج تلفزيوني عن "الجزيرة المعطاءة" - على طريقة عمر الحاج موسى - انها أنجبت فلان وفلان وفلان و"الأستاذ محمود محمد طه: أي المشانق لم نغازل بالثبات وقارها" ... * لطيفة: اشراقة التجاني (ابو سنينة) أخت جمهورية.. التحية لها ولزوجها الأخ عصام الدين حاج الطاهر المنصور ولأبنائهما الكرام
Post: #132 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-27-2013, 06:14 AM Parent: #131
Quote: كتب Omer Abdalla Omer شيخ عبدالله, سلام, والله ما غبت عنه لحظة والله "من فرط ما سرني أبكاني! " دائما أبحث عنه لأختم به يومي! يا لحظي ! والله إن هديتك هذه لبشارة! إنها الإشارة
يسرني، دائما، يا دكتور عمر، مطالعتكم لهذا البوست وأني أعتقد ان أنوار هذا البوست إنما هي مستمدة من انوار "وجوهكم السمحة" كما ينقل منصور عن أبي دومة ... فيا عمر "الـ" عمر ... ينقل سميك عمر "القراي" عن عمر وعمر حديثا عامرا يعمر به قلب كل عمر، وغير عمر، وهو من دقائق المعارف، أهديه لك ليعمر الله البينا دائما:
لنصره بالعمرين
لو النبي الكريم قال اللهم أنصر الأسلام بالعمرين، لنصره بالعمرين بتصرّف من ذكريات د. عمر أحمد القراي دعواتنا لك عمر العمر بذلك
Post: #133 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-27-2013, 09:28 PM Parent: #132
ترابكم دة ناقص
الأستاذ جا يبني بيت في الديم، قاول بعض أعمامنا على زي تمانين دور من الرملة... لما وصلوا ستين قالوا: ها الأفندي دة بعرف شنو؟؟!!... خلاص نقول ليهو دي التمانين ... لما جا، شعر انو الرملة زي ناقصة من الأتفقو عليهو.. قال ليهم كدي شيلو خمسة أدوار ختوها براها ... ختوها براها ... قاسا طولا في عرضها في ارتفاعا ... مشى قاس الكوم الكبير ... قال ليهم ترابكم دة ناقص كدة ... لي يوم الليلة مستغربين في شدة الأفندي دي.... عرفها كيف؟ حولااااااا بتصرّف مما يحكيه الأستاذ علي لطفي عبدالله
Post: #134 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-28-2013, 01:26 PM Parent: #133
تميزت فترة سجن "حادثة رفاعة" وما بعدها بكثير من الرؤى - والرؤيا الصادقة جزء من 46 جزء من النبوة - مختار محمد طه، كان على قدم من التصوف. كان معتقلا في "حادثة رفاعة".. طالت فترة السجن، وكان الأمر منبهما: ماذا يفعل بنا؟؟!! كان كثير السؤال ما فيكم زول شايف رؤيا
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ ما فيكم زول شاف رؤيا
يوم عمنا علي مالك - أبو محمد علي مالك - قال ليهو والله شفت رؤيا جابولنا صحن اليل بلح، كل زول فينا شال منو... الشال تمرة واحدة، الشال تمرتين، الشال سبعة الا أنت يا مختار ما شلت منو ... الأثناء دي كان حسين ولد مختار جايبلهم غداء من رفاعة ... أبوهو طوالي قال ليهو يا جنا قول لأهلك يجهزو البيت أنا مارق خلاص... صدرت الأحكام الشال تمرة أدوهو شهر والشال تمرتين أدوهو شهرين والشال سبعة تمرات أدوهو سبعة شهور ... مختار وحّدوا الأدوهو براءة وطلع زي ما قال .... من ذكريات الأستاذ علي لطفي عبدالله (بتصرّف) عن أيام خلوة الأستاذ محمود في رفاعة - ارهاصاتها وما بعدها
Post: #135 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-28-2013, 02:01 PM Parent: #134
والله، والله محمود حفرلو منبع، ووصل الترا الليلو
قبل ما يطلع كتاب "طريق محمد"، كنت قادري ماخد الطريق على الشيخ أحمد البدوي ود الشيخ طه ود الشيخ أحمد البدوي ود الشيخ الطيب أب شام .. لما طلع الكتاب مشيتلو وقلت ليهو أنا خلاص بخلي الورد بتاع السبعين دة وتاني وردي صلاة التلت.. قال لي والله دي كان كلنا قدرنا عليها يكون أحسن حاجة... والله، والله محمود حفرلو منبع، ووصل الترا الليلو، كان كل واحد مننا ضاق ليهو بقة منو البلد كلها تنصلح بتصرّف من ذكريات العم علي لطفي عبدالله
Post: #136 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-29-2013, 06:32 AM Parent: #135
تاني نرجع لقصة الفيل وعميان الهنود وقول كلاي If it is good, it is me
فهل ياترى أن المرحوم العالم الفيلسوف الأستاذ محمود محمد طه والعبقري الأكثر إقناعاً في القرن العشرين كان مسلماً علمانياً فيلسوفاً حراً ديموقراطي الهوى الهوية!؟ خاتمة مقال لعباس الخضر في سودانايل المصفوفة العلمانية المقنعة علمياً 15 مارس 2013 http://www.sudanile.com/index.php?option=com_...9-17-14-27andItemid=55
Post: #137 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-29-2013, 06:50 PM Parent: #136
والرؤيا دي حيرتو بالحيل ونقلتو لحالة صداقة بقى يزور معاها الأستاذ باستمرار
طه الشيخ الباقر (ود الشيخ الهميم) وارث تصوّف، هو وأخوانو الدراسة والإحتكاك بالأخوان المسلمين خلا بعضهم بعدو شوية عن التصوف وبقت عندهم معارضة للجمهوريين ... سمع مرة في مجلس والده كلام طيب عن الأستاذ فوزنو شوية .. لي قدام يشوف رؤيا غريبة.. يشوف أبوهو الشيخ الباقر، وعندو هو انو أبوهو دة ولي كامل، يشوف أبوهو يقبّل في رأس الأستاذ محمود... الأستاذ محمود يجلس على عنقريب وأبوهو يجلس على تبروقة في الأرض .... والرؤيا دي حيرتو بالحيل ونقلتو لحالة صداقة بقى يزور معاها الأستاذ باستمرار بتصرّف مما يحكي الأستاذ علي لطفي عبدالله عن الشيخ طه ود الشيخ الباقر ... عمل طه مفتشا بالحكومات المحلية الى أن أصبح رئيسا للمجلس الأعلى للذكر والذاكرين بدرجة وزير ...
Post: #138 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-30-2013, 07:05 AM Parent: #137
والنبي قال ليهو دي مزرعتك وأداهو المفاتيح
بدري، بدري شديد ... سألت الأستاذ قلت ليهو كلامك دة اصلو ما شايف فيهو عوج، ليه الناس بعارضوهو ... قال لي المسألة هسع معلقة في السماء لكن بتنزل ليهم في الواطة وبشوفوها حق زي ما أنا شايفا حق... حكى لي رؤيا... قال يشوف الرؤيا النبي ساقو طلع بيهو عمارة طوووويلة يمكن سقفها في السماء.. بعد داك طلعو السطوح بسلم .. قال في السطوح دي شفت مزرعة خضراء جميلة جمال ما عادي.. والنبي قال ليهو دي مزرعتك وأداهو المفاتيح .. قال هو عرف انو عليهو أن ينزل يجيب الناس ليشوفو المزرعة دي ... يشوفو ثمرة العلم دة.. وقال دة البعمل فيهو وبيجي يوم يشوفو الموضوع دة بتصرف من ذكريات العم الأستاذ علي لطفي عبدالله - تسجيل على موقع الفكرة VIMO www.alfikra.org
Post: #139 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-30-2013, 07:30 AM Parent: #138
ح نقول ليك ابراهيم.. نحنا ما بنحب المصريين وتلا آية كاملة عن سيدنا ابراهيم
أول مرة جيت للأستاذ محمود عرفتو باسمي قلت ليهو عندي اسمين نجيب وابراهيم... قال لي ح نقول ليك ابراهيم.. نحنا ما بنحب المصريين ... وتلا آية كاملة عن سيدنا ابراهيم بتصرّف مما يحكي الصحفي والإذاعي، متعدد المواهب، ابراهيم نورالدين، المعروف باسم نجيب ... نجيب وطائفة صالحة من اسرتهم دارت في فلك الأستاذ محمود.. ألف نجيب، بالأشتراك مع نصر الدين شلقامي، كتابا مرجعا عن (كوستي) ... لنصر الدين شقيق جمهوري د. فيصل ابراهيم شلقامي
Post: #140 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-30-2013, 10:31 AM Parent: #139
أنتو ما أحسن ليكم تجو بدل التلفت في الشوارع ده؟!
كنت قاعد مع ناس نعمات حماد خالتي في اللاماب... أحس بقلق شديد ما عارف ليهو سبب.. أقوم ألف في الشوارع ساي.... في قلقي داك ومن شوارعي ديك فجاة أقرر امشي للأستاذ محمود في الثورة .. تووووش أخش عليهو ... يقول لي أنتو ما أحسن ليكم تجو بدل التلفت في الشوارع ده؟! أتخلعت جنس خلعة!! بتصرّف مما يحكي علي نور الدين عبدالرحمن - علي صحفي ومترجم وعازف عود ماهر - قضى فترة أغتراب بسلطنة عمان ثم عاد لأم در و"عودا"
Post: #141 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-30-2013, 12:51 PM Parent: #140
أككك!! سلطميما.. اككك ... وترجم سرياني
ود أعمي الأمين ودو أٌمحمد علي قوي.. كان قادري ماخد الطريق على الشيخ أٌومحمٌد "الزنادي الحار" ود الشيخ طه ود الشيخ أحمد البدوي ... في آخر أيامو ألتصق بالجمهوريين إلتصاق شديد... شدييييييييد خالس.. مرة الأستاذ سأل: نحن ليه عورضنا؟؟ ثم أجاب عورضنا لأنو أنا فوقي ضلام ... ترترب مقدم الأمين دة طفر من بكانو ووقف قدام الأستاذ على فرد كراع .. خت كراعو اليمين فوق ركبة كراعو الشمال وبدأ في ترجمة ... ترجم... ترجم سرياني شت ...أككك!! سلطميما.. اككك ...أككك!! سلطميما.. اككك ...!! ويكتب بيدو من اليسار لليمين كلام ما مفهوم لينا كلو كلو والأستاذ يقول له نعم!! نعم!! نعم!! لامن هدا مقدم الأمين ورجع لبكانو ... دخّل فينا حالة من الشد غريبة بتصرّف من ذكريات العم علي لطفي عبدالله ... يقول العم علي لطفي أن الأستاذ بعد ذلك عقّب وقال حقو كان كلكم تترجموا متل الحالة العمللا شيخ الأمين دي
Post: #142 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-30-2013, 01:04 PM Parent: #141
أخوان النبي المصطفى ودّ لو كان رآءهم وكفى
كنت فى بيت الاخوان ج الحارة الرابعة ، وبعد منتصف الليل بقليل (فى النوم) رأيتنى اقف على يمين النبى عليه الصلاة والسلام وهو فى حالة وقوف ووجهه الى الغرب، قال لى : يا أحمد اتزوج!! .... واصل حديثه لى قائلا: بمجرد ما الاستاذ طلع حبل المشنقة ، الله جعلكم فوق الذين كفروا، وجعل الذين كفروا تحت أقدامكم. عندها استيقظت، وجدت نفسى غارقا فى الدموع، كنت ابكى بحال عظيم، ذهبت الى صلاة الثلث وأديتها باستمتاع، حتى خشيت على نفسى من وزر التلذذ بالصلاة، فى نهار ذلك اليوم وبعد عودتى من العمل، وانا أهم بالاستلقاء على العنقريب، اذ بمصحف ( يعتر ) لى، فتحت المصحف فكانت أول آية تطالعنى ( واذ قال الله يا عيسى بن مريم انى متوفيك ورافعك الى ، وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة ..) بتصرّف من رؤى أحمد محمد أحمد البشير ... أحمد من الأخوان الذين حظوا بشرف الإعتقال في كوبر... عرف على أيام الأعتقال برؤى تصدق مثل فلق الصباح .. هذه مناسبة لنحكي طرفة من طرائفهم في كوبر: (وأمرهم كله جد) أحد الأخوان يلح يسأل أحمد (ما شفتني في رؤيا طلعت من هنا وأتزوجت؟) .. يومين تلاتة أحمد وأخاه هذا يجلسان خارجا، بعد جلسة صلاة الصبح، فإذا بأحد حراس السجن، وكان قريبا للأخ الذي يريد الزواج، يصيح لقريبه هذا من فوق حائط السجن (يا .... فلان جاء من الحلة وقال أبوك عرّس) ألتفت أخانا هذا لأحمد قائلا: يا أخ ما تركز معانا أنا ما أبوي
Post: #143 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-01-2013, 11:07 AM Parent: #142
كتب الباشمهندس عاطف
Quote: وفي مدينة رفاعة تجد أشد الناس معارضة للفكرة الجمهورية ، لكنهم مع ذلك يتحدثون عن محمود محمد طه ( الإنسان ) بما قد يدهشك عرفت على المستوى الشخصي من أنكر الفكرة الجمهورية ورفضها وعارضها بعد أن كان من أبرز قيادات ( الحزب الجمهوري ) في رفاعة أيام صبغته السياسية ، ليس ذلك فحسب بل قد ( خاصم ) شقيقته لعشرات السنين لأنها إلتزمت الفكرة الجمهورية ، ومع ذلك فقد تحدث لي ( شخصياً ) واصفاً ( محمود محمد طه ) الذي عرفه بأنه " أذكى من رأيت ، وأشجع من رأيت وأكرم من رأيت "
وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق
حيرني هذا الذي أقتبست... ترى ما المقصود به؟؟!! هو، عندي، خوض في الأعراض خبرناه عن الباشمهندس عاطف، ولا يمكن أن يخدم غرض النقاش بأي حال من الأحوال ... بل هو تشهير في حق من أئتمنه على اسرار مجالسه... فبماذا يخرج الناس من هذا النقل عن رجل لا يرضى لأخته أن تقتدي بالوصية النبوية المشرقة (خذ ممن استقاموا ولا تأخذ ممن قالوا)... فهذا الرجل، بحسب نقل الباشمهندس عاطف، يرى أن الأستاذ محمود "أنسان"، "ذكي"، "شجاع" و"كريم" ... فإن لم تجتمع هذه الصفات في رجل دين ففي من تجتمع؟؟!!... أوتراه هذا الذي يخاصم أخته لعشرات السنين رجل على دين والنبي الكريم يقول لا تخاصم أخاك فوق ثلاث ليال؟؟!! ثم، من تراه يريد لأخته أن تصاحب وتقتد بـ ؟! أتراه يريدها أن تصاحب صوفية آخر الزمان المزواجين المطلاقين أم تجار الدين الأخوان المسلمين الكذابين آكلي مال السحت؟؟!! أم تراه يريدها أن تصبح مسلمة "ساكت" زيو كدة فتخاصم، وتفجر في الخصومة لعشرات السنين؟؟ ثم هي، بعد، مطمئنة مثله الى أن هذا هو الدين؟؟ مالكم كيف تحكمون؟! يقول الأستاذ محمود عن ما جاء به أنه أصبح به بين أهله كالغريب، عادوهو وآذوهو ولكنه لم يطرح لهم من نفسه الا نفسا سمحأ، برا بهم وحسن معاشرة، وكان يحمل تلاميذه الا يقاطعوا أهلهم الذين يقاطعونهم ... أنا شخصيا قاطعني أهلي وشكوت له فقال لي رد التقصير الى تفسك، بقدر ما تقوّي البينك وبين الله، الله بقوّي البينك وبين أهلك ... واضح لي أن كثيرا مما يدور هنا، في هذا الخيط، لا علاقة له بمن يريد حوار حق ودين تصح فيه آية الآفاق هذه، أدناه (ولكن أكثر الناس لا يعلمون)
Post: #144 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-01-2013, 11:14 AM Parent: #143
كنت في أوضة الأستاذ ومعي محمد الفكي عبدالرحمن، وبعض الأخوة، فتح الأستاذ الراديو، فقال المذيع: الآن نستمع إلى كلمات ولحن وغناء، أبو عركي البخيت، حلوة عيونك فيهم روعة. فقال الأستاذ: شئ عجيب، كلمات ولحن وغناء!!، واستمعنا لكل الأغنية.. كما يحكي الاستاذ د. حمد النيل عبدالله أبوعاقلة أبو إدريس (العركي) الإثنين غداة إعدام الشهيد محمود ضحى السابع عشر من يناير عام 1985م، جاءني صديقي الموسيقار المغني أبو عركي البخيت مُشوَّش الشَّعر، مُجعَّد الثوب، مُسهَّد الرُّوح، متورِّم العينين، دامع الفؤاد، مُحتقباً عوده الفصيح، وشفافيَّته الثوريَّة، واختياراته الباذخة، ورهاناته التي لا تخيب قط، وجلس في ركن الغرفة يُسمِعني، كما (زرقاء اليمامة)، لحناً ظلَّ عاكفاً عليه طوال ليلة البارحة، وقد تجافى جنباه، في سبيل ذلك، عن مضجعهما، وجافت عيناه الكرى وجافاهما. الأستاذ محمود محمد طه: كمال الجزولي وعركي واجراس الحرية
Post: #145 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-01-2013, 11:19 AM Parent: #144
جاء هذا في حديث يقتفى ودّ لو كان رآهم وكفى
رأيت اننى منهمك فى عمل شيء بكلتا يدى ، ثم سمعت ان النبى عليه الصلاة والسلام قادم فى موكب ، فسعيت اليه ، فأدركته وهو فى غرفة ممتلئة بالواح الثلج ، وهو فى حال من البهجة عظيم ، والسرور يغمره ، ورأيته يلبس يونيفورم عسكرى ، فى رتبة ضابط كبير لعلها فريق أو مشير ، احتضنته ، وناجيته فى أذنه اليسرى والحال يأخذنى ، فأسر الى فى أذنى اليمنى انه يعلم . ثم رأيته يأمر الحاضرين بتوزيع اكواب ماء الشرب على الناس رؤيا لشاب من أواسط الجمهوريين
Post: #146 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-01-2013, 11:26 AM Parent: #145
ووضع الندى في موضع السيف بالعلا * مضر كوضع السيف في موضع الندى
حوالي 20/1/2007 اتصل بي على الهاتف مولانا بشير معاذ وهو زميل دراسة بكلية القانون بجامعة الخرطوم وصديق لمجموعتنا.. الامير طه ابو قرجة ومولانا الريح حسن خليفة.. طلب مني الاستاذ بشير التوقف عن الكتابة في نقد الفكرة الجمهورية استنادا إلى رؤيا منامية اورد لي خلاصتها قال ان مسرح الحدث هو داخل جامعة الخرطوم شاهد أننا نضرب بعضنا البعض في معركة حقيقية ورأى انه يقول لابي بكر القاضي «لا تتحدث عن شخص غير موجود او شخص غائب أو شخص متوف». استنادا إلى هذه الرؤيا طلب مني التوقف عن الكتابة عن الاستاذ محمود وعن الفكرة الجمهورية الرؤيا كما رواها المستشار أبوبكر القاضي كتب عبدالله عثمان حينها:
Quote: هل رمانا القاضى بدائه وأنسلّ ووضع الندى في موضع السيف بالعلا * مضر كوضع السيف في موضع الندى عبدالله عثمان
ووضع الندى في موضوع السيف مضر كوضع السيفِ في موضع الندى ولقد يعلم السيد القاضى أن تلك بديهية فى القانون، كما هى بديهية فى التربية ولترب أنت الرجال الأحرار، لا بد أنت مبد لهم، حين يخطئون، ما قد لايعجبهم!! وقد نحا علماء التربية الآن لمراجعة الأسس التى يحفزون بها صغار التلاميذ ليقللون، فى تلك الأسس، من عبارات الإطراء التى قد تكون محفزة للتلاميذ بدء عهدهم بالدراسة وذلك لأنهم لاحظوا أن ذلك لا يربيهم التربية المرجوة لتحمّل المسئولية، وأنت رجل قانون وقد لا يغيب عنك هذا ... ثم ما قولك فى القرآن وهو يصف بعضهم بالقردة والخنازير و"أنتم أضل مكانا" وما شاكل!! ترددها المساجد والكنائس وأمهات كتب التراث "أبناء القردة"، "أبناء الخنازير"، "أبناء الأفاعى" وفى السيرة النبوية الشريفة وارد أن النبى مر على أطفال يلعبون، إحترم بعضهم مرور كبار سن فى جوارهم ولكن أحدهم طفق يلعب لا يأبه لمن يمرون!! يعلق النبى الكريم "إنه إبن سفاح"!! حزّ ذلك فى نفس صحابى جليل فأتاه: "هذا إبنى!! يا رسول الله" فيحدثه النبى الكريم عن مروره ذات يوم بكرم أحدهم يقتطف منه فاكهة، بدون إذن صاحبها، ثم هو إبن تلك الليلة!! تلك هى التربية!! ذلك مؤلم حقا، ولكن لا تتعدى على غيرك، فيضطر غيرك ليحدّثك بحقيقة، ثم تكون هى حقيقة مرة فلا تقبلها!! تلك هى فحوى "الحرية لنا ولسوانا" وحريتك تنتهى حيث تبدأ حرية الآخرين!! والقانونيون أدرى بذلك من غيرهم ثم عجبت لأى "قاض" هذا الذى يفتى فيما يعلم وما لايعلم، كيف له أن يقول أن الرؤى فى المجتمع الجمهورى تتخذ بديلا للتفكير والتحليل؟!! أيحكى لنا عن ألف ليلة وليلة أم عن واقع معاش يقرأه الناس فى موقع الفكرة التى تحلّل وتبوّب "للحل العاجل والحل الآجل" لمشكلة الشرق الأوسط ، وتدعو لـ "ساووا السودانيين فى الفقر الى أن يتساووا فى الغنى" ومنذ خمسينات القرن الماضى "تقعّد" لأمر الفدرالية فى سوداننا الحبيب تقعيدا!! أيحدثنا القاضى عن الفكرة التى أخرجت قرابة الثلاثمائة كتاب ترواحت ما بين مشكلة الجنوب، تغذية الطفل، صفّوا قضاة دوائر الأحوال الشخصية، التكامل ، بنك فيصل الإسلامي والشيعة وغيرها وغيرها ولم تغادر أدبياتها شيئا مما أنتج العقل البشرى المعاصر وغير المعاصر، فقد تتبعنا وتتبع الناس مع الأستاذ محمود محمد طه سياحاته بنا منذ ذرة غاز الأيدروجين الى أن حلق بنا مع د. أحمد زكى والبرت إنشتانين "مع الله فى السماء"!! أهى الفكرة التى أخرجت مئات الأشرطة توسع شجى عرفان إبن عربى، والسهروردى ونجم الدين إبن إسرائيل وحتى الشريف البيتى والشيخ قريب الله إبى صالح، توسع كل أولئك وغير أولئك تشقيقا للمعانى يذيب صلد القلوب ويجليها أم هى فكرة غير التى نعرف ويعرف الناس!! ثم ما للرؤى؟؟ أليست الرؤى الصادقة جزء من أربعين جزءا من النبوة كما قال النبى الكريم؟؟ أو ليست هى ما يحكى عنها القرآءن "وما جعلنا الرؤيا التى أريناك .."!! وفى الإناجيل أسفار كاملة بإسم "سفر الرؤيا"!! أعجب أيضا للقاضى وهو يردد أن الأستاذ محمود محمد طه كان يخذّل الجمهوريين من الدراسات العليا!! والقاضى نفسه يتحدث فى مقال سابق عن حشود الجمهوريين تعلن فى هايد بارك عن ظهور المسيح مع بدايات القرن الخامس عشر الهجرى – وتلك فرية بالطبع – ولكن ما يهمنا منها، هنا، هو ماذا كان يفعل أولئك الجمهوريون فى لندن؟ أتراهم ذهبوا يتسوقون عند "عبد الصمد"!! أم ذهبوا ليحضرون للدراسات العليا!! وليأتينا القاضى بمجتمع صغير مثل المجتمع الجمهورى حصّل فيه أفراده ما حصّلوا من الدراسات العليا – قولا واحدا أن ليس هنالك مجتمع فى السودان بلغ فى ذلك ما بلغه الجمهوريون!! ولا كرامة!! أو ليس من العجب أن يتحدث القاضى عن "عنف اللسان" ويذهب ليسوق مثلا فيحدثنا عن "محكمة الردة" سيئة الصيت ومحكمة الأمين داؤود وكلاهما من أسوأ ما عرف الناس من أمثلة فى عنف اللسان الذى ووجه به الأستاذ محمود محمد طه والجمهوريون!! أم تراه، القاضى، يفتى فيما لا يعلم!! أليست محكمة الأمين داؤود بسبب خوضه فى أعراض الجمهوريين!! أى سوء فى الدين بل حتى فى الأدب العام أكثر من الخوض فى أعراض الناس!! ثم محكمة الردة أيحتفل عاقل بأن تنصب محكمة فى القرن العشرين لرجل مؤمن رشيد تخرجه من الدين وتطلق عنه زوجه ثم لا يكون ذلك عنف لسان وإن قبل عمّن باءووا بإثمها أنهم ناقصو عقل ودين طفق من يحدثنا عن "عفة اللسان"!! أين موضع السيف وأين موضع الندى؟؟ الا يفتينا القانونيون فى ذلك؟؟ وعبارة القاضى عن "التسخير" فيها كثير شنشنة، أم تراه قد عميّت عليه "أعجمية" الأعراب فطفق "يسخّر" تلك المفردة لتحل محل "السخرية" ثم هى فاتت على مصحح الصحيفة، أيا كان الأمر فإن ما ذهب إليه القاضى ليس من الحقيقة فى شىء، فقد وقف الجمهوريون ضد الطائفية وقد رأى القاضى وقد رأى غيره أعيان الطائفية وهم يسوقون بسطاء هذا الشعب لحتفهم ثم جاءؤا على أشلائهم وأقسموا على المصحف أعضاءا فى الإتحاد الإشتراكى، وقد واجه الجمهوريون النقابات وقد غدت ألعوبه فى يد "الشيوعية الدولية" تستغلها لتحقيق مآربها فخرج الجمهوريون يسقون الناس مر الدواء ولكنه أفلح على كل فى تجنيب البلاد وقتها شر الفتن!! هذا كله مكتوب ومبّوب وينشر فى موقع الفكرة فليراجعه من يشاء لعل مقال القاضى باد فيه الإضطراب من أول سطر فيه، فهو رغم ما يكيل للأستاذ محمود من تقذيع، فهو لا يزال عنده "شهيد الفكر" ثم "الأستاذ"!! كيف للشىء وضده أن يستقيما معا!! ثم وفى سطره الأول نفسه، يصف الرئيس الأسبق بالسفاح – وهو بعد يتحدث عن عنف اللسان!! هل رمانا القاضى بدائه وأنسلّ
Post: #147 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-01-2013, 11:31 AM Parent: #146
نظر الي مبتسما
أري النبي (عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم) في غرفة، واليوم نهار، ينتحي جانبا من الغرفة وهذا الجانب أقل اضاءة من غيره... النبي الكريم يجلس علي مقعد (بنبر) ممسكا بيديه خيط وابراة يحاول أن يدخل الخيط في الأبرة أكثر من ثلاثة مرات وهو ينظر الي – في هذه اللحظة كنت مشغولا بأمر السودان وكأن مصير السودان يتوقف علي مصير دخول الخيط في الأبرة - ثم دخل الخيط فجأة وفي تلك اللحظة نظر الي مبتسما رؤيا لأحدهم من اواسط الجمهوريين
Post: #148 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-02-2013, 08:01 AM Parent: #147
أعتذار للجناب الكريم
تداولت مع بعض أخوان واخوات رفاعة ما جرى في هذا الخيط وقد خلص التداول الى الآتي: - القصة حقيقية ولكن فيها أبتسار على قاعدة ولا تقربوا الصلاة، وهو أمر تاريخي مضى بحاله، من يخض فيه الآن، بهذا الأبتسار، فهم قوم لا خلاق لهم - الشخص المعني - الراحل الكريم - عندما أدركته المنية لم يزد على أن قال (نادوا الى الأستاذ محمود يغسلّني ويكفني) وقد تم ذلك بالفعل وشيعه، وسهر على أيام مأتمه الجمهوريون - خرج من صلب الراحل الكريم ثلة من الجمهوريين من الأبناء وعشرات الأحفاد من الجيل الأول والجيل الثاني ومن لم يلتزم منهم ظل على صداقة طيبة بالأستاذ والفكرة ... - بما تم له، حين الغرغرة - فهو عندي ممن أدركه حسن الختام وحلت به الشفاعة، ولذلك فإني أعتذر لجنابه الكريم عما دار هنا، وثقتي أنه، لا شك في برزحه المعمور يقدّر الدوافع التي حدت الى ذلك، وهو لا شك بذلك سعيد، قرير عين - أبناؤه والأحفاد، بجيليهم، وهم من خاصة أحبابي، لا شك أنهم لا يحوجونني حتى لأعتذار هذا، والله المسئول أن يهدينا سبل الرشاد، إنه أكرم مسئول وأسرع مجيب
Quote: كتب الباشمهندس عاطف
Quote: وفي مدينة رفاعة تجد أشد الناس معارضة للفكرة الجمهورية ، لكنهم مع ذلك يتحدثون عن محمود محمد طه ( الإنسان ) بما قد يدهشك عرفت على المستوى الشخصي من أنكر الفكرة الجمهورية ورفضها وعارضها بعد أن كان من أبرز قيادات ( الحزب الجمهوري ) في رفاعة أيام صبغته السياسية ، ليس ذلك فحسب بل قد ( خاصم ) شقيقته لعشرات السنين لأنها إلتزمت الفكرة الجمهورية ، ومع ذلك فقد تحدث لي ( شخصياً ) واصفاً ( محمود محمد طه ) الذي عرفه بأنه " أذكى من رأيت ، وأشجع من رأيت وأكرم من رأيت "
Post: #149 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-03-2013, 06:04 AM Parent: #148
Quote:
زرتو السرة بت بحارة؟؟!!
سلام يا د. أدروب أنت يا خوي ما عارف أنو "الدروشة" مرحلة بعد التقديس... أصلو في التقديس الزول بكون موزون وعقلاني ... بعد شوية يلقى أنو المسائل أكبر مما يعيها وما يقدر يعبر عنها (تضيف العبارة) فتجي الدروشة بالأشارة أككك!! نيلا فنجاط سمهرير!! بعدين شنو البمنع أنو أقدّس الأستاذ محمود؟؟!! تعرفنا مشكلتنا الأساسية أنو كلنا بنفكر "داخل الصندوق" .. ما وجدنا عليه آباءنا - ما فينا زول داير يملك الجرأة يغرد خارج السرب - وليست هي سالبة دائما، كما ليست هي مزية كل الوقت كذلك - أعود لأقول شنو البمنعني لأقدس الأستاذ محمود ... انت دكتور وبتعرف انو الليلة لو سيدنا محمد والسيد المسيح بعثوا وقدموا طلباتهم ليلتحقوا بأي كلية لاهوت - او حتى جامعة أم درمان الإسلامية المتخلفة دي - ح يطالبوهم بـ Prerequisites ما عندهم - بحسب التصنيف الأكليريكي أو سمه ما شئت على الأقل الآن الأستاذ محمود - مع كامل التصديق والتوقير لكل من سبقوهو - عندو الـ Prerequisites دي هم يقولون أن قد حدثهم الله وهو يقول لنا ذلك (أنا بصلي بإتقان شديييييييييييد لتقليد النبي لأمرو هو في التقليد لغاية ما أمرني بأن أكون أصيل وقال لي ها أنت وربك وأخذت صلاتي الفردية من الله بلا واسطة) إن جيت للـ (شداعة) فقد سأله أحد أقاربك الأدروبات والسكين مصلت على رأسه (تصلي؟؟!! ولا ما بتصلي؟؟!!) يضرب الأستاذ محمود المنضدة بقبضة يده، في تحد يعجب ويدّخل في أحوال: (ما بصلي!! ما بصلي!! ما بصلي!!) فيطرب لتلك الفروسية أدروب آخر فيصيح بلهجة محببة (أكان تسلي أكان ما تسلي راجل) خير الأسماء ما حمّد وعبّد واسمه محمود محمد طه مالك الفضل وتصل لغاية الحسين ابن فاطمة الزهراء الى ابيها الى جدها في الأصلاب الطاهرة حتى آدم والذي خلق "نور" محمد قبل أن يخلق ولك أن تسأل عن "نور" محمد هذا في الكرم يأتيه أحدهم: داير شنطة ... يشيل هدومو من الشنطة يختها في حمار الهدوم ويديهو شنطتو في البر: أنت يا أستاذ بتعرف اسمي؟!! من حقك علينا نعرف اسمك .. انت طفل صغير بتغسّل لينا أيدينا في بيت عبدالرحمن النقر في كوستي في الورع والعفة والمرؤة والنجدة: يقول عم ميرغني حمزة: أستاذنا كان شعارو (وأغض طرفي اذا ما بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأوها) ولك أن تسمع خال فاطنة فقد قيلت فيه في التواصل: كيف السيد الحسن ما عندو بيان في الأبيض.. نادوا شيخ فلان .... نمشي نزور شيخ فلان في كوستي ... زرتو السرة بت بحارة؟؟!! في البر بالأحياء والأشياء: كاتل النملة مالك؟! عضتني .. عضيها في العفو: عرضنا مبذول لمن شاء ومن عفا وأصلح: عرض الأخوات المسلمات عندنا زي عرض الأخوات الجمهوريات واااااحد يمكنني يا د. أدروب أن أحدثك حتى الصباح في ذلك فما الذي يمنعني من أن أقدسه - قدّس الله سري - إنى أعلم من الله ما لاتعلمون
Post: #150 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-03-2013, 07:32 AM Parent: #149
وكل من قال يا حبيبي أفتكرتو بشير اليك
Quote: جاء الولدان وسلّما عليْ، الأكبر محمود اسم أبيها، والأصغر سعيد اسم أبيه. طفلان عاديّان، أحدهما في الثامنة وثانيهما في السابعة، يركبان حماراً كل صباح إلى المدرسة على بُعد ستة أميال. إنهما أمانة في عُنقي، ومن الأسباب التي تُحضرني الى هنا كل عام أن أتفقد أحوالهما. سنختنهما هذه المرة، وسُنحضر المغنين والمدّاحين ونُقيم احتفالاً يكون ذكرى
نقلا عن رواية الطيب صالح (موسم الهجرة الى الشمال) .... تحية للأستاذ سعيد الطيب شايب (أكبر كتب الأستاذ محمود) وقد مرت علينا ذكراه السنوية منذ أيام... كانت لأسرته علائقب الطيب صالح حكيت عنها .. وحكى الطيب صالح - قريب الأستاذ - عن علائق له بالأستاذ أبان "خلوة" الأستاذ في رفاعة وسكنى الطيب صالح في دار آل لطفي وعمله بمدرستهم العريقة (على ابن الجنوب ضميت ضلوعي)
Post: #151 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-03-2013, 07:36 AM Parent: #150
كنا قلنا للناس كلاما عجبا
السلفيين شغلونا بالرد على التشويه البعملوهو ما خلونا كلمنا الناس عن فكرتنا ... لو خلونا كنا قلنا للناس كلاما عجبا قول متواتر للأستاذ محمود يردده الأخوان كثير ... وفي رواية للأستاذ خالد الحاج بحسبما سمع منه الأستاذ سعد عبدالله أبو نورة لو أدونا فرصة كان كلمنا الناس عن "التناسخ"
Post: #152 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-16-2013, 09:04 AM Parent: #151
وبذكر حديثك يطوى الغم عن الأرواح وينفرج
رسالة وصلتني، هذا الصباح، من صديق عزيز، عبدالعزيز جاه الرسول، يقيم في نواحي كنتاكي بالغرب الأمريكي الأوسط.. ينظر حوله فلا يرى شيئا فتهفو روحه للحبيب الأعظم ويظل يقرضه الشعر فتسكن روحه هونا ما، فطوبى له... طوبى له وحسن مآب اليوم الاحد، اصبحت في شوق لشئ يدخل الروح،طفت علي ضل الراكوبة وسودانيزاونلاين ،فما وجدت للنفس سكن،عرجت علي مديح حاج الماحي،ففرج بعض كربي،ثم ان حظي ساقني لشعر النابلسي وانشاد اخلاص همت،فسكنت نفسي،لاجد نفسي اقرا في القران،محاولة لفهم عصري،وفيض الاستاذ محمود هاهنا،وقر في نفسي ان هذا الرجل قدادرك كل ما حواه المصحف من علوم،وضوي بكل مافيه من نور،واشرق بكل مافيه من انوار،وسما سموا لا حد له،وشف حتي صار اللطف هو،فجا الحرف نديا،والكلمة مخضرة،والجملة بحرمن المعارف والبهاء والضياء،الحق اقول لقد امتلات نفسي بسرور وسكينة ،احببت ان اشاركك اياها،وادعو لنا ياابن ام،فان الخاطر الطيب،له عند الله مقام،وسلامي
Post: #153 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-17-2013, 06:07 AM Parent: #152
البداهة من لطائف الأركان
دالي علّق على واحد من زعماء الوهابية عندو تجارة... كتب في اللافتة "مخازن التوحيد" .. دالي علّق الموّحد ما بخزن!! مما يحكي الباشمهندس عمر علي عمر - كلية الهندسة جامعة الخرطوم - أبجلفة شرق رفاعة
Post: #154 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-24-2013, 08:18 AM Parent: #153
ان امركم هذا أمر عجيب. المخلص محمود محمد طه
كان لا يفارق اركان النقاش، وقد اشتهربانه كان يطرب، ويحب ان يردد، خطاب الاستاذ الذى ارسله لاتحاد طلاب جامعة الخرطوم، الذين دعوه ليتحدث فى المهرجان الثقافى، وقد كان خطابا قويا وقد ختمه الاستاذ بعبارة صارت ملازمة للراحل طه سورج وذلك لانه صار يستخدمها فى انتقاده للاخوان المسلمين (ان امركم هذا أمر عجيب. المخلص محمود محمد طه) وكان يرددها بروح قوية. مما كتب الأخ أبوبكر بشير الخليفة طه ناعيا للأخوان الجمهوريين صديقهم طه سورج عليه الرحمة والرضوان، والمرء مع من أحب و رحل جبل البركل ،،، في رثاء مولانا طه سورج ،،،
Post: #155 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-25-2013, 12:31 PM Parent: #154
ثم خرجت منو سكران طينة ، سبعة ثمانية ، بعدين مسخت علىّ الكتب وما فيها
بديت بقراية الكتب زمن طويل ، كانت كتب الاستاذ تاخد انفاسى ، افرح لمن احصل على كتاب جديد ، اتخلص من كل واجب مع الناس قبل ما اصل الغرفة الخاصة بى ، انظفها ، ابخرها ، ثم اغلق الغرفة ، افتح الكتاب ، اقرأ وأقرأ وأقرأ ، وكل مرة اهبش كمية الورق المبتقى ، تصيبنى حالة حزن لمن اشعر انو الكتاب قرب يكمل .. كان هذا حالى ، حتى وصلت الى الاستاذ ورأيته لأول مرة ، اجلسنى على عنقريبو من جهة يدّو الشمال ، كان وقت لطيف للغاية ، ثم خرجت منو سكران طينة ، سبعة ثمانية ، بعدين مسخت علىّ الكتب وما فيها.... بقيت شايفو هو وبس بتصرّف من ذكريات الأستاذ أحمد محمد أحمد البشير ورد في حديث نبوي: ( أىّ المؤمنين أعجب ؟ قال الصّحابة : الرّسل ، قال ومـا لهم لا يؤمنون والوحى ينزل عليهم ، قالوا : الملائكة ، فال ومالهـم لا يؤمنون وهم يأتون بالوحى من عند اللّه ، قالوا : نحن ، فال ومالكم لاتؤمنون وأنا بين ظهرانيكم ، فالوا : أىّ المؤمنون أعجب يارسول اللّه قال : قوم يجيئون فى آخر الزمان ، يؤمنون بى ولم يرونى ، يجدون كتابـآ يؤمنون بما فيه ) ....... وقد قيل لسيّدنا على كرّم اللّه جهـــه: ( أنبى بعد رسول اللّه ؟ قال : لانبى بعد رسول اللّه ، الاّ رجلآ يؤتيـه اللّه الفهم عنه ويأذن له فى الكلام ) .
Post: #156 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-25-2013, 02:40 PM Parent: #155
لي هسع في قيل تزوج من الجن وثيل طول شعرها كذا وكذا ياردة دة شنو دة؟؟!!
جيت للأستاذ من خلفية علمانية، ما عندي اي علاقة بالمسائل الروحية الغميييييسة دي... الأستاذ أداني كتاب السيرة الحلبية قال لي أقراهو ... أنا أقرأ لهيجل وماركس وأقرأ الوجودية ... أول مرة أقرأ حاجات زي دي... الأستاذ يوم سألني: عامل كيف مع صاحبك... قلت ليهو أنا لي هسع في قيل تزوج من الجن وثيل طول شعرها كذا وكذا ياردة دة شنو دة؟؟! الأستاذ ضحك جنس ضحك... عمري ما شفتو يضحك كدة!! بتصرّف مما يحكي الأستاذ متوكل مصطفى الحسين، وكما ذكر آنفا فقد كان للحبيب متوكل خصوصية علاقة مع الأستاذ يعرفها الكثيرون في خيط فتحه في صالون الجمهوريين الأستاذ سعد عبدالله أبونورة، عن صديق عمره وروحه متوكل، كتب الأستاذ النور محمد حمد :
Quote: ظللت أتابع هذا الخيط باهتمام كبير بسبب الصلة الروحية القوية التي ربطت بيني وبين الأخ متوكل لما يزيد عن الثلاثين عامًا. فهو بالنسبة لي شقيقٌ في الروح، وبأكثر من أيِّ شخصٍ آخر عرفته. أحببت أن أسجل حضوري هنا من أجل البركة، ولأكتب بضع كلماتٍ هن دين علي. هذا الدين لا توفِّيه هذه المساحة، ولكنّ شيئًا خيرٌ من لا شيء. متوكل من أصحاب الأسرار المطلعين على جواهر الحقائق، وإني لأومن باطلاعه على الأسرار إيمانًا يماسُّ تخوم اليقين. وفي ما أعرف، أن متوكل انتقل قبل فترةٍ طويلةٍ من انتقاله الجسدي الذي شهدنا. فهو قد كان جاهزًا للعبور منذ وقتٍ طويل، وقليلون هم الذين يكونون جاهزين حين يأتي أوان عبورهم. ومثله كان الأخ بشير بكار، لا غرابة أبدًا أن انتقل كلٌّ من متوكل وبشير في يسرٍ وفي خفاءٍ وفي تكتم لم يشهد معه أحدٌ انتقالهما. لقد عبروا كمن ينسرب في ثنايا حلمٍ لذيذ. حين استدعى خليفة المهدي الشيخ العبيد ود بدر إلى أمدرمان، وقد كان خليفة المهدي يهين المتصوفة وينكل بهم، كما فعل بالشيخ حمد النيل، دعا الشيخ العبيد ربه دعاء مضطر فقال: "بركة القيوم ما أصل الخرطوم". فاستجيبت دعوة الشيخ العبيد، وانتقل قبل أن يصل إلى الخرطوم. وقيل أن أحد الصالحين (نسيت اسمه) رفض رفع الفاتحة على روح الشيخ العبيد عقب موته مباشرة. وبعد سنوات قام ذلك الرجل الصالح وسط الناس وقال لهم بعد أن رفع يديه: "الفاتحة، اليوم انتقل الشيخ العبيد". (سمعت هذه القصة من الأستاذ). حالة متوكل كانت على العكس من حالة الشيخ العبيد فهو قد انتقل روحيّا، وبقي في انتظار الانتقال الحسي. كان متوكل يقظًا، أي حاضرًا، وحالة اليقظة والحضور تأتي ثمرةً للعبادة ولإدامة الفكر، غير أن الوهب فيها أكبر بكثيرٍ من الكسب، وقد كان متوكل موهوبًا وهبًا كبيرًا، وممدودًا مددًا عظيمًا.
لا يبلغ الشعراء سماوات المتصوفة ولكنهم يدنون منها. قال عبد الرحيم أبو ذكرى في قصيدته "الرحيل في الليل":
أيها الراحل في الليلِ وحيدا ضائعًا منفردًا أمسُ زارتني بواكيرُ الخريفْ غسلتني بالثلوجْ وبإشراق المروجْ أيها الراحل في الليل وحيدا ضائعًا منفردا حين زارتني بواكير الخريف كان صيفي جامدا وجبيني باردا وسكوني رابضا خلف البيوت الخشبيه مخفيًا حيرته في الشجرِ وغروبِ الأنهرِ وانحسارِ البصرِ لوّحت لي ساعةً حين انصرفنا ثم عادت لي بواكير الخريف حين عادت، وثبةُ الريح على اشرعتي المنفعلهْ سطعت شمس الفراديس علي أروقتي المنعزلهْ ومضت تحضنني الشمس النديه التي ماحضنتني في الزمان الاولِ في الزمانِ الغائبِ المرتحلِ ايها الراحل في الليلِ وحيدا ضائعًا منفردا انتظرني فانا أرحلُ في الليل وحيدا موغلاً منفردًا في الدهاليزِ القصيّاتِ انتظرني في العتاميرِ وفي البحرِ انتظرني انتظرني في حفيف الأجنحهْ وسماواتِ الطيورِ النازحهْ حين تنهدُّ المداراتُ وتسودُّ سماءُ البارحهْ انتظرني انتظرني
ولسوف أعود لأحكي عن متوكل أكثر في وقتٍ لاحق، حين أخرج من حالة الانقباض والبُرحاء التي سببها فقده، وحين يأتيني الوارد
Post: #157 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-25-2013, 06:31 PM Parent: #156
لكن موضوعك دة ما عند السيد علي، موضوعك دة عند السيد عبدالله المحجوب ومن ديك ما سفيت تاني
اأهلنا أصلا من جيهة نوري، لي وراء كدة ختمية... في بداية أمري مع الجمهوريين كنت بسف تمباك/ وكنت متضايق من المسألة دي ما قادر أخليها وما قادر أكلّم الأستاذ بيها ... بديت أزور السيد علي لأتخلّص من العادة دي... مرت فترة مافي حاجة... يوم كلّمت الأستاذ قلت ليهو أنا بزور السيد علي - وبدون ما أكلمو بموضوعي - قال لي: طيّب جدّآ ، أنا ذاتى كنت بعمل كدة فى بداية أمرى.... وواصل: لكن غرضك ما عند السيّد على غرضـــك عند السيّد/ عبداللّه المحجوب ، اذا نظرت الى جهة الغرب وانت خارج من ضريح السيّد على سترى قبّة خضراء اللّون ، هى دى قبّة السيد/ عبد اللّه المحجوب " وقمت بزيارة السيّد عبد اللّه المحجوب ، ومن ديك ما سفيت تاني
بتصرّف من ذكريات الأستاذ محمد الباقر محمد الحسن الحوري - نوري - الأبيض - جامعة القاهرة الفرع ... للأستاذ محمد الباقر من الأبناء محمود، محمد، طه، وأحمد القرشي "طه" الذي والد في 21 أكتوبر وخامستهم السيدة زينب حفظهم الله وبيّاهم
Post: #158 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-26-2013, 05:33 PM Parent: #157
يبايعونه ما بين الركن والمقام
قيل ما الركن؟ وما المقام؟ قالوا: الركن صلاة التقليد والمقام المقام المحمود من لطائف الصوفية
Post: #159 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-26-2013, 07:22 PM Parent: #158
قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دي رؤيا قيمة وطيبة لآخر درجة
التسجيل بصوت الأستاذ والحديث عن الحروف الرقمية تحت Copy and paste في رابط جديد https://dl.dropboxusercontent.com/u/56532382/alif_itlaq.mp3
Post: #160 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-27-2013, 11:51 AM Parent: #159
الشكر، يا صديقتي، التي من خلف "حجاب"... وطالما أعجبتك المداخلة أعلاه، فهذه من تلك
شلوخ رأسية وشلوخ أفقية
الأستاذ قال: النبي كان يقول، عندما يعجبه كلام أحد الأصحاب، يقول: أشهد أني رسول الله!! وأنا من كلام إبراهيم يوسف أقول: أشهد أن الفكرة الجمهورية حق!!
في الصورة يبدو العم أمين محمد صديق بشلوخ أفقية يحكي الأستاذ جلال أن أمين زار مرة، مع الأستاذ، السيد علي الميرغني، في زيارة أخرى للأستاذ للسيد علي لم يكن أمين موجودا فسأله السيد علي (وووين صاحبك الـ...) وأشار بثلاثة أصابعه لموضع الشلوخ الأفقية العم الأستاذ أمين محمد صديق - القطينة - ود مدني - سكرتير سابق للحزب الجمهوري - له عدد من الأبناء والبنات والأحفاد أنخرطوا في سبيل هذا الأمر العظيم ... الحديث أعلاه، بحسبما يتذّكر الأخ د. محمد محمد الأمين عبدالرزاق، قاله الأستاذ محمود في أيام مأتم العم أمين بود مدني وذلك عندما علّق الأستاذ ابراهيم يوسف فضل الله على رحيل الأستاذ أمين قائلا:
الواجب علينا أن نتشرب شمائل أمين ليكون لنا نصيب منها
ومما قاله الأستاذ محمود، عن أمر الشلوخ وعم أمين، بحسبما يتذّكر الأخ صديق عبدالله علي، فإنه يقول (شلوخي راسية.. وأمين شلوخو أفقية. هو يمثل آيات الآفاق بالنسبة لى.. أمين يتم ما عجزت عن ان أعملو.. هو منشري افقي على الأرض. وانا أجيب ليهو من فوق. رأسي. وحكاية الشلوخ أنها كدة عندي وعندو موش صدفة.. دي حقيقة مقصودة) أنتهي وقد سبق في هذا الخيط الإشارة لـ:
Quote: يقول الدكتور عبدالله الطيب ؛ حدثني أحد العلماء بأن الشلوخ الثلاث 111 تعادل "كافي" في لغة الأرقام !!!
وما هي لغة الأرقام ؟ أدناه الحروف الابجدية الــ 28 ، وحذا كل حرف ما يقابله من الأرقام بنفس الترتيب
وتأسيسا على ما سبق، يا عزيزتي التي من خلف "حجاب"، وبربطه بحديث الأستاذ المسجل أعلاه عن (الله) والحروف الرقمية، فإن الباشمهندس خالد عبدالله يرى
Quote: 111 تكافي أيضا حرف الألف أ+ ل + ف = 1 + 30 +80 = 111 .. الكاف والياء في (كافي) في مقابلة اللام في (ألف) وفي حرف الألف بحركته الرأسية تنطوي الإشارة إلى الإطلاق.. وفي تعليق للأستاذ على الرؤية التي في التسجيل يرد حديث في معنى ألف الاطلاق، الحرف، قبل حرف الهاء، ينطق ولا يكتب في كلمة (الله) كأنه مطلق من قيد الرسم
دعواتك، من وراء "حجاب"... برضو!!
Post: #161 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-28-2013, 08:30 AM Parent: #160
قلنا يا راحو في حق الله.. قال لي بتلقو... قلت بتلقو
أهلنا حصلّهم حادث قطر في أتبرا... ناسنا قامو من بورسودان يلحقوهم.. راحو في الصحراء.. تلاتة اربعة يوم ما وصلو ... الفزع قام ... يفتشو النهار كلو .. يكاد يكون قنعو .. قلنا خلاص!! يا راحو في حق الله.. مهموم جيت للأستاذ كلمتو بالحاصل ... سكت مسافة كدي بعدين قال لي بتلقو ... فرحت قلت خلاص بتلقو .. فعلا في آخر بحثهم وجدوهم حافرينلهم حفيرة كدة وراقدين فيها راجين الموت... واحد فيهم ما اتلقى اظنو كان فيهو شوية نشاط حاول يمشى مسافة أبعد يجيب نجدة .. الجماعة رجعو تاني شايلين كفنهم وحنوطم لقوهو غمران.. لي يوم الكلام دي ليهو زي خمسة وتلاتين سنة ولي يوم الليلة الجماعة ديل كلهم حيين ... الباشمهندس أبوعبيدة محمد السعيد، يحكي على هينته، كيف كنا بنحكي للأستاذ كل شيء، ونتوسل بيهو لكل شيء... بينا وبينو مافي حجاب، ما بشاركنا همومنا وبس، بل بشيل عننا كل همومنا ... يا لتلك الأيام!!
Post: #162 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-28-2013, 11:12 AM Parent: #161
وفجأة يزورك في البيت .... شعرة راسك تقيف قرون قرون
والحركة شديييييدة .... ديل داخلين وديل مارقين... حركة لا ليها أول ولا ليها آخر... في الحالة دي.. في بيتنا الفي الحارة حداشر دي يوم الأستاذ مع أمي جونا كداري ... فجاة لقيناهم ليك قدّام الباب... حووولا!! شعرة راسك تقيف قرون قرون ... تاني لامن حميدي دي ولدت "محمود" جونا تاني وقال لينا زمان الناس بقولو مبروك الفارس، لكن هسّع نقول مبروك العالم .... مرقو ... كان معانا ود أعمي الباقر الحوري جرى الزلط جاب ليهم تكسي .. الأستاذ قال أوووه!! كدة!! وركب طوالي .... ولا يزال الباشمهندس أبو عبيدة محمد السعيد - نوري - معهد أبحاث البناء جامعة الخرطوم - "يتلمّظ" ذكرى تلكم الأيام
Post: #163 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-30-2013, 11:12 AM Parent: #162
يمكن شيطانو أكبر من شيطانهم!!
واحد عدّد للأستاذ محمود الشعراء حوله، وقال له إن هؤلاء كلهم أصحاب محمد محمد علي، وقدرت جبتهن لمّيتن عليك.. محمد محمد علي دا مالك ما قدرت عليهو؟ قال الأستاذ ضحك، وقال ليه، يمكن شيطانو أكبر من شيطانهم!! بتصرّف، طرفا مما يحكي الأستاذ محمد أدروب أوهاج كما نقل عنه الأستاذ ابراهيم عبدالنبي ابراهيم ... درس أدروب بمعهد المعلمين العالي ثم الماجستير بمعهد الدراسات الأفريقية وله عدة مؤلفات عن البجا وتاريخهم كما وضع قاموسا لتلك اللهجة .. الأستاذ ابراهيم عبدالنبي درس بالآداب جامعة الخرطوم ومعهد الترجمة كذلك من المعروف أن عددا كبيرا من الشعراء الفحول أنضووا في سلك الفكرة الجمهورية منهم الشيخ الشريف محمد أحمد البيتي، محمد المهدي المجذوب، منير صالح عبدالقادر، منصور عبدالحميد، أحمد المبارك عيسى، وغيرهم من المتقدمين ثم جآءت طائفة أخرى كبيرة منهم في أجيال متقدمة منهم عوض الكريم موسى، النور حمد، عصام البوشي، العوض مصطفى العوض، د. أحمد المصطفى الحسين، سعد عبدالله أبو نورة وغيرهم وغيرهم * محمد محمد علي وردت سيرته آنفا ومكاتباته مع الأستاذ محمود للأستاذ عبدالمنعم عجب الفيا خيطا جدير بالمتابعة: الادب والدين :بين محمد محمد علي ومحمود محمد طه
Post: #164 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-01-2013, 06:10 AM Parent: #163
كان في محل بتتنضف فيهو، تاني جايينا تسوي بينا شنو؟؟ طوالي قعدت القعدة الياها
أتأثرنا في بداية حياتنا بسعد ابونورة.. كان ضليع في الماركسية وأعجبنا بيهو.. شويتين شفناهو بقى درويش عدييييل .. استغربنا للتغيير دة!! دة شنو دة!! قالوا لينا بقى مع الجمهوريين .. جينا مجموعة من أولاد رفاعة لكلية العلوم جامعة الخرطوم... تأثرنا بسعد جذبنا للأركان.. أدمناها... شويتين مشينا مجموعة من الأصدقاء للأستاذ محمود .. الحاج وراق سأل اسئلة غمييييسة... جا دوري .. قلت للأستاذ أنا مقتنع تماما بالفكرة الجمهورية بس داير فترة أمشي أنضّف نفسي وأجي راجع .. قال لي كان في محل بتتنضف فيهو، تاني جايينا تسوي بينا شنو؟؟!! طوالي قعدت القعدة الياها
بتصرّف مما يحكي د. عادل الطيب محمد يوسف ... تحية وتمنيات خالصات للأخ عادل وهو طريح الفراش الأبيض هذه الأيام بالدوحة - قطر مستشفيا من الذبحة الصدرية د. عادل - من علماء السودان الأفذاذ في مادة الرياضيات - يقول عنه تلميذه الباشمهندس الحبر محمد زين أبوسن: (الأمريكان ما بيحبو الرياضيات، عادل حببها ليهم).. نشأ عادل في 24 القرشي ودرس برفاعة الثانوية وجامعة الخرطوم ونال الدكتوراة من جامعة أوهايو بأمريكا - عمل بعدة جامعات أمريكية ويعمل حاليا بجامعة قطر كل التمنيات له بعاجل الشفاء مع التحايا لزوجه رجاء عبدالمنعم الحسين والأبناء محمود، سلمى والطيب
Post: #165 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-01-2013, 07:30 AM Parent: #164
Post: #166 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبد الحي علي موسى Date: 05-01-2013, 08:14 AM Parent: #165
ورفعناه مكانا عليا
Post: #167 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-01-2013, 08:27 AM Parent: #166
في بيوت أذن الله أن ترفع ... يقول الأستاذ البيوت أجساد العارفين .. رفعك الله مكانا عليا أيها العارف بالله عبدوالحي
يا زهور أبوك البتحبيهو ده يوم تجي راجعه تلقيهو مافي!!
مره كنت مع الاستاذ ... صمت شديييد.. الاستاذ غمّض فتره طويله وهو جالس حتي قلت نام .. فتح عيونو قلت ... عاين لي شديد ثم قال: يا زهور أبوك البتحبيهو ده يوم تجي راجعه تلقيهو مافي!!!!!! .... بكييييت... بكاء شديد ...تمر الايام أتزوج وأمشي مع احمد فرنسا في بعثة الدكتوراه وتمر سنوات .. نحنا هناك يتم التنفيذ... حالي ما بتوصف.. أحمد بكى لمن وقع في الواطة وتلاتة يوم ما أكل... قهوة سوداء وبس... ما أتذكرت كلامو داك الا لما رجعت السودان ولقيتو مافي .. حالة!! حالة... حالة ما بتتوصف .. بتصرّف مما تحكي الأخت العزيزة زهور ابراهيم ... تستخدم بعض الأخوات، وبعض الأخوان الجمهوريين عبارة "أبوي الأستاذ" عندما يشيرون للأستاذ.. يقال أن زهور هذه أول من أستخدم هذه العبارة "أبوي الأستاذ"... أجرى الأستاذ محمود عقد قران زهور و أحمد عبدالعال ابراهيم "عليه الرضوان"
Post: #168 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-01-2013, 08:31 AM Parent: #167
وستنداح الرمال من وادي الحمار عن الجثمان الطاهر ويظهر وجه شهيد الفكر..باسما مشرقا.. محمود محمد طه
فيصل مدني مختار .. قذف بالجثمان الطاهر في وادي الحمار ... "وستنداح الرمال من وادي الحمار عن الجثمان الطاهر ويظهر وجه شهيد الفكر..باسما مشرقا.. محمود محمد طه وهنا سيعلم كاتب المقال إن كان موت الأستاذ هو معجزة أم قذفه فى وادي الحمار الملئ بالرمال حافظة الإنسان هو المعجزة، وسينشأ له ضريح.. كأجمل صرح.. يضم أعظم رفات .. العالم العلامة عبد الله الطيب المجذوب فى داليته: قد شجاني مصابه محمود مارق قيل وعندي شهيد.. المصدر: صحيفة الوطن صفحة 6 التاريخ: الاربعاء 1 مايو 2013 الكاتب: علي طه مهدي خليل العليقي عناوين جانبية:
Post: #169 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-04-2013, 07:02 AM Parent: #168
اوجئته رسولا من القذافي
لا يفوتني وأنا أتحدث عن الشهيد الأستاذ محمود محمد طه إلا وأذكر كيف التقاني ولاول مرة في حياتي اغسطس 8791م وأنا قادم من ليبيا للتو لاسأله عن ما قاله العقيد (معمر بن حمد بن محمد بن عبد السلام بن حمد أبو منيار القذافي.. أحد أبناء القذاذفة الذين هاجروا من الفيوم بمصر إلى ليبيا.. والتي تقلد فيها زعامة البلاد) حدثته عن ما قاله العقيد عند الختمة المائة للقرآن الكريم بمسجد مولاي محمد بطرابلس عن الأحاديث الشريفة والسنة المطهرة وكيف أدلى بأحاديث متناقضة.. يشكك فيها برواية الحديث وصحته، فالتقاني الشيخ الجليل وكان هو وتلاميذه متجهين إلى مدينة أمبدة (أمدرمان الجديدة حينذاك) فارجأ الرحلة وجلس معي وصديقي الحميم حينذاك علي بدوي علي وحدثني عن صحة السنة المطهرة وصحة الأحاديث ودرجاتها وكيف وزع علماء الحديث ذلك وحملني أن أقول للعقيد إن ما ذكره جملة وتفصيلاً هو خاطئاً.. كان صديقي الحميم.. أكثر تأثراً بما قاله الأستاذ... وكيف يقولون عنه ما يقولونه.. وهو في هذه الدرجة الإيمانية العالية وقدرته على الإحتمال على المصائب والتقطت الصور الفتوغرافية للذكرى مع الأستاذ وتلاميذه وتلميذاته ومن بينهم الأستاذة أسماء يجدها القارىء منشورة في هذه المقالة. عدت في ذلك خلال (42) ساعة فقط أمضيتها في السودان ونقلت الحديث للعقيد الذي صمت طويلاً والتفت إلى الحاج الشحاتي وطلب الشروع في زيارة الأستاذ والتي لم تتم دون أن أعرف الأسباب. لمصدر: صحيفة الوطن صفحة 6 التاريخ: الاربعاء 1 مايو 2013 الكاتب: علي طه مهدي خليل العليقي
Post: #170 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبد الحي علي موسى Date: 05-04-2013, 12:00 PM Parent: #169
Quote: ونقلت الحديث للعقيد الذي صمت طويلاً والتفت إلى الحاج الشحاتي وطلب الشروع في زيارة الأستاذ والتي لم تتم دون أن أعرف الأسباب.
كلام والله. شوف القذافي بعتوه وتمرده، صار ينصت كأنما قُرأ عليه: ومن تكن برسول الله نصرته إن تلقه الأسد في آجامها تجم. تسلم يا عُبد.
Post: #171 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-04-2013, 07:15 PM Parent: #170
قالوا ان الراحل محمود محمد طه زار الضريح
عموما أنا أمام المتصوفة اقف باحترام فأما أن اصدقهم أو ألا أكذبهم. كرامة اخرى لم تكتمل فصولها. قالوا ان الراحل محمود محمد طه زار الضريح مرة ووقف يدعو..فجاءه رجل كفيف من الذين لا يعتقدون فى التصوف ويرون فى الكرامات بدعا توجب التصدي لها.. وجابهه قائلا: أنت تدعي العلم وتنشئ حزبا اسلاميا فكيف تؤمن بالأضرحة والفقرا؟ فقال له فى تحد: الآن أنت اعمى أدعو ان يرتد إليك بصرك فإن لم يعد وأصبحت ترى أذهب مذهبك..قالوا ان الرجل رفض؟ ولا أدرى لماذا فهى تجربة لا تكلفه شيئا لو صدقت نبوءة الاستاذ ارتد اليه بصره وان لم يكسبه افحم الاستاذ وعد ذلك انتصارا لما يدعو اليه سعد الدين ابراهيم فى صحيفة حكايات ص 5 بتاريخ 4 مايو 2013 فى بابه النشوف آخرتا
Post: #172 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-04-2013, 07:41 PM Parent: #171
فرفع الأستاذ الصوت قليلاً قائلاً " عشآن أنا سوداني "
الأستاذ كان يحتفظ براديو في حجرته ، وفي بعض الأوقات التي تخف فيها الحركة ، إذا حان أو إقترب وقت نشرة للأخبار يفتح الراديو ويحرك المؤشر فإذا وجد الأخبار يستمع وإذا صادف مقرئ يقرأ القرآن لا يتجاوزه ، أما إذا صادف أغنية (هايفة) أو مادة إذاعية لا قيمة لها فيقفل الراديو .. .. حكي لي أحد الاخوان أنه كان حاضراً إحدى المرات بالحجرة ، وعندما أدار الأستاذ مفتاح الراديو إنطلق صوت العطبراوي مجلجلاً بنشيد (أنا سوداني) فرفع الأستاذ الصوت قليلاً قائلاً " عشآن أنا سوداني " وترك الجميع يستمتع بالإستماع للنشيد العظيم .
Quote: (زاملت المحجوب.. بابكر عوض الله.. وأحمد خير بكلية غرودون.. وهذه شهادتي عن محمود محمد طه).. وقد نقل الصحفي عنه: (يقول الشاعر محمد عثمان عبدالرحيم إن فترة عمله بالسكة حديد تعد من أهم المراحل في حياته الأدبية التي عايش خلالها حركة العمال وعباقرة الفكر والأدب منهم الراحل محمود محمد طه الذي كان يعمل مهندسا بعطبرة وكان أنموذجا للصوفي والمثقف الملتزم)..
لقاء صحفي مع شاعر "أنا سوداني" الأستاذ محمد عثمان عبدالرحيم أجرته معه "المشاهد" ونشرته بتاريخ 9 يناير 2011 في عددها رقم (4537)
Quote: وورد أيضا في اللقاء تحت العنوان:
(الراحل محمود محمد طه رؤية من قريب أشار الشاعر محمد عثمان إلى أن فترة عمله بالسكة حديد بمدينة عطبره جعلته يتعرف أكثر على عدد من الشخصيات أبرزها الراحل الأستاذ محمود محمد طه مؤسس الحزب الجمهوري الذي ولد عام 1909 ودرس الخلوة والوسطى برفاعة بعد أن توفى والده وأمه وعمره لم يتجاوز (11) عام فأظهر ملامح تفوق ونبوغ كبير منذ صغره وعندما تخرج من كلية غردون قسم المساحة عام 1936 عمل مهندساً بمصلحة السكة حديد فانحاز للطبقة العاملة وصغار الموظفين وكان منضبطاً أشهد له بذلك رغم انتمائي للحزب الاتحادي الديموقراطي الذي يتزعمه الراحل إسماعيل الأزهري. وظل محمود محمد طه في تواصل مع الآخرين وتربطه علاقة كبيرة بالفن والفنانين دون تعصب ديني ويظهر ذلك من خلال مؤلفه المهم (الإسلام والفنون) وهو محاضرة قدمها بكلية الفنون بجامعة السودان وأكد خلالها حقائق علمية أبرزها إن الفن هو وسيلة التعبير الأسمى وإن ملكة التعبير هي الحياة، والحياة تعبر عن نفسها بمختلف الوسائل منها الحركة، الغذاء، التناسل، الشعر، والموسيقى، مؤكداً أن الفن التعبير عن حياة الفكر والشعور..)..
Post: #173 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-05-2013, 09:17 AM Parent: #172
الصوفية بحبو الملح، وأنا بحب الملح
كنا بناكل مع الأستاذ.. سأل د. الحاج*: يا دكتور الدكاترة رايهم شنو في الملح .. د. الحاج اتكلم كلام في عمومو انو الدكاترة ما مع الملح.. الأستاذ شال شوية ملح ضرضرو في الأكل وقال: الصوفية بحبو الملح، وأنا بحب الملح مما يتذّكر عبدالله عثمان * د. الحاج الوارد ذكره هو د. الحاج البشير نورالدائم من أبناء قرية الولي بالجزيرة - درس بحنتوب (طلائع الهدهد)، ثم جامعة الخرطوم وتخصص في الجراحة .. زوجه المنشدة الجمهورية المعروفة محاسن محمد خير حمد ولهما من الأبناء محمود، محمد، أحمد وسلمى ويقيمون بأيوا - أمريكا
Post: #174 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبد الحي علي موسى Date: 05-06-2013, 06:45 AM Parent: #173
وقل للذي ينهى عن الوجد أهله إذا لم تذق معنى شراب الهوى دعنا إذا لم تذق ما ذاقت الناس في الهوى فبالله ياخالى الحشا لا تعنفـنا فإنا إذا طبنا وطـابت نفوسـنا وخامـرنا خمـر الغـرام تهتكنا فلا تلم السكران في حال سكره فقد رفع التكليف في سكـرنا عنا وسـلم لنا في ما ادعـيناه إننا إذا غلبت أشـواقنا ربما صحـنا وفى السر أسرار رقاق لطيفة تراق دمـانا جـهرة لو بها بحنا ورفعناه مكانا عليا.
Post: #175 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-06-2013, 06:53 AM Parent: #174
رفعكم الله أعلى العُلى، وعلي من العلو اشتق*، أيها العارف بالله عبدوالحي (علي) موسى * علي من العلو اشتق وذو الطبع الذي رق بيت شعر كان يبتدر به الأستاذ محمود الأخ الجمهوري د. علي أحمد ابراهيم (ورد ذكره) من غرائب أحاديث النبي الكريم عن آخر الزمان تلك فتنة تكون في آخر الزمان تقتل الناس إمامهم ثم يشتجرون اشتجارا أطباق، وخالف بين أصابعه ويحسب المسيء أنه محسن ودم المؤمنين عند المؤمنين أحل من شرب الماء
Post: #176 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Adel Mohammed Abdulrahman Date: 05-06-2013, 08:25 AM Parent: #175
تحايا النواضر للاستاذ عبد الله عثمان حجم المؤامرة كبيرة من سفاكين الدماء ولاتزال صور البطش والتنكيل الوحشي مستمرة !!
Post: #177 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-07-2013, 06:50 AM Parent: #176
سعيد، وكثيرا، يا أستاذ عادل، بمروركم من هنا، ذلك يسعدنا ويشرفنا
فتحت خشمي قدُر دة قال لي: بااااالغتي
شكيت مرة للأستاذ من حاجة.. جاب ليهو سفوفة ولا حلبة ما عارفة في معلقة.. قال لي أفتحي خشمك.. فتحت خشمي صغير.. قال لي دة شنو أفتحي خشمك كويس ... فتحت خشمي قدر دة (تشير بيديها لمدى الإتساع)... قال لي: باااااالغتي!!! بتصرف مما تحكي الأستاذة أحسان* عشيري عن تلك الأيام النواضر التي كنّ يحظين فيها بحب ورعاية الأستاذ الأستاذة أحسان عثمان عشيري من المعلمات المخضرمات بمدينة ودمدني، وهي جمهورية قيادية، ومن الأخوات اللائي أبتدرن قيام الأركان للنقاش في طرقات المدينة العتيقة.. لها قصص وطرائف كثيرة وقد حدث أن نقلت للأستاذ ان رجلا في أحد أركانها كان يتهددها ويتوعدها دائما مادا أصبعه في وجهها، فلما أكثر من ذلك قالت له مد أصبعك تاني شوفو كان ما ينقطع، فلم يكررها بعد ذلك.. عندما نقلت ذلك للأستاذ قال لها الأستاذ فعلا لو كان مداهو كان اتقطع
التحايا للأستاذ لطفي علي لطفي والذي زودنا بهذه الصور التاريخية للأستاذة أحسان عثمان عشيري بمنزلها بودمدني بدايات العام 2012
Post: #178 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-08-2013, 11:37 AM Parent: #177
الأمير نقدالله قال: أيوة ديل يتكلموا.. ديل رُجال
الكلام دة أظنو في الخمسينات.. ليلة سيساية ملتهبة في دار حزب الأمة.. عكاكيز وسيوف وحراب.. الأستاذ أستأذن وطلع المنصة وقال كلمة قوية هاجم فيها حزب الأمة .. أرتفعت أصوات محتجة وكواريك.. الأمير نقدالله طلع مسك الميكرفون وقال أيوة ديل يتكلموا... ديل رُجال مش زي ديك ... وأشار بيده للحزب المناويء لهم بتصرّف كما يحكي الأستاذ سعيد الطيب شايب عن فترة "المواجهة" للحزب الجمهوري
Post: #179 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-08-2013, 11:45 AM Parent: #178
محمود دة زولا كتااااب .. زول بكتب زيو مافي
أول تعرضي للفكرة الجمهورية اتذكر سنة 68 وأنا ولد صغيير بجيب الغداء لأبوي في الدكان.. أبوي من زعماء حزب الأمة في رفاعة .. لقيت معاهو رئيس حزب المة في رفاعة اسمو محمد عبدالله ابراهيم "ود الأفندي".. يقرأ في إهداء كتاب للأستاذ محمود (إذا كنت مؤمنا باللّه، ثم بكرامة الإنسان – كرامة الفكر – فإن هذا الكتاب لك) .. اتلفت لي أبوي وقال ليهو: (محمود دة زولا كتااااب .. زول بكتب زيو مافي) بتصرّف مما يحكي الأستاذ سعد عبدالله أبونورة الإهداء المشار اليه من كتاب مشكلة الشرق الأوسط والذي وزعه الجمهوريون على نطاق واسع في رفاعة وغيرها، ولا يكاد يخلو دكان في رفاعة، بحسب سعد، من ذلك الكتاب مشيرا لهمة الحمهوريين العالية في توزيع كتبهم بأنفسهم خلافا لكل ما تقوم به الطوائف الأخرى
Quote: الإهداء إذا كنت مؤمنا باللّه، ثم بكرامة الإنسان – كرامة الفكر – فإن هذا الكتاب لك.. وإن لم تك مؤمنا فمن الخير لك أن تؤمن، بل لا بد لك من أن تؤمن وسيكون هذا الكتاب لك.
Post: #180 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-11-2013, 12:50 PM Parent: #179
وصفق الحضور لإجابة هذه الزوجة.
في ندوة مفتوحة ببورتسودان تحدث الأستاذ عمر الحسين وقال: يا أستاذ كلامك عن الدستور ومعالجة قضايا المجتمع، مفهوم وليس عليه خلاف لكن الخلاف حول الأصالة وما شابهها ولو أبعد الحزب الجمهوري هذه الموضوعات الخلافية لصار كل الناس جمهوريين!! رد الأستاذ: أمبارح في واحد من الحضور قال لي هو قال نفس الانطباع دا لزوجته: والله محمود دا لو ترك الأصالة دي وصلى مع الناس كان كل الناس ديل اتبعوه وصاروا أعضاء في الحزب الجمهوري!! قال زوجته قالت ليهو: هو لو ما صادق فيها ما كان تركها للاعتبار الأنت قلتو دا !! وصفق الحضور لإجابة هذه الزوجة.. مما يتذّكر د. محمد محمد الأمين عبدالرازق
Post: #181 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-11-2013, 01:29 PM Parent: #180
من محبيها الكبار الأستاذ محمود محمد طه.
كانت كلية الفنون وعوالمها معشوقة لكثيرين. من محبيها الكبار الأستاذ محمود محمد طه. كان يرى فيها نظامًا تعليميًا مختلفًا ومتقدما، وكان كثير السؤال عنها. وحين يسأل عنها، كان يسأل بشغف وبمحبة غير خافية. ولقد سألني ذات مرة: كيف تدرسون في كلية الفنون؟ أجبت عليه إجابة مقتضبة، قلت فيها: في السنة الأولى ندرس مواد مختلفة، أغلبها عملية، وندرس مادتين نظريتين؛ هما تاريخ الفنون واللغة الإنجليزية. وبداية من العام الثاني يذهب كل طالب إلى تخصصه. سألني: كيف نظام الامتحانات لديكم. أجبته بأننا في قسم التلوين مثلا يتم تكليفنا بأعمال بعينها؛ كأن نقوم بعمل ثلاثة بورتريهات، وثلاث لوحات طبيعة صامتة، وثلاث لوحات مناظر طبيعية، إضافة إلى الرسم من الموديل الذي يجري أسبوعيًا ويستغرق يوما كاملا، ويتم تقييم كل هذه الأعمال كلها في نهاية العام الدراسي. ضحك الأستاذ محمود وقال لي: هذا أفضل أسلوب للتعليم، وهذه أحسن طريقة للامتحانات. صمت قليلا، وبعد برهة أردف قائلا: كان حكماء الصينيين في قديم الزمان لا يقدمون أسئلة لتلامذتهم الذي يصلون إلى المرحلة التي يُجازون فيها كمتخرجين. فبدلا من إعطائهم أسئلة بعينها، كانوا يضعونهم في غرفٍ مغلقةٍ لفترة زمنية طويلة، ثم يطلبون منهم أن يكتبوا كل ما يعرفون. مما يتذكّر د. النور محمد حمد كلية الفنون وشريط الذكريات http://##################/forum/viewtopic.php?t...532a899401f7280571d3
Post: #182 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-12-2013, 05:57 AM Parent: #181
بيـن المدينتين التـوأم روحياً رفــاعة والـدامر
بتاريخ الجمعة 16 نوفمبر 2012 م وببيت المعلم بالدامر أقيم حفل تكريم للأستاذ عبد الباقي محمد أحمد الزين (عميد كلية معلمات الدامر سابقاً)، وهو من مواطني مدينة رفاعة.. عمل الأستاذ عبد الباقي عميداً للكلية قبل (23) سنة ، ولمدة ثلاثة عشر عاماً (1976 ــ (1989).. ولوفاء أهل الدامر وللبذل الذي قدمه العميد، فما زال الأستاذ عبدالباقي مذكوراً ومشكوراً عندهم.. ورداً للجميل فقد أقاموا له هذا التكريم بعد كل هذه الفترة الطويلة التي فارقهم خلالها.. كما أحبوا أن تكون المناسبة جسراً للتواصل ممتداً بين المدينتين رفاعة والدامر ..
شاعر الدامر الأستاذ عمر محمد أحمد العوض كان حاضراً ليلة التكريم، ولم يجد ما يقوله مناسباً للمناسبة إلا قصيدته المنشورة بموقع الفكرة فألقاها مع مقدمة رصينة والمفاجأة أن اللجنة المنظمة للتكريم قامت بطبع كلمة وقصيدة الشاعر في منشور من عشر صفحات ووزعته على جميع الحضور من مدينتي رفاعة والدامر ..
وللتوثيق إليكم ما كتبه الشاعر عمر العوض في ذلك ( الكـُتيب) المنشور:
Quote: حوار صامت بين المدينتين التوأم روحياً رفاعة والدامر عمر عوض الدامر
الأستاذ محمود محمد طه .. أحد ثلاثة من أهل الفكر والتصوف .. على مدى تاريخ السودان .. كانوا شهداء للعقيدة والوطن. ابتلتهم بخصومة حكام زمانهم.
أولهم في عهد السلطنة الزرقاء .. الفقير عبد اللطيف ود الخطيب .. وكما يقول عنه ود ضيف الله : أنه درس جميع الفنون ــ ويعني الفقه والتفسير واللغة ... إلخ ــ وقد مدحه بعض علماء الحرم المكي .. ولقربه الشديد من بسطاء الناس .. لم يكن لسلطان الفونج الملك بادى ابو شلوخ ليرضى عنه .. فكان أن دبَّر أمر قتله صبراً .. في غرفة مغلقة .. لا هواء ، لا أكل ولا ماء .. عندها قال الشهيد وهو في سكرات الموت : عسى أن يكون موت الفقير بخراب الأمير . وقد كان . إذ صار قصر الملك كناسة ومأوى للكلاب.
أما الثاني فهو عالم المهدية الحسين ود زهرا .. وقد أفرد له الدكتور أبو سليم كتاباً بعنوان .. عالم المهدية الحسين إبراهيم زهراء .. وفيه نرى كيف كانت سيرة حياته وسجنه وموته .. إذ أُدخل في غرفةٍ مظلمة ــ مثل سابقه ــ بعد أن تم تطويب النوافذ والباب ــ لا هواء لا طعام ولا ماء حتى فاضت روحه الطاهرة عام 1895 م
وثالثهما إبن مدينة العلم رفاعة الشهيد محمود محمد طه .. ثمانينات القرن الماضي . وما بين الشهيد والبروف عبدالله الطيب إبن مدينة العلم الدامر .. المدينة التوأم روحياً لرفاعة .. صلة فكرية .. فكانت مرثيته البليغة بعد اغتيال الشهيد خير دليل وفيها يقول :
قـد شَجَـانى مُصَـابه محمـــودُ مارقٌ قيلَ وهو عِندى شـهـيدُ
قـتـلـته الأفـكارُ فى بلدِ الجهلِ الـذى سيـطرت عليـه الــقـيودُ
سـبـق الناس فى السياسةِ رأياً حـين فيــها تـفكيرهم مـحـدودُ
واثقاً كان فى الخصُومةِ بالفكر لــو الفـكــرُ وحَــدَه المنشــــودُ
وفي المقدمة التي اختطها البروف لكتاب الدكتور ابو سليم يلخص مأساة الشهيدين الزهراء ومحمود .. حيث يقول : الحسين زهرا رجل فذ ومأساته هي مأساة أهل الفكر في كل زمان .. خصوصاً عندما يبتلون بخصومة الرجال العمليين.. وقد ذكر اسمين بصورة واضحة.. ولا يخفى واحد منهما على أحد ثم قال : قصة محمود ليست ببعيدة عن قصة ود الزهرا والشبه بينهما كبير. وما كتبه البروف براءة من أي إتهام ينسب إليه.. وفي بقية ما ذكر بالمقدمة جاءت سيرة إبن العربي والحلاج وابن المقفع.
وقد كتبت أنا الشاعر المغمور.. ملحمة مطولة تناولت فيها الكثير من الأحداث والشخصيات بعنوان " التناسخ والغفران " وخلالها جاء الحديث عن الشهداء الثلاثة.. لهم الرحمة، ومن ضمن ما جاء في مرثية شهيد القرن الماضي إبن رفاعة وإبن الإنسانية هذه الكلمات البسيطة. ولا أخفي أسفي.. وأنا أنشر شعري الدارج الضعيف.. بعد ما كتبه البروف عبد الله من شعر رصين..
طيورو الراحلة في الافق البعيد رواحة ماضمت جناحها حدود ولافكرو السرب بى فوق مكبل بالقيود مصفود وكان الغايب الحاضر ... يضارع قوة الموجود فض خواتم المجهول وفك طلاسم الشفرة *** أتاريك ياحبيبي جميل مشن من جفنك الغيمات ويشرب من صفاك النيل وتظهر روعة القمرة *** جراحات الوطن نجمات ... يضوّن في إهاب جسمك شموخ ابطالو مكتوب في حروف اسمك يمازج رسمك المضمون جمال الصورة والفكرة
قلوبنا معاك لحظة منحنى التاريخ وعند الملحمة الكبرى وانت تواجه الاعدام خُطاك الثابتة نحو المشنقة المنصوبة تخطو بيك لى قدام وفي أجفانك المكحولة ما اختلجت ولا شعرة *** كانت ساعة في عمر الزمن مشحونة بالإحساس وبالفكرة تجسد عزة الاوطان.. وترفع هامة الانسان وتجمع في كثافة اللحظة كل نضارة التاريخ وكل مواقف الذكرى
وتتقدم بريق البسمة في شفتيك يرسم طعنة السكين ويشبه كيّة الجمرة وتتقدم سماحة وجهك الشايقني في الليل البهيم زى طلة القمرة
وتتقدم تهز الدنيا تتفجر شرايين الحجر بالدم وتغلى مراجل الثورة
لأهل رفاعة مودتي الحميمة ابنكم ــ وان كنت أكبركم سناً ـ عمر العوض ــ الدَّامر 0912363991
Post: #183 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبد الحي علي موسى Date: 05-12-2013, 10:00 AM Parent: #182
طيورو الراحلة في الافق البعيد رواحة ماضمت جناحها حدود ولافكرو السرب بى فوق مكبل بالقيود مصفود وكان الغايب الحاضر ... يضارع قوة الموجود فض خواتم المجهول وفك طلاسم الشفرة
إيه دا؟ إيه علم الإصول دا؟ إيه فك الطلاىسم دي؟ تعرف يا شيخ العارفين: اليومين دي، أو في الحقيقة الشهور الفاتت دي، بسمع بكثرة لمحاضرات الأستاذ، ثم أكرر السماع بعد مدة، تخيل الآيات دي تطلع دافئة وقوية ليست كما نرددها نحن أو غيرنا، كأنو الواحد أول مرة يسمع بتلك الآيات. غايتو.... (الله)...في.
Post: #184 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-14-2013, 10:40 AM Parent: #183
أيها العارف بالله، عبدو الحي (الله) في
طلع ليهم برة عديييييييييييييل
عُرف الأستاذ محمود بأمر "المواجهة" على طول المدى ... لما خرج من معتقل "بونا ملوال" بدأت الأخبار تنتشر فى المدينة أن الأستاذ يخرج مع تلاميذه الى العمل الميدانى، واخذ الناس يتدافعون لرؤيته، ويشيرون اليه بأصابعهم، ويطل البعض من نوافذ مكاتبهم فى منطقة المحطة الوسطى فى الخرطوم، وقد لاحظه احد المارة وعلق قائــلا : طلع ليهم برة عديييييييييييييل بتصرّف مما يحكي الأستاذ عمر أبو القاسم حامد ... درس عمر الآداب بجامعة الخرطوم وعمل ضابطا إداريا بالخرطوم وكردفان ثم أضطره الحسيني عبدالكريم، حاكم كردفان، للهجرة الى ليبيا ومنها لبيروت، دمشق ثم عاد أخيرا للسودان.
Post: #185 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-14-2013, 10:48 AM Parent: #184
صاحبنا* جا
في الأيام الأخيرة لإعتقال الأستاذ في بيت بونا ملوال* في صقر كبير اعتاد يجي يجلس في النافذة لفترة ويطير ... كلما يجي الأستاذ يتلفت ليهو ويقول لي أوووه!! صاحبنا جا بتصرّف مما تحكي الدكتورة بتول مختار محمد طه عن أيام الأستاذ في معتقل الأمن .. منزل بشارع البلدية بالخرطوم كان يسكنه لفترة بونا ملوال - وزير ثقافة في عهد مايو - * عند الصوفية - الصقر، وبخاصة في الرؤى يؤلونه على أنه "ولي" ... للأستاذ عصام عبدالرحمن أحمد عساكر (بروفسير عصام البوشي) ديوان شعر مطبوع عنوانه (الصقر يعلو وحده) وجاء فيه أشارة للأستاذ محمود: الصقر يعلو وحده متسنما أعلى القمم متفردا عن سربه ويلوذ بالسرب الرخم
Post: #186 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-14-2013, 10:53 AM Parent: #184
مما استشهد به الأستاذ من "عيون" الشعر
وتحدث عن وصف ابوالعلاء المعرى لوقار والده فى بيت الشـعر :
فيا ليت شعري هل يخف وقاره ** إذا صار أحد في القيامة كالعهن وهل يرد الحوض الرويّ مبادرا ** مع الناس أم يأبى الزحام فيستأني مما تذكر د. بتول مختار في كتابها (محمود الإنسان) الأبيات من قصيدة رائعة للمعري جآء فيها
نَقمتُ الرّضَى حتى على ضاحكِ المُزْنِ فلا جادَني إلا عَبوسٌ منَ الدَّجنِ
فَلَيتَ فَمي إن شامَ سِنّي تبَسُّمي فمُ الطّعنةِ النّجْلاءِ تَدْمى بلا سِنِّ
كأنّ ثَناياهُ أوَانِسُ يُبْتَغَى لها حُسنُ ذِكْرٍ بالصّيانةِ والسّجنِ
أبي حَكَمَتْ فيهِ اللّيالي ولم تَزَلْ رِماحُ المَنايا قادِراتٍ على الطّعنِ
حِجى زادَهُ من جُرْأةٍ وسَماحةِ وبعضُ الحجى داعٍ إلى البخلِ والجُبنِ
Post: #187 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-15-2013, 07:59 AM Parent: #186
تخت راسى وترجع بى ناسى
جدته زينب بنت حمزة كانت متدينة وخيرة ، وهى عندما توفى زوجها كانت كثيرة الوفاء له، كانت تجلس فى المصلاية وتدعى له الدعاء الصالح وتقول عنه ياربى " فسـحنى ونزهنـى " .. ودائما كان الأستاذ ينظر ناحية جدته ويقول عنها " الصلاح أمرأة " .. وهى كانت تقول للأستاذ " انت يا دراج .. انت تخت راسى وترجع بى ناسى " .. وقد حدث فعلا عند وفاتها عام 1948م وضع الأستاذ رأسها فى القبر ورجع بالذين شيعوها وأكرمهم بتصرًف مما تحكي د. بتول مختار، عن الأستاذ، في كتابها "محمود الإنسان"
Post: #188 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-18-2013, 06:01 PM Parent: #187
تتشهد وتقول ليهو بسحروك... بسحروك!!
يوم الأستاذ طلع من المعتقل دة كان يوم عجيب خلاص... الناس كلها تنفقع بالبكا... شفت والدة أخونا حسين حسن حامد، مرة كبيرة شديد في سنها... داخلة في أحوال عجيبة ... تعاين للأستاذ وتتشهد .... تتشهد وتوقل ليهو بسحروك!! بسحروك ... كانت حاجة عجيبة خلاااااس!!! بتصرّف مما يحكي الباشمهندس أحمد المصطفى الصديق عبدالقادر عن "يوم الخروج" 19 ديسمبر 1984
Post: #189 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-21-2013, 09:13 AM Parent: #188
وفي ذات المجلس، وعن ذات "يوم الخروج" .. تحكي "بتصرّف" الأستاذة نزيهة محمد الحسن عمر إدريس "العبادي"
وأنفقعت بالبكاء ... أبكي بس
كان عندي زي بقاقة صغيرة كدة في وشي... الناس متزاحمين على الأستاذ ... بكاء شديد والأستاذ ذاتو دموعو سايلة... يحضن دة ويحضن دة ... لما شافني أشّر على محل البقاقة الفي وشي في نفس الحتة في وشو وقال لي: دة شنو دة؟؟!! ... ما جاوبتو بس أنفقعت بالبكاء ... أبكي بس ... في الصورة أدناه يبدو الأستاذ عبداللطيف عمر حسب الله، وخلفه الطالبة آنئذ، بالصف الرابع بكلية التربية ج خ، نزيهة محمد الحسن ولعل ما ذكرت باد في وجهها
التقط هذه الصورة الاخ الفنان خلف الله عبود الشريف يوم and#1633;and#1641; ديسمبررand#1633;and#1641;and#1640;and#1636; يوم خروج الاستاذ والاخوان من معتقلات النميري
Post: #190 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-21-2013, 09:29 AM Parent: #189
الفيهو البخور بنشم
في لقاء احتفاءّ بالبروفسير عبد الله أحمد النعيم ضم كلا من د. بهاء الدين حنفي ود. كمال حنفي والأخ جعفر سعد والصديق أحمد عزالدين من مصر والذي شاركني سابقا في أدارة منتدى (حوار) الشرق والغرب وكنا قد نظمنا ندوة في صالة المسرح الكبيرة بدار ثقافات العالم في يناير 1995 بمناسبة مرور عشر سنوات على استشهاد الأستاذ محمود محمد طه كان الحضور كبيرا ومتميزا من العرب والأجانب والألمان من ضمنهم البروفسير ادو اشتاينبخ Udo Steinbach مدير معهد الشرق في هامبورج والمستشرق الألماني المعروف وأستاذ كرسي الدراسات الإسلامية بجامعة برلين الحرة فرتز شتبات Fritz Steppat وهو الذي أشرف على أطروحة الدكتوراه لصلاح حمودي وهو واحد من أوائل السودانيين الذين حضروا إلى برلين لدراسات عليا في حقول الدراسات الإنسانية وكان د. عبد الله النعيم المتحدث الرئيسي في الندوة وبمحاضرة رائعة ومفصلة حول الشريعة الإسلامية وقد كانت باكورة محاضراته في برلين. حضر الصديق أحمد عزالدين لتحية عبد الله النعيم الذي حضر مرة أخرى إلى برلين بدعوة من مؤسسة فرتز تيسن Fritz Thyssen لتقديم المحاضرة الدورية (لعام 2009) التي تقيمها المؤسسة باسم المستشرق الألماني الكبير والشاعر ووزير الثقافة البُرُوسي كار هاينرش بيكر Carl Heinrich Becker( 1876 – 1933) وهو القائل: "هكذا يرتبط العالم الإسلامي مع العالم الأوروبي الأمريكي بألف خيط وبفك هذه الرابطة التاريخية لن يستطيع المرء فهم لا العالم الإسلامي ولا العالم الأوروبي" (الإسلام في إطار التاريخ الثقافي العام 1923) وكان موضوع محاضرة النعيم- الذي قدمها في معهد الدراسات العليا- Wissenschaftskolleg zu Berlin " الشريعة والدولة العلمانية في الشرق الأوسط وأوربا "وشاركه أيضا محاضراً السيد فولفجانج شيبله Wolfgang Schandauml;uble وزير الداخلية الألماني متحدثا عن "الإسلام ووضع الدين في القانون الدستوري الألماني " أدار الحوار ومعقباً ديتر جرم Dieter Grimm القاضي السابق في المحكمة الدستورية الألمانية أن عرض النعيم وقوة منطقه في طرح أفكاره وفرضياته وخلاصة استنتاجاته بوضوح وسلاسة غيبيا بجانب لغته الإنجليزية الناصعة،أثارت أعجاب العلماء الألمان وضيوفهم الأكاديميين من الشرق الأوسط والأدنى الذين يحضرون إلي برلين في فترات بحثية تتراوح بين 6 أشهر وعام يقدمها لهم هذا المهد الهام في برلين. يؤرخ د.كمال حنفي لمحاضرة النعيم في عموده : البصلة وقشرتها! "النخبة السودانية ملفوفة القوام فهي تختزن بعضها وما نراه منها أحيانا هو مجرد القشرة النخبة السودانية مثل البصلة كلما ظننت أنك اخترقت طبقاتها واجهتك طبقة جديدة! أحاطتنا جلسة مع عينة من النخب السودانية المهاجرة كانت الجلسة دعوة من د.حامد فضل الله على شرف زيارة البروفسير عبد الله النعيم قادما من اتلانتا بولاية جورجيا الأمريكية فكان ضمن الأطباق الغذائية طبقا فكريا محاور الحوار كانت عن الدولة المدنية والدولة الدينية والشريعة والحياة وهل الدين للوصول إلى الحقائق الكبرى هو من المقاصد أم الوسائل والخطوط الفاصلة بين المرجعية والمنهجية دار النقاش في حركة دائرية مركزها د.عبد الله النعيم لينتهي الحوار إلى حقيقة مهمة هي أن جزءا من خلاف النخبة السودانية هو خلاف علي المصطلحات أكثر منه خلاف علي المحتوي!
من مقال للدكتور حامد فضل الله بعنوان: في ذكرى د. كمال حنفي من الجزء إلى الكل
بما ينم عن أعجاب مكبوت بالأستاذ محمود، كتب د. عبدالرحيم عمر محي الدين عن د. بهاء الدين حنفي - أحد مهندسي مذكرة العشرة التي أطاحت بالترابي، كتب
Quote: ((عندما تدخل الى مكتبه يذكرك بمحمود محمد طه .. فهو على اعتاب الستين ولكنه نظيف جدا لا ترى له شاربا ولا لحية)) (صراع الهوى والهوية صفحة 469
Post: #191 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-21-2013, 11:16 AM Parent: #190
الرسول هو القال لي الحديث ده صحيح
رأيت ألأستاذ محمود لأول مرة في نهاية عام 1967 في محاضرة في معهد شمبات الزراعي وانا آت من الشمالية حسينارتي كنت قد انهيت دراستي بمعهد كورتي الأوسط وجئت للألتحاق بمعهد امدرمان العلمي لا أذكر موضوع المحاضرة كنت اسكن في ذلك الوقت مع ابن خالتي بروفيسير عبدالحفيظ محمد عبدالله استاذ الهندسة الزراعية حاليا اطال الله في عمره في تلك الأمسية كنت اريد الذهاب الى الخرطوم بحري فوجدت بعض الناس امام بوابة المعهد فسألتهم فقالوا لي في محاضرة لم أسأل عن المحاضر او موضوع المحاضرة كنت عايز اي حاجة اقضي بيها الوكت عندما دخلت لم يكن الحضور كبيرا وكان هناك رجل يتحدث كان الوجه مألوف بالنسبة لي ولكن لا ادري اين رأيته موضوع المحاضرة عن الدين ولم يكن للدين مكان في حياتي وجا النقاش وبطبيعة الحال كان ألأستاذ قد ذكر بعض الأحاديث فنهض رجل وقال للأستاذ عن احد الأحاديث هذا الحديث موضوع او ضعيف المهم نقاش طويل ومهاترة من جانب الرجل في النهاية الرجل قال للأستاذ انت القال ليك الحديث ده صحيح منو الأستاذ بهدؤ شديد قال ليهو الرسول هو القال لي الحديث ده صحيح قمت سألت الزول الجنبي قلت ليهو الزول البتكلم ده منو قال لي ده ألأستاذ محمود محمد طه بيني وبين نفسي قلت بس ده زولي فحكاية انو الرسول هو القال ليهو الحديث ده صحيح اطربتني غاية الطرب وما شفت فيها اي غرابة وعلى الرغم من انو الكلمات كلمات عادية ولكن بالنسبة لي ما كان في مجال للشك في صدق قائلها وبيني وبين نفسي قلت هي الصلاة كان ما خلتك زي الزول ده تتكلم مع الرسول مباشرة دي ما صلاة من ذكريات د. عباس الشيخ ... "وقد ورد ذكره" في "سبانا" الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسير!!
Post: #192 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-21-2013, 11:21 AM Parent: #191
قتلّك الزول عندو طيلسان!! نفيسي بت عتمان
فأقترحت على محمد ان نذهب للثورة لمقابلة ألأستاذ واعتقد انني كنت قد ذهبت للأستاذ قبل ذلك مرة مع اخي وخدن روحي (كرنداش في ذلك الوقت) و بروفسور أحمد المصطفى الحسين حاليا المهم قمنا انا ومحمد وذهبنا سيرا على الأقدام وما زلنا نتناقش عبرنا كبري النيل الأزرق وكبري شمبات حتى وصلنا منزل ألأستاذ فتحت لنا الباب الأخت سمية محمود وادخلتنا مباشرة الى حجيرته نسيت يبدو ان كان ذلك في شهر رمضان لانو الأستاذ سألنا انتو صايمين قلنا ما صايمين جابو لينا اليمون بعد ما شربنا ألأستاذ سألنا عن اهلنا ودراستنا وكنت وقتها قد بدأت دراسة ألآثار فحدثنا ألأستاذ عن اهمية دراسة الآثار حديثا لم اسمع به من قبل ولا من بعد المهم في هذه القصة اننا لم نسأل السؤآل الذي ضربنا في طلابه اكباد الأبل كما يقولون و نحن في طريق عودتنا اقبلنا نلوم بعضنا انا اقول لمحمد كنت اتوقع ان تسال انت وهو يقول لي كنت اتوقع ان تسأل انت. د. عباس الشيخ حاكيا عن زيارة له للأستاذ محمود رفقة صديقة بكلية الآداب حينها محمد أحمد محمود - كسلا - بريطانيا حاليا
Post: #193 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-22-2013, 09:36 AM Parent: #192
زيارة الأستاذ لجامعة الخرطوم
عوض الكريم بيقدم في محاضرة "محمد الإنسان".. صديق ابوضفيرة "الرقم 13" هجم عليهو بعكاز وضربو تلاتة مرات .. الأخيرة كانت شديدة لما ابوضفيرة ذاتو وقع لكن عوض كان ثابت.. أندهش الأخوان المسلمين لذلك وواحد فيهم علّق "والله الجمهوريين ديل عجيبين خلاس!!"... قبيل الحادث بدقائق كان الأستاذ، بصحبة عم فضل، قادمين من عزاء في بري قد توقفا بالركن لدقائق ثم غادرا دون أن يشعر بهما أحد .. في الطريق الأستاذ سأل فضل عن رأيه في حديث عوض .. لا أتذكر أجابة عم فضل، لكن الأستاذ عقب: أنا الحقيقة ذهلت لمقدرة عوض على الخطابة!!
بتصرّف مما يحكي د. محمد محمد الأمين عبدالرازق ولعل هذه آخر زيارة معروفة لنا للأستاذ محمود لجامعة الخرطوم وكان ذلك أوائل ثمانينات القرن الماضي وبعدها بقليل تم اعتقال الأستاذ ثم تصاعدت الأحداث حتى 18 يناير
Post: #194 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-22-2013, 09:46 AM Parent: #193
كلهم يبغي وصلا بليلى === المسّاح دمع البكا
كتب د. حسن موسى
لا سبيل لنا لعقلنة العلاقة مع أهلها بغير أدوات الفرز الدقيق[ المنهج النقدي" الذي يفلق الشعرة ثم يملك أن يميّز بين فلقتيها " كما جرت عبارة ذلك المسّاح* المحمود بيننا
Post: #195 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-22-2013, 03:07 PM Parent: #194
الويكة دي موجهة
قابلت واحد في مسيد الشيخ عبدالسيد قال لي انو ابوهو ضربو وطردو لأنو أبوهو وقّع بيعة مع ناس والولد أنفرد بالناس وقال ليهم الويكة دي موجهة* بتصرّف مما يحكي الأستاذ محمود في شريط مسجل بعنوان "تعلموا كيف تتعاملون"
* ويكة موّجهة حسبما فسّر الأستاذ تعني أن قد وضع فاسدها تحت وغُطيّ عليه بويكة جيدة === صورة من لقيا الأستاذ غمار الناس وسماعه لأحاديثم العادية وشكاواهم
Post: #196 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-26-2013, 07:28 AM Parent: #195
بيرة؟؟!!
قابلنا الأستاذ في محطة القطر في كوستي ماشي على الغرب معاهو اسماء بتو.. جبنا ليهم حاجة باردة في قزاز... مديناها ليهم بشباك القطر ... جنب الأستاذ إمرأة ريفية بسيطة .. الأستاذ مدّ ليها قزازة ... زي جفلت منها كدي وصدتها بإيدينها وقالت: بري!! الأستاذ ضحك وقال ليها بصورة لطيفة خلاص: بيرة؟؟!! .. ضحكنا كلنا بتصرّف مما يحكي الأستاذ الطيب محمد الحسن عمر إدريس "العبادي"
Post: #197 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-26-2013, 07:33 AM Parent: #196
بثمارهم تعرفونهم
كتب الفنان عبدالله الشقليني:
Quote: ثم أورقت أزهاره تُعطر الملف كما عطرت لقاء النيل الأزرق مساء 24 مايو2013م . إن لقاءه في ( مراجعات ) ، سيرة في حياة مُفكر سوداني يستحق أن يستقطع الناس من وقتهم ليستمعوا إلى الصور الفكرية التي تتساقط ثمارها من عمتنا النخلة . لأول مرة تنفتح سيرة تاريخ المتصوفة ، وحظهم من المعرفة وتقييم حصيلتهم مقارنة بمفكري الصوفية في التاريخ القديم ومُبدعيه . وله ملاحظات على مناهلهم وعلى شعرهم . وفي ذات الوقت ينصف دورهم أنهم كانوا المعينين للعامة من عسف السلاطين أيام الفونج ، وبداية قربهم من الذوات السلطانية . نحمد للمفكر سلاسة بيانه ، ودقة تصويب فكره ، وحلاوة اللغة الناطق بها ، وإمكاناته في العلو بالحوار من حوائط الرتابة ، فتفوق على مقدم البرنامج ، وخرج من إطار الأسئلة إلى رحابة الفكر . تحية طيبة لحبيبنا الدكتور النور حمد والتحية لدكتور عبد الله عثمان .
Post: #198 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-26-2013, 07:45 AM Parent: #197
النفوس ان حبت (يستحيل)* تتكبر
يوم قال المحب (أو ربما قال العارف) طفيلي ... واستشهد ببيت خليل فرح النفوس ان حبت (يستحيل) تتكبر بتصرف مما يتذكر الأستاذ سعد عبدالله ابو نورة يقول سعد أن البيت كما هو وارد عند المغنين يقول: النفوس ان حبت (تستحي) وتتكبر ولكن الأستاذ عدّله بصورة لطيفة ليستقيم مع المعنى (المحب طفيلي)
Post: #199 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-26-2013, 10:14 AM Parent: #198
كلهم يدّعي وصلا بليلى جمال عنقرة: كنت جمهوريا
بعد يوليو 1791م، ارتبطت بحركة (الأخوان الجمهوريون) جماعة محمود محمد طه، وكانت الجماعة في خط النظام، فصرنا أكثر التصاقاً بمايو وأشد تعلقاً بالرجل. وعلى أيام حركة المرحوم المقدم حسن حسين في سبتمبر 5791م، كانت قناعتي بالفكر الجمهوري قد بدأت في الاهتزاز، وكنت قد بدأت في مواجهة مع نفسي ومع الفكر، وعندما حدثت مواجهة المقدم حسن حسين لنظام مايو واجهضت حركته واعدم على اثر ذلك، تحركت في نفوسنا نحن ابناء الغرب على وجه العموم.. وأبناء الهواري على وجه الخصوص.. وهو نسب يجمع بين والدتي والمقدم حسن حسين تحركت في نفوسنا نوازع العنصر والدم وكان لجدتنا المرحومة (هجرة) دور كبير في ذلك، فهي قد حملت كل أبناء (الجلابة الهواري) دم ابن المأمور حسين وصارت تتغنى بذلك في أشعارها الليل بالنهار. فدم الشهيد ابعدنا عن مايو واهتزاز الفكر الجمهوري قربنا إلى حركة الأخوان المسلمين. وفي يوليو 6791م ،وعندما اختلط دم الأخوان المسلمين بدم الانصار واختلط ذلك بدم (ابن المأمور) الذي كنت احمله ديناً على عاتقي واختلط كل ذلك بأدب الاخوان المسلمين في الجهاد والشهادة صار عداؤنا لمايو عداء صدام وثار ومواجهة.
Post: #200 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-26-2013, 10:18 AM Parent: #199
عمّ يتسآءلون؟؟!! عن النبأ العظيم؟؟!! ذكر الأستاذ يطغى على ذكر "مايو" في يوم عيدها
السوداني: 25 مايو 2013 بين المشنقة والدروة: آخر كلمات ضحايا مايو: محمود محمد طه.. قبل الموت اكتفى بالإبتسامة.. حوالي ثمن الصفحة عن التنفيذ وشهادة عمار محمد آدم لـ(السوداني): إن محمود احضر وهو مغطى الرأس بقماش احمر ولكن القاضي أمر برفع الغطاء وقال حتى لا تقولوا اعدمنا شخصا آخر ليكشف وجه محمود محمد طه أمام الجمهور ولم يتحدث الرجل أو يهتف، واكتفى فقط بـ(الإبتسامة).. الحرة: *آمال عباس: إغتيال الاستاذ محمود كان خطيئة كبرى وكان جريمة ولقد قلت لنميري ذلك وكتبته فى مذكرة عندما كنت فى المكتب التنفيذي لاتحاد شباب السودان وسلمنا المذكرة لمسؤول الاتحاد محمد عبد القادر كذلك فعل إتحاد النساء..(حوار قديم منقول من صحيفة ألوان) *ص 9 كتاب الجمهوريين (الهوس الديني) ادى لاعتقال الاستاذ وخمسين من الجمهوريين ثم هذا او الطوفان وباقي التفاصيل.. الجريدة: *ذكرت تاريخ مقاومة الجمهوريين للقوانين الجائرة، منشور هذا أو الطوفان واعتقال الاستاذ والاربعة ثم 7 يناير والتنفيذ.. الإهرام اليوم: *تم ذكر التنفيذ ومرثية البروف عبد الله الطيب للأستاذ..
Post: #201 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-26-2013, 11:05 AM Parent: #200
Great minds think alike
تعلّق كثيرون بالأستاذ محمود، خاصة العقول الكبيرة، ما ان تلفها الحيرة حتى تهرع الى سوحه.. نشرت آخر لحظة مقالا عن ترشيح العالم الفلكي د. أنور أحمد عثمان، صاحب برنامج "الكون ذلك المجهول"... فكتب عنه الأستاذ خلف الله عبود الشريف في صالون الجمهوريين (بتصرّف):
Quote: الفلكي أنور أحمد عثمان لمن يتذكر من جمهوريي السبعينات، كان مقتنعا بالفكرة الجمهورية وكثير الحضور للأستاذ وكان يقوم بتسجيل إنطباعات الطلاب في مدرسة المؤتمر الثانوية ومن بعض المواطنين في الشارع وكانت له هواية إعلامية، كان ينقل التسجيلات في جهاز كاسيت ويعرضها على الأستاذ ...وكانت عن رأي الطلاب في فتنة رجب وهي حركة الإخوان المسلمين ومعارضي مايو من الأحزاب السلفية والتي بذل الجمهوريون فيها مجهودا كبيرا لدرء الفتنة
Post: #202 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-26-2013, 11:30 AM Parent: #201
ما رضى من كتابتي وقال لي انتي قايلة نفسك بتكتبي لشيخ الحارة؟؟!! وقام كتب (فانـك ما علمـــنا فـــــــــــــزّاع ، وفيـــــــــــــّاض)
الأستاذ طلب مني أكتب خطاب لشيوخ العركيين... كتبت نموذج وعرضتو عليهو .. ما رضى من كتابتي وقال لي انتي قايلة نفسك بتكتبي لشيخ الحارة؟؟!! وقام كتب خطاباتو المشهورة الختوها ناس سعيد جوة ضرايح العركيين والإتنشرت في كتاب معالم ... قال لواحد فيهم: (فانـك ما علمـــنا فـــــــــــــزّاع ، وفيـــــــــــــّاض) بتصرّف مما تحكي د. بتول مختار محمد طه === معالم على طريق تطور الفكرة الجمهورية - الكتاب الاول http://www.alfikra.org/book_view_a.php?book_id=93
Post: #203 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-27-2013, 05:57 AM Parent: #202
نضيفو لي فرشة الأسنان دي يشهيك في النضافة
حاجاتو مرتتتتبة!! العلبة البخت فيها عدةالحلاقة دي تعاين ليها زي الساعة ... كان شفتو نضافتو ليها تدو ربكم العجب.. نضيفو لي فرشة الأسنان دي يشهيك في النضافة... ينفضها شديييد ما يخلي فيها نقطة موية ويختها في مكانها في العلبة .. ختو للمعجون دة بفكر ما بيجلطو ساي .. غايتو بتصرّف مما تحكي الأستاذة علوية عبدالرحمن أحمد (علوية البوشي)... علوية ممن لازمن الأستاذ وسكنّ معه في منزله لعدد من السنوات ... في مرة، وفي جلسة أنشاد، ورد بيت من الإنشاد تقول شطرة منه "الجالسات على اليقين... الأستاذ سأل علوية: اليقين الجالسة عليهو شنو؟؟ قالت
اليقين الجالسة عليهو انت دة
=== التعديل لخطأ املائي فعذرا
===
Post: #204 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبد الحي علي موسى Date: 05-27-2013, 09:03 AM Parent: #203
Quote: الأستاذ (سبعة أحرف) كنيته المحمود (المقام الذي يطلبه) سبعة أحرف الإسلام(غايتان شريفتان قد وظفنا أنفسنا لهم) سبعة أحرف السودان (غايتان شريفتان قد وظفنا أنفسنا لهم) سبعة أحرف أم درمان (فيا سودان اذ ما النفس هانت أقدم للفداء روحي بنفسي) سكناه - سبعة أحرف المهدية (منزله ومنزلته) سبعة أحرف الحسيني (اذا نسبت الذبيح لجده الذبيح ابن الذبيح، حفيد الذبيح، ابن الذبيحين) سبعة أحرف الركابي (اذا نسبته للبطن الذي منه سمق) سبعة أحرف المهندس (مهنته) سبعة أحرف
في واحدة من المحاضرات، ردا على أحد السائلين: ((ابن عربي لو حاضرنا، إبقى معانا لأنو اشتاق لهذه الدولة)) ممكن تذكرني ببيت الشعر بتاع ابن عربي دا. وطبعا ابن عربي أُعطي أسرار الحروف، فيا ربي ما قوله في هذه السبعات؟
Post: #205 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبد الحي علي موسى Date: 05-28-2013, 11:43 AM Parent: #204
قد تكون فرصتنا الأخير، إلى العودة، فسنستقلها في رفع هذا الحبل المتين العروتو عندنا ونهاياته هناك حيث لا هناك...... مودتي.
Post: #206 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-29-2013, 06:16 AM Parent: #204
أيها العارف بالله عبدوالحي - تسرني دائما طلعتكم، ويبدو أن هذا أذن من الشيخ الأكبر بذكر بعضا مما جاء أو تواتر عنه في هذا الشأن العظيم وفي ذهني أيضا أن قد نعته أحدهم بـ: صاحب "الطوفان"* وهي أيضا سبعة أحرف كما ترى سأعود ان شاء الله ...
وليس لمخضوب وفاء بأيمان
ذكر الأستاذ مرة بيت الشيخ الأكبر محي الدين بن عربي: وقد عهدت ألا تحول وأقسمت * وليس لمخضوب وفاء بأيمان وقال( الصوفية ما شافوا للمرأة قيمة لأنو معرفتهم منطلقة من الشريعة) مما يتذكّر د. عمر القراي * الطوفان (سباعية الأحرف) أشارة لمنشوره العظيم (هذا أو الطوفان) الذي قاده لتلك الملحمة البطولية الفريدة
Post: #207 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-29-2013, 07:32 AM Parent: #204
نصحني بعض من عاصروه الا اقرا كتبهم لانهم سريعو التاثير علي الآخر
كتب شرف الدين فكي في موقع الفكرة
Quote: هذا الموقع الذي نجد فيةالمعلومات المفيدةوالمهمة والمتعةالذهنيةالتي تريح القلب وتثلج الفؤاد وقد كنت من اعوام قليلةاسمع عن الجمهوريين من انهم اناس غريبين في اطوارهم وافعالهم وان زعيمهم الاستاذ محمود يدعي انه قد رفعت عنه الصلاةويدعي تلاميذه انه رسول صاحب رسالة ثانبة وقد نصحني بعض من عاصروه الا اقرا كتبهم لانهم سريعو التاثير علي الآخر .. وان الاستاذ معة شيطان يملي علية اقواله.. وانهم ..وانهم... ولكن عندما جمعني القدر بصديق جمهوري في الجامعةوعرفت منه ماعرفت وحضرت معه بعض جلساتهم.. فاذا بالجمهوري ريحانة الجليس ومنية كل مفكر واديب قرات كتاب الرسالة الثانيه من الاسلام وتدفقت فييه تدفق اليعبوب وسمعت بعض محاضاراته فاذا هو معجزة في البيان وطلاوة الحديث وتركيز الكلمات وخلوها من الحشويات .. شط بنا القلم ونسيت ان اطرح السؤال الذي من اجله كتبن الرسالة
Post: #208 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-30-2013, 06:55 AM Parent: #207
فاس الما وراها ناس
كنت ذات مرة بحجرة الأستاذ .. وكان الراديو شغال وبه حديث عن مؤتمر بفاس بالمغرب .. فقفل الأستاذ الراديو وقال ( شوف الناس كانوا بسيطين كيف .. كانوا يقولوا.. فاس الما وراها ناس.. ولما كولمبس أقتنع بفكرة جاليلو بأن الأرض كروية .. وكان فى مشاكل فى البحر الأبيض المتوسط.. قرر يمشى غربا ليصل للشرق .. فلما وصل أمريكا أفتكرها الهند .. وسمى الناس الهنود الحمر ).. مما يتذكّر الباشمهندس مصطفى محمد صالح محمد خير ... مصطفى أهله أصلا من الحجير ريفي مروي ولكنهم نزحوا لكوستي - كان من اوائل الشباب الذين ألتزموا الفكرة الجمهورية في كوستي سبعينيات القرن الماضي ثم تبعه بعض أهله .. تخرّج مصطفى من كلية الهندسة جامعة الخرطوم وعمل بالسكة حديد في عدد من بقاع السودان منها الرهد، بابنوسة، سنار وأتبرة
Post: #209 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-30-2013, 07:43 AM Parent: #208
وقد سئل أحد الأصحاب عن أعجب شئ فى النبى (ص) .. فأجاب ..وأى أمره لم يكن عجب .. من لطائفهم، منتقو الكلم كما ينتقي آكل التمر أطايبه
Post: #210 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-31-2013, 02:29 PM Parent: #209
Quote: عد إنتقال الأستاذ أحمد يوسف قوي ورحيل أسرته لرفاعة جاورنا في منزلهم أسرة الأستاذ الجليل المرحوم محمود أحمد الأمين والد كل من أحمد محمود و عادل محمود و أخوانهم و أخواتهم و هي أسرة متفردة بحق يتسمون بحب الدعابة و حب التواصل الإجتماعي ... عادل محمود كان بالنسبة لينا كدة حاجة عجيبة فهو يحفظ أغاني البوني ام و مايكل جاكسون وربما فرقة ابا و ستيفي وندر و الزول بتاع جمايكا (نسيت إسمو) و غيرهم عن ظهر قلب ... فلقد نجح في أن يحبب لنا الأغاني الغربية. أما والدهم أستاذ محمود فلقد كان متقد الزهن و دائما عند زيارتنا لهم يطرح مواضيعاً علمية (كان مغرما بعلم الفيزياء) أو مواضيعاً فكرية وكنا نحب حديثه جداً ولكنه سرعان من ينصرف عنا لكتبه فلقد كان شغوفا بالكتب. أمضى عادل معنا عام واحد بالدامر الثانوية ثم إلتحق بكلية العلوم جامعة الخرطوم و كنا نترقب عودته في عطلة الجامعة لكي نسمع منه عن الجامعة و عن السينما فلقد كان محبا للسينما خصوصا افلام الخيال العلمي و كذلك لمعرفة الجديد عن الأغاني الغربية ... عاد عادل حدثنا عن كل ما نآمل و زاد عليه جديدا فلقد بدأ يحدثنا عن الفكرة الجمهورية و نشاط الجمهوريين بالجامعة لم يكن و حده من أبناء الدامر بالجامعة معجبا بالفكرة و لكن ربما إشتركوا كلهم في ذلك الإعجاب و أذكر منهم هنا عبد العزيز عبد الرحيم (العلوم) و أحمد سليمان (المعمار). بعد سنة إلتحقت بالجامعة و تزاملت مع الأخ أحمد محمود في كلية الزراعة كان بكلية الزراعة في ذلك الوقت من ناس رفاعة كل من الأخ مبارك الحاج و زينب الحاج و أحمد عبد الرحيم و جميلة الحاج ثم عبده الحاج. وكان معنا إيضاً الأخ كمال بشير من ناس الزيداب و لكن خريج الدامر الثانوية و عدد من الطلاب من ناس الدامر و لكن دون علاقة واضحة بالفكرة.
د. طارق الجمري عطا المنان
Post: #211 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-31-2013, 02:32 PM Parent: #209
Post: #212 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: MOHAMMED ELSHEIKH Date: 05-31-2013, 03:15 PM Parent: #211
1978م على مشارف دخولي الجامعة كنت حضورا لمحكمة بورتسودان وقد اتى الأستاذ خصيصا من الخرطوم لحضور تلك المهزلة العجيبة(لم تعط حقها الأعلامي حتى اليوم) وقد رافقت الأخوان الفكي عابدين وآخرين لزيارته ف ديم مدينة - على ما أظن في منزل الأخ بكري الحاج- وهي اول مرة اراه فيها. وعندما علم اني مقبل على دراسة الهندسة أوصاني بدراسة هندسة الكهرباء لانها مستقبل البشرية!
وعلى العموم خذلته في هذا الجا نب حيث اتجهت للميكانيكا ولكن نبوءته لم تخب
Post: #213 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-01-2013, 00:38 AM Parent: #212
مرحبا يا باش محمد الشيخ ونأمل أن نعود لقضايا بورتسودان مرة، وأخرى ففيها، كما تفضلت قصص لا بد ان تروى
بديع السموات والأرض مهندس ماهو طبيب
يقول الأخ الباشمهندس مصطفى محمد صالح أن مما يتذكره من المعارض قول للأستاذ يقول فيه أن أن مهمة المهندس الأساسية هى أكتشاف عيوب العمل ويحكي الباشمهندس صديق عبدالله علي - بتصرّف عن الأستاذ- أنو الله هندس كل شئ بصورة بديعة.. والمهندس إذا خطط المدينة بصورة عصرية، حديثة .. أزقتها وحواريها وأماكن الاوساخ تحرق وشبكة المياه صحية والفسحات للمتنفس الهوائي.. والشوارع الخ الخ.. قد لايحتاج الناس للطبيب ليعالجهم... تشكر مرة وأخرى يا باشمهندس محمد الشيخ ونأمل أن نحكي عن قضايا بورتسودان
Post: #214 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-02-2013, 05:53 AM Parent: #213
Quote: لجملة القبلها مباشرة هكذا "بظهور محمود فرحت الاصحاب بقدوم المهاب ..."
الجملة الكاملة في المخطوطة كالاتي "وظهر الهمام ودويت الكبود وشفيت الجلود وحكم الودود في برزو الوجود بظهور محمود فرحت الاصحاب بقدوم المهاب" ص 12
Post: #215 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-04-2013, 10:55 AM Parent: #214
يا أستاذ مسعود محمد علي ويا أيها العارف بالله عبدوالحي يبدو أن "الشيخ الأكبر" محي الدين ابن عربي قد أذن لنا بأن نلج لسوحه العامر ونرى ماذا قال ...
قال محيي الدين وهو المقرر لنا دولة في آخر الدهر تظهر وتظهر مثل الشمس لا تتستر
رأوا وشموا شميمها، ولكن "حكم وقتهم" لم يأذن لهم بإفصاح فلجأوا للمعميات ومنها "الجفر" الوارد أعلاه في: قم يا صاحب الخرطوم، وافصل بين الظالم والمظلوم (نبوءة قديمة) ومنها لغة أبجد هوز (الأعداد الرقمية)، وقد وردت الإشارة لها هنا وهناك ... يشيرون لمحبوبهم ولدولتهم تورية وأستتارا، ولا يقع حديثهم الا لمن له قدم في التصوف وتذوق المعاني الرفيعة الكامنة خلف ستر الكلمات ... الختمية في السودان، من أكبر من تحدث عن هذه الأسرار ولذا يكثر عندهم اسماء مثل "المحجوب" (وهي سبعة أحرف كما ترى) و "سر الختم" (وهي أيضا سبعة أحرف) ولا يفوتنك أن "أبن عربي" نفسه سبعة أحرف، وكذلك فإن مما يكنى به "الأزهري" وهي كما لا يخفى عليكم سباعية الأحرف ... يقول قائلهم:
Post: #216 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-04-2013, 11:52 AM Parent: #215
وقد رود آنفا عن ابن عربي تأويله لـ : بين الركن والمقام ... أي بين صلاة التقليد (الركن) والمقام = الأصالة = المقام المحمود وتكرارهم لحرف الميم عندهم مما قصد به الأسم أيضا "محمود" لتكرار ميمه، عطفا على محمد "ميمان" ..
Post: #217 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-04-2013, 11:57 AM Parent: #216
إن وقف قلت سرولة
يقول الشيخ الأكبر عنه في "عنقاء مغرب" (هو من العجم، لا من العرب، آدم اللون، اصهب، كأنه البدر الأزهر... إن وقف قلت سرولة، وإن مشى كان بين السعي والهرولة* ياهو ذاتو* الوقوف الـ "سرولة" يعني دون الإنتكال على شيء ... يعجب الأستاذ ابراهيم يوسف فضل الله، من كبار الأخوان الجمهوريين، يعجب، وأي أمره لم يكن عجبا، لكون الأستاذ محمود، رغم تقدم السن، كان يقف من الفروة على قدميه دون أن يتكيء على شيء عن المشي بين السعي والهرولة يحضرني ما حكى د. مصطفى الجيلي عمر نقلا عن الباشمهندس عماد عبدالرحمن أحمد (البوشي)
مشي الأستاذ سريع بصورة مدهشة.. قال هو يذكر في مرة أنهم حضروا محاضرة معه في شمبات.. قال وفي نهاية المحاضرة تم توزيع الأخوان والأخوات وجميع الناس على السيارات.. وخلي المكان من الناس.. قال تبقينا نحن قليلين فقال –ما معناه— (خلاص فضلتوا إنتو الشباب، يلا أرح..) قال وانطلقنا نمشي.. قال طبعا كنا نسأل بعض الأسئلة وكانت فرصة لنا ان نمشي معه.. لكن قال كانت سرعته كبيرة ولا تجارى.. قال نحن "نفسنا قالع، ومرة مرة نديها شوية جكة" قال كان هو هادئ وكأنه ما مسرع.. ويتكلم بهدوء*
Post: #218 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 06-04-2013, 02:07 PM Parent: #217
شكراً عبدالله على العودة للكنز الأكبري. الله كريم.
Post: #220 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-05-2013, 09:31 AM Parent: #218
تسلم يا عزيزي الأستاذ مسعود محمد علي ... سنظل في "حرز" ابن عربي لزمان إن شاء الله ... فهو من أكابر من "كُشف" لهم فرأوا وشموا وذاقوا نترككم الآن، حتى نعود، مع أبياته (الفريدة) هذه وقد نعته فيها بـ "الأقدسي" وهي "سباعية" وسرهم دائما مطو في هذا الرقم الغريب .. يقول الأستاذ سعد عبدالله ابو نورة عن ذلك (فمجموع أرقام (الأقدسي) بلغة حروف الأبي جاد تساوي (206) وهي نفس مجموع أرقام الاسم الشريف (محمود محمد طه) ، إذا قرأنا الاسم الأخير (طه) كما ينطق (طاها) ..)
لو أن النور يشرق من سناه على الجسد المغيب في اللحود
لأصبح عالماَ حياَ كريماَ طليق الوجه يرفل في البرود
فذاك الأقدسي إمام نفسه يسمى و هو حيُ بالشهيد وحيد العصر ليس له نظير فريد الذات من بيت فريد
===
سنعود لأمر صديق علي يحيي
Post: #219 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 06-04-2013, 02:08 PM Parent: #217
شكراً عبدالله على العودة للكنز الأكبري. الله كريم.
Post: #221 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 06-05-2013, 10:11 AM Parent: #219
"
Quote: .لو أن النور يشرق من سناه على الجسد المغيب في اللحود
لأصبح عالماَ حياَ كريماَ طليق الوجه يرفل في البرود
فذاك الأقدسي إمام نفسه يسمى و هو حيُ بالشهيد وحيد العصر ليس له نظير فريد الذات من بيت فريد
رأيتها لوحةً في صالون الشيخ سعيد الشايب
Post: #222 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Adel Mohammed Abdulrahman Date: 06-05-2013, 06:11 PM Parent: #221
مازال الاستاذ يملا الدنيا بفكره الثاقب ما من يوم والا نسمع الجديد رحم الله الاستاذ الرؤيوي رؤيته اشبه بقوانيين نيتون وانشتايين شكرا لك استاذي عبد الله عثمان
Post: #223 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-06-2013, 06:05 AM Parent: #222
وشل كان اسمها أم درمان كان اسمها الثورة
سمعت الأستاذ يقول بأن الصوفية ينتظرون مجئ الرجل في أمدرمان ، وكانوا يرمزون لها باسم (وشل) وأن مجموع أرقام (وشل) في لغة الأبي جاد تعادل مجموع أرقام أمدرمان ، ولقد وجدت لاحقاً أن مجموع كليهما (336) مما يتذكّر الأستاذ سعد عبدالله أبو نورة
Post: #224 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-07-2013, 11:47 AM Parent: #223
حكيم يصطفيه حكـــيم
يقول الشيخ في القصيدة التي افتتح بها الكتاب "عنقاء مغرب" وهي تلخّص مضمون الكتاب كله: فقلت له بالله صف لــي مقامه فقال: حكيم يصطفيه حكـــيم فقد رمز الشيخ الأكبر، قدّس الله سرّه ، في الكلمات التي وردت بعد قوله "فقال": باسم الرجل، ومقامه بصور عديدة. والكلمات هي "حكيم يصطفيه حكيم" فالاسم الأعظم "محمود محمد طه" يساوي بلغة أبجد هوز (لغة الأرقام) 204، هذا إذا قرأته كما يرسم الاسم الأخير "طه"، أما إذا قرأته كما ينطق "طاها" فهو يساوي "206". ويساوي الاسم محمود بلغة الأرقام 98. وقد استخدم القرآن واستخدم الصوفية هذه الأرقام للإشارة لاسم الرجل بصورة متواترة وخاصة في الآيات التي تشير أو تذكر أو لها علاقة باسم الرجل، ولإعطاء أمثلة يمكن أن نرجع للبيت السابق لابن عربي، فكلمة " يصطفيه" ، التي أعتقد أن الشيخ عمد إلى وضعها في منتصف الشطرة الثانية للبيت ، للمزيد من الإخفاء تساوي مجموع أرقام حروفها 204، وذلك على النحو التالي: ي= 10 ص=90 ط= 9 ف= 80 ي= 10 هـ= 5 المجموع= 204 أما الكلمتان الأخريتان " حكيم حكيم" والتى تكتب فى لغة أبجد هوز كما تنطق هكذا " حكيمن حكيم " فيساوي مجموع حروفها 206 : ح = 8 ك= 20 ي =10 م = 40 ن= 50 ح= 8 ك= 20 ي= 10 م= 40 المجموع= 206 كما أن كلمة "حكيمن" التي جاءت مباشرة بعد سؤال العارف في الشطر الأول من البيت وبعد قوله " فقال: حكيمن " تشير الى مقام الرجل الذى كان موضوع سؤال الشيخ. ومجموع أرقام هذه الكلمة 128 وهو يساوي كلمة " العبوديه " فهل يمكن أن تكون هذه مجرد صدفة؟ مع اعتبار أنه لا توجد صدفة في الوجود. وفي الآية التي أشار لها الشيخ في نهاية كتابه المذكور ضمن العديد من الأيات والتي خصصها الشيخ في مجال الحديث عن الرجل ( خاتم الولاية ) كما يسميه. والآية هي: " ... ومبشراً برسولٍ يأتي من بعدي اسمه أحمد * فلما جاءهم ..." فالاسم أحمد والذي يساوي (53) يتمم مع ظرف الزمان " فلما"(151) الاسم كاملا (204) هذا مع العلم أنه كان من الممكن أن يستخدم ظرف الزمان "عندما" أو "حينما"، وعندها كان سيتغير الترتيب الرقمي للحروف.
Post: #225 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-08-2013, 05:28 AM Parent: #224
من رسائل متابعي البوست
Quote: انت فى دة يا استاذ عبدالله و لا فى آية: (و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفاين مات او قتل انقلبتم على اعقابكم
و الذى قتل لم يكن محمد كما هو معروف
دي انا لى هسة عقلى مبهور بيها لمن داير يطرشق بعد ان قرات تاويل احد الاخوان لها و ما زلت بس بقول لا حولااااااااااااااااااا
Post: #226 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-09-2013, 07:04 AM Parent: #225
يأتي من جهة لا تعرفونها وبهيئة تنكرونها
وقد روينا سابقا في خيط "سبانا" قول الشيخ المكاشفي "الأفندي دة شيخنا كلنا" .. ذات المعنى ورد عند ابن عربي بقوله، عن الرجل المرتقب ظهوره: (وجعلناه على الأولياء حاكماً .... وقد أنتشر باليمين في جملة أهل التعيين، وقد أنتشر باليسار مع أهل التمكين، فقد خصص بعلمين*، وخوطب بأسمين (فله الترأس في الآخرة الحافزة والتقدم في الأولى والآخرة) * كل أمر الأستاذ قائم على "المثاني" ويتفرع من ذلك علم الشريعة وعلم الحقيقة لطيفة: في حديث النور حمد مع الطاهر التوم، سأل الطاهر: هل أختطف اليسار الأستاذ محمود؟ أجاب النور فيما معناه أن عسف أهل "التمكين" هو سبب تعاطف اليسار مع الأستاذ د. النور حمد في "مراجعات" الطاهر حسن التوم - الجمعة 4 م مكة
Post: #227 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-12-2013, 06:12 AM Parent: #226
نصف دائرة الفلك من جهة النصف الذي هلك
يقول الشيخ الأكبر (اسمه عبدالله، وهو اسم كل عبد الله، أما اسمه الذي يختص به، فلا يظهر فيه أعراب وينصرف في صناعة الاعراب* .... أوله عين اليقين في قيومية التمكين، وآخره نصف دائرة الفلك من جهة النصف الذي هلك) .. عين اليقين هو حرف (الميم) الدائري والذي يشبه العين البشرية، و نصف دائرة الفلك هو حرف (الدال) والذي يشبه نصف الدائرة
عن كتابه "عنقاء مغرب"*
* وردت الإشارة سابقا لكون اسمه بلا نقاط ===
Post: #228 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-12-2013, 07:11 AM Parent: #227
كان روحا قلقا متعلقا بشواهق معاني العرفان
في الحديث عن ابن عربي لا بد من الإشارة للأخ الراحل المقيم صديق علي يحيي .. صديق من أبناء الفاشوشية - ريفي كوستي - درس بكوستي الأهلية ثم اقتصاد جامعة الخرطوم والتي التزم بها في سلك الأخوان الجمهوريين ودلف لسوح الأستاذ محمود ... تصدق في حق صديق مقولة "كأنما نصب له علم فشمر يطلبه" كان روحا قلقا متعلقا بشواهق معاني العرفان وكان هذا سر تعلقه بالشيخ الأكبر .. أبتعث صديق في بعثة دراسية للمغرب وقد كان نجما في محفل أقامه بعض المثقفون هناك منهم الطيب صالح والفيتوري أحتفالا بذكرى 18 يناير ووقفة الأستاذ محمود الجليلة من أجل الحق والفكر والحرية ... رغم وجود عتاة مثقفي السودان في ذلك المحفل الا أن صديقا كان تقريبا متحدثه الأوحد .. بذل معه السفير بالمغرب حينها جهدا مقدرا ليبقى لدرجة الماجستير بالمغرب ولكنه رفضها لكونها ليست في تخصصه الأساس وهو "الإحصاء" فعاد للسودان على قدر... نواصل
Post: #229 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-12-2013, 07:22 AM Parent: #228
اكتب النص هنا
في الأدب الصوفي السوداني مشورة قصة الشيخ تاج الدين البهاري و"الطريق بالضبح" والتي كان من أبطالها، كما ورد في طبقات ود ضيف الله، الشيخ محمد عبدالصادق "الهميم" ... في قصة مماثلة يحكي د. ياسر الشريف المليح ما سمع من الأستاذ محمود محمد طه عن قصة الشيخ عبد القادر أبو كساوي من شيوخ القادرية في الجزيرة : كان يقصَّد وهو راكب الفرس يقول: عبد القادر سميك * خات بالو فيك عبد القادر طمعان * في مقام الجيلان
فقال أنه سمع هاتفا يقول: مقام الجيلان بكسر الرقبة فقال: رضيت قال الأستاذ: في اللحظة نفسها نكَّست بيهو الفرس ورمته كسرت رقبتو، لكنه حصَّل المقام طوالي [قالها وهو يفرقع إصبعه ويشير بيده وإصبعه إلى فوق في زاوية زي 45 درجة عن:
Post: #230 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-12-2013, 07:45 AM Parent: #229
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ بَلَى وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ
كان صديق علي يحيي، كما تقدم ذكره، على تعلّق غريب بالشيخ ابن عربي.. صبر على حروفه السريالية ورموزه المعمية وكابد مع مفتاح للرموز وضعه الشيخ حتى برّه الشيخ بأن عرف "سر" ذلك المفتاح ... لم يكد صديق يعود من المغرب حتى رحل للجناب الأكرم وقد كان ذلك في حادث حركة فظيع... يرى الأستاذ ابراهيم يوسف فضل الله، من كبار الأخوان الجمهوريين، مماثلة تامة لما ورد أعلاه عن الشيخ عبدالقادر ابوكساوي، وطلبه لمقام الجيلان، فعنده كأنما طلب صديقا مقام الشيخ الأكبر بلسان حاله فتم له ذلك بـ "كسر الرقبة" ... فهنيئا له مما بره به الشيخ ابن عربي، معرفته لمفتاح رموز ومعميات الشيخ الأكبر و"السر" في الآية الواردة أعلاه وهي كما ترى آية في الغرابة
Post: #231 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-12-2013, 08:05 AM Parent: #230
كتب الفنان حسن موسى، معجبا:
أخرجها من جراب الذاكرة المحمودية و ألقاها فصارت حية ضخمة التهمت كل حيات سحرة البلاط
يطيب لي أن أخرج من ذاك "الجراب" بعضا من مدهش قصص الصوفية التي يحكيها الأستاذ... سمعت بعضا من القصص التي وردت في طبقات ود ضيف الله وبصورة أكبر وأشمل مما وردت به في الطبقات ... لا يخالج المرء شك في أن الأستاذ محمود، لشدة وثوقية وتراتبية الحكي، لا يخالجك شك في أنه كان حاضرا للحادثة التي عنها يروي... هنا بعضا مما يحكي تلميذه الأستاذ الهميم أحمد خالد: كنت فى جلسة مع والدى الأستاذ بحجرته ..قرأ الآية (سيروا ولا يلتفت منكم أحد)..ثم وجه إلىَ سؤال يا الهميم ،معاك قصة سلوكة شاعر أبواتك ،مع العركيين..أجبت بانها كانت مغارة لكن ما عارفا كيف كانت..لكن العركيين بقولو غرناكم وأخدنا سلوكة منكم.. قال والدى الأستاذ ..ماكدة الحقيقة!! جدك جا من المندرة زاير اب حراز معاهو بعض حيرانوا ومن ضمنهم الشاعر سلوكة شاعر أبواتك وكان صيّت..منطقة أبواتك طبيعتا صعبة شوة ..عطش وجوع وصى ..منطقة جافة شديد..مشو ليها من أجل الزهد والتفرغ للعبادة.. منطقة أب حراز على البحر الموية والخضرة والحياة الساهلة بدون معاناة.. سلوكة عجبتو أب حراز ونفسو كلمتو ممكن يسكن أب حراز ويسيب المندرة..وخليفة العركيين طمع فيهو..جدك قرأ خواطرهم..بعد الزيارة ما إنتهت، بقوا على الرجعة..شدوا زواملن..جدك قال لى حيرانو..بعد ما نودع ونمرق من أب حراز زول يلتفت لى وراء مافى.. ساروا فى إتجاه المندرة ..مسافة يوم كامل الزول بصل المندرة.. قام سلوكة خالف التوجيه ..إتلفت!! لقوهو مافى..جدك قرر الرجوع لـ اب حراز..وصلوها لقو سلوكة قاعد مع خليفة العركيين..جدك نفسو حرّة مع خليفة العركيين..قال ليهو إتنين سو فيهن واحدة !! يا أكتلو إنت وأنا بحيهو وبسوقومعاى!! يا أكتلوأنا وإنت أحيهو بخليهو ليك.. خلفة العركيين قال لجدك أكتلو إنت أنا بحيهيو!! جدك قامتو الروحية أكبر من خليفة العركيين.. مسك سر الموت كتل سلوكة!! مسك سر الحياة عجز خليفة العركيين أن يحييه!! جهزو سلوكة للدفن..!! بعد ما وضعوه على لحده..جدك شال حصايات قرأ عليهن ثم رماهم على الجثمان..وقال عشان ما تقولوا دفناه عندنا!! هسى قبر سلوكة فاضى جسدو مافى القبر !! مافى زول عارف سلوكة وين إلا شيخو ..جدك..
Post: #232 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-12-2013, 08:17 AM Parent: #231
ومن جراب "الذاكرة المحمودية"
قرع أم زين*
الأستاذ كان يقول للجمهوريين:( إنتو قرع أم زين! وقرع أم زين ! ما بيتبدل من غيرو! يتبدل منو فيهو للأحسن) بتصرّف مما يتذكر الباشمهندس صديق عبدالله علي "ود حنّة" ... من تُرى يعرف قرع أم زين؟
Post: #233 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-12-2013, 08:40 AM Parent: #232
للتوثيق
حضروها عبدالخالق ونقد
قبل ما أمشي أدرس في أوربا، درست في معهد شمبات الزراعي.. كنت أول زول دعا الأستاذ محمود لمحاضرة في المعهد بعد محكمة الردة ... حضروها عبدالخالق* ونقد .. برضو جعفر شيخ ادريس وكان بهرّج تهريج شديد ... بعدها بفترة أخدت كتب الأستاذ محمود من فايز عبدالرحمن عبدالمجيد ونجيب نورالدين عبدالرحمن .. كانو أصحابي من كوستي .. كنا في نقابة الفنانين مع بعض ... سافرت أوربا وحصل الحصل بتصرّف مما يحكي د. محمد عبدالله محمد صالح لمحمد عثمان بابكر ... د. صالح أخصائي معروف بالسودان وشاعر ومغني وموسيقار * يحكي الأستاذ علي العوض عباس عن الأستاذ سعيد الطيب شايب: الأستاذ سعيد كان بيأسره الأدب.. كان يتحدث عن أدب عبد الخالق محجوب أمام الاستاذ محمود ويقول عنه: اخوان كتيرين كانوا بيقصروا عن ذلك الادب.. كان بيقول: لو عندي وكت أكتب عن عبد الخالق كتاب.. لكني واجد المدد فى خدمة الناس!
Post: #234 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله الشقليني Date: 06-12-2013, 09:01 AM Parent: #233
أخي الأكرم : الدكتور عبد الله عثمان تحية طيبة وكثير ود لا تقدر عليه الكلمات المكتوبة *
كتب منصور خالد في مقاله في صحيفة الأيام 21/ 4/ 1969( ورد في كتبه حوار مع الصفوة – ص 197 – طبعة مدارك 2010 : وهو يتحدث عن قصة تكفير الأستاذ محمود محمد طه عام 1968 م :
{حرب الساحرات : ومثل هذا الأسلوب في محاربة الخصوم الفكريين قد ينحرف في الغالب الأعم إلى حرب ضارية ضد كل خصم سياسي ..حرب ضد الساحرات المهومات ، ولدينا نموذج حي لهذا فيما قال الأستاذ محمود محمد طه . وهو رجل مسلم ملئ بالإيمان حتى المشاش ، ومفكر يشرف الفكر الإسلامي . رجل مثل محمود لم ينج من تهمة الزندقة لجسارته الفكرية ولمحاولته الرائدة في وضع الدين في إطار العصر . والحرب ضده حرب غير أمينة وليست من أخلاق الإسلام في شيء ، حرب تنقل القضايا الفلسفية الفكرية في أسلوب غير أمين إلى الشارع ليتجادل فيها العامة الذين لا يملكون المواعين الفكرية لاستيعابها ، بعبارة أخرى يُنقل الحديث نقلاً خاطئاً إلى الأذن الخاطئة لتفهمه الفهم الخاطئ وتنفعل به الانفعال الخاطئ . فمفاهيم الأستاذ محمود محمد طه الفلسفية مفاهيم يقبلها القابلون ويرفضها الرافضون ، ولكن الحقيقة الهامة هي أن هذه المفاهيم هي امتداد للفكر الإسلامي ...} *
أخي الأكرم : الدكتور عبد الله عثمان تحية طيبة لك ، وكثير امتنان عما تتفضل به دائماً ، فأنت السباق إلى التوثيق ، وأظنك سوف تقوم بنشر تلك القطوف في أسفار ،إن لم تكن قد نشرته بالفعل . نعم للأوراق الرقمية التي نقرأ في الإنترنيت فسحة من التجوال بين العيون القارئة في أركان الأرض ، ولكن الكتاب لم يزل يحفظ ما في الصدور من الهلاك .
تحية لك وتحية لأصحاب الكرازة من مدد المعلم الشهيد الأستاذ محمود محمد طه من الإخوة الجمهوريين ، وتحية لكل من عرف فضل الفِكر ، ورفعته ونبوه على الزبد ، فماء العلم أعلى من أن يغتاله غاشم ، استخدم جهلاء ، ليشفي غليل الذين وقفوا من خلف القضية الملفقة ليزيحوا مفكراً قدروا على جسده ، وصعدت الفكرة أكبر من هزيانهم طوال سنوات عمرهم ، لم ينجزوا فكراً ، بل كانوا يتخذون أقذر الوسائل ليصلوا سدة الحُكم ، وتلك بعض الشواهد :
*
Post: #235 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-12-2013, 09:57 AM Parent: #234
شكرا لك ايها العارف الأديب والفنان عبدالله الشقليني .... تجدني دائما ممتن لجزيل فضلك علينا وهو فضل، وكما عبرت أنت، لا توفيه الكلمات شكرا ... فإني مدين لك ... أمري مع "محاولة" القاء الضوء هنا وهناك على هذه السيرة العطرة، هو كما عبرت عنه في خيطي الذي اشرت اليه آنفا، وورد فيه "تميمتكم" الفريدة، فقد كتبت وسوميت، هنا، هو أنا وكل قلب عرف ذلك الرجل "السودانى المشلخ" الذى يمسّخ عليك كل الرجال "مشلخين أو غير مشلخين". ولاشك أن أمى ستفرح فرحا كبيرا لفرحى به. كنت طريح الفراش لأسابيع وكان هو سلوتى، أستمع لصوته وأرى صوره وصور أبناءه على الحيطان، فى رأؤى ورؤى عبدالله الشقلينى، أطوف بخاطرى معه ومع أبناءه، مع من عرفوه وأحبوه، فأجد فى ذلك عزاءا كبيرا و"عوضا عن كل فائت" كما يقول هو. أقول فى نفسى، ليت كلهم لو عرفوه، فما يحاربون الآن، قطعا ليس هو الأستاذ محمود محمد طه، انهم يحاربون اوهاما صنعتها لهم قلوب بها زيغ فحسبوا ذلك الأستاذ، وليس ذلك هو، بل هو نفسه يحارب ما يتوهمون وقد قال ما معناه: لن يهدأ لى بال حتى أرى البشرية قاطبة قد قام أمرها فيما بينها وبين ربها على الصلاة وفيما بينها على الصلة صلته الموصولة بالأحياء والأشياء توطئة الأكناف فى غير ما تكلف ولا رياء ولذلك أحبته الأحياء والأشياء، وقد قال فيه شاعرنا (وترفقى بالناس إذنى للقريب وللبعيد)!! قد رأيته يطعم القطة بحنو المرضعات على الفطيم، قفله لباب السيارات وهو يودع ضيوفه وأبناءه بأناة واحسان،الوضوء بتقليل الماء "عصب الحياة"، الحرص على إحسان إناء الطعام، وقد دهش تاج الدين لكون الأستاذ وهو يعلو درجات السلم للمشنقة حتى اذا ما وصل لآخرها خلع مركوبه، مسح رجلا برجل لقد ما يكون قد علق بهما من وعثاء، كيف لا وهو داخل الى حرم "تخلع فيه النعلان ويواصل فيه بالتلبية"، تذكرت تفاصيل صغيرة فى ملء القلل و"يسقى سر الله من بطن قللو"، وضع الكراسى فى خط مستقيم و"قد شيبته" كما شيبت النبى الكريم هود وأخواتها "إن ربى على سراط مستقيم"، جلسة السواك، إحسان حلق الشارب واللحية بتؤدة تعجب لها، رأيت احسان إدخال الخيط فى الإبرة و"الغردونى" يريد أن يرقع ثوبا!!! طى البروش وتصغير اللقمة وإحسان مضغها، كان حالا كله احسان فى احسان و"ما على المحسنين من سبيل" حكاويه عن الصوفية، عن "قدح ود زايد"، عن بت عدلان "ملكة السوريبة" ودعوتها للـ Feminism بطريقتها، عنقريب السيد على و"ليه كبرى شمبات لم ينهار يوم تشييعه وقد ملآته حشود أكبر من طاقته - وهو بعد مهندس مدنى -" حديثه عن الصدقة الخفية وبكاؤه لبكاء من فقدت زوجها ثم طفقت "تمنّح" (أريتك كان غلطت على يوم واحد)، مقاييس الحساب عندالله ومراعاة خواطر الآخرين، حديثه للعالم غير حديثه للطفل، إيمانه بالسودان وشمس السودان لا تحده حدود فقد سأله عالم اجتماع انه رأى القبائل الحدودية ذاتها التى فى الكنغو أو أرتريا أو أفريقيا الوسطى، طباعها ليست ذات طباع شقيقاتها فى السودان: ما السبب؟ والإجابة عند الأستاذ: شمس السودان هى السبب، لذا كانت أثيرته: أنا أمدرمان عبدالمنعم عبدالحى والتى يؤديها الراحل أحمد المصطفى بركات طاف ذلك وغير ذلك بذهنى وقلت لعلى أكتب، لنفسى أولا، شيئا من هذا، فكرت اول ما فكرت فى كتابة أبيات الشعر والأمثال التى استشهد بها، ثم أثار فىّّ نفسى بوست عبدالله الشقلينى الكثير، فتحمست بعد أن كان فى نفسى أزورارا: سأحاول أن اكتب فأعينونى ثم صالح الدعاء وها أنت، لا تنفك، يا شقليني تدعو لي فحياك الله وبيّاك
Post: #236 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-12-2013, 10:44 AM Parent: #235
مما استشهد به الأستاذ محمود من الشعر
أوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا يا سعد تورد الأبل
حكى لى شيخ على (على أحمد ابراهيم من كبار الجمهوريين) انه حاول يوما اخراج كرسيا (بطولو) من باب صالون الأستاذ فلم يخرج الكرسى بتلك الطريقة، قال أن الأستاذ محمود أخذ منه الكرسى فأدخل رجلا أمامية مع رجلا خلفية فى فتحة الباب ثم أدار الكرسى فى حركة شبه دائرية فخرج الكرسى بسهولة تامة، تلى بعدها الأستاذ:
Post: #237 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-12-2013, 10:59 AM Parent: #236
((كسلا فيها نفحة من الجنة!!)).... ((ما انشديت لبلد زي ما انشديت لكسلا!!))...
بعض من عبارات الأستاذ محمود عن كسلا (السيد الحسن) .. كتب لي الأخ د. مصطفى عمر مصطفى (مصطفى الجيلي) وهو من أبناء كسلا: زمان انتماءنا لكسلا كان عجيب وشاعري.. ولما عرفت الفكرة افتكرته من ضمن المشاعر الغير ناضجة.. ......... لحدي ما لقيت ما قاله الأستاذ.... ما قاله الأستاذ لا يعادله عدل.... ((كسلا فيها نفحة من الجنة!!)).... و ((ما انشديت لبلد زي ما انشديت لكسلا!!))... معقول يا اخوانا؟؟؟؟ الأستاذ يقول كدا؟؟؟؟؟؟ طلع أنه عشقنا القديم قد كان دين... !!!!!!!!!
Post: #238 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله الشقليني Date: 06-12-2013, 11:04 AM Parent: #235
أخي الأكرم: الدكتور عبد الله عثمان لك التحيات أزكاها طبعاً ووضعاً
لمكتوبك تشرئب الأعناق ، ولعقود الزهو أن ترشف من ينابيع المتصوفة ، فتعرف أن للعمل مراقي يسلكها السالكون فيصلون العلم . في طريقك الأرض ممدودة ومبسوطة ، أشواكها عَرض ، وآلامها ترقي الأنفس على القيام من جوف الحريق إلى نعمة الفِكر ،الذي لو عرفه الملوك لنازعوا عليه أهله بالسيوف . لك من الشكر أجزله أن كان كتابك كتاب صنعته المحبة ، فنبتت من أذرعها الخضراء ثمرات تُؤكل فتُشبِع .
*
Post: #239 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-12-2013, 11:20 AM Parent: #238
ولا يزال الأمتنان موصول يا عزيزي شقليني، فما من قلب نبض بحب الخير والجمال الا وفاض بحبه وأنتم في ذلك "برنجي" ... لنرى معا ماذا كتب القاص شوقي بدري
بعد اغتيال محمود محمد طه بدأت أحس بأننا فى طريقنا نحو كارثة
Post: #240 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: malik_aljack Date: 06-12-2013, 01:09 PM Parent: #239
يا عبدالله
البخش عندك هنا ما عندو مرقه تاني
و نحن لا دايرين كسر رقبه ولا حاجه بس زي ما بقول لعبدالحي... عبار عبارين كان قدرت أشوف الدرب بعد داك
Post: #241 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: نصر الدين عثمان Date: 06-12-2013, 02:06 PM Parent: #240
أخي عبد الله، تحياتي وأشواقي الكثيرة ...
Quote: بتصرّف مما يحكي الأستاذ أحمد عبدالرحمن العجب عن العم الراحل محمد أحمد أب شنب. يحكي عنه الطيب محمد الحسن عمر إدريس "العبادي" من كوستي لطائف كثيرة منها: الفرق بين الحال والمقام شنو؟ الحال نور العربية يجهر هناك تشوف بعيد ... طفت نورها... ترا العربية واقفة في محلها دة ... دة المقام قال: العلم الأمُر النبي بعدم تبليغي على الطلاق أنا عارفو ... سألوه شنو؟؟ قال: الله سارر النبي في أضانو مساررة قال ليهو الخلوق ديل كلهم مرحومين علا ما تحدثهم خلهم اليعملو.
ثم
Quote: والشيخ ماشي مع حوارو ... تلاقيهم بت جميلة مترددة أنها تقطع خور كدة ... الشيخ يشيلا ويقطع بيها الخور الحوار الموضوع شغلو وغيّر خواطرو بعد أيام يسألو: أنت يا بوي البت ديك شلتها .... الشيخ: أنا شلتها وختيتا بيغادي..... أنت لي هسع ما قادر تختها؟؟!!
يا الله...
Post: #242 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-13-2013, 06:36 AM Parent: #240
يا مالك الجاك ... مسرور بمروركم من هنا وكويس أنت كشفت السر ... سر الأمر دة عند الصوفية "شراب" ... أذكر أحد أحباب جدكم عثمان ابوبكر، اسمه عبدالرحمن الله جابو (ولعلك تعرفه: والد عيشة والفاتح ومحمدو) .. كان ل ما دخل على أستاذ سعيد الطيب شايب يردد محييا، رافعا يديه (شراب!! شراب!! شراب يا أسيادنا) وأحيانا يختمها بصيحات مستحولا ... فهنيئا لكم بالشراب وأقسمو لينا معاكم (أدر صرفا خمور الأندرينا على شعث الرجال الأندرينا ..... وروق أيها الساقي شراباً طهوراً لذة للشاربينا ولا تمزج فإن المزج شرك حرام في طريق العارفينا) أمره ما فيه كسر رقبة، ولا حاجتين، ولا مغارات حتى ... كدي يا مالك النديك دي من "جراب الذاكرة المحمودية" كما عبر حسن موسى
نحنا ما بنعمل كدة
في جلسة حكى الأستاذ عن زوجة الأخ محمد خير محيسي وانها جات بلغتو بأنو محيسي مريض وهي منزعجة وكأنها بتعتقد انو نحنا السبب .. يعني غرناه أو كدة ... الأستاذ أكد لها إنهم لا يحملون شيء ضد محيسي.. وطلب من الإخوان التوجّه له.. بتصرّف مما يحكي الأستاذ ابراهيم عبدالنبي عن تلك الجلسة ... فيا مالك الأمر دة لحمته وسداه "الرفق بالأشياء والأحياء" فخذ كأسك والدّنا
Post: #243 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-13-2013, 10:47 AM Parent: #242
نصر الدين يا أبا نفيسة ... سرور "واجد" بمتابعتكم لهذا الخيط وأرجو أن تجد فيه دائما ما لا تستطيع أن "تختو" بيغادي نهدي لك من جراب "الذاكرة" أياها
اكتب النص هنا
كنت مع والدى الأستاذ بحجرته منتصف النهار..كان الحديث عن الأدب ..مع الأكبر منك روحيآ..ثم ذكر أن سؤ الأدب يسلب الزول روحيآ يخليه خارج الدين وأكثر من ذلك قد يرسل الزول للبرزخ.. قام حكى لى قصة جدنا الشيخ طه صاحب الفداء من السحائى مع ولده محمد وخليفة السجادة الصادقابية..قال لى يا الهميم سؤ الأدب مع القامة الروحية الكبيرة يسلبك ولوكان أبوك!! قال بعد الإستقلال أرسل السيد على والسيد عبد الرحمن خطابات لكل أصحاب الطرق الصوفية وزعماء العشائر والقبائل يطلبون منهم التأييد والوقوف معهم فى الإنتخابات.. وصلت الخطابات للشيخ محمد بالبنية الصادقاب .. من السيد على خطاب .. ومن السيد عبد الرحمن خطاب .. أطلع المريدون على تلك الرسائل ..فوجدت معارضة شديدة بحجة أنو ماعندهم غرض بالسياسة.. ودة ماشغلة أبواتنا.. شغلتن التربية والإرشاد.. حسم الشيخ أمره وقال ليهم بمشى الخرطوم وبملى عينى فيهم وبشوف منو البستحق نقيف معاه.. واحد من تلاميذ أبوه بعد ما فشل فى ثنيه عن هذه الزيارة..قال ليهو !!بتغشى رفاعة واللآ بتفوت ساكت !!!قال ليهو بزور الشيخ طه وبمشى .. رد تلميذ أبوه قال ليهو بباينك!!! (يباينك: أي تأتيك منه اشارة تفهم منها المراد المطلوب) وصل رفاعة وذهب إلى زيارة الضريح..ومعه مجموعة من الحيران والشعار..وجد باب البنية مغلق..لم يرسل لمفتاح (الغلق) عند أم الفقراء زوجة أبوه، "خالة عمك عبدالله لطفى".. قام ضرب الباب برجله ليفتحه وقد إصطف خلفه عدد من الحيران.. فى اللحظة دى حصل دوى كأنو انفجار..!!وقع الشيخ داخل القبة وعلى الضريح مباشرة وقد كسرت يديه وبدأ يتكلم بلسان حال ويقول لوالده عارفك داير تموتنى والله ما اتم حولى ما امشى بهناك ثم توفى من كان خلفه مباشرة وكانو ثلاثة وسلم من كان بعيدآ عن واجهة القبة..ثم توفى شيخ محمد بعد حول .(الغريبة كان خال الوالد احمد خالد وهومقدم الشيخ طه حاضر هذه الحادثة..وقد توفى فى التسعينيات من القرن الماضى ..واصيب آخر بالطرش..وقد شاهدتهم شخصيآ بتصرّف مما يحكي الأستاذ الهميم أحمد خالد مما سمعه من الأستاذ عن تلك الواقعة
Post: #244 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-14-2013, 09:03 AM Parent: #243
وأذكر جيدا أنني قد استلفت منك يا حسن كتاب "مشكلة الشرق الأوسط" ونحن على ما أذكر في سنة تالتة ثانوي أواخر عام 1968.. وفيما بعد ذلك التاريخ جاء الأستاذ محمود إلى الأبيض وتابعت محاضراته خاصة محاضرة مشكلة الشرق الأوسط التي كانت في نادي السكة حديد بعد يوم من ذلك الإعتداء الذي تعرض له الأستاذ في محاضرة كانت في يوم 21 مايو 1969.. في تلك المحاضرة تحدث الراحل الأستاذ الحاج الطاهر المحامي واعتذر للأستاذ نيابة عن أهل الأبيض عن تلك الحادثة وقد علق الأستاذ محمود على حديثه بأنه لا يحتاج أن يعتذر عن أهل الأبيض لأن الحادث لا يمثل أهل الأبيض.. أدعو من لم يستمع إلى تلك المحاضرة التاريخية أن يسمعها هنا: http://alfikra.org/talk_view_a.php?talk_id=18
وسوف أظل متابعا..
ياسر
Post: #245 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: malik_aljack Date: 06-14-2013, 10:09 AM Parent: #244
انت عارف يا أستاذ عبداالله
بوستيك دا ياهو البنشرب منو كلو يوم..حتى و لو ما اتداخلت...بس الاشارة بتاعة كسر الرقبة القاصدها أنا هي المتعلقة برفع الحجب
زمان كنت جاهل و بقول يا الله زيل عننا الحجب
لقيت ليك الموضوع دا ممكن يجيب رقبتي
قمت غيرتوا و قلت ما في داعي للطيران و نحن ما بنعرف نطير و قلت (بالبنقدر عليهو في الواطه دي)
نفعنا الله بجاهكم
Post: #246 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-15-2013, 06:09 AM Parent: #245
نفعنا الله بجاهكم أنتم يا أخ مالك ....
رسل لينا ناس سعيد ديل في المكنية
أولادي ديل ابوهم مات وهم صغار شديد... دفناهو عند الشيخ حامد اب عصا... كان وكتا السفر صعب .. الأستاذ دة رسل لينا ناس سعيد وجلال والباقر ويوسف بلو .. أظنو عبداللطيف ذاتو كان معاهم ... من الوكت داك بقى ابو لوليداتي وبنياتي ديل .. الأستاذ متلو منو؟ بتصرّف مما تحكي الوالدة الراحلة نفيسة الزين محمد علي عن رحيل زوجها محمد الحسن عمر إدريس "العبادي" وقد كانت للراحل صحبة كريمة للأستاذ في كوستي التي كان يعمل ناظرا لمحطة سكة حديدها .. أقبلت الأسرة بكليتها على الأستاذ محمود وصار ابناء الوالد الراحل من كبار الجمهوريين
Post: #247 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-16-2013, 05:59 AM Parent: #246
قال برضو نسمع من نهى
كنت صغييييرة يمكن عمري عشرة ولا حداشر سنة .. كان في موضوع تنظيمي في كوستي .. اتداولو فيهو أخوان كوستي ما وصلو فيهو لنتيجة واضحة .. الأستاذ رسل ليهم .. قال كل أخوان كوستي يجو .. قال نهى تجي معاهم ... مشينا ... الناس كلهم اتكلمو في الجلسة ... الأستاذ قال برضو نسمع من نهى ... قلت شنو ما عارفة لكن ما بنسى الموضوع دة ... عجيب عجابة!! بتصرّف مما تحكي الأستاذة نهى محمد الحسن عمر أدريس .. ولدت ونشأت نهى بكوستي وعملت بكنانة وتقيم حاليا رفقة زوجها سيف الدين مكي قيلي وأبناؤهما محمد ونفيسة بواشنطون - أمريكا
Post: #248 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-16-2013, 06:32 AM Parent: #247
The important thing is not what they think of me, but what I think of them.
كان الأستاذ معجبا بقولة الملكة فكتوريا ملكة بريطانيا السابقة، وكثيرا ما يرددها، وهي قولها أنني لا يهمني رأي الناس في بقدر ما يهمني رأيي في الناس بتصرف مما تحكي الأستاذ أسماء محمود محمد طه لمزيد من أقوال الملكة الحكيمة يمكن مراجعة الوصلة أدناه http://www.brainyquote.com/quotes/authors/q/queen_victoria.html
Post: #249 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 06-16-2013, 08:45 AM Parent: #248
Post: #250 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-16-2013, 10:00 AM Parent: #249
يا مسعود، يا محمد يا علي.. إنا الى ربنا راغبون ... فيا ألف مرحب بك ... وأنت معلّم يا مسعود، وفي ذلك من كبارهم، وأنتم من يعلم أن طرائق التربية الحديثة كلها كلها تقوم على جعل التلميذ عنصرا مشاركا وطرفا فعالا في العملية التعليمية وليس مستمعا يتم شحن رأسه بالمعلومات... لنقرأ معا:
وإذا لم تر نفسك في ((كاف)) الخطاب هذا فستخرج من الصورة
فإذا قرأت ، مثلا : ((ألم نشرح لك صدرك * ووضعنا عنك وزرك * الذي أنقض ظهرك * ورفعنا لك ذكرك * فإن مع العسر يسرا * إن مع العسر يسرا* فإذا فرغت فانصب * وإلى ربك فارغب..)).. فاعلم أن ((كاف)) الخطاب إنما هو لك.. ولا تقل، كما يقول المفسرون، في هذا ((الكاف))، ((ألم نشرح لك صدرك)) يا محمد.. إن المعني، في المقام الأول، هو محمد، من غير أدنى ريب.. فهو أكبر من شُرح صدره.. ولكنك أنت أيضاً معني.. فقد وقع لصدرك شرح على قدر مقامك.. وإذا لم تر نفسك في ((كاف)) الخطاب هذا فستخرج من الصورة، لأنك ستكون طرفاً زائداً.. سيكون المتكلم هو ((الله))، والمخاطب هو ((محمد)) ، وستكون أنت متفرجاً فقط.. وهذا الوضع لا يعينك على الحضور، بل إنه ليغريك بشرود البال.. http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php?boo..._id=25andchapter_id=16
Post: #251 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 06-16-2013, 11:10 AM Parent: #250
شكراً عبدالله جعلني الله وإياكم من أهل الكاف هذه وتلك!
Post: #252 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-17-2013, 05:25 AM Parent: #251
وأمره، يا مسعود، بين "الكاف" و"النون" فكنـ"ه"
وفي الأرض قطع متجاورات
وأهل العرفان يطربون لما يواقع "شن" الحقيقة، طبقة الشريعة، فهم في مراقبتهم لآيات آفاقهم ونفوسهم، ما من شيء الا ويخاطبهم بلسان "عربي" مبين أن "امضوا حيث تؤمرون ولا يلتفت منكم أحد" فمطلوبكم أمامكم ... أسعدني أن تجاور، في دورة من دورات هذا المنبر، عنوان هذا الخيط مع تهنئة د. أحمد* بنيله كرسي "الأستاذية" وهذا (كارو ولعب كبارو) د.أحمد الحسين يتحصّل على درجة الأستاذية * يحكي لي د. أحمد أنه، وأثناء دراسته للدكتوراة ببريطانيا، عاد مرة للسودان، ووجد الحركة مشتعلة فأبت نفسه أن يعود لبريطانيا وشعر بأنو "مضيّع وكتو ساكت" .. أسرّ بذلك للأستاذ محمود، ولكن الأستاذ محمود رأى أن يعود للدراسة وقال له "هذا جزء من أصالتك".. وأضاف - بتصرف - "يجي يوم السودان دة يكاد يكون كل زول داير يطلع منو وما قادر، وكل واحد برة داير يرجع ليهو وما قادر" ... وقد أظلنا هذا الزمان
Post: #253 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-17-2013, 08:13 AM Parent: #252
وفي "سرياليته" يا مسعود يقول الشيخ الأكبر، قدّس الله سره:
تأمل أيها الولي الأكمل إلى نبي قد فقدت جثته و بقيت عند الآحاد سنته
إنما الحكمة أخرته لسر أضمرته..... فإن زمانه زمان الفتن وحلول البلايا والمحن .... وتأمل أيها الولي الأكمل إلى نبي قد فقدت جثته و بقيت عند الآحاد سنته فبعث ليلة من قبره مقاطع من كتاب "عنقاء مغرب" للشيخ محيي الدين بن عربي
Post: #254 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-17-2013, 08:27 AM Parent: #253
ومن وجد في رحله فـ"هو" جزاؤه ... ومن "رام الله" ... الله رامو
ومهما تأخروا فإنهم يأتون من درب "رام الله" أو من جبل الزيتون
علاقتي بالفكرة بدت في نهاية 2009 وكنت وكتها بقراء كتب دينية كتيرة كل ما اخلص كتاب اشتري غيروا ولاحظ علي الحكاية دي صديقي وخالي بكري عمر وجاب لي كتاب قال لي مادام بتقراء كتب دينية كتير كدا هاك اقراء الكتاب دا وكان كتاب من دقائق حقائق الدين وشلت الكتاب وكان اول مرة اسمع بالأستاذ والجمهوريون بعد قريتوا لقيتو دا الكلام البفتش ليهو زاتوا مع انو ما فهمت منو كتير وبقيت كل ما اقراه تاني افهم منو حاجة جديدة وبعدها ساعدني موقع الفكرة في التعرف علي تراث الفكرة الناصع وللاسف محجوب مننا كل الزمن دا الاسم محمد بدرالدين احمد حسن تاريخ الميلاد 21/4/1987 السكن قرية شلعوها الخوالدة محلية جنوب الجزيرة الابتدائي والثانوي بقرية شلعوها الخوالدة جامعة الجزيرة دبلوم هندسة حاسوب
Post: #255 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-17-2013, 08:58 AM Parent: #254
ويجدونه مكتوبا عندهم
لا يفتأ الأخوان المسلمون يذكرون الأستاذ محمود، في متقلبهم ومثواهم... فلننظر لبعض ما ورد عنهم في الأيام القليلة الماضية في سؤال لصحيفة الحرة اليوم الإثنين 17 يونيو جرى الآتي: د حسن مكي: نعم رحم الله محمود محمد طه.. سؤال: بروف ما موقفك من نبوءة محمود محمد طه زعيم الجمهوريين الراحل؟ جواب: رحم الله محمود، يعنى الحكمة السياسية يمكن أن تجدها عند محمود أو عند غيره، فالحكمة السياسية ليست قاصرة على الاسلاميين فأينما وجدت فالمسلم أحق بها. وقوله عن جماعة الهوس الديني ليس بالضرورة ان يعني بها الواقع اليوم، فالهوس قصر التصورات والأفكار والاعتقاد بأنها الصواب لدى جماعة معينة وماسواها لا يصح ولا ينشأ عن فعل معتبر لا عقلا ولا شرعا..
في حيفة الوطن .. كرر الصحفي جمال عنقرة ذكره مرارا الأيام الفائتة
ويجدونه مكتوبا عندهم
صحيفة الوطن الاحد 9 يونيو 2013 ص 5 جمال عنقرة يكتب حلقة في ذاكرة الوطن محمود محمد طه لم يعارض سياسات مايو وإعدامه كان دينيا وليس سياسيا
ورد عليه السيد شيخ العرب في ذات الصحيفة
ويجدونه مكتوبا عندهم
وأحمد الله كثيرا اننى لم انتمي إلى أي حزب سياسي وان كنت وقعت في حبائل وحب المفكر الكبير "بابكر كرار" وإن كان على قيد الحياة لكنت معه، المهم هناك لا بد أن أذكر أنني أيضا لم أكن جمهوريا في يوم من الأيام بل كنت صديقا للجمهوريين. وأذكر وأنا طالب في المرحلة الثانوية، أن قلت للأستاذ محمود إنني أود أن أنضم إليكم وكان رده عجيبا إذ قال إذا كنت من أصدقاء الجمهوريين، فكن خارج الدائرة وعليه اصبحت صديقا خارج الدائرة احفظ الود والاحترام مع كثيرين منهم وبصفة خاصة الأخوين عصام وعماد البوشي
ويجدونه مكتوبا عندهم
كتب عبدالمحمود نور الدائم الكرنكي وأعدم الرئيس نميري الأستاذ محمود محمد طه، عندما طعن في شرعيته السياسية، بطعنه في قوانين الشريعة التي أصدرها في سبتمبر 1983م.
Post: #256 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 06-17-2013, 09:52 AM Parent: #255
Quote: تأمل أيها الولي الأكمل إلى نبي قد فقدت جثته و بقيت عند الآحاد سنته
Post: #257 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 06-17-2013, 10:23 AM Parent: #256
Post: #263 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-18-2013, 10:09 AM Parent: #257
شكرا يا مسعود على اثبات لوحة "السوفات السبع" ... وأهدي لك بهذه المناسبة، هذه أيضا:
نظام مايو سوف يسقط تحت ضربات الازمة الاقتصادية حين يتحالف مع قوى التخلف
وهذا ما قرره الجمهوريون في اجتماع ود مدني الشهير (عقب حادثة الأبيض التي ضرب فيها الأستاذ)، وقدتم الإجتماع يوم 26 مايو 1969 ، حيث ذكر الاستاذ ان هذا النظام الجديد لن نؤيده ولن نعارضه لانه يؤدي عملاً كبيراً للبلاد .. ولكنه لا يمثل الحق الذي ظللنا ندعو له .. وفي ذلك الاجتماع ايضاً ذكر اننا قد نضطر الى تاييده السافر لو تحركت المعارضة لاسقاطه!! واغرب من كل هذا ان الاستاذ ذكر في ذلك الاجتماع بان نظام مايو سوف يسقط تحت ضربات الازمة الاقتصادية حين يتحالف مع قوى التخلف، وانه في ذلك الوقت سوف يعارضه الجمهوريون !! ( وقائع ذلك الاجتماع مسجلة عند الأخ عبد الرحيم محمد أحمد ويمكن الرجوع اليها). بتصرّف من خطاب د. عمر القراي لـ د. النور حمد يونيو 1998 تعليقا على مقال للنور في صحيفة "جهنم" التي كان يصدرها الفنان د. حسن موسى
Post: #258 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-17-2013, 10:53 AM Parent: #256
تعرف يا مسعود كان لميت دي مع ديك مع داك تلقاهو "ياهو ذاتو"
سفر الرؤيا
أتذكر رؤيا رآها الأخ العوض محمد مصطفي "فقيدة" وفيها قال النبي: : محمود محمد طه مني وأنا منه، وكنا يومها معتقلين بكوبر. الأستاذ وجّه بأن يحتفل بها إخوان كوبر كل قسم على حده ويحتفل بها كل الإخوان في بيوت الإخوان وبيوت الأخوات بأن يشدو لها البليلة ويتحلقوا حولها بالذكر مما يتذكر الباشمهندس جبريل محمد الحسن عن "تلك الأيام" * العوض "فقيدة" كان من عتاة الأخوان المسلمين ثم قدم لسوح الأستاذ محمود.. أصلا من منطقة الهجليج و الجميعابي وعمل بالصحة حتى تقاعد بالمعاش كمساعد طبي
Post: #259 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-17-2013, 11:04 AM Parent: #256
جدّك دة بصيرتو فاتحة داك معارضتو معارضة العلماء
أول ما جيت للأستاذ عرف اني من مقرات.. سألني من أبو القاسم حاج حمد* .. قلت ليهو في الحسبة جدي.. قال لي كان معانا في غردون وليهو علينا أفضال منها انو هو الدلانا على السكة حديد .. بعد داك الأستاذ أداني ليهو كتب ومشيت ليهو كان قاعد ليهو في زراعة في جزيرة بعدما أخد المعاش ... شعرت انو عندو بعض اعتراضات على موضوع الصلاة .. جدي ابو أمي عيسى ود شميم كان عامل دريسة اتكلم عن الأستاذ ومعرفتهم ليه من ايام السكة حديد وقال مستغرب الناس بعارضوهو ليه؟؟ جيت نقلت للأستاذ قال لي جدك دة بصيرتو فاتحة الا داك معارضتو معارضة العلماء* بتصرّف مما يحكي الباشمهندس علي الزبير أحمد شميم .. علي درس بعطبرة ثم مصر *أبو القاسم حاج حمد هو والد الكاتب المعروف محمد ابو القاسم حاج حمد والذي من اشهر ما جاء به "العالمية الثانية" والتي يرى بعض الكتاب ومنهم عبدالله الفكي البشير ود. ابراهيم محمد زين أن كثيرا مما جاء به مأخوذ من الرسالة الثانية للأستاذ محمود (بدون الإشارة للمصدر) معارضة العلماء: في الحديث عن دلالة كون النبي بعث أميا وأمته أمية، يجيء في الفكرة الجمهورية أن "زغل التحصيل" كثيرا ما يحجب صاحب التحصيل عن الحقائق وذلك لكون التحصيل كثيرا ما يطمس "الفطرة" السوية (الا من رحم ربي)..
Post: #260 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Adel Mohammed Abdulrahman Date: 06-17-2013, 05:25 PM Parent: #259
يا سلام يا استاذ عبد الله عثمان علي هذه السياحة الروحية
Post: #262 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-18-2013, 09:28 AM Parent: #260
تسلم يا أستاذ عادل محمد عبدالرحمن على مداومة المرور من هنا ... يقول شاعرنا (عادل ميزانكم .. كامل برهانكم) ..
يكون على مقدمته صاحب الخرطوم
يكون على مقدمته صاحب الخرطوم وهو صاحب الناقة الغراء وهو صاحب المهدي وناصر دين الإسلام وولي الله حقاً) القرطبي في التذكرة ص 520-521
Post: #261 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-18-2013, 06:10 AM Parent: #256
Quote: تأمل أيها الولي الأكمل إلى نبي قد فقدت جثته و بقيت عند الآحاد سنته
ثم تأمل يا أستاذ مسعود الآية الآية: (لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم*) === * وأنت عاصرت ممن كانوا يصرون على نعته بالصفة أعلاه، ثم هو بعد، عند الله، "محمود" ... فأجتباهو ربه وجعله من الصالحين
=== دائما ممتنون على المرور، الحي، والمحيي للموات، يا أستاذ مسعود
Post: #264 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-18-2013, 10:20 AM Parent: #256
البر لي و الفاجر أنا له
أتعوّدت كل خميس أركب أمشي للأستاذ... يتهلل لرؤيتي دائما ويناديني تحببا بأسم جدي ... اليوم داك في البص كان في بت جميلة شديد وزي أشتهيتا كدة ... دخلت على الأستاذ ... شعرت بأنو التهلل داك والمناداة المحببة باسم جدي مافي .. أصابني وجل!!! بدأ الذكر والإنشاد ... بكيت ما شاء الله لي أن أبكي حتى غامرني أحساس أن قد (طهرت أجفاني بفيض دموعي)... بعدها قابلت الأستاذ وكأنو يشوفني لأول مرة وهاك يا تهلل في السلام ومناداة باسم جدي الذي أحب يتصرّف أحد الأخوان يحكي تجربة سلوكية مرت به
Post: #265 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-18-2013, 10:49 AM Parent: #264
سفر الرؤيا و سفر التكوين
المشهد التم في 18 يناير في كوبر دة، شفتو في رؤيا بدري ... أشوف الناس واقفين تلاتة دوائر .. الجمهوريين في الدائرة التالتة الخارجية .. ساحة مستطيلة زي بتاعت كوبر التم فيها التنفيذ دي... تجي طيارة تنزل أشوف الأستاذ بي توبو وعراقيهو ركب فيها وطارت في الجو ... بكيت بكاء شديد حتى وراي استاذ سعيد دة بدأ يربت على ضهري محاول يهديني ويقول يا أحمد انحنا ما اسمتعتنا بيهو كتير .. الغريب أشوف في الرؤيا ركب معاهو في نفس الطائرة زول واحد بس وهو الشيخ محمد أحمد ابو سن* ... بعرفو من بدري وكان اول وزير للشئون الإجتماعية في أول حكومة بعد الاستقلال ... الأغرب انو يوم 19 أو 20 يناير 1985 بعد التنفيذ بيوم أو يومين وأنا استمع للنشرة في الراديو سمعت نعي من رئاسة الجمهورية للشيخ محمد أحمد ابو سن ... غريبة مش كدي؟؟!! بتصرّف مما يحكي الأستاذ أحمد عبدالرحمن العجب ... كتب معتصم سليمان
Quote: الشيخ محمد أحمد أبو سن حديثنا اليوم عن محمد أحمد أبوسن رحمه الله .. ومحمد أحمد لا أتحدث عنه كوزير في أوائل الحكم الوطني ، ولا كشيخ لمشايخ الخطوط الأربعة التي تتكون منها سلطته الإدارية الأهلية التي ورثها عن آباءه و أجداده في كلاً من رفاعة أبوسن و بطانة أبوسن .. و إنما أريد أن أتحدث عن بعض من صفاته في حدود معرفتي لأبناء هذا الجيل المتطلع للإلمام بصفات الأخيار و التأسي بهم .. عرفته عندما كان يأتي لزيارة عمه الشيخ عبدالله أبوسن و يتوقف في قريتنا الصغيرة " ودقراص " للسلام على شيخنا الفكي وقيع الله و من معه ثم يذهب لبيت حبوبتنا ( آمنه أحمد بركات ) زوجة عمه الشيخ عوض الكريم أبوسن رحمه الله .... فتقول حبوبتنا : دي المَحَـنّـة ..و يقال أنها سألوها عندما أرادوا أن يعطوها مثل غيرها من زوجات الشيخ ، قالت مادايرة أي شيء غير المحنة مع الـسِـناب .. !! و مع ذلك أعطوها و ظلوا يواصلوها رحمة الله عليها .. كان الشيخ يتميز بسعة الصدر .. و الحديث القليل فيما ينفع الناس .. و يجبر الخواطر و يلاطف العــامة ، و ينصح من يستشيره .. كانت له أفكاره و رؤاه الموروثة و المكتسبة عن علم و معرفة .. و مع كل هذا كان متواضعاً يجلس حيث يجلس من معه أو معهم من الناس .. وكان على لبسه المعروف الثوب و العمامة و هو " الوزير " .. مثل لبس آباءه و أجداده .. رحمه الله و بارك في أبناءه و وفق ابنه " عبد الله " في تحمل عبء المسؤولية التي و رثها إرثاً و كسباً في مجالات عمله بعد تخرجه من جامعة الخرطوم ..
Quote: كتب علي ابوسن في المجذوب والذكريات: ولقد تمنيت أن لو عاش المجذوب ليشهد الإحتفال الضخم الذى أقمناه عبر اسبوع كامل بنادي الأساتذة، تخليدا لذكرى الشهيد محمود محمد طه، وكان احتفالا ذا طابع "سنابي" إذ قدّم متحدثيه د. عدلان الحردلو أبوسن، وكن أنا أول المتحدثين. وقد شعر كلانا بانتماء محمود الكامل الينا، وانتمائنا اليه، فكرا وروحا وبلدا وتقاليدا، فقد كان الشهيد يلبس الثوب كأهلنا
Post: #266 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-18-2013, 11:02 AM Parent: #265
قضية فلسطين مافي زول بحلها غيري
سمعت قصة قديمة عن رجل جاء للأستاذ في الغار برفاعة، وكان يريد أن يتأكد من حالة الأستاد كما يشاع عنه فسأله عن قضية فلسطين وكيف حلها ؟ فال الأستاد [ قضية فلسطين مافي زول بحلها غيري ] .. قال الرجل فتأكدت من صحة الإشاعة رواية أحمد الصديق البشير ... أحمد من جهة أربجي ودرس بكلية الفنون زميلا لأحمد عبدالعال وصحبه .. عمل بوزارة الشباب ثم سلطنة عمان جاء في كتاب "عودة المسيح" الذي ألفه الأخوان الجمهوريون:
Quote: وأول الدلائل على هذه الحاجة الماثلة إلى المسيح ( المخلِّص) هو مشكلة الشرق الأوسط التي تهدد مشكلة السلام العالمي كله.. فمشكلة الشرق الأوسط، في حقيقتها، إنما هي صراع عقيدي بين أهل الديانات الثلاث: الإسلام والمسيحية واليهودية، على الأرض التي نشأت عليها هذه الديانات.. أليست مدينة القدس اليوم هي محور هذا الصراع العقيدي؟؟ وهو، في الحقيقة، صراع بين أبناء عمومة واحدة جدّها الأكبر إبراهيم عليه السلام.. وهذا الصراع إنما يعبر عن بلوغ التعصب العقيدي مبلغا صار لا بد للبشرية أن تتجاوزه لمستوى أكبر منه في الدين، حفاظا على بقائها وسلامها.. فالتعصب العقيدي، إلى جانب أنه لا يحل مشكلة، إنما هو مهدد للسلام العالمي بصورة محتومة.. إن مشكلة الشرق الأوسط لا يحلها إلا المسيح، وهو يجيء بالسلام، فيوحد الأديان الثلاثة بعد أن يرى أهل هذه الأديان الحقيقة الواحدة!! فعلى أهل هذه الأديان أن يتفطنوا لدورهم الأساسي في قيادة البشرية بدين السلام، وعليهم أن يمهدوا أرضهم التي يقتتلون اليوم عليها لتكون عرش المملكة السماوية وهي تنزل اليوم إلى الأرض.. طوبى لمن عمل لها، وحلم بها، ولم يهدأ له بال حتى يراها ماثلة.. طوبى له وحسن مآب!!
Post: #267 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-18-2013, 11:23 AM Parent: #266
أنا ما مستغرب منو هو، أنا والله مستغرب منك انت دة
واحد صاحبنا بجينا هنا، شايف كلام الأستاذ دة بعيييييد خلاص ولا بتصدق... كل مرة يجي يقول لي زولكم قال، زولكم قال.... مرة، والبلد كانت في حالة خلافات شديدة بين الحزبين الكبار... جاني قال لي الليلة زولكم جابا كبيرة خلاص!! قلت ليهو قال شنو؟ قال لي او قال "الإستقلال راح يعلن من داخل البرلمان" ... هسّع يا سعيد دي حالة بلد الإستقلال يعلن فيها من داخل البرلمان؟ قلت ليهو لو قال ح يحصل .. استغرب لكلامي دة ومشى .. ما مرّ زمن طويل الأزهري أعلن الإستقلال من داخل البرلمان ... زولي جاني تاني قال لي والله أنا ما مستغرب منو هو، أنا والله مستغرب منك انت دة بتصرّف مما يحكي الأستاذ سعيد الطيب شايب عن بعض تجاربه
Post: #268 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 06-18-2013, 11:30 AM Parent: #267
Quote: أنا ما مستغرب منو هو، أنا والله مستغرب منك انت دة
واحد صاحبنا بجينا هنا، شايف كلام الأستاذ دة بعيييييد خلاص ولا بتصدق... كل مرة يجي يقول لي زولكم قال، زولكم قال.... مرة، والبلد كانت في حالة خلافات شديدة بين الحزبين الكبار... جاني قال لي الليلة زولكم جابا كبيرة خلاص!! قلت ليهو قال شنو؟ قال لي او قال "الإستقلال راح يعلن من داخل البرلمان" ... هسّع يا سعيد دي حالة بلد الإستقلال يعلن فيها من داخل البرلمان؟ قلت ليهو لو قال ح يحصل .. استغرب لكلامي دة ومشى .. ما مرّ زمن طويل الأزهري أعلن الإستقلال من داخل البرلمان ... زولي جاني تاني قال لي والله أنا ما مستغرب منو هو، أنا والله مستغرب منك انت دة بتصرّف مما يحكي الأستاذ سعيد الطيب شايب عن بعض تجاربه
Post: #269 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-18-2013, 11:45 AM Parent: #268
عارف يا مسعود سيرة "الجبل دي بتجيبك ... كان أستاذ سعيد، عندما تستبد به الأشواق للحبيب الأعظم، وسعيد بعد صريع القضروف، ملقى على ظهره، يدق بقبضة يده على الحائط مناديا: يا ود مدني، يا الجبل!! يا الله للأشول*...
وينحتون من الجبال بيوتا فارهين
والجبال عندي هي العلماء وسعيد فرطهم ... يقول الأستاذ محمود عن "بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه" يقول البيوت هي أجساد العارفين، وقد كان سعيد في ذلك بيتا، وفارها لا حد لفراهته، نحته المثّال الأعظم لنفسه ... و"أصطنعتك لنفسي" ... وقد كان لا يني يرفع ذكره بأفعاله وأقواله في سكناته وحركاته وأنت يا مسعود ممن رأى، وليس من رأى كمن سمع.. ولا شنو؟؟!! ... === * الأشول: هو سعيد نفسه وقد كان اشولا وصديقا لأشهر اشول في السودان: صديق منزول
Post: #270 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 06-18-2013, 02:12 PM Parent: #269
سلام على سعيد السعيد كم تسرني كتابتك عن سعيد يا عبد الله!
شكراً
Post: #271 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-19-2013, 06:32 AM Parent: #270
و"أنا السعيد بذكرهم" يا مسعود
جسمو زي البلور بشوف من خلالو كل شيء
أنا في كوبر جاني خبر انو أمي آمنة بت المكي لحقت بالرفيق الأعلى.. الفاتح الجيلي ود أعمي، كان نائب رئيس جهاز الأمن .. جاني قال انو طلّع لي أذن من عمر محمد الطيب أمشي لأيام الفراش .. قلت ليهو بطلع بشرط ابلاغ الأستاذ محمود وموافقتو ولازم تطلعو لي اذن بمقابلتو أولا .. وافقو ... مشيت للأستاذ وكان معتقل في بيت "بونا ملوال" ... أووووه .. ما بتوصف .. أشوف جسمو زي البلور بشوف من خلالو كل شيء بتصرّف مما يحكي الأستاذ سعيد الطيب شايب
Quote: يا سعيد الطيب الشايب، ود آمنة بت المكي «ليونة» إتوسد الباردة
سعيد الطيب الشايب.. يناير 1931- فبراير2002 بقلم: محمد شيخ العرب الشعب السوداني شعب نجيب وخلاق ومبدع، العزة، الكبرياء، والحياء تملأ جوانحه، لا يحب الأضواء وتسليط الضوء، نكرم أمجادنا ومفكرينا ومبدعين بعد فوات الأوان، وكثيرون يقدمون أعمالاً جليلة سراً، وكأنهم يمارسون الممنوع، هل هذا الشعب عملاق يتقدمه أقزام؟. أسوق هذه المقدمة لمثال نادر من الرجال الذين أسهموا فكرياً ونضالياً، وعاشوا حياة الرسل والأنبياء، كما عاش « بشر الحافي»، وذلك عندما رزق الخليفة العباسي ذائع الصيت «هارن الرشيد» مولوداً، فأمر وزيره بأن يغدق العطاء على رعيته، مذكراً له بأن لا ينسى «بشر»، فقال الوزير:(يا مولاي، إن بشراً قد ترك ونسي أهله وعشيريته، وطلق هذه الحياة الفانيه، فقد تساوي عنده الدرر والحصى). هكذا كان الأستاذ سعيد شايب الذي ولد في يوم مجيد بمدينة مدني في يناير 1931 بحي المدنيين، تلقى تعليمه الأولي بمدرسة البندر الابتدائية، والمتوسط بمدرسة مدني الأميرية، والثانوي بالتجارة الثانوية. ولظروف أسرية لم يلتحق بكلية غردون، بل التحق بالعمل الأميري كمحاسب في مديرية الجزيرة، والتي كانت - وقتذاك - مديرية النيل الأزرق، وكان قد شارك وساهم - قبل أن يتعرف على الشهيد محمود محمد طه - في العمل لطرد المستعمر البغيض من البلاد، ففتحت عيناه، وهو في صباه، على الإعداد لمؤتمر الخريجين، وشهد مولد مؤتمر الخريجين واستقلال السودان. عايش رموز الحركة الوطنية، أمثال أحمد خير، وحسان محمد الأمين، وغيرهم من المناضلين الشرفاء. عندما التقى بمحمود محمد طه، القادم من رفاعة، وطرح عليه مشروعه التجديدي للاسلام، دخل معه السعيد، في محاورات فكرية شتى، وبعد حوار شاق ومضني، فكري وروحي، انضم السعيد إلى الحركة الجمهورية التي من مبادئها الأساسية أن يكون العضو فيها غدوة للآخرين، أدباً وخلقاً وتجرداً ونكران ذات. وسار السعيد في الدرب العصي، المحفوف بالمخاطر والأهوال، وبدأ في تجنيد الشباب للفكرة الجديدة، وكانت أولى الخطوات أن فتح داره وقلبه كقبلة للجمهوريين، لم يتزوج لكي يخلف الذرية، بل تزوج عقله، ودفع الثمن غالياً وباهظاً، ولا يقوم فرح أو ترح، إلا تجده في أول الصف بجسده وماله، كان يدعو للفكرة الجمهورية بالتي هي أحسن، كان القرآن خلقه، كانت الآيات القرآنية: «وجادلهم بالتي هي احسن»، «ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك»، كانت هذه الايات الكريمات معلقات في جبينه، ومنقوشات على صدره، وخلجات نفسه، وله من القصص التي هي أقرب للخيال، والتي أخذتها من مصادر موثوقة، منها أنه ذات يوم في شتاء قارص، وفي هجيع الليل، كان يقوم بتوزيع ما يملك للفقراء والمساكين، في مسجد الحكومة المطل على النيل بمدني، وشاهده الخياله «السواري»، فسرعان ما هرب إلى ازقة حي المدنيين، وأمسكوا به، واقتادوه إلى السجن الأساسي، وظل به حبيساً لمدة ثلاثة أيام، لأنه لم يعترف بسبب وجوده في تلك الساعات الأولى من الصباح، في ذلك المكان، ووجهت إليه تهمة محاولة السرقة، وعندما كان الأستاذ محمود محمد طه برفاعة، سمع بالقصه، وجاءه بالسجن، فاتضح أن السعيد كان يوزع ما أعطاه الله، ولا يريد أن يراه أحد غير الله، وذهب محمود إلى الضابط، وأخبره بحقيقة الأمر، فأفرج عنه الضابط فوراً. كما أذكر قصة عشتها بنفسي، إذ ذهبت إلى رئاسة مديرية مدني لغرض ما، فاحتجت إلى ورقة فلسكاب كنا نسميها ذلك الزمان A4، فأجلسني في مكتبه وخرج لبرهة من الزمان، وعاد يحمل رزمه «بكت» من الورق، فقلت له:(لماذا هذا التعب؟، لقد كلفت نفسك وذهبت واحضرتها من المخزن؟)، وصمت برهة ثم قال:(إنني أحضرتها من المكتبة)، قلت:(بمالك؟)، قال:(نعم)، قلت له:(لماذا؟)، قال:(لأن الورق الذي أمامي هو مال عام). وقتها لم أفهم ما عناه، وعندما نضجت، ودخلت معترك الحياة العامة والسياسية، فهمت ما قاله السعيد. فأين نحن الآن مما فعله السعيد وقتذاك؟. وأذكر أن ابن عمتي عمر برنو - كان ذلك في العام 2001 - اقترح عليَّ أن نذهب لزيارة السعيد بمنزله، وكانت عقارب الساعة تزحف إلى منتصف الليل، فقلت:(مش معقول، هذا وقت غير مناسب للزيارة)، فقال - وهو يعني الجمهوريين:(إن هؤلاء يقيمون الليل، فقد استوى عندهم الليل والنهار)، فتوكلت على الحي القيوم الذي لا يموت، وذهبنا إليه، لأنني حقا كنت تواقاً لرؤيته، لأن إجازتي كادت أن تنتهي، وبعدها سأسافر إلى السعودية، وغمرني إحساس غامر، بأنني إن لم أشاهده اليوم، فقد لا تمكنني الظروف من مشاهدته مرة أخرى، وقد صدق حدسي، ودلفنا إلى منزله، ووجدنا مجموعات من النساء والرجال، فمنهم من كان يقرأ القرآن، ومنهم من كان يمدح في أعظم خلق الله، وسألنا عنه، فقيل لنا إنه بالداخل، وقد ألمت به الملاريا اللعينة. كان ملقياً على السرير ويتصبب عرقاً، ورميت بنفسي عليه، وكانت درجة حرارته عالية، واعتقد أنه لو كانت شخص آخر لفقد وعيه، ولم يقطع ذلك العناق - الذي أحسست فيه بدفء وعمق مشاعره تجاهي - إلا تلفون من الصين، وآخر من الولايات المتحدة الأمريكية، وسيل من المحادثات تسأل عن الأستاذ والمعلم. وعندما ودعته، حدق بي وكأنها نظرة الوداع، وهممت أن أسأله عن رواية يرددها أهلنا الطيبون بمدني، ونادرا ما يذكرها الجمهورون، ولكن حالته المرضية لم تسمح لي بأن أوجه له السؤال، أو أقص عليه القصة، فليسمح لي القارئ بأن أرويها، وله العقل الذي يميز، ولكن كما عرف السعيد بصدقه وكرمه، فلا استبعد حدوثها. وتقول القصة: إنه في ذات ليل مدلهم، وشتاء ترتجف منه الفرائص، تسلل فتى - لم يتجاوز العاشرة سنا - إلى منزل السعيد، ووقتها كان السعيد قد قرأ ما تيسر من القرآن، هم بالولوج إلى غرفته، فشعر بحركة في «حوش» المنزل، ورأي الفتى، فقال له بصوت هادئ:(ياولدي أنا أعطيتك الأمان)، ولكن الفتى لم يطمئن لما قاله الرجل في ذلك الظلام الدامس، فوقف الفتي هنية، وجاء إلى السعيد، فقال له السعيد:(هل تعشيت؟)، فقال الصبي:(لم أتناول وجبة منذ الصباح)، فأجلسه وايقظ أخته «فاطمة» من النوم، وأخبرها بأن تجهز له عشاء، ثم سأل ساله السعيد الفتى:(هل صليت؟)، فقال (أنا لا أصلي)، فقال له بلغة الوالد:(يا بني، قم فتوضأ) وعلمه كيف يصلي، وصلى صلاة العشاء، وبعدها أيقظه للصبح، فأديا صلاة الصبح سوياً. وفي الصباح أخذه معه إلى المكتب، وأجرى ترتيبات، وعينه مراسلة، وبعد عام، أدخله المدرسة الأولية، ولفت نظره ذكائه الحاد، ودخل المدرسة الأميرية مدني الثانوية، ثم جامعة الخرطوم كلية الطب، وتخصص في إنجلترا، وذلك الصبي يعمل الآن استشاريا بطب الباطنة بإحدى الدول العربية. أرجو عزيزي القارئ أن تتأمل هذه القصة، ليس للاطلاع عليها فقط، بل لسبر أغوارها، والغوص في معانيها ودلالاتها الإنسانية العميقة. هذا سفر مختصر من رجل نادر التكرار، وهب نفسه للفكر والناس، عاش كالراهب متبتلاً في محرابه، واليوم يصادف الذكرى العاشرة على رحيله، زرع الحب والسلام الطمانينة خلال ال«71» عاماً التي عاشها، بكل ما تحمل هذه السنوات من معنى، لم يكن ملك للجمهوريين فحسب، بل كان لكل الناس، وليت إخوته في الحزب الجمهوري يحتفلون بمرور «10» سنوات على رحيله بطبع كتاب يحي سيرته ونضالاته المتصلة التي قضاها، وخاصة فترة اعتقاله عام 1983-1984م في سجون جعفر نميري، حيث تمت تلك المحكمة المهزلة التي أعدم فيها الشهيد محمود محمد طه، وستظل تلك المحاكمة وصمة في جبين القضاء السوداني، الذي عرف بالنزاهة والاستقامة، ولكن دوماً الانظمة «الاتواتركية» تفسده وتحوله ليزمر للسلطان، ولكن هناك من هم مازالوا قضاة، في قضاء يتحمل الأمانة والمسئولية. يا سعيد الطيب الشايب، ود آمنة بت المكي «ليونة» إتوسد الباردة. إنا لله وإنا إليه راجعون. صدق الله العظيم
نقلا عن جريدة الوطن كان سعيد، في فترة من فترات حياته، رئيسا لنادي علم "الوطن"
Post: #272 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-19-2013, 07:20 AM Parent: #271
الوفاء للحر دين
أول مرة أمشي فيها الحديبة، كان دالي في وفد في غرب السودان وجانا خبر وفاة أختو "أم هدية" دي... الأستاذ رسل ليهو وبسرعة جا... مشينا معاهو ... لقينا هدية* دي صغيييييرة بتصرّف مما يحكي الأستاذ عبداللطيف عمر حسب الله بُعيد استقباله للعزيزة هدية عبدالله سليمان في واحدة من زياراتها للسودان * هدية تخرجت في جامعة أوهايو في ذات العام الذي تخرّج في ذات الجامعة ابنها أحمد اسماعيل ولعل هذه أول سابقة في تلك الجامعة زوجها د. اسماعيل علم المهدي ولهما من الأبناء أحمد الوارد ذكره أعلاه وإسراء - تخرجت من جامعة جورج واشنطون بواشنطون - حفظهم الله جميعا
Post: #273 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-20-2013, 06:22 AM Parent: #272
تمر علينا هذه الأيام الذكرى الحادية عشر لرحيل الأستاذ جلال الدين الهادي إدريس، ثاني أكبر الأخوان الجمهوريين والذي انتقل في ود مدني في 12 يونيو 2002 يقول الأستاذ جلال
الواحد لما يجي داخل على الأستاذ صواميله كلها تتحلحل
حكي لي مرة قائلا - بتصرّف شيخ سليمان حمد كان بقول لي "أيام عشتها مع شيخي الشيخ صالح فضل في مورا، في الجنة ماني راجي أعيش متلا" .. أنا كمان أيام عشتها مع الأستاذ محمود في الجنة ماني راجي أعيش متلها يعد الأستاذ جلال عما في الحسبة للأستاذ سعيد الطيب شايب وقد كان الأستاذ سعيد يطرب لقفشات الأستاذ جلال جد، اذ اشتهر الأستاذ جلال بالطرفة الهادئة الهادفة، علق استاذ سعيد مرة على طرف الأستاذ جلال قائلا (والله جلال تقول نكتو دي بقوم ليها ليل)
Post: #274 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-20-2013, 11:05 AM Parent: #273
زوروهو!! ما بعرف عنو كتير لكن كان رجل غريب
العم محجوب كان يعمل غفيرا بالهيئة القومية الكهرباء بشندي.... ما بعرف عنو كتير لكن كان رجل غريب وكان يؤمن بـ "صاحب الوقت" وعندو تعلّق عجيب بأبن عربي ... الأستاذ كا بوصي أخوان شندي يزوروهو ... علاقتو بالأستاذ شنو ما في زول قال لينا .. بتصرف مما يحكي الأخ عبدالرافع الطيب - رافع من أبناء شندي
Post: #570 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-24-2013, 08:12 AM Parent: #273
الأستاذ كان بقول لينا كدة
البدقكم ما تدقوهو لكن أقلعو منو العصاية بتصرّف مما نقل بدر الدين الأمير نقلا عن د. أحمد المصطفى دالي كتب عبدالعزيز عثمان
Quote: علي ايام الجامعة،،تربص الهوس الديني بالفكرة الجمهورية،فاعتدوا اعتداء لئيما وغشيما علي الاستاذ دالي،نقل الي الحوادث،في موعد الركن في اليوم التالي،لم يبق براح غير محتشد،جاء دالي،مكسور الضلع،تسبقه ورود حمراء،حول صدغه وعينيه،وامتلات الجامعة بالغضب،صعد علي كرسيه،وبثقته تلك ،قال.... ,الاخوان المسلمين ديل اكان حريصين علي باطلن،نحن علي الحق احرص،علي اية حال،نحن الحوادث مشينا ليها،ما لقينا لينا زول غيرنا ضاربنو وماذينو في فكرة،،وانحن ديل،لو كنا لابسين سكين في الضراع ومشنقين الطاقية الحمراء ،الهوس الديني اصلو مابقرب علينا،لكن عارفننا ناس فكره،كلمه،حوار وسلم،عشان كده بيجو بي جبنهن. يا استاذ عبدالله،الذين يغتالون الشباب ويغدرون بالمسالمين،ويشيطنون المجتمع،ويطاردون الوعي والاستنارة،اعداء الضوء والصباح ،المحبة والسلام ،كيف لهم ان يصبروا ليقارعوا الكلمة بالكلمة،والفكر بالفكر،انه الهوس،وماذا تتوقع منه...
Post: #275 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عمر نملة Date: 06-20-2013, 03:55 PM Parent: #271
سلام وريده
Quote: يقول الأستاذ محمود عن "بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه" يقول البيوت هي أجساد العارفي
عبد الله اخوي الكلام دا سمح باالحيل وسمح القالوا ياريت تجمع كل ماقالوا ابونا محمود عن القران باالحس العالي دا. والله بحبكم شديد. وما متاسي في الدنيا دي الا من اني لم اجالس الاستاذ وياليتني فعلت. كل كلامه بحبه واحلى كلامه ليه عجبني( انو نحنا مابنكسر بخاطر زول)
Post: #276 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-21-2013, 03:57 AM Parent: #275
يا أستاذ عمر نملة ... مسرور لسعادتكم بهذا وإن هذا لمن "سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم" ... سأحاول الفينة بعد الفينة أن أعطر هذا الحيّز، ونحن "قوم منقطع بنا" كما قال الطيب صالح وأبتهل "فحدّثونا أحاديث نتجمل بها".. سأحاول أن أجيب طلبك، على مكث، وهونا ما فأبق معنا سعدنا بمروركم الكريم وريح طيب ذاك الذي ساقك لربعنا هذا === كتب لي صديق هذا الخيط الأستاذ محمد صديق من بحري الدروشاب ذهبت الى جاري عوض حدباي من الدامر وحملت معي اسطوانة بها محاضرة الدين ورجال الدين عبر السنين .. لانه في الاونة الاخيرة ما ان أجلس معه الا ان يقوم بصب جام غضبه على الاخوان وكل الاسلاميين اليوم .. ويقول لي انا نهائي ضد اي دولة دينية اليوم .. كفانا تجارب والاستاذ عوض حدباي زول مستنير وقادري الطريقة بلدي المزاج أوروبي الهوى ..معاشي زراعي .. له ذكاء حاد .. كريم جدا كعادة الجعليين ..يقدر الاستاذ محمود شديد فاعجبته المحاضرة خالص وشعر بالوجوم والحسرة .. وقال لي زمان كنا بنحضر لمحمود كثير .. وبدأ مدح الاستاذ .. دة عالم في اي شئ .. شوف السودان دة قبل ما يجو الكرور ديل كان كيف .. انا فترة كتت يساري مع عبد الخالق .. يا سلام .. كان في ناس حاجة تمام
Post: #277 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-22-2013, 05:05 AM Parent: #276
تمر علينا هذه الأيام - 22 يونيو - الذكرى الأولي لرحيل الأخ الأستاذ بشير عيسى بكار، مما يخفف علينا وقع ذكرى رحيله أن قضى أفضى الينا بشير أن الأستاذ محمود قد قال له يوما
أنا وأمك آمنة راعنك من الإطلاق
ومن كان ذلك حاله فلا نملك الا أن نتوسل به للجناب الأعظم عسى الله أن يسبغ علينا نعمه ظاهرا وباطنا ويرعانا بعينه اللاتنام * درس بشير في حنتوب ثم جامعة الخرطوم وفرنسا .. عمل دبلوماسيا بسفارة السودان بالتشاد ثم واشنطون حتى فصلته عصابه الإنقاذ ليلتحق بعدها بالأمم المتحدة التي عمل معها في الصومال والمغرب ونيويورك التي انتقل بها للرحاب العلية وله "روضة" بها تزار كتب عنه الباشمهندس جبريل محمد الحسن
Quote: لي صديق إسمه عبد الله محمد أحمد فضل المولى .. هو الآن بالقرب مني في العمل ويسكن مدينة الدمام بالسعودية . مهندس ميكانيكى تخرج من جامعة الخرطوم .. متعدد المواهب .. متفرد فى إتقان الهندسة الميكانيكية ..يحفظ جميع الأغانى السودانية على ظهر قلب ..يتقن الرسم وبخاصة الوجوه .. يعزف على عدد من الآلات الموسيقية..يعشق الأدب العربي القديم منه والحديث .. سياسي محنك .. يكتب بإنتظام فى سودانايل .. من قادة تجمع منطقة الحلاوين .. يقول أنه عاصر الأخ بشير بكار في حنتوب الثانوية كما عاصر الأخ النور محمد حمد .. يحفظ للأخ بشير قصيدة منذ عام 1970 وكتبها لي من ذاكرته لأنه يعتد بها ويقول أنه كان يعلقها على الجريدة الحائطية للمدرسة ويعلق عليها الطلبة والمدرسون ..بشير كان نشطا سياسيا وأدبيا وكان راس هوس فى المظاهرات..
رائعة بشير بكار و نحن في حنتوب الثانوية 1970 من القرن الماضي مع تحياتي له
لما صفقنا من قبل هتفنا بحياة الشعب الاعزل بحياة التاجر و الشرطي و كل صفيق و مغفل هتفنا و هتفنا عشرات المرات و رفعنا للزيف الرايات كنا احداثا تلك السنوات لم نعلم أن شقاء الإنسان يقدره ملوك الإنسان لم نعلم أنا نحيي و نميت السلطان يرشونا التاجر من قوت نحن زرعناه يدهنا الشرطي على مال نحن جمعناه إن أقبل وجه الزيف إبتدع مسوح الله أو كذب الفجر الصادق من مايو كذبت رؤياه كنا احداثا تلك السنوات لكن اليوم شببنا و العالم اصبح غير العالم نحمل غضب الرب الناغم نحمل ظلم العالم مذ آدم سنقاتل، سنقاتل فلتغمر حمم الغيظ العارم وجه العالم و لتوقد في الأرض جهنم لن نسكن ابدا للزيف سنمد العنق الى السيف و سنبقى بعد البعد حتى يرث الأرض عبيد الارض و لكنا لن نسكت أو نجبن.
إذا كان هذا هو بشير بكار وهو في السادسة عشر من عمره بهذا المستوى الرائع..
سلام على بشير في العالمين
Post: #278 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-23-2013, 05:57 AM Parent: #277
ود لقاي زي عايز يغير رأيي في البركاوي
أكتر نوع في التمر بي يحبه الأستاذ البركاوي.. بعد أن ضوقتا الأستاذ حوالي 25 نوع من التمر تزرع في أراضي المناصير... الأستاذ قال لى.. تمر ( ود لقاي) زي عايز يغير رايئ في البركاوي..! لكن لأنو غالي.. ونحن حركتنا كتيرة واستعمالنا للتمر كتير، فبنفضل الوسط بتصرّف مما يتذكر الباشمهندس صديق عبدالله علي (ود حنّة) .. صديق عمل بعطبرة وهلتون الخرطوم ثم الخليج .. صديق منشد وشاعر ومغني بالطنبور والعود و"أيدو طاعمة" في السبروق بالذات وأشياء أخرى كثيرة .. نفعنا الله بجاهه وآله من جم
Post: #279 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-23-2013, 06:23 AM Parent: #278
إنَّ الصَّلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
نسب اليه بهتانا: أنا ما بسوي لا فحشاء ولا منكر عشان كدة ما بصلي!! فماذا قال؟
نحن حقيقة بنعتقد أنو إنسان عاقل ما ممكن يقول عن نفسو تزكية بالصورة دى!! يقيف وسط الناس ويقول: أنا انتهيت عن الفحشاء والمُنكر!؟ الغريبة أن القول ذاك أعلاه على غرابته كان سببا في لفت بعض الناس للأستاذ والفكرة فقد أنهى لي الأخ د. باقر العفيف مختار أنه سمع لأول مرة عن الأستاذ محمود، وباقر بعد طالب صغير السن بالحوش، ابان محكمة الردة وقيل انهم يحاكمون رجلا لأنه قد ترك الصلاة لأنه لا يعمل فحشاء ولا منكر.. قال باقر: الزول دو وينو؟؟!! لموني فيهو!!
Post: #280 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-24-2013, 08:14 AM Parent: #279
يقول مختار مختار محمد طه في ذكرياته عن الأستاذ:
Quote: الأستاذ كان يعمل رياضة الـ Push up and down
ويحكي الأمير كباشي عبدالله، وهو ممن لازموا الأستاذ محمود لفترة طويلة بالمنزل:
Quote: شفت الأستاذ بيشرب بيضة نية
=== كتب جمال المنصوري
Quote: سلام يا (محمد) ود (عكاشة) يا خي كسر الخاطر اثم ما بعده اثم، اللهم لا تجعلنا من كاسري الخواطر... الحقيقة قصتي مع الاستاذ/ محمود ، عجيبة وغريبة شوية، ويمكن تكون اسطورة لأنها بدت برؤية وانا طفل صغير في (كوستي) سنة 1968وما كنت بعرفو، ولا شفتو، ولا سمعت بي قصتو، ولا دعوته، شفت رؤية عجيبة جدا،،، اشوف ليك انو انا قاعد في البلد (المناصير) وتحديدا في حلة (صليحة) من نواحي قرية (الكاب) تحت.. ومنطقة الكاب، او ما يعرف (بالمختة) بتاعت السكة حديد، وشاي الكاب يا ركاب، وقطر كان ماشي زي الساعة اسمو قطر كريمي،،، والبقول اخ يتلخ، والبقول ايخ نحسبها للجمل،، او كما كان يقول المرحوم (النجيض) وعشان تكون في الصورة يا محمد،، الكاب دي ومعاها مناطق المناصير الشرقية، عبارة عن مجمع هائل للمتناقضات، او ما يطلق عليه في البلاغة (طباق الايجاب) منطقة تجمع بين الساحل والصحراء، كما في السياسة (س ص) = (رمال+ صخور عملاقة+ خضرة+ ماء+ وجه حسن)، تقع عند منحني النيل في اتجاه (كريمة) علي الساحل الشرقي للنيل، وانا راقد في عنقريب بلا فرش يعني علي الحبال بس، زي منسند علي (كوعي اليمين) يعني زي ما بقولو (مكوع) وجامع كرعيني نص جمعة كدي، وانا مواجه القبلة، اشوف ليك ناس الحللي شايلين ليك زول في عنقريب، ويكبروا، الزول عربي ابيض، يشبه عما لينا ابيضاني كدي اسمو (كرار ود علي) وعرفت منهم كدي انو ده النبي ( عليه افضل الصلاة والسلام) وبيقولوا انو مات وماشين يدفنوه، مع انو الزول ده حي وبيتحرك، المهم اشوفم ليك يا سيد عمك زي حفرو ليهم حفيرة كدي في (هيالي) في قويز واقع بين حجرين كبار كدي، واحد اسمو (حجر الكلدوب) و حجير تاني كدي اسمو (حجر الرباعة) علي فكرة يا موحمد ، حجر يعني جبلا مو هين، فيها تقدر تطلعه وفيها ما تقدر، اها الجماعة ديل النبي حي وهم يهايلو في الرملة عليهو، وانا اقول ليهم الزول ده حي، وحاتك ما في زول اشتغل بي الشغلة، قلة خير يا زول جاني زولا اخضضضر وشعرو قرقد، ولابس منطلون اسود وقميص ابيض، وعندو قجيجة صغيرونة كدي، وشه واضح وضوح الشمس، لو بقي وسط الف زول، اطلعو ليك من وسطهم، من كترت ما كان واضح، جه قعد جنبي في العنقريب الليلي، اها يا زول قالوا لي ده النبي.. اها انا في رؤيتي ديك زي القلت ليهم لكن ده ما اسود والنبي ابيض، دابم دفنوه قدامي.. المهم قالو لي ده النبي.. اها قمت صحيت.. والوكت كان زي صلاة الصبح كدي، اها بعد ابوي (الله يديه طولة العمر والصحة يا رب) صلي قمت حكيت ليهو الرؤية .. قام قال لي في حديث صحيح عن النبي انو البي يشوفو في الرؤية شافو حقيقة، اها قمت قلت ليهو لكن يا ابوي ده اسود.. قال لي الحديث واضح، انت شفتو كان ابيض ولا اسود ده النبي (عليه افضل الصلاة والسلام) .. اها يا موحمد.. بعد اتناشر سنة من الرؤية دي.. مشيت لا ايديني لا كرعيني، جاريني هاتف عديل كدي.. (قوم امش للأستاذ/ محمود محمد طه) تصدق يا محمد، بلا اي سبب راسي ده طن طنين شديد قوم امش للأستاذ/ محمود.. هسع ده كلام شنو ده؟ الزول ده انا لا عارف جيهتو وين؟ بيألوا منو منو؟ يا زول اتوكلت علي الله وركبت الباص من امتداد الدرجة التالتة، المغيرب كدي، وعلي الحرتوم عدل، واتاريني انا المسكين ده، لا عرف ليك الحكايي في (تكفير) ولا يحزنون، قايل ليك الموضوع ده عادي، اها لمن وصلت ليك الموقف في السوق العربي، بقيت اسأل يا جماعة (محمود محمد طه القاه وين ؟ يا زول اي زول اسألوا ليك يا خد ليهو نطة، ويعاين لي بطريقة غريبي خلاص.. لكن اتضح انو معروف تب.. ها قالوا لي.. تمشي موقف امدرمان، وتركب بص الثورة بالنص، وتقول للسواق، نزلني الحارة الأولي، محطة الاجزخانة، هناك تسأل اي زول بيوريك البيت.. اها قمت سويت زي ما قالوا لي.. طق طق نزلت ليك الاجزخانة، طوالي سالت الزول الفي الاجزخانة : يا زول انا داير بيت محمود محمد طه (تصدق يا محمد شفت قلة ادبي كيف؟ محمود محمد طه كدي حاف) يا زول ما ني جديد في السلوك، ولا اقول سلوك زاته ماها في.. يازول زولك زول الاجزخانة ما قصر (عرفت بعدين انو من الأخوان الجمهوريين واسمو دكتور / عبد القيوم) الكلام ده كان في اخر سنة تمانين وتسعمية ومعاها الف.. قال لي شايف الحتي ديك.. غايتو ما شايف شي لكن قلت ليهو : كويس.. اها.. قال لي: تباري صف البيوت ده لحدت الفسحة ديك، الكورنر علي يمينك في بيت قدامو شجرتين، داك بيتو، بس اعمل حسابك دق الباب العلي يسارك،، ده باب الرجال.. اها يا زول باريت ليك صف البيوت لمن جيت عند الباب الوصفو لي.. - طق طق طق.. الباب فتح.. طل علي وجه انثي اخضضر ، ولابسة نضارة..(عرفت ورا انها - بتول مختار محمد طه) - السلام عليكم.. - وعليكم السلام... ده بيت : محمود محمد طه.. لسع سادر في غيي.. - ياهو زاتو.. - ممكن اقابلو.. - جدا.. بس هو هسع نايم.. - انا بي صراحة جايهو من حتة بعيدة.. ولا زم اقابلو.. اتفضل اجلي ودخلت جوه.. انا قعدت في كرسي ضهري في اتجاه الغرب علي الحيطة، ووشي مقابل القبلي، القمرة باقة نور، وصندوق السجاير البينسون في الجيب، وخالف رجل فوق رجل.. واخر عدم سلوك، ما داير اقول سوء ادب، عشان جديد وكده، .. شويتين يجي من تالا الاوضة زول لابس عراقي بلدي، ومتلفح ليهو توب، ومعاه كورجة اللت بنيات لا بسات ابيض في ابيض، قعد قصادي، والقمرا عامله خفلية مليئة بالقداسة، قلت خير اعاين لي زولي ... القاهو ليك زولي (النبي الاخضر) زاتو بي شليخاتو...نان زولك ما وقع .. كرب كرب.. ركبت الدرب..والقلب راح في شربة مية، وابتدأ المشوار، سكت الكلام المباح، انه الحب من اول رؤية.. اللي شفته قبل ما تشوفك عنيه
عمر ضايع يحسبوه إزاي عليّ
انت عمري اللي ابتدي بنورك صباحه
قد ايه من عمري قبلك راح وعدّى
يا حبيبي قد ايه من عمري راح
ولا شاف القلب قبلك فرحة واحدة
ولا داق في الدنيا غير طعم الجراح
ابتديت دلوقت بس أحب عمري
ابتديت دلوقت اخاف لا العمر يجري
كل فرحه اشتاقها من قبلك خيالي
التقاها في نور عنيك قلبي وفكري
يا حياة قلبي يا أغلى من حياتي
بعدين يا زول في بيت الاخوان (ب) القي ليك الصورة الشفتها في الرؤية بي نفس الهدوم... وللمحبة بقية من ال منصور وال غاندي ... ودي العجب زاتو!!!
Post: #281 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-24-2013, 08:30 AM Parent: #280
ليه يا حسن تخلي جبريل يفوتك؟؟!!
حسن عبد الرحمن محمد ( الكريبة) كنا نلقي في أروما في الإجازة الصيفية .. هو قادم من الخرطوم حيث يدرس في التجارة الثانوية وأنا من كسلا الثانوية ..عرفته في ميدان كرة القدم مع فريق النهضة الرياضي.. جذوره الرياضية عميقة , فهو بالإضافة الى كرة القدم يعتبر من أبطال سباق الكنتري ريس .. ونال عدة ميداليات ذهبية في المسابقات التى كانت تجري بين الخرطوم وسوبا..ولو كان في بلد أكثر إنفتاحا على العالم لكان من العدائين الدوليين..نقضي العصر فى الملاعب والليل في النادي , أما النهار فنقضيه في منزل الأخ حسن ..هو مولع بالقراءة وحببني فيها .. يتقن فهم ما يقرأ ويناقش فيه بعمق كبير .. إستطعت أن أقرأ من مكتبته معظم كتب خالد محمد خالد وطرفا مقدرا من كتب العقاد وبعضا من كتب طه حسين وجبران خليل جبران والمنفلـــــــوطــي وغيرهم .. كان يقول لي, مثلا, بعد شهر سيخرج كتاب مع أبناء النبي في كربلاء ونفضل نترقبه حتى يظهر في المكتبة فنقتنيه .. كنا نقرأ ونلخص ونناقش .. أعطاني يوما كراسة الإنشاء عندما كان في المتوسط وتصفحت المقالات التى كتبها وسألته مستغربا هل كنت تنقل من كتب العقاد؟ فأجابني بالنفي وهو يضحك .. وكانت تعليقات الأستاذ المصحح على المقالات بأنها تنم عن مستقبل مشرق كبير ..كان يتقن فهم أغاني أم كلثوم ويطرب للمعاني أكثر مما يطرب للحن والأداء ..ويردد ( أعطنى حريتى أطلق يدي .. إننى أعطيت ما إستبقيت شيئا .. آه من قيدك أدمى معصمى .. لم أبقيه ما أبقى علي)( رجعونى عينيك أيامى الى راحو خلونى أندم على الماضى وجراحو .. أنا قبل ماتشوفك عيني عمري ضائع بحسبوه الزاي علي )( يا أغلى مني علي )(أغدا ألقاك يا لهف نفسي من غد يا لشوقي وإحتراقي في إنتظار الموعد ) هذا ماحفظته عنه فى ذلك الوقت ..كان يحفظ كثيرا من الشعر وأذكر أنه كان يقول لي أن أجمل بيت قيل في الغزل هو : يا محرقا بالنار قلب محبه مهلا فإن مدامعي تطفيه أحرق بها جسدي وكل جوارحي وأحرص علي قلبي فإنك فيه كان موسوعة في كل شيء .. ما تسأله عن معلومة حتى يسهب لك فيها علما وفهما .. يوما ونحن نعمل في المجلس المحلي في الإنتخابات قابلنا أحد الأخوان وهو فى حملة بأروما يحمل كتاب الرسالة الثانية من الإسلام .. إشتريت نسخة وعلقت مع حسن أن الله يقول ( اليوم أكملت ...) فرد علي حسن ( إنت قايل الآية دي فايتة عليهو , تلقاها هي أول مابدأ بها الكتاب) وقد كان عندما فتحنا الكتاب وجدناها فى أعلى الصفحة .. حدتثني عن الأستاذ وعن الفكرة بصورة جعلتني وقتها محايدا وليس معارضاً .. لظروف أسرته إلتحق بمشروع الجزيرة بعد إكماله الثانوي ودخلت أنا الجامعة .. فكان يزورني بإنتظام في رفاهية آخر الشهر ومعي بعض الأصدقاء من الشرق والشمال .. وكان يوم حضوره يوم العيد عندنا .. ندخل السينما دورين ونتعشى فى أرقى الأماكن.. وبعد إلتزامي كنت أذهب الى الأستاذ نهاية الأسبوع لحضور الجلسة .. وفي أول حضور له لم إستطع أن أفاتحه بعدم رغبتي في دخول السينما معه وذهبت معه الى سينما بحري الوطنية وقبل الدخول أخبرته بإلتزامي الفكرة الجمهورية فقال لي ( خلاص ماندخل السينما) وجلسنا على النجيلة التى كانت في الساحة وبدأ يسألنى عن الفكرة وكان يقول لي : ماذا قالت الفكرة عن الجهاد فأجيبه فيقول في إعجاب شديد ده كلام الصاح ثم يسأل عن المرأة وعن .... ويجيب بنفس الطريقة وأخيرا قال لي والله هذا هو الحق الذي أبحث عنه.. وأذكر أنه علق علي موضوع الصلاة بقوله : لو كان محمود عايز جمع الناس لما قال لهم موضوع الصلاة نهائيا ولولا أنها أصيلة في فكرته لسكت عنها لأنه يعرف أنها ستكون السبب في بعد الناس عنه .. أفترقنا بعدها ..وغبت أنا عنه في مجاهيل الهوى.. وبعد فترة من الزمن قابلته معلنا إلتزامه .. وذهبت معه الى الأستاذ وأخبرت الأستاذ بأن حسن كان له الفضل بعد الله في إلتزامي فقال له الأستاذ : ليه يا حسن تخلي جبريل يفوتك.. من ذكريات الباشمهندس جبريل محمد الحسن - كسلا - هندسة الخرطوم - دراسات عليا لندن - مشروع الجزيرة هل كان الاستاذ محمود مبدعا (هاربا) من ضحا...ياسة الى عمق التصوف؟
Post: #282 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-24-2013, 10:45 AM Parent: #276
طوبى لمن آمن ولم يرَ!!
سألت الأستاذ عن قيامة المسيح المذكورة في الأناجيل، فقال لي أن التلاميذ كانوا يرون المسيح ولكنهم كانوا يرونه كشبح أرجله ليست على الأرض، وقد حكى لي تلك القصة التي كنت قد قرأتها في الإنجيل وهي قصة التلميذ توما أو توماس، والذي شعر بنوع من الشك فيما إذا كان الذي يراه هو حقا المسيح الذي قام من الموت، وطلب من المسيح أن يعطيه دليل على أنه هو المسيح، فما كان من المسيح إلا أن أراه موضع المسامير في يده، ثم قال له: ها أنت قد طلبت الرؤية، طوبى لمن آمن ولم يرَ!! كما يحكي د. ياسر الشريف المليح ... ياسر من أبناء الأبيض وقد شهد بها محاضرة الأستاذ الشهيرة والتي أعتدى عليه فيها أحد الحضور بضربة في الرأس... درس ياسر الطب بجامعة الخرطوم وعمل بجنوب السودان ومناطق أخرى طبيبا ثم هاجر مع اسرته لألمانيا
Post: #283 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-25-2013, 07:09 AM Parent: #282
مهدي وخوّاف؟؟!!
مما يحكي القاص عبدالغني كرم الله البشير عن زيارة للأستاذ محمود لبيت الخليفة ورؤياه لدرع حديدي خاص بالمهدي كتب عبدالغني
Quote: أما الدرع الحديدي، المنسوج لحماية الأمام، فقد قال عنه المفكر السوداني، أستاذ محمود محمد طه حين زاره (مهدي وخواف)، لأن المهدي يرى الله، في كل شئ، ويطالعه يقينا اسم الله "الحافط"، وهو من يحفطه، بل يرى العالم سلاما، كله، فهو رسول محبة، وجمال وليس دروع، وسيوف وكلاب (من قال لو لا ال###### لدخل اللص فقد أشرك)
كرتوم ده، أكبر دار مسنين في آآلم كلووو).. مع العلامة، عبدالله الطيب!! (وفي أنتظار أن يصعد الشيخ صديق أحمد حمدون المنصة) 16/6/2013 قاعة الشارقة (1-2) بقلم: عبدالغني كرم الله
Post: #284 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-25-2013, 08:14 AM Parent: #283
Quote: وقال برضو يعني... أهل الشرق والغرب.. أهل العالم... العارفين.. نظرهم للسودان.. دي برضها قالها شيخ أبراهيم
من حديث مسجل للأستاذ عن الشيخ ابراهيم الحفيان
حكى لي الأخ الباشمهندس أحمد المصطفى الصديق أن محاضرا كان يدرسهم الطبوغرافيا في جامعة الخرطوم كان يذكر لهم حقيقة أن العالم كله كان مغطى بالماء الا السودان وذلك مما يدهش العلماء!! وإنه "نبأ لو يعلمون عظيم"
Post: #285 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-25-2013, 10:22 AM Parent: #284
أشوف في رؤيا إني ماشي في أرض مغطية بالموية ... أشوف اني أقلّع في أوتاد من الأرض دي تحت الموية.. أفهم انو ديل الجمهوريين بتصرّف مما يحكي الأستاذ محمود لبعض الأخوان
ودائما هي صادقة، نبؤءة الشيخ السماني له أعصر خمر وأضرب زمر يأتيك من كل فج زيد وعمرو === ديل أولادك وها قد قدّم محمد أدروب أوهاج
كتب الباشمهندس جبريل محمد الحسن (بتصرّف) .... الأستاذ محمد أدروب أوهاج كان أستاذي بمدرسة كسلا الثانوية منذ عام 1966 والى أن تخرجت منها 1969 .. كان أستاذا للتاريخ .. يدرس التاريخ بصورة تختلف عن بقية الأساتذة الآخرين .. لا يحكيه كما تفعل الحبوبات والأمهات .. حصة التاريخ عنده وقتا للحضور وإعمالاً للفكر خلافا لما عليه العادة عند الآخرين من الأساتذة الذين تكون حصصهم مجالا للنعاس والنوم والسرحان.. يشرك الطلبة فى مناقشة الوقائع التاريخية والى تحليلها كما يفعل الدكتور طه حسين عند تقييمه للأحداث التاريخية .. يقف محايدا لا يشعر الطلبة بأنه يميل الى هذا أو الى ذاك، وإنما يترك الباب مفتوحا لكل طالب لكيما يبني رأيه ويتخذ موقفه من القضايا حسب فهمه وتأثير السرد التاريخي وتحليله عليه .. كنا نجله ونقدره ونحترمه .. كان مشاركاً فعالاً في كل الندوات والمحاضرات التي تقام في المدرسة .. فقد كانت كسلا الثانوية في ذلك الوقت قبلة المجتمع الكسلاوي بكل أطيافه المختلفة لما تقدمه من رياضة ومسرح وندوات ثقافية ودينية وسياسية، وقد أثري هذا النشاط وجود طلبة رمبيك الثانوية معنا في نفس المباني لمدة عامين دراسيين.. في كل محاضرة تقام كنا ننتظر مشاركة الأستاذ أدروب، وهو صاحب الرأي القوي الهاديء، والتفكير المسدد المستقيم .. لا يعرف الإثارة ولا المهاترة ولا الإستخفاف بالآخرين .. لايثور ولا ينفعل مهما كان ثيرمومتر الندوة من العلو والسخانة .. ويستحضرني في هذا المجال الندوة التى أقيمت تقييما لكتاب أخرجه الدكتور ( حاليا) محمد أحمد محمود والطالب آنذاك، عن الديمقراطية .. ووجد هجوما عنيفا من جماعة الإخوان المسلمين بقيادة الأخ يحى حسن عيّاد ( الجمهوري حاليا) وكادت الندوة أن تصبح تهريجا يفيض بساقط القول لولا مشاركة الأستاذ أدروب الهادئة الموضوعية التى إستطاعت أن تعيد الندوة الى مسارها الفكري الصحيح .. سافرت معه الى الخرطوم – ضمن الطلبة المسجلين فى جمعية التاريخ – نزلنا بداخلية الخرطوم الثانوية، وزرنا كل المواقع الأثرية .. كانت هي المرة الأولى التى أركب فيها القطار والأولى التى أزور فيها الخرطوم وبالطبع الأولى التى أزور فيها جامعة الخرطوم .. كان يحدثنا في القطار عن بعض القصص التاريخية العظيمة عن المهدية، ولجمال سرده، ولطافة خلقه، فقد كنا نتحلق حوله نستمع بنشوة عارمة حتى يتنفس الصبح.. كان يسكن بالقرب من منزلنا، عليه الوقار والسكينة .. يحترمه الجميع لإستقامته وجمال خلقه .. نذهب خلفه لصلاة الجمعة بمسجد أنصار السنة وهو مسجد يضج بالحديث من الخطباء وكنت أمني نفسي بأن أسمعه يتحدث ولكنه لم يفعل ولا لمرة واحدة .. وبعدها عرفت الحكمة من صمته .. لم أكن أتصور أن هناك من يفكر ويتحدث أحسن من الأستاذ أدروب .. وإعتبره مفخرة للسودان وأشكر الله على حظي الحسن فى أن أكون أحد تلاميذه .. عندما إلتزمت في 6/1/1972 وجدته قد إلتزم قبلي ولا أعرف حتى الآن متى إلتزم.. وفرحت به فرحا عظيما وعلمت أن مثله لابد أن يكون مصيره الى الفكرة الجمهورية ..ورغم أنه يعتبر من القياديين إلا أنه يلتزم الصمت وقلة المشاركة فى الندوات فى غالب أحواله .. كنت أتصور حسب معايشتي له في أيام الدراسة أن يكون رقما مميزا وسط الجمهوريين وتكون له مشاركة واضحة في النشاط الفكري وأن تستفيد الفكرة من موروثه الكبير في علم التاريخ .. ولكنه آثر أن يكون جمهوريا مراقبا، مشغولا بنفسه وسلوكه وبعيدا عن الأضواء فى الندوات والمحاضرات وتحرير الكتب..
Post: #286 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 06-25-2013, 09:17 PM Parent: #285
سلام يا عبدالله
Post: #287 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-26-2013, 08:15 AM Parent: #286
مرحبتين حبابكم يا أستاذ مسعود ورحم الله الحاجة صالحة ابراهيم وأنت عارف هي نسيبة الجمهوريين ولا شنو؟؟ مروركم من هنا وكأن لسان حالكم يقول:
روّ نفسي من حديث خالد كلما غنت به اسكرها
منذ ان قتل محمود لم يسم أحد طفله بذلك الأسم البغيض
مثل الكاسح و الماحق و البلى المتلاحق، اسمينا كبيرهم باسم قاتل محمود محمد طه، منذ ان قتل محمود لم يسم أحد طفله بذلك الأسم البغيض...... دم الحلاج أضاء أكثر، قتلة محمود محمد طه، طبخة دمه، الذين صنعوا البهار، الذين ولغوا الدم، الذين رقصوا علي القبر، الذين عندما سمعوا نشيده تبولوا في أرديتهم، هم الان الحجر الذي يدل علي الرمس، كلما عرقوا، تفصدت مسامهم دماً نعرفه، دم يدل عليهم، دم ناره هنا لا تنطفيء، علي إيقاع الصيد و مراكب الكرنقو، علي طس الأسماء، علي بغم الكلام، علي ناصية روكسي تسأل روحه روحه بتصرّف من: في ذكرى مرور اعوام كثيرة،علي مغادرة بوذا لمدينة أسيوط عبد العزيز بركة ساكن في ذكرى مرور اعوام كثيرة،علي مغادرة بوذا لمدينة أسيوط، (بركه ساكن)
Post: #288 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 06-26-2013, 08:53 AM Parent: #287
سلام عبد الله شكرًا لتعازيك في الحاجة صالحة أبناء المرحومة هم أبناء عمومة لوالدي اعرف علاقة النسب للمرحومة مع. الجمهوريين
Post: #289 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-27-2013, 07:05 AM Parent: #288
وما قدروا الله حق قدره
وهذا مقام العلم (الكلي) ... هو نفسه مقام (كل أمر) المشار إليه في سورة (القدر) والذي منه يتنزل الروح (المسيح) لخلافة الأكوان فيظهر للناس بهذا (القدر) الرفيع من الكمال بعد أن لم يقدروه حق قدره في مرحلة التبشير (وما قدروا الله حق قدره)! ولكلمة (كل) من الأرقام (50) في أرقام حروف الأبي جاد فهي بذلك تساوي عدد الصلوات المفروضة أصلاً (50) صلاة ، والمخفضة لخمس صلوات والتي لها أجر الخمسين صلاة . فيشير مقام الكلية إلى مقام صلاة (الصلة) حيث المقام المحمود والذي هو مقام الوسيلة بين الذات والخلق! (بتصرّف) الأستاذ سعد عبدالله أبو نورة
Post: #290 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-28-2013, 02:52 AM Parent: #289
بيجي يوم المصريين بيدفعو تمن اذلالهم للشعب السوداني بتصرف، من بشريات الأستاذ محمود محمد طه
Post: #291 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Abureesh Date: 06-28-2013, 03:12 AM Parent: #290
Quote: الحقيقة السودان كلو - السودان بحدوده القائمة الى عام 1938 وليس سودان علي عثمان
عبد الله، سلام..
حسب ما قاله الأستاذ وكتبه فى أسس دستور السودان.. (صححنى لو غلطان).. فإن حدود السودان التى يعترف بها الجمهوريون هى الحدود القائمـة حتى عام 1934، وفيها مثلث عويات جنوب غرب الحدود مع مصر وليبيا وتشـاد.. ومثلث اليمى الذى هو الان داخل كينيـا.
Post: #292 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-28-2013, 07:46 AM Parent: #291
ليس لسفن الفلسفة، والعلم التجريبي، مجال، في بحر حقائق الدين
اوذلك لسبب واحد بسيط هو أن دقائق التوحيد تقع في منطقة وراء العقل، في حين الفلسفة، والعلم المادي التجريبي، كليهما، يعتمدان على العقل لقرآن ومصطفى محمود والفهم العصري ص 59
Post: #293 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Abureesh Date: 06-28-2013, 07:55 AM Parent: #292
Quote: الأستاذ محمود:... "أسس دستور السودان"، لتعرفو الموقف الحقيقي للقضية دي، وكيف أنه الإسلام يمكن أن يجي يخدم الناس، وأن يحارب الجهالة دي: "السيادة، ونعني بها السلطة الآمرة التي تستطيع أن تفرض ارادتها علي الأفراد، [دا معنى السيادة]، ملك للشعب السوداني المستوطن داخل حدود السودان القائمة الي عام 1934
Post: #294 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-28-2013, 01:28 PM Parent: #293
سلام يا محمد عثمان سليمان.... النص الذي أوردت يتحدث أنت يتحدث عن نفسه وبالطبع أيمان الأستاذ بالسودان لا يحده حدود ... ينقل الأخ الباشمهندس أحمد المصطفى الصديق عبدالقادر عن الأستاذ (بتصرف) قوله يجي توم تقول أنا سوداني أكبر من تقول أنا مسلم
Post: #295 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-28-2013, 01:42 PM Parent: #294
دي حالة شنو دي؟؟!!
كنت صايمة تطوع ... نسيت شربت .. كلمت الأستاذ قال لي تكملي يومك وتقضيهو ... قلت في نفسي هو حالتو تطوع... أقضيهو؟؟!! دي حالة شنو دي؟؟!! بتصرّف مما تحكي الوالدة الراحلة كلتوم محمد طه ...
Post: #296 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-28-2013, 07:05 PM Parent: #295
الزواج بين الدين وبين الفن، زواج قديم، زواج أزلي، ولكنه لم يكن زواجاً موفقاً، وكانت المناكفات فيه كثيرة
و من غير شك، أن الزواج بين الدين وبين الفن، زواج قديم، زواج أزلي، ولكنه لم يكن زواجاً موفقاً، وكانت المناكفات فيه كثيرة.. كزيجة فاشلة كانت.. المناكفات ذهبت إلى أن تكون الأديان، محرِمة لألوان من الفنون.. وحُق لها أن تحرمها، لأنو الفنون إنصبغت بمصاحبة اللهو.. والديانات، في عباداتها، إنصبغت وإتجهت وبتُصِر دائماً على نوع من الجدية ونوع من الإنضباط.. ولكنا نحنُ في الدعوة الإسلامية الجديدة التي تقوم على بعثِ أصول الدين، نرى أنو المسيرة تتجه إلى رفع الحواجز جميعها حيث يفضي الأمر في آخر المطاف إلى إعادة الأشياء كلها إلى الحِل
Post: #297 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Abureesh Date: 06-29-2013, 03:48 AM Parent: #296
Quote: سلام يا محمد عثمان سليمان.... النص الذي أوردت يتحدث أنت يتحدث عن نفسه وبالطبع أيمان الأستاذ بالسودان لا يحده حدود .
شكرا يا عبد الله،
لقد أردت من إيراد حديث الأستاذ تصحيح التاريخ فيما يخص حدود السودان، فأرجو أن تصححهـا فى مكانها، أو تدلنى على موقع الخطأ.
وشكـراً.
Post: #298 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-29-2013, 08:31 AM Parent: #297
سلام يا محمد عثمان ... ما كتبت أنا منقول عن شريط مسجل لذا لا يحق لي تصحيحه .. كيفك مع التفاحة الكبرى سلام
الأستاذ كان بيرى أي عمل فيهو مخاطرة أحسن يشارك فيهو بنفسو فشال كراتين الكتب دي، ومعاهو عم فضل،ورموها من فوق الكبري في البحر
كتاب "لا اله الا الله" طلعت صبيحة يوم انقلاب مايو .. كان في غلافو مكتوب "رئيس الحزب الجمهوري" ومايو ألغت الأحزاب فكان لازم كل أغلفة الكتاب تنزع وتستبدل بغلاف ما فيهو اسم الحزب الجمهوري... الغلاف لأنو فيهو "لا اله الا الله" الأستاذ قرر انو يتخلصو منو في مكان طاهر ... الأستاذ كان بيرى أي عمل فيهو مخاطرة أحسن يشارك فيهو بنفسو .. فشال كراتين الكتب دي، ومعاهو عم فضل، ورموها من فوق الكبري في البحر ... في عسكري شافهم وجا سألهم عملتو شنو؟؟ فالأستاذ وضح ليهو وما كان في مشكلة حصلت .. بتصرّف مما يحكي د. علي أحمد ابراهيم رحمة
Post: #299 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-29-2013, 08:48 AM Parent: #298
الكون كلو لحــن متحرك ... والصورة لحن مجسد
من أقوال الأستاذ
Post: #300 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-30-2013, 06:24 AM Parent: #299
طلبت من جمعية الثقافة في مدرسة حنتوب الثانوية أن نقدم الأستاذ في محاضرة وكان ذلك في أوائل العام 1952
تسألني عن أول سمع لينا بالأستاذ محمود والفكرة الجمهورية.. في الحقيقة تزاملت في مدرسة التجارة الثانوية في العام 1947 مع الأخ سعيد الطيب شايب، وسعيد كما هو معروف لدى الجمهوريين من أوائل الجمهوريين الذين التزموا الفكرة الجمهورية بكل معنى الكلمة، أنا انتقلت إلى مدرسة حنتوب الثانوية وسعيد انتقل إلى مديرية النيل الأزرق والتقينا مرة تانية في مدني كنت أنا أعبر من حنتوب إلى مدني في نهاية الأسبوع والتقي سعيد واتعرفنا أثناء ذلك بالمرحوم عمنا أمين محمد صديق بحكم أننا نعمل في مجال المحاسبة وهو كان في ذلك الوقت سكرتيراً للحزب الجمهوري، سعيد تعرف عليهو بالأول بحكم العمل وعرفني به، وشرح لينا الفكرة الجمهورية، ومن هناك بدينا ولكن ما كنا قابلنا الاستاذ محمود ولعلك تذكر في الكتيب بتاع أسئلة وأجوبة موضوع "سعيد يتساءل" وكان هو سأل الأستاذ والأستاذ جاوبو ورد عليهو بما هو معروف في الكتاب وكان لذلك أثر كبير علينا بعدها في العام 1951 على ما أذكر كان الأستاذ بيتردد على مدني في كثير من الأوقات لأنو كان بيعمل في مشاريع النيل الأبيض على ما أعتقد وكان بيمشي كوستي وفي ذهابو وإيابو كان بيغشى مدني في مرة من المرات طلبت من جمعية الثقافة في مدرسة حنتوب الثانوية أن نقدم الأستاذ في محاضرة وكان ذلك في أوائل العام 1952 وفعلاً الأستاذ جا وقدم محاضرة قيمة جداً وكثير من الطلبة أعجبو بيهو وكان موجود في تلك الفترة أخونا علي لطفي أخو زوجة الأستاذ.
من ذكريات العم الأستاذ خوجلي محمد خوجلي العم خوجلي من أبكار الجمهوريين ومن أوائل من أُذن لهم بالتحدث عن الفكرة في المنابر هو من كتب له الأستاذ (أنا زعيم بأن الإسلام هو قبلة العالم منذ اليوم وأن القرآن هو قانونه.. وأن السودان، إذ يقدم ذلك القانون في صورته العملية، المحققة للتوفيق بين حاجة الجماعة إلى الأمن، وحاجة الفرد إلى الحرية الفردية المطلقة، هو مركز دائرة الوجود على هذا الكوكب.. ولا يهولن أحدا هذا القول، لكون السودان جاهلا، خاملا، صغيرا، فإن عناية الله قد حفظت على أهله من أصايل الطبائع ما سيجعلهم نقطة التقاء أسباب الأرض، بأسباب السماء) آخر مناصبه كانت بمنظمة الوحدة الأفريقية بأديس أبابا وترأس بها الجلية السودانية لفترة ثم تقاعد بالسودان مدّ الله في أيامه
Post: #301 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-30-2013, 06:48 AM Parent: #300
الحقيقة، عبر التاريخ مافي فكرة شُوّهت زي الفكرة الجمهورية
من أقوال الأستاذ (بتصرّف)
Post: #302 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-30-2013, 06:47 PM Parent: #301
Quote: الأدب مع الأستاذ الشيح الجليل محمود محمد طه هو من الأدب مع الله تعالى و رسوله المصطفى صلى الله عليه و آله و سلم،،، كفانا عزا و شرفا و عائدا، نحن الشعب السودانى من دعوة الجمهوريين أن يدعو هذا الفكر و أنصاره الى اتباع الحق المبين فى يسر و سلاسة لا تتعارض مع الفطرة السليمة أبدا فى زمان انحسر فيه الفكر التجديدى... كفانا أن الشيخ الجليل، نسأل الله تعالى أن يرحمه و يرضى عنه، سودانى.
يشاع أن الفكرة الجمهورية موجهة للطبقة المثقفة و لا أرى فى ذلك اختلافا كثيرا خاصة و أن الشيخ الجليل يتناول فهم الإسلام و الدعوة اليه من منظور جديد، و لكن لا شك أنها فى المقام الأول دعوة تخاطب القلوب المؤمنة و العقول النيرة على السواء. فمن كان يجد شكا فى قلبه تجاه هذه الدعوة فعليه أولا أن يراجع إيمانه و يصلح سريرته
Post: #303 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-01-2013, 07:28 AM Parent: #302
أدمنوا الإطلاع على كتب السيرة
الأستاذ وصانا أدمنوا الإطلاع على كتب السيرة خاصة صحيح البخاري... سنة 73 وصانا بقرآءة كتاب (وسائل الوصول الى دلائل الرسول) للنبهاني ... بتصرّف مما يحكي الاستاذ د. حمد النيل عبدالله أبوعاقلة أبو إدريس (العركي)، (الشيخ) .. حمد النيل من أبناء "ابو حراز" عمل معلما وحصل على الدكتوراة في تدريس اللغة الإنجليزية من جامعة الجزيرة يحفظ العركي كثيرا من كرامات أهله، كما حدثت، وليس كما جاء بعضها مبتسرا في "طبقات ود ضيف الله" بتحقيق ييوسف فضل * من لطائف العركي (بتصرّف) موّجه تربوي يعلق له على حصة في العلوم عن "الجاذبية" .. يقول له حصة جيدة بس لو عملت ليهم حاجة عملية طلعت تلميذ برة قلت ليه طير "نُط" الجاذبية بتجيبو راجع للأرض وكدة المسألة بترسخ أكتر في أذهان التلميذ... قال له العركي، مشيرا للقباب خارج الفصل: يا أستاذ ديل أجدادهم الصالحين الراقدين هنا ديل، أقول لواحد طير يمكن يطير ما يجي تاني كلو كلو وتطلع نظريتك دي شمار في مرقة ====
Post: #304 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-01-2013, 08:30 AM Parent: #303
ودي كانت أغرب تجربة حصلت لي في اليمن
انتدبوني معلم لليمن.. ودوني لقرية في قمة جبل .. هي خمسة جبال.. جبل فوق جبل.. بت ليلة في الطريق لغاية ما وصلت القمة فوق السحاب .. الأستاذ بيدفعك للحضور معاهو بطرق غريبة ... القرية دي لو قالو ليك أهلها ما سمعو بي الله ذاتو تصدق... جاني شاب بدأ يسألني عن السودان، أرضه، ماءه، زرعه ... فجأة سألني هل تعرف الأستاذ محمود محمد طه؟؟!! بُم رأسي اتفتح ... معقولة؟؟!! ... مرت أيااااام .. بيتي قصاد الجامع .. عادة بخلي الباب فاتح .. يوم جاني داخل في البيت يماني غريب .. أول مرة أشوفو.. سألتو قال هو من قرية مجاورة وبيشتغل بناء وجا هنا يبني بيت ... سوداني؟؟!! أيوة ... سؤالين تلاتة: بُم .. بتعرف الأستاذ محمود محمد طه؟؟!! ... حوّلا!! يحكي الأستاذ سليمان عمر حسب الله هذه القصص و"يتنخج" بكاءا ... لسان حاله (يَا حَسْرَتَا على مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ) سليمان من أبناء السقاي - ريفي مروي - عمل بادارة المحاكم ثم معلما بالقضارف، كسلا وأم درمان
Post: #305 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 07-01-2013, 08:53 AM Parent: #304
Quote:
بُم رأسي اتفتح
Post: #306 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-01-2013, 11:16 AM Parent: #305
سلام يا مسعود ...
I smell the scent of Jesus here if I were you, I wouldn't go to Yemen
خواجة جا من وين ما عارف.. قال انو هو متصوف وبيبحث عن المسيح ... انتظم في حضور جلسات الأستاذ.. كان في الإنشاد يتفن في الواطة ودموعو تف تف تقع في الواطة من الوجد ... قال للأستاذ
I smell the scent of Jesus here
بعد فترة قال للأستاذ انو هو، كأنو في مواصلة بحثو، ح يسافر لليمن.. الأستاذ اتكلم معاهو بناء على عبارتو (إني لأجد ريح المسيح هنا).. قال ليهو طيب ماشي اليمن تسوي شنو؟؟ بتذكر بعضا من الجملة القالها الأستاذ بالإنجليزي
if I were you, I wouldn't go to Yemen
بتصرف مما يحكي د. عبدالقيوم البشير آدم عن "تلكم الأيام" ويا لها من أيام
Post: #307 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-01-2013, 04:01 PM Parent: #306
أول معرفتي بالأستاذ محمود، قريت كتاب "طريق محمد"... كنت مستغرب ليه ما بيذكر الصلاة على النبي ... بعدو قريت كتاب "القرآن ومصطفى محمود والفهم العصري"... الكتاب دة ما كنت بحتمل قرايتو... أقرأ والدموع شووووووووووو تبل جلابيتي .. جاوب على كتير من الأسئلة اللي كانت في ذهني وطرح لي اسئلة زيادة وجاوب عليها وأسئلة تاني جاوب عليها وما فهمت الإجابات دي .. لكن .. غايتو ... كتاب عجيب بالحيل!! بتصرّف مما يحكي الأستاذ يوسف علي يوسف ... الأستاذ يوسف من أحفاد الشيخ السماني وقد أقبل هو وأسرته على الأستاذ... عمل بإدارة خزان سنار ويقيم بها
Post: #308 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: محمد عثمان الحاج Date: 07-01-2013, 06:47 PM Parent: #307
العزيز الأستاذ عبد الله عثمان
لك التحية على هذا البوست الرائع والذي سبقه عن الشهيد الأستاذ محمود محمد طه.
حقيقة بوست يذكرنا بمقولة سيدي الشاذلي حين سئل عن عدم تأليفه لكتب فقال “كتبي أصحابي”، فأنت بالذوق الرفيع الذي عكسته فيما اخترته من مقتبسات وقبسات لهذا البوست والذي سبقه كتاب آخر من كتب الأستاذ، كتاب حي له قلب!
حقيقة مالفت نظري فيما كتبته أنت هو العلاقة بين الأستاذ والتصوف، وهي علاقة أعترف أنها حيرتني جدا بسبب ما سمعته وقرأته من روايات متناقضة، لعل بعضها يفسره ما قيل أنه لو رفعت الحجب بين أهل الدرجات المختلفة في سلم التصوف لأهلكوا بعضهم بعضا بسبب إنكار بعضهم على بعض، كل حسب مايفهمه بحسب مقامه!
أتذكر دهشتي حين حكى لي الصديق صلاح التلب عليه رحمة الله كيف أنه في العراق رأى الأستاذ مناما يطلب منه أن يزور الشيخ عبد القادر الجيلاني فقام بزيارة ضريح الشيخ الجيلاني ونفذ ما طلب منه في الرؤيا، قال لي أنه حين عاد للسودان وقابل الأستاذ كاشفه أول ما رآه بتلك الرؤيا!
وقد أدهشني ما أوردته أنت عن شيخ خوجلي والأستاذ، وأدهشني أكثر كيف أن شيخ شيخ خوجلي وهو سيدي الشيخ الطيب ود حاج الصديق ود بدر قد رفض أن يأخذ كتب الأستاذ وتعليق الأستاذ على ذلك!
ومن جانب آخر أدهشتني رواية الشيخ عبد الجبار المبارك التي أتذكر أنني قرأتها في مجلة القوم والتي يروي فيها أن الأستاذ كان بجواره كرسي خالي عند المناظرة بينهما وأنه رأى كائنا غريبا يجلس على ذلك الكرسي وأن الأستاذ الشيخ عبد المحمود حضر روحيا ونصحه بأن يقرأ مع آية الكرسي آية الإذن وحين فعل اشتعلت النار في ذلك الكائن الذي وصفته روح الشيخ عبد المحمود بأنه شيطانه الذي يوحي إليه زخرف القول؟!
وما يحيرني أنني قبل قراءة رواية الشيخ عبد الجبار المبارك هذه سمعت عن مسألة الكرسي الخالي مرة آخرى في رواية أخرى تزعم أن الأستاذ زار أم ضوا بان وطلب أن يكون بجواره كرسي خالي وأنه أصيب بضيق عظيم وطلب من خليفة البادراب أن يخلي سبيله فرفض إلا بعد أن تعهد بعدم دخول أم ضوا بان مرة أخرى!
ما هي حكاية الكرسي الخالي هذه هل لها أي مبرر؟
آمل أن أجد في قادم كتاباتك ما يلقي المزيد من الضوء على الجانب الصوفي للأستاذ ولك شكري.
Post: #309 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-02-2013, 06:19 AM Parent: #308
وأحتمل السيل زبدا رابيا
الأخ العزيز الأستاذ محمد عثمان الحاج سعيد بظهوركم في هذا الخيط. الحقيقة أنا متابع، مقيم، لكتاباتكم وأجد فيها تفردا يندر وجوده في هذه الأسافير ... كما تفضلت فإن هذا الأمر العظيم يختصم فيه الملأ الأعلى والملأ الأسفل لأنه مقام قرب من الله وكل يرى نفسه أحق بالقرب ... (أتجعل فيها من يسفك الدماء؟؟!!)، لذا تحدث المغارات المعروفة لديكم، وفي هذا الأمر قد يعترّض صغار الأولياء على كبارهم داخل المنظومة أو النسق الواحد مثلما حدث في زيارة شهيرة للأستاذ محمود وتلاميذه لأبي حراز .. اذ تاه وفدهم لفترة طويلة ولم يهتد لموقع البنطون، رغم تام معرفتهم بذلك الموقع. تناهت الينا عدة روايات "بتصرّف" ففي رواية يقال أن بعض أولياء العركيين كانوا يعترضون على زيارة "بنات الصادقاب"، لمغارات تاريخية بينهم، ويروي الأخ الأستاذ محمد الفكي عبدالرحمن، من آصل أصول شجرة العركيين، وهو وأسرته ممن دلفوا الى سوح الأستاذ محمود فأصبحوا جمهوريين، يروي بفرح أن من أعترض على تلك الزيارة، في البرزخ، لم يكن من كبار أولياء العركيين، كما علم بذلك من الأستاذ، وإنما هم "طُراح" العركيين، أي الأولياء الذين ولدوا أمواتا، ومع ذلك لا تزال فيهم جرثومة الولاية والصلاح. كان "ود الفكي" يتخوجل متباهيا بتلك الحقيقة العرفانية... أوردت هذا لأبين لكم كم هو "غميس" هذا الأمر. بخصوص أمر الكرسي الخالي وغيرها، فهذه ترهات وأكاذيب مختلقة، ومثلها كثير يرددها من يحسون بعجزهم عن مواجهة هذا الأمر مواجهة علمية فيلجأون لهكذا ميتافيزيقيات يبررون بها عجزهم ... أنا شخصيا جلست على كراس بجانب الأستاذ، وجلس غيري كثيرون ولا أتذكر مطلقا أن قد كان ثمة كرسي خال بجوار الأستاذ ولك أن تراجع عشرات الصور التي تبين ذلك في موقع الفكرة...
سعيد مرة وأخرى يا أستاذ محمد عثمان الحاج على اطلالتكم هذه
Post: #310 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-02-2013, 06:55 AM Parent: #309
يا أستاذ محمد عثمان الحاج، يسرني، الفينة بعد الفينة، أن أسرد طرفا من "البعد الصوفي"، بما في ذلك زيارات الأستاذ محمود لبقاع التصوف لـ "تجميع الأنوار" و"النُوار" ... ولعل أحق ما أستهل به هذا المنحي كتابة الأستاذ محمود لجون فول
Answer (1) I am sure that the Muslim Professor from Tehran was right in saying that "Tasawwuf is really the heart of Islam and the message of God as revealed in the Koran and that it is Tasawwuf which explains the real meaning of Islam." At the very beginning I should like to point out that there is a difference between Tasawwuf, as such, and the teachings of the Sufi leaders of the past; Tasawwuf is a later name for an earlier practice. It is agreement with reality. The criterion was set by the life of the Prophet. In his life he was trying to be true to himself, to his fellowmen, and to God. In the second century to his flight from Mecca to Medina, the example of his life was been sought and followed by certain devotees. Asceticism, in one measure or another, was invariably among their qualities. It stood them apart from the rest of the people. It is then that the name of Sufia (plural of Sufi) came into popular usage. A Sufi, is a man who tries to imitate the Prophet's way of life, namely, who tries to be true to himself, to his fellowmen and to god, inasmuch as the Prophet was such. As time passed, the imitation, through ignorance, became more concerned with the letter than the spirit; and we invariably have the pseudo-Sufi.
Quote: بسم الله الرحمن الرحيم الصديق القديم محمود أفندي محمد طه المحترم السلام عليكم ورحمة الله ، وقع في يدي كتاب العبادلة للشيخ الأكبر محي الدين بن عربي رضي الله عنه ورأيت في رسائلك أنك ترتضي قوله وتستدل به علما سديدا وإليك أهدي كتابه هذا (العبادلة) لتطلع عليه إن لم يكن قد وصلك قبلا فإن وصل إليك فلله الحمد وإن كان مكرراً عندك فآسف أن ترده إلي ولك الشكر .. ولقد لقيت شخصية أتأكد أنها توصله إليك والله يجمعنا على الحق ويبصرنا به إنه سميع مجيب ولك الشوق والسلام عليكم ورحمة الله . أبو زيد محمد الأمين
Post: #311 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-02-2013, 07:10 AM Parent: #310
لا!! لا يابا نحن بندي ما بيدونا
الأستاذ ومعاهو الشيخ ابراهيم الشنقيطي مشوا لزيارة أولاد الروّاج - أشراف في الصعيد - الشيخ في المسيد أفتكرهم مُدّاح قام أدى الأستاذ خمسة ريالات ... الأستاذ قال ليهو لا!! لا يابا نحن بندّي ما بيدونا ... قال ليهو وكت بتدوا ما بيدوكم جايننا هنا لي شنو؟ الأستاذ قال ليهو جاينكم كايسين الله .. الشيخ قعد في الواطة قال ليهو والله أنا لي سبعين سنة هنا ما جاني فد يوم زول كايس الله.. وكتين كدي أمشوا للشيخ السماني في السافل قريب سنار... من ذكريات الأستاذ يوسف علي يوسف
Post: #312 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-02-2013, 07:36 AM Parent: #311
وكل من قال يا حبيبي افتكرتو بيشير اليك
تحية للأخ العزيز محمد محمود محمد طه، وما زلت في انتظار الوعد بالكتابة ... الأستاذ قال أكبر تحديين قابلوهو (بتصرّف): محمد ولدي قال داير خاتم المني ومن ديك وأنا ساعي ليهو فيهو ... التاني، لما بتنا خديجة عبدالرحمن انتقلت بتي عواطف عبدالقادر قالت لي أنا ما كنت قايلة يابوي انت قاعد الأخوات بيموتو يا محمد، يا محمود، يا محمد، يا طه منتظرون وأرجو الا يطول إنتظارنا وتحيا لـ "آيات" آفاقك وآيات نفوسك
سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق
Post: #313 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-02-2013, 07:48 AM Parent: #312
الصعيد دة كلو شال النبي ودفنوهو تحت هجليجة كبيرة جنب قبة الشيخ البشير
أشوف النبي صلى الله عليه وسلم مات، الصعيد دة كلو شال النبي ودفنوهو تحت هجليجة كبيرة جنب قبة الشيخ البشير... قدر ما جريت عشان اشارك في الدفن اشوف نفسي معقَّل، في حاجة بس مكتفاني... بكيت بكاء شديد ما شاركت ... الشيخ الصديق دة جاني قال لي بتبكي مالك؟! هاك هاك دة شال النبي ولفاني بشال النبي من راسي لي كرعي... حكيت القصة للشيخ البدوي قال لي بختك يا ولدي الناس دفنو السنة انت ما دفنتها معانا ... بتصرّف مما يحكي الأستاذ يوسف علي يوسف عن بداية التزامه مع الجمهوريين يقرر الأستاذ محمود أن ليس يعرف السنة اليوم أحد غيره وأصحابه تفيض كتب الجمهوريين بـ:
Quote: (بدأ الإسلام غريبا، وسيعود غريباً كما بدأ ، فطوبى للغرباء!! قالوا: من الغرباء ، يا رسول الله؟؟ قال: الذين يحيون سنتي بعد اندثارها..)
Post: #314 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-02-2013, 09:22 AM Parent: #313
محمود محمد طه الركابي؟؟!! بردروب نزّلت كراعي
بحكي لي الشيخ البدوي .. قال كان بدرس فقه في مسيد الشيخ السماني .. جو اتنين خُدر نضيفييييين* دخلو وقعدو .. أخد الشيخ راحتو في الحديث عن الفقه ... شرّق وغرّب... بعد الدرس عزم الجماعة .. عصيدة وملاح روب بي سمن .. بعد أكلو ما عرفتكم؟ أنا ابراهيم الشنقيطي من حيران ابوك الشيخ غريب الله آآآآ (الأستاذ): ما سألتني مالك؟ لا!! أنا عرفتك .. انت ما العسكري الفي ود مدني!! (الشنقيطي): لا!! دة محمود محمد طه (الشيخ البدوي): محمود محمد طه الركابي؟؟!! .... حولا!!! بردروب نزّلت كراعي ... الليلة أمانة ما اتورط راجل ... أنا ماخد راحتي في الحديث قدام الزول دة ودة الزول الجنن العلماء والمشايخ موقفهم على كراع واحدة ... أمانة ما أتورط راجل!! محمود محمد طه الركابي؟؟!! حولا!!! بتصرّف مما يحكي الأستاذ يوسف علي يوسف عن زيارة الأستاذ محمود بمعية الشيخ ابراهيم الشنقيطي لمسيد الشيخ السماني === * نضيفيييين: يحكي الأخ الباشمهندس أبوبكر بشير الخليفة أنه حكى لإبن عمه أحمد جعفر الخليفة قال له "بتصرف": كنّا أربعطاشر راجل ساكنين في بيت واحد وحمام واحد كلنا بنستحم وبنمرق للشغل يوم واحد فينا زول أتأخر مافي... رد أبن عمه على الفور: الغريبة كنتو بترقشو كدة!!! (يقولها بحركة من يديه معبرة عن ذلك) * نضيفيييين: كان بعض طلاب جامعة الخرطوم يعلقون على أن ثياب الأخوات الجمهوريات لا تشبه بقية ثياب الطالبات البيضاء، فثياب الجمهوريات، حسب رايهم، لها بريق يميزها عن غيرها .. (هذا زمان كانت الطالبات تلبس الثياب البيضاء) الأستاذ محمود محمد طه: وجه واحد وألف ألف رؤية ورؤيا (توجد صور)
Post: #315 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-02-2013, 10:13 AM Parent: #314
أيوة الشيخ السماني قال للأستاذ "أعصر خمر" وقال موضوع الركابي دة كان بعد 500 سنة بيظهر انو هو الصحيح والناس بيبقوا عليهو ... قال للأستاذ: أعصر خمر لكن الأستاذ قال ليهو موضوعنا دة ما خمر ... موضوعنا دة أمر وتلا الآية (وما أمرنا الا واحدة كلمح بالبصر) ... بتصرّف الأستاذ يوسف علي يوسف حاكيا عن زيارة الأستاذ محمود لمسيد الشيخ السماني
Post: #316 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-02-2013, 10:22 AM Parent: #315
قلت ليهو صحيت وأصلو ما جا في ذهني غير انو دة الأستاذ... يسمع لي ويفتر ثغره عن ابتسامة عريضة ... ما قال لي شيء .. بس ابتسامتو العجيبة ديك ... كان ماخدين راحتنا بنقول ليهو كل شيء ... كل شيء بتصرّف مما يحكي الأستاذ سعد عبدالله ابو نورة ... كان سعد في بدايات العشرين من عمره حينها ... وهو في تلك السن الغض "يشرفه" الأستاذ محمود بأن يكتب مقدمة لواحد من أمهات الكتب، كتاب "التحدي الذي يواجه العرب" ... "ما متلو شيء"
Post: #317 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-02-2013, 11:27 AM Parent: #316
مندامة
جاتني في بيتي دة وحكت لي ... كانت بتقصّد للشيخ السماني .. لما زارهم الأستاذ .. الشيخ كان بقول ليها انعدلي وأنشدي لي زولك .. قالت الأستاذ قال ليها عايز أخاويك .. قالت ليهو ما بقدر أخاويك الا أكلم ابوي الشيخ .. قلت لأبوي الشيخ الركابي دة قال داير يخاويني.. قال لي انتي لاقية يخاويك الركابي دة؟؟!! والله يا ولدي المدة طالت وما متأكدة، علاً قال لي الركابي دة يا المسيح يا وزير المسيح .. ما متذكرة كويس علا دة قالو لي... يا المسيح يا وزير المسيح ... بتصرّف مما يحكي الأستاذ يوسف علي يوسف عن زيارة الأستاذ محمود لمسيد الشيخ السماني
Post: #318 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-02-2013, 11:39 AM Parent: #317
تمثل اليوم أمامنا كما اليراعة المضيئة في ظلام الحيرة
Post: #319 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: نصر الدين عثمان Date: 07-02-2013, 02:56 PM Parent: #318
أخي عبد الله.. تحياتي،
تمشي وترجع بالسلامة بإذن الله
أهديك نسخة pdf من كتاب وسائل الوصول إلى شمائل الرسول (ص) وأشير إلى تلك النسخة ليست من تصويري ولكنني قمت فقط بإجراء تحسينات عليها وإعادة رفعها من جديد.. تجدها على الرابط: دلائل الوصول إلى شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم
Post: #320 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: محمد عثمان الحاج Date: 07-02-2013, 04:37 PM Parent: #319
ترجمة الشيخ السماني نقلا عن موقع الطريقة السمانية:
هو سيدي الأستاذ الجليل والقطب الكبير وارث آبائه وأجداده الكرام، الشيخ السماني بن سيدي الشيخ البشير بن الملاذ الأعظم نور الدائم بن القطب الكبير والغوث الشهير سيدي الشيخ أحمد الطيب بن البشير. ولد بقرية دلوت في حوالي العام (1870م). أخذ الطريقةَ السمانيةَ عن أبيِه سيدي الشيخ البشير التي أخذها عن سيدي مربى الأرواح الوارث القرشي ود الزين والتي أخذها عن المجدد سيدي الشيخ أحمد الطيب بن البشير. بحياة والده قام رضي الله عنه بتأسيس قريته التي أسماها طابت ليكون إمتداداً للجهد الكبير الذي بدأه جده سيدي الشيخ أحمد الطيب بن البشير ومن ثم ليكون علماً من أعلام الطريق. شمر سيدي الشيخ السماني رضي الله عنه عن ساعدِ الجدِ، وأخذ يبايع الراغبين مبادئ وأُسس الطريق السماني القادرى، واستمر هادياًً في طريق العودة إلى الله وإرشاد الطالبين بنشاطٍ لا يفتر فقصده جمعٌ غفيرُ من الناس، بعد أن ذاعَ صيتُه وملأت شُهرته الآفاق وذلك بما عُرف به من مكارمِ الأخلاق والاجتهاد في طريقِ القوم خالعاً عن نفسه ثوب العجب والافتخار والرياسة والاشتهار والتباهي بالآباء والجدود والأخذ السابق للعهود وقد قال فيه شاعر السمانية المكاوي: أبواتو الفحول ما اتاكا فوق جاها شمًر وانكرب والعين خبر ماها
كان رضي الله عنه على قدم صدقٍ في الولاية، وبات مثالاً للصوفي الذي لازلنا نطلعُ على أوصافهِ في كتبِ التصوف قديماً وحديثاً. وقد كان سيدي الشيخ سمحاً ومتسامحاً جواداً كريماً تواردت الأخبار عن كرمهِ وجودهِ فبات كرمُه حديث الركبان فلا ُيذكر الكرمُ إلا وخطر على البالِ سيدي الشيخ السماني. فسيدي الشيخ من القلائل الذين تخلقوا بهذه الصفةِ الربانية. والشواهدُ الدالةُ على كرمهِ كثيرةً منها ما حكاها الناس وصار من حديثِ المتواتر أن الشيخ في عام ضاق العيش بالناس واهتم التجار بالربح استغلالا لهذا الظرف العصيب قام سيدي الشيخ بفتح مطاميره لكل الناس منفقاً إنفاق من لا يخشى الفقر، هذه الحادثة دونها الشاعر ود البدوي في الأبيات التالية:
زمن العيش عدم والرجال إحتاجو تجـار المخـازن بالعربات ماجو ظهر فيها سيد العرب والداجـو قال أنا أخو المسكين والواقع المحتاج
زمن العيش عدم والرجال انضموا تجار المخازن بالربح اهتموا ظهر فيها زى الشمس للمسكين وفرًج همو
زمن العيش عدم والفارس إضمضم فتح أُمية لله ونفقها كرم
وقد ْشِهدَ بكرمِه أحفاد وأبناء عمومته الشيخ صالح، الشيخ الفاتح والشيخ الجيلي بن الأستاذ الشيخ عبد المحمود، وشهادة الأخير لكرم الشيخ تحكيها الرواية التالية: " يُروى أن الأستاذ الشيخ عبد المحمود كان قد أرسل شاعر الطريق المكاوي ليأتيه بخبر حال أبناء أخيه الشيخ البشير، ولعل الأستاذ كان يقصد الشيخ السماني، وعندما اجتمع الشاعر بالشيخ ورأى بأم رأسهِ ما عليه الشيخ من الصلاحِ البائنِ والكرمِ الدفاق رجعَ إلى طابت مذهولاً من مما رآه، فحال عودة الشاعر من طابت إلى طابت سأله الأستاذ عن خبر وحال ابن أخيه - يعني الشيخ السماني - وكان أبناء الأستاذ وقتذاك في حضرته، طلب الشاعر الأمان من الشيخ فمُنح إياه، بعدها قال قولته الشهيرة "والله شايلو بطيح من هنالك يعني من طابت إلى طابت وما لقيتليهو عديل". وورد في سيرته العطرة رضي الله عنه أنه كان لا يجعل فلساً يبيت في بيته إلى الصباح إقتداءا بسلف الأمة الصالح، ما رآه أحدٌ إلا ذكرَ الله لأنه من عبادِ اللهِ المقربينَ الذين قال فيهم الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم (أولياء الله الذين إذا رؤوا ذكر الله).
في حياته التعبدية دخل سيدي الشيخ عدد من الخلوات كان أشهرها خلوة ودطويل – قرية قرب سنار. يُروى أنه عندما أراد دخول هذه الخلوة قال لأحد مُريديه: لما أتم أربعين يوم افتحوا الخلوة. ولما أكمل رضي الله عنه الأربعين يوماً المذكورة، فتحوها فقال لهم أقفلوها فقد طابت لي ولا تفتحوها إلا بعد أربعين أخرى. ولما تمت الأربعين الثانية قال لهم: لقد طابت لي فاقفلوها ولا تفتحوهها إلا بعد أربعين يوماً، وبعد أن أتمم الأخيرة لم يفتح عليه فألحقها بسبعة أيام أخرى (صمدية)، بعدها كان له ما أراد. كان منهج الشيخ السماني الذي اتبعه في نشر المنهج الصوفي السماني القادري مبسطاً ومتسقاً مع طبيعة السكان البدوية والرعوية، متخذاً من التراثِ القادري المبسط وسيلةً للتذكيرِ باللهِ والرجعى إليه. سعى سيدي الشيخ إلى نشرِ وتعميقِ مبادئَ العقيدةِ الإسلامية بطريقةٍ مبسطة أساسُها إلزامِ المريدينَ إتباعِ منهج ٍخلقىٍ وتعبديٍ خاص مع المدوامةِ على قراءةِ أذكار وأورادِ الطريقةِ، وكانت درجة نجاحهِ في هذا المسعى إعتمدت إعتماداً كبيراً على ما يتمتع به رضي الله عنه وعني به من معرفةِ باللهِ، وخلٍق دينىٍ، وورعٍ، وزهدٍ، وسلطانٍ روحىٍ، وكراماتٍ واستقامةٍ على الدينِ.
لإيمانه الكبير بعظم دور التعليم في حياة الناس فقد قام رضي الله عنه بانشاء معهداً للعلوم الدينية كان منارة إشعاعٍ نهِلَ منه الكثير، كانت تُدرس فيه إلى جانب مواد اللغة العربية والإسلامية اللغة الانجليزية، الرياضيات والجغرافيا. كان اهتمام الشيخ بالمعهد كبيراً، فكان رضي الله عنه يقوم بدفعِ مرتبات أساتذته وتوفير الإعاشة لهم ولطلابه. ورد عن الشيخ أنه كان يُكثر من قراءةِ القرآن ليل نهار، كما كان محباًً لأهله ومُكرماً لهم. وورد عنه أن أكثر قوله: قال الله: قال رسول الله: قال سيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني قال سيدي الشيخ السمان، قال سيدي الشيخ أحمد الطيب مردداً من قول "يا بركة كوني معي في كلِ حركةٍ واخلفيني في ذريتي تركة". لم يغفل سيدي الشيخ السمان عظم الدور الاجتماعي، فقد كان رضي الله عنه كثير التواصل مع الناس تراه في المناسبات الاجتماعية العامة. كان رضي الله عنه يُنزل الناس منازلهم، ويُعطي كلِ ذى حقٍ حقه، ويَعرف الفضل لأهل الفضل، مما جعله محبوباً عند الناس بمختلف مشاربهم وألوانهم. انتقل سيدي الشيخ السماني في يوم الاربعاء الموافق 30 - 8 - 1967م مودعاً دار الفناء إلى دار البقاء، مخلفاً وراءه أطيب ذكرى، وأشرف المآثر الروحية، وقد ورىَ جثمانهُ الطاهر الثرى في فناء مسيده العامر، حيث شيدت له قبة أضحت معلما ومزاراً بارزاً. وعند وفاته ترك عدداً من البنات وخمسة من الأبناء كلهم مباركون صالحون: وهم الشيخ الجيلى، الشيخ الصديق، الشيخ البدوى، الشيخ إبراهيم والشيخ البكري رضي الله
Post: #321 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-07-2013, 01:55 PM Parent: #320
يا أبا نفيسة ويا محمد عثمان الحاج سعيد بمروركم من هنا
أها ترى الشيخ الجيلي ملاها
شيخ الأمين حسنين كان زول غرقان في كوستي .. يوم جا للأستاذ قال ليهو أنا شفت الشيخ الجيلي في رؤيا قال لي اعمل ليهو حولية... قعدت يومين ما جاتني قروش .. مشيت لعلي السني في السكة حديد أداني عشرة جنيه .. الأستاذ قال ليهو أها قروش علي السني عملت بيها شنو .. قال ليهو ما اشتريت بيها صحون يا أستاذ!! الأستاذ قام أداهو خمسة وعشرين جنيه .. دخل في أحوال: أها ترى الشيخ الجيلي ملاها بتصرّف مما يحكي الأستاذ الطيب محمد الحسن عن أيام الأستاذ في كوستي
Post: #322 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-08-2013, 07:47 AM Parent: #321
وجدته كما ظني به
شيخ الكسرة* قال للأستاذ انو مشى زار الشريف البيتي في مقابر البكري.. قال سألتو قلت ليهو: كيف وجدت ربك .. الأستاذ سأل شيخ الكسرة: والشريف قال ليك شنو؟ .. قال: والله يا أستاذ جاوبني لو أي زول كان معاي كان سمعو.. قال لي: وجدته كما ظني به بتصرّف مما يحكي د. عمر القراي * شيخ الكسرة: وردت بعض سيرة له وصورة مع الأستاذ في خيط الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسير!!
Post: #323 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-08-2013, 09:14 AM Parent: #322
Quote: كلهم مباركون صالحون: وهم الشيخ الجيلى، الشيخ الصديق، الشيخ البدوى، الشيخ إبراهيم والشيخ البكري رضي الله
كاركم ولعب كباركم
تشكر يا أستاذ محمد عثمان الحاج على تعطير هذا الخيط (بذكر من نهوى) ... يحكي الأستاذ يوسف علي يوسف عن الشيخ الجيلي فيقول (بتصرّف): شافني بكى.. قال لي رحم الله الشيخ محمود ... رحم الله الشيخ محمود.. قالها كم مرة وهو يبكي .. (يواصل) زارنا هنا قبل اربعين سنة .. اتحاججنا .. قال لي الجوع وهم والنوم وهم .. و.. و... قلت ليهو كيف يا محمود تقول النوم وهم .. نحنا صبيان نلعب الواحد فينا ينوم في الحدبة يشيلوهو شيل يختوهو في العنقريب .. كيف تقول النوم وهم؟؟!! .. أنا هسع يا يوسف لي اربعة سنة راقد مشلول عيني دي ما لاقت .. اربعة سنة ما نمت ولا شاعر اني داير انوم ... رحم الله الشيخ محمود عن إما الشيخ البدوي أو الشيخ الصديق، يحكي يوسف أن أحدهما كان مستشفيا في سنار وكان الأستاذ يوسف يزوره مع الباشمهندس أحمد محمد محمد علي ابوسن .. (يقول) كلما نزوره يقول لهم أعلموا أنا تالتكم ... بتي زارته في آخر أيامه وخدمته .. علق لأولاده: الجمهوريين ديل عجيبين بالحيل ... أسمع يا عبدالسميع.. أسمع يا فلان (ينادي على أولاده) أنا من يوم الليلة جمهوري
Post: #324 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-08-2013, 09:23 AM Parent: #323
محمود محمد طه؟؟!! لا حولا!!! يا زول انت بتسوي شنو؟؟!!
يوم جيت للأستاذ نصت نهار لقيتو بيلبس في جلابيتو مارق.. قال لي تطلع معاي.. قلت ليهو نعم .. طلعت معاهو اصلي ما سألتو قلت ليهو ماشي وين؟ ... وصلنا شارع النص .. استعدل على المقابر .. قال لي ماشين ندفن علي البنا وحكى لي قصتو انو من ثوار 24 الخ الخ .. في المقابر في زول شاف الأستاذ بدأ يكورك وينادي في الناس
محمود محمد طه؟؟!! لا حولا!!! يا زول انت بتسوي شنو؟؟!!
يا أخوانا الزول دي دفعتي .. عاينو ليهو شاب كيف وانحنا اتهلهلنا!! لا حولا!!! يا زول انت بتسوي في شنو؟؟!! بتصرّف مما يحكي الأخ د. عمر القراي
Post: #325 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-08-2013, 10:29 AM Parent: #324
مين أدراك يا شيخ عبد الرحمن يمكن الناس بيلعبو في ميدان تاني
عبدالرحمن راجل الغرب قال للأستاذ: يا أستاذ أنا شايف إني أنا براي في الملعب.. أمشي بالكورة هنا وهناك وما شايف زول تاني ... الأستاذ قال ليهو: مين أدراك يا شيخ عبد الرحمن يمكن الناس بيلعبو في ميدان تاني بتصرّف من حكاوى د. عمر القراي
Post: #326 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-09-2013, 06:14 AM Parent: #325
دي ما يحلها ليك الا محمود محمد طه
من القصص الغريبة السمعتها في مجلس الأستاذ، كان بجيهو واحد أنصاري اسمو زكريا.. رجل كبير في سنو وعندو علاقة تعلّق ومحبة كبيرة للأستاذ.. بحكي للأستاذ قصص غريبة عن المهدية .. قال مرة هو في مجلس للسيد عبدالرحمن، السيد حكي لفلان (ذكره باسمه ونسيتو) قال ليهو انو هو بتذكر بوضوح انو كان محارب في جيش المهدي وقتل.. عاد في شكل ذبابة وهو بيتذكر تماما انو دخل للمهدي عن طريق أنفو ثم وُلد فيما بعد .. بيسأل (فلان دة) دي رأيك فيها شنو؟ قال فلان دة قال ليهو: دي ما يحلها ليك الا محمود محمد طه... ما بتذكر الأستاذ علّق على القصة دي بتصرّف مما يحكي د. علي أحمد ابراهيم رحمة عن مجالس الأستاذ
Post: #327 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-09-2013, 06:20 AM Parent: #326
كان عندو سطوة عجيبة، ما شفتها في زول كلو كلو
جانا يوم يزور فيصل أخوي راقد في مستشفى الخرطوم.. مرقت أقدّمو .. في الباب لاقونا أخوان مسلمين بعرفهم كلهم .. والله سلمو على الأستاذ دة بأحضان وفرح شديد ... وين يا أستاذ!! .. وين يا أستاذ!! ويشيلو ويحضنو في الأستاذ .. والله بي عيني دي شفت الكاروري الزول البيجي في التلفزيون دة ذاااتو يحضن في الأستاذ لمن يشيلو لي فوق ... كان عندو سطوة عجيبة، ما شفتها في زول كلو كلو... بتصرّف مما يحكي البروفسير أحمد المصطفى الحسين منصور
Post: #328 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-09-2013, 06:25 AM Parent: #327
ما بالك بناس عرضو عليهم خُدّام من الملائكة رفضو العرض دة؟؟!!
بتذكر مرة الأستاذ بيكلم ابو طراف النميري عن أنو يتخلّص من الخدّام بتاعنو .. قال ليهو ما تعنف بيهم.. كلمهم بلطف انك ما محتاج ليهم .. قال ليهو: ما بالك بناس عرضو عليهم خُدّام من الملائكة رفضو العرض دة؟؟!! .. أحسن تفارقهم .. بتصرّف مما يحكي د. عمر القراي عن مجالس الأستاذ
Post: #329 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالعزيز عثمان Date: 07-09-2013, 07:25 AM Parent: #328
يا استاذ عبدالله، قرات هنا عن شيخ الكسرة،ولي قصة سارويها لك، زرت الاستاذ مرة واحدة في الثمانينات، ولي قصة تتعلق باسم شيخ الكسرة هذا،ولي قصة اخري بعد خروجه من قاعة المحكمة وركوبه عربة شرطة بيجو احكيها لك لاحقا،حين سالني الاستاذ من بلدي واجبته، قال لي هل تعرف،حاج اوشيخ الكسرة،تبسمت ،اذ انني لم اسمع بهذا الاسم،ولم يخطر ببالي ان تكون اسما لشخص،سالني الاستاذ هل والدي حي ،اجبت بالايجاب،قال لي اساله عنه،هو اخونا وعقابه ببلدكم. في القرية ،قال لي ابي،الا تعرف حاج الكسرة،انه خالي حسبة،وهو ولي كامل الولاية،نظيف القلب جوادا، من احباب ابونا الشيخ الطيب ودالسايح،ومن اخلص خلصائه وهو محب للاستاذ محمود،وهو مكمل الكرم،ومراق للكسرة،ويقول فيها، واذكر،، جبارة الكسور الكسرة برادة القبور الكسرة البدي الكسرة فوقو الخلق منكسرة ويا عبدالله،عرفت قريبي من الاستاذ محمود، وبعدها تتبعت سيرته لاجده ،عطرا فواح بالمحبة والخير،رحمه الله،ورحم ابي،ورحم الاستاذ محمود،،،عاشوا زمانا كانت الارض قريبة من السماء،والمحبة عامرة في القلوب.
Post: #330 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-09-2013, 11:29 AM Parent: #329
Quote: ويا عبدالله،عرفت قريبي من الاستاذ محمود، وبعدها تتبعت سيرته لاجده
سعداء بمروركم من هنا يا أستاذ عبدالعزيز عثمان... في ندوة بواشنطن تحدث مرة القاص د. صلاح الزين عن دهشته لمعرفة الأستاذ بتاريخ وجغرافيا وأنساب أهل السودان، ودهش مثله كثيرون كما قد تكون تتبعت في هذا الخيط والخيط الذي سبقه الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسير!! وبتتبعنا لهذين الخيطين لا يسع المرء الا أن يقول:
ما لهذا الكتاب لا يغادر كبيرة ولا صغيرة الا أحصاها
في أنتظار حكاويكم، وفي الحقيقة أنا دائما أناشد كل من ألتقى أو سمع عن الأستاذ أن يبرنا بحكاية تجربته والى الذين لا حساب لهم نا يمكنهم مراسلتي على الإيميل [email protected] سعداء يا عزيز
Post: #331 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-10-2013, 02:57 PM Parent: #330
من الحكم العطائية
قال الشيخ ابن عطاء الله السكندري: (إرادتك التجريد مع إقامة الله لك في الأسباب من الشهوة الخفية، وإرادتك الأسباب مع إقامة الله لك في التجريد، انحطاط عن الهمة العلية) سمعت الأستاذ مرة يشرح هذه الحكمة ويقول ارادتك التجريد مع اقامة الله لك في الأسباب من الشهوة الخفية : يعني كانك انت مشتهي الولاية
مما يحكي الأستاذ عرمان محمد أحمد
المعلم واحد
كل الشكر للأساتذة على العوض عباس ونصر الدين عثمان (أبو نفيسة) على ملاحظة نسبتي القول أعلاه للشيخ الأكبر ابن عربي، وهو "شريعة" منسوب للشيخ ابن عطاء الله ... وهذا من ذاك ... كتبت لعلي العوض بتصرف: (قد يكونو هم حاجة واحدة.... مع سبعين فطر في ساعة) وقد قال العارف وكنت مع موسى مناجاة ربه وعصا موسى من عصاي استمدت ... تسلمون على المرور والتصحيح ... ويا أبا نفيسة تسرني دائما متابعتك اللصيقة لهذا الخيط وآمل أن تجد فيه دائما ما يسرك ويفرح خاطرك وجنانك
Post: #332 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عمر نملة Date: 07-11-2013, 01:02 AM Parent: #331
سلام ورمضان كريم مرت سنه استاذ عبدالله على سؤالي عن الاستاذ ورمضان منتظر ولو باقي العمر اتشوق لمعرفةسلوكه الرمضاني.
Quote: عاشوا زمانا كانت الارض قريبة من السماء،والمحبة عامرة في القلوب
وبيقولواالماعندو المحبه ماعندو الحبه.
Post: #333 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-11-2013, 06:55 AM Parent: #332
يا أستاذ عمر نملة... يسرني مروركم من هنا وأرجو أن أوفق في عكس بعض الصور عن "صيامه" ولو على تراخ في الزمن فأبقوا معنا
صايم ديمة
يمكنك أن تقول عنه هكذا فقد بدأ أمره في سجون السودان بالصيام الصمدي - وقد نطوف على ذلك ..... الأمر عنده ليس الصيام في حد ذاته وإنما مقاصد وحكم الصيام .. عرفه الناس محبا للمساكين ممن لا يأبه لهم الناس يقول لدكتور دسوقي الذي دعاه لعشاء في منزل دسوقي الفاخر ... لكن أنت عارف بنجي بناسنا .. ويبتهج "الدراويش" والغرقانين (والله يا محمود ان ما ات الحمام دة نشوفو طاير بس) يحكي لي د. عمر القراي عن تطوافهم في وفد مع الأستاذ - أيام حادثة حريق نادي الخريجين بودمدني - يحكي عن كمية من الدروايش كبيرة كانت طائفة مع الأستاذ ... يقول لي: بعضهم يلبس كشاكيشا من الصفيح وبعضهم ممسح بزيت كله وبعضهم قد يعاف منه بعض عامة الناس ولكنهم جميعا كانوا ضيوفا مكرمين يحلون مع الأستاذ أينما حل، يأكلون معه وينامون حيث ينام يمكنك أن تقول عنه
صايم ديمة
يمكنك أن تقول عنه هكذا فقد عرفه الناس قليل الطعام، فقيره... يقول عن الكسرة بالموية أنها تشفي ويقول عنها أنها "أسم الله الأعظم" ... يدعو الى ويفعل تصغير اللقمة واحسان مضغها والتقليل مع ذلك والتفكر في كيف وصلت اليك أمن حلال تشكر عليه أم حرام تستغفر منه قال لعبدالرحمن راجل الغرب: أكلنا دة على بساطتو دي نتحرى أن يكون حلالا خالصا وأن يبعد عنه الله شبهة الربا - أو كما قال -
أواصل وتشكراتي يا أستاذ عمر نملة
Post: #334 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-11-2013, 07:07 AM Parent: #333
يوم أراك به فلست أصومه والعيد عندي ثابت تحريمه
وقد عرف عنه الناس أنه يرى وجه الله أينما ولى وجهه وأينما يمم ... يقول عن:
من وُجِد في رحله فـ(هو) جزاؤه
وقد كانت "جبة الحلاج" مثل رحله "هو" ... ما فيها الا الله ... لدى هذا "التسامي" فكل أيامه به "جمع" وكل أيامه عيد وكيف لمبتهج بعيد عند حضرة "قدس الأقداس" وقد دارت الكؤوس أن يصوم
عن سوى الخمرة صوموا ... (أين من يفهم "أينا"؟؟!!)
سعداء يا أستاذ عمر نملة وصيام مقبول
Post: #335 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-11-2013, 07:15 AM Parent: #334
الصيام والقيام
كان يحتفل برمضان أحتفالا كبيرا ويسميه "الموسم" ... يهيب بتلاميذه لإكثار وتجويد القيام فيه... وتكّثف خلال هذا الشهر الحركة الميدانية، على عكس ما يفعل عامة المسلمون اذ يعمدون للراحة والإستجمام ... عنده التراويح بدعة ويكتفي الأخوان عنده بقليل طعام قوامه العصيدة بملاح ويكة بلا لحم وآبري قليل السكر ثم عشاء بعد الحملة المسائية بسندوتش طعمية أو فول أحد طلاب كلية التربية اسمه صديق شمس الدين يحيي - من أبناء المرابيع ود اللبيح - سمع عن الدعم الغربي للأستاذ فجاء صديق هذا وحضر عشاءا في رمضان كان كما وصفت فسأل دالي: (وووووووين دعم الكنيسة الغربية يا دالي؟؟!!) ولا نزال سعداء يا أستاذ عمر نملة
Post: #336 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-11-2013, 07:20 AM Parent: #335
وأرتبطت السجون عنده بالصيام وكان يقول طعام السجن أكثر طعام حلال لأن لا يد لك فيه مع ذلك كان يفضّل عليه الصيام
" فى فترة سجنه فى الأربعينات كان يصوم صياما متواصلا ، فى بعض الأحيان اسبوعا وخمسة عشر يوما متوالية ..
وفى الأيام العادية كان يصوم كل يوم اثنين وايام متفرقة من الشهر فى كل شهور العام، هذا الى جانب صيامه شهر رمضان ..
واخذ يكثر من الصيام فى السنوات الأخيرة بين 1975م الى 1983م.
وفى فترات صيامه المتواصل فى السجن، كانوا يحضرون له الطعام فكان يهديه لمساجين الدرجة الثالثة الذين كانوا يفرحون بذلك كثيرا ....".
كما نقل - سميّك - عمر يا عمر... عمر ابو القاسم حامد عن د. بتول مختار محمد طه من كتابها (محمود الإنسان)
Post: #337 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-11-2013, 07:29 AM Parent: #336
لا بد نعيد تعريف الديمقراطية
الأستاذ قال لي رايك شنو ياخينا؟ ... قلت ليهو أهلها الأغاريق سموها كدة... انت أعد تعريفهالكن سميها اي شيء تاني... قال لي زمان لما بدينا اعلان نشاط الحزب الجمهوري قررنا نشر ذلك في الصحف.. الأغلبية كانت مع نشره في صحف حزب الأمة لأنها كانت الأكثر انتشارا.. أنا وعمك فضل وفلان (نسيه محبّر هذا النص) وقفنا ضد كدة .. رأينا مشى وأنفذناهو ... لو كنا مشينا مع رأي الأغلبية، ما كان أنت لقيت فكرة جمهورية دخلت فيها... لازم نقول الديمقراطية هي رأي الأغلبية المنطبقة على الحق ... الرجل الواحد ممكن يكون أغلبية ... محمد أول أمرو في قريش كان كدة.. ولا شنو؟؟!! بتصرّف مما يحكي د. عمر القراي في حوار له مع الأستاذ ... مع بعض مما أتذكر
Post: #338 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-11-2013, 07:41 AM Parent: #337
وآخى في رمضان بين أبناءه الجمهوريين وبين سورة القدر
فأخذوا يقرأونها في مفتتح جلساتهم وفي ختامها ... في وضوئهم وصلاتهم... في متقلبهم ومثواهم ... قال عن الحديث لكل شيء قلب والقرآن له قلب وقلب القرآن يس (وقد عرف العارفون أن قلب يس "ســـــــــــــلام قولا من رب رحيم) ... ولأمر ما يركز الجمهوريون في قرائتهم لليلة القدر على (ســــــــــــــــــــــــــــــــــلام هي مطلع الفجر)* * من لطائف رؤى الجمهوريين: أحدهم يرى رؤيا وقد أصطف قرقول شرف لتحية الأستاذ محمود ... قائد الطابور يصيح بجنوده (السلام الجمهوري) طفق الطابور تاليا:
وقد يعجب الناس أشد العجب وقد تلتها في المصحف سورة "البينة" وهي بالرقم 98 وقد وردت الإشارة لبعض معطيات هذا الرقم في علم الحروف (الأبي جاد)
Post: #339 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: نصر الدين عثمان Date: 07-11-2013, 08:51 AM Parent: #338
أخي عبد الله وضيوفك الكرام .. رمضان كريم،
Quote: (إرادتك التجريد مع إقامة الله لك في الأسباب من الشهوة الخفية، وإرادتك الأسباب مع إقامة الله لك في التجريد، انحطاط عن الهمة العلية)
أسمح لي بأن أصحح نسبة هذه الحكمة.. فهي للفقيه تاج الدين أبو الفضل المعروف بـ (ابن عطاء الله السكندري).. وردت ضمن سفره القيم (الحكم العطائية).. الذي يضم مائتين وأربع وستين حكمة .. وهي تعد من ذخائر الحكم التي تنير القلوب وتفتح البصائر.. أفرغ فيها خلاصة علمه وتجربته والله أعلم.. وقد قال ابن عطاء الله أيضاً:
Quote: من علامات الاعتماد على العمل نقصان الرجاء عند وجود الزلل
Post: #340 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عمر نملة Date: 07-11-2013, 11:14 AM Parent: #339
سلام تقبل الله منك استاذ عبدالله
Quote: " فى فترة سجنه فى الأربعينات كان يصوم صياما متواصلا ، فى بعض الأحيان اسبوعا وخمسة عشر يوما متوالية .. وفى الأيام العادية كان يصوم كل يوم اثنين وايام متفرقة من الشهر فى كل شهور العام، هذا الى جانب صيامه شهر رمضان .. واخذ يكثر من الصيام فى السنوات الأخيرة بين 1975م الى 1983م. وفى فترات صيامه المتواصل فى السجن، كانوا يحضرون له الطعام فكان يهديه لمساجين الدرجة الثالثة الذين كانوا يفرحون بذلك كثيرا ....".
عليه رحمة الله ابوي محمود.ياربي ماهذا السر لشخص يصوم 15 يوم او اكثر متتاليه. يالخسارتنا ان لم ندرك علمه وفكره وسلوكه.مثله يجب ان يكون نبراس لنا ويدرس للاجيال بكل تجرد. متى نتتعلم ان نختلف وان تظل الحقائق كما هي دون تغيير. رحمة الله تدركه ويرحمنا ويرحمك استاذ عبدالله ويرحم جلاديه رحمة يرحمون بها من لايرحمون.
Post: #341 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: معتز عبدالله Date: 07-11-2013, 12:22 PM Parent: #338
سلام لك استاذ عبدالله متابعين لهذا الخيط اللطيف. ومبارك عليك الشهر
Post: #342 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-11-2013, 10:09 PM Parent: #341
كتلة شيخ المنا دي دة من المواقف الأخدها الأستاذ بشدة على الإمام المهدي
هو من جهة تندلتي .. بايع المهدي وفتح معاهو الأبيض .. بعد داك شكّ في مهدية المهدي.. الخليفة قطع راسو ورسلو في مخلاية للمهدي.. المهدي متزوج بت الراجل دة.. قال لزوجتو دي قومي أفتحي المخلاية دي شوفي فيها شنو!! ...الناس ضجت وطلبت من المهدي يحاكم الخليفة .. المهدي دخل في خلوة تلاتة أيام وطلع وقال للناس انو هو المهدي في الظاهر والخليفة المهدي في الباطن فما لايفهموهو من الخليفة يحملوهو على الباطن .. الأستاذ حكى القصة دي وحمّل بشدة على المهدي فيها .. قال كأنو المهدي أدى الخليفة شيك على بياض يعمل كل ما داير يعملو والناس تقبلو بمسألة الظاهر والباطن دي .. بتصرّف مما يحكي د. علي أحمد ابراهيم رحمة من مجالس الأستاذ لمعرفة المزيد عن شيخ المنا راجع: المنّا إسماعيل: فكي وأمير في كردفان (1) .. ترجمة: بدر الدين حامد الهاشمي سودانايل http://www.sudanile.com/index.php?option=com_...09-42-42andItemid=55
Post: #343 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-12-2013, 04:33 AM Parent: #342
سعداء يا دكتور معتز بمروركم ومتابعتكم لهذا البوست
يلصف زي القزاز
من سنة 64 خليت الشغل مع الأستاذ ومشيت الإنقسنا .. أنا هناك لما اعلنو الحكم عليهو قلت لازم أمشي ام درمان اشوف الحاصل شنو .. أنا في الإنقسنا أشوفو في رؤيا أخددددار يلصف زي القزاز .. شاب شعرو حتة شيبة ما فيهو.. اليوم التاني بيت الدمازين أشوفو تاني مارق من أوضتو وداخل الصالون .. مرق البيت دة وقع انكسر.. اليوم التالت بيّت في حلتنا أشوفو برضو زي خاتينو في نقالة في ممر بتاع طيارات .. ايدو اليمين دي برة من الغتا "الغطاء" ... وصلت يوم الجمعة بيتو في أم درمان ناس الأمن طردوني .. ابيت انطرد قلت ليهم اضربوني رصاص ... أخدت قعدتي تلاتة ساعات يمكن ورجعت حلتنا .. كان زول عجيب خلاس بتصرّف مما يحكي الشيخ الجيلاني خالد الذي عمل لفترة اربعة سنوات سائقا للأستاذ محمود في مشاريع النيل الأبيض
Post: #344 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-12-2013, 03:03 PM Parent: #343
وشيخ ادريس عبدالرحيم
بتذّكر انو البروفسير شيخ ادريس عبدالرحيم الطبيب النفسي دة عندو كتابة بيسأل فيها الأستاذ محمود من بعض المسائل النفسية بتصرّف مما تحكي الأستاذة سامية بشير برّي (سامية حجاز)
Post: #345 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-13-2013, 05:20 AM Parent: #344
مالو الميزان دة اسود كدي؟!
كنت تلميذة لعبدالجبار المبارك في المهدية الثانوية.. كان بدرسنا فنون .. يوم قال لي عندي كتاب كتبتو عن الأستاذ داير اوديهو ليهو ... مشى معاي للأستاذ .. كتابو اسمو "الميزان" وفي الغلاف في صورة ميزان ... أول ما رفع كتابو، الأستاذ سألو: يا عبدالجبار مالو الميزان دة اسود كدي؟! بتصرّف مما تحكي الأستاذ سامية بشير برّي (سامية حجاز)
Post: #346 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-13-2013, 02:04 PM Parent: #345
أداهو مية وخمسين قرش وكانت كتيرة قال ليهو اشتري ليك لحم
في المشاريع في الخلاء كان عندنا واحد اسمو حسين .. ينجر الأوتاد دي ويعمل شبكة يصطاد الطير .. الأستاذ شافو قال ليهو ما حرام عليك؟؟!! هسع دي كم روح أزهقتها؟ .. قام أداهو مية وخمسين قرش وكانت كتيرة قال ليهو اشتري ليك لحم بتصرّف مما يحكي الشيخ الجيلاني خالد - عمل لفترة سائقا للأستاذ محمود -
Post: #347 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-14-2013, 06:01 AM Parent: #346
كدي وريهم بكيتي سعد كيف؟
أشوف في رؤيا سعد* مات .. بكيت ومنّحت زيييينتي ... الليلة يا مرق بيتي الإنكسر ... الليلة يا .... الليلة يا... صحيت ومتذكرة الرؤيا بكل تفاصيلها جيت حكيتها للأستاذ.. الأستاذ يضحك لما دموعو تسيل ويقول لي: بكيتيهو كيف؟؟!! وكل ما يجو أخوان او أخوات داخلين يقول لي: كدي وريهم بكيتي سعد كيف؟ بتصرّف مما تحكي الأستاذ عواطف المبارك محمد الحسن .. عواطف من المسلمية من أعمال الحصاحيصا ولعل أسرتهم أكبر اسرة تم فيها تصاهر لأسر الجمهوريين * د. سعد ابراهيم القاضي أصلا من مناطق الرباطاب درس العلوم بجامعة الخرطوم ويدّرس الآن بجامعة الجزية متخصصا في الرياضيات
Post: #348 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-14-2013, 06:22 AM Parent: #347
يا غني يا ولي الله .. و"في الأرض قطع متجاورات" .. لحسن الطالع أن يتجاور خيطكم البهي هذا مع هذا الخيط.. يقول الأستاذ محمود (بتصرف) لأمر ما نبينا أمي وأمتو أمية ..
محمود محمد طه مني وأنا منه
في رؤيا صالحة لأحد الأخوان الجمهوريين يري فيها النبي الكريم يحدثه بذلك "محمود محمد طه مني وأنا منه"
Post: #349 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالغني كرم الله Date: 07-14-2013, 06:24 AM Parent: #347
الحبيب، عبدالله/نزيهة..
شوق لا يوصف.. عدت ياسادتي، بعد غيبة طويلة، تعلمت الكثير، وغاب عن الكثير، عدت لحمى المنبر، كي أصادق الجميع، بلا فرز، وحدة كونية، أرسلها الله لنا في لبوس "نت"، تشاك مع رجل في غابات الملايو، وتبتسم مع قصيد في أوهايو، وتبكي على أوجاع في ابي كرشولا، وتتأمل خيط عظيم، يحكى عن الأستاذ محمود... وكما عاد مصطفى سعيد لبلده وكما عاد يولييس لإثاكا.. وكما عاد المسيح للجليل والناصرة.. أعاد الله الشعب السوداني، كله، لبلاده المباركة، أمنا، وسعدا، وحرية، مطلقة.. طابت حياتكم، فرحا، وعمقا، وسلامة..
Post: #350 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-14-2013, 08:55 AM Parent: #349
الليلة يا السُرة بت مدثر ما لقيت الزول البتكلم بلسان النبي صلى الله عليه وسلم
الأستاذ جا بيتنا مع يوسف بلو .. يوسف بلو كان من حيران الشيخ غريب الله .. سألو أمي السٌرة بت مدثر من خالي حسن حجاز.. خالي ما كان موجود .. قام مشى ليهم في بيت المال ... الأستاذ كان ساكن هناك ... جا فرحان فرح أصلو ما عادي .. قال لأمي السرة: الليلة يا السُرة بت مدثر ما لقيت الزول الأنا بفتش عليهو... لقيت الزول البتكلم بلسان النبي صلى الله عليه وسلم ... من ديك خالي بقى جمهوري وكلنا بعد داك بقينا معاهو بتصرف من ذكريات الأستاذة سامية بشير علي برّي (سامية حجاز) تقول سامية أن أمها السرة بت مدّثر أدّت منزلها في ابوروف "قريب سوق الشجرة" كأول منزل للأخوان الجمهوريين تقول سامية رغم أن والدها كان تيجانيا الا انه كان شديد الأحتفاء بالأستاذ والجمهوريين... تقول أن الأستاذ زار والدتها حين رحيل والدها ولكنه لم يلتقيها لأنها كانت في الحبس ولكنه كتب لها خطابا في العزاء
Post: #351 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-14-2013, 09:35 AM Parent: #350
برسوم ومنوفلي
الشيخ سيداحمد (فيما بعد بقى مدير بنك السودان) .. أحتج في محاضرة اقامها الأستاذ محمود في مدرسة كوستي القوز.. كيف ونجت برسوم يرفض محاضرة للقاضي الشرعي تاج السر محجوب منوفلي ويوافق الآن على محاضرة لمحمود محمد طه ... ونجت برسوم قال نعم هو رفض لمنوفلي لأنو منوفلي ما عندو شيء بيقدمو للطلبة لكن هو بيعرف انو الأستاذ محمود لما يقدم، بيقدم فكر تظل الداخلية كلها مشتعلة بنقاشات الطلاب حوله .. كان ونجت قوي ومحدد في طرحو بصورة الأخوان المسلمين ما قدرو يردو عليهو بتصرّف مما يحكي الطيب محمد الحسن عمر إدريس "العبادي" عن ايام كوستي
Post: #352 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-14-2013, 09:53 AM Parent: #351
جاء في اليوم التالي معتذرا للأستاذ
كنت صغييير صبعطاشر طمطاشر سنة .. الأستاذ طلب مني تقديم محاضرة.. لاحظ في توزيعي للفرص اني اتجاهلت زول معين الأستاذ اتدّخل وطلب مني اديهو فرصة .. كان شيوعي اسمه عبدالمنعم علي محجوب* .. هاجم الأستاذ شديد كيف انو الأستاذ يهاجم الإتحاد السوفيتي العظيم ويهاجم ناصر .. الأستاذ في ردو عليهو قال انا استغرب انو الشاب دة يصر على الفرصة ليتحدث لغاية ما أنا اضطر للتدخل والطلب من رئيس الجلسة انو يديهو فرصة ثم يجي يهاجمنا بالصورة دي.. نحنا عند الشاب دة واحد من اتنين إما مأجورين أو غير عقلاء .. هل يعقل نحن نعمل في عملنا دة كلو ونكون واحد من ديل: مأجورين أو غير عقلاء ... نحن لا دة ولا دة ... مافي حاجة تالتة؟؟!!
بتصرّف مما يحكي الأستاذ الطيب محمد الحسن يقول الطيب أن الرد كان قويا بصورة أكبر مما تحمل الكلمات وقد أكبر في الشاب أن قد جاء في اليوم التالي معتذرا للأستاذ
Post: #353 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-14-2013, 10:06 AM Parent: #352
قابلت نبي الله الخدر
الأستاذ قال لي انو مرة قابل نبي الله الخدر وكان نبي الله الخدر بياكل في كسرة بملاح أخدر في كورة .. قال لي من ديك بقى ما عندي أحب من الملاح الأخدر بتصرّف مما تحكي الأستاذ سامية بشير برّي (سامية حجاز) ===
Quote: مما اسمعه في مجالسه: قصة لعلها تروى عن الشيخ احمد بن ادريس تقول ان الشيخ قال لحيرانه نبي الله الخدر برة فهرع الحيران لرؤياه الا واحدا فسأله الشيخ لماذا لم يذهب؟ قال له الحوار: انا ما عندي خدرا غيرك .... تقول الرواية ان الشيخ دخل في أحوال وملأ الحوار فصار الحوار وليا من توه
Post: #354 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-14-2013, 10:58 AM Parent: #353
الشيخ موسى اب قصة كان عندو مشهد غريب
كان بيطلع الصيد .. كــلـبو يطرد الغزال ... الشيخ يقول: يا لحّاق بعيد!! يا لحاق بعيد!! الكــلــب يقرّب للغزال .. الشيخ يبدأ يردد: يا فرّاج الضيق!! يا فراج الضيق!! .. الغزال ينفد .. الشيخ موسى يقضي نهارو كلو يا لحاق بعيد يا فراج الضيق ويجي آخر النهار بلا صيد بتصرّف مما يحكي د. علي احمد ابراهيم رحمة مما سمع من الأستاذ عن قصص وكرامات الأولياء
Post: #355 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-14-2013, 06:13 PM Parent: #354
كرامة تانية سمعتها من الأستاذ عن الشيخ موسى اب قصة ... قال مرة قال لأمو تتذكري مرة في الغابة وأنتي فتاة لسع ما عرستي عندك راس قش ما قدرتي ترفعيهو جا شاب ساعدك رفعو ليك في راسك ... أمو قالت ليهو بتذكر .. قال ليها أنا كنت الشاب داك بتصرّف مما يتذكر د. هلي احمد ابراهيم رحمة من مجالس الأستاذ
Post: #356 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-14-2013, 09:34 PM Parent: #355
كانت دي عندي دلالة قبول كبير للمجذوب
أتذكر يوم بنفطر مع الأستاذ.. جاهو تلفون عرفنا منو انو أخونا محمد المهدي المجذوب انتقل.. قمنا طوالي خلينا الأكل وركبنا مع الأستاذ حصلنا الدافنة في مقابر بري تحت الكبري .. الأستاذ وقف مع انزال الجثمان في اللحد ... كانت دي عندي دلالة قبول كبير للمجذوب بتصرّف مما يتذكر د. علي أحمد ابراهيم رحمة يحكي علي أن أول مؤتمر حضره في الفكرة الجمهورية كان قد سجل اسمه، في دفتر الحضور، مباشرة بعد اسم محمد المهدي المجذوب وقد كان مسرورا لذلك سرورا كبيرا محمد المهدي المجذوب - والحزب الجمهوري
Post: #357 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-15-2013, 05:43 AM Parent: #356
silent, quiet, dignified
Taha's contemporaries recall his intellectual gifts and leadership qualities evident from an early age . Girgis Iskander, another contemporary, remembers Taha as "silent, quiet, dignified", a young man who took his religious duties very seriously and prayed regularly . Taha was something of a recluse, thought Iskander, but he could express the force of his personality without speaking . A quiet polite small person (we were probably smaller then) devoted and probably devout. After school he would only be praying or studying on his prayer mat. Never heard him laughing or making noise. He commanded respect and a degree of awe. To the ordinary student he was rather stiff but there was no nonsense
نقلا عن رسالة دكتوراة حولت فيما بعد لكتاب بعنوان Islam's Perfect Stranger: The Life of Mahmud Muhammad Taha, Muslim Reformer of Sudan
Post: #358 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالغني كرم الله Date: 07-15-2013, 06:58 AM Parent: #357
الحبيب.. عبدالله، سلام ومحبة بلا وصف ولا نعت، .. بحثت عن شيخ الكسرة، في الخيط، المدرج، ولكني لم أعثر عليه، تشابه علي، أمر الكئوس، ليتنا اعثر علي خيطه، او بركاته، شيخ الكسرة..
محبة ومحبة ومحبة ..
Post: #359 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-15-2013, 07:49 AM Parent: #358
في كوستي، الأستاذ محمود دعا ناس شيخ الريح وغيرهم ليجوا يعملوا ليلية في بيتو في المرابيع .. ناس جمعة حسن جهزوا الفتة والبروش لكن الجماعة ما جوا .. افتكر الفقهاء حرضوهم فما جوا ولا اعتذروا .. أخونا محمد أحمد أب شنب "مشهور بـ ود كري" ما كان رضيان من شيخ الكسرة لأنو ما قدر يواجههم .. قال ليهو "كسرتك نية" ... كان اب شنب صعب شوية .. تاني يوم مشى لي ناس شيخ الريح والجماعة وواجههم مواجهة شديد .. قال ليهم زول عالم متل دة شن داير بيكم؟؟!! دة فخر ليكم انتو تمشوا ليهو .. الجماعة ديل يخوفوكم وما تجو .. واجههم مواجهة شديدة لغاية ما جو اعتذروا للأستاذ وجو تاني يوم عملو ليلية من ذكريات الأستاذ الطيب محمد الحسن عمر أدريس "العبادي" عن أيام الأستاذ في كوستي وكانت كلها "أيام الله"
Post: #360 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-16-2013, 06:31 AM Parent: #359
شوفو عدم التوحيد دة
بيكب مرة في قهوة في فناجين .. نقطة واحدة نقّطت برة الفنجان ... قال "شوفو عدم التوحيد دة!!" بتصرّف مما يتذكر الباشمهندس أحمد المصطفى الصديق عبدالقادر
Post: #361 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-16-2013, 08:30 AM Parent: #360
أنا أشتم رائحة المسيح ... "علا" أنا محكوم بي حالي
مجموعة من الأخوان ماشين المناصير لزواج أخونا أبو روفة.. في محطة الكاب منتطرينلهم لوري .. فجأة من بعيد.. يمكن نص كيلو .. زول كورك: وااااااي!! (أنا أشتم رائحة المسيح)... الراجل دة راجل صالح معروف في منطقتنا اسمو "غلام" .. جدو غلام الله بن عايد الركابي .. بيحوم زي شيخ خوجلي وناس كتار بفتكروهو غرقان وواحدين بفتكروهو مجذوب.. شاف أخونا الجمهوري الكبير الكان مع الأخوان وأشر عليهو "دااااك من تلاميذ المسيح" .. أنا محكوم بي حالي ما بقدر أمشي أسلم عليهو..مقيّد.. المسيح جاييكم للخير ولكن أنا ما بحضرو.. بس أنا من تلاميذو برضو كمان بتصرّف مما يحكي صديق عبدالله علي (ود حنة) ..
Post: #362 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالغني كرم الله Date: 07-16-2013, 10:07 AM Parent: #361
وأخيرا، وجدته، ومن عجبي، أن أسمي مدرج في حضرته، فبركات ياصاحب الأسم الأعظم، الكسرة، ومن عجب، أني سطرت مقال عن الكسرة، سأدرجه عنها تبركا بالاسم الأعظم، الذي زرع في حقولنا القريبة، وتشبهت بنا الفوتريته في اللون والرخص، وحجت ببركة الجوع للجسم والروح، ثم صارت شعورا نيرا في قلوب فلاحين بسطاء، فما أعجب الامر، ولا أمر.
Quote: أستأذنت د. النور حمد في نشر هذه السيفمونية في التعريف بشيخ الكسرة (بلا تصرف) فاذن لي بلا تحفظ
الكسرة" شيخ الدراويش، محب الأستاذ والجمهوريين. وأحب هنا أن أحكي، أو أن أعيد حكاية قصة، يبدو لي أنني حكيتها من قبل. ذات صباح أغر في مطلع السبعينات كنت على متن بص متجه من منطقة ودالترابي تجاه الخرطوم. خرجت من حلة حمد قاصدا الأستاذ، وكان ذلك قبل إلتزامي. خرجت قاصدا الأستاذ كمن أتاه أمر عاجل بالقدوم. ضاقت بي حلة حمد بما رحبت، وكان كل شيء فيها يدفعني دفعا للذهاب إلى الخرطوم ورؤية الأستاذ. فقد أذن في مؤذن بالحج العاجل، وكان أمرا لا يقبل التسويف. قال شاعرهم الذي افتتحت به خيطك هذا:
قالوا الحجيج قطع قاصد نور البقع أنا قلبي زاد وجع حماني القيد منع
أما شاعرنا نحن فيقول:
أهيم بهائم بي قد دعاني، فكيف يصح يا قوم اصطباري وفي الأنفاس لي منه حديثٌ، بأسباب الرضا والوصل جاري رعيتك لم يكن لك ثمَّ ذكرٌ، فكيف وأنت مذكورٌ تماري!؟ كانت بداية السبعينات فترة عصيبة في فترات حياتي. فقد جري سوقي فيها بالجلال في غالب الحال. والجلال ونار بداياته المحرقة هما مفتاح أودية الجمال والكمال الوريفة الوريقة. قال الشيخ الأكبر:
وببهجة وجه جلال، جمال، كمال صفاتك، أبتهجُ ما القوم سوى قوم عرفوك، وغيرهم، همجٌ، همجُ شربوا بكؤوس تفكرهم، من صرف هواك، وما مزجوا يا مدعيا لطريقهم، قوِّمْ نظراً، بك ينعوجُ سار بي البص صوب الخرطوم، وظللت كحالي في تلكم الأيام، مستغرقا وغارقا في دواخلي. تصلني أصوات الخارج، من فرط انحصاري، وكأنها تأتيني من مكان سحيق. وعند قرية النوبة أو المسعودية، ركب معنا شيخ منور الوجه صبيحه. له لحية بيضا تحيط بوجهه المنور. وقد كان ذلك الشيخ حاسر الرأس، وذلك على خلاف الرجال المسافرين ممن هم في سنه. دخل ذلك الرجل إلى البص فجلس عن يساري، ثم حدجني بنظرة سريعة، استبشرت بها خيرا، ثم انصرف ليقرأ في كتيب أصفر صغير كان يحمله معه، ولعله كان كتاب أدعية. أعجبني حال الرجل، لحظة أن رأيته، فتمنيت حاله ذاك. وتفاءلت بركوبه للبص معي، خاصة وأنا في طريقي إلى الأستاذ مصفدا و"مشعبا". في تلك الأيام كنت أقرأ كل حدث قراءة روحية، وقد قرأت ركوب ذلك الرجل معي في البص وأنا في إحرامي في تلك الحجة قراءة روحية. ومن غرابة تلك التجربة العابرة أن صورة ذلك الرجل قد انطبعت في ذهني بوضوح مدهش، وظلت عالقة به حتى هذا اليوم.
مرت السنوات ووردت سيرة شيخ الكسرة في أحاديث قدامى الإخوان. ثم كان أن رأيت صورة للأستاذ مع بعض الإخوان، فدهشت لوجود الشيخ ذي اللحية البيضاء والرأس الحاسر ضمن من كانوا فيها. ثم جاءت قرينة أخرى لتؤكد لي أن رجل البص هو ذات الرجل الذي رايته في الصورة مع الأستاذ والإخوان. فقد عرفت من الإخوان أن شيخ الكسرة من قرية النوبة، أو المسعودية، لا أذكر بالضبط، أو لعله متزوج من قرية النوبة أو المسعودية. أيضا عرفت أنه من أبكار الخليفة حسب الرسول خليفة الشيخ محمد ود بدر، وأنه على صلة بالأستاذ والجمهوريين.
الذي أتى بذكر شيخ الكسرة هنا، قصة طريفة، أظنني رويتها قبل فترة هنا في الصالون. وقد سمعت أحد الإخوان يرويها ضمن المروي من طرائفه. ومفاد تلك القصة أن زوجة شيخ الكسرة أرسلته ذات مرة إلى الدكان ليحضر ربع رطل سكر، بعد أن وضعت إناء الشاي على النار، واكتشفت أنه لا يوجد في البيت سكر. وحين خرج إلى الدكان وجد لوريا واقفا ومساعده يصيح، سنار، سنار، أو مكوار، مكوار. فما كان من شيخ الكسرة إلا أن صعد على ذلك اللوري. وغاب أشهرا تجول فيها في بقاع صوفية مختلفة، وحين عاد إلى القرية تذكر أن زوجته قد أرسلته لإحضار ربع رطل سكر، فغشي دكان القرية وأخذ ربع رطل السكر وتوجه إلى داره. وحين فتح الباب تلقته زوجته فقدم لها ربع رطل السكر. فقالت له: (مالك جيت قوَّام كدي؟).
أرجو ألا تكون قد رأيت لوريا في الدوحة، ومساعده يصيح: سنار سنار، أو مكوار مكوار!!
أبهجتني كتابة عبد الغني، كما أبهجت أخي وصديقي العوض مصطفى. ولابد أنها قد أبهجت الكثيرين أيضا. وبما أن الحديث قد أتي بشيخ الكسرة وبذكر المسعودية والنوبة، فلا بد أن تكون هناك صلة روحية بين عبدالغني كرم الله، وشيخ الكسرة، وذلك بقرينة العسيلات. فمنطقة النوبة والمسعودية والجدائد، غرب النيل الأزرق، وما يقابها من قرى العسيلات شرق النيل الأزرق منطقة تسودها قبيلة العسيلات. كما أنها أيضا منطقة تقاسم التأثير الروحي عليها كل من الشيخ إدريس ود الأرباب، والشيخ محمد ودبدر على الفارق الزمني الكبير بينهما.
ومحبتي الكبيرة..
Post: #363 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: معتز عبدالله Date: 07-17-2013, 02:41 AM Parent: #362
سلام لك عبدالله عثمان متابعين لما يخطه قلمك فى هذا البوست الوضئ . يا ريت تتحفنا عن زيارات الاستاذ لكسلا وسيدى الحسن . لك وللاعزاء تحية اجلال وتقدير
Post: #366 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-17-2013, 11:01 AM Parent: #363
سعداء يا دكتور معتز لمرابطتكم هنا .. زاد سعادتي أن قد علمت أنك قضيت زمانا في كوستي (يكون دة السر) .. ذكركم لآمنة قرندة ذكرني بأبنها - دفعتي - السماني أحمد الشيخ السماني (السماني ود آمنة قرندة) .. كان مثلكم محبا للأستاذ.. حدثني ابن عمه الجمهوري صديق موسى بابكر أن السماني ركب تاكسيا مرة وذهب للأستاذ ليعلن التزامه كجمهوري فوجد أن الأستاذ قد أعتقل لتوه (الإعتقال الأخير) .. يا بختو فقد (كّفرت عنه الذنوب)
كل من يعرض عنّا فهو في نار الجوى والذي يرغب فينا كفرت عنه الذنوب
محيي الدين عبدالوهاب، دقاق دليب معروف في ديار الشايقية.. مرة جانا قال أنشدولي .. مريم اللتي دي أنشدتلو ..
كل من يعرض عنّا فهو في نار الجوى والذي يرغب فينا كفرت عنه الذنوب
قال شيتين... واحد شغلني والتاني لفت نظري ... الشغلني
كل من يعرض عنّا فهو في نار الجوى والذي يرغب فينا كفرت عنه الذنوب
حفظو طوالي وقالو زي ما هو ... التاني اللفت نظري.. وكتين النعام ولا اليمني ولا أي فنان تاني يجونا هنا أنا علا اشيلي سوط عنج أطردبو الوليدات من الجوطة .. اللفت نظري الوليدات كانوا هادين بالحيل وانتو بتنشدو ... غريبة دي .. نقلنا كلامو دة للأستاذ .. الأستاذ قال لنا: شغلتوهو بي بيتا بيشغل بالحيل!!
كل من يعرض عنّا فهو في نار الجوى والذي يرغب فينا كفرت عنه الذنوب
بتصرّف مما يحكي الأستاذ بابكر محمد احمد عباس (أبوبكر) فيا دكتور معتز هنيالك
Post: #365 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-17-2013, 10:44 AM Parent: #362
يا غني، يا ولي الله... شيخ الكسرة واحد ممن رأوا النور فدلفوا الى سوحه .. مثله كثر منهم... شيخ الزين، أحد أقرباء الزبير باشا رحمة، ومن أهله في سوح الأستاذ الأخ سليمان الوسيلة ... مما يحكى عن شيخ الزين أن كان يأتي حاملا صحفا ويطلب من أحد الأخوان أن يقرأ الصحيفة بكل ما فيها، حتى اعلانات المحاكم .. ومنهم مصطفى حاج ابراهيم "مصطفى دهشة"* وهو فنان مثلك وقد ورد ذكره في خيط سبانا .. هو من خط الآيات التي تزين صالون الأستاذ .. دعنا نقرأ "بتصرّف" لما يحكي الأخ بابكر محمد أحمد عباس الشايقي (أبوبكر) مما سمع عنه من الأستاذ
الليلة حصلت حاجة دهشة جدا يا أستاذ
دهشة كان كريم شديد.. بيجي يفرش لوحاتو قدام المكتب في عمارة ابنعوف.. يوم جا متأخر.. استغربت .. سألتو .. قال لي: الليلة حصلت حاجة دهشة جدا يا أستاذ .. قلت ليهو الحصل شنو؟ .. قال انو الدنيا برد شديد جا جنب الجامع لقى شحاد لابس هدوم مقطعة شديد.. قال رجع ملص جلابيتو والعمة .. لفاهم في جريدة .. لبس بنطلون وقميص وجا ماري على الشحاد أداهو اللفافة الفي الجريدة وفات .. قال الشحاد لحقو يكورك ليهو يا زول!! يا زول .. اتلفت عليهو قال ليهو: القال ليك أنا بردان منو .. شيل شيل جلابيتك الوااااحدة دي .. بالله مش حاجة دهشة جدا يا أستاذ!! يحكي الأستاذ محمود لأبي بكر قصة أخري عن كرم دهشة (بتصرّف): جانا الحفيان يوم بردان في بيت حسن خشم الموس* في بيت المال.. دهشة شال البالطو بتاعو ختاهو فيهو دفاهو بيهو .. لما الشيخ الحفيان داير يطلع، رجّع البالطو لدهشة.. دهشة قال ليهو: لا خلاص بقى بتاعك وأداهو ليهو وطالما الشيء بالشيء يذكر نحكي قصة لدهشة سمعتها من الأستاذ العوض مصطفى العوض (أبو سن) وقد جرت مع الشيخ غريب الله ابو صالح
يا دهشة داير الدهشة الكبير
دهشة يوم شال ليهو لوحة مشى يهديها للشيخ غريب الله.. دق الباب في زول فتح الباب.. قال قلت ليهو يا دهشة داير الدهشة الكبير .. ما فهم كلامي .. قلت ليهو عايز الشيخ غريب الله .. قال ليهو أنا الشيخ غريب الله .. قال أديتو اللوحة وفيها الآية (ولمن خاف مقام ربه جنتان) ... قال دهشة: الدهشة أندهش لما قلت أندهش (سجد حتى خلته مات) .. قام من سجدتو قال لي أنا أشوف في رؤيا انو الليل كلو أنا أكتب في هذه الآية في ساق العرش قضى مصطفى دهشة آخر عمره ساكنا في دار الحزب الجمهوري بالموردة حتى انتقل الى بارئه في العام 1968 ودفن يقرية الزومة مركز مروي في زواج الأعزاء بابكر محمد أحمد عباس ومريم سيداحمد كتب الأستاذ خطابا لهما وأوصى فيه أن تقوم الوالدة الحرم حاج ابراهيم، أخت الراحل دهشة، بتزوير الأخ الأستاذ ابراهيم يوسف فضل الله لضريح دهشة .. كان ذلك في العام 1982
Post: #542 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-15-2013, 02:17 PM Parent: #362
.
اللعمى يشوف
دخلت على الأستاذ في رمضان وكت فطور, مع الأخ التجانى صديق..دخلنا على الأستاذ فى حجرته..وجدنا مع الأستاذ نوال عوض, زوجة التجانى..رحب بينا الأستاذ وقال: جيبو فطور للتجانى "عندو سكري"..الأستاذ صائم و العركى و نوال صايمين.. كنت جالس في الكرسى الجنب التلفون.. فقال لي الأستاذ: "يا عركى, صاحب الوقت لما يجي, الأرض تكون زي الفانوس"واشار بيده الشريفة هكذا – إلى الامام - فتصورت الفانوس امامي..الفانوس فتيلته جديدة, و قزازته متمَّرة..وملان زيت..صاحب الوقت بس يجى أولعه..وصفق يده اليمنى على اليسرى وقال: "اللعمى يشوف". من ذكريات د. حمد النيل عبدالله أبو عاقلة أبو إدريس (الشيخ) (العركي)
Post: #369 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-18-2013, 08:44 PM Parent: #360
(ولا يبالى ولا يبالى ولا يبالى....)
الأستاذ قال ان النبى صلى الله عليه وسلم عندما يقرأ الأيه التى ذكرتها ويصل الى الايه (إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً )قال كان يقول (ولا يبالى ولا يبالى ولا يبالى....) من ذكريات الباشمهندس محمد طاهر ادريس ==== أمّا الجمهوريّون فقد فازوا بفوز أستاذهم الذي عرف في لحظة التّجلّي أن الشّعب يبحث عمّن يفديه، فتقدّم ليكون الكبش، فواجه الموت وفي محيّاه ترتسم بسمة النّفس المطمئنّة وراحة يقين اليقين. وعلى هذا حافظ الجمهوريّون على تماسكهم الاجتماعي، وعلى شدّة الإيمان بفكرهم. ولعلّ هذا ممّا جعلهم عصيّين على الاستهداف؛ فهم في السّاحة هناك، وليسوا هناك. سوف يبقى فكر الجمهوريّين نبراساً يضيء في دياجير الدّين للبشريّة جمعاء، أكانوا مسلمين أم غير مسلمين. إذ سوف تقف تجربتهم وكتبهم دليلاً وشاهداً لحالة فريدة وغير مسبوقة ربّما إلاّ بتجربة سقراط وبعده المسيح عيسى بن مريم بمئات السّنين. فنحن بإزاء حالة تمارس فيها حركة دينيّة الدّعوة لمذهبها مع إيمان تام، فكريّاً وسلوكيّاً، بحرّيّة الآخرين في أن يصبحوا ما شاؤوا؛ ثمّ لمّا ضاق بها النّاس من قبيل السّلطة ذرعاً، استهدفوها متّخذين من سلميّتها نقطة ضعف إذ أمنوا ردّة الفعل، فساقوا كبيرهم إلى المشنقة وتلاميذه ينظرون في سكينة وطمأنينة أن لن يمسّه إلاّ ما كتب الله and#64831;وما رميت إذ رميت ولكنّ الله رمىand#64830;، فاستقبل حبل المشنقة كما استقبل سقراط كوب السّمّ الزّعاف وكما استقبل المسيح صليبه المنصوب. كما ستبقى أناشيدهم العرفانيّة، بجانب كونها نبعاً صافياً للجمال والعشق الإلهي الصّوفي، مثالاً حاضراً للمكانة المتميّزة التي احتلّتها المرأة في تلك الحركة الرّائدة، إذ علا صوتها صادحاً بالعرفان الإلهي جنباً إلى جنب مع شقيقها الجمهوري.
ولا ينبغي أن نتجاوز مقام العظماء هذا دون أن نشير إلى نبوءته المتعلّقة بسيطرة قوى الهوس على مؤسسّة الدّولة، وهي نبوءة "السّوافي السبعة" إذ قال عام 1977م لدى ظهور أعراض فيروس الهوس الدّيني على مؤسسّة الدّولة: من الأفضل للشّعب السّوداني أن يمرّ بتجربة حكم الهوس الدّيني، إذ إنّها (1) سوف تكون تجربة مفيدة للغاية؛ (2) وسوف تكشف لأبناء هذا الشّعب مدى زيف شعارات هذه الجماعة؛ (3) وسوف يستولون على السّودان سياسيّاً واقتصاديّاً ولو بالوسائل العسكريّة؛ (4) وسوف يُذيقون الشّعب الأمرّين؛ (5) وسوف يختلفون فيما بينهم؛ (6) وسوف يُدخلون البلاد في فتنةٍ تُحيلُ نهارَها إلى ليل؛ (7) وسوف يُقتلعون من أرض السودان اقتلاعا. ألا أشبه الليلة بالبارحة!
مشروع الحداثة في سياق الأيديولوجيا الإسلاموعروبيّة: ريادة مشروع الحداثة في القرن العشرين
Post: #364 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: محمد عثمان الحاج Date: 07-17-2013, 03:04 AM Parent: #351
أستاذ عبد الله عثمان، عسى ألا تكون نسيت هذا الجزء الذي أظن أن قراء البوست متشوقين لتفصيله: اقتباس:
"لمتابعي هذا البوست، معذرة أن سأكون متغيبا لعدة أيام وآمل ان أعود حتى ذلك الحين أعبّق هذا الخيط ببعض أسماء من سأحكي من حكاوى الأستاذ عنهم السيد الحسن ... جاهو بي جيشو الشيخ الكباشي ... وادي ملان جنيات ... الشيخ حسن ود حسونة - الشيخ حسب الرسول ... ما أكون دنّاع"
Post: #367 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-17-2013, 11:12 AM Parent: #364
يا عزيزي محمد عثمان الحاج .. وأنا "كلي جوى يا رسول" .. الحديث عن هؤلاء سير في الوادي المقدس تخلع فيه النعلان ويواصل فيه بالتلبية .. سأعود وأحدّثك عنهم حديثا يلذ سماعه... شيئا مما قد تُطلّق به الأمهات* * هذه من لطائف مجالسهم رجل يهيم ولها بالمديح والمدّاح ... يتهتك طربا حتى "يرقص رقبة"* .. أولادو .. بناتو.. يا بوي خجّلتنا .. يابوي نودي وشنا وين ... حاصروهو حتى قال لهم: علي الطلاق تاني المدّاح ديل ما بمرق ليهم ... يومين تلاتة سمع صوت طار من بعيييد جايي على الحلة .. جاتو "الهاشمية" كورك لوليداتو جوة: هوي!! البطلقو أمكم جو!! القصة حكاها الأخ الأستاذ د. علي احمد ابراهيم رحمة للأستاذ وقال أنه عثر عليها في أدبيات جده (ود القلوباوي) === "غـ"ـريبا من ذلك يا عزيزي محمد عثمان الحاج تحكى واقعة عن الشيخ العبيد ود بدر آمل أن أحكيها كما سمعتها ولعل أن قد رواها الأستاذ سعيد الطيب شايب
هيع!! أنا أخوك آآ مبيوع
رجل متشكك في ممارسات المتصوفة.. حضر إنشادا في حضرة الشيخ العبيد ود بدر.. مريد للشيخ يتهتك في الإنشاد ويرقص رقبة.. يستهجن الرجل ذلك من المريد ، والمريد اسمه مبيوع ... في الليل ينان فيرى رؤيا نبوية .. مريود الى جوار النبي الكريم.. يهم الرجل بمصافحة النبي الكريم فيشيح عنه ويقول له صافح مبيوع أولا... أهمت الرؤيا الرجل فذهب الي الشيخ العبيد صباحا ليحكيها له .. يطلب الدخول الى الشيخ فيسمع الشيخ قائما اليه من مجلسه وهو يردد أنا أخوك آآ مبيوع!! .. تزداد حيرة الرجل.. يؤتي بمبيوع وتحكى الواقعة وأعتقد أن مبيوع وافق على الصفح عنه بشرط أن تدق النوبة ويرقص معه رقبة أو شيئا من هذا
أنا أخوك آآ مبيوع!!
===
ما انسحر خلاص!..
كنت صاحباً للمرحوم محمد الحسن شقيق ناس مبارك وهو مهندس في الميكانيكا، وكنت أدخل معه السينما، مرة قال لي (بعد رجوعنا من المؤتمر في مدني): في فيلم كارب اسمو "ديجانقو"، قلت ليهو: "يا خوي نحن في ديجانقو خوتنا اتفرتقت، لاكين في الله ممكن"!..قال محمد الحسن لوالده: يا جدي ما بقى جمهوري، قال له والده: ما انسحر خلاص!.. مما يحكي الأستاذ مخيّر ابراهيم عجبين عقب التزامه "طريق محمد"
Post: #368 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-18-2013, 07:55 AM Parent: #367
دة ما حق حكومة.... دة مال عام
بالليل كنت بوّلع كل الأنوار... الأستاذ يطفيها يخلي لمبة واحدة بس ... أقول ليهو يا أستاذ دة ما مال حكومة.... خليهو ... قال لي يا خليل دة ما حق حكومة دة مال عام .. حقي وحقك وحق التاني والتالت والرابع .. بتصرّف مما يحكي د. خليل عثمان محمود عن أيامه مع الأستاذ بالمعتقل (منزل بونا ملوال)
Post: #370 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-19-2013, 08:38 PM Parent: #368
زارت مجموعة من المدّاح الشيخ ود أب صالح في أبو دليق, و كان مشهوراً بالتقشف ، و مسيده ناشف صيْ. استقبلهم بترحاب شديد. و بدأوا في المديح حتى حان و قت الغداء. كان الطعام عبارة عن تلاتة أربعة بصلات كبار مفقّشات في صحن كبير و عليهم بعض الملح.دعاهم الشيخ للطعام و جلس معهم. ما أن فرغوا من غدائهم حتى شدّوا حميرهم قاصدين أم ضبان ليشتكوا ود أب صالح للشيخ العبيد ود بدر, و انه لم يكرمهم بل حتى لم يعتذر لهم بأنه لا يملك شيئاً. وصلوا أم ضبان – و كان الشيخ العبيد قد قرأ خواطرهم فاستقبلهم مرحباً " حباب مداح الرسول. جيتوا من ولدي ود أب صالح المابشكي الخالق للمخلوق؟ فخجل المداح. هذه القصة سمعتها من ألأستاذ د. الطيب حسن محمد الطيب - كسلا - آداب الخرطوم - مانشتر بريطانيا
Post: #371 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-20-2013, 07:40 AM Parent: #370
في الأبيض زرنا معه سوار الدهب والكنيسة والشاعر محمد عبدالله الأمي، الأمي كان ترزي هناك وعندو علاقة قدييييمة مع الأستاذ، هم تقريبا نددا اتولدو في عام واحد ...
الليلة حررنا مسجونين
رجل تشادي صالح كان بزور الأستاذ.. قالو للأستاذ انو بحتضر.. الأستاذ رسل ليهو استاذ عبداللطيف.. جهزوهو الجمهوريين ودفنوهو.. لما ناس عبداللطيف رجعو، برضو جا معاهم عبدالله النعيم وآخرين كانو مشوا ليضمنوا واحد من أخواننا معتقل في السجن فطلعوهو .. الوفيدن رفعوا تقريرهم للأستاذ.. الأستاذ قال: الليلة حررنا مسجونين بتصرّف مما يحكي الأستاذ سعد عبدالله أبو نورة عن حضوره لذلك المجلس
Post: #372 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-21-2013, 10:58 AM Parent: #371
(بتعرفي أورقية؟)
حكى لى الاخ محمد اسماعيل أب قرجة، انها عندما كانت فى المرحلة المتوسطة حضرت معه لزيارة الاستاذ بالثورة فقدمها له قائلا: (دي رقية مصطفى ابنة أختي) فرحب بها الاستاذ قائلا: (أهلا بى أورقية)..اضاف محمد اسماعيل: (ظننت اني لم أكن واضحا فى تعريفي بها) وبعد برهة أعدت كلامي عنها وإذا بالاستاذ يكرر مقالته: (أهلا بى اورقية) فعلمت أن الأمر مقصود، ثم سأل الاستاذ رقية قائلا: (بتعرفي أورقية؟) فبدأ عليها الارتباك، فأجابها: (اورقية أم السيد الحسن أب جلابية وهى اسمها رقية إلا أن الدناقلة كانوا يدعونها بـ"اورقية")!! ثم أضاف الاستاذ حديثه عن أورقية قائلا بأنها عندما كانت يافعة فى بارا عرفت فى الحضرة النبوية أنها تحمل ذرية صالحة فتسابق على زواجها السيد محمد عثمان الميرغني من الحجاز والسيد عثمان دانفوديو من نيجيريا، وعندما وصل الاخير بارا كان الاول قد بنى بها فأنجبت له لاحقا السيد الحسن!! ثم قال الاستاذ مخاطبا رقية أب قرجة: (إنتي أورقية تتزوجي وتنجبي الحسن)*.
بتصرّف من ذكريات د. علي أحمد ابراهيم رحمة مهداة لروح العزيزة رقية مصطفى حسن ابوقرجة * تزوجت رقية من الأخ الأستاذ جمال محمد صالح وأنجبا "الحسن" ...
Post: #373 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-21-2013, 06:38 PM Parent: #372
إضافة تعليق...
Mohamed Siddeeq · Khartoum University شكرا ي عزيزي استاذنا عبد الله عثمان .. استفدنا و استمتعنا .. غفر الله لك ورحمك .. وفي رعاية المولى - م. صديق - الدروشاب - بحــري رد · · منذ 5 ساعات ----
شاف الأستاذ في النوم واعتذرلو
كان اعتقلونا في القاهرة نحنا اربعة من اسرة واحدة.. ما كنت عارف الحاصل ايه بوراي في البيت لكن لما طلعت ابوي حكالي قالي انو هو زعل جدا لما اعتقلونا فأخد صورة الأستاذ وحطمها برجله.. قال انو رجلو اتورمت وبدت تعمل قيح .. مشى للدكتور والدكتور بدا يقولو تحتاج لكذا وكذا وكذا ... قالي انو قال للدكتور لا!! لا!! خلاص أنا عرفت علاجي.. قال انو شاف الأستاذ في النوم واعتذرلو وبعدها رجلو صحت والحمدلله بتصرف مما يحكي الأستاذ منصور شكري بحر .. منصور محامي درس بجامعة القاهرة فرع الخرطوم .. منصور وأسرته آل البحر من أسوان هم اول من قدم للفكرة الجمهورية من جمهورية مصر
Post: #374 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-21-2013, 06:55 PM Parent: #373
Quote: في سهرة (مطر ألوان) لحسين خوجلي على قناة أمدرمان الفضاية، تحدث عن قصة انضمام الأستاذ محمود لنادي اجتماعي يرأسه ....السراج. فقال حسين في ذلك: ((طبعا الأستاذ محمود – له الرحمة – لديه ردود لطيفة. ففي واحد جاء لي ....السراج وقال ليه ياخي في واحد مهندس عايز إنضم للنادي. فرد ...السراج: انحنا ما عندنا مانع بس بي شرط وهو أن يكون المتقدم لطلب العضوية حافظ القرآن أو المعلقات العشر. فمشى (هذا الواحد) للأستاذ محمود وقال ليه: رئيس النادي اشترط حفظ القرآن أو المعلقات العشر. فقال الأستاذ: القرآن دايما غالب وما مغلوب. فجاء الأستاذ للنادي وبقى إسمٍع في المعلقات العشر حتى أن رئيس النادي علق: قضينا اليوم كلو نستمع والأستاذ إسمٍع)).
Post: #375 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-22-2013, 07:24 AM Parent: #374
نتقل الى مولاه قبل قليل بمستشفى ببورسودان الاستاذ محمد أدروب أوهاج بعد وعكة قصيرة.. الله ينفعنا بجاهه وحار العزاء لكل الاخوان والاخوات واسرته الصغيرة
"تويَت تسماكوِي"*
... وأظنكم تذكرون صورة الأستاذ واقفاً وهو ممسك بورقة وقلم وهو يكتب ، وكان ذلك صباح يوم جمعة .. فقد كان يكتب أسماء بعض الإخوان، الروحانيين، وفي مقدمتهم الأخ أدروب ليذهبوا الى أحد المنازل بالثورة لطرد الجن منها ، وقد كان .. بتصرّف من ذكريات تلميذه الأستاذ الباشمهندس جبريل محمد الحسن * "تويَت تسماكوِي" يرددها الراحل، كما يحكي الأستاذ عيسى ابراهيم محمد صالح، وهي تعني لقد أختار الرب خير خرافك.. تقال في العزاء كتب عنه أحد تلاميذه نقلا عن حريات
Quote: وداعا استاذنا الخلوق الدكتور محمد ادروب اوهاج 07-22-2013 09:41 PM
فجعت البورت بالرحيل المفاجئ لاستاذنا محمد ادروب الذى ووري الثرى فى السابعه من صباح اليوم لقد كان الفقيد والدا شفوقا للجميع عاش ملتزما بمبادئه التى كرس عمره من أجلها اذ كان معلما خرج اجيالا من الشباب والمريدين وقد تعددت وتنوعت ميادين اهتماماته ومجالات نشاطه ... كان فقيدنا العزيز من ابكار ورواد الفكر الجمهورى بشرق السودان ولقد عاش نموذجا للانسان عندما ترتقي به قناعاته الفكريه الى الرحاب الساميه للانسانيه جمعاء خلوقا كان ومهذبا عف اليد واللسان يتدفق العلم من جوانحه بلا تصنع ولا ادعاء وهو يوزع المعرفة والتنوير بصوته الهادئ وابتسامته الحانيه اهتم الفقيد بتاريخ البجا واجتهد فى توثيقه عبر رحلة طويله واجه فيها ماواجه من صعوبات حتى اخرج كتابه المتميز الاول عن تاريخ البجا كما يسجل له التاريخ بانه اول من كتب قاموسا بجاويا عربيا وهو يحرث فى ارض بكر لم يسبقه اليها احد ولكنه اقتحمها بشجاعة الرواد وثبات المفكرين كما ساهم قى التاريخ الاجتماعي بكتابه المهرب اضافة الى توثيقه لتاريخ مؤتمر البجا ولكن بحثه الاعظم الذى لم يكتبه كان حياته وسيرته العطره وقدرته الفذه كمربي ووالد علم وخرج الى المجتمع ابناءه وتلاميذه الذين سارو بين الناس على منهجه وعاشو بيننا نماذج مشرفة ومحبوبه ولقد توج راحلنا العزيز حياته الفكريه ببحثه الرائد لرسالة الدكتوراه الذى كتبه وهو فوق السبعين بنشاط الشباب وهمة اصحاب الرسالات وكنا نعد أنفسنا للاحتفاء به لولا المنية التى عاجلته رحمه الله وسيظل مشروع مركزه الثقافي ينتظر تلاميذه وعارفي فضله لكي يواصل رسالة التنوير التى كرس راحلنا حياته من اجلها التعاذي القلبيه الحاره الى والدتنا زوجته المبروره واولاده وبنته وعموم اسرته وال مختار وتعذية خالصه الى احمد وابراهيم ومحمود وسعبد وعبداللطيف واخوانهم وبني عمومتهم والى الاصدقاء وابل ومحمد فتحي اورفلي واخوانهم ومحمد احمد مختار (شيخو)واخوته وابناء المرحوم محمد مختار وكل الاسره الكريمه فردا فردا والتعاذي موصوله لشعب البجا فى فقده الجلل والى عموم الشعب السوداني ورفاق ورفيقات الراحل من الجمهوريين وكل تلاميذه وعارفي فضله اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد واجعل قبره روضة من رياض الجنه واغفر له ماتقدم من ذنبه وماتاخر وارفعه فى جنان الخلد مع الصديقين والشهداء ___الا فليجل الخطب وليفدح الامر___فليس لعين لم يفض ماؤها عذر____ وانا لله وانا اليه راجعون وسيقام الماتم بمنزله بحي العظمه جوار الاستاد
Post: #376 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-23-2013, 05:54 AM Parent: #375
"تويَت تسماكوِي" لقد أختار الرب خير خرافك
(فترى البر سمحاً ، متسامحاً ، واسع الأفق ، يرى الوجوه المختلفة لكل قضية فكرية ، أو سلوكية ، تعرض عليه ، بطريقة فيها سعة ، وفيها دقة.. ثم تلي منزلة البر منزلة المقرب.. والمقربون هم الذين يكونون عند ربهم ، غالب أحوالهم ، وهم علماء ، قد وسّع العلم عليهم ما ضّيق الجهل على سواهم.. فأصبحوا ، بفضل الله ، ثم بفضل سعة علمهم ، رحماء، طيبين ، متسامحين ، محبين للأشياء ، والأحياء ، في سلام مع ربهم ، ومع أنفسهم ، ومع الناس.. يدعون إلى الرضا بالله ، والمصالحة مع الناس ، وينشرون الحب، كما تنشر الشمس النور ، والحرارة ، والدفء.. هؤلاء هم ملح الأرض ، عرفوا ، أو لم يعرفوا.. وتقوى هؤلاء هي عمل ، أو ترك للعمل ، إبتغاء وجه الله.. وزمنهم فكر متصل.. فجميع أوقاتهم معمورة بالفكر ، والعمل.. وفكرهم ليس تعملاً ، وإنما أصبح طبيعة ، تنبع فيهم المعاني ، والمعارف ، كما ينبع الماء النمير من العين الثرة ، وقد تطهرت من أوساخها ، وأوضارها.. وعبادة المقربين الإستقامة.. والإستقامة أن تكون على السراط المستقيم ، في الفكر ، والقول ، والعمل ، فلا تميل يسرة ، ولا يمنة.. ولا تتم الإستقامة إلا لمن تخلص من ذنبه ، ما تقدم منه ، وما تأخر.. وهيهات !! ولكن هذا موعود الله لأهل قرباه ، وموعود الله لابد آتٍ ، فوعده ، تعالى ، غير مكذوب.) من كتاب "تعلموا كيف تصلون" http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php?book_id=25andchapter_id=9 مهداة لروح العزيز محمد أدروب أوهاج
"تويَت تسماكوِي" لقد أختار الرب خير خرافك
Post: #377 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: بثينة تروس Date: 07-23-2013, 06:17 AM Parent: #376
ياسلاااام تويَت تسماكوِي" لقد أختار الرب خير خرافك
بثينة تروس
Post: #378 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-23-2013, 10:39 AM Parent: #377
سلام يا بثين .. أحسن الله العزاء مما أستشهد به الأستاذ من أبيات العزاء
ستصبر صبر اليأس أو صبر حسبة ... فلا تؤثر الوجه الذي معه الوزر
وكتب في خطاب، حملته، مع د. خليفة محمد خير حمد و د. عبدالقيوم البشير آدم، معزيا فيه النور محمد حمد في رحيل والده* .. كتب له
اصبر نكن بك صابرين فإنما صبر الرعية بعد صبر الرأس خير من العباس أجرك بعده والله خيـر منـك للعـبـاس
* أنتقل والد النور مطلع ثمانينات القرن الماضي وكان العزاء بقريتهم "حلة حمد" وقد تسنى لي بعد ثلاثين عاما ذاك التاريخ، بأريحية من الأخ الأمير كباشي عبدالله، أن زرت روضة الوالد محمد حمد المباركة - قريبا من ود الترابي على طريق ود مدني الخرطوم
Post: #379 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-24-2013, 06:07 AM Parent: #378
تحمد الله انك سوداني
الأستاذ قال هسع الناس ساكت مرات الواحد يقول "أنا جعلي أحمد الله" ... يجي يوم الواحد يحمد الله على مجرّد انو سوداني بتصرّف مما يحكي الأستاذ محمد زروق الشيخ ... زروق أصلا من كدباس .. عمل بكوستي - السكة الحديد ولعب لفريقها لكرة القدم بجانب اهتمامات أخرى في الموسيقى وغيرها .. نقل وأقام في عطبرة منذ أربعة عقود تقريبا
Post: #380 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-24-2013, 09:47 AM Parent: #379
تستغرب عرف بركات في القطاطي دي كيف؟؟
بعد زيارة الشيخ أدريس في العليفون... وكان الخليفة الفي المسيد اسمو بركات .. الأستاذ قال لينا في حلة جنب العليفون اسمها القطاطي فيها واحد برضو اسمو بركات .. مشينا ليهو برضو .. الواحد يستغرب عرف بركات في القطاطي دي كيف؟؟!! بتصرّف من ذكريات الأستاذ الأمين أحمد نور عن "تلكم الأيام" ...
Post: #381 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-25-2013, 06:08 AM Parent: #380
وفي فراش يس عمر الأمام كان حاضرا
قال محدثي: في فراش يس عمر الأمام كان الهادي نصرالدين فضل الجيل قاعد جنب جلال محمد عثمان (رئيس قضاء اسبق) .. دار الحوار الآتي: جلال: يا الهادي انت لسع مباري الضلاليين ديل؟ عمر البشير*: الضلاليين ديل منو؟ جلال: ديل الجمهوريين ناس محمود محمد طه عمر البشير: شوفوا!! الجمهوريين ديل ومحمود محمد طه ديل أصدق ناس وأكتر ناس عندهم دين وعندي هم الفرقة الناجية .. دة رأيي أنا عمر البشير ما رأي رئيس جمهورية.... صمت...... بختو يس أن قد ذكر الأستاذ في فراشه بخير * سبق لعمر البشير أن أذاع رأيا حسنا في زواج الجمهوريين داعيا أعضاء حزبه والشعب السوداني للإقتداء بذلك وعلى كثرة ذم الصحفي راشد عبدالرحيم للأستاذ وللجمهوريين، فقد أشاد بحدث البشير ذاك وعدّه "أنفتاحا" على الآخر .. لاعجب فصحفيو الأنقاذ على دين ملوكهم === ما سبق صورة لإنشغال المجالس بهذا "النبأ العظيم" وقد طالعت اليوم أيضا حديثا منسوبا لحسين خوجلي ولبابة الفضل عن منحهما صفة "الشهادة" للأستاذ محمود ....
Post: #382 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-25-2013, 06:11 AM Parent: #381
قلنا جبارة الإنجليز أنفكّت
لما سمعنا بثورة رفاعة انبسطنا وقلنا جبارة الإنجليز أنفكت* ولعله قال إنكسرت يرويها الراحل المقيم الأستاذ طه اسماعيل ابوقرجة عن العمدة العمدة علي حماد - عمدة جديد غرب كوستي - في زيارة له للأستاذ محمود الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!!
Post: #383 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-25-2013, 06:23 AM Parent: #382
محمود الرسالة الثانية
حسين خوجلي كتب مرة انو كان مستغرب لـ "تعاطف" الجمهوريين معاهو وانو ما ببهدلوهو زي ما ببهدلو باقي "اخوانو" فقال انه سألهم ليه كدا فقال، والعهدة عليه، انو قال ليهو: الأستاذ قال انت أخونا بس نحنا سبقناك في الطريق وانت بتلحقنا ....... كثيرا ما يكتب عما ينم عن أعجابه بالأستاذ وقد قال من قبل في برنامج تلفزيوني عن "الجزيرة المعطاءة" - على طريقة عمر الحاج موسى - انها أنجبت فلان وفلان وفلان و"الأستاذ محمود محمد طه: أي المشانق لم نغازل بالثبات وقارها" ... تلك كلماته ==== 26 مارس ألوان (قالوا ان البرلمان استدعى اشراقة محمود*. وقلنا أن أهل الظاهر لم يستهدفوا يوما إلا (إشراقة) و (محمود) ومن ينازعني الحجة فليرجع إلى إشراقة التجاني وإلى محمود الرسالة الثانية.) أعلان الإنتباهة: رأي "غريب" آخر لحسين خوجلي عن الأستاذ محمود محمد طه * كانت الإنتباهة قد نشرت اعلانا لمخدّم كويتي يطلب سودانيات فاتحات البشرة وأثار الأمر لغطا تدّخل فيه البرلمان باستدعاء اشراقة* *أشراقة: لا يخفى عليكم أن حسين خوجلي يشير لـ "إشراقة" التجاني يوسف بشير وثورته على أهل الجمود مشايخة المعهد العلمي
Post: #384 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-25-2013, 10:45 AM Parent: #383
Post: #385 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-27-2013, 09:38 AM Parent: #384
لم يأت رجل بمثل ما جئت به الا حورب
في كثير من نقاش الأسافير يجمع الناس على حسن خلق الجمهوريين ومع ذلك يتهمونهم بفساد العقيدة (كيف يستقيم الظل والعود أعوج؟؟!!) .. حكت لي العزيزة بثينة عمر علي أحمد التروّس عن الأخ الجمهوري محمد النقر.. قالت لي قبل أن نأتي للمدينة التي رحلنا اليها في كندا، كان النقر ملاذ الكل، يأتمنونه، لحسن أخلاقه، على أخص خصائصهم ويحكمونه في خلافاتهم الأسرية، ويرتضون حكمه و.. و... الخ .. تقول بثينة، ما أن جئنا وأكتشف الناس علاقته بالجمهوريين حتى أنقلبوا عليه.. قالت: يقول النقر: الناس الكانو بصدقوا كل كلمة أقولها، بقيت قبال ما أفتح خشمي يقول لي غلط!!! ذكرني ذلك بما ورد في السيرة:
Quote: قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أي رجل عبد الله بن سلام فيكم ؟ ).قالوا : خيرنا ، وابن خيرنا ، وسيدنا وابن سيدنا . قال : ( أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام ؟ ).فقالوا : أعاذه الله من ذلك . فخرج عبد الله فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. فقالوا :شرنا وابن شرنا ، وانتقصوه . قال ابن سلام : فهذا الذي كنت أخاف يا رسول الله .[ رواه الإمام البخاري 4210 ، 3699 ].
Post: #386 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-27-2013, 08:02 PM Parent: #385
قال ليهم علي الطلاق محمود محمد طه دة نبي,,,
في الأبيض المحاضرات دي كان الأعمي شايل المكسّر.. الناس كأنما على روؤسها الطير.. فقيه اسمو محمد صالح البقاري قام أحتج أنو الإسلام ما رسالتين.. الأستاذ عقّب عليهو تلا العديد من الآيات والأحاديث وأستأذن من رئيس الجلسة انو يدي البقارة فرصة ليعقب.. البقاري ما عقّب.. في رجل، تاجر حملة معروف في الأبيض، اسمو عبدالرحمن حاج الشيخ.. كان مشروق شرقة شديدة بالمحاضرات دي.. بدأ يقول لللقاري: يا مولانا ما ادوك فرصة .. يا مولانا ما تقوم تعقّب .. ما قام ... عبدالرحمن حاج الشيخ دة بدأ يقول لينا أصلو القرآن دة مافي زول فهمو الا الأستاذ.. يوم جيت السوق التجار جيرانو قالوا لي الليلة عبدالرحمن حاج الشيخ قال لينا كلام عجيب خلاص .. قال ليكم شنو؟؟ قال ليهم: علي الطلاق محمود محمد طه دة نبي,,, نبي عدددددددددديل كدة!! بتصرّف مما يحكي الأستاذ الأمين أحمد نور -
Post: #387 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-27-2013, 08:26 PM Parent: #386
عمكم عبدالرحيم مكنّش يقوووووم على حيلو ويقول صفقوا البصلي على النبي يصفق
في مدني.. الدار كانت تتملي بالناس للشارع.. كانت في سطوة عجيبة في حديث الأستاذ.. الناس تنصت بصورة غريبة ... الإجابات كانت قوية بصورة تدّخل الناس في أحوال .. عمكم عبدالرحيم مكنّش يقوووووم على حيلو ويقول صفقوا ... البصلي على النبي يصفق ... كانت دي الحالة بتصرّف مما يحكي الأستاذ الأمين أحمد نور عن "تلكم الأيام" ... أيام الله
Post: #388 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-28-2013, 06:55 AM Parent: #387
دي كان اول مرة يجي فيها حديث عن المثاني
سنة 58 كان عندنا مؤتمر في ود مدني.. كان أول مرة يجي فيها كلام عن المثاني (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ، وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ.) ... القرآن معنيين معنيين .. المعنى القريب والمعنى البعيد .. الأستاذ ليقرّب لينا الصورة دي مرّر علينا صورة من كتاب سيكولوجي .. صورة واحدة .. سألنا شفتو شنو؟؟ واحدين قالو شفنا مرة عجوز... واحدين ثالو شفنا مرة شابة ... رجّع الصورة تاني وقالو ركّزوا... هل ما بتشوفو صورتين ... بصعوبة فعلا شفنا انو في مرة عجوز وفي بت شابة .. قال أها... دي المثاني بتصرّف من ذكريات الأستاذ أحمد عبدالرحمن العجب
Post: #389 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-28-2013, 08:14 AM Parent: #388
Post: #390 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-28-2013, 09:50 AM Parent: #389
ولن تكتمل ثلتنا حتى نستعين بالسودان من رعاة الإبل بيروت 1936
بيروت 1936 (دخلت غرفة لا أذكر لماذا فوجدت شخصين، أحدهما جالس على كرسي ويرتدي لبس عرب الشكرية والبطاحين "التوب والقميص والسروال والعمة والمركوب"، والشخص الثاني مرتديا ملابس شباب غرب السودان – العراقي المقفول والسروال الطويل، وهو واقف، وحافي الرأس والقدمين فأبتدرني هذا الشخص الواقف بقوله: "أنا المسيح عيسى بن مريم وهذا – مشيرا للجالس – محمد رسول الله" الإنسان كالسراج يحرق نفسه ليضيء للآخرين.) صفحة 49 من كتاب قدر جيل للعميد يوسف بدري
Post: #391 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-28-2013, 09:57 AM Parent: #390
شيخ اسماعيل حسب الله قال الكلام دة غريب
في الأبيض كان الكلام دة.. الأستاذ قال ليهو فعلا هو غريب ولو ما غريب انحنا ما بنجي نقولو .. شيخ اسماعيل دة ظل يباري الأستاذ نادي نادي ويردد في الكلام دة.. يوم لاقاني وقال لي والله موضوع الأستاذ دة موضوع عجيب.. شغلني .. أنا داير أعمل خيرة نبوية فيهو.. شرح لي قال سورة يس فيها سبعة مبينات .. مبين مبين مكررة سبعة مرات .. شرح لي انو بيقراها بصورة معينة كلما يصل لكلمة مبين يرددها كذا مرة .. لاقيتو تاني يوم: أها الخيرة قالت شنو؟ .. قال لي والله الخيرة قالت كلام عجيب.. قالت شنو؟ .. أنوم اشوف في الرؤيا مكرفون كبيييييييير زي الصبابة نازل من السماء وكل مرة يقرّب من أضاني لغاية ما الصوت لشدتو صحاني.. صوت قوي يقول: من فتى المستقبل؟ يرددو وراهو ناس: محمود محمد طه!! ... قلت ليهو أها ورأيك؟ قال لي رأيي خليهو ... رأيي خليهو بتصرّف مما يحكي الأستاذ الأمين أحمد نور عن تلكم الأيام
Post: #392 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-28-2013, 10:30 AM Parent: #391
الأستاذ لمحمد محمد علي: 1954 أوما علمت أن الأرض قد إلتحقت بأسباب السماء === وتسألني ما الحق الذي لا مراء فيه؟؟ وأجيب:
إنه الإرادة المتوحدة ، التي انفردت بالهيمنة على الظواهر الطبيعية ، في الأرض ، كما في السماء، وهدت الحياة سبيلها ، في النور كما في الظلمات ، ثم استعصمت بخفاء لا يعين على استجلائه غير قرآن الفجر .. (إن قرآن الفجر كان مشهودا رسائل ومقالات - الثاني
Post: #393 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-28-2013, 11:03 AM Parent: #392
الصرر الحلحلا دالي دي صرر ابوك نفسو يا الأمين
كنت في وفد في الجزيرة جيت أم درمان عرفت انو دالي في وفد في الأبيض .. أستأذنت من الأستاذ انو أحصلو وأوديهو بلدنا النهود .. الأستاذ وافق .. في بيتنا في النهود دعينا المعلمين والمحامين والأطباء وكافة المثقفين لجلسة في بيتنا استمرت ساعات طويلة .. أبوي كان كبير في سنو شديد.. في الفكرة في حاجات واقعة ليهو وحاجت ما واقعة.. اتبسط الليلة ديك .. الصباح قرّب من دالي شديد وقال ليهو: والله أمس صرة معقودة ما حلحتها مافي .. نقلنا الكلام دة للأستاذ الأستاذ قال لي: الصرر الحلحلا دالي دي صرر ابوك نفسو يا الأمين ... بتصرّف مما يحكي الأستاذ الأمين أحمد نور عن "تلكم الأيام" ... أيام الله
Post: #394 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبد الحي علي موسى Date: 07-28-2013, 11:26 AM Parent: #393
Quote: إنه الإرادة المتوحدة ، التي انفردت بالهيمنة على الظواهر الطبيعية ، في الأرض ، كما في السماء، وهدت الحياة سبيلها ، في النور كما في الظلمات ، ثم استعصمت بخفاء لا يعين على استجلائه غير قرآن الفجر .. (إن قرآن الفجر كان مشهودا
إنت فاكر الكلام دا ما لاقاني؟ لاقاني بلحليل.... لكن بي جاي، عندو وقع خاص. وعجبتني الصٌرر.
Post: #398 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-29-2013, 05:59 AM Parent: #394
Quote: وعجبتني الصٌرر
وأي أمره ليس عجب يا حي يا ولي الله؟؟!!
وهذا الكرنكي، مثله مثل غيره، مفتون بأمر الأستاذ والطعن طعن أبي محجن
QUOTE]ويدقُّ على بابِ الأحلامِ... وأطفأ شمعته الرُّوتين وترقرقُ أعيادُ الميلادِ الحزنَ ... على زهراتِ الطين فأخبِّئ أوراقَ حياتي عن عامي الثامن والعشرين يا رِحمَ الكون ... الصبرُ ضياءٌ كالأقمار ... مَن حَّرمَ أن أحلمَ بالشمس ِ ... وحرَّمَ تأويلَ الأسفارْ ... مَن حرَّمَ أن تمشي سُحُبي والماءَ ... على بطن ِ الأحجارْ مَن قصقصَ عُنُقَ الزهراتِ النضراتِ ... سِوىَ سيفُ الأحبار... مَن قرأوا جهراً ... تحتَ الشمس ِ ... تعاويذ َ الغسق ... واحمرَّت عيني كنهار ٍ... يطلي عينيه بالشَّفَق ِ مَن يعلم ُ حزنَ العمر ِ الضائع ِ ... غير ُ طواويس ِ الورق ِ مَن ردَّ جلابيبَ الأحلام ... على جسمي بعضَ الخِرَق ِ مغرورٌ وشقيٌّ وحزينْ ... كـَنَدَى الأزهار وحيدٌ في سَحَر ِ الأحزان وغريبُ ُ تحت سموات القرن العشرين لا تحزن ْ يا ماءَ الياسمين وأنتَ فداءُ المنطلق ِ مَن يخرجُ في زِيِّ الميدان ِ ويشرق ُ ثورِيَّ القلقِ؟ مَن ينبئ أجيالَ السودان ... عن نار ِ خلاص ِ المضطهدين يحترق ُعلى نار ِ الأوثان ِ ويهنأ بالميلاد ِ الثاني
عبدالمحمود الكرنكي - الإنتباهة
Post: #399 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-29-2013, 06:09 AM Parent: #398
الكرنكي، مثله مثل كثير من الأخوان المسلمين، مفتون بأمر الفكرة ومفرداتها و"طلاسمها"، ويتبدى ذلك جليا في كثير من مفردات ومفاهيم القصيدة أعلاه أهدي الأستاذ محمود كتابه "الثورة الثقافية" الى:
Quote: الذين يتوقون إلى تجديد شبابهم ، من الأفراد و الأمم!! الثورة الفكرية هي ((القابلة)) ، لميلادكم الثاني!! و الذين يولدون الميلاد الثاني ، لا يولدون أطفالاً!! و إنما يولدون في سن أهل الجنة، في الثالثة و الثلاثين !!
تحدث الأستاذ، كما أوردنا في أول مداخلة، في هذا الخيط، عن مفهوم الفداء لأجل الآخرين، وتحدث كثيرا عن إنسانية القرن العشرين وكون النبي قدم للقرن السابع من القرن العشرين ...
Post: #395 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبد الحي علي موسى Date: 07-28-2013, 11:42 AM Parent: #393
Quote: قال لي والله الخيرة قالت كلام عجيب.. قالت شنو؟ .. أنوم اشوف في الرؤيا مكرفون كبيييييييير زي الصبابة نازل من السماء وكل مرة يقرّب من أضاني لغاية ما الصوت لشدتو صحاني.. صوت قوي يقول: من فتى المستقبل؟ يرددو وراهو ناس: محمود محمد طه!! ... قلت ليهو أها ورأيك؟ قال لي رأيي خليهو ... رأيي خليهو
وهو تاني داير بي رأيو شنو؟؟؟
Post: #396 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: محمد الزبير محمود Date: 07-28-2013, 12:46 PM Parent: #395
وما زلتم تصقدون وتنشرون هذا الدجل، أين محمود وأين دعوته التى تقوقعت الى غرفتين أثريتين في بيته وأقلام متناثرة في الشبكة ؟؟؟ أين نبوآته التى توقعها في القرن العشرين وأين المسيح المحمدي والإنسان الكامل والأصيل الأوحد ؟؟؟ كل هذا الدجل إستطاع النميري رحمه الله ان يكبه بجرة قلم الى الأبد !!! فمن هو الأصيل المرتقب الذي سيكمل الرسالة المحمودية المبتورة ؟؟؟ وبما ان الدنيا تغيرت كثيرا فهل نحتاج لرسالة ثالثة توضح ما مات محمود قبل توضيحه ؟؟؟ تحياتي
Post: #397 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-28-2013, 01:24 PM Parent: #396
من الفيسبوك
Quote: منتصر زكي · 236 من المشتركين تسلم كتير أخي عبد الله على هذه النفحات الطيبة ..
حياك الله وبياك استاذ منتصر زكي ففي اسمك واعجابك بالنفحات آيات آفاق لطيفة منتصر زكي
الأستاذ سرو كبييييييييييير
أشتغلت معاهو في مشاريع النيل الأبيض ... أوووو!! الأستاذ؟؟!! الأستاذ سرو كبيييييير بتصرف مما يحكي العم عمر محجوب أحمد لصهره عبادي نورالدين عبدالرحمن العم عمر أصلا من رفاعة (آل الفكي مدني) ورحلوا باكرا لتندلتي ثم استقرت الأسرة بآخرة بأم درمان ... أبنته عوضية (الرضية) جمهورية
Post: #400 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-29-2013, 07:19 AM Parent: #397
أكتر شي شداني في محاضرات الأستاذ الثقة البتكلم بيها
أول مرة سمعت بالأستاذ أيام محكمة الردة .. استلفت كتاب من زميل لي اسمو حسن محمد موسى الخير (د. حسن موسى) اسمو مشكلة الشرق الأوسط .. الأستاذ بعدها جا الأبيض .. كان عمري زي 18 سنة لكن تابعت محاضراتو كلها .. أكتر شي شداني في محاضرات الأستاذ الثقة البتكلم بيها والأمثلة البضربها .. حضرت المحاضرة الكان في معتوه اعتدى على الأستاذ بالضرب فيها.. الموضوع دة أثرني تأثير شديد .. مشيت المستشفى وظليت متابع من بعيد للأستاذ لغاية ما مشى منزلتو في بيت حسن بشير عبدالقادر .. أتذكر اليوم التاني الأستاذ جا قدّم محاضرة في نادي السكة الحديد وكان رأسو ملفوف بشريط .. المحاضرة دي بالذات موجودة في موقع الفكرة .. كنت حاضرها .. بتصرّف مما يحكي د. ياسر الشريف المليح .. درس ياسر بالأبيض وطب الخرطوم .. عمل بجوبا وعدد من مناطق السودان الى أن هاجر لألمانيا حيث يقيم الآن منذ حوالي عقدين
Post: #401 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-29-2013, 07:30 AM Parent: #397
الأستاذ قال ليهو ما بتحتاج تعتذر ... الحصل دة ما بمثل أهل الأبيض
وفي المحاضرة الكانت في نادي السكة حديد... الأستاذ حاج الطاهر المحامي، كان مرشح الحزب الشيوعي في الأبيض، أعتذر نيابة عن أهل الأبيض عن هذه الحادثة (حادثة* ضرب الأستاذ) ... الأستاذ قال ليهو ما بتحتاج تعتذر ... الحصل دة ما بمثل أهل الأبيض مما يتذكر د. ياسر الشريف المليح http://www.alfikra.org/talk_view_a.php?talk_id=18
* تزامنت هذه الحادثة مع أيام المولد النبوي.. يقول د. ياسر أنه رأى الأستاذ والجمهوريين يطوفون على "خيم" المولد وقد كان متأثرا لذلك المشهد * يرى د. حسن موسى أن هذه الحادثة تؤرخ لبداية العنف "الديني" في السودان .. يربط ربطا مذهلا، مؤرخا لإنتهاء عهد التسامح في السودان، بين هذه الحادثة وبين رؤياه، ولآخر مرة، لفتيات بقاريات يجلن في سوق "أب جهل" وهن كاشفات الأثداء - لباسهن التقليدي - وكان ذلك لا يثر حفيظة اي شخص حينها ...
Post: #402 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-29-2013, 08:30 AM Parent: #401
المكان دة فيهو الله؟ لو فيهو الله مافي مشكلة
قالوا عمر محمد الطيب قال ح يودينا لمكان مظلم، موحش مافيهوش أنيس... المكان دة فيهو الله؟ لو فيهو الله مافي مشكلة يقول د. ياسر ان هذه العبارات التي سمعها من الأستاذ في السجن، مما زاد من سكينته
Post: #403 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-29-2013, 09:58 AM Parent: #402
شيخ سليمان (سليمان حمد عنان) كان بقول "أيام عشتها مع شيخي الشيخ صالح فضل في مورا، في الجنة ماني راجي أعيش متلا تاني".. دة حالي مع الأستاذ بتصرّف مما كتب لي الأستاذ جلال الدين الهادي الطيب ادريس - ثاني أكبر الأخوان الجمهوريين
Post: #404 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-29-2013, 10:20 AM Parent: #403
شيخ سلمان دة كلموهو بصاحب الوكت وشافو
شيخ سلمان دة رجل متصوف زي "مجذوب" كدة ... كان بزور الأستاذ ... الأستاذ قال لينا شيخ سلمان دة في جذبة كلموهو بصاحب الوكت وشافو .. لكن لما أفاق من الجذبة بقى ما بتذكر شي كتير عن الموضوع دة بتصرّف مما يحكي الأستاذ أحمد عبدالرحمن العجب عن زوار وجلساء الأستاذ في "تلكم الأيام" ..
Post: #405 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-29-2013, 11:07 AM Parent: #404
ودة كان في المناقل قال لي: الكتب دي وكتها لسع ما جا
كنت مع دالي بنوزع كتب في المناقل.. مشينا المدارس وغيرها ثم دخلنا السوق.. كطالب جامعي كان تصوري انو السوق ما محل عرض فكر .. بديت زي انتقي الناس البعرض ليهم .. مريت على رجل كبير في السن وعندو دقن كبيييرة بيضاء ... فطيتو .. ناداني .. قال لي كدي الكتب دي.. بدأ يقلب فيها .. يمسك كتاب ويقول بالفصحى: دة أقتنيتو ... دة ما عندي ... دة أقتنيتو ... دة ما عندي .. أخد عدد من الكتب الما عندو بعد داك قال لي: الكتب دي وكتها لسّع ما جا ... كانت مسألة غريبة لكن زادت ايماني بالفكرة الجمهورية بتصرّف مما يحكي د. ياسر الشريف المليح
Post: #406 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-29-2013, 12:03 PM Parent: #405
من الفيسبوك Alsamawal Gallaleldin الشكر موصول للاخ عبد الله عثمان ونحن نتلقى هذا الفيض الانوارى فى هذا الشهر المبارك. رد · · منذ 6 ساعات
وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة
ما فى شئ بقاني جمهوري بعد الله غير السينما!! الخيال... علي العوض عباس حاكيا عن قدومه لسوح الأستاذ محمود.. علي أصلا من كمير العوضية غرب شندي، نشأ بود مدني ودرس الإقتصاد بجامعة الخرطوم..
Post: #407 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-29-2013, 06:50 PM Parent: #406
الشيخ أحمد البدوي لاقاني برة، برة ضريحو
مشيت مصر .. الأستاذ وصاني قال لي زوري الشيخ أحمد البدوي في طنطا .. مشيت أزورو ... ماشة على الضريح والشيخ أحمد البدوي لاقاني برة، برة ضريحو ... بتصرّف مما تحكي الأستاذ فاطمة يوسف قوي ... فاطمة زوج الأستاذ يوسف لطفي عبدالله وقد عاشت آخر عمرها بالولايات المتحدة ولها روضة تزار بمدينة أيوا في الغرب الأوسط الأمريكي .. نفعنا الله بجاهها وبجاه السيد أحمد البدوي "شيخ العرب"
Post: #408 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-30-2013, 06:34 AM Parent: #407
الزول بتسوقو اللقمة، بيسوقو الرزق
قال عمكم أب شيبة* حكى قصة لطيفة في الأمر دة.. قال ماشي مشوار طويل وشايل ليهو مخلاية.. في ضهر ترعة صلى الضهر وقام مشى .. لما جا لصلاة العصر قال اتذكر انو خلا مخلايتو هناك محل صلى الضهر .. رجع .. لما وصل هناك عطش .. دنقر في الترعة شرب موية وشال مخلايتو ومشى .. قال عرف انو هو مقدّر ليهو يشرب الموية دي بالذات لكن لما هو كان هناك كانت هي في مسافة بعيدة لسع ماشة على الحتة النسى فيها المخلاية دي .. رجعوهو عشان يشرب الموية دي!! بتصرّف ممايحكي الأستاذ كما يروي د. علي أحمد ابراهيم رحمة * ابو شيبة: العم عبدالله عثمان ابو شيبة من الرعيل الأول من الجمهوريين وهو من قرية سعادة العقليين
Post: #409 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-30-2013, 03:19 PM Parent: #408
الوكت داك الطراحة لغاية ماسورة علي
كانت بأربعة قروش ونص من المحطة الوسطى .. البص كان بقرش أو قرش ونص.. الأستاذ قال لينا لو الواحد قدر يركب البص ويتصدق بباقي قروش الطراحة يكون أحسن .. بتصرّف مما يحكي د. علي أحمد ابراهيم رحمة
Post: #410 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-31-2013, 04:29 AM Parent: #409
قال لينا التاكسي ما تدخلوهو الزقاق
مشينا نزور معاهو عم ميرغني .. وقّف التاكسي في شارع الزلط برة.. نحنا اتقدمنا وهو حاسب بتاع التاكسي .. قال لينا التاكسي ما تدخلوهو الزقاق لو دخلتوهو تدوهو قروش زيادة وتلا الآية (ولا تنسوا الفضل بينكم) .. بتصرّف مما يحكي د. علي أحمد ابراهيم رحمة
Post: #411 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-01-2013, 04:29 AM Parent: #410
قول للأستاذ كتابتك عن الصلاة لا في ولي ولا نبي كتبها... لكن برضو
كنت ماشي قريتنا، قرية الولي.. الأستاذ أداني كتاب تطوير شريعة الأحوال الشخصية لزول هناك .. وانا راجع لاقيتو فقال لي قول للأستاذ دة كتاب لا كتبت كتاب زيو ولا ح تكتب كتاب زيو تاني .. نقلت الموضوع للأستاذ .. لما طلع كتاب تعلموا كيف تصلون، الأستاذ أداني ليهو وقال لي وديهو ليهو وقول ليهو محمود قال ليك كتب كتاب أحسن من داك ...بعدما قراهو قال لي قول للأستاذ كتابتك عن الصلاة لا في ولي ولا نبي كتبها قبالك لكن برضو ما بلحق كتاب التطوير* بتصرّف مما يحكي الأستاذ ابراهيم بركات عن "تلكم الأيام" ... أيام الله .. وذكّرهم بأيام الله ... * كتاب التطوير يناقش أمرا شائكا وهو أمر المرأة ويعجب المرء لكون رجل، يعده الناس قرويا في مجتمع شديد المحافظة، يثمّن هذا الكتاب عاليا وصلة الكتاب هنا: http://www.alfikra.org/book_view_a.php?book_id=23
Post: #412 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-01-2013, 09:02 AM Parent: #411
دنيتك ما جميلة يا أستاذ الفاتح!!
حضرت الفاتح علي مختار* يحكي للأستاذ رؤيا انو شاف فيها بت جميييييلة .. الأستاذ قال ليهو دي دنيتك ... دنيتك ما جميلة يا أستاذ الفاتح!! .. يمكن مرت سنتين على الحادثة دي يوم يوسف جورج* قال لأستاذ انو شاف رؤيا فيها بت جميلة الأستاذ قال ليهو دي آخرتك ... الغريبة بعد زمن طويل انا برضو قاعد مع الأستاذ قام عبدالرحيم الريح* برضو قال ليهو شفت بت جميلة .. الأستاذ قال ليهو دي حقيقتك .. بتصرّف مما يحكي د. علي أحمد ابراهيم رحمة * الفاتح على مختار كان صديقا للأستاذ وأعد حلقة أذاعية أذاعتها اذاعة أم درمان ولعلها الوحيدة من نوعها * يوسف جورج كان مسيحيا درس بجامعة الخرطوم فأسلم وأصبح جمهوريا ثم هاجر لأستراليا حيث يقيم الآن * د. عبدالرحيم الريح محمود من أبناء ود مدني درس ودرّس بجامعة الخرطوم وبريطانيا .. يقيم بالخليج
Quote: لقاء إذاعي مع الأستاذ محمود محمد طه بسم الله الرحمن الرحيم ((حتّى إذا جاءوا وقال: أكذبتم بآياتي ولم تحيطوا بها علماً أم ماذا كنتم تعملون * ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون)) صدق الله العظيم المقدمة هذه المقابلة الإذاعية مع الأستاذ محمود محمّد طه.... أذيعت.... في برنامج «لقاء الخميس» الذي يقدّمه الأستاذ الفاتح علي مختار، ونحن إذ ننشرها منقولة من الشريط، كما أذيعت إنّما نواجه بها أدعياء الدين من الفقهاء، والوعّاظ، والقضاة الشرعيين، الذين درجوا على تشويه آراءنا تشويهاً مشيناً، وأيضاً ليستبين أفراد شعبنا قيمة وموضوعية ما ندعو إليه، الذي ما هو إلا الإسلام، في أصوله الدقيقة، التي تعي الأفهام الضيّقة عن ادراكها، وتعجز العقول المتحجّرة بالغرض عن تلمّس معانيها الرفيعة ..
Post: #413 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-01-2013, 09:12 AM Parent: #412
أصلاح أمتي
الأستاذ قرأ بيتا شعر لشيخ لطفي
لو كان بعض الناس يهتم بالغني لنيل ظهور او لرفعة جاه فغاية ما أرجوه أصلاح أمتي ووفر لعرضي مع رضاء الهي
فعلق الأستاذ قائلا: أصدق بيتين شعر لأصدق شاعر... بتصرف مما يتذكر لطفي علي لطفي ===
قول لعبدالرحيم محمود* يرّحل السلخانة دي من هنا، ريحتها أذت ناس المقابر
زرنا مع الأستاذ مقابر ود مدني .. ريحة السلخانة كانت فظيعة جدا .. الأستاذ قال لسعيد قول لعبدالرحيم محمود يرّحل السلخانة دي من هنا، ريحتها أذت ناس المقابر ... بتصرّف مما يحكي د. علي أحمد ابراهيم رحمة * عبدالرحيم محمود كان حاكما للولاية الوسطى وهو من أبناء ود مدني ومنطو على حب وتقدير كبيرين للأستاذ محمود .. يقول د. علي أن عبدالرحيم قد قام بالفعل بترحيل السلخانة لمكان آخر
Post: #414 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-02-2013, 07:29 AM Parent: #413
الناس الحمر ديل عمليين*
كنا ساكنين في بيت عمك شكينبة وقال دايرو... بنفتش لبيت مناسب ما لاقين.. في فراش الأخت خديجة عبدالرحمن، زوج الأخ خلف الله عبود .. الأستاذ سألني عملتو شنو في البيت... قلت ليهو ما لقينا ... عم نصار* قام قال يا أستاذ حقو يسكنو مع عبود هنا من جهة يتقلوهو ومن جهة يحلو مشكلتهم .. الأستاذ سكت ما قال حاجة .. بعد مسافة تاني لاقاني قال لي لما عمك نصار قبيل قال الكلام دة زي نفسي كشت كدة من الكلام لكن تاني فكرت فيهو شعرت انو مناسب .. الناس الحمر ديل عمليين ... طوالي شلنا عفشنا ورحلنا بتصرف مما يحكي د. علي أحمد ابراهيم رحمة * العم ابراهيم أحمد نصار من كبار الجمهوريين، ومن جيل الأستاذ سنا، وواضح من السياق أن بينه وبين الأستاذ مودة وملاطفة تشير اليها عبارة "الناس الحمر" .. يا لتلك الأيام!!
Post: #415 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-03-2013, 10:39 AM Parent: #414
والله الأبيات دي الشاعر ما قالها الا عشان يستشهد بيها الأستاذ
واحد زميلي أستاذ بتاع لغة عربية، معجب شديد بالشعر العربي وكذلك بكتابات الأستاذ .. قرأ الأبيات الأوردها الأستاذ في كتاب "تطوير شريعة الأحوال الشخصية:
أسـكين، ما ماء الفــرات وطيبه مني على ظمأ وبعد شــراب بألـذ منـك، وان نـأيت، وقلمـا ترعى النســاء أمانة الغيـاب
قال لي: والله الأبيات دي الشاعر ما قالها الا عشان يستشهد بيها الأستاذ .. عجيب ياخ! بتصرّف مما يحكي د. علي أحمد ابراهيم رحمة
Post: #416 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالعزيز عثمان Date: 08-03-2013, 02:12 PM Parent: #415
الأستاذ قال لينا لو الواحد قدر يركب البص ويتصدق بباقي قروش الطراحة يكون أحسن .. قال لينا التاكسي ما تدخلوهو الزقاق لو دخلتوهو تدوهو قروش زيادة وتلا الآية (ولا تنسوا الفضل بينكم ، ان لم يكن هذا درب الضؤ والسماح فما هو ياعبدالله حقيقة،،،ثم لا يكون فكره وقوله وفعله الا خيرا وبرا بالاحياء وبالاشياء،،،وهل جوهر الدين الا اتمام مكارم الاخلاق
Post: #417 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-04-2013, 05:15 AM Parent: #416
شكرًا يا عزيز سأعود بإذن الله أمّا الرّافد الثّالث فذلك الذي يدخل في مجال السّلوك الدّيني المتسامح والمستنير؛ ولا أجد غير حركة الجمهوريّين التي رادها وقادها شهيد الفكر الأستاذ محمود محمّد طه، وقدّم حياته ثمناّ لها. فقد قدّم الجمهوريّون، يحدوهم أستاذُهم العملاق، نموذجاً حيّاً لكيف ينبغي أن يكون المسلم عفّاً في لسانه، هادئاً في طبعه، شجاعاً في فكره دون تنطّع؛ ثمّ شخصاً مسالماً لا يؤمن بالعنف باعتباره من أسلحة الجهاد الأصغر. ولا غرو فقد استقبلوا عهد الجهاد الأكبر، فكان أن سلم النّاس من يدهم ومن لسانهم، وبالتّالي قدّموا نموذجاً حيّاً لما ينبغي للمسلم أن يكونه في هذا العصر. كما أدخل الجمهوريّون أدب الحوار والمناظرة الفكريّة (أركان النّقاش)، وهذا، في رأينا أهمّ مؤسّسة فكرانيّة لعبت دوراً فريداً في تطوّر الفكر السّياسي في الأجيال الصّاعدة بالجامعات. هذا فضلاً عن ثاقب نظرة الأستاذ محمود محمّد طه في مسائل عديدة سبق فيها زمانه ربّما بقرون وليس مجرّد عقود. من ذلك رؤيته الصّمدانيّة في أنّ الحداثة تنبع من داخل تلافيف ثقافة المجتمع ومعتقداته، لا من الخارج باستزراعها بالخنوع أو بالإخضاع. وتجلّت رؤيته هذه بصورة عمليّة في حادثة الختان الفرعوني برفاعة التي قاد فيها ثورة الأهالي. كما يتّضح ثاقب فكره في مناقشته لقضيّة الشّرق الأوسط ونصيحته للعرب بمصالحة إسرائيل، وهي النّصيحة التي عملوا بها ربّما بعد فوات الأوان وبعد أكثر من عقدين من تاريخ تقديمها لهم. اتّبعوا هذه النّصيحة الغالية بعد كلّ هذا دون أن يشكروا من صدع بها. وفي الحقِّ، فإن ثاقب نظر الأستاذ محمود محمّد طه ونفاذ بصيرته لممّا يحتاج إلى وقفة بذاتها، ذلك لتعدّد مواقفه وعمقها وبعيد أثرها
مشروع الحداثة في سياق الأيديولوجيا الإسلاموعروبيّة: ريادة مشروع الحداثة في القرن العشرين
Post: #418 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-05-2013, 07:40 AM Parent: #417
متلازمات محمود محمد طه والأزهر ومدرستى.. على زين العابدين متلازمات محمود محمد طه والأزهر ومدرستى.. الأزهر الشريف..هذه المؤسسة الدينية ظل يتردد اسمها فى الأونة الاخيرة كثيرا مرتبطا بأنباء الاحداث فى مصر..ومازلت كلما ذكرت يطفح لسطح ذاكرتى ذلك العنوان فى احدى الصحف السودانية الذى وقع عليه بصرى فى وقت مبكر جدا ... الأزهر الشريف يدعو للتعجيل باعدام محمود محمد طه... رغم انها المرة الاولى التى اسمع فيها اسم محمود محمد طه وكانت لدى فكرة بسيطة عن الازهر كمدرسة دينية بمصر .. و ظل العنوان الذى كان مكتوب بالخط الكبير اعلى الصحيفة عالقا بذاكرتى كل تلك السنوات ممتزجا بذات التساؤلات ...ماذا فعل الطالب محمود؟..لماذا الاعدام وليس الاكتفاء بالجلد فقط ؟؟..ولما التعجيل؟؟..هل قتل محمود الناظر يا ترى ولم يكتفى مثلنا بتمنى الموت فقط لبعض معلمينا ممن يذوقونا مر العذاب يوميا ...
Post: #419 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-05-2013, 08:24 AM Parent: #418
Quote: وما علاقة كل هؤلاء بمسيح دارفور وهل نسيت أبي حامد الغزالي وماسر الأستاذ وأعني به محمود محمد طه يتجول معك بين معك بين الصفحات وكأنه يرشدك الي مكامن الوجع الساكن ليس في دارفور وحدها لا بل في كل السودان وخاصة في قلبك وعقلك انت ....
Post: #420 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-05-2013, 03:09 PM Parent: #419
قالت الله ينعل العجلة!
الأستاذ رسل مختار*... مختار أتأأأأأخر واظنو الحاجة ما قضاها .. لما جاء الأستاذ حكى ليهو قصة الخادم قال ليهو سيدها رسلها (تجيب قهوة أظن) أتأااااخرت .. قرّبت تصلو أتعترت فوق شي وقعت قالت الله ينعل العجلة!! بتصرّف مما يتذكر د. علي أحمد ابراهيم رحمة * مختار مختار محمد طه - ابن أخ للأستاذ محمود وقد لازم الأستاذ منذ يفاعته اذ كان أصغر أخوته .. هاجر مختار لأمريكا نهاية سبعينات القرن الماضي
Post: #421 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-06-2013, 07:43 AM Parent: #420
والدي رحمه الله – كان يعتبره مثاله الأعلى رغم أن والدي لم يلتحق بجامعة وإسلامه كان دائما إسلاما بسيطا
محمود محمد طه " 1909 – 1985 " رجل رائع وسوداني عظيم جدا ومثال يحتذى ، جمعتني به الكثير من اللقاءات النيرة والمدهشه ، إنسان بسيط ولكن له عقل جبارومواقف شجاعة ونادرة – والدي رحمه الله – كان يعتبره مثاله الأعلى رغم أن والدي لم يلتحق بجامعة وإسلامه كان دائما إسلاما بسيطا وعلمنا أن لا نكون من المتطرفين – لعنة الله عليهم - ، ومشهد إعدامه أكبر خسارة تحيق بالسودان هو والرجل الهمام عبدالخالق محجوب وصحبه ، وحتى تلاميذ محمود يعتبرون جميعا فاكهة السودان ليس هناك أحلى منها أمثال الشايب والقراي والنعيم وحتى كريمته أسماء ، وإن إسترسلت في وصفه ورواية سيرة حياته وأفكاره لكتبت مقالات ومقالات ، وهو بالفعل ينطبق عليه القول "تموت الأسود في الغابات جوعا ولحم الضأن تأكله الكلاب " أهلا أستاذي عبدالله أحمد النعيم 08-05-2013 07:08 PM بدرالدين حسن علي [email protected] Canada http://www.sudaneseonline.com/articles-action-show-id-37349.htm
Post: #422 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-07-2013, 07:37 AM Parent: #421
Post: #423 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-07-2013, 08:13 AM Parent: #422
بيجي يوم السودانيين ياخدو تارهم من المصريين
بتصرف من بشريات الاستاذ
Post: #424 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالعزيز عثمان Date: 08-07-2013, 08:42 AM Parent: #423
يا استاذ عبدالله، قد دخل البلد الهاوية، ولكن عشقه سند اهله الغبش ،ببركات المضيئين لازال هناك شوية من ضي فانوس في الانفس،فيا عبدالله وددت لو انك نورتنا قليلا بخريطة طريق وضعها الاستاذ لتساعدنا في ان لا ينطفئ بصيص الضؤ وتخرج البلد من عتمة تكاد تذهب به للابد،، ان بحر الاستاذ لزاخر ودربه عامر بالخير ونبيل الحياة.
Post: #453 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-23-2013, 07:05 AM Parent: #424
كدة؟؟ أستأذنو من الطريفي أذن
الأستاذ كان حرص على المؤسسية ما بتخطاها .. كنت مسئول من المواصلات ما بنقضي شيء فيها الا يرجعو لي وهكذا.. أول أخو عمل جريدة في الجامعة كان الطريفي يونس* .. كان اسمها عطارد .. لما جوا ناس دالي رأوا أنو يغيروا اسمها لـ "الفكر" بلغو الأستاذ .. الأستاذ قال ليهم: كدة؟؟ أستأذنو من الطريفي أذن بتصرّف مما يتذكر د. علي أحمد ابراهيم رحمة * الأستاذ الطريفي يونس - كما هو واضح من الأسم من العركيين - من أوائل الطلاب الجمهوريين بجامعة الخرطوم وممن أسسوا فيها حلقات نقاش قبل أن تتطور وتصير "أركان النقاش" ... عمل بالحكومات المحلية زمانا كضابط إداري ثم بالمنظمات غير الحكومية NGOs بالشوك
Post: #425 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-07-2013, 11:23 PM Parent: #420
الله ساعود باذن الله يا عزيز
مرحبْ حسن حجاز
كان الأستاذ يفطر كالعادة في آخر صينية (الفضلة) .. فى الصالون .. فحضر حسن حجاز يحمل الجرايد... وسلم.. فقال له الأستاذ : "مرحب.. مرحب.. مرحب.. حسن حجاز مرحب حسن السريرة ... تعرف يا حسن " ن والقلم ومايسطرون" فضحك حسن حجاز كج كج كج .. و قال أبدا يا أستاذ..أبدا يا أستاذ..فقال ألأستاذ: "ن حواء، والقلم آدم وما يسطرون الذرية.." فاستحول حسن حجاز و ضحك ثانية كج كج كج... رواه حبيب الله بخيت محمد نور وحمدالنيل عبدالله العركي * حبيب اصلا من جهات القرير بالشمالية ونشأ بجهات الماطوري بمشروع الجزيرة - اقبل هو وطائفة صالحة من اسرته نحو سوح الاستاذ - درس حبيب الاقتصاد بجامعة الخرطوم ثم تغرب بالخليج منذ نحو ثلاتة عقود * العركي: تم ويتم تعريفه في عدة مواضع
Post: #426 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-08-2013, 10:05 AM Parent: #425
شيخ صالح فضل في مورا
الأستاذ قال الشيخ صالح فضل في مورا* كان صوتو عجيب في تلاوة القرآن.. قال عجيب لدرجة انو البهايم البتصقع الجرة لما تسمع تلاوتو تتوقف من صقع الجرة بتصرّف مما يتذكر د. علي أحمد ابراهيم رحمة * مورا قرية في الشمالية يتحدّر منها الأستاذ محمود وهي تجاور قرية الركابية وفي تلك المنطقة قبة جده الشيخ حسن ود بليل * الشيخ صالح فضل كان له مسيد عامر بالحيران الذين يسعون لحفظ القرآن وقد تخرّج منه الكثيرون
Post: #427 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-08-2013, 10:10 AM Parent: #426
وهم في صلاتهم، تجيهم أحوال، ياخدوا ليهم مشية لييييييي قدام ويرجعوا
شيخ صالح فضل في مورا كان صوتو عجيب في تلاوة القرآن .. يبدأ مع جماعتو يصلو الصبح من الفجر، وهم في صلاتهم، تجيهم أحوال، ياخدوا ليهم مشية لييييييي قدام ويرجعوا .. يكونو في الحالة دي من الفجر لغاية ما الشمس تطلع بتصرّف مما يحكي د. علي أحمد ابراهيم رحمة مما سمع عن الأستاذ يحكي لهم عن طلاوة صوت الشيخ صالح فضل في تلاوة القرآن
Post: #428 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-08-2013, 05:48 PM Parent: #427
من حوة صفاح في صفاح الأستاذ اتكلم عن تقلب الصور في الأجساد الخ الخ فتلا الآية (هو الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين) .. قال المادح البسيط قال
من حوة صفاح في صفاح لي آمنة الرباح عجب الراوي لمعرفة الأستاذ الواسعة بالمديح الشعبي
Post: #429 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-09-2013, 06:15 AM Parent: #428
من الفيسبوك Mohamed Siddig VERY SURPRISING !! GREAT WORK ,, GO AHEAD ... HAPPY EID 4U .. SHOWER OF GOD BLESSINGS, MR. A\OSMAN رد · تسلم يا عزيزي محمد صديق وتلك مجالسهم .. مدهشة، جد مدهشة
ينتقون أطايب الكلم شر البقع الأسواق
شعار الجمهوريون "ساووا السودانيين في الفقر الى أن يتساووا في الغنى" .. يحلمون بدولة العدالة الإجتماعية يوم أن لا تكون هناك يد عليا ويد سفلى ... علّق دالي مرة على الآية و(أحلّ الله البيع، وحرّم الربا) .. قال الحل دائما ما يكون لمن قد كان حراما فتم تحليله لظرف موضوعي فقط ... لاحظ الآخر الآية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ) ... كأن التجارة أيضا أكل لأموال الناس بالباطل وما التراضي الا لذات الظرف الموضوعي ولكنها تظل تلحق بما ورد في بداية الآية تلك مجالسهم يا عزيزي محمد صديق فتأمل!!
Post: #430 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-09-2013, 10:57 PM Parent: #429
شفاعة جدك ماني دايرا ان الله أدني شبر في الجنة بقسمو مع ود زايد*
قال: في سجن الداير الخليفة نادى الشريف الهندي.. الشريف زي تبّ كدة داير يقوم مستعجل يلحق الخليفة .. ود زايد مسكو من ايدو قعّدو .. قال ليهو انت حفيد النبي!! الخليفة شنو كمان البتقوم ليهو في سراع كدي؟؟!! ان بتسو كدي شفاعة جدك ماني دايرا!! .. قال فعلا الشريف أخد فترة حتين مشى للخليفة ... قال الشريف حفظها لود زايد وبقى يقول: ان الله أدني شبر في الجنة بقسمو مع ود زايد بتصرّف مما سمعت د. علي أحمد ابراهيم يحكي عن ما سمع من الأستاذ * محمود ود زايد: هو صاحب القدح المشهور وهو الذي قيلت فيه القصيدة (استعطافا للخليفة لا يعدمه):
دة أن أدّاك وكتّر ما بيقول أديت كاتال في الخلا وعقيا كريم في البيت*
ألقاها الأخ الأستاذ محمد اسماعيل ابوقرجة، للأستاذ محمود، في أول زيارة له للأستاذ
Post: #431 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-10-2013, 05:01 AM Parent: #430
أتقدّم وصلى بيهم
بدري الكلام دة ... في رفاعة.. مجموعة دايرين يصلوا .. ما عارف يا صلاة جنازة ولا صلاة لغرض تاني.. اقترحوا قالوا يأمنا زول لا سرق لا زنى لا سكر .. لا فعل .. لا ترك.. مافي زول فيهم اتقدم ليبقى امام .. شوية.. الأستاذ محمود أتقدم وصلى بيهم .. بتصرف قصة سمعتها من صديق (نسيته ولعله د. الخير سيد بشير الأمين - وبعض آله من رفاعة) يحكي عما حكى له بعض أهله عن أمر الأستاذ
Post: #432 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-10-2013, 06:41 AM Parent: #431
بالله هسع دة راجل يطلقو منو مرتو؟؟!!
قال الراجل قالو يطلقو منو مرتو .. أنعقد مجلس فيهو رجل كبير في سنو للنظر في الموضوع دة .. كبو قهوة وادو الراجل كبير السن فنجان .. أيدو كانت بترجف .. القهوة زي بدت تلشغ فيهو كدة .. الراجل الدايرين يطلقو منو مرتو دة بسرعة قام شال ليهو فنجان فاضي وختاهو للرجل الكبير تحت فنجانو داك .. اتلفت الراجل الكبير للجماعة القاعدين قال ليهم: بالله هسع دة راجل يطلقو منو مرتو؟؟!! بتصرّف مما يحكي د. علي أحمد ابراهيم رحمة عما سمع من قصص الأستاذ عن غمار الناس
Post: #433 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Haydar Badawi Sadig Date: 08-10-2013, 06:49 AM Parent: #432
"ما تنوموا. المطلوب ما بنوم،" هكذا يقول أبونا.
ونحن مطلوبون لمساعدة أهلنا المنكوبين بالسيول، يا عبد الله. هنا.
أليس كذلك؟
همتك معانا. الله يخليك.
Post: #434 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-10-2013, 09:04 AM Parent: #433
قرآن فجر الدعوة
كنا في صالون الاستاذ صباحا ، وبعد شراب الشاي والإنشاد تلي الأخ جبريل يوسف آيات من القرآن (أقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا.... الي آخر الآيات). رفعت الجلسة وإنصرف أكثرنا ، فقال الاستاذ : قرآن الفجر في المعني القريب هو القرآن الذي يتلي عند الفجر أو في صلاة الفجر أو في قيام الثلث ، أما في المعني البعيد فهو (قرآن فجر الدعوة .. القرآن المكي). محمد إسماعيل أبوقرجة
Post: #435 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-11-2013, 07:46 AM Parent: #434
التلفون والعقلية الرعوية
الأستاذ سعيد الطيب شايب في مدني كان موظف كبير ومرتبو قريب مية جنيه.. كان عندو تلفون وأظنو التلفون الوحيد في الحلة وعاملو زي سبيل كدة .. الحلة كلها تستعملو .. الفاتورة تجي أكتر من مية جنيه .. الأستاذ عرف الأمر دة فقال نحنا لسع كتير من ناسنا بستخدمو التلفون بالعقلية الرعوية بتصرف مما يتذكر د. على أحمد ابراهيم رحمة
Post: #436 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-11-2013, 12:32 PM Parent: #435
عوّد الله يديك رزقك من تمانية لإتنين .. الصوفية كان بيعملو كدة
الأستاذ سأل صديق المهدي* قال ليهو بتفتح الدكان من كم لي كم .. صديق قال ليهو من تمانية صباح لغاية تمانية / تسعة مساء .. الأستاذ قال ليهو: ليه؟؟!! عوّد الله يديك رزقك من تمانية لإتنين .. الصوفية كان بيعملو كدة أول ما باعو رزق يومهم بيقفلو طوالي .. عوّد الله كدة وقضي باقي وكتك مع أهلك بتصرّف مما يحكي الأستاذ محمد مجذوب فضيل .. محمد من أبناء الحواتة ودرس الآداب بجامعة الخرطوم وعمل بالمنظمات غير الحكومية الى أن تقاعد مؤخرا * صديق محمد المهدي من أبناء تمبول وعمل بالتجارة بالأبيض .. هو وشقيقه الهميم محمد المهدي من قدامى اواسط الجمهوريين .. صديق يقضي وقته الآن بين الأبيض وأم درمان
Post: #437 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: مامون أحمد إبراهيم Date: 08-11-2013, 12:58 PM Parent: #436
سلام وألف سلام لأهل السلام
وكل عام وأنت بألف خير وصحة وعافية
مامون
Post: #438 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-11-2013, 01:42 PM Parent: #437
الحقيقة، ولا بسم الله الرحمن الرحيم ذاتا
كنت ببيّض* مرة في كتاب.. جبتو للأستاذ .. طالعو بسرعة كدة واتلفت علي.. قال لي: أنا منتظر اليوم النكتب فيهو بدون ما نورد آيات لأنو زي فيها ظل من ارهاب ديني.. الحقيقة، ولا بسم الله الرحمن الرحيم ذاتا بتصرّف مما يحكي د. النور حمد * التبييض: عمل كان يقوم به الفنانون الجمهوريون وهو طباعة أصول الكتب على "الشمعة" لتُلف فيما بعد بماكينة الرونيو
Post: #439 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-12-2013, 02:01 PM Parent: #438
وقفل الرادي قال لي امش!!
كنت صغير في السن، بخدم في بيت الأستاذ.. أسقي الناس موية، أغرف البلاعات وكدة .. يوم الأستاذ ناداني جوة الأوضة، لما جيت، فتح الرادي سمعني برنامج "ركن الرياضة" كلو وقفل الرادي قال لي امش!! بتصرّف مما يحكي الأستاذ شمس المعارف بخيت محمد نور .. نشأ شمس بقرية الماطوري وأم درمان .. درس بجامعة القاهرة الفرع وعمل بقطاع البنوك ثم ألتحق بهيئة تحكيم كرة القدم حتى اصبح حكما دوليا .. شمس الآن خبير تحكيم دولي ويقيم بالأمارات
Post: #440 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-12-2013, 05:05 PM Parent: #439
Post: #441 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-13-2013, 12:37 PM Parent: #440
ليس للتشاؤم فى دنياى مجال
ولا يظننّ أحد أنى من المتشائمين، كلا!! فليس للتشاؤم فى دنياى مجال، ولكنى ما أحب لنفسى أن تنخدع عن الحقائق، فتنساق فى ركب أمل لم تستقم له المقدمات الأستاذ محمود محمد طه في الحديث النبوي (تفآءلوا خيرا، تجدوا خيرا) نقلا من خيط: قرنق: الكجور قال لينا محمود محمد طه معاكم قرنق: الكجور قال لينا محمود محمد طه معاكم
Post: #442 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-13-2013, 10:58 PM Parent: #441
Quote: ستاذ عبد الله ما فهمنا حاجة من الصفحة الاخيرة دي .. لو سمحت ممكن تدينا تفاصيل للاشارات والعبارات دي ولا فترت ؟ لو بتقدر ابدأ بقصة السبد علي ومقامه .. شكرا جزيلا ..ما نكون ضايقناك عموما اكتب على راحتك .. جزاك الله خيرا عننا ..
يا عزيزي محمد صديق سلام وشكر كبير كل ما في الأمر اني ما لاقي وكت لأكتب .... مشغول جدا بأخوة كرام يزوروننا هذه الأيام بجانب مشاغل أخرى سأعود ان شاء الله لملء الفراغات بمهلة سلام كبير
Post: #443 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-14-2013, 01:13 PM Parent: #442
مافي فكة!! تديها ليهو... الله داير كدة
مرة قاعد مع الأستاذ في عمارة ابنعوف جا شحاد.. الكلام دة في الستينات .. الأستاذ قال لي أديهو .. قلت ليهو يا أستاذ ما عندي فكة .. قال لي عندك كم قلت ليهو عشرة جنيه.. قال لي: عشرة جنيه أديهو ليها .. الله داير كدة .. أديتو ليها بتصرّف مما يحكي العم الأستاذ علي لطفي عبدالله ويقول أن عشرة جنيهات وقتها كان مبلغا كبيرا جدا
Post: #444 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-15-2013, 11:52 AM Parent: #443
و... كفْ ختف الطاقية من رأس الأستاذ
مرة قاعدين مع الأستاذ جا مصطفى* "كـلـبـك" داخل .. كفْ ختف الطاقية من رأس الأستاذ... الأستاذ قال ياخوانا جا الزمن النخلي فيهو لبس الطواقي ولا شنو؟ بتصرف مما يحكي الباشمهندس أبوعبيدة محمد السعيد مصطفى صباحي: وردت سيرته هنا.. شيخ مجذوب كان كثيرا ما يتردد على الأستاذ وكان عندما تفيض به الأحوال يردد في طرب كلمة (كـلـبـك!!) فصارت مرادفا لأسمه ولكن الأستاذ كان دائما يناديه بمصطفى أو شيخ مصطفى
Post: #445 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-16-2013, 06:37 AM Parent: #442
المهدي ينط فووووق
Post: #446 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-16-2013, 06:47 PM Parent: #445
ديل حرامية بس
أنا أعرف إتنين من جماعتنا من الوطني الإتحادي قالوا الشيخ عوض عمر قال في خطبة العيد أنه البصوت لغير جبهة الميثاق كافر، قالوا نحن مالنا ومال الكفر نحن راح نصوت لجبهة الميثاق.. لمن جات المسألة في الجمعية التأسيسية الأخيرة الناس عرفوا أنه الكلام دا باطل وكلام فارغ وأنه ديل حرامية.. واحد من الإخوان اللي جاء من دنقلا قال أنه الناس البسطاء في دنقلا، لمن مروا جماعة جبهة الميثاق وقالوا يقوموا يتكلموا:-
"بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد أفضل المرسلين، أما بعد أيها الناس إتقوا الله" قال يقولوا أنه الناس ديل جونا بي شنو؟ إتقوا الله دى ماقاعدين يقولوها الناس كلهم هنا.. ديل حرامية بس.. من محاضرة الأستاذ "الموقف السياسي الراهن" منقولة عن تسجيل صوتي
Post: #447 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-17-2013, 11:18 AM Parent: #446
الكتب دي فيها نفس الذكر
مشينا وفد لدارفور .. أول ما وصلنا في قهوة كدة طلعنا كتبنا .. جانا زول عندو دقن كبيييييييييرة .. بلهجة دارفورية لطيفة سألنا: دة كتب محمود محمد طه ولا شنو؟ قلنا ليهو نعم .. قال: الكتب دي فيها نفس الذكر .. الزول الكاتبا دة ذاكر... والله كلما نجيب منها واحد البيت يشيلوهو مني ما يجيبوهو تاني .. أشترى مجموعة وبعد داك سألنا: انتو نازلين وين.. قلنا ليهو في لكوندة هنا في نيالا.. قال عندكم مانع تنزلوا معاي في البيت.. قلنا ليهو ما عندنا مانع ... بتصرّف مما يحكي الأستاذ الأمين أحمد نور
Post: #448 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-17-2013, 08:48 PM Parent: #447
العلم الصراح بيقول هم أنتو ما غيركم
جانا أخونا بكري الحاج في ود مدني فرحااااان الله يسر ليهو يزور الأستاذ في معتقلو في بيت بونا ملوال ... الأستاذ كلمو عن المعنيين بالأمر دة... أمر انتصار الدين وبروزو للعالمين .. قال ليهو:"المنَة حصلت . العلم الصراح بيقول هم أنتو ما غيركم ". قال قال ليهو يا أستاذ أبشر الأخوان بي كدة؟ قال لي بشرهم مما يتذكر د. المبارك صديق .. مبارك من المعيلق وعمل معلما لفترة حتى نال درجة الدكتوراة في اللغويات التطبيقية يعمل حاليا محاضرا بجامعة الجزيرة * بكري الحاج عبدالله من قدامى الأخوان وقد كان على رأس الحركة في بورتسودان لفترة طويلة .. عمل بقطاع البنوك ثم تفرغ للعمل الدعوي في الفكرة الجمهورية نفعنا الله بجاهه
Post: #449 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-18-2013, 05:02 PM Parent: #448
تسلم يا أستاذ وسأواصل ان شاء الله ..... كثير المعزة
فتصل الأنغام الى مكتب الأستاذ بعمارة "أبنعوف"
وقهوة الزيبق كانت من أشهر مقاهى العاصمة على الأطلاق...تقع جنوب مسجد الخرطوم العتيق... وكانت تبث منها "بالمايكرفونات" أغانى الحقيبة, فتصل الأنغام الى مكتب الأستاذ بعمارة "أبنعوف" .... ودايما كان يكون عندو تعليقات على المعانى فيعلق "حقو كان يقول كدة... او لو غير الكلمة دى بى كدة مما يحكي د. عاصم حامد عابدون ... لعاصم إهتمام عتيد بأغاني الحقيبة والتراث ... له ولّع كذلك بسماع مثل هذه القصص من الأستاذ عبداللطيف عمر حسب الله (كبير الأخوان الجمهوريين الآن) فكثيرا ما يتحين عاصم الأحايين ليخلو للأستاذ عبداللطيف فيحدثه عن الخرطوم القديمة وشارع نيوبولد ومحمد صالح يعقوب وحسن عطية والسد العالي و... و... و.... قصص لا ينقضي الوطر من تسمعها شوقا وولها بالسودان وأهل السودان
Post: #450 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-22-2013, 09:30 AM Parent: #449
وينو الـ Shutter
مرة واحد من الأخوان جاء شايل ليهو كمرة و داير يوريها الأستاذ .. أخذ الأستاذ الكمرة و قلبها بيديه الشريفتين و سأله ... وينو الـ Shutter قال لم أستطع أن أجاوب لأني ما عارف الشتر شنو بتصرّف مما يحكي الأستاذ خالد بابكر حمزة .. خالد من أبناء ود مدني ودرس بجامعة القاهرة الفرع - كان أصغر الأخوان الأربعة الذين حكم عليهم بالإعدام في معية الأستاذ محمود
Post: #451 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-22-2013, 09:50 AM Parent: #450
الأستاذ عادل العفيف مختار ود قريش السفاح كم يسعدني مروركم "من هنا" يا قوم وكم تذكرت اياما لنا بحاضرتكم حوش ابّكُر في حضرة الوالدة آمنة متعها الله بالصحة والعافية والوالد العفيف وقصصه الممتعة عن ابي زيد الهلالي وغيره وغيرها سعيد بمروركم والتحايا وقوفا لكل عادل وكل عفيف وكل مختار
Post: #452 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-22-2013, 04:34 PM Parent: #451
بلحيل عندو.
بتذكر انو العبادي قال لي أبيات شعر اربعة بلغتها للأستاذ وهي: زمن الروح مضى وسارت قوافلو المادة اتولى الزمام من بعدو عصر المادة جرب فينا من قانونو أبشع مادة اتجاذبنا تياراتو جازرة ومادة * الاستاذ قال شوف بالله استعمل كلمة مادة دي اربعة مرات كيف؟ * أنا قلت للأستاذ: انا اكتشفت من حواري معاهو عندو فلسفة في الحياة خاصة بيهو * الأستاذ رد علي وقال لي: بلحيل عندو.. بتصرّف مما يحكي الأستاذ هاشم فتح الرحمن الحسن عن مقابلة له للشاعر الضخم ابراهيم العبادي والذي أنشأ هذه الأبيات وحملّها هاشم للأستاذ هاشم من أبناء عطبرة عمل معلما لللغة الإنجليزية ويدّرس حاليا في سلتي الخرطوم
Post: #454 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-23-2013, 12:40 PM Parent: #452
الكلام دة بعد الحرب العالمية وقبل ما يظهر النظام العالمي الجديد قال ليهم وبالأنقليزي البفهموهو: نظامكم دة أنتهى
It is absolutely futile to try to blink the fact that the Western Civilization stands today on the brim of disaster. It has come to [an] end of economic system ..... Capitalism is decaying ...
مما يحفظه العم علي لطفي عبدالله في ذاكرته عن مقابلة لصحفى امريكي اسمه ميجر وينهام قابل الأستاذ محمود في كوبر (كان برفقة الصحفى الأستاذ بشير محمد سعيد) === جاء في الأخبار اليوم الأول من أكتوبر 2013 أن الحكومة الأمريكية قد أعلنت أغلاقا لبعض أنشطتها الحكومية بسبب العجز في ميزانيتها وتجاوز سقف الدين
Post: #455 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-24-2013, 04:14 AM Parent: #454
الأرواح المهاجرة
فطرت مع الأستاذ..الفطور كسرة لقمة (عصيدة) ... قال الأستاذ : "أنا بحب الكسرة .. أنا عربى.." فقال له الطفل الصغير احمد العاقب (ود ماريه مختار) وكان قرب الأستاذ: "أنا أبن عربى.." .. فقال الأستاذ : "مابعيد الأرواح المهاجرة دى.." حمد النيل عبدالله أبو عاقلة العركي - أبو حراز الشيخ يوسف أبو شرا
Post: #456 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-24-2013, 04:29 PM Parent: #455
نميري وين يا أستاذ؟؟!!
في واحدة من الإنقلابات الحصلت على نميري، واحد من المسئلوين الكبار، عندو عقيدو في الأستاذ، ما كان عارف الحاصل على نميري شنو.. ضرب تلفون للأستاذ وقال ليهو: نميري وين يا أستاذ؟؟! طمئنا عليهو.. الأستاذ قال ليهو نميري بخير وح يعود ... فعلا عاد وقتها بتصرّف مما يحكي الباشمهندس صديق عبدالله علي ود حنة
Post: #457 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-26-2013, 08:20 AM Parent: #456
أنا زعيم بأن السودان هو قبلة العالم من أقوال الأستاذ محمود
لو حفروا تحت السنطة الكبيرة الموجودة في منطقة المقرن لوجدوا صخرة موسى مما يتذّكر د. مصطفى الجيلي عمر – جامعة الخرطوم – كسلا - كالفورنيا === كتب الباشمهندس ابوبكر بشير الخليفة طه:
Quote: ن الحقائق العلمية المثبتة فى موقع (ناسا) الامريكية ان الشكل الحالى للكرة الارضية قد تكوّن قبل حوالى ثمانية بليون عام نتيجة اصطدام كتلتين، وان مركز ذلك الاصطدام كان عند منحنى النيل فى شمال السودان. ويطلق علماء الجيولوجيا على تلك المنطقة اسم (سودان كلويشن زوون) ومن الحقائق العلمية ايضا ان مملكة كوش، التى كان موطنها فى منحنى النيل فى شمال السودان، هى اول حضارة انسانية على سطح الارض. هذه معلومة مثبتة فى كتب (الدراسات الاجتماعية) المقررة فى المدارس الاميركية، ثم ان اعمال علماء الاثار، الحالية، كلها تثبت هذه الحقيقة، فلقد تبين لهم حاليا، ان حضارة شمال السودان، ليست تابعة، او متفرعة من حضارة مصر الفرعونية، وانما كانت بمثابة المنبع الذى سرت منه الحضارة الى شمال وادى النيل.
Post: #458 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-26-2013, 08:36 AM Parent: #457
اللقى ليهو حديدة كلو ركبا في حاجة وبدا يدق
المهدية جارت على الناس جور شديد .. لما الإنجليز جو الناس فرحت ... اللقى ليهو حديدة كلو ركبا في حاجة وبدا يدق فيها بالفرح ... مما سمعت بتصرّف مما يحكي الأستاذ محمود عن فرح الناس بزوال حكم المهدية
Post: #459 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-26-2013, 08:49 AM Parent: #458
قد يكونوا هم دعاة للشيوعية أكثر من عبد الخالق وجماعته
إذا كان الطائفية وجبهة الميثاق، الفقهاء العندنا، مشوا بإتجاههم دا ليجيبوا للبلد حكم إسلامي قد يكونوا هم دعاة للشيوعية أكثر من عبد الخالق وجماعته.. وقد يكون البلد فعلاً معرض على أن يلج عدد كبير من الناس عن الإسلام تماماً.. بتجي مرحلة الشيوعية.. دا كلو إفتراض وأنا أفتكر أنه بعيد لكنه مفتوح.. الإحتمال فيه مفتوح.. إذا جات مرحلة تجربة الشيوعية، الشعب برضو راح يلقى المرارة وبقى خيبة الأمل وبرجع منها.. وفي آخر المجال العالم كلو ودي حاجة أنا واثق منها كل الثقة.. العالم كلو في آخر المطاف ما عندو غير الفكر الإسلامي الشيوعية في مراتبها هسع وفي مجالاتها بدا فشلها.. الفكر الماركسي فكر جيد كمرحلة يعني في تاريخ البشرية، في تطور البشرية كان ضروري يظهر ماركس ويظهر لينين ويجي التطبيق السوفيتي.. روسيا في ظهورها اللي ظهرت بيه كمرحلة في تاريخ الإنسانية، في قسمة العالم لكفتين يتنازعوا بيناتن، في الثنائية القايمة، اللي هي مرحلة ضرورية قبل وحدة العالم.. الفكر الماركسي كان مرحلة تاريخية ضرورية.. الخطأ البجي هو أن يعتقد الماركسي أنه نظام ماركس هو نظام البشرية بكرة.. دا حتماً وقولاً واحد أنه خطأ الموقف السياسي الراهن والحقوق الأساسية -الاستاذ /محمود محمد طه
Post: #460 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-27-2013, 10:20 AM Parent: #459
سيدى يريدنى ان انظفها
(فى معتقلى أصبحت أرى يد الله فى أمرى بصوره جلية،انا لا اعطل شريعتى فى التعامل مع الجهاز* ولكننى لا ابالغ فى تحريكها حتى ارى يد الله. اليوم الجمعة كنست اودتى بعد ان مكثت 17 يوم بلا كنس وحركت شريعتى بالمطالبة بمن ينظفها فلما لم يحضر لها احد شعرت ان سيدى يريدنى ان انظفها بنفسى وفعلت ووجدت راحة كبيرة فى هذا العمل).. من مذكرات الاستاذ فى المعتقل * المقصود جهاز الامن
Post: #461 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-27-2013, 10:30 AM Parent: #460
Quote: بتلك الروضة من بوستكم العظيم، أحسبه جامعة، وسيرة لأعظم رجل في التاريخ، سيرة الناس تشوف فيها الرجل الكامل، حسا ومعنى، فقد كتب الاستاذ فكره، ولكن حياته كانت الكتاب الاعظم، وبوستكم المقدس، كل مرة بقرأ فيه، وأتعجب من سعة الحياة التي كانت في قلب كوني، معجز، غريب، مستحيل، واقعي، ثرااااااء.... فبارك الله فيكم، حيث كنت، واضاء الله في شهر العظيم، جرمكم، كلها بنور العقل وضياء القلب، ياواااااااااااااسع الكرم
مما كتب عن هذا الخيط الاديب القاص عبدالغني كرم الله البشير
Post: #462 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-27-2013, 10:42 AM Parent: #461
ذاك ربيع الاول وذا ربيع الثاني أفإن مات أو قتل
نيابة أمدرمان 13 ربيع الثاني 1405 هجرية أنا المستشار مهدي محمد بوش، بناء على توجيهات السيد وزير الشئون الجنائية باستدعاء الأستاذ محمود محمد طه، والتحقيق معه للمنشورات التي ضبطت في البلاغ رقم 1275، والكتب التي يقوم أنصاره بعرضها هذه الأيام لافتتاح هذا المحضر وقمت بالاجراءات التالية: الأقوال الإسم: محمود محمد طه المهنة: مهندس السكن: المهدية الحارة الأولى منزل رقم 242
Post: #463 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-28-2013, 09:13 AM Parent: #462
وعندما تتذكر انه كان حينها في الخامسة والسبعين عمرا تقول يا سلام يا سلام مرة وأخرى - لذلك كتب اهل قريته الهجليج احتفالا به
Post: #464 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-29-2013, 05:58 AM Parent: #463
Post: #465 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-31-2013, 07:06 PM Parent: #464
وجه صبوح وسمت جاد ... جذبني إليه وقار باد، وأدب رفيع
في أثناء فترة إيقافي* عن العمل كنت أتردد على الجامع الكبير اقضي فيه بعض النهار وصادفني بالقرب منه مرة الأخ ذا الذنون جبارة واقترح زيارة الأستاذ محمود بمكتبه بعمارة أبن عوف بالقرب من الجامع.. ولدى دخولي مكتبه طالعني وجه صبوح وسمت جاد لا يمكن أن يكون صاحبه من أهل النار.. جذبني إليه وقار باد، وأدب رفيع، تجاذبنا الحديث. ودام لأكثر من ثلاث ساعات.. وكان أكثره استفساراً وواستيضاحاً مني أكثر منه معارضة.. وكان طرح الأستاذ يومئذ الإسلام رسالتان.. الرسالة الاولى يقول انها تبدأ بلا إله إلا الله محمد رسول الله وتنتهي بلا إله إلا الله محمد رسول الله وهي كالصورة الفوتغرافية الثابتة إلا قليلاً.. والرسالة الثانية تبدأ بلا إله إلا الله محمد رسول الله وتنتهي بلا إله إلا الله المجردة وتستمر فهي كالفلم السينمائي المتحرك من بداية إلى نهاية) ويفصل في ذلك تفصيلاً.. وخرجت منه بتصميم أما هو معنا إلى تنظيم الأخوان المسلمين أو أنني معه. من كتاب للعم الأستاذ مجذوب محمد مجذوب بعنوان (السودان بلد، وشعب وفكرة) يصدر "غـ"ـريبا أن شاء الله * كان قد تم توقيف العم مجذوب ابان عهد عبود متهما بالمادة 105 التي حوكم بها الأستاذ محمود ايضا، وقد كان سبب توقيف العم مجذوب خطبة ألقاها في جامع الخرطوم الكبير منددا باعدام شنان ورفاقه == حديثه يذكر بـ:
Quote: أن عالم اليهود وابن عالمهم وسيدهم وابن سيدهم عبد الله بن سلام كان فوق نخلة له يجدها ، فسمع رجة فقال: ما هذا ؟ قالوا : هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد قدم .فألقى بنفسه من أعلى النخلة ثم خرج [ مجمع الزوائد 8/243 ]. فكان فيمن انجفل إليه ، يقول عبد الله بن سلام : فلما تبينت وجهه ، عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب
Post: #466 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 08-31-2013, 08:10 PM Parent: #465
الأستاذ محمد يوسف محمد قال لي مرة
الأستاذ محمد يوسف محمد قال لي مرة: (أنه أصلح من يقود الحركة الإسلامية لولا موضوعه في الصلاة) وذلك اللقاء تلته لقاءات بمنازل الأصدقاء حيث منع بفعل تشويش وتشويه المشايخ لفكرته واستعدائهم للأمن عليه من المحاضرات في الأندية والمدارس والجامعات. تعجلت أمري فأخرجت كتيباً اسميته سويا إلى الله – مع محمود محمد طه طبع في يونيو 1960 وقام بتصحيحه معي الأخ ياسين عمر الإمام وكان صديقاً حميماً. وأهدف في ذلك الكتيب إلى دعوته لينضم إلى القطيع فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية.. أزعم أني أعارضه وأعترف الآن، إن الكتيب كان قد غلب عليه الطابع الخطابي أو إن شئت قل الطابع الأدبي ذلك باننا نحن إخوان السودان كنا نتتلمذ على الكتاب من الأخوان المسلمين المصريين.. وأولئك كانوا أدباء أكثر منهم مفكرين.. لذلك ما كان اخراج ذلك الكتيب نهاية علاقتي بالاستاذ. وقد كانت لا تزال في النفس أشياء وأشياء.. فتواصلت لقاءاتي به.. أتفهمه على مكث وروية وقد كنت قبل إخراج الكتيب تعرضت لأزمة فكرية عنيفة (مجنونة الرأي ثارت حول معبودي) فاستعنت بكثير السجود وصيام الاثنين والخميس.. وأدمان التفكير.. فتفتق الذهن بحمد الله، عن مسائل جديدة غير مألوفة لي طبعاً ولا لكل الناس فلما ازدادت وضوحاً لا سيما بعد أن اطلعت على الحل الذي يقدمه (الأستاذ) لمشكلة الجنوب في اطار الحل لمشكلة السودان عامة في كتاب أسس دستور السودان لقيام جمهورية فدرالية ديمقراطية اشتراكية (طبعة اولى ديسمبر 1955) تعرضت لانقسام نفسي عنيف بين ولائي العاطفي لتنظيمي القديم الذي أرتبطت به أرتباطاً عضوياً وأسرياً وإجتماعياً.. وبين قناعة جديدة بجديد غير مألوف.. حسمت أمري وأنهيت ذلك الصراع الذي كاد أن يمزقني كل ممزق فالقيت عن كاهلي عبئاً ثقيلاً نؤت بحمله سنيين عددا. بتصرّف بسيط العم الأستاذ مجذوب محمد مجذوب* (من طلائع حركة الإسلاميين بالسودان) يحكي عن قدومه لسوح الأستاذ محمود * ترد القصة كاملة في كتاب العم مجذوب الموسوم (السودان: بلد، وشعب وفكرة) والذي سيصدر "غـ"ـريبا ان شاء الله
Post: #467 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-01-2013, 08:54 AM Parent: #466
ما ببغضوا الشحّادة* وبذا نالوا الزيادة
أنا حاضر مرة جا شحاد بيت الأستاذ اثناء الإنشاد.. الأستاذ أشّر لعبداللطيف يديهو.. طلع برة أداهو حاجة.. الشحاد ما رضى.. جا راجع للأستاذ.. الأستاذ تاني اشر لعبداللطيف.. برضو الشحاد جا راجع والإنشاد مستمر.. الأستاذ شعر بأنو خواطر بعضنا اتحركت ضد الشحاد... بعد الإنشاد علق قال: الليلة القصيدة البذكرنا بيها العركي دائما ما قدرنا عليها.. وقام قال الأبيات
ما ببغضوا الشحّادة وبذا نالوا الزيادة
بتصرّف مما يتذكر الأستاذ سعد عبدالله أبونورة عن "تلكم الأيام" يقول د. علي أحمد ابراهيم رحمة أن الأستاذ قال ليهم استثمروا اتنين ما ح تلقوهم لي قدام: الحملة* والشحادين.. قال علي أهو انتهى عهد الحملة وباقي الشحادين * الحملة: هي عملية توزيع الكتب التي يقوم بها أفراد المجتمع الجمهوري "حاملينها" على أيديهم يطوفون بها الشوارع والمكاتب وغيره وقد كانت عملية شاقة جدا على البعض خاصة لما كان يصاحبها من عنف لفظي وبدني من المعارضين
Post: #468 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-01-2013, 08:35 PM Parent: #467
Quote: Mohamed Siddig Thanx alot dear Bro .. Exremely Great ....( King of Humans ) ... No Doubt !!! رد · · 28 أغسطس، الساعة 02:18 مساءً
تسلم يا عزيزي محمد صديق على مداومة الحضور والتعليق .. هذا مما يثلج الصدر لا ازال أعاني من مشكلة عدم توفر لوحة المفاتيح العربية + الزمن ولكن آمل أن تحل يوم الثلاثاء (حتى لا ننكر صبحك يا يوم الثلاثاء)* === * مأخوذة من ابيات تنسب لإسماعيل صدقي باشا في تعلقه بالأديبة مي زيادة: روحي على بعض دور الحي حائمة === كظامئ الطير تواقا إلى الماء
إن لم أمتع بمي ناظري غدا === أنكرت صبحك يا يوم الثلاثاء
ولكن يغني المغني وكل على هواه فنحن هنا في حب "مي و دعد والربابا وزينبا"
Post: #469 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-02-2013, 08:15 AM Parent: #468
.فتأملها وقراها مرة أخرى ثم قبلها
دخلت فى يوليو1982 على والدى الأستاذ فى غرفته الشريفة..وتحتوشنى خواطر شتى !وإعتراضات شتى !على امور شتى!.. لم اتحدث شفاهة ولكن خواطرى قرأت من قبل والدى الأستاذ وناقشنى فيها!!ثم تناول قصاصة من ورقة وبدا يكتب عليها،ثم قال لى قارئآ من الورقة..(إن اقوامآ اذهب عنهم الحزن علمهم أن ملك مليكهم تام فما كان لهم فهو واصل إليهم وما صرف عنهم فبحسن تدبيره لهم)..ثم قال دى قولة لجدك الحسن إبن على كرم الله وجهه..أديها الخطاطين يخطوها ليك وجيبا!! ذهبت لبيت الأخوان < ب > حيث الخطاطين ..فخطها العزيز احمد الصديق..ثم عدت بها لوالدى الأستاذ..فتأملها وقراها مرة أخرى ثم قبلها وناولنى لها قائلآ بروزها وعلقها تسبح ليك براها!!!!!
مما يتذكر الأستاذ الهميم أحمد خالد قوي - الأستاذ الهميم عمل معلما بمناطق رفاعة وهو من المنشدين المعروفين في الفكرة الجمهورية الصورة اعلاه بخط يد الأستاذ محمود
Post: #470 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-02-2013, 08:20 AM Parent: #469
Post: #471 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-02-2013, 06:45 PM Parent: #470
أجي؟؟!! دة ما محمود بيييي شلوخو
عندنا وداعية في رفاعة .. عجيبة خلاس!! اسمها فاطنة .. قالت يوم تشوف في النوم قالوا لي النبي جايي .. قامت تشوف النبي .. شافتو .. قالت في الرؤيا: أجي؟؟!! دة ما محمود بيييي شلوخو بتصرّف مما تحكي الأستاذة ماجدة الأمين عبدالغفار .. ماجدة درست بالأحفاد وتقيم مع زوجها الباشمهندس أحمد المصطفى الصديق عبدالقادر بالخليج .. والدها الأمين عبدالغفار من أبكار الجمهوريين وقد أقبلت اسرته بكليتها على الأستاذ
Post: #472 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-03-2013, 12:10 PM Parent: #471
الغريبة حتة الإبريق* دي شدتني بشكل!
كنت في حنتوب وميولي يسارية .. شيخ علي* دة كان بجيني من ود مدني الثانوية يكلمني عن الفكرة الجمهورية.. بتذّكر مما حكاهو لي انو الأستاذ ما بتعامل مع تلاميذو تعامل الشيوخ العاديين مع تلاميذهم .. قال لي الأستاذ بيمسك الإبريق يكب لينا نغسل أيدينا .. الغريبة حتة الإبريق دي شدتني بشكل! بتصرّف مما يتذكر د. النور محمد حمد .. النور من خلفية صوفية اذ جده الأكبر الشيخ ننة .. ممن أسسوا جماعة الهدهد المسرحية في حنتوب * شيخ علي: هو د. علي أحمد ابراهيم رحمة وقد ورد ذكره كثيرا * لعله قد ورد هنا أن
Quote: الأستاذ مرة شاف استاذ عبداللطيف* بيغسل بالأبريق لعم طه فأسرع الأستاذ وأمسك بالأبريق وقال لعم طه: عبدالله اللطيف بسلبك لكن أنا ما بسلبك*
الأستاذ عبداللطيف عمر حسب الله هو ثالث أكبر الأخوان الجمهوريين بعد سعيد وجلال * العم طه عبدالعزيز - نفعنا الله بجاهه - من أبكار الجمهوريين، أصلا من كريمة وعمل بالسكة حديد في عدة بقاع
Post: #473 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-04-2013, 06:29 PM Parent: #472
Post: #474 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-05-2013, 03:48 PM Parent: #473
لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
سمعت الأستاذ مرة يقول إن العرب كانت تقول إن الجنة: "ظلٌ بارد، وماءٌ بارد، ورطبٌ بارد". مما سمع د. النور محمد حمد* تسمع في مجالس الأستاذ تفسير ابن عباس لـ (لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) قال النعيم الماء البارد === من لطائف النور في حديث عن "مخاطبة العقول" بما تفهم ... استدل بالآية (مَتَاعًا لَكُمْ وَلأنْعَامِكُمْ) قال: هسّع دي جنة منو غير عربي في القرن السابع؟! منو الهسع داير ليهو بهيمة جوة معاهو في الجنة؟
Post: #475 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-06-2013, 02:44 PM Parent: #474
يابا يابا انا نجحت وجبت قريد ون!!
أسماء بت الأستاذ جات داخلة وهي فرحانة، أفتكر دا كان سنة 1960، ونادت الأستاذ يابا يابا أنا نجحت وجبت قريد ون ( الدرجة الأولى في إمتحان الشهادة المدرسية السودانية)" ... أستقبلها الأستاذ بإبتسامته المعروفة وإحتضنها وقال لها: " قريد ون دي مش حاجة كبيرة بالنسبة لواحدة منتظرة تكون الجمهورية الأولى" بتصرف مما يحكي الأستاذ أحمد عبدالرحمن العجب - ذكريات سجلت بالفيديو في واشنطون
Post: #476 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-11-2013, 06:12 PM Parent: #475
أول العابدين*
الأستاذ بتكلم عن آية وردت في "طريق محمد"، قال عنها لكل من له حظ في التوحيد"، عنده معاني خفية منها، قلت له، هناك وقفة يا أستاذ "قل إن كان للرحمن ولد، فأنا،................. أول العابدين" بتصرف مما يحكي الأستاذ عثمان اوشيك – بورتسودان • ذكرتني بلطيفة حكيت سابقا عن أخ ولد له ابن ذكر، زوجه رأت هاتفا في رؤية يقول له "سميه زين العابدين" .. يقول الأب: العابدين كتااااااار وزينهم محمود نسميه محمود
Post: #477 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-15-2013, 12:09 PM Parent: #476
ولا جايي من الله بحاجة كبيرة خلاااس
لما بديت أقرأ كتب الأستاذ كان أبوي كبير في سنو ..كنت بقراها بصوت عالي وهو يستمع ... قال لي والله زولكم دة يا شيطان رجيم ولا زولا جايي من الله بحاجة كبيرة خلاااس بتصرف مما يحكي الأمير محمد اسماعيل ابوقرجة يقول محمد اسماعيل ان والده انتقل بعد فترة قليلة من ذلك وقد بشره الأستاذ محمود بأن والده في برزحه جمهوري أقبلت اسرة الوالد وأحفاده بكليتها على الفكرة
Post: #478 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-17-2013, 02:34 PM Parent: #477
من الحديبة رسلوهو جلهاك عشان يجيب ناس من أم غنيم: عجيبة
سمعت بالأستاذ محمود أول مرة في عام 1966م وأنا موظف غيط بمشروع ام جلالة ، وكنا مجموعة من الموظفين والعمال نسكن سوياً عزابة (ميز) . وكان منزلنا بمثابة النادي الإجتماعي للقرية ، يجتمع فيه الشباب للونسة وللعب الضُمنة والكشتينة ، فجاءت فكرة أن نعمل صحيفة حائطية نحررها نحن والطلبة الثانويين ، ويكون لها مراسلين في القري المجاورة أمثال (الكِويك ، دبة التور ، كيلو عشرة ، الرشيدي ، وخلافها) وكُلفت أنا برئاسة تحريرها ، فقمت بذلك وسار العمل فيها كأفضل ما يكون ، ومما زادها ألقاً وطلاوةً مجيئ الأستاذ والشاعر إسماعيل حسن عليه الرحمة فطلبنا منه المشاركة وقد كان. فطلب مني أن أجعل له عمودا اسبوعيا وسماه (علي ظهر الترعة). ثم جاءنا طالب ثانوي من منطقة رفاعة اسمه الأمين أبو طه ويقال له (اللمين مسلمية) لعله درس فيها مرحلة من المراحل. وقد كان شاباً فكهاً ويتحدث كثيراً عن أي شئ وقد قال لنا مرةً دون أي مقدمات:- "جاءنا في كوستي الثانوية مهندس اسمه محمود محمد طه يقدم محاضرات كثيرة هذه الأيام عن الدين ويقول أن مرحلة الشريعة إنتهت ولابد من بعث الدين في قامة جديدة ، وهو لا يصلي! ولكنه غلب بحججه القوية كل الفقهاء والعلماء وهزمهم ، فإذا في واحد قال ليكم مولانا فلان ولا الشيخ فلان هزم محمود محمد طه – انت طوالي قوليهو كضاب ، والله إلا يكون ضربوا بي عصا ، لأنو هو لا يحمل عصا ولا أي سلاح ، كل ماعندو هو حججه القوية البسوقا من القرآن الكريم. ومن تلك اللحظة ونحن في غفلة الكشتينة ، شعرت بأن هذا الكلام يعنيني أنا شخصياً دون الآخرين ، فسألته :- هل كتب هذا الرجل كتاباً؟ ، فأجابني:- كتب كُتب كثيرة ، وأنا كان رجعت كوستي بجيب ليك منها. ثم تسارعت الأحداث فتقدمت بإستقالتي لمدير المشروع ولحقت بشقيقي الأكبر مصطفي عليه الرحمة بجنوب الرنك – وهو والد صديق وصديقة واسماعيل ، فوجدت عنده كتاب "طريق محمد" أو "لا إله إلا الله" فقرأته عدة مرات وسألت مصطفي عن مصدر هذا الكتاب في تلك البلد النائية ، فقال:- كان في مُدرس هنا في مدرسة جلهاك الأولية جاء يبيع الكتب دي هنا وأنا إشتريت منه هذا الكتاب ، إسمه عزالدين دالي من ذكريات الأمير محمد اسماعيل ابو قرجة
Post: #479 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-19-2013, 06:03 AM Parent: #478
يا ربي دهشة القلوباوي دة كان قاعدلو فوق رأي!!
مصطفى دهشة، ورد ذكر كثيرا، كتب وأهدى للأستاذ محمود هذه الآية والتي كانت معلقة بصالون الأستاذ.. قلت لنفسي يا ربي كان في ذهنو شنو يهدي الآية 111 من سورة "طه" لرجل مشلخ 111 اسمه طه!! القلوباوي دة عجيب!! هذه هدية له
Post: #480 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-19-2013, 06:15 AM Parent: #479
الشيخ أحمد ابن أدريس كان رأيو كدة
السيد أحمد بن إدريس في آخر حياته كان يقول ياربي عناية.. يا ربي عناية من غير عناء.. فهو بعد مجهود كبير في العبادة كانت خلاصة تجربته أنه ليس هناك شئ غير العناية و الفضل بتصرّف مما يقص الأستاذ محمود
Post: #481 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-19-2013, 06:22 AM Parent: #480
فقد كان يحسن الوضوء
نفيسة العلوية قالت عندما بلغها نبأ وفاة والدها الإمام الشافعي: "رحم الله الإمام الشافعي فقد كان يحسن الوضوء" ... رغم أنو الإمام الشافعي صاحب مذهب كامل ما شافت أكثر من تجويده للوضوء الأستاذ محمود حاثا على تجويد الوضوء للصلاة
Post: #482 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عمر نملة Date: 09-19-2013, 07:34 AM Parent: #481
سلام
Quote: (فى معتقلى أصبحت أرى يد الله فى أمرى بصوره جلية،انا لا اعطل شريعتى فى التعامل مع الجهاز* ولكننى لا ابالغ فى تحريكها حتى ارى يد الله. اليوم الجمعة كنست اودتى بعد ان مكثت 17 يوم بلا كنس وحركت شريعتى بالمطالبة بمن ينظفها فلما لم يحضر لها احد شعرت ان سيدى يريدنى ان انظفها بنفسى وفعلت ووجدت راحة كبيرة فى هذا العمل)..
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - إن الله تعالى قال : من عادي لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، و لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي سمع به و بصره الذي يبصر به ، و يده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها و لئن سألني لأعطينه ، و لئن استعاذني لأعيذنه -رواه البخاري . عليك رحمة الله ابونا محمود
Post: #483 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-19-2013, 08:15 AM Parent: #482
لما كنا صغار، كانو بخوفونا بالدبايب والجمهوريين
تسلم يا أستاذ عمر نملة على المرور والتعليق ... الأذية كانت ولا زالت وقد قال الأستاذ مرة - بتصرّف - "مافي فكرة شوّهت عبر التاريخ زي فكرتنا دي"... الحقيقة في السودان المسألة أكثر ما يصورها تعليق كتبو مرة واحد في هذا المنبر - أو يجوز يكون منبر تاني - المهم كتب أنو "لما كنا صغار، كانو بخوفونا بالدبايب والجمهوريين" ... وما زال الأمر تقريبا ماشي بنفس الصورة ولكن مع ذلك فالفكرة الجمهورية، اليوم هي الحق الذي لا حق غيره تسلم يا عزيزي استاذ عمر نملة على المرور مرة، وأخرى سلام
Post: #484 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-19-2013, 08:21 AM Parent: #483
أنا إن مت فالتمسني في شعري تجدنـي مدثـراً برقاعهْ في يميني يراع نابغة الفصحى وكل أمريء رهين يراعهْ
وفي هذا المقام تحضرني واقعة حدثت في سبعينيات القرن العشرين، كنت حينها أعمل بجامعة الخرطوم، وكان يعمل معنا محمد علي يوسف بشير، أخ الشاعر التجاني يوسف بشير. وفي عصر يوم من الأيام، اصطحبني في زيارة إلى الأستاذ محمود محمد طه بمنزله بالحارة الأولى بمدينة المهدية (الثورة) أمدرمان. ولقد احتفى الأستاذ محمود محمد طه بمحمد علي يوسف بشير حفاوة كبيرة، وكأنه كان يرى فيه التجاني يوسف بشير. وعبر الأستاذ محمود عن تقديره العميق لعبقرية التجاني يوسف بشير وشعره. وذكر أن التجاني يكفيه بيتاه التاليان:
أنا إن مت فالتمسني في شعري تجدنـي مدثـراً برقاعهْ في يميني يراع نابغة الفصحى وكل أمريء رهين يراعهْ
ثم أعقب قائلاً: إن هذين البيتين يجسدان ويعبران عن المثل السوداني الذي يقول: "سيد الكلام أمسكوه من لسانه وسيد القلم أمسكوه من بنانه". هذان البيتان، وهذا المثل، محط إعجاب الأستاذ محمود محمد طه، تصور كثيراً من حياته وتاريخه الفكري والسياسي والاجتماعي والنضالي.. فكل ما سال، من قلمه الرشيق الدقيق من مؤلفات وكتابات، على بنانه، وكل ما جرى، من أحاديث ومحاضرات وندوات، على لسانه، هي مظان التماس الأستاذ محمود محمد طه. وهنا مكمن اليسر للباحث الصادق المقتدر.. من ذكريات البروفسير عصام عبدالرحمن "البوشي" الأستاذ محمود محمد طه والمثقفون
Post: #485 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-19-2013, 08:43 AM Parent: #484
ما وصف لى اعرابى قط فاحببت ان اراه الا عنترة حديث شريف
الأستاذ قال عنترة سألوهو قالو ليهو كيف بقيت أشجع العرب.. قال للسائل هاك اصبعي عضيهو وأديني اصبعك النعضيهو بنشوف البفك التاني أول منو؟ ... اتماسكو اتعاضضو، بعد شوية الراجل فك أصبع عنترة .. عنترة قال ليهو لو صبرت شوووية كان أنا فكيتك أول .. أها دي الفرقة .. بتصرّف مما سمعت عن الأستاذ متحدثا عن "الصبر" (الصبر زيدوهو صبر شوية)
Post: #486 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-19-2013, 10:42 AM Parent: #485
المنقة وهيلاسلاسي
اتنين من زملاي في التعليم زارو معاي الأستاذ.. علقو على بخل السيد علي .. الأستاذ قال ليهم كأنكم بتشيرو للقولة بتاعت "فاتحة ابو علوة تنصرف عند ابو عبدة" ... أها دي ذات ولاية للسيد علي .. وبعدين السيد عبدالرحمن كرمو شنو؟ يملا ليهو طيارة منقة يرسلها لهيلاسلاسي، هيلاسلاسي يرسل ليهو دهب يدي منو الناس!! دة ياهو الكرم؟؟!! ... السيد علي ماهو بخيل ... يتصرّف مما يحكي الأستاذ علي لطفي عبدالله
Post: #487 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-19-2013, 06:35 PM Parent: #486
إشارة لعهد النور الجاي
زمان الليل طويل و مظلم الناس يناموا من الساعة 7. اليوم الليل كله منوِّر.. الشوارغ كلها النور فيها حتى الصباح.. الناس ينامو الساعة 2 ثم يقوموا نشيطين.. هذا الأمر ليس عبث و إنما هو إشارة لعهد النور الجاي بتصرّف مما يحكي الأستاذ
Post: #488 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-20-2013, 02:46 PM Parent: #487
وكنت أسمع هذا الذكر دائما في الابيض
كنا مرة بصالون الاستاذ فإذا برجل يطرق الباب فاذن له بالدخول وكان ذلك عند رفع الذكر لصلاة المغرب فدخل الرجل وقال للأخوان :- أنا من الابيض وكنت أسمع هذا الذكر دائما في الابيض ، نفس هذا الذكر بالاسم المفرد الله ولكن لم أكن أعرف مصدره حتي عرفت أن الاستاذ محمود يقيم أمام منزله يومياً هذا الذكر ، فجئت لأراه ووجدت نفس الذكر الذي كنت أسمعه بالابيض. محمد اسماعيل أبو قرجة
Post: #489 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 09-20-2013, 02:54 PM Parent: #488
السلام عليكم يا عبد الله
Post: #490 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-20-2013, 09:46 PM Parent: #489
مرحبتين استاذنا مسعود، أسعد الله ايامكم، أماسيكم وصباحتها بكل الخير
بغير عمد ترونها
ي جلسة أخرى صباحية بعد أن فرغ عبد الله فضل الله من إنشاد قصيدة "روِّح فؤادك" سأل الأستاذ بعد أن ردد البيت : ما في محبتها ضد أضيق به ** هي المدام و كل الخلق ندمان قال روح البيت وين هنا ؟ جاءت الإجابة من الأستاذ، بعد إجابات الإخوان، وهي على هذا النحو : روح البيت في "أضيق به" لأن الضد موجود.. لكن العبرة في عدم الضيق به.. و أورد آية "رفع السماء بغير عمد ترونها" قال العمد موجودة لكن ما بنشوفهم فروح الآية في "ترونها" لما ترى تشوف كذلك الضد موجود حتى تأتي السعة.. هو ده المقصود بالعبارة كلها.. التواؤم.. العلم بالأشياء و هو خير محض.. ضد مافي.. الضد غايب.. لكنو موجود من جانبنا بضيقنا به.. لما ندرك سعة الله و سعته المطلقة ما بنكون في ضيق و تنافس و تنافر... ما في محبتها ضد أضيق به.. يجي بعد السعة "كل الخلق ندمان" هي المدام..!! يعني شنو ؟! هي لا إله إلا الله.. هي المحبة. هي الله.. من تقارير الجلسات السلوكية في منزل الأستاذ
Post: #491 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: محمد محمود محمد Date: 09-20-2013, 11:35 PM Parent: #490
الأخ الحبيب عبد الله عثمان .. سلام و أشواق وتحايا طيبة... عند ضيق الحال و القرف من الحاضر ..نجد السلوى في ذكرياتك عن الأستاذ... فطوبى له في عليائه... ___________________ في ال (face book) مجموعة إسمها صور السودان القديمة.. واحد من الأعضاء نزّل صورة للأستاذ مع كلمة طيبة عن مجاهدات الأستاذ ضد الأستعمار... تحوّل البوست بقدرة قادر إلى الحديث عن صلاة الأستاذ ..وضلال الجمهوريين ... فأحببت أن أنقل لك مساهمتي المتواضعة في ذلك البوست...
Quote: arig Mahmoud Moutaman Mirghani ممكن تنوّرنا ..وين و متين الأستاذ محمود محمد طه أنكر الصلاة ؟ لو تكرّمت مصدر من كتب الأستاذ محمود أو
________
Quote: Tarig Mahmoud يا جماعة الخير ...بدون زعل لمعظم من كتب عن الشهيد محمود محمد طه...فكر الأستاذ محمود ..طالما بتناقشوه بالطريقة الفطيرة دي.. أحسن تتركوا الكلام عنّو...الأستاذ محمود كتب عشرات الكتب ..وعشرات الشرايط المسجّلة ..والفيديوهات..الأستاذ ناقشوه من يدّعون بعلماء السودان و شيوخ الأزهر ...وحتى الدكتور مصطفى محمود...فنصيحتي قبل أن يرسل الواحد رأيو في الهواء الطلق بتكفير الأستاذ ..بناءاً على أقوال مرسلة ..أو شائعات ..الرجوع لكتب الأستاذ و مناقشة أفكارو بصورة علمية ..ده إذا كان الغرض فعلاً الوصول للحقيقة..وللداير المزيد..في الموقع ده كل ماكتب الأستاذ و تلاميذو (alfikra.org )
____________
Quote: Tarig Mahmoud الأخ مؤتمن ..نعم الأستاذ محمود كان يصلي ..وهو خير من كتب عن فضل الصلاة .. وتجويدها ..ونصيحة ليك ..أمر الأستاذ محمود ليس بهذه البساطة التي تطرح بها مثل هذا السؤال..وحتى لاندخل في جدال ..أحيلك إلى الموقع الذي ذكرته ..إقرأ كتاب رسالة الصلاة ..بذهن مفتوح ..وانتظر رأيك بعد ذلك ..لك الشكر
___________________
Quote: Tarig Mahmoud الأخ Moutaman Mirghani ..قلت ما فائدة الأدب مع الضلال..أولاً كيف ليك تقرّر إنو الجمهوريين على ضلال ..بناءاَ على ما سمعته في أركان النقاش ..أو الأقوال المتواترة؟..وكيف لفكر ضال تكون ثمارو أدب جم و تهذيب؟..وهل تغتقد أن موضوع صلاة الأستاذ محمود بالبساطة التي يتم مناقشتها هنا ؟...يا أخي أنا أحلتك لموقع الفكرة الجمهورية ...أتعب نفسك شوية في سبيل الحقيقة ..ودعك من كلام جعفر شيخ ادريس و غيرهم ...فلو كانوا يستطيعون مقارعة الأستاذ الجحّة بالجحّة لما تآمروا لأغتياله ...ولما كان سرورهم البائن يوم التنفيذ..
Post: #492 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-21-2013, 07:26 AM Parent: #491
يا عزيزي محمد محمود محمد طه (حولااااااا!!) يسرني حضوركم هنا دائما لا تبتئس يا عزيزي مما يقولون فالأمر مع الأستاذ هو كما تحكي الآية: (وَإِذَا بَدَّلْنَـا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَـا يُنَزِّلُ قَالُواْ إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ) === لمطالعة المزيد
Post: #493 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-21-2013, 07:31 AM Parent: #491
يا أبو هاشم!!
(الناس بفتكروا ان الذرية الصالحة التي شوهدت في اورقية في الحضرة هي السيد الحسن ، لكن في الحقيقة هي السيد علي!). مما سمع الأستاذ محمد اسماعيل ابوقرجة من الأستاذ متحدثا عن أورقية:
Quote: أورقية دي أم السيد الحسن المرغني ، وأورقية يعني رقية ، لكن لسان الدناقلة بقولو اورقية ، وقد شوهدت في الحضرة ان لها ذرية صالحة ، فتسابق عليها السيد محمد عثمان الجد من الشرق ، والشيخ عثمان دانفوديو من الغرب ، وهي في بارا ، فوصل السيد محمد عثمان قبل الشيخ عثمان دانفوديو وتم له العقد عليها ، وفي المساء وصل السيد عثمان دانفوديو فوجد ان الامر قد تم قبل وصوله فرجع عائدا الي بلده
Post: #494 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-21-2013, 08:43 AM Parent: #493
تسلم يا عزيزي محمد صديق على المتابعة والمؤازرة ... سأعود ان شاء الله لملء الفراغات في الصفحات السابقة
Post: #495 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-21-2013, 03:52 PM Parent: #494
السيد الحسن لاقاكم في محطة القطر
وفد كسلا كان وفد عجيب .. الأستاذ وصانا "أكثروا من زيارة السيد الحسن" .. لما رجعنا الأستاذ قال لينا السيد الحسن لاقاكم في محطة القطر ... بتصرّف مما يحكي الأستاذ عبداللطيف عمر عن تلكم الأيام ... أيام الله
Post: #496 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-22-2013, 06:17 AM Parent: #495
سنريهم آياتنا في الآفاق طلع اليوم نجم أحمد الذي ولد به*
بحسب اليوتيوب أدناه فقد أعلنت شيلي عن ظهور "نجم" تمت ولادته قبل 1400 عام ولم يصل ضوءه للأرض الى الحين.... العارفون يتذكرون قصص السيرة وحديث النبي الكريم لجبريل (أنا ذلك النجم يا جبريل) http://m.youtube.com/watch?v=1XRvxGevQOQ * كان اليهود، حسب السيرة يعلمون بقدومه ويتحينون لذلك نجما يظهر في السماء، فلما ظهر قالت احبارهم "طلع اليوم نجم أحمد" وجاء أيضا
Quote: وجاء في مزامير داود عليه السلام قول داود - عليه السلام - : ( إن ربنا عظم محموداً )، وفي مكان آخر : ( إلهنا قدوس ومحمد قد عم الأرض كلها فرحا )[ المزامير (48، 67 ، 111 ، 118 )- انظر هداية الحيارى لابن قيم الجوزية ، تحقيق رضوان جامع رضوان ،ص95
Post: #497 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-22-2013, 07:15 AM Parent: #496
الصيام بقضي، لكن خاطر دة وين بوّدي*
مرة جا ضيف .. الأستاذ قال جيبو اكرام.. الضيف قال هو صايم .. الاستاذ سألو انت صايم شنو عليك قضا؟ قال : لا.. أنا أصلاً بصوم كتير ، صيامي أكتر من فطوري ، فقال الاستاذ:- دي ما السُنة ودي بتدخل حظ النفس ، والإنسان لما يصوم كتير لما يسموهو الصوام أو الصايم ديمة دي بتدخل حظ النفس والنبي كان بصوم من الشهر تلاتة أيام دون أن يحددها ، فمرة يصوم من أول الشهر ومرة من أوسطه ومرة من آخره ، وأحياناً يبادلها بين أيام الإسبوع ، ولما كانت في الإسلام الحسنة بعشرة أمثالها فهذه تعني صيام الدهر .. أظنو اقتنع نزل أكل وأكلنا معاهو ... كان في قرع ومفروك (لعلها بامية أو ويكة ناشفة) ... الاستاذ قال للضيف القرع* دا ما دخلت إيدك فيهو قال:- أنا ما باكل القرع ، قاليهو:- بيأذيك ولا نفسك ساكت ما بتدورو ، قال ليهو: والله ساكت ما بحبو الاستاذ قالهو: النبي كان بياكلو بل كان بحبو.. وبعد صمت قصير قال الاستاذ: انت اسمك منو؟ فقال: سلمان سليمان سلمان فكرر الاستاذ في شكل تساؤل سلمان سليمان سلمان؟! فقال: نعم! الاستاذ قال: دي سلامة كبيرة خلاس. بتصرّف مما يحكي الأستاذ محمد اسماعيل ابوقرجة • يحكي العم الأستاذ علي لطفي عبدالله عن حادثة مماثلة مع الأستاذ سعيد والعم الأستاذ عثمان ابوبكر في ود مدني خلاصتها ان الأستاذ علي قال أنه لا يحب القرع.. قال أن الأستاذ سعيد قال له "الما بحب القرع يراجع محبتو للنبي".. يقول عم علي أنه، وفي الطريق للكوة ما قابله صاحب خضار الا واشترى منه قرعا ومن يومها لم يغادر القرع مطبخهم سواء طبيخا أو مربى الخ
Post: #498 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-22-2013, 08:16 AM Parent: #497
ولى بغير مادح مافى
الجمهوريين المبتدئين لابد أنو بيحتاجو لى أن يسمعوا المديح..أقصد المديح القديم يعنى.. يمكن أن يسمعوا من اى واحد من الاخوان البيمدح الصور القديمه من مديح الرسول..لكن أحب أن أقول حاجه برضو أنو المداح كانو بعيشوا فى الجاه العريييييض ومابيتربوا،..... المداح مافى زولا قادر يربيهم... يعنى مافى صاحب طريقة ولا شيخ من المشايخ بيستطيع أن يربى المداح أو يعترض عليهم.. وفى واحدين اعترضوا على المداح فى صور غريبة جدا من سلوكهم، رؤا النبى ماسلم عليهم، زجرهم قال ليهم تمشوا تسترضوا فلان وتجوا..صور غريبةجدا حاصله.. يقول يعنى العارفين يقولوا أنو مافى زول بيقدر يغير المادح..يعنى حتى لو أساء الأدب المادح، مع الولى الجاه العريض داك، يكسر من حدة دا، ويمنعه من ان يتعرض بأى سؤ..لأنو دا سؤ أدب، وعدم أحترام، زى اذا كان جاك رسول الملك، أذا ما أحترمت رسول الملك ماأحترمت الملك... أهانة تقدمها لى رسول الملك أو لخادم الملك قدمتها للملك.... الا أن يغير المادح المادح لكن ولى بغير مادح مافى، ودى بتوريكم الصورة اللى ماكان ممكن المداح يتربوا بيها..أبدا...لكن هم بفضل الصلاة على النبى بتلقاهم سالكين الى مستويات معينه من السلوك، يعنى فى ناس كتيرين منهم حب الدنيا فيهم شديد، والحرص شديد، وأخلاف الوعود كتير، وزى مابقولـ(و)، زى ماقلت ليكم أنو مافى زول بيقدر يربيهم..يعنى أنت تاخدهم على علتهم، أن ما أخدتهم على علتهم فى تقصير فى أحترامك للجناب دا.. محاولة للنقل عن شريط تسجيل لحديث الأستاذ في ندوة عن المديح ود مدني - منزل الأستاذ عثمان أبوبكر الثلاثاء 23 نوفمبر 1971 للإستماع للندة هنا: http://www.alfikra.org/talk_view_a.php?talk_id=120
Post: #499 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-22-2013, 08:36 AM Parent: #498
وذكر في ذلك قصة كاتب
طلب من الأخوان الإختصار وذكر في ذلك قصة كاتب طلب منه رئيس تحرير صحيفة أن يكتب له مقال مختصر في عمود واحد فقال له الكاتب أنه ليس لديه وقت للموضوع القصير و لكنه يمكن أن يكتب له موضوع طويل.. من تقرير عن الجلسات السلوكية يتحدث فيه الأستاذ عن نبذ "الترف الذهني"
Post: #500 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-23-2013, 06:00 AM Parent: #499
شفت ليك زول شكروهو بالأكل
قلت ليهو يا أستاذ: عبداللطيف* دة أصلو ما بياكل قال لي: شفت ليك زول شكروهو بالأكل؟! بتصرّف مما حكاه لي أحد الأخوان فات علي اسمه الآن ولعله الأستاذ علي عبدالرحمن الجميعابي ... علي من قرية كلكول وعمل بالتمريض زمانا ولا يزال
Post: #501 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-23-2013, 06:04 AM Parent: #500
تشترنها بالقروش وتحمدن عليها الله
قال لينا لو تعرفن سر النحافة تشترنها بالقروش وتحمدن عليها الله بتصّرف مما تتذكر الأستاذة نزيهة محمد الحسن عمر من حديث الأستاذ لهن عن النحافة
Post: #502 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-23-2013, 06:07 AM Parent: #501
فرأيت النبي صلي الله عليه وسلم يسير في الشارع وبجانبه رجل آخر مشلخ لم يبق من النبوة إلا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرؤيا الصالحة حديث شريف
رأيت الاخ محمد عبدالعزيز مع الاخوان في كوستي وهو من أبناء الفششوية ، رأيته يحمل الكتاب للحملة ففوجئت به لأني كنت أتمني ان يكون في كل قري النيل الأبيض جمهوريين وما كنت أعرف انه إلتزم فرحبت به بين الاخوان وإنفردت به بعض الوقت سألته عن إلتزامه الفكر الجمهوري متي كان وكيف فقال:- أنا كنت شديد التعلق بالعبادة وكنت أنام بعد صلاة العشاء مباشرة وأقوم بعد منتصف الليل وأصلي صلاة كتيرة قد تبلغ أحيانا مئة ركعة وإذا قلت تكون (50 أو 60) ركعة في الليلة ، وفي ذات يوم قمت ليلي كالعادة وبعد صلاة الصبح نمت ، فرأيت النبي صلي الله عليه وسلم يسير في الشارع وبجانبه رجل آخر مشلخ وعندما دنوت منهم قريبا سلمت عليهما وقلت مرحباً بك يا سيدي يا رسول الله فقدمني لذلك الرجل لأسلم عليه ، وكان الرجل يسالمني وهو يبتسم ومرحبا بي فناولني النبي كتابا من كتب كان يحملها فاستلمته منه وقرأت الغلاف ، الرسالة التانية من الاسلام .. محمود محمد طه ، وكنت لم أسمع به من قبل ، ثم ناولني كتاباً آخر "وكان" محمود محمد طه يدعو الي طريق محمد ، ثم ناولني كتاب ثالث فأمسكته رسالة الصلاة .. محمود محمد طه ، ثم ناولني رابع تعلموا كيف تصلون.. محمود محمد طه ، وقال لي أقرأ الكتب دي بتفيدك وإنصرفا ، فصحوت من النوم ووجدت أن الشمس قد شرقت ، وبعد السواك والاستحمام والاستعداد خرجت وانا متأخر عن مواعيد العمل (هو يعمل محاسبا أو كاتبا آن ذاك لمدرسة الابيض الفنية الثانوية العليا) قال: عند وصولي الشارع الرئيسي فإذ ثلاثة من الشباب ينادوني .. دقيقة يا استاذ لو سمحت ، فتوقفت ، وبعد تبادل التحية قال لي أحدهم ، نحن الاخوان الجمهوريين تلاميذ الاستاذ محمود محمد طه في حركة ميدانية نكثف فيها عملنا في الدعوة وحمل الكتاب تسمي عندنا "المؤتمر" وناولني كتاب أمسكته منه ، فإذا هو (الرسالة التانية من الاسلام) ، ثم ناولني آخر فإذا هو (طريق محمد) وناولني ثالث فإذا هو (رسالة الصلاة) ثم ناولني رابع (تعلموا كيف تصلون) ، بنفس الترتيب النبوي الذي كان قبل نحو أربع ساعات ، فسألتهم عن السعر ودفعته لهم وأخذت الكتب الأربعة وعدت الي البيت ولم أذهب يوم ذاك الي العمل وشرعت فوراً في قراءة الكتب دون الإلتزام بالترتيب السابق ، فبدأت بتعلموا كيف تصلون ، فعلمت أول ما علمت أن صلاتي (50 ، 60 ، 100) ركعة ليس لها سند من السنة ، وعلمت أن النبي صلي الله عليه وسلم لم يزد عن (13) ركعة في الليلة وقد تستغرق معه ثلث الليل الأخير كله سواء كان بقراءة طوال السور أو بتكرار الآيات ، ومنذ تلك الليلة لم أزد عن (13) ركعة في الليلة. قررت أن اطلب من السيد مدير المدرسة اجازة محلية اسبوع لاسافر فيها الي ام درمان لرؤية الاستاذ محمود وتلاميذه ، فإذا لم يوافق فاليعطني إجازة بالخصم من مرتبي ، وعزمت في نفسي إذ لم يوافق بالمقترحين أن أسافر "واليحصل يحصل" ، وعند وصولي الي مكتبي في المدرسة جاءني الفرَّاش وقال لي المدير عايزك ، وانا قد اعددت الورقة لأكتب طلب الإجازة من المدير ، فذهبت اليه قبل ان اكتب الطلب ، فطلب مني ان اجلس ، وبعد فترة صمت قصيرة قال لي : يا محمد ياخي عايز أكلفك بمهمة هي ليس من عملك ، لكن لثقتي فيك انا متأكد بأنك ستريحني فيها ، قلت ماهي؟ قال لي: عاوزك تمشي لينا الخرطوم لتستلم لنا معدات وكتب وأدوات من مصلحة المخازن والمهمات وترسل لنا ما تستلمه أولا باول حتي يكتمل ارسالها كلها وسوف تكون لك نثرية وبدل سفرية ، فأجبته علي الفور جدا.. انا ممكن اقوم ليك بهذا العمل ، فقال لي : خلاس هيئ نفسك واستعد.. فقلت: انا مستعد ومن مكاني دا ممكن اسافر طوالي ، وفعلا بعد يوم او يومين سافرت ، وأول ما بدأت به هو زيارة الاستاذ في منزله ، وبمجرد رؤيتي له رأيت أن هذا هو الرجل الذي كان يساير النبي صلي الله عليه وسلم في الرؤية وقدمني اليه ، وقد ابتسم الاستاذ في وجهي ابتسامة صافية عريضة ، ونزلت الحملة فورا مع الاخوان بالكتاب. مما يتذكر الأمير محمد اسماعيل ابوقرجة
Post: #503 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 09-23-2013, 06:51 AM Parent: #502
فرأيت النبي صلي الله عليه وسلم يسير في الشارع وبجانبه رجل آخر مشلخ لم يبق من النبوة إلا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرؤيا الصالحة حديث شريف
الله اكبر!
Post: #504 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-23-2013, 04:51 PM Parent: #503
تعمر لاااا سوبا وتتفرتق طوبة طوبة وستعمر، بعدها، كما لا عين رات سلام يا استاذ مسعود و رغم كل شيء ستسلم الخرطوم
هذه ايامه قد دنت اقدامه
الصورة لركشة تعمل في خط الخرطوم السلمة ومنها السلامة يا مسعود مكتوب على ظهر الحافلة الحديث النبوي (ليوشكن العراق ان يعرك عرك الاديم وتشق الشام شق الشعر وتفت مصر فت البعرة عندها ينزل الامر ) ...
Post: #505 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-23-2013, 06:47 PM Parent: #504
من الفيسبوك مع كل السلام وسأعود ان شاء الله
Quote: Mohamed Siddig Welcome Back My Dear Ustaz/ A/Allah .....فــصة المداحــين دي فعلا غــريبة وســليمة ... لاحظــت بعضــهـم طبــعهم شين شــديد .. لكن اكراما للجناب النبوي نتجاوز عنهم الجمهـــــــوريين ومحـــبة الســـيد الحـســن) ذات يوم كنت حاضرا واستمعت لشئ لله يا حســـــن ... من الاخـــــــــوان داخل ضــــريح الســيد عـــــــــــــلي المـــــــــــيرغنـــي) حاجـــــــــــة مبالــــــــــغة .. لي رجاء لو تذكرت حديث الاستاذ الكبيـــــــر العـــــــــــارف بـالـلـــــه السيــــــد محمـــــــــــــــــود محـمـــــــد طـــــــــــــــــه عن (زيادة في مقام السيد علـــــي) شـكرا كثيرا استاذ عبــــدالله على هــذا الجـــــــهد الكبيـــــــــــــــر : أكرمك اللـــــــــــه في الداريـــــــــــن .. (مـحـمــد صــــديق - بــحــــري = الــدروشـــاب)
بنا المولى هو الأحـــــرى ونـــحن النــــــزلة الأخرى رأيناه بنا لما تجلى الجهة اليسرى
Post: #506 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-25-2013, 07:16 PM Parent: #505
قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الارض الطيبة دي
قول للسيد الحسن نحنا الاخوان المسلمين قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الارض الطيبة دي وصية الاستاذ للدكتور عبدالله عوض عبدالله وقد ازمع زيارة للسيد الحسن بكسلا اثر رؤيا رآها وحكاها للاستاذ فاقترح عليه الاستاذ زيارة السيد الحسن
Post: #507 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 09-25-2013, 08:49 PM Parent: #506
سلام يا عبدالله أرجو ان يكون ما دفعك لتغيير العنوان مسنودا من أهله في الأعالي وان يلطف الله بالسودان وأهله المساكين امين!
Post: #508 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-26-2013, 06:13 AM Parent: #507
وعدا علينا إنا كنا فاعلين
يق يا مسعود أنه (وعد غير مكذوب) فقد قال عن نفسه ما معناه "حاجة ما بسويها ما بقولها" وقد بشرنا بأنه سيأتي عليهم يوم يتمنى فيهم الواحد (لو أمو ما ولدتو) ونرجو أن يكون قد أظلنا هذا اليوم... حتى التائب منهم قال عنه يغسل سبع مرات أحداهن بالتراب ثم بعد ذلك، ما معنى الكلام، بعضهم يبقى فيهو شيء (من النجاسة والنتانة طبعا) ... وهذا الغسل كما تعلم هو الذي يتم للإناء الذي ولغ فيه الــكـــلـــب!!
Post: #509 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 09-26-2013, 10:14 AM Parent: #508
بسم الله الرحمن الرحيم سلام عبد الله شكرًا على التطمين رغم أني لم اعترض على الوعد وإنما أردت ان اعرف منك ان تلقيت من اصحاب الوعد ما يسمح لك بتغيير العنوان وربط البشارة بما يحدث الان في السودان من ثورة؟
سلام والمجد للسودان الارض والناس ودائما الله كريم يا دكتور
تحياتي وواصل
Post: #510 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-26-2013, 10:05 PM Parent: #509
يقيني يا مسعود أنهم سند و"ضرا" هذا الشعب يؤلمهم اذا شاكته الشوكة ويعملون ليوم قريب ترى فيه هذه العصابة ما ألو تود ان بينها وبينه أمدا بعيدا، وما ذلك على الله بعزيز
ثم تُدار عليهم من جهة ما كانت في حسبانهم
قال ما معناه الأخوان المسلمين ديل يمسكوا السلطة لغاية ما يظنو أن الأمر دان ليهم تماما ثم تدار عليهم من جهة ما كانت في حسبانهم .. يقول الراوي أن الأستاذ أدار يده اليسرى - وكلتا يديه يمين - في شبه نص دائرة من اليسار لليمين وهو يقول كلمة (تُدار) هذه
ثم تٌدار عليهم من جهة ما كانت في حسبانهم
Post: #511 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 09-29-2013, 06:27 AM Parent: #510
فتنة: سوف تنتهي فيما بينهم من سوفات الأستاذ السبع
هل مذكرة غازي وود ابراهيم الا دليل على ذلك ماذا ترك هؤلاء القوم لأخوانهم من فضيلة أو دين او خلق؟
Post: #512 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-01-2013, 08:32 AM Parent: #511
Post: #513 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-01-2013, 12:03 PM Parent: #512
الأستاذ سعيد الطيب شايب
بكرة راح تشوفو مواجهة بين البر والفاجر
في محكمة اشتكى فيها الجمهوريون الأمين داؤود ... كان محامي الأمين داؤود هو علي عثمان محمد طه.. زي بكرة كان في جلسة و ح يتم فيها استجواب الأستاذ سعيد بواسطة على عثمان - محامي المتهم - الأستاذ قال بكرة راح تشوفو مواجهة بين البر* والفاجر* بتصرّف مما يتذكر الأستاذ أزهري محمد أحمد بلول - أزهري من الحصاحيصا ودرس الآداب بجامعة الخرطوم، حيث عمل بها مساعدا للتدريس ثم هاجر للدراسة بجامعتي أكسفورد اوهايو وأوهايو، ويقيم حاليا بواشنطون العاصمة === * البر يعرف الأستاذ محمود البر بأنه:
Quote: والبر أكثر إدراكا من صاحب اليمين ، وأكثر تسامحاً ، فهو رفيق بنفسه ، وبالناس ، وذلك بفضل سعة علمه.. فإن صاحب اليمين ، حين قبضته بقية الورع الذي ورثه من منزلة الورع ، التي خرج عنها ، ولما يتخلص من عقابيلها ، بسط العلم صاحب منزلة الأبرار.. فترى البر سمحاً ، متسامحاً ، واسع الأفق ، يرى الوجوه المختلفة لكل قضية فكرية ، أو سلوكية ، تعرض عليه ، بطريقة فيها سعة ، وفيها دقة
=== وقد رأى الناس - وجثث الشهداء تملأ الشوارع - من علي عثمان فجورا لا يخطر على بال أحد
اللهم عليك بهم بدد شملهم
Post: #514 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبد الحي علي موسى Date: 10-01-2013, 12:41 PM Parent: #513
Quote: وقد رأى الناس - وجثث الشهداء تملأ الشوارع - من علي عثمان فجورا لا يخطر على بال أحد
الجنا دا، أنا قبل كدا ماشفتو. لكن الداير إشوف الشيطان - وفي رواية إبليس - إشوفو.
Post: #515 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: بثينة تروس Date: 10-01-2013, 02:30 PM Parent: #514
شكرا العزيز عبد الله عثمان ويقينى هم كذلك:
Quote: قيني يا مسعود أنهم سند و"ضرا" هذا الشعب يؤلمهم اذا شاكته الشوكة ويعملون ليوم قريب ترى فيه هذه العصابة ما ألو تود ان بينها وبينه أمدا بعيدا، وما ذلك على الله بعزيز ثم تُدار عليهم من جهة ما كانت في حسبانهم
قال ما معناه الأخوان المسلمين ديل يمسكوا السلطة لغاية ما يظنو أن الأمر دان ليهم تماما ثم تدار عليهم من جهة ما كانت في حسبانهم .. يقول الراوي أن الأستاذ أدار يده اليسرى - وكلتا يديه يمين - في شبه نص دائرة من اليسار لليمين وهو يقول كلمة (تُدار) هذه ثم تٌدار عليهم من جهة ما كانت في حسبانهم
بثينة عمر تروس
Post: #517 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-02-2013, 08:18 AM Parent: #515
تسلمين يا أستاذة بثينة تروس، وهؤلاء القوم قد أزفت ىزفتهم ... قال لي الأستاذ محمود من فمه الشريف لأضاني:
شكوت له يوما من خبث الأخوان المسلمين وتعنتهم معنا* في كلية التربية جامعة الخرطوم، مطلع ثمانينات القرن الماضي، فطمئنني بأنهم لا محالة الى زوال ثم تلا لي الآية
* في تلك الأيام، مثلا، كانت أخت لنا تقدّم اركانا فأزعج ذلك ذلك التنظيم البئيس، فأخذ "زعيمهم" في الكلية وقتها، عبدالرحيم عمر محي الدين* يتعقبها ويضايقها بمثلما يفعل السفهاء في أزقة المدينة فشكت الينا ذلك .. لا أزال أتذكر مقابلتنا له فقد كان يرتجف مثل عصفور وينكر ذلك ويقول أنه ما كان يتابعها الا ليحميها من "صعاليك الأهلية"!!! فتأمل!! * عبدالرحيم عمر محي الدين، كفر بآخرة بهذا التنظيم البئيس بعدما رأى الكيكة يتقاسمها سبدرات والشوش وخالد المبارك ومحمد خير وأمثالهم ... كتب في آخر لحظة مرة أنه ذهب للشيخ أحمد عبدالرحمن محمد (وزير داخلية سابق في عهد نميري) ليدعوه لحضور واحدة من زيجاته (الكثر بحسب رد أحمد) فسأله أحمد: دحين انت ما حصلت تسع نسوان .. فرد عبدالرحيم: أصلو أن السلطان عبدالباقي أكول (زعيم الجبهة القومية الإسلامية ببحر الغزال وله تسع نساء)!!! فتصوروا! للمزيد راجع المقال أدناه: عطارو الحركة الأسلامية والشريعة: "أطباء بلا حدود" http://www.sudaneseonline.com/articles-action-show-id-18856.htm
Post: #516 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-02-2013, 07:46 AM Parent: #514
سلام أيها العارف بالله عبدو الحي علي موسى ... وهو كذلك، وقد سبق عليه الكتاب ... رفعت الأقلام وجفت الصحف
يا سعيد بكرة تشوف الشيطان مجسّد
الأستاذ قال لسعيد وسعيد على المحكمة تاني يوم، وسيستجوبه فيها علي عثمان محمد طه، قال الأستاذ: يا سعيد بكرة تشوف الشيطان مجسّد* مما يتذّكر الأستاذ أزهري محمد أحمد بلول * حتى حسين خوجلي نعت مرة علي عثمان محمد طه بـ "محامي الأمين داؤود الفاشل" ...
Post: #518 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-05-2013, 05:37 AM Parent: #516
السيد علي قال لينا دي فتنة، عيشوا الاسلام في بيوتكم
نصيحة السيد علي الميرغني لوفد من الاخوان المسلمين طرح على السيد فكرة تحكيم دستور اسلامي يروي القصة - بتصرف - العم الاستاذ مجذوب محمد مجذوب والذي كان عضوا بالوفد
Post: #519 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Adel Mohammed Abdulrahman Date: 10-05-2013, 10:16 AM Parent: #516
استاذ قال لسعيد وسعيد على المحكمة تاني يوم، وسيستجوبه فيها علي عثمان محمد طه، قال الأستاذ: يا سعيد بكرة تشوف الشيطان مجسّد*
ونحن شاهد اعيان شفنا بام اعيننا الشيطان بل كيف فرخ الشيطان مزيد من الشياطين يا لها من روعة الكلام رحم الله شهيد الفكر الاستاذ القامة محمود ود محمد طه
Post: #521 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-06-2013, 06:17 AM Parent: #519
تسلم يا أستاذ عادل محمد عبدالرحمن على المرور والتعليق ... مرحبا سألني أمس أخ فاضل من الحجاز اسمه بدر الدين عبدالله النور .. قال لي الأستاذ بكون كلمكم الجماعة ديل بيمشو بتين.. كلمنا؟؟!! قلت له: والله ما المسئول بأعلم من السائل ولكن المتأكد منو انهم ح يمشو .. الّح علي في السؤال فقلت له تابع الخيط ان شاء الله نلقى أجابة.. أنشغلت بأمره.. الأستاذ يقول:
القرآن يكلمك في كل حين
وأنا منشغل بأمر الأخ الكريم بدرالدين وأمر السودان ... .. مؤشر الراديو دائما عندي على محطة القرآن الكريم ... فتحت المذياع .. أنا نفسي ذهلت ... ولعلكم تذهلون معي مما سمعت وكأني اسمعه لأول مرة اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (1) مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2) لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ، وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (3) قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (4) بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ (5) وتذهب الآيات لتفصّل بأن: أسألوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون.. وأهل الذكر هم الأستاذ محمود، فمن غيره؟؟!! ومن رفع الذكر غيره؟؟!! السورة نفسها اسمها "الأنبياء" وجلهم من بني اسرائيل ونبينا يقول (علماء أمتي كأنبياء بني اسرائيل) وعلماء هذه الأمة هم الأستاذ والجمهوريون وقول الأستاذ عن هؤلاء قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي تذهب الآيات لتفصل أكثر من ذلك.. تذهب لتفصل يوم فرارهم العظيم، وما استراحة كنانة الا بروفة له، فلتستمعوا معي لما وصف به القرآن، من ذات السورة، سورة الأنبياء، فرار هذه الطغمة العظيم، وقد اقترب حسابهم: فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ (12) لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ (13) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ(14) فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ (15) تُرى من "أترف" غيرهم في ارض السودان اليوم .. أم رأيتموهم وقد تطاولو في البينان وأتخذوا النساء مثنى وثلاث ورباع؟ أم رأيتموهم يتمايلون طربا في المطعم اللبناني وقد هدت السيول "حيل" كل محمد أحمد أغبر غيرهم ثم أعتذروا بأن هذه مناسبة معدة سلفا وتكفل المطعم اللبناني - رشوة - بالفاتورة؟؟ أما سمعوا برؤساء "دول الكفر والإستكبار" يقطعون زياراتهم الرسمية اذا ما حل بديارهم أقل مما حل بالسودان؟ .. أما سمعتم بهم يدعون لحفل ساهر في سفارتهم في ماليزيا ليرقصون ودماء شهداءنا تملأ الطرقات؟!
فقد أقترب حسابهم .. وويل لهم مما أقترب... ويل لهم!!
Post: #520 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-06-2013, 05:53 AM Parent: #516
من الفيسبوك:
تسلم يا عزيزي عادل العفيف مختار ود قريش على المرور والتعليق، وتذكر: أنهم يفوقون سوء الظن العريض والشيطان ليس كذلك لأن "كيد الشيطان كان ضعيفا"
Post: #524 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-07-2013, 11:00 AM Parent: #516
من الفيسبوك: يا محمد يا صديق - يعجبني الأسم - وللصوفية لطائف في تقديم الصدق في الآية و(كان صديقا نبيا) .. ينوبني منها هنا قولكم في تصديق ما جرى على لسان الحق بشأن علي عثمان وأنا لمنتظرون يوم يجعلهم حصيدا خامدين تسلم يا صديق مرة وأخرى وسترى فيهم ما يسرك، وما ذلك على الله بعزيز
وقع في يدي كتاب عن د.الامين داؤود شتم فيه الاستاذ محمود د.الامين داؤود شتيمة مباشرة (هذا الرجل رقيق الدين ضعيف الخلق) وذلك غير ما ألفناه في كتابات الاستاذ السابقة ، فما الذي جعل الاستاذ محمود يخرج عن خطه المعهود ويلجأ للسباب والشتيمة. ثم جلس أجال استاذ سعيد بصره يمينا وشمالا في الحضور والقوم ينتظرون منه مقالا ، ثم قال:- (الاخوان والاخوات .. سمعتو السؤال فإذا في أي واحد عندو رغبة في رد فليتفضل) قام الاخ أحمد دالي "رده الله الي أرض الوطن سالما غانما بذريته المباركة" وقال:- الاخ مقدم السؤال من طلاب جامعة الخرطوم وهو فعلا يحضر الاركان ومشاركا بالاسئلة والنقاش ، أما بخصوص سؤاله فإن ما قاله الاستاذ عن الامين داؤود لا نعتذر عن كلمة واحدة أو حرف مما كتبه الاستاذ بل اننا نؤكد كل كلمة قالها الاستاذ ، والامين داؤود فجر في خصومته الي درجة الإسفاف والكذب الصراح فقد زعم وهو يعلم بانه كاذب ، زعم بان منزل الاستاذ محمود وكر من اوكار الدعارة وفيه الخمور ، وخصوم الاستاذ الفكريين يعرفون ان ما قاله الامين داؤود هو كذب ، فمنزل الاستاذ أطهر المنازل ، والاستاذ محمود لم يشتم الامين داؤود ، إنما وصفه بأقل مافيه حيث قال (هذا الرجل رقيق الدين ضعيف الخلق) ، وقد سُئل النبي صلي الله عليه وسلم مرة من أحد الاصحاب (هل يسرق المؤمن يارسول الله ، قال: نعم.. قد يسرق المؤمن ،هل يزني المؤمن ، قال: نعم.. قد يزني المؤمن ، هل يكذب المؤمن يارسول الله ، قال: لا.. المؤمن لا يكذب) فكأنما المؤمن حين يكذب يكون قد رفع الايمان عن صدره فصار غير مؤمن، وكأن الامين داؤود حين كذب مثل هذا الكذب الذي وثقه في كتابه كان مرفوع عنه الايمان ، وقد وصفه الاستاذ بأقل ما فيه انه رقيق الدين ضعيف الخلق ، ولكن في الحقيقة كان لا دين ولا خلق ، وقد جاء في اخبار السيرة ان رجلا من كفار قريش شتم النبي صلي الله عليه وسلم شتمة واحدة فرُد عليه بعشر شتمات في القرآن الكريم ، حيث جاء.. وأفرد دالي أصابعه يعدد في الشتائم واحدة واحدة قال الله تعالي عنه: (فلا تُطع and#12310;المكذبينand#12311;^(1 ) ، وصفه بالكذب ، وأشار بأصبعه واحد ، واستمر يحسب ويشير بأصابعه بالعدد ولا تطع كل and#12310;حلافand#12311;^2 ، and#12310;مهينand#12311;^3 ، and#12310;همازand#12311;^4، and#12310; مشاء بنميمand#12311;^5 ، and#12310;مناع للخيرand#12311;^6 ، and#12310;معتدand#12311;^7 ، and#12310;أثيمand#12311;^8 ، and#12310;عتل بعد ذلكand#12311;^9 ، and#12310;زنيمand#12311;^10) ، وقد أمر الله تعالي نبيه الكريم بان يقل لهم في أنفسهم قولا بليغا ، فالامين داؤود يستحق ان يقال له في نفسه القول البليغ ولكن الاستاذ كان رحيما به. مما يحكي الأستاذ محمد اسماعيل ابو قرجة عن سائل يسأل في ندوة بكوستي (نقابة الفنانين)
Post: #525 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-07-2013, 11:09 AM Parent: #509
يا مسعود ... يا مسعود!! هو وعد غير مكذوب - فهو السلطان وعليه التكلان
يا علي الأمام ويا نفيسة دبلوك - أعتذر لكما عن عدم الرد - ونعم انها لحلاوة شقت مرائر
Post: #538 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-10-2013, 05:37 PM Parent: #455
فر بسمة الغيم والقلوب مالو
أول يوم حضرت للأستاذ محمود محمد طه، حضرت مع الأخ الجمهوري محمد الفكي عبدالرحمن (1974) ودخلنا الغرفة..وحضر الأستاذ من الحمام "البرود"..ولابس ثوبه الأبيض والابتسامة "فر بسمة الغيم والقلوب مالو"..سلم علينا..وعرفه بي محمد الفكي..قلت للأستاذ إني كتبت له خطاباً وردَّ علي بدرالدين السيمت، فقال الأستاذ – والابتسامة كزهرة الفل -: أوو الجواب الطريف. بعدها..قال نتحول للصالون..وطلب من الأخ حسن عبدالحفيظ أن ينشد فاعتدل العم حسن في جلسته وأمسك بعصاه وأنشد: "يارب صلِّ على من زيد تقديسا في المرسلين ببشرى سيدي عيسى" فدخلت في أحوال وبدأت أشيل مع الكورس..بعد أن ودعنا الأستاذ قال لي: شايفك بتشيل مع الجماعة.. حمد النيل عبدالله أبو عاقلة العركي - أبو حراز الشيخ يوسف أبو شرا
Post: #522 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: محمد عكاشة Date: 10-07-2013, 06:50 AM Parent: #46
الدكتورعبدالله التحيات الزاكيات تجدني دائم (الحضور) عندكل ماتفترعه من خيوط هاهنا,, ثم.. نرغب كثيرا فى تحيتك ونستحي أن ينقطع بسببنا (واردات ) ماتنفحنا به فى مقامات (الاستاذ) ولى مع الاستاذ مبشرات وأحوال .. اليوم مع (الفجرية ) فرغت من قراءات كثيرة وبضمنها جملة ما كتبته أنت لأعوام خلت ومايجري به الآن ..أذ أقوم يامولانا بعمل (برينت اوت) لكل ذلك لخلوة به وآخرين من المضنون به علي غير أهله.. فرغت من قراءات عديدة ..عميقة ..وقلنا نجي نسلم عليك يااخي محبتي وتقديري
Post: #523 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: نصر الدين عثمان Date: 10-07-2013, 07:55 AM Parent: #522
أخي عبد الله وضيوفك الكرام .. تحياتي،
Quote: وقد رأى الناس - وجثث الشهداء تملأ الشوارع - من علي عثمان فجورا لا يخطر على بال أحد
صدقت.. فقد رأينا وسمعنا ذلك ...
( وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ) ... صدق الله العظيم
Post: #527 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-08-2013, 06:29 AM Parent: #523
يا أبا نفيسة .. ليك وحشة... طوووولنا منك ... أهديك حديث للأستاذ سمعته لأول مرة وينشر لأول مرة اسفيرا في حق هؤلاء المجرمين، يحكيه أخ لنا نقلا عن أخ من قدامى الأخوان (بتصرّف):
الويل لهم.. الويل لهم.. حينما يحيط بهم الجياع من كل حدب وصوب
الأستاذ كان بتكلم عن الأخوان المسلمين وفجأة مد يده اليمنى عاليا وهو يقول: الويل لهم.. الويل لهم.. حينما يحيط بهم الجياع من كل حدب وصوب!
الويل لهم.. الويل لهم.. حينما يحيط بهم الجياع من كل حدب وصوب
يتخيل بعدين، في الوكت داك، تخاطبهم الآية:
فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ
Post: #526 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-07-2013, 11:40 AM Parent: #522
أيها الإنسان بشراك بما ينتظرك فأنتظره يقظان من إهدآءات الأستاذ
Quote: ولى مع الاستاذ مبشرات وأحوال
يا ألف مرحب بك يا أستاذ محمد عكاشة، وزادكم الله "حضورا".. أي ريح طيب رمى بكم الينا.. كم أنا مسرور لمقدكم وتواق لأسمع عن المبشرات والأحوال، فرجاء أن تكتب ولو على الخاص [email protected] وهذه مناسبة لأهديكم هذه البشارة
Post: #528 Title: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-08-2013, 07:13 PM Parent: #526
الله شفّعك في ناس دارفور
الكلام دة نص السبعينات كدة.. مشينا حملة* لمنواشي .. وقتها كنا بنشوف رؤى نبوية كتيرة جدا.. أشوف في رؤيا مظاهرة كبيرة ناس قالوا ماشين يشكو لي الله ينزل العذاب على ناس دارفور.. قلت ليهم في شنو؟ قالوا في زول سرق ساعة .. شفقت على ناس دارفور .. في حيرتي ديك في زول يقول لي الأوضة ديك فيها النبي صلى الله عليه وسلم .. بركت وحبيت لغاية ما دخلت عليهو .. حكيت ليهو وقلت ليهو ترفعو العذاب عن ناس دارفور، قال: آمين ... رجعنا أم درمان حكيت الرؤيا للأستاذ.. الأستاذ قال لي الله شفعّك في ناس دارفور بتصرف مما يحكي الأستاذ الأمين أحمد نور * الحملة: هي حملة توزيع الكتاب الجمهوري وقد طاف الأخوان سبعينات القرن الماضي وبدايات ثمانيناته السودان من حلفا الى نمولي حاملين الدعوة الى تلك الآفاق .. كان ضمن وفد الأستاذ الأمين ذاك الأساتذة أحمد محمد الحسن عمر، مبارك الحاج عبدالمحمود حسن والراحل المقيم سيف الدين ابراهيم محمود ... الأمين من النهود وأحمد من المكنية/ كوستي ومبارك من رفاعة وسيف الدين من ود مدني === أعترف عمر البشير بأنهم قتلوا عشرة ألف (فقط) في دارفور!!
قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي
Post: #529 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-08-2013, 09:20 PM Parent: #528
Post: #530 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-09-2013, 07:34 AM Parent: #529
الخسّة التي لا حدود لها* منشور للجمهوريين قبل 35 عاما يصف تنظيم الأخوان المسلمين بالخسة التي لا حدود لها
جاء في البيان: اما نحن الجمهوريين فاننا قد أخذنا على أنفسنا ان نرفع بلادنا، ومن ورائها الإنسانية جمعاء، عن وهدة الجهل والتخلف، ولن نتوانى، أو نتراجع، أو نتهاون، فى هذا الواجب المجيد، رغم ما يعترضنا من هوس الأخوان المسلمين، وعنفهم.. ولسوف نصر على المنابر الحرة، حتى تقتلع هذه الشجرة الخبيثة من تراب أرضنا الطاهرة باذن الله.. ونحن على يقين ان هذا الأمر لن يطول به الأمر، ذلك بأن خيانة الأخوان المسلمين، وكذبهم، وسوء خلقهم وقلة دينهم، ستتضّح لشعبنا بصورة جلية، عمّا قريب، ويومها سيتم العزل التام – عزل الأخوان المسلمين عن هذه الدعوة الدينية التى يتشدقون بها – وسيطّهر الأسلام مما يلصقونه به من تشويه، ومن شوائب.. الكذب وتحرّي الكذب عند الأخوان المسلمين: منشور للجمهوريين عم...ما!! فهل من مدّكر؟؟
Post: #531 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-09-2013, 08:23 AM Parent: #530
وصلت البيت لقيت الرادي ينعي في عبدالناصر
والأستاذ في الكتاب* وفي الكلام معاي قال عبدالناصر ماشي .. سألتو قلت ليهو ماشي؟ قال لي ماشي ماشي!! طلعت منو .. وصلت البيت لقيت الرادي ينعي في عبدالناصر بتصرّف مما يحكي الأستاذ أحمد الحسين الحسن - * الكتاب هو كتاب الشرق الأوسط وقد جاء فيه عن ذهاب عبدالناصر:
Quote: ذلك بان باطل القومية العربية يشبه الحق، ولا يسهل كشفه ولا الاحتراز منه وجمال بنى مجده، وبطولته، وشعبيته على باطل القومية العربية، ومن أجل ذلك اصبح ذهابه ضرورة تمليها مصلحة العرب خاصة، في المكان الاول ومصلحة البشرية عامة، في المكان الثاني. فليذهب، وليبارك الله له وللعرب في ذهابه وفى عواقب ذهابه.. فقد كان حسن النية ولكن حسن النية وحده لا يكفى لاسعاد الشعوب. ولا بد من سعة الثقافة، ودقة الفكر، وقوة الخلق.
===
راجيهو يوم أسواااااااد!!
يوم قاعدين مع الأستاذ نصة نهار.. ما بتذكر المناسبة شنو لكن الأستاذ فجأة قال: القذافي دة راجيهو يوم أسواااااااد!! بتصرّف مما يتذكر د. النور محمد حمد === أما عن هؤلاء (الخسّة بلا حدود) عصابة علي عثمان فقد قال بجانب:
قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي
"الواحد فيهم"يكره اليوم الولدتو فيهو أمو
أو كما قال وهو وعد الحق (وعد غير مكذوب)
Post: #532 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-09-2013, 08:44 AM Parent: #531
أنج سعد!! فقد هلك سعيد!!
جيت من لندن لقيت الحركة مشتعلة.. شعرت اني بضيّع في وكتي ساكت في لندن .. قلت للأستاذ ما راجع داير اشارك في الحركة .. الأستاذ قال لي لا!! ترجع.. يجي يوم السودان دة القاعد فيهو داير يمرق منو وما قادر والبرة داير يرجع وما قادر!! بتصرّف مما يحكي البروفسير أحمد المصطفى حسين منصور ... ==
Quote: أبدى النائب الأول لرئيس الجمهورية "علي عثمان محمد طه" أسفه على مغادرة وهجرة الأطباء السودانيين للعمل بالخارج
الصورة التالية يقول فيها اتحاد الأطباء العرب أن متوسط دخل الطبيب في الوطن العربي ألف دولار وفي السودان خمس هذا المبلغ فقط (مئتا دولار)
قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي
Post: #533 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-10-2013, 06:16 AM Parent: #532
لا!! أنا بطلع بالباب الدخلت بيهو
في كوستي، يوم نكسة السادس من حزيران، الإذاعات العربية بتشحن في الناس بالكضب وتقول العرب انتصروا.. الأستاذ في محاضرة في نادي العمال قال للناس العرب مما ممكن ينتصروا على اسرائيل لأنهم على قشور من الإسلام وقشور من الحضارة الغربية.. الناس هاجت ورفعت العكاكيز وهي تهتف "محمود عميل صهيوني" .. حصلت جوطة .. البوليس قال للأستاذ في باب سري أحسن تطلع بيهو .. الأستاذ قال ليهو: لا!! أنا بطلع الباب الدخلت بيهو .. شق الناس وهو طالع غابة عكاكيز*، زووووووووول هوّب عليهو مافي بتصرّف مما يحكي الأستاذ محمد علي مالك الذي كان حضورا في تلك الليلة من العام 1967 .. محمد علي مالك من أبناء رفاعة - الديم - درس بحنتوب والآداب جامعة الخرطوم .. عمل معلما للغة الإنجليزية في ود مدني الثانوية ثم التحق بجهاز الأمن وعمل قنصلا بالقاهرة - متقاعد حاليا بأيوا سيتي بأمريكا وزوجه سامية صديق والأبناء محمود، علي وعزّة * بمناسبة العكاكيز ومثل هذه الحالة العاطفية التي تعتري المسلمين التقليديين ينسب لغولدا مائير رئيسة وزراء اسرائيل أن الكنيست استدعاها على عجل ابان حريق المسجد الأقصى وقد جيّش العرب والمسلمون المظاهرات تملأ الشوارع منددة بذلك .. بهدؤ، قالت غولدا للكنيست المنزعج "بتصرّف": (دعوهم هؤلاء الأعراب فأنا أعرفهم جيدا، سيسيرون مظاهرات التنديد ويرسلون برقيات الشجب، ثم ما يلبثون أن يتناسوا الأمر ويحتفلون بالذكري السنوية كل عام) .... كأنها نبؤة وقد تحققت!! ====
قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي
Post: #534 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-10-2013, 08:16 AM Parent: #533
على انهار بابل هناك جلسنا – بكينا أيضا عندما تذكرنا صهيون. على الصفصاف في وسطها علقنا اعوادنا. لانه هناك سألنا الذين سبونا كلام ترنيمه، ومعذبونا سالونا فرحين قائلين رنموا لنا ترنيمات صهيون. كيف نرنم ترنيمة الرب في ارض غريبة؟ ان نسيتك يا أورشليم تنسى يمينى. ليلتصق لساني بحنكى ان لم اذكرك، ان لم افضل اورشليم على أعظم فرحى*
تاني يوم للهزيمة دي جا د. جرجس* شايل راديهو سمّع الأستاذ نشرة لندن .. كانت هزيمة ساحقة.. المساء الأستاذ مشى عمل محاضرة تاني في نفس النادي.. كوستي دي كلها جات .. زووووول سأل مافي .. الأستاذ بدا المحاضرة بسؤال: فيكم زول بيعرف الصهيونية يعني شنو؟ مافي اي زول جاوب.. الأستاذ قال ليهم الصهيونية بتعني حنين الذكرى (كأنو لجبل صهيون .. للأرض) ... وكلم الناس عن شبهة الحق التاريخي لليهود في البلد دي.. قال ليهم في النهاية اليهود اولاد عم العرب ... ببساطة العرب دايرين يشيلوهم يرموهم في البحر!! وفي المحاضرة ديك نصح العرب بقبول اتفاقية السلام وقال ليهم اليهود دايرين يشترو منكم السلام .. بيعوهو ليهم.. لو رفضتوهو الليلة، بكرة تحبو ليهو حبيان ما تلقوهو ... كأنو كان بيقرأ من كتاب.. مشت الأيام وطلعو كلامو كل صاح بتصرّف مما يحكي محمد علي مالك عن حضوره لتلك الليلة السابع من حزيران 1967 بنادي العمال* بحي المرابيع بكوستي * د. جرجس عياد اسكندر كان طبيبا معروفا في كوستي وقد زامل الأستاذ في غردون وهو الذي قال عن الأستاذ و(قد صار نبيا لي) وقد وردت القصة هنا: الأستاذ محمود محمد طه: النبى والجنرال الكنغولى * كان هذا النادي يقع في مواجهة المستشفى بكوستي ولعل مكانه الان مجمع عيادات طبية .. * تجدون قصة بعضا من قصة اليهود وهذا الحنين في الرابط أدناه من موقع الفكرة: العودة من السبى http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php?book_id=12andchapter_id=11
Post: #535 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-10-2013, 11:38 AM Parent: #534
والسودان دة تكون عاصمتو سوبا
سنة 46 صحفي امريكي اسمو ميجر زار الأستاذ في السجن وكان مع الأمريكي بشير محمد سعيد وكان وقتها مدّرس في أم درمان .. الصحفي الأمريكي سأل الأستاذ عن تصورو للسودان وللعالم .. قال ليهو: أأكد لك السودان دة هو الراح يقدم النموذج للعالم .. النموذج القايم على الإسلام .. مافي حل للبشرية بدونو .. بتصرّف مما يحكي الوالد الأستاذ علي لطفي عبدالله عن تلك المقابلة وفيها ذكر الأستاذ للصحفي أن عاصمة السودان ستكون سوبا لأمر ما، يقول السودانيون بعفويتهم أحلف بي سوبا بلد الجد والحبوبة البيطفح الحجر ويغتس الكركعوبة* استخدم الأستاذ محمود، كما ورد في خيط سبانا، المثل هذا بصيغة مختلفة (يطفح الدانة ويغتس المسحانة) * الكركعوبة هي نواة المنقة أو ربما غيرها ايضا من الثمار عندما تجف تطفو فوق الماء ولا تغرق
Post: #536 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبد الحي علي موسى Date: 10-10-2013, 11:50 AM Parent: #534
Quote: البصيرى إمام المديح يقول : شيئان لا ينفى الضلال سواهما * نورٌ مفاضٌ أو دمٌ مسفوحُ
وقد خلفنا وراءنا عهد الدم المسفوح ، فى معنى ما خلفنا العصر النارى ، وأصبحنا نستقبل تباليج صبح النور المفاض .. بل أن هذا النور قد إستعلن على القمم الشواهق من طلائع البشرية ، ولن يلبث أن يغمر الأرض من جميع أقطارها .. وسيردد يومئذٍ ، لسان الحال ولسان المقال ، قول الكريم المتعال : (( الحمد لله الذى صدقنا وعده ، وأورثنا الأرض ، نتبوأ من الجنة حيث نشاء ، فنعم أجر العاملين ))
الأستاذ محمود محمد طه رسالة الصلاة - إبريل 1979
وسوف يُقتلعون من أرض السودان اقتلاعا (ويجدعون برً). بمناسبة قولدا مائير، يتحدث أخونا دالي: ((أهو ديك قولدا مائير.. هزمت العرب كلهم، رغم إنهم حافظين شعر عنترة كلو!!!)) الأخوان المسلمين ديل بتاعين عكاكيز تلوٍح في الهوا. وسوف يُقتلعون من أرض السودان اقتلاعا (ويجدعون برً). قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي. تسلم عُبد
Post: #537 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-10-2013, 12:13 PM Parent: #536
ما تكلمو ابا كبير، بشفق علي
رجل تشادي على صلاح واضح اعتاد زيارة الاستاذ، عندنا وفد مشى الغرب ولاقوهو هناك ... شعرو انو صحتو منحرفة ... لما ودعهم قال ليهم ما تكلمو ابا كبير، بشفق علي عندما حكاها لي سعد عبدالله ابو نورة، لم اتمالك نفسي فبكيت ما شاء الله لي ان ابكي
Post: #539 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-12-2013, 06:17 PM Parent: #537
يجيكم غايبا طووووول، متل جية مالك دي.. تفرحوا لامن تبكو
فجأة دخل علينا مالك* .. سلم على الأستاذ وأتنخج بالبكا.. الأستاذ دموعو تنزل في صمت .. قعد .. قال ليهو جيدا جيت يا مالك .. ما عندنا خبرّ!! الأخوان كان قابلوك في المطار.. .. صمت شوية كدة وقال:يجيكم غايبا طووووول، متل جية مالك دي.. تفرحوا لامن تبكو بتصرّف مما يحكي الأستاذ محمد علي مالك الذي كان حضورا لوحده مع الأستاذ حين حضور مالك * د. مالك بشير مالك .. كان مبتعثا في لندن حينها ولعله قضى هنالك سبع سنوات متواصلات ثم عاد فجأة مالك من رفاعة، درس الإقتصاد بجامعة الخرطوم ويعمل حاليا بجامعة ميريلاند بأمريكا حيث يقيم مع زوجه منال السلمابي والأبناء أحمد، أمين وسارة
Post: #540 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-13-2013, 05:49 AM Parent: #539
لما ظهر نور الشيخ الطيب
سمعت من فمه الشريف: "لما ظهر نور الشيخ الطيب ود البشير كل الطرق كانت هابطة، إلا العركيين سندهم الشيخ يوسف"..وأشار بيده الشريفة هكذا: (صورة كف الأستاذ في هيئة رفع) من مخطوطة للأستاذ د. حمد النيل عبدالله أبو عاقلة أبو إدريس (العركي) نفعنا الله بجاهه وجاه أهله العريض
Post: #541 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-13-2013, 06:02 AM Parent: #540
أيها العارف بالله عبدو الحي على موسى ... سرور "واجد" بتشريفكم لنا و"دُر في الحضرات" أنى لك
إذ نفشت فيه غنم القوم
قال الحرث هو العمل الصالح، وربما قال هو العقل.. وغنم القوم قال هي الخواطر السوداء تُنقص من ذلك ... معارف لا تسمعها الا في مجالسه ... يا لتلك المجالس!!!
Post: #543 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Omer Abdalla Omer Date: 10-16-2013, 02:43 AM Parent: #541
شيخ عبد الله, السلام عليكم و على ضيوفك الكرام! حبيت أسلم عليك و أبارك العيد و أقول ليك كل عام و أنت بخير و القابلة على الأماني و السودان حر معافى بإذن الواحد الأحد! شكرا لك على هذه الدرر الغالية و ربنا يقدرك! صار هذا الخيط محطة ركوبنا و نزولنا!
Post: #544 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-16-2013, 06:17 AM Parent: #543
سعيد يا دكتور عمر بتشريفكم الدائم لهذا الخيط "النوراني" بأذن الله .. والعيد بخيت ومبارك علينا جميعا والشعب السوداني الحقيق بكل الخير وقد وعدنا الأستاذ، ووعده الحق بأن: يظنو أن الأمر دان ليهم تماما ثم تدار عليهم من جهة ما كانت في حسبانهم!!
لا اذكر شيئا كثيرا عن أول زيارة لي للأستاذ محمود .. أتذكر أن تناولت معه طعاما "فقيرا" ولكنه طاعما .. كان شاب من كلية الفنون قريب لإخلاص همد في زيارة لإخلاص.. كان الأستاذ يسأله عن تخصصه ويحدثه عنه وعن أشياء أخرى .. كنت استمع بجسدي كله وأول ما وقر في صدري إنو "دة زوول وناااااااااس" والزول ما بشبع من ونستو (يجروك من مجلسو جر) وأنا "ود حبوبات" كما يقول عني الأستاذ خلف الله عبود أحب الونسة .. كأنما – وقتها – التقت الشكول بالشكول - بحسب عبارة الأخ الراحل محمد سيداحمد، فرأيت من الأستاذ الوجه الذي يليني.. (غداة زواجي قال عمي جعفر محمد بابكر لنزيهة أول لقياه لها: شدّي حيلك .. زولك دة ونااااس بملا ليك البيت ناس) .. اصبحت لا أطيق قعادا في الكلية .. أصبحت كثير التردد على الزول دة وفي ذهني انو زول ونااااس وبس .. ما كان حينها – رغم اطلاعي على الكتب – شيء غير انو بس مجلسو حلو .. أمشي اسمع وبس ... أزوره وقت المقيل .. صباحا .. ليلا .. أمشي أمشي امشي .. وما بكون داير أفوت.. مرات لما أجي الصباح بدري وأنا جنب بيت حسن يس اسمع الإنشاد بحس بنفسي كأنو داير أطير كدة يحكي الأخ خالد محمد الحسن فيقول: يوم زي كان وكت مقيل كدة .. شعرت إنو زي حقو ندي الأستاذ فرصة يرتاح شوية لكن في شاب "زي مجذوب كدة" لابس جزمة بيضا وخالف كراعو قدام الأستاذ ما داير يقوم يمشي .. استأذنت من الأستاذ قلت ليهو ناخد معانا الشاب دة لبيت الأخوان "جيم" .. الأستاذ قال لي: طيب جدا .. أخدتو ومن ديك دعكناهو ليك في جيم دعك تمام (أكمل أنا: لمن آمن ذاتو ونزل كراعو الخالفا ديك) من ذكريات عبدالله عثمان كتبها لصالون الجمهوريين - في البروفايل الآن تشاهد صورتي آنذاك
Post: #545 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-17-2013, 06:00 AM Parent: #544
من الفيسبوك: يا محمد يا صديق
Quote: حـــــكيت اليوم داخـل جامع مولانا السيد علــي المــيرغني بعد صلاة الجمعة بالقــرب من بــاب ضـــريحــه المعمـور بالنـور لبعض الاصدقاء قصــة " قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي " بين الاسـتاذ محمـود و الســـيد الحــسن ..فرد علي أحــدهم بانفــعال " وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي الى جـهــنــم !!!! "
حياك الله وبياك وأمتعك بالعوافي كلها .... تجدني دائما ممتن لمتابعتكم اللصيقة لهذا الخيط النوراني .. دمت بألأف ألف خير وبركة ونور === وأهديك هذه اللطيفة
لا يكلف الله نفسا الا وسعّها
يمكن أن تقرأ أيضا وسعّها .. جعلها واسعة فتطيق التكليف معارف لا تسمعها الا في مجالسه ....
Post: #546 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-18-2013, 01:24 PM Parent: #545
سمعت من الأستاذ "طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْتُم" ... كان ذكروكم تتطيروا!!!! حمد النيل عبدالله دفع الله العركي
Post: #569 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-24-2013, 06:42 AM Parent: #543
Quote: Khalid Ahmed · St. John Fisher College
استاذي عبد الله عثمان، كل عام انت واسرتك الكريمة بالف خير.... اتابع معك هذا الكلام الطيب من ابوي الانسان الطيب الاستاذ محمود محمد طه. رد · · منذ 2 ساعتين
تسلم يا أستاذ خالد أحمد سعيد بمتابعتك وأن تجد هذا كلاما طيبا.... الأستاذ بيقول عن انشغال الصوفية بالكلام الطيب، لما ينتهي يومهم: بقولوا عندنا مادح ولا شيء؟ ان ما عندهم مادح يقولو ان ما سوينا خير النوم أخير بتصرّف فنرجو أن يكون عملنا دة كلو خير سعيد مرة، وأخرى بمتابعتكم لهذا الخيط
Post: #547 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Adel Mohammed Abdulrahman Date: 10-19-2013, 08:24 AM Parent: #541
الاخ الفاضل الاستاذ عبد الله عثمان عساك طيب وكل عام وانتم بالخير اين انت اليوم, يا صاحب واحة الروح, حضورنا يوميا لكي نقطف من بستانكم المثمر ان نفوسنا متعطشة فهل من مزيد مدد مدد ربنا يعطيك العافية
Post: #548 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: جمال المنصوري Date: 10-19-2013, 10:51 AM Parent: #547
Quote: "إن العبرة البالغة التي انفرجت عنها أذيال الحرب العالمية الثانية تجد تعبيرها في الحقيقة الكبرى وهي أن القافلة البشرية، في كل صُقْع من أصقاع هذا الكوكب، قد اقتلعت خيامها، وأخذت في السير، وهي، في كل خطوة من خطوات هذا السير، تصنع التاريخ وتصنعه على هديٍ جديد، وبعد أن كان التاريخ يمليه في أغلب الأحيان على تلاميذه ومسجليه، الملوك، والسلاطين، و######## الجيوش، ودهاقن السياسة، وأرباب الثروة، وهم يتصرفون في مصير الإنسان، أصبح يمليه عليهم الآن رجل الشارع العادي، المغمور، وهو يبحث عن كرامة الإنسان حيث وجد الإنسان".
الأستاذ محمود محمد طه الاحبة الحضور من نافذة الفيسبوك ومن نافذة المنبر لكم مني محبة جزيلة مقرونة بتهنئة حارة بالعيد الكبير، جعله الله فاصلة بين عهد الدم المسفوح وعهد النور المفاض، انه سميع مجيب.. قلت اتبرك وارمي سهمي معاكم لعلي اصيب منها قبس لعلي.. محبتي
Post: #549 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-20-2013, 07:35 AM Parent: #547
يا اسماعيل يا عبدالله يا رحوم، وأنت طيب يا تلميذ "الشيخ الطيب"... كم يسرني أن عالما مثلكم يجد في رحلنا بعضا من "هو" ويا طيب نهديك بعض الطيب من نبؤآءت نوستراداموس
Quote: يتم دفن الشيخ الطيب و هو حي قرب نهر كبير اعتمادا على شك غير صحيح. القادم الجديد كبير السن و تعظمه الثروة، لأنة أخذ ذهب الفدية و هو في طريقه
Post: #550 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: نصر الدين عثمان Date: 10-20-2013, 10:34 AM Parent: #549
أخي عبد الله وضيوفك الكرام.. كل عام وأنتم بخير.. ومتعك الله وأسرتك بالصحة والعافية وحفظكم
Quote: (غداة زواجي قال عمي جعفر محمد بابكر لنزيهة أول لقياه لها: شدّي حيلك .. زولك دة ونااااس بملا ليك البيت ناس) .. اصبحت لا أطيق قعادا في الكلية .. أصبحت كثير التردد على الزول دة وفي ذهني انو زول ونااااس وبس .. ما كان حينها – رغم اطلاعي على الكتب – شيء غير انو بس مجلسو حلو .. أمشي اسمع وبس ... أزوره وقت المقيل .. صباحا .. ليلا .. أمشي أمشي امشي .. وما بكون داير أفوت.. مرات لما أجي الصباح بدري وأنا جنب بيت حسن يس اسمع الإنشاد بحس بنفسي كأنو داير أطير كدة يحكي الأخ خالد محمد الحسن فيقول: يوم زي كان وكت مقيل كدة .. شعرت إنو زي حقو ندي الأستاذ فرصة يرتاح شوية لكن في شاب "زي مجذوب كدة" لابس جزمة بيضا وخالف كراعو قدام الأستاذ ما داير يقوم يمشي .. استأذنت من الأستاذ قلت ليهو ناخد معانا الشاب دة لبيت الأخوان "جيم" .. الأستاذ قال لي: طيب جدا .. أخدتو ومن ديك دعكناهو ليك في جيم دعك تمام (أكمل أنا: لمن آمن ذاتو ونزل كراعو الخالفا ديك)
Post: #552 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-21-2013, 06:05 AM Parent: #550
ونادي بها في الناس واستمع النداء تجبك رجال نحوها ألفوا الهما ولا تحتفل بالكل ان ضل او غوى فما فائز منها الا بما خصه سهما
يا أبا نفيسة ... وجودكم الدائم في هذا الخيط يضفي عليه ألق وأي ألق!! سعداء بكم هل سبق أن قلت لكم أن نفيسة هو اسم والدة أمنا آمنة لطفي؟ وقد تسمت به من بعد الكثير من البنات والأحفاد ولا يزال يحتفظ بذات البريق الذي أضفته عليه روحانية أمنا نفيسة الكبيرة... فلتسعد بذلك يا أبا نفيسة ... ومن "نفائسه" أهديك هذه - من موقع الفكرة - ويا حبذا لو سمعتها بصوت مجموعة كسلا (السيد الحسن)
Post: #551 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-20-2013, 10:41 AM Parent: #547
Quote: اين انت اليوم, يا صاحب واحة الروح, حضورنا يوميا لكي نقطف من بستانكم المثمر ان نفوسنا متعطشة فهل من مزيد مدد مدد
يا أستاذنا عادل محمد عبدالرحمن سلام سلام .. دائما تسرنا طلعتكم ... نحن "عشمانين" في التعرض في الفضل من صاحب الفضل فلئن كانت هذه "واحة الروح" فذاك منٌ منه وله الحمد يحكي الأستاذ عن الشيخ العبيد ود بدر (كما سمعها بتصرّف د. علي أحمد ابراهيم رحمة)
دردقونا بتيخاي ساااي
واحد قال للشيخ العبيد: شيلونا معاكم.. الشيخ قال ليهو: سو ليك عِرِي* .. قال ليهو: دردقونا بتيخاي ساااي ... قال ليهو أبقى على الدرب عِرِي: جمع عراوي .. أي مكان المقبض للحمل فيا عزيزي عادل، تعرضا للفضل، الله يجعلنا جميعا (على الدرب)
Post: #553 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-21-2013, 07:00 AM Parent: #551
مستخبرين سألنا عن مكامنها * توما ويوشا ويوحنا وجرجيسا نأتي الكنائس والرهبان قد عكفوا * لدى الصوامع يدعون النواميسا
دخلت كنيسة في ملكال أوزع كتب الجمهوريين.. القسيس الكبير رحب بي ترحيب شديد وبعدين حكى لبقية القساوسة قال ليهم هم كانو مجموعة من الطلاب الجنوبيين في كوستي الصناعية .. حصل اضراب واعتقلو كل الطلاب .. الشماليين أولياء أمورهم جو أخدوهم من الحراسات وفضل الجنوبيين بس.. الأستاذ محمود مشى لناظر المدرسة وكلمو كلام شديد قال ليهو انت ولي أمر الطلاب ديل تمشي تضمنهم .. جابو جا بالأنضروبل* وبعد فكونا الأستاذ ساقنا بيتو استحمينا وأكلنا وقعدنا لغاية ما دبرنا امورنا .. ما بننسى الموضوع دة بتصرّف مما يحكيه الأخ الأستاذ مهدي آدم مهنا* * الأنضروبل: عربة لاندروفر كان يستغلها الأستاذ أبان عمله في مشاريع النيل الأبيض * مهدى آدم مهنا: من نواحي أم روابة، عمل بالإرصاد الجوية في ملكال وكريمة والخرطوم، قدّم هو وطائفة صالحة من أهله لسوح الأستاذ محمود، زوجه أم الحسن ابراهيم من المنشدات المعتقات === بخصوص اكبار الجنوبيين للأستاذ (ورفاعة* كذلك) يحكي الباشمهندس أحمد المصطفى الصديق:
Quote: ود أخوي أسمو يوسف .. أعتقلوهو ناس قرنق.. سألوهو انت من وين؟ قال من رفاعة .. قرنق قال ليهم لا!!لا!! زول رفاعة دة تفكوهو طوالي .. فكوهو وحاتك لي هسع قاعد يحكي القصة دي
* رفاعة: فبجانب اعزازهم للأستاذ محمود، لا ينسى أهل الجنوب أن مدرسة آل لطفي برفاعة (أهل الأستاذ) هي من فتحت أبوابها لهم في السودان الشمالي
Post: #554 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-21-2013, 08:41 AM Parent: #553
قلوبنا، ودعواتكم، وصلواتكم للأخ العزيز عبدالله الأمين محمد* "المحامي" والذي يخضع الآن لعملية بمستشفى (العين) بالأمارات لإزالة نزيف في المخ قولوا لإبي أيقان (أنك بأعيننا)
قال ليهو يابوي الأطباء رفعو يدهم قال ليهو يتدّخل الله بلا واسطة
فيصل* أخوي رقد في المستشفى.. مصرانو دة كل يوم يقطعو منو حتة.. د. سنهوري قال لي المصران بقى رهيف أرهف من شاشة الرتينة لو نزلت فيهو نقطة شوربة بتقدو .. الأطباء رفعوا ايديهم .. متوكل بكى .. مشى للأستاذ قال ليهو: يابوي الأطباء قالوا رفعوا ايديهم من فيصل .. الأستاذ قال ليهو كدة!! يتدّخل الله بلا واسطة* .. لف عمتو وجا عليهو ... النظرة الياها .. وحاتك فيصل لي هسع عايش وولد كمان هسع قال ولدو ماشي الجامعة!! بتصرّف مما سمعت من الأحباء البروفسير أحمد المصطفى الحسين منصور، وكذلك سمعتها من متوكل مصطفى الحسين غير مرة * فيصل مصطفى الحسين منصور محام معروف برفاعة وقد حدثت هذه القصة في العام 1981 ولا يزال فيصل متمتعا بالصحة والعافية زاده الله منها وأكرمه * عن تدّخل الله بلا واسطة يقول الأستاذ سعيد ما معناه أن (الركون الى مسلمات الطب يضعف التوجه) فتوجهوا، سادتي، بلسان حالكم أن يشف الله الأخ العزيز عبدالله شفاء لا يغادر سقما * عبدالله الأمين محمد: أصلا من ديم القراي، نشأ بالخرطوم ودرس بجامعة القاهرة فرع الخرطوم وكان من الجمهوريين المعروفين في أركان النقاش ومن محرري صحيفة "الفكر" لسان حال الطلاب الجمهوريين بالجامعة .. عبدالله من أسرة تحدّر منها عدد من فحول الشعراء والشاعرات فجده الشريف البيتي وجدته بنت البيتي شاعرة كذلك وخاله د. عمر القراي شاعر ايضا وكذلك عبدالله فله قصائد تفيض حبا ووجدا اللهم ألطف بعبدك عبدالله الأمين محمد فهو في "حواك"
Post: #555 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-21-2013, 06:26 PM Parent: #540
الشيخ بقول لي حوارو تعال أقرأ لي
قال الشيخ يجيهو وجع راس شديد .. يقول للحوار تعال أقرأ لي .. الحوار يقرأ وجع الرأس يروح يحكيها الأستاذ الطيب محمد الحسن* والمعنى أن الشيخ الكبير يكون مسلّما للإرادة لا ينازع والحوار ملحاح تحكيها في صورة من الصور قصة النبي مع سيدنا ابي بكر (بعد مناشدتك ربك فإن الله منجز ما وعدك) * الأستاذ الطيب محمد الحسن عمر إدريس "العبادي" من أبكار الجمهوريين بكوستي وقد أقبلت اسرته جميعها على الأستاذ محمود ..
Post: #556 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-22-2013, 07:39 AM Parent: #555
والأستاذ في "الشويفات" حاضرا
وقتئذ كنت في بيروت، نمضي ساعات طويلة أنا والمرحوم حاج حمد في منزله بـ"الشويفات"، كنت أصغي له وهو يحكي منعطفات حياته، وتكوينه الثقافي، ونشأته المشبعة بالمعنى، والإيحاء الروحي، ومناخات التصوف في السودان. وعلاقة والده بمحمود محمد طه، وكيف كان الأخير يزورهم في المنزل، ويمضي وقتا في الحوار مع والده. يصف حاج حمد محمود طه بقوله: "كان متصوفا، ذا تنسك روحي، زاهدا، بسيطا، حيويا، جذابا، مؤثرا، يحتفي بالغير، يفيض دفئا ومحبة، يؤثر العفو والمغفرة لمن يسيء إليه، يرتدي ملابس بيضاء بسيطة، يعيش في كوخ، مع أن دخله جيد بوصفه مهندسا معروفا..." د. عبد الجبار الرفاعي حمد أبو القاسم حاج حمد مثال للاجتماع الإسلامي السوداني الذي يبتكر نموذجه الاجتهادي الخاص كامل المقال هنا: http://www.sudaneseonline.com/news-action-show-id-120514.htm وقد رود فيه
Quote: الذي نعثر على شيء من سماته في كتابات الترابي، بوسعنا التعرف على ملامحه، وصيغته المغايرة، وتأويله الخاص، في آثار محمود محمد طه، ومحمد أبو القاسم حاج حمد. ذلك التأويل الذي قاد محمود طه إلى حبل المشنقة، بعمر ستة وسبعين عاما، بعد الحكم عليه بالارتداد، وامتناعه عن الاعتذار من معتقداته، عندما خيّره القاضي بين التوبة والإعدام، فاختار الذهاب إلى الإعدام، لاعتقاده بصواب اجتهاده. ما زال محمود طه غير معروف خارج السودان، إلا بحدود ضيقة جدا، مع أن فكره "الخلافي، الإشكالي، الخارج على الأنساق اللاهوتية والفقهية المعروفة"، يتطلب الكثير من المراجعة والتحليل والغربلة والنقد، والمقارنة مع آراء مفكري الإسلام في هذا العصر، واكتشاف الأطر الاجتماعية لتفكيره، ومنابع إلهامه، ومنهجه في استيعاب ودمج عناصر تنتمي إلى مرجعيات مختلفة، مثل: تراث المتصوفة، وشرعة الحقوق والحريات، والعدالة الاجتماعية الحديثة، وتلوين النص القرآني بواسطتها.
Post: #557 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-22-2013, 10:01 AM Parent: #556
والله أنا قايل دي مسرحية ألفوها الجمهوريين
زول قال للأستاذ : والله يا أستاذ كتبكم عن قضية بورتسودان* كويسة، لاكين القضاة ديل كتبتم عنهم كتابة صعبة..فقال له الأستاذ: الكلام دا قالوهو في المحكمة !..فاستغرب الرجل وقال للأستاذ: والله أنا قايل دي مسرحية ألفوها الجمهوريين، فضحك الأستاذ وقال: "دا أحسن انطباع عن قضية بورتسودان"..
"دا أحسن انطباع عن قضية بورتسودان"..
بتصرّف مما يحكي الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي * حفلت "قضية بورتسودان" بكثير من القفشات والطرائف، حكيت طرفا منها في خيط: قفشات وطرائف فى تاريخ الفكرة الجمهورية تحضرني هنا قفشة أخرى تقول
Quote: كانت هناك جلسة سرية لم يتح للجمهور حضورها. كان الجمهور توّاقا ليعرف ماذا دار في الجلسة السرية.. عندما خرج كتاب الجمهوريين بعد الجلسة، صدف أن كان هناك صفحتان ملتصقتان، وعندما تفض الصفحتان فلا كتابة هناك.. تقول الواقعة أن الهدندوي الطريف قال: أيييييواة!! دي الجلسة السرية!!
Post: #558 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-22-2013, 10:44 AM Parent: #557
اكتب النص هنا
مشيت أيام الخلوة زرت الأستاذ... لقيتو فوق حدبة كدي والباعوض* ملموم فوقو وملتصق بيهو بس كأنو جزء من جسمو.. الأستاذ زي التمثال ما بنش ولا باعوضة واحدة.. قعدت وكتي كلو معاهو طاخ طراخ أخبت في الباعوض بتصرف مما حكى العم الأستاذ أمين محمد صديق للأخ الأستاذ محمد علي مالك * يحكي جعفر عثمان موسى، من أعيان كوستي، شيئا مماثلا لمصارعتهم الباعوض في مشاريع النيل الأبيض، يقول "بتصرف" (قاعدين في قطية واحدة، الليل كلو نحنا مع الفليت والنواميس، وهو لا)... حكى لي أيضا الأستاذ الطيب ضوالبيت، من نواحي الجزيرة أبا، عن أشياء مماثلة يحكيها أهل له خدموا مع الأستاذ في مشاريع جنوب النيل الأبيض نقل لي بعض الأخوان
Quote: حكوا للأستاذ انو زاروا شيخ ولاحظو انو عندو منشّة يضرب بيها الضبان.. يقولون: استغرب الأستاذ شيخ شنو دة البكتل الضبان؟؟!!
Post: #559 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-22-2013, 11:20 AM Parent: #558
لأمر ما اسمو جبريل*
الأستاذ قال لأمر ما مقرئنا للقرآن اسمو جبريل * الأستاذ جبريل يوسف ابراهيم من قرية أم دقرسي .. أقبل هو واسرته لسوح الأستاذ باكرا.. خالهم الباقر الفضل الأمين من ابكار الجمهوريين ومشايختهم الكبار .. * في واشنطون، تيسر لنا لقاء سفير سابق لأرتريا*، يتحدث العربية السودانية بطلاقة وقد حكى لنا أن والده كان شيخا في منطقة على قدر وكان على علاقة جد طيبة بالأستاذ محمود، ابان عمل الأستاذ في تلك النواحي. مما حكى لنا أن الأستاذ قد تبنى طفلا ارتريا اسمه جبريل * ارتريا: منذ الأريعينيات ظل الأستاذ يتحدث عن أرتريا كدولة مستقلة لحالها وقد دار الزمان وأصبحت أرتريا دولة بالفعل بعد عشرات السنين من قول الأستاذ ذاك
Post: #560 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-22-2013, 11:31 AM Parent: #559
قرآن فجر الدعوة
كنا في صالون الاستاذ صباحا ، وبعد شراب الشاي والإنشاد تلي الأخ جبريل يوسف آيات من القرآن (أقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا.... الي آخر الآيات). رفعت الجلسة وإنصرف أكثرنا ، فقال الاستاذ : قرآن الفجر في المعني القريب هو القرآن الذي يتلي عند الفجر أو في صلاة الفجر أو في قيام الثلث ، أما في المعني البعيد فهو (قرآن فجر الدعوة .. القرآن المكي). مما يحكي الأستاذ محمد اسماعيل ابو قرجة
Post: #561 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-22-2013, 11:35 AM Parent: #560
لا تدركه الأبصار
كان الأستاذ يحلق..وكنت في الأوضة الشريفة، ومعنا مجموعة من الأخوان والأخوات..الأستاذ يستمع للقرآن من أحد المصريين وقرأ المصري: "لا تدركه الأبصار..وهو يدرك الأبصار..وهو اللطيف الخبير.." قال الأستاذ (وهو يحلق): "اللطيف الذي لا تدركه الأبصار..والخبير الذي يُدرك الأبصار.."، وأشار بيده الشريفة وهي ممسكة بالحلَّاقة.. من مخطوطة الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي
Post: #562 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-22-2013, 11:42 AM Parent: #561
ودي قطعا استفدتها من قعدتي مع الأستاذ
أبوي نقلوهو أم درمان والأستاذ سكن معانا فترة في منزل أجرناهو من الدرديري محمد عثمان سنة 42 في الموردة شرق دار الرياضة .... جيراننا كانو ناس عبدالفراج بك أحمد وعباس دينق وكانو ضباط في الجيش .. جارنا برضو الدرديري محمد عثمان ... بعد مدة رحلت مع الأستاذ لود البنا استأجر بيت من الكردي واتذكر اشترى لي ابونيه للترام بخمسطاشر قرش ثم رحلت معاهم لود أرو... يوسف أخوي قال داير الأبونيه .. قلت ليهو لا!! ما ممكن دي ما سرقة!! ودي قطعا استفدتها من قعدتي مع الأستاذ بتصرف مما يحكي العم الأستاذ علي لطفي عبدالله
Post: #563 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-22-2013, 11:49 AM Parent: #562
هي!! ما قالت أبوها مهندس!!
كنا طالبات في شندي الثانوية.. كانت معانا اسماء محمود وقالت لينا انو ابوها جايي يزورها.. كنا عرفنا منها انو ابوها مهندس.. لما مشينا نشوفو لقيناهو لابس عراقي عاااادي وتوب.. قلنا: هي!! ما قالت ابوها مهندس... لكن بعد داك عجبنا والله طالبة من شندي الثانوية وقتها تحكي - بتصرف - أنطباعها عن رؤياها الأستاذ لأول مرة
Post: #564 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: على عمر على Date: 10-22-2013, 11:51 AM Parent: #562
دى صورة غيركم ما يعقلها كثير.
Post: #565 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-22-2013, 08:16 PM Parent: #564
سلام يا علي يا اخو بثينة بت برة بت بنونة
طوالي شلت شنطنتي وركبت عجلتي وطوااالي على اللكوندة وهذا موقف، يا أبو علي، سيحفظه لك أباك بأكثر مما يتصور اي متصوّر
كنت صغيير في الثانوي العام.. جيت داخل بيت الجماعة القاعد معاهم في شندي والدنيا برد.. أشم ريحة كبدة بشووا فيها .. جابو العشاء وأنا جعان.. كبدة وفول .. قبال ما ناكل صاحب البيت قال الحمد لله الليلة نميري ريحنا من .... (بدأ يقول اوصاف ما مناسبة عن الأستاذ) .. طوالي شلت شنطنتي وركبت عجلتي وطوااالي على اللكوندة... المرقة الياها علي عمر علي أحمد (ود التروّس) حاكيا عن ليلة 18 يناير وموقفه تلك الليلة و(دي صورة غيركم ما يعقلها كتير)
خطاب من الأستاذ محمود (لطالب الثانوية العامة وقتها علي عمر علي)
Post: #566 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-23-2013, 08:56 AM Parent: #565
Quote: مخربو موقع الفكرة الجمهورية: قُصُر اللسان، فطالت الأيادي!! عبدالله عثمان [email protected] تعرض موقعا الفكرة الجمهورية والصالون*، على الشبكة العنكبوتية، لتخريب متعمد. ليست هذه هي المرة الأولى التي يحدث فيها مثل هذا العمل البائس الآثم. يقول الصوفية أن"كل تجربة لا تورث حكمة تكرر نفسها"، وها هم عداة الفكر الحر يكررون التجارب الخواسر كل آن، ولا يزيد ذلك الفكرة الجمهورية الا منعة وانتشارا، ولا يزيد عداة الفكر الحر الا خبالا. ظل مثل هذا العمل، الأخرق، يتكرر لما يزيد على نصف قرن، لا ظهرا أبقى ولا أرضا قطع، ومع ذلك يظل سدنته يكررونه، مما يدل على ضيق أفقهم وقلة حيلتهم. ولعل أبرز محاولات تعويق وتخريب الفكرة الجمهورية كانت هي "محكمة الردة" سيئة الصيت، والتي عقدت في العام 1968 ولكن ماذا حدث بعدها؟ حدث فتح للفكرة الجمهورية لم تشهد مثله من قبل فأنضم اليها الكثيرون، رجالا ونساءا وحملوا كتبها الى الآفاق، ولا أحد يتذكر الآن من كان قاضي تلك المحكمة ولا من هو الذي رفع القضية حسبة ولكن ظل الناس يتذكرون أن (الإسلام برسالته الأولى لا يصلح لإنسانية القرن العشرين)*. بعدها رفع عشرات علماء الدين مذكرة للرئيس نميري مطالبين بوقف مد الفكر الجمهوري. يحكي د. منصور خالد – بتصرف – أن قد استشاره النميري في ذلك، ماذا يفعل؟ قال له نفتح التلفزيون لهم ولمحمود وللشعب أن يحكم. يواصل منصور: كلفني النميري بالإتصال بالعلماء، واتصلت بهم واحدا واحدا داعيا اياهم لمناظرة الأستاذ محمود فرفضوا جميعا. كان بعدها قد تم فتح جديد تأكد به أن (الإسلام رسالتان). بعدما أفتى لهم داؤود بولاد برمي أحمد المصطفى دالي، مكتوفا، من كبري النيل الأزرق، جمع مطرف صديق النميري زبانيته من أعضاء الإتجاه الإسلامي، وقاموا بضرب دالي. كانت النتيجة أن ألتف الطلاب حول الجمهوريين وأسقطوا الأخوان المسلمين في "غزوة" التمثيل النسبي وعرف طلاب الجامعة أن(هؤلاء هم الأخوان المسلمين)، كلما أسأت بهم الظن، فأنك أحسنته، وتأكد لكل الجامعة أن (الأخوان المسلمين يلعبون على الحبلين) وصار وكد الطلاب التواؤم مع (الغرابة في الدعوة الإسلامية الجديدة). خاف الأخوان المسلمون على مكتسباتهم الإقتصادية والسياسية عندما أصدر الجمهوريون (بنك فيصل الإسلامي)، فدبروا مؤامرة أنتهت بحبس الأستاذ محمود والعشرات من تلاميذه وبعض تلميذاته خلف القضبان. كل ذي حس سليم، وقتها، أنكر مثل ذلك العمل ال########: كيف لفكر أن يحارب بوضعه خلف القضبان؟ وقتها تم فتح جديد وهرع جيل جديد دالفا الى سوح الأستاذ محمود موقنين بـ ( مفارقة الاخوان المسلمين للشريعة والدين). أجمعوا أمرهم بآخرة قائلين الا حل الا بتعليق الأستاذ على أعواد المشانق ظنا منهم أن ذلك كفيل باسكات صوت الفكر الحر ولكن خاب فألهم بأكثر مما يظن أي ظان فقد استنكر تلك الفعلة البشعة كل ضمائر العالم الحر، حتى اصبح أصحابها يتوارون منها خجلا (في لقاء تلفزيوني مع قاض نكرة اسمه المهلاوي، طلب المذيع من الجمهور أن يسألوه عن كل شيء الا موضوع "محمود محمد طه")!! فما تذكر الناس الا كتاب الجمهوريين (أئمة بلا ايمان)!! ظنوا أنهم بأمرهم ذلك قد سدوا على الفكر كل منفذ، حتى لقد وصل بهم سوء الظن لرفض عرض مسرحية للمخرج عادل ابراهيم محمد خير لأنه "يشتم فيها رائحة محمود محمد طه"!! عتموا على الأجيال الجديدة أن يروا أو يسمعوا شيئا عن الأستاذ محمود ظانين أنهم بذلك يشطبونه من ذكراة التاريخ ولكن ماذا حدث؟ دعنا نستمع لميسون النجومي، شابة ترعرت في ظل مشروع الأنقاذ الحضاري، ماذا تقول: (الاقي كتاب بيسب في الأستاذ ..مامتذكره إسم الشيخ الكاتبو...كان بيقتبس من كتاب الإسلام والفنون و يشتم شتايم ماكويسة لكن كنت بفتش الإقتباسات و اقراها .....مش غريبة ...الكتاب اليدلني على الأستاذ يكون كتاب بيشتم فيهو ؟ ... أنا مقبلة على الأستاذ و راميه التصديق قدامي، الما بفهمو ماعندي شك اني حفهمو و اصدقو) انتهى. وهكذا، ومثل هذا كثير، في كراسة الإنطباعات بموقع الفكرة الجمهورية www.alfikra.org يتبين لكل عاقل أن ما من باب سدّ في سبيل هذا الأمر العظيم الا فتحت دونه أبواب كثر وجاهل من ظن أن سيحجب ضوء الشمس بأصبع. === • الإقتباس من قولة للأستاذ محمود عن قلة الفكر لا يستطيع نهوضا بالحجة (كلما لسانك يقصر، ايدك بتطول) أي تلجأ للضرب والمنع. • الصالون: ملتقى اسافير لبعض الأخوان الجمهوريين يناقشون فيه الأمور العامة بجانب أحوال اسرهم وشئونها • كل ما بين الأقواس الكبيرة (..) أسماء كتب أصدرها الأستاذ والجمهوريون وجلها موجود بموقع الفكرة www.alfikra.org
Post: #567 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-23-2013, 06:47 PM Parent: #566
لكن أنت كان زرته فى أى وقت بقوم ليك
يا قاصد الخير تنيل ... زور الشيخ حمد النيل..
زرت الشيخ حمد النيل يوم جمعة ولابس بنطلون وقميص... قلت لي نفسي ... أنا هنا العارفني منو.. الليلة والله أكان ازور الشيخ حمد النيل بي تهتك وذكر وفعلا بديت من بداية المقابر .. أنشد .. يا قاصد الخير تنيل ... زور الشيخ حمد النيل.. بصوت عالي ورقيص وذكر الى ان وصلت الشيخ حمد النيل... و عند ما دخلت الدراويش قامو على حيلم وشالوا معاى بعد الذكر أديت الزيارة لعمي الريح أبراهيم (هو لا يعرفني) .. فقال لى لحقك يا ولدي... أنت ود منو... قلت .. ود عبد الله الكشيف فقال لى ده جدك .. ثم بعد ذلك حضرت لسيدي وأستاذي الأستاذ محمود محمد طه وأخبرته بكل ذلك فقال لى: "الشيخ حمد النيل زيارته بالسبت, يوم الجمعة يوم ذكر... لكن أنت كان زرته فى أى وقت بقوم ليك".. حمد النيل عبدالله دفع الله العركى الصورة له مناديا (القطب اب شرا .... في الكون نورها) بابي حراز حاضرة وحاضنة العركيين.... يقول العركي عندما يستحول (أعراك!! ملوك!! سلاطين أككك!!)
Post: #576 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-25-2013, 09:11 PM Parent: #566
Quote: صحيح ان المعجزه للنبى والكرامه للولى، فها هى كرامات ذلك الولى الصوفى الورع محمود محمد طه، نشهادها بام اعيننا، وقد حان اختلاع هؤلاء المجرمين من ارض السودان
Quote: لحل في الاقتلاع.... وأهم شي المحاسبة..... عفا الله عما سلف نهي.... مجموعة غازي زاااتها تتحاسب!!!
يمهل ولا يهمل.... رحم الله محمود فقد صدق
Quote: [الغريب]
5.00/5 (4 صوت)
10-25-2013 10:41 AM كل كلامك تحقق ياشيخنا رحمة الله عليك ولم يتبقى سوي الإقتلاع من أرض السودان هذه الجرثومة القاتلة التي جثمت على صدرونا وخربت بلادنا ########ت أحلام هباء منثورا
Quote: ني أرى الصورة فى أعلى المقال وبها صورة المرحوم / محمود محمد طه زعيم الحزب الجمهوري . وبها مقال موجز جامع المعنى . فانا أسألكم . هل هذا تصريح وتنبوء المرحوم ؟ فإن كان ذلك كذلك . فهو رجل بحق وحقيقة حكيم وسياسي ، وفاهم ومدرك لسلوك جماعة الهوس الديني ( المؤتمرجية) وما يقومون به من أدوار سلبية تجاه وطننا السودان .
Quote: فعلا هي حقيقة انه قد ردد هذا القول امام المحكمة في عهد الرئيس نميري بعد اعلان الشريعة الاسلامية 1983. هو رجل فاضل وصادق ودقيق في تحليلاته
Quote: وصدقت نبوءة الاستاذ محمود محمد طه بحذافيرها ، لذا هم يحاربون كل انسان يملك رؤية واستبصار.. اللهم زد في زيغ ابصارهم وعمى قلوبهم
Quote: لهم اجعل بأسهم بينهم شديد اللهم اقتلعهم من ارض السودان والعالم اقتلاعا فإنهم أساؤوا لدينك
Post: #568 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-24-2013, 06:19 AM Parent: #561
وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا
شيخ* شعر بانو خواطر تلاميذه متحركة .. الشيخ دة قاعد في المسيد مالو؟! ما يقوم يخدم معانا .. شال سلوكتو* وقال لأخوه ورح! واحد فيهم يحفر بالسلوكة "بسم الله"! التاني يتيرب تاليا "وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا" يتلفت وراهو يلقى القندول الهواء يلولح فيهو سااااي!! قال لأخوهو الحيران ديل بنفتنهم ساي ورح على خلوتنا قصص تسمعها في مجالسهقد لا تجدها في الطبقات* * لعله من شيوخ أب حراز .. فات علي اسمه ومنطقته * السلوكة* آلة بسيطة لثقب الأرض لوضع البذور (بدأ يتلاشى استعمالها الآن) * كثير من القصص التي تسمعها من الأستاذ، لا توجد في "طبقات ود ضيف الله" وعندما يحكيها، يحكيها حكاية زول حضر القصة ما حكوها ليهو!! بعض قصصه تجدها في الطبقات ولكنها "مدغمسة" ليست مثل ما يحكي
Post: #835 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 02-04-2014, 11:28 AM Parent: #540
Quote: وجدت رجلا فذا...ذو عقل جبار... موسوعة ذاخرة لاحدود لها..عالم ..تقيا نقيا ورعا.. له اسلوب راق..قلبه صافي وروحه طليقه.. عندما يتحدث تخشع ثم تخضع.. اي حركة منه فيها من العلم غزارة لاتضارع.. خرجت من عنده وانا طالب الثانوية مذهولا..مملؤا به.. خرجت من عنده..به ومعه.. لزمته وبيته واخوانه.. لزومي له أورثني شعورا جميلا بمعني حياتي ..وكان جزاء صبري علي الفقر والحاجة.. وسم حياتي بالمعني والقوة والجمال..
Post: #571 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-24-2013, 10:52 AM Parent: #539
أبقوا بين أمكم آمنة والتجاني*
آمنة آمنة كانت محافظة للسكري شديد.. الدواء في مواعيدو.. عدم السكر الخ الخ .. التجاني* ما كان مهتم خالص .. الأستاذ لاحظ للمسألة دي قال الأخوان العندهم سكري حقو أبقوا بين أمكم آمنة والتجاني بتصرف مما يحكي الأستاذ سعد عبدالله أبونورة * التجاني صديق محمد علي.. نشأ بأمّطالة ورفاعة، عمل بالتعليم ثم التحق بالجيش طيارا، تقاعد باكرا وعمل بمعرض الخرطوم الدولي ثم لجأ لمصر وأخيرا أمريكا.. له ضريح يزار بأيوا سيتي حيث تقيم زوجه نوال عوض لطفي عبدالله والأبناء الفاتح، رحاب ومحمود والأحفاد حفظهم الله
Post: #572 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-24-2013, 11:23 AM Parent: #571
د. سيداحمد عبدالهادي* الجابو شنو؟
د. سيداحمد أظنو كان طبيب الأستاذ في السجن .. الشداهو للأستاذ الصدق والجدية الشدييييييدة الشافن في الأستاذ .. جا بقى جمهوري .. بتصرّف مما يتذكر الوالد الأستاذ علي لطفي عبدالله عن قدامى الجمهوريين * د. سيداحمد عبدالهادي كان وزيرا للصحة وقد ورد تعريف كتبه عنه محمود ابوالعزائم بجانب مسائل أخرى في خيط: الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسير!!
Post: #573 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-24-2013, 11:37 AM Parent: #572
يدخلو في أي وكت، يااااخدو راحتهم ويسألو ويلقو اجابات
أشهد الله انو بيت الأستاذ كان مفتوح 24 ساعة يجوهو طلاب الحاجات والبعانو من مشاكل نفسية والعندهم أزمات وجودية..يدخلو في أي وكت، يااااخدو راحتهم ويسألو ويلقو اجابات... أنا كنت شيوعي وعندي مسائل وجودية الحت علي لغاية ما جيتو عمري 18 أو 19 سنة ولقيت الحل ... بتذكر يوم جاهو زول أحمر ماكن كدي.. لابس قميص وبنطلون .. لقى الأستاذ بسمع في برنامج الرياضة.. استغرب!! سأل:الأستاذ محمود بيشجع الرياضة؟؟!! الأستاذ قال ليهو الرياضة ما بتوحد العالم .. لما يكون مثلا في مباراة لكلاي* العالم كلو بيكون مشدود يعرف النتيجة شنو .. الراجل باستغراب سأل: الأستاذ محمود يشجع العنف؟؟!! الأستاذ قال ليهو العنف ما ميراثنا من الغابة لكن الملاكمة بتنظمو شوية وتهذبو ... وبعدين كلاي مثلا لما يضرب خصمو كتير من الناس العندها مشاكل زي بيحصل ليها تعويض نفسي بدل ما تمشي تضرب ناس تانين زي كلاي بعمل ليها التعويض النفسي دة... كانو بياخدو راحتهم ويلقو أجابات ... بتصرّف مما يحكي الأستاذ سعد عبدالله أبو نورة عن مجلس حضره في تلك "الحضرات العلية" * محمد علي كلاي: ملاكم أمريكي من أصل أفريقي كانت له شهرة واسعة ستينات القرن الماضي وزاد من شهرته محاكمته لرفضه خوض حرب أمريكا ضد فيتنام
Post: #574 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-24-2013, 11:43 AM Parent: #573
سأل: النبي امو اسمها منو؟ لييي شلاقتي قلت اسمها آمنة بنت وهَبْ!!!
والله العظيم الأستاذ هو معلم اللغة العربية الأول.. مافي زيو!! مرة قاعدين معاهو قام سأل: النبي أمو اسمها منو؟ بسرعة اتذكرت عندي خالات وأهل اسمهم آمنة بت وهَب ... لييي شلاقتي قمت قلت اسمها آمنة بنت وهَبْ!!! .. الأستاذ صححني قال لي اسمها آمنة بنت وهْب .. بتسكين الهاء ما تفتحا .. اسمها بنت وهْب لأنو الأمن جاها وهبي ما كسبي يحكيها سعد عبدالله ابونورة - بتصرّف مني - ثم يعقبها لك بصورة آسرة من العاطفة النبيلة تحكي فتقول: [quote](لمّا مرّ رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)في عمرة الحديبية بالأبواء قال: إنّ الله قد أذن لي في زيارة قبر اُمّي فأتاه رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)فأصلحه وبكى عنده، وبكى المسلمون لبكاء رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)فقيل له، فقال: أدركتني رحمة رحمتها فبكيت)
Post: #575 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: نصر الدين عثمان Date: 10-24-2013, 01:03 PM Parent: #574
Quote: شيخ* شعر بانو خواطر تلاميذه متحركة .. الشيخ دة قاعد في المسيد مالو؟! ما يقوم يخدم معانا .. شال سلوكتو* وقال لأخوه ورح! واحد فيهم يحفر بالسلوكة "بسم الله"! التاني يتيرب تاليا "وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا" يتلفت وراهو يلقى القندول الهواء يلولح فيهو سااااي!! قال لأخوهو الحيران ديل بنفتنهم ساي ورح على خلوتنا
[ كل الصيد في جوف الفرا]
في أمان الله .. ترجع بالسلامة
Post: #577 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-27-2013, 06:36 AM Parent: #575
تسلم يا أبا نفيسة وممتنون لصالح دعواتكم وسائر المسلمين .... ها قد عدت، ولله الحمد، وما أحببت أن أتأخر عن تحيتكم طالما أعجبتك هذه أهديك أخرى مما نحكيه في مجالسنا عن العركيين:
Quote: الجماعة تعبوا .. دخلوا على الشيخ في المسيد .. "أبوي نحنا تعبنا... الجراد أكل بلداتنا... الشيخ مرق من خلوتو.. مسك ليهو جرادة .. كلمها .. قال ليها: تكلمي أخوانك وأخياتك .. تأكلوا ضحوتكم دي في بلداتنا وتبيتو في حفيرة في الحبشة.. يقول الراوي: وحاتك الجراد بعد ضحوتو ديك سحابة سحابة ماشي عاني الحبشة
أها يا أبا نفيسة بنَفس الشيخ دة والصالحين من جم الجراد الأكل بلدنا عدمها الحتة دة يصبح في حفيرة لامن شاف ولا من درى === حكى لي الأستاذ جلال الدين الهادي الطيب عن كرامة مماثلة للشيخ عبدالسيد تقول
Quote: واحدة من أهلنا شكت ليهو أم سي سي (فأر صغير الحجم) ملا عليها البيت... قال ليها سوي ليك قراصة بسمن وسكر وبجي عليك .. الشيخ جا .. فتفت القراصة دي حتة جتة .. جدعها للفيران .. أكلوها.. قال ليهم: أها من دربكم دة ... أها تاني الشافهم ما اتشاف!!
سعيد، مرة وأخرى بزياراتكم يا أبا نفيسة
Post: #578 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Masoud Date: 10-27-2013, 09:00 AM Parent: #577
السلام عليك يا عبدالله
Post: #579 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-28-2013, 06:51 AM Parent: #578
وعليكم السلام يا أستاذي مسعود ... أمس ليلا اتصل بي أخ من السودان.. يقول لي ببحث في "لسان العرب" عن "مسعود" واستعمالاتها لأنو في رؤيا صالحة الأستاذ قال لأحد الأخوان من يوم يومين: قل لفلان أنا "مسعود" بك ... فبختك يا عمي لك ظل منها اذ لا صدفة في الوجود اذ كيف أختم ليلي بـ "مسعود" وأبدأ صباحي بـ "مسعود" ... أسعدكم الله في الدارين بـ (ما لاعين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر) آمين
المسكين دة ساو فيهو كدة ليشن؟؟!!
موضوع انو كان رفيق بالأحياء والأشياء دة غريب.. مرة متوكل قاعد جنو عندو كتاب نوع طاوي بعض الصفحات وبعضها زي معفص كدة الخ الخ .. الأستاذ مسكو .. قلًبو كدة، زي البستعدل في الصفحات، وقام قال ليهو: المسكين دة ساو فيهو كدة ليشن؟؟!! بتصرّف مما يحكي الأستاذ سعد عبدالله ابو نورة عن تلكم الأيام (أيام الله) === ومن "جراب" صاحبك السعيد الطيب شايب يا مسعود أحكي لك من "مسكين" آخر..
Quote: خالا لينا يبيع المراكيب.. الكلام دة بدري.. في مركوب حجمو كبير شوية .. كل يوم يمرقو.. يتمّرو .. يختو في الرف.. زمن ما اتباع .. قام شالو ختاهو فوق للرفوف .. الزمن ديك الناس ما كتار في مدني والعين الغريبة ظاهرة.. يوم جا زول طويل كدي، واضح انو ما من ناس ود مدني .. عاين.. عاين قام شاف المركوب الفوق دة .. قال ليهو نزلو.. نزلو .. قاسو .. لاقاهو قدرو.. قميص عامر بس .. قال ليهو بي كم؟ قال لي كدي خليهو بي كم دي؟ أنت جايي من وين؟ قال: أنا كنت مسجون هنا في سجن ود مدني دة سبعة سنين والليلة مرقوني.. الخال بسرعة اتذكر انو المركوب دة فوق للرف ليهو سبعة سنين!! قام قال ليهو: والمسكين دة ساجنو معاك مالو؟؟!! شيلو!! شيلو!! قال شالو لا قرش لا تعريفة*
* لا قرش لا تعريفة!! بالله الناس ديل ما صالحين يا مسعود!! سعيد بكم وبمناسبة طلتكم دي نهديك صورة ريان بت طاهرة
Post: #580 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Masoud Date: 10-28-2013, 07:40 AM Parent: #579
عبد الله سلام انا مسعود بدعائك في جاه الملوك نلوك
Post: #581 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-28-2013, 08:03 AM Parent: #580
تعرف يا مسعود .. صاحبك السعيد الطيب شايب كان يكثر من الدعاء ومن طلب الدعاء.. كان يطلب من نزيهة زوجتي أن تدعو له .. ويردد "الدعاء مخ العبادة" .. والعبادة كما تعلم عبودية .. زي فيها استشعار للضعف بإزاء (الكبير المتعال) متعال على كل علي .. زي فيها مسكنة و"أحشرني مع زمرة المساكين" .. يعرّف الأستاذ محمود "المسكنة" بأنها التواضع الفكري بمناسبة الدعاء من يومين سمعت مقريء ماليزي أعتقد اسمه "الدوكالي" يقرأ بـ "غين" سودانية وليس "قاف" يمنية الآية فسمعتها منه
فإذا سألك عبادي عني فإني "غـ"ـريب أجيب دعوة الداع
يا للغريب!!
Quote: (إن ما جئت به هو من الجدة بحيث أصبحت به بين أهلي كالغريب وبحسبك أن تعلم أن ما أدعو إليه هو نقطة إلتقاء الأديان جميعها، حيث تنتهي العقيدة ويبدأ العلم، وتلك نقطة يدخل منها الإنسان عهد إنسانيته، ولأول مرة في تاريخه الطويل..) الاستاذ محمود محمد طه
(الى الجمهورين انتم الغرباء اليوم، انتم غرباء الحق، ولكن غربتكم لن تطول، فاستمتعوا بها من قبل ان تنظروا فلا تجدوا فى الارض إلا داعياَ بدعوتكم. فاستمتعوا بها فإنه فى وقت الغربة القرب من الله سريع، فالتصقوا به و اجعلوه انيسها، و اجعلوه عوضاً عن كل فائت ..) الاستاذ محمود محمد طه
Post: #582 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-28-2013, 08:13 AM Parent: #581
التجار طلعو البنزين ختوهو في الشارع مجاني
ثورة رفاعة كانت نهايات الحرب العالمية التانية.. البنزين كان معدوم والتجار مخزننو .. أها في ثورة رفاعة دي من شدة ما الناس اتحمسوا التجار طلعو البنزين ختوهو في الشارع مجاني للناس عشان تترحل... البوليس حجز المراكب بالبر الغربي .. الناس من رفاعة ما قدرة تعدّي.. عمر محمد علي (رحمه الله) قال لينا أرحكم نحل المراكب ... مشينا حليناها والناس عدّت .. كنت في مركب معاي ابراهيم اسماعيل مدني وجعفر حمد وصلاح احمد عبدالقادر* بتصرَف مما يحكي الوالد الأستاذ علي لطفي عبدالله * ممن عرفته من الطلاب المذكورين المرحوم صلاح أحمد عبدالقادر علي - والده أحد "الأحمدين" المعروفين في كوستي أحمد كوكو وأحمد عبدالقادر .. لصلاح ابن محام معروف بكوستي مبارك صلاح - حياه الله وحياهم جميعا
Post: #583 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-28-2013, 08:29 AM Parent: #582
دى كلها الشلاقة ... كان ممكن يمرقو من الدين كل
حكى الأستاذ محمود محمد طه: واحد سمع انو الشيخ حمد النيل ... لو في زول قل أدبو وزعلو, لو حافظ قرآن أشيل قرانو.. فحضر إلى الشيخ حمد النيل .. و الشيخ حمد النيل أكرمو وجاب ليه صينيه أكل..فقال للشيخ حمد النيل... أنا سمعت انك لو داير تشيل من الزول قرآنو ممكن تشيلو ... فقال له الشيخ حمد النيل: ده لكن الزول القليل الأدب ... أنت ما ضيفنا ... فقال الرجل: لا أنا عاوز أجرِّب.. فقال له الشيخ حمد النيل: طيب أفتح الطبق ده .. فلم يجد آيه من القرآن ... فشق عليه الأمر و طلب من الشيخ حمد النيل أن يرجع له قرآنو .. فقال ليهو الشيخ حمد النيل: تاني حفظ مافي الا تقراهو من المصحف ... فعلق الأساذ محمود محمد طه : "دى كلها الشلاقة ... كان ممكن يمرقو من الدين كلو".. من مخطوطة الأستاذ حمد النيل عبدالله العركي كما أوردها عنه عيسى ابراهيم محمد صالح "ود تمساح"
Post: #584 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-28-2013, 08:36 AM Parent: #583
بختي!! بقوا لي حقق كتااااار
الأستاذ في موضوع التربية كان بياخد الناس على مهل .. خطوة، خطوة .. أول مرة جا كلام عن السجاير والتمباك، كان في أخوان وكتها بدخنو وبتمبكو .. أول ما سمعوا رأي الأستاذ فيهن طوالي شالو* حققهم وعلب سجايرهم* وجدعوها بي فوق الحيطة... كان في مادح حاضر المجلس، زي مجذوب شوية، مشى طوالي بي وراء الحيطة لقطهن وقال: بختي!! بقوا لي حقق كتااااار بتصرف مما سمعته من د. الباقر العفيف مختار ود قريش * يقول الأستاذ عن التوبة النصوح: شروطها تلاتة: الإقلاع الفوري، الندم على ما فات والأصرار على عدم العودة * في مجلس الأستاذ كان التوجيه انو ما تغسلو الكبابي (كبابي الشاي) لأنو أنفاس الذكر طيبة ما لم يكون الزول الشرب بالكباية قدامك بدخن أو بسف ففي هذه الحالة تغسل الكباية
Post: #585 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-28-2013, 09:05 AM Parent: #584
فكيف بهم اذا لم يكن بينهم دنيا؟؟!! حولا!!!
واحد سأل الأستاذ: شنو سر الريدة الشدييييدة البين أولادك ديل؟ الأستاذ قال ليهو: لأنو بيناتم مافي دنيا بتصرّف مما سمعته من الأستاذ أحمد محمد الحسن عمر أدريس الصور التالية مجتزأة من كتاب أصدره بعض زملاء عمل للأخ الراحل سعيد محمد زين الحبيب والذي رحل عن دنيانا اثر حادث حركة أليم .. لما طالعت بعض مقتطفات من الكتاب*، قلت لنفسي حالتو ديل زملانو في العمل؟؟!!
فكيف بهم اذا لم يكن بينهم دنيا؟؟!! حولا!!!
عنوان الكتاب "الفاجعة" ذكرني بقصة حكاها لي الأستاذ عبداللطيف عمر حسب الله .. قال لي بتصرف
وكنت خجلان من برقيتي ديك
(لما غرق محمد ابن الأستاذ ارسلت برقية للأستاذ في كوستي .. كنا وكتها متأثرين بالأدب المصري ناس المنفلــوطي و. و.. المهم كتبت للأستاذ "لقد فجعتنا الفاجعة" بعد داك زمن ظليت خجلان من برقيتي ديك: شنو فجعتنا الفاجعة؟! .. ما ارتحت الا بعد زمن افتكر في انتقال أخونا جعفر السوري الأستاذ رسل لينا برقية استخدم فيها نفس العبارة) سلام على سعيد محمد زين الحبيب في العالمين
Post: #586 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-28-2013, 09:48 AM Parent: #585
من الصباح لي المطاح
في موضوع الرزق حقو الزول ما يبقى زي الجدادة يلقط من الصباح لي المطاح .. حقو يبقى زي الأسد يخبت خبتة واحدة وخلاس ... لمن يجوع تاني ... الصوفية كانو بيعملو كدة الواحد أول ما يبيع رزق يومو بقفل دكانو بتصرّف مما يحكي د. علي أحمد ابراهيم عما سمعه من الأستاذ يستغرب لكون التجار يظلون في دكاكينهم طول اليوم
Post: #587 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-28-2013, 10:00 AM Parent: #586
كل من سمى بي اسمو حرام النار على جسمو
عندما يتسلطن محمــــــــود عبد العـــــــــــــــــــــــــزيز ..!!] عندنا شابة مروحنة ومجذوبة صديقة لي والدة الفنان محمود عبد العزيز.. الاخيرة مرضت فذهبت بتنا دي تعاودها.. والدة محمود قالت ليها: أنا كنت شيوعية لكني انشديت للجمهوريين فسميت ولدي على الاستاذ محمود!! بتصرّف مما حكى لي أحد الأخوان
Quote: يقول الشيخ عبدالمحمود نور الدائم: حدثني سيد الوجود، يقظة وليس مناما، ان كل من أسمه أحمد أو محمد لا تمس النار جسده
و"محمودنا" بيحب النبي
Post: #588 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-28-2013, 03:29 PM Parent: #587
Quote: Mohamed Siddig القراءة لما يكتب عن الروحانيين مجهدة ... فما بالك بالكتابة عنهم ... خاصة بالنسبة لمثلك وأنت تكتب باحاسيسك و عقلك .. الامر صعب .. ويعجبني انك تراعي (الاشارات) في ما تكتب و فيما تدع !! وانت ادرى يا دكتور عبدالله بان لهذا المجال قوانينه التي تحكمه ... وبعد كل هذا الفهم مقسوم لمن شاء الله ...فالامر غريب .. صاحبه غريب ... و السودان صار يعاني وغريب في هذا الزمان المر .. لك التحية والتقدير الكبير من القلب .. يا استاذ عبد الله عثمان والله انت تستحق ان نلبسك وسام ذهبي على هذا العمـل .. فقد كفيت ووفيت ..دمت على سواء السبيل ..ولك العافية والمدد من أهل الله ... المخلص \ محمد | بحـري | الدروشاب
ولقد يسرني أن أناسا أمثالكم يطربون لهذا، لا غرو، فقد قال قائلهم (لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا، وكل زمانهم أفراح) ... يسرني دائما أن هذا الخيط، الذي أرجو له أن يكون ممدودا بأنفاسه، يصادف من كثيرين هوى، ولكن مع ذلك ففي القلب وجل وسبب هذا الوجل، كما لا يخفى عليكم، بسبيل من هذا:
الكلام في الدين
قال الأستاذ محمود محمد طه في مواجهة عبدالجبار المبارك: "الكلام في الدين سير في الوادي المقدس، تخلع له النعلان وتواصل التلبية، فاذا دخله الذين لا يرجون لله وقارا فانتظر بوائق الشرور وجوانح (وجوائح) الفتن". من مخطوطة الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي، كما أوردها الأستاذ عيسى ابراهيم محمد صالح "ود تمساح" سعيد بكم يا محمد صديق ودعواتكم لي بظهر الغيب
Post: #589 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-28-2013, 03:30 PM Parent: #588
يا منير، يا صالح ... سعادة بلا حدود
(قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ)
Quote: Munir Saleh · Khartoum Polytechnic أشكو لحضرتكم يا ٍسيدي وهني....و الشوق أرقني و الحزن في وطني ...الله الله الله ...(لقد أطعمتنا من مائده الأستاذ) و لك يا عبد الله من الود الكثير رد
ومشهدك، مشهد الشعر، كان مشهد سميّك منير صالح عبدالقادر.. أنشأ قصيدته "النشيد الأول" عن الأستاذ محمود وموقفه البطولي في 18 يناير ... قال منير، على روضته صاب المزن الهتون، أن قد كان سعيدا أن بترت رجله في ذات اليوم 18 يناير، وطالعه من ذلك أن ذلك مقاسمة منه للأستاذ في ذاك "الفداء العظيم"... وأرجو يا منير، بفضل الله، ثم بفضلكم أن تكون هذا المائدة (عيدا لأولنا وآخرنا) وما ذلك على الله بعزيز، و((قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ)
Post: #590 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-29-2013, 06:29 AM Parent: #589
وكان عندنا Talent Show
الأستاذ ربانا كلنا أولاد مختار وزوجات مختار*، كان حريص أنو يكون عندنا مواهب وبحاول ينميها لينا .. بتول طلعت كاتبة، سعدية عندها مواهب زي دي وصفية برضو .. عمر أخوي طلع شاعر، السر موسيقار وأنا مصوراتي.. كان عندنا جمعية عمومية في البيت ومهام محددة لكل فرد ونرفع بيها تقارير اسبوعية .. كان كل اسبوع تقريبا عندنا Talent Show بنعرض فيهو مواهبنا... دائما كان بدينا هدايا وبودينا رحلات لحديقة الحيوان والسينما وغيرو بتصرّف مما يحكي مختار مختار محمد طه عن ذكرياته مع والده الأستاذ محمود * بحسب مختار، فقد تزوج والده الراحل مختار محمد طه سبع نساء وله18 طفلا كفلهم جميعا الأستاذ محمود ورباهم بمنزله(من النساء اللائي لم يأتين مع أطفالهن، بحسب مختار، أمه منيره الرفاعي، وأمه حليمة، وأمه آمنة الريح)
Post: #591 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-29-2013, 07:32 AM Parent: #590
موضوع ساري الليل دة لي يوم الليلة شاغلني
لما كنا مع الأستاذ في بيت المال، كان قدام البيت زي في حديقة صغيرة كدة فيها شدرة.. في زول غريب جدا كنا بنسميهو "ساري الليل" .. كان دائما بجي بالليل وبقعد تحت الشدرة دي لا بتكلم، لا بياكل، لا بيشرب.. يآخد قعدتو ويمشي.. كنا شاعرين انو في أمر أو سر روحي بينو وبين الأستاذ لكن ما عارفنو شنو.... موضوع ساري الليل دة لي يوم الليلة شاغلني بتصرّف مما يتذكر مختار مختار محمد طه من أيامه مع الأستاذ
Post: #592 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-29-2013, 12:02 PM Parent: #591
محمود هنا!!
هكذا كان يرد على التلفون كما يحكي محمد علي مالك
Post: #593 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-29-2013, 12:08 PM Parent: #592
الشدرة التانية دي بعد فترة حرقت
جيت من باكستان بروحانية عالية وكنت بجد نفسي في الذكر ... الله!! الله!! الله!! .. قلت للأستاذ لاحظت انو الشدرة دي بتذكر معانا والتانية دي ما بتذكر .. فعلا الشدرة التانية دي بعد فترة حرقت!! بتصرف مما حكى لي د. الطيب أحمد النعيم الطيب أصلا من المغاوير .. درس بباكستان وبريطانيا وعمل بكنانة وأنجلترا، الأمارات، السعودية والبحرين كمستشار عظام ..
Post: #594 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-29-2013, 12:21 PM Parent: #593
الأستاذ دموعو كرررر جرت
بعدما رحلنا من بيت المال للثورة.. دخلت مرة في شمطة مع بتول أختي.. شكتني للأستاذ.. الأستاذ حذرني انو الأمر دة ما يتكرر ثاني.. أتكرر الأمر بعد فترة.. الأستاذ ناداني وقال لي: أنا ما حذرتك؟ أحسن تمشي تخلّي البيت دة .. طلعت برة قعدت في انضروبل مرفوع في حجارة برة.. قعدت لفترة ما عارف أتصرف كيف.. جيت راجع للأستاذ.. قلت ليهو: يابوي عمري دة كلو معاك.. أمشي وين أخليك؟ ... الأستاذ دموعو كرررر جرت بتصرّف مما يحكي مختار مختار محمد طه ... يقول مختار أنه تكفيرا لذلك أندرش في الخدمة
وتلاتة سنة تاني ما لبست نعليني جوة بيت الأستاذ.. أخدم حفيان بس!!
Post: #595 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-29-2013, 07:53 PM Parent: #594
ما ذُكِرتْ أبوحراز إلا تذكرته..دفنوهو وين؟؟
عندما انتقل الشيخ عبدالرحمن محمد يونس قال لأبنائه وهو في آخر أيامه: "أنا عندي علاقة خاصة بالأستاذ محمود محمد طه تبلغوها ليهو" وعندما حضر أستاذ سعيد ووفد الأخوان أخبروهم بوصية أبيهم فبلغها أستاذ سعيد للأستاذ محمود محمد طه..وعندما حضرت للثورة للأستاذ عزَّاني في جدي الشيخ عبدالرحمن ..فقلت له: جدي قال عندو علاقة خاصة بيك يا أبوي الأستاذ..فقال لي الأستاذ: "ما ذُكِرتْ أبوحراز إلا تذكرته..دفنوهو وين؟؟" فقلت له: دفنوهو في قبة الأستاذ محمد يونس..بين الأستاذ محمد يونس وبقباق..داخل القبة..فقال لي الأستاذ محمود محمد طه: "أدوهو خصوصية..أمبارح مؤكد محتفلين بيهو احتفال كبير".. مخطوطة الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي
Post: #596 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-30-2013, 06:27 AM Parent: #595
يا محمد، يا صديق... (سعيد) ... سعيد بمتابعتكم و(سعيد)
Quote: Mohamed Siddig رحــــــم الله الأسـتاذ ســعيد محمد زين .. أنا لا أعـــرفه شخصــيا .. لكن هو أخـو صــديقي الباشمهندس : بلال محــمد وين .. وما كنت اعرف له هذا القدر من العطـاء .. غفـــر له وأحســن مثــواه .. شــكرا عزيزنا أســتاذ عبد الله
يردد الأستاذ محمود مقولة الشيخ عبدالقادر الجيلاني
طرقت باب الذل, فوجدته فارغا فدخلت و قلت لكم هلموا
كان سيدنا سعيد محمد زين فضل المولى الحبيب صاحب مشهد ومشرب في خدمة الناس، صغيرهم، وكبيرهم، والخدمة، كما تعلم من أشق المسائل على النفس، لغير السالك، اذ مظهر الذل فيها واضح .. يقول الأستاذ أن بعض الصوفية ليكسروا "نفسهم" ويذلوها كانو بيشحدو مثلا الصورة للعزيز سعيد محمد زين (يخدم) في الأخوان ..
وهذه له وهو (سعيد) بأخوانه يتبسم ... في الصورة أيضا الراحل المقيم الأستاذ البشير عيسى بكار وما يجمع بينهما كثير وأرجو لهما الآن أن يكونا في قبة تحت ساق العرش (إِخْوَانًا عَلَىand#1648; سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ)
Post: #597 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-30-2013, 08:00 AM Parent: #596
يا عم علي* ضحكت الناس كتير.. حاول بكيهم
مرة الأستاذ قال لي عمنا علي مالك: يا عم علي ضحكت الناس كتير.. حاول بكيهم... عم علي طلع برة، ختّ ايدو في كتفي وقال لي تعرف يا سعيد الأستاذ نعاني ... بعدها عم علي ما عاش كتير* بتصرّف مما سمعت من الأستاذ سعيد الطيب شايب * آخر زيارة للأستاذ لرفاعة كانت في أيام فراش العم علي مالك * العم علي مالك من أعيان الديم رفاعة وهو والد الأخ الجمهوري محمد علي مالك وأشقاءه الفريق عزالدين علي مالك* (رئيس هيئة اركان سابق) والعميد م. شرف الدين ومهلب علي مالك وغيرهم .. * للراحل عزالدين ابناء انتظموا في سلك الجمهوريين وهم الراحل عمر عزالدين وشقيقته د. سعدية عزالدين
Post: #598 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-30-2013, 08:10 AM Parent: #597
تعالو شوفو إيدي..كل صوفة واقفا براها
قام وفد من الأخوان بإذن من الأستاذ لزيارة الأولياء حول الخرطوم..وهم (يعني الوفد) إبراهيم ذا النون، عثمان بشير مالك، خلف الله عبود، أحمد صديق، العوض مصطفى، والعركي..الأستاذ قال: ..تختمو بالكباشي..وفعلاً ختمنا بالكباشي..وحضرنا للأستاذ في الأوضة ومعه عم فضل فقال عم فضل: يا أستاذ، الناس ديل بزورو ساكت!!..فقال الأستاذ: "ديل بزورو نيابة عننا..وأنا راضي كل الرضا عن هذه الزيارات.."، فقال عم فضل: خلاص يا أستاذ يزورو الشيخ حسن ود حيسونه..فقال الأستاذ: "شيخ حسن بعيد..يزوروهو من هنا"..وسكت عم فضل..بعد برهة من الزمن الأستاذ قال: "خلاص يا فضل يزوروهو..تمشو يوم الخميس تبيتو في القبة..وتجو الجمعة" وفي هذه الأثناء أحضر الفطور في الصالون..فذهبنا ومعنا عم فضل وهو مبسوط ومتهلل..وقال لينا تعالو شوفو إيدي..كل صوفة واقفا براها..من ذكر الشيخ ود حيسونة.. من مخطوطة الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي كما نقلها الأستاذ عيسى ابراهيم محمد صالح "ود تمساح" في الصورة يبدو الى شمال الأستاذ (وكلتا يديه يمين) يبدو العم محمد الفضل محمد الصديق
Post: #599 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-30-2013, 09:36 AM Parent: #598
صفق الشدر شفتو بي عيني ديل وقريتو
أمي نفيسة محمد خير كانت بتحب الأستاذ حب غريب.. يومو اليجينا في الديم تعمكو لامن ابوي يفكها منو فك .. حلفت لي قالت لي يومو المرق من الخلوة دي صفق الشدر دة كلو مكتوب اسمو فيهو في جهة واسم الله في جهة ... أمي زينب يوسف قوي قالت لي نفس الشيء وقالت لي صفق الشدر شفتو بي عيني ديل وقريتو ... مما يحكي الأستاذ محمد علي مالك عن أيام خلوة الأستاذ محمود في رفاعة
Post: #600 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-30-2013, 09:39 AM Parent: #599
في قطر بورتسودان لما الناس وطوني بكرعيهم .. كتبت ليهو عن مشهد المهدي
Post: #601 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-30-2013, 06:42 PM Parent: #600
يداعب السجان و يواسي بي بسمة و يحكيلو طول الليل عن باكر الاسمى يوم يرجف الجلاد و يضحك أبو أسماء محمود محمد طه ما أعظم الأسماء
Post: #602 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-31-2013, 04:58 AM Parent: #601
الحزب الجمهوري ينتحر في عمارة أبنعوف* موضوع أنو الأستاذ مسألتو دي غريبة.. فعلا بتحير ... بعد زمااااان الناس تقول أيوة كلامو كان صاح!! لما جمال أمّم قناة السويس الأستاذ كان هو الصوت الوحيد المعارض المسألة دي وكتب في ذلك .. كل الناس هاجمتو والصحف كتبت "الحزب الجمهوري ينتحر في عمارة ابنعوف"!!... بعدما الناس شافت ما جرتو مسائل جمال دي على العرب، العاقلين منهم شعرو بأنو كلام الأستاذ كان في محلو تماما ... بتصرّف مما يحكي الأستاذ الريح أبو أدريس علي* الريح من قدامى الجمهوريين ... أصلا من ود غلوقة بالجزيرة وعمل معلما بالمدارس الثانوية حتى تقاعد معلما للغة العربية .. الريح من حفظة القرآن ... له كتابات في الصحف * أبنعوف بشير الخير: رجل أعمال كانت له عمارة في قلب الخرطوم أتخذ الأستاذ محمود فيها مكتبا كانت تدار معظم أنشطة الحزب الجمهوري وقتها منه
Post: #603 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-31-2013, 06:56 AM Parent: #602
Mohamed Siddig ( العبــادلة : عبــد الله عثمان : العبـــــــــودية ).. حقا اسعدتنا .. والحق أقول : نحس بالروحانية ظاهــرة في هذا الخيط الممتع ..(لمن كان له قلب) .. وندرك ونقدر انك تقطتع من وقتك وراحتك لامدادنا بعالم العـــارف الاكبــر " الاستاذ محمود محمد طه " ..زادكم الله من فضله .. ونصرك دنيا واخرى ...وجميع الاخوان الجمهــوريين .. شـــكرا لك ع الردود وعلى كل شـــئ .. رد •
العبادلة
Quote: (بسم الله الرحمن الرحيم الصديق القديم محمود أفندي محمد طه المحترم السلام عليكم ورحمة الله ، وقع في يدي كتاب العبادلة للشيخ الأكبر محي الدين بن عربي رضي الله عنه ورأيت في رسائلك أنك ترتضي قوله وتستدل به علما سديدا وإليك أهدي كتابه هذا (العبادلة) لتطلع عليه إن لم يكن قد وصلك قبلا فإن وصل إليك فلله الحمد وإن كان مكرراً عندك فآسف أن ترده إلي ولك الشكر .. ولقد لقيت شخصية أتأكد أنها توصله إليك والله يجمعنا على الحق ويبصرنا به إنه سميع مجيب ولك الشوق والسلام عليكم ورحمة الله . أبو زيد محمد الأمين ..)
من كتاب "من دقائق حقائق الدين" http://www.alfikra.org/book_view_a.php?book_id=79 لعلي قد ذكرتها، في سبانا، ولكن ولأنه "حديث يلذ سماعه" فلا نفتأ نكرر .. أذكر أن قد رافقت العزيز الراحل سليمان عبدالقادر* في معية الأخ عبدالله عابدين بشير* لزيارة الأستاذ... عند خروجنا.. تقدم الأستاذ مودعا لنا.. فجأة توسطنا، كخير الأمور دائما، وأمسك بكتفي وكتف عبدالله عابدين وقربنا منه قائلا لنا: العبادلة!! * سليمان عبدالقادر: من أبناء عطبرة.. درس بكلية الزراعة جامعة الخرطوم .. كان منشدا معروفا .. أصيب في حادث حركة مشهور مع المنشدة أخلاص همد وزوجها صلاح الطيب اللذان انتقلا في الحادث ثم لحق بهما سليمان بعد فترة .. نفعنا الله بجاههم أجمعين * د. عبدالله عابدين بشير: أصلا من جهات جزيرة بدين / كرمة ونشأ بكوستي درس الطب بجامعة جوبا وتخصص في الطب النفسي ببريطانيا ويعمل مستشارا للطب النفسي بالدوحة .. كاتب وقاص وشاعر ومهتم بالتراث وله كتب مطبوعة وسيصدر له قريبا كتاب عن حضارة كرمة.. أجرى معه تلفزيون النيل الأزرق مؤخرا لقاءا بحث فيه شئون شتى منها كتابه عن حضارة كرمة
Post: #604 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 10-31-2013, 11:02 AM Parent: #603
المهدي كان عندو مقدرة كبيرة على نفسو، ودي كانت الدسيسة
المهدي كان عندو مقدرة كبيرة على نفسو... يصوم .. يقوم... الدسيسة بتجي من هنا أنو بتهيأ ليك انك ممكن تملك نفسك لغاية ما يسوقك الأمر دة لتستغنى عن الله ... (كلا!! ان الإنسان ليطغى، أن رآه استغنى) .. الحقيقة المهدي مسألتو دي بدت من بدري من أيامو وهو تلميذ مع أشياخو الغبش ... ما كان بياكل أكلهم لأنو في بالو أنو الترك بدعموهم ... من الوكت داك بشوف نفسو بيعرف أحسن من شيوخو ... دي الدسيسة مما فهمت من جزء من جلسة مسجلة اسمعني اياها مشكورا الأخ الأستاذ ابراهيم عبدالنبي .. في ذات السياق تلا الأستاذ بيت الشعر:
اذا لم يكن عون من الله للفتى فاول ما يجنيه عليه اجتهاده
للأستاذ حديث آخر عن أن سيدنا ابراهيم لو كان "تحقيقه" أكبر، لأكلته النار التي نصبها له النمرود
Post: #605 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: نصر الدين عثمان Date: 10-31-2013, 01:40 PM Parent: #604
وفق الله سعيك وصحبتك السلامة.. وموفور الصحة والعافية للأستاذ عبد الله الأمين...
Post: #606 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: نصر الدين عثمان Date: 10-31-2013, 02:04 PM Parent: #605
العبادلة – الشيخ الأكبر (نسخة محسَّنة) رابط التحميل:
Post: #609 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-04-2013, 06:15 AM Parent: #605
محي الدين and نصر الدين
يا نصر الدين: يا أبا نفيسة .. من حسن الطالع، وطرفنا غير عمى عن "تناويع الأشاير" أن قد أهديتنا ما أهديت من "عطايا" الشيخ الأكبر
قال محي الدين وهو المقررُ لنا دولة في آخر الدهر تظهرُ وتظهر مثل الشمس لا تتسترُ
ولا يحفى عليكم أنها أخذها من: (إِذَا جَآءَ نَصْرُ and#1649;للَّهِ وَand#1649;لْفَتْحُ ، وَرَأَيْتَ and#1649;لنَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ and#1649;للَّهِ أَفواجا) فطالع حسن، أن يقترن اسمكم بالشيخ الأكبر في التبشير بمقدم دولة الأنوار تسلم يا عزيزي على الهدية المقبولة
Post: #610 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-04-2013, 06:20 AM Parent: #609
لينصرك الله نصرا عزيزا
يا عزيزي يا معتز ... وعن النصر العزيز قال الأستاذ هو النصر الما في زول بيقدر يمتّن عليك يقول ليك عندو ايد فيهو .. وقد تواتر عن الأستاذ قولته (أمري دة بنصرو براي) ... ممتنون يا دكتور لدعواتكم وزياراتكم ونرجو أن يردها الله لكم بخير منها أضعافا مضاعفة بلا عدد
Post: #611 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-04-2013, 06:46 AM Parent: #610
كل عام والجميع بخير بمناسبة العام الهجري الجديد.. لكثير من الأخوان الجمهوريين علاقة تعلّق، خاصة، بندوة الهجرة.. سمعت من أكثر من أخ منهم أن وصف الأستاذ لتلك الهجرة وصف زول (كان هناك) لم يسمع بها أو يقرأها وإنما كان فيها ... تجدون الندوة على الراباط التالي http://www.alfikra.org/talk_view_a.php?talk_id=139 وفعلاً رجع بالصورة المشهورة وجاء في الحديث اللي يقولوا فيه انه قال ليه انك بتتسور بسواري كسرى.. فيما بعد حصلت المسألة انه سراقة اسلم، وكان في حرب العراق وايران، وتسور بسواري كسرى.. هنا مشوا في طريقهم، والقرشيين ما عرفوا إلا بعد أن أمن عليهم سراقة أنهم يكونوا ما بنطلبوا تاني، ما بتلحقوا.. يقولوا أنه كان ابوبكر برضوا يتلفت كثير.. وزي ما قال عماد: يذكر الطَلَب يجري وراء النبي بي راحلته.. يذكر الرصد يجري قدامه فكان بالصورة دي والنبي لا يلتفت ودا أدب الهجرة.. (ولا يلتفت منكم أحد وامضوا حيث تؤمرون) دا أدب الهجرة بالصورة دي.. وفي القيمة العرفانية برضو كأنما أبوبكر يمثل الثالوث.. النبي في خط الإستقامة.. أبوبكر كأنه الفكر، يجري ورا ويجري قدام، من الخوف.. لكن داك مستقر وثابت، لا يلتفت ولا يضطرب.. ويقولوا مروا على إمرأة - ام معبد - في خيمتها، وطلبوا منها هل عندها من زاد ومن شراب، وكان زوجها ذهب بغنمه يرعاهن، فقالت: والله مافي شئ واللبن نحن طولنا منه، ومافي غير الشاة دي، شاة عجفاء ما قدرت تمشي مع أماتها، وما فيها اصله أثر لبن، وضروعها منكمشة، فمس عليها النبي، ضرعها انملا باللبن، فحلبوا منها شربوا وسقوها هي وخلوا بقية اللبن في الإناء، فلمن جاء زوجها استغرب في الحكاية دي، فحكت ليه.. قال ليها دا صاحب قريش ودخل في قلبه ايمان بيه. يحكي كثير من الأخوان والأخوات قصص كثيرة عن الأستاذ محمود يبشرها فيهم بأشياء تحدث لهم في مستقبل ايامهم وتحدث كما وصف بالضبط .. آمل أن آتي ببعض الشواهد، وهي كثيرة مبارك عليكم العام الهجري الجديد
Post: #612 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-04-2013, 10:43 AM Parent: #611
وقال السيوطي وأبن حجر إن من علامات ظهور المهدي خروج السودان كما أورده د. أحمد محمد البدوي في كتابه "مسكين من دنقلا" صفحة 7 نقلا عن جرجي زيدان مجلة الهلال 1 مايو 1896 ص 644 islamport.com/w/tkh/Web/388/355.htm
Post: #613 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-04-2013, 11:55 AM Parent: #612
سل الحسام المغمدُ* وبدا هنالك أحمدُ
سمعت الأستاذ كتير يتكلم عن انو لأمر ما - شريعة - ربنا ما يسر لأويس* القرني زيارة المدينة الا بعد انتقال النبي خشية أن ينكشف سر محمد بتصرّف مما يحكي الأستاذ بدرالدين يوسف دفع الله السيمت* * يتحدث الأستاذ عن قولة أويس (ما رأيتموه الا كالسيف في غمده) ويشير الى استلال الولاية من غمد النبوة * بدر درس القانون بجامعة الخرطوم وعمل بالنائب العام بالسودان وبالمحاماة في كندا والبحرين الأبيات أعلاه للعارف بالله عوض الكريم موسى عبداللطيف
Post: #614 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-04-2013, 12:30 PM Parent: #613
أأئعد!! أأئعد يا عبد الآدر واسمع!!
زرنا الدكاترة زكي نجيب محمود وكلمناهو عن الفكرة .. كان يصغي بكلياتو .. في الأثناء دي جا أخوهو اسمو عبدالقادر.. أول ما شافنا بدأ يقول أهلا أهلا بالسودانيين .. أنا سوداني .. قضيت خمسة وعشرين سنة في الري المصري في الشجرة.. زكي كان دايرو يسمع بدأ يقول ليهو: أأئعد!! أأئعد يا عبد الآدر واسمع!! دول بيقولو أحسن مافي ديننا لا يمكن ينسخ والى الأبد بما هو دونه!! أأئعد!! أأئعد يا عبد الآدر واسمع!! .... كان مبسوط بسطة شديدة ويؤمن على كل كلمة نقولها .. زوجتو برضها دكتورة في الجامعة حضرت المجلس دة بتصرّف مما يحكي الأستاذ محمد علي مالك* عن وفد من الأخوان الجمهوريين يزور بعض مفكرى وكتاب مصر * عمل محمد قنصلا بسفارة السودان بالقاهرة وقتها
Post: #615 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-04-2013, 12:41 PM Parent: #614
نحنا حقو ما نسمح للمصريين بالتدخل في شئوننا
كان الأستاذ بخطط في مشروع للري* جنوب النيل الأبيض.. كنت معاهو جو اتنين من البوليس طالبوهو يوقع على محضر ليجي للمحكمة .. الأستاذ رفض وقال ليهم انو ما ح يوقف الشغل في المشروع لأنو المصريين هم وراء عمل ايقاف المشاريع دي لطمعهم في حقنا في مياه النيل .. قال ليهم نحنا حقو ما نسمح للمصريين بالتدخل في شئوننا ... واحد من البواليس، كان من ناس رفاعة، والأستاذ عرف أهلو.. كان متعاطف لكن التاني كان مصّر يا الأستاذ يوّقع يا يسوقو معاهو للمحكمة .. الأستاذ كلمو كلام شديد .. .. بعد داك مشوا والمشروع استمر بتصرّف يحكي مختار مختار محمد طه والذي حضر هذه الواقعة * منذ الخمسينات يطلق الأستاذ على مكاتب الري المصري في جبل أولياء وملكال وغيرها (مستعمرات الري المصري) * أصدر الجمهوريون منشورات عديدة وزعوها منددة بالوجود المصري في السودان وتدخل مصر المستمر في شئوننا وقد جرت عبارات معظمها "أحذروا مصر!!"
Post: #616 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-04-2013, 12:46 PM Parent: #615
لا يرى أبعد من أرنبة أنفه
من الستينات، والسوفيت في عنفوانهم وقد دارو حول القمر، الأستاذ قال الما بشوف نهاية دولة الإتحاد السوفيتي لا يرى أبعد من أرنبة أنفه بتصرّف مما يحكي الأستاذ بدر الدين يوسف دفع الله السيمت
Post: #617 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-04-2013, 12:58 PM Parent: #616
لو زرت مع العركي، كان زرت لي أب عشة..
حضرت مع أستاذ سعيد وأخوان مدني يوم الخميس كعادتنا..قال لي الأستاذ: أهلك ناس الدنيا والأخرى شديدين؟ فقلت له: ناس الدنيا كويسين..لاكين ناس الآخرة ما بعرفهم*، فضحك الأستاذ وقال لي: زرت؟، قلت: نعم، الأستاذ: زرت لغاية وين، فقلت: زرت لغاية أب عشة..بعدها سأل الأستاذ محمد الفكي عبدالرحمن: زرت أبواتك يا محمد؟، محمد: نعم..الأستاذ: زرت لغاية وين، محمد: زرت لغاية الشيخ عبدالله العركي، فقال له الأستاذ: لو زرت مع العركي، كان زرت لي أب عشة..* بتصرّف مما يحكي الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي * أب عشة: يقول أهل اب حراز أن قد كان ثمة "مغارات" روحية بين الصادقاب والعركيين وكانت الغلبة دائما للصادقاب الذين يأتون من جهات المندرة وينزلون بأبقارهم لورود الماء في اب حراز ... يقولون أن أب عشة وكان شابا وقتها قال لهم أنه سيموت وعليهم أن يدفنهو في مدخل اب حراز وسيوقف لهم المغارات وقد كان .. فله ضريح عامر بعيد عن اضرحة أجداده هونا ما.. القصة تبيّن ايضا معرفة الأستاذ لمواقع هؤلاء السادة جغرافيا ايضا * ناس الآخرة ما بعرفهم: تذكر بطرفة للراحل هاشم بامكار عليه الرحمة فقد اعتقلته الأنقاذ أول ايامها مع بعض المراغنة من آل البيت الميرغني... جآته والدته تعودة مطمئنة (يا هاشم ما تخاف أنا ندهت ليك المراغنة الحيين والميتين).. قال لها الراحل الكريم بطرافة، عرف بها، أندهي الميتين بس يا والدة، الحيينمعانا هنا!!
Post: #618 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-04-2013, 06:36 PM Parent: #617
الا ليقللوا الشراب
الحقيقة الصوفية ما قللوا الطعام الا ليقللوا الشراب بتصرف كما يتذكرها د. علي أحمد ابراهيم رحمة
Post: #619 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: محمد عثمان الحاج Date: 11-04-2013, 07:43 PM Parent: #618
ك التحية أخي عبد الله عثمان، حقيقة أدهشتني بحكاية الغارات في سالف الأزمان بين الصادقاب والعركيين هذه، فالمرة الوحيدة التي سمعت فيها عنها كانت من أحد السادة الصادقاب وأدهشني حينها قوله أنه في تلك الأيام كان من ينام منهم خارج منطقة التحصين يختفي ولايوجد له أثر بعدها! وبرغم كثرة ما يتداول من حكايات عن هذه الغارات في التراث الصوفي الشفهي لكن يندر العثور على كتابات عن هذا الجانب من التصوف!
وبهذه المناسبة ما هي علاقة الأستاذ محمود بالصادقاب؟ أظنني قرأت وعما بأنه حفيد الشيخ الهميم، هل هو حقا حفيد الشيخ محمد ود عبد الصادق الهميم؟ طبعا الصوفية يعتنون بأنساب المشايخ لكي تتضح العلاقات بينهم، لذلك أرجو أن تقدم للقراء إضاءة حول هذا الجانب وياحبذا لو كانت مدعمة بسلسلة نسب الأستاذ لمشايخ الصادقاب إن وجدت.
Post: #620 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Yasir Elsharif Date: 11-05-2013, 03:23 AM Parent: #619
سلام للعزيز عبد الله وسلام لك يا عزيزي محمد عثمان
نقلت سؤالك للهميم وسآتيك بالرد قريبا ان شاء الله
ياسر
Post: #621 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-05-2013, 06:25 AM Parent: #619
سلام يا أستاذ محمد عثمان الحاج وسيأتيك د. ياسر بالنجيضة إن شاء الله
لأنو هو عارف من وين جات الضربة
عمنا نصار* قال لي انو أكتر شيء لفت نظرو في الأستاذ من التلاتينات هو الأدب والتواضع .. قال مجرد حضور الأستاذ لمجالسنا الأدبية في الموردة يغير مجرى الحديث في المجلس ويديهو نكهة خاصة .. أنا برضو لاحظت موضوع يقينو وثباتو وبتذكر كلامو لينا انو ما داير يزول يدافع عنو.. قال لينا لو هو قاعد في الكرسي وجا زول ضربو هو ما داير زول مننا يقوم يدافع عنو لأنو هو عارف من وين جات الضربة بتصرف مما يحكي الأستاذ بدرالدين يوسف السيمت * العم ابراهيم أحمد نصار من قدامى الجمهوريين ويمكن قرآءة المزيد عنه هنا: الأستاذ محمود محمد طه: "تواليفه بنياته" في وداع عم نصار "صور" مجموعة من الأخوات الجمهوريات في وداع العم ابراهيم نصار
Post: #622 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-05-2013, 06:53 AM Parent: #621
Quote: باب الله والرقم 242 تشكر يا أستاذ مسعود على موالاة رفع هذا البوست .. أراك تبحث عن شيء آمل أن تجده .. يذكرني حالك بـ (باب الله) - على فكرة أول ما بدأت أكتب في هذا المنبر بدأت أكتب بأسم "باب الله" (بالإنجليزي) وباب الله هذا فأمر تعلقه بالأستاذ محمود غريب .. بدأ أمره حسبما فهمت من الأخ مختار مختار مخبرا للشرطة يرفع تقاريرا عن الأستاذ محمود ونشاطه ولكن ما لبث أن تحول الرجل الى "عاكف" في المحراب... يقول لي مختار أن باب الله كان أول أمره مشغول جدا بمسائل "أسرار الأرقام" و "أبجد هوز" يستخرج منه مقاربات عجيبة علق مرة للأستاذ على رقم منزل الأستاذ 242 ... (يا أستاذ رقم بيتك دة عجيب في الأمم المتحدة هو رقم القرار لإحلال السلام في الشرق الأوسط وفي قانون الجنايات هو اهانة العقائد الدينية وفي قانون ....." وهكذا ... دخل مختار في أحوال عندما ذهبنا لزيارة أمي آمنة وحضور احتفالات بالذكرى اقيمت في أيوا عندما قالوا لنا المدخل اليهم من الشارع الرئيسي هو المدخل رقم 242 فحكى تلك القصة وقد يضيف اليها الآن أن منزل اسماء والنور ايضا رقمه 242 وبهذه المناسبة يا مسعود - وأنت تبحث عن شيء ما - قل لي ماذا ترى في كتف هذا "الباب" - هذا باب منزل الأستاذ محمود وقد كان شعارا لي لفترة في هذا المنبر واعتقد انه لا يزال شعارا للأخ عمر هواري - ولا تسألني عن شيء بعدها سلام يا كرام
Post: #623 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-05-2013, 07:28 AM Parent: #622
نور الكون ... حياة في دولارهم كاتبين In God We Trust
فى بداية السبعينات ، كنت فى حضرة الأستاذ ، فى الحوش ...وكان العم المرحوم محمد فضل ، حاضرا ولم تبدأ الجلسة اليومية بعد ... قال العم فضل للأستاذ : مش إنت ذكرت أن الأمريكان هم أول من يجى لفكرتنا دى ؟ فرد الأستاذ : (نعم ... شوف كاتبين فى الدولار : In god we trust ...) وأستطرد الأستاذ : ( وبعدهم الهنود ...) . ولم أكن أتعامل مع الدولارات فى ذلك الوقت ولكنى سرعان مافحصت أول دولار أمتلكته ، بعد سنوات ، فوجدت العبارة المشرقة ، على ورقة تمثل الرأسمالية الأمريكة ... ياللعجب !!! الغريب فى الموضوع ، أن الاستاذ لم يذكر العرب !!! وقد علمت فيما بعد أن الأخ منصور شكرى ، عندما سمع بهذا التسلسل ، سأل الأستاذ : والمصريين ؟ فقال له الأستاذ مامعناه أنهم سوف يتأخرون فى تقبل الفكرة ، وذلك لوجود الازهر عندهم ... !!! مما حكى الأستاذ خلف الله عبود الشريف* * خلف أصلا من جهات كريمة .. درس الثانوية بعطبرة حيث نشط مع الحزب الشيوعي ثم التحق بجامعة الخرطوم .. شارك في مسرحية "العجكو" صاحبة حادثة أول عنف للأخوان المسلمين بالجامعة ثم ألتحق بعده بكلية الفنون الجميلة .. عمل بسلطنة عمان أعاد حكاية هذه الواقعة الأستاذ عوض الله أحمد الفادني اثر رؤيا مباركة رآها فربطها بحديث الأستاذ خلف. يقول جزء من الرؤيا
Quote: رأيت معي في الفصل صاحب بقالة سوداني أسمه نور الكون وهو يجلس قبالة طالب رأيت نفسي جالساً وسط مجمعوعة من النساء تميزت منهم خالتي (حياة) وبنت خالتي البرزخية (نجوي) وأنا أستمع لقصيدة (جيلانينا)و أقول لهم سيدي الجيلاني الآن يحضرنا من كان في نفسه شئ فاليدعو ،الدعوة مستجابة) وأكرر هذا القول وأنا أقسم بحضرة سيدي عبد القادر الجيلاني وحضوره ،ثم أرفع يدي للسماء مستغيثاً وداعيا وسائلاً القبول والمغفرة من سيدي الجيلاني وأثنا ذلك أرى سيدي عبدالقادر بهيئة رجل طويل قمحي اللون يلبس ثوب عربي وعمامة ، يقترب مني وأنظر اليه بشئ من المحبة والرهبة والرغبة وحوله رجال ذو أوجه مشرقة ،مد سيدي عبد القادر يده ووضعها على صدري فرأيت مزيداً من الوجوه النيرة وظل عددهم يزيد مع اختلاف سحناتهم واختلاف ملابسهم وهم يرددون الذكر باسم الله المفرد وهم في حالة ترنح وإنتشاء ،بعدها صيحت مردداً: كان ما جا أبوي الأستاذ محمود أنا ما برتاح ثم رأيت الجموع الغفيرة قد أتجهت كلها نحو جهة واحدة وهي تنظر بلهفة كبيرة الى جهة احدة وهي تتدافع نحو هذه الجهة توجهت وأنا أحاول أن أكون في المقدمة فإذابي أشاهد أبوي الأستاذ قادماً وهو لابساً عراقي وعمة ومتشح بثوبه العهود(العمة)رأيته وكأني أعتلي جدار والحشود من حوله يحيطونه من كل جانب وهو قادم نحونا وهم يذكرون بالإسم المفرد وأنا أحاول أن يكون الذكر بنفس طريقة الجمهوريين
Post: #624 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-05-2013, 08:49 AM Parent: #623
الفكرة دي نازلة من السماء للأرض
الفكرة دي ما عندها صورة ثابتة، ما لاحظتو؟! مرة تكون حزب سياسي تقيم الليالي السياسية وعندها دار وميكرفونات، مرة جلسات عرفانية هادئة في البيوت.. ومرة كاننا طريقة صوفية حولنا مداح ودراويش.. مرة انفتاح على الريف.. ومرة نبيع الكتب في الشوارع والأسواق، ومرة أركان نقاش في الجامعات!! كل مرة عندنا صورة مختلفة لا يكن طرفك أعمى عن تناويع الأشاير في الحقيقة الفكرة دي نازلة من السماء للأرض!! تلقى الأرض ما مستعدة ترجع للسما، تلبس ثوب جديد وتجي نازلة للأرض تاني!! تلقى الأرض ما مستعدة، ترجع للسما تاني، وهكذا حتى يجي يوم، ترتفع الأرض شوية، فيلتقي الفكر بالواقع، وتلتقي السما بالأرض بتصرّف مما يتذكر الأستاذ بدرالدين يوسف دفع الله السيمت
Post: #625 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-05-2013, 10:54 AM Parent: #624
القال 50 في المية عندنا ليهو عبرة أكتر من القال 100 في المية
شابين متابعين الأركان في الجامعة زارو الأستاذ .. الأستاذ سأل عن درجة أيمانهم بالفكرة الجمهورية .. واحد قال مية في المية .. التاني قال خمسين في المية.. الأستاذ قال نحنا أمرنا دة غريب.. غريب .. القال مية في المية دة جابها من وين؟... القال 50 في المية عندنا ليهو عبرة أكتر من القال 100 في المية بتصرّف مما يحكي د. عمر أحمد القراي
Post: #626 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-06-2013, 06:20 AM Parent: #625
نقلا عن الراكوبة من صحيفة اليوم التالي: حكى تفاصيل نقاشه مع محمود محمد طه قبل اعدامه بيومين 11-03-2013 12:13 PM الخرطوم - عزمي عبد الرازق
Quote: * كيف تقيم محاكمة محمود محمد طه؟
- إعدام محمود محمد طه كان خطأ.
* كيف يعني؟
- لأنّه كان ممكن لمحمود أن يجتمع معه علماء الأمة لمناقشته قبل أن يعدم، وبعدين محمود لم يكن كافراً، وأنا سعيت أن لا يعدم، وهو بالمناسبة كان يؤمن بالله ورسوله، ولكن من أخطائه أنه بشر بحالة ذاتية، ووجد أناساً لم يسلكوا الطريق الصحيح في محاكمته.
* قيل إنّه ارتد عن الإسلام؟
- حتى إذا اعتبرته مرتدا، حد الردة ما مفترض يطبق لأن الآية تقول (فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ) وهذا قرآن، كما إن محمودا لم يبدل دينه.
* آخر مرة رأيته فيها؟
- جلست معه قبل إعدامه بيومين بحضور البروفيسور عصام البوشي، وهو شاهد، وقد نصحته بأن يستأنف القرار لنميري لكنه رفض وقرأ علي (اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ)، وكان بفتكر أن يعدم أو لا يعدم هذه ليست قضية وإنما القضية هي إصلاح الحكم.
* وماذا فعلت له؟
- حاولت أضغط عليه عشان يعمل استئناف لنميري بمراجعة الحكم، ولكنه رفض وطالب بإسقاط الحكم، وأن يتركوا التطبيق الخاطئ للشريعة، وهذه شهادة للتاريخ، وهناك أشياء كثيرة وخطيرة سترى النور في وقتها.
* لو استأنف الحكم هل كان سينجو من الإعدام؟
- لو استأنف لنميري بمراجعة الحكم لروجعت المحاكمة بالتأكيد.. على العموم رحم الله محمود محمد طه والنميري.. فالنميري نفذ حكماً قضائياً.
قول للشيخ الطيب* إنت أيدت نميرى فيما ذهب إليه من إدعاء لتطبيق الشريعة..وأنت مسؤل عن ذلك وتبعيات ذلك الإدعاء وتحمل وزر ما فعل نميرى من هذه الإجراءات..لو عايز، أنقذ نفسك وأنقض هذه البيعة وليفعل فيك نميرى ما يشاء!! قوليهو محمود قال ليك أنا ماشى لوين أنا عارف!! أنا ما بتصرف فينى نميرى !! وإنما تتصرف فينى اليد المحركة نميرى !! إن رأت أكون بى هناك أو رأت أكون بى هنا..) خرج مالك منزعج من مواجهة الأستاذ له بهذه الكلمات وقدنقل مادار لأستاذ سعيد فى حينها ..وقد كان منقسمآ هل ينقل ما قاله الأستاذ لشيخه أم لا!! سعيد قال ليهو دى أمانة فى عنقك تنقلها كما قيلت لك!! ولا أدرى هل نقلها أم لا!! * الشيخ الطيب ود المرين، من الهلالية وتربطه صلة بالأستاذ ولم يكن الأستاذ راضيا عن بيعة الشيخ للنميري
Post: #627 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-06-2013, 06:41 AM Parent: #626
على مشقة أنفسهم وبأرذل الرزق
قال انو في السجن سنة 48 شاف رؤيا تيقن منها أنو الإنجليز طالعين .. في الصباح زارو طبيب السجن د. سيداحمد عبدالهادي وكمندان السجن .. الأستاذ حكى ليهم وسيداحمد كان مستغرب لذلك لأنو الإنجليز في أوج عظمتهم ومافي مقاومة مسلحة تجبرهم على ذلك .. قال انو بالإنجليزية قال ليهم وترجم لي بعد داك بالعربي .. قال ليهم أنو شاف هلال في الجزء الجنوبي من السماء، معلّق فوقو العلم الإنجليزي، فجأة العلم الإنجليزي بدأ يهوى ووقع على رأس الجبل ثم بدأ يتدّحرج لغاية ما وقع في بطن الوادي فوق قطيع من الماعز .. قال أولها أنو الجنوب هو رمز الغروب ودة خلاص معناهو انو الإنجليز سلطاتهم نزعت وأي وكت يقعدوهو في السودان بعد دة يقعدوهو بدون سلطات .. وقال الجبل رمز المشقة وقد كان بالفعل شاقا على الإنجليز الخروج من أكبر مستعمراتهم بعد الهند .. والماعز قال هو أرذل الرزق .. وبالفعل طلعو بأرذل الرزق اذ دفع الشعب السوداني الفقير "مال الفداء" وبعض الإنجليز افتكرو دة أهانة وترفعو عن أن يأخذو مكافآتهم من شعب فقران بتصرّف مما يحكي الأستاذ بدرالدين يوسف دفع الله السيمت عن ما سمع من الأستاذ عن هذه الرؤيا و..
الأخوان المسلمين ديل قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي
Post: #628 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-06-2013, 06:58 AM Parent: #627
Quote: سأل محمد عثمان الحاج: وبهذه المناسبة ما هي علاقة الأستاذ محمود بالصادقاب؟ أظنني قرأت وعما بأنه حفيد الشيخ الهميم، هل هو حقا حفيد الشيخ محمد ود عبد الصادق الهميم؟ طبعا الصوفية يعتنون بأنساب المشايخ لكي تتضح العلاقات بينهم،
وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ
الأستاذ محمود محمد طه بن مالك بن الفضل بن مالك بن محمد قيلي بن مالك بن حسن ود بليل بن عبد الرازق بن سليم* بن رباط بن حمد الغلام بن عايد بن عبد المعبود بن المقبول بن أحمد الزيلعي بن عمر بن محمود بن هاشم بن مختار بن السيد علي بن السراج بن أبوالقاسم بن محمد نقي بن أحمد تقي بن الإمام زامل بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الإمام الحسين إبن فاطمة بنت النبي الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم. * تزوج سليم بن رباط بنت عمه ركاب وهي أم عبد الرازق.. ومن إسم ركاب إشتق إسم القبيلة (الركابية) والتسمية طبعاً تشمل أبناء رباط وركاب. كما نقلها الأستاذ اسماعيل عبدالله رحوم عن الوالد حاج عبيد === وفي أختلاف بسيط نقل الأخ الأستاذ بدوي علي لطفي عبدالله عن كتاب الأستاذة بتول مختار محمد طه شجرة النسب التالية، علما بأنه نوّه لإدخاله كلمة "أبن" بين الأسماء الأستاذ محمود بن محمد بن طه بن مالك بن الفضل بن مالك بن محمد بن قيلي بن مالك بن حسن بن بليل (حسن بن ود بليل) بن عبد الرازق بن سليم بن ركاب بن غلام الله بن عايد بن المقبول بن أحمد بن عمر (عمر الزيلعي) بن محمود بن هاشم بن محمد بن علي بن سراج بن أبوالقاسم بن محمد العسكري بن محمد التقي بن الإمام زامل بن موسى بن إسماعيل بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الإمام الحسين بن علي بن ابي طالب و فاطمة بنت محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم.
الصورة منقولة عن كتاب د. بتول مختار "محمود الإنسان" صفحة 23
Post: #629 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-06-2013, 07:13 AM Parent: #628
من الفيسبوك
Quote: Mohamed Siddig المغارات الروحية ما هدفها ؟؟ حقيقة اول مرة اسمع بها .. هل شـــرح الاستاذ محــمود عنها شيئا ؟؟ و هل تعتبر نقطة ضعف في التصوف ..؟؟ سعيدين بعودتك استاذ ع الله .. نتمنى سماع اخبار سـارة عن صـحة الاخ ع الله الامين .. شــكرا وعام هجـري سعيـــد للجميـع
=== سأل الأخ عيسى ابراهيم محمد صالح الأخ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي عن الأمر دة ورد عليه ببعض النقاط.. عموما يمكن ربط أمر المغارات بـ "حكم الوقت" فقد كانت المسألة مقبولة في وقتها لإعتبارات قد يطول شرحها، مثلها مثل الكرامات وقد حسم الأستاذ محمود الأمر بأن "الإستقامة خير من ألف كرامة" وترديده لمقولة "الكرامة حيض الأولياء" لأنو في النهاية ما فيها تسليم "مطلق" لي الله .. انت داير ارادتك انت تمشي ما ارادة الله بعضا مما نقله عيسى عن العركي:
Quote: * الأستاذ قال: انا همي أؤمن الاخوان الصغار من الاخوان الكبار.. * الأستاذ قال: "السمك الكبير دايما بياكل السمك الصغير"، "الارواح الكبيرة بتغير على الارواح الصغيرة"، قال العركي: زرنا الشيخ الطيب ود البشير (راجل أم مرِّحي) ومعنا مجموعة من الاخوان، بتنا في القبة لغاية الصباح، انا جبت حجرين للأستاذ من جبلو (جبل الشيخ الطيب في أم مرِّحي) وأديتم للأستاذ، الاستاذ مسك حجر، واداني حجر، قال لي: الشيخ الطيب ود البشير والشيخ يوسف اب شرا بيناتم غارات، وبيناتم محبة، قلت: نحن قايلين بيناتم غارات بس.. * أب حراز ما بتنشقَّا، والشيخ الطيب ود البشير جا شاقي اب حراز، المرا قالت للشيخ يوسف: زمان ما بتنشقو!، الحصل عليكم شنو؟، فقال اب شرا: "التشقِّك شقة قنقرة" ما شايفا النبي ماشي قدامو (قالو المرة شرررررررر انشقت).. عدم الإذن * الشيخ يوسف بعد ما صلى الصبح، نظر لي قرية ود المجذوب غرب النيل على الظلط، وقال: الولَّع نار القرآن دا منو ما استأذن مننا؟!..قالوا: الناس اتفرتقو طوالي، وما قامت للقرآن قايمة بي هناك، وتُعزى المغارة لعدم الاستئذان.. * الاستاذ قال لمَّن جينا أب حراز سنة 1970 حوالي 100 من الجمهوريين والجمهوريات، مع انو المسافة قريبة، لاكين العربات طشَّت، والاستاذ سأل الاخوان قال: الحاصل شنو؟!، مافي زول جاوب، الاستاذ قال ليهم: العركيين الكبار موافقين على الزيارة، لاكين الصغار معترضين، والامر في الآخر حسمو الشيخ يوسف أب شرا..
Post: #630 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-06-2013, 09:06 AM Parent: #629
دة البخصني، أماالبخصك أنت... اسمع جدك بيقرأ في القرآن ثم بكى المهلاوي
بعرف الأستاذ من كوستي.. سنة 63 قال لي عندي موضوعين واحد بخصني والتاني بخصك.. البخصني أنا بيقبضوني وفي كوبر دي بيشنقوني.. أما البخصك انت ألبس جلابيتك ويلاكا نزور جدك (الشيخ حمد النيل)... كيف ما عارف لكن فجاة لقيت نفسي معاهو في القبة.. قال لي أسمع جدك بيقرأ في القران وفعلا والله بأضاني دي سمعت صوت يقرأ في القرآن جايي من وين؟ ما عارف! مرت الأيام ومشيت الأمارات... عندي بيت كبير .. قاعد فيهو براي .. واحد من معارفي قال لي ياخ في اسرة عايزنك تضيّفها لغاية ما يدبرو حالهم.. جوني .. قعدوا ايام بعد ايام أكتشفت انو دة المهلاوي.. سألتو بتعرف الأستاذ محمود محمد طه؟ .. بكى .. وقال لي والله الحكم جاني جاهز من رئاسة الجمهورية.. قلت ليهو جاهز ما جاهز ما بعرفو، لكن أنا الأستاذ محمود كلمني بيهو من سنة 63.. قعد يومين تلاتة وشال عفشو رحل بتصرّف مما يحكي الباشمهندس أبو عبيدة محمد السعيد عما حكى لهم ذلك الرجل
Post: #631 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Yasir Elsharif Date: 11-06-2013, 09:53 AM Parent: #628
سلام يا عبد الله والسلام لمحمد عثمان الحاج
أشكرك على نقل شجرة نسب الأستاذ محمود كما جاءت في كتاب الأخت الدكتورة بتول مختار محمد طه، وكما جاءت فيما نقله الأخ اسماعيل رحوم. إذن يتضح منها أن نسب الأستاذ لا يعود إلى الشيخ محمد الهميم إبن عبد الصادق. المعلومة الأخرى هي أن زوجة الأستاذ محمود، أمنا آمنة صادقابية، إذ يعود نسبها إلى الشيخ الهميم ود عبد الصادق. علمت من الأخ بدوي علي لطفي عبد الله أن نسبها كالآتي: امنة بنت محمد (لطفي) بن عبدالله بن محمد (قوي) بن جوده بن ابكُر بن شريف بن علي (النيل) بن الشيخ محمد (الهميم) مؤسس البيت والطريقة بن الشيخ عبد الصادق تور الفِجَّة، بن الشيخ عبد الرضي بن حسن ماشر، بن عبد النبي، بن ركاب، ابن الشيخ أحمد غلام الله (جد الركابية). وقد أفاد بدوي بأن الاسماء بين الاقواس إنما هي ألقاب طغت علي الاسم الاصلي، وأن الصادقاب كطريقة بدأت عند محمد الهميم وليس والده عبدالصادق الذي كان فقيه خلوه (فكي).
غلام الله بن عايد نفسه من قبيلة إسمها الركابية.
وهذا هو ما جاء في كتاب طبقات ود ضيف الله:
Quote: ركـــاب بن غلام الله
ولد خمسة عيال: عبد الله وعبد النبي وهما شقيقان، وزايد الضرير وحبيب الله وعجيب، أشقاء، أما عبد الله فولد حاج وحجاج، فحاج ولد الواليب، وحجاج ولد ناس أكحل، وعبيد الله ولد الصادقاب، وزيد الفريد ولد العكازاب والتمراب والشلواب، وعجيب ولد السدراب ناس ولد ابو حليمة، انتهى شجرة الركابية ربــــــــــــاط وركاب
إبنا غلام الله، أما رباط فكان رجلا مجذوبا فزوجوه الصواردة أمة غروه بها فولدت له سليم، ثم أقروا له بالغرور وقالوا له:”هي خادم”، فشكاهم للقاضي فحكم له بحرية ولده وألزمه قيمة أمه، وهذه الواقعة في زمن الفنج، فإن سليم خطب ابنة عمه ركاب، اسمها جنيبة، فأبته لأجل العبودية، ثم إن قنديل العوني عنده أبنة مرضانة فعزم لها سليم فعوفيت، فزوجه بها، فولدت عون وولد عون جابر أبو المشايخ الأربعة، وأيضا ملك الكنيسة عنده بنتا مرضانة فشفيت فزوجه إياها، فولدت له هذلول، ثم إن جنيبة بنت عمه ندمت على امتناعه لكونه رجلا صالحا والناس رغبوا فيه، فتزوجها فولدت أربعة عيال: زين وعبد الرازق ودهمش ومصباح، زين ولد ناس حبيب نسي، وولد عبد الرازق ناس الشيخ حسن ولد بليل، وولد دهمش الرويداب ناس أبيض ديري، وولد مصباح ركابية العفاط، انتهى.
Post: #632 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-07-2013, 10:22 AM Parent: #631
عم يتساءلون؟؟!! عن النبإ العظيم؟؟!!
لعل متابعي الأسافير والفضائيات، في الشأن السوداني، قد لاحظوا كثرة تردد أسم الأستاذ محمود محمد طه بها هذه الأيام نشرت صحيفة الأخبار بتاريخ 4 نوفمبر 2013 نجمة الدراما فايزة عمسيب: بسببي تم سجن محمود محمد طه (ص 9).. مقتطف: كيف دخل المرحوم محمود محمد طه السجن بسببك؟ كنت صغيرة فى ذلك الوقت وكان قبلها المرحوم محمود قد اصدر منشورا مطالبا السودانيين بضرورة وقف ختان الاناث وبعدها بمدة امر الانجليز بمنع الختان وعندها قامت أمي بختني فتم القبض عليها ومحاكمتها فرفض محمود ذلك الامر معتبرا اياه تدخلا من الانجليز في العادات والتقاليد فقام هو وأهلي بثورة فى منطقة رفاعة وتم القبض على عدد كبير من أهلي على رأسهم محمود محمد طه وتم سجنه لمدة عامين ليخرج للناس بالحزب الجمهوري. ونشرت صحيفة الراكوبة الألكترونية اكتشافات الأستاذ محمود محمد طه 11-05-2013 03:20 PM (1) اكتشف أن الإسلام سيعود , ولكنه ليس الإسلام القديم الممثل في ( الشريعة ) الذي أصبح على تعارض ظاهر وصارخ مع العصر من جهة , ومع غايات الدين من جهة أخرى , فلابد إذن من عودة جديدة , وأورد أن هذه العودة ( الجديدة ) قد بشر بها الدين من قبل , ووردت في القرآن الكريم , ووردت في أحاديث الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
Quote: حدثني أبي عن الحسين بن خالد عن أبي الحسن الرضا (ع) في قوله " عم يتساءلون.. الخ " قال قال أمير المؤمنين (ع) ما لله نبأ أعظم مني وما لله آية أكبر مني
Post: #633 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-07-2013, 11:17 AM Parent: #632
I gieve for Taha Who was this Taha? He was a man He hurt no man No man's enemy Full long he lived Seventy years and seven Loving, giving, teaching Passionate and peaceful "Human rights for all" A few leaflets given Was his heinous offence For this they hanged him Publicly in Kober Prison 18 January 1985
مأخوذة من كتاب "موت حلم" لمؤلفه غراهام ثوماس
Sudan 1950-1985 Death of a Dream Graham Thomas 1990 Darf Publishers Ltd London
Post: #634 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-08-2013, 05:35 AM Parent: #633
من الفيسبوك: يا محمد صديق .. تسلم وتكرم للمتابعة وربنا يبقيك من أكبر أولياءه (إذا سألتم فأعظموا المسألة فإن الله لا يتعاظمه شيء)*
Quote: شـــكرا مرة اخرى أخي الدكتــور عبد الله عثــمان ع الرد ع ســؤالي .. وضـحت فـكـرة الغارات الروحية // نتابع معك في هذه المدرسة الراقية ، نتعلم من الكـــبار ـ ساحة الأولياء ـ خاصــة مثل .. أســتاذنا العـظـــيم (مـحــمــود مـحـمـد طــه) تعاليم كالمجوهرات النادرة .. وفقكم الله .. وأنار الدروب لنا ولكم .. ودمت في الحفظ والسلامة .. تحيه مني ايضا كبيرة للاخــوان الكرام الدكتور ياســـر الشــريف والباشمهندس عــمر الهــواري .. وصـــلى الله وســـلم على الهادي الأمين نبينا سيدنا مـحمــد وعلى اله وصحبه . (م صـــديق - بحـــري) == لعل متابعي الأسافير والفضائيات، في الشأن السوداني، قد لاحظوا كثرة تردد أسم الأستاذ محمود محمد طه <<< حتى في قوقل اسم الاستاذ في الصدارة .. بمجرد ان تكتب الاستاذ محمود يأتيك في أول نتائج البحث . رد · أعجبني· منذ حوالي ساعة اضافة رد... ..[/QUOTE]
* سمعت الحديث من الأستاذ ابراهيم يوسف فضل الله فحفظته ووعيته.. ابراهيم رابع أكبر الأخوان الجمهوريين وقد قال عنه الأستاذ أنه أكبر من أكبر أولياء السودان [center] لي هسع ما بقيتو شيوخ؟! أخونا ابو شنب، في سياحتو، نزل في مسيد لقى جماعة قال ليهم انتو شنو؟ قالو ليهو نحنا الحيران، حام في سياحتو ورجع بعد زمن .. لقاهم تاني.. أنتو شنو؟ قالوا ليهو نحنا الحيران... قال ليهم لي هسع ما بقيتو شيوخ؟! الأستاذ محمود حاكيا للأخ الأستاذ بدر الدين السيمت .. كان الأستاذ دائما يردد (الله أكرم من ان تعاملو حاضر ويعاملك نسئية) * أبو شنب: عمنا محمد أحمد "ود كري" وقد جئنا على ذكره من قبل.. لازم الأستاذ في كوستي حتى رحل
Post: #635 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-08-2013, 10:26 AM Parent: #634
دي بتكون خيانة
قال لي تمشو* لعمر محمد الطيب، وما يكون في صدركم أي مرارة تجاهو، قولو ليهو اذا انتو عايزين تفكونا كمعتقلين سياسيين عشان تجو تحاكمونا بقوانين سبتمبر كمجرمين، دي بتكون خيانة .. مشينا* ليهو.. الحقيقة اشفقت عليهو ونحنا بنكلم فيهو، والله كنت شايفو طفل لابس هدوم عسكري كبير.. كلمناهو وكان يبكي ويخمش في سماعة التلفون .. الجمهوريين.. الجمهوريين .. فكوهم هسع!! الفي مدني الفي رفاعة.. الفي اي محل فكوهم هسع .. يبكي كان ... بتصرف مما يحكي الأستاذ محمد علي مالك * محمد، كان معه زميله عبدالله عوض موسى "الدابي" وقد كانا من أميز ضباط جهاز الأمن وأحيل كلاهما لوظائف أخرى بسبب انتمائها للأستاذ محمود * كلاهما أعتقل، مع عدد من الجمهوريين، في كوبر لفترة قاربت العامين .. * درس كلاهما بجامعة الخرطوم وأنتهى بهما المطاف بأمريكا وقد رحل الدابي مؤخرا عن دنيانا وله بأيوا ضريح يزار
Post: #636 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-09-2013, 06:39 AM Parent: #635
يا دكتور ياسر وآتوا البيوت من أبوابها ===
وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ*
قاعدة معاهو في أوضتو، شافني مشغولة بالقراية .. قال لي ياختي بتقري في شنو؟ قلت ليهو بقرأ في كتاب "الرسالة التانية" قال لي: هو معاك أنا ذاتو تقري في الكتاب؟؟!! بتصرّف مما تحكي الأستاذ نور هدى محمد أحمد* نور هدى من أسرة أنصهرت في الجمهوريين أنصهارا، آباء وأمهات وأخوان وأخوات وأبناء وبنات، وحفدة، زوجها منشد الجمهوريين الأول عبدالكريم على موسى "كرومة" ونور أيضا منشدة.. هم من أم درمان ويقيمون الآن بأيوا - أمريكا الآية مليئة بالأسرار: وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاَللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ يقول الشيعة، وبعض السنّة، أنه علي .. هم رأوا وعنوا من يخرج من صلبه و(كان الله عليا كبيرا) ....
وآتوا البيوت من أبوابها
Post: #637 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: محمد عثمان الحاج Date: 11-09-2013, 08:08 PM Parent: #636
لك الشكر أستاذنا عبد الله عثمان ودكتور ياسر عن هذا التوضيح عن نسب الأستاذ.
وهنا بعض من حكايات غارات الأولياء:
Post: #638 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-10-2013, 08:12 AM Parent: #637
كثير الشكر والإمتنان يا أستاذ محمد عثمان الحاج على الإضافات القيمة دائما ... دائما .. تسلم نحكي لك، من "غميس" أحسن القصص، عن قصص أهلك السمانية مع الأستاذ محمود، وهي كثيرة، فلنحك هذه
الشريف الخاتم في كركوج.. صواني داخلة، وصواني مارقة لكن الطريق السماني ما عندو القصة كلها غريبة لكن الأغرب... (أنت طريقك ما عندي!! طريقك عند محمود)
مشينا وفد لكركوج .. الأستاذ قال لينا الشريف الخاتم في كركوج.. صواني داخلة، وصواني مارقة لكن الطريق السماني ما عندو.. الطريق عند عمو الشريف بلة الشريف النور في أم سنط.. الشريف بلة بأيدنا تأييد روحي من وكت طووويل.. بتلقوهو قاعد في قطية من قش فوق فروة.. بلغوهو سلامي وأهدو ليهو مني فتيل الريحة دة و"طريق محمد"، رغم انو ما بيقرأ اي كتاب.. ما تناقشو معاهو اي شيء ... الشريف الخاتم عندو معارضة لينا، لكن معارضة مهذبة.. خاطبوهو بلطف وأدب عن دعوتنا لضرورة الإلتزام بطريق محمد وما تجادلوهو وهو ما ح يجادلكم .. أدوهو كتاب الطريق هدية مني.. مشينا لقينا الأمر في الحالتين زي ما وصف لينا الأستاذ بدقة عجيبة .. صواني داخلة وصواني مارقة ... أستأذنا في الدخول على الشريف الخاتم فأذن لنا .. قال لينا نحن بنحترم الأستاذ محمود لكن في أختلاف في المشارب.. الشريف بلة، رغم تقدم سنو لكن كان في حيوية وقامة مديدة .. لقيناهو زي ما وصفو الأستاذ لينا .. نهض لينا متهللا من فروتو .. قبّل فتيل الريحة وختاهو فوق راسو وعمل نفس الحاجة مع كتاب "طريق محمد" قبّلو وختاهو فوق رأسو.. لا ناقشنا لا ناقشناهو .. بعد الإكرام قال أها نديكم الفاتحة.. القصة كلها غريبة لكن الأغرب أنو بعد كم وتلتين سنة، في نهاية سنة 2004 سمعت ابن الشريف الخاتم، وخليفته على السجادة، في التلفزيون وأهتميت بأمر متابعته لأنو اتذكرت قصتنا مع أبوهو وجدو الشريف النور.. قال الإبن انو جدو غير المباشر الشريف النور هو الذي قام بتربية جده المباشر الشريف الخاتم، قال أنو ابوهو لما بلغ سن الرشد جا من كركوج لأم سنط للشريف النور عشان يديهو الطريق السماني.. الشريف النور قال ليهو (أنت طريقك ما عندي!! طريقك عند محمود) ... رجع محتارا.. بعد فترة قرر الرجوع للشريف النور يسألو محمود دة منو؟ .. رجع بالحمير ولقى الشريف قد رحل لمولاه .. مشى طابي للشيخ عبدالمحمود .. بعدما ما استخار الشيخ الصباح قال ليهو أنا عبدالمحمود ما محمود ما بقدر أديك الطريق لكن يلاكا للشيخ القرشي ود الزين في طيبة .. هناك أخد الطريق يقول الراوي: عندما سمعت هذه القصة من التلفزيون تذكرت قول الأستاذ لنا
الشريف بلة بأيدنا تأييد روحي من وكت طووويل
بتصرّف مما يحكي الأستاذ بدرالدين يوسف دفع الله السيمت والذي كان في ديسمبر 1970 على رأس وفد ضمّ الأساتذة د. علي أحمد ابراهيم رحمة وجاه النبي يوسف ابراهيم والذي طاف مناطق الصعيد* * من لطائف هذا الوفد أن منزلة الوفد في منطقة الرصيرص كانت بمنزل آل السيمت.. ذهب عضو الوفد علي أحمد ابراهيم لمناطق الدالي والمزموم حاملا الكتاب - كان هذا قبل ظهور الأخ أحمد المصطفى (دالي)، شريعة، في سوح الأستاذ محمود محمد طه.. ظل العم يوسف السيمت والد بدر الدين يسأل: (يا أخوانا زول الدالي ما جا؟) بمرور الأيام اصبح اسم زول الدالي (الدالي فقط) .. يظل يسأل: يا أخوانا الدالي ما جا؟ يحكي شيخ علي، أن قد زار العم يوسف مرة الأستاذ في أم درمان، فدخلت عليهم فرحب بي: أووو الدالي؟ مرحبا.. الأستاذ قال ليهو: دة ما الدالي .. الدالي واحد تاني (كان وقتها دالي قد ظهر على المسرح)
Post: #639 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-10-2013, 08:37 AM Parent: #638
وِرد الكسلان
البخور* وِرد الكسلان
عبارة يرددها الأستاذ محمود كثيرا .. كانت غرفة الأستاذ محمود عابقة بالبخور يومها كله وللأستاذ أحاديث واشارات كثيرة عن البخور * كان أغلب بخوره العدني والجاولي .. العدني نسبة لعدن ومنها "العدناني.. والجاولي نسبة لجزيرة جاوة .. حكى لي الأخ الأستاذ محمد صديق من بحري "الدروشاب" بتصرف زرت الشيخ خفيف الظل الولي قيلي السنهوري رحمه الله في بيته بابي روف ... لا زلت اذكر كيف مدح الاستاذ محمود وحكى لي عن علاقته به واعتكافه عنده في مرة من المرات .. وكيف انه فرش اسبوع بعد الحادثة اياها، حادثة التنفيذ في 18 يناير 1985
Post: #640 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-10-2013, 10:48 AM Parent: #639
لاحظت، يا أستاذ محمد عثمان الحاج، ورود اسم الشيخ ابراهيم الشنقيطي في الحديث عن "المندرج" ..ذكرت من قبل زيارات الأستاذ، وفي رفقته الشيخ ابراهيم الشنقيطي لتلك البقاع، سوح السادة السمانية العامرة.. الصور أدناه لدراويش من تلك البقاع زاروا الأستاذ محمود أخريات أيام الحركة وقد حكيت وسأحكي عنهم .. كان الأستاذ يشير لهم بـ "الدروايش البيعطرو ليكم حلقات الذكر ديل" ..
لكن لقينا الشيخ الشنقيطي أكبر
في زيارة للأستاذ محمود لمقابر فاروق قال زرنا "شيخ فلان" وزرنا ابراهيم الشنقيطي.. كنا فاكرين "شيخ فلان" أكبر، لكن لقينا الشيخ الشنقيطي* أكبر ... قال الراحل المقيم متوكل مصطفى الحسين منصور أنه قال مرة للأستاذ محمود انو الشيخ ابراهيم الشنقيطي قال ليهو لمن أموت تجي تبيت جنبي يوم.. قال الأستاذ قال ليهو تمشي طوالي وفعلا قضى متوكل ليلة في تلك الروضة العامرة (الا ليت شعري هل أبيتن ليلة بوادي القرى إني أذن لسعيد)!! * يعطر عدد كبير من الجمهوريين وأسرهم وأصدقاؤهم ثرى فاروق ... ولبعض الجمهوريين ورد في زيارة تلك البقاع وممن لهم ذلك الورد أخي د. علي أحمد ابراهيم رحمة وقد طلبت منه أن يؤآخي بين والدي عثمان محمد بابكر الذي تشرّف بأن ثوى هناك ووالد علي، الوالد أحمد ابراهيم رحمة .. تشرفت شقيقتي إشراقة والتي رحلت بالعين، الأمارات ، أن ووريت الثرى بفاروق أيضا حيث والدها وجدها - حبيب وصديق الأستاذ الشيخ سليمان حمد عنان ... نفعنا الله بجاههم أجمعين
Post: #641 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-10-2013, 11:10 AM Parent: #640
الله منك يا حبيبي!!!
كان ذكر الجمهوريين المفرد ... الله!! الله!! الله .. كان دروايش الشيخ السماني الذين "يعطرون الذكر، يقولون للأستاذ، وهم داخلون في أحوال:
الله منك يا حبيبي!!!
لاحظت يا عزيزي محمد عثمان الحاج أيضا في الفيديو، في الحديث عن أن الشيخ "المندرج" قد عاش زمنا طويلا، لاحظت أن أحد دراويش الشيخ السماني الزارو الأستاذ كان في سن كبيرة جدا، ولكنه كان نشطا جدا في ساحة الذكر.. قال لنا الأخ صديق الشيخ السماني انو الدراويش ديل معروف عنهم ما بمرقوا الا لزيارة "ولي كبير" وكأنو عندهم "سر" فقد ارتبطت زياراتهم لتلك المقامات دائما برحيل من يزورون
دحين الشبه ما باين؟
مشيت لقيت دراويش الشيخ السماني قاعدين مع الأستاذ .. الكبير فيهم في السن بيحكي للأستاذ: يا محمود فلان دة (يشير للأصغر سنا) نسيبي أنا متزوج بتو... دحين الشبه ما باين؟ .... الأستاذ قال ليهو: باين* بتصرّف مما حكي لي د. الباقر العفيف مختار "ود قريش"* ... كان باقر مستغربا للشبه بالتناسب دة وكنت أقول له (دة شبه بعرفو برااااااااااااهم)!! * ود قريش* جد باقر فارس معروف في المهدية وله موقف حكاه بابكر بدري عن فروسيته، خاف فيه بابكر على قريبه ود قريش من فتك الخليفة عبدالله التعايشي ولكن الخليفة أعجبته فروسية ود قريش فصفح عنه والموقف معروف مما يغني عن أعادته هنا
Post: #642 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبد الحي علي موسى Date: 11-10-2013, 11:30 AM Parent: #641
مجافي..لا لا ما مجافي. كمان – أنا – متابع..لا لا ما متابع. غايتو أردد مع الدرويش: الله منَك يا حبيبي. واسرق الزمن شوية وأضيف حاجة جديدة لنج: ((بتعجبني فراسة (شجاعة) عبد الخالق محجوب ومحمود محمد طه.)) حسين خوجلي في برنامجه، مع حسين خوجلي، على قناة أمدرمان الفضائية9/11/2013م
Post: #644 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-10-2013, 12:04 PM Parent: #642
يا أيها العارف بالله يا عبدو الحي!! الحي!! (سميته يحي ليحيا)... وووووووويناك؟؟!! ما قلنا (عمّ يتسآءلون) برضو شوف محسن خالد بقول شنو:
على صفحة الخدّين قد لاح لي خط *** ومضمونه أن الممات به شرطُ أموت بلا شرط عليها صبابة فكيف إذا ما لاح في وجهها شرطُ *
Quote: محسن خالد الفنان الرائع المعذب ابن (المسيكتاب)، برز في نسخة جديدة منقحة، يبحث عن الحقيقة المخبوءة كما المصعد في حركته صعودا وهبوطا، يبدو مرهقاً وهو يخطو نحو الأربعين بشعر مسدل وعيون حالمة، يبدو ملهماً وهو يحفر في نصوص الدين والتاريخ، يبدو متمرداً وهو يتأمل الكون ويشغل روحه بالخلاص، يبدو أنه لا يعبأ بمن حوله، حاول الدخول إلى بريطانيا ولكنه -بحسب ما رشح من معلومات- فقد حرم من التأشيرة، ربما لقناعاته الجديدة أو ربما هذه التحولات الماثلة في شخصيته، من أي فاكهة غامضة صنع محسن هذه الكيمياء؟ وقبل ذلك من هو محسن خالد؟ وكيف يرى ذاته؟ وهل سينتهي به المآل إلى كائن يقلب الأشياء في سرداب محمود محمد طه والترابي ويوسف زيدان؟
ما الذي دفعك لإيجاد روابط فولكلورية لتفسير أحداث التاريخ؟
- الفولكلور هو بالأساس مواد تاريخية، ومما أخذتُه تدليلاً على تاريخ (حداشر يناير 2014) هو شلخ المطارق الثلاث (111) أي حداشر يناير، وقلتُ إن الوقت المعلوم الذي منحه الله للشيطان كان معلوماً بالطبع لآدم عليه السلام وقد توارثته الأمم من بعده وأخذوا ينقشونه على وجوههم بالسكاكين.
* هل يمكن أن تكون (الشلوخ) السودانية لها مدلول ديني وعرفاني على ذلك النحو الذي ذكرته؟
- لقد قدّمتُ قراءات كثيرة في الشلوخ يمكن العودة إليها في الإنترنت لمن شاءها، ولكن شلخ المطارق الثلاث (111) هو أكثر ما شغلني من شلوخ السودانيين لأسباب كثيرة أولها أنه حرف من حروف اللغة المروية الكورسيفية التي لم يستطع أحد قراءة أبجديتها إلى اليوم، والأستاذ غريفث قد أعطى له صوت حرف (ي، أو يا.. Y - Ya)، بما يتوافق مع بداية اسم "يحيى".
Post: #643 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-10-2013, 11:52 AM Parent: #641
المُدّاح أحتجو انو سعيد ما قرأ القنوت
شيخ الياس دة أحمدي بدوي كان ساكن اب حراز .. عزم الأستاذ يجيهو هناك.. مشينا ستة سبعة أخوان معاهو وكان معانا مجموعة من المدّاح .. منهم شيخ أب ضرس* ... المديح كان للصباح.. سعيد صلى بينا الصبح والمُدّاح احتجوا أنو سعيد ما قرأ القنوت .. الأستاذ وقّع ليهم المسألة قال ليهم أنو النبي كان بيقرأ القنوت ساعات الشدة وماها سنّة أعتادا النبي كمسألة دارجة .. الصباح زرنا مع الأستاذ الشيخ عبدالرحيم ود يونس في خلوتو وهناك الشيخ دعا الأستاذ ليزورهم في اب حراز زيارة مقصودين بيها هم* بتصرّف مما يحكي الأستاذ الريح أبو إدريس علي المزيد من التفاصيل عن زيارة أبي حراز هنا: http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php?book_id=94andchapter_id=17
Post: #645 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-10-2013, 06:07 PM Parent: #643
بعد ما طلع من السجن ضربت ليهو تلفون من بريطانيا .. قال لي التلفون دة مراقب لكن أنا عايزهم يسمعوا انهم طلعونا من السجن عشان يحاكمونا كمجرمين ... بتصرّف مما يحكي د. مالك بشير مالك عن محادثة له مع الأستاذ عقب خروج الأستاذ من المعتقل في 19 ديسمبر 1984 وكما تفضل د. ياسر، في يوم الجمعة 4 يناير 1985 حدّث الأستاذ الأخوان بحديث الفداء، وتم اعتقاله صباح اليوم التالي السبت 5 يناير 1985 أي بعد حوالي الأسبوعين من خروجه من المعتقل
Post: #646 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Yasir Elsharif Date: 11-11-2013, 00:41 AM Parent: #645
سلامات يا عبد الله والتحية لصديقنا محمد صديق بحري الدروشاب
،،،،،،،،،،،، (احر التعازي للاخ عصام دهب وتقبل الله الراحل بغفرانه ورحمته مع الصديقين والشهداء وانا لله وانا اليه راجعون)
إعادة اعتقال الأستاذ كانت يوم السبت 5 يناير 1985. بعد يوم واد من جلسة حديث الفداء التي كانت وم الجمعة 4 يناير 85.
Post: #647 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: محمد عثمان الحاج Date: 11-11-2013, 05:33 AM Parent: #646
تحياتي أستاذ عبد الله عثمان
حقيقة أدهشتني جبة الدرويش الذي في الصورة مع الأستاذ الشهيد.
فهي تحتوي على رموز مكتوبة، وحتى مغادرتي للسودان آخر مرة، قبل خمسة وعشرين عاما لا أتذكر أنني شاهدت أيا من تلك الرموز على جبب الدراويش، ولاحظتها أول مرة في فيديوهات وصور فرع الطريقة السمانية في أم عيدان وظننت أنها ظاهرة جديدة في الساحة الصوفية لكن هذه الصورة تؤكد أنها ليست ظاهرة جديدة! لك الشكر على هذه الصور المدهشة.
Post: #648 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالعزيز عثمان Date: 11-11-2013, 07:38 PM Parent: #647
يا طالع الشجرة سلم علي محمود تمرو الحلو وحالي وعودو الزكي ومنضود وقدحو الدوام مشهود الشاهد المشهود ياطالع الشجرة جيب لي معاك تمرة تهزم ظلام الليل مليانة بالفكرة تطرد رهاب الخوف ضوايا ذي قنديل وجهو الصبوح لماح جسمو الذكي الفواح لو جيتو نص الليل يملاك حضور وافراح محمود حبيب ياخي درب السماح والضي لا سوي سي لاغي عند الخلوق محمود بيتو الدوام مقصود كفو الندي وممدود جواد بي نفسو بجواد يا منشد الاشعار انشدنا في الاسحار واملانا بالاذكار بي السادة الاخيار بي ذكرو سوي النم وانقر حنين الطار والصلاة والسلام تغشي سيدي النبي المختار
Post: #652 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-13-2013, 07:02 AM Parent: #648
Quote: واملانا بالاذكار
سلام يا عزيزي عبدالعزيز عثمان جاه الرسول و(ما أنت شاعر وجميع نظمك بعيد عن مدى شعر المغني) فبًخٍ بًخٍ!! شوف الآية دي من سورة الشعراء: أليست غريبة عن رجل غريب (طوبى للغرباء)
قال عن الذكر المفرد (الله!! الله!! الله!!)* انو حااااار وكان بيطلب من الأخوان ما "يتلفتوا" فيه... يحكي عن جده الشيخ حسن ود بليل - بتصرّف - لأنو "ذاكر" قال - من شدة حرارتو - الناس الـ على مجرى النيل يختو ايديهم في البحر يلقو الموية داااافية يعرفو الشيخ حسن نزل البحر!!! * كان الجمهوريون يرددون الذكر المفرد في مسيراتهم وملتقياتهم عند منزل الأستاذ... طفل اعتاد سماع ذكر الجمهوريون، و بـ "ما وجدنا عليه آباءنا" كان يسخر من ترديدهم لذلك الذكر.. مرة جئنا صامتين مارين من أمامه .. قال لنا: (ما تقولو الله!! الله!! الله!! ولا اسلمتو؟!)
أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم
Post: #651 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-13-2013, 06:45 AM Parent: #647
كالفراشات على "نور الهدى"*
سعيد دائما بـ "حضوركم" يا أستاذ محمد عثمان الحاج في هذه "الحضرات" .. مجاذيب كثر داروا في فلكه، منهم علماء مثل مجذوب محمد مجذوب والأستاذ محمد مجذوب فضيل، فضليات عالمات مثل سلمى مجذوب وأسماء مجذوب، شعراء فحول مثل محمد المهدي المجذوب، سليلو صوفية شوامخ مثل عمنا حسن مجذوب الحجاز والذي كتب له الأستاذ:
Quote: أخى وإبني الحبيب حسن مجذوب .. حسن الله عافيته، فى الدنيا والاخرى .. وجذبه الله جذبة تقطع به المقامات، وتلقى به فى عتبة الذات، حيث ترفع الحجب وتتم اللذاذات، فى حضرة لا يعرف الشر اليها سبيلا ، ولا يتصور فيها بلاء..
فمرحبا بك يا عزيزي في مقاماتهم
يا مرحبا يا مرحبا
Post: #649 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-12-2013, 06:22 AM Parent: #645
Quote: خي العزيز الفاضل محمد صديق، لك التحايا من بعد الأشواق. هذه أول مرة أكتب من نافذة الفيسبوك في موضوع في سودانيز اونلاين، وطبعا انا لا أحتاج لذلك لأن لدي اشتراك في المنبر هنا. سعدت جدا بأنك متابع بوست حبيبنا عبد الله عثمان. سلامي لكل الأهل والأحباب. ياسر الشريف.
· 8 نوفمبر، الساعة 08:44 صباحاً
Mohamed Siddig شـــكرا شــــكرا جـــدا ي دكــــتور ياســــــــــــر دائما ذوق وراقي ومن ايام منبـــر الفكرة أنت تحـرص ع الردود الوافية لي وبغيـري ... أتمنى ان يكون الاهـــل بالمانيا تمام 100% ... نحـن بخـير رغم العصـرة الاخـيرة دي .. لكن نحــس بان النــصــــــر قــريب كما بشـــرنا الاســــــــــتاذ محمـود .. أنا متابع جدا مع دكتور عبد الله عثمان في هذا البوست الكنز .... وممتن لكم كثيرا ... دمتم وجميع الاخــوان محفزطين ومنصـوريين باذن المولى .. تصحيح صغير : ومعذرة لاني اكتب اخر الليل والناس من حولي نائمين والاضاءة خافتة ، ( دمتم وجميع الاخــوان محفوظين ومنصـوريين من المولى الكريم ...) شــكرا أخي العزيز د/ ع الله ع النشــر في البوست .. تحياتي لك د/ ياســر ....................../ م ص / الخرطوم ......... العاشـر من شـــهـر الله المحـرم (نفعنا ب نفحـــاته)
من حسنهم حسينه*
قال السر في أنو آل البيت بقاعهم منورة ومعمورة الجوع* * البيت من قصيدة للعارف بالله عوض الكريم موسى عبداللطيف ينشدها الجمهوريون وعنوانها "ريحانة" النبي.. قال الأستاذ عنها: ما أنشدت الا وحضرها آل البيت جميعهم * في قولة للأستاذ ما معناها الله ما جوّع الشعب السوداني ليذلو، جوعو ليكرمو تسلم يا عزيزي محمد صديق لتذكيرنا بعاشوراء و(نحن اولى بموسى منهم) والسلام لحبيبنا ياسر الشريف المليح
Post: #650 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-13-2013, 05:55 AM Parent: #649
وألصقوا به تهمة إنو ما كان بيصلي وما كان وما ...
في حلقة من برنامج "أسماء في حياتنا" الذي يقدمه عمر الجزلي وقد كان يستضيف الشيخ حسن أحمد أبو سبيب. جاء ذكر الأستاذ محمود محمد طه: وذلك في الموضع 38 والدقيقة 38 تقريبا من الشريحة بأسفله: الشيخ أبو سبيب: "أنا أعجب في قضية محمود محمد طه. أنا والله أعجب جدا جدا، أنو محمود دا إعدامه ما كان صاح. محمود رجل يحفظ القرآن. محمود أنا حاضرو في حي العمدة، محمد
محمد علي بابكر بيعمل ختمة بتاعة قرآن، جا محمود محمد طه لقي مُدَّاح بيمدحوا، أنحنا قاعدين في الكراسي، المداح قاعدين في البروش، ملَّص نعلاتو وقعد مع المداح البيمدحوا ديل في البرش، وبيمدحوا كان دموعو نازلة بيبكي" عمر الجزلي: "رحمة الله عليه". حسن أبو سبيب: كان بيشيل في الصلاة وبيبكي! عمر الجزلي: "اختلفت الآراء طبعا في هذا الجانب، والكثيرون يقولون إعدام محمود كان صحيح، والكثيرون ... حسن أبو سبيب: لا لا لا. لأنو محمود رجل يشهد ألا إله إلا الله. عمر الجزلي: وألصقوا به تهمة إنو ما كان بيصلي وما كان وما ... حسن أبو سبيب: معليش بيصلي دي عندو فيها فلسفة غريبة جدا. أنا من الناس الناقشتو فيها قلتا ليهو محمود. قال لي لا، الصلاة دي عندها هدف معين، تنهى عن الفحشاء والمنكر، وأنا لا بعمل فحشاء لا بعمل منكر." عمر الجزلي: لكن كانت من أركان الإسلام. حسن أبو سبيب: قالوا ليهو طيب ما النبي كان بيصلي، قال ليهم النبي مُعلِّم! عمر الجزلي: يعني كانت عندو آراء.. لكن هذا كله لا يدعو إلى .. حسن أبو سبيب: "أيوا.. معليش.. معليش هو يعني.. لأنو هناك (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم وأنفسهم إلا بحق الإسلام.)" عمر الجزلي: نحنا حقيقة مواضيعنا كتيرة لكن خلينا نختتم هذه الحلقة ببعض الصور.. (إلى آخر اللقاء...)
Post: #653 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-13-2013, 08:04 AM Parent: #650
حمد أتعشى مع أبوهو الشيخ!!!
كنت بتعشى مع أبوي الشيخ المكاشفي أبو عمر.. ابوي يشيل اللحم كلو يديهو للكــلـب .. أداهو أكل كتير نامن استغربت .. شلت ابريقي قلت أقطع الجمار برة.. برة اسمع كــلــب يسأل في أخوهو: يا حمد إتعشيت .. بأضاني دي اسمع الكــلــب التاني يقول ليهو: آآآي!! أتعشيت مع أبوي الشيخ بصتّرف مما يحكي الخليفة النعمة* للأستاذ محمود يحكي الأستاذ محمود لتلاميذه بعض قصص الخليفة النعمة* في سياحاته وقد ذكرنا بعضها فيما سبق * رأيت الخليفة النعمة كثيرا في كوستي، كان صديقا لرجل يعمل "صرماتي" اسمه شيخ إدريس، في دكان الراحل الشيخ بابكر ابو ضرس == حكينا - فيما أعتقد قصة قطة الأستاذ التي كان يطعمها بنفسه وقال لتلاميذته انها "روح" جدة قديمة لنا نحبها وتحبنا .. روى الراحل الأستاذ طه اسماعيل ابو قرجة عن صديق له اسمه سليم، حكى لطه أنه لما علم بأمر تنفيذ حكم الإعدام ذهب لمنزل الأستاذ ووجده خاليا فأنكفى على الحائط الغربي باكيا وعزاه أن شعر بقطة تخرج من بيت الأستاذ تشاطره البكاء .. يقول دموعها تف تف تقع في الواطة!!
أمم أمثالكم
Post: #654 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-13-2013, 10:35 AM Parent: #653
والأستاذ رسل لي جواب في بورتسودان وقال لي وفد بدرالدين ح يجيكم وبعدو ح يجيكم وفد سعيد... ح يكون في تغيير جذري في مدينة بورتسودان ... ودة فعلا حدث طرف من إنطباع الأخ محمد عثمان سليمان عن وفد شارك فيه في بورتسودان 1972 حديث الأخ محمد عثمان في الوصلة رقم 4 من اللينك أدناه مؤتمر عيد الفطر - الجلسة الختامية (الخامسة) - 5 شوال 1392 مدينة امبدة - 29 رمضان - 5 شوال 1392 الموافق 9 نوفمبر 1972
الصورة الأخ الأخيرة للأخ عثمان محمد مصطفى "الجعلي" في حملة كتاب ببورتسودان
Post: #655 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-14-2013, 07:24 AM Parent: #654
يا مسعود، يا محمد، يا علي: مشتاقووووووووون
ولايتن* لي ابن عربي تمسخ على الناس ولاياتهم
جعل الأستاذ يده الشريفة كأنها دائرة وقال: "ابن عربي فكَّ سهمو دق هنا (ووضع أصبعه على حافة دائرة اليد)، وأنا فكيت سهمي دقَّ هنا (ووضع أصبعه في قلب دائرة اليد)".. نقلا عن مخطوطة الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي - العنوان بالأخضر مني وهي مقولة للسيد الحسن يرددها الأستاذ محمود *(ولايتاً)
Post: #656 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-14-2013, 10:38 AM Parent: #655
في أقل من شهر، تعرّض موقع الفكرة على الشبكة العالمية لإعتداء ثان. وضعت الصورة أعلاه وللصورة دلالات "روحية" عميقة من أغرب أحاديث الفكرة الجمهورية، الحديث النبوي: إِنَّ مِنَ الْعِلْمِ كَهَيْئَةِ الْمَكْنُونِ لاَ يَعْلَمُهُ إِلاَّ أَهْلُ الْعِلْمِ بِاللَّهِ فَإِذَا تحدثوا بِهِ لَمْ يُنْكِرْهُ إِلاَّ أَهْلُ الْغِرَّةِ بِاللَّه
Post: #657 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-15-2013, 04:34 AM Parent: #656
من الفيسبوك
Quote: د ·Mohamed Siddig البيخرب موقع الفكرة هو الخسران .. ساذج وجاهل .. لانو ما بيقدر يطفي النور الالهي بكمبيوتر .. في ألف طريقة لنشر الفكرة .. هو زمان الاسلام انتشر بالانترنت ؟؟!! ههههه ... حسنا ربما هي اجازة وراحة للاخــوان .. (زي العيد بعد رمضان) لانو عملتو شغل كتير وجميل .. أعجبني جدا تعلينك يا استاذ عبد الله على الصورة " ســر الحقيقة في خفـــاء" .. وفي رعاية وحفظ المولى .
تسلم يا عزيزي محمد صديق ... وجزء من اسرار هذا الأمر، لعلك لاحظت أن "الحقيقة" من سبعة أحرف ... حكيت من قبل أن الأستاذ قال (نحنا كتابنا في الرف بيعمل عملو)... واذا لم يبن الرب فباطل ما يتعب البناؤون - نشيد الإنشاد - أشرككم - يا صديق - بتصرف في رؤيا مباركة بعثت لي بها صديقة لهذا الخيط تؤكد أن الأمر دة كما ذكرت أنا عاليه وذكرت هي:
شي عجيب ....ماشي براهو
احب أن اقص عليك حلم حلمته بالاستاذ قبل 3 اسابيع تقريبا و أنا -لا أكذبك القول بعيدة -عن كل ما هو روحي و لا زلت الله كريم علينا حلمت و كانو فلم تسجيلي من ايام الحقبة البريطانية , و المعلق رجل انقليزي طلق يتحدث كما في الافلام الوثائقية لا اذكر الحديث تماما ... ثم تركزت الصورة على ارتال من البشر ...من مختلف الأجناس ...يرتدون جلاليب رثة بسيطة ...سودانيين و هنود ديل الفرزتهم....و في وسطهم الاستاذ جالس ...يتوشح ثوبه ...ثم وقف و توجه نحو المذيع الذي سأله عن أمر لا اذكره ...و اجاب الاستاذ أن هذا لا يقلقه (و كان يتحدث ..with agitation ..not anxiety.. ) قال ما كان يقلقه هي المسألة النووية ....لكن خروج كل هؤلاء الناس من اجل ذات المسألة طمأنه (و احساسي في الحلم و كان الاستاذ كان يخشى أن المسألة تشغله وحده ...لكن خروج الناس على ذات السؤال طمانه )
ده الحلم ....ماعندي أي فكرة معناهو شنو ....و لانو غريب كنت حقول ليك أضغاث احلام .....لكن اتذكرت قولك انهم لا يزورون الناس عبثا
يا استاذ عبدالله ....ماأن انقل حديثا عن الاستاذ حتى يطلب مني الصحاب أن أزيدهم ,,,,و هم تحديدا ابناء المشروع الحضاري ... الناس ديل تعبانين ساي .... سيرة الاستاذ تسير في الناس شئنا ام ابينا ...شددنا الهمة ام تراخينا ... صمدنا ام انتكسنا ...بالنقد أو بالمدح ...شي عجيب ....ماشي براهو
Post: #658 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Yasir Elsharif Date: 11-15-2013, 09:32 AM Parent: #650
وصلة الفيديو الصحيحة التي وضعتها يا عزيزي عبد الله هنا:
Post: #659 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-16-2013, 08:07 AM Parent: #658
اللهم ان تهلك هذه الفئة فلن تعبد في الأرض
كلما نعى ناع أخ منا يردد الأستاذ عبداللطيف عمر "اللهم أن تهلك هذه الفئة فلن تعبد في الأرض" ثم سرعان ما يتذكر برقية الأستاذ محمود معزيا في رحيل الأستاذ جعفر السورى "فقد جعفر جلل ولكن في الله عنه عوّض" ... فقد الأستاذ عبدالله الأمين محمد الفكي جلل!! أحسن الله العزاء فيه عبدالله الامين الفارس الذى ترجل.: حيدر خير الله === كل الإمتنان،ممتنونه يا أستاذ محمد صديق ودائما سعداء بتفاعلكم
Quote: Mohamed Siddig الانبياء والاولياء والمؤمنين بهم تعــرضوا لكيد المنكرين وعداوة الكافرين وانتصــروا في اخر المطاف بعون الله .. وزى ما قال الاستاذ مرة : ( الله في الحقيقة ما عندو عدو ) .. دة في الشريعة والظاهر .. ثم ان الاعداء قد يساعدون الفكرة من حيث لا يدرون ..وشكرا د. ياسر ع الاضافة المفيدة والعزيز د. عبد الله ع الردود الظريفة
Post: #660 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: منتصرمحمد زكى Date: 11-16-2013, 09:25 AM Parent: #659
الأخ عبدالله وضيوفه الكرام .. لكم التحية أبحث عن تلفون للأستاذ هاشم فتح الرحمن والأستاذ محمد عطا قمر إن وجد رجاء إرساله في الخاص .. مع فائق شكري ...
Post: #661 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-16-2013, 10:27 AM Parent: #660
سلام يا منتصر ... "يا حليلكم يا ناس أتبرا" .. قال الأستاذ عن مقابر أتبرا "ديل كلهم شهداء... شهداء الرزق الكفاف" راجع بريدك الخاص
فيما نقل لنا أن أول من أسمى مولودا له "محمود"* أعجابا بالأستاذ محمود، زميل عمل للأستاذ محمود بعطبرة ... ولعل أكبرهم سنا في المجتمع الجمهوري هو الأخ محمود أمين محمد صديق في فترة أعتادت الأخوات أن يأتين بإفطارهن صباحات الجمعة للأستاذ سعيد الطيب شايب في ود مدني ... شابة من اسر الجمهوريين - ليست جمهورية - زارت الأستاذ سعيد ذات جمعة فسألها أهلها كيف سعيد؟ قالت (الأخوات؟؟!! أها كل واحدة عمود ومحمود!!) فصارت من طرفنا الصورة لأخوان عطبرة، يبدو فيها هاشم جالسا في الصف الأول الثاني من اليوم وعاصم شاهين (أها أعرف الباقين يا عزيزنا منتصر)
Post: #662 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: منتصرمحمد زكى Date: 11-16-2013, 10:50 AM Parent: #661
شكرا عبدالله على سرعة الإستجابة ومشكور على الصورة التي تضم كوكبة من الأتبراويين الجميلين تصل تحاياك بإذن الله ...
Post: #663 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-17-2013, 06:05 AM Parent: #662
أحزنني ما يحدث للأحباش في مملكة آل سعود ... الا أحد يتذكر توجيه النبي الكريم هاجروا الى ملك لا يظلم عنده أحد!!
نحن عندنا يقين انو العرش السعودي دا..يتشلع قشة قشة
كنا نتغدى مع الأاستاذ، والغداء قرع وأكلنا ولم يبق شئ في الصينية. فقال الأستاذ: "ما فضلتو..(معناها ما شبعتو)..جيبو زيادة" فحضرت أخت وقالت: ما في كسرة..وأحضرت معاها صحن ملان ملاح قرع..فقال الأستاذ: "القرع دا عندو شفاعة..بلا كسرة تاكلوهو.."ووضع لكل واحد قرعو جنبو..ثم قال الأستاذ: "نحن عندنا يقين انو العرش السعودي دا..يتشلع قشة قشة".. ملحوظة: كان في كلام عن العرش السعودي وقال الأستاذ: "السعودية للصوفي زي السِّم".. بتصرف مما ورد في مخطوطة الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله "العركي"
Post: #664 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: نصر الدين عثمان Date: 11-17-2013, 08:02 AM Parent: #663
أخي عبد الله .. نعزيكم في انتقال الأستاذ عبد الله الأمين داعين المولى الكريم أن يتغمده بواسع رحمته وأن يلهمكم وذويه ومحبيه الصبر وحسن العزاء إنا لله وإنا إليه راجعون خالص التعازي لأسرته ومحبيه
Post: #665 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-17-2013, 11:24 AM Parent: #664
جبر الله الكسور يا أستاذ نصر الدين وكل الشكر لكم على تعزيتكم ... عبدالله كان مشغولا جدا بقضايا الإنسان وحقوق الإنسان وقد كتب عن ذلك، وغير ذلك كثيرا... وقد وثّق له الأخ الأستاذ عبدالله الفكي البشير في كتابه الأخير عن تناوله لقرار المحكمة العليا بنقض الحكم الجائر الصادر في حق الأستاذ محمود محمد طه، ذلك الحكم الشبيه بقرار محكمة الردة الصادر في 18 نوفمبر 1968، وتمر علينا غدا ذكراه الـ 45
والله من ورائهم محيط بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ
وآيات الآفاق تقول لي هي الذكرى الـ 45 وكلمة محيط في لغة الأرقام تعادل 44 ثم أطالع اليوم كتابا للصلحي أجد فيه لوحة له نفذها في العام 1968 - ذات عام محكمة الردة سيئة الصيت، ويستوقفني اسم اللوحة: الله وحائط المواجهة.. أقرأ "حائط" بمعنى فاعل / محيط .. وقد كانت بالفعل مواجهة إنفتح على اثرها باب من أكبر أبواب الإلتزام والمعرفة بالفكرة الجمهورية .. أقول من هو "الله" ومن هو "حائط" المواجهة ... ثم "أعتر" في (مسامرة من وراء المحيط، محمود..) فأقول ترى ما/ من هو اللوح المحفوظ؟ ومن /ما الرق المنشور وما /من الإمام المبين؟! ثم... ثم... ثم.. كتاب الأستاذ بيننا وبين محكمة الردة http://www.alfikra.org/book_view_a.php?book_id=16 لوحة الصلحي (الله وحائط المواجهة)
Post: #666 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-17-2013, 12:14 PM Parent: #665
يجي يوم...... عاااادي في شوراع أم درمان
قال يجي يوم تلقى عااااادي في أي شارع من شوارع أم درمان ناس في مقام الشيخ عبدالقادر الجيلاني... وبتذكر انو في عمارة ابنعوف سنة 68 جا كلام عن علاقة الجمهوريين بالتصوف.. سعيد لخص الجلسة فأثنى الأستاذ عليهو ثم قال الحقيقة الصوفية سلفنا الصالح ونحن نتوكأ عليهم، لكن ما جيت بيهو أنا، يجعل أكبر صوفي ما يصلح تلميذ لي... وأنا البعرفو عن الله لي هسع ما قلتو!! بتصرّف مما يحكي الأستاذ بدر الدين يوسف دفع الله السيمت
Post: #667 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Masoud Date: 11-17-2013, 01:47 PM Parent: #666
الأخ عبدالله التعازي في الفقيد الغالي رحمة الله عليه وعلينا جميعا امين
Post: #668 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: نصر الدين عثمان Date: 11-17-2013, 03:43 PM Parent: #667
عفواً أخي عبد الله لهذا الخلط .. آمل تعديل مداخلتك أيضاً .... ولك فائق مودتي وتقديري ودمت
Post: #669 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-17-2013, 04:31 PM Parent: #668
كتب الأستاذ محمود في مفكرته، وأرخ لكتابته بيوم 19 يونيو 1984م، قائلاً (زارني عصر اليوم الدكتور مالك حسين في صحبة النقيب خضر محمد أحمد من جهاز أمن الدولة.. الزيارة كانت بطلب من د. مالك وبأذن من اللواء عمر حضر الجلسة د. خليل عثمان.. جرى حديث عن لجنة تعديل الدستور وأخبرته بإعجابي بقول د. سعاد إبراهيم عيسى المنشور بعدد الأيام 18 الجارى وأيضاً قول زكريا ميخييل.. فهمت انزعاج السلطة من القضايا الدستورية حتى انه حصل تفكير أن يرد علينا برفع قضية ردة ضدى.. فهم منى أن الأمر مقلوب تعدل الشريعة لتتماشى مع الدستور بعد أن يعدل الدستور ليكون دستورا إسلاميا ولكنهم لا يملكون هذا.. فهمته أن يخبر عمر أن اعتقالنا زاد قناعتنا بعدم استحقاقه لمناصبه.) مساعي مراجعة حكم الإعدام وموقف الأستاذ محمود محمد طه منها!! عبدالله الفكي البشير
Quote: من الذي كان على منصة المشنقة في صبيحة يوم الجمعة 18 يناير 1985م؟
إنبري الشاعر صلاح أحمد إبراهيم (1933م-1993م) مجيباً على هذا السؤال، فكتب في صحيفة الصحافة، بتاريخ 25/6/1985م قائلاً: (حينما صعد محمود محمد طه المشنقة؛ كنا نحن الذين عليها؛ وكان هو نحن .. لو لم يستقبل الأستاذ الشهيد الموت بتلك الابتسامة الخالدة، وبرباطة الجأش المتناهية، التي أبداها، لخذل فينا اعتزازاً يضرب عمقاً، ورسوخاً في كياننا القومي، ولسخرت منا تربيتنا التليدة "حقي المشنقة والمدفع أب ثكلي").
Post: #670 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: نصر الدين عثمان Date: 11-17-2013, 05:00 PM Parent: #669
أخي عبد الله ... قمت بتصحيح هذا الخطأ الذي وقعت فيه بعاليه ....شكراً لك
Post: #671 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-18-2013, 06:00 AM Parent: #667
تسلم يا عزيزي مسعود محمد وتقبل الله التشابه الذى جرى أمس بين اسمي (عبدالله الأمين محمد الفكي) و(عبدالله الفكي البشير أحمد) .. ذكرني بأحاديث ووقائع كثيرة أشار فيها الأستاذ لمحبة السودانيين للنبي الكريم... ترى ذلك في مدائحهم مثلا، أرواحهم دائمة متعلقة بـ "القبة التلوح أنوارها" وهم يقصدون ساكنها وأسمائهم: الشباك "شباك القبة" والقنديل وتمر المدينة وجاه النبي .. حكى لي أخي الباشمهندس أحمد الصديق عبدالقادر فقال: سوداني قال ليهو المطاوعي غير اسمك!! إيش عبدالنبي هذى؟؟!! فقال له السوداني: كويس ح أغيّرو!! فسأله ايش تسمي اسمك.. قال له: عبد عبد النبي!! وقد ذكرت من قبل أحتفال الأستاذ بكون أول زائر من الجمهوريين للنبي اسمه (الأمبن أحمد البشير).. ثم تلاه حبيب الله وكلها اسماء النبي .. نوادرهم في ضريح النبي، التي تحكي تعلقهم به، لا حدّ لها.. يقال عن أحدهم الحرس يدفر وينتر فيهو: أيش بركة؟؟!! إيش بركة؟؟!! هذا رجل ميت.. ألتفت اليه السوداني قائلا: أنت ذاتك الحارس ضريح النبي دي كدي النقلدك نتبرك بيك أنت أول حاجة!! علق الأستاذ محمود على اسم أخ جمهوري اسمه (محمد همد محمد) فقال همد نفسها بلغة المحس يعني محمد وهذا من شدة تعلقهم بالنبي ..
ومحمودنا بيحب النبي
عند مولده، حين دفنه مع خاصة أهل بيته، نزلوا لحده مع أهله، والآن* السودانيون كانوا هناك ولا يزالون حضورا
يذهب د. عبدالله الطيب، د. جعفر ميرغني، حسن الفاتح غريب الله وغيرهم الى أن ألهجرة الأولى والثانية للصحابة كانت للسودان وأن كلمة "الحبش" تطلق على اللون وليس على البلد، مثل قول تكروني وتكوري، فعندنا كل من جاء من غرب أفريقيا هو تكروني والأمر ليس كذلك.. في كتابه (السودان بلد الهجرتين) يحكي الدكتور حسن الفاتح عن الوقائع التالية: أهل السودان أول الخلق على ظهر الأرض الجواهر الحسان في تاريخ الحبشان ص ذ === و أرض السودان مسيرة سبع سنوات (توقفت عند الرقم المقدس 7) مختصر البلدان ص 59 ابن الفقيه ===
(لنأخذن هذا الغلام، فلنذهبن به الى ملكنا وبلدنا، فإن هذا الغلام كائن له شأن نحن نعرفه) تاريخ الجزيرة العربية الكتاب الثاني ص 337 د. مسعد = أحلف بما بين الحرتين من حنش، لتهبطن أرضكم الحبش، فليملكن ما بين أبين إلى جرش. == أَحْلِفُ بِمَا بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ مِنْ إنْسَانٍ ، لَيَنْزِلَنَّ أَرْضَكُمْ السُّودَانُ ، فَلَيَغْلِبُنَّ عَلَى كُلِّ طَفْلَةِ الْبَنَانِ ، وَلَيَمْلِكُنَّ مَا بين أبين الى نجران سيرة ابن هشام ج 1 ص 12/13 === سيدة سودانية اسمها سعيرة (بضم السين) وصفت بطول القامة، كانت تشكو من صرع فأخذها أهلها للنبي الكريم فقال لهم (إن شئتم دعوت الله فبرأت، وإن شئتم كانت كما هي ولا حساب عليها في الآخرة) فخيرها أخوتها فقالت دعوني. === شقران واسمه صالح بن عدي كان مولى لرسول الله اشترك في غسل النبي مع علي، وقثم، ونزل قبره مع العباس والفضل آلت اليه قطيفة النبي فدفنت معه
الإصابة ج 5 ص 80
الجواهر الحسان
ص 130/131
===
أن سودانيا دفن بالمدينة فقال النبي الكريم (دفن في الطينة التي خلق منها
الجواهر الحسان ص 147
شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور للسيوطي ص 41/42
والتذكرة في أصول الموتى وأمور الآخرة للحافظ القرطبي ص 48
في كتاب الأستاذ ابراهيم الصلحي (قبضة من تراب).. وفي المقدمة التي كتبها د. صلاح حسن الجّرّق، وفي حكيه عن جماليات الخط العربي المتفرد، يستشهد بذلك على كون أن الآيات القرآنية المنحوتة على الرخام في ضريح النبي الكريم من خط الفنان السوداني العالمي عثمان وقيع الله* * حكيت في خيط سبانا عن معرفة الصوفية بكون النبي يقضى ستة اشهر بالسودان كل عام وعن أحدهم، مصري، أخذ في لبس العمامة السودانية لأنه رأى النبي مناما يعتمرها * عثمان وقيع الله (من رفاعة): ليست صدفة أن كانت أول لافتة لدار الحزب الجمهوري برفاعة من تصميم وخط الأستاذ عثمان وقيع الله
Post: #672 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-18-2013, 06:24 AM Parent: #671
كان كدى أنت وهابى ساكت
ضيف زار الأستاذ، الاستاذ سألو: ختمي ولا وهابي؟ ، الضيف جاوب بكل ثقة: ختمى ... الاستاذ سألو عن مقولة (لعلها منسوبة للسيد الحسن): البيقول يا سيدى الحسن بيلحقو الله، والـ بيقول يا الله بلحقو أنا* !! فانزعج الختمى من العبارة وأنكرها، الرواية تقول ان الاستاذ قال له حين أنكرها : كان كدى أنت وهابى ساكت .. بتصرّف مما يحكي الأستاذ أحمد محمد أحمد البشير (الحاقا لما ورد في فقرة "محبة النبي"، لهذا الإسم أن يلحق بها) * العارف بالله عوض الكريم موسى عبداللطيف أنشأ في ذلك أبياتا في قصيدة تبدأ بـ "يا أيها الحسن المعمور مثواه:
من جآء يسألكم ما شاء يؤتاه ومن أستغاث بكم لأجابه الله
Post: #673 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-18-2013, 10:35 AM Parent: #672
مكتوب عليكم* أن تنتشروا في الأرض
زرت الأستاذ بعد التزامي.. رجعت بورتسودان لقيتهم نقلوني نيالا - وواضح انو كان كيد منهم بسبب التزامي الفكرة الجمهورية - المهم .. رجعت تاني أم درمان وحكيت للأستاذ فقا لي "مكتوب عليكم أن تنتشروا في الأرض" بتصرّف مما يحكي الأستاذ عيسى* ابراهيم محمد صالح (ود تمساح) * عيسى أصلا من قرية كوري بالمديرية الشمالية - جوار مورا الشيخ حسن بليل - .. نشأ ببورتسودان ودرس بدار العلوم بالقاهرة .. عمل بالثقافة والإعلام وهو صحفي ومدقّق لغوي اسندت له العديد من كتب الجمهوريين لمراجعتها لغويا. كتب عنه الباشمهندس صديق عبدالله علي "بتصرف":
Quote: عيسى مرجع في التصحيح ومرجع في اللغة عندي أكثر من أي عالم لغة سوداني.. عيسى القرآن كلو عارف إعرابو كيف. ووين متماشي من اللغة ووين أجبر اللغة على مماشاته في الرسم.. وموقع الإعراب من القرآن وكلام كتير..
الجمهوريون متعلّقون بالسودان تعلّقا كبيرا، ولم يكن أحد يتصور أنهم "ينتشرون" هذا الإنتشار الواسع، الآن، في أرجاء العالم، لولا عبارة الأستاذ أعلاه. * حكى لي الأخ د. أحمد المصطفي دالي قائلا: مرة، بدو مناسبة، الأستاذ عاين لي كدي وقال لي: انت دايرنك تمشي تقرأ برة... خفت خوف شديد (لشدة ما يجد من "ريح القرب" خوف مفارقتها) .. قلت في نفسي يا ربي أنا مالي طاردني .. أقرأ برة؟؟!! أفوت "الحضرة" كيف؟؟!! حولااا!! * في تلكم الأيام، رأت الأخت الأستاذة نوال فضل محمد صديق، كـلــبا يأخذه خواجات معهم في مطار الخرطوم يريدون تسفيره للخارج، حزنت لذلك الحيوان يفارق أرض السودان الطيبة فطفقت تقول (مالو؟؟!! ذنبو شنو؟؟ مالو طردوهو يا ربي؟؟!!) ولكن الوعد:
فأنجمعنا يوم جمعة وصلـه وتفرقت أحزاننا أيدي سبأ
Post: #674 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-19-2013, 06:27 AM Parent: #673
قال الملاية ما تقلبوها
قلنا الملاية دي وســـخانة ي وشها دة... نقلبها بيغادي أنضف... قال لا الملاية الوســـخـانة ما تقلبوها.. تغسلوها طوالي... بالطريقة القالها بيها شعرنا بدرس سلوكي انو معايبك ما تغطي عليها واجهها لتزيلها ... كانت كدة... بتصرف مما تحكي الأستاذة نزيهة محمد الحسن عمر أدريس* نزيهة أصلا من منطقة المكنية، غرب شندي، ولدت في ابو حجار ودرست مراحلها كلها بكوستي ثم كلية التربية جامعة الخرطوم، تواصل الآن في دراسة أخرى بأمريكا .. قضت فترة في منزل الأستاذ وتجيد الإنشاد الديني
Post: #675 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-19-2013, 06:55 AM Parent: #674
Post: #676 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-19-2013, 10:36 AM Parent: #675
وأي أموره لم تكن عجبا؟!..
قدم الأستاذ خالد الحاج كتاب ROOTS للأستاذ، فمسكه بيده الشريفة وقرأ لنا منه فقرات.. (وما أحلى الانجليزية من فمه الشريف، وأي أموره لم تكن عجبا؟!).. نقلا عن مخطوطة الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله "العركي" ...
شغل كتاب "الجذور" العالم سبعينات القرن الماضي .. أليكس هيلي كاتب مجيد ولإنجليزيته "عذوبة" يحسها القاريء.. من أمتع ما قرأت له "قصتي مع هذا الكتاب" التي كتبها في مقدمة كتابه عن مالكوم أكس Malcom X
Post: #677 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-19-2013, 11:18 AM Parent: #676
سأكون رأس الرمح
في يوليو 69 عبدالرحيم الريح كتب مقال بعنوان "إنقلاب مايو حركة عسكرية، إتخذت واجهة مدنية" .. قراهو للأستاذ.. الأستاذ اقترح حذف هذا المقال وقال: "لما تجي المعارضة لنظام مايو، سأكون رأس الرمح أنا .. نحن ما زي ناس الترابي، نرسل الطلبة للمعارك، ونقعد في بيوتنا". بتصرّف مما يتذكر الأستاذ بدرالدين يوسف دفع الله السيمت... بدر يقول أن هذا الأمر قيل قبل أن تأتي "لوثة" الترابي بعشرين عاما!! وهذا هو المحيّر في الأمر * د. عبدالرحيم الريح محمود .. من أبناء ود مدني درس ودرّس بكلية الإقتصاد جامعة الخرطوم ومن مؤسسي الحركة الجمهورية فيها .. * الصحيفة المعنية هي "الجمهورية" لسان حال طلاب رابطة الفكر الجمهوري وقتها بجامعة الخرطوم
Post: #678 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-19-2013, 11:29 AM Parent: #676
خلوهو، ما تطبعوهو لأنو الحزب الشيوعي الآن في أضعف حالاتو
الأستاذ كان كلف الأخ ابراهيم مكي بإعداد كتاب في نقد "الحزب الشيوعي"* .. ابراهيم مكي أعد الكتاب وإتزامن دة مع أحداث يوليو 1971 .. الأستاذ قال خلوهو، ما تطبعوهو لأنو الحزب الشيوعي الآن في أضعف حالاتو بتصرّف مما يتذكر د. علي أحمد ابراهيم رحمة أخرج الأستاذ محمود كتابا بعنوان "الماركسية في الميزان" وله ايضا محاضرات مسجلة بالصوت في موقع الفكرة بنفس العنوان http://www.alfikra.org/book_view_a.php?book_id=30
Post: #679 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-19-2013, 03:34 PM Parent: #678
سمعت من فمه الشريف، قال وهو جالس على الفروة في الأوضة: "حيران الشيخ العبيد..حفرو بير للموية..عشان البحر بعيد والنسوان تعبن..حضرو حيران الشيخ إدريس الأرباب للشيخ العبيد وقالو ليهو: إنت قاعد وحيرانك يحفرو البير في أرض الشيخ إدريس..فقال الشيخ العبيد لحيرانو: تمشو هسي تدفنو البير..وفعلاً مشو دفنو البير..السنة البعدها..حيران الشيخ العبيد شافو النسوان تعبن من الوردة..وقالو نحن نحفر البير، وكان جماعة الشيخ إدريس جو نداوسُم.. وفعلاً..حفرو البير تاني..وحضرو حيران إدريس وقالو ليهم تدفنو البير..فقام الشيخ العبيد وقال ليهم تدفنو البير..فقالو: إنت خليك في خلوتك..والناس ديل خلينا ليهم..فقال الشيخ العبيد: خلاص وكت أنا الهوين دا أقعد في خلوتي وإنتو تحلو مشكلتكم براكم..خلاص أنا بقعد في خلوتي..لاكين من يوم الليلة، ولدي يشوف ليهو أبو..وحواري يشوف ليهو شيخ..ودخل الشيخ في خلوتو من الصباح إلى العصر..وعندما خرج لقا الناس قاعدين ومحتارين وجو عليهو منكسرين ومعتذرين..فقال ليهم: أولادي يقودهم (المقدم) بالجنازير وتمشو تعتذرو لي خليفة الشيخ إدريس وحيرانو..فلما حضرو لحيران وخليفة الشيخ إدريس..قال خليفة الشيخ إدريس للشيخ العبيد: والله إنت إياك خليفة الشيخ إدريس..وسمحو ليهم بحفر البير.." (ملحوظة: هذا الكلام قاله الأستاذ بمناسبة تأدب الحيران مع مشايخهم زمان..والآن..) كما وردت في مخطوطة الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله "العركي"
Post: #680 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-19-2013, 04:02 PM Parent: #679
HUSBAND
سمعت من فمه الشريف..قال الأستاذ محمود محمد طه: كلمة husband, معناها مزارع، ومعناها زوج، ودا المعنى اليديهو الدين.. كما وردت في مخطوطة الأستاذ: حمد النيل عبدالله دفع الله "العركي"
Post: #681 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-19-2013, 04:32 PM Parent: #680
رحم الله الإعلامية نادية عثمان مختار ادريس وأحسن اليها وجعل البركة في آلها ومحبيها أجمعين
العرب كانو فصيحين .. القاتحة*...
العرب كانو فصيحين .. كان لما يموت زول بيجي العربي بيقول كلمات قوية في عزاء أهل الميت يذكر فيها محاسن الراحل ... اتراخي الزمن شوية والناس فصاحتهم قلت فاستعاضو عن دة بقراية الفاتحة بتصرف بعضا مما ذكره الأستاذ عن هذا الأمر * في غالب الأمر لا يرفع الجمهوريون الفاتحة لبعضهم البعض في أتراحهم
Quote: استنشد عمر رضي الله عنه متمماً مرثية أخيه، فأنشده عينيته، فقال: لو كنت احسن مثل ما تقول لبكيت أخي، فقال: لو صرع أخي مصرع أخيك لما بكيته، فقال: ما عزاني أحد بمثل ما عزيتني به.
Post: #682 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-20-2013, 08:09 AM Parent: #681
لو ما فيهم ربنا يتأذن ويجعله فيهم
كونوا ايجابيين واحسنوا الظن لأبعد مدى بالأخوان.. حتى لو ما فيهم ربنا يتأذن ويجعله فيهم من وصايا الأستاذ أنا عند حسن ظن عبدي بي فليظن بي عبدي خيرا (حديث قدسي) تفآءلوا خيرا تجدو خيرا (حديث نبوي)
Post: #683 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-20-2013, 11:00 AM Parent: #682
ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون أها.. شوف زي دا
بينما نحن جلوس عند الاستاذ في غرفته الشريفة إذ دخل علينا رجل أبيض اللون أُوربي الملامح ... قال انه ألماني من أصل عربي وهو مسلم ويقول انه طاف كل افريقيا واوربا وامريكا ودول شرق آسيا وتبقي له القليل، باحث عن الحقيقة، والآن جاء الي السودان ليقابل المهتمين بالشأن الديني، وقد قابل بعضهم مثل الدكتور حسن الترابي والدكتور عون الشريف قاسم* ... قال لما قال لعون انو ماشي يقابل الأستاذ محمود قال عون قال ليهو محمود محمد طه عالم، لكنه ملحد، فقال الاستاذ: أها.. شوف زي دا .. الملحد بيوصف بانه عالم. بتصرف مما يحكي الأستاذ محمد اسماعيل ابو قرجة === عندما كان عون الشريف وزيرا للأوقاف أخرج الجمهوريون عدة كتابات تنالوا فيها سياسات وكتابات عون بالنقد. من كتبهم أحدهم بعنوان (الدين ونحن وعون الشريف)
Post: #684 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبد الحي علي موسى Date: 11-20-2013, 11:23 AM Parent: #683
Quote: شوف زي دا .. الملحد بيوصف بانه عالم.
وزي الكلام دا، هو البخلي ناس عادل محمد عبد الرحمن، صاحين.. سكرانين ..يتمايلون في شارع غبيرا العام زي ما رقص إخوة له من قبل في باب شريف. أخونا مالك الجاك، الله اطراهـ بالخير، له مقولة : ((والله إتعبينا لما غبينا)) فاسقنا من خمرته الالهية يا عُبد.
Post: #685 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Adel Mohammed Abdulrahman Date: 11-21-2013, 07:08 AM Parent: #684
الاخ العارف با لله عبد الحي والاستاذ عبد الله عثمان و ضيوفه الكرام سلام من الله انت ذكرتني با كلمة الغرق يا عبد الحي والوحل الروحي ،واحد با كستاني ،زار قبر الرسول وحضن القبر ويبكي ويبكي جاء واحد من اهل الظاهر ،قالو ما يجوز ما يجوز وهو يبكي قالو انت ما في معلوم ،انت ما في معلوم ،طبع بيقصد با ما في معلوم باحالة الغرق الفيه وان اربط الكلام دا بكلام عون الشريف علي غرار قول البكستاني انت ما في معلوم وان متأكد عون شريف ما اطلع علي كتب الاستاذ بل حتي الخطوط العريضة ما طلع عليها وهكذا يا عبد الحي اهل الظاهر كما سماهم ابن عطاءالله السكندري
Post: #686 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-21-2013, 07:09 AM Parent: #684
Quote: صاحين.. سكرانين ..يتمايلون في شارع غبيرا العام
والله أنتو منكم خوف الفي البلد العجيبة ديك ودة حالكم .. حال يبغّر ... فيا هنيالكم .. ذكرني حالكم الحال الذي حكي عنه الأخ الأستاذ الأمين أحمد نور.. قال هو دلف لسوح الأستاذ محمود قادما من الحزب الشيوعي .. تقمصته حال قال عنها أنه أنكرها لباديء الأمر، وهو يسأل نفسه (معقولة!! دة انت الأمين الشيوعي؟؟!!) ... يحكي بتصرف:
وجمعة الكاروري يسو في "قف بالحجون سويعة يا حادي" وأنا في وااااك!!! واااك أنشرط بالبكا
أول أيامي مع الأستاذ.. جمعة الكاروري دة يسو في "قف بالحجون سويعة يا حادي" وأنا أعاين للأستاذ أشوف وشو كلو نور... نور حسي مغطي الوجه كلو ... أفرك عيني وأقول لنفسي: معقولة!! الأمين؟؟!! دة انت الشيوعي... ما مصدّق أفرك عيوني.. أعاين تاني.. نفس الشي .. نور ... نور .. نور حسي اشوفو.. جمعة الكاروري يسو في "قف بالحجون سويعة يا حادي" وأنا في وااااك!!! واااك أنشرط بالبكا ... أقوم أمشي الحمام أغسل وشي ... أجي راجع تاني... تاني واااااك!!! وااااك!! اليسكتني شنو ما عرفنا!! زمان يا أيها العارف بالله عبدو الحي كان دالي بيسأل الطلبة في الجامعة، ومنشد الجمهوريين ينشد (شرب أكوابي مزق العشاق).. يسألهم: أها متل الشراب البمزق العشاق بتعرفوهو؟؟!! علا انت أظنك خابر "بيرو يين" ولا شنو؟؟!! تهتك في الهوى وافتضح
Post: #687 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-21-2013, 08:25 AM Parent: #686
Quote: متأكد عون شريف ما اطلع علي كتب الاستاذ بل حتي الخطوط العريضة ما طلع عليها
سلام يا أستاذ عادل .. مشتاقون كلهم كذلك يا عزيزي، وأكثر من ذلك، لا يريدون للناس أن يطّلعوا على ما كتب الأستاذ أو حتى يتلقوهو ... بروفسير خالد دوران، ألماني من أصل عربي، زار الأستاذ محمود وكان قبله قد ألتقي بعون الشريف وبالترابي قال للأستاذ أنه لما قال للترابي أنه يريد مقابلة الأستاذ محمود، قال له الترابي:
لا!! لا!! ما تزورو
ولكن بروفسير دوران لم يستمع لنصيحة الترابي وجاء وزار الأستاذ وأعجب للغاية بطرح الأستاذ، بل أكثر من ذلك طلب من الأستاذ أن يأذن له بترجمة كتاب "الرسالة الثانية" الى اللغة الإلمانية ... يحدثنا محمد اسماعيل ابوقرجة الذي كان حاضرا لذلك الإجتماع فيقول: الأستاذ قال دوران: طلب مننا إذن بأن نسمح له بأن يترجم كتاب الرسالة الثانية للغة الألمانية، أو نسمح له ان يكتب رأيه وما فهمه هو عن الفكرة .. فإنتو رايكم شنو؟ فقال الاخ الدكتور عبدالله النعيم: أحسن يكتب عن مافهمه وعن رأيه هو في الفكرة، فقال الاستاذ: بل من الافضل أن يترجم كتاب الرسالة التانية، لأن الترجمة لو فيها أي خلل ما بتعتبر حجة علينا، الحجة هي النص بتاعنا ، لكن رأيه هو وما فهمه قد يكون ضعيفا.
Post: #688 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-22-2013, 05:40 AM Parent: #687
وا محمداااااه
كنا نفطر مع الأستاذ .... وتكلم الأستاذ عن سيدنا أبوبكر الصديق وقال: "أبوبكر لما يقول، وا محمداااااه ..(شيئ عجيب) كل المعاهو يبكو".. ** (تعليق) لاحظت كلنا الـ"في" الصينية ترقرقت عيوننا بالدموع.. وفي نفس المجلس قال الأستاذ: "و ما رُؤيت السيدة فاطمة الزهراء ضاحكة قط، منذ وفاة النبي.. حتى لحقت به".. بتصرف مما يحكي الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي
Post: #689 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-22-2013, 11:11 AM Parent: #688
دة الا يكون جمهوري
في مرة في حي العمدة تشوف الحاجات زي فلق الصباح.. مشيت ليها يوم قالت لي والله يا الهادي أمس دفنو زول هنا في البكري دي ما فضل شبر في الواطة دي فاضي الا فيهو ملك ... قلت يا ربي دة منو الفي أم درمان دي ما بعرفو؟؟!! .. بسرعة قلت الا يكون دة جمهوري... مشيت العاشرة لعبداللطبف .. لقيت الصيوان مدقوق .... شنو؟ قال شيخ الباقر* ... دفناهو أمس في البكري بتصرف مما يحكي حبيب الجمهوريين الهادي نصر الدين فضل الجليل (ظريف ود نوباوي) * الباقر الفضل الأمين من كبار الأخوان الجمهوريين ... من أم دقرسي وعمل بالأبحاث الزراعية ود مدني.. رفض التوقيع على تعهد من الأمن عقب تنفيذ حكم الإعدام في 18 يناير 1985 فظل حبيسا في كوبر حتى أطلقته قوى الإنتفاضة في السادس من ابريل... ليس غريبا أن توافق انتقاله للرفيق الأعلى مع ذكرى 18 يناير فأنتقل يومها بغدها بعدة سنين ... طتب فيه راحلنا الكريم الشاعر عبدالله الأمين القصيدة التالية والتي تتحدث عن نفسها
سمـوْتُ بالمشـاعرْ إلى العفيفِ الطاهرْ مَن جسّـدَ البشـائرْ في أصدقِ المنـابرْ الطـيـِّـبِ المثـــابرْ * * * مجـــــوِّدِ الأداءِ مـــردِّدِ الـنــداءِ مؤكِّــدِ الإسـداءِ مجـــدِّدِ الفــداءِ في الذكرى من ينايرْ * * * من قريـة أم دقرسي قد بان حُسنُ الغرسِ وزُفَّ عــفُّ النـفـسِ إلى رحـابِ الـقـدسِ يختـالُ بالأســاورْ * * * يا راحــلاً مقيـما يا فاضـلاً كريـما جسّـدتَ كلَّ قيمة لدعــوةٍ عظيـمة تـزدانُ بالمفــاخرْ * * * في حُــبِّـهِ فـنـيـتَ بعـهـــدهِ أوفـيــتَ من أجلنـا عانيـتَ يومَ الفــداء فديتَ بالحُـبِّ أنتَ عامـرْ * * * ســريتَ في سُـراهُ تـصـبــو إلى ذُراهُ نهـلــتَ من قـِــراهُ ورحلتَ في ذكراهُ يحـدوكَ شوقٌ غامرْ * * * يـا بـاقـــرَ الأنــامِ يـا عـامــرَ الأيـامِ عـبَـرتَ بالسـقــامِ إلى ذُرى الســلامِ للفضلِ أنتَ شاكـرْ * * * فلـتـســدِنا جميـلا ولـتهــدِنا السبيـلَ ولتســقِنا جزيـلا خمـراً وسلسـبيلا من كـرمةِ الأكابـرْ * * * من ربقـةِ المفـاتــنْ رحلـتَ للمحاســـنْ دخلـتَ حـرماً آمـنْ ونلتَ فضلَ الثامنْ والعشـرِ من ينايـرْ
Post: #690 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالعزيز عثمان Date: 11-23-2013, 02:24 AM Parent: #689
الاستاذ محمود كان يمشي بين خلق الله يظلله الغمام يسطع القمر علي وجهه جزلا تتناثر حوله اسراب الحمام واسعا كالكون طيبا كالفجر جميل الابتسام كفه اليمني عطاء ويدوزن بكفه الاخري اناشيد المحبة والسلام.
Post: #691 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-24-2013, 06:07 AM Parent: #690
يا عزيز، أيها الشاعر الجهبوذ... نهديك من عطاء يده اليمنى (وكلتا يديه يمين) دعاء حظي به رجل صالح من منطقتكم الحصاحيصا، الوالد محمد أحمد بلول
الله يفتحا عليك من القِبل الستة
قال ليهو أزهري* ولدي!! زي كان منزعج لولدو.. قال ليهو أزهري ولدك يثبت زي الجبل .. قال ليهو أديني الفاتحة يا أستاذ.. قال ليهو "الله يفتحا عليك من القِبل الستة" فيا عزيز: الله يفتحا عليك من القِبل الستة * أزهري محمد أحمد بلول - جرى تعريفه من قبل الراوي الذي حضر الواقعة الباشمهندس أحمد المصطفى الصديق عبدالقادر .. يقول أن الوالد زي كان شفقان على ولدو كونو بشوف الناس البمشو في درب الدين من بدري معظمهم زي بيبقوا دراويش والولد في الجامعة ..... نفعنا الله بجاههم أجمعين
Post: #692 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-24-2013, 08:27 AM Parent: #691
يا عزيزي محمد صديق... وين ليك وحشة!! أنا قلت الزول دة ما يكون زي ما قال العارف بالله عبدو الحي، فاض بيهو الكيل ولحق "الدروشاب" (وجه باسم اذا مشتقة من الدروشاب من درويش او مدرّوش!! وكلنا ذلك الرجل) وكلنا ذلك الرجل وتسلم تسلم تسلم
Quote: الانســـان هـو الخلــيفة ... وبصـــراحة : الدين لو بقى ما فيهو روحانيات زي بتاعت الاســتاذ محمـــود .. وما حكاه الاســتاذ عن الاوليـاء يبقــى ما عنــدو معنــى ولاطعـــم!!
بيت لحم
دي عرفوها زماااان يا محمد صديق أناس زي سيدنا عمر "أني أعلم أنك حجر لا تنفع ولا تضر، ولولا أني رأيت رسول الله يقبلك لما قبلتك" .... ابن عربي مثلا تسآءل مندهشا:
وقبّل أحجارا بها وهو ناطق * وأين مقام البيت من قدر إنسان
ذلك عنده لأن (دليل العقل يقول فيها بنقصان) .... الأستاذ محمود يقول (بتصرف) أن السيد المسيح ولد في بيت لحم وهو يرمز الى تجسيد المعارف في اللحم والدم وليس "الأصنام والحجارة" ... (هذا ربي، هذا أكبر) ... عبدالقادر الجيلاني* قال (أنني كعبة نصبت) ولعل السيد أحمد البدوي وغيرهم قالوا قولا مماثلا ... هم يشمون شميم الأمر القادم الذي فيه قدر الإنسان أكبر من الكعبة .. ووارد في الحديث النبوي أن الكعبة آخر الزمان يهدمهما (ذو السوقتين من الحبشة) هو كدة فعلا، لولا الروحانيات، ما عندو طعم ولا لون ولا رائحة... مع ذلك يقول الأستاذ لم نفض من أختامه غير ختم الغلاف وقد قال للأخوان مرة، كما حكيت سابقا، انو الداير يقولو في الدين المعارضين ما خلوهو يقولو وقال في معارف لو قلناها كبار العارفين يفتنوا (خليهو زولك الختمي / الوهابي داك).. يقال أنه سأله العم حسن حجاز قال ليهو: أكتر من الإنسان يكون الله يا أستاذ؟ قال ليهو بِس!! "بكسر السين" دي ولا اي حاجة الدروشاب نفر!! يا محمد صديق ولا لسّع؟؟!! * من لطائف العارفين يقولون أن الكعبة، لأن الوقت لا يزال وقت الشريعة، لم تترك الشيخ وحاله في قولته تلك ... لكن حين يحين حين "الحقيقة" فوقتها يكون الحج نفسه (وقفة عبد حر بكل محل) كما قال العارف بالله عوض الكريم موسى
Post: #693 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-24-2013, 10:09 AM Parent: #692
من قصص السيد الحسن يا محمد صديق .. أمس كنا مع بعض الأخوان وجات قصة اتحكت بتصرف وقد سمعتها ايضا من أكثر من جهة بصيغ متقاربة من بعضها ومنها صيغة رواها مختار مختار محمد طه الذي كان مع الأستاذ في السيارة وقتها .. تقول القصة بتصرف أن حادثا وقع للأستاذ محمود ومعه بعض افراد اسرته وكادت عربتهم تقع في الترعة ولكنها توقفت بصورة غريبة
وينو حجر السيد الحسن!! وينو حجر السيد الحسن؟؟!!
غفير الترعة جا جاري... يكورك: وينو حجر السيد الحسن!! وينو حجر السيد الحسن؟؟!! .. دنقر لقى حجر مثبت اللستك ... قال هو نايم جاهو السيد الحسن شايل ليهو حجر قال ليهو ماشي اثبت بيهو العربية ديك ... صحيت شفت عربيتكم دي ماشة على الترعة... الحجر ياهو الحجر!!!
Post: #694 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-24-2013, 10:51 AM Parent: #693
حملة العرش
من فمه الشريف ... قال: "ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية" .. الثمانية ديل فيهم أربعة من البشر وأربعة من الملائكة .... كان سألتوا الله فى تلتكم* بوريكم ليهم... لكن اذا بتفتكروا الكلام ده ترف ذهنى ... ما بوريكم بتصرف مما يحكي الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي * التلت: هو صلاة الثلث الأخير من الليل التي يصليها الجمهوريون تأسيا وأحياءا لسنة النبي الكريم وهي ثلاث ركعات أو خمس الى ثلاثة عشر ومن فاتته يقضيها نهارا
Post: #695 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-24-2013, 03:47 PM Parent: #694
من يصدق بعد كل هذا الزمان؟؟ لقد سألني أستاذ عبد الرحيم و أنا في المتوسط ...بتعرف محمود؟؟ فما فارقني ذلك السؤال قط و مرت مواقف و أحداث كثيره ...لكن ظل السؤال و ظلت سيره محمود الأنسان و الأستاذ (زادا") لا يجف و لا ينقطع ...فبالله واصل (سعيك) ...يا دكتور عبد الله (و أن تكن بالله قائم) و تحياتي
Post: #696 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-25-2013, 08:29 AM Parent: #695
بيتخضوا ويعجزوا عن كل شيء
أيام "فتنة ايران" .. مريت بجامع الرابعة .. محمد عثمان محجوب عامل ندوة والأخوان المسلمين يهتفوا (ايران!! ايران في كل مكان).. بعد شوية واحد سأل محمد عثمان محجوب انو لو في زول كتل محمود محمد طه بيدخل الجنة.. قا ليهو نعم ولو ختوهو في السجن بيجي الخميني ويطلعو من السجن ... عجبت ونقلت دة للأستاذ .. الأستاذ قال لي الجماعة ديل بعد شوية بيتخضوا ويعجزوا عن كل شيء بتصرّف مما يتذكر الأستاذ خلف الله عبود الشريف ... خلف من منطقة كريمة ونشأ ودرس بعطبرة ثم جامعة الخرطوم التي تركها لكلية الفنون الجميلة.. كان كادرا شيوعيا معروفا ثم التزم كجمهوري .. عمل لفترة كرسام بمجلة الصبيان والمدارس الثانوية وانتدب لسلطنة عمان * محمد عثمان محجوبك كان كادرا خطابيا وكادر عنف معروف بجامعة الخرطوم وتعهد للطلاب مرة بأنه أول من يرفع الآذان بالبيت الأبيض الأمريكي ولكنه توفى رحمه الله لاحقا بمستشفى أمريكي بالسعودية - رحمه الله * أخرج الجمهوريون عدة منشورات وكتيبات عن الخميني منها "فتنة ايران" و"الخميني يؤخر عقارب الساعة"
Post: #697 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-25-2013, 09:32 AM Parent: #696
Mohamed Siddig هاهاهاها أسعدت يومنا يا د. عبدالله بهذه التعليقات والنوادر الممتعة ... حقيقة ادهشتنا بما ســردت ... قديما وحاضرا ... وأعذرنا رغم دوشة البلد انا من الحريصين جدا على المتابعة وادراك ما فات.. يعجبني ايضا الدقة لدى الاخوان والحرص علر تقدير الاخرين .. لك وللجميع ابناء بلدنا السودان الكرام أطيب الاوقات . Stay with us رد · · منذ 12 ساعة
Post: #716 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Adel Mohammed Abdulrahman Date: 12-16-2013, 03:53 PM Parent: #688
Quote: نا نفطر مع الأستاذ .... وتكلم الأستاذ عن سيدنا أبوبكر الصديق وقال: "أبوبكر لما يقول، وا محمداااااه ..(شيئ عجيب) كل المعاهو يبكو".. ** (تعليق) لاحظت كلنا الـ"في" الصينية ترقرقت عيوننا بالدموع.. وفي نفس المجلس قال الأستاذ: "و ما رُؤيت السيدة فاطمة الزهراء ضاحكة قط، منذ وفاة النبي.. حتى لحقت به".
Post: #698 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Adel Mohammed Abdulrahman Date: 11-25-2013, 03:14 PM Parent: #686
مان يا أيها العارف بالله عبدو الحي كان دالي بيسأل الطلبة في الجامعة، ومنشد الجمهوريين ينشد (شرب أكوابي مزق العشاق).. يسألهم: أها متل الشراب البمزق العشاق بتعرفوهو؟؟!! علا انت أظنك خابر "بيرو يين" ولا شنو؟؟!! تهتك في الهوى وافتضح
Quote: مان يا أيها العارف بالله عبدو الحي كان دالي بيسأل الطلبة في الجامعة، ومنشد الجمهوريين ينشد (شرب أكوابي مزق العشاق).. يسألهم: أها متل الشراب البمزق العشاق بتعرفوهو؟؟!! علا انت أظنك خابر "بيرو يين" ولا شنو؟؟!! تهتك في الهوى وافتضح
الله الله الله
Post: #699 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-26-2013, 08:04 AM Parent: #698
يا أستاذ عادل محمد عبدالرحمن ... مسرور بطلتكم وبفرحكم و(كيف بكم اذا رأيتموه؟؟!!) .. وحالتو "السكّرك دة النحت"
السكّرك دة النحت!! السكّرك دة النحت!!
قلت لصلاح حسن والله انا سكران من الأهداء الفى كتاب" المسيح" و الله أكان ما طبقته و زعته بيدى أقول أول مرة أسمع كلام زى دة... صلاح قال لي حالتو دة النحت يا العركي!! قلتو ليهو كيف .. قال لي مشينا للأستاذ يكتب لينا أهداء لقيناهو مشغول .. رجعنا تاني لقينا معاهو ضيوف .. أستأذن من الضيوف وقال ليهم وليداتي ديل زارني في إهداء .. أنا كتبتو لكن ما وارد* نحت .. لكن هاك يا صلاح بي نحتو دة أكتبوهو ... السكرك دة النحت يا عركي .. دة النحت!! بتصرف مما يحكي الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي * الوارد: طيف من أطياف العلم اللدني يأتيك بلا تعمل ... وهو ليس "الورد" المعروف كأن تقول اسما معينا أو دعاء معين اهداء كتاب "المسيح" يقول:
Quote: إلى المسلمين !! ثم إلى النصارى واليهود !! قال تعالى: (وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة) .. ولقد جاءت البينة في الماضي في صورة المسيح الإسرائيلي ، فأنكرها اليهود ! ثم جاءت في البعث الإسلامي الأول ، فأنكرها كلا اليهود والنصارى .. وستجيء البينة اليوم ، في صورة المسيح المحمدي !! وسينكرها ، في بادئ الأمر ، أهل العقائد الثلاث ، بما فيهم المسلمون !! ثم لا يلبثون أن يذعنوا لها أجمعـون !! (هو الذي أرسل رسوله ، بالهدى ودين الحق ، ليظهره ، على الدين كله .. وكفى بالله شهيدا) !! فالمسيح المحمدي إنما سيأتي بالمستوى العلمي من الدين !! هو سيأتي بآية العلم ، التي تخضع رقاب أصحاب العـقائـد الثلاث !! (إن نشأ ننزّل عليهم من السماء آية ، فظلت أعناقهم لها خاضعين) !! إن الأمر آيل ، لا محالة ، إلى الوحدة !! فإن الدين لواحد (إن الدين عند الله الإسلام) !! ولكن الإسلام المعني هنا ، والذي سيتوافى عنده الناس ، من حيث هم ناس ، ليس ما يتحدث عنه المسلمون اليوم !! وإنما الذي نتحدث عنه نحن .. دون سائر الدعاة !!
Post: #700 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-26-2013, 02:32 PM Parent: #699
هاشم ضيف الله*
أول ما دخلت السجن شفت في رؤيا هاشم ضيف الله ...فعلمت أني (ضيف الله) في هذا السجن، وهو أكرم كريم، ولذلك لا معنى للانشغال بالخارج فدخلت في نفسي طمأنينة، وتفرغت بعد ذلك للعبادة.. مما يحكي الأستاذ محمود - بتصرف - عن الروى وتأويلها * هاشم ضيف الله من رجالات التربية المعروفين ورياضي مطبع كذلك، لعب لفريق الهلال أم درمان (أيام طلعت فريد). بعد تقاعده كلاعب، أنخرط في التدريب وادارة الرياضة ... الصورة للأستاذ هاشم ضيف الله
Post: #701 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-27-2013, 07:21 AM Parent: #700
الشيخ السماني ود البشير لبس ليهم الجبة 151 وفتح ليهم ديوان أزهري*
قلت ليهو أبوي جو زايرنك ابراهيم الشنقيطي ومحمود محمد طه .. قال لي محمود محمد طاااه ذاااااتو؟؟!! قلت ليهو نعم!! أبوي كان عمرو الوكت دك يمكن تمانين سنة .. اتهلل بصورة غريبة .. قال لي جيب لي جبتي .. عندو جبة زيتية مكتوب عليها 151 .. بيلبسها لمن يكون داخل في احوال.. وكتها إن جيتو لو عندك أمر بينقضي ... يقول ليك (أنا حماد!! أمرك بينقضي!!) .. لبس الجبة وقال لي شيلو الفرشات دي وأفرشو السجادة العجمية .. أفتحوا ديوان أزهري ... اضبحوا الخروف للبيوت واضبحو التور ختوهو في السيالة لحمو ما يدخل البيت .. قولو للناس الشيخ السماني ضبحو لي محمود.. تماين سنو وقف على حيلو وسلّم عليهم سلام حار بالحيل ... فتحنا ديوان أزهري طرف من زيارة الأستاذ للشيخ السماني ود البشير يحكيه - بتصرف - الأستاذ يوسف علي يوسف الذي استمع لها من الشيخ الصديق الشيخ السماني * ديوان ازهري: ديوان كان قد بناه الشيخ السماني لإستقبال الزعيم اسماعيل الأزهري
Post: #702 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-27-2013, 07:53 AM Parent: #701
لكن أنا أيامي معاكم ما شوية!!
آخر زيارة لينا للأستاذ... كنا مجموعة ... نايب مدير السجن قال للأستاذ: يا أستاذ زوارك كتار .. الأستاذ قال ليهو لكن أنا أيامي معاكم ما شوية!! .. نايب المدير طوالي مشى وما قال حاجة .... دي كانت آخر زيارة وبعدها حصل الحصل بتصرف مما يحكي د. علي أحمد ابراهيم رحمة
Post: #703 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-27-2013, 10:31 AM Parent: #702
يا جنا سو ليك حقنة
الكسرة نشفت قدامي ... قال لي يا جنا سو ليك حقنة .. ما فهمت شي... وضع يده (مثل وضع السكين) وشق الكسرة ... الويكة جاتني .. قال لي دي أهلك في الضهاري بسموها الحقنة لما الموية تصبن في المحل العالي بيفتحو ليها عشان تسقى تحت ... بتصرف كما حدثت لي ذات يوم من "أيام الله" في حضرته
Post: #704 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-27-2013, 10:41 AM Parent: #703
فقال العركي (وهو مندهش): أقل ما فيهو؟!..فقال الأستاذ: أقل ما فيهو
قلت: متى يجئ صاحب الوكت؟..هل يجئ قبل الحكومة العالمية أم بعدها؟..قال الأستاذ: "نحن بنبني في قبة، القبة رأسها لم يكتمل..هو الرأس..بمجرد ما يحل يحلُّ في الأرض السلام..يومو دا أقل ما فيهو ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر"!!..فقال العركي (وهو مندهش): أقل ما فيهو؟!..فقال الأستاذ: أقل ما فيهو..فقال عوض الكريم موسى: في ناس بقولو المسيح لونو* أبيض، في ناس يقولو أحمر، هو لونو شنو؟..فقال الأستاذ: "يمكنك أن تقول مرآة* يوصل كل نفس لنفسها العليا". * (رنَّ جرس التلفون فذهب الأستاذ للأوضة..).. * عندما حكيتها لأستاذ جلال الدين الهادي قال لي: أصلو الزول الجديد صواميلو مفكفكة.. من مخطوطة الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي * يقول الأستاذ عن رؤيا النبي، في بدايات سلوك السالكين، أنو الواحد قد يشوفو في صورة أحب الناس ليهو * يقول د. صابر عابدين (باحث في التراث النوبي) أن نوبة الشمال لهم قصائد في المديح تصور النبي الكريم على أنه شاب نوبي جميل يتحلى بفضائل جمة ومزايا تهواها كل نفس وتتمناها
Post: #705 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 11-27-2013, 11:07 AM Parent: #704
وداعة البشير* لي ابوهو
يا سادةً قلبي بهم متعلّقٌ... أستأذنكم أني قد أتغيب لبعض الوقت .. أعلم أن كثيرين يفتقدون هذا الخيط.. تصلني رسائلهم وتعليقاتهم وأنا بها سعيد .. أمس قالت لي مداومة على هذا الخيط أن صديقة لها حثتها على متابعته قائلة لها أنه أصبح بالنسبة لها مثل الحج لا بد أن تزوره صباح مساء .. تقول لها أنها تبدأ من البداية حتى تصل لصفحة 15 مثلا .. تقول تتمو وكت تاني .. ترجع تبداهو من الأول كأنها ما قرتو قبل كدة!! هذا، قولا واحد، مما يسر، وأعلم أن أناسا كثر متناثرين، كما النجوم، في أربعة أنحاء الأرض يتابعونه بمشاعر مماثلة ويجدون فيه بعض تعز وكثير سلوى أستأذنكم جميعا، حتى أعود، ويظل يا أبا نفيسة:
كل الصيد في جوف الفرا
* د. بشير علي حماد (في الصورة) أعلاه مودعا الأستاذ غداة سفر الأستاذ الى بورتسودان لحضور واحدة من جلسات قضايا بورتسودان * بشير أصلا من جديد غرب كوستي، درس برفاعة الثانوية وهندسة الخرطوم.. كان مديرا لمركز التدريب بكنانة الذي ساهم في انشاءه وتطويره حتى أحيل للصالح العام ويعمل حاليا محاضرا بالجامعات * يحكي لي د. أحمد دالي فيقول - بتصرف - (لما الأخوان المسلمين ضربونا في الجامعة، بشير دة وشو مليان دم ويبكي ما شايف تقصير غير في نفسو، يردد في الآية "سبحانك لا اله الا أنت اني كنت من الظالمين" ..)
خليلي عوجا بالكثيب وعرّجا على لعلع واطلبا مياه يلملم فإن بها من قد علمت ومن لهم صيامي وحجي واعتماري وموسمي فلا أنس يوما بالمُحصّب من مِنى وبالمنحر الأعلى أموراً وزمزم مُحصّبهم قلبي لرمي جمارهم ومنحرهم نفسي ومشربهم دمي فيا حادي الأجمال إن جئت حاجرا فقف بالمطايا ساعة ثم سلم وناد القباب الحمر من جانب الحِمى تحية مشتاق إليكم متيم
الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي
Post: #706 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Yasir Elsharif Date: 11-27-2013, 12:04 PM Parent: #702
اطلق الكأس بعد طول احتباس واسقنيها ما بين ورد وآس خمرة كأسها ألست قديما وحديثا عقلي وكل حواسي شرب الكون فهو سكران منها وتراه معربدا بالناس
أها جينا بالباب يا عبد الله، عشانك وعشان محمد صديق وبقية ضيوفك، والسلام على روح حبيبنا متوكل فقد كانت الجلسة التحت دي في أيام رحيله بعد أن ووري الثرى في آيوا سيتي قبل ما يزيد قليلا على السنة.
Post: #707 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 12-08-2013, 05:46 PM Parent: #706
salam for all of you I just came back and no Arabic keyboard so far. Hopefully will resume writing soon
القدم النبوي حلَّ
شاف رؤيا فيها آثار قدم وجنبها حلة - حلة طبخ - الاستاذ قال ليهو دة القدم النبوي حلَّ
بتصرف
هذه ايامه قد دنت اقدامه
Post: #708 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: نصر الدين عثمان Date: 12-09-2013, 01:50 PM Parent: #707
أخي عبد الله وضيوفك الكرام .... تحياتي،
Quote: [كل الصيــد في جوف الفـرا؟]
نعم.. ونعــام عين:
Quote:
الإهداء: إلى الذين يتطلعون إلى تحقيق ذواتهم!! ويحلمون باكتشاف مواهبهم!! وبتحقيق أصالتهم، وفردياتهم!! إلى الذين يريدون تفجير طاقاتهم الكامنة!! الإسلام هو السبيل!! فألزموه.. بإتباع قدوة التقليد!! ألزموه بتقليد النموذج الكامل للأصالة، ولتحقيق الذاتية النبي المعصوم!!ابعثوا سنته فيكم، تجدوا أنفسكم!!
و
Quote:
فالفرد المسلم يعمل في خدمة الآخرين بدافع حقيقي، وهو علمه بأن هذه هي مصلحته الفردية.. و إنما أصبح الأمر في الإسلام بهذه الصورة لأن القيمة في الإسلام تقع على مستويين: مستوى مادي، ومستوى روحي.. والمستوى المادي هو وسيلة للمستوى الروحي.. في الإسلام الخبز وسيلة للحرية وليس بديلاً عنها.. فوجود القيمة في هذين المستويين من التشريع، اللذين تحدثنا عنهما، هو الذي يجعل الإسلام قادراً على فض التعارض بين حاجة الفرد وحاجة الجماعة.
[center]ثم
Quote:
وفض التعارض بين الفرد والجماعة، هو في الإسلام سلوك عمل يومي، فالعمل، وفق منهاج السنة في تقليد النبي، يقوم على تجويد العبادة في الخلوة، لاكتساب العلم والمقدرة على خدمة الناس في الجلوة.. وهذا العمل، عند السالك في طريق محمد، يقوم على تفاصيل علمية دقيقة، تعمل على تربية النفس، وتهذيبها، حتى تتعامل مع الآخرين معاملة إنسانية، تراعي مصلحتهم دائما، فتكف الأذى عنهم وتتحمل أذاهم، وتسعى في توصيل الخير إليهم.. وهذا الصنيع، في نهج التقوى في العبادة والمعاملة، هو الذي يوحد مصلحة الفرد، ومصلحة الجماعة، وهو الذي يتيح الفرصة للفرد للانشغال بداخله، بعد أن كان طوال الوقت منشغلاً بالخارج، وبذلك يعرف نفسه، ويكتشف مواهبها، ويفجر طاقاتها، ويحقق فرديته وأصالته..
(التقليد!! والأصيل!! والأصلاء!!) - الأستاذ محمود محمد طه ----------------- تمشي وتجي بالســلامة
Post: #709 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 12-10-2013, 11:10 AM Parent: #708
salam aba Nafisa no arabic keyboard I will be back INSHALLAH
Post: #710 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Adel Mohammed Abdulrahman Date: 12-10-2013, 03:34 PM Parent: #709
(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ، فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى; نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ، وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا).. ربنا يسهلك دربك ترجع علي بركة الله وفي امان الله
Post: #711 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 12-11-2013, 03:21 PM Parent: #710
Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan صباح اليوم السبت 7 ديسمبر كان احتفاليا .. شاهدت الاخوان مع طيف حضور كبير و متعدد في زيارة السيد علي الميرغني .. اجواء فوق العادة .. شكرا د. عبدالله عثمان ود.ياسر الشريف المليح تحياتي لكم هناك ولو ممكن سلام للاح الكريم المهندس عمر هواري .. وحفظ الله الجميع . رد · · 7 ديسمبر، الساعة 01:52 مساءً === رد من عمر هواري [quote="Omer Hawari"]تحيانا الحارة للصديق محمد صديق فقد كان بيننا تواصل مستمر حينما كان يعمل في العين قبل سنوات وهو من الختمية المحبين للجمهوريين
Post: #712 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 12-12-2013, 07:33 AM Parent: #711
يا أستاذ محمد عكاشة أدع لي بالعوافي لأعود وسكرنا لط ده داير ليهو رجالة زي رجالة طه ده ؟؟؟!!! في قصص "الصادقاب" وهي تروى في مجالس الأستاذ الكثير المثير .. خيطكم البهي هذا يا أستاذ محمد عكاشة ذكرني بقصة تروى رجل اسمه سلمان كان "بعكولا"* (البعكول: حامل الماء للإنادي).. في ارتحال الهميم من البحر للصي "جهات المندرة" قابلوهو في الطريق يحمل جوز ماءه فطلب منه الشيخ الهميم أن يسقى الحيران فسقاهم.. آخر كأس شر ب منه الشيخ وأعطاه منه جرعات.. شربها سلمان ومن حينه أخذ يرقص و"يترجم" فقال أهل رفاعة سلمان جنّ .. فرد عليهم
ماني مجنون لاقوني أهل المكنون سقوني عسلا مشنون
Post: #713 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 12-14-2013, 09:29 AM Parent: #712
من الفيسبوك سلام كبير
فليلين هم في هذا الزمان من يشكرهم الانسان من كل قلبه : شــكرا حضــورك بلمساتك الخاصة المميزة الذكية ي دكتور ياسر الشريف .. شكــرا دكتور عبدالله على الاثراء بهذه اللمحات النورانية للأسطــورة الســـودانية الكونية الأستاذ محمــود محمــد طـــه ، هنا ينقل الذين من طقوس جامدة مكررة الى حياة راقية بها قكــر و احســاس وشـــعور ســـامي .. لا أحسن التعبير .. لكن نحن في غاية المســرة .. حمدا لله على ذلك .. يأتيني هذا الحال عند حضــرة هـــؤلاء الكبار ، الانبياء الحكماء والاولياء صغار وكبار أصحــاب الاســرار والعارفين أهل الحقائق الابــرار .. ونســأله لكم ولنا العــون والمــدد بجاه النبي السند God keep you Save and Happy >> محمــد صديق - بحــري (بين الدروشاب والسامراب) <<
رد · · 29 نوفمبر، الساعة 12:17 مساءً
Post: #714 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 12-16-2013, 07:04 AM Parent: #713
Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan
تسلم دائما يا هندسة .. شكرا أخ عمر هواري .. انا عملت لمدة في امارة الشارقة بالمتحف العلمي هناك .. وعدت للسودان نهائيا .. أعمل بالتدريس الان .. والختمية ايضا اصدقائي .. وكلو في الله .. عودة مباركة يا د. عبدالله عثمان .
رد · · 13 ديسمبر، الساعة 05:12
Post: #715 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Adel Mohammed Abdulrahman Date: 12-16-2013, 08:57 AM Parent: #712
حمدلك علي السلامة يا د.عبد الله عثمان
Post: #717 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبد الحي علي موسى Date: 12-17-2013, 06:26 AM Parent: #715
عاد الأديب المنتظر عاد من سفر.... مازال يكتب عن أبيه المنتظر في خيطه المِتل الكتاب عَودا حميدا مستطاب يا للهوى...يا للدعاء المستجاب
Post: #718 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 12-19-2013, 09:53 PM Parent: #717
تسلمون يا أحبابي على الإطلالة ويؤسفني أن مسائل كثيرة أخرتني عنكم وسأعود ان شاء الله
Post: #719 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 12-23-2013, 07:21 AM Parent: #718
من الفيس
Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan الي كل المشاركين في هذا الخيط الجميل .. وبدون ذكر اسماء .. كل سنة وانتو عامرين وطيبين وسالمين . (م . ص .) \ الخرطوم رد · · 19 ديسمبر، الساعة 11:47 صباحاً آمل أن أعود صلواتكم
Post: #720 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: محمد عثمان الحاج Date: 12-24-2013, 05:12 AM Parent: #719
وأتت النفحات من أم عيدان بسيرة واحدة من العارفات اللاتي يندر وجودهن، سيرة تهتدي بها الأرواح وتتواجد بها القلوب،بعض من مناقب العارفة الشاعرة السيدة من دامت وحكايتها العجيبة مع الأستاذ الشهيد محمود محمد طه (بعد الدقيقة التاسعة عشرة):
Post: #721 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 12-24-2013, 07:01 AM Parent: #720
Post: #725 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 12-27-2013, 02:43 PM Parent: #721
أيوة!! منقول عندنا انو عبدالله الطيب هو العلق كدة ... قال انو الأستاذ محمود يستولد اللغة استيلادا ... بتصرف مما يحكي الباشمهندس صديق عبدالله علي ...
Post: #722 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 12-24-2013, 08:21 AM Parent: #720
Quote: (وأتت النفحات من أم عيدان بسيرة واحدة من العارفات اللاتي يندر وجودهن، سيرة تهتدي بها الأرواح وتتواجد بها القلوب،بعض من مناقب العارفة الشاعرة السيدة من دامت وحكايتها العجيبة مع الأستاذ الشهيد محمود محمد طه)
"مرة الاستاذ محمود محمد طه فى زيارة للشيخ السماني قال يجيبو ليهو شُعَّار يشوف نفس البقعة جابوا ليه المقدم بلال (طبعا الكلام عنه بيطول لكن ما مجالنا هسع) وبعض المقاديم وجابولو الشاعرة مندامت لمن بذكر كلام بقولو الاستاذ محمود بعد زمن طويل والناس ديل كلهم فاتوا الآخرة بيقول انو لما جيت الشيخ السماني طلبت أشوف نَفَس البقعة ورموزها جابوا لي مندامت والمقدم بلال يصيح صيحة الشعار البنقولها فى الحلقة بتاعت الذكر يصيح بلال والناس كتار كانوا موجودين لكن خصص ديل قال يصيح بلال تبكي مندامت، تقصِّد مندامت يبكي بلال بعدين الاستاذ محمود قال ليها: يا مندامت، قدام الحشد ده كله، انا داير أخاويك! قالت ليهو: بعد أكلم أبوي. فعلا قال ليها: سمح كلمي ابوك وانتظرها....الناس.. مشت لأبوها السماني قالت ليهو: يابا أنا الراجل الجبتوني ليهو هسع قال لي أنا داير أخاويك وقلت ليهو بعد أكلم أبوي قال ليها: يا مندامت أذنت ليك. وقبل ده أخاويك دي قالها ليها جدنا الأستاذ القطب العارف الكامل الشيخ قريب الله بن الشيخ ابي صالح.." قال.. الأستاذ محمود... قال.. كتير جدا يقول لي تجيب لينا مندامت.. سقتها ليه.. فكان.. احتفلوا بيها الأخوان الجمهوريين إحتفال عظيم.. وحتى إنه لمن سمح ليها بالسفر من أمدرمان.. ما سافرت طوالي.. أخدوها أخوان الحصاحيصا الحصايحيصا.. واخدوها أخوان مدني لمدني.. وحتى تحكي ليك لمن وصلت البص الماشي الحاج عبدالله... تصف الناس... كبار الجمهوريين في مدني.. زي أمثال الأستاذ سعيد الطيب شايب في مدني وأمثاله بالصورة زي دي.. وقفوا معاها في مدني عند البص إلى أن قام البص لما كان الموقف شمال المستشفى في مدني... يا سلام.. ياااخييي مندامت مرة غريبة جدا جدا.. ياخي.. روحانية عالية.. مرة غير عادية.. كانت.....
Post: #723 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبد الحي علي موسى Date: 12-24-2013, 08:57 AM Parent: #722
Quote: Quote: إ Mohamed Siddig • Khartoum, Sudan حســب معرفتي ومداخلاتي الشخصية مع مختلف الشعوب الاسلامية (عرب ، باكستانيين ، هنود ، أفارقة) وجدت الجمهوريين يتقدمون الاخرين ب السنــــوات الضوئية ... ذلك من فضــل الله ، يمــددكم ربكم بالنبي عليه الصلاة والسلام والاستاذ محمـــود والسـادة كبار الاولياء .... اذن ف افــرحوا ... قل بفضــل الله ورحمته .... بذلك فليفـــرحـــوا !! .... وأرجـــوا من اخـــواننا الســـودانيين الذين ينكـــرون ويتبـــعون من هم أقل شــأنا منهم من الشـــعوب الأخـــرى ... (يظنونه ماء ... وهو ســراب) ..أن يتداركـــوا أمرهم .. قبــل يوم الحســـرة .. والله من ورائهم محـــيط !!! أقــل المطـــلوب هو التسـلـــيم ... هذه يا دكتـــور خاتمة تعليقــــاتي .. حمدا لله ...وشـــكرا مضــاعفا لك ولكم ...وفقــنا الله.
الأستاذ محمود رفع السودان فووووووق. فارفعوا رؤوسكم ما دام سودانكم مرفوع. تسلم محمد صديق وأرجو أن نسمع عنك ومنك أكثر. وبهذا نرفع الخيط.
Post: #724 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 12-25-2013, 07:58 AM Parent: #723
محمد عثمان (الرجال غابت وجابت)... بجيك صادي ان شاء الله من الفيسبوك
Quote: إ Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan هذه يا دكتـــور خاتمة تعليقــــاتي .. حمدا لله ...وشـــكرا مضــاعفا لك ولكم ...وفقــنا الله.
تعليقكم هذا يطرب يا اخ محمد صديق وليس مصادفة ان يكون آخر تعليق لكم هو التعليق رقم ثلاثة وثلاثين اهديكم بمناسبة هذا الرقم هذا الأهداء الذي يتحدث عن نفسه:
Quote: الإهــــداء:
الذين يتوقون إلى تجديد شبابهم ، من الأفراد و الأمم !! الثورة الفكرية هي ((القابلة)) ، لميلادكم الثاني !! و الذين يولدون الميلاد الثاني ، لا يولدون أطفالاً !! و إنما يولدون في سن أهل الجنة ، في الثالثة و الثلاثين !!
في مجالسه يا محمد صديق تتردد قصة الشيخ الكباشي كان مشهورا بانو بيدي الجنا ... جاتو امرأة طالبة الجنا ... الشيخ قال ليها طالعنا اللوح المحفوظ ما لقينا ليك جنا ... ردت المرأة: من خشمو ما سمعنا ومن فضلو ما قنعنا ... ردها دخل الشيخ في احوال طالعو علم جديد ... قال ليها اديناك!! اديناك!! اديناك !! وقد كان ارجو انو الرد دة يدخلك في ذات الاحوال ويطالعك علم حار من منجمو كل آن فتفيض به علينا اللهم اعط منفقا خلفا وليس مثل انفاق الحديث الطيب شئ
Post: #726 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 12-28-2013, 00:23 AM Parent: #724
ولقد آتيناك سبعا من المثاني و القرآن العظيم موسيقاه سباعيات
الأستاذ (سبعة أحرف) كنيته المحمود (المقام الذي يطلبه) سبعة أحرف - وقد جاء في حديث طلب هذا المقام الإشارة لـ "الوسيلة" و"الفضيلة" والدرجة "الرفيعة" وكلها سباعيات الخليفة والحقيقة: اسماء للمقام وكلاهما سبعة أحرف الأقدسي: كما كنى عنه ابن عربي (وابن عربي سبعة احرف) بقوله: فذاك الأقدسي أمام نفسي يسمى وهو حي بالشهيد الإسلام(غايتان شريفتان قد وظفنا أنفسنا لهم) سبعة أحرف السودان (غايتان شريفتان قد وظفنا أنفسنا لهم) سبعة أحرف الخرطوم - عاصمة السودان وموئل تحقيق موعود السماء (سنسمه على الخرطوم) سبعة احرف افريقيا - يردد دائما انا افريقي (موطن الانسان الاول وموئل بعث الانسان) أم درمان (فيا سودان اذ ما النفس هانت أقدم للفداء روحي بنفسي) سكناه - سبعة أحرف المهدية (منزله ومنزلته) سبعة أحرف الحسيني (اذا نسبت الذبيح لجده الذبيح ابن الذبيح، حفيد الذبيح، ابن الذبيحين) سبعة أحرف الركابي (اذا نسبته للبطن الذي منه سمق) سبعة أحرف وقد أسماه بروفسير عبدالله الطيب، بحسب رواية بروفسير أحمد المصطفى الحسين (الركابي 7 الشريفي 7) المهندس (مهنته) سبعة أحرف === لفت نظري الخ لطفي على لطفي الى أن الأستاذ عاش لفترة باستراحة السكة الحديد بكوستي في الغرفة رقم 106 ومجموعها سبعة كما هو واضح
وقد جاء في "سباعياته" عن الموسيقى - نقلا عن كتاب الإسلام والفنون
Quote: الموسيقى:
الموسيقى أسمى الفنون ، وأعلاها ، وأقدمها.. وهي ، في حقيقتها القديمة ، هذا اللحن العلوي ، الذي تحرك في سلمه السباعي ، يحكي منازل الإنسان وهو يسير في طريق الاغتراب ، ثم يحكيها وهو يسير في طريق الرجعى إلى الوطن القديم .. هذه الحركة هي المحكية في قوله ، تبارك وتعالى ، (لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم * ثم رددناه أسفل سافلين * إلا الذين آمنوا ، وعملوا الصالحات ، فلهم أجر غير ممنون) في هذه ثلاث الآيات جاءت صورة الاغتراب ، وصورة العودة من الاغتراب .. هذه الحركة في الهبوط وفي الرجعى ، هي حقيقة الموسيقى .. وهي ، في جميع مراحلها في البعد والقرب ، ذات سلم سباعي ، مرحلتها الأولى ، في طريق البعد ، الصفات السبع: الحي ، العالم ، المريد ، القادر ، السميع ، البصير ، المتكلم .. ومرحلتها الثانية الحواس السبع: القلب ، والعقل ، والسمع ، والبصر ، والشم ، والذوق ، واللمس .. ومرحلتها الثالثة النفوس السبع: الكاملة ، والمرضية ، والراضية ، والمطمئنة ، والملهمة ، واللوامة ، والأمارة ... ومرحلتها الرابعة الأيام السبعة: الأحد ، والاثنين ، والثلاثاء ، والأربعاء ، والخميس ، والجمعة ، والسبت .. ومرحلتها الخامسة السموات السبع: السماء السابعة ، والسادسة ، والخامسة ، والرابعة ، والثالثة ، والثانية ، والأولى .. ومرحلتها السادسة ، الأرضين السبع: الأرض الأولى ، والثانية ، والثالثة ، والرابعة ، والخامسة ، والسادسة ، والسابعة ، ومركز هذه هو أسفل سافلين المشار إليه في الآية الكريمة ، حيث قال ، جل من قائل (ثم رددناه أسفل سافلين) وقد نزل الإنسان هذه المنزلة في مرحلة التنزل السابعة .. ثم انه استأنف سيره في طريق الرجعى ، من هذا البعد السحيق .. ولقد جاءه الاذن بأن يأخذ في طريق الرجعى ، وذلك حيث حكى الله تبارك وتعالى عنه (فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه ، أنه هو التواب الرحيم ..) وإنما تاب عليه ليتوب – يعني ليرجع .. وفي أسفل سافلين ، وهو مركز الأرض السابعة ، كان آدم في أدنى درجات التجسيد – ذرة غاز الهيدروجين .. ثم أنه أستأنف سيره في طريق الرجعى فنزل المنازل المختلفة ... وحين دخل مرتبة المادة العضوية ، وظهر في حيوان الخلية الواحدة ، بدأت الحواس بحاسة اللمس "الحس" وأطرد ترقيه حتى دخل مرتبة الحيوان السوي ، المكتمل ... وهذا معنى قوله تبارك وتعالى (فإذا سويته) .. ثم أطرد ترقيه ، ودخل مرتبة البشرية ، وصار له عقل .. فذلك معنى قوله تعالى (ونفخت فيه من روحي) .. ثم أنه نزل منزلة التكليف ، حين صار له عقل ، وحين أصبح له في ملكوت الله ذكر ، بعد أن لم يكن .. فذلك معنى قوله تعالى (هل اتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكوراً ..) هذه هي الموسيقى في حقيقتها العليا .. هذا اللحن المنسجم ، المنسق ، المهذب الحواشي ، المنطلق في طريقي الصدور والورود – الصدور من موطنه الأول إلى موطن البعد والاغتراب ، والورود من هذا البعد آيباً إلى موطنه الأول من جديد بعد طول هذا الاغتراب ، وطول هذا البعد – هذا اللحن – هذه الحركة المحتشدة – هو الموسيقى في حقيقتها العلية. وطريق الأوبة ، من أسفل سافلين ، إلى الموطن الأول ، في أحسن تقويم ، طريق مرسوم عبر الأرضين السبع ، والسموات السبع ، في تعاقب الأيام السبعة ، في مراقي النفوس السبع ، والحواس السبع ، والصفات السبع ، إلى مرتبة الإنسان الكامل ذات المقامات السبعة. وفي أثناء طريق العودة ومن خلال تعاقب الأيام السبعة ، نشأت العناصر المختلفة ، ثم نشأت الحياة ، ونشأت الأديان ، ونشأت العلوم ، ونشأت الفنون ، وذلك في الآماد السحيقة ، من الأزمنة السحيقة ... ونحن ، في هذا المجال الضيق ، لا يسعنا إلا أن نفقز قفزة كبيرة ، نصل بها إلى نهايات البدايات ، حيث الأديان والعلوم التي نألفها اليوم ، وحيث الفنون في المستوى الذي نعرفه عن الكلمة المنظومة ، والكلمة المنثورة ، وحيث النحت ، والرسم ، والتصوير ، والغناء ، والرقص ، والموسيقى ، والتمثيل ، وبقية ضروب الفنون .. وأعرق الفنون وأعظمها ، وأشرفها ، على إطلاقها ، الموسيقى ... وإنما يجئ شرفها من أمرين: أحدهما ارتباطها بالأصوات ، والصوت لازمة لا تنفك عن الحركة ، والحركة أصل الوجود الحادث ، على إطلاقه .. وثانيهما أنها تدرك بحاسة السمع ، وحاسة السمع أشرف الحواس السبع ، (ماعدا القلب والعقل) فهي تلي القلب ، والعقل ، وتجئ بعدها حاسة البصر ، ثم حاسة الشم ، ثم حاسة الذوق ، ثم حاسة اللمس (الحس) ... ويجئ شرف حاسة السمع على حاسة البصر ، وبقية الحواس الأخرى ، من سعة ما تؤدي إلى العقل من معلومات ، وإلى القلب من أحاسيس .. هذا ما من أجله قدم السمع على البصر في سائر آيات القرآن ، وأعطى منزلة الشرف فيها.
Post: #727 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 12-28-2013, 00:54 AM Parent: #726
لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه نموذجان
عندنا زميل في كلية الفنون... أختار موضوع الإسلام والفنون لبحثه في الماجستير.. أجري مقابلة مع الأستاذ ومع الترابي أيضا... وبعد فترة زارني في الوزارة يحمل نسخة من الرسالة وهو حزين، وقال لي: " تصور ... الأساتذة المشرفين على في الجامعة الإسلامية وافقوا على إجازة الرسالة بعد المناقشة، ولكن بشرط أن أحذف كل ما يتعلق بالأستاذ محمود، وإلا فإنهم لن يجيزوا الرسالة!!! هكذا بكل بساطة!!! " ... وأردف:" إضطررت لحذف رأي الاستاذ في الفنون، مرغما حتى لا أفقد الماجستير"... بتصرف مما يحكي الأستاذ خلف الله عبود الشريف === من رسالة خاصة من الأخ عبدالله الفكي البشير أجتزيء هذا المقتطف أنجز أحد الطلاب رسالته لنيل الماجستير بقسم العلوم السياسية، بكلية الدراسات الاقتصادية والاجتماعية، وفي يوم المناقشة، ومثلما حدث لزميل الأستاذ خلف الله عبود، طلب أعضاء لجنة الامتحان: الممتحن الخارجي والممتحن الداخلي، من الطالب أن يقوم بتعديل رسالته في الجوانب الآتية:1. الإهداء الذي كان للأستاذ محمود محمد طه... طلبوا منه تغيير الإهداء2. إلغاء الجزء الذي تناول فيه الأستاذ محمود محمد في الرسالة.وجعلا، الممتحن الداخلي والخارجي، من إجراء التعديلات بشأن الأستاذ محمود وتغيير الإهداء، شرطاً لإجازة الرسالة.. ثم دارات نقاشات ووعظ ونصائح، ثم خرج المشرف مع الطالب من قاعة الامتحان، ودار نقاش بينهما ثم... إلخ القصة..المهم القصة كاملة وبتفاصيلها مع ذكر لأسماء الممتحن الخارجي والداخلي والمشرف، وجميعهم من كبار أساتذة جامعة الخرطوم، وردت في كتابي في الفصل الموسوم بـ: الأستاذ محمود والأكاديميا السودانيةقراءة في نماذج من الرسائل الجامعية (الدكتوراه والماجستير) ضمن محور: رسوب الأكاديميا السودانية في امتحان الأستاذ محمود حينما يتلاشى مبدأ إظهار الحقيقة ونشرها
Post: #826 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 02-04-2014, 06:50 AM Parent: #727
Post: #728 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 12-28-2013, 00:54 AM Parent: #726
يا أستاذ النسوان كلامن كتير ليه؟
عن العركى.. سأل احدهم الأستاذ محمود محمد طه فقال: "يا أستاذ النسوان كلامن كتير ليه؟" فقال الأستاذ: "لو ما كلامن كتير الطفل يتعلم الكلام من وين؟!!"..
Post: #729 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 12-28-2013, 01:05 AM Parent: #728
و ده يجر
البيع الحر دة يصُر و دة يجُر من الأمثلة الشعبية التي استشهد بها الأستاذ
Post: #730 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 12-28-2013, 01:20 AM Parent: #729
الله وعظني بيهو في الدنيا دي مرتين ...
دة أخونا أحمد حسن* بتعرفو ... آآآي بعرفو... الله وعظني بيهو في الدنيا دي مرتين... وعظك بيهو كيف؟ ... مرة قالوا المحافظ جايي المستشفى.. منعو الناس يدخلو.. بيرق وكركون وهيلمانة .. جا المحافظ دخل أها... نزلوهو المعاش مرة جا المستشفي بجلابيتو وأنا وااااقف.. الغفير ذاتو، الكان يوم الكركون داك، دفرو داير يرميهو .. عليك أمان الله الا دخلتو أنا ..
حوار بين الأستاذ وأحد مشايخة اب حراز كما يرويه بتصرف الأستاذ علي لطفي عبدالله الذي كان حاضرا المجلس في بيت عزاء بود مدني الأستاذ الراحل أحمد حسن من قدامى الجمهوريين ووصل درجة المحافظ في السلك الإداري القديم
Post: #731 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 12-28-2013, 02:57 AM Parent: #730
الوليد دة "محمود" بالسلام
تعرف انا موضوعي مع الأستاذ دة غريب ... حاجات كتيرة حصلت لي ... لييي قدام حتى بديت اربطها ببعضها.. تتصور أنا من أتولدت اول حاجة والدة تاج الدين عبدالرازق دي هي الحلمت بي وجات بشرت أمي قالت ليها جابو ليك ولد ووصفتو حتة حتة واسمو عبدالحميد .. المسألة دي بتفاصيلها حصلت زي الفيلم .. حتى الاسم قصتو طوووويلة ... جاني الشلل وأنا صغير في أتبرا .. راقد في المستشفى في وداعية غريبة خلاس بتجي لجيراني.. ما بتجيني انا .. لكن ترمي في ودعها داك وتعاين لي ساااي .. مرة مرة تقول ليهم، وأنا اسمع، الوليد داك "محمود" بالسلام .. كلمة غريبة ما عرفتها الا لما لقيت السلام .. لي قدام الموسيقى بقت كل شيء في حياتي .. وقعة المعلقة عندي موسيقى.. طرشيقة اللستك.. مقص الحلاق.. شنو الما موسيقى؟! بحس بحاجات كدة ما بقدر اعبر عنها بكلمات .. لغاية ما عترت في كتاب الإسلام والفنون .. بُم!! كان انقلاب في حياتي شعرت اني اتولدت من جديد .. دة الكلام البفتش عنو .. الآية البدا بيها الأستاذ زلزلت كياني.. دة ما ياهو موضوعي ذااااتو.. موسيقى!! موسيقى بس بتصرف مما حكى لي بالدوحة - نوفمبر / ديسمبر 2013 الأستاذ الفنان عبدالحميد الشبلي الشبلي أصلا من الغريبة ريفي مروي ونشأ بأتبرا وكسلا ودرس بمعهد الموسيقى والمسرح الشبلي مؤسس وأب روحي لفرقة ألوان الطيف الغنائية الإستعراضية المعروفة
الفنان الأستاذ عبدالحميد ابراهيم الشبلي مدوزنا أحدى مقطوعاته
Quote: إن ترد ياصاح أن تشربها لازم الأوراد وقت السحر بحضور ثم قصد صالح بعدها لمني اذا لم تسكر لا تبالوا يامريدين العلا بشراب الخندريس الأطهر فاو من يسقاها فوزا صالحا فاز في الدنيا ويم المحشر صلي ياربي على المحمود ما طلعت شمس العلا للمقصر تجد القصيدة بكلماتها وألحانها في الوصلة أدناه من موقع الفكرة: http://www.alfikra.org/poem_view_a.php?poem_id=229
Post: #733 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 12-28-2013, 03:44 AM Parent: #732
من الفيس:
Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan my God !! u r incredible .. Thats astonishing .. Thank you a lot my dear Abdallah .. I wonder about ur good observation .. I really liked the script of 33 the age in Paradise.. quite frankly I was amazed by that statement long time ago .. Many comments r in my mind but for the moment .. let me end it by saying : From Me to all of U : wish u the very best during this time of : the new year (Holiday and Celebration) Allah Bless
السيد الحسين آليك (قال لك) أيه؟!
تعرف يا عزيزي محمد صديق أنا خايف حالك يبقى حال ما نردد في مجالسنا عن الرجل الصالح والمطران والقصة معروفة ولكن لا نمل نرددها تبركا .. وهي بتصرف تحكي عن رجل صالح حزبه أمر أحتاج فيه لمبلغ كبير .. يرى في رؤيا السيد الحسين يقول له أن يذهب لمطران كنيسة معروفة بمصر ويقول له أن السيد الحسين يطلبه ان يعطيه هذا المبلغ، وبما أن الرؤيا عندهم حق فلم يتردد صاحبنا في الذهاب للمطران ويحكي له ما كان ... أخذ المطران يردد، بحال: السيد الحسن آليك ايه؟! فيرد صاحبنا: قال لي كذا وكذا ثم يكرر المطران السؤال: السيد الحسين آليك ايه؟! فيقول له: قال لي كذا وكذا ولا يزال المطران يسأل وصاحبنا يجيب حتى ملّ صاحبنا وقرر الذهاب.. عندها أعطاه المطران المال مضاعفا بعدد المرات التي كرر فيها قول سيدنا الحسن وقال له لو ظللت تقول لي بلا توقف لأعطيتك بعدد المرات التي كررت لي فيها ما قال السيد الحسين فدحين يا عزيزي محمد صديق - خليك معانا و:
مافي فكة الا مكة
ولا أقول ليك يا عزيزي
السيد الحسين آليك أيه؟!
Post: #734 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: malik_aljack Date: 12-28-2013, 08:18 AM Parent: #733
تحيات صادقات و كل عام و أنتم بخير أستاذ عبدالله
و نحن بنقول ليك: السيد الحسين آليك أيه؟!
البوست بتاعك دا مداخلاتنا بتدخل زي ضربة ايقاع زايده..نتمنى انها ما تخرب الايقاع
(بعدين سلامي لعبدالحي موسى....و قول ليهو أها كلامي عن المريسه طلع صاح بعلم اللغة :-)
Post: #735 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 12-29-2013, 04:21 AM Parent: #734
malik-aljack
عود العلا ضربت به يده على طبل الملأ فالعالمون قصائد
يا عزيزي مالك ... كل ما يرد هنا من "صب واجد" فهو موسيقى... أمره مثل "صحن السلطة" لكل مكون فيه طعمه المستقل، المتفرد، وللكل طعمه معا أيضا، ولا يكاد يغني أحدهم غناء الأخر ولا "غناهو" و"سمح الغنا في خشم سيدو" ... مرحبا بك دائما، وقد كان يقول "أنا ديني الناس" وأنه "يطالع العلم، الذي يكتب، في وجوه الداخلين عليه" .. ونرجوه، بحضوركم الباذخ، أن يكون لنا نصيب من ذلك دائما ... أهديك هنا طرفا من حديثه عن الموسيقي:
Quote: وغرض الموسيقى من اللحن المنغم ، المتسق ، المهذب الحواشي ، أن توجد في داخل النفس البشرية ، نوعاً من التنغيم ، والاتساق ، والتهذيب ، يحل محل التشويش ، والنشاز ، الذي يعتمل فيها ، هذا هو السر في الراحة التي تجدها النفس عند الاستماع إلى قطعة من الموسيقى الراقية ، ومع ذلك فإن الموسيقى ، في جميع مستوياتها ، قاصرة عن تأدية هذا الغرض ، إلا لفئة قليلة جداً من الناس ... وهي حين تؤديه إنما تؤديه في حد ضيق جداً ، وذلك يرجع لسببين رئيسيين ، أولهما: ضيق نطاق الأصوات الذي تعمل فيه الموسيقى ، إذا ما قورن بالأصوات من الحركات التي هي موروث النفس البشرية في منازلها المختلفة التي أوردنا إليها الإشارة آنفاً .. وثانيهما هو أن الموسيقى لا تملك منهاجاً يقوم بترويض النفس البشرية ، وتدريجها ، حتى تستطيع أن ترتفق بالموسيقى الراقية فتحقق بسماعها قدراً من التنغيم الداخلي والمواءمة.
Post: #736 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبد الحي علي موسى Date: 12-29-2013, 12:25 PM Parent: #735
Quote: تحيات صادقات و كل عام و أنتم بخير أستاذ عبدالله
و نحن بنقول ليك: السيد الحسين آليك أيه؟!
البوست بتاعك دا مداخلاتنا بتدخل زي ضربة ايقاع زايده..نتمنى انها ما تخرب الايقاع
(بعدين سلامي لعبدالحي موسى....و قول ليهو أها كلامي عن المريسه طلع صاح بعلم اللغة :-)
الله الله يا مالك الجاك!!! أولا: وينك إنت ياخ؟؟؟ كان باريت عبد الله عثمان دا، ح يوديك في عشرين ألف داهية. لكنها داهية السرور... وكان مكضبني أسأل عادل محمد عبد الرحمن يوريك. ثانيا: رقم تلفونك بسرعة. وثالثا: (ولن أمل من تكرارها)، ح تتعبأ لمًن تغبي. وبمناسبة داهية السرور، يقول الدرويش جلال الدين الرومي: ما الذي يزعجني في أن يحل الخراب فيَّ، إن كان تحت خرابي كنزٌ سلطاني؟
Post: #737 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Adel Mohammed Abdulrahman Date: 12-30-2013, 08:30 AM Parent: #736
سلامي للاخ مالك الجاك والاخوان عبد الحي وعبد الله عثمان اهو دي خارطة طريق الروح ان جاز لي التعبير يا مالك وما احوج البشرية اليوم وما اجمل كؤوس عبد الله عثمان بتروي تب وبتسكر لط محبتي لا توصف يا مالك يا جاك فتك بعافية عام جديد وعمر مديد ان شاء الله
Post: #739 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 12-31-2013, 09:26 AM Parent: #737
الأستاذ عادل محمد عبدالرحمن سعيد دائما بمروركم هنا واستمتاعكم بهذه المعية وطوبى لك فقد قيل (من وجد في رحله فهو جزاؤه) .... طوبى لك وحسن مآب .. ردد الأستاذ مرة قول لأب كساوي يقول فيه: ود أب كساوي قال: وكتين تتَّابك، أقرع لي بابك، ونادي أحبابك، والزم آدابك.. فها أنت تقرع بابه، كل حين، مناديا أحبابك فثق أنه لن "تتّباك" عليك .. ثق بذلك وحفظن الله جميعا في الحرز الآمن تسلم يا عزيز
Post: #738 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 12-31-2013, 08:20 AM Parent: #736
Quote: تتعبأ لمًن تغبي
أيها العارف بالله عبدو الحي... حالك يُعدي ... دائما "شرقان" مع "شروق" أبو الناس دة .... صاحبنا د. عاصم حامد شعاره (رأى البرق شرقيا فحن الى الشرق .. ولو كان غربيا لحنّ الى الغرب) ... حالك يذكرني بحال الهائم الذي سمع عميدنا أحمد المصطفى يغني (يا الفي "الشروق" تعال لي أنا ما بروق تعال لي) فقال الهائم بالله (صلى الله عليه وسلم!!) فأنت لا تنفك تنادي
يا الفي "الشروق" تعال لي أنا ما بروق تعال لي
ويا هنيالك ... لينا بي حالك، ايها العارف بالله
Post: #740 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-01-2014, 08:06 AM Parent: #738
(يا ابني عوض ما تخيب أمل مؤمل فيك إلا يتعارض مع الدين)... الأستاذ محمود محمد طه لابنه عوض محمد مصطفى فقيدة مقابلة مع عوض محمد مصطفى فقيدة، أجرى المقابلة عبدالله الفكي البشير
Post: #741 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-01-2014, 08:09 AM Parent: #740
سعداء جدا يا عزيزي محمد صديق ان تكون أول مشارك من نافذة الفيسبوك (كتاب الوجه) وفي وجوهكم "نضرة النعيم"...
Quote: رائع هذا العنوان الجديد مع 2014 عام جديد استثنائي ومميز .. د. عبدالله عثمــان، استاذ عبد الحي موسى ، د. ياســر ، مهندس عمر هواري ، مسعــود ، الأخـــوان مالك ، عادل ، عبد العزيز ، عبد الغني ... لكم أمطار من المودة والسلام ---- الخـــرطوم بحـــري --- ليلة رأس الســــنة ---- محمد صديـــق رد ·
مؤملين في الله خير، وهو عند حسن ظن عبيده به ..... كل عام والجميع بخير بمناسبة العام الجديد 2014 كتب الأخ العارف بالله عبدو الحي
Quote: كل سنة وكل السودانيين، والأخوان خاصة، بخير. أنا متفائل بهذا العام 2014م. ليه ؟ ما عارف. لكن هنالك إشارات ربما. مجموع أرقام العدد 2014 هي: 4+1+0+2 = 7 ومعلوم أسرار وبركات الرقم 7 والعدد 14 هو 7ضرب2 وكما تحدث الأستاذ: هنالك سبعة حركات في كل ركعة. واللتنين هي عدد الركعتين. وعندها يكتمل القمر ويأخذ كل ضوء الشمس، في أيات الآفاق وآيات النفوس.
كتب البروفسير أحمد المصطفى الحسين
Quote: سلام يا عبد الحي وكل عام وانت بخير هل تصور انا جاني نفس الوارد ده ونفس الحسابات وازيدك عليها محمود يساوي 98 وهو عبارة عن الرقم 14 مضروب في 7 و7 مضروبة في 14
Post: #742 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-01-2014, 08:11 AM Parent: #741
شفت التوب و مااا لاقاني أجمل منو بس التوب ... شوفو التوب وسيد التوب يكون كيفنّو*
Quote: دلف الي سوح (الاستاذ) دون سابق موعد وبغيرما توقع.. كان ذلك في بيته نهايات السبعينات ..
وجدته في (توبو) داك .. والعراقي النضيف والشلوخ الماخمج .. كان ضيفنا ونحن رب المنزل.. تواضع جم .. رجل يملأ المكان والعين والفؤاد.. كل واحد فينا من الحاضرين يخرج من عنده وشعور عميق أن الرجل كان يعنيه وحده ويخصه بالعناية والكلام .. وجدت بحثي وضالتي في (هوية ) السودانيين بين تضاعيف حواره واجاباته ذاك النهار.. وجدته ولازلت عاكفا في المحراب..
=== * الأغنية (شفت التوب) كما هو معروف للفنان ابو عركي البخيت ===
Quote: (..ياريتني لالاقيتو ولاعرفتو من اصلو ..) .... السيد نعيم حينئذ.. وعامئذ.. وذاك اشأم عام في حياته وقد جاوز الستين بست حجج بمطلع يناير 2013 حدثني وقلبه مدنف وروحه تهيم بعيدا..ونظراته.. لكأنما هو في مناجاة ونداءات خاصة.. ( ..كنت في السجن بشبهة في المال لعدة أيام قبل تبرئة ذمتي .. كنت مشغولا وكذا أهلي وللسجن أهوال .. ثم بعد يومين من دخولي غدا السجن جنة وارفة الظلال .. هكذا مرة واحدة ..والصدق أقول .. لم أك مصدقا أن ثمت شيء يمكنه أن يقترب بحياتي الي معناها وما أعيشه اليوم قبل أن التقيه وجها لوجه .. لقيته وصحبته وأورثني ذاك رنة الحزن التي مابرحت تعوجني كلما اقترب يناير كل عام.. رجل وضيء ..ساحر وجذاب .. عميق ومتواضع ..فيلسوف وعابد..مفكر وأب رحيم.. لم أكن أصلي وقتها ومع ذلك عاجلته بما يرد من شائعات ملهوجه حول صلاته ورسالاته.. ضحكت والرجل يرد غلظتي برقته وحضوره.. ثم أقوم ذات ليل باكر لأجد الرجل في السحر يتيمم وتسبيحه وحوقلته تصلني.. بعد طلوع الفجر سألته .. فيم التيمم والماء حاضر.. اجابته أن ماء السجن كان شحيحا .. ثم .. والارض المخصصة للوضوء غير طاهرة.. والطهارة غاية الصلوات والعبادات .. خرجت من السجن مشغولا ومسرورا .. لزمت الصلاة من حينها .. أصلي وأبكي .. لقاءه خجاني خج
Post: #743 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبد الحي علي موسى Date: 01-01-2014, 09:17 AM Parent: #742
Quote: حالك يذكرني بحال الهائم الذي سمع عميدنا أحمد المصطفى يغني (يا الفي "الشروق" تعال لي أنا ما بروق تعال لي) فقال الهائم بالله (صلى الله عليه وسلم!!) فأنت لا تنفك تنادي
يا الفي "الشروق" تعال لي أنا ما بروق تعال لي
دا منتهي قولا واحد، فاني. اللهم أبقيه البقاء الثاني. والله مرة أضحك ومرة ....
Post: #744 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: malik_aljack Date: 01-01-2014, 01:33 PM Parent: #743
الزهور و الرد شتلوها جوه قلبي...رائعة الشفيع
لما يقول ...ثم افترقنا و كأني ما كأني
الواحد لو ما ماسك كويس بجي الواطه عادي
الأساتذة عبدالله و عبدو الحي و عبد الرحمن بتسوقونا لي خشم الباب و بتسقونا
لكن نحن ما بنروى....معليش ثقلنا عليكم
Post: #746 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-02-2014, 07:57 AM Parent: #744
يا malik-aljack
Quote: بتسوقونا لي خشم الباب و بتسقون الكن نحن ما بنروى
فإنه وارد عندنا أنه "لا يشبع منه العلماء ولا يخلق على كثرة الرد" حالكم، يا مالكنا، حال من حكى عنه عزيزنا خالد عبدالرحمن المهدي، فخليك في وحيحك
متفّن ويوّح
المقدم بلال هو أحد المقدمين الذين زاروا الاستاذ بعد الخروج من السجن بصحبة شيخ الصديق... كانت أيام عجيبه!! كان المقدمين ينزلون في بيت الأخ سعد القاضي*، وعادة ما كان الذكر يوقف حوالي الساعه التاسعه صباحا.. دخلت بيت سعد لغرض ما، واذا بأحد المقدمين يناديني وهو جالس على الأرض (متفّن ويوّح) قال لي: انتو جبارين خلاص (يعني بخلاء)، قلت ليهو كيف؟ قال لي ذكر زي ذكر الصباح ده، حقو يا دوب ينتهي!! وقد كانت الساعه الواحده ظهر تقريبا!!! يا لتلك الأيام!! * د. سعد ابراهيم القاضي: سعد أصلا من منطقة الرباطاب ..درس بكلية العلوم جامعة الخرطوم وعمل بعد تخرجه معلما بالثانويات لمادة الرياضيات ثم تحصل فيها على درجة الدكتوارة .. عمل بالجامعات السعودية ويعمل حاليا محاضرا جامعيا بالسودان متزوج من الأخت الجمهورية عواطف المبارك محمد الحسن ولهما عدد من الأبناء حفظهم الله
Post: #745 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-02-2014, 07:21 AM Parent: #742
ولو كنت مشتكي
الأستاذ كان بيقول "ما تاكل متكي ولو كنت مشتكي" ...
مما تتذكر الأستاذة نزيهة محمد الحسن عمر أدريس ...
Post: #747 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-02-2014, 09:57 AM Parent: #745
أظنو هبشو لقى ما فيهو طريقة
قال: "العركيين زعَّلو الشيخ عبدالسيد..فقال: "المشاركني في حمد النيل، أسو وأسو فيهو " ... العركيين مشوا للشيخ ود يونس وقالوا ليهو: إنت خليفة، قاعد والعبد دا يقول فينا كدا..فقال ود يونس: والله العب البتشوفوهو دا، الشيخ حمد النيل مسممو لي ضفرو!!"..وعلق الأستاذ: أظنو هبشو لقى ما فيهو طريقة.. بتصرّف مما سمع الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي
Post: #748 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Adel Mohammed Abdulrahman Date: 01-02-2014, 10:11 AM Parent: #747
Quote: أيها العارف بالله عبدو الحي... حالك يُعدي ... دائما "شرقان" مع "شروق" أبو الناس دة .... صاحبنا د. عاصم حامد شعاره (رأى البرق شرقيا فحن الى الشرق .. ولو كان غربيا لحنّ الى الغرب) ... حالك يذكرني بحال الهائم الذي سمع عميدنا أحمد المصطفى يغني (يا الفي "الشروق" تعال لي أنا ما بروق تعال لي) فقال الهائم بالله (صلى الله عليه وسلم!!) فأنت لا تنفك تنادي يا الفي "الشروق" تعال لي أنا ما بروق تعال لي
حبيبي عبد الله ود عثمان ينقط من خشمك درر العارفين بكل سهولة ويسر مدد مدد
Post: #749 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-02-2014, 03:25 PM Parent: #748
هذا كبيرنا الذي علمنا السحر
يا حبيبي عادل محمد عبدالرحمن - وأنت "تشربها صافية" ما بين الحجون الى الصفا ... سعيد بتواجدكم الدائم هنا وتعليقاتكم أنتم والأحباب وأفتقد أبا نفيسة (نصر الدين عثمان)، ولعله واجد
كل الصيد في جوف الفرا
سأكون مشغولا ليومين تقريبا وسأعود وأرجو أن أحدثكم عنه ... أحدثكم عن
إن كان منزلتي في الحب عندكمو كما قد رأيت فقد ضيعت أيامي font>
وأحدثكم عن غرسه ..... عن
You are more delicious than the Fool Ya Ustaz
,uk ,uk ,uk
Post: #750 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-04-2014, 12:23 PM Parent: #749
ومن الوكت داك ما أكلت فولة الا و قلعت رأسها
الإكرام في بيت الأستاذ كان فول وبلح.. لما ناكل الفول الأستاذ كان بيقول لينا دائما أقلعو رأس الفولة لأنو ممكن يسبب سرطان.. ومن الوكت داك ما أكلت فولة الا و قلعت رأسها بتصرّف مما تحكي الأستاذة نزيهة محمد الحسن عمر أدريس
Post: #751 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: محمد عكاشة Date: 01-05-2014, 05:43 AM Parent: #750
Post: #752 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-05-2014, 07:30 AM Parent: #751
يا محمد يا عكاشة... يا حبيبنا لينا بحالك ... يبدو إنو "أتسعت الرؤيا فضاقت العبارة" فترجمت لينا ... كلام الأستاذ عن الحروف في بداية بعض سور القرآن قريب من المعنى دة.. انو اللغة ما قدرت تطيق فأشار بها فقط.. ترجموا يرحمكم الله ... وسأحكي لك عن حال نعمات شوربجي
أتحزمت واتلزمت وقالت ليهو: دة أنت دا!! الشيخ يوسف في قبتو... دة أنت دا!!
في جلسة من جلسات الأخوان في صالون الأستاذ، قال لي الأستاذ: "العركي ينادي لينا أب شرا"، فارتبكت، واستحولت، ودخلت في لحن لقصيدة الشيخ يوسف غير معروف لدى الأخوان "رزم سريع" واحترت كيف يعمل الكوراس، وهذا اللحن لي منشد معروف لدى الأخوان في أم روابة اسمو محمود عيسى ولاكن لحسن الحظ ..المنشدين عندهم سرير براهم بقيادة المايسترو النور محمد حمد وكرومة وعبدالله فضل الله وخالد أفندينا والناجي وغيرهم..والأخوات اخلاص ومحاسن..بسرعة كأنهم "عملو ليها بروفة" فانشدت القصيدة بصورة لم أنشدها من قبل ولا من بعد..وهنا دخلت نعمات شوربجي في أحوال واتحزمت..واتهتكت أمام الأستاذ..وهي تصيح بأعلى صوت: دا ما الشيخ يوسف دا انت..دحرت الشيوعية الشيخ يوسف في قبتو دا انت..والأستاذ مبتسم كزهرة الفل والقرنفل.. مما يحكي الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي
Post: #753 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-05-2014, 07:38 AM Parent: #752
بالدال سودانية وبالتاء تركية
والله الأستاذ عجيب.. اسمك يوريك ليهو ونسبك يوريك ليهو... أول مرة جيتو قلت ليهو اسمي محمد همّد محمد ... قال لي اهلكم زي الفلاتة.. الفلاتة من محبتهم للنبي يسمو محمد أول ومحمد ثاني ومحمد ثالث .. همّد يعني محمد .. يعني اسمك محمد محمد محمد .. همّد بالدال سودانية وبالتاء تركية ... بعد داك وراني نسبي وقال لي انو الشيخ ادريس ود الأرباب* جدك بتصرّف مما يحكي الأستاذ محمد همّد محمد .. محمد أصلا من المحس* ونشأ واسرته بالقضارف وقد أقبلوا بكليتهم على الأستاذ محمود يعمل محمد معلما بالمدارس الإبتدائية وقد أنتدب لفترة باليمن وعاد واستقر بالقضارف .. متزوج من الأخت الجمهورية إحسان الزبير * يقول أتباع الشيخ ادريس عنه (إدريس ود الأرباب المحسي الما كضاب)
Post: #754 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Adel Mohammed Abdulrahman Date: 01-05-2014, 07:43 AM Parent: #752
وان اقول ود عكاشة دة مالوا غرقان زي انا قلت انتظروا شوية يفسرلينا الارقام دي شنو صحيح يا عبد الله كلما ضاقت العبارة اتسعت الرؤية قادر الله سلامة كبيرة الله يوسع رؤيتكم
Post: #755 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-05-2014, 08:09 AM Parent: #754
يا أستاذ عادل محمد عبدالرحمن .... سلام سلام .... قالوا أسيادنا، عن مثل حال محمد عكاشة (فلا تلم السكران في حال سكره فقد رُفع التكليف في سكرنا عنا).... فوق عديلهم سعداء دائما بمروركم
حسنات الأبرار، شيئات المقربين دي كيفنها؟
قال لي يعني البر ان أدى شحاد جنيه والشحاد انبسط والبر اتبسط من نفسو تتكتب ليهو حسنة ... المقرّب ان سوى كدة تتكتب ليهو سيئة... ما يشوف نفسو في العمل دة... يشوف يد الله وراهو وينسب العمل لي الله طوالي والا تتكتب ليهو سيئة بتصرّف مما يحكي الأستاذ علي لطفي عبدالله ووارد عندهم: والعمل الصالح يرفعه: أي يرفعه عن عينك لا ترى لنفسك يدٌ فيه ووارد عندهم: فسقى لهما ثم تولى إلى الظل ..... الأصل (هو) .... وما رميت اذ رميت
Post: #756 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-05-2014, 09:05 AM Parent: #755
لكن محمد* مافي يابوي
آآآآي!! كانت حاجة عجيبة خلاص!! ... كان بيحكي لينا معلومات غريبة جدا عن الطيران.. وانو الطيارة لمن تكون على ارتفاع كدة بيحصل كدة وكدة .. ولما يحصل كدة بيحصل كدة ... معلومات غزيرة ونحنا نسمع .. في أثناء ما بيحكي قام قال ولا شنو يا محمد؟ ... واحدة من الأخوات قالت ليهو لكن محمد مافي يابوي!! الأستاذ قال: كدة؟! .. وبدأ يردد في المعلومات تاني لغاية ما وصل مرة تانية لي "ولا شنو يا محمد؟" ... في اللحظة دي فوجئنا كلنا بي محمد جا داخل وقال ليهو نعم يا أستاذ!! ياهو كدة... كانت حاجة عجيبة خلاص!! بتصرف مما تحكي الأستاذة سعاد سليمان عيّاد ... سعاد نشأت بكسلا وقد قدمت مع طائفة صالحة من آلها لسوح الأستاذ محمود * محمد ... زوجها كابتن طيار محمد عبدالباقي ابراهيم .. نشأ بالرهد "الرهد أب دكنة مسكين ما سكنا" .. درس بطقت ثم كلية العلوم جامعة الخرطوم التي تركها ليدرس الطيران .. عمل لثلاثة عقود وأكثر بالخطوط الجوية السودانية ثم تركها مرغما ويلتجق بالقطرية
Post: #757 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: محمد عكاشة Date: 01-05-2014, 09:12 AM Parent: #755
السيدان عبدالله وعادل غرقن ..وسكرة مانفيق منها تب .. عشان حكايتنا في ارض السودان دي مجوبكة ..نخش ليكم بالبروكسي وشنو كده ماعارفين.. ومع ده كل الاحوال في اشراق ..آآآآمين وعشان ده بوصيكم بالخيط بي هناك ..رجالة طه دااااك .. ياااعبدالله..وياكرام تجدون تعليق عن الدكتور أنس العاقب في معرفته..في الصفحة الاولي ونرجو تعقيبكم عن حال استاذنا البروفسوراحمدعبدالعال .. محبتي وتقديري
Post: #758 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبد الحي علي موسى Date: 01-05-2014, 09:25 AM Parent: #755
Quote: حسنات الأبرار، شيئات المقربين دي كيفنها؟
قال لي يعني البر ان أدى شحاد جنيه والشحاد انبسط والبر اتبسط من نفسو تتكتب ليهو حسنة ... المقرّب ان سوى كدة تتكتب ليهو سيئة... ما يشوف نفسو في العمل دة... يشوف يد الله وراهو وينسب العمل لي الله طوالي والا تتكتب ليهو سيئة
ويؤخذ من قوله: { والعملُ الصالحُ يرفعه } أن العمل إذا بقي بين عين العبد يلحظه، وينظر إليه، فهو علامة على عدم قبوله، إذ لو قُبل لرفع عن نظره، فلا عمل أرجى للقلوب من عمل يغيب عنك شهوده، ويختفي لديك وجوده.
Post: #759 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-05-2014, 11:36 AM Parent: #758
أيها العارف بالله عبدو الحي (سبقك بها عكاشة) بجيكم صادي ان شاء الله طوبى لمن عمل لهذه الفكرة ولو أقل القليل القوني
Post: #760 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-06-2014, 10:18 AM Parent: #759
عشان نوصل قوام
كان بيقول للزول السايق العربية سوق براحة عشان نوصل قوام مما يحكي الأستاذ سعيد الطيب شايب
Post: #761 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-07-2014, 08:30 AM Parent: #760
اقرأ وأتجمّل وأسوح فرحا في شعاب هذا البستان
الرجل في مشهد الحركة الفكرية السودانية عملاق متمرد أنفق عمره في عقلنة الخروج منهجا ساميا لبلوغ إنسانية ود ابن آدم الغلـّب الهدّاي. لكن وزن الكتاب على يدي صرفني عن التفكير في أسلوب العنوان ،فأخذت أقلب الصفحات على عجل و أقرأ متقافزا بين المقاطع و الفصول و الهوامش و الأسماء و الملاحق و لم اشعر بالساعات تمر. ومن يومها والكتاب يرافقني بين المرسم والمكتب كما الكنز السحري.أفتحه عفو الخاطر واقرأ وأتجمّل وأسوح فرحا في شعاب هذا البستان العامر بأنواع الفواكه المفهومية العالية المقام. مجتزأ من تعليق لدكتور حسن موسى عن كتاب عبدالله البشير عن الأستاذ http://##################/forum/viewtopic.php?t=7510andsid=65b5f...8eb13c3cedc38a77c317
Post: #762 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-08-2014, 08:13 AM Parent: #761
الباب البتدخل بيهو تمرق بيهو
انا اذكر ابان الاعتقالات ان الاستاذ محمود قال لي وهو يودعني وانا ذاهب الى ركن الطب الذي أعتقلت منه " الباب البتدخل بيهو تمرق بيهو لا تتجنب الاعتقال ولا تتقصدو". من ذكريات البروفسير أحمد المصطفى الحسين منصور
Post: #763 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-08-2014, 08:24 AM Parent: #762
الحقيقة بين بين
من أقوال الأستاذ
Post: #764 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-08-2014, 10:21 AM Parent: #763
تهانينا للجميع بمناسبة المولد النبوي الشريف آمل أن أواصل
Post: #765 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-09-2014, 09:31 AM Parent: #764
تلميذ من تلاميذ الأستاذ العظيم ؛ وبالتالي من الذين قالوا ربنا الله ثم إستقاموا ، تتنزل عليهم الملائكة ، ألا تخافوا ولا تحزنوا ، وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون ... ذلك رجل من المبشرين بالجنة .... هذه السطور تنحني أمام الجمهوريين والجمهوريات إحتراماً وتبجيلاً ، فهم خير أمة اُنزلت إلى الأرض ، بل ملائكة يدبون في مدينة فاضلة . ولا تملك هذه السطور أن تتطاول عليهم ، فهم كلهم ومثلهم معهم من الناس السمحين ، الناس القيافة ، الموعودين بالجنة من مقال لثروت قاسم نشرته سودانيزأونلاين معلقا على مقال لدكتور عمر القراي عن "تكريم السيدين" المقالان هنا: تكريم السيّدين !! بقلم: د.عمر القراي
Post: #766 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبد الحي علي موسى Date: 01-09-2014, 10:09 AM Parent: #763
Quote: الحقيقة بين بين
لا....إلًا وصورتك في المراية، ليست أنت وليست شيء غيرك. والحقيقة، بين بين. ولكن أكثر الناس لا يعلمون...يعلمون ظاهرا...
Post: #767 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-09-2014, 10:54 AM Parent: #766
يا ايها العارف بالله عبدالحي ولعله لذلك توسط "محمد" بين محمود و طه ... انا دايرك تعرفي انو ابوك دينو الناس... أنا ديني الناس من أقواله لإبنته نوال "نجاة" محمد الفضل محمد الصديق ونوال لا دين لها الآن غير الناس
Post: #768 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-09-2014, 11:24 AM Parent: #767
الأستاذ ودانا السينما .. دخلنا معاهو فيلم صوت الموسيقى sound of music ناس اسماء عجبتهم البطلة .. هي وسعدية قصو شعرهم زيها والأستاذ اتصور معاهم ... آآآآآ بتصرف مما يحكي الأستاذ مختار مختار محمد طه ..
Post: #769 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-09-2014, 07:27 PM Parent: #768
نقلت أحبار صحف الأمس نبأ يفيد بنية السيد الصادق المهدي للتوسط بين العسكر والأخوان المسلمين في مصر
حكى قصة رجل ذهب للصلح بين رجلين
بتذكر مرة الأستاذ علّق على النميري أو واحد كدة كان بيعاني من مشاكل كتيرة داخلية واعلن انو ماشي للتوسط بين دولتين بيناتم مشكلة ... فحكى الأستاذ عن قصة رجل مشى يصلح بين زوجين مختلفين فأحذ معاهو رجل آخر ... في الطريق الرجل التاني دة وقف يتسير ... زي وقف تحت حدبة كدي يبول والبول يلشغ فيهو راجع... يرفّع في كرعينو زي الصقر... بعد انتهي زولو قال ليهو نرجع ما ضروري نمشي في موضوعنا دة.. استغرب ... قال ليهو ليه... قال ليهو ياخ زول ما بيحسن التبول كيف يمشي يصلح بين زوجين... رجعو.. بتصرّف مما يحكي د. عبدالقيوم البشير آدم
Post: #770 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-10-2014, 06:33 AM Parent: #769
Quote: Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan تزامنت هـــــــــــذه الذكــــرى الســــــنوية للأستــــــــــاذ مع أيــــام المـــــــــــــــولد النــــــــــــبوي وراس السنـــــــــــــــــة والاستقــــــــــــــــــــــلال والكريسمـــــــــــــــاس .. تقــارب الزمان لهـذه الأحــداث المبــاركة ..(اللهم اجعله خير ) ... والله الصورة مع بناته معبرة ومؤثرة للغاية وقصتها مبالغة .. أحيانا نجد في كل ما تنشـــــــره عن الاستــــــــــــاذ تعليق في انفســــــــنا ... لكن نحتفظ به حفاظا على رونق المنشـــــور .. أحــــس كانما الاستــــــــاذ قام بشـــــــــــد الوتــــر المتراخـــــــــي لهــذه الأمـــــــــــة ، ثم ضـــغط علــــيه وتركــــــــــه ... فأحـــــــــدثت هذه النغمـــــــــــة (الصــــــــــوت - الاهـــــــتزاز) العالية ، الغــــــــريبة ... فأفاق من أفــــــــــاق ... وانزعج من انزعج وأنكـر وأبى ان يفيـــــــــــق ... نشـكرك دوما وعاجــــزين عن شـكرك يا د. عبد الله ... هــــــــدانا الله وأهـــــــل الســــــودان وكل الأخـــوان .. خاصة أهل الطـرق الصــوفية لســــــــــواء السبيل .. ...... (( كيف تجربتكم مع الشتاء الاستثنائي ب اليو اس اى Chilled weather every where)) رد · أعجبني · متابعة المنشور · منذ 9 ساعات
Post: #771 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالعزيز عثمان Date: 01-10-2014, 08:30 AM Parent: #770
يا عبدالله عثمان ،، سلام عليك ،وعليكم اذ تجئ ذكري عروجه العظيم.. ذاك الحلو كغيم ، الشامخ كنخل،الندي ،الحيي ،البهي ،الشجي،اما انا يا عبدالله ،وما انا الا صديق ، فلقد كنت رايته في بهائه مرتين، وفي شموخه وبهائه مرة . اما الاولي فنحن في اول عهد الجامعة،في ذات بيت الجالوص معي الدالي الحبوب،وليس دالي ،احمد ،دالي لعله بسلطنة عمان من اذكياء كلية قانون الخرطوم، قدم لي شراب وحيث اصابتي بقرحة منذ زمن بعيد اعتذرت،،ثم انه لاحظ فقلت اني مصاب بقرحة معدة،نظر الي بعطف وحنو،،ثم كان الجمع كبير،واذكر ياعبدالله انه كان هناك رجل اجنبي لعله من المانيا وكان الحديث يدور عن تميز بلاد السودان روحيا ،كان بذات لباسه الابيض قرب الباب ،تجاوره امراة بهية تفيض بشرا وسماحة،،ثم خرجنا ،وليس في خاطري الا انه قد عاملني بود وحنو،،الحق اقول ،لم استصحب ساعتها مما قال،الا حبا له ،فلقد كان ما قال وقتها اعصي من ان ندركه،كنا قليلا بعيدين. ثم كر الزمان،ونحن مداومي اركان النقاش ذات المعارف والراي،سباقة لنشر الوعي ،مداومة علي البشارة بزمن لابد ات من ضوء محبة سلام وعمار،ساقتني الاشواق له مرة اخري بصحبة اخي احمد عمران عليه الرحمة ،اتاحت لي هنيهة الوقت فسحة ان يشرق في بسماحته ،سالني عن بلدي حدثته خبرني عن حاج الكسرة قريب لي يسكن قرية اخري لا اعرفه ،طلب من ان استفسر عنه ابي،الذي اخبرني انه خال له ،في الحسبة وانه صوفي جواد. وغبت عنه زمانا،سنينا عددا،ملئيا بالحب له ، صديق بعيد ،حتي كانت غيبوبة الوطن العظمي،وطوفانه ذاك الاليم.. كنت بصحبة البروفسير فيليب مدلتون،الامريكي ،استاذ الادب الافريقي بجامعة الخرطوم،،ثم اصدرت المحكمة حكمها،،وخرجت النفوس الطيبة بحسرة،اسي،الم وغضب مكتوم. خرجت مع الخارجين،مع البروفسر فيليب الكاتب المعروف والاستاذ بجامعة شيكاغو الان،كان له موتر،لا اذكر اي درب سلكنا ولا كيف ساقتني الاقدار لاجد نفسي وجه لوجه امامه،في ظل شجرة،يركب عربة شرطة لعلها بيجو بيضاء ،حسب مارسخ في ذاكرتي،ومعها عربتين اثنتين،،لا ادري فقد كنت اريد ان اقول شئيا،،ولكن واقولها ويشهد الله علي ذلك،اني فوجئيت به،ولم اكن من تلاميذه ،ورايته قبلها باعوام،لدقائق مرتين وسط جمع كبير،،،سالني الرجل بذات المحبة والحنو والاشراق عن حال قرحتي ومعدتي.... تركت بروفسر فيلب في مكانه،،وقفلت راجعا علي رجلي،باكيا ،مملوءا باحساس موجع والم طاغي،بان هذا القمر البهي ،الذي تفتل له الحبل للشنق ،ان هو الا ابي,,, وانا في الطريق ،بين اهة وجع وحزن،،كتبت ما علقته في ذات اليوم علي حائط النشاط ،قبل يوم عروجه، لاواني فيها زميل دراستي بحنتوب ابراهيم خبرة،لو لا اني كنت في داخليه واياه لاصابني بمكروه حسب قوله،،وقد كتبت... لا تكرروا ماساة الحلاج.... سيف ومقصلة وجلاد ودم لمن الكتابة بعد هذا اليوم ماجدوي الرثاء لقد تجرعنا المذلة حتي فاضت الاحشاء منا بالمرارة وامتلانا هكذا ظني بحلم الحمل ياتي الطلق ياتي الطلق الف عام قابلات الحي تهتف بالبشارة سوف ياتي من بيوت الطين يمنحنا الطهارة فاطمة هذا حنين الوحم ابشري امنحيه فرصة التكوين مهلا ان يطول الليل ياتينا النهارا ازرعيه في ثنايا الارض ينبت سنبلات خضر ياتي عسكر السلطان تهتز الحقايق تنتصب في البر الاف المشانق الف سجن وجدار يصرخ الاطفال والاشجار والازهار حين السيف سل وبرزت الانياب ياقاتل مهلا اما هذا الشعب او ياتي الدمار... وساكملها بعد رجوعي الي حيث احتفظ بها. لقد كان الرجل ،وسيظل فخرنا وبدرنا،فكرا وحياة،،،فله مليون تحية محبة واحترم.
Post: #772 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-11-2014, 04:46 PM Parent: #771
تعرف يا عزيز قصتك دي، ومنذ أن حكيتها للأستاذ أحمد دالي بالسعودية منذ عدة سنوات، لا نكاد نجلس مجلسا مع دالي الا ويعيد قصة (زول الطالباب)، هكذا يناديك، وإنما يعيد الذكرى من يتلذَذ فيا هنيالك... هنيالك شايف صاحبنا عادل استحول ليها ونقلها تاني
Quote: يا عبدالله عثمان ،، سلام عليك ،وعليكم اذ تجئ ذكري عروجه العظيم.. ذاك الحلو كغيم ، الشامخ كنخل،الندي ،الحيي ،البهي ،الشجي،اما انا يا عبدالله ،وما انا الا صديق ، فلقد كنت رايته في بهائه مرتين، وفي شموخه وبهائه مرة . اما الاولي فنحن في اول عهد الجامعة،في ذات بيت الجالوص معي الدالي الحبوب،وليس دالي ،احمد ،دالي لعله بسلطنة عمان من اذكياء كلية قانون الخرطوم، قدم لي شراب وحيث اصابتي بقرحة منذ زمن بعيد اعتذرت،،ثم انه لاحظ فقلت اني مصاب بقرحة معدة،نظر الي بعطف وحنو،،ثم كان الجمع كبير،واذكر ياعبدالله انه كان هناك رجل اجنبي لعله من المانيا وكان الحديث يدور عن تميز بلاد السودان روحيا ،كان بذات لباسه الابيض قرب الباب ،تجاوره امراة بهية تفيض بشرا وسماحة،،ثم خرجنا ،وليس في خاطري الا انه قد عاملني بود وحنو،،الحق اقول ،لم استصحب ساعتها مما قال،الا حبا له ،فلقد كان ما قال وقتها اعصي من ان ندركه،كنا قليلا بعيدين. ثم كر الزمان،ونحن مداومي اركان النقاش ذات المعارف والراي،سباقة لنشر الوعي ،مداومة علي البشارة بزمن لابد ات من ضوء محبة سلام وعمار،ساقتني الاشواق له مرة اخري بصحبة اخي احمد عمران عليه الرحمة ،اتاحت لي هنيهة الوقت فسحة ان يشرق في بسماحته ،سالني عن بلدي حدثته خبرني عن حاج الكسرة قريب لي يسكن قرية اخري لا اعرفه ،طلب من ان استفسر عنه ابي،الذي اخبرني انه خال له ،في الحسبة وانه صوفي جواد. وغبت عنه زمانا،سنينا عددا،ملئيا بالحب له ، صديق بعيد ،حتي كانت غيبوبة الوطن العظمي،وطوفانه ذاك الاليم.. كنت بصحبة البروفسير فيليب مدلتون،الامريكي ،استاذ الادب الافريقي بجامعة الخرطوم،،ثم اصدرت المحكمة حكمها،،وخرجت النفوس الطيبة بحسرة،اسي،الم وغضب مكتوم.
Post: #808 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-25-2014, 09:29 PM Parent: #772
ساووا السودانيين في الفقر الى أن يتساووا في الغني من أقوال الأستاذ
Post: #773 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-11-2014, 04:46 PM Parent: #771
اذا انتصر الناس بغير طريق الاسلام فان العرب لن ينتصروا بغير طريق الاسلام
انا زعيم بأنّ الهزيمة المنكرة التى تعرضنا لها أخيرا فى ميدانى الحرب والسياسة انما جاءت بصورة حادة لأن اللّه قد كلمنا بحوادث عام 1948 فلم نفهم ، ثم كلمنا بحوادث 1956 فلم نفهم ، وها قد كلمنا بحوادث 1967 بصورة بليغة، وفصيحة، وانى لأرجو أن نفهم الآن عن ربنا فهما يغنينا عن اعادة كلامه علينا بهذا الاسلوب مرة رابعة . وما ينبغى أن نفهمه عن اللّه ، من كلامه هذا هو أنّ العرب لن ينتصروا على عدوٍ الا اذا رجعوا اليه تعالى – اذا انتصر الناس بغير طريق الاسلام فان العرب لن ينتصروا بغير طريق الاسلام – ذلك بأنّ الدلائل تدلّ على أنّ موعود اللّه قد دنى ، وأظلّ الناس أوانه ... موعوده حيث يقول ، تبارك من قائل ، ((هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ، وكفى باللّه شهيدا)) . وفى وقتنا الحاضر فان الآية التى صدرنا بها هذا السفر تبحث عن ظهـورها ، وهى تبحث عن ظهورها عند العرب أولاً ، ريثما تبحث عن ظهورها على الأرض كلها ، وتلك الآية هى قوله تعالى : ((ومن يبتـغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ، وهو ، فى الآخرة ، من الخاسرين)) وقد ابتغى العرب غير الاسلام، والتمسوا النصر عند غير اللّه، فما نجعت حيلة، ولا أسعف صديق، فانقلبـوا فى الآخـرة خاسرين، وقـد أنى لهـم أن يفهمـوا، وأن يتعظـوا، وأن يرجعـوا الى دينهـم، والى ربهـم.
Post: #774 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-12-2014, 06:26 AM Parent: #773
أحسن ينصلح
حضرت من أب حراز ومعي أخي عادل الشيخ مصطفى إلى المعرض الجمهوري في نادي الخريجين..واستمتعنا بمشاهدة اللوحات الجميلة لفكر الأستاذ محمود محمد طه وكنت أرى النور يشع من اللوحات (كنت عاكف على قراءة الكتب والقيام) وسألني أحد الزوار فبدأتُ في تسميع كلام الأستاذ بالحرف.... دهش الجميع وأتاني عبدالله فضل الله وقال لي: تكتب لينا انطباعك، فقلت له: إن شاء الله أكتبو بلسان الحال والمقال. انتظرنا حتى حضر الأستاذ محمود محمد طه ومعه د. أبو عيسى سكرتير النادي .... أستاذ جلال قدم الأستاذ..وبعدها أمطرنا مالك أمين نابري بالغاز المسيل للدموع..وسمعنا الأستاذ يقول: أجلس..أجلس..فجلست ووجدت نفسي جالس تحت تربيزة الأستاذ وسلمت عليهو في رجلو لأول مرة (ولم أشعره بذلك) ولله الحمد من قبلُ ومن بعدُ.. * شيخ خوجلي قال للأستاذ: ننقل نابري، فقال الأستاذ: أحسن ينصلح.. بتصرّف مما يحكي الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي أول مجيئه لتلك السوح العامرة
Post: #775 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-13-2014, 10:36 AM Parent: #774
Quote: Faculty of Arts English Department Ain Shams University لا يقارن الثرى بالثريا؛ أنا مصرى وقد تعرفت منذ سنوات إلى فكر الأستاذ محمود محمد طه رحمه الله ووجدت فيه الفهم الدقيق لحقيقة الاسلام ومراداته والاجابات الشافية لتساؤلات أرقتنى كثيرا، وجدت فى فكره قوة الاقناع الناتجة عن العلم الحق. وإنى أزعم أنه لو طبق المسلمون فهم الاستاذ محمود للاسلام لأصبحوا مثلا أعلى تتطلع إليه البشرية. أما الترابى فضلالاته وشطحاته تفضح جهله ولا يؤخذ منه علم.
Post: #776 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Adel Mohammed Abdulrahman Date: 01-13-2014, 03:29 PM Parent: #771
Quote: رجت مع الخارجين،مع البروفسر فيليب الكاتب المعروف والاستاذ بجامعة شيكاغو الان،كان له موتر،لا اذكر اي درب سلكنا ولا كيف ساقتني الاقدار لاجد نفسي وجه لوجه امامه،في ظل شجرة،يركب عربة شرطة لعلها بيجو بيضاء ،حسب مارسخ في ذاكرتي،ومعها عربتين اثنتين،،لا ادري فقد كنت اريد ان اقول شئيا،،ولكن واقولها ويشهد الله علي ذلك،اني فوجئيت به،ولم اكن من تلاميذه ،ورايته قبلها باعوام،لدقائق مرتين وسط جمع كبير،،،سالني الرجل بذات المحبة والحنو والاشراق عن حال قرحتي ومعدتي.... تركت بروفسر فيلب في مكانه،،وقفلت راجعا علي رجلي،باكيا ،مملوءا باحساس موجع والم طاغي،بان هذا القمر البهي ،الذي تفتل له الحبل للشنق ،ان هو الا ابي,,, وانا في الطريق ،بين اهة وجع وحزن،،كتبت ما علقته في ذات اليوم علي حائط النشاط ،قبل يوم عروجه، لاواني فيها زميل دراستي بحنتوب ابراهيم خبرة،لو لا اني كنت في داخليه واياه لاصابني بمكروه حسب قوله،،وقد كتبت... لا تكرروا ماساة الحلاج.... سيف ومقصلة وجلاد ودم لمن الكتابة بعد هذا اليوم ماجدوي الرثاء لقد تجرعنا المذلة حتي فاضت الاحشاء منا بالمرارة وامتلانا هكذا ظني بحلم الحمل ياتي الطلق ياتي الطلق الف عام قابلات الحي تهتف بالبشارة سوف ياتي من بيوت الطين يمنحنا الطهارة فاطمة هذا حنين الوحم ابشري امنحيه فرصة التكوين مهلا ان يطول الليل ياتينا النهارا ازرعيه في ثنايا الارض ينبت سنبلات خضر ياتي عسكر السلطان تهتز الحقايق تنتصب في البر الاف المشانق الف سجن وجدار يصرخ الاطفال والاشجار والازهار حين السيف سل وبرزت الانياب ياقاتل مهلا اما هذا الشعب او ياتي الدمار... وساكملها بعد رجوعي الي حيث احتفظ بها.
lمشهد عظيم انها اللحظة الحاضرة في دمه ولحمه يا سلام يا عبد العزيز فليشهد التاريخ لجبل الاشم
Post: #777 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-15-2014, 12:21 PM Parent: #776
من الفيسبوك
Quote: Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan يا سلام عبد الله .... كل عام وانتم الخير لكل عام !! تجئ الذكرى مرة اخرى :: وان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد !!! زدتنا قوة ومدد بالاستاذ .. الحمد لله على اننا سودانيين .. الواحد لو جابوا ليهو طفل يفرح .. نحن عندنا ومعانا النبي والأستاذ والسيد والأولياء والدراويش شباب وشياب .. في حاجة احسن من كدة ؟؟ دي براها كرامة كبيرة جدا .... يا اللهي بقينا لما نشوف الحاصل في العالم الاسلامي دة نخاف ونرتعب .. هؤلاء القوم الاعراب واتباعهم ..خلينا ليهم الريال والدينار .. لو مافي طعام كفانا كسرة ب ام رقيقة ب شطة البركة في السودان ... ارض الميعاد للانسان .. مغتسل بارد .. وشراب ... كوني بردا .. وسلاما لكم دينكم ... ولنا دين .. خالص عرفاني لكم احبابنا الحي ود موسى وباقي الشباب والاخوان جميعا ...
Post: #778 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Omer Abdalla Omer Date: 01-15-2014, 02:00 PM Parent: #777
Post: #779 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-16-2014, 07:28 AM Parent: #778
يا حبيبنا د. عمر عبدالله عمر ... واضح انو مشاعرك استعصى "الحرف" على توصيلها فأستعاض عنها بـ "الترجمة"... هككك!! سلطيما!! رجلان صالحان في رفاعة، يوسف وحسين، يقول لي العم علي لطفي أن الطيب صالح أستقى شخصية الزين من أحدهما (عمل الطيب صالح برفاعة وسكن فترة في منزل الوالد شيخ لطفي حيث ألتقي يوسف وحسين) .. كانا متعلقين بالمنشدة أخلاص همد تعلّقا غريبا... في واحدة من زياراتها لرفاعة كتب لها أحدهما رسالة كلها "طلاسم" فجآءت بها للأستاذ... الأستاذ قال ليها أحتفظي بالخطاب ودي لغة بيجي يوم تفهميها === في أثناء الإعتقال الأخير أرسلت الإبنة صفاء عصام عبدالرحمن البوشي خطابا للأستاذ... كانت طفلة لم تتعلم الكتابة بعد ولكن الأستاذ علق لوالديها بأنه فهم الخطاب ولعله كتب ردا عليه ... الله يفهمنا كتابتك - مشاعرك دي يا دكتور... آمين * صفاء عصام البوشي: درست كلية الهندسة جامعة الخرطوم وحصلت في عمر باكر على درجة الدكتوراة في مجالها من بريطانيا وقد كرمتها الجامعة لكون بحثها لدرجة الدكتوارة كان الأجدر والأكثر تميزا في خلال عشر سنوات من تقديمه .. تزوجت صفاء من عبدالله جعفر ميرغني وتعمل وتقيم بالأمارات
Post: #780 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-16-2014, 10:24 AM Parent: #779
من الأبيات التي استشهد بها الأستاذ:
إذا كنت في كل الأمور معاتباً صَديقَكَ لَمْ تَلْقَ الذي لاَ تُعَاتبُهْ فعش واحدا أو صل أخاك فإنه مقارف ذَنْبٍ مَرَّة ً وَمُجَانِبُهْ إِذَا أنْتَ لَمْ تشْربْ مِراراً علَى الْقذى ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه
وفي ذات السياق يروي الأخ الأستاذ الطيب محمد الحسن عمر أدريس "العبادي"* عن الأستاذ لو في واحد بينو وبين أخوهو موجدة، يقعد مع نفسو ويستحضر أخوهو ويعدد حسناتو كأن يقول: فلان دا حسناتو كدا، وحسناتو كدا، وحسناتو كدا، فإن زالت الموجدة كان بها ونعمت، وإن لم، استحضر عيوبك إنت كأن تقول: أنا من عيوبي كدا، ومن عيوبي كدا، ومن عيوبي كدا الطيب أصلا من منطقة المكنية غرب شندي .. نشأ ودرس وعمل بكوستي في السكة حديد مكان والده الراحل ثم استقل بعمل تجاري في مجال المكتبات .. ألف كتابا عن مدينة كوستي يعد مرجعا في بابه .. كان الطيب ناشطا مسرحيا وكادرا نقابيا وشاعرا ومنشدا ويحفظ الكثير من السير والأمثال وله المام واسع بالأنساب والحوادث التاريخية الخ الخ
Post: #781 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-16-2014, 10:35 AM Parent: #780
دة منو؟! ده منو؟!
طلب منى العم حسن حجاز ..نفعنا الله به ..أن أنادى للصلاة ، وكانت صلاة المغرب ..فوجئت بهذا الطلب..وقفت وصدحت بالآذان وكان ذلك لأول مرة فى حياتى !! كنت مغمضآ عيونى وأنا أنادى!! ... عندما فتحت عينانى !!وجدت والدى وسيدى الأستاذ أمامى مباشرة .. وهومبتسم فى وجهى بسمة ياليت لو قبضت على أثرها ..(يقبض المرؤ ويبعث على ما قبض عليه).ثم أخذ يدى مصافحاً وهازاً لها!!! وقائلآ إتغنى !!إتغنى!!. علمت بعد ذلك أنه عندما بدأت بالآذان كان والدى لأستاذ بالغرفة الشريفة..سمع صوت النداء فخرج مسرعآ متسائلآ دة منو؟! ده منو؟! امرقو امكم آمنة والأخوات يسمعوا.. بتصرّف مما يتذكر الأستاذ الهميم أحمد خالد قوي
Post: #782 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-16-2014, 10:46 AM Parent: #781
وادخلوا من أبواب متفرقة
* قصتـــــى فى الحــــب : قصة التزامى الفكرة الجمهورية قد بدأت فى مدينة عطبرة فى عام 2007م اثناء دراستى فى جامعة وادى النيل، حيث وجدت كتاب "الدعوة الاسلامية الجديدة" فى منزل احد اقربائى، وقد اثَر فى ذلك الكتاب بمجرد ان قرأت " الأهـــداء " ثم قرأت كتاب " الماركسية فى الميزان " .. من ذكريات الأخ الأستاذ الصادق كرم الله عبد الغنى كرم الله* الصادق من مواليد مدينة شندى 1988م ، وجذوره من رفاعة .. شارك جده لأمه الشيخ " احمد الأمين احمد " في ثورة رفاعة " الخفاض الفرعونى " التى قادها الأستاذ محمود .. وحكم عليه بالسجن.
Post: #783 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-17-2014, 09:32 AM Parent: #782
من الفيسبوك
Quote: Khartoum, Sudan مغتسل وماء وشراب ومطــر وبرد وسلام ورحمة .. وكل عام ونحن وجميع أحباب العهد الجديد بسعادة ومتجددين علما واحساس .. أتوقف عن التعليق هنا يا د. عبد الله وباقي الأخوان في انتظار المدد . رد · · منذ 10 ساعات
وثان
Quote: Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan ويعدد حسناتو ...!!! استحضر عيوبك ....!!! (ما أحـــوجنا لهــذه القـــيم اليـــوم ) عارف يا عبد الله لو دفعنا ملايين الدولارات لهذه التعاليم والدروس ... بتكـــون شــــــــوية .. دي رهيــــبة ومبالغــــة لكن
وثالث كله نور
Quote: · Khartoum, Sudan يا سلام عبد الله .... كل عام وانتم الخير لكل عام !! تجئ الذكرى مرة اخرى :: وان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد !!! زدتنا قوة ومدد بالاستاذ .. الحمد لله على اننا سودانيين .. الواحد لو جابوا ليهو طفل يفرح .. نحن عندنا ومعانا النبي والأستاذ والسيد والأولياء والدراويش شباب وشياب .. في حاجة احسن من كدة ؟؟ دي براها كرامة كبيرة جدا .... يا اللهي بقينا لما نشوف الحاصل في العالم الاسلامي دة نخاف ونرتعب .. هؤلاء القوم الاعراب واتباعهم ..خلينا ليهم الريال والدينار .. لو مافي طعام كفانا كسرة ب ام رقيقة ب شطة البركة في السودان ... ارض الميعاد للانسان .. مغتسل بارد .. وشراب ... كوني بردا .. وسلاما لكم دينكم ... ولنا دين .. خالص عرفاني لكم احبابنا الحي ود موسى وباقي الشباب والاخوان جميعا ... رد · · 14 يناير، الساعة 01:42 مساءً
ورابع لا يمل
Quote: Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan وأنا داخــــل على مدرســــة الكــتيابي الثانـــوية للأولاد صباح اليوم حــوالي الساعة العاشــرة والنصـــف لأدرس حصـــتي ، أستـــوقفني مدثر أحـــد الطلاب وقال لي : باكـــر ذكـــــرى (محمـــود) .. ما حا تحتفل معانا يا أســـتاذ !! فصعقــت لهذا الســــــؤال ، لاني اعـــرف ان أغلبية الشباب لم يسمـــعوا بالاســتاذ محمـــود ... فرددت عليــه : محمـــود محمـــد طــه ، قال لي : محمـــود عبد العـــزيز ، انت ما حــــواتي ولا شنـــو ؟؟ وتجمع مزيد من الطلاب يؤيدونه فضحــكت .. وقلت في نفســي ( يا ســـلام من محمـــود و محمـــود !! ) حاضــر يا شبـــاب سأحتـــفل معاكم بالتأكيد ... وحـــوالي الســـاعة الحادية عـــشرة والنصــــف :كنت في مدرسة نبــتـــة الثانـــوية للبنـــات لتدريس الرواية العالمية " جــــــزيرة الكــــــنز" باللغــة الانجــليزية لـــطلاب ثالثة الشـــهادة الثانـــوية .. وما ان بدأت الحصــــة حتـــى فأجأتني الطــــالبات : بكــــرة ذكـــرى محمــــود يا أســــتاذ .................. و وووو وبكــرة الجمعـــــة يا دكـــــــتور عبـــدالله... 17-18 ينايـــــــر تقـارب الــزمان ... اشـــــــارة عنـــد البـــــاب .. وشــــكرا أعــــزائي الرائعين الطــــــــلاب .. رد · · منذ 18 ساعة
Post: #784 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-17-2014, 09:38 AM Parent: #783
من جنات عدن هي وهي بسم الله الرحمن الرحيم وكما جاء الهدهد الى تلك الديار (عود على بدء) رسالة من أخي د. عمر عبدالله غمر أسعدتني سعادة بالغة وأعتبرتها "هدية مولد" أنا فرح بها مثل طفل .. وقد ابتدرها بالطفولة هو:
Quote: "الواحد لو جابوا ليهو طفل يفرح .. نحن عندنا ومعانا النبي والأستاذ والسيد والأولياء والدراويش شباب وشياب .. في حاجة احسن من كدة ؟؟"شيخ عبدالله, السلام عليكم و رحمة الله و بعد, والله حكاية الترجمة الظهرت في الخيط حكايتها عجيبة. الحقيقة إنو قريت كلام الأستاذ محمد صديق و دخلت في أحوال عجيبة وفرحت فرح عجيب خلاص و إقتطفت منه المقطع أعلاه و أنا في حالة فرح عجيب و كتبت: والله نحن حقو الواحد أول ما يقوم من النوم يعرض عرضة كاربة قبل ما يعمل أي حاجة لأننا سودانين و الأستاذ مننا! والله العظيم!.. حولاو باركت لك و لضيوفك الكرام هذه الأيام المباركة أيام مولد النور و قلت لك أني ساوافيك على الخاص قريبا! و إترجمت المشاعر كما ترى! الأن أنا في عدن
Post: #785 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-17-2014, 09:49 AM Parent: #784
وعصام هو القائل (وحبه يعيدنا لجنة الطفولة) ..... تعرف يا أيها (الغوث/ القوس) كونكمتابع البوست دة بتخلي الواحد، وكما يقول ستيف هوارد، (زي فرهاااااان كدة)
" فهمتو!! فهمتو!! فهمتو"!!
تحياتى وأشواقى فى خيطك اللطيف ذكرت خطاب أحد بناتى للأستاذالحقيقة كاتبة الخطاب هى بنتى الكبرى وفاء وليست صفاءسأجتهد أن أرسل لك صورة رد الأستاذ فى قريب الأيام المقبلة وقد ذكر لها الأستاذ أنه لم يفهم خطابها كما أنها لن تفهم خطابه وذكر لها أن خطابها أشعره بقصر باعه فى العلم فى أثناء وجود الأستاذ بالسلاح الطبى،إبان اعتقال 1983-1984 ذهبت المرأة الصالحة فاطمة عباس لزيارة الأستاذ وهى تحمل معها حفيدتها الطفلة وفاء ،وعند مقابلة الأستاذ قال لوفاء: جوابك وصلنى لكنى ما فهمته!!! ،فدفنت وفاء رأسها فى صدره ،وهى تحركه يمنة ويسرة، وتقول له بإصرار " فهمتو!! فهمتو!! فهمتو"!!أرجو أن تتمكن من تصحيح ما تم نشره رسالة من الأخ الأستاذ عصام عبدالرحمن وهو غني عن التعريف * وفاء تخرجت فى هندسة كهرباء الخرطوم وحصلت على MBA من الخرطوم كما أحرزت الماجستير فى هندسة الكهرباء من جامعة لندن ونالت جائزة IEEE
Post: #786 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-17-2014, 05:35 PM Parent: #785
Quote: n لا حولا بالغت يا دكتور عمر .. تعرف انا كنت قلت لواحد رفض الاحتفال بالمولد الشريف : انت لو ولدوا ليك طفل تفــرح وتضبح .. طيب ولادة نبينا الا تستحق ذلك .. (وعفوا نسيت أكمل العبارة في الرسالة فجاءت مبتورة) ... واما الترجمة فهى : ما منك .. لكن من العليك .. هههههههه وفهمنا فهمنا فهمنا ههههههه ودمتم جميعا في المعية الحفظ .. رد · · منذ 2 ساعتين
Post: #787 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-18-2014, 07:13 AM Parent: #770
نلتقيك اليوم يا وطني.. لقاء الأوفياء قد تنادينا خفافاً.. لك يا ارض البطولات وميراث الحضارات نغني اليوم في عرس الفداء ... ها هنا === للصمود العز في كرري وللموت الفدائي العظيم نذكر الآن جميع الشهداء كل من خط على التاريخ سطراً بالدماء نذكر الآن جميع الشرفاء كل من صاح بوجه الظلم لا لا نحن ابناءك في الفرح الجميل نحن ابناءك في الحزن النبيل ونغني لك يا وطني كما غنى الخليل مثلما غنت مهيرة تلهب الفرسان جيلاً بعد جيل ... ونغني لحريق المكي في قلب الدخيل ... للجسارة حينما استشهد في مدفعه عبد الفضيل... ليلى ليلى ليلى لييييل انا آه انا آه انا آه .... نكحل مآقينا بمرواد الصلابة وإيمان كإيمان الصحابة سوف نفديك دواماً ونناجيك هياماً فلتعش حراً أبيا
الأمم العظيمة هى التى تهتم بتاريخها، وتاريخ عظمائها وتجعله حيا، في العقول والقلوب، هاديا لغد أفضل. أقول هذا متسائلا: وأين بلادنا من ذلكم؟! فها هى جامعة أوهايو الأمريكية تحتفل، وللمرة الثانية، فى خلال أقل عقد من الزمان بذكرى الأستاذ محمود محمد طه، بينما تتعمد بلادنا اقصائه من "ذاكرتنا الجمعية" كلية ولكن هيهات.
بدات جامعة أوهايو الأحتفال بعام كامل لتخليد ذكرى الأستاذ محمود تزامنا مع مرور مائة عام على ميلاده (1909-2009) وأقيمت، وستقام، على هذا الشرف سلسلة من الأعمال الأكاديمية وستكون ذروة الأحتفال فى الثامن عشر من يناير القادم. ستخاطب ذلك الإحتفال الأستاذة أسماء محمود محمد طه وتقام أيضا ندوة فكرية للمفكر الأمريكى المعروف كورنل ويست بجانب عدة أوراق علمية، من مهتمين من جهات عديدة من انحاء الأرض، على شرف ذات المناسبة.
محاولة تعمد أقصاء الأستاذ محمود لم تتوقف عند السلفيين وحسب وانما تعدّتهم حتى لمن نذر الأستاذ محمود حياته للدفاع عنهم، أقول هذا وفى ذهنى مثقفا جنوبيا مثل السيد أبيل ألير الذى كتب كتابا عن مشكلة الجنوب، يتظلم فيه من نقض العهود. ولقد تعجب لإغفاله دور الأستاذ الذى أعدم شنقا ومنشوره "هذا .. او الطوفان" قد كُرّس جله لحل مشكلة الجنوب!!! هذا، غير عشرات الكتب والمنشورات والمحاضرات التى أرست لـ "حل مشكلة الجنوب فى حل مشكلة الشمال".
تعج كتب التاريخ فى مقرراتنا المدرسية بأناس لم يرصد لهم أى أسهام، أيا كان نوعه، فى تاريخ بلادنا، بينما تغفل هذه الكتب مجرد الإشارة لكون الأستاذ محمود هو اول سجين سياسى فى عهد الإستعمار البريطانى!! وعلى كثرة ما يقرأ المرء لمن يتحدثون عن الفيدرالية لا يجد المرء غير أشارة خجولة للسيد ابراهيم منعم منصور لدور الأستاذ محمود فى هذا الأمر (لمن شاء فليراجع كتاب الأستاذ " أسس دستور السودان" والذى كتب فى العام 1955). وتذكر أحزاب ولدت ميتة ولم يسمع بها أحد ولا تشير من قريب أو بعيد للحزب الجمهورى!!
يتحدث الناس فى السودان عن حلول فطيرة لمشكلة الزواج ولا يتذكرون مشروع الأستاذ محمود "خطوة نحو الزواج فى الإسلام" والذى تمت بفضل الله، ثم بفضله مئات الزيجات الناجحات (راجع افادة الكودة، محافظ االحصاحيصا السابق فى هذا الصدد مقارنا بين هذا المشروع وغيره) وحتى عندما يكتب بعض حملة الأقلام عن هذه المسائل، يتحدث مصطفى ابوالعزائم عن عقد لكريمة دكتور الترابى، عندما كان الترابى فى السلطة، فيعده كأول ظاهرة تشارك النساء فى حضور مراسم العقد فيها، جنبا الى جنب، مع الرجال، بينما فعل الأستاذ محمود ذلك منذ حوالى أربعة عقود.
يتحدث كل الإعلام فى منطقتنا عن مبادرات ولدت ميتة "للصلح مع اسرائيل" ولا يشيرون لإسهام الأستاذ محمود ودعوته لهذا الأمر منذ ستينات القرن الماضى بخطة واضحة المعالم تتضمن حلا عاجلا وحلا آجلا.
تفتح أذاعتنا ومرئياتنا آفاقها لأنصاف المواهب توسع المديح النبوى والإنشاد الدينى "بهدلة" وتشنيعا، لغة ومحتوى، ولا تجد ثمة أثر لما قام به أبناء الأستاذ محمود فى هذا الصدد من توبيب وتقعيد للإنشاد الدينى فى حلة زاهية تحفظ له دوره وتعيد توقيره فى قلوب المحبين بعد أن فقد ذلك الوقار، هونا ما.
يتباهى مثقفونا وطلاب جامعاتنا بمعرفتهم لبول سارتر، كارل ماركس، آدم سميث وحتى أحمد ديدات وعمر خالد وطارق السويدان ولا أحد من هؤلاء يملك حلا لمشاكلنا بينما تراهم يجهلون جل ما قام به الأستاذ محمود من دور فى النهضة الدينية والثقافية والإجتماعية فقد كتب وحاضر الأستاذ محمود عن "الدين والتنمية الإجتماعية"، "الماركسية فى الميزان"، "الإسلام والفنون"، "تطوير شريعة الأحوال الشخصية"، "مشكلة الشرق الأوسط"، "الإسلام برسالته الأولى لا يصلح لإنسانية القرن العشرين"، "التكامل"، "الخفاض الفرعونى" ... وغير ذلك كثير.. أسس وعاش مبدأ "ساووا السودانيين فى الفقر الى أن يتساووا فى الغنى" فعاش فى الجالوص وأكتفى بـ "أم شعيفة" وهو بعد من اوائل المهندسين السودانيين ... يتحدث مثقفونا الان عن "البوستكولنياليزم" وهم فى كامل هندامهم الغربى يمتطون فاره سيارته بينما أكتفى هو بثوب "الساكوبيس" ولو كان ثمة ثوب أرخص للبس ... عاش وأشاع بين الناس شعاره الخالد "الحرية لنا ولسوانا" وقد أخذ كل من هب ودب الان يتخذه شعارا ولكن أين هم من المحتوى.
من أمثلة الإقصاء ما كتب الدكتور الطيب زين العابدين فى مقال له "نحو خطاب اسلامى ديمقراطى" عن حضوره لمنتدى عالمى، ولعله تضايق لكون الأستاذ محمود حاضرا فى أفئدة بعض من يحضرون ذاك المنتدى فكتب عن أحدهم،"الذى أتعبنى هو وصاحبه بالسؤال عن المرحوم محمود محمد طه وأحسب أنى كنت منصفا للرجل فى أجابتى رغم اختلافى مع معظم اطروحاته" الصحافة 10 مارس 2008 "النسخة الإلكترونية" ولعل إبتساره لكل ما جرى بعبارة "أحسب" هذه يشى بالكثير الذى يمكن قرآءته فيما بين السطور من محاولة تعمد أغفال الرجل وقد تعودنا على ذلك كثيرا، اذ كانت الشئوؤن الدينية زمانا تحول بيننا وبين من يفدون على السودان من علماء فيسألون عن الأستاذ محمود محمد طه فتتعمد، الشئوؤن الدينية، وضع العراقيل، بكافة صورها والوانها، امامهم لكيلا "يعتبون" على الرجل، بل ويقولون لطلاب الثانويات أن "جانا" يحتل كرسيا أثيرا فى صالون الأستاذ محمود وسيسحركم اذا ما ذهبتم!!
وكدلالة أخرى على الإقصاء المتعمد لدور الأستاذ محمود فى حياتنا السياسية، والدينية والثقافية، فقد ودّعت البلاد بالأمس الفقيد بروفسير أحمد ابراهيم عبدالعال عليه الرحمة والرضوان، فتابعت الكثير مما كتب فى نعيه. وجدت من ينعيه ويعزى فيه بعض بقع التصوف "الهلالية" ولم أجد من يشير مجرد أشارة لـ "تلمذة" الراحل الكريم على الأستاذ محمود محمد طه، ولو مجرد أشارة عابرة تحفظ فى أضابير التاريخ. فللحق والتاريخ، فإن للرجل أسهاما مقدرا فى حركة الفكر الجمهورى فى أوج بداية عنفوانها فى سبيعنات القرن الماضى، وسيحفظ له. شارك الراحل الكريم فى حركة المعارض المتحركة للجمهوريين وفى تلوين أغلفة الأشرطة المسجلة وغير ذلك. تزوج بواحدة من فضليات الجمهوريات وتم عقد قرانهما على يدى الأستاذ محمود محمد طه على مشروع "خطوة نحو الزواج فى الإسلام". من يتابع أعمال الراحل الكتابية، فلا بد أنه واجد شديد العلائق التى تشير لتأثر الرجل بفكر وحياة الأستاذ محمود محمد طه، وليس أدل على ذلك من رسالته للدكتوارة عن "إبن عربى" ولا أحتاج لأسهب فى هذا الأمر، مرورا بمدرسة الواحد ومحاولات الراحل للـ "تأصيل" للفن من وجهة نظر أسلامية (راجع كتاب الأستاذ محمود الإسلام والفنون وهى محاضرة ألقيت قى كلية الفنون على عهد الراحل)، كذلك فى كتابه "أمشاج" وبخاصة عندما تقرأ "صبيحة القبض على مالك" فأنت ترى صورة الأستاذ محمود بوضوح (ولا يخفى على أحد أن جد الأستاذ أسمه مالك، فهو "محمود محمد طه مالك")، حديث الراحل فى القصة عن السجن (التلقى من الله كفاحا)، والفرق بين الضوء والنور (راجع حديث الأستاذ لمعهد الدراسات الإضافية وفترته فى السجن ثم كتابى "الصوم ضياء والصلاة نور"، "الله نور السموات والأرض") ... مع كل ذلك وغير ذلك فلا أحد يشير من قريب أو بعيد لـ "بنوة" الراحل المقيم الفكرية للأستاذ محمود وقد لاحظ، متسائلا، من قبل الدكتور خالد المبارك "على أيام فرح ود تكتوك فى جريدة السياسة" أن كل من يكتب عن الراحل الشاعر محمد المهدى المجذوب يتحاشى تماما ربط الرجل او تاريخه بذكرى الأستاذ محمود، وليس المجذوب بدعا فى ذلك، فعديد المبدعين أو الكتاب غيره لا يتطرق أحد لتأثرهم بحضرة ذلك الرجل فعلى سبيل المثال لا الحصر هل قرأتم أبدا لمن يشير لعلاقة منير صالح عبدالقادر، مثلا، أو جعفر السورى، محمد عبدالله شمو "مريم الأخرى"، أبوذر الغفارى، ربيع ميرغنى، الصادق شيخ الدين جبريل، أزهرى محمد على "وضاحة"، نجيب نورالدين، عبدالمنعم عجب الفيا، د. محمد احمد محمود أو غيرهم بالأستاذ محمود محمد طه؟
لا ضير، فقد تنبأ الأستاذ محمود بذلك حينما كتب "إنما جئت به هو من الجدة بحيث أصبحت به بين أهلى كالغريب وبحسبك أن تعلم أن ما أدعو اليه هو نقطة التقاء الأديان جميعا" وأنشد "سيفقدنى قومى اذا جد جدهم وفى الليلة الظلماء يفتقد البدر" ومع ذلك فقد بشرنا بأن السودانيين سيلتفتون لهذا الأمر عندما يأتيهم من خارج السودان وها هى بشريات هذه النبؤة قد بدأت تتحقق باحتفال جامعة اوهايو بهذه الذكرى العظيمة وبترجمة العديد من مراكز الفكر لأعمال الرجل للعديد من اللغات الحية، كذلك فان مئات الرسالات العلمية فى الدراسات العليا قد تمت وتتم الآن لأعمال الرجل وسيقف قومنا على ذلك "ضحى الغد".
Post: #788 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-18-2014, 03:56 PM Parent: #787
Post: #789 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-19-2014, 11:47 AM Parent: #788
لا!! أبدا!! خير خلف لخير سلف
حكى لي الأخ د. محمد محمد الأمين أنهم لما كانوا طلابا في الجامعة حدث ان زار الشاعر محمد المهدي المجذوب - وقد كان من مؤسسي الحزب الجمهوري - في الجلسة أشار المجذوب لمجموعة من طلاب الجامعة الجمهوريين معلقا خير خلف، ثم- مشيرا لنفسه - لشر سلف فقال له الأستاذ لا!! أبدا!! خير خلف لخير سلف منقولة من منتديات العزازة http://azazah.com/forum/showthread.php?t=4202
Post: #790 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-21-2014, 06:24 AM Parent: #789
Post: #793 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: جمال المنصوري Date: 01-22-2014, 10:56 AM Parent: #790
وإنَّا حين نعتب على إخواننا المصريين، وإخواننا السودانيين، ونستنهض المثقفين إلى واجبهم، [color=#BF0000]لا نفعل ذلك ونحن متضررون من شيء، فنحن موقنون أن الحق ليس له أعداء، وأن من يعادونه يعملون لنصرته، من حيث لا يشعرون، وأن دعوتنا لا يمكن أن يتحمل مسئوليتها كاملة، إلا من اقتنع بها، ولكنا عاتبنا هؤلاء وأولئك لئلا يفوتهم شرف نصرة الحق.. فالحق منصور، منصور.. فقد أظلنا وقته، والتاريخ الذي يكتب هذه الأيام، من جديد، سيسجل كل موقف.. فنحن نبرهم بشرف الدنيا وعز الآخرة ((واجعل لي وزيراً من أهلي، هارون أخي، اشدد به أزري، وأشركه في أمري كي نسبحك كثيراً، ونذكرك كثيراً، إنك كنت بنا بصيراً)).
Post: #794 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-22-2014, 11:03 AM Parent: #793
من الأبيات التي استشهد بها الأستاذ
تطهر بماء الغيب، إن كنت ذا سر * * وإلا تيمم بالصعيـد و بالصخر، وقدم إماما كنت أنت إمامه * * وصل صلاة الفجر، في أول العصر، فتلك صلاة العارفين بربهم * * فإن كنت منهم فانضح البر بالبحر
قال:
Quote: قوله: (ماء الغيب) يعني العلم بالله .. وقوله: (فأنضح البر بالبحر) يعني أفض على الجسد من أنوار العلم ما يحيي مواته، كما يحيي الماء موات الأرض الهامدة .. ولقد قلنا أن العلم يحرر صاحبه من الخوف، فيقع الإتزان الذي يدفع الدم القوي حاملا إفرازات الغدد السليمة، فينعش، ويغذي كل خلايا الجسد غذاء صحيا، يبعثها من موتها جديدة، ومتجددة باستمرار .. هذا هو البعث الأعظم – بعث موتى القلوب .. وهو الموت الأعظم عند الله .. قال تعالى: (أومن كان ميتا فأحييناه، وجعلنا له نورا يمشي به في الناس، كمن مثله في الظلمات، ليس بخارج منها؟؟ كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون ..) قوله: (أومن كان ميتا) بالجهل بالله .. (فأحييناه) بالعلم بالله .. يعني أومن كان ميت القلب بظلام الكفر، فبعثنا قلبه، وأحييناه بنور الإيمان، كمن هو في ظلمات الجهالات يتخبط فيها على غير هدى؟؟ وإلى غير خروج؟؟ وبعد .. فإني أحب أن يكون البعث هو على هذا النحو .. هو بعث حياة القلوب، لأن به السلوك، وبه السير من البعد عن الله إلى القرب من الله .. وهذا هو الحياة ..
Post: #796 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-22-2014, 11:38 AM Parent: #794
"هو أنا كافر الليلي"!!..
أحبابي عشاق هذا الخيط ... أعلم انكم تفتقدونه... أنا أفتقده كذلك وقد وصلتني رسالة من حبيب متابع لهذا الخيط أحب أن أثبتها هنا بتصرف وكذلك ردي عليه بتصرف أيضا "هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب".. مرة أقشقش دموعي، ومرة ألحق نخرتي بمناديل الورق، مرات أضحك ومرات أبكي ومرات أجعر عدددديل .. اليقولو على ما يقولو ... عزائي وعزاؤهم قول الحبيب "نحن زولنا ما بنخليهو" فترتاح نفسي ويخمد انفعالي وأحمده لي ولهم ولك.. الشيخ السماني شرق الحاج عبدالله لمن حيرانو احتجو على صداقتو مع الأستاذ قال ليهم: "هو أنا كافر الليلي"!!.. كتابتك ممتعة وآسرة ولا بد أن تطبع وفوراً فرديت على هذه الرسالة المشرقة الباعثة على الأمل بما يلي (بتصرّف)
تتصور، يا عزيزي، لي فترة اصبح كافر وامسي مؤمن، وامسي مؤمن واصبح كافر، بسبب الكتابة في هذا البوست وما ذلك الى لمشقة ما قد تعرف من نوع هذه الكتابة والتوفيق بينها وبين "محتوى ما يُذاع" .. هي عندي أصعب من المشي على البيض، وبما لا يقاس... كثيرا ما أقرر التوقف عنها ولكن الفينة بعد الفينة تجيني "أشارات" و"هواتف" ومكالمات من المتابعين احس فيها بحميمية تجعلني اعتقد أن لما اكتب قيمة وان "الرب رب قلوب" والأعمال بالنيات - في القانون الوضعي، الجهل بالقانون لا يعفي من المحاكمة لكن اعتقد، وهذا اعتقاد خاص، ان الأمر في الدين ليس كذلك وانما خلوص النية ومع ذلك أدع لي ان يخلّص الله النوايا .. أعطيك مثالا: في واحدة من زيارته لأمريكا - وعادة بتكون صغيرونة ومشحتفة - هاتفني أخ عزيز وقال لي ما معناه أنو هو ما قادر يعمل اي حاجة ولا ينوم ذاتو لأنو لقى نفسو منغمس في البوست بتاع سبنانا وزي وصفك دة مرة يبكي ومرة يضحك ومرة يجوعر... ومثل هذا يقال وقيل لي من عدد من المتابعين، ومع كل ذلك تتصور كل يوم بجيني احساس الامام مالك ليتني لو جلدت بكل حرف مائة جلدة!! سألني أحد المتابعين مرة لماذا لا يتداخل الجمهوريون في خيطك هذا هل هم غير راضون عنه؟ لا اتذكر ردي عليه ولكن اتصور أن بعضهم غير راض عن ما أكتب لأن الأقوال السماعية عن الأستاذ يختلف الناس كثيرا في روايتها وفي الأخذ بها لأنه معلوم عندنا و(ما آفة الأخبار الا رواتها) .. ولعلني قد ذكرت ذلك في مقدمة خيط سبانا وقلت أن كتابتي هذه هي فهمي الخاص لما سمعت وما قيل لي فاذا حدث اي خلل فيها فإنما يوضع لي عند عتبة داري وقلت في ذلك الخيط أن سيرة الأستاذ محمود هي سيرته التي أختطها في كتبه فمن أرادها فعليه بمظانها وما كتابتي هنا وهنا الا صدى لـ "إنما يعيد الذكرى من يتلذّذ" ... وهي، قطعا ليست حكما على الفكرة الجمهورية ولا على الأستاذ فإن سعد بها أقوام فذلك حسبي وإن لم تسعد آخرين فلهم العتبى حتى يرضوا وليلتمسوا لأخيهم من واحد الى سبعين عذرا فقد (رفع التكليف في سكرنا عنّا) ولا شنو؟ مع كل ذلك، وبعد كل ذلك، فأنا سعيد، جد سعيد، يا عزيزي أن قد أدخل عليك، جهد المقل هذا بعض فرح بالله وقد قيل (يغني المغني وكل يبكي على ليلاه) هذه مناسبة لأهديك ما كتب محمود درويش وهل ترى محمودا ما عني الا محمودا؟ ... بلى بلى
Quote: القربان هيا.. تقدم أنت وحدك، أنت وحدك. حولك الكهان ينتظرون أمر الله. فاصعد أيها القربان نحو المذبح الحجري، يا كبش الفداء فدائياً. واصعد قويا. لك حبنا، وغناؤنا المبحوح في الصحراء: هات الماء من غبش السراب، وأيقظ الموتى! ففي دمك الجواب، ونحن لم نقتلك.. لم نقتل نبيا. إلا لنمتحن القيامة، فامتحنا أنت في هذا البهاء المعدني.. مت.. لتعرف كم نحبك! مت لنعرف كيف يسقط قلبك الملآن، فوق دعائنا، رطباً جنيا لك صورة المعنى. فلا ترجع إلى أعضاء جسمك. واترك اسمك في الصدى.. صفة لشئ ما وكن أيقونة الحائرين، وزينة للساهرين.. وكن شهيداً شاهداً.. طلق المحيا ***** فأي آلاء نكذب؟ من يطهرنا سواك؟ وقد ولدت نيابة عنا هناك. ولدت من نور ونار.. وكنا نحن نجارين موهوبين في صنع الصليب فخذ صليبك وارتفع فوق الثريا.. سنقول: لم تخطئ، ولم نخطئ.. إذا لم يهطل المطر انتظرناه، وضحينا.. بجسمك مرة أخرى. ***** فلا قربان غيرك.. يا حبيب الله.. يا ابن شقائق النعمان. كم من مرة ستعود حيا! هيا تقدم أنت وحدك.. يا استعارتنا الوحيدة فوق هاوية الغنائين. نحن الفارغين النائمين على ظهور الخيل.. نسألك الوفاء، فكن وفيا للسلالة.. والرسالة كن وفيا للأساطير الجميلة، كن وفيا. ***** وبأي آلاء نكذب؟ والكواكب في يديك. فكن اشارتنا الأخيرة كن عبارتنا الأخيرة.. في حطام الأبجدية لم نزل نحيا، ولو موتى": على دمك اتكلنا دلنا.. واضئ لنا دمك الزكيا! لم يعتذر أحد لجرحك. كلنا قلنا لروما: "لم نكن معه وأسلمناك للجلاد. ***** فافصح عن خيانتنا الصغيرة يا أخانا في الرضاعة لم نكن ندري بما يجري فكن سمحاً رضياً سنصدق الرؤيا ونؤمن بالزواج الفذ بين الروح والجسد المقدس كل ورد الأرض لا يكفي لعرشك خفت الأرض، استدارت ثم طارت كالحمامة في سمائك.. ياذبيحتنا الأنيقة فاحترق لتضيئنا ولتنبثق نجما قصيا أعلى وأعلى لست منا إن نزلت وقلت: "لي جسد يعذبني على خشب الصليب. فإن نطقت.. أفقت، وانكشفت حقيقتنا فكن حلما لنحلم. ***** لا تكن بشرا ولا شجراً وكن لغزا عصيا. كن همزة الوصل الخفيفة بين آلهة السماء وبيننا قد تمطر السحب العقيمة من نوافذ حرفك العالي وكن نور البشارة واكتب الرؤيا على باب المغارة واهدنا دربا سويا وليحتفل بك كل من يخضر من شجر ومن.. حجر ومن أشياء تنساها الفراشة.. فوق قارعة الزمان قصيدة.. وليحتفل بك كل من لم يمتلك ذكرى ولا قمرا بهيا لا تنكسر! لا .. تنتصر، وكن بين بين معلقا. فإذا انكسرت انكسرنا وإذا انتصرت كسرتنا، وهدمت هيكلنا. ***** إذن، كن ميتا حيا! وحيا ميتا ليواصل الكهان مهنتهم وكن طيفا خفيا. ولتبق وحدك عاليا لا يلمس الزمن الثقيل مجالك الجوي. فاصعد ما استطعت فأنت أجملنا شهيدا. كن بعيدا ما استطعت لكي نرى في الوحي ظلك، أرجواني الخريطة فالسلام عليك يوم ولدت في بلد السلام ويوم مت، ويوم تبعث من ظلام الموت حيا
Post: #797 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Masoud Date: 01-22-2014, 07:32 PM Parent: #796
واصل عطاء الله يا عبدالله
انا من اللابدين خلف الستارة
تحياتي
Post: #798 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-22-2014, 07:53 PM Parent: #797
قد جعلها ربي حقا تتصور يا مسعود اما فجر اليوم أو أمس رأيتك في رؤيا .. لا أتذكر اي شي من تفاصيلها الآن ولكن كنت أنت هناك وقد "سعدت بها" فأنا "مسعود" بكم وهذا حسبي سألني أستاذ سعيد يوما، وظني أن قد يكون الأستاذ سأله ذات السؤال أو سمع منه الأبيات مدار السؤال... كانت الأبيات
إن كان منزلتي في الحب عندكم كما قد رأيت فقد ضيعت أيامي
سألني عن رأيت هذه إن قرأت بالفتح كيف أشرح البيت وإن قرأت بالضم مذا يكون المعني ... كنت "سعيدا" يومها وهذا يكفي يا مسعود: ما تطوّل الغيبات فهذه "أنوار سلمى ظهرت لك من خلف الستائر"
Post: #801 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-23-2014, 09:39 AM Parent: #798
من تاريخ الفكرة ... صورة للمنشور الأصل
Post: #804 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-23-2014, 11:27 AM Parent: #801
حيث يكون كنزك يكون قلبك
وصل مصر ، هناك قابل ناس قالو ليهو إنهم قبل هروبهم من المهدية في السودان دفنو كنز هناك، ووصفو ليهو المكان وهو قريب لمدينة أم درمان. قرر جدنا الحضور للسودان حوالي عام 1899علشان يجد الكنز ولم يكلم أي شخص ، وجاب حمار وسلة وأدوات حفر وبدأ التفتيش في المكان الموصوف بحثاً عن الكنز، أخد فترة طويلة وليالي ولم يجد الكنز، ففضل عايش في السودان حوالين الخرطوم يوسف جورج ميخائيل سليمان الياس رفقة يحكي قصة مجيء جده للسودان بحثا عن "كنز" ... تحول يوسف جروج من المسيحية وألتزم جمهوريا سبعينات القرن الماضي يوسف جورج ،، من تراتيل الجيش المريمي إلى إنشاد الجمهوريين العرفاني!. يقول الأستاذ محمود عن القرآن
Quote: وهذا الوجه الذى كان كان من قبل مخفيا هو القرآن، فإنه هو الكنز المخفي، وهو لا يزال بكرا لم يفض الأوائل منه غير ختم الغلاف..
يقول عوض الكريم موسى وينشد الجمهوريون:
Quote: يا من يفتش عنه * الكنز أنت وتخفى مزجته بسواه * فكيف تشرب صرفا
يقول الجمهوريون في خاتمة كتابهم (عودة المسيح)
Quote: إن على المسلمين لأن يتفطنوا إلى هذه الحقائق الجليلة التي ينطوي عليها دينهم، والتي أخذت اليوم تظهر، بظهور الحاجة إليها، والطاقة بها، فيتهيئوا لتوقع التغيير، الغريب، الموعود، بذهن مفتوح، وصدر متسع، ونفس سمحة.. إنهم يملكون مفتاح الكنز بأيديهم، فحري بهم أن يكتشفوه، هم، فينشروه، هم، على العالمين، وإلا فإن الوعيد بالإبعاد لهم بالمرصاد: (وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم، ثم لا يكونوا أمثالكم)!!
يقول عوض الكريم موسى وينشد الجمهوريون
Quote: وأيقظني على صوت المنادي * فهذا اليوم من يوم التنادي واسكني بواديه يسارا * فقد طال الهيام بكل وادي
إلى ما الكنز منى حيث نفسي * وخطوي قاصدا أقصى البعاد رحلت إليه منى وهو نفسي * فطال على النوى وهم ارتيادي
وينشد الجمهوريون لعبدالغني النابلسي:
Quote: سلونا على سلمى نفوسا نفيسة وإسما لنا لم نبق ذاتا ولا إسما هي الكنز والجسم الكثيف جدارها اذا جهل الداعي بها يمتليء علما
في كتابهم الموالد الثلاثة يورد الجمهوريون آية (وكان تحته كنز لهم) فيقولون أن الجدار هو السودان والكنز هو الدين الذي لا دين غيره اليوم
Post: #823 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 02-02-2014, 08:01 AM Parent: #798
انتعاش روح لا عهد لى به
عندما بدأت أقرأ كتابات الاستاذ و استمع الى المحاضرات ، كنت اشعر بنبض قلبى و جريان الدماء فى عروقى ، واجتاحنى عصف ذهنى و انتعاش روح لا عهد لى به. من أنطباع مكتوب لطارق حسن* * طارق حسن محمد الحاج ... ولد في بريطانيا .. نشأ بودمدني ودرس بكلية التربية جامعة الخرطوم .. يقيم منذ فترة في بريطانيا
Post: #805 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Adel Mohammed Abdulrahman Date: 01-23-2014, 03:28 PM Parent: #796
Quote: ذا مغتسلٌ باردٌ وشراب".. مرة أقشقش دموعي، ومرة ألحق نخرتي بمناديل الورق، مرات أضحك ومرات أبكي ومرات أجعر عدددديل .. اليقولو على ما يقولو ... عزائي وعزاؤهم قول الحبيب "نحن زولنا ما بنخليهو" فترتاح نفسي ويخمد انفعالي وأحمده لي ولهم ولك.. الشيخ السماني شرق الحاج عبدالله لمن حيرانو احتجو على صداقتو مع الأستاذ قال ليهم: "هو أنا كافر الليلي"!!.. كتابتك ممتعة وآسرة ولا بد أن تطبع وفوراً
عبد الله عثمان ياخلوق مدد مدد
Post: #806 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-24-2014, 09:14 AM Parent: #805
Quote: محمود ربما كان السوداني الوحيد الذي طبق ما يؤمن به من فكر على حياته الشخصي تقول الأستاذة أسماء محمود أنه كان يدخل الحمام بال(جردل) ويتحمم بصابونة عادية وإن أحد تلاميذه أتى له يوماً بصابونة فاخرة فرفضها محمود وطلب صابونة الغسيل العادية وعندما قالوا له في البيت أنها غير موجود قال هاتوا صابونة العدة فجاءوا له بها عالقة بها بقايا من (ملاح خدرة) فأزالها محمود من الصابونة ودخل بها الحمام.ومثل هذا كثير في سلوكه. أنتم الجمهوريون أدرى بتطبيق محمودمايؤمن به في حياته الشخصية.ونعلم من كتبه أنه إنما يقلد النبي الكريم في خاصة نفسه. عقل محمود عقل ثيولوجي جبار يتمتع بقدرة إحصاء وتذكر فذة فهو يتذكر الأصوات والروائح والمواقف مما جميعها ولديه قدره على التخلص من الزوائد حتى في لغتهواسلوب كتابت. وإذا قام بعمل يتقنه حد الكمال.وهو رمز الشفافية المطلق في بلادناورمز للكرموالسماحة.افضل من يستمع للآخرين وصفات أخرى عديدة. ومثل هذه العقول تكون في حالة نشاط ذهني دائم وفي ظني أن قليل من البشر يحظون بمثل هذه العقول الطفرات ربما دماغ واحد في كل قرن.وهذا ما لم يفطن إليه السودانيون وربما بعض الجمهوريين أنفسهم.
Post: #807 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-25-2014, 07:17 AM Parent: #806
من نافذة الفيسبوك
Quote: Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan كتب بن المبارك تلميذ العارف بالله عبد العزيز الدباغ عن سيــرة شيخــه ، كتاب الأبــريــز ، وكان الوحيد بين تلامذته من فعل ذلك فاستفاد من كتابه العديدين ، تقريبا أنه ذكر أنه لم يوفه حقــه في كتابه ، وكتب اهرون عن مناقب عارفيين مثل الشيخ الشعــراني في كتابه الطبقــات الكــبرى .. وهناك الكثير من سير الأولياء ضاع ولم يســمع به أحد .. رغم ذلك أخي العزيز دكتور عبدالله أعــرف مشقــة ما تقــوم به ... وأتــرك الأمــر لتقديرك الشخصــي وحال قلبــك ، لك الخــيار أن تــواصــل أو تقــف ، وأنا أظن أن بعض الأخــوان كانوا يرغبــون أن تظل أشــياء حبيســـسة (الصــالون) .. وها قــد مر عليها أكثر من عشــرات السنين ، أنا شخصــيا لا أدري هل هناك حكمــة ما في ذلك .. قــرأت في كتاب " المواقــف والمخــاطبات " للعارف عبد الجبــار النفــري ، ما يشيــر اليه في بعض لطائفه الى الحــرص على الأســرار " أســرار الحــرف والكلمة " سأحاول ان اجد النص وانشره .. لاني لا اتذكره جيدا .. عمــوما في كل الأحــوال نتفهـــم نواياك الطيبة .. ومهما يكــن من أمــرك وقرارك .. فلك منا كثير الرضا والتقــدير وخالص العــرفان على ما تعلــمناه .. واليه الامر من قبل ومن بعــد .. محمــد صديق / الخــرطوم بـحــري/ الســاعة 4:44 صبــاحا
Post: #809 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-26-2014, 06:10 AM Parent: #718
العرس والموت حاجة واحدة
ألأستاذ سأل الأخ عبد الرحمن عمر الحسين: انتو أخرتو العرس ليه؟ عبد الرحمن: والله يا أستاذ ناس العروس عندهم حبوبتهم ماتت. ألأستاذ : ليه يأخِروهو؟!..الصوفية عندهم العرس والموت حاجة واحدة..العريس مقبل على حياة جديدة..والميت مقبل على حياة جديدة..
بتصرّف من ذكريات الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي
Post: #810 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-27-2014, 07:37 AM Parent: #809
شفت بريق آخر في مبارك
بتذكر وأنا كنت في سنة تانية جامعة ،، يعني سنة 1968 جا واحد صاحبي. كان قد إختفى مننا حوالي عشرة أو إتناشر يوم ،، صاحبي ده إسمو مبارك حسن الصافي ،، ده كان عندو محلات الصافي في سوق أم درمان والخرطوم ،، وحسب ما أعرف إنو محل أم درمان ما زال موجود وهو من يديره ،، وهو شخص ذكي وكان يكتب أشعاراً جميلة ، إنسان ممتاز بمعنى الكلمة ،، زاملتو في كلية كمبوني وكان في اتحاد الطلاب ،، عندما عاد سألته عن سر إختفائه واعتقدت إنو كان بذاكر براهو! ،، فأجاب بالنفي وقال ليا إنو قابل ناس بتحدثوا بفهم جديد للاسلام ،، أنا فيما بعد شفت بريق آخر في مبارك ،، أشياء جديدة في تفكيرو وطريقة تعامله مع الناس! . * هل كان لمبارك أي ميول سياسية ،، كان له توجه حزبي معين في الجامعة مثلاً؟. + ما كان عندو أي توجه حزبي أو سياسيي ،، لكن كانت عندو ميول فكرية ويقرأ كتير في الفلسفة عكسي تماماً ،، ما كنت أميل للفلسفة ،، هو كان صديقي الأول من فترة الكمبوني والجامعة وكنا نحب ونثق في بعضنا البعض. المهم ،، سألتو هل الديمقراطية والاشتراكية متوفرة في الاسلام اللي بتتكلم ليا عنو دلوكت ،، رد قال ليا بطريقة الجمهوريين اللي لمستها فيهم فيما بعد بأنو الديمقراطية والاشتراكية لا تتحقق إلا عن طريق الفهم الجديد للاسلام ورسالته الثانية المطروحة بواسطة الأستاذ محمود محمد طه ،، إلى تلك اللحظة أنا لم أعرف الاسلام بشكل صحيح وكل ما أعلمه هو كل هذه الدقون والوجوه الكالحة للمتشددين من الاسلاميين في الجامعة والهم والغم اللي يقدمو بيهو الاسلام!. مقتبس من لقاء ليوسف جورج مع صحيفة الميدان .. أجرى اللقاء د. حسن الجزولي
Post: #811 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-27-2014, 05:36 PM Parent: #810
Quote: Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan يقول الله لعـــبده : هو ان تسلم الى بقلبك .. وتسلم الى الوسائط ببدنك ان تكون معي بهمك ... ومع سواى بعقلك فتكون دائما مجموع الهم على .. لا حظ لغيري فيك .. الا حضورك معه بعقلك فقط .. فلا تاس على ما فاتك .. ولا تفرح بما اتاك .. ولا تغضب ممن اساءك .. ولا تزهو بنجاحك .. ولا تفتخر بمكانك .. ولا تتكبر بعلمك .. ولا تغتر بنعمتي ,, ولا تياس لبلائي ولا تستقرك المستقرات من دوني .. هو ان تمضي لما امرتك .. دون ان تعقب .. شأنك شأن ملائكة العزائم .. (من الكتاب الممتع :: المواقف والمخاطبات :: للعارف النـفـــري ) رد · · منذ 3 ساعات
Post: #812 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-28-2014, 11:34 AM Parent: #811
بالضبح واللا بالعلم
قال لأسماء: أحسن الطريق بالضبح واللا بالعلم؟ قالت: أحسن بالضبح!! قال ليها: أحسن بالعلم.. أبواتك* قامات كبيرة..لاكين زرعو وشتلو في عقبة و صّي*..لاكين العركيين سكنو على النيل محل العمار..علمو الناس..فروعن في جميع أنحاء السودان..
بتصرّف مما يتذكر الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي * صي: فلاة أو خلاء قفر موحش أجداد أسماء محمود من جهة أمها هم الصادقاب ... يحكي الأستاذ علي لطفي أن الشيخ محمد ود عبدالصادق "الهميم" قد أخذ حيرانه بالشدة وذهب بهم الى منطقة المندرة وقد قيل له "سبعة سنين سلوكة ودلوكة" وبعدها يتم لهم الفتح .. مما يحكي الأستاذ علي لطفي عن جده، قبل أن يأخذ الطريق بالضبح، أنه جآء مستأذنا لـ "يسوح" في الفلاة ولكن والده الشيخ عبدالصادق أعترض عليه قائلا بحجة أنه لم يكمل القرآن فقال الإبن أنه أكمله.. قال الوالد أكملتو كيف؟ أنت لسع في الزلزلة ... قال الإبن للأب: الزلزلة نهايتها شنو؟ قال الأبك نهايتها "ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره" قال الإبن: طيب وأنا تاني داير شنو؟ ما خلاص!! قال أن الأب أدرك حينها أن هذا الإبن قد فُتح له، فإذن له بالسياحة وساح حتى أخذ الطريق بالضبح على يدي الشيخ تاج الدين البهاري في القصة المعروفة
Post: #814 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-29-2014, 09:01 AM Parent: #812
اووو.. دا مقامو مالي الأرض كلها !! لكنو مخفي !!
في أواخر السبعينات، وأثناء حملة الكتاب، في صباح جمعةٍ، وعلى مقربة من المحطة الوسطى أمدرمان، ربَّت رجل على كتفي !! ثم قال:ها... انت، جيب ريال !! ناولته الريال، ثم أخرج من جيبه ورقة، مطبقة بعناية، مد لي الورقة، وهو يقول بتقدر تحفظا ؟! بتقدر تحفظا ؟! قلت له الورقة فيها شنو ؟! قال لي شوفها !! اقراها !! ولمَّا فتحتُ الورقة، وجدتها مكتوب عليها الاسم المفرد " الله " 27 مره، على ثلاثة تشكيلات، التشكيلة، من ثلاثة سطور، في كل سطر، كُتب الاسم المفرد ثلاثة مرات.. وقد وضِعت التشكيلات بعناية، على وسط الصفحة.. وبين التشكيلة والأخرى، مسافة سطرين.. ثم إن الورقة عبارة عن جوز ورق قُطِعَ بعناية من وسط كراس عربي.. ثم إن هذه التشكيلات للاسم المفرد، بعثت في ذهني، لمجرد رؤيتها، طريقتنا في الذكر بالاسم المفرد(الله الله الله)، وأنا أفكر في هذا التوافق !! وقد انشغلت لحظات، بذلك، فإذا بالرجل ينبهني مرة أخرى.. بتحفظا ؟! هنا أجبت بحفظا.. كرر مرة أخرى بتحفظا ؟! قلت نعم بحفظا !! ولم أكد أجيبه، حتى انصرف، وقد أخذني بإصراره، على تكراره، لمسألة حفظ الورقة !! غير أنه ما كاد يغيب عن عيني، حتى انتبهت إلى أنه كان يجب عليّ قبل أن أتعهد بحفظ الورقة، أن أسأله عن ماذا يعرف عن الأستاذ، وعلى ضوء ذلك، أحتفظ بالورقة، أو أرجعها له !! سرتُ مسرعاً في الاتجاه الذى ذهب فيه، حتى وجدته على مقربة من التاكسي التعاوني، يسأل الناس بنفس الطريقة التى سألني بها، لكنه لم يعطي من جانبه أي ورقه، لِمَن استجابوا لطلبه !! فطمأنني هذا على أنه قد خصني بهذه الورقة.. فتحركتُ نحوه، وما أن سلمتُ عليه، حتى بادرني بتحفظ الورقة ؟! قلت له بحفظها إن شاء الله، لكن لو سمحت، أنت منو ؟! قال لي أنا ابن الكباشي !! قلت أنت ابنو مباشرة، ولا واحد من أتباعو ؟! قلت ليك أنا ابن الكباشي !! قلت لكن ابن الكباشي ما على قيد الحياة ؟! ضحك ثم قال أنا ابنو !! وهنا رميت سؤالي الأخير: بتعرف الأستاذ محمود محمد طه ؟! قال: اووو.. دا مقامو مالي الأرض كلها !! لكنو مخفي !! وهكذا انقطعت حيلي، ومحاولاتي التقصي !! ودعته وهو يقول بتحفظ الورقة ؟! قلت نعم بحفظا إن شاء الله.. كان الوقت حوالي منتصف النهار عندما دخلت على الأستاذ في غرفته، وبالغرفة مجموعة من الأخوات، وقليل من الأخوان، من ضمنهم أخي عوض الكريم موسى.. وعندما سنحت الفرصة للحديث، حكيت للأستاذ ما دار بيني وبين ابن الكباشي، أثناء حملة الكتاب.. ثم سلمته الورقة.. نظر الأستاذ في الورقة، ثم سألني: الرجل دا اشترط عليك حفظ الورقة، أنت في ذهنك تحفظها كيف ؟! لم ينتظر الأستاذ مني جواباً، بل واصل حديثه: أنت قايل الحفظ، يعني تحفظها في شنطة، ولاّ في دولاب، دا ما بحفظها ليك !! ثم حكى: نبي الله داود لقى ليهو آيات، تلوثت بالأوساخ، نضفها، ووجد أنسب مكان لحفظها إنو ابلعا !! فأوتي الحكمة، وفصل الخطاب !! أنا في السجن لقيت آيات، في الأدبخانه، نضفتهم وبلعتهم !! أنت حتعمل كيف ؟! هنا، تدخل أخي عوض الكريم موسي، فقال لكن دي ورقة كبيرة يا أستاذ !! قال الأستاذ دي فعلا ورقة كبيرة، لما تمشي بيت الأخوان، تجيب مقص وتقطع كل قطعة فيها اسم الله، وتعديهم بالمويه.. من ذكريات الأستاذ عبدالله فضل الله عبدالله* درس عبدالله الهندسة بالمعهد الفني (جامعة السودان الآن) وعمل بحكومة السودان الى أن تفرغ لعمله الخاص ويقيم بالسودان عبدالله منشد وقاريء قرآن وقدّم لعدد من أشرطة الإنشاد (بعضها الآن في موقع الفكرة على النت) كان ممن يمسكون بـ "عصا الذكر" - المايسترو - في حلقات الذكر التي تقام أمام منزل الأستاذ
Post: #815 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-29-2014, 09:04 AM Parent: #814
من أنت؟!
سألته مرة " إنت منو" ؟ فرد علي حسب ما أذكر :- " أنا مرشد وزميل طريق " بمعنى أنا مشيت الطريق ده ورجعت عشان ما آخدكم معاي ! من ذكريات الأستاذ يوسف جورج كما حكاها لـ "الميدان" في اللقاء الذي أجراه معه بأستراليا د. حسن الجزولي
Post: #817 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-29-2014, 07:12 PM Parent: #815
من نافذة الفيسبوك Mohamed Siddig writes: الاخــوة المعارضين : الحق من الله وينصره الله ويعلمه الله .. فلا تستعجلوا الحكم .. هناك عشرات الفرق والطوائف .. واى واحد عاقل لا يضمن مصير نفسه .. فكيف بنا نحكم على الاخــرين .. وقالوا : بثمارهم تعرفونهم .. هدانا الله وهدى الجميع الى سبيل الرشاد والحق .. رد · · منذ 5 ساعات تسلم يا عزيزنا محمد صديق الساكن بحري ... وقد قال
الفكرة دي ما عندها معارضين
الفكرة دي ما عندها معارضين ... المعارضين لانه ما اخترناهم وما أذنا ليهم، وزول ماأذنا ليهو ما بجي، افتعلوا المعارضة ونطوا بالشبابيك مما يتذكر الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي
Post: #818 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-30-2014, 05:34 AM Parent: #817
والذي تفهمه: فتنٌ !! والذي تعلمه: خِدَعُ !!
عندما تعترينا حالة من حالات القبض، نلجأ للتنفيس عنها، في حضرة الأستاذ، بالقصائد ذات الطابع الإستغاثي، مثل قصيدة يا من تحل بذكره، عقد النوائب، والشدائد.... أو يا ربي عناية... أو نحوا من تلك، أو هذه... جئت لجلسة الصباح، بصالون منزل الأستاذ على حالة من تلك الحالات التي ذكرتُ.. والجلسة لا تزال في بدايتها.. أخذتُ موقعي، من الجلسة.. وعندما انتهت القصيدة التي كانت تُنشد، عند دخولي الصالون، أشار إليَّ الأستاذ وهو يقول أشرع يا عبدَ الله.. شرعت بالفعل في قصيدتي التي قصدتُ بها أن تعبر عن حالتي، وهي:ـ هذه الأثواب والخِلَعُ تُكْتَسَى طورًا، وتُخْتَلعُ فاستقم يا من علي خطرٍ، يرتقي حيناً، ويَتَّضِعُ !! والذي تفهمه: فتنٌ !! والذي تعلمه: خِدَعُ !! وقد كنتُ أعني أن أشكي حالي، بهذين البيتين الأخيرين !! ولمَّا انتهيتُ من أداء القصيدة، وهي، للشيخ عبد الغني النابُلْسي، أخذ الأستاذ يردد في هذين البيتين:ـ فاستقم يا من علي خطرٍ، يرتقي حيناً، ويَتَّضِعُ !! والذي تفهمه: فتنٌ !! والذي تعلمه: خِدَعُ !! ثم قال: كل واحد من الأخوان والأخوات، يقوص جُوووَّه مع البيتين ديل... !! ودخلنا في حالة صمت، رهيب، استمرت هذه الحالة، أكثر من دقيقة تقريباً.. قال الأستاذ بعدها: الجلسة مرفوعة !!! وهكذا، رُفِعتْ الجلسة، ولم تنشد فيها غير هذه القصيدة، والقصيدة التي كانت تنشد عند دخولي الصالون !! فقررتُ في تلك اللحظات، ألا أنشد هذه القصيدة، في حضرة الأستاذ مرة أخرى !! ومضت الأيام، والشهور، وربما قاربت السنة، تقريباً.. فدخلت في حالة، من حالات القبض، تشبه لحدٍ كبير تلك الحالة، التي أنشدتُ فيها القصيدة صاحبة الموقف العجيب، غير أن القصيدة لم تكن في بالي هذه المرة، كما كانت في السابقة !! حضرتُ كالعادة لمنزل الأستاذ، لحضور الجلسة الصباحية، قبل أن آخذ طريقي للعمل بعدها.. دخلتُ والأستاذ بالصالون، وأخي مختار مختار يُدير أكواب الشاي علي الأخوان، والأخوات، ولم تبدأ جلسة الإنشاد بعد.. أحضر لي مختار كوبي، وما كِدت أعدي آخر جرعة، من الشاي، حتي قال الأستاذ وهو ينظر إليَّ نسمع يا عبدَ الله.. فانطلق لساني على غير إعداد مسبق كما كنت أفعل في كثيرٍ من الأحيان ـ انطلق ـ يردد القصيدة إياها: هذه الأثواب، والخلع، تكتسي طورا، وتقتلع...!! وقبل أن أكمل البيت، وردتني كل مشاهد الموقف السابق، فارتبكتُ، وترددتُ.. !! ولكن لم يكن هنا فرصة للتوقف، فقد أكملتُ البيت، وبدأ الكورس في ترديده، ولم يكن من المواصلة بدٌ، فواصلت، حتى ختمتٌ القصيدة، وما كِدتُ أتوقف عن الإنشاد حتى أخذ الأستاذ يردد، في البيتين، إياهم: فاستقم يا من علي خطرٍ، يرتقي حيناً، ويَتَّضِعُ !! والذي تفهمه: فتنٌ !! والذي تعلمه: خِدَعُ !! ثم قال تماماً كما قال في المرة السابقة:ـ كل واحد من الأخوان والأخوات، يقوص جُوووَّه مع البيتين ديل... !! ودخلنا في حالة صمت، رهيب، استمرت، كما في المرة الأولى، أكثر من دقيقة تقريباً.. قال الأستاذ بعدها: الجلسة مرفوعة !!! لم أنشد بعدها هذه القصيدة، غير أني قرأتٌ وفي الصفحة الأخيرة، لمفكرة صغيرة، كان الأستاذ يدون عليها داخل المعتقل، الأخير(يونيو1983 ـ ديسمبر1984م)هذين البيتين: فاستقم يا من علي خطرٍ، يرتقي حيناً، ويَتَّضِعُ !! والذي تفهمه: فتنٌ !! والذي تعلمه: خِدَعُ !! وقد حَبَّرَهما الأستاذ بقلم الحبر، تحبيرًا.. من ذكريات الأستاذ عبدالله فضل الله عبدالله
Post: #819 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-30-2014, 09:13 AM Parent: #818
فالعدل ألا تحتاج لشاهد
أنا كنت بقول للجمهوريين العدل انه الزول ما يحتاج لشاهد .. لما يجو اتنين مختلفين الأول يلمع الجانب البهمو .. من العدل إذا في زول ما بتحبه أو عندك معاه خلاف تحكي القصة زي ما هي، حتى لو جابوا شاهد ما يغلطك!! الناس ما بتكون في الجانب دا، لكن بالممارسة النفس تحتمل .. فالعدل ألا تحتاج لشاهد مما تتذكره د. بتول مختار محمد طه من أحاديث الأستاذ معها
Post: #820 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-30-2014, 11:22 AM Parent: #819
نعم!! إنسانية القرن العشرين الداعرة الفاجرة!!
أحدهم: كيف تقول انسانية القرن العشرين دي البتبعث الدين؟ إنسانية القرن العشرين الداعرة الفاجرة دي؟؟!! الأستاذ: نعم!! إنسانية القرن العشرين الداعرة الفاجرة!! الله ما قنع منها سمعتها من أحد الأخوان نسيت من هو ولعل الواقعة في محاضرة للأستاذ من محاضراته التي تحمل عنوان (الإسلام برسالته الأولى لا يصلح لإنسانية القرن العشرين) أو محاضرة للأستاذ عنوانها الإسلام وإنسانية القرن العشرين ألقيت بمدرسة الأحفاد - الخرطوم 21 فبراير 1973 http://www.alfikra.org/talk_view_a.php?talk_id=128
Post: #821 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 01-31-2014, 03:13 PM Parent: #820
dear Mohamed Siddidq I will come back in Arabic INSHALLAH
Quote: ســــــف جــدا د. عبـــد الله وأعـــزائي المتــابعين على الازعــاج ، وأرجـــو من الأخ عبـــد الله نشـــر هـــذه المــداخلة الاخـــيرة لي ، حــــتى أفســـــح المجـــال لكم : خـــــــلاصة تـجـــربتي مع الفـــكــــرة الجمــــهورية ، واضعــا في الاعتـــبار ، أننــي لم التــق بالاســـتاذ ولم أعـــرفه الا من خــــلال كتـــبه ومحـــاضـــراته ، وعــايشت صـــديق واحـــد جمهـــوري لــعدة ســـنوات ، لم نتــحدث عن الفــكرة أبد ، الا نــادرا ، تــحدثنا مــرة واحـــدة ، واخــتلفنا لانني كــنت مــعارضـــا لها شـــديد : ولـــكـــن منـــذ أن تعـــرفت أكـــثر علــيها ، وأنا حـــينئذ في اجـــازة الــســـنة الثــانية جــامعـــة ، مــرت أحــداث غـــريبة واشـــارات واضـــــحة ومفــاجات في الـطــريق فعلــمــت انها : هـــــي تـجـــــربة روحـــــيـة وفكــــرية كـــبيرة ، اذا فتـــحت قــلبك وعـــقلك لـــها ... ســترى الـــحجة البالغــة .. والــنور الســـاطع وســط هـذا الظـــلام الكــــــــــــــــــوني الـحالك اليــــــــــــــــــوم .. وأنا حــامد لله تبارك وتعالى ثم شــاكر لرســـوله الكريم وممـــتن للأستـــاذ العارف محمـــود ، وكثير التقدير لتلاميذه الفضـــلاء لحــسن تعاملــهم معي ولما تعلمته منهم ، وكذا للســابقين في الدرب الســادة الأجـــلاء الصـــوفية هـــذه شــــهادتي لله ، وارجــو ان لا يتعجل الناس الحكم عليها .. ويتــذكروا ان الفضـــل بيد الله ، وان لــه الأمــر من قبل ومن بعــد .. خـــتاما هــذا قـــولي ، وقــد قــلت الحـــق الذي أعــلـــمــه ..فـمن شـــاء فليـــــؤمن ومــن لا ..... فليعــش التــجربة ، وســـيرى باذن الله ... واصــل عــطاء الله يا عبــدالله (كما قال العــزيز مســعود) ما أستـــطعت .. فقــد صــار حال قلــبنا حــال .. (بس ما تتـــقــل علــينا هههههههه) خــــــــــــــــــالص الــمــــــحـــــــــبة والـــــــــــــــــــســـــلام للجــــــــــــــــــمـــــــــــــــيــــــــــــــــــع . الــجـــمعة / بحـــري/ ســــ 9:07 صــــ . محــــمـــد صـــديق
=== , Sudan عاجزين عن شكرك ي استاذ د. الاخ الكريم عبدالله عثمان .. الحمد لله من قبل ومن بعد .. والله البوستات الاخيرة دي أفادتني افادة عظيمة .. أنا زمان حسب تعليمي الديني التقليدي ، كان عندي نوع من الاعتراض والتعجب والاستغراب مجموعة من كتب الاستاذ كانت في بيتنا زمان .. وانا صغير في المتوسطة كنت اطالع بعضها - أذكر منها كتاب : اشئلة وأجوبة - زي اقلبه كدة وسرعان لا أفهم شئ .. واتركها .. لما جيت الجامعة ، اشتريت الرسالة الثانية من مكتبة في بحري ، كان نسخة واحدة والدنيا ليل وبدأ المطر ينزل .. فاخذته سريعا لالحق البص من المطر ورجعت البيت قرات الكتاب وعلقت عليهو بقلم الرصاص في الهامش .. شكل اعتراض واستفسار المهم قرات عدة كتب بعدها .. شرح الله قلبي ، واقنعني بالبرهان الواضح وبالشواهد والحجج الغريبة الممتازة .. .. ففهمت وتعلقت بباقي الكتب والمحاضرات وكل ما يتعلق بها .. مازلت اتابع لكن بكسل وبطء ..وتاتيني بعض الاستفسارات والخواطر .. ويدهشني انها تمدني بالجديد دائما واعجبت بالتناسق والنظام الدقيق فيها .. والرحمة العريضة بداخلها .. فالفكرة من جوهر الاسلام .. ومن طريق النبي سيدنا ومعلمنا محمد صلى الله عليه وسلم الخلاصة : الفكرة لها فضل كبير في فهمي للحياة والدين ولها تاثير جميل في سلوكي مع الناس ، وارجو ان ارتفع ومعي باقي المسلمين والبشر لمستواها .. ولا املك الا أن اقدم وكثير وكثير الشكر والقداسة والامتتنان لها والتحية والسلام للأستاذ المعلم محمود محمد طه .. ولكم من بعده .. ادام الله العافية ونساله تبارك وتعالى لنا جميعا سلامة الدين والدنيا .. This is the End of my comments
Post: #822 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 02-01-2014, 12:19 PM Parent: #821
راجلا قلبو فى السماء ورجلينه فى الارض!
زرنا السيد علي .. الخلفاء ما كانوا راضيين بزيارتنا وكان يزمجروا ونحن داخلين عليهو... دخلنا ... لقيناهو راقد فى عنقريب ساكت.. استقبلنا احسن استقبال.. الاستاذ بدأ يكلمو عن الفكرة .. كل ما يقول ليهو شيء، السيد علي يقول: ده كله وارد عندنا.. ده كله وارد عندنا! ... فى النهاية قال للأستاذ: لكن الموضوع ده دايرلو راجلا قلبو فى السماء ورجلينه فى الارض! الاستاذ قال له: لو الرجل ده يكون رأيك شنو؟ (أو فى هذا المعني).. السيد علي، ولدهشة السادة الخلفاء، قام قلد الاستاذ محمود وقلدنا كلنا واحد واحد.. لما مرقنا الخلفاء فضلو "يحكوا" جلابيبهم فى جلابيبنا تبركا بتصرف مما يحكي الراحل المقيم الأستاذ الباقر الفضل الأمين* الأستاذ الباقر من أم درقرسي - الجزيرة وعمل بالأبحاث - الجزيرة - ود مدني الى أن رحل
Post: #824 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 02-03-2014, 05:18 PM Parent: #820
حبابك وحباب المرض الجابك
أخونا اسمه أب شنب من العجيمية وهو رجل كبيير في سنه وكان أمي لكن كان شجاع في مواجهتو للمعارضين للفكرة ،لما يقابل الاستاذ محمود جاي من السفر يبكي، ولما يودع الاستاذ يبكي ... جاته وعكه في مدني الاستاذ لمان عرف انو هو في مدني عيان ، جا زاره،قام من سريره وقال ليهو ( حبابك وحباب المرض الجابك) بتصرف من حكاوى الاستاذ الأمين احمد نور
Post: #825 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 02-03-2014, 05:27 PM Parent: #824
يا ربي الكتيبة الفرنسية دي شافت شنو؟ حولاااا!!!
من مقال لتاج السر مكي - الأيام 26 يناير 2014
Post: #827 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 02-04-2014, 06:54 AM Parent: #825
العارف فوق ما يقول من أقوال الأستاذ محمود محمد طه
Post: #828 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 02-04-2014, 06:57 AM Parent: #827
لكنو مع ذلك أقصر الطرق
أحدهم: يا أستاذ موضوعكم دة كويس لكن بس طووويل الأستاذ: لكنو، مع ذلك، أقصر الطرق بتصرف من سجال لأحدهم مع الأستاذ يردد الأستاذ (كل تجربة لا تورث حكمة تكرر نفسها) ولكن كثيرا ما ينسى الناس أن الخط المستقيم هو أقرب مسافة بين نقطتين ... أهدنا الصراط المستقيم
Post: #829 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 02-04-2014, 07:00 AM Parent: #828
لكن البنزلو لينا في الواطة دي شنو؟
جماعة زارو الأستاذ، أستأذنو يمشو .. الأستاذ قال ليهم يقعدو شوية.. أعتذرو قالو دكاكينهم فاتحة ولاجقين الرزق.. الأستاذ قال ليهم رزقكم بجيكم وتلا ليهم (وفي السماء رزقكم وما توعدون) .. واحد قال ليهو يا أستاذ ما المشكلة انو في السماء دي!! البنزلو لينا في الواطة دي شنو؟ .... ضحكوا ... بتصرف مما يحكي الأستاذ علي لطفي عبدالله
Post: #830 Title: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-04-2014, 07:13 AM Parent: #829
أدَّبوك !!... أدَّبوك !!
(فاستقم !! يا من على خطرٍ !! يرتقي حيناً، ويتضِع !!).. لم يبق لنا، من قيام وفدنا للشمالية ـ المكون من عبد الله فضل الله، ومهدي آدم مهنا، ومحمد علي وديدي، وعبد الرحمن الضريس ـ إلا ليلة، تم فيها بمنزل الأستاذ جلسة، لم يُرَتَّب لها، وإنما جاءت على قدرٍ، ثم لصدور كتاب التكامل، والذي أصبح جاهزا للتوزيع، غير أنه لم يوزع بعد.. سأل الأستاذ الجلسة عما يتوقعونه، وهم سيحملون كتابا يعارض التكامل ؟! جاءت الإجابات باردة !! حينها قال الأستاذ الكتاب دا، كتاب مواجه، للنظام، في مسألة التكامل، وفي مسألة الوحدة مع مصر، والوحدة الداخلية، ولو كنت أنا في الميدان كنت حأواجه بيهو، لكن أنتو الفي الميدان مش أنا... أو كما قال.. حينها تحمس الأخوان وبدأوا يتحدثون عن المواجهة، من غدهم !! علق الأستاذ دا ما كلامكم من البداية، دا، جيتوه، بعد ما تم تحريكم ليهو، دا، حماس... أو كما قال.. انتهت الجلسة على هذا الوضع...ويبدو أن أغلب الأخوان الذين كانوا في تلك الجلسة لم يقرأوا الكتاب بعد، أو على الأقل لم يكملوا قراءته، حين فاجأهم الأستاذ بتلك الجلسة.. فالكتاب قد خرج لتوه من مطبعة أخي العزيز جمعة حسن، نفعنا الله بجاهه، ومعاونيه.. فقد كان الكتاب يركز على ضرورة العمل، على بناء داخلية كل من السودان ومصر، أولا فإذا تحققت الوحدة القومية الحقيقية، لكل منهما، يصبح حينذاك التفكير في الوحدة بين الدولتين ممكنة.. ثم أن الكتاب ركز بعد ذلك على الوحدة الداخلية، الحقة، للسودان، وأنها، لن تتحقق، إلا بالفكرة الجمهورية، وذهب الكتاب يفصل في ذلك، مما جعل الكتاب وكأنه يقول للنظام: الوحدة العالمية ممكنه، دع عنك الوحدة الثنائية، بين السودان، وبين مصر.. ولكن ذلك، لن يكون إلا بعد الوحدة القومية للسودان، وأن الوحدة القومية للسودان لن تتم، بل لا سبيل لها، على التحقيق، إلا بالفكرة الجمهورية !! وبعد أن انصرف الأخوان، وبقيتُ لوحدي مع الأستاذ، وأنا لا أزال علي تلك الحال من حماس المواجهة، ألحَّ عليَّ، خاطري، أن أتحدث مع الأستاذ، في اتجاه تأجيل حركة وفد الشمالية !! وأمام الباب الجنوبي للصالون، حدثته عما خطر لي !! قال لي " أمشي وفدك، يوم مواجهتك، بِجِي " !! تسمرتُ مكاني !! وكأني لم أسمع ما قال، وكنت أتمنى أن يوافقني، على هواي !! كرر لي الأستاذ عبارته أعلاه (أمشي وفدك، يوم مواجهتك، بِجِي !!).. انتبهتُ هذه المرة لعبارة الأستاذ، وقد وقَعَتْ من نفسي، موقعاً، مريحاً، غير أني ظللتُ صامتاً، ولسان حالي، يعبر عن قبولي، بعبارة الأستاذ، إلا أن لسان مقالي أخْرِس.. !! حينها، وضع الأستاذ يده اليمنى، بين كتفي، وكلتا يديه، يمين، ثم قال: إيه رأيك تستخير ؟!.. فاجأني السؤال !! وأيقظني تماماً، من تهْويمي، وحماسي للمواجهة ! وصرتُ أحدث نفسي:ـ أاستخير في كلام الأستاذ !! أستشيره يقظة، فيحدثني، حديثاً، واضحاً، و بَيِّناً، أتركه، لأستخيره، في المنام !! معقول أعمل كدا ؟! وأنا في حركة خواطري، الداخلية هذه، تحرك الأستاذ، نحو باب الحوش، ليودعني، وتحركتُ بحركته.. وكل ما حاولتُ أن أفتح فمي، لأعبر، عن أنني لا أحتاج أن استخير، في كلام الأستاذ، أجد نفسي عاجزًا عن الكلام، وكأنما أُلْجِم لساني !! ظللتُ على هذه الحال، حتى ودعني الأستاذ، وانصرفت !! وما كدتُ أخطو خطوات، حتى عاودني تماسكي، فانقلبت راجعاً، وقد قررتُ أن أقول للأستاذ أنني لا أحتاج أن أستخير، في هذا الأمر، ولكني ما كدت أصل باب الحوش حتى وجدته قد أُغْلق.. فعلمت أنه لا بد لي من الاستخارة، وقد ودعت الأستاذ على أن استخير.. صليتُ العشاء، ثم ركعتين بعد العشاء، ثم رددت الاستخارة.. فقمتُ لصلاة الثلث، ولم أذكر أني رأيت شيئا، يُذكر.. وقبيل الصبح بحوالي نصف ساعة، أو تزيد قليلا، رقدت مسترخياً، وقد نسيت مسألة الاستخارة، ثم ما لبثتُ أن غفوت.. وفي غفوتي تلك، وقد أوشك الأذان، أن يؤذن، لصلاة الصبح.. أسمع صوتاً، جهورياً، يردد، وبوضوح شديد: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! وعندما وصل الصوت إلى كلمة(في شقاقٍ)، صحوتُ من النوم، أو قل صرتُ بين الصحو، والنوم، غير أن الصوت واصل باقي بيت القصيدة( أنت !! متْ واسترحِ !!).. فنهضت منزعجا، وقد ظننتُ أن أحد الأخوان، يردد هذا البيت فوق رأسي، غير أني لم أجد أحد.. ويلاحظ أن الصوت الجهوري، في الرؤيا، استبدل كلمة (في نزاع) بكلمة (في شقاق)، كما كان يفعل الأستاذ حين يردد، هذا البيت !! وفي الصباح الباكر، وقبيل جلسة الصباح، دخلت على الأستاذ بغرفته، وقد جلس متربعاً، وسط السرير، وظهره على مقربة من الحائط الشمالي، وقد اتجه جنوباً.. رحب بي الأستاذ ثم أشار إلىَّ أن أجلس، على الكرسي المجاور لسريره، من جهة الغرب.. وما كدتُ أجلس، حتى بادرني قائلا عملت كيف ؟! أجبتُ استخِرت ولكني قبل أن أواصل، سردي للرؤيا، شرحت موقفي ليلة البارحةـ وكيف أنني، عندما طلب مني الأستاذ أن استخير، حاولت أن أقول أنني لا أحتاج أن استخير، في أمر قال فيه الأستاذ رأيه، ولكني عجزتُ عن توصيل رأيي، فأصبحت ملزما بالاستخارة.. أمن الأستاذ على موقفي.. ثم بدأت أحكي ما حصل..... وما كدتُ أصل للصوت وهو يردد البيت:ـ لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شِقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! حتى ضحك الأستاذ، وقد أسند ظهره، على الحائط الشمالي.. ثم مد يده نحوي، وقد أفرد سبابته، وهو يقول:ـ أدَّبوك !!... أدَّبوك !!
بتصرف "قليل" مما كتب الأستاذ الباشمهندس عبدالله فضل الله عبدالله
Post: #831 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-04-2014, 08:35 AM Parent: #830
هل الإسلام هو البأخّر الناس، ولا الفهم الجاهل للإسلام هو البأخر الناس؟
Quote: أنصار السنة في البلد دا، ليهم زمن طويل قاموا، كلما يمشوا لي قدام ربنا يقوض بنيانهم. أصلاً ما قووا، تدخل الملك فيصل هسع ليبني ليهم مسجدين، مسجد في الخرطوم، ومسجد في أمدرمان. الناس ديل ممولين في جميع حركاتهم من الملك فيصل. الملك فيصل، ملك بيقول أنه بيحكم بالإسلام. المال البيجيبو دا، في الوضع اللي هو فيه، ما بيعتبره مال الشعب. الملك بيعتبر الشعب ملكه هو، والمناجم بتاعت البترول النبعت، دا خزينته هو الخاصة يتصرف فيه هو ما شاء. وأنه الشعب جايع وجاهل، لكنه يجي يعطيهو هنا لأنصار السنة لحركة ظاهرها دين وحقيقتا سياسة. الناس ديل يجوا يتكلموا، ويدعو للدستور الإسلامي، ويطلبوا من السيد الهادي أن يؤيد الدستور الإسلامي. دا موش معناهو هو أنه دينهم هو دين الملك فيصل القايم في الوقت الحاضر؟ الملك فيصل بوضعه دا، في بلاده، السعودية، إتخلفت البلاد من جميع المرافق، حتى مننا نحن السودانيين القدمنا الإستعمار، بطلب مطلق عامل ماهر، أساتذتنا عايزهم، وعمالنا عايزهم. هل الإسلام هو البأخّر الناس، ولا الفهم الجاهل للإسلام هو البأخر الناس؟
Post: #832 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-04-2014, 10:21 AM Parent: #831
يا حبيبنا محمد صديق من نافذة الفيسبوك هذا هدية لكم من د. ياسر الشريف ومني ومنهم اللايشقى بهم جليسهم
Quote: شمس صباح اليوم السـبت ، اشرقـت علـى : لـمة وانشاد ومارشال ومديح واعلام ونوبة جمهوريين ومحبين ، دعواتنا بالرحمة والمغفرة شملتك يا د. عبد الله والاخــوان ، وكل الطيبين وكل عزيز من ابناء الســودان .. كان ذلك بمســجد مــولانا السيد علي ..
Post: #833 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-04-2014, 10:57 AM Parent: #832
والأصالة من أكبر المعارف الإلهية
المعارف الإلهية كلها غير شعبية، وواجب العٌباد هي محاولاتهم لجعل المعرفة دي شعبية، وتوصيلها للناس والصلاة والأصالة من أكبر المعارف الإلهية ولذلك توصيلها لتكون شعبية بتطلب مجهود أزيد .. وببساطة الأصالة هي الحضور!! وعندما يقيف الإنسان ليصلي، إذ حضر جزء من بليون جزء من الثانية في صلاته أدي هي صِلتٌو!! هي صلاته في صلاته .. وكل إنسان يجب أن يهتم بي صلاته في صلاته، ومن يهمل أمر الحضور بجي فيه "رب مصل لم يقم الصلاة" بالرغم من أنه وقف، وكبر، وقرا القرآن لأنه مشغول عن صلاته، وغير حاضر فيها ويجي القرآن "الذين هم يراءون ويمنعون الماعون" والماعون هو القلب .. من أقوال الأستاذ
Post: #834 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-04-2014, 11:17 AM Parent: #833
لي غيرك ما أكون دنّاع
حكى عن ود اب صالح (الما بشكي الخالق للمخلوق) .. قال المسألة في بيتو ضاقت عليهو شديد.. نسوانو حملنو حمل يمشي لمسيد الشيخ العبيد ود بدر يديهو حاجة... الشيخ ود بدر احتفل بيهو وعقد مجلس انشاد لإكرامو.. الشيخ دخل ليقضي بعض حاجتو .. رجع لقى ود اب صالح مافي.. سأل منو.. قالو ركب حمارتو ومشى.. قال للمداح أنتو مدحتو شنو.. قال ليهو مدحنا قصيدة (شالن زاد طوال الباع، زارن الشفّاع) .. الشيخ قال ليهم انتو الطردتوهو.. انتو الطردتهو ... طردوهو كيف؟ قال قال ليهم .. القصيدة دحين ما فيها (لي غيرك ما أكون دنّاع)؟؟* ... بتصرف مما يحكي الأستاذ د. علي أحمد ابراهيم رحمة عما سمع من الأستاذ * دنّاع: الدنوع هو إظهار الحوجة للناس، خاصة بلسان الحال تقول بقية القصة أن الشيخ ود اب صالح، وهو على ظهر حمار، لما وصل دياه وجد أن نياق الشيخ العبيد قد سبقته بطريق آخر محملة بالطعام
Post: #836 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبد الحي علي موسى Date: 02-04-2014, 12:51 PM Parent: #834
اليومين دي واقع ليك في حاجة اسمها الجرم الابتدائي. وأنت عليم بذلك. يقول زغلول النجار:
Quote: أن هذا الكون سيرجع مرة أخرى لحالته الأولى. بدليل قوله تعالى: (يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ).
أي يرجع للجرم الابتدائي الذي يسميه العدم وما هو بذلك. مصيبتي في النهاية ألقى ليك إنو الأستاذ قال: جميع آيات الآفاق، حتى الجرم دا، إنما هي حجب ظلمانية!!! فتذكرت.
Post: #837 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-05-2014, 05:37 AM Parent: #836
Quote: فتذكرت
وهو يقول، أيها العارف بالله، المعرفة تذّكر... فهل من مدّكر ولأن
الحجر الذي رفضه البناؤون (سيصير) حجر الزاوية
فكلهم، كلهم، أيها العارف بالله، سيئوبون لحوضه ينهلون منه، العارف منهم وغير العارف.. ألم يقل أبوك
عند منقلب الرعاء تسبق الشاة العرجاء
بلى!! فقد قال.. سيصل جميعهم الى الطريق المسدود، ثم يعودون لطريقه، لطريقة الطرق ... "أذا مزقتم كل ممزق" .. يومها لا يسمون أطفالهم الا "محمودا" .. محمود الأول، محمود الثاني ومحمود الثالث... ولربما تجد في الباكستان من يسمون أولادهم وبناتهم "رسالة الصلاة"، "طريق محمد" و"الثورة الثقافية" ... كلنا يومها، أيها العارف بالله، سـ "نتذكر" .... آآآآآ!! أوووه!! ولربما صائح يصيح WAW
Post: #838 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-05-2014, 06:03 AM Parent: #837
أبوك أكبر رافض لاكِنُّو أصْلَعْ*
منتصف السبعينات، شباب*، مرسل الشعر، جو لزيارة الأستاذ .. سمية دخلت على الأستاذ: "يا أبوي في ناس رافضين دايرنك" .. جاهم برة.. قال ليهم "بتى قالت لي فى جماعة رافضين دايرنك.. " ثم قال لسمية: "أبوك أكبر رافض لاكِنُّو أصْلَعْ"..
* من هؤلاء الشباب، ممن كانوا يترددون على الأستاذ محمود، الفنان محمد حامد شدّاد.. يقول د. حسن موسى في ذكرياته أنهم، ثلة من طلاب كلية الفنون وقتها، كانوا يرتادون منزل الأستاذ ويحضرون جلساته في الصورة بعض فعاليات معرض "مكعبات الثلج" أو "ذوبان" والذي أقامه الفنان محمد حامد شداد بميدان أبو جنزير 1975
Post: #839 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-05-2014, 07:47 AM Parent: #838
الرجل الذي قال أنا الله أنا المسيح
في مرة من المرات نشرت مجلة صباح الخير عنوانا عن الأستاذ محمود "الرجل الذي قال أنا الله أنا المسيح أنا نبي" وسأله صحفي عن هذا الذي نشرته المجلة.. فقال له الأستاذ: هذا هراء.. فقال له: وما الذي يمنعكم من مقاضاة المجلة؟ فقال الأستاذ لأننا لا نثق في القضاء المصري.. الرواية لـ د. ياسر الشريف المليح* ياسر درس بالأبيض، يتحدّر أهله من الجبلاب بأنساب واصلة مع آل الخليفة عبدالله وآل المهدي .. درس ياسر الطب بجامعة الخرطوم ويقيم مع زوجه الهام أمير فضل الله والأبناء بألمانيا http://sudaneseonline.info/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msgandboard...sg=1252080254andpage=0
Post: #840 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-06-2014, 04:39 AM Parent: #839
Quote: قرأت له يوما يتحدث باستغراب ومرارة أنهم سجلوا للتلفزيون مادة توثيقية من مشاريع جنوب النيل الأبيض فلم يتم بثها في التلفزيون القومي ذلك لأن عدد من المزارعين تحدثوا حديثا طيبا عن الأستاذ محمود ..
كباريهو لي يوم الليلة قاعدة
قال لي الأستاذ محمود دة جواي أحس بيهو حاجة باااردة لطييييفة كدة ... ياخ دة كباريهو البناها لينا في الستينات لي هسع قاعدة لا شق لا طق بتصرّف مما يحكي لي الأستاذ كمال معاذ عن مهندس "رانكر" ألتقاه في كوستي يحدثه عن الأستاذ محمود محمد طه
من نافذة الفيسبوك: عمر ادريس · الأكثر تعليقا · Philadelphia, Pennsylvania وفى ذكرى الاستاذ ..https://www.facebook.com/profile.php?id=1321440353 رد · 1 · أعجبني · متابعة المنشور · منذ 12 ساعة
عمر ادريس · الأكثر تعليقا · Philadelphia, Pennsylvania التحية لهذا المقام العالى أول مرة سمعت عن الفكرة الجمهورية كما ذكرت من قبل من قريبتنا التي قامت زيارة للخرطوم ونزلت عند عمتنا فاطمة عباس وعمنا مجذوب..وحضرت محاضرة في بيت الأستاذ محمود .. وجاءت تحكي بأسلوبها الخاص لجاراتها .. طبعا أنا كنت طفل (فارق الحبو ولم يفارق صويحباته) .. ولكن لا تغيب عني انطباعات هذا الخبر الجديد.. بعضهن كن يعبرن عن بدع ناس الخرطوم وقللهم ( كلمة قلل مع تشديد الامين تعني البدع الكبيرة).. قالت جارتنا.. ونحن قاعدين في المحاضرة .. قومي يا ديك المرة أذني... هي وارداي .. وا رداي ( الردى = الموت ).. أيوة.. أذنت للصلاة.. هي بدعت وفرجت.. أيوة وبعد ما أذنت قام محمود قال : مين بقول صوت المرأة عورة.. ؟ صوت المرأة عورة..؟ واحد قال بغم مافي.. في آخر المحاضرة ياداك المديح .. قامن يمدحن.. والله ناس الخرتوم ديل؟
ومرت السنوات.. وأول منشورات الجمهوريين التي وقعت في يدي كانت محكمة الردة.. قضية بورتسودان.. حوالي 11 كتيب قرأتها بتمعن.. وهالني ما ذكر فيها من حديث وجدال وعرض.. مثل هذا حدث في السودان.. وأعجبت بطريقة التوثيق وتحليل الأحداث ، وحرصت على قراءة كل الكتب التي وقعت في يدي من الأخوة الجمهوريين.. وكان التوثيق والصدق في عرض الفكرة للآخرين أساس معظم الكتب التي قرأتها.. ثم أتيحت لنا فرصة الحضور المباشر للندوات التي كان يعقدهاالأخ أحمد المصطفى دالي.. والأخ عمر القراي بجامعة الخرطوم والتي شملت مجمل الأفكار المطروحة للنقاش أو التي ربما يعتقد الآخرون أنها اتهامات ضد الفكرة.. وبنفس الصورة يمكن اعتبارها توثيق ومحطة هامة في مسيرة الفكر الطلابي ودوره في إيجاد مناخ الحرية في الطرح والإعتقاد للفكار والعقائد وإن كان الأمر يتعلق بمسيرة الدين والتدين ودين الدولة والدين الإسلامي الذي يعتبر بحر لا ساحل له سوى اركان العالم.. في تلك الفترة كان لي صديق جمهوري كان يدعوني لزيارة الأستاذ في بيته في الثورة.. وكان يرمي إلى بعض من المعنى الذي ذكره الأخ عبد الله عثمان في موضوع رؤية الأستاذ.. لأنه كان يقول لي أنت الآن تنقصك هذه الزيارة.. وكنت أقول له أنا أخشى مثل هذه الزيارة وأنا ما أنا عليه من جهل بالأشياء.. عسى الله أن يفتح علينا بعلم نستطيع أن نجلس بفهمه في طرف المجالس ..
Post: #842 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-09-2014, 07:01 AM Parent: #841
الأخ عمر أدريس من فلادلفيا... سعيد من زيارتكم لهذا "المقام العالي" كما تفضلتم ويا بختكم
الشيخ ماضي قال
قال الأستاذ ... الشيخ ماضي قال "الذى لقيناه كله ببركة زيارة الأولياء" فببركة زياراتكم دي ربنا يديكم بلا حدود ... آمين
Quote: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب
عندما تعترينا حالة من حالات القبض، نلجأ للتنفيس عنها، في حضرة الأستاذ، بالقصائد ذات الطابع الإستغاثي، مثل قصيدة يا من تحل بذكره، عقد النوائب، والشدائد.... أو يا ربي عناية... أو نحوا من تلك، أو هذه... جئت لجلسة الصباح، بصالون منزل الأستاذ على حالة من تلك الحالات التي ذكرتُ.. والجلسة لا تزال في بدايتها.. أخذتُ موقعي، من الجلسة.. وعندما انتهت القصيدة التي كانت تُنشد، عند دخولي الصالون، أشار إليَّ الأستاذ وهو يقول أشرع يا عبدَ الله.. شرعت بالفعل في قصيدتي التي قصدتُ بها أن تعبر عن حالتي، وهي:ـ هذه الأثواب والخِلَعُ تُكْتَسَى طورًا، وتُخْتَلعُ فاستقم يا من علي خطرٍ، يرتقي حيناً، ويَتَّضِعُ !! والذي تفهمه: فتنٌ !! والذي تعلمه: خِدَعُ !! وقد كنتُ أعني أن أشكي حالي، بهذين البيتين الأخيرين !! ولمَّا انتهيتُ من أداء القصيدة، وهي، للشيخ عبد الغني النابُلْسي، أخذ الأستاذ يردد في هذين البيتين:ـ فاستقم يا من علي خطرٍ، يرتقي حيناً، ويَتَّضِعُ !! والذي تفهمه: فتنٌ !! والذي تعلمه: خِدَعُ !! ثم قال: كل واحد من الأخوان والأخوات، يقوص جُوووَّه مع البيتين ديل... !! ودخلنا في حالة صمت، رهيب، استمرت هذه الحالة، أكثر من دقيقة تقريباً.. قال الأستاذ بعدها: الجلسة مرفوعة !!! وهكذا، رُفِعتْ الجلسة، ولم تنشد فيها غير هذه القصيدة، والقصيدة التي كانت تنشد عند دخولي الصالون !! فقررتُ في تلك اللحظات، ألا أنشد هذه القصيدة، في حضرة الأستاذ مرة أخرى !! ومضت الأيام، والشهور، وربما قاربت السنة، تقريباً.. فدخلت في حالة، من حالات القبض، تشبه لحدٍ كبير تلك الحالة، التي أنشدتُ فيها القصيدة صاحبة الموقف العجيب، غير أن القصيدة لم تكن في بالي هذه المرة، كما كانت في السابقة !! حضرتُ كالعادة لمنزل الأستاذ، لحضور الجلسة الصباحية، قبل أن آخذ طريقي للعمل بعدها.. دخلتُ والأستاذ بالصالون، وأخي مختار مختار يُدير أكواب الشاي علي الأخوان، والأخوات، ولم تبدأ جلسة الإنشاد بعد.. أحضر لي مختار كوبي، وما كِدت أعدي آخر جرعة، من الشاي، حتي قال الأستاذ وهو ينظر إليَّ نسمع يا عبدَ الله.. فانطلق لساني على غير إعداد مسبق كما كنت أفعل في كثيرٍ من الأحيان ـ انطلق ـ يردد القصيدة إياها: هذه الأثواب، والخلع، تكتسي طورا، وتقتلع...!! وقبل أن أكمل البيت، وردتني كل مشاهد الموقف السابق، فارتبكتُ، وترددتُ.. !! ولكن لم يكن هنا فرصة للتوقف، فقد أكملتُ البيت، وبدأ الكورس في ترديده، ولم يكن من المواصلة بدٌ، فواصلت، حتى ختمتٌ القصيدة، وما كِدتُ أتوقف عن الإنشاد حتى أخذ الأستاذ يردد، في البيتين، إياهم: فاستقم يا من علي خطرٍ، يرتقي حيناً، ويَتَّضِعُ !! والذي تفهمه: فتنٌ !! والذي تعلمه: خِدَعُ !! ثم قال تماماً كما قال في المرة السابقة:ـ كل واحد من الأخوان والأخوات، يقوص جُوووَّه مع البيتين ديل... !! ودخلنا في حالة صمت، رهيب، استمرت، كما في المرة الأولى، أكثر من دقيقة تقريباً.. قال الأستاذ بعدها: الجلسة مرفوعة !!! لم أنشد بعدها هذه القصيدة، غير أني قرأتٌ وفي الصفحة الأخيرة، لمفكرة صغيرة، كان الأستاذ يدون عليها داخل المعتقل، الأخير(يونيو1983 ـ ديسمبر1984م)هذين البيتين: فاستقم يا من علي خطرٍ، يرتقي حيناً، ويَتَّضِعُ !! والذي تفهمه: فتنٌ !! والذي تعلمه: خِدَعُ !! وقد حَبَّرَهما الأستاذ بقلم الحبر، تحبيرًا..
Quote: Mohamed Siddig · يعمل لدى University High School اعــجـابي وتــعـجـــبي من قــامــات الأســـتاذ محمـــود محمد طــه والســيد علــي الميــرغني لا حصــر لها : (هــاكم ما وجــدته اليــوم ) : الكــاتب الشـــاب وليــد قاســم أصــدر كــتاب جديد هــذا اليــوم أســمـه (( ملامــح من دور السيد علي في الــحــركة الوطنـــية الســودانية)) ذكــر فيما يخــص الســيد علــي المــيرغني : أنه كان يخصص ساعتين أو ساعة ونص يــوميا للــقــراءة في أى مــجــال : اداب ، فنون ، ثقافة عامة ،، وكانت له مكتــبة كبيــرة ،، ويشــتري أى كتاب جــديد يصــدر !!! (شايفين يا شباب الـيــوم !!!؟؟) .. وأشار في مذكــرات همرشولد (أمين الأمم المتحدة السابق أن السيد علي كان أول من نصــحه بضــرورة انضــمام الـصــين لمجلس الأمن لثقــلها الكبـــير .... وكذلك قال ان الســيد علي قال لمرافقيـــه أثناء مــروره بالقــطــار بالألمــانيتين عبــر أوروبا : أن جــدار برلين هــذا ســيهــدم وســتتوحد الألمــانيتين ،، وأوروبا من مصــلحتها تتوحــد ،، وقال وزيــر الخارجية الروسي : لم أرى شــخص يعــرف عن الأتحــاد الســوفيتي مثل مولانا لما ألتــقيــته في حــديقته !! .. وفي رواية طــريفة أخــرى أن أحــد الجنوبيين أتى بولــده حــسن وهــو أعمــى الى الســيد علي وقال له : دة ولــدي وهو ســاعدي الأيمن .. ولازم يفــتح هســة !!! الســيد علــي أشــار له أن يوديهـو لدكـتور عــيون !! فغضــب الرجــل وانفعــل وقال يا يفتح هسة يا اشــوف شيــخ طــريقة تانية !! فقال له مولانا .. خــلاص أمــشي لــدكتــور التجــاني المــاحي وقول ليهو الســيد علي قال ليك أدي ولــدي دة حــقـنة ، فتعــجب التــجاني الماحــي ، وادى الولد حــقنة ملـــيانة مــوية ... فأبـصــر الولد حـســن في الحــال ... ففــرح والــده ، وجــاء يـحـمــل الــهدايا للســيد علي فقال له الســيد عــلي : أمــشي أديــها لدكــتور التــجاني الــمــاحي مش هــو الــفتــح ليـك ولــدك !!! الجميــع يقـــولون عن الجــيل الحــاضــر : أنه جـــيل هــش واستســلامي وانهـــزامي .. لا يــقرأ رغم أمكانيــات هــذا العصــر الهائلة !! هــو ذكــي ومــبدع لكــنه محـــبط ... أرجـــــو أن يتـــعــلموا من هــؤلاء الــكـــبار جـــــدا ... ما محــتاجين لــزيد وعـــبيد من الــخارج في الــــــــدين .. اســــــــــــف جــدا أخــي الغالي د. عبــد الله .. لـــقد أطــلت علـــيك وعــلى القـــراء الفضـــلاء ... لكــن قلت أكـــرمك شـــوية زي ما قاعــد تــكــرمنا .. صـــلــواتنا قــلــوبنا معـــك .. نفعنا بهم وبكم ... ودمــــت بســـلام Cheers !! رد · · منذ 21 ساعة
Mohamed Siddig · يعمل لدى University High School يا أبو الســعــود : ان كان هـــو يــقــول هــذا .. فما بالنا نــحن : استقم يا من علي خطرٍ، يرتقي حيناً، ويَتَّضِعُ !! والذي تفهمه: فتنٌ !! والذي تعلمه: خِدَعُ !! وقد حَبَّرَهما الأستاذ بقلم الحبر، تحبيرًا !!!! فــعـــلا كان الأســتاذ غــريب بيـن قــــومــه .. يا ســعــد الــســــعــود : تــعال الـيـه وحــدك : أتــرك عــمــلك وعــلــمـك ومــعــرفتـك !! انـك ان جــئــتي بالعــمــل جــئــتــك بالـمـحـاســبـة .. وان جــئــتني بالـعــلــم جئـــتـــك بالــمـطــالــــــــبة .. وان جــئـتني بالـمــعـرفـة جــئـتـك بالـــحــــــجــة ،، وحـجــتي ألـــزم !! ألــــــق الأخــتــيار !! ... ألــق الـمـــؤاخـــذة الـبــتـة ..!!! أخــرج من عــلـمــك وعــمــلـك ومــعــرفـتك .. وصــفــتك واســـمـك ،، !! ومــن كـــل مــا بــدا لـــك .. لــتــلــقــنــي وحـــدك ،،،،،،،: الــوارد الأخــير لســولي الله ع الجــبار النــفــري ،،، (تحياتي / م صديق/ بحـري) رد · · منذ 17 دقيقة
Mohamed Siddig · يعمل لدى University High School العــزيز الــغــالي د. ياســر الشــريف كان أول من فــاجــأني وحــكى لي عن لــقاء الأســتاذ مــحــمــود والــسيد عــلــي ، وأضـــاف لي أخــي الروحــي ود الـبرير (د.فتــح الرحــمــن) ما يــلــي : الــســيــد عــلــي قـال للأســتاذ مــحــمــود : " الأمـــر دة دايــر زول رجــليــنو في الأرض .. ورأســـو في الــســمـــاء " وكان الأســتاذ في الأرض .. وأرتــفع الى الســـمــاء .. كان هــو هـــو !! هـــــل من مــــزيد تفاصــيل هــذا اللــقاء الـتاريخــي يا ولي الله .. د. عبد الله ود عثـــمــان ؟؟
Post: #845 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-10-2014, 07:13 AM Parent: #844
يا مسعود!! يا محمد!! يا علي!! أوصاك أهلك الصوفية بـ (يا محبهم!! لا تكون بعيد من قربهم ... كونو الرسول ما بغبهم) ... ويناك طووووولت الغيبة منا انت و نصر الدين عثمان؟! عندي لكم هدية "مطوية في اسمكم" ... لاحظ معي و"أمسك العدد
أمران مقترنان
أمران مقترنان، ليس وراءهما مبتغى لمبتغٍ، وليس دونهما بلاغ لطالب: القرآن، وحياة محمد.. أما القرآن فهو مفتاح الخلود.. وأما حياة محمد فهي مفتاح القرآن.. فمن قلد محمداً، تقليداً واعياً، فهم مغاليق القرآن.. ومن فهم مغاليق القرآن حرر عقله، وقلبه، من أسر الأوهام.. ومن كان حر العقل، والقلب، دخل الخلود من أبوابه السبعة .... أمران مقترنان: القرآن، وحياة محمد، هما السر في أمرين مقترنين: "لا إله إلا الله، محمد رسول الله" لا يستقيم الأخيران إلا بالأولين.. . من كتاب اسئلة وأجوبة الجزء الثاني http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php?book_id=22andchapter_id=9 === أواصل ان شاء الله
Post: #846 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-10-2014, 07:36 AM Parent: #845
يا مسعود سأواصل - أضع هنا لطيفة - ثم أواصل - وبالطبع لا يفوت عليك أن عمره كان ست وسبعين عاما أول ما نزل من القرآن الكريم هو : " إقرأ باسم ربك الذي خلق . خلق الإنسان من علق . إقرأ وربك الأكرم . الذي علم بالقلم . علم الإنسان ما لم يعلم . " عدد حروفها بالرسم العثماني ست وسبعين حرفا . وأواصل
Post: #847 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-10-2014, 07:41 AM Parent: #846
أمران مقترنان هما السر
أمران = 5 مقترنان = 7 مجموعهما = 12
Post: #848 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-10-2014, 07:43 AM Parent: #847
لا اله الا الله
12 حرفا وعدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا
Post: #849 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-10-2014, 07:47 AM Parent: #848
Post: #850 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-10-2014, 07:50 AM Parent: #849
أبوبكر الصديق
12 حرفا خليفة النبي ولأمر ما لا تضع العرب كلمة أبن أو "بن" بين الإسمين
Post: #851 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-10-2014, 07:53 AM Parent: #850
علي بن أبي طالب
12 حرفا يقول العارفون عن علي أنه خليفة الولاية (12 حرفا) ويخرج من صلبه "الإمام الخاتم" 12 حرفا
Post: #852 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-10-2014, 07:56 AM Parent: #851
عمر ابن الخطاب
أضاف له بعض أهل العلم ألفا مخفية لخفاء أمره وألحقوه بالأمرين المقترنين فأؤلئك "قوم أنا منهم وهم مني" كما جاء في الحديث الشريف
Post: #853 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-10-2014, 07:58 AM Parent: #852
عثمان ابن عفان
ولذات أظهار "السر" أظهروا ألف ابن في عثمان وهو منهم 12 حرفا
Post: #854 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-10-2014, 08:04 AM Parent: #853
ويا مسعود - وفي "السر" أسرار دقاق فاذا ما أضفت الألف المخفي خفا السر فسأقرأ
محمود محمد طـ(ا)ـه
12 حرفا وأنت مسعود محمد علي = 12 حرفا وأنا عبدالله عثمان = 12 حرفا أرجو الله أن يجعلنا في "قربهم كونو الرسول ما بغبهم" ولأمر ما الهدية "مطوية في اسمكم" جآءت أحرف مطوية في اسمكم 12 حرفا
وهي الآية 60 من سورة البقرة أي مضروب 12 في خمس يقول الأستاذ محمود أن الخلاص في سورة يوسف وهي السورة رقم 12 حسب ترتيب المصحف ووارد فيها 13 إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين
Post: #855 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-10-2014, 08:15 AM Parent: #854
ويا مسعود للرقم 13 عندهم أيضا أسرار واسرار فعندهم القرآن يفتتح بالحمد وهي سبعة آيات ويختم بالناس وهي ست ومجموعهما 13 و
محمد بن عبدالله
13 حرفا وعندي أن السر في (يواطيء اسمه اسمي) ... فأنا أقرأ بقرأءة الجفر مظهرا لألفيه المخفيان (محمود محمد طاها) 13 حرفا === والنبي الكريم هو "السراج الوهاج" ويقرأ بعضهم "همزة النبأ العظيم" حرفا فتصير 12 حرفا .. ولما نقرأ عن "الخلود" من أبوابه السبعة الواردة في "الأمرين المقترنين" أعلاه فستكون الآية 12 من سورة "النبأ" وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا والآية 13 وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا === شملنا الله جميعا بالطافه وبقي أن نبشر أخانا (محبهم) نصر الدين عثمان بان اسمه 13 حرفا و"التشبه بالكرام فلاح" == أها يا مسعود تاني بتغيب مننا كتير؟
Post: #856 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبد الحي علي موسى Date: 02-10-2014, 09:11 AM Parent: #855
Quote: ويا مسعود - وفي "السر" أسرار دقاق فاذا ما أضفت الألف المخفي خفا السر فسأقرأ
وسأقرأ: بِالسرِّ إِن باحوا تُباحُ دِماؤُهم وَكَذا دِماءُ العاشِقينَ تُباحُ ولكن قد ولًى أوان الدم المسفوح. ولم يبقى إلًا النور المُفاض يا سيد العارفين.
أتى رجل إلى الأستاذ محمود محمد طه وحكى له رؤية ابن عباس، قال ابن عباس: "رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، ليلة كربلاء، أشعث، أغبر، حافي الرأس والقدمين، عليه مسحة من الحزن، يجمع دماء في قارورة، فقلت ما هذه يا رسول الله؟ فقال: هذه دماء الحسين وصحبه، أقاضي بها خصومهم يوم القيامة!!.."، فقال الأستاذ محمود محمد طه: "خاب من كان خصمه النبي، خاب من كان خصمه النبي، خاب من كان خصمه النبي".. مما يتذكر الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي
Quote: العــزيز الــغــالي د. ياســر الشــريف كان أول من فــاجــأني وحــكى لي عن لــقاء الأســتاذ مــحــمــود والــسيد عــلــي ، وأضـــاف لي أخــي الروحــي ود الـبرير (د.فتــح الرحــمــن) ما يــلــي : الــســيــد عــلــي قـال للأســتاذ مــحــمــود : " الأمـــر دة دايــر زول رجــليــنو في الأرض .. ورأســـو في الــســمـــاء " وكان الأســتاذ في الأرض .. وأرتــفع الى الســـمــاء .. كان هــو هـــو !! هـــــل من مــــزيد تفاصــيل هــذا اللــقاء الـتاريخــي يا ولي الله .. د. عبد الله ود عثـــمــان ؟؟
يا عزيزنا محمد صديق ... آمل أن أحكي لكم عن السيد علي متى ما توفرت الفرصة، فصل من أجل ذلك .. وزي ما قال حبيبنا العارف بالله عبدو الحي
شيئان لا ينفى الضلال سواهما نور مفاض أو دم مسفوح
وقال الأستاذ أننا قد خلفنا وراءنا عهد الدم المسفوح وأصبحنا نستقبل تباليج صبح النور المفاض... تحضرني هنا لطيفة لكون السيد علي أهدى سيفا للملك فيصل والملك فيصل وقتها عندي هو "مظهر وتجسيد الشريعة" وقبله السيد عبدالرحمن أهدى سيف والده لملك بريطانيا وكانت وقتها تمثل بريطانيا قمة الحضارة الآلية الغربية وأكبر مظهر لها هو العتاد الحربي (السيف) اللطيفة أن ما يشتم من ذلك هو أن "السيدين" هنا هما مظهر أو استراق سمع للسيد "الكبير المتعال" الذي تنتظر البشرية قدومه.. وتسليم السيفين يعني في حالة الملك فيصل إنتهاء عهد الشريعة و عند ملك بريطانياإنتهاء عهد السيف وأن القوة هي الحق وسيصبح الحق هو القوة (رفعت الأقلام وجفت الصحف) كتب د. محمد بدوي مصطفى
Quote: في عام and#1633;and#1641;and#1638;and#1636; ذهبنا في بعثة إلى المملكة العربيّة السعوديّة بغرض تهنئة الملك فيصل بن عبدالعزيز بتولي الملك. كان بصحبتنا السيّد علي الميرغني وابنه السيّد محمد عثمان. كان السيّد علي رجل مرح يحبّ الضحك وكان طيب المعشر. كان أيضا بصحبتنا السيد مأمون الأمين وكان ساعتئذ ضابط أميرلاي ولن أنسى الخليفة نور الذي رافقنا أيضا. أحضر السيد علي الميرغني هديّة معه للملك فيصل كانت عبارة عن سيف ومصحف. وعندما كنّا بالقصر أراد الخليفة نور عند لقاءنا الملك أن يمدح ويبجل بإسهاب هديّة السيّد علي في حضرة الملك فقال له موجهّا حديثة إلى الملك فيصل مبوبراً: "والله جلالتك السيد علي بحبّ السيف ده حبّ شديد جداً لكن المصحف لا قيمة له."! والسيّد على مات من الضحك عندما تذكرنا القصة في رحلة الرجوع إلى السودان. كان الخليفة يقصد أن ليس للمصحف قيمة تاريخية على أغلب ظني.
شيخ عبد الله, السلام عليكم و على ضيوفك الحبان شكرا لك على هذه الإشراقات دائما ! ما زلت في إنتظار تلفون شيخنا في صنعاء كما سنكون في إنتظارك على أحر من الجمر ! لطيفة نكتة مرافق السيد علي عن المصحف و لكنه ربما قصد أنه لا يقدر بثمن و ربما يكون قد ترجمها عن اللفظ الإنجليزي Priceless هذا و لكم الحب
Quote: Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan أيها الصحفي : محمد عكاشة (صحفى عمل بجريدة ظلال والراى العام والصحافة) كلك بركة .. مرحبا بك في الساحة .. (نيابة عن أستاذ عبد الله .. شايفو اليوم أوف .. ربنا يسهل عليهو وعلينا) .. التكليف صعب وعاذرينو شديد .. وسعـــداء بطلتك يا مســعود .. متابعين معكم الحكاية الالهــية .. رد · · 11 فبراير، الساعة 12:18 مساءً
Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan مــلاحظة : العــرب لم تضــع ابن أو بن في اســــم أبوبكـــر الصــديق لأن هــذا كان لقــبه (لحكمة ما ســماه النبي أبوبكـر الصــديق : لكثــرة تصــديقه اياه) طبعا اسمه الاصلــي : عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن كعب التيمي القرشي رد · · 11 فبراير، الساعة 08:16 صباحاً
Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan الـــكـــامــل مــنــا يـــكــنــى ب " أبـي الــعــيـــــون " .. العــارف بالله بــن عــربي .. الأســتــاذ يــرى أي مـســألة من كــل الــوجــوه !! زدنــــــــــــي بــفــرط الحـــــسن فـيــــــــــــــــــــــــــــــــك تـحــيــرا !! فـأدر لحاظـك في محـاسن وجهـه تلـقى جميع الحســن فيه مصورا لــو أن كــل الحـسـن يكمــل صـورة ورآه كـان مهــــــللا ومـكـــبرا U Made my day.. Dear Omer A/Allah Omer رد · · 10 فبراير، الساعة 12:00 مساءً
Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan بــذكــرهم تتـــنـــزل الــرحـــمـــات : يا الله يا أرحــم الراحــمين .. تســهـل الأمــــور لنا وللـجــمــيع هــنا . رد · · 10 فبراير، الساعة 05:27 صباحاً
Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan مـذهــل :: يا عبـد الله عـثمان :: نــهارك ســعــيــد :: الأســتاذ (الأول عالمــيا) محمــود محمــد طــه كان قــدوة للــناس في تــرقي الاحــسـاس : صــار جــســده قــلــب كلــه ، وتــخــلق بالأســماء الـعــظيــمة .. عــلمنا الأســتاذ أننا نــحن في درجــات متــفاوتة من الــكثافة المــطـــلوب نــسير من (قــلـوب كــالحــجـارة ، أو أشــد قــســوة) للــلــطـافة حتى نــذوب كالـمــاء .. لــقــد صــار قـلبــبي قابــل كــل صــورة (صــار نـظــيف من الــكـدورات مصــقـول كالـمــراة اللامعــة) فيــرى في صــفــوه الله العــظــيم .. أهـــا دة كــلو نـحــن الثقــال ديل اتــعــلمــناهو منــكم .. !!! (و دة كــلــو منــك ، واه منــك ) هههههه والــســيف للــقاســـية قــلوبهم .. والـــنــور الـــمــفاض لمن كــان لــه قــلــب !! رد · · 10 فبراير، الساعة 04:21 صباحاً
Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan يا أبو الســعــود : ان كان هـــو يــقــول هــذا .. فما بالنا نــحن : استقم يا من علي خطرٍ، يرتقي حيناً، ويَتَّضِعُ !! والذي تفهمه: فتنٌ !! والذي تعلمه: خِدَعُ !! وقد حَبَّرَهما الأستاذ بقلم الحبر، تحبيرًا !!!! فــعـــلا كان الأســتاذ غــريب بيـن قــــومــه .. يا ســعــد الــســــعــود : تــعال الـيـه وحــدك : أتــرك عــمــلك وعــلــمـك ومــعــرفتـك !! انـك ان جــئــتي بالعــمــل جــئــتــك بالـمـحـاســبـة .. وان جــئــتني بالـعــلــم جئـــتـــك بالــمـطــالــــــــبة .. وان جــئـتني بالـمــعـرفـة جــئـتـك بالـــحــــــجــة ،، وحـجــتي ألـــزم !! ألــــــق الأخــتــيار !! ... ألــق الـمـــؤاخـــذة الـبــتـة ..!!! أخــرج من عــلـمــك وعــمــلـك ومــعــرفـتك .. وصــفــتك واســـمـك ،، !! ومــن كـــل مــا بــدا لـــك .. لــتــلــقــنــي وحـــدك ،،،،،،،: الــوارد الأخــير لســولي الله ع الجــبار النــفــري ،،، (تحياتي / م صديق/ بحـري)
سمعت الأستاذ محمود محمد طه يقول: "الصوفية لمَّا يحتارو في سر فعلو يقولو: أقام العباد في ما أراد." .. (وكان الأستاذ يضع كفو اليمنى على اليسرى واليسرى على اليمنى).. من ذكريات الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي
Post: #866 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-15-2014, 03:18 AM Parent: #865
وأول مراتب القيد مرتبة الاسم، وأول الأسماء (الله) وهذه هي مرتبة (الذات المحمدية)، التي هي أول قابل للتجليات الإلهية .. ولذلك فكثيرا ما يقال وبحق: عن (فبي) أنها تعني (محمدا) فلكأنه قال (فبمحمد عرفوني) .. وفي لغة الأرقام مجموع حروف اسم (محمد) كمجموع حروف (فبي) .. كلاهما اثنان وتسعون، كما هو معروف .. ومقام (الذات المحمدية) هو مقام الإنسان الكامل .. من كتاب القرآن ومصطفى محمود والفهم العصري http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php?book_id=20andchapter_id=8 ويا سيدي عادل سبق الى أن أشرت الى أن محمود = 98 أيضا بلغة الأرقام البينة وهي السورة رقم 98 وتعادل ايضا بلغة الأرقام 98
Quote: يا شيخ عبد الله وين نصيبنا من الدرازن دي الله الله الله
عادل = 4 عبد+ 3 الرحمن = 6 = 13 وصلاة الليل، وهي سنة النبي، التي بها تعود للصلاة روحها وللإسلام دولته = 13 ركعة وقد نعرج على مكوث النبي بمكة 13 عاما وغيرها كثير فبذلك فليفرحوا = 13 (هو) الله خير مما يجمعون = 12 فبذلك فليفرحوا صل يا عادل وأدع لي براحة البال ==== بأقلام الأحباب المتابعين من جبير البولاد
Quote: شكري واحتفائي يمتد بما تكتبه من عناقيد الحروف و المواقف الباهرة في سيرة ابونا الاستاذ في سودانيز والمجد لك المتعة الخالصة لنا ..لك كامل المحبة و تمام الود..جبير
Post: #867 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-17-2014, 07:06 AM Parent: #866
أهل القربى والزلفى
الحبَّاك قال للأستاذ انو ماشي يزور الشيخ عثمان الشيخ عمر في النخيرة*..رحب الأستاذ بالزيارة وأمسك القلم وكتب اهداءً في كتاب "القرآن ومصطفى محمود والفهم العصري" وطلب من الحباك أن يوصل الكتاب إلى الشيخ عثمان، وفعلاً ذهب الحبَّاك وأعطى الشيخ الكتاب وحضر مبسوط بسطاً شديداً (مكث معهم أيام) وإليكم صيغة اهداء الأستاذ محمود محمد طه إلى الشيخ عثمان: "إلى حفيد الولي الكامل، الشيخ عثمان الشيخ عمر الشيخ العبيد..مع كامل رجائي إلى الله أن يجعلك من أهل خصوصية القرآن – أهل القربى والزلفى..المخلص محمود محمد طه أم درمان 31/5/1971".. بتصرف مما يحكي الأستاذان عبدالرحيم محمد أحمد وحمد النيل عبدالله العركي * النخيرة: ريفي المعيلق
الصورة للشيخ عوض الله الحباك
Post: #868 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-17-2014, 07:15 AM Parent: #867
"زي الحافظو مش كده؟"..
سجلت من الأستاذ تلخيص لجلسات طويلة .. بعد داك أكتشفت انو التسجيل ما تم..حزنت لذلك وكلمت الأستاذ.. قال لي "أمش جيب المسجل.." .. جبتو وبدأ الأستاذ يتكلم..شعرت أنو نفس كلام الأمس..لما ختم جال في خاطري انو نفس الختام... فرفع عينيه الشريفتين و ابتسم وقال ليْ: "زي الحافظو مش كده؟".. بتصرف مما يحكي الأستاذ الراحل صلاح* حسن ... صلاح كان يساهم في تسجيل الأشرطة وطباعة المنشورات على الآلة الكاتبة
Post: #869 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-17-2014, 08:07 AM Parent: #868
الحيلة فى ترك الحيلة
دخل جماعة على الجنيد ، فقال لهم : ماذا تطلبون ؟ قالوا : نطلب الرزق . قال لهم : ان علمتم أى موضع هو فاطلبوه !! قالوا : نسأل الله ! قال : ان علمتم أنه ينساكم فذكروه !! فقالوا : ندخل البيت ونتوكل وننظر ما يكون ! فقال : التوكل على التجربة شك !! قالوا فما الحيلة ؟؟ قال : الحيلة فى ترك الحيلة حكاها الأستاذ في جلسة لتلاميذه في كتاب القرآن ومصطفى محمود ورد
Quote: فقد روي أن أبا يزيد البسطامي قال: (الزهد عندي ليس بشئ .. فقد مكثت فيه ثلاثة أيام .. ففي اليوم الأول زهدت في الدنيا، وفي اليوم الثاني زهدت في الآخرة، وفي اليوم الثالث زهدت في كل ما سوى الله .. فقيل لي ما تريد؟؟ فقلت: أريد ألا أريد ..)
Post: #870 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-17-2014, 08:15 AM Parent: #869
ما سمعنا به قط
في زيارة من زيارات الأستاذ للسيد الحسن وجد منشد ينشد "نسمات هواك لها أرج" لابن عربى.. فسر من ذلك لعلاقة السيد الحسن بالشيخ الأكبر وإجلاله له.. فقد كان يقول عندما تقرأعليه كتبه: "والله زى علم ابن عربى ما سمعنا به قط" بتصرف مما يحكي أحد الأخوان يردد الأستاذ أيضا عبارة السيد الحسن (والله ولايتاً لإبن عربي تمسّخ على الناس ولاياتم "ولاياتهم")
Post: #871 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-17-2014, 08:32 AM Parent: #870
يا مسعود - تمر علينا بعد أيام ذكرى رحيل الأستاذ سعيد - .. قرأت أن الأستاذ كان يقول لتلاميذه عن زيارتهم السيد الحسن، ما معناه: أسألوه للدين وللدنيا .. الأمر عند السعيد كذلك، فأنا، هنا، متوسلا به - لكم ولنا - بقضاء الحوائج، أهديكم هذه، وسعيد كان كلف بالدعاء و
دعوته تُفتح لها أبواب السماء
شفت شيخ البدوي دشين يستقبل الأستاذ محمود محمد طه في منزل سعيد شايب، رافعاً كلتا يديه، مسرعاً ورافعاً صوته، قائلاً: "طلع البدر علينا..هجم السرور علينا بقدوم الأستاذ محمود.. " ثم عانق الأستاذ..مستحولا، ومترجما يردد آيات مازجا لها بذكر الأستاذ.. أذكر منها "والأستاذ محمود من الذين، رضي الله عنهم ورضوا عنه"... يردد ما شاء الله عن الأستاذ، ثم دلف على أستاذ سعيد وقال: "يا سعيد السعداء..خمسة أنت منهم: الصابرين..والصادقين، والقانتين، والمنفقين، والمستغفرين بالأسحير (الأسحار بالإمالة)"، ولما فرغ شيخ البدوي من قراءته للقرآن، قال له الأستاذ: "قرآنك أخضر"، وقال للأخوات والأخوان: "شيخ البدوي، مجاب الدعاء..دعوته تُفتح لها أبواب السماء..الأخوان يدعوا بما شاءوا".. فأدع يا مسعود لنا ولكم ولهم جميعا بما شئت فـ "سحاب الجود ماطر" === السرد أعلاه - بتصرف - للأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي
Post: #872 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: Adel Mohammed Abdulrahman Date: 02-17-2014, 10:33 AM Parent: #871
الاستاذ عبد الله عثمان وضيوفه الكرام حكي لي السيد سنهوري، وهو من ابناء مدني ،ان سعبد الشايب خرج من المسجد بعد الصلاة ووجد شخص خارج المسجد ،ممزق الملابس ،وعورته مكشوفة فاذا بسعيد يخلع جلبابه ويستر عورةهذا الرجل وذهب في بيته بسروال طويل ،وعراقي ،سنهوري ليس بجمهوري ،بس هو بيحكي انهمر الدموع منه ،فقال لي شخصية سعيد الشايب لا اظن يتكرر ثانيعلي حسب حديثه لانه عاشره
شكرًا عبد الله نفعنا الله بجاه عبده السعيد وفتح علينا أبواب الرحمة دنيا وأخرى
Post: #874 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبد الحي علي موسى Date: 02-17-2014, 12:53 PM Parent: #873
Quote: الاستاذ عبد الله عثمان وضيوفه الكرام حكي لي السيد سنهوري، وهو من ابناء مدني ،ان سعبد الشايب خرج من المسجد بعد الصلاة ووجد شخص خارج المسجد ،ممزق الملابس ،وعورته مكشوفة فاذا بسعيد يخلع جلبابه ويستر عورةهذا الرجل وذهب في بيته بسروال طويل ،وعراقي ،سنهوري ليس بجمهوري ،بس هو بيحكي انهمر الدموع منه ،فقال لي شخصية سعيد الشايب لا اظن يتكرر ثانيعلي حسب حديثه لانه عاشره
أخونا عادل (سكران ديمة): هو منو فيهم البتكرر تاني؟ أقول ليك كلمة وغُتاها: التجليات الالهية لا تتكرر. تحياتي ماشة لسيد العارفين.
Post: #875 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-18-2014, 07:24 AM Parent: #874
مسعود وعادل والعارف بالله عبدوالحي ... مرحب بيكم و"إن تعدوا نعمة الله لا تحصوها"
ولو انقسمت أي ذرة منها ما بتتعد
ما مر في التاريخ زي مجتمعكم .. تم تلى (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها) شعرواي قال "نعمة الله بتتعدّ!! لكن نعم الله لا تتعد" والسيد أحمد بن ادريس قال نعمة الله ما بتتعد ولو انقسمت أي ذرة منها ما بتتعد مما نقل عن الأستاذ نحمد الله ان قد عشنا زمنه وزمن السعيد ... نحمد الله أن "ام جركممنا" أكلت خريفين ويا سعداكم ايضا
Post: #876 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-18-2014, 07:29 AM Parent: #875
الضد هو الذي يستطيع أن ينقلك من مشهدك لمشهده
واحد سأل احد تلاميذه قال له: الضد شنو؟ فقال التلميذ: الضد هو العدو فقال الرجل: "الضد هو الذي يستطيع أن ينقلك من مشهدك لمشهده" .. نحن زمان في محاضراتنا واحد كان بقول نحن قلنا الله ما عندو عدو، الله ذاتوا قال عندو عدو!! ودا للظلام الفي النفوس.. النفوس الصافية ما بتشوف عدو .. وذكر إصرار ذلك الفقيه على أن لله عدو، ثم استطرد الأستاذ: الله قال ذلك لحال الناس لكن الحقيقة هو ما عندو عدو، في النهاية مافي ثنائية .. "في النهاية الله وحده .. وهو خير مطلق" كتاب الرسالة الثانية هو الأصل، وهو حقكم إنتو النساء لأنه كتاب النفس .. وهو للنساء والمستضعفين من الرجال والأطفال .. لكن في الأصل للنفس... بتصرف - مما نقلت د. بتول مختار محمد طه عن الأستاذ
أوووه!! أهل الطين جو .. مرحبتين يا دكتور ونحكي ليك واحدة من حكاوى "أهل الطين حكت لنا أسماء محمود يوما ... قالت ... حكيت للأستاذ مرة قل ليهو لما كنت صغيرة، أمي آمنة كانت لما تجي من السفر بفرح لغاية ما أبكي .. ... الأستاذ قال لي دة شوق ساس!! لكن يجي يوم تفرحوا لما تبكوا .. هل جربتو متل دة؟! وسنظل يا دكتور (نحّن) وننتظر هذا اليوم وهو (وعدٌ غير مكذوب) مرحب بيك حبابك
Post: #879 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-18-2014, 11:27 AM Parent: #878
لا في قوة ولا حق ولا صلابة ولا مواقف
الأستاذ سألني عن شعارات الجامعة بمناسبة الإحتفال بأكتوبر.. قلت ليهو الجبهة الديمقراطية قال "عشرون عاما من البذل والتضحية ونكران الذات" .. قال لي صحيح دة فيهم .. تاني قالوا شنو؟ قلت ليهو قالوا "من أجل الأصالة والمعاصرة" .. قال لي لا!! دة كذب مافي أصالة ولا معاصرة ... بعد داك سأل عن الأخوان المسلمين .. قلت ليهو كتبو .. قوة في الحق وصلابة في المواقف.. قال لي: دة كذب!! لا في قوة ولا حق ولا صلابة ولا مواقف .. نادى مختار وقال ليهو جيب ورقة .. كتب عليها عدة شعارات منها: بتقليد محمد تتوحد الأمة ويتجدد دينها .. ومنها: أنه لعار الأبد، أن يسير الشباب الجامعي، خلف أحزاب سلفية، أو أحزاب طائفية، أو أحزاب بلا مذهبية" بتصرف مما يتذكر الأستاذ بدرالدين يوسف دفع الله السيمت
Post: #880 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-18-2014, 11:31 AM Parent: #879
دحين نحن المعهد دا نحن رفدناهو منو
حكى الأستاذ حكاية ود يونس خليفة الشيخ دفع الله المصوبن مع أحد الأبناء الذين درسوا في المعهد العلمي وصار يعترض على الخليفة..فقال الخليفة للمقدم: أمشي للشيخ دفع الله في قبته قول ليهو خليفتك قال ليك: "فلان دا..قراية المعهد العلمي تغتو علينا..دحين نحن المعهد دا نحن رفدناهو منو..بتقول ليهو شنو؟" والمقدم يردد الوصية تلات مرات..وهنا أوقف الأستاذ الذكر وقال لي هلاوي: تمشي للسيد الحسن تقول ليهو، نحن الأخوان المسلمين ديل قلعناهم من السودان، وبرَّا ملاححنهم..بتقول ليهو شنو؟!، وهلاوي يردد الوصية تلات مرات..نفس طريقة ود يونس خليفة الشيخ دفع الله..
من ذكريات الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي على هامش هذه الحكاية التي حصلت في مجلس الأستاذ محمود حكى العركي عن رؤيا ارسلت له في العام 1995 فكتب:
Quote: هنا يجدر بنا أن نذكر أن الأخ عبدالله عثمان ونزيهة أرسلو لي رؤية رآها عوض صالح وهي: "رأى أن الناس في مجلس الأستاذ محمود محمد طه والترابي خرج مطروداً، ثم التفت الأستاذ للعركي وقال ليهو: "دحين يا عركي ود يونس قال شنو؟!""..(انتهت الرؤية وكانت سنة 1995 - العركي)..
Post: #881 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-18-2014, 11:34 AM Parent: #880
فئة قلييييييييييييييييييلة مهتدية
"وأجتمعت - بقهوة النشاط - تلك الكوكبة من الشابات والشبان، في حماسة وتصميم، فقد كانت الأيام صفاء ونقاء، وكان الزمان، بفضل الوجود الحسي للأستاذ الجليل، حلة مرقومة، وكان الجمهوريون طرازها المذهب!! وعلى ما أذكر فقد كنا فئة قليلة، من جانب الأخوات بتول مختار وأسماء محمود محمد طه، ومن جانب الأخوان عبدالرحيم الريح وعماد عبدالرحمن، ومحمد أمين صديق، وأحمد الحاج، وعزالدين ميرغني، ويوسف جورج ومبارك الصافي، وشخصي، وقد عهدت مسئولية الخط الى صديق الجمهوريين الخطاط المبدع، القوني جبريل القوني، والذي صمم غلاف طبعة من طبعات الرسالة الثانية من الإسلام" نقلا عن كتاب (وذكرهم بأيام الله) لمؤلفه الأستاذ بدرالدين يوسف دفع الله السيمت - ص 41
Post: #882 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عمر ادريس محمد Date: 02-18-2014, 09:22 PM Parent: #881
Post: #883 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-19-2014, 05:54 AM Parent: #882
سلام يا عزيزي عمر أدريس محمد وسعيد بمروركم من هنا وعذرا استميحكم لإثبات الصورة التي وضعتم مرة أخرى هنا لأنها لا تظهر للبعض
.. الإسم "إدريس" والمنطقة "الحجير - مركز مروي" أوحيا لي أن أسألكم عن هل لكم علاقة بالشيخ أدريس ود عامر؟ طلب منا أحد أحفاده مرةأن نحدثه عن علاقة لجده الشيخ ود عامر بالأستاذ محمود فلم نجد من يحدثنا عن ذلك ونأمل أن "تبحت" لنا هذه المسألة لعلاقتكم به أو بالمنطقة وممتنون في هذا النص جاء ذكر للشيخ ود عامر في أدبيات الفكرة
Quote: هنا توقفت مسز هود جكنز و أجالت بصرها في الحاضرين كأنها تستلهم المزيد من المسألة وقد دفعني هذا بأن أهمس لها :"أسأليه في موضوع العجيمية" .. فقد سبق أن إقترحت علي الأستاذة هود جكنز الإهتمام بحركة العجيمية و قلت لها إنها نامية في المناطق التي شهدت مولدها بشمال السودان . فقد ولد مؤسسها الشيخ محمد أحمد العجيمي في بلدة "البرصة " بريفي مروي في أواخر القرن الماضي وبعد أن كبر وتعلم إختط لنفسه منهاجا خاصا به في النظر إلي الدين الإسلامي بوجهيه الظاهر والباطن و قد كثر أتباعه في الربع الثاني من هذا القرن و إنتشرت طريقته التي إتخذت طابع الإحياء الديني حتى عمت المنطقة من أقصاها إلي أدناها .. وقلت للأستاذة هود جكنز إنه في خلال سياحة أتيح لي القيام بها مؤخرا بتلك المناطق مررت بحلال كاملة تسمى الواحدة منها حلة العجيمية "في رومى و البكري مثلا بريفي دنقلا "و هناك طريق هام يصل بين شقي عقبة كورى إسمه .. درب العجيمية .. و التسمية تدل علي أن أتباع العجيمي كانوا يسلكونه من شمال إلي الجنوب عند ورودهم علي الشيخ في بلدته المذكورة بمنطقة البديرية .. و لقد ضمني ذات مرة مجلس لأحد كبار أتباع العجيمي وهو إدريس ود عامر المقيم بحلة كافوته بناحية الحجير .. و إستمعت إليه بشرح سورة الكهف و قد أوحي لي شرحه الذي يخالف كل ما سمعته أو قرأته من شروح أن حركة العجيمية هي حركة فكرية تقدمية إن جاز لنا إطلاق ذلك علي أي حركة دينية. و من رجال العجيمية المعروفين في الوقت الحاضر الشيخ البديري عبد الله من بلدة القرداب بمنطقة بربر و الشيخ إدريس ود عامر الذي تقدم ذكره و الشيخ نور الدائم العجيمي إبن الأستاذ الذي خلفه علي الإشراف في رعاية المكان ….
Post: #884 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-19-2014, 06:52 AM Parent: #883
وجئتُ مدينة الأبيض، علي قَدَرٍ === إذا كنت مؤمنا باللّه.. ثم بكرامة الإنسان – كرامة الفكر.. فإن هذا الكتاب لك.. وإن لم تك مؤمناً.. فمن الخير لك أن تؤمن !! بل لا بد لك من أن تؤمن !! وسيكون هذا الكتاب لك !!
هذه، أول كلمات، وقع عليها بصري، وقرأتها، للأستاذ محمود، وأنا طالب ثانوي، استمتع بالإجازة الصيفية، مايو 1969م.. حدث ذلك، عندما التقيتُ، ابن عمي عبد الرحمن العبيد، زوج أختي الكبرى فاطمة، وأبو سارة، الجمهورية، عليها الرحمة، والرضوان، وأنوار، وقد حضر، لتوِّه، من خارج القرية ـ الولي ـ ويحمل في يده، كتاباً، مَدَّه لي، وهو يقول: مشكلة الشرق الأوسط، دا كتاب لمحمود محمد طه، لِقِيتْ جماعتو عاملين ليهم ندوة في سوق طابت، اشتريتُو منهم.. أعِدتُ قراءة الإهداء، ثم أعِدتُ قراءته !! أعِدتها، وأعِدتها !! وأنا مندهش، أو قل لدى الدقة (مُسْتَحْوِل)، وبصورة خاصة لهذا الجزء من الإهداء: (وإن لم تك مؤمناً.. فمن الخير لك أن تؤمن !! بل لا بد لك من أن تؤمن !! وسيكون هذا الكتاب لك !! لم أقرأ من الكتاب بعد الإهداء، إلا الأسطر الأولى، من الصفحة الأولى، ولم أتوقف عندها، كما توقفتُ مع الإهداء !! لِأمرٍ يُراد !! ولسبب آخر، هو، مشغوليتي، في تجهيز نفسي، للسفر، في اليوم التالي، تلبية لدعوة ابن عمتي، الذي يعمل بهيئة توفير المياه، بمدينة الأبيض، والتي سوف أزورها لأول مرة.. ابن عمتي علي الشوبلي، هو، نَدِيدِي !! وكما يُقال (السن بتضاحك نَدِيدَا) !! في يوم 23 مايو/1969م، والذي يوافق، احتفالات المولد النبوى، كان علي الشوبلي في استقبالي، بمحطة السكة الحديد، بالأبيض، وقد أعد لي برنامجاً في نفس الأمسية، ينتهي بميدان المولد، خاصة وقد وافقت الليلة، ليلة المولد !! ظللنا نتجول بين الخيام، ولا همَّ، لنا، يذكر ـ ونحن في رَيْعَان الشباب !! ورَوْعِه ـ بما يدور في تلك الخيام، من نوبات، وذكر، وطار، وحلقات شيوخ !! وبينما نحن في جولتنا تلك، بين حلبة، وأخرى، ألمح في أقصى إحدى زوايا ميدان المولد، لَمَّة من الناس، تبعد بعض الشئ، من فوران حركة الخيام المتلاصقة.. قلت لعلي، وأنا أشير نحو ذلك الجمع: الناس ديلك، بعملوا في شنو !؟ نظر علي نحو إشارتي ولم يقل شيئا !! غير أن رجلا أمامنا، وقد كان يمشى بخطوات وئيدة، وكأنه يسمع لما يدور بيننا !! إلتفت نحونا، وقد توقف عن المسير، وهو، يشير بيده، إلى مطلوبنا: دا، محمود محمد طه عندو ندوة !! وصحتُ بطريقة لا شعورية: محمود محمد طه !! بس يا هو دا المولد !! وقد قَفَزَتْ إلى ذاكرتي، في التَو: (بل لا بد لك، من أن تؤمن !! وسيكون هذا الكتاب لك) !! واسرعتُ الخطى نحو هدفي، لا ألوي على شئ، وابن عمتي، من خلفي يصيح.. ياخي اقيف... كَدي اقيف... وكنتُ لا أسمع ما يقول، فقد اتجه سمعي، وبصري، وحركتي كلها، في اتجاه ذلك الجمع، فلم يملك ابن عمتي إلا أن يلحق بي، وهو يقول في استغراب، وكأنه يخشى علىَّ مكروه: يا زول مَالَك !! يا زول مالَك !! وفي الحق، أنا ذاتي ما عارف مالي !! ولذا ظللتُ صامتا، حتي وصلنا أطراف الندوة، حيث ظللنا وقوفا، مع عدد من الوقوف ممن لم يُحظوا بكراسيٍ، يجلسوا عليها.. لم نستمع كثيرًا، للأستاذ، وهو، يحاضر !! عن لا إله إلا الله.. بل كأني لم آت لأسمعه يحاضر !! ولذا، فقد وجدتُني أتحرك، دون أن أشعر، نحو المنصة !! حتى وصلتُ لأقرب طَرَف، يُمَكِّنَني من أن أشاهد الأستاذ عن قرب !! ولم أكد أجد موقعا، أفضل من موقعنا، الذي وقفنا عليه أول مرة، حتى تَوَقَّفْتُ عن الحركة !! وما كِدْتُ أفعل، حتى شاهدتُ عجباً !! لقد شاهدتُ شابا، يقف على يمين الأستاذ، وعلى بعد خطواتٍ منه، وهو، يلبس عراقي، قد نزل تحت ركبته، بقليل !!.. وقد حمل الشاب بيده عصاً، غليظاً، هَوَى بِها، على رأس الأستاذ، وقد نقل المايكروفون صوت الضربة، فضخمها، على ضخامتها.. غير أني لم أتبين ما حصل في تلك اللحظات.. إلا أني قد لاحظتُ، بعد لحظاتٍ، أن الأستاذ قد وقف أمام المنصة وهو يلف العمامة، حول موضع الضربة، وحول الرأس، وكأنه يريد أن يواصل المحاضرة، وقد تضرَّجتْ العمامة، أثناء لفها، بالدم.. بعد قليل، وقد اقتربتُ، أكثر لموقع الحدث، شاهدت رجل بوليس وقد ألقى القبض على الشاب، وتحرك الأستاذ ومعه عدد من الناس، نحو المستشفي.. رجعتُ مع ابن عمتي علي إلي منزلتنا بميز موظفي الهيئة، وقد شغلني هذا الحَدَث المحزن، ولم انم ليلتي تلك، إلا نوماً مُتَقَطِّعَاً.. ثم أنني، وطوال إقامتي، بالأبيض، مع ابن عمتي، ظل الحادث يشغل حيزًا، كبيرًا، من تفكيري، حتى بعد أن بارحتُ الأبيض، ثم تراخى الزمن، شيئا، فشيئا حتى نسيته، حينها، تجدد، في مشهدٍ جديدٍ !! وعندما حكيتُ تجربتي، هذه، يوماً، لأحد الأخوان، نقل لي تعليق الأستاذ، على هذا الحادث، وهو:ـ الشاب دا، إستعجل، وقت الضربة ما جا.. من ذكريات الأستاذ الباشمهندس عبدالله فضل الله عبدالله
Post: #885 Title: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-19-2014, 07:00 AM Parent: #884
الصورة في منزل الوالد محمد فضل محمد الصديق - والد نوال / نجاة الوارد ذكرها في ثنايا
صوتُ ينادي: هلموا إلينا !! (مؤلفات الأستاذ محمود رسالة الصلاة، الرسالة الثانية من الإسلام، طريق محمد).. هكذا، اخترق صوتها، جُدُر صمتنا الوهمي !! ونحن مجموعة من الطلاب، وقوفاً، نتابع الجرائد الحائطية، السياسية، وغيرها، المُلصقة على حائط الصالة الجنوبية لمكتبة (الكلية المهنية العليا ـ جامعة السودان الآن).. كانت تلك إذن، هي، زميلتنا، الطالبة حينها، الأستاذة نجاة(نوال) ابنة مسجل الكلية، وقتها، الأستاذ محمد فضل الصديق، نفعنا الله بجاهه، وأفضاله،عند ربه.. وكان ذلك، في يومٍ شاتٍ من عام 1971م.. وكنتُ أول من (التفت) نحو ذلك الصوت المنادي باسم الأستاذ محمود، وكتبه، ورسله... فما كِدْتُ أسمع اسم الأستاذ محمود، حتى قَفَزَ إلى ذاكرتي، حادث الأبيض، وخلف شاشته، ذلك الإهداء العجيب (فمن الخير لك أن تؤمن !! بل لا بد لك من أن تؤمن !! وسيكون هذا الكتاب لك !!) ثم أني عندما عرفت، فيما أقْبَلَ من تلك الليالي، المعنى العرفاني، والسلوكي، للالتفات، والتلفت !! (ولا يلتفت منكم أحدٌ !! وامضوا حيثُ تُأمرون).. كانت تلك (اللفته)، نحو ذلك الصوت، الذي يَضِجُّ بالروح ـ من تلك الكريمة بنت الكريم، تلميذة الذي هو، أكرم ـ قد أيقظتني من مرقدٍ في جوف ذلك العالم الليلي !! والعالم ليلٌ أجمعه !! يا غفلة(عبدٍ) يرقده !! وهكذا، مضيتُ خُطْوة، نحو الأمر(وامضوا حيثُ تُأمرون).. بل، فَلَكَأن أخي عوض الكريم موسى، قد نَظَمَ (بيته)، اللاحق، من وحي (لفتتي) !! في ذلك( اليوم السابق)، وذلك حين قال: وأيقظني على صوت المنادي !! فهذا اليوم، من يوم التنادي !! وهكذا نقرتْ أوتار ذلك الصوت المنادي في(ناقوري)، فصحوتُ مما ظننته، الصحو !! وما علمتُ أنها الغفلة !! فلزمني البكاء، على الضياع، إذ: لا عيش في الدنيا لمن (عاش صاحيًا) !! ومن لم يمت سُكراً بها، فاته الحزم !! على نفسه فليبكي، من ضاع عمره !! وليس له، فيها، نصيبٌ، ولا سهم !! وهكذا، أصابتني أختي نوال، بسهمٍ، من سهامٍ، عَتَّقتْها، بِليلٍ !! وسهامُ الليلِ صائبةُ المرامي !! أما كتاب رسالة الصلاة، والذي اشتريته من طالبة الدراسات التقنية، فقد كان مدخلي الفكري، على الفكرة.. ومنذ ذلك اليوم أصبحتُ قارئاً، مواظباً، لكتابات الأستاذ محمود..وقد كنتُ أظن، أني، بهذه المواظبة، قد أحسنتُ صنعاً !! حتى علمتُ، لاحقا، أن الفكرة، هي، طريق محمد.. وظللت على ذلك، حتى جئتُ لـ(أشغال) مدني، على قدرٍ، مَنْقُولا من رئاسة وزارة الأشغال بالخرطوم، بعد اجتياز، فترة، (حاجز الكفاءة) المُقدَّرة للخدمة المدنية.. وقد كان ذلك، في العام 1973م !!.. وفي ود مدني تعرفتُ على قومٍ لهم (أشغالٌ) أخرى!! غير (أشغالي) !! بل يتغنون لأشغالهم، في أشعارهم: (شغلي) بعيوبي !! هو، خيرُ دروبي !!.. وهكذا، جمعتنا، كلنا (الأشغال) !! ولم تجمعنا !! وهذه حالة، لا يعرفها، إلا العارف:ـ حالةٌ يَعْرِفُها العارِفُ !! قد غاب عن إدراكِها من يَعْقِل !! وبِها، عنها، البرايا (اشتغلوا) !! وعجيبٌ، فارغٌ، (مُشْتَغِلُ) !! من ذكريات الأستاذ الباشمهندس عبدالله فضل عبدالله
Post: #886 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-19-2014, 07:25 AM Parent: #885
Quote: محاضرة " بيننا وبين محكمة الردة " لو قدمها الأستاذ محمود اليوم في 2014 لكانت تحكي الواقع الاسلامي بدقة متناهية ، فما بالنا هو قدمها في 1969 !! حاجة عجيبة ... وهل من مــزيد يا عزيزنا ود عتــمان .. ولا فتـرت ومعاك كل العذر !!! (الظاهر نحن طماعين وطبعنا شين .. بعد كرمك الكثير دة) رد · · منذ 8 ساعات
Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan معليش يا د. عبد الله ما فهمت موضوع الجزء دة " دحين نحن المعهد دا نحن رفدناهو منو " هل كلها رؤية ود العركي ؟؟ أشعر بتداخل في المشاهد : (ممكن توضيح أكثر للحكاية؟؟)
يا عزيزي ود الصديق ... تجدني دائما فرح بمتابعتكم اللصيقة لهذا الخيط ... ذلك يسرني ويسعدني كثيرا ... كذلك أبدي شديد أسفي أني لا استطيع متابعة الفيسبوك من الجهاز الذي أعمل عليه الآن فلذا قد تفوت علي بعض مداخلاتكم فمعذرة قصة العركي أصلحتها بحيث يزول اللبس وآمل أن يكون ذلك قد تم ســـــــــــــــــلام كبير ومشتاقون للقيا ان شاء الله
حلو الحديث وإنها لحلاوة شقت مرائر فـ زدني بفرط الحسن فيك تحيّرا
يا عزيزي ود الصديق... الحديث عنه لا نهاية له ... بس الهمة شوية دايرة رفعة فأدع لي بهمة لا تفتر... هناك الكثير مما يقال، بل الكثير جدا ... وهنا أهديك بعض أقواله، كما يتذكرها الأخ الأستاذ أحمد محمد أحمد البشير
أى شيئ قلناهو نحن متأكدين منو .. كل العوامل راح تتضافر لرفعة قامتكم .. انتو فى كفة والشعب السودانى فى كفة لمن تجوا تمسكوا السلطة تلقوا البلد دى خرابة تسفوا التراب من الندم ( على التقصير) وتبكوا من الفرح ..
الله يكملنا ويجملّنا ويتجاوز عن تقصيرنا وأنت مشمول في ذلك فأدع لأخيك يا ود الصديق يا فراج الضيق
Post: #887 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-19-2014, 11:15 AM Parent: #886
هو الما علمنا ليهو شنو؟! غسيل العدّة دة أتعلمناهو من جديد
هو الما علمنا ليهو شنو؟! غسيل العدّة دة أتعلمناهو من جديد .. بعد ما قرينا "تعلموا كيف تصلون" وعرفنا مسألة أدخال الفكر في العمل... بقينا العدّة دي نكومها قدامنا ونتخيلها فعايلنا .. الكمشة دي يدي والسكين لساني والحلة قلبي والصينية صفحة عقلي .. الخ الخ .. كوم الأوساخ دة .. تبدأ تفكر جوارحك دخلت عليك شنو؟ ضلام تستغفر.. خير تشكر.. وساخة العدة دي كلها وساختك .. تضمر النية أنك تغسل ذنوبك كلها .. بالموية القلييييلة في بورتسودان ... تغسل وتجلّي في الحلل وانت بين استغفار وشكر .. تقوم من قعدة غسيل العدة ديك خفيييييييييييف تحس ذنوبك كلها أتغسلت ... بالصورة دي الواحد بقى يحب غسيل العدة ... تاني شنو؟! هو الما علمنا ليهو شنو؟! بتصرف مما تحكي الأستاذة محاسن* محمد الحسن عمر أدريس عن تجربتها في أنزال معاني الفكرة في الواقع .. محاسن أصلا من المكنية غرب شندي .. نشأت بكوستي ودرست بود مدني الثانوية ثم التحقت بوزارة التربية وكان معظم عملها في مدارس بورتسودان حتى تقاعدت وتقيم الآن مع زوجها الأستاذ عثمان محمد مصطفى "الجعلي" والأبناء والأحفاد بحي الأزهري بالخرطوم الصورة لها في زيارة لمقام السيد علي الميرغني نفعنا الله بجاهه وغسل به "أوانينا" ظاهرا وباطنا ...
Post: #888 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-19-2014, 11:32 AM Parent: #887
الشيخ الأكبر عندو المقدرة يوفِّق بين حبو للمرأة وحبو للذات
محمد عثمان الشايقي جا شايل كتاب الشيخ الأكبر ابن عربي "ترجمان الأشواق"..قال للأستاذ: عاوز ألحِّن منو!!، فقال له الأستاذ: نحن قلنا الكتاب دا نَرجِيهو شوية ونتجه نحو النابلسي..عشان السلوك... الكتاب قيل في امرأة عابدة، جميلة، والشيخ الأكبر عندو المقدرة يوفِّق بين حبو للمرأة وحبو للذات.. فكان عندما يشوفَه (ها) يشاهد.. بتصرف مما يحكي الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي
Post: #889 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-19-2014, 08:44 PM Parent: #888
من نافذة الفيسبوك
Quote: Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan مشـكور جدا استاذنا العزيز الأخ عبد الله عثمان .. ربنا يفك الضيق ويمدنا بمدد منه .. واثلجت صدورنا ان هناك في المخزون الكثير ..لا عليك ما تشتغل بينا كتير ، نحن متابعين وبنعلق .. بما يخطر لنا .. ربنا يقـدرك ويرفع الهمم معاك .. دمت والاخـوان في سلام وحفظ وعناية الكريم .. رد · · منذ 3 ساعات
تعرف يا ود الصديق قصصه لا تنتهي بس تخيل 76 سنة كم من الناس والأحداث والقصص.. كم من القصص نسجت حوله والأغاني والأشعار (يؤكد لي أحد أعيان رفاعة أن "خال فاطنة البدّرج العاطلة" قيلت فيه) .. في أمريكا مثلا شخصية هكذا سينقب الناس في أجداده من كانوا؟ ما هي المؤثرات والملابسات التي صاحب حياتهم وكلام كتييييييييير ثم الآباء ثم الشخصية نفسها .. كل كبيرة وصغيرة لا يغادرونها .. قصصه لا تنقضي ولا تنقضي عجائبها أحكي لك واحدة - بتصرف - (فقط للتصور العام) قصة حدثت في كوستي ستينات القرن الماضي رويت لنا - بتصرف -
كلام شنو دة يا يحيي؟؟!!
يحيي*: صحي يا أستاذ أنت قلت أنا الله؟! الأستاذ: كلام شنو دة يا يحيي؟؟!! يحيي: لا!! لا!! أنا ما زعلان ولا محتج .. بس داير أقول لأصحابي أنا مصاحب الله!!! * الأستاذ يحيي حسين يعقوب .. معلم أشتهر بالطرفة والظرف شأنه شأن الكثير من آل يعقوب فتلك أرومة جبلت على مكارم أخلاق وظرف قل وجودهما .. يمتون بصلة قرابة قريبة للأستاذ فهم أصلا ركابية من بقعة الشيخ حسن ود بليل في مورة/ الركابية وقد توزعوا وتصاهروا بقبيل كثير من الناس في أم درمان "الركابية" وكوستي والأبيض وبارا وغيرها .. لمع الكثيرون منهم في مجال التعليم والفن والرياضة وغيره ويظل أهم ما يميزهم الطرفة والظرف وتوطئة الأكناف فهم خيار من خيار من خيار
Post: #890 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عمر ادريس محمد Date: 02-19-2014, 10:55 PM Parent: #889
ألف شكر يادكتور عبد الله نعم أنا هو ذلك الحفيد صاحب الرسالة وما زلت أبحث بإستمرار فى تراث وأخبار جدنا الشيخ الجليل المرحوم إدريس ود عامر اما هذه الصورة الباهرة للأستاذ الشهيد فقد شاهدتها مرات فى شريط فيديو منشور لك هنا ص 17 وقد ألحت على خاطرى من وقتها حتى وجدت أمس بعض الوقت وإقتطعتها لتصبح صورة ثابتة تزين مقام الـ مغتسلٌ باردٌ وشراب ..وياسلاااام * حضور ومتابعة إلى مطلع الفجر تحياتى وأعذرنى على التأخير
Post: #891 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-20-2014, 07:57 AM Parent: #890
دائما ممتنون يا أستاذ عمر ونظل ننتظر قصص جدكم "العامر" إدريس العامر ... تعرف في السودان يا عمر كثيرون مثله تموت أسرارهم معهم فيا ليت، وأنت رأيت أهمية التوثيق في أمريكا، أن تأخذ على نفسك التنقيب في "سر" جدكم العامر هذا وذلك قبل ان ينتقل للدار الآخرة من بقي ممن يعرفون قدره .. آمل ذلك أستميحك، يا عمر، وأنا مسرور بتواجدك هنا، أن أواصل ... ===
مدمن المكيفات مقطوع من الطريق النبوي
في شاب رسل رؤيا للأستاذ بيقول فيها بأختصار انو كل مرة بشوف نفسو داير يركب قطر، لكن القطر يفوتو .. مرات يركب وينزل في محطة يشتري حاجة برضو القطر يفوتو .. يجري وراء القطر ... يقع .. يتبهدل ويشرط هدومو .. الناس تضحك عليهو .. استمع الأستاذ بدقة إلى الرؤيا .. قال: هذا الشاب يرجى منه خير وهذا إنذار واضح !! ثم سأل عن سلوكه العام، فعلم أن تعامله مع الناس في غاية الرقي لكنه يتعاطى الصعوط والسجاير بشراهة، فعلق على الفور: (طيب القطر الفايتو ما ظاهر، مدمن المكيفات مقطوع من الطريق النبوي، وهذه الرؤيا إنذار للتخلص منها، فإذا استجاب الحمد لله، وإذا لم يستجب، سيسحب الإنذار نفسه ولن يجده في المستقبل) !! بتصرف مما يحكي الأستاذ د. محمد محمد الأمين عبدالرازق === ألتقيت شابا حكى لي أنه يرى الأستاذ محمود في رؤى ولكنه يشتم من الرؤى ذاتها أن الأستاذ غير راض عنه .. آخر رؤيا رآها أنه اقبل على الأستاذ ليسلم عليه بالأحضان .. أدخل الأستاذ يده في جيب الشاب وأخرج كيس "تمباك" وقذف به .. مع ذلك قال أنه لم يتخل عن تعاطيه الا أن قرأ شيئا في هذا الخيط مماثل لما حكى د. محمد الأمين أعلاه فأقلع عن تعاطي التمباك ولله الحمد اللهم نسألك اقلاعا عن كل صغيرة وكبيرة غير "محمود"ة آمين
Post: #892 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-20-2014, 08:33 AM Parent: #891
أسو أسو: بخٍ بخٍ
مادح من "المكاشفية" اسمو شيخ محمد أنشد للأستاذ: "أسو أسو سو الجيلاني النوماسو سو الكيلاني" أخونا فتح الرحمن* سأل: يا أستاذ أسو أسو النوماسو يعني شنو؟!!، قال ليهو: أسو أسو: بخٍ بخٍ النوماسو جاهو الناموس ناموس الكون..
بتصرف مما يحكي الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي * فتح الرحمن، هو فتح الرحمن عبدالقادر بابكر .. فتح أصلا م قرية كريعات بالجزيرة.. كان اول الشهادة السودانية حين دخوله جامعة الخرطوم التي درس بها الهندسة .. ابتعث لدراسات عليا في بريطانيا وعمل بجامعة السودان ثم التحق بعربسات في تونس ومنها لكندا حيث يقيم الآن مع اسرته حفظهم الله
Post: #893 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: Adel Mohammed Abdulrahman Date: 02-20-2014, 05:12 PM Parent: #891
Quote: ب رسل رؤيا للأستاذ بيقول فيها بأختصار انو كل مرة بشوف نفسو داير يركب قطر، لكن القطر يفوتو .. مرات يركب وينزل في محطة يشتري حاجة برضو القطر يفوتو .. يجري وراء القطر ... يقع .. يتبهدل ويشرط هدومو .. الناس تضحك عليهو .. استمع الأستاذ بدقة إلى الرؤيا .. قال: هذا الشاب يرجى منه خير وهذا إنذار واضح !! ثم سأل عن سلوكه العام، فعلم أن تعامله مع الناس في غاية الرقي لكنه يتعاطى الصعوط والسجاير بشراهة، فعلق على الفور: (طيب القطر الفايتو ما ظاهر، مدمن المكيفات مقطوع من الطريق النبوي، وهذه الرؤيا إنذار للتخلص منها، فإذا استجاب الحمد لله، وإذا لم يستجب، سيسحب الإنذار نفسه ولن يجده في المستقبل) !!
العارف بالله عبد الحي نوع الكلام دة بخلينا( سكران ديمة ) برضو بيقولوا مرتد
Post: #894 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-21-2014, 09:30 AM Parent: #893
تسلمون عادل محمد عبدالرحمن، محمد صديق والعارف بالله عبدو الحي علق لي أحد الأخوان على ظهور خفاش ضخم في توتي، مستشهدا بقول العارف بالله عبدالغني النابلسي:
يا خفافيش التجلي ما تبدى غيره
قال لي ... تُرى ما الذي أتب بهذا الخفاش تحديدا لـ "المقرن".. عمّ يبحث؟! (شامي شنو؟!) خاصة والشيخ النابلسي يذكر ويذّكر بـ "خفافيش" أخر و"مجمع البحرين" فيقول:
أنا مجمع البحرين موسى ظاهرٌ والباطن الخضر الأجل السامي هيهات أن تنجو فراعين العدا مني وبحري بالمعارف طامي وعليَّ من عين السرادق أعين للحق تحفظني مدى الأيام وأنا لأطيار الحقيقة مخرس وأنا الإمام بها لكل إمام وأنا البلاد وأهلها أنا لا سوى والشام من دون البرية شامي والعارفون رعيتي في قبضتي والغوث والأقطاب من خدامي فافتح عيونك في وجوه قلوبنا وانظر إلى الأحوال يا متعامي واصدق وصادقنا ولا تنظر إلى ما يقتضي منها فهوم عوام نحن الشموس وما خفافيش الورى تسطيع تبصر غير محض ظلام
ما تبدى غيره
Post: #895 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-21-2014, 09:33 AM Parent: #894
طوالي وقف خلا الأكل.. ووقفنا معاهو.. خلاص!! ..
مشيت مع بتول زرت الأستاذ في بيت بونا ملوال* .. بتول جابت الكسرة وبدينا ناكل .. يادوب بدينا كدة بتول بدت تحكي للأستاذ عن نزوح ناس الغرب للمويلح وعن المجاعة الضربت المناطق ديك .. الأستاذ طوالي وقف خلا الأكل.. ووقفنا معاهو.. خلاص!! .. ما أكلنا تاني وقمنا مشينا .. بتصرف مما يحكي د. عبدالقيوم البشير آدم * بيت بونا ملوال منزل كان يسكن فيه الوزير بونا ملوال ثم اصبح البيت تابعا لجهاز الأمن
Post: #896 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: Abdalla Abbas Date: 02-21-2014, 12:15 PM Parent: #895
شكرًا الاخ الاستاذ عبد الله عثمان علي هذا الإبداع الاخ د. الطيب النعيم جزاه الله خيرا لفت نظري للإشارة للعجيمية وبلدتنا رومي البكري وهي معقل كبير للسادة العجيمية وجدنا العارف بالله المرحوم المغفور له بإذن الله السيد عبد الكريم طه قطب من أقطاب العجيمية وعند وفاة السيد محمد علي العجيمي رحمه الله سمي أجدادنا كل من ولد في ذلك العام بمحمد علي ولقبه عجيمي ويوجد منهم اكثر من عشرين
رحم الله الاستاذ محمود محمد طه واسكنه الفردوس الاعلي
Post: #897 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-22-2014, 05:50 AM Parent: #896
يا سيدي عبدالله عباس شاكرون للمرور ... سأعود ان شاء الله أحب أن أقتبس لكم بعض ما كتب د. النور حمد ذاكرا فيه "انوار" العجيمية
وكثيرا ما سمعت الأستاذ يقول عنهم: ((العجيمية عجيبين بالحيل)).
الأخ نور الدائم سيداحمد الفاضل شخص ذاكر ومذكر، وهو من أصحاب الأحوال العالية، الذين يتدفق حضورهم وتناغمهم مع عالم الروح، تدفقا يُغرق جليسهم. وكذلك كان أخونا الراحل عبدالله سيد أحمد، نفعنا الله بجاهه. ولقد ربطت بيني وبين الأخوين عبدالله سيد أحمد، ونور الدائم سيد أحمد، وسائر الذين توافدوا من جهة العجيمية إلى نور الأستاذ، مودة خاصة جدا. السادة العجيمية هم نوارة الطرق وزبدتها في السودان، بلا منازع. ولذلك فقد كان الأستاذ يحبهم، ويجلهم، ويعلي من شأنهم، ويقربهم، ويحرص على التواصل مع أكابرهم. وقد تشرفت بصحبة الأستاذ في زيارة له للسادة العجيمية في السجانة، غير أن المزور لم يكن موجودا لحظة وصولنا. وقد سبق أن أشرت إلى تلك الزيارة. وكثيرا ما سمعت الأستاذ يقول عنهم: ((العجيمية عجيبين بالحيل)). ومن دلائل العرفان والتحقيق الكبيرين في حق السادة العجيمية، ما ووجهوا به من إنكار ممن جاورهم من أهلنا في الشمال، بسبب إشراكهم المرأة في أنشطتهم. هذا مع أن أكثرية من جاوروا العجيمية في منطقة البرصة وما أحاط بها في امتداد النيل، قبليه وبحريه، هم، في غالب الحال، من أهل الطرق!! ومع ذلك، فقد تقولوا على السادة العجيمية الأقاويل، وولغوا في أعراضهم. غير أن تلك سنة الله، في أهل التحقيق. وهي سنة لا تتخلف أبداً. ولذلك فقد قيل، ((لا تكمل ولاية الرجل، حتى يشهد له سبعون من الصديقيين، من حيث صديقيتهم، بأنه زنديق!!)). ويكفي العجيمية شرفا، أن أكثرهم استنارة، وتروحنا، هم الذين توافدوا على مائدة الأستاذ.
قال النابلسي مخمسا للدسوقي:
سحاب غيوب الذات أضحت رهيننا ومنكم لقد أُخفي مقامُ أميننا فيا علماء الرسم، هل معيننا؟ مذاهبكم نرفوا بها بعض ديننا، ومذهبنا عُمِّي عليكم، وما قلنا!!
Post: #898 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-23-2014, 06:04 AM Parent: #897
أيكون هذا الرجل، (أحد) مواطني قريتنا، ثم غادرها، دون أن يشعر به، أحد ؟؟!! فهو يُحَدِّث عن أخبارها !!
لقيتو لابس عراقي وتوب!! كانت مفاجأة لمن يشاهد الأستاذ، لأول مرة، مثلي !! عن قرب !! المفاجأة، تنبع من البساطة، والعادية، والتواضع، .... بساطة، وعادية، وتواضع، زانها الفكر.. وما دخل الفكر، في شئ، إلا زانه.. أما التواضع فـ(هو، أصل الخلق الرصين، الذي يقود إليه العلم الصحيح)* كلمت الأستاذ اني من قرية الولي... احتفل الأستاذ بالولي، قائلا اووو... ركابية الولي!! قال أنو زار الولي مرَّات ..تَحَدَث عن قريتنا، وتاريخها، وقرآنييها، حديث من يجعلك ترجع بذاكرتك، أيكون هذا الرجل، (أحد) مواطني قريتنا، ثم غادرها، دون أن يشعر به، أحد ؟؟!! وإلا... فهو يُحَدِّث عن أخبارها !!
بتصرف من ذكريات الباشمهندس عبدالله فضل الله عبدالله * العبارة "التواضع ... أصل الخلق الرصين .." استخدمها الأستاذ محمود في محاضرة بالأبيض موجودة بموقع الفكرة www.alfikra.org
Post: #899 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-23-2014, 08:31 AM Parent: #898
من نافذة الفيسبوك
Quote: Mohamed Siddig • Khartoum, Sudan صورة الاستاذ وهو يشير باصبعه (رهيية ومذهلة) ونورانية خالص . رد • • منذ 12 ساعة
سلام يا استاذ محمد صديق... وارد عند الأستاذ ان الاسم بيدي سيدو من أسرارو .. أحبابنا/بكم الختمية مغرمون بالسر والأسرار.. قلت لك من قبل عندهم "المحجوب" سيع أحرف و "تاج السر" كذلك سبع ... شوف تاج السر دي، ثم شوف تاج السر كنة قال شنو عن "النوارنية" الأشرت لها أنت، ولأمر ما يغنيها (محمد الأمين) ليس غيره!!
حينما يبدو حبيبى فوق افق القلب يحبو فوقه هالات نور بها الاضواء تخبو واغاريد الامانى فى حنايايا تشب مثل سريان الحقيقة فى مشاعرنا العميقة مثل حلم الدهر ياتيك سريعا فى دقيقة عندها انسى ديارى عهده بالحب ايام ستكثر وتطول
تلك من أبياته، ويغني المغني، وكل يبكي ليلاه، التي يقول في بعضها
سوف ياتى باسم الثغر يلوح بالامانى ضىء عينيه بريق وغموض ومعانى يحمل الروح اليا يزرع العطف نديا يسكب الاهات همسا فى ثنايا اذنيا وبها احيا وانسى ما ضنانى
حياة ملؤها الفكر يا صديق ...
Post: #900 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-24-2014, 08:04 AM Parent: #899
البلنتات يا أستاذ!!
دخلت على الأستاذ في الأوضة ووجدته يستمع من الراديو لكورة بين السودان ونيجيريا..وعمي عبدالرحمن البوشي معه في الكرسي الجنب التلفون..وبعد قليل امتلأت الأوضة بالأخوان والأخوات ولمَّا انفرد علي قاقارين بالمرمى والجماهير أصواتها عِلت..قال الأستاذ: "علي أشرك الجماعة معاهو"..انتهت المباراة بالتعادل، فقفل الأستاذ الراديو على الشباك..فقال له عمي عبدالرحمن: "البلنتات يا أستاذ!!"، فقال الأستاذ: "أُوو"، وفتح الراديو..غلبت نيجيريا بالبلنتات.. فقال الأستاذ: "دا نصر رخيص".. من ذكريات الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي
Post: #901 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-24-2014, 08:11 AM Parent: #900
ياأستاذ كنت بتصلي زي صلاتنا دي؟!
في سنة 71، 72 ..كانت موقفاني مسألة صلاة الأستاذ من الالتزام..مشيت على الأستاذ بالنهار..كان معه مختار مختار..دخلت على الأستاذ في الأوضة وقعدت على الكرسي الجنبو..بعد صمت قليل قلت ليهو: ياأستاذ كنت بتصلي زي صلاتنا دي؟!، الأستاذ قال لي: "زيها وما زيها!!" – أنا سكت – فواصل الأستاذ قائلاً، أنا لما تم اعتقالي، في نفس اليوم الاعتقلت فيهو، مريت على السوق واشتريت "إحياء علوم الدين"، وكان عندي مصحف وانجيلولما دخلت السجن، كنت على موعد مع الله..استقبلت من أول مرة بالنبي..وهو كان بيشرف على تفاصيل الوضوء والصلاة ويصحح على الفور..كنت عندما أدخل في الوقت ما بطلع من الصلاة إلا على آذان الوقت البعدو – عندما أدخل في الصبح أطلع منو على آذان الظهر..وبكون صايم صيام صمدي (3) أيام، مرات سبعة ومرات (15) يوم..مرة واصلت وفطرت على قبضة فول سوداني وشربت من الابريق وشعرت أني ممكن ما أرجع، والحال دا في أغلب أحوالي إلى أن خوطبت بالأصالة..كنت بمجرد ما أفكر في الرجوع لصلاتي كنت أخاطب بالحجر والمدر و(..) إلى أن استقام أمري على صلاة الأصالة. (انتهى حديث الأستاذ).. قال د. الطيب: أخذني الحال، فقال لي الأستاذ، أنا أفتكر يا الطيب بعد دا تاخد الكتب وتنزل الحملة..وفعلاً أخذت الكتب وطلعت الحملة.. عن د. الطيب أحمد النعيم كما رواها العركي
Post: #902 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-24-2014, 08:15 AM Parent: #901
محمود معاك!!
كنت ناظر المدرسة في الكوة .. أصلو يوم الجمعة ما قاعد أمشي المكتب.. مافي شي بوديني!! يوم يوم جمعة بدون أي مناسبة قررت أمشي المكتب.. دخلتي المكتب التلفون ضرب.. استغربت.. دة منو دة البيضرب يوم الجمعة؟! رفعت السماعة... محمود معاك!! ... لقيتو الأستاذ .. قال لي ضربنا نقول ليك انحنا ركبنا تلفون في البيت وانت أول زول نضرب ليك بيهو ... بتصرف مما يحكي الأستاذ علي لطفي عبدالله
Post: #903 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-24-2014, 11:24 AM Parent: #902
Quote: Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan والله يا دكتور عبد الله دي كهرباء عالية .. High Energy ان شاء الله ما تعمل لينا صدمة قوية .. زادك الله نورا .. موقف المويلح دة لا يوصف .. وتسلم بلا حد .. ومتابعون .. المسيرة ..
تسلم يا أستاذ محمد صديق وجُزيت منه خيرا
أكرمت أهلك، وأكرموك !!
كنتُ في ذلك اليوم، نَاوِياً السفر، لقريتنا ـ قرية الولي ـ وقد أخطرتُ الأستاذ منذ ليلة البارحة، بنيتي السفر، ولذا، ما كاد الأستاذ يعلن، نهاية جلسة الإنشاد الصباحية، حتى وجدتني أمامه لأودعه، في هذه اللحظة ، نادى الأستاذ، كرومة، وطلب منه، أن ينسخ، نسخة، من قصيدة فاطمة الزهراء.. كتب أخي كرومة القصيدة، وسلمها للأستاذ، وما أن راجعها الأستاذ، حتى هبَّ واقفاً، وقد وضع يده بين كَتِفَيَّ، ثم تحرك خارج الصالون، فتحركتُ بحركته، وقبل أن نصل باب الحُوش، همس الأستاذ في أذني: القصيدة دِي، لحنها ما جا !! القصيدة دِي، لحنها عندك !! ثم ودعني، وناولني القصيدة، وهو، يقول: سَلِمْ على قُوْمَك !! وضعتُ الورقة، في جيب قميصي، الأمامي، وقد أضمرتُ في نفسي، منذ ناولنيها الاستاذ، ألا أفتحها إلا أمام آبائي البرزخيين، في برازخهم، بالقرية، فقد إعتبرت أن عبارة الاستاذ(سَلِمْ على قُوْمَك !!).. تعنيهم، في هذه الشأن بالأصالة !! فقررت أن أمد لهم، قَرْعَة ألحاني، وأفانيني !! نعم، كنتُ أعلم، أن الإذن باللحن، جاءني منذ أن (همس الأستاذ في أذني: القصيدة دِي، لحنها ما جا !! القصيدة دِي، لحنها عندك !!)، ولكن إرادة الله المرضية، إقتضت: أن يكون لِلَحْنِ هذه القصيدة، بُعْدَاً برزخياً !! قبل وجود ظلط الولي الحاضر، كان الطريق الترابي، إلى القرية، يمر عن طريق مَرَاقِد آبائنا !! والتي تقع جنوب شرق القرية.. ولمَّا وصلناها، إستأذنت من السائق أن ينزلني، فاتجهت، فور نُزُولي، نحو مَرَاقِدِهم، وهي، منذ قُبِروا، تَطْلُعُ عليهم الشمس، وتَغْرُب، لأننا:(لَمْ نَجْعَلْ، لَهُمْ، مِنْ دُونِهَا سِتْراً)، فقِبَابهم، هي، أجسادهم المُروحَنة بالقرآن(أوْلِيائي تحت قِبَابِي !! لا يعلمهم غيري) وأذكر، في هذا الشأن، وصية الأستاذ لوفدنا، وفد الشمالية: ما تَمْشُو تزورو القِباب، وتفتكروا زُرْتُو أولياء الشمالية !! القبور المُشَمَّسة، دٍى كلها أولياء، زوروا من طَرَف !! الشاهد في الأمر، إتجهتُ نحو تلك القبور، ولا علامة تميزها.. وبعد أن ألقيتُ عليهم سلامي، وألقيتُ عليهم، محبة، بهم، مني، أبلغتهم سلام الأستاذ محمود، عليهم، ثم قُلتُ: الأستاذ محمود أداني قصيدة لأمكم، أمنا فاطمة الزهراء، وقال لي لحنها عندك !! والله ما تَدًّوني اللحن دا، تاني ما أعتب عليكم !! ثم أخرجتُ الورق وشَرَعْتُ في قراءة البيت الأول، فقرأته مُلّحَّنَاً، كما هو مسجل، باللحن الحاضر.. وعندما عُدْتُ للأستاذ، وحكيتُ له هذه التجربة، قال لي: أكرمت أهلك، وأكرموك !!
أكرمت أهلك، وأكرموك !!
مما يحكي الباشمهندس عبدالله فضل الله عبدالله
Post: #904 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: Masoud Date: 02-24-2014, 12:07 PM Parent: #901
الحجر والمدر ما هما اشرح يا عبدالله شرح الله صدرك
Post: #905 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: Yasir Elsharif Date: 02-24-2014, 03:31 PM Parent: #904
سلام لعبد الله والجميع وتحية لك يا عزيزي مسعود
أنا أيضا لم أكن أعرف معنى المدر، فبحثت وهذه هي النتيجة:
Quote: مدر (لسان العرب) المَدَرُ: قِطَعُ الطينِ اليابِسِ، وقيل: الطينُ العِلْكُ الذي لا رمل فيه، واحدته مَدَرَةٌ؛
Post: #906 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: Adel Mohammed Abdulrahman Date: 02-24-2014, 05:14 PM Parent: #895
E]
Quote: مشيت مع بتول زرت الأستاذ في بيت بونا ملوال* .. بتول جابت الكسرة وبدينا ناكل .. يادوب بدينا كدة بتول بدت تحكي للأستاذ عن نزوح ناس الغرب للمويلح وعن المجاعة الضربت المناطق ديك .. الأستاذ طوالي وقف خلا الأكل.. ووقفنا معاهو.. خلاص!! .. ما أكلنا تاني وقمنا مشينا .
يا محمد صديق ويا عبد الله عثمان انسانية الاستاذ عالية المعيار لا تتوفر في زماننا ويا محمد صديق ،بقوة الكهرباء قطع سلوكنا، عايزين ضفيرة جديدة برضو يقولوا، انحن ناس دين ،وين الدين ،.الدين في وادي ،وهم في وادي الي جنات الفردوس استاذ الاساتذة يا عبدالله عثمان والله دخلتونا في حيرة الاستاذ من اي صنف من البشر
Post: #907 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-25-2014, 07:08 AM Parent: #906
يا عزيزي عادل
Quote: والله دخلتونا في حيرة الاستاذ من اي صنف من البشر
الحقيقة الوحيدة الفوق الخيال هي الأستاذ محمود
سعيد الطيب شايب تمر علينا في الغد 26 فبراير ذكرى رحيل الأستاذ سعيد الطيب شايب وله روضة معمورة تزار بود مدني
Post: #908 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-25-2014, 09:53 AM Parent: #907
Quote: Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan نسيت حاجة : يا عبدالله .. خوفتني عديل : اقرا لاحمد بن ادريس بعد غيبة افتح البوست القاك ذكرتو .. افكر في الانوار اثناء زيارة اول امس بالليل لضريح السيد علي القاك كتبت لى عنها ... وقبل كدة كم حاجة كدة في خاطري بتقولها لي في ردودك !! .. زي ما قال عادل .. سلوكنا ضربت .. خفض التيار ههههه الحكاية شنو ؟؟ رد · · منذ 11 ساعة Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan أخواني واحبابنا الأعزاء : الاستاذ محمود محمد طه عارف بالله كامل يخجل انسان مثلي في القاع ان يتحدث غنه : لكن لفائدة المحبين والباحثين : افتح عقلك وركز حواسك في كتبه / اقواله/ صوره / انشاده/ سيرته ستفهم وتحس وتجد فيوضات واشارات مادية او روحية .. تلاحظ شئ من ذلك عند زيارة ولي مثلا .. وانا لا املك ان افصل ذلك .. هذا قصارى علمي وتجربتي .. بس الاعزاء الاحرار الاساتذة د. عبدالله عثمان ود. ياسر الشريف وعمر هواري وعبدالحي موسى وبقية الكوكبة ما قصروا والله بينوا واكرمونا بالمدد والاشارة والعبارة والبرهان .. جزاهم عنده خير الجزاء والباقي علينا لنسير سلوكيا في طريق سيدنا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم .. او نسلم الامر لله بدون اعتراض .. كفاية وصلنا هذا النبأ العظيم في هذا الوقت المظلم .. دة فضل الهي عظيم ونادر .. نحمده تعالى والله يقول الحق .. وهو الهادي لسواء السبيل .. رد · · منذ 11 ساعة Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan يا عادل انا زرت معسكر المويلح ذاك الزمان لتوزيع الطعام .. كنت طالبا .. مناظر قاسية لا تتخيلها بسهولة .. ماساة جد ، هزتني .. لذلك تعجبت من احساس ومشاركة الاستاذ لهم وهو معتقل مافي زول عملها يومئذ في السودان كلو غيرو.. رد · · منذ 12 ساعة Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan صدقت عزيزنا الاخ عادل عبدالرحمن .. دين شنو ؟؟ هو الدين دة عنجهية ساكت ؟؟ وفي فرق كبير جدا بين " الكـرور" و " المــاس" .. الاستاذ دة طـينة تانية خالص .. الهبات الالهية .. خاصة .. وخالصة لعباده المحسنين .. وشكرا دكتور ياسر على الشرح .. دائما بتحل عقدنا .. وطابت لياليكم.. رد · · منذ 13 ساعة Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan كل شئ عقـد جوهــــر حلية الحسـن المــهيب !! دع جـمال الوجه يظهر لا تـغـطي يا حـبيـب !! فأنا للحــق مـظـهـر بين أهـلي كالغـريب !! (((عبد الغني النابلسي))) رد · · منذ 19 ساعة Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan كل شئ عقـد جوهــــر حلية الحسـن المــهيب !! دع جـمال الوجه يظهر لا تـغـطي يا حـبيـب !! (((عبد الغني النابلسي)))
(وأي أمره لم يكن عجب) قال عنه منصور خالد
في السودان همي وعزايا
نقل لنا الأخ د. محمد محمد الأمين عبدالرازق عن الأستاذ محمود قوله عن الراحل حسن عوض ابوالعلا انه
ولي... ولعله قال ولي كامل font>
Post: #909 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: Omer Abdalla Omer Date: 02-25-2014, 10:45 AM Parent: #908
Quote: يا عادل انا زرت معسكر المويلح ذاك الزمان لتوزيع الطعام .. كنت طالبا .. مناظر قاسية لا تتخيلها بسهولة .. ماساة جد ، هزتني .. لذلك تعجبت من احساس ومشاركة الاستاذ لهم وهو معتقل مافي زول عملها يومئذ في السودان كلو غيرو..
خلي بالك يا محمد صديق نحن شكلنا دفعة في الجامعة يا حبيب! ما شاء الله, يعني أنت شباب زيي كدا! (وجه باسم), لأنه أنا , و بحسب إني تنفيذي في إتحاد روابط شمال كردفان وقتها , أشتغلت في توزيع وجبات الطعام و التي تبرع بها طلاب الجامعة " فقد كانت وجبة الغداء لجميع طلاب جامعة الخرطوم تم التبرع بها " و حملنا الطعام الجاهز و ذهبنا إلى المويلح لتوزيع الطعام ! و كنت دائما مستغربا كيف أهتدينا لذلك! ألا تاريه الأستاذ آثر أهل المويلح يومها! عندما قرأت قصة الأستاذ هذه, الأن فقط زال الإستغراب وعلمت لماذا أهتدينا للتبرع بوجبة الطعام و لعلها كانت الأولى في تاريخ الجامعة في أن يتبرع الطلاب بوجبة الطعام لأي جهة! مسألة تبرع طلاب الجامعة بالطعام تلك فكرة جديدة وعجبية و لكن الأستاذ دا أمره كلو عجب!
Post: #910 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-26-2014, 06:35 AM Parent: #909
شكرا يا د. عمر عبدالله عمر على المرور والإضافة ويا بختكم بهذا العمل العظيم فقد ورد في الأثر أن مثل صنيعكم هذا لا يكافيء عليه الا الله
Quote: فلا يكافئه عني إلا الله عز وجل ، قيل فمن هو ؟ قال : رجل بات ليلته يفكر بمن ينزله ثم رآني أهلاً لحاجته فأنزلها بي
كان ذلك، يا مسعود، ويا عمر، دين الأستاذ سعيد الطيب شايب، الذي تمر علينا اليوم ذكرى رحيلة الـ 12 وكذلك كان دين تلميذه وأبنه سعيد محمد زين، والذي رحل منذ عامين عندما ذهب للمشاركة في الذكرى الثانوية العاشرة لرحيل الأستاذ سعيد فدهسته سيارة ابن معتمد مدينة ود مدني!! للسعيدين وللسعداء كل المحبة
محبة الناس، وخدمة الناس
يقول الأستاذ محمود محمد طه: نحن عندنا سعيد. سعيد بحب الناس، وبخدم الناس.. وديل خصلتين قلَّ ما يجتمعوا في واحد.. قد تجد إنسان يحب الناس لكن ما يخدمهم، ودا كتير.. وقد تجد إنسان يخدم الناس لكن ما يحبهم، ودا كتير برضو.. لكن سعيد اجتمعن عنده الاتنين.. محبة الناس، وخدمة الناس.. ولذلك نحن قدمناه كما نقلها الأستاذ الراحل طه اسماعيل ابوقرجة كما سمعها من الأستاذ بدرالدين يوسف دفع الله السيمت الذي سمعها من الأستاذ
Post: #911 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: Masoud Date: 02-26-2014, 07:09 AM Parent: #910
السلام على سعيد السعيد اللهم لا تحرمنا من بركاته
Post: #915 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-26-2014, 07:56 AM Parent: #910
يا مسعود .. أقتطف لك جزء من نص نشرته في "الصالون" أيام أنتقال الأستاذ سعيد
Quote: يحكي صغير التفاصيل هذه ليجعلك تتعلق بالسودان و بالسودانيين: "دخلت في حملة الكتاب علي تاجر في دكانه، كان يجلس علي تربيزة أُبهة كدة!! عرضت عليه الكتب، وقف علي حيلو وجاط وإتنرفز!! أطلع برة!! أطلع برة!!" ... قلت له بهدوء شديد: ما طالع! جريت كرسي و قعدت فيهو زمن و هو جايط، أخذت زمني و خرجت !! في المساء ذهبنا الي نادي المريخ- لعله- قابلنا سكرتير النادي وقلنا ليهو دايرين نعمل محاضرة قال طيب أكتبوا طلب وبتجتمع اللجنة وتشوف البحصل شنو.... في أثناء كتابة الطلب جا صاحبنا و طلع إنو هو رئيس النادي فطوالي شال الطلب ووافق عليه في الحين، قال يوم المحاضرة جاء أول زول وجاب لكل الناس ليمونادة علي حسابو"!!
سلام على سعيد الذي مشى لباحات الخلود
Post: #912 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-26-2014, 07:27 AM Parent: #909
دي تعملا عند المشايخ
كنت في أوضة الأستاذ محمود محمد طه، فدخل رجل وخلع عمامته وسلَّم على الأستاذ في يده، فلم يقبل الأستاذ وقال له: دي تعملا عند المشايخ. من ذكريات الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي
Post: #913 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-26-2014, 07:32 AM Parent: #909
التفت نحو أستاذ سعيد، وأستاذ جلال، قائلا .....
قال الأستاذ محمود: نسمع من عبد الله، مسألتو، مع يوسف العالِم !!.. قُلْتُ: في واحدة من زياراتي الأخيرة للقرية، صليتُ الجمعة، بمسجد وسط القرية ـ هو، مسجد كان إمامه قرآني، اسمه الخليفه عبد الله، ويُناديه الأستاذ، أيام زياراته للولي: بـ(عبد الله البَكَّاي)، وذلك لكثْرة بُكائه، حين يتلو القرآن.. صعد يوسف العالِم المنبر، بُعَيد انتهاء الإمام من صلاته.. وقد كان أغلب حديثه منصبَّاً، على من فاتتهم صلوات، لم يُصَلَّوها، حتى ولو بلغ ما فاتهم من صلوات، الـ50 سنة، فإن عليهم قضاءها !! وعندما فرغ من حديثه، وقفتُ وقُـلْتُ أن الحديث عن قضاء 50 سنة من الصلوات، فيه تعجيز للمصلي، التائب !! والتائب، من الذنب، كمن لا ذنب له !! وأن الإسلام يَجُبُ ما قبله !! فيجب على من يحدث الناس، في أمور دينهم، ألا يكون مُتَشَدِدَاً، لهذه الدرجة، من التشدد، التي عليها المتحدث، وقد ورد في الأحاديث النبوية، أنه، لا يَشَاد الدين أحد، إلا غلبه !!.. وهكذا، ذهب حديثي، على هذا النحو.. وقد كان إعجاب الناس بالحديث كبيراً !! فقد كانوا يسمعون، وكأنما على رؤوسهم الطير !! في هذه اللحظات همس أحدهم، وقد كان بالقرب من يوسف العالم، والذي ضاقت عليه الأرضُ بما رَحُبتْ ـ همس قائلا ـ الزول دا من جماعة محمود محمد طه !! فانتفض يوسف العالم، وكأنما نَشِط من عِقال، وجَنَّ جنونه، وبدأ يَرْعِد، ويزبد، ويُلَوِّح بعصاه، ويُهدد، وهو يقول محمود محمد طه، ضربتو بعصاتي دي، في جامع أمدرمان !! وحرك العصا، في إتجاه، وقفتي !! فحصلت إثارة للبعض، وحاولوا أن يتحركوا نحوي، وبدأ هرجٌ، ومرج، إلا أن حالتي كمواطن، من أهل القرية، علاوة على الصِلات المتنوعة، المتفاوتة، في تنوعها، فكل من بالمسجد، لا يخرج من كونه، إما من الأعمام أو من الأخوال، وما إلى ذلك، أو من الجيران، أو زملاء دراسة، في المراحل المختلفة ـ هذه العوامل مجتمعة، منعت من أن يصلني، ممن حاولوا الوصول، إليّ !! ورُويداً، رُويداً، هدأت الأنفس، وانفض الجمع.. وعندما وصلتُ إلى نهاية سردي، تركني الأستاذ، دون أن يعلق، والتفت نحو أستاذ سعيد، وأستاذ جلال، قائلا: يا سعيد !! يا جلال !! العِنْدُو دَيْن، بِلْغِي دَيْنُو من طَرَف واحد ؟؟!! من غير ما ارْجِعْ للطرف الآخر ؟؟!! إذا كان دا دَيْن الناس، فكيف إذا كان الدَيْن، دين الله ؟! إذا أنت عليك دين 50 سنة من الصلوات، تقضيها مع كل وَقْت ما تستطيع، من قضاء، لغاية ما إجِيك مشهد، بأنك سَددت دَينك العَليك !! ثم تبدأ بعد ذلك في التَنَفُّل ليجبر، ما يمكن أن يكون فاتك من قضاء دَينك، لغاية ما تدخل في مشهد جديد أنك سددت دينك !!
من ذكريات الأستاذ الباشمهندس عبدالله فضل الله عبدالله
Post: #916 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-26-2014, 08:04 AM Parent: #909
فكيف ترى ليلى بعين ترى بها سواها؟! قلت الوش الشاف الأستاذ دة لازم يتبشكر كدة
في الحمام عملت للبشكير قلبة وعدلة .. قلت لنفسي الوش الشاف الأستاذ دة لازم نكرمو.. ببشكرو بوش البشكير الفوق وبعدين بقلب البشكير أبشكر بيهو باقي الجسم .. ياهو الأمر كدة!! بتصرف مما يقول الأخ الأستاذ محمد عثمان حمد ابو روفة* الأستاذ ابو روفة من مناطق المناصير اصلا وعمل في عطبرة بالسكة الحديد .. يقول عنه الباشمهندس صديق عبدالله علي أنه كان أول كل الدفعة في منطقتهم ويصفه بأنه دقيق فيما يأت وما يدع ..
Post: #917 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-26-2014, 08:12 AM Parent: #909
والطين دة خلقو الله ولا لقاهو جاهز؟؟!!
الأستاذ بكلم في يوسف فضل الله عن وحدة الوجود وأنو الإنسان صدر من ذات الله.. يوسف يقول لا!! الله خلق الإنسان من طين ... الأستاذ يسألو: والطين دة خلقو الله ولا لقاهو جاهز؟؟!! بتصرف من لقاء الأستاذ محمود محمد طه بيوسف فضل الله ومحمد عثمان محجوب (من طلاب الحركة الإسلامية بجامعة الخرطوم) في موقع الفكرة http://www.alfikra.org/interview_view_a.php?talk_id=31
Post: #920 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-26-2014, 09:41 AM Parent: #909
خطاب الأستاذ محمود محمد طه للفكي عبدالرحمن 1968 .. بسم الله الرحمن الرحيم أم درمان 11/4/1968 حضرة مولانا الشيخ عبدالرحمن تحية أرسل لك مع هذا المصحف الذي أخبرتك عنه..أرجو أن تتقبله هدية منِّي ..وإني لأرجو الله أن أكون بهذا العمل واضعاً للأمور في مواضعها الصحيحة، فانك خير من عرفت من رجال القرآن، الذين يستحقون أن تهدى إليهم المصاحف، حتى تكون عندهم موصولة، غير مهجورة، ولا متروكة، فأنا بذلك أرجو بركة هذا المصحف العزيز عندي حين وضعته في موضعه، والله المسؤول أن يجعل القرآن نور قلبك ونور بيتك ونور قبرك. المخلص محمود محمد طه. حاشية:
(أرسل الأستاذ الكتاب مع الريح أبو إدريس إلى سعيد شايب..بعدها سعيد وجلال والريح سلموه للفكي عبدالرحمن)، (الأستاذ محمود محمد طه دفع ثمن الكتاب – دفع لناسخ المصحف - والورق ثلاث مرات..وقال المصحف ما عندو تمن).
Post: #923 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-26-2014, 10:07 AM Parent: #909
أهلك ناس أب حراز ما بنشقو، دي مثبوته ليهم
قلت للأستاذ حفظت تلامذتي قصيدة "لحي سلمى شدو الركائب"...وتاني حفظتهم "عندي خبر يروى" ... العم حسن حجاز سأل الأستاذ: "العركي عندو قصيدة جديدة؟! ... الأستاذ قال ليهو لا..أشعلها في تلامذته".."أهلك ناس أب حراز ما بنشقو، دي مثبوته ليهم"، قال حسن حجاز: "لاكين الجمهوريين ما شقوهم، الجمهوريين حق"، فرد عليه الأستاذ: "نحن ما جينا بالأدب الكافي، ما كاتبناهم وكاتبونا"، حسن حجاز: "لا..لا..الجمهوريين حق"، فقال الأستاذ: "على أي حال، هم مش ضدنا، هم معانا"..
بتصرف مما يحكي الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي
Post: #926 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-26-2014, 05:34 PM Parent: #909
عن كـلـب اهل الكهف الاستاذ قال انه اشارة للعقل الواعى الذى يحرس العقل الباطن الذى لو اطلع عليه الناس لملئوا بالرعب بتصرف الباشمهندس ابوبكر بشير الخليفة طه سامعا من الاخ الراحل المقيم بكرى الحاج عبدالله
Post: #929 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-27-2014, 08:18 AM Parent: #909
ولعل بعضكم يريد المزيد عن "عترة" ساكن قلعة الصادقاب بالسوكي الذي اشرت اليه .. أثبت هنا ما جاد به علينا أحد عترة تلك الأرومة الأخ الأستاذ الهميم أحمد خالد
Quote: الشيخ أحمد البدوى هو والد الشيخ طه برفاعة .. من قال عنه والدى الأستاذ فى فداء الناس من داء السحائى فى حديث الفداء المشهور. والشيخ أحمد البدوى هو إبن الشيخ الطيب الضو ويكنى ب (ودالضو) وهو من أحيا الطريق لأسرة الصادقاب بعد زمن من الحرب المشهورة بين قبيلة الشكرية وقبيلة الصادقاب و إنهارت فيها المندرة وذلك بضربة روحية من والدنا الشيخ الهميم الكبير (ودعبدالصادق).. عندما أساء الأدب بعض منهم ولم يلتزموا بتوجيه الشيخ الهميم ودالزين وكان الخليفة على السجادة التى ورثها من والده حفيد الشيخ الجنيد( راعى البقر والصيد) كما كان يلقب..وهو صاحب الرواية المشهورة عنه بأنه كان يسقى بقره بقرية أبوحراز مقر أبواتنا العركيين بالقرب من مدنى يتحرك بهم من المندرة ويرجع بهم فى نفس اليوم.. وكان ينتظره خارج ابو حرازالشيخ أب عشه على درب المشرع!!إحتج الساد العركيين على خروج أب عشه فرد عليهم (كان ماخرجت بدفن ابوحراز بغبار البقر من سرعة سيرن)..ثم إشترط أب عشه على أهله بأبوحراز عندما ينتقل للدار الأخرى يكون قبره محل يلتقى الشخ الجنيد (على درب المشرع) ليستطيع وقفه من العبور ببقره إلى أبى حراز!! وقد كان!! وتحول الشيخ الجنيد لسقاية بقره بمشرع منطقة الجنيد حاليآ والتى سميت عليه. هذا هو السر فى أن ضريح الشيخ اب عشه خارج القباب والمقابر للعركيين..وهو لحاله..من غرائب هذا الأمر أن الشيخ الجنيد إلى ذلك الوقت لم يكن هو الخليفة إنما كان الخليفه الشيخ على( النيل) أو (المرين) هكذا كان يسمى وهو أول خليفة للشيخ الهميم ود عبد الصادق..وهو والد الشيخ الجنيد المذكور أعلاه.. نجى للقولة المشهورة (من السوكى قال يادايم كتل الهكس وأصبح نايم) حسب الرواية عندنا صلى الشيخ بالناس العشاءوذهب كل إلى داره ..فى صلاة الصبح وبعد أن صلى الشيخ أحمد البدوى بالناس!! وقف وخطب فيهم قائلآ حسب الرواية(يا فقرا مايسمى محمدأحمدالمهدى إستنجد بأهل الله أمس ليلآ..وكان نصيبنا فى هذه النجدة مقتل هكس باشا قائد الجيش !! ثم رمى أسلاب هكس !! فكانت البرنيطةوالسلاح والملابس العسكرية والجزمة!! (كانن مربوطات فى بقجة) بعد المعركة حسب الرواية وكما قيل إدعى بعضهم مقتل هكس باشا للمهدى ..فقال المهدى من قتل منكم هكس فأليأتى بالأمانة التى بحوزته من أسلابه!! فعجزوا عن ذلك.. بعد فترة من الزمن(بعد فتح الخرطوم) شد الشيخ البدوى الرحال إلى المهدى فأخبر المهدى الأنصار بأن من قتل هكس اليوم بصلنا ومعه الأمانة..وصل البدوى وبايع المهدى وأصبح أميرآ بالمهدية ومعه أثنان من أبناء عمه الشيخ على قوى والشيخ أحمد قوى (والد أبوى خالد) وهؤلاء أشقاء عبدالله قوى والد أبوى لطفى وأشقاء يوسف قوى والد يوسف قوى والد أمنا فاطمة يوسف نفعنا الله بجاهها.. فاطمة الأولى والدة التجانى صديق وبعد وفاتها أنجب يوسف قوى من أمنا أسماء الجزولى فاطمة الثانية فاطمة يوسف المشهورة (أم نفيسة يوسف لطفى وبقية العقد الفريد) الشيخ البدوى ذهب الى الحبشة مع جيش الخليفة عبدالله بعد إنتقال المهدى ليفتح الحبشة ويوقف دخول الطليان للسودان هنالك حسب الرواية عند أهلنا كشف للبدوى أمر المهدية فجمع الأنصار وخطب فيهم بأن أمر المهدية قد رفع وباطن الأرض خير من ظاهرها من يريد معى الإنتقال؟؟ إستغرب الانصار هذا الكلام وردو بأنهم حضرو لمهمة فتح الحبشة ووقف الطليان من دخول السودان ..قال لهم مافى فتح بيتم!! وأنا بتعهد أدفنونى قبلى إن شاء الله ليوم القيامة الطليان مابدخلوا السودان من هذه الناحية أنا بأمنا ..وقد كان.. قال شاعرهم.. (بنادى الشايب بلدو بعيد الأمر عجايب أبو الهمال خبرلو ضرايب بحرو بعيد جايبلو هشايب أبو الهمال نضيف الساحة وغرب الخور الليهو براحة ابوالهمال جبرت وحباشا المنو براحة قلوب ######انة كتير جلاها أبوالهمال
Post: #951 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 03-03-2014, 07:59 AM Parent: #909
في الذكر جمعت ساعة الجمعة
في ذكر الجمعة اشتدت وتيرة الذكر ثم تناغمت اصوات الاخوان والاخوات حتى صارت صوتا واحدا ... في لحظة اختفى الصوت فصرت لا اسمع شيئا , ولم اتهم الا اذني واعتقدت انها ( صنت). في نهاية الذكر الأستاذ قال ( في الذكر جمعت ساعة الجمعة )! حكيت بعد الذكر مباشرة ما حدث لي للاستاذ عبد اللطيف فقال لي :- لقد حدث لي نفس الشيئ! بتصرف من ذكريات د. خليفة* محمد خير حمد خليفة نشأ بكسلا ودرس الطب في بولندا .. يعمل حاليا بالسودان أخصائيا للنساء والولادة
Post: #931 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-27-2014, 09:37 AM Parent: #908
قال ليهو الموضوع كدا
أستاذ جلال قال للاستاذ لاحظت أنو الناس في مدني يأتمنوا سعيد ويئتمنونا على أسرارهم وأمانتهم وأدق أمورهم لكن لما يجي موضوع الصلاة دة يقدموا زول غيرنا!! الأستاذ قال ليهو ما معناهو أصلو أمر الدين كدة والموضوع دة داير منكم مجهود كبير لما يجري فيكم الدين في اللحم والدم بعدين بئتمنوكم على دينهم ل بتصرف مما يحكي د. عبدالقيوم البشير آدم
Post: #930 Title: Re: فمن الخير لك أن تؤمن !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-27-2014, 09:25 AM Parent: #907
من نافذة الفيس
Quote: Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan زرت مدني مرة واحدة ليوم واحد ، ونغديت في بيت استاذ سعيد بالصدفة .. جلست معه وتحاورت معه يا سلام زول هادئ لبق جعله الله راضي مرضي .. دة يوم سعيد في حياتي .. .. اخي عبدالله من هو : علي سعد ابو العلا ؟ هل هو ولد ناس ابو العلا المعروفين .. عزيزي د. عمر كلامك تمام .. وربنا وفقكم يومها .. د.ياسر - النابلسي - اخلاص - قصيدة جميلة الليلة نفحاتكم يا عبدالله غيرت الجو وجانا نسيم لطيف ..
سلام يا عزيزنا محمد صديق والرحمة للراحل حسن عوض ابو العلا الحقيقة أنا اوردت الحادثة وفي ذهني ما عبر به الأخ د. عباس الشيخ عن الأستاذ how versatile character Al-Ustaz is وهذا يتبين من اشتات البشر الذين سمعوا النداء وجأووا الى حياضه يتزاحمون أو كما قال د. عباس نعم الراحل من آل ابوالعلا المعروفين وقد أصيب بالشلل وهو طالب بكلية فكتوريا وقضى بقية عمره على الفراش ورحل في سن الثانية والأربعين .. أتصور بجانب صبره على مرضه فإن حبه للسودان هو ما رفعه المراقي العليا ... قصيدته التي اثبت ألفها في العام 1951 (الأستاذ محمود حينها في الخلوة وقد أعود للحتة دي) يمكن معرفة المزيد عن الشاعر بمتابعة هذه البوستات قصة أغنية سفري السبب لي اذاي .....
Post: #919 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-26-2014, 08:33 AM Parent: #881
هدية لك يا مسعود، من الأخ عماد بشرى محمد أحمد الذي كتب بعد رحيل "البحر" وعندما ودعتك وانا مغادر مسجدك العظيم .. وقرأت سنواتي التي مكثتها معك ، وأدرت في ذهني ذلك العظموت .. عندها علمت انني قرآت الرسالة الثانية من الإسلام في الجرم البشرى، ونسخة أصيلة من سلسلة تعلموا كيف..، في تجسيد لا يفتقد النقطتين ولا الفاصلة ولاالنقطة الأخيرة. رجل يؤجل ألح الواجبات البيولوجية، حتى لا يظل الناس وقوفاً خارج غرفته، لهو حقيق بأن يستغاث به، وجدير بأن يجيب. لإنتهض وأرفع كفوفا، يا مسعود، فسحاب "الجود" ماطر "فتوات" ود مدني كانوا يحبون السعيد ويأنسون للقياه .. لأمر ما كانوا يسمونه (أبو الجود)!!!
Post: #914 Title: Re: لمتى أنت، سواه، لمتى ؟! في شقاقٍ ؟! أنت !! متْ واسترحِ !! Author: عبدالله عثمان Date: 02-26-2014, 07:46 AM Parent: #867
الآن أنا عرفت ليه الحضرة النبوية انتقلت للسودان
صبح صادق شاه* الكلمتكم عنو داك لما قلت ليهو الأستاذ قال ليك انت ما بتكون أكبر زول لو ما in and out الله .. لما قلت ليهو كدة دخل في أحوال وبدأ يترجم!! أككككك!! بعد داك قال لي الآن أنا عرفت ليه الحضرة النبوية انتقلت للسودان بتصرف مما يحكي الأستاذ علي لطفي عبدالله * صبح صادق شاه، وردت الإشارة اليه في خيط "سبانا" وهو عسكري باكستاني سابق شارك في انقلاب تم أخماده ثم، بحسبما روى للأستاذ علي لطفي، أن قد تمت له كرامة و"كافف" الشيخ عبدالقادر الجيلاني (كان الشيخ وقتها قد رحل عن دنيانا هذه) ثم أنيط به حراسة الكعبة "روحيا" ولذلك ظل ملازما للكعبة حيث كان يلتقيه هناك الأستاذ علي لطفي الذي سلمه كتاب الرسالة الثانية هدية من الأستاذ محمود يقول الأستاذ محمود عن "الرسالة الثانية" في خاتمة كتابه "تطوير شريعة الأحوال الشخصية":
Quote: وحين كانت معجزة الرسالة الأولى من الإسلام هي بلاغة القرآن، فإن معجزة الرسالة الثانية من الإسلام هي ((علمية)) القرآن.. فإن هذا العصر الحاضر هو عصر العلم.. العلم المادي التجريبي.. هذا هو أعظم شئ في صدور الناس الآن، وسيجيء الحـق، في الرسالة الثانية من الإسلام بصورة تشبه هذا العلم، ولكنها تبزه، وتتفوق عليه.. وسيذعنون لها، وستستيقنها نفوسهم، وسينقادون لها.. لا يشذ عنها شاذ، ولا يعصي أمرها عاص.. يقول تعالى في ذلك: ((طسم * تلك آيات الكتاب المبين * لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين * إن نشأ ننزل عليهم، من السماء، آية فظلت أعناقهم لها خاضعين)).. وهذه الآية إنما هي بيان الكتاب المبين المطوي في آية ((طسم)) هـذه.. وهـذه هي مهمة " الرسالة الثانية من الإسلام "..
Post: #918 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 02-26-2014, 08:28 AM Parent: #818
أكان ما جبتو النور دة طرفي من الركابية
الأستاذ عندو أخ أسنّ من الأستاذ بحوالي عشرين عاما وهو في عمر أبوي لطفي أي من مواليد 1885 حسب رواية أبوي عمر عبدالمحسن زوج أمنا زهرة عبدالله شقيقة أبوي لطفي... النور دة ختفوهو تجار الرقيق وباعوهو في الجنوب.. أم النور وجدنا عثمان سيداحمد مشو لزموا ضريح الشيخ ابو جنزير وأم النور قالت ليهو: أكان ما جبتو النور دة طرفي من الركابية.. هم في لزمتهم ديك أكان يشوفو النور سايق البقر لي زولو الإشتراهو.. من بكانا داك اتلببت النور ورجعت بتصرف مما يحكي الأستاذ لطفي علي لطفي عبدالله عما سمع من قصص تلك "الأرومة" من أجداده وآله جاء في كتاب د. بتول مختار محمد طه (محمود الإنسان) - بتصرف - عن والدة الأستاذ محمود:
Quote: أما والدة الأستاذ محمود فهي فاطمة محمود حسين من قبيلة الكنوز البديرية من شمال السودان، جاء والدها محمود حسين من الريف المصري وكان يعمل في الجيش التركي. ووالدتها تدعى زينب بنت حمزة، رحلت أسرتها من الشمالية واستقرت في قرية صفيتة غرب مدينة رفاعة في مديرية النيل الأزرق التقى محمد طه بفاطمة محمود حسين في منزل ابنة خالتها فاطمة بنت ضرار زوجة عبد الله الغول في مدينة أمدرمان حي بيت المال، وقد جاءت فاطمة مع أسرتها لحضور حفل زواج في الأسرة وكان محمد طه يقرب لرب الأسرة عبد الله الغول. وبعد تلك المناسبة ذهب محمد طه إلى أهله وتقدم لخطبتها وتم الزواج ورحل بها حيث استقرت معه في منزله القائم على شاطئ النيل الأزرق في مدينة رفاعة في حي صغير يقع غرب المدينة يعرف باسم الديم الغربي وقد كانت معهم جدتهم زينب بنت حمزة والدة فاطمة..
الى هذا النسب البديري يشير الأستاذ بقوله الذي نقله الأخ الباشمهندس عمر عثمان عمر القاضي:
أنتو ما عارفين أنا بديري اللبن بسمّني!!
Post: #921 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبد الحي علي موسى Date: 02-26-2014, 09:57 AM Parent: #918
جيناكم يا حبايبنا بعد غربه وشوق نغالب فيهو ويغالبنا ونكتم آه تظهر آه تتعبنا حنين لِشوفة الغالين مدوبنا بعد غربه وشوق ونكتم آه وفي رواية: أحححححححححححح. لزوم التبرك والرفع.
Post: #922 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبد الحي علي موسى Date: 02-26-2014, 10:02 AM Parent: #921
Quote: والطين دة خلقو الله ولا لقاهو جاهز؟؟!!
الأستاذ بكلم في يوسف فضل الله عن وحدة الوجود وأنو الإنسان صدر من ذات الله.. يوسف يقول لا!! الله خلق الإنسان من طين ... الأستاذ يسألو: والطين دة خلقو الله ولا لقاهو جاهز؟؟!!
فيرد يوسف فضل بتهريج: الله أعلم ...الله أعلم فيرد الأستاذ: أها..أنا بعلم.
Post: #924 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 02-26-2014, 11:05 AM Parent: #922
يا أيها العارف بالله عبدو الحي .. منوّر والله .. ليك وحشة و....
الراجل دة ابقوا وراهو.. أبقوا وراهو
شيخ الباقر:* إت يا شيخ أحمد محمود دة لقيت عندو شنو؟ شيخ أحمد: والله حاجتين .. أول شي قال "أجعل الله همك يكفيك ما يهمك" وتاني شي كلامو عن الصلاة الوسطى قال هي الصلاة بين الصلاتين .. شيخ الباقر: أحمد أخوي!! الراجل دة ابقوا وراهو.. أبقوا وراهو... بتصرف مما يحكي الأستاذ لطفي علي لطفي عبدالله * شيخ الباقر من أحفاد الشيخ الهميم وكانت سكناه بقلعة السوكي الصادقاب .. * شيخ أحمد: هو العم أحمد خالد قوي وهو من جمهوريي الديم رفاعة ووالد الأخ الجمهوري المنشد المعروف الأستاذ الهميم أحمد خالد
Post: #925 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Yasir Elsharif Date: 02-26-2014, 04:16 PM Parent: #924
سلام يا عبد الله في ذكرى أستاذنا السعيد وسلام على زوار البوست الكرام
سعيد من رأى المشهد وصار بكله يشهد
في حضرة أستاذنا السعيد تنشد الراحلة المقيمة إخلاص قصيدة الشيخ عبد الغني النابلسي "يا مرحبا "
يا مرحبا يا مرحـبا يا مرحـبا هذا الحبيب أتـى وكان مغيبا
فتبينت أنـواره في ذاتنا لما فنينا فيه وانكشف الخبا صبغت إرادته الخلائق كلهم بوجوده لما تجلى في القبا
يا طالما قد كـان عنا غائبا فينا ولم نشعر به فأتى النبأ هذا المليح وهذه أوصافه كم أطلعت منه لقلبي كوكبا
وسرى نسيم الروح في أحشائنا فأمالنا طرباً كأغصان الربا وبه انجمعنا يوم جمـعة وصله وتفرقت احزاننا أيدى سبا
وهو الذي عنـا أزال غياهبا منها وبالنـور المبين لنا نبأ لا نستطيع نراه وهـو الشمس في إشـراقه وجميعنا فيه الهبا
فتبارك الله الذي هـو واحد أحد اليه كل ذي قلـب صبا بجلاله فتن العقول وفاتن بجماله كل الحـواس تحببا
يا لائماً لا مني في حبِّهمْ سفهاً كُفَّ المَلامَ، فلو أحبَبْتَ لمْ تَلُمِ ////////////////////////////////////////////////////////////////////// سلام استاذ عبدالله عثمان ورحم الله الاستاذ ، ورحم الله الاستاذ سعيد شايب في ذكراه . نفعنا الله بهم . متابعييين
Post: #928 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 02-27-2014, 07:45 AM Parent: #927
سلام يا دكتور معتز وأرجو لك ان يكون هذا حديث "زول قلبو محدّثو"
قلبي يحدثني بأنك متلفي روحي فداك عرفت ام لم تعرف*
وتلي الأستاذ مرة البيت القائل " قلبي يحدثني بأنك متلفي روحي فداك عرفت ام لم تعرف".. وقال "منو في الأخوان قلبو محدثو " فرد عبد اللطيف* قائلاً انا فقال الأستاذ صحيح.. من ذكريات الأستاذ عرمان محمد أحمد* عرمان نشأ بحي العرب وهو شاعر مطبوع وله معرفة واسعة بشعر وشعراء ومغنيي الحقيبة .. درس بجامعة القاهرة الخرطوم وعمل بالجمارك وكان رئيسا لنقابتها... يقيم حاليا مع اسرته بلندن * عبداللطيف الوارد ذكره هو الأستاذ عبداللطيف عمر حسب الله كبير الأخوان الجمهوريين حاليا .. * البيت هو من قصيدة لإبن الفارض كما هو معروف .. تقول بعض أبياتها
Quote: قلْبي يُحدّثُني بأنّكَ مُتلِفي، روحي فداكَ عرفتَ أمْ لمْ تعرفِ لم أقضِ حقَّ هَوَاكَ إن كُنتُ الذي لم أقضِ فيهِ أسى ً، ومِثلي مَن يَفي ما لي سِوى روحي، وباذِلُ نفسِهِ، في حبِّ منْ يهواهُ ليسَ بمسرفِ فَلَئنْ رَضيتَ بها، فقد أسْعَفْتَني؛ يا خيبة َ المسعى إذا لمْ تسعفِ يا مانِعي طيبَ المَنامِ، ومانحي ثوبَ السِّقامِ بهِ ووجدي المتلفِ إنْ زارَ، يوماً ياحَشايَ تَقَطَّعي، كَلَفاً بهِ، أو سارَ، يا عينُ اذرِفي ما للنّوى ذّنْبٌ، ومَنْ أهوى مَعي، إنْ غابَ عنْ إنسانِ عيني فهوَ في
Post: #932 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 02-27-2014, 12:20 PM Parent: #928
شايل بشكيرو وماشي على الحمام قال لينا هسع يستقيل ليكم
الأستاذ كان واضح ليهو من البداية انو جمال بضلل في العرب وسايقهم لهزيمة منكرة.. نسمع في الراديو في كوستي . خطاب هام من عبدالناصر.. خطاب هام من عبدالناصر... الأستاذ شايل بشكيرو وماشي على الحمام قال لينا هسع يستقيل ليكم .. طلع من الحمام قلنا ليهو جمال استقال!! ... قال برجع ... الحصل انو فعلا طلعت مظاهرات و...و.. قام رجع بتصرف مما يحكي الأستاذ خالد الحاج عبدالمحمود عن أيام هزيمة يونيو
Post: #933 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبد الحي علي موسى Date: 02-27-2014, 12:35 PM Parent: #932
يُقال، في الستينات، والبرلمانيون يناقشون في خطاب الميزانية، فتساءل أحدهم: سيدي الرئيس..الطربيزة الكبيرة دي‘ دخلت القاعة دي كيف؟ فرد الرئيس: إنت دخلت هنا كيف؟ كمان: الجريدة دي لميت فيها كيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
Post: #934 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 02-27-2014, 09:39 PM Parent: #933
Quote: الجريدة دي لميت فيها كيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا ايها العارف بالله عبدو الحي ... أنطباع لطيف لعله لأحد الأخوة من دارفور أبلغه أحد الأخوان قال ليهو عندنا جمهوري من جبل سي* فأحتار ذلك السامع ولعله قالما معناهو (المحيرني محمود محمد طه دة وصل ليييييييييييي جبل سي... شغل دة شنو؟؟) * جبل سي لعله من آخر القمم في جبل مرة * الأخ المقصود هو خليل آدم عبدالكريم وقد درس الآثار بجامعة الخرطوم فدحين يا عبدو الحي ياخوي عمنا قوقل ما بقصر معانا ولله جنود من قوقل ومن فيسبوك واصحابك الوهابية لي هسع بحرموا في السفر للمريخ
Post: #935 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 02-28-2014, 09:15 AM Parent: #934
وعندما قال النبي الكريم شيبتني هود وأخواتها، إنما عنى من هود قوله: ((فاستقم، كما أمرت، ومن تاب معك، ولا تطغوا.. إنه بما تعملون بصير..)) والاستقامة هنا إنما هي لزوم ((العبودية)) التي هي حد العبد، والطغيان هو الزيادة عن هذا الحد، بدخـول رائحة إدعاء ((الربوبية))، التي هي آفـة العبودية السرمدية، والتي لا تنفك عنها على المدى.. ا نقلا عن تطوير شريعة الأحوال الشخصية هدية الجمعة
Post: #936 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Yasir Elsharif Date: 02-28-2014, 10:23 AM Parent: #935
http://www.youtube.com/watch?v=YbZnMB-dTO0 البروفيسور الراحل المقيم علي المك متحدثا في أول ذكرى أقيمت بمناسبة وقفة الأستاذ محمود، وكان ذلك في نادي الأساتذة بجامعة الخرطوم يناير 1986.
Post: #937 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 02-28-2014, 12:27 PM Parent: #936
تسلم يا د. ياسر لإعادة (بث) علينا الذي شكى حزن وبث كل منا .. علي الملك - هذا الإسم سباعي الحروف يتغني لـ "أم درمان" سباعية الحرف .... سأعود لأمدرمانه وأم درماننا وليس أجدر الآن من أن (نبث) زفرات صديقه د. أحمد المصطفى حسين ثم نعود http://www.sudaneseonline.com/board/10/msg/1071887779.html
Quote: وكان مثل شجرة النخيل لاتشتكى ......... توزع الثمار للغريب والقصير والطويل وجذعها مغبر وأغبش نحيل وكان عاليا (على) .... وكان شامخا ........ شموخ النيل حينما يرتاح عنده الأصيل وصوته المديد .. والوئيد .. والظليل يضمخ المكان بالشذى .. ويغرق الزمان فى الرضى .. يذيب كل ممكن وكل مستحيل يرش نكهة التراب خارج المدى .. يعبىء العروق بالندى .. ويلبس الحروف من هواء (ام درمان )... بردة .. وذيل ويغزل الكلام فرحة ومتكأ أواه ..! (أم درمان ) قومى أندبى على ... وأترعى الفضاء بالنواح والعويل ولونى حيطانك الغبراء بالسواد .. وأدهنى النهار ليل أواه ..! (أم درمان) قومى أثكلى (على) (وأردحى) .. وأخلعى وقارك الجليل واعلمى على (على) لابأس ان تمزق الجيوب لوعة ... تعفر الروؤس بالتراب .. وتحلق االاشجار شعرها ويحزن النخيل وتعلن الحداد كل وردة .. وزهرة .. وكل جيل وترفع النساء صوتها .. وتكشف الشموس حزنها ... وينكفى القمر ************* أواه ..! (أم درمان) قومى أندبى مصابك النبيل وودعى خليلك الوليد وعانقى نساء الحى ( ولولى ) وعددى مآثر الفقيد قد كان عام المنثور من كلامنا .. وكان عاشق القصيد وكنت فى إنتظاره سنين .. (دائراك يا على تكبر تشيل حملى ) فصرت فى أشعاره حنين (أحى يا على الفارس البقود تسعين) فمات ناضجا .. جنين سلامنا له .. غفرانه ..امين
Post: #938 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 02-28-2014, 09:08 PM Parent: #937
بعدين قال ليها "ماذا قُلتُ؟
العبارة اليقال أنها منسوبة لأبوبكر الصديق لمن قال ل.. وهو مُحتضَر.. قال لعائشة " ما في الارض اليوم أحب إلي من عمر" بعدين قال ليها "ماذا قُلتُ؟ " قالت ليه " قلت مافي الأرض اليوم أحب إلي من عمر" قال " لا ما في الأرض اليوم أعز علي من عمر" أدرك أنو قد يكون بحب بنته مثلاً أو أولاده أكثر مما يحب عمر لكن هو أعز عندو من أولاده أدرك حاجة زي دي يعني في دقة بسيطة في الموضوع دا فحب ألا يكون في كذب في العبارة.. أهي دي.. دي تسوقنا إلى أنو الصدق هو في الحقيقة صدق الفكر الصدق ما ممكن يكون عند الجاهل في قممه لا يمكن أن يكون الجهل و سيلة من وسايله، لابد أن يكون العلم و الدِق
نقلا عن شريط الأستاذ يتحدث عن (تعلموا كيف تصدقون)
Post: #939 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-01-2014, 07:53 AM Parent: #938
يا أستاذ مسعود ... طووووووولنا منكم ومن صاحبكم/نا ابن عربي كنت قد قرأت لك شيء من "ترجمة" في سودان فور أول وكدي نشوف (الترجمة) هنا كيف؟
العبد الممتحن
ثم يمضي بن عربي بعد أوصاف كثيرة ليقول: (فإن لم تقو على التفسير فعن قريب ياتيك بقميصه البشير فيكشف كروبك ويرتد بصيرا يعقوبك.. هو شق في خلقه وسطر من جهة حلقه).. وقد ورد في اصحاح العبد الممتحن Suffering Servant [ltr]
Quote: But he was wounded for our transgressions, he was bruised for our iniquities; upon him was the chastisement that made us whole, and with his stripes we are healed
[/ltr] وقد جاء في المعجم الإنجليزي رسمها هكذا
من ألطف ما قرأت عن (الشلوخ المنجيات) ما جاء في منتديات بربر فقد حكي أحدهم:
Quote: السنجك الثاني أحد ابناء دفعتنا وهو غير شايقي ولشلوخه قصة طريفة اختم بها هذه الحلقة. سألناه : انت ما شايقي ولكنك مشلخ شايقي ليه ؟ كان ذلك بسبب حلم رأت امه فيه أن الوالد المتوفي في حوادث توريت الشهيرة عام 1955 م ، يحمل ابنه وتفسير ذلك أن الولد سوف يموت ويلحق بأبيه و حتى لا يتعرف إليه والده رأت عائلته أن تشلخه شلوخا غريبة وكان اختيارهم الشلوخ الشايقية .
Post: #940 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-01-2014, 10:43 AM Parent: #939
.
مما عقدو، ما نقضو
.
يقول الأستاذ محمود، أن الشيخ ود سعد (أحمد ود سعد) ينطبق عليه: مما عقدو، مانقضو.. ويشرح ذلك، بقوله، كان ود سعد مادحا للنبي قبل ظهور المهدي، فلما ظهرت المهدية بدأ يمدح المهدي، كغيره من المداح، ولكن بعد موقعة كرري، وتخلى كثير من المداح عن مدحهم للمهدية، مثل الشيخ حياتي، وابشريعة، وعَدَّدَ آخرين لا أذكرهم الآن... إلا أن ود سعد لم يتخلي، عن المهدية، وظل يمدحها، إلى أن توفى.. فانطبق عليه مما عقدو ما نقضو.
من قصص الأستاذ، يحكيها كما سمعها الأخ الأستاذ عبدالله فضل الله عبدالله
Post: #941 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-01-2014, 03:55 PM Parent: #940
دايرك تكوني زي الأم الأسبارطية
لما مشينا في المسيرة للمحكمة، كبار السن كانو في العربات، الأستاذ كان ماشي معانا كداري... كنت شفقانة وخايفة عليهو.. شعر بخوفي وشفقتي دي.. قال لي أنا ما دايرك تكوني زي الأم الآثينية، دايرك تكوني زي الأم الأسبارطية تدفع ولدها للحرب ... لي قدام لما قعدنا في فناء المحكمة جنبو أخت برضو واضح انها مقلقة عليهو بدات - لا شعوريا كدة - تقطع في النجيلة .. الأستاذ قال ليها لا ما تقطعيها بتتألم ... كانت دي الحالة نحنا مقلقين وهو لا ... بتصرف مما تحكي الأستاذة د. بتول مختار محمد طه عن :تلك الأيام" ورد في أدبيات الأغريق عن قول الأستاذ عاليه شيئ في معنى (دايرك يوم لقى بي نارو تتوشح): "With it or on it." We've all heard that Spartan mothers said it while giving their sons shields before their first battle. With it = victorious hero; on it = fallen hero; without it = coward.
Post: #942 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-02-2014, 08:02 AM Parent: #941
كان ممتعض جدا وقال الأمر دة ما ح يستمر، لا بد يزول
كنا قاعدين مع الأستاذ قدام محكمة الطواريء... شفنا منظر مؤلم جدا .. عسكري شاب يجلد في رجل عجوز ... الأستاذ كان ممتعض جدا وقال الأمر دة ما ح يستمر، لا بد يزول بتصرّف مما تحكي الأستاذة د. بتول مختار محمد طه
Post: #943 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-02-2014, 11:09 AM Parent: #942
حديثا، لا يدعك تشك لحظة أنه، يعرف الولي، أكثر مما يعرفها، سكانها !!.. فدهشت !!
زار الأستاذ محمود الولي، منذ بداية الستينات، أكثر من ثلاثة مرات، وجلس مع قرآنييها، واستمع إليهم، وقد كان يسمي أحدهما، بـ(البكاي)، لكثرة بكائه، أثناء تلاوته القرآن.. وعندما زار أحد أصدقاء الجمهوريين، من أولاد الولي، دفع الله حامد، الأستاذ لأول مرة، بمنزله، بالمهدية، كانت هذه الزيارة، وما جرى فيها، سببًا، في إلتزامه.. عرَّف أخونا دفع الله حامد، نفسه، وبأنه، من الولي، الجنب المحيريبا(المحيريبا تعتبر، مركز الخدمات الحكومية بمنطقة الحلاوين، كما أن بها السوق الرئيسي، للمنطقة).. قال له الأستاذ بعد أن رحب به: لكن ياابني المحيريبا الجنب الولي !! مش الولي جنب المحيريبا !! ثم ذهب يكلمه عن الولي، وعلاقة أهلها بالقرآن، وعن بعض قرآنيي، الولي، وبعض شيوخ القرية، البارزين، وعن برزخيينها، وبأحمد ود سعد، مادح النبي، ومادح المهدية، الذي أحيا نار القرآن بالولي، وأشعل حركة المديح بها، وبالمنطقة الحولها، والذي هو أساسا من شندي إلا أنه بعد موقعة كرري، استخار ثلاثة ليالي متتالية، أن ينزله الله منزلة يرضاها، فكان في كل ليلة، استخارها، يرى النبي الكريم، ويأمره بأن يقيم مع أهل القرآن، أهل الولي.. قال أخونا دفع الله حامد، عليه الرحمة، فقد توفى في سن مبكرة، وبعد زمن ليس بالكثير، بعد إلتزامه:ـ لقد أخَذَتْ مني الحيرة، مأخَذَا، كبيرًا، وأنا أستمع للأستاذ يحدثني، عن الولي، حديثا، لا يدعك تشك لحظة أنه، يعرف الولي، أكثر مما يعرفها، سكانها !!.. فدهشت !! أينا من الولي الأستاذ محمود محمد طه، أم أنا، الذى أجهل مكانة بلدي، وقيمة أهلي، كل هذا الجهل.. وبالرغم من ذلك، فقد كان الأستاذ محمود عندما نكون في حضرته، ويأتي ذكر أهل الولي، يقول: أنه لم يشاهد بقعة من بقاع الركابية، إلا وهم، ينتمون لطريقة، من الطرق الصوفية، إلا أهل الولي، فهم أنصار، ولكن لوجود الشيخ أحمد ود سعد، بينهم، دور كبير، في شحذهم، وانجماعهم، بمديحه.. من ذكريات الباشمهندس الأستاذ عبدالله فضل الله عبدالله
Post: #944 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-02-2014, 12:09 PM Parent: #943
من هذه الصقيعة، فى جوف الدجنة، شميت ريح أهل الجنة
سألنى والدى الأستاذ عن المدرسة التى نقلت لها!! فقلت نقلت إلى مدرسة الصقيعة.. فقال والدى الأستاذ ..(من هذه الصقيعة، فى جوف الدجنة، شميت ريح أهل الجنة). هكذا قال الشيخ حياتى... ياالهميم تزور الشيخ حياتى قبل ما تدخل على المدرسة... هو بوابة الصقيعة ..تدخلا من خلاله..إنما تؤتى البيوت من أبوابها.. من ذكريات الأستاذ الهميم أحمد خالد قوي
Post: #945 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-02-2014, 12:14 PM Parent: #944
الجمهوريين كان دايرين يرسلو ليك كان رسلوهو عديييل، ما بعرفو يدسو
عمر الحاج موسى كان مواقفو كويسة مع الجمهوريين ... مرة السفير السعودي قال ليهو انو وصلو كتاب "أسمهم الوهابية وليس اسمهم أنصار السنة" وقال هو ما عارف الرسلو منو لكن بيكون رسلوهو الجمهوريين .. عمر قال ليهو لا!!لا!! الجمهوريين كان دايرين يرسلو ليك كان رسلوهو عديييل وكتبو فيهو اسمك، ما بعرفو يدسو... بتصرف مما يتذكر الأستاذ علي لطفي عبدالله
Post: #946 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: محمد عكاشة Date: 03-02-2014, 04:27 PM Parent: #945
ملازمين بالحيل..لدوحتك نقول نكتب علي سبيل البركة ..واذا بخاطر يجول فتجده فوق.. مرة مرة كدي ..بناخد لينا عرضه ..بعد الاذن محبتي وتقديري
Post: #947 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-03-2014, 05:26 AM Parent: #946
يقول الأستاذ محمود محمد طه في كتابه (تعلموا كيف تصلون) في الباب الثاني: "الوضوء"
Quote: فأنت ، حين تطهر الأعضاء من النجاسة ((الحسية)) ، بالماء ((الحسي)) يجب أن تطهر الباطن - القلب - من النجاسة ((المعنوية)) بالماء ((المعنوي)) - ((العلم)).. فإنه عندهم أن ((الماء)) ((للظاهر)) يقابله ((العلم)) ((للباطن)).. وفي قوله تعالى : ((أنزل من السماء ماءً، فسالت أودية بقدرها، فأحتمل السيل زبداً رابياً، ومما يوقدون عليه في النار، إبتغاء حلية، أو متاع، زبد مثله.. كذلك يضرب الله الحق والباطل.. فأما الزبد فيذهب جفاء.. وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض.. كذلك يضرب الله الأمثال)) قال إبن عباس : الماء القرآن، الأودية القلوب.
سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق
أول كتاب جمهوريين اشتريتو الرسالة التانية من مكتبة أباداماك.. ارتبط في ذهني بالمطر (الماء) لأنو أول ما اشتريتو دقتني مطرة شديدة.. لاحظت بعد داك مرتين أبدأ في قرايتو يكون الجو صافي فجأة يتلبد بالغيوم وتنزل مطرة.. تاني اشتريت "تعلموا كيف تصلون" .. الخريف شبة انتهى.. في داخليات الجامعة والجو مشرق وصحو بديت أقرأ فجأة عشرة دقائق ما مرت المطرة بدت تنزل.. والله أتجمدت وخفت.. تمر فترة أجيب كتاب "القرآن ومصطفى محمود" .. طلعت سطوح دار الإتحاد وبديت أقرأ والجو صحو.. مافي دقائق الرعد والمطر كركبك كركبك بدو يكبو ... بعد سنوات مشيت الأمارات .. أنا وصديق لي يمني بنشاهد في برنامج في قناة أبوظبي (بين زمنين) عن الأستاذ محمود .. بعدما انتهى خرجنا خارج الشقة ففوجئنا بمطرة خفيفة فتعجب محمد سعيد صديقي اليمني وقال لي شو هذا ؟ انا من صغير في الامارات ما شفت مطر في مثل هذا الوقت بالصيف !! الغريبة زرت بيت الأستاذ مرة واحدة فقط في 2002 وأكرمتني طفلة صغيرة بكوز ماء رسالة بتصرف وصلتني من صديق مندهش من هذه "الظاهرة"
Post: #948 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-03-2014, 06:31 AM Parent: #946
مرحبتين حبابك يا أستاذ محمد عكاشة والدار داركم أعرض ما شاء الله أن تعرض وأذكرنا معك وادع لنا بصالح الدعوات
وكان اليتيم يردد "إتنين أصلي ما محايد فيهن السودان والمرأة" يا ستي الجندرية
Post: #949 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-03-2014, 06:41 AM Parent: #948
(أنتي ساوه راسك الكبيرة دي)
كان يحدثني عن مربية لهم اسمها زايد المال.. قال لما تكون ما رضيانة من عمل عملو تقول ليهو (أنتي ساوه راسك الكبيرة دي).. كان يضحك كتير للعبارة دي مما جعلني أعتقد أن لها مغزى خاصا عنده بتصرف من ذكريات الأستاذة د. بتول مختار محمد طه
Post: #950 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-03-2014, 07:47 AM Parent: #949
وصولي الى الفكر الجمهوري كان من أهم ما حدثَ لي في الحياة..لقد أضاء لي يا سيدي وأفكَّر في حياة ممتعة سيُتِيحها لي.. ربما تمكَّنت من الكتابة حول السكَّة في مرَّة قادِمَة.. د. أنس مصطفى أحمد
وُلد بمدينة كسلا، السودان، في 26 فبراير عام 1974.
تخرج في كلية الصيدلة، جامعة الخرطوم، في 1997.
يعمل بكلية الصيدلة بجامعة الخرطوم، قسم الكيمياء.
أعمــاله:
ديوان "مارة" مخطوطة.
ديوان "ثمة حزن... ثمة مريم" مخطوطة.
له أعمال منشورة بالملاحق الثقافية لصحف الأضواء، الأيام، الصحافة والخرطوم.
وله نصوص تحت النشر بمجلة الحركة الشعرية التي تصدر بالمكسيك. === كسلا أشرقت بها شمس وجدي فهي بالحق جنة الإشراق يا دكتور أنس والأستاذ يقول كسلا فيها شبه من الجنة شوف زمن الزمان كان (زين) بحق، كانت المجلات العربية تحتفل بنا وبسوداننا الجميل كيف؟
Post: #952 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-03-2014, 11:28 AM Parent: #950
حديث الغرباء
ورد حديث :الغرباء بصيغ مختلفة منها (نقلا عن كتاب "طريق محمد") بدأ الإسلام غريبا ، وسيعود غريبا كما بـدأ ، فطوبى للغرباء ! قالوا : من الغرباء ، يا رسول الله ؟ قال : الذين يحيـون سنتي بعـد اندثارها وفي رواية أخرى ، عندما سألوه عن الغرباء ، فقالوا : من الغرباء يارسول الله ؟؟ قال: ((فئةٌ قليلة مهتدية ، في فئة كبيرة ضالة )).. نقلا عن (تعلموا كيف تصلون) === أصدر الشاعر "الجمهوري" أزهري محمد علي ديوان شعر اسماه (طوبى للغرباء)
=== كان الجمهوريون قد اصدروا كتابا أسمه (الغرابة في الدعوة الإسلامية الجديدة) فكان أن قابلهم أحدهم وقد قرأ العنوان على عجل، ويبدو أنه كان عازيا لم يتزوج، فقرأ العنوان (العزابة) فتسآءل - بتصرف - محتجا: العزابة؟! مالهم العزابة؟! خلاااص خليتو كل حاجة وقبلتو عليهم!!
Post: #953 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-04-2014, 06:18 AM Parent: #952
ماذا قال "السَبَت" للأستاذ
ولقد سمعت عن هذه الجهالة المنكرة التي يروج لها باسم "الله" منذ زمن، وظللت أتابعها عن كثب.. ذلك بأن لي ابني عم يهمني أمرهما كثيراً.. فأما أحدهما فهو من أبرز أعضاء هذه الجماعة، وليست بيني وبينه لقاءات، ولا زيارات، ولعله كان يتجنبني.. وأما ثانيهما فقد كان يزورني كثيراً.. وكان يحمل إلي الورقة التي كتب له "السَبَت" عليها بعض النصائح، والإرشادات.. ثم إني لما استيقنت من أمر ما عنده نصحته في ترك هذه الجماعة، والإقبال على الله بالوسائل المشروعة.. وكان يثقل عليه نصحي.. فلما أكثرت عليه قطع زيارتي.. وأصبح يبلغني عنه أنه إنما انقطع عن زيارتي لأني أحدثه بما لا يرضيه في أمر مشايخه هؤلاء.. ثم إني أضمرت في نفسي أن أفضح هذه الأرواح.. فأرسلت من أبنائي من ينقل عني لابن عمي البعيد اقتراحاً بأن أتقدم إلى مشايخه ببعض الأسئلة التي قد تكشف له عن مستواهم، فوافق.. فأرسلت الأسئلة الآتية: ـ قال تعالى: "وهو الذي في السماء إله، وفي الأرض إله، وهو الحكيم العليم".. س 1: هل هو إله واحد، وبنفس درجة الألوهية، أم هل هو بدرجتين من الألوهية؟؟ س 2: هل هو إلهان؟؟ فما التفاوت بينهما؟؟ وما اسم إله الأرض، وما اسم إله السماء؟؟" ولقد وردت الإجابة المنشورة بالزنكوغراف ههنا..
ثم إني كتبت ، في ذلك ، الجواب الآتي: أم درمان في 7/7/1971 عزيزي حسن تحية طيبة وبعد فلقد استأذنتك في أن أقدم لمشائختكم ـ أعني للأرواح ـ بعض الأسئلة لتقدمها أنت إليهم، ولقد تم ذلك، وتلقيت أنا الأجوبة التي أرسلتها مع ابني علي.. ولقد كان ذلك عملا كريما منك.. أرجو أن يجزيك الله عليه خير الجزاء.. وكان جل غرضي من تقديم هذه الأسئلة للأرواح أن تعرف أنت عنهم ما عسى ينير طريقك، ويثنيك عما أنت فيه الآن من الاستهانة بأمر نفسك، وأمر دينك، حتى إنك لتأخذه من مصدر مجهول، مظنة الضلال به أكبر من مظنة الهدى.. وأعلم يا عزيزي أنه لا يصح، لا في العقل، ولا في الدين، أن تسترشد بإرشاد الأرواح، حتى إن كانت هذه الأرواح هي جبريل.. فأنت مأمور بإتباع محمد، لا بإتباع جبريل، إلا أن يكون محمد بينك وبينه.. ولقد جاء محمد في شريعته، وفي سنته، بكل ما تحتاجه أنت، وغيرك، إلى يوم الدين.. وهذا هو السر في ختم النبوة بمحمد.. قال تعالى: "ما كان محمد أبا أحد من رجالكم، ولكن رسول الله، وخاتم النبيين".. ومعنى ختم النبوة أنه ليس هناك من يؤخذ عنه أمر من أمور الدين غير محمد.. وحين يغيب عنا إرشاد محمد لا نأخذه، ولا نلتمسه إلا عند الورثة المحمديين.. ولقد يقوم في بالك أن الأرواح التي تحضر لكم في "السبَت" وتحدثكم من خلف حجاب، إنما هي أرواح الصوفية، والصالحين، من أمثال الغزالي، وقريب الله.. ولكن اعلم.. أن الأخذ من هؤلاء، وهم في البرزخ لا يصح، ولا يقوم على إرشادهم أمر من أمور الدين، لا في التشريع، ولا في التسليك.. وإنما يؤخذ التشريع والتسليك من الأحياء، من ورثة الأنبياء.. ثم كيف يفوت على علمك أن الأرواح الشريرة قد تدعي أنها روح الغزالي، أو روح قريب الله، أو غيرهما من السلف الصالح، ثم تأمر بالطاعة، حتى تخدع البسطاء، فيطيعوها في الطاعة، وهي تكتفي منهم بمجرد الطاعة؟؟ فإن العلماء يعلمون أن طاعة الشريرين، في الطاعة، تشكل، في حد ذاتها، معصية، لأنها تفتح الطريق على الضلال، ثم لا يكون الضلال إلا نتيجة حتمية لها.. يقال أن إبليس قد ظهر لعيسى بن مريم، وهو على الجبل، فقال له: "قل لا إله إلا الله".. فعرفه عيسى، وعلم أنه إنما يأمره بشهادة التوحيد ليورطه في إحدى السوأتين: إما أن يرفض قولها، أو يطيعه في قولها، وفي أيهما ما يكفيه.. وأسعف العلم المسيح: فقال له: "كلمة حق، ولا أقولها بقولك".. فخرج بذلك من الحرج، وأفحم إبليس.. فلا يغرنك كون الأرواح التي في "السبت" تأمركم بالذكر، وبتلاوة القرآن.. ثم أعلم أن الصوفية والصالحين، من أمثال الغزالي، يعلمون جيداً أن السلوك إنما يكون على الأحياء من المشائخ، لا على الأموات.. والمكاففة فيه شرط.. وكذلك أخذوا العهود على المشائخ، وكذلك أعطوها للمريدين، خلفاً عن سلف.. ولو كانت هذه الأرواح أرواحهم لنصحتكم بأن تلتمسوا السلوك على الأحياء من ورثة محمد.. هل تعلم الحكمة في قرن شهادة "لا إله إلا الله" بشهادة "محمد رسول الله"؟؟ إن الحكمة هي أن يكون بينك وبين الغيب جسد، من الدم واللحم، لأن النفس لا تجد استقرارها إلا بذلك.. ثم جاءت الطرق بعد أن بعد العهد بمحمد، وأصبح كأنه غيب، فكان المشائخ بين الناس، وبين محمد، ليسوقوا المريدين إلى الله.. فكان كل مريد يقرن بالشهادة المثنية شيخه.. فجاءت "لا إله إلا الله، محمد رسول الله، عبد القادر الجيلاني ولي الله".. هذه عند القادري.. وعند أصحاب الطرق المختلفة ما يناسب طريقتهم من إيراد اسم شيخهم بعد اسم محمد.. وهذا يعني ضرورة الأخذ من الأحياء.. ولو كان من تأخذون عنهم أنتم الآن، من مشائخ التصوف، كما يزعمون، لردوكم إلى خلفائهم الأحياء من الورثة المحمديين.. وأعلم إني، عندما وجهت الأسئلة إلى هذه الأرواح، لم أكن أريد أمراً غير اطلاعك، واطلاع زملائك، ممن نهجوا نهجك، على مبلغ الغفلة التي تصحب هذا الصنيع.. إن الجهل، والتضليل، أمر واضح في إجابات الأرواح التي أوردتها.. أولاً، هناك تجاهل للأسئلة، وتهرب منها، وذهاب في تعميمات لا تستقيم مع الإجابات على الأسئلة المحددة التي قدمت.. لقد كانت الأسئلة هكذا: "وهو الذي في السماء إله، وفي الأرض إله، وهو الحكيم العليم".. س 1 ـ هل هو إله واحد، وبنفس درجة الألوهية، أم هل هو بدرجتين من الألوهية؟؟ س 2 ـ هل هو إلهان؟؟ فما التفاوت بينهما؟؟ وما اسم إله الأرض، وما اسم إله السماء؟؟ كانت هذه هي الأسئلة.. فماذا كانت الأجوبة؟؟
كـانت: ـ
1ـ "ليس كمثله شئ و هو السميع العليم" .. 2ـ "الله الذي لا إله إلا هو قيوم السموات ، و الأرض ، لا شريك له" ثم يجري القلم المجهول 1ـ "ليس كمثله شيء وهو السميع العليم".. 2 ــ "الله الذي لا إله إلا هو قيوم السموات، والأرض، لا شريك له" ثم يجري القلم المجهول في تسجيل رموز هي ترجمة كترجمة الدرويش المأخوذ بالحال، المغلوب على أمره، الذي لم يسعفه لسان المقال المبين.. وبعد لأي طويل يجئ قوله: "هو الله في السماء والرحمن في الأرض.. فبأي آلاء ربكما تكذبان".. وأول ما تجب الإشارة إليه أن مرشديكم يخطئون في القرآن، كما يخطئ المبتدئون عندنا.. وحتى المبتدئون عندنا إنما يخطئون، حين يخطئون، عندما يقرأون الآيات، ولكن عندما يكتبون، لا يكتبون إلا بعد تحقيق للآيات، حتى لا يقع منهم الخطأ في الكتابة، ذلك لأن أمر القرآن عظيم في صدورهم: "ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب".. ولكن مرشديكم يخطئون في كتابة القرآن، وهم يستطيلون.. فلقد جرى القلم المجهول بالآية الكريمة هكذا: "ليس كمثله شيء.. وهو السميع العليم".. وصحة الآية هكذا: "ليس كمثله شيء.. وهو السميع البصير".. هذه واحدة.. وأخرى!! فإن ما يشبه القرآن في الإجابة على السؤال الثاني ليس بقرآن.. فقد يضلل كثير من الناس إنه قرآن.. وفي هذا، من السوء، ما يكفي وحده للابتعاد عن هؤلاء المضللين.. والإجابة الأخيرة، التي تقول: "هو الله في السماء والرحمن في الأرض"، هي أقرب الإجابات.. وقد وصلها المجهول بعد جهد جهيد، حتى لقد بان الإعياء على يده، والكلال على عقله،.. ثم هي، بعد كل أولئك، قاصرة عن علم أخواننا، فما رأيكم في أمر مرشديكم هؤلاء؟؟ وشيء آخر !! فما أرى إلا أنك، وأصحابك، ممن نهجوا نهجك، مفتونون أشد الفتون بهذه الرموز التي يجري بها قلم الأرواح.. فأعلموا أنها حجة عليكم.. فإنها لغة الأرواح حين تعجز عن التعبير بلغة البشر ـ بلغة القرآن ـ وهي حجة عليكم لأنها إنما تقول لكم: إنما نحن أرواح، فما ينبغي لكم أن تأخذوا عنا دينكم".. فلكأنها تقول لكم ـ لكل واحد منكم ـ "إنما نحن فتنة، فلا تكفر".. وشيء أخير !! فإني ما أريد من هذا النصح إلا أداء واجب العلم الذي يلقيه على نحوك، ونحو إخوانك، ممن تورطوا في هذه الهلكة.. فاتقوا الله في أنفسكم، وفي دينكم، وفي أهليكم، وأرجعوا إلى بارئكم، قبل فوات الأوان ووقوع الحسرة ونزول الهوان.. أرجعوا إلى ملة إبراهيم، بسنة محمد: "ومن يرغب عن ملة إبراهيم؟؟ إلا من سفه نفسه.." وملة إبراهيم إنما تؤخذ عن الرجال بالمبايعة، وبالمكاففة، خلفاً عن سلف، من الورثة المحمديين.. .
أما بعد فإني أدعوك، وأدعو إخوانك، إلى الإطلاع على كتب الفكر الجمهوري.. وإني لعلى أتم استعداد لاستقبالكم، للتحدث إليكم فيما تريدون من أمر الدين، شريعة، وطريقة، وحقيقة.. وما أبغي وراء ذلك إلا هدايتكم، والنصح لكم ما وسعني إلى النصح السبيل.. وعند الله التسديد، وعليه التكلان..
Post: #955 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-04-2014, 07:10 AM Parent: #954
صياد وسنارة، شعر ونور وظلام
قال انو حكى للأخوان عن أيام الخلوة في رفاعة.. قال كان بيمشي البحر.. يشوف بت جات ترد الموية.. طرحتها وقعت وشعرها أنكشف.. في صياد بجهز في سنارتو اتلفت عاين لي شعرها.. قال يشوف نور حسي خرج م الصياد ودخل في البنت ويشوف ظلام حسي خرج من البنت ودخل في الصياد بتصرف مما يحكي الأستاذ الباشمهندس صديق عبدالله علي حنة كان العم ميرغني حمزة نفعنا الله بجاهه يقول لي دائما أستاذنا شعارو( وأغض طرفي اذا ما بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها)* * القصيدة لجدنا عنتر بن شداد العبسي وهي آية في مكارم الأخلاق ... تحدث الأستاذ عن عنترة وقد ورد ذكره وكذلك قول النبي الكريم (ما وصف لي أعرابي قط فأحببت أن أراه إلا عنترة) تجدون القصيدة كاملة هنا: http://www.indexsignal.com/community/threads/145047/
Post: #956 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Masoud Date: 03-04-2014, 08:44 AM Parent: #939
اخي عبدالله شكرًا لك دائماً تذكرني بين الأكابر وأين انا منهم بارك الله فيك واصل
العجين أمره عجين!
Post: #957 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبد الحي علي موسى Date: 03-04-2014, 10:15 AM Parent: #956
Quote: وكان مثل شجرة النخيل لاتشتكى ......... توزع الثمار للغريب والقصير والطويل وجذعها مغبر وأغبش نحيل وكان عاليا (على) .... وكان شامخا ........ شموخ النيل حينما يرتاح عنده الأصيل وصوته المديد .. والوئيد .. والظليل يضمخ المكان بالشذى .. ويغرق الزمان فى الرضى .. يذيب كل ممكن وكل مستحيل يرش نكهة التراب خارج المدى .. يعبىء العروق بالندى .. ويلبس الحروف من هواء (ام درمان )... بردة .. وذيل ويغزل الكلام فرحة ومتكأ أواه ..! (أم درمان ) قومى أندبى على ... وأترعى الفضاء بالنواح والعويل ولونى حيطانك الغبراء بالسواد .. وأدهنى النهار ليل أواه ..! (أم درمان) قومى أثكلى (على) (وأردحى) .. وأخلعى وقارك الجليل واعلمى على (على) لابأس ان تمزق الجيوب لوعة ... تعفر الروؤس بالتراب .. وتحلق االاشجار شعرها ويحزن النخيل وتعلن الحداد كل وردة .. وزهرة .. وكل جيل وترفع النساء صوتها .. وتكشف الشموس حزنها ... وينكفى القمر ************* أواه ..! (أم درمان) قومى أندبى مصابك النبيل وودعى خليلك الوليد وعانقى نساء الحى ( ولولى ) وعددى مآثر الفقيد قد كان عام المنثور من كلامنا .. وكان عاشق القصيد وكنت فى إنتظاره سنين .. (دائراك يا على تكبر تشيل حملى ) فصرت فى أشعاره حنين (أحى يا على الفارس البقود تسعين) فمات ناضجا .. جنين سلامنا له .. غفرانه ..امين
إيه الابداع دا؟؟؟ تسلم أيها السباعي، لاهدائنا رائعة هذا السباعي، لحبيبته السباعية.
Post: #958 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-05-2014, 05:23 AM Parent: #957
دعاء الجمهوريين
يوصي الأستاذ محمود أبناءه بترديد الدعاء أهدنا لأحسن الأخلاق انه لا يهدي لاحسنها الا أنت، وأصرف عنا سيئها، إنه لا يصرف عنا سيئها الا أنت يردد أيضا الحديث
Quote: عن الحسن، عن أبي الحسن، عن جد الحسن أن أحسن الحسن الخلق الحسن
ربما يضَعف بعضهم مثل هذه الأحاديث ولكن كما يقول الأستاذ "أنما يعرف الحديث بأنواره" وذلك بعرضه على القرآن والسنة (راجع مقابلة الأستاذ مع محمد عثمان محجوب ويوسف فضل الله) ..هذا الحديث يستمد أنواره من الآية (إنك لعلى خلق عظيم)
Post: #959 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-05-2014, 05:35 AM Parent: #958
كتبت قبل يومين عن رسالة وصلتني من محب للأستاذ من أصدقاء الفكرة يحكي فيها ارتباط مطالعة كتب الأستاذ عنده بنزول المطر الحسي، وأشرت لإعجاب الأستاذ بتأويل سيدنا عبدالله ابن عباس عن "الماء" هو العلم .. وصلتني رسالة تفيد بأن في ذات الليلة وصباح الغد الذي يليها هطلت أمطار بالخرطوم (وهذا بداية مارس)، وعدّ صاحب الرسالة ذلك كرامة للأستاذ محمود. أقول أن الكرامة ثابتة، ولكن الأستاذ محمود دائما يشدد على أن أمره هذا ليس أمر كرامات، وأن عهد الكرامات قد ولى مع عهد العقيدة، وهذه مرحلة العلم الصراح والكرامة فيه للعقل.. يحدثنا تاريخ الفكرة الجمهورية بوقائع عديدة في هذا المنحى منها..
جا شايل قطنو مليان دم معاهو في الركن
في ركن العرديبة* جا زول، أظنو قال من بري .. قال هو والله لا عندو فكرة عن الجمهوريين ولا عن الأستاذ محمود، لكن حصلت ليهو حاجة غيبة داير يحكيها.. قال أنو حصلت ليهو حاجة غريبة.. بيشكي من آلآم حددها وقال هو في بيتو جاهو زول قال ليهو انو هو محمود محمد طه وعمل ليهو عملية كاملة .. جا شايل قطنو مليان دم معاهو في الركن... دالي نقل المسألة دي للأستاذ من ضمن ما تم في الركن.. وحاتك الأستاذ ولا وقف فيها.. واصل وقال نسمع زيادة.. استمرت انطباعات ما عندها علاقة بالموضوع دة.. خلاص انتهى... بتصرف مما تم في تلك الأيام * ركن العرديبة: ركن مشهور كان يقام نهارا في الحديقة التي تقع جنوب القصر الجمهوري تحت ظل عرديبة سمي بأسمها
Post: #960 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-05-2014, 05:40 AM Parent: #959
ومن تلك الأحداث الغريبة ..
أصلهم بشاغلو كدة!!
في كوستي، بالنهار، راقد في بيت محمد الحسن الطاهر.. براي.. فجأة يطلع من الحيطة رجل كبير كدة.. أزراااق ولابس توب زراق* .. جا في ذهمي موضوع "المغارات" فقلت يا النبي!! .. الرجل ضحك، وقال لي ما قلتو ما بتخافو ورجع بي حيطتو الجا منها... لما مشيت أم درمان حكيت القصة دي للأستاذ.. قال لي أصلهم بشاغلو كدة!! ....غير كدة ما أهتم أي اهتمام بهذه القصة.. بتصرف مما يحكي الأستاذ خالد الحاج عبدالمحمود * توب الزراق توب رخيص الثمن كانت تلبسه النساء في السودان كثيرا وخاصة كبار السن منهن
Post: #961 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-05-2014, 06:09 AM Parent: #960
سعد أحمد سعد، كاتب بذيء، يخوض هذه الأيام على صفحات "الإنتباهة" في عرض* الأستاذ محمود ويكذب* عليه كذبا صراحا و(لايكذب المؤمن) يحدثنا التاريخ:
مابسلم، زي ما قال ليهو العركي، والأخوان يراقبوه
عرضت كتبي فى محل اسمه "سمر"... رحب بي صاحب المحل وبدأ يسأل أسئلة موضوعية..وأنا أجاوب.. أصبح التجمع كبيراً..فجأة انقلب الرجل وأصبح يسئ للأخوان والأخوات بألفاظ بذيئة..ويخوض في العرض الشريف – فشعرت بنفسى مملوء بالروح و القوة..فصحت في و جهه بكلمات زي الرصاص: أنت تخوض فى عرض الجمهوريين والله نحن الجمهوريين عرضنا عرض شريف..والله.. والله.. ماتسلم!! و أمسكت بكتبي وتركته واجما.. في الأنطباعات، قمت وحكيت ما حصل.. بنفس الروح..وقلت للأستاذ أنا قلت ليهو..أنت تخوض فى عرض الجمهوريين و الله نحن الجمهوريين عرضنا عرض شريف .. والله .. والله.. ماتسلم!!..قال الأستاذ "مابسلم، زي ما قال ليهو العركي، والأخوان يراقبوه.."..وهذا الرجل لم نره بعد ذلك كأنما غطست به الأرض.. بتصرف مما يحكي الأستاذ د. حمد النيل عبدالله أبوعاقلة أبو إدريس (العركي) يقول الكاتب المسف سعد:
Quote: 3- - والسؤال للإخوان الجمهوريين: لماذا يتحاشى محمود محمد طه الصلاة على الحبيب المصطفى؟ بل لماذا لا يصلي عليه ولو مرة واحدة؟ 4- أوردوا لنا كتاباً ومطبوعات من كتبه أو رسائله صلى محمود فيها على النبي مرة واحدة؟
يكتب الأستاذ محمود في مقدمة الطبعة الثالثة من كتابه الرسالة الثانية من الإسلام
Quote: ومرحلة العلم هي مرحلة الأمة المسلمة.. وهي أمة الرسالة الثانية.. وهذه الأمة لم تجئ بعد، وإنما جاء طلائعها، فرادى، على مدى تاريخ المجتمع البشري الطويل. وأولئك هم الأنبياء، وفي مقدمتهم سيدهم، وخاتمهم، النبي، الأمي، محمد بن عبد الله، عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ..
Post: #962 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-05-2014, 06:19 AM Parent: #961
مافي شهرين مرو على الكلام دة الا الناس سمعوا مارشات الشلكاوي وغيرها من الإذاعة
الأستاذ كثّف العمل في التوعية بالحقوق الأساسية وقال نحنا عايزين يحصل وعي عند الشعب عشان بكرة ما تدق المزيكة ويجيكم عسكري يقول ليكم ما بتستاهلو الديمقراطية وأنا عايز اربيكم.. قال للناس أنا بأكد ليكم البتربى تربية العبيد لا يمكن يكون حر ابدا.. مافي شهرين مرو على الكلام دة الا الناس سمعوا مارشات الشلكاوي وغيرها من الإذاعة وجات مايو.. بتصرف مما يتذكر الأستاذ بدرالدين يوسف دفع الله السيمت
Post: #963 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبد الحي علي موسى Date: 03-05-2014, 09:04 AM Parent: #962
Quote: أقول أن الكرامة ثابتة، ولكن الأستاذ محمود دائما يشدد على أن أمره هذا ليس أمر كرامات، وأن عهد الكرامات قد ولى مع عهد العقيدة، وهذه مرحلة العلم الصراح والكرامة فيه للعقل.. يحدثنا تاريخ الفكرة الجمهورية بوقائع عديدة في هذا المنحى منها..
ما زاغ البصر وما طغي. يعني ما انشغل بالماضي ولا الحاضر. خرج عن الزمان والمكان، فرأى من لا يحويه الزمان ولا المكان. ودي الاستقامة. والاستقامة، خير من ألف كرامة.
Post: #964 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-05-2014, 09:18 AM Parent: #962
يا أستاذ مسعود.. ما لاحظت أنك أفتتحت صفحة 21 وعدت مفتتحا صفحة 22 ودة "فتح مبين" يا مسعود
Quote: العجين أمره عجين!
والعجين يا مسعود، أمرو عجييييييييييييييييب ... يردد الأستاذ عبارات الصوفية
مافي دين بلا عجين أكان ما عجيني منو البجيني
يتحدث عن فضل "الكسرة" ويردد قولة الصوفي "الكسرة اسم الله الأعظم" .... أستخدم المثل الذي لم اسمع به من أحد غيره، انو الفتنة الكبرى لتفهم دايرة فهم يغتس الدانة ويطفح المسحانة ... وترد في أدبيات الجمهوريين العبارة المانعة الشاملة الدالة على زهد الصوفية "من الشمارة وللـ خمارة"، وممن داروا في السوح العامر شيخ الكسرة، عيشة، بليلة، وحسام "البُر"، ولتلميذه ورفيقه في الحزب الشاعر محمد المهدي المجذوب قصيدة اسمها (بائعة الكسرة) يقول في بعض أبياتها أقبلتُ إليك أطهِرُ نفسي من أعبائي أتعلمُ منك الخيرَ الكاسبْ العفةُ في عينيك .. الحكمةُ ملء يديك .. أتعشقُ حسنَكِ والإحسانُ وأضاحكُ فيك عزائي نحكي لك قصة من "السعيديات" التي تحب، وبالمناسبة السعيد قال وهم صغار ما كان عندهم أخت لغاية ما ولدو فاطنة شايب بعد زمن، قال كان بيعوسو لأمهم ويفركو ... يحكي السعيد بطريقتو ديك، أنخفاض الصوت وعلوه، حركة الأيادي، التمايل اللطيف مع الحديث وتقليب العينان في السامعين، يحكي، بتصرف، فيقول:
كان أكل طاعم بشكل لا يتصور*
مشينا بيت عزاء أبهة كدة!! جابو الصواني الكبيرة ديك.. ينادو يا فلان تعال قرّب .. يقول لا!! أنا منتظر صينية فلان!! يا فلان قوم!! لا!! فلان جايي .. طبعا بكونو عارفين المطايب وين... رجل بسيط كدة جاب ليهو صينية بسيطة كدي.. كسرة غبيييييشة وصحن ملاح واحد.. قعد.. أتلفت.. زوووول مشى عليهو مافي.. شفت الوضع كدة ما مناسب.. قلت لي دفع الله* النزحف على زولنا دة.. زحفنا عليهو... نفرين تلاتة شافونا، أنكسرو شوية وجو قعدو... بدينا ناكل... الراجل كان فرحان بصورة ما عادية وكان أكل طاعم بشكل لا يتصور... مشينا * دفع الله الوارد اسمه هنا هو الأستاذ دفع الله موسى البدوي وهو من كبار الأخوان الجمهوريين وكان زميلا للأستاذ سعيد في أم درمان التجارية، عمل بمشروع الجزيرة الى أن تقاعد ويقيم الآن بودمدني التي يرعى بها أخوانه الجمهوريين كأخ كبير لهم بعد رحيل الأساتذة سعيد وجلال ... هنا صورة تاريخية للأستاذ دفع الله
* أكل طاعم: يتحدث الأستاذ سعيد، بتصرف، عن الطعام في السودان في سالف الأزمان، قبل أن نبتاعه ونسوقه عبر البنوك الإسلامية الربوية، ويقول ما معناه أنه كان طاعم جدا للقيمة دي، قيمة انو ما دخلتو شبهة كسب حرام والنفوس كانت "متطايبة" والناس قريب من قريب (يكاد يكون متساوون في الفقر) .. يقول أن الآية (ولنبلوكم بنقص من الأموال والأنفس والثمرات) النقص ما في الكمية لأنو الكميات زادت كتير، النقص في القيمة.. البركة قلت أو راحت .. زمان سوق مدني قبال ما تخشو تشم ريحة القريب... هسع وين!! سلام يا مسعود عليه وعليكم
Post: #965 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبد الحي علي موسى Date: 03-05-2014, 09:31 AM Parent: #964
Quote: رجل بسيط كدة جاب ليهو صينية بسيطة كدي.. كسرة غبيييييشة وصحن ملاح واحد.. قعد.. أتلفت.. زوووول مشى عليهو مافي.. شفت الوضع كدة ما مناسب.. قلت لي دفع الله* النزحف على زولنا دة.. زحفنا عليهو... نفرين تلاتة شافونا، أنكسرو شوية وجو قعدو... بدينا ناكل... الراجل كان فرحان بصورة ما عادية وكان أكل طاعم بشكل لا يتصور... مشينا
هبشتنا في الجرح البيوجعنا...وبشتنتنا. دي ذكرتني ناس الفاتحة: لمن إجي زول بسيط ومسكين وراكب ليه في حمار (مكادي)، ويشيل الفاتحة، زول بشتغل بيه مافي. يا ناس الفاتحة...الفاتحة يا ناس هووووي. من طرف كِدا إلقى ليه شوية ناس إشيلو معاه الفاتحة. لمن إجي واحد راكب ليه برينسة ساكت: إتلقوها هناااك قبل يصل: ويشيلو الفاتحة قبل ما هو يشيلها. غايتو!!!!
Post: #966 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبد الحي علي موسى Date: 03-05-2014, 09:40 AM Parent: #965
عبد الله.. حكاية القطر حكيته؟ شيخ عبدالرحيم محمد أحمد كان منتظر الأستاذ في المحطة وبرضو في "غردونيين" زملاء الأستاذ عارفنو جايي منتظرنو... لما القطر مشى شيخ عبدالرحيم مشى على درجة رابعة والغردونيين مشوا على النوم .. ما لقوهو مشوا الأولى .. ما لقوهو أحتاروا .. أخيرا شافوهو جايي من جيهة الرابعة سألوهو ليه يا أستاذ تركب رابعة؟ قال ليهم لأنو مافي خامسة.
Post: #967 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-05-2014, 10:58 AM Parent: #965
Quote: غايتو!!!!
يا أيها العارف بالله عبدو الحي .. مشرف ومنوّر ... هم، هم القوم اللايشقى بهم جليسهم، نهدي ليك صورة ليهو من زمن درجة رابعة
والله لو قال لينا مصو ليهو اصابعينو بنمصها
رجل صالح في ود مدني زي جاهو جزام ولزم بيتو.. الأستاذ لما يجي ود مدني بمشي بزورو.. بمشو معاهو سعيد وجلال ... وأحد من أعمامنا الكبار ديك سأل جلال: الرسول يا جلال سلمتو عليهو... جلال قال ليهو كيفن ما بنسلم عليهو.. الأستاذ سلّم عليهو وطوالي سلمنا عليهو.. عمنا مستغرب جدا: معقولة يا جلال؟ .. ليه ما معقولة؟! والله لو قال لينا مصو ليهو اصابعينو بنمصها بتصرّف مما يحكي الأستاذ الطيب محمد الحسن عمر أدريس العبادي
Post: #968 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-05-2014, 11:01 AM Parent: #965
طوالي لفاهو ووزعو
قال لما كتب منشور سنة 1946، بعنوان: هذا نذير من النذر الأولى، ستليه أُخر، تتنزى بالدم وتتطاير بالشرر، أمين صديق قراهو وقال ليهو: "الله يباركك"، ... طوالي لفاهو ووزعو..نحن ما بيناتنا شكر..
بتصرف مما يتذكر الأستاذ حمد النيل عبدالله دفع الله العركي
Post: #969 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-05-2014, 11:51 AM Parent: #968
وعند نقل محتويات " مستودع الذكريات" إلى مكانٍ آمن، خطر لى أن الحقائب ربما كان بعضها يحفظ أشياءً هامة وثمينة..... إذ كنت من ضمن ما افتقدت مجموعة كُتب للأستاذ محمود محمد طه أذكر جيّداً أن عبيدى كان يحتفظ بها " بـفترينته". وأنا حين أتذكر شئ ما .. فهذا يعنى يقيناً أنه كان موجوداً. ولكن الوالدة حين كنت أستفسرها عن بقية الكتب أو عن أى شئ آخر أفتقده وأكون متأكد بأنه كان موجود، لا تسعفنى بالتذكر .. وتجيبنى بأن ما وجدته أنا هو كل الذى تعلم بوجوده. لذلك لا تدرون كم الغبطة التى غمرتنى حين رأيت:
وفى زاوية الحقيبة السفلية يبدوغلاف أحد كُتب الأُستاذ محمود محمد طه التى كان عبيدى يستمتع بقراءتها ويداوم على متابعتها إبَّان السبعينات وقت صدورها طازجة. كان وقتها يلتقى الجمهوريين والجمهوريات على طرقات وسط الخرطوم ويقف طويلاً يناقشهم.... ثم يقتنى كتبهم ويأتى بها إلى المنزل ليتحدث بإعجاب عنهنّ وعنهم .. وعن صاحب الفكرة ... وبعد تناول وجبة الغداء يستلقى مسترخياً يقرأ بنهَم .. تغشو وجهه بين الفينة والأخرى إبتسامة مُشرقة كمن يتلمّظ بشهيّة أفكار الأستاذ. وكنت قد رأيت من قبل هذه الكتب فى إحدى زياراتى إلى السودان قبل أعوام فى مخزن البيت حيث نقيم، وإفتقدتها عند عودتى النهائية وأنا أُعيد ترتيب محتويات " الفترينة"، ما يعنى أنها قد تم نقلها إلى هناك فى مرحلةٍ ما .. ولكنى الآن وأنا أنظر لهذا الكتاب .. لم أكن أتوقع أن متابعة عبيدى لكتابات الأستاذ كانت تعود، ربما، لما قبل الستينات. فهذه النسخة من الكتاب صادرة منتصف 1969 .. جاء إهداء الأستاذ عليها: ( إلى الذين يحبون الإنسان، ويأسون لضياعه، ويطلبون إستنقاذه، نهدى هذا الكتاب .. )
لم أُخْضِع الفكر الجمهورى أيّامها، وعبيدى يستمتع بقراءة تلك الكتب التى لم يكن يجذبنى مظهرها وأسلوب طباعتها، إلى نصيحته الغالية النفيسة: ( يا ياسر .. ما تتخذ موقف من أى شىء قبل ما تقوم بتجربته بنفسك) .. ويخامرنى شعور قوى، حتى اليوم، أننى فيما لو كنت فعلت .. إذاً لكنت جمهورياً من وقتها وإلى الآن. *
ــــــــــــ
* {.. لم أقترب من تلك الكتيبات التي قد تكون مازالت موجودة فيما خلفه الوالد من كتب، إذ كنت أنظر اليها من زاوية عيني شذر مذر، و ذلك من كثرة ما شنف به "عبد الجبار المبارك" آذاننا بفتاويه التلفزيونية ضد الأستاذ العظيم، فقد كنت حينها أمر بنوبة تدين عاصفة ...
كم سأظل مديناً [للوالد] و مقدراً له مجهوده ذلك ... وبفضل انقاذه إياي، طفقت مثله أحاول معرفة كل شيء و لا أكوّن رأياً تجاه أي شيء حتى أعرفه جيّداً، و ساعدني ذلك في التخلص من كل آرائي المُسبقة. و في أواخر المرحلة الجامعية تعرفت لأول مرة على كثير من أفكار الأستاذ المفكر "محمود محمد طه"، و كم ندمت لعدم تعرفي عليها إبّان صرعة تديني تلك "الطالبانية!" لكنت سلمت الوالد من ما أصابه من عقوق وسلمت نفسى من ما أصابها من عنت ديني، و لكنت منذ حينها وحتى الآن "جمهورياً" !! }، عن كتاب: ( صاحب الفهم الجديد للإسلام، محمود محمد طه والمثقفون، قراءة في المواقف، وتزوير التاريخ / تأليف عبدالله الفكي البشير.) وكما لو كنت أُقدِّم إعتذاراً متأخّراً للأستاذ كتبت فى المرحلة الجامعية مقالاً بسيطاً أُعرّف فيه بأفكاره، وصمّمت غلاف مجلتنا الطلابية وعليه رسمَة بعنوان " أزمة الديمقراطية" .. كان قد دفعنى لإنجازها ما اطّلعت عليه حينها من أفكاره النيّرة ... كان ذلك قُبيل أو بُعيد إنتفاضة مارس/أبريل 1985.
Post: #970 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبد الحي علي موسى Date: 03-05-2014, 12:11 PM Parent: #969
Quote: ( إلى الذين يحبون الإنسان، ويأسون لضياعه، ويطلبون إستنقاذه، نهدى هذا الكتاب .. )
بالله مش ياها حالة الناس اليوم. أبوى وينو بحر الظمايا أبوى وينو الجاتو العمايا أبوى وينو البعصر جنايا أبوى وينو الايدو عطايا . . . .
ود (فاطنة) حوبتك جات.
Post: #971 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Yasir Elsharif Date: 03-05-2014, 02:15 PM Parent: #970
سلام هذه هي صفحة 13 من كتاب "الرسالة الثانية من الإسلام" الذي زعم سعد أحمد سعد أنه قد قرأه وجزم بأن الأستاذ محمود لم يكتب الصلاة اللفظية على النبي عليه السلام ولا مرة واحدة.. وهذه الصفحة المصورة لتوضيح مدى الخطأ في قوله ذاك.
ولكن المسألة أكثر عمقا من هذا. فقد ذكر الأستاذ محمود في كتابه "محمود محمد طه يدعو إلى طريق محمد" ما يلي:
التقديس والتوقير
وأيسر ما يقوم عليه التقليد النافع أن يكون صدر المقلد منطويا على قدر كبير من التقديس، والتوقير للنبي، وهذا ما من أجله أخذ الله الأصحاب بالأدب معه ، وأمرهم بالصلاة عليه، فقال، عز من قائل: (( إن الله وملائكته يصلون على النبي، يأيها الذين آمنوا صلوا عليه ، وسلموا تسليما )) .. ونحن هنا قد قررنا أن الأصحاب هم المؤمنون ، والأخوان هم المسلمون . وفي كتابنا (( الرسالة الثانية من الإسلام )) قلنا أننا سنفهم القرآن فهما جديدا إذا استطعنا أن نميز بين مرحلة المؤمنين ، ومرحلة المسلمين . وفصلنا الأمر هناك تفصيلا يغنينا عن الإعادة هنا .. فليراجع في موضعه .. ونكتفي هنا بأن نقرر أن المسلمين أقرب إلى الله من المؤمنين .. وصلاتهم لله أتم وأكمل من صلاة المؤمنين له .. وصلاتهم على النبي أتم وأوفى من صلاة المؤمنيـن عليـه .. والمسلم ، إذا اكتملت حقيقته ، انبثقت منها شريعته ، فأصبح صاحب شريعة فردية في الصلاة لله ، وفي الصلاة على النبي ، لا يتقيد فيها بنهج صلاة المؤمنين في كل أولئك .. وهو إنما تكتمل له حقيقته ، وتبرز له شريعته الفردية منها ، بفضل الله ، ثم بفضل حسن تقليده للنبي .. وما من مسلم إلا وقـد مر بمرحلـة المؤمنين .. والأمة المسلمة تبـدأ بمرحلة الأمة المؤمنة .. والفرق بين المسلمين ، وهم في مرحلة الإيمان ، وبين المؤمنين ، هو أن الطريق مفتوح للتطور في السلم السباعي في حق المسلمين ، في حين أنه مقفول ، عند الدرجة الثالثة ، في حق المؤمنين . ومحمد ، وهو رسول للأمة المسلمة ، صاحب رسالة أكبر منه وهو رسول للأمة المؤمنة .. فهو في رسالته للمسلمين أحمدي ، وفي رسالته للأمـة المؤمنـة محمـدي ، وسبب الفـرق بين الرسالتين حكم الوقت .. الفرق بين وقت الرسالة الأولى ـ القرن السابع ـ .. ووقت الرسالة الثانية ـ القرن العشرين ـ .. من أجل الإشارة إلى هذه المسائل صدر هذا الكتاب ، من تحت أيدينا ، من غير إثبات الصلاة اللفظية على النبي ، مع أنه كله صلاة عليه في مستوى أرفع مما يصلي عليه المصلون .. وأصحابنا لا يهملون الصلاة اللفظية وهم يقرأون هذا الكتاب ، أو كلما ذكر عندهم النبي الكريم .. وهذا ما يجب أن يكون عليه الشأن أثناء السير ، والتطور نحو الإسلام ، وعند الإسلام ؟؟ .. (( قل كل يعمل على شاكلته ..))
Post: #972 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-09-2014, 05:04 AM Parent: #971
أشكر اللذين اتصلوا سائلين.. شكر الله لكم وتوجهاتكم وصلواتكم لييسر الله الأمور كلها وينقذ وطننا الحبيب من براثن الظلمة آمين
فصوتو راح
من أكتر الأخوان الكان بزورو الأستاذ أيام الخلوة عم أمين.. في زيارة الأستاذ زي كان داير يقول لي عم أمين كلام.. زي داير يقول ليهو سر.. بدأ يتكلم فصوتو راح... عم أمين بكي... * عم أمين: أمين محمد صديق، جذوره من القرير بالشمالية ونشأ بالقطينة.. درس بغردون وعمل محاسبا.. عمل سكرتيرا للحزب الجمهوري بتصرف من ذكريات الأستاذ خالد الحاج عبدالمحمود حسن
Post: #973 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-09-2014, 07:46 AM Parent: #972
(لولا أنَّك مُؤمَّن، كان عُطِبْتَ !! لولا أنَّك مُؤمَّن، كان عُطِبْتَ !!)..
زرت مرة الشيخ يوسف ابو شرا في اب حراز.. فجاة لقيت نفسي بنشد في قصيدة (شئ لله ياحسن).. أنزعجت لأنو في ذهني انو بيقولو عن الشيخ يوسف لو نَدَهّْتُو، ونَدَهّْتْ معاه غيرو، لا بجيك، ولا بخلي غيرو يجيك !! لييي قدام حكيت الشي الحصل دة للأستاذ محمود .. الأستاذ قال لي (لولا أنَّك مُؤمَّن، كان عُطِبْتَ !! لولا أنَّك مُؤمَّن، كان عُطِبْتَ !!).. رددها مرتين يتصرف مما يحكي الأستاذ الباشمهندس عبدالله فضل الله عبدالله
Post: #974 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-11-2014, 06:20 AM Parent: #973
كتب الأستاذ عبدالله الفكي البشير
Quote: الأستاذ محمود محمد طه من الجالسين من ناحية الشمال، الطفلة (آنذاك) سهير العاقب ابنة بنت شقيق الأستاذ محمود، وزوجة عثمان بشير مالك "حالياً"، الشاعر محمد المهدي المجذوب، النور حمد. الوقوف من اليمين: عصام عبدالرحمن البوشي، مختار مختار محمد طه، محمد عثمان سليمان، جمعة حسن، أحمد الحسين الحسن. التقطت الصورة الدكتور سلمى الخضراء الجيوسي بمناسبة زيارتها للأستاذ محمود عام 1972م. لقد حصلت على هذه الصورة من البروفيسور عصام عبدالرحمن البوشي، وقد أفادني بأنه حصل عليها من الأخ جمعة حسن.
Post: #976 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-11-2014, 08:56 AM Parent: #975
مرحبا بكم أيها العارف بالله عبدو الحي ... تحياتي لكم ولعادل فقد طووووووولنا منو
خير خلف لخير سلف
كنا مجموعة من الطلاب الجمهوريين مع الأستاذ.. كان في زيارتو الشاعر محمد المهدي المجذوب.. زي كان متأثر كدة لما شافنا.. قام علق للأستاذ وهو يشير لينا "ديل خير خلف لشر سلف" .. يقصد نفسو.. الأستاذ قال ليهو أبدا خير خلف لخير سلف بتصرف مما يتذكر الأخ الأستاذ د. محمد محمد الأمين عبدالرازق من الواضح عندي أن الأستاذ الراحل محمد المهدي المجذوب كانت تتناوشه "أحوال" شتى بين واقع يعيشه و"مثال" في ذهنه دائما ما يذكره به الأستاذ محمود ولعلني قد حكيت شواهد عدة تشير لذلك في هذا الخيط الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب وصنوه الآخر الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسير!! من كتاباته التي تشير الى ذلك، فريدته:
Quote: (زارني المشايخ من الدامر .. علي وجوههم نور.. أنفقوا الليل يتحدثون عن الصالحين، وزيارة الرسول.. و ينشدون شعراً من أمداح الصوفية، و يذكرون الأنساب، ومال قلبي إليهم، وأحضرت لهم العشاء، صينية كبيرة في حواشيها دارات كسرة مرققة و اللحم المحمر والسلطة و الملوخية.. وكورية لبن ضخمة.. ثم أويت إلي حجرتي ساهماّ.. وأسمعهم الفينة بعد الفينة يسبحون، ويذكرون الله إذا تحركوا في مضاجعهم.. وأمتلأت عيناي بالدموع.. ليست دمع توبة ولا دموع ندم.. إنما هي دموع ذكري.. لصباي الغابر.. لقد غسلت لهم أيديهم قبل الطعام وبعده، و كنت أقرُب لهم أحذيتهم، وهم يدعون لي بالدعاء الصالح.. وأثرّ فيُ أن تمنياتهم لن تنفعني لأنني أردت أن أكون .. فحقّ علي العذاب.. كنت في صباي أنفر منهم, ولكنني الآن أحنو عليهم وأكبرهم, متعجباّ كيف ظفروا بهذا السلام.. وتمنيت أنني لم أخرج من الدامر قط، وأن الخليفة لم ينهزم في كرري ولكن إلي أين أفر\"؟؟!! (محمد المهدي المجذوب نقلا عن علي ابو سن)
Post: #977 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Adel Mohammed Abdulrahman Date: 03-11-2014, 10:25 AM Parent: #976
Quote: رحبا بكم أيها العارف بالله عبدو الحي ... تحياتي لكم ولعادل فقد طووووووولنا منو
الاستاذ عبد الله عثمان تحيات الزاكيات صحيح ان طولت، منكم بالحيل ،يا ايها المحب، وعن هذه المائدة التي تعلمنا ،حسن المعاملة والصبروالقوة والعزيمة شغلتنا الدنيا ام بناية قش ولك محبتي
Post: #978 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-11-2014, 12:16 PM Parent: #977
مرحبتين يا أستاذ عادل ونكرم* مجيئكم بهذه
كنت صغيرة شوية في سني ومافي أخوات في البيت... الاستاذ جوهو ضيوف .. مشيت أعمل ليهم أكرام... الاستاذ جاء يساعدني لقاني فاتحة الماسورة شوووو بغسل فى معلقة قال لي : معلقة صغيييرة قدر دى بصرفوا فيها موية قدر دا؟!
بتصرف مما تحكي الأستاذ كوثر محمد خير حمد "بطران" .. كوثر اصلا من منطقة الرباطاب ونشأت بكسلا.. تقيم بمملكة البحرين مع زوجها د. الطيب النعيم والأبناء حفظهم الله === عملا بالحديث النبوي (لا تسرف ولو كنت على نهر جار) يقول الأستاذ محمود في كتابه "تعلموا كيف تصلون"
Quote: ولا بد من تقليل الماء.. وتنوي بتقليلك الماء الشكر على النعمة، فإن الماء، كما بينا، هو المظهر الحسي للعلم، وهو أكبر النعم الحسية، بعد نعمة الحياة.. وليس لتقليل الماء من حد.. فإذا أنت إستطعت أن تتمسح بالماء فأفعل راشداً.. وأحذر أن تتوضأ من الماسورة، كما يفعل الناس الآن.. فإن هذا خطأ شنيع، يذهب ببركة الوضوء، ومن ثم، ببركة الصلاة.. ولا تتوضأ في الحمام.. ولا تتوضأ وأنت غير مستور العورة.. ولا تتوضأ في مكان غير طاهر.. فإنه، كما قلنا، فإن الوضوء طرف من الصلاة، وأنه يجب له، ما يجب لها من الحرمة، والرعاية..
www.alfikra.org * بمناسبة الإكرام يا أستاذ عادل تحكي الأستاذ سمية محمود قصة تقول أنها متأثرة بها جدا وتحاول محاكاتها والقصة هي ان لهم جارة فقيرة الحال أعتادوا أن يبروها كل حين بشيء مما يطبخون.. قالت أن تلك السيدة الطيبة عندما تعيد لهم الماعون، وهي لا تملك شيئا، تملأه ماء وتاتي به قائلة لهم (النبي كان جاكم ضيف شدو ليهو فيهو شاي) ... تسلم يا أستاذ عادل محمد عبدالرحمن على المرور والتحية ونرجو ان نكون رديناها بأحسن منها او مثلها وصلواتكم لنا
Post: #979 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-11-2014, 01:12 PM Parent: #978
زال للطيور قَرَمَه لِى بَايتَه مَاصَرَمَه
آ هنا مَدْح الرسول، هو المُوكَّد عند المداح !! بالصورة اللِى حتى الإنسان المثقف الرَفِيع، قد يَشْمَئِز منها !! لكنها بحكم الوقت، كانت جيده جدًا، لأنو حكم الوقت، كان حكم قتال المشركين، وقتال المنافقين.. وتجي عبارات مثلا زى: زال للطيور قَرَمَه لِى بَايتَه مَاصَرَمَه.. أو تجى عبارات زى: كَفَّ الطيورفى كُبُوده كُل، او فى كِلاها كُر تجى عباره زى دى , أو العبارات الإنتو شايفنها، كتيره، بترد فى المديح دى.. دى فى الحقيقة بحكم الوقت، مدح للرسول المجاهد، فى سبيل الله، الذى خَزَّل الكفار، قتلهم، ونصر الدين..وأصحابه بالصوره دى.. لكنها مش الصوره البتدخل العهد الجديد !! نقلا عن شريط لندوة عن "المديح"* بود مدني * يلفت نظر كثير من الناس استشهاد الأستاذ بأبيات من المديح، والشعر والمثال الدراجة السودانية وكثير منها منقرض او في طريقه للزوال وهذه، عندي، دعوة للحفاظ على هذا الإرث الجميل
Post: #980 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-12-2014, 05:42 AM Parent: #979
الكتلة آآلشيخ!! الشي بييي كوليقاتن*
زرنا مع الأستاذ ود الشافعي.. كان فيها أحمد البدوي*.. الأستاذ بيعامل بيت أحمد زي بيتو.. السراير ناقصة واحد.. ونحنا صغااار في سننا ... الأستاذ أصر نبيت في السراير .. هو رقد في الكنبة .. الرأس في خشبتها من هنا والكرعين من هناك!! في الغدا جو علينا الجيران .. كلهم قادرية .. الأستاذ طلب منهم يحكوا كراماتهم الشخصية مع الشيخ المكاشفي.. حكوا كرامات كتيرة حصلت ليهم.. واحد فيهم قال انو مرة صرف قروشو ومشى مدنى ملأ الخرج بتاعو حاجات واشترى كلقتين قش ختاهم في الحمار وراجع على الحلة، في الترعة الرئيسية الحمار عتر هو وقع والسرج والخرج وكليقات القش كووولهم جوة الموية والتيار شالهم بعيد منو.. قال وقف في نص الترعة ولام شيخو المكاشفي وقال ليهو كيفن دة يحصل ولازم تجيبهم لي هسسسسسسسسسسع!! قال هو واقف في كبريهو داك حاجاتو جاتور راجعة (عكس التيار) لامن وقفت عندو.. في اللحظة ديك قال قال الكتلة آآلشيخ!! الشي بييي كوليقاتن!! بتصرف مما يحكي الأستاذ خالد الحاج عبدالمحمود حسن * أحمد محمد البدوي والدته الوالدة كلتوم محمد طه شقيقة الأستاذ وزوجه زينب التوم ولهما طائفة صالحة من الأبناء والأحفاد "درجوا" في السوح العجيب * ود الشافعي من أعمال مشروع الجزيرة * الكليقات: جمع كليقة وهي الحزمة من القش
Post: #981 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-12-2014, 07:28 AM Parent: #980
شايفين!! أهى!!
السيد أحمد بن أدريس، قال (مِمَّا وجَدْتُ فى خدمة المشايخ من بركة ظننت أن لا أنقطع عنها !! إلى أن ناداني منادٍ، من قِبَل الحق:ـ يا أحمد لم يبق فى وجه الأرض، من تنتفع منه، غير القرآن !! قال:ـ فآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينى، وبينهو !! وقال للقرآن:ـ أبرز له خصائصك، وأسرارك !!) شايفين !! أهى !! بتصرف نقلا عن شريط ندوة المديح
Post: #982 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-12-2014, 07:49 AM Parent: #981
الأستاذ أهتم بالرؤيا دي اهتمام غريب جدا
أشوف أنو الأستاذ نازل بسلم ضيق كدة بشيل شخص واحد بس.. نزل لي تعريشة تحت أعرف انها دي مقام ابراهيم .. بدأ يغتسل بالتراب جسمو كلو .. كتبتها ليهو... الأستاذ أهتم بالرؤيا دي اهتمام غريب جدا بتصرف مما يحكي الأستاذ خالد الحاج عن تجربته مع عالم الرؤى ولم يفصل لماذا اهتم الأستاذ بتلك الرؤيا ولا ذكر تعليقا للأستاذ عليها وجدت في أدبيات الفكرة من خطاب للأستاذ للعم عبيد سعيد بالحجاز في 12/7/1954 كتب له
Quote: لي إليك حاجة أرجو أن تقوم بها كما أعهد وهى أن تصلى لي ركعتين في مقام إبراهيم ثم تدعو لي الله دعاءاً خالصاً بان يحقق لي من مراتب العبودية ما لم يكن لأحد قبلي ولا ينبغي لأحد بعدى.. أرجوك أن تطلب نفس هذا التعبير في دعائك عنى فإني مجهد نفسي في هذا الأمر ولا أجد إلى تحقيقه سبيلا.
وفي خطاب آخر للعم عبيد نفسه - لم أعثر على تاريخ له - ولكن من الواضح أنه كتب بعد هذا الخطاب المذكور عاليه، كتب الأستاذ لعم عبيد
Quote: ثم سرني بوجه خاص استعدادك للصلاة من أجلي في مقام إبراهيم وثقتك في استجابة الله لك وأريد أن أكرر عليك أن تدعو لي بنفس الدعوات التي جاءت في كتابي إليك وأرجو أن ترجع إليه قبل الصلاة وأنا أيضا مقتنع بأن الله سيستجيب فإن في حديثك الذي ختمت به جوابك حرارة لا تصدر إلا عن قلب عامر بمعاني الإيمان وبرد الثقة وحلاوة الإخبات.
ورد أيضا في كتاب القرآن ومصطفى محمود
Quote: تطهر بماء الغيب، إن كنت ذا سر * * وإلا تيمم بالصعيـد و بالصخر وقدم إماما كنت أنت إمامه * * وصل صلاة الفجر، في أول العصر فتلك صلاة العارفين بربهم * * فإن كنت منهم فانضح البر بالبحر
ولعله لأمر له صلة بهذا الأمر من آيات الآفاق فقد نقلت الأخبار: علماء السعودية يُجيزون نقل مقام إبراهيم من جوار الكعبة
Post: #983 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-13-2014, 04:54 AM Parent: #982
خادم الله بت العوض خير السيد
من البداية الأستاذ كان داير يربينا على الإهتمام بالناس.. نزورو، يسأل عن فلان وفلانة وفلان .. قبل ما نمشي ليهو يوم الخميس بقينا نتخيّر بعض الأطراف نزورها .. زي بنعمل تحضير كدة .. نمشي.. يفاجأنا "دحين خادم الله بت العوض خير السيد عندها شنو في الجنا؟"... نحتار.. نقرّب نقول ليهو دي برة المقرر يا أستاذ!! .. كان دايرنا نهتم اهتمام حقيقي بالناس بتصرف مما يحكي الأستاذ خالد الحاج عبدالمحمود
Post: #984 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-13-2014, 06:36 AM Parent: #976
إن كان هناك يوم ما أحب أن أرى فجره
إن كان هناك يوم ما أحب أن أرى فجره فهو اليوم الذى يبدد فيه المترفون من هذا الشعب فضل أموالهم فى مواخير الفساد، بينما يجتر أخوانهم، فى الوطن، وفى الإسلام، أشجان المحروم المحروب.." الأستاذ محمود محمد طه افتتاحية جريدة (الجمهورية) بتاريخ 5 فبراير 1954
Post: #985 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-15-2014, 10:07 AM Parent: #984
"كان ناديتو بجيني!!
جلالة بنت الأخ عوض الكريم موسى والأخت سكينة حسن أبية، كانت طفلة صغيرة تتعلم المشي "يا دوب" وتعثرت وهي في غرفة الأستاذ، وكادت تسقط في مبخر "بخور" الأستاذ الملئ بالجمر الأحمر، وأسرعت بخطفها قبل أن تسقط وأنا أنادي "يا يوسف" وفاديتها السقوط والاحتراق بالمبخر، وأصبت بحرجٍ شديد "كيف أنده جدي أمام الأستاذ"؟..فنزل الأستاذ على الفور على الفروة ولقَّط الجمر بالمعلقة جمرة، جمرة، وذكر أبيات شعر في الشيخ يوسف، أذكر منها: "كان ناديتو بجيني".. ورفع عينيه الشريفتين نحوي وابتسم وقال لي: "هسي نقول لحقتها انت واللا لحقها الشيخ يوسف"؟!.. !! كما يتذكرها الأستاذ حمدالنيل عبدالله دفع الله العركي
Post: #986 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: محمد عكاشة Date: 03-15-2014, 03:41 PM Parent: #985
ثم هو يحكي.. مرة صادفته وحده في الصالون ..استقبلني بصورة عجيبه..احسست كأني شخصيه مهمة وكبيرة برغم اني طالب ثانوي. . علمت ان اي زول هو شخصيه مهمة عنده.. زول عجيب فات حدالتواضع غادي.. يومها استمعت بانفرادي به..سألني عن كل شيء ..بدقه وتفصيل..وأكدعلي مواظبتي علي التلت.. حدثني عن فضله = التلت = وأثره وانعكاساته علي سلوكي وحياتي.. رجل لانظير له ممن لاقيت علي الاطلاق..الصدق أقوله لك..
Post: #987 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-16-2014, 05:27 AM Parent: #986
تسلم يا أستاذ محمد عكاشة
Quote: استمعت بانفرادي به..سألني عن كل شيء
الكون بين يديه مثل الكورة
ضيف ايراني الجنسية زار الاستاذ ... الاستاذ كلمو عن تفاصيل جغرافية فى ايران ... الضيف أندهش فسأل الاستاذ عما اذا كان قد زار ايران ولما نفى الاستاذ ازداد عجبا، قال له الاستاذ ان الكون بين يديه مثل الكورة بتصرف مما يحكي الأستاذ أحمد محمد أحمد البشير* أحمد أصلا من منطقة الشايقية بشمال السودان.. عمل معلما بالمدارس الإبتدائية ثم ألتحق بكلية الفنون ثم دراسات عليا وعمل بمعهد تدريب المعلمات وجهات أخر الى أن استقل بعمل خاص في مجال الإنشآءات الهندسية
Post: #988 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-16-2014, 06:54 AM Parent: #956
لاحظت كدة
لاحظت لمن الاستاذ يتكلم بخت ايدو على رأسه .. ولمن الفقهاء يتكلموا بختوا ايدهم فى بطنهم بتصرف مما يحكي الأستاذ الفكي عابدين ... الفكي من منطقة الرباطاب وعمل لفترة طويلة ببورتسودان
Post: #989 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-16-2014, 12:46 PM Parent: #988
قال لي عشانو هو ما بنبيت
في سوق المحيريبا لاقاني شيخ الكسرة* قال لي الأستاذ زاير الشيخ البشير ود الشيخ عبدالقادر اب كساوي.. لحقتهم.. زرت معاهو بعدها فكي عثمان، من ذرية الشيخ العبيد ود بدر، في النخيرة.. بعد داك الأستاذ قال لي بنوصلك سعادة لكن ما بنبيت لأنو معانا راكب رفعناهو من الدرب قال لينا ماشين الخرطوم قلنا ليهو ماشين الخرطوم ..قال لي عشانو هو ما بنبيت بتصرف مما يحكي الأستاذ أحمد عبدالرحمن العجب * شيخ الكسرة: درويش متجول لازم الأستاذ وأسمه الحقيقي محمد يوسف
Post: #990 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-17-2014, 07:35 AM Parent: #989
فأتخذ سبيله في البحر عجبا
واحد من كتبنا، أظنو لا اله الا الله، كان فيهو أخطاء طباعية افتكر.. ولأنو فيهو آيات قرآنية كريمة، الأستاذ أخدو بي نفسو وأظن كان معاهو عم فضل* ومشوا وقفوا في نص الكبري ورموهو في البحر بتصرف مما سمعت من الأستاذ د. علي أحمد ابراهيم رحمة * العم محمد فضل محمد الصديق .. درس بغردون ولازم الأستاذ في كل مراحل الحزب .. له ابنتان، وهما جمهوريتان قياديتان، نوال ورشيدة
Post: #991 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-18-2014, 06:20 AM Parent: #990
يتدافعون لدى الفزع يتراجعون لدى الطمع
سافر الى كوستي بالسيارت وفد من الجبهة الاستقلالية يضم الأساتذة حسن محجوب وقاسم أمين ومحمود محمد طه ..... (من صحيفة النيل 27 مارس 1955) نقلا عن كتاب عبدالله البشير === عقدت لجنة الحزب الجمهوري الذي يرأسه الأستاذ محمود محمد طه أجتماعا ... "لـ" النظر في رحلة وفد الجبهة الإستقلالية الى الهند وجاكارتا الذي يشترك فيه عن الحزب عبدالحميد صالح* ... (النيل 27 مارس 1955) نقلا عن كتاب عبدالله البشير * يتدافعون ... مقتطفة من قصيدة للأستاذ بروفسير عصام البوشي عنوانها (هذي بلادك يا عزيز) وقد كتبها بعد صدور قوانين سبتمبر.. تؤديها في الوصلة هنا المنشدة الجمهورية الأستاذة محاسن محمد خير حمد http://www.alfikra.org/poem_view_a.php?poem_id=155 * عبدالحميد صالح: د. عبدالحميد صالح عبدالقادر .. والده صالح عبدالقادر من زعماء ثورة 1924.. عقد أول أجتماع للحزب الجمهوري بعد خروج الأستاذ محمود من الخلوة بمنزل هذه الأسرة جوار الأسبتالية - الخرطوم ... له من الأشقاء منير وسعد وأعتقد أن ثلاثتهم كانوا أعضاء بالحزب (في المرحلة السياسية) واصل منير بينما آثر عبدالحميد الإنضمام لاحقا لحزب الأمة ثم عمل مع النميري * كمثال لمن هو في العمل العام فقد كتب سيد الطيب أمس في الراكوبة
Quote: هل تعلم ان الصادق المهدي اكثر سياسي سوداني يسافر الى الخارح وتفوق في ذلك على ابن بطوطه وحطم الرقم القياسي لجعفر الميرغني ولكنه لم يقرب من جبال النوبة والنيل الازرق ودارفور والفشقة؟
Post: #992 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-19-2014, 05:08 AM Parent: #991
حَجَرْ مَسَنْ !! إسِنْ، وإنْسَنْ!!
تحدث الأستاذ عن الإنشاد العرفاني، وعن المنشد الجمهوري الملتزم المنهج النبوي... وأذكر تحديداً قال: كان المنشد حَجَرْ مَسَنْ، إسِنْ !! وما بِنْسَنْ !! اليوم أصبح المنشد: حَجَرْ مَسَنْ !! إسِنْ، وإنْسَنْ !! بتصرف مما يتذكر الأستاذ الباشمهندس عبدالله فضل الله عبدالله
Post: #993 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-19-2014, 05:44 AM Parent: #992
المهم إني بحبك وأنت بتحبيني، وهذه هي لغة الانسانية..
بنيتي الصغيرة المحبوبة وفاء* حفظها الله بالوفاء ونشأها نشأة طيبة وأنبتها نباتاً حسناً وجعلها من صالحات النساء في الدنيا والآخرة. لك تحيتي وعظيم محبتي..لك ولوالديك العزيزين المحبوبين مني..كان جوابك عظيماً جداً وقد أشعرني بقصر باعي في العلم فلم أستطع أن أفهمه لأنه لغة روح نقية وأنا لا تزال روحي تحتاج إلى تنقية من كدورات النفس..يجوز ما تفهمي كلامي كما أني ما فهمت كلامك لكني شعرت به شعوراً شديداً. المهم إني بحبك وأنت بتحبيني، وهذه هي لغة الانسانية.. حفظك الله والدك محمود (على بنتي سلمى أن تشرح) جاء ذكر لقصة هذا الخطاب من قبل * وفاء عصام عبدالرحمن (البوشي) وسلمى - والدتها - هي سلمى مجذوب محمد مجذوب في الصورة المرفقة تبدو وفاء في صحبة النور حمد وأسماء محمود وقد ألتقطت الصورة بكنانة 1986/87
Post: #994 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-20-2014, 05:36 AM Parent: #993
ممتنون يا أستاذ محمد صديق، على المرور والثناء ...
Quote: Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan مجرد رأي :: لو رتبتها وتحققت منها وجمعتها مع " سيرو الى الله عرج ومكاسير" في كتاب واحد بهذا العنوان "هذا مغتسل بارد وشراب" ... أو اسم اخر من ذوقك والهاماتك ... لو امكن ،، لكان ذلك أفضل يا عزيزنا دكتور عبدالله عثمان ، ويكون متضمنا تعليقاتك السلسة وباسلوبك الشيق "الاستايل بتاعك الخاص" عارفين دة شغل داير مجهود كبير وتساهيل من كل النواحي روحية ومادية وفنية ........ يا ريت .... وخليها على الله
والحقيقة يا أخ محمد أن ما أكتبه، كما قلت سلفا، ليس سيرة للأستاذ محمود، فسيرته هي حياته التي عاشها حقا وفعلا ثم كتبها في كتبه، تلك تحكي سيرته بحق.. أعلم أن "صحراء الفكر مجدبة" للبعض، فلذا "أتغنى" لنفسي هنا ولعسى من يروقه هذا الذي افعل، حتى ينقله، هونا ما، لصحراء الفكر فيتواؤم معها ويحيلها الى جنة، وعندها فلن يأنس لغير ما خطّ الأستاذ في كتبه، فدعواتكم لي بقصر الرحلة في هذه الصحراء المجدبة حتى أصل بغيتي، حيث لا حيث ... عند لا عند لك الإمتنان، مرة وأخرى يا أستاذ محمد صديق وكن لأخيك مصليا عن صحراء الفكر يقول الأستاذ في المحاضرة عاليه
Quote: ثم أن هناك عبارة سرتنى بصورة خاصة هى مسألة صحراء الفكر المجدبة فى بلادنا، هذه الكلمة جيدة ومتقنة وحقيقية وأنا أعتقد انو مافى مجتمع من المجتمعات التى نعرفها فى مستوى يمكنها ان تتحسن ثم هى عاجزة عن التحسن زى بلادنا نحن وسبب عجزها عن التحسن انو الفكر مجدب. والشاعر قال: ولم أر فى عيوب الناس عيبا كنقص القادرين على التمام فالسودانيين قادرين على التمام ثم ناقصين وأنا أفتكر نقصهم يلتمس فى انو الفكر مجدب الى الحدود الانو الجهل يستعلن ويحارب الفكر ثم يجد من يستمع ليهو. ومافى دخيرة لى البلد ليتغير وضعو من هذا الجدب فى الفكر الا الشباب المثقف ومافى اداة لتعين الشباب المثقف على الفكر وتجويد الفكر وتصفية الفكر كالنهج الإسلامى ونحن فى اتجاهنا فى هذا الحديث نتجه اتجاها اسلاميا فى مسألة الحقوق الإساسية .. الحقوق الأساسية فى الدستور الدائم ما هى؟ وكيف تصان؟ وموضوع حديثنا ومسألة الحقوق الأساسية هى مسألة الحرية كلها .... الحقوق الأساسية هى الحرية ... والإنسان منذ أن وجد، قبل الأديان، كان عندو شعور بالحاجة للحرية ....
Post: #995 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-20-2014, 07:01 AM Parent: #994
Quote: (الأستاذ المحاضر ليس غريبا بيننا ولعلى لست فى حاجة لتقديمه اليكم باسهاب ويكفى أنه طوال السنوات الطويلة الماضية ظل شعلة تضىء وتحترق لتضىء مرة أخرى فى صحراء الفكر المجدبة فى بلادنا، فالرجل صاحب رأى وصاحب فكر وجاهر برأيه وبفكره يوم أن كانت المجاهرة بالرأى كفرا وإلحادا فلا تمر مشكلة بهذا البلد الا ولهذا الرجل رأى فى الدين وفى الدولة. والحق أقول أنه أمين ونزيه وشجاع وجرىء، فمن أميز صفاته أنه لا يجيد المرواغة فى العمل العام ولا يعرف أن يحنى رأسه للعواصف لتمر بسلام ولكنه دائما كالطود الشامخ يقابل كل عاصفة وكل ريح عاتية. ويسر الإتحاد العام لأبناء أرض الحجر أن يقدم لكم العالم الجليل الأستاذ محمود محمد طه، وشكرا.
فى محاضرة قدمها الأستاذ محمود محمد طه بنادى أبناء أرض الحجر فى 19 مارس 1969 عن الدستور والحقوق الأساسية، قدم السيد عثمان عبدالله رئيس الإتحاد الأستاذ محمود بهذه الكلمات «السودانوية»: محمود محمد طه!! صلاح شعيب
Post: #996 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-20-2014, 07:12 AM Parent: #995
Quote: وقد لاحظ حامد درار – باحث سودانى فى شئوون الغذاء – أن الصفوة المتعلمة بعد خروج المستعمر قد نحت للتشبه بالمستعمر فيما يخص الطعام فأختفت "الكسرة" من موائدهم وحل محلها الخبز الأفرنجى. ويمكنك أن تقيس على ذلك الملبس والمسكن وما الى ذلك.
وتأسيسا على ذلك، فقد كان من الواضح أن تلك الصفوة "الغردونية" قد خلقت وقتها حاجزا بينها وبين السواد الأعظم من السودانيين، إذ يتأفف السودانيون بطبعهم من مخالطة "الما متلم" فى "البساط الأحمدى" ولكن يقول حسن مكى ويقول غير حسن مكى أنهم كانوا يجدون "لقمة الكسرة" عن الأستاذ محمود محمد طه، أى كان منزله مفتوحا ويجيئه كل الناس بلا موعد. كان الأستاذ يقول أن يوم الويكاب دة يوم عيدنا!!
Post: #997 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-20-2014, 01:11 PM Parent: #996
في مناسبة من مناسبات عاشوراء تكلم الأستاذ عن اغتيال الحسين. كانت نبرات الأستاذ حزينة كأنما خبر اغتيال الحسين أتى للتو. الأستاذ قال: " الحسين قتلوا يزيد فاجر وداعر."
بتصرف مما يتذكر الأستاذ أزهري محمد أحمد بلول
Post: #998 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-23-2014, 05:29 AM Parent: #997
يرونه بعيييييدا، ونراه "غـ"ـريبا وها هنا يسجد القلب
Quote: Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan حق ما قلته هنا " فسيرته هي حياته التي عاشها حقا وفعلا ثم كتبها في كتبه " ولدينا ان ما تذكره هنا هو ومضات براقة قد تساعدنا في ناحية شرح وفهم وتاكيد بعض ما كتب ،، أخي العزيز د. عبد الله ،، اخضرت ارضنا الجدباء عندما هطلت قطرات مياه العلم من سحبكم .. لك دعوات المتابعين والمتعلقين ب( الفكر الصافي الوارد من القلب السليم) بالتوفيق والصحة.. وسلام ... 20 مارس، الساعة 12:50 مساءً
تسلم يا عزيزي الأستاذ محمد صديق.. وأنا سعيد دائما بمداخلاتكم الثرة .. الغريبة اليوم فجرا سمعت قاريء القرآن "الدوكالي" يتلو الآية عاليه، فتذكرتكم .. ينطق القاف "غـ"ـريبا من الغين السودانية فيطالعني منه دائما معان ومعان ... أهديكم هذا النص من كتاب الرسالة الثانية من الإسلام: وحين تطلع النفس على سر القدر، وتستيقن أن الله خير محض، تسكن إليه، وترضى به، وتستسلم وتنقاد، فتتحرر عندئذ من الخوف، وتحقق السلام مع نفسها، ومع الأحياء والأشياء، وتنقي خاطرها من الشر، وتعصم لسانها من الهجر، وتقبض يدها عن الفتك، ثم هي لا تلبث أن تحرز وحدة ذاتها، فتصير خيرا محضا، تنشر حلاوة الشمائل في غير تكلف، كما يتضوع الشذا من الزهرة المعطار..... ههنا يسجد القلب ، وإلى الأبد ، بوصيد أول منازل العبودية . لك إمتناني مرة وأخرى وآمل ان تجد دائما في هذا الخيط ما يجعلك لأخيك مصل وداعيا بظهر الغيب بعوافي الدين والدنيا .. آمين
Post: #999 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-23-2014, 11:40 AM Parent: #998
الضيوف الله يكترهم
يوم جيت بيت الأستاذ متأخر شوية من مواعيد الحركة... أعتذرت للأستاذ قلت ليهو كان معانا ضيوف.. قال لي الضيوف الله يكترهم ... وحاتك من ديك ما أظنو غبّ يوم ما جونا فيهو ضيوف .. الليلي يمكن مية زول جو اتحمدلو لي حبوبة السلامة .. شيء أمبدات، وشى حاج يوسف وشي اركويتات وعييييييييييييك بتصرف مما يحكي الأستاذ الباشمهندس أبوعبيدة محمد السعيد .. أيو عبيدة أصلا من نوري ونشأ بالأبيض .. عمل بمعهد بحوث البناء والطرق ثم اسس شركة هندسية خاصة ... يقول لي الأستاذ كان يقول للأخوات حميدة* دة ما تشغلوها لأنها مضيووووفة ... * حميدة عبدالرحمن السعيد زوج الأخ ابوعبيدة حفظهم الله جميعا والأبناء والبنات والأحفاد
Post: #1000 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-23-2014, 12:48 PM Parent: #999
وكتب [سفيانوف] #951064 [سفيانوف] 0.00/5 (0 صوت) 03-23-2014 06:54 PM مليون مبروك بروف النعيم ,,, و للحقيقة فقد ذكرني بأحد المعلمين الأفذاذ في مادة اللغة الانجليزية من مدينة ابوعشر بالجزيرة و هو الاستاذ الحبر و من الجمهوريين ايضا و هو عبارة عن شعلة متوقدة من العلم و نبل الاخلاق و كان يقف مع قضايا الطلاب و يتفاعل معها و كأنه والدهم ,,,لا ادري لعل الشعب السوداني لم يعطي الجمهوريين فرصة كافية لطرح افكارهم ,,,, جامعة أموري تختار بروفسير النعيم كمعلم العام 2014 http://www.sudaneseonline.com/news-action-show-id-141743.htm#950864
بثمارهم تعرفونهم
Post: #1001 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-23-2014, 12:59 PM Parent: #1000
يا مسعود وقومه..... سأعود
بس الأستاذ فتح الكورة دي وغتاها تاني
في رجل أدعى النبوة ومسمي اسمو "نبي الله الدابة*" .. هو بين تندلتي وأم روابة .. الأستاذ زارو هناك وأتكلم معاهو.. جلال حكى لينا قال لينا الرجل دة قال الحقيقة أنا كورة مغتية فيها سر بس الأستاذ فتح الكورة دي وغتاها تاني بتصرف مما يحكي الأستاذ الأمين أحمد نور عن زيارات الأستاذ للبقاع المختلفة مما فهمت من الأستاذ الأمين أن هذا الرجل يعتقد أنه "الدابة" المذكورة في القرآن (وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون) من غريب ما سمعت من بروفسير عبدالله الطيب قوله عن أن فصيل ناقة صالح، حين عقروها، فرّ الى السودان وأختبأ في صخرة في أرض البطانة وقال أنه يقال ان هذا الفصيل هو الدابة التي ستخرج (الآية)
Post: #1002 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Masoud Date: 03-23-2014, 01:38 PM Parent: #1001
السلام عليك يا عبدالله منتظرون خلف الستار شكرًا لورود شخصي في مستهل الصفحة هذه
الله كريم علينا
Post: #1003 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-24-2014, 06:14 AM Parent: #1002
Quote: منتظرون خلف الستار
يا مسعود .. يا مسعود
ظهرت أنوار سلمى لك من خلف الستائر لا يكن طرفك أعمي عن تناويع الأشاير أن امر الحق أظهر عند غير المستريب
حكى عن رجل أمي، كان شديد التعلق بالسيد العجيمي... المعارضون للسيد العجيمي يقولو ليهو انت بتعبد العجيمي... ما بتعبد الله!! يقول ليهم بسألكم سؤال، اذا جاوبتوني عليهو، بتعرفوا عبادتي، واذا ما جاوبتوني خلوني في حالي.... يقول ليهم: السجود للبشر مش حرام، يقولو أيوة!! يقول ليهم: طيب الملايكة سجدوا لآدم ليه؟ .. يقولو: ما الله أمرهم . يقول ليهم: الله سوالو قطية، ودخل في القطية دي، الملايكة شافوه عندما دخل القطية، وابليس ما شافو، فعند الامر الملايكة سجدوا، وابليس ما سجد. فانا بعبد الله الشايفو في العجيمي بتصرف مما يحكي الأستاذ محمد علي جعفر وديدي* مما سمع من الأستاذ وديدي أصلا من قرية رومي البكري - من حواضر العجيمية المعروفة، ولعل ان قد تمت تسميته "محمد علي" على الشيخ محمد علي العجيمي
Post: #1004 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: محمد عكاشة Date: 03-25-2014, 06:00 AM Parent: #1003
مع الدكتور انور احمدعثمان ______________________ تعلمت منه فضيلة الصدق.. مرات كتيرة أعطي معلومة غير دقيقة في مجالسه ..معلومة تتعلق بالوقت مثل الساعة كذا سيكون كذا..ويكون هنالك فرق وقت.. هو لا يجيبني لحظتها ولكن بعد مدة يقدم محاضرة ذات معني حول قيمة الوقت .. كان وقته كله عملا مخلصا لوجه الله ولفائدة الناس.. لطالما شغل تفكيري حول قدرته علي التوفيق بين أعمال كثيرة..في اتجاهات عديدة ..وقته غير وقتنا.. كان رجلا عظيما..فريدا وكبيرا...
Post: #1005 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-25-2014, 07:17 AM Parent: #1004
Quote: وقته غير وقتنا
تسلم يا أستاذ محمد عكاشة على اثراء الخيط دائما، بحضوركم وبما تجلب له من درر...
خمسة مليون سنة!!
مرة الأستاذ جا في بيتنا في مدني وأخد ليهو غفوة صغييييرة كدة.. قال لي الغفوة دي أنا غصت فيها لي خمسة مليون سنة لي وراء بتصرف مما يحكي البروفسير عصام عبدالرحمن البوشي
دحين يوسف الصديق ما أوّل السبعة بقرات بسبعة سنوات
قال لينا انو لما كان في كوبر كان يشوف الرؤيا بالليل تحصل زي فلق الصباح تاني يوم.. قال أحيانا يشوف أحداث اليوم التالي كلها بالليل تحصل زي ما هي.. يشوف في الرؤيا مثلا سجين معين يرفع كوز موية فيرى ذات المشهد بكل تفاصيله صباحا .. قال مرة شاف تور ضخم يهجم عليه .. استند الأستاذ على باب فأنفتح فدخل لحجرة والثور خلفه حتى حاصره فرفع الأستاذ يده وقال للثور لاحول ولا قوة الا بالله فأبتسم الثور.. قال تأويل الرؤيا انو مافي في الدنيا ما تخاف منو .. المطلوب مننا تحقيق "لا حول ولا قوة الا بالله" لكن دي تحقيقها بجي بالزمن والتور هو رمز الزمن ... دحين يوسف الصديق ما أوّل السبعة بقرات بسبعة سنوات بتصرف مما يحكي الأستاذ بدرالدين يوسف دفع الله السيمت
Post: #1006 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبد الحي علي موسى Date: 03-25-2014, 10:20 AM Parent: #1005
Quote: يشوف في الرؤيا مثلا سجين معين يرفع كوز
ويغتس حجر كوز، ويقتلعهم من جذورهم ويجدعهم برة الأرض الطيبة دي.
Post: #1009 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-26-2014, 05:29 AM Parent: #1006
Quote: ويقتلعهم من جذورهم ويجدعهم برة الأرض الطيبة دي.
سلام ايها العارف بالله عبدو الحي.. ياخي مسعول من الخير وووووين أخونا عادل محمد عبدالرحمن؟ نزل إجازة ولا شنو؟ سلامنا له
(وأنا واثق كل الثقة إنو الديماجوجيين البهرجوا، البكذبوا وبغشوا الناس باسم السياسة سينتهي عهدهم، وسيشرق على البلاد عهد المعرفة والنور والوعي.) الأستاذ محمود محمد طه
Post: #1010 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: Adel Mohammed Abdulrahman Date: 03-26-2014, 06:47 AM Parent: #1009
Quote: سلام ايها العارف بالله عبدو الحي.. ياخي مسعول من الخير وووووين أخونا عادل محمد عبدالرحمن؟ نزل إجازة ولا شنو؟ سلامنا له
اخوين الكريمين /عبدالله عثمان والعارف بالله عبدالحي كتير خيركم عن سؤالكم
ان شاء الله بعد هذه التجربة الفاشلة لا يستطيع احد ان يضلل الشعب السوداني ولقدعاني هذا الشعب المسكين مرارة تجربة الاخوان المسلمون ونحن ان شاء الله ،منتظرين دعوة طريق محمد صلى الله عليه وسلم،والله تعالى متكفل،نصرة دينه،ان شاء الله ، وهذا أمر حتمي، والفكرة جاية جاية مهما قام بها القوة العمياء ،من تشويه، والتعويق والتحريف بقصد محبتي
Post: #1025 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: معتز عبدالله Date: 04-06-2014, 07:43 AM Parent: #1005
Post: #1007 Title: Re: قلعناهم من جذورهم وجدعناهم برة الأرض الطيبة دي Author: عبدالله عثمان Date: 03-25-2014, 12:19 PM Parent: #1002
Quote: Mohamed Siddig · Khartoum, Sudan متى يا رب تســعــدني *** بــســادات بني ســـعــد ســــــلام عبدالله .. ويومكم سـعــيد
شربنا من كؤوس الحب صافية يا سُعدى من ذاق صافيه
سلام يا استاذ محمد صديق... الأستاذ كان كتير بيقول ما معناه أنو النبي الكريم جاء لأصحابه من القرن العشرين ورد في كتاب "تعلموا كيف تصلون" الحديث النبوي الشريف:
Quote: (وا شوقاه لإخواني الذين لما يأتوا بعد !! قالوا : أو لسنا إخوانك يا رسول الله ؟؟ قال : بل أنتم أصحابي !! وا شوقاه لإخواني الذين لما يأتوا بعد !! قالوا: أولسنا إخوانك يارسول الله ؟؟ قال : بل أنتم أصحابي !! وا شوقاه لإخواني الذين لما يأتوا بعد !! قالوا : من إخوانك ؟؟ قال : قوم يجيئون في آخر الزمان ، للعامل منهم أجر سبعين منكم !! قالوا : منا أم منهم ؟؟ قال : بل منكم !! قالوا : لماذا ؟؟ قال : لأنكم تجدون على الخير أعوانا ، ولا يجدون على الخير أعوانا)
Post: #1008 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-25-2014, 12:58 PM Parent: #46
قال ليهو يا عبدالخالق ديل ما هم ذاتهم الناس الإنت طالع عشانهم
من الحاجات الأنا مكبرها في عبدالخالق محجوب انو حضرت ليهو مرة جا للأستاذ.. في عمارة ابنعوف اظنو.. كان الأنصار نادوهم بالإشارة للخرطوم والشيوعيين كانو برضو حاشدين ناسهم.. الأستاذ أتكلم مع عبدالخالق وقال ليهو أحسن ما تتم مواجهة.. عبدالخالق كان بيقول للأستاذ هم لازم يدافعو عن البسطاء و... ,... الخ.. الأستاذ قال ليهو يا عبدالخالق ديل ما هم ذاتهم الناس الإنت طالع عشانهم .. ديل الناس الإنت بتناضل عشانهم ياهم قواعد الأنصار دي ذاتها ... عبدالخالق الكلام وقع ليهو وفعلا ما تمت مواجهة.. دي من الحاجات الفعلا أنا مكبرها في عبدالخالق بتصرف مما يتذكر الأستاذ علي لطفي عبدالله
Post: #1011 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبد الحي علي موسى Date: 03-26-2014, 10:45 AM Parent: #1008
اللتنين صاح (كسرا وفتحا). ياخي انت لو بجيب لينا الحاجات الزي دي من المحاضرات مالو؟ ونسميها طرائف المعارف، تشبها بعوارف معارف السهروردي. بعدين معاك... الجمعة الفاتت دي، كنت مع زميل لي يساري، ونتسامر مع الأستاذ وعبد الخالق، ودخلنا في موضوع الفرق ما بين القوة والعنف، ولم يكن عندي ذلك المثال الحي والذي دار بين الأستاذ وعبد الخالق. تحياتي أيها الكِشٍيف الشفيف...
Post: #1012 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-26-2014, 12:59 PM Parent: #1011
ابها العارف بالله ويا استاذ عادل 1000 على الحبيب
ونقول برضو 1000 الف مبروك للأخ الأستاذ حمد النيل عبدالله عبدالله العركي الذي حصل مؤخرا على درجة الدكتوارة من جامعة الجزيرة .. بهذه المناسبة حكي الأخ الجمهوري الأستاذ صديق موسى بابكر هذه الواقعة التاريخية التي لها دلالاتها
قابلت العركي لاول مرة في زيارتي الاخيرة للسودان منذ بضعة شهور في جلسة الخميس في بيت استاذ عبداللطيف فاخبرته بقصة حدثت بين عامي 1975 و1978 حيث كنت ادرس المرحلة المتوسطة في بخت الرضا. فحوى القصة ان استاذنا يوسف ابو عاقلة وهو عركي متصوف ولكنه ازهري (وهو خال لحمد النيل العركي كما عرفت منه) تحدث بامتعاض (بان افضل اولادهم قد تابع محمود محمد طه). ضحك العركي وقال ان التزامه قد كان وقعه اليما على خاله الازهري انذاك. فالعركي قد كان عظيما منذ صغره بشهادة الفقهاء فهذه الدكتوراة تتشرف به فهنيئا لها به.
Post: #1013 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-27-2014, 08:36 AM Parent: #1012
قال ونحنا أطفال ابوي كان بجيبنا ليهو في الخلوة
رغم أننا جيران لناس الأستاذ لكن ما بتذكر بدري اني شفتو .. لي قدام حدثني قال ونحنا أطفال ابوي كان بجيبنا ليهو في الخلوة.. أول مرة بتذكر اني شفت الأستاذ كان ايام ثورة اكتوبر وأنا طالب في الجامعة.. انضربت في الثورة ديك ورقدت في مستشفى الخرطوم .. الأستاذ جا زارني ومعاهو عمنا أحمد يوسف قوي.. عمنا أحمد عرفني بيهو قال لي دة عمك محمود محمد طه.. بتصرف مما يحكي الأستاذ خالد الحاج عبدالمحمود حسن
Post: #1014 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-27-2014, 08:42 AM Parent: #1013
فالأدب صحة داخلية تسيل في الكلمة
أنا دائما مهتم بالأدب.. كنت وما أزال ولكني أعتقد أن الأدب هو ملكة التعبير عن النفس المؤدبة. النفس المؤدبة هي النفس التي حققت السلام في داخلها.. فالأدب صحة داخلية تسيل في الكلمة.. أما الأدب الذي يمارسه الكتاب والشعراء ولا يتقيدون فيه بالخلق ولا بالصدق فلم أهتم به وأضع نفسي ضده وأعتبره من آفات الفكر والخلق، وأرمي إلى تخلص الشباب منه من أجابة للأستاذ محمود لمحجوب شريف* الشاعر محجوب شريف أجرى لقاءا صحفيا مع الأستاذ محمود ونشره في "مجلة الحياة" بعنوان: الوجــه الآخر لمحمود محمد طــه http://www.alfikra.org/interview_page_view_a.php?talk_id=27andpage_id=1 يقول د. ياسر الشريف عن هذه الفقرة من اللقاء
Quote: أم كلثوم لا أسمعها كثيرا حتى أكون عنها رأيا وحيث يتيسر لي أن أسمعها فان صوتها يلذني. وأما نزار قباني فإني أيضا لا أقرأ له.. ولكنني أظنه شاعرا مبتذلا ولا يعجبني رأيه في المرأة. وأما جيفارا فأراه ثائرا أصيلا وفيا لفهمه الإشتراكي حيث تخطت ثوريته الحدود الوطنية المألوفة. ولقد هام الشباب به ولكننى أظنه نموذج خطأ للشباب الثائر في مستقبل الأيام.. إذ أن الثورية يجب أن تقود للحياة في سبيل الإنسانية لا الموت في سبيل الإنسانية.
يقول د. ياسر:
Quote: أذكر أنني سمعت أن الأستاذ عبد اللطيف ذكر أن الكلمة التي قالها الأستاذ ليست "يلذني" وإنما "يهزني" ولكنها ظهرت في المجلة "يلذني".
Post: #1015 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبد الحي علي موسى Date: 03-27-2014, 11:59 AM Parent: #1014
Quote: إذ أن الثورية يجب أن تقود للحياة في سبيل الإنسانية لا الموت في سبيل الإنسانية.
يعني الله عاوزنا نعيش في سبيله، لا أن نموت في سبيله. هذا هو الجهاد. ذكِرنا أيها البوق وتسلم.
Post: #1016 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-30-2014, 05:20 AM Parent: #1015
تسلم ايها العارف بالله عبدو الحي وواضح انو مشهدك (فيه) قصة ما يحكيه بيت لطيف من الرجز يرويه الأخ الأستاذ عبدالسميع* الذي قال أنه سمعه من الأستاذ ولكن لا يدري السياق الذي قيل فيه بيت الرجز هذا ولكن معناه واضح .. يقول عبدالسميع أنه سمع الأستاذ يردد:
كوني حرّاد الناس بالكوب وأنا بالبراد
كوني بجر الياء: كونيييييييييييي * عبدالسميع بخيت محمد نور - مستشار قانوني بسلطنة عمان وهم اسرة أقبلت بكليتها على سوح الجناب
Post: #1017 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-30-2014, 08:48 AM Parent: #1015
قرية يهم الاستاذ أمرها انقسمت بسبب نزاع الى قسمين يتصارعان ، فانحاز شيخ الحلة الى أحد الفريقين المتنازعين ، فعلق الاستاذ قائلا :- هو مالو شيخ الحلة راضى لى نفسو انو يكون شيخ لى نص حلة ؟! مما يتذكر الأستاذ أحمد محمد أحمد البشير
الي الجمهوريين، أنتم الغرباء اليوم .. أنتم غرباء الحق .. ولكن غربتكم لن تطول .. فاستمتعوا بها، من قبل أن تنظروا فلا تجدوا في الأرض الا داعيا بدعوتكم .. استمتعوا بها، فانه في وقت الغربة القرب من الله سريع .. استمتعوا بها، فالتصقوا بالله، واجعلوه أنيسها .. واجعلوه عوضا عن كل فائت ..
http://www.sudaneseonline.com/board/460/msg/1396163710.html محمود محمد طه ...الحزب الجمهوري طوبي للغرباء: بقلم سيف الدين خواجة http://www.sudaneseonline.com/articles-action-show-id-47525.htm
Post: #1018 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-30-2014, 06:35 PM Parent: #1012
أهكذا يجالس الملوك
يقولوا أنو أبو يزيد البسطامى فى جلسة فى محرابه فى الليل مدَّ رجلو فقال جاهو خطاب من قبل القدس "يا أبايزيد أهكذا يجالس الملوك" فجمع رجلو عليهو وما مداها تانى أبدا
من حديث مسجل للأستاذ عن الأدب والمحبة
Post: #1019 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 03-30-2014, 06:43 PM Parent: #1018
الاستاذ سعيد قال للراجل: شوف ياخوي
الاستاذ سعيد قال للراجل: شوف ياخوي نحنا ما عندنا فرق نوع فى الوجود كله فرق مقدار.. لكن لو فى فرق نوع واحد فى الوجود هو البين الاستاذ محمود وبيني..! بتصرف مما يتذكر الأستاذ علي العوض عباس
Post: #1020 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-01-2014, 06:12 AM Parent: #1019
وسكت الجميع وسكنوا
د/ القراي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أود أن أحكي لكم حادثة حدثت عام 1969 .كنا في انتظار نتائج الشهادة السودانية التي جلسنا لها في مارس من نفس العام.وكانت البلاد تحت الحكم الديموقراطي. وجاء الاستاذ محمود محمد طه الي مدينة الأبيض في جولة في شمال كردفان لالقاء بعض المحاضرات والتعريف بالحزب الجمهوري.وأقام المحاضرة الأولي في نادي عمال السكة الحديد.وجادل فيها الأخوان المسلمين برئاسة الاستاذ المحامي التجاني محمدعلي وهزمهم شر هزيمة.وأقيمت المحاضرة الثانية في نادي أسرة مستشفي الأبيض وتصدي الأستاذ محمود لمعارضيه وهزمهم بالحجة والمنطق. وسرى الخبر في الأبيض وكردفان سريان النار في الهشيم.وأعلن عن قيام المحاضرة الثالثة في نادي المعلمين بالأبيض.وفي اليوم المحدد تدافعت الجماهير الي النادي المذكور .وكنا نحن مجموعة من الأصدقاء نجلس في الكراسي الأمامية التي حجزناها منذ الساعة الخامسة مساء بينما كانت المواعيد الرسمية لبداية المحاضرة الساعة السابعة مساء وذلك كي نجد فرصة لمشاهدة الأستاذ محمود والاستماع له عن قرب، وأيضاً في شبابنا ذاك كان يهمنا جداً أن نستمتع ونحن نري الأستاذ محمود يرد الصاع صاعين لمنافسيه من الأخوان. وبعد السلام علي الحضور التي تجاوز عددهم الآلاف قال الأستاذ محمود أن محاضرة اليوم عنوانها( لا اله الا الله )فبدأالناس يصفقون بشكل مستمر لنصف ساعة تقريباً.وعندما عم الهدوء بدأالاستاذ محاضرته بأسلوبه المميز وسكت الجميع وسكنوا وهم يحاولون تدبر مايقوله الأستاذ...وفي خضم هذه الانتباهة، لم يفطن أحد الي ذلك المتسلل بالعكاز الكبير.وفجأة وعلي حين غفلة قفز ذلك الشخص العجيب أمام المنصة وضرب الأستاذ علي رأسه تماماً بالعصاة الكبيرة التي كان يحملها.وطار الأستاذ من أمام المنصة ووقع حوالي أكثر من مترين خلفها.وسقطت ابنته أسماءالتي كانت تقف بجانبه وغابت عن الوعي( تصادف أن أصبحت أسماءمن بنات دفعتنا في كلية الآداب جامعة الخرطوم بعد ذلك ).وقبضت الشرطة علي المعتدي وأخذ الاستاذ وابنته الي المستشفي.وقمنا بمظاهرة هادرة داخل المستشفي واعتصمنا بها الي ان خرج علينا الطبيب المعالج وطمأننا علي حالة الأستاذ وأنه وابنته بصحة تامة ، وتفرقنا بعد ذلك.وقال ظرفاء مدينةالأبيض أن الأستاذ راسو مليان علم لدرجة أن الضربة علي قوتها لم تستطع أن تتجاوز هذا العلم الي داخل الرأس.وبعد خروجه من المستشفي سافر الأستاذ محمود الي مدينة بارا في أطار جولته تلك ، لكن بعد أيام وفي الخامس والعشرين من مايو أعلن العقيد جعفر محمد نميري قيام ثورة مايو التي حلت الأحزاب ، وأصبح العميد عمر الحاج موسي وزيراً للاعلام فيها ومن ثم أخيه د/اسماعيل الحاج موسي.ومن يومها لم يكسب السودان خيراً الي يومنا هذالأن أمره كله أوكل لغير أهله .قال تعالي ( هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر أولو الألباب ) الزمر 9 . لك التحية والاحترام. [صالح الشفيع النيل]
* صالح الشفيع النيل: درس الآداب وعمل بالخارجية ثم بعد أحالته للصالح العام أول عهد الأخوان المسلمين أغترب بسلطنة عمان
Post: #1021 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Adel Mohammed Abdulrahman Date: 04-01-2014, 06:39 AM Parent: #1020
الاستاذ عبد الله عثمان وضيوفه الكرام تحية طيبة ان البفقع مرارتي انو الناس ديل لا يواجهون الفكر بالفكر يا بلعكاز والسيخ وتطورت في الوقت الحالي هسع بقت بالكلاش والمدافع والذبح امام كاميرات ربنا يستر العالم وكل واحد يجهز وصيتو لان الهوس انتشر كانتشار النار في هشيم محبتي
Post: #1022 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-02-2014, 05:09 AM Parent: #1021
أبرز له خصائصك، و أسرارك!!
يقول الأستاذ، وهو ينقل لنا تجربة، السيد أحمد بن إدريس:ـ( مِمَّا وجَدْتُ فى خدمة المشايخ من بركة ظننت ألا أنقطع عنها !! إلى أن ناداني منادٍ، من قِبَل الحق:ـ يا أحمد لم يبق فى وجه الأرض، من تنتفع منه، غير القرآن !! قال:ـ فآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينى، وبَيْنَه !! وقال للقرآن:ـ أبرز له خصائصك، و أسرارك !!) كما يتذكرها الأستاذ الباشمهندس عبدالله فضل الله عبدالله
Post: #1023 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-05-2014, 08:50 AM Parent: #1022
عيونو زي حدي الموس... اري نورا ما يزال يشع في ذاكرتي تماما
Post: #1024 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-06-2014, 06:00 AM Parent: #1023
ساووا السودانيين في الفقر الى أن يتساووا في الغنى
يقول الأستاذ محمود في ديباجة كتابه (أسس دستور السودان)
Quote: ان اهتمامنا بالفرد يجعلنا نتجه، من الوهلة الأولي، إلى اشراكه في حكم نفسه بكل وسيلة، والي تمكينه من أن يخدم نفسه ومجموعته في جميع المرافق، التشريعية والتنفيذية والقضائية وذلك بتشجيع الحكم الذاتي، والنظام التعاوني ولما كان السودان قطرا شاسعا وبدائيا فان ادارته من مركزية واحدة غير ميسورة، هذا بالاضافة إلى ما تفوته المركزية على الأفراد من فرص التحرر والترقي والتقدم، بخدمة أنفسهم ومجموعتهم، ولذلك فانا نقترح أن يقسم السودان إلى خمس ولايات
في الصورة هنا، تتزين قاعة الشهيد يوسف كوة بصورة للأستاذ محمود... يقيني أنه عندما يستلهم الثوار قيّم الأستاذ محمود في النضال فسيتحقق "السلام" يقول الأستاذ في إهداء كتابه (أسس دستور السودان)
Quote: الأهداء الي الشعب السوداني الكريم هذا دستور ((الكتاب)).. نقدمه اليك، لتقيم عليه حكومة القانون، فتخلق بذلك الأنموذج الذي على هداه تقيم الانسانية، على هذا الكوكب، حكومة القانون.. فانها الا تقم لا يحل في الأرض السلام، وليس من السلام بد
Post: #1026 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-11-2014, 03:57 PM Parent: #1024
Post: #1027 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-11-2014, 04:03 PM Parent: #1026
Post: #1028 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 04-11-2014, 10:14 PM Parent: #1027
ما دهى كنانة ابي هريرة المحمودي ؟
Post: #1029 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 04-13-2014, 05:27 AM Parent: #1028
سلام يا مسعود وقومه... صلواتكم ودعواتكم لي بتام العوافي وسلام كبير رؤيا من أحد زوار موقع الفكرة:
Quote: الإسم: issam الموضوع: رايت محمود طه الرسالة: بسم الله الرحمن الرحيم رايت فيما يرى النائم محمود محمد طه رحمه الله نائم وعليه لباسه المعهود فمد الي يده فقبلتها و كان كالمغشي عليه ارجوكم افتوني في رؤياي عصام .
Quote: أمبارح واحد من الأخوان ذكرنا بأنو الناس الشافو النبي بالعين الشحمية ما بتلحقو ... وحقيقة النبي قاعد هسّع... النبي قاعد ويُرى.. والعارفين الماشين في طريقو يروهو في منامهم، ويروه يقظة... بل الحقيقة أنو مافي عابد ما يرى النبي في منامو يطمئن على عبادتو .. ويمكن هسّع السؤال دة ينصرف على عدد كبير جدا ما شافوهو، لكن الصوفية ما كدي.. الصوفي اذا ما شاف النبي في نومو خايف، إذا شافو في نومو طُمّن بعض الشي .. يتدّرج ويشوفو في اليقظة بعضهم... الكبار.. آآآ.. عندو (....) الإستغفار.. اذا انت عايز تكون صحابي ألزم الإستغفار .. إذا عايز تكون مع النبي ألزم الإستغفار.. كان.. ربنا يقول فيهو "ما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم، وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون".. فكان الأصحاب يقولو، عندما ألتحق النبي بالرفيق الأعلى "كان لنا أمانان من العذاب، ذهب أحدهما وبقي الآخر"..
في ذات المنحي يحكي د. مصطفى (الجيلي) عمر مصطفى من مونتري كالفورنيا
Quote: من القصص اللطيفة السمعتها من القراي وما نسيتها أبدا.... قال الأستاذ في واحدة من محاضراته أفتكر -- في واحدة من قرى الجزيرة-- قال ظهروا فجأة في المحاضرة في الحلة دي عدد كبير من الدراويش.. قال جو من وين ما معروف واحدين شايلين سيطان وواحدين عصي وأشكال غريبة.. قال لما جات الأسئلة في شاب وقف يسأل سؤال.. قال الشاب متفلسف وشايل ليه سجارة أثناء ما بيسأل...قال قام عليه واحد من الدراويش ديل شايل ليه سوط طويل .. "جبطك" ضربه سوط ويقول ((ولد قليل أدب!! ما شايف النبي قاعد!! شايل ليك سجارة كمان؟؟!!)) قال وأشر ليه علي كرسي فاضي.. وما متأكد قال أداه كم سوط.. لكن قال الشاب اتبهدل والسجارة طارت وسؤاله ذاتو طار أظن...
Post: #1030 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Adel Mohammed Abdulrahman Date: 04-13-2014, 06:44 AM Parent: #1029
Quote: سلام يا مسعود وقومه لي فترة حاسس شويتين صلواتكم ودعواتكم لي بتام العوافي سلام كبير
اجر وعافية عاجل الشفاء
Post: #1031 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 04-13-2014, 04:53 PM Parent: #1030
كفارة اخ عبدالله تسلم من كل آذى بإذن الواحد الأحد امين
Post: #1032 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Omer Abdalla Omer Date: 04-13-2014, 08:02 PM Parent: #1031
عوافي يا شيخ عبد الله و كفارة للروح والجسد إن شاء الله. سنحفظك في دعانا و صلواتنا إن شاء الله
Post: #1033 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: محمد عكاشة Date: 04-20-2014, 05:08 PM Parent: #1032
أجر وعافيه ياااخ ثم نذكرك بمايتسرد هنالك ... __________
لفنان ربيع طه.. حالة من الابداع والشفافيه والتمرد .. تمرده لأجل الانسان والاوطان.. هو يحكي ويقول..في الثمانينات ياصديقي كنت في ذروة تمرداتي واحتجاجي .. حالة مستمرة تبحث عن معناها وذات قلقه.. كنت وصديقي فتح الرحمن علي البرير في مدرسة ام درمان الاهليه.. نفرغ من الحصص ونهرع الي كلية التربية لحضور ركن نقاش شدنا ونحن نتطلع الي شيء مختلف.. ركن النقاش كنا نسمع فيه شيئا (جديد علينا) وظللنا نداوم عليه باستمرار.. ذات يوم ونحن نسكن الحارة السابعه قررنا أن نقوم الي (سيد الفلم ) محور ركن النقاش.. مضينا راجلين حتي الحارة الاولي ودخلنا سوحه دون أذن من أحد .. دخلنا داره لنجد عددا من الناس يتحلقون حول مائدة الطعام ورجل هنالك جالس وهو يبتسم ويقول بصوت عجيب وترحاب أعجب ..اتفضلوا جلسنا ومددنا أيدينا مع الطاعمين ..كان طعاما بسيطا بيد أنه طاعم جدا.. لاحظت أن الذين يأكلون يتحاشون العجور .. ربما لانه يحدث صوتا ولذا تأدبا يتحاشونه..قمت فورا لأكله ولقضمه صوت والرجل العظيم يبتسم لي.. من أول نظره وقع في روعي أن هذا الرجل هو صاحب حقيقة كبيرة..
Post: #1034 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-07-2014, 08:30 AM Parent: #1033
أنا "ام درمان" سلوا النيلين* عني
سلام يا أحبابي متابعي هذا الخيط النوراني .. اليوم "السابع" من هذا الشهر، لسبعة أشهر بقين من هذا العام السباعي 2014 (مجموع ارقامه سبعة واذا ما قسمت 14 على الـ 2 أيضا تساوي 7).. في هذا اليوم يطيب لي أن أختم هذا الخيط بهاتين المداخلتين، ولعل مسعودا يستطيب أن نملأهما له من "أسرارهم" اللطيفة التي يدسونها في السباعيات و"الدرزنات" كما أسماها.. لا بد لي في ختام هذا الخيط أن أسدي جزيل شكري لكل متابعي هذا الخيط فقد كنت أحس بمؤزراتكم وأنفاسكم ودعواتكم ورجائي أن تواصلوا في الدعاء لي بظهر الغيب وحقيقة أنا شاكر لكم فردا فردا وشاكر لهواتفكم وايميلاتكم التي تقليتها ولا أزال اتلقاها، الله المسئول أن يجزيكم عني خير الجزاء ... والى وداع "أم درمان" وفي عالم الحقيقة وداعك "ام درمان" هو استقبالها لك في حضرة ليس للشر اليها من سبيل.. فهي "مأمون/ة" الوداع فيا هنيالكم بـ "أم درمان"
أنا "ام درمان" سلوا النيلين* عني
والنيلان (سباعية الأحرف) هما محمد والمسيح... هما، هما من يعرفان "أم درمان" حق معرفتها... أطلق عليها أبنها (سباعي الأحرف) على المك (مدينة من تراب)... وهي هي كذلك لأن التراب هو الأصل وعند العارفين "أهل الطين" أن قد يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا، أي كنت أصيلا، حيا ... فإلى "أم درمان" وداع والى أم درمان لقاء
وأم درمان هي الوادي المقدس، هي وادي (سيدنا) ...... كتب عنها د. النور محمد حمد
Quote: وأمدرمان مدينة عجيبة، ومليئة بالأسرار. وربما أشطح قليلا وأصفها بالطلسمة. نشأت أمدرمان فجأة فوق الربوة العفراء اللون غربي ملتقى النيلين، كما ينبت الفطر في البرية. وهي مدينة لم يتجاوز عمرها المائة وعشرين عاما، ولا يذكر مثل هذا الرقم باعتداد كثير، عندما تذكر أعمار المدن. ثم هي مدينة تغلب عليها الأبنية الطينية. وكم كان عاشقها الراحل المقيم، بروفيسر علي المك موفقا، حين اختار لكتاب العشق الذي صنفه من أجل عيونها عنوان، "مدينة من تراب"! فهي بالفعل مدينة من تراب وهي أقرب ما تكون شبها بمستعمرات الأرضة، وبيوت الزنابير الطينية من حيث تلاصق بيوتها وتعرج أزقة حواريها القديمة.
فإذا جئت إلى وادٍ غريب ورأيت الأرض تزهو بخيوطٍ من نضارٍ تتدلى من سموات المغيب ورأيت الأزرق الفتّان والأبيض في سحر الغروب ينسجان من السنى درباً....هوالأجمل في كل الدروب طاطئ الرأس...فأنت بحضرة النيل الحبيب أغرف من الماء الزلال بكفك الواهن قطرة وأروِ ظمأ العاشقين خذ من تراب الشاطئ الحالم زهرة لقلوب الحالمين ثم أجلس مطمئناً بجوار المقرن الخالد وابعد عن فؤادك مُر الذكريات وهمّ قال وقيل أدر الطرف وأشهد..مولد الروح..عناق الكائنات وموكب السحر الجميل فإذا ما رنّ صوتٌ وسمعت قافيةً تنداح بالنشوة والعشق وتشدو بين أحضان الأصيل قف وأنصت !! إنها امدرمان تدعوك إلى عرس الملاحم بين عزة والخليل أيها الباسط كفاً للوداع....أسرج مطاياك وعجّل بالرحيل
من قصيدة للشاعر مامون الرشيد نايل http://www.sudaneseonline.com/board/460/msg/1398203364.html
Post: #1035 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-07-2014, 08:35 AM Parent: #1034
قِرَيِّبْ محمد راجِع*
كانت هنا "أم درمان" – سبعة أحرف – "سبعـ"ـينات القرن المنصرم،تردد هذا الإسم، صباح، مساء!! (قِرَيِّبْ محمد راجِع) – 12 حرفا وبالتشديد يصير 13 - .. ويا مسعود محمد علي – 12 حرفا - دي ختها مع الدرازين "الإطناشرات" القديمة .. أنظر لسودنة قرّيييييب هذه ... هي، هي (قِرَيِّبْ محمد راجِع) ما عناها سيدنا عبدالله بن عباس – 13 حرفا – حين قال (عجبت لمن ينتظر عودة عيسى ولا ينتظر عودة محمد)!! .. .. .. يردد راديو "ام درمان" (قِرَيِّبْ محمد راجِع)!! فيدخل العارفون في أحوال، ذات الأحوال تتلبسهم و(محمد الأمين) يدندن لهم "سوف يأتي باسم الثغر".. نعم سيأت، سيأت لـ "أم درمان" ، وهي، هي "ام القرى" – سبعة أحرف- وهي هي "المدينة" – سبعة أحرف – "المنورة" – سبعة أحرف... هي هي "أورشليم" – سبعة أحرف .. وحين يجيء سيفرح "الغرباء" – سبعة أحرف – ويخرجون "التلمود" – سبعة أحرف-، يتلون "المزمور" – سبعة أحرف -، ذلك عندما ينزلون أعوادهم، التي علقوها على "الصفصاف" – سبعة أحرف- حينما أضربوا صفحا عن ترديد ترنيمة الرب في أرض غريبة، سينزلون اعوادهم ويغنون، ذلك لأن "ام درمان" قد غدا أمسها بنحسه .. ذلك لأن "أم درمان" كلها أسرار من الخليفة (7) عبدالله (7) الى "أم شوايل" (7)... حين يأتي سوف يحيي كل من قد مات جهلا ذلك ما ننتظر ... و"أيضا يصلي الذي يجلس وينتظر" و"ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام هي حتى مطلع الفجر"
Post: #1036 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبد الحي علي موسى Date: 05-07-2014, 08:55 AM Parent: #1035
والله حيرتنا... يا... عبد الله (سبعة أحرف). قبل (سبع) ثواني.. تحدث معي الدرويش (سبعة أحرف)، عادل محمد عبد الرحمن عن هذا الخيط الطوييييييييييييييييل. أفتح المنبر العام، فالقى الخيط الطوييييييييييل مرفوع وعلامة رفعه عبد الله عثمان الكاسر الكشٍيف. والقلوب على بعضها وما عارف دي بركات عادل أم بركاتكم؟
Post: #1037 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-07-2014, 09:03 AM Parent: #1036
أيها العارف بالله السباعي مضروب في 2 عبدالحي 7 (على موسى) 7 ما لاحظت أنو المداخلة التي اردت بها ختام البوست كانت المداخلة رقم 1024 ومجموع ارقامها 7
سلامي لعادل ونتواصل في الخاص ان شاء الله وهذا ايميلي لكل من اراد التواصل في الخاص [email protected] سلام كبير ســـــــــــــــــــــــــلام هي مطلع الفجر
Post: #1038 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Adel Mohammed Abdulrahman Date: 05-07-2014, 09:49 AM Parent: #1036
Quote: والله حيرتنا... يا... عبد الله (سبعة أحرف). قبل (سبع) ثواني.. تحدث معي الدرويش (سبعة أحرف)، عادل محمد عبد الرحمن عن هذا الخيط الطوييييييييييييييييل. أفتح المنبر العام، فالقى الخيط الطوييييييييييل مرفوع وعلامة رفعه عبد الله عثمان الكاسر الكشٍيف. والقلوب على بعضها وما عارف دي بركات عادل أم بركاتكم؟
سلامات يا دكتور عبدالله اه الغيبة الطويلة دي يالعارف بالله عبد الحي البركات دي بركات عبد الله ما في شك
وجماعة الضلّ سعيهم فى الحياة الدنيا ،وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ،يتعاملون بالربا، ويأتون كل منكرعايزين شنو من تلاميذ الاستاذ
Post: #1039 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Omer Abdalla Omer Date: 05-07-2014, 11:33 AM Parent: #1038
كم بدري عليك يا شيخ عبدالله! إن شاء الله ما آخر وداع و إن شاء الله موعدون بخيط نوراني آخر يا جميل! هل ستكون بنواحينا قريبا ؟ سنكون في رجاكم! ما أجملك!
Post: #1041 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-07-2014, 12:59 PM Parent: #1039
عزيزي د. عمر ما أسعدني بكم ياخ والله في الخاطر دائما الزيارة هل ستكون متوافرا نهاية يوليو / بداية أغسطس؟ كدي أكتب لي في الخاص وأديني رقم هاتفك تاني أتوقع منك رسالة في بريدي الإلكتروني [email protected]
Post: #1040 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-07-2014, 12:47 PM Parent: #1038
Quote: والله حيرتنا... يا... عبد الله (سبعة أحرف).
يا أستاذ عادل محمد عبدالرحمن مشتاااااااقون .. ما أصلو من أشراط الساعة أن توّسد الأمور لغير أهلها وليس ابلغ من تجسيد لهذا القول الا ما نرى من أمر العصابة التي تحكم السودان الآن وبمناسبة سر "السبعة" ومسألة حظر الحزب الجمهوري، دخلت على الراكوبة لأتابع التعليقات ففوجئت بالرقم 7777 عددا للقرآء كما توضح الصورة أدناه
Post: #1042 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبد الحي علي موسى Date: 05-08-2014, 07:18 AM Parent: #1040
Quote: يا أستاذ عادل محمد عبدالرحمن مشتاااااااقون .. ما أصلو من أشراط الساعة أن توّسد الأمور لغير أهلها وليس ابلغ من تجسيد لهذا القول الا ما نرى من أمر العصابة التي تحكم السودان الآن وبمناسبة سر "السبعة" ومسألة حظر الحزب الجمهوري، دخلت على الراكوبة لأتابع التعليقات ففوجئت بالرقم 7777 عددا للقرآء
حاجة تحير. دا شغل الله يا عبد الله.. وشغل الله ما صُدف. فافهموا يا عباد الله.
Post: #1043 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: نصر الدين عثمان Date: 05-08-2014, 07:46 AM Parent: #1042
تمشي وتعود بالسلامة ..
بيد أننا سنتفيأ عبق هذا الخيط النوراني ما وسعنا...
حتى ترفدنا بمثـــله أو (أرفع) منه .. فقد تهيأنا أو نكاد ...
أخي الفاضل (عبد الله) تصحبك السلامة في حلك وفي ترحالك ..
وعسى أو لعل - بإذن الله - نشوفك شوف العين بأرض الحرمين.. ودمت
Post: #1044 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 05-08-2014, 04:19 PM Parent: #1043
الحمد لله رب العالمين شكرًا عبدالله حفظك الله
Post: #1045 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالعزيز عثمان Date: 05-09-2014, 02:22 AM Parent: #1044
الشكر للصديق عبدالله حافظا تمام ورده... سريعا في الرد علي كل جواب... شفيفا وصادقا في عشق حبيبه..الحبيب... له مني تحايا واحترام..
Post: #1046 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبد الحي علي موسى Date: 05-15-2014, 10:16 AM Parent: #1045
الزول دا قلبو زي قلب الطفل. الطفل ما بنافق، سيرتو وسريرتو زي بعض. فزولي دا، اترتق بعد ما انفتق ، بس بوعي. أها الزول دا وصاني ب:
Quote: عندما شرعت أكتب "سيروا الى الله عرج ومكاسير" إبنة صالحة لنا تقيم باستراليا - اقبال الجعلي - قالت لي، من قولة تيت، "صدّق الخيط دة ح يعمل ليك صداقات غريبة مع ناس" .. كأنما كانت تقرأ من اللوح المحفوظ اقبال ... تواترت علي الهواتف - المشكلة الرد عليها ح يشيل قروشي كلها :D - والإيميلات الخ لأمر ما معظمها من "أرض النبي" وهذه عندي دلالة قبول وقفت على حديث غريب للنبي الكريم (إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أبشاركم، وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به، وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد، فأنا أبعدكم منه) سعدت أن قد لان لبعض ما أكتب جلود أقوام ما اعرفهم ولا يعرفوني وأرجو الله مخلصا أن ينجيني بهم ويعليني مقامات لا تخطر على قلب أحد أتصل بي أول من أمس الأستاذ نصر الدين عثمان (أبو نفيسة) ... هاتفه أدخلني في أحوال غريبة، حملتني بأجنحة من غير ريش، الى حال فرح بالله لم أعهده في نفسي "غـ"ـريبا ... كنت حزينا لحالي وحال السودان و"بوكو حرام" ذاتها، علاوة على آلآم أعانيها ولكن نسيت كل ذلك في غمرة فرحتي بخلق الله هؤلاء .. "إن هذا الا سحر يؤثر" .. تذكرت الأستاذ يقول للنور حمد - بتصرف - "لكن ما بتتصور الراحة النفسية البلقاها المزارع المسكين دة كونو السيد علي قبل هديتو ما بلقاها لو دفع قروش الدنيا كلها" .... كلكم لي "سيدي" علي... بكم راحتى .. بكم راحتي هي!!! أتذكرت هسع أني هذا الفجر رأيتني في حضرة السيد علي .. مرافقا لعمر القراي وباقر العفيف.. كنا مسرورين وبس وكان السيد علي متواصل الإبتسام وما دار بيننا حديث الا نبض القلوب تهفو الى القلوب بختنا ... رجاء ايها العارف بالله عبدو الحي أن تنقل لعادل محمد عبدالرحمن ولنصر الدين ولبدرالدين عبدالله نور ولدكتور معتز ولغيرهم وغيرهم أن "شعبتي في رقبتي" أحج لكم بها كل حين كثير سلامي ومحبتي
Post: #1047 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: نصر الدين عثمان Date: 05-15-2014, 10:39 AM Parent: #1046
اللهم رب الناس أذهب البأس اشفِ أخانا (عبد الله).. أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما... اللهم إني أسألك من عظيم لطفك وكرمك و سترك الجميل أن تشفي أخانا (عبد الله) وأن تمده بالصحة و العافية.. اللهم لا ملجأ و لا منجا منك إلا إليك.. إنك على كل شيء قدير .. اللهم أشفه شفاء ليس بعده سقماً أبداً..اللهم خذ بيده اللهم أحرسه بفضل رعايتك التى لا تغفل.. آمين.. آمين.. آمين ------------- شكراً لك أخي عبد الحي
Post: #1048 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 05-18-2014, 06:41 AM Parent: #1047
Quote: محمود محمد طه في القفص الذهبي في حفل كبير حضره أسراب ومجموعات من أنحاء السودان، تم عقد قران الشاب الأديب محمود محمد طه، على كريمة الشيخ محمد لطفي عبدالله مفتش التعليم بمديرية النيل الأزرق (آمنة)، وكان أصدقاء العريس قد أقاموا حفلا بهذه المناسبة السعيدة كان حديث الناس في رفاعة وما حولها – التهاني الحارة نزفها الى (محمود وعروسته) ونتمنى لهما حياة مليئة بالأستقرار والرفاه والبنين النيل الأربعاء 3/9/1941
وتحتفل الراكوبة بصورتهما وتضعها في صدر صفحتها كأكثر الصور مشاهدة
Post: #1050 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: محمد عكاشة Date: 06-27-2014, 03:53 PM Parent: #1049
سلام ياكرام.. جمعه مباركه رمضان كريم.. والدعاء لنا جميعكم بالنية..أمانه محبتي
Post: #1051 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-27-2014, 04:24 PM Parent: #1050
يا عزيزي الأستاذ محمد عكاشة سلام من الله يغشاكم يقول الأستاذ "الجواب مثل السلام سنة وردو فرض" فكان فرضا علي أن أرد تحيتك ومن الفأل الحسن أن أعود بـ "محمد" لهذا الخيط ... فأهديك من هدي "محمد"
Quote: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم يطلبون ألوان الطعام وألوان الثياب ويتشدقون في الكلام ". وعن جابر رضى الله عنه قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على فاطمة رضى الله عنها وهى تطحن بالرحا وعليها كساء من وبر الإبل [1] ، فلما نظر إليها بكى وقال: «يا فاطمة تجرّعى مرارة الدنيا لنعيم الأبد» . فأنزل الله عليه (ولسوف يعطيك ربّك فترضى) .
وأوصى رسول صلى الله عليه وسلم عائشة رضى الله عنها خاصة وقال لها: «إن أردت اللّحوق بى فإيّاك ومجالسة الأغنياء ولا تنزعى ثوبا حتى ترقعيه»
أهديك يا أستاذ محمد عكاشة صورا لمقتنيات الأستاذ التي تسلمتها أسرته من إدارة السجن
سعيد يا أستاذ محمد عكاشة بتحاياكم وربنا يجعلها زيارة مباركة لهذا المقام في جمعة مباركة في "قبايل" رمضان المبارك
Post: #1052 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: معتز عبدالله Date: 06-28-2014, 06:51 AM Parent: #1051
سلام استاذى عبدالله عثمان وللافاضل فى هذه النفحة الاسفيرية ومشتاقون والله ،،،علك بخير والاسرة الكريمة.
Post: #1053 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-29-2014, 06:06 AM Parent: #1052
يا عزيزي د. معتز .. حقا هذا عالم روحي ذا مظهر مادي.. استمع في الراديو لـ "إن الملوك اذا دخلوا قرية" فأتذكركم .. أفتح ايميلي فأجد شيئا يتعلّق بكم كتبته لسمية محمود محمد طه فسرّت له وردت you made my day .. أطوف على سودانيزأونلاين فأجدكم ... هذا عالم روحي ولا شك فكن لأخيك مصليا وداعيا بالخير ويبدو أن حالي، مع هذا الخيط النوراني، وحالكم، مثل حال سادتنا الصوفية... قصة تحكي في مجالس الأستاذ محمود، ولعلها عن الشيخ ابراهيم الكباشي، ذكرتني القصة بحالنا هنا ... تقول القصة بتصرف غير مخل
Quote: الشيخ معروف عنو بيدي الجنا .. سيدة عاقر مشت ليهو طالبة الجنا.. الشيخ: طالعنا اللوح المحفوظ ما لقينا ليك جنا السيدة: من خشمو ما سمعنا... ومن فضلو ما قنعنا الشيخ: (داخلا في أحوال ومطالعا بعلم جديد، حار من منجمه): أديناك!!! أديناك!!! أديناك!!!!
وذلك حسن الظن (انا عند حسن ظن عبدي بي فليظن بي عبدي خيرا)، و(إذا سألتم فأعظموا المسألة فإن الله لا يتعاظمه شيء)، و(تفآءلوا خيرا، تجدوا خيرا) ... فمع قبايل رمضان هذه يا دكتور أدع لنا بـ "أديناك!!! أديناك!!! أديناك!!!!" بلا حدود ونواصل في هذا الخيط النوراني تحايانا لكم جميعا وتهانينا بالشهر الفضيل أدام الله فيه وبعده، وقبله، عليك الخيرات وأغدقها إغداقا آآآآآآآآآمين
Post: #1054 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-29-2014, 07:09 AM Parent: #1053
بمناسبة رمضان المبارك، وذكرى رحيل الأستاذ جلال الدين الهادي الطيب إدريس الى الضفة الأخرى من الحياة، منذ أيام.. أهدى هذه الصورة والتعليق الصورة يتوسطها الأستاذ سعيد الطيب شايب ويجاوره الأستاذ جلال الدين الهادي ثم الأستاذ عبداللطيف عمر حسب الله ثم الأستاذ الباقر الفضل الأمين.. يبدو الى جوار الأستاذ سعيد من جهة يمينه الأستاذ علي لطفي عبدالله ولعل الصورة قد ألتقطت في حفل عقد قران الأستاذ د. النور محمد حمد والأستاذة أسماء محمود محمد طه أهدى هذا التعليق، وقد رواه في صالون الجمهوريين الأستاذ عبدالكريم علي موسى عبداللطيف "كرومة"، أهديه لهم ولكم أيضا تقربا وزلفى
Quote: فى احد المؤتمرات بمدنى قام وداعة الشيخ ينطبع فى الجلسة المسائية الاولى برئاسة الاستاذ فقال : التقينا بواحد من اكبر الاشتراكيين بمدنى وبعد ان عرضنا عليه الكتب قال شوف يا اخوى انا بفتكر انو الدين منذ ان بدأ فى الارض والى الان فأنا احترمه كونه أنجب سعيد وجلال وكفى ..
Post: #1055 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-30-2014, 05:33 AM Parent: #1054
Post: #1056 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 06-30-2014, 10:02 AM Parent: #1055
كتب الأخ الأستاذ د. عمر القراي مقالا عن (الصوم من أجل الحرية) فجآءت هذه التعليقات الحية المحيية
Quote: التعليقات
#1047662[شاهد اثبات] هذه حياة "الفكر والشعور" التي يجب ان تعود للسودانيين حتىيعود السودان 2 [محمد سعيد] 0.00/5 (0 صوت)
06-30-2014 12:14 AM الأخ القراي التحية لك سردك جميل وسر واضح وسهل اخى العزيز لقد كنت فى يوم من ايام حياتى كثيفا وذلك كان منهلى السلف وكل ما اقرأ لكم اشعر بروحى اكثر لطفا وخفة اخى أتابع كل ما تكتبه بالراكوبة ومختلف مواضيعك الشكر لك واعانك المولى فى رسالتك والله الموفق والسلام === [بت البلد] 0.00/5 (0 صوت)
06-29-2014 05:04 PM تشكر يا دكتور نأمل أن يحررنا الله من عبودية أنفسنا وأن نترجم المفاهيم الدينية عملا على أرض الواقع ... لقد لمس هذا الكلام القيم عقلي وقلبي فأبكاني ... لقد جذبني جمال طرحك وسهولة شرحك وأعجبت بتبحرك في الدين وتوضيح آيات الذكر الحكيم بتعمق وتدبر رصين ... اللهم أجعلنا من الذين يستعينون بالصبر والصلاة والرابطين بين المفاهيم الدينية وواقع الحياة... ولك الشكر يا دكتور مرة أخرى لما قدمت لنا من أجمل الأطروحات وفي انتظار علاقة الصلاة بالحرية والحج والزكاة وفي أمان الله ... والله هذا هو الفهم الذى يجب ان نرتقي اليه فى كل عباداتنا بارك الله فيك يا دكتور القراى [عبدالرازق] 06-29-2014 08:49 AM هذا كلام لا يخرج الا من رجل كريم وانسان فاضل نتمني ان يستمع الجميع لهذا النداء وان يبر الكل اهله اولا ومن ثم باقي المسلمين ولك الشكر اينما حللت
Post: #1057 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: محمد عكاشة Date: 06-30-2014, 07:51 PM Parent: #1056
يادكتور عبدالله .. الله يدينا ويديك ... والقراي.. محبتي وتقديري
Post: #1058 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: نصر الدين عثمان Date: 06-30-2014, 08:52 PM Parent: #1057
أخي عبد الله وضيوفك الكرام رمضان كريم ندعو المولى الكريم أن يجعلنا من صوامه ومن قوامه ومن عتقائه سعيدون بمعاودة إرسال هذا الخيط المبارك متعكم الله بالصحة والعافية وحفظكم
Post: #1059 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-02-2014, 09:38 AM Parent: #1057
يا عزيزي الأستاذ محمد عكاشة رفعك الله مكانا عليا... أحب، مع كثرة الشواغل، ألو أعود لهذا الخيط النوراني تارة وأخرى، فكن لي مصليا، وداعيا بالخيرات، ومنها معاودة (البث) في هذا الخيط (انما اشكو بثي وحزني الى الله ) ... اللوحات في هذه المداخلة، وقد (بثت) من قبل، كانت تزيّن صالون الأستاذ، وعندنا معرّف بالألف واللام (الصالون) .. وقد أعدت (بثها) لعلاقة لكم قرأت عنها بالشيخ (غـ)ـريب الله .. وسأورد، أحتفاءا به وبكم، بعض اللطائف .. اللوحات، كما ورد آنفا، من خط الأستاذ الراحل مصطفى "دهشة" وسمي دهشة دهشة لأنه كان يكثر من ترديد هذه العبارة وينادي بها كل أحد "يا دهشة!! يا دهشة!!" .. اللوحة الرئيسية التي كانت تواجه الداخل الى الصالون مكتوب عليها (الله) .. وكان ذلك ذكر الأخوان الجمهوريين، الذكر المفرد (الله)!! من لطائف الأخ عماد بشرى نقله لنا
Quote: (مرّ رجل من الصالحين في طريقه للمسجد عند صلاة الصبح برجل سكران يسيل لعابه من السكر ومرمي في قارعة الطريق ويذكر بالاسم المفرد .. الله .. الله فقام الرجل الصالح بفسل فم السكران حتى يذكر هذا الاسم في فم طاهر ، وذهب لقضاء حاجته وعند دخوله للمسجد وجد الرجل السكران يصلي وقد فاض المسجد من نوره وجسده يشع بالجمال والأنوار، وقد احتار الرجل الصالح ماذا حدث لهذا الرجل ، فجأه خطاب من جناب القدس .. يقول له : لقد غسلته فمه من أجلنا فغسلنا قلبه من أجلك)
وبمناسبة العم الأستاذ دهشة، يحكي الأخ الأستاذ العوض مصطفى العوض "أبوسن" - والعوض بجانب انه شاعر ومعلم فهو خطاط محترف أيضا - يحكي فيقول
Quote: رأيت أنا رؤيا أني أدخل زائرا ضريح الشيخ قريب الله وحينما وصلت منتصف المسجد رأيت الشيخ حسن الفاتح قريب الله ومعه بعض من حيران الشيخ قريب الله فتجهموا في وجهي فواصلت مسيري إلى التابوت فوجدت الشيخ قريب الله يرقد على التابوت من أعلى وصورة الأستاذ معلقة في الحائط فوقه . وحين زرت وقفلت راجعا إبتسم في وجهي الشيخ حسن الفاتح ومن معه . حكيت هذه الرؤيا وقتها للأخ الأمين أحمد نور - متعه الله بالعافية- فحكي لي قصة دهشة مع الشيخ قريب الله حيث ان دهشة مر بخيمة السمانية بالمولد ووجدها خلو من شئ يزينها فقرر أن يهدي للشيخ قريب الله آية من خطه وبعد كتابتها ذهب لمنزل الشيخ قريب الله وطرق الباب ففتح له أحد الناس الباب فخاطبة : يا دهشة عايز الدهشة الكبير .فقال له الرجل : إتفضل . فردد دهشة : يا دهشة عايز الدهشة الكبير فكرر الرجل دعوته إتفضل . فقال له دهشة : يا دهشة عايز الدهشة الكبير ، عايز الشيخ قريب الله . فقال له الرجل إتفضل ، أنا قريب الله . فما كان من دهشة إلا أن سقط مغشيا عليه . ولما أفاق قال للشيخ قريب الله لقد مررت على خيمتكم بالمولد فوجدت أنه لا شئ بها مما يزين فأردت ان أهديكم هذه الآية . وحين سلمها للشيخ قريب الله قال لدهشة : الغريبة أنني كنت أكتب هذه الآية في الليلة السابقة على أستار الكعبة والآية كانت ( ولمن خاف مقام ربه جنتان )
كل السلام يا عزيزي محمد عكاشة وآمل ان اواصل
Post: #1060 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-03-2014, 05:58 AM Parent: #1059
عزيزي الأستاذ نصر الدين عثمان، يا أبا نفيسة!! أعتذر ما وسعني العذر في التأخير في الترحيب بحضوركم الدائم في هذا الخيط النوراني، جعلكم الله دائما في مقام الحضور والمشاهدة ... الجمهوريون قوم روحانيون .. حدّثهم الأستاذ عن أن العالم علم روحي ذا مظهر مادي وحدّثهم عن صور من هذه الروحانيات، ومنها أمر الفداء، قائلا لهم "دي صور غيركم ما يعقلها كتير" .. بالطبع الفكرة الجمهورية هي دعوة للمستوى العلمي من الدين، ومع ذلك، فقد يحدث لبعض معتنيقها مسائل، غيرهم من الناس لا "يعقلها كتير"... أعرف من تلك "الأحوال" الكثير ولعلها لا تحكي لذات السبب "غيركم ما يعقلها كتير" ... وبما أنك عندي، ممن يعقلون ذلك فسأهدي لك هنا جزءا من قصة وصورة أرجو أن تجد فيها شيئا ذا بال
Quote: الأستاذ بشير أحمد عبدالله، ومعروف عند الجمهوريين بـ "بشير ود أم بشير"، رجل شديد الروحانية. خدّم في منزل الأستاذ زمنا نال به خصوصية "تبغّر"!! يحكي أنه لما أنتوى بناء بيت له في أطراف أم درمان، قال أنه كان يرى الأستاذ في رؤى مثل فلق الصباح يوجهه أفعل كذا وأفعل كذا حتى أتم بناء البيت كأحسن ما يكون، يقول ما معناه، القروش بتجي من وين ما عارف... تيسيير غريب .. لنا أخ جمهوري أمريكي الجنسية اسمه ستيف هوارد وهو أستاذ جامعي يدّرس التنمية وفي باله دائما أن التنمية تبدأ من تحت، من الأرض، وتمشي لي فوق، علق تعليقا لطيفا عن امر بيت بشير هذا، يقرأ بأحوال الصوفية "ريشتو بتغتس وحجرو بيقلع"، قال بروف هوارد "والله بيت ود ام بشير دة أنبنى من فوق لي تحت".. اللطيف في أمر بشير أنه لما أتم بناء البيت وقام بالطلاء "تبينت" في الجدار الخارجي صورة واضحة للأستاذ أصبحت لبشير ولغيره مزارا
* بشير أحمد عبدالله "ود ام بشير" من منطقة أم روابة ويعمل معلما للغة الإنجليزية باليونيتي سكول - شارع القصر .. أذا لقيتموه فبلغوه السلام وأسألوه الدعاء
Post: #1061 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-08-2014, 08:14 AM Parent: #1060
سألت الشمس عن نور مؤبد فأجابت دون خوف أو تردد ليس فى الدنيا سوى أنوار طه هل يشع النور إلا من محمد؟
يحكي الأخ الأستاذ د. حمد النيل عبداللهالعركي - بتصرف - (عرض على الأستاذ صورة لضريح الشيخ الجيلاني في مجلة فقال الأستاذ ما معناه" مرروها على الأخوان.. شوفوه في مجلته منور..") === يحكي الباشمهندس صديق عبدالله علي عن زميل عمل له هندي الجنسية متطرق على الشيخ عبدالقادر الجيلاني .. يحكي صديق عن هذا الهندي عندما شاهد صورة الأستاذ
من أشهر قصائد الجمهوريين التي كان يتعشق سماعها طلاب جامعة الخرطوم على أيام الأركان، قصيدة الأستاذ عوض الكريم موسى والتي يقول فيها
Quote: جيلانينا قد شدّ نحو خيامنا الخيلَ أيا قدم الهدى والنور كلنا سيدى كيلا وخذنا في سياحات إلى أم القرى ليلا فعنكم نحن ما ملنا ولم نعهد بكم ميلا
وهذي شمسكم دارت ولا حر ولا ظل وهذا يومكم وافى وهاهم قومكم حلوا وذي داراتكم نضر وذي راياتكم خضر حواليها أهيل الله روح الله والذكر
إليك الحبل ممدود من المبعوث إذ يرقى ومنك الحبل ممدود إلى أبداله طرقا ويطوى الحبل في المرقى لأولى عروة وثقى لحضرته وأنت بها لحضرة ذاته الأبقى
ويعلو من سقى كفيك في ارض الرضا غرس وإذ منك اخضرار العود حتى تسفر الشمس وتشهد يوم زينته وأنت حمى مدينته حواليه نبيوه ومنه الروح والقدس
فيا قنديل سيرته ويا سلطان حضرته ويا يعسوب من طافوا عكوفا حول سدرته وهذا ركبنا فجرا وهذا نور غرته ألا فاجعل جنودك في مراضيه ونصرته
Post: #1062 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-09-2014, 08:50 AM Parent: #1061
Quote: اليوم أكملت 111 يوما "أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَه" من سورة الزمر الآيات 32-37 ست آيات 26/9/1983
من "يوميات" الأستاذ بالمعتقل (منزل بونا ملوال)
Post: #1063 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-09-2014, 10:49 AM Parent: #1062
هدية للجميع بمناسبة مرور ذكراها اليوم 11 رمضان 1435 هـ الموافق 9 يوليو 2014
Quote: بسم الله الرحمن الرحيم
ليلة القدر في يوم الله هذا المبارك ، الأحد ، الحادي عشر من شهر الله هذا المبارك - رمضان – من عام الله هذا المبارك 1396هـ - في آخر الثلث الأخير من الليل و قبل الفجر ، قد آخيت بين السورة – سورة القدر – و بين جميع الجمهوريين و الجمهوريات.
فأجعلوها في وضوئكم .. و أجعلوها في صلاتكم – و أقرءوها في جميع أوقاتكم ، و أكثروا من قراءتها في ليالي و أيام هذا الشهر المبارك – و أقيموا بها الثلث الأخير من كل ليلة – أنشئوا معها صلات المحبة و العشق – هيموا بها في جميع أوقاتكم ، تبد لكم أسرارها إن شاء الله ، و ما أعظم أسرارها !! و ستكون إلى ذلك عودة إن شاء الله.
أٌم درمان ، الأحد 5 سبتمبر 1976م (11 رمضان 1396هـ).
محمود محمد طه
Post: #1064 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: محمد عكاشة Date: 07-17-2014, 07:44 PM Parent: #1063
ياااااا الله..الله..الله..
Post: #1065 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-20-2014, 11:32 AM Parent: #1064
المحمدون!! يا "محمدونا لي الله"* يا لسعد عب الله!!
يا محمد!! منك وإليك
كم هو سعيد "عب الله" بي الله أن قد رفع هذا الخيط الأستاذ (محمد) عكاشة وأحسن الله العزاء في سمي نبينا (محمد عبدالله محمدية)
قالت أقمار الدياجي قل لأرباب الغرام كل من يعشق محمد ينبغي الا ينام
ثم لا أزال سعيد السعادة كلها، أن يواليني الأخ الأستاذ، محب هذا الخيط، محمد صديق من "دروشاب بحري السيد علي"، مستحثا لي على الإزادة في هذا الخيط، بزيارات كريمات لمقام "ود آمنة بت النور"
يا محمد!! منك وإليك
ثم أمتليء زهوا، حتى المشاش، ومحمد ثالث، من أرض النبي، يهاتفني أمس وهو ثمل بهذا الخيط!! يا لسعادتي بك يا "محمد عثمان" رجب ... محادثتكم وطربكم جعلاني انشد ليلي كله
أن قد شاقه رجبٌ يا ليت عدة أيامي كلها رجبُ
فيا أيها المحمدون.. هذا الخيط منكم واليكم، أنتم لحمته وسداه، تعطرونه بأنفاسكم وكريم دعواتكم هي حبره ومداده، وما كان للبحر نمده سبعة أبحر وما في الأرض من شجرة أقلام، أن يخط هذا الخيط لولا أن خططتموهو أنتم بطيب خواطركم وأحتفالكم به .. فأحتفالكم به هو أحتفال (به) ... ما ألطفه يقول عن "فبي عرفوني" ((فبمحمد عرفوني) .. وفي لغة الأرقام مجموع حروف اسم (محمد) كمجموع حروف (فبي) .. كلاهما اثنان وتسعون)..
فيا محمد!! ومحمد ومحمد!! وكل محمد منك وإليك*
* "محمدنا لي الله" ... في الحديث عن التجسيد يذكر الأستاذ محمود دائما قول المادح عن الشيخ عبدالله الدفاري (الدفاري محمدنا لي الله) * منك واليك: من ألطف معارف الفكرة الجمهورية في الحديث عن "الإنسان الكامل" والنبي الكريم "محمد" يسأل جبريل من أين يأتي بالقرآن الخ الخ فيختم جبريل قائلا (منك وأليك يا محمد؟!) ...
Post: #1066 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-21-2014, 05:34 AM Parent: #1065
والمدركون ذاك قليل!!
أنشدتُ يوما قصيدة أمام الأستاذ، وعندما أنتهيت، ردد الأستاذ بعضا من أبياتها:
نارنا هذه، تضيئ لمن يسري بليلٍ !! لكنها: لا تنيلُ !! منتهى الحظِ، ما تزوَّدَ منه الحظُ !! والمدركون ذاك قليلُ !!
ثم قال البيت التاني دا كلمة الحظ ما مكررة فيهو مرتين !! الكلمة التانية مش الحظ، هي اللحظ !! وقرأ البيت قراءة مفسرة، هكذا:ـ
منتهى الحظِ، ما تزوَّدَ، منه اللَحْظُ !! والمدركون ذاك، قليلُ !!
ثم واصل تعليقه، الدَبِيب (الدابي) بِرَبُّي أولادو، بالنَظَر !! والعارف ذي الدَبِيب، بِربِّي، تلاميذو بالنظر !! بتصرف مما يحكي الأستاذ الباشمهندس عبدالله فضل الله عبدالله في الوصلة المرفقة تجدون قصيدة العارف بالله عبد الله بن القاسم الشهرزوري بأصوات عدد من المنشدين الجمهوريين http://www.alfikra.org/poem_view_a.php?poem_id=128 وتقول بعض أبيات القصيدة
Quote: لمعت نارهم وقد عسعس الليل وملّ الحادي وتاه الدليل فتأملتها وفكري من البين عليل ولحظ عيني كليل وفؤادي هو الفؤاد المعنى وغرامي ذاك الغرام الدخيل ثم قابلتها وقلت لصحبي هذه النار نار ليلى فميلوا فرموا نحوها لحاظا صحيحات فعادت خواسئا وهي حول ثم مالوا إلى الملام وقالوا خلب ما رأيت أم تخييل فتجنبتهم وملت إليها والهوى مركبي وشوقي الزميل ومعي صاحب أتى يقتفي الآثار والحب شرطه التطفيل وهي تعلو ونحن ندنو إلى أن حجزت بينها طلول حلول فدنونا من الطلول فحالت زفرات من دونها وغليل قلت من بالديار قالوا جريح وأسير مكبل وقتيل ما الذي جيت تبتغي قلت ضيف جاء يبغي القرى فأين النزول فأشارت بالرحب دونك فاعقرها فما عندنا لضيف رحيل من أتانا ألقى عصا السير عنه قلت من لي بها وأين السبيل فحططنا إلى منازل قوم صرعتهم قبل المذاق الشمول درس الوجد منهمو كل رسم فهو رسم والقوم فيه حلول منهمو من عفا ولم يبق للشكوى ولا للدموع منه مقيل ليس إلا الأنفاس تخبر عنه وهو منها مبرّأ معزول ومن القوم من يشير إلى وجد تبقى عليه منه القليل ولكل رأيت منهم مقاما شرحه في الكتاب مما يطول قلت أهل الهوى سلام عليكم لي فؤاد بحبكم مشغول وجفون دق قرحتها من الدمع حثيثا إلى لقاكم سيول لم يزل حادث من الشوق يحدوني إليكم والحادثات تحول واعتذاري ذنب فهل عند من يعلم عذري في ترك عذري قبول جئت كي أصطلي فهل لي إلى ناركمو هذه الغداة سبيل فأجابت شواهد الحال عنهم كل حدّ من دونها مفلول لا تروقنك الرياض الأنيقات فمن دونها ربا ودخول كم أناها قوم على غرّة منها وراموا أمراً فعزّ الوصول وقفوا شاخصين حتى إذا ما لاح للوصل غرّة وحجول وبدت راية الوفا بيد الوجد ونادى أهل الحقائق جولوا أين من كان يدعينا فهذا اليوم فيه صبغ الدعاوى يحول حملوا حملة الفحول ولا يصدع يوم اللقاء إلا الفحول بذلوا أنفسا سخت حين شحت بوصال واستصغر المبذول ثم غابوا من بعدما اقتحموها بين أمواجها وجاءت سيول قذفتهم إلى الرسوم فكلّ دمه في طلولها مطلول نارنا هذه تضيء لمن يسري بليل لكنها لا تنيل منتهى الحظ ما تزود منه الحظ والمدركون ذاك قليل جاءها من عرفت يبغي اقتباسا وله البسط والمنى والسول فتعالت عن المثال وعزّت عن دنوّ إليه وهو رسول فوقفنا كما عهدت حيارى كل عزم من دونها مخذول ندفع الوقت بالرجاء وناهيكم بقلب غذاؤه التعليل كلما ذاق كأس يأس مرير جاء كأس من الرجا معسول فإذا سولت له النفس أمرا حيد عنه وقيل صبر جميل هذه حالنا وما وصل العلم إليه وكل حال تحول
Post: #1067 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-23-2014, 10:02 AM
لك الشكر يا عزيزي محمد عثمان رجب على رسائلك ودعواتكم لي بفتح في علم الجفر... الحقيقة الوقوف مع الأرقام، ولعلني قد ذكرت ذلك سابقا، بجانب مسألة العقيدة وتقويتها فإنه أيضا يعين على تقوية العلاقة بالقرآن وتدبره وقد ذكرت أن الأستاذ محمود كان يوصي تلاميذه، وقد كتب في "طريق محمد" عن ضرورة إدمان النظر في المصحف .. . ذكرت الكثير من الأرقام هنا، في هذا الخيط، وفي صنوه الآخر (سيروا الى الله عرج ومكاسير) الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسير!! والأمر قد يعده البعض مصادفة ولكنه عندي وعند كثيرون أمثالي ليس كذلك ... الصورة أعلاه (الإنسان) وترتيب نزولها وترتيبها في المصحف (العثماني الأكثر شيوعا وتداولا)، مثلها مثل نماذج كثيرة أوردت (البينة كمثال) هل يمكن أن يكون كل هذا الإتساق مصادفة؟ .. عندي ليس كذلك، فهو بالقطع ليس مصادفة .. وفي الحديث عن تنزلات الإسم الأعظم الله والإنسان الكامل أوردت لطيفة الشيعة عن (كان الله عليا كبيرا) باضافة الألف تصير بعلم الجفر 111 (عليا) وعندي، بحسب عقيدتي، محمود والبينة كلاهما 98، فاذا ما أضفت الفا للإسم محمود فصار "محمودا" كما وارد في (مقاما محمودا) أكتملت 99 وما أدراك ما 99 كل الشكر عزيزي الأستاذ محمد عثمان رجب وأهديك هذه الصورة التي تحكي عن نفسها وليست هي مصادفة كما علّق كاتبها (وفي الأرض آيات للموقنين)
Post: #1068 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-24-2014, 07:33 AM Parent: #1067
العزيز عمر علي عبود سعدت بالحديث اليكم في الهاتف وسعيد أيضا ا صادف ما أكتب منكم هوى ... هذا فأل طيب ... لكم كل الدعوات
ومن لطائف السياحة في الأرقامن وقد ذكرت بعضها سابقا، في خيط رحيل أمنا آمنة الى الضفة الأخرى من الحياة العليا، فقد ذكرت أن أمنا آمنة رحلت عن 89 عاما، وعندما أعتلى الأستاذ، بتلك الإبتسامة، مقصلة كوبر، كان في الـ 76 والفرق كما هو واضح 13 وقد نوّهت الى ان 76 نفسها مجموع ارقامها 13 ... أكثر من ذلك، فالحدث كان في 18/01/1985 فبجمع 8 + 1 + 1 + 5 + 8 + 9 + 1 = 33 ويقول الإستاذ في أهداء كتابه "الثورة الثقافية
Quote: الذين يتوقون إلى تجديد شبابهم ، من الأفراد و الأمم !! الثورة الفكرية هي ((القابلة)) ، لميلادكم الثاني !! و الذين يولدون الميلاد الثاني ، لا يولدون أطفالاً !! و إنما يولدون في سن أهل الجنة ، في الثالثة و الثلاثين !!
كتبت في خيط (سيروا الى الله عرج ومكاسير)
Quote:
ومن دامر المجذوب استوقفته الآية 76 وما تلاها وشيخ عالم آخر، من دامر المجذوب نفسها، له مع الـ 76 قصة
أصلا، أصلا نحنا من الزيداب... لكن سكنا الدامر.... أبوي كان بقرأ روايات وبقيت أقراها... تاني بقيت أقرأ كل شيء.. سمعت بالأستاذ محمود لأول مرة سنة 2003.. دة حصل لما لقيت كتاب في بيتنا مكتوب فيه اسمو.. الجابو منو؟ ما عارف!! من الصفحة التالتة شعرت انو الكتاب دة كاتبو أنا ... بقيت أقرأ فيهو شوية شوية وأدّسو خايفو يكمل ... دي البداية ... حاجات كتيرة غريبة .. أستوقفتني الآية دي وما بعدها ... واضحة وضوح غرييييييييييييب (وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا (77) أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ( 78 ) وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا
بتصرّف من لقاء لكاتب هذه السطور مع شاب ألتقاه، لأول مرة، في سلطنة عمان فبراير 2013 لعل بروفسير عبدالله الطيب هو أول من ربط بين عمر الأستاذ محمود 76 وزوال حكم النميري في 76 يوما
ولعل ممايجدر الوقوف عنده استخدام النبي الكريم، عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، لعبارة "يبعث" في حديث البشارة بعودة الموعود:
Quote: لو لم يبق من الدنيا إلاّّ يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجل من أهل بيتي يواطئ إسمه إسمي وإسم أبيه إسم أبي ، يملأ الأرض قسطاً
الحديث سعدت يا عمر علي عبود بالحديث اليكم * عمر علي عبود: من أبناء الكوة.. درس خارج السودان، هاجر لليبيا ثم استقر أخيرا بكلورادو بالغرب الأمريكي
Post: #1069 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-25-2014, 10:57 PM Parent: #1068
الصورة للأخ الأستاذ الناجي محمد أحمد رمضان الناجي درس بعطبرة الصناعية ثم معهد المواصلات السلكية وهو من أبناء الشيخ هاشم ... عمل بسلطنة البحرين وجامعة الجزيرة .. الصورة نهنئه فيها بمقدم مولدته الأولى "راضية" حفظها وحفظهم الله === قلوبنا مع الأخ الأستاذ عمر محمد أحمد عبدالله (هواري) مدير موقع الفكرة وصالون الجمهوريين وعضو هذا المنبر والذي تجرى له في هذه الأثناء عملية ثانية للقضروف برالي نورث كارولينا قلوبنا مع عمر يحكي الأستاذ محمد علي جعفر وديدي فيقول
Quote: في مجلس عادي في حضرة الأستاذ في الصالون سمعته .. قال ( ما معناه ، وتقريبا بنفس العبارات ) فلان ( نسيت الاسم ) عنده تعلق شديد بالسيد الحسن ، وكان عنده عملية جراحية، راح تجرى ليه، وهو في داخل غرفة العمليات، راقد في النقالة، قال للجراح (والدكتور صاحبه) وحات السيد الحسن، يادكتور فلان، ما تخت إيدك فوقي، ان ما قلت يا حسن .. فقال الدكتور ضحك وقال ليه يا خي بالله خلينا نشوف شغلنا، فاصر عليه ان يقول يا حسن، واللا هو يخلي العملية كلية، فقال الدكتور قال ( يا حسن سيد فلان ) فقال هو في اللحظة دي شعر بجسم تقيل قعد جنبو في النقالة، فقال للدكتور، يلا بعد دا شوف شغلك!!.
فيا حسن لي هواري اذا نادني المكروب لبت له الحضرات والأسم العلي
Post: #1070 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Omer Abdalla Omer Date: 07-25-2014, 11:54 PM Parent: #1069
أنا و ندى دعواتنا و صلواتنا للأخ العزيز عمر هواري و نتمني أن تنجح العملية ببركة هذه الأيام الفضيلة و يا ريت يا شيخ عبدالله ترسل لينا تلفونهم في الخاص حتى نتصل و نطمئن عليه و نحمد الله على سلامته
Post: #1071 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 07-27-2014, 06:28 AM Parent: #1070
سلام أيها الأحباب د. عمر وندى وبقية العقد الفريد وكل عام والجميع بخير تمت العملية بسلام والحمد لله للأخ (سميك) عمر عبدالله "هواري" وقد أبلغته سلامكم وهو لكم شاكر، جد شاكر، وقد طلب مني رقم هاتفكم وأبلغته بأنني سأزودكم بهاتفه وزوجه أميرة خلف الله عبدالعاطي عثمان .. التحاي لهما ولأبنائهما محمود وأحمد هاتف المنزل 0019194049202 هاتف أميرة 0017044004230 التحايا لكم مجددا عزيزي د. عمر وللجميع والكل بألف ألف خير
نسمع زيادة
أنشدتُ يوما، في حضرة الأستاذ، قصيدة:
قلبي، لعلم الإله، بابُ، وما له دونه، حجابُ !!
وعند ما انتهيتُ من إنشادها.. ردد الأستاذ الأبيات :ـ
وكلُ أعدائنا سؤالٌ ** وكلُ أحبابنا جواب !! وكلُ وقتٍ لنا دنوٌ ** وكلُ حينٍ لنا اقتراب !!
ثم سألنا: ما هو سؤال الأعداء ؟! وما هو جواب الأحباب ؟! ..... وردتْ إجابات متعددة، ولكن الأستاذ، بعد كل إجابة، يقول نسمع زيادة !! ولم يبق أحد ممن يُنتظر منه، أن يتحدث، إلا وتحدث، ولكنا لم نسمع من الأستاذ، عقب كل متحدث من الإخوان، أو الأخوات، إلا عبارته: نسمع زيادة، حتى جاءت لحظات ساد فيها الصمت، عندها، قال الأستاذ نواصل الإنشاد، إذن !! ..... وبالفعل تواصل الإنشاد، حتى نهاية الجلسة !! ... كانت تعليقاتنا، بعد أن رُفِعَت الجلسة، أن الأستاذ لم يٌعَلق على أي إجابة، يمكن أن يُفْهَم منها، أنها أقرب الإجابات، لما يريده الأستاذ !! بل اكتفى، بمواصلة الإنشاد، ليس إلا !! ..... ثم مرَّت الأيام، والشهور، وجاء يوم، تكرر فيه نفس المشهد، بجميع تفاصيله: أنشدتُ نفس القصيدة !! وتوقف الأستاذ، عند نفس الأبيات، أعلاه !! وسأل نفس السؤال !! وأجبنا، عدداً من الإجابات !! لم يتوقف الأستاذ عندها !! بل ظل يردد، تماماً، كما في المرة السابقة: نسمع زيادة !! إلى أن جاءت لحظة، تواصل بعدها الإنشاد، إلى أن خُتِم، وانفضت الجلسة !! بتصرف مما يتذكر الأستاذ الباشمهندس عبدالله فضل الله عبدالله كل عام والجميع بألف ألف خير
Post: #1072 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 07-27-2014, 07:47 AM Parent: #1071
بسم الله الرحمن الرحيم الأخ عبدالله سلام والحمد لله على سلامة عمر هواري خازن الفكرة شكرًا على مدنا بهاتف عمر اين انت؟ تلفونك لا يرد ابدا! عيدكم مبارك
Post: #1073 Title: والذين يولودون الميلاد الثاني لا يولدون أطفالا Author: عبدالله عثمان Date: 07-28-2014, 05:37 AM Parent: #1072
سلام يا عزيزي مسعود وهذا عيد (سعيد) أن طللت علينا فيه يا مسعود محمد علي (12) ... وكل الشكر لكم على تمنياتكم ودعواتكم لعمر خازن "مكتبة الفكرة" .. هاتفي هو 0096897815433 (برضو بنتهي بتلاتة وتلاتين) شايف كيف؟
وبمناسبة التلاتة وتلاتين دي وترحيبا بعودتكم يا مسعود فيؤرخ البعض لبروز مرحلة الإتجاه الديني - مرحلة ما بعد "الأصالة" (سبعة حروف) بالعام 1952 وهو عام خروج كتاب "قل هذه سبيلي" .. وهو قد خرج بعد 7 أعوام من بدء نشاط الفكر الجمهوري في العام 1945 من العام 1952 الى 1985 هي أيضا ثلاثة وثلاثين عاما كل عام وانتم جميعا بألف ألف خير
Post: #1074 Title: Re: والذين يولودون الميلاد الثاني لا يولدون أطفالا Author: محمد عكاشة Date: 07-29-2014, 07:34 AM Parent: #1073
Post: #1075 Title: Re: والذين يولودون الميلاد الثاني لا يولدون أطفالا Author: عبدالله عثمان Date: 07-30-2014, 05:31 AM Parent: #1074
سلام يا أستاذ محمد عكاشة وكل عام والجميع بألف ألف خير عميم مقيم أهديكم جميعا هذا النص (أمنا) كلمات البروفسير أحمد المصطفى الحسين منصور ولحن وأداء الأستاذ بدرالدين عثمان موسى أحمد والمجموعة بمدينة أيوا بأمريكا ... العمل من أخراج الإبن الفنان محمود التجاني صديق محمد علي === أشكرك على نص رؤيا الأخ الراحل الكريم د. أحمد عبدالعال ابراهيم
Quote: ليلة العيد ..رأيت دكتوراحمدعبدالعال يأخذني في سيارة غريبة ويطوف بي في عدة اماكن عجيبة ..ويحدثني عن السحر واوارد السحر واسياد السحر..وأنتم للرؤيا تعبرون
الراحل الكريم كان مشغولا بالغرائبيات وقد "بدأ الدين الإسلام غريبا وسيعود غريبا" ولعله قد طاف بك على نذر يسير مما بشرت به عودة الدين (ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر" ... والسحر في القرآن وارد معظمه كوصف للأخيار يصفهم به الأشرار(ما جئتم به السحر).. (إنما انت ساحر) .. (إن هذا الا سحر يؤثر) الخ الخ .. بخصوص السيارة لعلني ذكرت م قبل أن الراحل الكريم كان قد بادر للأستاذ معلنا عن تبرعه بسيارته للفكرة فشكره الأستاذ على ذلك ورد هديته قائلا له (نحنا ما دايرين عربية، نحنا دايرنك أنت يا أحمد!!) .. أعد يا عزيزي بتمرير الرؤيا لصديقه الجمهوري وزميله الأستاذ الفنان أحمد الصديق البشير (شوف الإسم دة سمح كيفن؟) واذا ما أتاني منه رد فسأوافيك به إن شاء الله سلام سلام سلام
Post: #1076 Title: Re: والذين يولودون الميلاد الثاني لا يولدون أطفالا Author: عبدالله عثمان Date: 08-01-2014, 07:05 AM Parent: #1075
Quote: دخلتُ يوماً، منزل الأستاذ، فوجدته بالصالون، ومعه أبو طرّاف النميري، ولا ثالث لهما إلا الله !! وقد جلس، أبو طراف، في حافة، الجهة الجنوبية، من السرير، المُلاصق، لكرسي الأستاذ، ويكاد ألا يفصل بينهما، إلا المساحة المتلاصقة، بين تخانتي الكرسي، والسرير !! وبعد أن سلمت، أشار إليّ الأستاذ، بأن أجلس، على الكرسى، المُقابل له، مباشرة.. وما أن جلست، حتى قال الأستاذ لـ(أبو طراف)، وهو يُشير إليَّ، ابني عبد الله فضل الله، مهندس بوزارة الأشغال، وهو منشد، أنا عايزو ينشد ليك، قصيدة !! ثم وجه الأستاذ وجهه، نحوي، قائلاً: حَبِّرْ له، قصيدة ابن الفارض، أخذتم فؤادي، تَحْبِيراً !! وفتحتُ فمي لأنشد، فانطلق صوتي، كما لم ينطلق من قبل، فقد كنتُ المنشد، والكورس، وكنت بين الإنشاد والكورس، أشعر بأن ليس هناك حُدوداً، لصوتي، ولا حاجز، فانطلق، من قبضته، يطلب عَنَان السماء، كأنه طارقها !! ونجمها الثاقب، لطبقات حُجُبها !! وهكذا غمرني حالٌ، لم أعهده، من قبل !! فعلمتُ أن المحل، استعد مني، لتحبيرٍ مأذون !! فحَبَّرْتُ قصيدتي، لهما، تحبيراً !! وعند ما انتهيتُ، من الإنشاد، وعُدْتُ راجِعاً، من تلك الحالة، اليثربية !! أو ما يسميها الأستاذ بكسر الحاجز، بين المنشد، والإنشاد !! أطرقتُ برأسي، وطويته، تحت طَيَّ جناحي، ونفسي تحدثني، كيف تصُول، وتجول، بهذه الطريقة، في حضرة الأستاذ !! وأنا في هذه الحال، من الطأطأة، وحديث النفس، فإذا بـ(أبو طراف)، يقول للأستاذ: ابنك دا، لا بد يكون مهندس كهربائي !! لأنو صعقني، بإنشادو، صعقة قوية !!
من ذكريات الأستاذ الباشمهندس عبدالله فضل الله عبدالله
Post: #1077 Title: Re: والذين يولودون الميلاد الثاني لا يولدون أطفالا Author: عبدالله عثمان Date: 08-03-2014, 11:12 AM Parent: #1076
Quote: إن الدكتور قريب من الحقيقة فيما رفعني كنموذج صارخ لتأصل النزعة الصوفية في السودانيين، فقد عشت عام 1967 نكسة الأيام الستة ببريطانيا وشهدتها وكأني في الخطوط الأمامية في سيناء، مع اللواء عبدالمنعم مرتجى مستسلمَا ومعه ثلاثة ألف مقاتل!؛ وحينها وفي ذيل تلك الحسرة أحمد لله أني كنت محتوشاً بمناقب الشيخ أحمد الطيب ود البشير التي خطها في "أزاهير الرياض" يراع حفيده الشيخ عبد المحمود نورالدائم، وبديوان الأخير "شرب االكأس"، وبديوان الشيخ قريب الله "رشفات المدام" إلي جانب أرتال من الكتب العربية لحمد أمين وطه حسين وعلى رأسها مجموعة كاملة لكتابات الأستاذ سيد قطب ترتفع بمقدار ذراع إن صفت وحدها فوق بعضها، كيف لا؟! وفيها سبعة أجزاء كتابه "في ظلال القرآن"!. من كل ذلك حمدت للسادة السمانية، أن مؤلفاتهم هيأتني، في حيرتتي تلك، لاستقبال كتيب وحيد من إثنين وعشرين صفحة فقط، هو الأول الذي أقرأه للأستاذ محمود محمد طه "طريق محمد"، وقد كان فيه غناء عن تلك الكتب جميعها؛ إذ وحد الأمة علي مشيخة المصطفى وهو من زكاه العلي القدير "وإنك لعلى خلق عظيم"، وهو قد جدد دينها بتعرُفه على الثنائية (تماماَ كما جدد التعرُف علي ثنائية المادة والطاقة علم الفيزياء، أم العلوم[1]) التي إتسم بها الإسلام بين شريعة نافذة لوقتها، وأفق أعلى في السنة النبوية يُلتمس فيه التحديث حسب حكم الوقت، مراعاة للعرف الطيب حيث كان "خذ العفوّ وأأمر بالعرف واعرض عن الجاهلين"، فذلك، اي العرف، الذي إجتمعت عليه البشرية بعد طول عراك ومعاناة، واليوم هو وحده الذي يفسح مخرجاَ لأمة الإسلام قاطبةَ، مما زربتهم فيه أمريكا: زريبة محاربة الإرهاب، "أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هيّ أحسن، إن ربك هو أعلم بمن ضلّ عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين" فلا سبيل لأمريكا على من كان ذلك سمت وأسلوب ومحتوى دعوته، سيما وهو يرعى حقوق الإنسان لدرجة أن المزكى المصطفى يخاطب بأن ليس له سلطان على أحد "فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر" و لذلك هو، أي النبي، يخرج في مقدمة الصفوف في سبع وعشرين غزوة يُعرض نفسه للموت ثم لا يقتل! فما عرف عنه أنه قتل في غزوة إلا مقتل الشقي أبّي بن خلف إذ أصر أن يلقى النبي فرداَ لفرد.
* الأستاذ عبدالمطلب بلة زهران رادا على د. خالد المبارك منقولة من موقع الفكرة http://www.alfikra.org/article_page_view_a.php?article_id=2and...e_id=1andkeywords=بشير * الأستاذ عبدالمطلب (معروف باسم طلب) من أبناء الدويم ... درس بجامعة الخرطوم وبريطانيا وعمل محاضرا بجامعة الخرطوم وجامعات أخرى وهيئة الإرصاد الجوية وأنتدب لفترة مع احدى منظمات المم المتحدة لجيبوتي ... الأستاذ طلب زوج الأخت الجمهورية الباشمهندسة الأستاذة نوال محمد الفضل محمد الصديق .. بعد فترة قضياها بمصر يقيمان الآن بالموردة أم درمان
Post: #1078 Title: Re: والذين يولودون الميلاد الثاني لا يولدون أطفالا Author: عبدالله عثمان Date: 08-05-2014, 06:46 AM Parent: #1077
كتب محمد آدم
Quote: نعم، الأستاذ محمود محمد طه له قدرات خاصه من حيث أن وعيّه زائد بل، نجد، وعيّه في زيّاده مُستمِره لأنه بيعرِف كيف يدخل ويعيش في "هُنا" - "الحاضر" - ويتعامل مع كُل "إسقاطاته" برضي تام! لذا تجده ينظر للأمور ويستنتج مآلاتها ، بعمق أكثر من العامة التي أصلاً ، لا تعرف أين هي بوابة "الحاضر"!، لأن وعِيّ الإستاذ، أو مرآت وعيّه مصغوله، بتعكس كُلما يسقط عليها من الحواس بتطابق شديد مع الواقع! لذا تجد شخص بهذه الصفه يستطيع أن يستنبط ويستنتج.. بكفائه عاليّه وبوضوح عالي بل تجد كُل من يِمتلك هذه المِيّزه تتطابق أحلامه مع الواقع.. وهذا الأمر ليس بالمعجزه أو أن أمثال الأستاذ هم عباقره أكثر من غيرهم ولكن ببساطه هم عمِلوا وطبقوا "الفورمِله": البقاء و"هُنا" لفترات قصيره أو طويّله ، بشرط أن تكون هذه الفترات بصوره "راتبِه" وهذه الأمور، مُتاحه للجميّع إلا إذا كان الشخص مُعاق عقليّاً أو أن عقله لم يصل مرحلة الرشد!.
عقّب على ذلك الشفيع وراق عبد الرحمن
Quote: في العام 1980 دخلنا الى كلية الهندسة - الخرطوم التخصص كان بعد نهاية السنة الثانية ويعتمد على نتيجة الامتحان الازدحام والتنافس كان ينصب على الهندسة المدنية والفرق كان كبيييير لما يليها بالرغم من ذلك كنا في حيرة الاختيار ذهب البعض لاستشارته اشار بوضوح الى ان المستقبل للكهربائية وقيل المح للاتصالات في الوكت داك ما كان في شي غير الهاتف الثابت ويعمل على استحياء كنت من من استمع للنصيحة وفعلاً جاءت ثورة الاتصالات نهاية التمانينات وحصدت ثمار النصيحة وللخمسطاشر سنة الماضية وما تزال الاتصالات تتبوأ القمة وبفرق شاااسع تحياتي لك ابو الريش ومن معك
من خيط لمحمد عثمان سليمان (أبو الريش) لن أنسى نبوءة الأستاذ محمود بوفاة جمال عبد الناصر http://www.sudaneseonline.com/board/470/msg/1407129627.html
Post: #1079 Title: Re: والذين يولودون الميلاد الثاني لا يولدون أطفالا Author: عبدالله عثمان Date: 08-05-2014, 08:49 AM Parent: #1078
أنا دايرك تعرفي أنو أبوك دينو الناس*
الناس .. الإنشغال بخير الناس ومساعدة الناس .. الله ما بيُعبَد في فراغ .. الله بيُعبَد في الناس، واسم الله الأعظم ما في المصحف .. في الناس (خواطر الناس). والحكاية البنرويها عن المكاشفي وهو شاب قابل في قرية من القرى الشيخ عوض السيد وهو من أبكار الشيخ العبيد، فقال ليهو: (أبوي الشيخ!! اسم الله الأعظم شنو؟!) وكان ظانو بيقول ليهو مثلاً (الحي القيوم) أو (الله)!! لكنو قال ليهو: (الكِسرة!! ..الكِسرة!!) بس الزول يكون همو الناس .. حتى يجي الحديث: (لقمة في بطن جائع أثقل في الميزان من جبل أحد) .. من تلخيص لحديث الأستاذ في جلسة 3/9/1982 * كان الأستاذ محمود يملي على ابنته نوال فضل كتاب القرآن ومصطفى محمود.. ثمة زوار يأتونه بلا سابق ميعاد.. يتوقف لمطايبتهم.. نوال تنزعج لذلك .. يسرّي عنها- بتصرّف - (أبوك دينو الناس)
Post: #1080 Title: Re: والذين يولودون الميلاد الثاني لا يولدون أطفالا Author: عبدالله عثمان Date: 08-05-2014, 09:22 AM Parent: #1079
Quote: قال الاستاذ ونحن معه فى الغرفة الصغيرة الكبيرة، وبعد ان انداح الثلث الاخير من ليل ذاك اليوم وقرب وقت الصبح ان يطل علينا بخيره، قال: (الما صلى الرغيبة يصلى، الوقت قرّب ... اين انت ياصاحب الوقت؟ ... وبدأ يردد قصيدة عوض الكريم بتاعت اخوان عطبرة
نادي بك الخلق يا الله شوقا لكى تاتى يا الله
حكى عن اعرابى درويش يقول: انت وين يا الله؟! مشيت ليك فى البر ما لقيتك وطلعت ليك الشجر ما لقيتك وقلبت ليك الحجر ما لقيتك انت وين يا الله؟! انت وين ياالله؟! وكرر انت وين ياالله مرات. طلعت ليك الشجر ما لقيتك !! وردد البيت من القصيدة
بساط الانس مبسوط فأقبل وخذ اسباب عزك بانكسار
ايضا كرر كلمة انكسار دي وقال: العز بالذل!! العز بالذل!! ... بعد داك قال امشو صلوا... الله يوصلكم صلة لاتنقطع ... بعد الصلاة عدنا ثانية وكان فى بعض الاخوات مالحقوا صلاة الجماعة , فقال الناس زمان كانوا بصروا على الصلاة فى جماعة... يعنى كان فى زول الصلاة فاتتو يقوم يصلى هو امام واحد الجالسين اى المصلين يكون ماموم يبقى على يمينه فبعد الثلاث ركعات اى اذا كان المغرب , الامام يسلم والماموم اى المصلى معه يصلى ركعة رابعة فتكون صلاته نافلة ففى الحالة دى يكون الامام وجد اجر صلاة الجماعة والآخر وجد اجر صلاة الجماعة وكان عنده اجر النافلة ودى يسموها صدقة.... قال شفتوا الناس بصروا على تلقيط الاجر كيف؟! الاجر تلاقيط!! .... ما شفتوا الجدادة بتلقط كيف من ما يصبح الصباح هى تلقط .. كان وجدت الحجر تكدمو وكان وجدت الحبة تاكلها... انتوا ايضا من الصباح تلقطوا فى الاجر ... الكلمة السمحة وتقديم الخير للناس يعنى كان لقيت شوكة ورميتها بعيد من الطريق او ماشابه ذلك . يعنى تكون شيختكم الجدادة لكن الجدادة الدافعها حاجة معدتها وانتوا الدافعكم قلبكم . لقطوا الاجر...
بتصرف مما وعت الأستاذة نزيهة محمد الحسن عمر إدريس العبادي - بتصرف ايضا- وقد كتبته في مذكراتها بعنوان "ذكريات عرفانية" .. كانت نزيهة في حوالي الثامنة عشر من عمرها حين تدوينها هذه المذكرات
Post: #1081 Title: Re: والذين يولودون الميلاد الثاني لا يولدون أطفالا Author: عبدالله عثمان Date: 08-06-2014, 07:01 AM Parent: #1080
Quote: ينتج ، لدى التفصيل ، مما تقدم إجماله دائرتان - دائرة داخلية ، ودائرة خارجية .. ولكل من الدائرتين (( مركز )) ، أو قل : (( قلب )) ، إن شئت .. ولكل من الدائرتين مدخل ، أو قل : باب يؤدي من هيكلها إلي داخلها - إلى قلبها- .. أما الدائرة الخارجية فهيكلها قولك : (( محمد رسول الله )) ، وهو شطر الشهادة المثنيـة .. وباب هـذه الدائـرة محمد ، وبـه الدخـول إلى قلبـها .. وقلبـها إنما هو قولك : (( لا إله إلا الله )) وهو الشطر الآخر من الشهادة المثنية .. وأما الدائـرة الداخلية فهيكلها (( لا إله إلا الله )) ، وقلبها (( الله )) ، وبابها (( الإله )).. فكأن محمدا باب الدخول على جملة (( لا إله إلا الله )) ، و(( الإله )) باب الدخول على خلاصتها .. وبين جملتها وخلاصتها أمد ما بين العبادة والعبودية ، وهو أمد تطير فيه القلوب ، بأجنحة بغير ريش ، طيرانها السرمدي .. وإلى هذا الطيران السرمدي الإشارة بقوله تعالى : ((وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون .. )) ..
من مقدمة الطبعة الثامنة من كتاب طريق محمد http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php?book_id=9andchapter_id=2
الأستاذ قال مقدمة الطبعة التامنة دي "ورد" ... أتخذوها ورد
بتصرّف مما سمع ويحكي د. حمد النيل عبدالله أبوعاقلة أبو إدريس
Post: #1082 Title: Re: والذين يولودون الميلاد الثاني لا يولدون أطفالا Author: محمد عكاشة Date: 08-06-2014, 07:02 AM Parent: #1080
زارني الدكتور انوراحمدعثمان الاستاذالجامعي والباحث الفلكي في معايدة لطيفه منه..هو رجل أعجب مافيه طاقة يحسده عليها الناس ..وقته يتسع للقراءة والذكر والبحث في مجال الفلك والتأملات ولقاء الناس.. أنور يمسك بالقلم ..أثناء جلوسه معي ويكتب لي ورقة وأمنية .. .....................................
امنيتي ان كان ابنائي يعرفون شيئا عن الاستاذ محمود محمد طه __________________ ابني الكبير مهندس ذو اخلاق رفيعه لايدخن ولايشرب الخمر ..مهذب ..هاديء ..متواضع كما يقول عنه الكثيرون وكما شاهدته انا وكلما انظراليه اقول ياليته كان جمهوريا او عرف الاستاذمحمودمحمد طه لاكتملت شمائله وفاضت مكامنه وتزينت اخلاقه باجمل وترتبت افكاره وصار انسانات بحق وحقيقه... ففي اخلاقه بذرة الجمهوريين.. وفي تهذيبه قطرة من تهذيب الجمهوريين وفي تواضعه نبته من تواضع الجمهوريين.. وكذا بناتي ..مهندسات.. مهذبات ...مطيعات ..قمة في الاخلاق ..قارئات للقراءن ولوكن جمهوريات لارتفع بهن المقام وفاضت بهن الارض ولسمون سموا عاليا لايعادله سمو...
Post: #1083 Title: قول يا أحمد ويا محمد ألفوا الفي خطاه تعمد Author: عبدالله عثمان Date: 08-06-2014, 08:54 AM Parent: #1082
إنما أفلح من أفلح بصحبة من أفلح
يا حبيبنا (محمد) عكاشة ... سلام كبير لكم وللعزيز (محمد) الأنور (أحمد) عثمان
قول يا أحمد ويا محمد ألفوا الفي خطاه تعمد
قل لمحمد الأنور (الرب رب قلوب) و(حيث يكون كنزك يكون قلبك) فكنوزكم (في السماء جيث لا سوس ولا سارقون) ... في مجالسنا نحكي قصص عن العالم الروحي وكيف أن "المعية" فيه لا تحدها حدود الطبيعة من زمان أو مكان او خلافه ... أمس فقط كنا نستجر قصة من هذا القبيل أحكيها لكما بتصرف سوداني في جزيرة الفيل، محب للنبي الكريم بصورة تجل عن الوصف، له كتاب، ولعله البردة، يطالعه صباح مساء وكل حين مصليا على النبي الكريم باثا مواجده وأشواقه وكبرى أشواقه معية النبي الكريم والحظو بجواره حين دنو ساعة الرحيل.. أوصى أبنه ألو حال أجله ان يدفن معه كتابه ذاك .. شآءت ارادة المولى الكريم أن تقبض روح هذا المحب الولهان في ود مدني، جزيرة الفيل، بعيدا جغرافيا، عن "أم شباك: القبة التلوح انوارها"... دفنوهو فيها، جزيرة الفيل، وأوفى ابنه بالوصية فوضع كتابه الأثير على صدره... تمر الأيام ويذهب الإبن البار المبارك لمدينة النبي الكريم.. يحرص على زيارة المقام النبوي كلما تيسرت له الظروف... جاء يوما فوجيء فيه بأحدهم، في حال غريب، مواجها للمقام الكريم، يقرأ بصوت عال من ذات كتاب أبيه (الما بيغباه)!! الله!! الله!! سأله: كيف وصل اليكم هذا الكتاب... قال له الرجل إنها قصة غريبة، قصة هذا الكتاب... أفاده أنه المسئول عن دفن الموتى في البقيع وما جاورها ولا يتم الدفن الا بتصريح منه وبمعرفته ... أبلغوه يوما عن قبر جديد لا يعرفون له أصلا .. كأنما أنشقت عنه الأرض ... أصر، بحسب وظيفته، على نبش القبر والتأكد من المتوفى وسبب دفنه بلا تصريح الخ الخ ... قال أنهم فوجئوا برجل سوداني مكتمل الأعضاء كأنما دفن لتوه وكتاب موضوع على صدره!! ...... و... و.... يلفونا ....
Post: #1084 Title: Re: قول يا أحمد ويا محمد ألفوا الفي خطاه تعمد Author: عبدالله عثمان Date: 08-07-2014, 12:00 PM Parent: #1083
شنو يا أستاذ نَسْيتُونا جزمتنا !!..
ولكني إن نسيت، فلا أنسى حالتي حين شاهدت الأستاذ، وهو، في زييه البلدي، فقد بعث، في ذِهْني، حالة من الوداعة، الموزونة ، بالرزانة، والوقار، فانعكست هذه المشاعر في دواخلي، فهَدَّأتْ، من هيبة اللقاء، ولَجْلَجَاته.. ولكنك تستشف من وراءِ، حالة كونه موزون، رزين، وقور، حالة من يستهين بالخطر الماثل، في سبيل الأمن الدائم !! وكذلك رأيته، في تلك اللحظة:ـ
هينٌ، تستخِفُّه بسمة الطفل !! قويٌ يُصَارِعٌ الأجْيَالا حاسر الرأس، عند كل جمالٍ مستشف من كلِ شئ جمالا
عند نهاية الجلسة، تحركت لأودع الأستاذ، إلا أنه طلب مني، أن أتعشى.. وبعد العشاء، خرج الأستاذ لوداعي، وقبيل وصولنا إلى نهاية المربوع، من الجهة الشرقية، لمنزل الأستاذ، وتلك كانت عادته، سمعنا صوت مختار، وهو ينادي، من بعيد: يا عبد الله نسيت جزمتك يا عبد الله !! توقفنا، والأستاذ ينظر نحو رجليَّ المُنْتَعِلتين سفنجة مختار، وهو يضحك تبسماً,, قلتُ، ومختار في طريقه إلينا: شنو يا أستاذ نَسْيتُونا جزمتنا !!.. وصل مختار، فتناولت منه الجزمة، وحَوَّلْتَها على يدى الشمال، ومددتُ يدى اليمين، لأودع الأستاذ !! حتى لا ينتظر، أكثر مما انتظر !! قال لي الأستاذ: ألبس جزمتك، قبل ما تتحرك !! وكذلك فعلت ثم ودعته، وهو يردد الله يحفظك.. الله يحفظك..
بتصرّف مما يتذكر الباشمهندس الأستاذ عبدالله فضل الله عبدالله
Post: #1085 Title: Re: قول يا أحمد ويا محمد ألفوا الفي خطاه تعمد Author: عبدالله عثمان Date: 08-11-2014, 06:40 AM Parent: #1084
بالله هو دة الأستاذ؟!
كنت طبيب إمتياز جديييييد... بروفسير داؤود قال اشرف على الرجل دة ... ظليت مواليهو بالعناية... يوم، حالتو مستقرة، طلعت أدّخن .... رجعت لقيت بروفسير داؤود وبروفسير عبدالرحمن إدريس معاهم راجل لابس جلابية وعمة ... صامتين ومدنقرين .. إنزعجت .. بديت أكوركك في شنو؟! في شنو؟! زووووول رد لي مافي .. مشيت طوالي على الراجل الراقد اتحسست النبض بتاعو لقيتو حي .. رقعت رأسي الزول أبو جلابية وعمة دة نظر لي نظرة عجيبة خلاص ... دخلت فوقي جوووووووووووووة... مرقت .. لحقوني بروفسير داؤوود وبروفسير عبدالرحمن إدريس بالي .. قالو ليك ياخ إنت دايرنا نتكلم قدام الأستاذ؟!!!! قت ليهم: بالله هو دة الأستاذ؟؟!! بتصرف مما حكى لي من أرض النبي، بالهاتف، د. مهدي عبدالله عبدالكريم * د. مهدي من أبناء قرية ود شنينة شمال غرب الجزيرة ... درس بجامعة الخرطوم الحادثة التي يتحدث عنها كانت ابان مكوث الراحل الكريم الأستاذ محمد الفضل محمد الصديق بمستشفى الخرطوم رحل العم فضل في 4 أغسطس 1982 وله روضة تزار بالشيخ حمد النيل - ام درمان
بالله هو دة الأستاذ؟!
Post: #1086 Title: Re: قول يا أحمد ويا محمد ألفوا الفي خطاه تعمد Author: عبدالله عثمان Date: 08-12-2014, 11:12 AM Parent: #1085
السكنى أحسن ام درمان والشغل الخرطوم*
* سمعتها من أحد الأخوان كتب الأخ الأستاذ محمد علي جعفر وديدي (بتصرّف) حكى الاخ ياسين صالح، قصة منزل آل النعيم بالمهندسين، قال ناس الاراضي كان وزعو لأساتذة الجامعة، في الخطة الاسكانية قطع، كان نصيب د. عبد الله أحمد النعيم، قطعة في (أبو آدم) بالخرطوم، باعها واشترى القطعة دي في امدرمان (المهندسين). قال الأخ ياسين، كان فرح الاستاذ بذلك، ملفت ، فقد كان يحكي باستمرار لكل قادم من الاخوان والاخوات جاء في ذلك الحين، يقول ليهو د. عبد الله النعيم باع قطعتو الفي الخرطوم، واشترى قطعة في امدرمان !! .... يقول ذلك بفرح شديد وظاهر !!
Post: #1087 Title: Re: قول يا أحمد ويا محمد ألفوا الفي خطاه تعمد Author: Masoud Date: 08-12-2014, 05:25 PM Parent: #1086
سلام يا عبد الله ام در أمان !
Post: #1088 Title: Re: والذين يولودون الميلاد الثاني لا يولدون أطفالا Author: عبدالله عثمان Date: 08-17-2014, 07:39 AM Parent: #1082
وقف في ضريح الشيخ ابراهيم الشنقيطي
مشينا أحمد شرفي ندفن عمك "سكسك" ... بعد شوية شفت الأستاذ اتحرّك .. أتحركت وراهو... مشى وقف في ضريح الشيخ ابراهيم الشنقيطي ... وقف مسافة هناك ووقفت معاهو ... بتصرّف مما حكى لي الأخ الأستاذ الأمير كباشي عبدالله عن تلكم الأيام
Post: #1089 Title: Re: والذين يولودون الميلاد الثاني لا يولدون أطفالا Author: عبدالله عثمان Date: 08-17-2014, 10:01 AM Parent: #1088
واحد صديق للأستاذ ..... كان بيحضر المحاضرات في الستينات.. قال للأستاذ: يا أستاذ الأعداء كتروا.. حقو بعد كدا تسعى ليك مسدس.. الأستاذ قال ليهو! وليه؟! يعني عشان أكتل بيهو زول؟! أحسن أمشى لى الله مكتول، ما أمشى ليهو كاتل.. بتصرف مما تحكي الأستاذة د. بتول مختار محمد طه في كتابها (محمود الإنسان) === سلام كبير يا أستاذ مسعود و"سعداء"، نحن السعيديون، بها الطلة .. كتّر طلاتك وأكيد أم در أمان وقد قال سيدها (غايتان شريفتان قد وظفنا أنفسنا لهم: الإسلام والسودان)
Quote: انا امدرمان نصرت الدين وكنت فداية للاسلام وروحوحولي ناس صادقين فناهم في حياتي غرام وزانو المبدا ء والفكرةوخلدو اعظم الذكري ودخلو المدرسة الكبرى ونالو شهادة الايمان
Post: #1090 Title: Re: والذين يولودون الميلاد الثاني لا يولدون أطفالا Author: عبدالله عثمان Date: 08-17-2014, 10:54 AM Parent: #1089
وزيارة أخرى لمقام السيد اسماعيل الأزهري
زرت براي مع الأستاذ مقابر البكري... وقفنا جنب قبر الرئيس الراحل اسماعيل الازهري.. قبر بسيط وانا من محلي داك أنظر لمنزله اب طابقين واقارن..... الاستاذ دعا ليهو: اللهم انه كان يحب الرئاسة فرئسه فى الآخرة كما رأسته فى الدنيا بتصرف مما يحكي الأستاذ عبدالرحيم محمد أحمد* الأستاذ عبدالرحيم من قدامي وقياديي الجمهوريين .. عمل بالتعليم في الأبيض وضواحيها لفترة طويلة... كان يسكن في آخر أيامه بالأبيض في حي البترول ثم استقر أخيرا مع زوجه الأستاذة سمية أبو أدريس علي بحي المدنيين بود مدني ... نفعنا الله بهم === من الواضح أن هذه زيارة غير زيارة أخرى معروفة قام بها الأستاذ ورهط من الجمهوريين بزيارة ذات المقام
Post: #1091 Title: Re: والذين يولودون الميلاد الثاني لا يولدون أطفالا Author: عبدالله عثمان Date: 08-18-2014, 06:10 AM Parent: #1078
ربنا يديكم سر السدرة
كنا عدد اخوان، واخوات، فى غرفة الاستاذ فاكرمنا الاستاذ بالموجود آنذاك وكان " نبق " فقال لنا الاستاذ : اكلوه بنية انو ربنا يديكم سر السدرة .. بتصرّف مما يتذكر الأستاذ عبدالكريم على موسى عبداللطيف (كرومة)* * كرومة هو منشد الجمهوريين الأول وهو ابن أخ لشاعر الجمهوريين المعروف عوض الكريم موسى عبداللطيف ... نشأ مع الأسرة في منطقة حي المظاهر بأم درمان وغنى هاويا لفترة .. قضى فترة بالأمارات ويقيم الآن مع زوجه المنشدة نور هدى محمد أحمد والأبناء وبعض الأحفاد بأيوا - أمريكا
Post: #1092 Title: ولو قد كانت، لما طويت عن أخ الخنع اليراع.. Author: عبدالله عثمان Date: 08-18-2014, 08:53 AM Parent: #1091
هؤلاء آبائي!!
ألا نجعل في حسابنا موضع إهاب للهمم الفواتر التي رمتها نوازع الشكوك === ولو قد كانت، لما طويت عن أخ الخنع اليراع..
أ- المسألة السياسية : أما هذه فالمبدأ فيها الجلاء التام.. والوسيلة الحكومة الجمهورية الديمقراطية.. والغاية إسعاد الفرد بإشاعة فرص الكسب حتى يعيش في مستوى يليق بكرامة الإنسان، وبضمان الجو الحر الذي يساعد علي إظهار المواهب الكمينة في صدره، ورأسه، وقد جاء بياننا في الصحف كافياً عن إطالة الكلام في هذا.. ولكننا نريد أن نذكر هنا أن عتادنا في هذه المسألة هو الشعب السوداني الموحد المستنير.. ولخلق هذا، فإن علينا أن نبث فيه روح الإعزاز، وأن نوقظه، وأن نثيره، وأن نكتبه، وأن نجمعه حولنا.. وإن علينا أن نبعث في الأمة حياة نابضة، شاعرة، وأصيلة، إلي جانب حياة كل فرد، وكل طائفة، وكل مجموعة، حتى تضطرب الأمة في ميادين التجارة، ومعامل الصناعة، وحقول الزراعة، ودور العلم، ومحافل السياسة، وهى شاعرة بحياتها، مأخوذة بروح مشبوب إلي الكمال، موكل باقتحام السدود المضروبة دون الحرية والاستقلال.. فإن الأمة التي لا يعتلج صدرها بدواعي القلق، ودوافع الحياة، ليست خليقة بأن تعز، ولا بأن تعلو، بل هي لا يمكن أن تعز وأن تعلو، فقد قضى ربك ألا تكون الحرية شيئاً مسفاً يناله المستلقي على هينته، والجالس.. ولو قد كانت، لما طويت عن أخ الخنع اليراع.. والحزب الجمهوري هذا لن يتقاضانا أكثر من أن نؤمن بحقنا في الحياة الحرة الكريمة.. ولا أكثر من أن نستيقن من أنه من ألزم واجباتنا أن نهيء لأخلافنا حياة ترتفع عن حياة السوائم والأنعام، فإن هذه الحياة التي نحياها نحن اليوم، هذه الحياة التي تستغرق مطالب المعدات والأجساد كل جهادها، وكل كدها، لهي حياة لا يغبط عليها حي حياً.. فإن نحن رضيناها لأخلافنا من بعدنا إنا إذن لخاسرون.. لن يطلب إلينا الحزب الجمهوري أكثر من هذا الإيمان، ولا أكثر من ألا نجعل في حسابنا موضع إهاب للهمم الفواتر التي رمتها نوازع الشكوك، واعتركت على مقعد يقينها غوائل الظنون، وشعبتها مصارف الزيف.. فإن تلك الهمم لهي بئس العتاد إذا احلولكت بهمة الظلام، واستبهم طريق اليقين، والتبست مسالك النجاة.. من مذكرات العم الأستاذ أمين محمد صديق عن بدايات حركة الجمهوريين أربعينات القرن الماضي
Post: #1093 Title: Re: ولو قد كانت، لما طويت عن أخ الخنع اليراع.. Author: عبدالله الشقليني Date: 08-29-2014, 05:32 PM Parent: #1092
الدكتور منصور خالد يتحدث عن الأستاذ محمود محمد طه
Post: #1094 Title: Re: ولو قد كانت، لما طويت عن أخ الخنع اليراع.. Author: عبدالله عثمان Date: 09-10-2014, 03:50 PM Parent: #1093
الشكر، مثنى وثلاث ورباع وبلا عد باشمهندس شقليني لرفدكم هذا الخيط بهذه المادة التاريخية الهامة المفيدة حديث يلذ سماعه اني على سفر وآمل ان يستقر بي مقام قريب "غـ"ـريب فأواصل شكري، مرة وأخرى مع كل السلام === من تاريخ الفكرة - تنشر اسفيريا لأول مرة وهي مجتزأة من مذكرات الأستاذ أمين محمد صديق السكرتير الأسبق للحزب الجمهوري
Quote: مقابلة مع السيد علي الميرغني
ذهب حزب الأشقاء وحزب الأمة بالبلاد إلى هاوية كادت أن تدفع بالبلاد إلى أتون حرب أهلية.. ووصلت المهاترات إلى درجة من الإسفاف، شككتنا في أن تكون مثل هذه الدعوات تجد التأييد من زعماء الطائفتين الكبيرتين.. فرأينا من الإنصاف لهما أن نتصل بهما لنعرف أين يقفان من هذا الشر المستطير قبل أن نبدي فيهما رأيا.. فاحتلنا احتيالا لمقابلة السيد علي، لأنه كان شديد الحذر ويكتنف تصرفاته غموض شديد، فتمت المقابلة على النحو التالي: طلب الأستاذ محمود منزل السيد علي تلفونيا من نادي الضباط بأم درمان.. فحدثه شخص آخر فعرّفه الأستاذ محمود بنفسه، وطلب منه أن يوصله بالسيد علي فلم يستجب له، بل طلب منه أن يحدثه بالغرض الذي من أجله يطلب السيد.. فأخبره الأستاذ محمود أن الأمر في غاية الأهمية، ولا يمكن أن يفصح عنه بشيء إلا للسيد علي شخصيا.. وبعد محاورة ومداورة سمح له فتم الاتصال بالتلفون بين السيد علي والأستاذ محمود.. طلب السيد علي من الأستاذ محمود أن يفصح له عن موضوع المقابلة، فأخبره الأستاذ أن الأمر غير ممكن عن طريق التلفون.. فحدد السيد علي موعدا للمقابلة، فذهبنا، الأستاذ محمود وأنا في عصر الخميس (لا أذكر التاريخ) إلى منزل السيد علي بحلة خوجلي.. فوجدنا زوارا كثيرين والسيد جالس على كرسي وسط جمع من الخاصة، فانتحينا جانبا وبصر بنا الخليفة النور.. وبعد أن تعرف بنا ذهب إلى السيد، وأخبره بخبرنا.. فقام السيد من مجلسه ودخل حجرة ثم خرج، واستقبلنا عند الباب.. وبعد السلام، دعانا للدخول، فدخلنا وجلسنا فوق كنبة وقدمت لنا قهوة.. عرّفه الأستاذ محمود بشخصه وبي، وحدثه أن الغرض من الزيارة هذه المرة، هو التمهيد لزيارة أخرى يتسع لنا فيها زمن السيد، ولخص له القول في أنه- أي السيد علي- شخصية عامة نسمع عنه الكثير، ونعلم عنه القليل.. وإننا نرى من الواجب علينا ألا نتحدث عنه بما نسمع، وعليه فإنا نريد أن نعرفه كما ينبغي أن يعرف، ويعرفنا كما ينبغي أن نعرف.. فإن تحدثنا عنه تحدثنا عن علم، فإن لم يمكنا السيد من هذه المعرفة فإننا سوف نكون معذورين إن تحدثنا عنه بما نسمع، هذه واحدة.. والأخرى، هي أن السيد قد ساهم عن حسن نية، كما نظن، في إجازة قانون الخفاض الفرعوني.. وإن لنا رأيا في ذلك القانون، نريد أن نطلعه عليه، كما نريد أن نطلعه على ملخص رأينا في الحركة الوطنية الذي أعددناه.. فشكرنا على سعينا لاستجلاء الحقائق، ووعد بأن يحدد لنا موعدا لمقابلته في ظرف أسبوع، من ذلك اليوم، ولم يسمح بسماع البيانين فودعناه شاكرين.. بعد يومين من هذه المقابلة، حضر إلى منزل الأستاذ محمود السيد أحمد الفيل، مفتي السودان ومن كبار رجال الختمية.. وبعد المجاملة اللازمة، تطرق إلى موضوع زيارتنا للسيد علي، فأخبره الأستاذ محمود أن الموضوع خاص بالسيد علي ولا يمكن الخوض فيه مع أحد غيره.. مر أسبوع، وأسبوع، ولم يف السيد بوعده!! وفي ذات يوم حضر الأستاذ درديري محمد عثمان وهو صديق شخصي للأستاذ محمود ولعله سمع بخبر المقابلة بعد رجوعه من مأمورية ببورتسودان، واقترح علي الأستاذ محمود أن يذهبا سويا للسيد علي على غير ميعاد (وكان الأستاذ درديري من المقربين للسيد) فرفض الأستاذ محمود هذا العرض شاكرا، ولم يتم بعدها شيء..
Post: #1095 Title: Re: ولو قد كانت، لما طويت عن أخ الخنع اليراع.. Author: عبدالله عثمان Date: 09-16-2014, 07:46 AM Parent: #1094
كنت في إجازة ... تعطل أحد هواتفي خلالها ... الخ الخ ... أنا شاكر لكل الذين اتصلوا علي والذين حاولو الإتصال ... شاكر، جد شاكر لهم جميعا وأرجو الله مخلصا أن يجعلني عند حسن ظنهم وأكثر ... سأحاول المواصلة ان شاء الله في هذا الخيط الذي كان سببا في خلق علائق طيبة بكم أيها الطيبون وتقبلوا إعتذاري، مجددا، وفائق احترامي وسلامي
Post: #1096 Title: Re: ولو قد كانت، لما طويت عن أخ الخنع اليراع.. Author: عبدالله عثمان Date: 09-21-2014, 12:27 PM Parent: #1095
وتأكد لى بما لا يدع مجالاً للشك، أنتم هم..
مرة الأستاذ بالصباح في الغرفة، وهو يودع بعض الأخوات والاخوان الى عملهم، يتصفح في وجوه الأخوان والأخوات أثناء وداعهم، ويبتسم وترقرق عيناه قليلاً.. بعد ودعهم وجلس على السرير، ظل ينقر بالقلم على طاولة أمامه مراراً.. والكل صامت.. قال في معنى ما قال: حاجة عجيبة!! أولاد صغار وبنات صغار ماشين لمدارسهم وجامعاتهم، وماشين لعملهم، هم موضع نظر الله، وموضع دينو وخلاصة دينو، الناس القبلكم، طلبوا الأمر دا بشق الأنفس... وجهد العبادة الشاقة، وما أعطوا من هذا الأمر شئ! .... أنا موش الآن... كل مرة أتصفح في وجوهكم، وأقول ياربي هم!... وتأكد لى بما لا يدع مجالاً للشك، أنتم هم.. بتصرف مما يحكي الباشمهندس صديق عبدالله علي (ود حنة)
Post: #1097 Title: Re: ولو قد كانت، لما طويت عن أخ الخنع اليراع.. Author: Omer Abdalla Omer Date: 09-21-2014, 06:07 PM Parent: #1096
Quote: كل مرة أتصفح في وجوهكم، وأقول ياربي هم!... وتأكد لى بما لا يدع مجالاً للشك، أنتم هم..
الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! شيخ عبد الله, حبيت أحييك و أقول لك ما أبهى طلتك يا جميل!
Post: #1098 Title: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 09-22-2014, 12:16 PM Parent: #1097
Quote: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله!
أرجو لك ولي ولكل الأحباب أن يشملنا، ببركته هو، الحديث النبوي* (قيل لي أنت منهم) ... وربنا يحفظكم في "اليمن السعيد" من كل طارق الا طارقا يطرق بالخير ... تحكي الأستاذة نوال عوض لطفي* عن أمها المبرورة الوالدة سعدية يوسف أن قد أعجبها حال الجمهوريين فدخلت يوما على الأستاذ معبرة عن هذا الإعجاب قائلة له ما معناه (عاجبني حالكم الا شغلكم حار قيام ليل وشنو شنو ما بقدر عليهو) .. قال لها: بتحبينا قالت اللهم نعم قال لها: انت معنا ... ومما سمعت أيضا أعجاب الأستاذ بـ "ود زايد" صاحب القدح المشهور (أب خروس) .. وتحكى في مجالس الأستاذ قصته المشهورة مع السيد الشريف الهندي (الكبير) .. أعتقلهم جميعا الخليفة عبدالله التعايشي .. نادى الخليفة على السيد الشريف لبعض شأن فنهض السيد ملبيا مسرعا... استبقاه ود زايد مذّكرا له "ات جدك النبي" الخ الخ وبقية القصة معروفة.. ما يهمني من القصة هنا إكبار السيد الشريف لود زايد للحد الذي قال فيه "إن الله أداني في الجنة شبر بقسمو مع ود زايد" ... فدحين يا عزيزي د. عمر ثق ان الجمهوريين يدخلونك، بمحبتك لهم، في هذا الفضل الواااااااسع حفظكم الله جميعا في اليمن السعيد وتسرنا رؤيتك هنا ودائما === * الحديث النبوي: لما نزلت الآية (الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ) قال النبي الكريم (قيل لي أنت منهم) راجع الباب الخامس من كتاب "الرسالة الثانية من الإسلام" http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php?book_id=10andchapter_id=17http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php?book_id=10andchapter_id=17http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php?book_id=10andchapt...d=10andchapter_id=17 * الأستاذة نوال عوض لطفي من الجمهوريات القياديات ... تقيم بولاية أيوا حيث لزوجها الراحل التجاني صديق محمد علي بقعة تزار .. لهما من الأبناء الفاتح ومحمود ورحاب حفظهم الله
Post: #1099 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 09-25-2014, 10:15 AM Parent: #1098
الأستاذ خلف الله عبود الشريف* يناقش أحد الأصدقاء في أحد معارض الفكرة الجمهورية بالجامعات الأستاذ خلف الله نشأ بعطبرة ودرس الأحفاد الثانوية ثم جامعة الخرطوم التي تركها لاحقا للإلتحاق بكلية الفنون .. حصل على ماجستير في التربية وعمل بعدد من مدارس السودان ومجلة الصبيان ثم انتدب لسلطنة عمان .. كان ممن يصممون جريدة "الفكر" لسان حال الطلاب الجمهوريون وكذلك لوحات المعارض
الأستاذة أسماء محمود تقدم ركن نقاش بجوار سينما أم درمان.. يبدو في الصورة من الأخوان الجمهوريين الأستاذ عبداللطيف عمر حسب الله في أعلى يسار الصورة والأستاذ أمين عبدالله لطفي والراحل المقيم الأستاذ أحمد محمد الحسن المجذوب والأستاذ خلف الله عبود الشريف
Post: #1100 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 09-28-2014, 08:23 AM Parent: #1099
وكتين الغيب فات انتو قاعدين تسووا شنو؟! الغيب آت
والله يا عبدالله الأستاذ كان عندو سطوة على المعاني واستيلادها اصلها ما عادية.. سمع أبيات خليل فرح "النفوس ان حبت تستحي وتتكبر" .. صححها بلطف غريب قال "النفوس ان حبت يستحيل تتكبر" .. المنشدين مرة أنشدوا امام الأستاذ
رأيت الظبى في الحمى راكعات فشاهدت أسماءها والصفات ولما تجلت عدمن الذوات وقلن هي الغيب والغيب فات
قال الأستاذ طوالي قال ليهم وكتين الغيب فات انتو قاعدين تسووا شنو؟! صححها ليهم طوالي وبنفس القافية "هي الغيب والغيب آت"... عجيب امرو .. عجيب .. ياهو كدي.. بتصرف مما يحكي لي الأستاذ سعد عبدالله أبو نورة ..
Post: #1101 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 09-28-2014, 10:36 AM Parent: #1100
تقول الحكاية ان خواجية مسيحية ولعلها قبطية كانت معجبة بأفكار الأستاذ، وكانت تزور الاستاذ كثيرا فى مكتبه فى عمارة ابنعوف بالخرطوم، وكان هناك رجل دين يكثر من زيارة الاستاذ، وعندما لاحظ رجل الدين هذا كثرة تردد الخواجية تلك على الاستاذ، سأل الأستاذ يوما متعجبا لماذا لا يدعو الخواجية للاسلام ؟! قيل ان الاستاذ قال له : ما فكرت فى حاجة زى دى! بتصرف مما يحكي الأستاذ أحمد محمد أحمد البشير
Post: #1102 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: محمد عكاشة Date: 09-28-2014, 04:59 PM Parent: #1101
الدكتور عبدالله السلام عليكم ورحمته وبركاته.. انقله الي دوحكم التماسا لبركة الدعاء..منك جميعا ..لي ولها ,,, _____
[/url]
يمه..اول صورة لي معك كانت قبل ثلاثبن عاما..جمعتنا وفقيديك شقيقي الاصغر ياسر ..وشقيقتي الصغري أمل ..رحمهما الله .. كان ذلك في شقتنا بدولة قطر..وهذه آخر صورة قبل يومين من رحيلك العظيم.. لم تكد ابنتك نهله لتجرؤ علي تصويرنا ونحن بانتظار طبيبك للقلب دكتورياسبن عبدالحي في مراجعة أخيرة..نهلة كانت ضمن صورة الدوحه.. كان كلانا يعرف انها فلاش لاضوء بعده..وكنت متيقنا ان ابتسامتك التي تشع كالضوء اليقق هي آخر بارقة في حياتنا ..تاني وين نلقي السعاده؟ لقد كنت سيدة مهيبه بين اهلك وجبرانك..وكنت معني بعيدا لا شأؤ له في الرحابه والانسانيه والصبر الجميل.. يمه..آثم قلب كل رجل وامرأة والدتهما علي قيدالحياة ويشغلهما عنها شاغل.. آثم قلبه ذاك الذي اوالتي لايجثوان عندقدميها حبا وكرامة وطاعه.. آثمة قلوب الناس وأمهاتهم علي قيد الحياة ولايسعون الي برهن ورضاءهن.. يمه..رضاك عني واخواني واخواتي عصرالجمعه التاسع عشر من سبتمبر2014 هو زاد حياتنا..ونظراتك لي من بعدصلاة عشاء الجمعه وانت تتأهبين الي لقاء ملك كريم هي بوابات لذكر ربنا وشكره..بس يمه..يا بت المقدم ....تاني وين نلقاك !!!!
Post: #1103 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 09-29-2014, 12:12 PM Parent: #1102
أؤكد لكم الأمر دة مافي غيرو من أقوال الأستاذ مشيرا للفكرة الجمهورية
يا ود بت المقدم ... أمطرت بقيعها المزن الهتون.. وأكرم بها من أم.. الأستاذ يردد "إتنين أصلي فيهن ما محايد: السودان والمرأة" وقد بدأ في إهداء كتابه "تطوير شريعة الأحوال الشخصية" بـ "الى أكبر من استضعف في الأرض، ولا يزال... إلى النساء.." .. كان في كثير من الأمور يقول "انا مع الأخوات" - لقب الأخوات نطلقه على كل النساء أمهات، جدات وشابات - ... عندما كان معتقلا في منزل بونا ملوال حكت له أبنته بتول رؤيا رأتها أحدى الأخوات .. وفد من الأخوات مسافر وفي وداعهن أخ يمسك ثوب إحداهن باكيا .. علّق الأستاذ .. العاوز ينجو يمسك بتوب الأخوات ... أمهاتنا السودانيات، يا أستاذ محمد عكاشة، أمسك من طرف في ثوبهن (وليس عباءتهن فهذا مسخ) .. أقول من طرف فكيف بك بأم مثل امكم وبنت "مقدم"!! دورانك في سوح الأستاذ لا بد مسق أمك زلال السقيا، وأكثر، فمن تعلّق به أكرم الكرم كله .. أحك لك إثنتان: رجل ما عرف عنه أهله صلاحا بينا.. مات ... يراه أحد أهله - وجميعهم ليسوا جمهوريين - يراه رافلا في نعيم ليس كمثله شيء.. يستغرب يسأله.. يقول له (أدركت يوما الجمهوريين في ختام قرآءتهم لليلة القدر فأكملتها معهم وهذا حالي كما ترى) ... جيد ليهو وأريتو حالنا!! وأخرى يا محمد عكاشة وندع لبنت المقدم بالسقيا والنعيم المقيم سيدة - غير جمهورية أيضا - ترى قريبا لها وقد رحل الى الضفة الأخرى من الحياة، تراه في رؤيا وقد أعتمر عمامته على عجل مهرولا.. تسأله: الى أين؟ يقول لها والد الدرديري بدر (أخ جمهوري) إنتقل وأنا محصل الدافنة.. تقول له: لكن الناس ديل انت عمرك كلو معارضهم .. يقول لها: نعم!! كنت!! لكن بي جاي (يشير للضفة الأخرى من الحياة) ما في غيرهم!! ما في غيرهم!! .. يا عزيزي محمد عكاشة لأمكم المبرورة، بنت المقدم، الهناءة كلها ولتفيء عليكم، أنتم غرسها، بأطيب ما يفيء كريم معطاء باسطها كل البسط
Post: #1104 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-01-2014, 05:43 AM Parent: #1103
زار إمرأة من أهله أنجبت ولدا فقالت له المرأة أدعو الله أن يجعل إبني مثلك يا محمود فرد عليها سأدعو الله أن يجعل إبنك أحسن مني .. بتصرف مما يتذكر الأستاذ الباشمهندس جبريل محمد الحسن
Post: #1105 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: Masoud Date: 10-01-2014, 08:01 AM Parent: #1104
". سأدعو الله أن يجعل إبنك أحسن مني"
Post: #1106 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-01-2014, 08:15 AM Parent: #1105
جيتك من بعيد واطي الجمر والشوكة محمود يا صمد اليجنك روكة صقر المبتر القرع الحبش من دوكة
سلام يا مسعود وسعداء بها الطلة مع قبايل العيد وندع لك بدعاءه ذاك الذي أقتبست فهو كريم، لا غرو أنه كان جد معجب بمحمود ود زايد الذي سارت بكرمه الركبان ... أقتبس لك (بتصرف) شيئا مما كتب الياشمهندس جبريل محمد الحسن عن إعجاب الأستاذ بـ "محمود ود زايد" يقول الأستاذ أن الرجل يأخذ أحسن الصفات من أي مخلوق ..قد كنت، ولا أزال، أرى أن الأستاذ أخذ الشجاعة من الشيخ محمود ود زايد( شحم إلبل) ..فمنذ صغري كنت أسمع حكاوي الشيخ محمود .. فقد كان زوج خالتى من قرية بالقضارف ،قرب قرية الشيخ محمود ود زايد.. ويحفظ له كثيرا من قصص الشجاعة والبطولة النادرة .. ولأمر ما كان يخصني بتلك القصص الفريدة .. ولما ذهبت الى مدني للعمل هناك، وجدت العم مصطفي يوسف الزبير يحب ود زايد كثيرا، ودائما ما يحكي لي عنه، فزادت معرفتي به وإعزازي له.. وفي المناقل زارنا العم علي لطفي، ووجدته يحفظ الكثير عنه، وبخاصة أيام سجنه مع الشيخ حمد النيل في سجن الخليفة عبد الله ... (خارج السودان قابلت) شابا من القضارف أتحفني أيضا بحكاوي الشيخ محمود .. وشعرت أنني حيثما ذهبت، وجدت سيرة هذا البطل .. كانت المفاجأة الكبيرة لي، عندما علمت من الأستاذ شخصيا، حبه العظيم للشيخ محمود ود زايد وإعجابه به الذي لا يوصف ..كنت أظن قبلها أن الأستاذ لا يعرفه ولا يحفل به .. أصبحت قناعتي بعد ذلك ألا أحد يقدّر، أويمجّد، أويعظّم الشيخ محمود أكثر من الأستاذ.. .. كنا يوما جلوسا عنده، الأستاذ خالد الحاج وأنا، أمام الصالون .. بدون مقدمات بدأ الأستاذ يحكي لنا قصص ونوادر الشيخ محمود ود زايد، ويتباهي بشجاعته، وهو في نشوة كبيرة، وتزداد نشوته في كل قصة يحكيها، وتشعر أنه فخور به وهو يسرد سيرته... كان يقول شجاعة هذا الرجل ليس لها مثيل، مافي زي ود زايد في الشجاعة .. وسألت الأستاذ بأن الشيخ محمود غير معروف بالعبادة فهل له قدم في الولاية؟؟ فقال لي : هل هناك ولاية أكثر من الشجاعة والكرم ؟؟.. وقدح ود زايد يطلق عليه أب خروس ويسع خمسة جوالات من الذرة ، وهو لا يفرغ قط من الطعام.. ولد ود زايد في قرية شرنوب على نهر عطبرة سنة 1821م ثم إنتقل الى التومات حاضرة عمودية الضباينة ..وهي منطقة عسار القضارف..إعتقله الخليفة عبد الله عام 1887 ومكث في سجن الخليفة أربعة سنوات ..مات عام 1892 ودفن بقرية المناصير قرب عسار.. سعداء يا مسعود بكم والله يديك ويدينا حتى يرضينا وزيادة آآآآآآآآآمين
Post: #1107 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبد الحي علي موسى Date: 10-01-2014, 08:28 AM Parent: #1106
Quote: جيتك من بعيد واطي الجمر والشوكة محمود يا صمد اليجنك روكة صقر المبتر القرع الحبش من دوكة
Post: #1119 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-09-2014, 07:31 AM Parent: #1107
يابوي أنت ما بتسوق بسوق طيب ما تسوق ما عندي رخصة لكن نحنا في الخلاء الخلاء دحين بيعفي من القانون؟!
بتصرف مما دار بين الأستاذ وواحدة من بناته تحكي الأستاذة نزيهة محمد الحسن عمر إدريس - بتصرف - مما حكى لهم الأستاذ قال حوار جديد الشيخ قدّمو على ناس كتار كانو قدامو في الطريق... بعضهم خواطرو ثارت... الشيخ ما حبّ يقول ليهم السبب .. يوم أدّى كل واحد حمامة قال ليهم كل واحد فيكم يضبحها في مكان ما يشوفو أحد ... الحيران شالو حمامهم والمشي ليهو في قعر شدرة والمشى ليهو خرابة .. كل واحد فيهم جاب حمامتو مضبوحة... زولهم داك جا شايل حمامتو حية.. الشيخ سألو: مالك؟! .. قال ليهو والله محل ما مشيت شفت الله بعاين لي ....
Post: #1108 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-01-2014, 08:31 AM Parent: #1106
بلغت بيك الجرأة....!!
يوم الأستاذ سأل حاجة كدة عن الجيران ما متذكراها شنو... واحد من اولاد البيت قال ليهو لسّع ما بدو او حاجة في المعنى دة.. قال للأستاذ انو جا ماشي ولقى بابهم فاتح تاوق جوة مافي حاجة... الأستاذ قال ليهو: معقول؟؟!! بلغت بيك الجرأة ان تتاوق للناس جوة بيتهم!! ... كلامو كان حار كلنا اتضايرنا* ... بتصرف مما تحكي الأستاذة نزيهة محمد الحسن عمر إدريس يقول العم الأستاذ ميرغني حمزة علي أن الأستاذ كان يردد البيت (وأغض طرفي اذا ما بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها) وقد ورد في أحد منشورات الجمهوريين المناهضة لقوانين سبتمبر وقتها وقولة النميري (ح نتلب البيوت ونتجسس الخ الخ) ورد الحديث النبوي الشريف (مَنِ اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، فَفَقَأُوا عَيْنَهُ، هُدِرَتْ عَيْنُهُ) وهذا من ذا وذا من ذاك
Quote: روِي أنه - صلى الله عليه وسلم- قال : ( إذا حُدِّثتم عنِّي حديثاً تعرفونه ولا تنكرونه ، قلته أم لم أقله فصدّقوا به ، فإني أقول ما يُعرَف ولا يُنكَر ، وإذا حُدِّثتم عنِّي حديثاً تنكرونه ولا تعرفونه فلا تصدِّقوا به ، فإني لا أقول ما يُنكَر ولا يُعرَف ) وقد رُوي هذا الحديث من طرق مقبولة ليس فيها لفظ ( قلته أم لم أقله ) منها رواية صحيحة أخرجها الإمام أحمد : ( إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به ، وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه ) .
Post: #1109 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-02-2014, 06:14 AM Parent: #1108
إن الله قد كتب الإحسان على كل شيء
وعندما كان طالبا في كلية غردون كان الأول في السباحة وفي كثير من المسابقات الرياضية والثقافية .. وفي كوبر كان تجويده للخلوة التي أثمرت الرسالة الثانية .. وفي حياته الخاصة كنا نرى تجويده عندما يأكل، أو يشرب، أو يغسل يديه أو يحلق .. أما إذا مثل لك الأخ صلاح مختار كيف كان الأستاذ يمسح (يورنش) حذاءه، فإنك ستشاهد مقطعا مجودا، متناسق الحركات ،رفيع النغمات، تطرب له أشد الطرب.... وستجد هذا التجويد من الأستاذ حتى في حلب الليمونة .. ويقال أن بعض الإخوان كانوا يتناولون الغداء مع الأستاذ ، فأخذ الأستاذ ليمونة وعصرها في الملاح، ثم وضعها على الصينية.. وبعد فترة أخذها أحد الإخوان ليعصرها على الملاح، فقال له الأستاذ: يا خوي دي أنا خلاص قضيتها بتصرف مما يحكي الأستاذ الباشمهندس جبريل محمد الحسن
Post: #1110 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-05-2014, 05:19 AM Parent: #1109
مرة مرة يعضي التوب زيادة
يوم مختار* دة مسافر أمريكا.. الأخوان والأخوات واقفين زي دايرة كدي ومختار يودع فيهم.. شفت الأستاذ عاضي طرف توبو بأسنانو ودموعو دي كرررررررررر نازلة يتابع في مختار ... مرة مرة يعضي التوب زيادة والدموع كررررررررررر كابة.... منظر صعب خلاص بتصرف مما تحكي الأستاذة أم الحسين ابراهيم وداعة ... أم الحسين من منطقة كادقلي ودرست بجامعة القاعرة فرع الخرطوم وتعمل حاليا مديرة مدرسة.. تقيم وزوجها الأستاذ مهدي مهنا بشير بأم درمان مع الأبناء محمود وآمنة وحسين .. أم الحسي ابنة أخت الأخ الراحل الأستاذ بشير محمد علي (بشير حريشة) * مختار المقصود هنا هو مختار مختار محمد طه وقد هاجر لأمريكا أواخر سبعينات - بداية ثمانينات القرن الماضي كتب له الأستاذ بعد فترة هذا الخطاب
Quote: ابنى المحبوب مختار تحيتى و محبتى تصل خطاباتك وأشاراتك، واخبارك من ابنى عبدالله، و جميعها تسرنى و تسر اهل المنزل، والجميع يتوجهون اليك بنيل المرام وحسن الختام وان تكون غربتك هذه مكافأة بالنجاح و سلامة العودة بالامس الاول، كنا فى عربة صلاح مختار، وكان فيها امك امنة واسماء وسمية وحسن حجاز ودكتور احمد، فقال دكتور احمد كلمة شعر بصدقها و تجاوب معها جميعهم قال: الواحد شاعر بى انو مختار هنا طول الوقت و ما غائب... فهذه حقيقة مشعور بها، فان قلبك حى، و القلب الحى لا تغيبه المسافة و لا الزمن، احياك الله حياة طيبة، و احيا بك موتى الارواح والنفوس والاجساد
Post: #1111 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-06-2014, 07:42 AM Parent: #1110
هنا ما عندنا زول بيعرف كيلو اللحمة بي كم؟
يوم عرس د. احمد وسمية قال لي بكرة تعملو لينا فطور عريس.. من بالليل قشرنا اللوبا ودرشناها.. فركناهو بالويكة وطلع حاجة عجيبة .. الأستاذ عاين لي وقال لي نوع الملاح دة أنا ما بشبع منو.. عم حسن* عجبو شديد.. قال لي علوية* يا علوية بالله كيلو اللحم هسع بي كم!! الأستاذ قال ليهو هنا ما عندنا زول بيعرف كيلو اللحمة بي كم؟ بتصرف مما تحكي الأستاذة أم الحسين ابراهيم وداعة * حسن: حسن المقصود هنا العم الأستاذ حسن مجذوب الحجاز * علوية: هي علوية عبدالرحمن أحمد عساكر(علوية البوشي)
Post: #1113 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عمر نملة Date: 10-07-2014, 03:12 AM Parent: #1112
سلام عيدكم وعيد كل من تحبون سعيد
Quote: قال لها: بتحبينا قالت اللهم نعم قال لها: انت معنا
وانا احبكم واحب الاستاذ وياليني جالسته
Post: #1115 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-07-2014, 07:27 AM Parent: #1113
Quote: وانا احبكم واحب الاستاذ وياليني جالسته
يا عزيزي عمر وكيف نزيل ساحته يضام؟! أنت تحبه إذن انت جليسه.. في أحيان كثيرة كان الأستاذ يتحدّث عن الذين يتعلّقون برؤية النبي ويقولون لو أنا أدركنا زمانه الخ الخ .. يقول لهم النبي الآن موجود والناس البشوفو يشوفوهو بالعين الشحمية وفي رد له على شاب سأله: هل ترى النبي؟ قال له الأستاذ (ما بغيب مني) .. ثق يا عزيزي عمر أن المحبة مهر كاف للمجالسة وأسعد بها وأسعد بها من مجالسة ... ونحن وأنتم لسان حالنا نرجو أن يكون ما قال الشيخ المجذوب
أناديك من بعد وإني جليس من بحبي مشغول بذكري مترجم
عيد سعيد
Post: #1116 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-07-2014, 07:32 AM Parent: #1115
نُصرة المرأة عبادة
مما يتذكر د. الحاج البشير نورالدائم من أقوال الأستاذ .. ذكرها د. الحاج تعليقا على قول الإبنة اسلام الأمين عبدالغفار أحمد أن ما دفعها لإلتزام الفكرة الجمهورية هو رأي الفكرة في موضوع المرأة
Post: #1114 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-07-2014, 06:40 AM Parent: #1112
سلام يا مسعود ... مسرور انك ألتقطت المقصود مع أعياد اللحم هذه ... تعرف أصلو السودانيين ديل متجذر فيهم الحس الصوفي البيرضى من الدنيا بالقلييييلة .. وقد ذكرت من قبل أن الأستاذ محمود كان معجبا بكيفية قرآءة الشيخ مكاوي حامد الركابي في كوستي للآية (متاع قليل) يقرأها متاع قلييييييييييل ..... وكثيرا ما كانت تنشد في حضرة الأستاذ القصيدة التي تقول بعض أبياتها
لو حط ثقل رحاله * ومضى خليا لاستراح ما عاقه إلا تكاثر زاده * مما يباح ولا يباح والقيد من حول السراح * بدا له مثل السراح
من لطائف شوقي بدري التي تحكي قنوع أهل السودان المتصوفة بالقليل:
Quote: سال احد السودانيين عن مرتب الازهري فقالوا له انه 150 جنيها .فقال الكترابة يوديها وين ؟ يعني لو كل يوم اشتري وقة لحم وقزازة زيت الباقي يسوي بيه شنوا؟
يقول شوقي أن وقة اللحم كانت بـ 14 قرشا وقزازة الزيت بستة قروش يعني 20 قرش في تلاتين يوم بستة جنيه باقي المية وأربعة واربعين جنيه يسوي بيها شنوووووووووووو؟؟!! ... لطيفة شكرا يا مسعود وعيدكم مباااااااااااااارك
Post: #1117 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-07-2014, 07:36 AM Parent: #1114
دة دليل على أنو الآلة استخدمت قبل آدم ابو البشر
في حديقة الحيوان الأستاذ شاف قرد الأطفال جدعو ليهو موزة بقت بعيدة منو ما قدر يحصلها.. بعد محاولات القرد جاب فرع شجرة وقرّب بيهو الموزة لغاية ما التقطها... الأستاذ قال دة دليل على أنو الآلة استخدمت قبل آدم ابو البشر بتصرّف مما يتذكر د. محمد محمد الأمين عبدالرازق
Post: #1118 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-09-2014, 05:33 AM Parent: #1117
في آخر الزمان ينصر هذا الجعد أهل الجلابيب، من وراء البحر.
رؤيا من عمار محمد آدم طالعتها صباح اليوم 9 أكتوبر
Quote: رايت فى النوم اننا اربعة اشخاص شخصى الضعيف واقفا ويقف على يدى اليمين الاستاذ محمود محمد طه وهوشاب يلبس جلابية بيضاء بدون طاقية والى يسارى اثنين من الجمهوريين لم اتبين ملامحهما وقد قلت فى الرؤيا مخاطبا الاستاذ محمود (البون بينك وبين الجمهوريين شاسع) علق الجمهوريان (الليله جابها.....) لم اتبين نهاية التعليق وكأنه (جابها كبيرة) ثم اردفت قائلا مخاطبا الاستاذ (لانك تتجدد فى كل لحظة وهم بيتكرروا ) علق الاستاذ قائلا ( الزول ده اصاب.... ....الحقيقة ) لم اتبين هل قال عين او كبد الحقيقة ....ثم صحوت من النوم منتصف الليل اوبعده لا ادرى ......والله على ما أقول شهيد ملاحظة : لم اكن افكر فى الاستاذ او اى شى يتعلق بالجمهوريين
Post: #1120 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-12-2014, 05:20 AM Parent: #1118
لما كتشنر دخل السودان، رأى الإنجليز أن من أكبر أسباب انتشار المهدية في السودان، وسرعة التفاف الناس حولها ،هو فساد الحكم الذي كانت عليه الإدارة التركية.. فقرروا إرسال أحسن الكفاءات الإدارية للسودان.. من الذين تخرجوا من أرقي الجامعات .. ومن أعرق البيوتات وأنبل الأسر .. فكان نظام الحكم في السودان من أرقي النظم في ذلك الوقت.. فكانت الخدمة المدنية، وكانت السكة حديد، وكان مشروع الجزيرة ..إلخ .. قال الإنجليز ما رمزهم الأسد وهو الملك بتصرف مما سمع الباشمهندس الأستاذ جبريل محمد الحسن من الأستاذ
Post: #1121 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-13-2014, 08:04 AM Parent: #1120
كان تنجضها
كان الأستاذ والإخوان في حلقة الذكر أمام المنزل ..دخل أحد الإخوان في مشادة مع معارض بجانب الحلقة وأمام مرأى الأستاذ والإخوان.. وإمتدت المشادة الي تشابك بالأيدي.. ولم يتدخل أحد من الإخوان حتى إنتهت تلك المشاجرة.. وأغلب الظن أن الأخ كان متلطفا مع خصمه، مخافة أن يتمثل بالعنف أمام الأستاذ ..علق الأستاذ على تلك المشاجرة عندما جلس معه بقوله : وكت إنت قررت أن تدخل في مشاجرة معه كان تنجضها بتصرف مما يحكي الباشمهندس الأستاذ جبريل محمد الحسن
Post: #1122 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-15-2014, 07:22 AM Parent: #1121
ولحقت بالركب
متى التحقت بالحزب الجمهوري؟؟ انضم للحزب الجمهوري، الأستاذ منصور عبد الحميد والدكتور محمد آدم أدهم، وكان الحزب يجتمع مرة في الأسبوع، وفي بعض الأوقات تعقد جلسات فوق العادة.. عندما كنت عضوا بمؤتمر الخريجين، لم انضم لأي كتلة من الكتل، وفي آخر الأيام كنت لا أشترك في الانتخابات العامة.. في هذا الوقت الذي كانت فيه توالي اجتماعاتها بأم درمان، كنت بالخرطوم بحري أسعى منفردا- وقبل معرفتي بهذه الجماعة- إلى بث فكرة الجمهورية بين معارفي.. ولكن الخرطوم بحري، في ذلك الحين، كانت أكبر معقل من معاقل حزب الأشقاء.. وأذكر أني عرضت هذا الرأي على الأخ عمر الريح حامد المهندس، وهو صديق قديم جمعتنا ظروف العمل بمصلحة الأشغال في شندي والدامر، وعشنا سويا لفترة طويلة، ولكنه لم يستجب لي.. لفت نظري خبر صغير في الجرائد المحلية، عن جماعة تسعى لتكوين سياسي يؤمن بالنظام الجمهوري، فصرت أبحث عنهم، وأتحرى.. ولما علمت أن الأخ محمود محمد طه على رأس هذه الجماعة اطمأن قلبي، وبات في يقيني أن الأمر جدٌ لا هزل فيه، لأني أعرف الأستاذ محمود، فقد زاملته في أيام الدراسة بابتدائي رفاعة ثم بكلية غردون.. أعرف فيه صدقه ورجاحة عقله، ومضاءه وصبره وجهاده، منذ أن كان موظفا بالسكة حديد.. وأذكر مواقفه في نادي السكة حديد بعطبرة، ورعايته للعمال، وتوجيهه لهم في ذلك الوقت المتخلف.. كما أذكر موقفه من قضية تفتيش العمال السودانيين بوادي سيدنا أيام عمله مع الجيش الأمريكي خلال الحرب العظمى الأخيرة، وكيف انتصر لهم.. فاتصلت بالأخ عبد القادر المرضي – سكرتير الحزب آنذاك- وهو صديق منذ عهد الدراسة.. ولحقت بالركب، وحضرت أول جلسة للحزب في يوم 22/11/1945م، في التاسعة صباحا من يوم الجمعة.. في هذه الجلسة تقرر أن يكتب للأخ حسن طه استفسار عن أسباب غيابه المتكرر، وأن يدرس مشروع الخمس سنوات، ومسألة الخفاض الفرعوني الذي كانت الحكومة تعد قانونه للمجلس الاستشاري لشمال السودان.. كما رؤي أن يعد السكرتير الاجتماعي بيانا يوضح فيه موقف الحزب من الجامعة العربية.. وقد حضر هذه الجلسة الأخ محمد المهدي مجذوب الذي التحق بالحزب يوم 9/11/1945م.. من مذكرات العم الأستاذ أمين محمد صديق نفعنا الله بجاهه
Post: #1123 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-15-2014, 07:29 AM Parent: #1122
Ever Ready
من المساجين المشتغلين بالمديرية من يدعي بدوي، سيكون اليوم بقهوة الحقانية، فقابله لتنظيم المراسلات بيننا وأسأل عنه القهوجي.. أرجو أن ترسل لي خمسين قرشا فكّة، وأن تشتري لي إبريقا صغيرا للوضوء ونصف دستة أمواس حلاقة "Ever Ready" .. الإبريق يكون صغير من التوتيا من فضلك، لا الصفيح.. بتصرف من خطاب في الأربعينات من السجن للعم الأستاذ أمين محمد صديق
Post: #1124 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-15-2014, 08:11 AM Parent: #1123
فاطمة تولد وهو في السجن
أظن فهمت من التلغراف أني رزقت بنتا أسميتها فاطمة.. أكتب هذا وأنا في نهاية يومي الثالث من الصيام، أو سمه إن شئت الخلوة.. فقد طاب لي أن أتجه إلى الله خاليا فلا أحمل في أحشائي أكلا ولا ماء، فأرجو أن يتقبلني الله فيقربني ويرفع الغشاوة عن بصري وبصيرتي حتى أرى الحقائق كما هي، والله المستعان.. جزء من خطاب من السجن للعم الأستاذ أمين محمد صديق
Post: #1125 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: Masoud Date: 10-15-2014, 08:13 AM Parent: #1123
" خمسين قرش فكة"
Post: #1126 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبد الحي علي موسى Date: 10-15-2014, 09:45 AM Parent: #1125
Quote: خمسين قرش فكة
آخر مداخلة لأخونا مسعود بعدد 11 حرف. ياها ال 111 رأسي وأفقي. الليلة اشتهينا ملاح اللوبا!!!
Post: #1128 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-15-2014, 12:31 PM Parent: #1126
رأيت الله
يا أيها العارف بالله .. يا عبدو الحي ... "اللوبا" أكيد بتسكر زي سكرة صاحبنا محمد صديق... شرقان ... حتى سيرة "محمود" ود زايد دخلتو في أحوال ... لما "اللوبا" كترت عليه كتب لي من "فتوحات" محي الدين ابن عربي: هل رأيت ابا يزيد ؟؟ !! فاجاب : رايت الله فاغناني عن رؤية ابي يزيد البسطامي .. فقال لصاحبه .. لو رايت ابا يزيد لكان خيرلك من ان تري الله الف مرة !! فقرر ان يرحل الى ابي يزيد فقعد مع الرجل على طريقه فعبر ابويزيد وفروته على كتفه !! فاشار الرجل لصاحبه : هذا هو ابا يزيد .. فنظر صاحبه اليه .. فمات من ساعته فسال ابويزيد عن خبر الرجل فحكى له ما جرى .. فقال ابويزيد : لقد كان يري الله على قدره .. !! لكن لما ابصرنا تجلى له الحق على قدرنا .. فلم يطق فمات
كــــلــبـــك!!
Post: #1127 Title: أنفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا Author: عبدالله عثمان Date: 10-15-2014, 12:17 PM Parent: #1125
أنفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا
سعداء يا مسعود بها الطلة ... صاحبك السعيد كان يرددها في مجالسه أنفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا أتصور يا مسعود أن الخمسين قرش فكة هذه كانت لمساعدة المحتاجين ... كان الأستاذ يحث الجمهوريين على الإنفاق ويقول لهم اتنين أحسن تستثمروهم ما بتلقوهم: الحملة والشحادين ... وها هي الحملة (حملة الكتاب) قد إنتهت ولا شك أن دولة "الشحادين" برضو آيلة الى زوال .. في مجالسهم كان يتردد الحوار اللطيف بين النبي الكريم وبعض الصحابة عليهم الرضوان (بتصرف) أحدهم يلح على النبي: أعطني ما لنا شيء نعطيكه أعطني!! ما لنا... أعطني!! أذهب الى فلان وقل له يعطيك فإن جآءنا شيء أعطيناه آخر: يا رسول الله!! ما كلف الله نفسا الا وسعها فلتعتذر له آخر آخر: أنفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا يتهلل رسول الله فيقول: بهذا أمرت!! بهذا أمرت!! بهذا أمرت!! عزيزنا الراحل صلاح الطيب محمد الطيب كان مبعوثا في بريطانيا - قبيل رحيله الى الضفة الأخرى من الحياة بأيام - يتجولون فيغدق على الشحادين بالأسترليني .. يقول له صحبه: يا صلاح!! دة جنيه استرليني!! أديهو فكة فكة ... يقول لهم: الأستاذ قال الشحادين ديل ما بتلقوهم تاني عرفها صلاح يا مسعود فقدمها قدام .... الله لينا صاحبك السعيد كان يقول: بهذا أمرت!! بهذا أمرت!! بهذا أمرت!! خمسين قرش فكة!!! سلام يا مسعود
Post: #1129 Title: Re: أنفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا Author: عبدالله عثمان Date: 10-16-2014, 06:57 AM Parent: #1127
اتراطنو زيييينتي والخواجة رجع
كنت سواق في الجيش سايق للخواجة الضابط في منطقة كسلا، محمود دة شغال في مد خط سكة حديد في الجيهة ديك ... مرينا عليهم ... كل العاملين وقفو للخواجة ... محمود وحّدو قاعدلو تحت شدرة ما وقف ... الخواجة نزلو واتراطنو زيييينتي والخواجة رجع. . ومشيت للمهندس محمود سألتو اتراطنو في شنو؟! .... قال سألني ما وقفت ليه؟ قلت ليهو: أنا سيد البلد، انت التقيف لي مش أنا !! .. بتصرّف مما يحكي العم عبدالله عوتيب من وسط رفاعة (بتصرف) يحكي د. محمد محمد الأمين عن عمنا عوتيب فيقول في السبعينات عم عبدالله قام اتبرع بمايكرفون لجامع نسيبه الخليفة الحسن بوسط رفاعة.. فقام النور محمد أحمد صالح ووقف في الجامع وبدأ ينتقد الأستاذ محمود... قام عبد الله عوتيب بسرعة وانتزع منه المايك وقال ليهو: أنا المايكرفون دا ما جبتو عشان يساء بيهو لأشجع سوداني!! وبعد ذلك أخرجه من المسجد بالقوة. النور محمد أحمد صالح مدرس كيمياء معروف بمعارضته للجمهوريين.. لعله يعمل الآن بالمركز الإسلامي الأفريقي
Post: #1130 Title: Re: أنفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا Author: عبدالله عثمان Date: 10-16-2014, 12:01 PM Parent: #1129
مشت طوالي طعمت أولادها
واحدة من الأخوات قالت إنو أولادها ما بحتاجوا لتطعيم من مرض، عشان بشربوا من أزيار الأستاذ.. الأستاذ لما بلغو الكلام دا قال ليها مستنكراً "من وين ليك؟".. و مشت طوالي طعمت أولادها
Post: #1131 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-19-2014, 05:44 AM Parent: #1125
خمسين قرش "فكة"
قال لي قول لمسعود خمسين قرش "فكة" دي معناها "فكة" من ربقة الدنيا وأغلالها من لطائف الأستاذ سعد عبدالله أبو نورة ... تذكر بلطيفة ابي ذر لعله حينما أراد أن يسترضيه أحدهم حينها ... قال لعبد له خذ هذه الصرة له فإن قبلها منك فإنت حر أخذ العبد صرة المال وذهب متوسلا: خذها فإنها فيها عتقي أجاب: ولكن فيها رقي!! ===
لن تفقدوا سوى أغلالكم
Post: #1132 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: Masoud Date: 10-19-2014, 06:23 AM Parent: #1131
شكرًا عبدالله شكرًا لابي نورة الله كريم يفكنا من ربقتها وهو القادر
Post: #1133 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-19-2014, 06:54 AM Parent: #1132
ود بدر الفي صوفو السدُر
لما جيت للأستاذ كنت صغيييرة .. بحكي ليهو اي شي .. يوم حكيت ليهو عن الناس العرّدوا من كرري بعد ضربة المكسيم .. قلت ليهو هم شاردين لاقاهم زول بفتش لي محل ود بدر ورايح منو .. سألهم: وين ود بدر هم جارين وأحد فيهم قال باللخمة لخبت ليهو الكلام .. قال ليه سريع سريع وهو جاري: ود بدر الفي صوفو السدر .. الفي سبحتو رقبة غلاد غلاد .. طقوا راس .. سلوا سيف.... الأستاذ دة يضحك لامن دموعو تجري.... يضحك يضحك دموعو تجري بشير* خالي جا لناس بتول قال ليهم أم الحسين دي حوشوها ... بتصرف مما تحكي الأستاذة أم الحسين أبراهيم وداعة * بشير المذكور هو الأستاذ الراحل المقيم بشير محمد علي، الشهير ببشير حريشة، درس كلية الفنون وعمل بالتعليم ثم بالهلال الأحمر وقد استشهد بجنوب كردفان اثناء أداءه واجبه الإنساني.. بشير متزوج من الأستاذة آمنة أحمد البدوي - عملت بالبنوك وبإذاعة جوبا وهي من مواطني دولة جنوب السودان الآن .. حياها وحياهم الله
Post: #1134 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-19-2014, 07:10 AM Parent: #1133
شلت معاهو فاتحة طوووووووويلة
وأنا جمهوري جديييييد سمعت إنو العم أمين صديق إنتقل.. سافرت من رفاعة لي مدني.. طوالي مشيت على الأستاذ وشلت معاهو فاتحة طوووووووويلة ... طووووووووويلة كانت والأستاذ واقف .. شعرت انو بعض الأخوان زي اتململو كدة شنو الشافع الموقف الأستاذ المسافة دي كلها ... أيام عجيبة كانت يا عبدالله بتصرف مما يحكي لي الأستاذ سعد عبدالله علي "أبو نورة" عن "تلكم الأيام"
Post: #1135 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-19-2014, 08:43 AM Parent: #1134
فاذا استقرت مدركات العقول فى طوايا الصدور ظهر أن ليس هناك حرف فى القرآن لا يدعو الى وحدة الفاعل .. من أقوال الأستاذ
Post: #1136 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-20-2014, 05:39 AM Parent: #1135
وأنا جمهوري جديد قلت للأستاذ إني شفت رؤيا مضحكة .. قال لي شفت شنو؟ قلت ليهو شفت تلاجة ملياااااانة فواكه .. فتحها عم فضل شال منها، فتحها دالي شال منها... جيت فتحتها أنا شلت منها .. الأستاذ قال لي لكن دي ما رؤيا مضحكة وفهمت منو انو دي رؤيا عظيمة.. ما شرحها لي ... لكن لما المسائل بدت تقع لي عرفت إنو دي الفكرة الجمهورية شال منها الجيل الأول عم فضل والجيل التاني ناس دالي وشلت منها انا ولسع مليااااااانة أهو جو بعدنا ناس أحمد شفيق ابو نورة وشالو ويجي غيرهم وغيرهم
بتصرف مما يحكي الأستاذ سعد عبدالله علي أبو نورة .. هذه مناسبة لنترحم على فقيدهم العقيد (م) عبدالرحمن عبدالله الشريف الهندي والذي أنتقل بالأمس في الدوحة قطر.. التعازي موصولة لزوجه منار الجمري ابونورة وأبناءهما وللأسرة قاطبة
Post: #1137 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-21-2014, 05:43 AM Parent: #1136
تصلني رسائل ومحادثات هاتفية من أحباب كثيرين، أرى من حقهم عليّ، وعلى القراء، إن يعرفوا بعض أو كل ما يقولون بخصوص هذا الخيط (بعضهم لا يرى بأسا من النشر وبعضهم لا يحبّذ ذلك وأنا أحترم رغبتهم هذه)... عزيزنا الأستاذ محمد صديق (كبير الدروشاب وليس الدراويش) ممن لا يمانعون في النشر في رسالة خاصة أهديت له رؤيا رآها عزيزنا الأستاذ خالد بابكر حمزة (أصغر من حكم عليهم بالإعدام مع الأستاذ) .. خالد رأى منذ يويمن هذه الرؤيا المباركة (20 أكتوبر 2014) صباح اليوم أشوف رؤية فيها الأستاذ وهو بكامل زيه السوداني و عليه هالة كبيرة من وهج الذهب وهو مبتسم وعن يساره الآية القرانية، أيضا من الذهب "قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون . " . كتب لي الأستاذ محمد صديق بتصرف لكفى .. وهي ترجح بالدنيا .. الكيل الواحد مني يرجع لي كيلين وزيادة ... واما سيرة الخليفة يوسف ومقال الكنز فكلها ملات يومي وفكري الغريب في امر الرؤية انها كانها تخصني بعد ان اصابني الوهن .. الغريب أني كتبت لك في الرسالة السابقة عن رؤيا واحدة اتذكرها من اوائل التسعينات .. وبعد ان سردتها لك في الرسالة قمت بمسحها من الرسالة لاني شعرت ان حالي لا يسمح بها كنوع من الادب مع صاحبها والمفاجأة انني وجدتك كتبت لي اليوم عن رؤيا الاخ خالد حمزة اليوم !! فلم اصدق عيناي .. اذن ساحكيها لك الان : سالت في الرؤية الاستاذ : يا استاذ محمود انت بتجيب الكلام دة من وين ؟ فرد علي : دة ما كلام الاولياء والصالحين .. او اظنه قال : الانبياء والاولياء .. وانتهت الرؤية !!
هذا من ذاك وذا من ذا ويسقى بماء واااااااحد فـ يا رب بهم وبآلهم
Post: #1138 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-21-2014, 08:57 AM Parent: #1137
ومما بلغنا عن شجاعة الأستاذ ، أنه منذ الصغر كان فارسا لا يهاب من ود مقنّعة ..حكي لنا العم عبد الرحمن البوشي أنهم عندما كانوا في كلية غردون ،كان هناك تلميذا معهم، كبير السن وضخم الجثة، يهابه جميع الطلبة ،وكان يخوف الجميع ويأخذ منهم فطورهم وأموالهم .. وجاء مرة ليمارس هذا العنف مع الأستاذ، وطلب منه أن يعطيه أمواله، فما كان من الأستاذ إلا أن ناوله كفا قويا أصيب معه الطالب بذهول شديد، وإستغرب أن يكون بين الطلبة من يتحداه بهذه الصورة ..ولم يكتف الأستاذ بذلك بل زجره وهزأ به .. ومن يومها لم يعتد هذا الطالب على أحد من الطلبة، وترك هذه الصفة الذميمة .. ويحكى أيضا عن رباط* كان ينتظر الناس في خور أبوعنجة بعد التاسعة مساء، ويأخذ منهم كل ما عندهم .. ومرة تأخر الأستاذ في عمله بعمارة أبنعوف، وجاء راجلا بعد التاسعة، فوجده هذا الرجل فطلب من الأستاذ أن يتوقف ويخرج كل ما عنده من مال .. فتقدم إليه الأستاذ بخطوات ثابتة وضربه كفا قويا .. وقال له: رجل مثلك بدل أن يربط للناس ،مش كان الأفضل أن يعمل ويكسب ليساعد المحتاجين والفقراء .. مما يحكي الباشمهندس الأستاذ جبريل محمد الحسن * الرباط المعني هنا كانت كنيته "كبس الجبة" وقد سمعت رواية أخرى عن ذات الحادثة أن الأستاذ قد طلب منه - بعد "الكف" - أن يأتيه في المكتب صباحا ليساعده في ايجاد عمل وقد حدث ذلك بالفعل حسبما سمعت
Post: #1139 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-21-2014, 10:58 AM Parent: #1138
كل من قال يا حبيبي افتكرتو يشير اليك
طالما أفسحنا المجال لبعض ما يردني من افادات وملاحظات القراء الكرام عن هذا الخيط فيسرني أن أشكر أحد متابعي هذا الخيط الذي ما أن سمع أغنية، مدحة أو وصفا حسنا لشيء الا وذكره بالأستاذ ... اليوم أرسل لي مدحة جميلة وأحببت أن أرد التحية بمثلها او أحسن منها فأهديه وأهديكم هذه الأغنية من ارث الغناء السوداني المجيد وهي تحكي عن نفسها .... (الله منك يا حبيبي) أو كما قال "غرقان" السمانية اياه
ريدتك سُكن الجوف حِلالا وعين هلكت فرسان مجالا شوفتك كل عاشق أتالا وزاد الشوق والدَّمع سالا النَّسام جاب "الرِّسالة" أوصف لي أحوال "كمالا" و"القامة" السيرك أمالا يا "بـسـَّام" أرجـع تعــالا برَّاق سنِّك شقَّ لالا نور دون نار يا ّذو الجـلالا
وطالما الشيء بالشيء يذكر فإني لا أفتأ أطالع رائعة "الطيب" "صالح" (موسم الهجرة الى الشمال) بالعربي وبالإنجليزية أحيانا فأجد فيها مرة، تلو أخرى بعض شجون وشئوون تذّكر به.. أقرأ معي:
Quote: جاء الولدان وسلّما عليْ، الأكبر محمود اسم أبيها، والأصغر سعيد اسم أبيه. طفلان عاديّان، أحدهما في الثامنة وثانيهما في السابعة، يركبان حماراً كل صباح إلى المدرسة على بُعد ستة أميال. إنهما أمانة في عُنقي، ومن الأسباب التي تُحضرني الى هنا كل عام أن أتفقد أحوالهما. سنختنهما هذه المرة، وسُنحضر المغنين والمدّاحين ونُقيم احتفالاً يكون ذكرى
Post: #1140 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبد الحي علي موسى Date: 10-21-2014, 12:11 PM Parent: #1139
Quote: طالما أفسحنا المجال لبعض ما يردني من افادات وملاحظات القراء الكرام عن هذا الخيط فيسرني أن أشكر أحد متابعي هذا الخيط الذي ما أن سمع أغنية، مدحة أو وصفا حسنا لشيء الا وذكره بالأستاذ ... اليوم أرسل لي مدحة جميلة وأحببت أن أرد التحية بمثلها او أحسن منها فأهديه وأهديكم هذه الأغنية من ارث الغناء السوداني المجيد وهي تحكي عن نفسها .... (الله منك يا حبيبي) أو كما قال "غرقان" السمانية اياه
ريدتك سُكن الجوف حِلالا وعين هلكت فرسان مجالا شوفتك كل عاشق أتالا وزاد الشوق والدَّمع سالا النَّسام جاب "الرِّسالة" أوصف لي أحوال "كمالا" و"القامة" السيرك أمالا يا "بـسـَّام" أرجـع تعــالا برَّاق سنِّك شقَّ لالا نور دون نار يا ذو الجـلالا
هسع كنتُ بسمع: الكُبٌرَى هيلو..والريسه هسع الله منك يا حبيبي..........
Post: #1141 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-21-2014, 12:12 PM Parent: #1139
الأستاذ ساقنا ودخلنا معاهو فيلم "السبعة العظام"* من ذكريات الأستاذ مختار مختار محمد طه في تتبع مسألة "السباعيات" لفت نظري أن الأستاذ أمين محمد صديق قد رصد أن مؤسسي الحزب الجمهوري الأوائل كانو سبعة .. كتب العم الأستاذ أمين
Quote: تكون هذا الحزب في بادئ الأمر من الأستاذ محمود محمد طه – إبراهيم المغربي – محمود الأزهري – احمد محمد خير – إسماعيل محمد بخيت – عبد القادر المرضي – وحسن طه..
يلاحظ أنه بدأ بـ "طه" (محمود) وأنتهى بـ "طه" (حسن)
Post: #1142 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبد الحي علي موسى Date: 10-21-2014, 12:16 PM Parent: #1141
Quote: يلاحظ أنه بدأ بـ "طه" (محمود) وأنتهى بـ "طه" (حسن
النهاية تشبه البداية ولا تشبهها. كما بدأنا أول خلق (نعيده).
Post: #1143 Title: Re: الهم أجعلنا منهم بحلمك ورحمتك يالله! Author: عبدالله عثمان Date: 10-21-2014, 12:36 PM Parent: #1142
أيها العارف بالله عبدو الحي .. يسرنا مروركم من هنا وكثيرا فسلام سلام
خمسين قرش "فكة"
يسرني أنها لا تزال تثير في البعض "شئون وشجون" ... كت لي معلقا على ذلك الأخ الأستاذ محمد صديق: سلام في سلام في سلام وانا اتصفح حديث الاستاذ محمود في اخر سلسلتك العامرة : هذا مغتسل بارد وشراب .. عن استثمار الشحادين والحملات اذا بي اطالع بعدها قصة لابن عربي في الفتوحات المكية جاء فيها (للاختصار: النص بتصرف مني) انه في ذات يوم راي ابن عربي رجل عنده صندوق به قطع ذهب وفضة فجاءه شحات وقال له : شئ لله ... فاخذ الرجل يقلب ويبحث في الصندوق عن اصغر قطعة ليتصدق بها وفعلا وجدها بعد مدة طويلة واعطاها للسائل .. فقال بن عربي : تعجبت من هذا الرجل : لقد ساله بالله .. فهل هذه قيمة الله عنده ؟؟ ولاحقا راي بن عربي رؤية يقف فيها هذا الرجل امام الله : فيساله الحق تعالى : هل هذه قيمتي عندك ؟؟؟ لكن انظر ان القطعة الصغيرة التي اعطيتها للسائل قد ربيتها لك فصارت مثل الجبل .. وذلك لانك ادخلت السرور على عبدي لما اخذها !!! فما ظنك لو اعطيته اكبر منها؟ *** هناك تعليق لطيف للصوفي الكبير بن عربي حول هذا الامر يحكي الأخ الجمهوري عماد بشرى محمد شيئا مماثلا فيقول ( بتصرف) عندي صديق طفولة رحل باكرا ... بعدما بقيت جمهوري وبقيت أشوف رؤى عندها معاني يوم فجأة شفتو بلا مقدمات .. سألته: بالله كيف حالكم بي غادي؟ ... قال لي هنا يا عماد السغيييييرة (الصغيرة) يحاسبو عليها ... هسع شايف الكشافتين ديل.. رفعت راسي في سقف الخيمة أشوف كشافتين نورهن باهر شديد.. قلت ليهو نعم شايفهن ... قال لي دي حلاوة دريبس زمان أديتك ليها .. تتذكرها... والله فعلا اتذكرت أننا أطفال مرة أداني قطعتين حلاوة دريبس* ... ينطقها البعض دربس وهي حلاوة رخيصة الثمن كانت متاحة لمعظم أطفال السودان قبل أن تغير عليه عصابة الإنقاذ
Post: #1144 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Abdalla Abbas Date: 10-21-2014, 12:52 PM Parent: #1045
كلام عجيب
((وحين تطلع النفس على سر القدر، وتستيقن أن الله خير محض، تسكن إليه، وترضى به، وتستسلم وتنقاد، فتتحرر عندئذ من الخوف، وتحقق السلام مع نفسها، ومع الأحياء والأشياء، وتنقي خاطرها من الشر، وتعصم لسانها من الهجر، وتقبض يدها عن الفتك، ثم هي لا تلبث أن تحرز وحدة ذاتها، فتصير خيرا محضا، تنشر حلاوة الشمائل في غير تكلف، كما يتضوع الشذا من الزهرة المعطار..... ههنا يسجد القلب ، وإلى الأبد ، بوصيد أول منازل العبودية ))
Post: #1145 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: نصر الدين عثمان Date: 10-21-2014, 01:02 PM Parent: #1144
تحياتي أخي عبد الله وضيوفك الكرام
Quote: قال لي دي حلاوة دريبس زمان أديتك ليها .. تتذكرها
يا حليل حلاوة الدريس.. خصوصاً لمن تكون خدرا.....
هذا مغتسل باردٌ وشراب
Post: #1146 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-22-2014, 06:11 AM Parent: #1145
وحبه يعيدنا لجنة الطفولة
يا أبا نفيسة سعيد أنكم والعارف بالله "حليتم" هذه الصفحة بحضوركم الكريم وبصور طفليكما حفظهما الله واياكم ... كان الأطفال حضورا في مجالسه يجدون ذات الحظوة التي يجدها الكبار لعل بعض الأخوان قد حاول مرة أن يُلزم الأطفال الصمت لأن هنالك تسجيلا صوتيا يجرى ... (بتصرف) الأستاذ علّق انو كأنو الأمر أحسن يكون طبيعي والتسجيل تتخله أصوات الأطفال وحركتهم عشان الناس كأنو يشوفو حياتنا الطبيعية ... حاجة في المعنى دا سعيد يا أبا نفيسة بكم
Post: #1147 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-22-2014, 07:09 AM Parent: #1146
Quote: كلام عجيب
سلام ومراحب يا أستاذ عبدالله عباس ... و"أي أمره لم يكن عجب" كما قال د. منصور خالد ... يسرني مروركم ونيّر اقتباسكم
دا شنو البيحصل دا يا محمود؟
مشينا دار حزب الأمة لنقرأ عليهم منشور ضد الطائفية: "يا هؤلاء وهؤلاء"، والسيد عبد الرحمن موجود ... فضل حاول يصعد يقرأ... هاج الأنصار وأبعدوه ... تدخل السيد عبد الرحمن نقد الله وسألني: دا شنو البيحصل دا يا محمود؟ .. رديت ليهو أنو عندنا منشور دايرين نقراهو ليكم.. وافق بشرط أن أقرأ المنشور أنا.. قلت ليهو كلام شرف؟ قال لي كلام شرف .. طلعت للمايك الأنصار هاجو .. عبد الله خليل ثبتهم..قريناهو .. "يا هؤلاء وهؤلاء" بتصرف مما يتذكر الأستاذ د. محمد محمد الأمين عبدالرازق مما سمع من الأستاذ محمود عن تلك الوقائع هذا هو المنشور المقصود وقد صدر بتاريخ 18/2/1946م :
Quote: ((هذا نذير من النذر الأولى ياجماعة الأشقاء وياجماعة الأمة – أيها القاسمون البلاد باسم الخدمة الوطنية – أيها القادحون قادحات الاحن بين أبناء الأمة – أيها المذكون ثائرات الشر والتفرقة والقطيعة، أيها المرددون النغمة المشئومة – نغمة الطائفية البغيضة – انكم لتوقرون أمتكم وقرا يؤودها .. ياهؤلاء، وهؤلاء، أنتم تلتمسون الحرية بالانتماء الى المصريين فتتمسكون بأسباب رمام، وأنتم تلتمسون الملك بالبقاء تحت الانجليز فتتهيأون لدور الهر الذي يحكي بانتفاخه صولة الضرغام .. أنتم تريدون ابقاء المصريين، وأنتم تريدون ابقاء الانجليز، فاذا اجتمعت كلمتكم فانما تجتمع على ابقاء المصريين والانجليز معا .. ياهؤلاء، وهؤلاء، أنتم تتمسحون بأعتاب المصريين لأنكم لاتقوون على مواقف الرجال الأشداء، وأنتم تتمسحون بأعتاب الانجليز لأنكم صورتم المجد في أخلادكم صورا شوهاء .. أنتم تريدون السلامة، وأنتم تريدون الملك .. أنتم تضيعون البلاد لمّا تجبنون وأنتم تضيعون البلاد لمّا تطمعون .. أنتم تستغلون سيدا لايعرف ماتريدون، وأنتم يستغلكم سيد يعرف مايريد، والبلاد بينكم أنتم، وأنتم، على شفا مهواة ومهانة .. فليلطف الله ببلاد لايخدم نهضتها الا صغار الموظفين، أو كبار الموظفين، وليتدارك الله دينا باسمه يحيا أناس في برد العيش، وقرار النعمة، ورخاء الدعة، وباسمه هم لأبنائه يكيدون .. ياهؤلاء، وهؤلاء: ان الله لواحد، وان الدين لواحد، وان الوطن لواحد، ففيم تنقسمون على هذا النحو المزري. ياهؤلاء، وهؤلاء: كونوا ليوثا غضابا، أو فكونوا قردة خاسئين، وارحموا شباب هذا الوادي المسكين، فقد أوسعتموه غثاثة وحقارة وهوانا .. ياهؤلاء ، وهؤلاء – لأنتم أشأم على هذه البلاد من كل شؤم وشؤم .. أيها السادرون من هؤلاء وهؤلاء، لاتحسبن الكيد لهذه الأمة مأمون العواقب، كلا !! فلتشهدن يوما تجف لبهتة سؤاله أسلات الألسن، يوما يرجف كل قلب ، ويرعد كل فريصة .. أما بعد: فهذا نذير بين يدى صاخة، تمزق مسامع من أصمّه الطمع ))
Post: #1148 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-23-2014, 05:32 AM Parent: #1147
فقرا عبيد الله موتو فشان الله
شكرا للأخ محمد رجب من نافذة الفيسبوك
Quote: محمد رجب · University of Pune Quote: ... تعرف أصلو السودانيين ديل متجذر فيهم الحس الصوفي البيرضى من الدنيا بالقلييييلة .. === صديقي "الـ دفنو قام" قال لي: تعرف يا ودرجب مرة أخوك يا دوووبك قابض الراتب .. قلت ياخ كدي أنجرِّب أكل المطاعم الراغية "راقية" دي مرة .. وأقول كدي أنقطع ليك في أقرب واحد، وها أنذا أجلس على تلك المقاعد الوثيرة في إنتظار طلبي .. المهم يا زول الحساب طلع 150 ريال، دفعت وطلعت من المطعم وركبت عربيتي ولحظة أدرت المحرك قلت لنفسي عليك الله هسه الـ 150 ريال دي أكان كنت تميت عليها 50 ريال ورسلتها لفلان داك في الحِلة ما كان أخير ليك .. ؟!! وحات الله قضيت باقي اليوم كلو ألوم نفسي على هذه الأنانية .. ومن ديك وعيييك باي باي لندن .. مع خالص التحايا ،،،
والموت هنا نفهمه الموت عن رغائب الدنيا، حتى الفقرا مطلوب منهم ذلك "يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة" لذلك كانت دعوة الأستاذ لـ "ساووا السودانيين في الفقر، الى أن يتساووا في الغني" وله مبحث عن "اللذة العاجلة والذة الآجلة" فطوبى لصديقكم "دفن الليل" بلذة آجلة مقيمة ... مما بعث لي به العزيز محمد صديق "كبير الدروشاب" من لطائف ابن عربي قوله عن "ويربي الله الصدقات ويمحق الربا" قال الربا المال الذي ينفقه الشخص من الاف الدنانير والدراهم لتحسين سمعته وصورته امام الناس !! هذ يمحقه الله ويجعله هباء منثورا .. اما الصدقة ولو كانت صغيرة فانه يربيها لصاحبها شكرا يا أخ محمد رجب وسعيد بمروركم وتعليقكم من "ترجماتي" عن اللغة الإنجليزية -
Quote: الداب نفسو من نفسو قصّر ترجمة سودانية لأبيات أبي العلا (ولا هطلت عليّ ولا بأرضي سحائب ليس تنتظم البلادا وقد استشهد بها الأستاذ ذات مرة هذه الأبيات ..) ======= رباه هل لك ان تريني ما هو النعيم وما هو الجحيم؟؟ نعم بني فلندلف لذينك البابين!! دلفا معا لأولى الغرف فرأى الإبن رجالا تغور منهم الأعين تضورا والإنهاك باد يكاد يقضي عليهم والجو مثقل بأنين يتفطر معه الفؤاد هلعا .. يحدق الإبن في وسط الغرفة فاذا بمنضدة يتحلق حولها عجاف القوم أولئك وقد توسطها إناء تفوح منه روائح مرق شهي .. يمعن النظر فإذا بالقوم قد ثبتت ملاعق طويلة، أطول من أيديهم، ثبتت على الأيادي والجوعي يحاولون عبثا أن يبلغون بها فاغر الأفواه فلا يستطيعون .. بينما الإبن مستغرق في تأمل هذا، قطع عليه الرب حبل تأمله قائلا: ها أنت قد رأيت الجحيم بني، فلنر معا النعيم الان ثم دلفا الى باب مجاور... من العتبات يشم الإبن ذات رائحة شهي المرق ويرى ذات الملاعق وقد ثبتت على الأيادي ولكن للرائي ان يرى، وبوضوح، أن الوجوه هنا تكسوها نضرة النعيم والجو مفعم بحبور وسرور لا تخطئهما عين .. يسارع الإبن ناظرا لوجه الرب متسائلا: كأنه ذات الشيء الذي رأيت ثم ليس هو بعد!! هل لك على أن تدلني ما هذا؟؟!! الأمر جد بسيط يا بني، يجيب الرب .. في الجحيم رأيت القوم وقد انشغل كل منهم بنفسه فما طائلا بلغ ولكن هنا في النعيم قد أخذ كل منهم يطعم بملعقته الطويلة هذه أخاه الذي يقابله فنعموا جميعا ...
Post: #1149 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-24-2014, 06:34 AM Parent: #1148
من نافذة الفيسبوك
Quote: العبارة
Mohamed Siddig · عطبره الثانويه الجديده
الكريم ابن مكارم الاصول : د. عبد الله احد (العبادلة) ابهجت يومي جدا بذكري هنا .. .. واكرمتني غاية الكرم .. دة كثير شديد في حقي .. مع اني اتعودت ذلك منكم .. عارف اليوم في الزيارة : سمعت يارب بهم وبالهم (الكتبتها انت تحت رسالتي) .. مع اني لم اذكرها لك في الايميل القبل شوية !! معقولة دي لكن .. سمعت شاب صغير قاعد في ضريح السيد عبدالله وضريح بنات وذرية السيد الحسن يتلوها .. وبعدها سمعت مقاطع من المولد .. وبعدها قريب د. القراي اتصل بي وقال لي عصابة الجبهجية ديل نهايتهم قربت بعد دة .. الوايرليس بتاعك دة حيرني عديل هههههه الله يديك القوة تواصل لينا في السفــر المقدس دة ... وانا بلقط ليكم وانقل ما تيسر من اسفار وتجارب السلف الصوفي الروحانية .. ويا اخواني الاعزاء عبد الحي وباقي الرفاق .. لكم التحايا .. ةكلو عجيب وغريب .. ونحن نقيف نتامل .. في مقام الحيرة والعجز وقل بفضل الله وبرحمته بذذلك فليفرحوا .. الاستاذ رحمة في رحمة .. ابن عربي قال رحمة الولي تعم حتى المشرك والكافر .. لانها مستمدة من النبي العظيم زحمة العالمين .. وبهم يرزق اهل الارض .. وتنزل المطر .. وبهم وبه ... وكفى
رد · أعجبني · إلغاء متابعة المنشور · منذ 2 ثانيتين
Post: #1150 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-24-2014, 10:48 PM Parent: #1149
Post: #1151 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-25-2014, 06:54 AM Parent: #1150
بناكل مرة مع الأستاذ في زي شوية فتفات بتاع أكل وقع في الصينية الأستاذ لماهو لماهو بقى زي لقمة صغيييرة كدة رفعها قال بس اتخيلو لو بقى في مجاعة دي قيمتها بتكون قدر شنو؟! بتصرف مما يحكي الأستاذ سعد عبدالله علي ابونورة
Post: #1152 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-26-2014, 07:15 AM Parent: #1151
Quote: Siddig · عطبره الثانويه الجديده
في ولي كبير.. كلامو كثير ... كما قال بن عربي ... لكن كلو في الله ... كان يفرح عند النوازل والبلايا بحكي ليكم عنو قريب .. وسلمت يداك يا د. عبد الله رد · أعجبني · متابعة المنشور · منذ 9 ساعات mhamed Siddig · عطبره الثانويه الجديده
واذا رايتهم تكرت الله .. كما في الحديث الشريف .. هسي بالله الاستاذ دة صوروا المشرقة دي ما بتذكر بالله !! رد · أعجبني
Post: #1153 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-26-2014, 07:27 AM Parent: #1152
في وداعة الله الأستاذة سمية مبارك
الأستاذة الراحلة سامية مبارك الهادي من رفاعة وعملت بالتعليم وتبدو هنا الى يمين الصورة بجوار العزيزة بتول مختار اتنين دخلوني في تحدي محمد ولدي قال لي داير خاتم المنى وعواطف قالت لي انا ما قايلاك انت يابوي قاعد الأخوات بيموتن بتصرف مما يحكي الأستاذ د. عمر القراي الواقعة انه لما أنتقلت الأخت العزيزة خديجة عبدالرحمن وقد كانت شابة وقتها وكان لعله أول حادثة وفاة في مجتمع الأخوات قالت عواطف هذه العبارة عواطف عبدالقادر ابراهيم زوج الأخ الأستاذ د. عمر القراي ... عواطف نشأت بكوستي ثم درست بكلية العلوم وكانت كادرا خطابيا في أركان النقاش .. واصلت دراستها بأمريكا وتقيم بالخليج
Post: #1154 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-27-2014, 05:41 AM Parent: #1153
Quote: والموت، الذي هو في نظرنا أكبر الشرور، يبدو لنا في حقيقته، فإذا هو ميلاد جديد، في عالم جديد، أرحب، وأنضر، من عالمنا الحاضر.. هذا للصالحين، بالطبع
الأستاذ محمود: أسئلة وأجوبة - الكتاب الثانى
العزيزة الراحلة الأستاذة سامية مبارك... يبدو الى يمينها الأخت الراحلة الأستاذة خالدة بلة زهران وقد رحلتا بنفس الطريقة تقريبا المفاجئة
Post: #1155 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-27-2014, 10:56 AM Parent: #1154
كتب الأستاذ معاوية الزبير الطيب*
Quote: تعرف يا عبد الله، ذات عصرية من عصريات منتصف السبعينيات جاءنا أحد أبناء حلتنا حي النصر الدرجة الثانية ونحن نلعب الدافوري في ميدان الصناعية أن اجتمعوا بعد التمرين مباشرة في منزل العم محمد الحسن الطاهر في الدرجة الأولى لأن الأستاذ محمود هناك أنهينا التمرين مبكرا على غير العادة ومشينا البيوت الاتشطف اتشطف والاستحم استحم وقشرنا لما دخلنا الحوش وبدينا نسلم بالدور على الأستاذ، حسيت بي رهبة تبلغ درجة الخوف حتى أنني انحنيت أثناء السلام عليه (في الدارين) طوال وقت الجلسة الطيبة والحديث الأطيب لم يفارقني إحساس الرهبة وكنت أشعر بأنني في عالم آخر غير هذه الدنيا لم أكن في ذلك العمر واعيا كفاية لكني كنت أقرأ كل ما أجده من كتابات الأستاذ في مكتبة شقيقي أستاذ بابكر وكنت أجدها مختلفة ولا أزال لك كل الحب ولي عودة لكتابتك عن أولاد نور الدين في بوست الوجهاء
Post: #1156 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-27-2014, 11:03 AM Parent: #1155
الأستاذ ساقنا ودخلنا معاهو فيلم "السبعة العظام"*
لا يزال يسرني أن ما اكتب هنا يجد "صدى" عند البعض ويثير فيهم شجونا وشئوون ... هذا حسبي كتب لي أحد المتابعين
Quote: والله زادت محبتي عندما علمت بأن الاستاذ محمود ساق ناس مختار مختار لفيلم السبعة العظام.. الفيلم انتج عام 1960 تصور! ونحنا أطفال فى مدني كنا نمشي سينما الخواجة ونحن نردد فى أثناء غدونا ورواحنا: سفن سفن.. اغنية الفيلم!! كنا نعجب بيول براينر الاصلع بمشيته العجيبة.. وستيف ماكوين وجيمس كوبرن وشارلس برونسن وحتى رئيس العصابة (كالفيرا) الممثل الكبير إيلي والاش!! تابعنا عملية تجنيد يول براينر للستة الآخرين.. وكنا نفرح حينما يوافق ويلتزم أحدهم بنصرة الضعفاء.. كنا نعجب من نصر السبعة العظام للضعفاء وكنا نتابع خططهم.. لرد العدوان وتدريب الفلاحين الفقراء الذين كان رئيس العصابة والخيانة كالفيرا يأتي كل حين ليأخذ ما زرعوه!! كنا ايضا نعجب من مشاركة السبعة العظام للفلاحين المكسيكيين فى أكلهم البسيط والحب الذي ربط احدهم بتلك الفتاة المكسيكية الجميلة.. ولا نزال نحزن للهزيمة الاولى للسبعة العظام بل ولا نزال نحزن لمقتل عدد منهم على يد رئيس العصابة وزمرته..لكن ما يعجبنا فى النهاية أن كالفيرا قد قتل وانه استعجب من أمر (عودة) السبعة العظام.. والعود أحمد.. سعدنا بزواج كريس بمحبوبته المكسيكية.. سعدت عندما علمت بأن السلطات الامريكية قررت حفظ فيلم السبعة العظام فى مكتبة الكونغرس باعتباره عمل ثقافي وتاريخي وابداعي مؤثر.. نسأل القدير الرحمة للممثلين الأمريكيين الذين قضوا نحبهم والذين ما زالوا ينتظرون بلا حدود وليس بقدر ما امتعونا وعلمونا.. بل بلا حدود.. نسأله تعالى ان يبلغهم ارقى المراقي واعلاها.. والله يا عبد الله.. نحنا ذاتنا ما عارفين لو ما السينما فى ود مدني كان بقينا شنو؟!
Post: #1157 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-28-2014, 06:48 AM Parent: #1156
وعندما خلعت نعلي رجع ذلك النور
الأستاذ عندما يكون في كسلا يزور السيد الحسن أكثر من ثمانية مرات في اليوم الواحد .. وقد ذكر الأستاذ جلال أنهم في زيارات مدينة كسلا مع الأستاذ، ما فقدوا الأستاذ إلا وعرفوا أنه ذهب الى ضريح السيد الحسن ..وما من مرة ذهبت فيها الى كسلا مصحوبا بوفد،أو زيارة خاصة للسلام على الوالدة ،إلا وسألني الأستاذ : زرت السيد الحسن كم مرة ؟؟ وهذا السؤال يوجهه لي الأستاذ ولو كانت الزيارة ليوم واحد فقط !! ..عندما كان الأستاذ يعمل في كرن كان يزور السيد الحسن فقال كان هناك نور يخرج من القبر ويمتد حتى جسد الأستاذ .. قال جئت يوما للزيارة ولم أخلع نعلي فلم أر هذا النور .. وعندما خلعت نعلي رجع ذلك النور .. من ذكريات الأستاذ الباشمهندس جبريل محمد الحسن
Post: #1158 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-29-2014, 05:19 AM Parent: #1157
الحكمة* دي ما ممكن تتم وانت في الواطة
شاب صغير في السن جاب تاكسي لبعض كبار الجمهوريين ... ركب قدام.. لاحظ انو الأستاذ زي عاين ليهو معاينة استغراب كدة .. قال ليهو: لحكمة ... لحكمة يا استاذ ... الأستاذ قال ليهو الحكمة دي ما ممكن تتم وانت في الواطة بتصرف مما يحكي الأخوان عن تلك الواقعة * الحكمة: واضح انو المقصود هو داير يدفع .. بعض ظرفاء الجمهوريين أصبحوا يصطلحون لفظة "الحكمة" لمثل هذه المواقف
Post: #1159 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-30-2014, 07:33 AM Parent: #1158
كنت* بزور الأستاذ كتير مع خالي ميرغني حمزة* البروفسير قاسم عثمان نور (بتصرف) حاكيا للأستاذ عبدالله الفكي البشير * ميرغني حمزة علي: تحدّر من أمبكول ونشأ بالكوة.. من أوائل خريجي غردون .. عمل بالتدريس الى أن تقاعد أجرى البروفسير قاسم مقابلتان إذاعيتان بثتا من راديو أم درمان مع الأستاذ عبدالله الفكي البشير حول كتاب الأخير (محمود محمد طه والمثقفون: قراءة في المواقف وتزوير التاريخ)
Post: #1160 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 10-30-2014, 08:20 AM Parent: #1159
ربنا في هذه الجهات قريب من الناس
بديت بي حكاية انو انا في سنة تلاتة و ستين انا فصلت لمدة عام من جامعة الخرطوم.. كنت عضو في الاتحاد و كان في ايقاف بتاع السنة نتيجة مظاهرة خرقاء كدا.. فبعد داك قمنا يعني في السنة دي فتشنا نشتغل.. من نصيبي كان مدرسة الجمهورية اللي على مقابر حمد النيل فاشتغلت سنة مدرس انجليزي وسطى.. ففي هيئة التدريس كان لقيت الاستاذ محمد خير محيسي.. اها بقى يعني كدا ملنا لبعض لأنو بديت افهم انو هو فصل بعد النقاش الكان جاري في المعهد العلمي و نحن كنا مطلعين على اطراف منو يعني، حول صلاة محمود و ما صلاة محمود و كدا .. دا الاشو السمعنا بيهو يعني.. فيعني بقينا نتآنس.. و هو يبدو انو عندو كانت شهية انو يجندني للحركة و انا ما كنت زول برفض ال approach كدا يعني، فوجدتها فرصة في يوم من الايام قال لي يعني نمشي الاستاذ محمود ، حنطلع الخلا.. و اللي هي زي ما وصفتها يعني رياضة روحية .. فدا كان افتكر يوم خميس، مشينا اتغدينا..الكلام دا بكون تلاتة و ستين لأنو انا يعني اترفدت تلاتة و ستين ، يعني الموسم تلاتة و ستين اربعة و ستين انا ما كنت في الجامعة فبكون تلاتة و ستين.. فبعد داك مشينا اتغدينا في بيتو كان في الموردة ، كان و لا؟ افتكر كان اقرب الي الموردة حي الضباط ... اتجمعوا بعض الناس، انا ما عرفت فيهم زول لكن الوقت داك اظنو عرفتهم يعني ، اتعرفت و قدمت.. و بعدين كان عندو لاندروفر ... الناس اتغدوا و صلوا العصر ولا قبل العصر كدا و طلعنا و عرفت انو نحن ماشين نهايتنا أمِّرح.. مشينا في الحتة دي قبلها نزلنا في ضريح انا ما عارفو بتاع منو، يعني غشيناهو ، و اظنو كانت صلاة المغرب جات ولا حاجة فدخلنا الضريح و الدنيا ضلام .... . بعدين (الأستاذ) مشى الصلاة.. انا طبعا في ذهني حكاية محمود ما يصلي، كلام ز ي دا يعني، عالقة في ذهني.. و الله ما بقولك شفتو صلى، ما اقدر يعني يبدو لي انو قعد قعدة كدا مجلس ، جلسة.... فمشينا من هناك بليلنا دا وصلنا بقى أمرحي و بتنا فيها يعني اذكر انها منطقة رابية كدا على جبل .... طلعنا الصباح.. الطلعة الصباحية دي اللي هي العبارة الرسخت في ذهني يعني طالع كدا و هو يعاين فوق و كدا و قال لي يعني ربنا في هذه الجهات قريب من الناس .. (بتصرف) نقلا عن شريط مسجل ... د. عبدالله علي ابراهيم حاكيا للنور محمد حمد وعبدالله الفكي البشير عن زيارته الأولى للأستاذ محمود تم التسجيل في الاثنين ٢٨ نوفمبر ٢٠١١
Post: #1161 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبد الحي علي موسى Date: 10-30-2014, 09:36 AM Parent: #1160
Quote: يا أبا نفيسة سعيد أنكم والعارف بالله "حليتم" هذه الصفحة بحضوركم الكريم وبصور طفليكما حفظهما الله واياكم ... كان الأطفال حضورا في مجالسه يجدون ذات الحظوة التي يجدها الكبار لعل بعض الأخوان قد حاول مرة أن يُلزم الأطفال الصمت لأن هنالك تسجيلا صوتيا يجرى ... (بتصرف) الأستاذ علّق انو كأنو الأمر أحسن يكون طبيعي والتسجيل تتخله أصوات الأطفال وحركتهم عشان الناس كأنو يشوفو حياتنا الطبيعية ... حاجة في المعنى دا سعيد يا أبا نفيسة بكم
يا سلام يا عبد يا كِشٍيف... اللهم ادخلنا مع أطفالنا إليه.. الحبو ملكنا.. في كفو سلكنا كم غير لكنا . .منظوم في سبكنا
كم حل شبكنا . . امداحو سبكنا في الحلقة دبكنا . . في رحالو شبكنا
في العروة مسكنا. . كل القوم نسكنا بيهو اتمسكنا . . عن غيرو مسكنا
الاحيا دككنا . . وضح لي سككنا البيهو فككنا . . قاطع لي شككنا
في بحرو زمكنا . . نشبع في سمكنا في خيرو همكنا . . رمان وتمكنا
صل يا مالكنا . . لي الحبو ملكنا البرعي دلكنا . . لي قصيد غير لكنا
Post: #1162 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبد الحي علي موسى Date: 10-30-2014, 10:04 AM Parent: #1161
Quote: البوسته ـ كوستى ـ ملكال فى 10/8/1961م عزيزى محمد خير
تحية طيبة وصلنى جوابك فسررت كثيرا لحالة عبادى ، وانه دائم الاتصال بكم ، حفظه الله ورعاه ، لا بأس عليك ولا على ابراهيم إن رددتما عن الجلوس لامتحان الجامعة بعامل السن ، فإن ما عند الله لكما خير وأبقى . وإنتواء ابراهيم الجلوس لامتحان كتبة المحاكم الشرعية خير يقضى الله الخير ، وعلى العاقل أن يقوم بالاسباب ، ويرضى عن الله مهما كانت النتائج ، فإن الله كله خير ، وفى قضائه كل الخير. أرجو ان يكون سيرك على ما أحب لك ، وعلى ما تحب ، وعلى ما يرضى الله لك .. "طوبى للحزانى المنكسرى النفس ، فإن طريقهم الى رحاب القدس قصير" .. أوصيك ونفسى ـ أن تجعل الله نصب عينيك، فإن الله هو طريق الدنيا والآخرة .. وأوصيك بما اوصى به الشيخ عبد العزيز الدباغ مريده "إن نمت أن تنام على الله ، وإن إستيقظت أن تستيقظ على الله.." ليكن الله اخر ما فى قلبك وأنت تغمض عينيك ، وليكن الله أول ما فى قلبك وأنت تفتح عينيك ، وراقب قلبك فى ذلك وصحح فيه حالك ـ ثم أعلم ـ كما أريد لنفسى أن تعلم ـ إن للشيخ عبد العزيز الدباغ عبارة هى نعم العون للسالكين ، قال فيها "إن العبد إذا ذهب خاطره مع غير الله فقد إنقطع عن الله.." فمن الناس من يرجع عن ساعة ،ومنهم من يرجع عن ساعتين .. ومنهم من يرجع عن أكثر ، ومنهم من يرجع عن أقل .. فراقب قلبك مع الله بإستمرار وأنظر مع من يذهب خاطرك ، وراقب عن كم من الزمن ترجع إلى الله ، فإنه بإتصال المراقبة تتم المشاهدة. وكلما ظهر لك ذهاب خاطرك مع غير الله ، فرجعت إلى الله ، فارجع اليه بالاستغفار عما كان منك ، فإن ذلك يملأ الفراغ الذى فاتك من وقتك بالغفلة عن الله .. وأن وجدت من نفسك ميلا ، فإن الاسم الذى يبدد ظلمات الغفلة تبديدا هو قول يونس إبن متى فيما يحكيه عنه الله تبارك وتعالى "لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين.." وأعلم إن هذا إسم الله الاعظم ، وإنه ينقى العبودية من الشوائب والكدورات. سر وعين الله ترعاك فإن لك عنده مكانا. كتبت مع جوابك هذا جوابا لعبادى بإسم عبد اللطيف عمر . مخلصكم : محمود محمد طه
Post: #1163 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 10-30-2014, 05:15 PM Parent: #1162
" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "
Post: #1164 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-02-2014, 06:48 AM Parent: #1163
وأبتغوا اليه الوسيلة
سعداء يا مسعود بمروركم ... الآية التي أوردت تليها مباشرة هي (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ) وقد وردت في سورة الأنبياء (السورة رقم 21 أي 7 في 3) ووارد عندنا أن (علماء أمتي كأنبياء بني اسرائيل) ...وفي اليهودية والنصرانية "الغفران" (سبعة أحرف) باب عظيم بل ولليهود عيد يسمونه عيد الغفران ... أراك بتعلّقك بهذا الخيط مبتغ اليه "الوسيلة" (سبعة أحرف مثل الغفران) وبربط هذا بذاك وعلماء أمته كانبياء بني اسرائيل فقد كتب الأستاذ في "تعلموا كيف تصلون" (14 حرفا)، كتب: (((الحق أقول لكم : ما ربطتم في الأرض، ربط في السماء.. وما حللتم في الأرض، حل في السماء)).. ثم إن المسيح قد قال لهم أيضاً : ((خذوا الروح القدس: من غفرتم له خطاياه تغفر له.. ومن أمسكتم عليه الغفران يمسك عليه)).. فيا أخوي أمسك ساكت وأمسك لي معاك فإنه مطلوب ومأمور "الناجي" أن يأخذ بيد أخيه
Post: #1168 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-06-2014, 05:35 AM Parent: #1161
أيها العارف بالله عبدو الحي ... (منك واليك) فأحببت ان أثبتها هنا
بس لكن هو ختاها عديل كدا
(والله يا اخوانا الأستاذ سما بينا فوووووووووق..فوق جدا.... بعدين علمو دا ، علم زول قعد عديل كدا في الواطة دي.... لكن يعني...آآآ. وأنا آسف حقيقةً.... إنو يعني موضوع الصلاة دا..يعني كان ما المفروض إقولو..كان والله الناس دي كلها تمشي معاه.... بس لكن هو ختاها عديل كدا!!) بتصرف من احد المتداخلين في محاضرة للأستاذ محمود بكوستي مسجلة على شريط سألني العارف بالله عن هذا المتداخل ولكني - الان - لا أعلم من هو وأين هو وآمل أن أسأل وأجد أجابة ففي نفس الواحد انو يسأل عن ويعرف كل الذين تداخلوا في محاضرات الأستاذ بل وحتى الذين التقوه ولو لقاءا عابرا .. أتصور سيأتي يوم يسجل فيه الناس، كل الناس، الذين التقوه إنطباعاتهم (كنت هناك) والذين لم تتح لهم هذه الفرصة سيكتبون ويقولون أيضا (ليتني ألتقيته ونصرته) فيا أيها العارف (ليتني ....!!)
Post: #1165 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عمران بابكر بدري Date: 11-03-2014, 10:44 AM Parent: #46
لك التحية ي استاذ
واصل السرد
مودتي
Post: #1167 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-04-2014, 10:54 AM Parent: #1165
يا أستاذ عمران بابكر بدري (وهذه يا مسعود 14 أضفها لكل أؤلئك) ... سعيد جدا بمروركم وآسف أني كنت على سفر فلم أرحب بكم في حينه فلكم العتبى حتى ترضوا سعيد جدا بكم
بممارستهم للشورى يرتفعوا نحو الديمقراطية
حصل مرة بروفسير عبد الله الطيب حضر ركن نقاش في الجامعة .. أخذ فرصة فتحدث عن آية "فإذا عزمت فتوكل على الله" وقال انها آية شورى لكن آية "وأمرهم شورى بينهم" آية ديمقراطية.. بعدما تم نقل الركن للأستاذ... الأستاذ قال وآية وأمرهم شورى بينهم، تعني أنهم بممارستهم للشورى يرتفعوا نحو الديمقراطية.. بتصرّف مما يتذكر د. محمد محمد الأمين عبد الرازق
Post: #1166 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عمران بابكر بدري Date: 11-03-2014, 10:44 AM Parent: #46
لك التحية ي استاذ
واصل السرد
مودتي
Post: #1169 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Omer Abdalla Omer Date: 11-06-2014, 09:56 AM Parent: #1166
شيخ عبد السلام عليكم و على ضيوفك الكرام حبيت أحييك و أسلم عليك و لينا طولة يا طيب. سمعت أيضا أنه في إحدى محضاراته في إحدى الليالي, لم يقم مع الناس للصلاة " الحركية طبعا". فقال أحدهم لزوجته, والله لو صلى أكان الناس دي كلها تبعته! فقالت له زوجه والله لو لم يكن صادقا لصلى لنفس الذي تقول أنت به! أمره عجيب. ليتنا لو كنا هناك. ليتني
Post: #1170 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-09-2014, 06:33 AM Parent: #1169
يا عزيزي د. عمر .. يقول د. ياسر، كلما افرحه أمر، متمثلا قول مشهور للأستاذ وقد طرب لأمر ما فقال "أشهد أن الفكرة الجمهورية حق"... طربت لظهوركم هنا فقلت بقوله ثم طالعتني الآية التي صدّرت بها هنا ... الأمر وما فيه أنني كنت مشغول، وليومين تقريبا، قبل "ظهوركم" هنا لأتصل بكم لأبلغكم ما كتب لي العزيز محمد مجذوب فضيل* ... "ظهوركم" هذا يجعلني أثبت بعض ما كتب علنا هنا ... وأشهد أن الفكرة الجمهورية حق ... بعض ما كتب لي الأخ الأستاذ محمد مجذوب (بتصرف)
Quote: عزالدين صديق* رأي رؤيا بعيد انتقال أمنا آمنة، رأي فيها أن هنالك "أمهات كثر" سينتقلن للحياة الأخرى. لقد رصدت بعض الأمهات اللائي انتقلن وهن حوالي 12 أم (أمهاتنا جميعا هن هؤلاء الكريمات): 1. والدة د. عبد القيوم البشير 2. 11. والدة د. عمر عبدالله عمر 12. والدة أحمد الجعلي
فيا لسعد والدة عمر بعمر وليت أم عمر تلحقنا وتفزعنا وتنجدنا (ليت هنا للتحقيق) * الأستاذ محمد مجذوب فضيل نشأ بالحواتة ودرس الآداب جامعة الخرطوم والتي نال منها درجة الماجستير كذلك .. عمل لثلاثة عقود وتزيد بالمنظمات غير الحكومية NGOs حتى تعاقد كمدير أقليمي في هذا المجال ويعمل بعد التقاعد مستشارا لعدد من المنظمات .. متزوج من الأستاذ فاطمة محمد صالح محمد خير (كوستي - علوم جامعة الخرطوم) ولهما من الأبناء ميسر، محمود ورابعة .. يقيم حاليا بالسودان * عز الدين صديق محمد علي: نشأ بالبساطة ورفاعة تخرّج في زراعة الخرطوم وعمل بعدد من البنوك ...
Post: #1171 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Omer Abdalla Omer Date: 11-09-2014, 04:36 PM Parent: #1170
شيخ عبد الله, السلام عليكم و رحمة الله و ضيوفك الكرام لا شك أن الجمهورية حق! لا شك! لقد أفرحتني حتى أبكيتني. لا حول و لا قوة إلا بالله. رحم الله أمهاتنا أجمعين و نفعن بجهاهن فقد كنا واصلات بفضل من الله. ما أجمل بشارتك هذا المساء و ما أسعدني بكم.
Post: #1172 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبد الحي علي موسى Date: 11-10-2014, 10:00 AM Parent: #1171
علق أحد المشاركين في ندوة للأستاذ بمدينة الأبيض: بسم الله الرحمن الرحيم والله انا برضو حضرت ندوات الاستاذ التلاتة، واختلفت معاهو كتير، لكن في المحاضرة دي انا بشعر باني اتعلمت الصلاة من جديد ، فانا بشكر الاستاذ شكر كتير جدآ جدآ ، بعدين نحن ما علماء، انا بختلف مع الاستاذ في النقاط غير الصلاة، ونحن ما قدرنا نرد علي الاستاذ ، في البلد دي في علماء ائمة جوامع ، مدرسين في المدارس الثانوية ، اصحاب قفاطين وسبح ، انا ما عارف ديل مشو وين ؟ مفروض اجو هنا اردو للاستاذ، دا .بالله يا جماعة الوكت، مفروض اجو إردو للاستاذ عشان مش الاستاذ اسافر ونحن نكون معلقين بين ما كنا عليه وما قاله لنا نحن، لا يعبد الله بشك، عشان نحن نعبد عبادة مطمئنة . إما إكون في رائيين وما انحسم الرأي ، العلماء الموجودين في البلد اختفوا انا بقول دا خطأ والدين مش قفاطين وسبح وكلام فارغ ذي دا واذا كان في علماء إجاوبوا علي هذا الاستاذ.
Post: #1173 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-10-2014, 10:55 AM Parent: #1172
فرقة تدّخل الموس ما تخليها فيها
قال لي شمس المعارف منو؟ قلت ليهو بخيت..... قال آآآآ ... سكت مسافة وقال لي شمس المعارف هو النبي .. اسمك دة قشرة كبييييييرة دايرنك تملاها ملي شديد ... فرقة تدّخل الموس ما تخليها فيها بتصرف مما يحكي الأستاذ شمس المعارف بخيت محمد نور ...
Post: #1174 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-10-2014, 11:32 AM Parent: #1172
تسلم أيها العارف بالله عبدو الحي .... دي قوية دي... لطيفة فزد زادك الله معرفة ... نرجع ليك شي متلها في كورتك أيها العارف بالله كتب د. بلة موسى
قناعتى الشخصية فى الأستاذ محمود لن تزعزعها حتى أسماء إبنته إن زلت مع إحترامى لها
بالنسبة لى لم أعرف الفكر الجمهورى من الأفواه فقط ولكن قرأت كل الكتب الأساسية للأستاذ محمود وقد كان ذلك فى عام 1993 عندما كنت فى فترة فراغ تام لمدة عام وقد كان ذلك فى مدينة جدة-حى الهنداوية بالمملكة العربية السعودية البلد التى كان لها الخذى الأكبر فى التحريض على قتل الأستاذ محمود. وصراحة مادعانى لهذه الدراسة الآتى: أولا شجاعة محمود والتى تقول لى بأنه صادق. وثانيا إحتكاكى ومعرفتى عن قرب للوهابيين السعوديين. وقد خرجت بنتيجة واحدة هى إن أردت أن تعرف أى فكر لاتصدق مايقال عنه بل أقرأه فى تجرد وبعقل مفتوح وقلب صادق للوصول للحقيقة. وأقول لك أن قناعتى الشخصية فى الأستاذ محمود لن تزعزعها حتى أسماء إبنته إن زلت مع إحترامى لها. د. بلة موسى ناشط في منبر سودانيزاونلاين وحسب بروفايله فإنه من شندي ويقيم بالولايات المتحدة ورد هذا في خيطه سؤال للأخوة الجمهوريين بهذا المنبرسؤال للأخوة الجمهوريين بهذا المنبر
و زاد هذا الفكر الذى خرج أحمد المصطفى دالى عندما صفعه محمد عثمان محجوب لم يوقف ركن النقاش بل حول ركن النقاش لصفعات مازالت تلاحق محمدعثمان محجوب. الفكر الذى خرج عم صديق المتحرى فى شرطة كوستى آنذاك وعندما يجتمع الناس على ضرورة قطع رأس الجبهجية يقول لهم رؤوس الجبهجية محتاجة لتفهيم لاقطع. الفكر الذى أصدر بيان فى كلية الصيدلة جامعة الخرطوم فى عام 1984 ضد أحد أعضائه من طلاب كلية الصيدلة والذى تعارك بالأيدى مع عم حسن أبوجبل أحد عمال كلية الصيدلة والذى كان يعتدى بالقول على أسماء محمدالحسن فى أركان نقاشها فى الكلية. الفكر الذى خرج القراى وعبد الله النعيم وياسر الشريف ومريم وقصى همور والنور حمدوغيرهم. الفكر الذى له رصيد عال فى صنع الإنسان ومصنع الإنسانية وإن لم يكن له غير ذلك لكفاه. الفكر الذى هزم كل محاوريه فى ساحات الفكر والحوار فنازلوه بلغة السيف.
Post: #1175 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Omer Abdalla Omer Date: 11-10-2014, 01:18 PM Parent: #1174
Quote: الفكر الذى هزم كل محاوريه فى ساحات الفكر والحوار فنازلوه بلغة السيف.
و لغة السيف ذاتا هزمهم فيها! عندما تم التنفيذ كنت في كوستي في Tour من كلية الأداب في مشاريع الإعاشة. بعد نهاية التور في نفس أيام التنفيذ, رجعت السميح و أنا حزين. سألني والدي الله يديه الصحة و العافية. ما لك حزين إن شاء ما تكون في مشاكل في الجامعة. قلت أبدا لكن الناس الأغبياء ديل قتلوا راجل ما هين! أبوي: والله لكن أدبهم أدب! أنا: كيف يا أبوي أدبهم و هم كتلوه؟ أبوي: الموت دا ما واحد, أي زول بيموت, لكن والله زولك دا أدبهم أدب. غطغطوا وشو و قالوا يمكن بخفوهو- الكلام دا أنا سمعتو في رادي دا من لندن- و أشار إلى الراديو في أسفل السرير - و يواصل والدي في الحكي و يقول : وقت وقفهوه قدام المشنقة فتحوا وشو لقوهو بضحك! أيه رايك ما أدبهم؟ يؤكد والدي! أنا: والله يا أبوي أزلت حزني كلو كلو و الله من اليوم دا تاني ما أحزن على هذا الرجل! و ها نذا الأن فرح به. التحايا ليك يا شيخ عبد الله و لضيوفك الكرام.
Post: #1176 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-11-2014, 07:13 AM Parent: #1175
أين محمود الذي رفع الضيم عنها
Quote: و لغة السيف ذاتا هزمهم فيها!
سلام يا دكتور ... البيت في صدر هذا المقطع من قصيدة للشاعر المغفور له بإذن الله محمد عثمان عبدالرحيم (شاعر أنا سوداني) وقد نظم تلك القصيدة إبان ملحمة ثورة رفاعة (الخفاض الفرعوني).. الذين عايشوا تلك الفترة وما تلاها من مرحلة "ملء فراغ الحماس" يعلمون علما يقينيا بأنو مافي "ود مقنّعة" يجرؤ على التطاول على الأستاذ والشواهد على ذلك كثيرة... عندما أنتقلت الفكرة من ملء فراغ الحماس لملء فراغ الفكر رأينا ما رأينا من تطاول بعضهم ... كان دالي يردد في الأركان - بتصرف - ليه الأخوان المسلمين بتجرأوا علينا وبضربونا؟ لأنهم بيعرفوا أنو نحنا ما ناس عنف لكن ليه ما بيمشوا يجهادوا في البارات المالية البلد دي؟ لأنو هم عارفين الزول في البار بيكسر القزازة وبجيهم بباقيها في وشهم ... مرة قال لأحدهم ما معناه: أنا عربي بطانة كان قبيل جيتين هناك ولقيت سكيني في ضراعي ما بتقربني علا انت عارف هسع ما بسويلك شيء (ويضج الركن بالضحك) ... عن مرحلة الحماس تلك - وللجمهوريين تبريراتهم للعنف الذي شابها - كتب الأستاذ الباشمهندس جبريل محمد الحسن "بتصرف":
أخلاق الأستاذ التي عاش عليها تقوم على مبدأ: ليس الرئيس من يجلس في مكتبه آمنا ،ويرسل الأعضاء الى مواقع الحدث، يواجهون ويقتحمون.. وإنما الرئيس هو من يقود بنفسه المواجهات والإقتحام، ثم يتبعه الأعضاء .. فقد كان يعلق إبان حرب العرب مع إسرائيل ، بأن العرب إنهزموا لأن قائدهم يقول للجنود: تقدموا ..وهو خلفهم .. أما القائد الإسرائيلي فيقول لجنوده : أتبعوني.. وهو يسير أمامهم ..لذا كانت كل المواجهات والمصادمات، إبان الحركة الوطنية، من رئيس الحزب نفسه .... ذكر عن السيد نصر الدين السيد في المذكرات أن الأستاذ عندما أحضروه مقيدا للقسم، فك قيده ورمى بدفتر السجلات في وجه الضابط الإنجليزي ..كذلك الطريقة التى تم بها إطلاق سراح إمرأة رفاعة من سجن الحصاحيصا، بعد إقتحام السجن ،وتكسير الشبابيك ،وتقليع الأبواب وأغصان الأشجار ..وبعض الروايات تقول أن الأستاذ ضرب مامور السجن كفا ،بعد أن شعر منه المماطلة في إطلاق سراح المرأة .... فالشخصية الصارمة القوية المهابة ،والتى عبر عنها الأستاذ التجاني عامر بقوله (كان من أبرز الوجوه الوطنية في مستهل حركة النضال .. ولعل سلوك محمود الصارم في القضايا العامة، وشجاعته العنيفة التى دفعته الى التخلي عن الوظيفة،هو نفس السلوك السياسي الذي جعل الحزب الجمهوري، في فترة من فترات الاحتلال، عبارة عن جمعية ارهابية، تضرب، وتحرق، وتخرب، ولكن في سبيل المصلحة العامة، بنوايا نقية، وذمة طاهرة.)..كانت مرحلة الحركة الوطنية مهمة لتحريك الناس من الموات، لمواجهة مسئوليتهم في إخراج المستعمر من الوطن ..ففي الوقت الذين يموت فيه المليون من الشهداء في الجزائر، لنيل حريتهم ، كان المثقفون من أبناء شعبنا يلعبون الكوتشينة بأندية الخريجين.. فكان لا بد من العنف والصرامة في مواجهتهم، هم أولا ،قبل المستعمر، حتى يفيقوا ويهبوا من سباتهم ..فلم يكن الوقت قد حان يومذاك ، لمعيشة او التبشير بتعاليم الرسالة الثانية.. وكان حكم الوقت لا يزال مع ثقافة القوة والعنف ..ثم إنه لمصلحة الدعوة المقبلة، كان لا بد للشعب السوداني أن يعرف عن شخصية الأستاذ، الصرامة ،والشجاعة العنيفة، والنوايا النقية، والذمة الطاهرة .. فالدعوة المقبلة كانت تتحدث عن صلاة الأصالة ،والرسالة الثانية من الإسلام، والإسلام برسالته الأولى لا يصلح لإنسانية القرن العشرين ،والاعتراف بإسرائيل..إلخ وكل هذه المعاني الجريئة لا يمكن أن يجهر بها إنسان (هوين) الغنماية تأكل عشاهو ..أو إنسان مجذوب أو محلق في السماء .. ولولا حفظ الله أولا، ثم شخصية الأستاذ الصارة الشجاعة، وما يعرفه الناس عنه من خلال تجاربهم معه في الحركة الوطنية ، لمزقه المعارضون وقضوا عليه وهو في مهد دعوته .... كانت محاضرات الأستاذ ،في ذلك الوقت، طابعها القوة والصرامة ..وكان المعارض من السلفيين عندما يطرح معارضته على المنصة ،ويجلس ليسمع رد الأستاذ عليه، كان يجلس مرتجفا ويهتز كل جسده حتى يشفق عليه الحاضرون ،وذلك من قوة الردود عليه وصرامة الأستاذ ... كان الأستاذ هو الفاعل الأساسي لكل المواقف التي كانت تتطلب العنف والشدة ..هو من ضرب السيد عبد الله خليل كفا في نادى الخريجين .. هو من كان يحمل العصاة بإنتظام، وهو من يضرب بها ،وهو من يهدد، وهو من يقول لعم أمين: أمشي شيل ليك عصاة وقوماك لناس فلان .. ويقول عم أمين عن الأستاذ : كان يحمل عصاه المعتادة ..وهذا معناه أنه كان دائما ما يحمل عصاة.. ومن خلال هذا النقل فإن الأستاذ لم يكن يحمل العصاة ليتوكأ عليها ،وإنما كان يجيد إستعمالها كأداة للتأديب..وإستعمال العصاة لا يجيده كل من يحمل عصاة.. فقد نقل العم أمين مشهد الإعتداء على السيد يوسف التني، الذي لم يتمكن من الدفاع عن نفسه، وكيف أنه هرول من شدة الضرب الى التلفون يستنجد بالشرطة .. ولما جاء أحمد عمر ليدافع عنه ، أصابه الضرب أيضا، فلم يفعل شيئا..أما الخفير الذي جاء يحمل عصاه، فقد إستطاع الأستاذ أن يضربه ويجرده من عصاه.. ثم قالت الرواية أنه ذهب يضرب ثلاثتهم دون أن يتمكنوا من فعل شيء.. ربما للحديث بقية
Post: #1177 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-11-2014, 08:37 AM Parent: #1176
وعن مرحلة "ملء فراغ الحماس" عديد من الشواهد تأكيدا يا دكتور عمر لقول والدكم الكريم (أب بصيرتا فااااااتحة)
أين محمود الذي رفع الضيم عنها
برز الحزب الجمهوري، واتخذ منهج المواجهة المباشرة والمصادمة، ليثير حماس الشعب.. ولذلك تجد أن الأستاذ محمود وأمين صديق استعملوا عصيهم، في بعض المواقف التي ما كان الممكن عبورها بأسلوب الحوار.. ونموذج "دقة" يوسف التني خير مثال لذلك، ويمكن أن أسوق نموذج آخر لاستعمال العصا من الأستاذ محمود ومن أمين صديق.. ففي حركة توزيع المنشورات على المثقفين، دخلوا نادي الخريجين بأم درمان لتوزيع أحد المنشورات ومناقشته مع أعضاء النادي.. وفي البداية صفق الأستاذ بيديه ليلفت نظر الأعضاء وهم غارقون في لعب "الكوتشينة"، لكن لم يلتفت إليه أحد.. فأخذ الأستاذ عصاه وضرب بها طاولة الكوتشينة ضربة قوية، فانتبه الجميع.. فقام عبد الله خليل ليرد وواجه الأستاذ بقوله: يا محمود ما تسيب الفوضى بتاعتك دي!! فرد عليه الأستاذ بأن ضربه "كف" مباشرة وبقوة، وقال له: عايز تتخذ من عجزك فضيلة!! وعلى أثر ضربة "الكف" تحرك الأعضاء ليهربوا إلى خارج النادي للتخلص من هذه "الزنقة" لكن أمين صديق أغلق باب النادي، حتى أن السيد علي حامد، اضطر للقفز من السور إلى الخارج!! مما يحكي الأستاذ د. محمد محمد الأمين عبدالرازق
Post: #1178 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-11-2014, 10:47 AM Parent: #1177
الزول الصغيًر
بدايات الخمسينات بنزل أقدّم الأستاذ والأخوان بعد اجتماعاتهم في عمارة ابنعوف... كنت بكون ساكت سااااي ... جعفر السوري يوم قال لي يا عبداللطيف* انت اصلك ما بتتكلم!! ... ما بتتكلم مالك؟! الأستاذ قال ليهو الزول الصغيًر صمتو أحسن من كلامو .... عبداللطيف عمر حسب الله: من منطقة السقاي من أعمال نوري ... من الأربعة الذين حكم عليهم بالإعدام ... هو الآن كبير الأخوان الجمهوريين .. هذه تحية له وهو يستشفى الآن بالخليج .... مدد
Post: #1180 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-11-2014, 10:57 AM Parent: #1178
كلو زول عندو طرف من اسمو
نزيهة!! أبوك سماك اسم سمح حاولي امليهو نزيهة!! من النزاهة ولا من النزهة؟ قلت ليهو الإتنين بتصرف مما تحكي الأستاذة نزيهة محمد الحسن عمر إدريس "العبادي" عن حوار لها مع الأستاذ أصدقاؤها يقولون لها شفناك برضو سافرتي كتير كل يوم في بلد أهو واضح انك حققتيهم الإتنين ... آمين ... مدد
Post: #1179 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبد الحي علي موسى Date: 11-11-2014, 10:52 AM Parent: #1177
Quote: كتب الأستاذ الباشمهندس جبريل محمد الحسن "بتصرف": كانت محاضرات الأستاذ ،في ذلك الوقت، طابعها القوة والصرامة ..وكان المعارض من السلفيين عندما يطرح معارضته على المنصة ،ويجلس ليسمع رد الأستاذ عليه، كان يجلس مرتجفا ويهتز كل جسده حتى يشفق عليه الحاضرون ،وذلك من قوة الردود عليه وصرامة الأستاذ ... كان الأستاذ هو الفاعل الأساسي لكل المواقف التي كانت تتطلب العنف والشدة ..هو من ضرب السيد عبد الله خليل كفا في نادى الخريجين .. هو من كان يحمل العصاة بإنتظام، وهو من يضرب بها ،وهو من يهدد، وهو من يقول لعم أمين: أمشي شيل ليك عصاة وقوماك لناس فلان .. ويقول عم أمين عن الأستاذ : كان يحمل عصاه المعتادة ..وهذا معناه أنه كان دائما ما يحمل عصاة.. ومن خلال هذا النقل فإن الأستاذ لم يكن يحمل العصاة ليتوكأ عليها ،وإنما كان يجيد إستعمالها كأداة للتأديب..وإستعمال العصاة لا يجيده كل من يحمل عصاة.. فقد نقل العم أمين مشهد الإعتداء على السيد يوسف التني، الذي لم يتمكن من الدفاع عن نفسه، وكيف أنه هرول من شدة الضرب الى التلفون يستنجد بالشرطة .. ولما جاء أحمد عمر ليدافع عنه ، أصابه الضرب أيضا، فلم يفعل شيئا..أما الخفير الذي جاء يحمل عصاه، فقد إستطاع الأستاذ أن يضربه ويجرده من عصاه.. ثم قالت الرواية أنه ذهب يضرب ثلاثتهم دون أن يتمكنوا من فعل شيء..
كامل...كَمًل كل شي. والله لم أقصد عدد الحروف ال 11 عند الكتابة
Post: #1181 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-11-2014, 11:27 AM Parent: #1179
كما برهن رئيسهم "الأستاذ محمود" على إخلاص وصلابة وشدة مراس
تسلم أيها العارف بالله عبدو الحي .... يا حي يا د. عمر ... كتب شاب اسمع عمر، ويبدو أن كل معلوماته سماعية عن الأستاذ محمود، كتب عن أن الأستاذ "زول باردة" ... نعينه بشيء من التاريخ علً ان قد يحدث ذلك فيه ذكرا ويكون له فيه خير كثير كتب الأستاذ أحمد خير المحامي:
Quote: ولما وضحت معالم الخلاف واشتد وطيسه بين الاتحاديين والانفصاليين، نشأ الحزب الجمهوري، وهو حزب ينادي باستقلال السودان من مصر وانجلترا على السواء، وقيام جمهورية سودانية... لقد برهن رجال الحزب الجمهوري على صدق عزيمتهم وقوة إيمانهم لذلك يتمتعون باحترام الجميع، كما برهن رئيسهم "الأستاذ محمود" على إخلاص وصلابة وشدة مراس، ولعل هذه الأسباب نفسها مضافة إلى اختلاف أهدافهم هي التي جعلتهم يقفون في عزلة وانفراد، غير أن شدة العداء بين الجمهوريين وحزب الأمة، قدم دليلاً جديداً لعله أقطع الأدلة على انطواء الأخيرين على فكرة الملكية، فالحزبان استقلاليان، ولما لم يكن بين الجمهورية والملكية توسط كان من البديهي أن تقوم المكية في الجانب الثاني بعد أن قامت الجمهورية في الأول وإلا لما كان هناك مجال لعدم التعاون أو الاندماج.)
كفاح جيل، الدار السودانية للكتب، الخرطوم، 2002م، ص 95، 96
د. منصور خالد: محمود الذي عرفت http://www.sudaneseonline.com/?tag=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AAhttp://www.sudaneseonline.com/?tag=%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA
Post: #1182 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-11-2014, 12:00 PM Parent: #1181
كامل بنيانكم
Quote: كامل...كَمًل كل شي. والله لم أقصد عدد الحروف ال 11 عند الكتابة
تعرف أيها العارف بالله عبدو الحي أنا اول ما قرأت عبارتكم كامل ... طاف بذهني القصيدة التي ننشدها في حضرته (كامل بنيانكم) ثم عددتها فوجدتها 11 أيضا... الشاب عمر الذي كتبنا عنه عرّض تعريضا غير مناسب عن "الشلوخ" الـ 111 إياها وآيات الآفاق تجيب عليه اليوم 11.11 وصلني خبر نشرته جريدة الرأي العام أمس للمرة الثانية(وكونهم يعيدونه للمرة الثانية ينم عن أعجابهم ولا شك) عن زواج الأستاذ محمود
أنت العريس
Post: #1183 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-12-2014, 05:36 AM Parent: #1182
في حاجتين أنسوهم إساءة الناس ليكم، وإحسانكم للناس.... حاجتين إتذكروهم الله والموت بتصرف من وصايا الأستاذ كما يتذكرها الأستاذ الباشمهندس أبوعبيدة محمد السعيد* أبوعبيدة من أبناء نوري ونشأ بالأبيض ويملك شركة مقاولات خاصة بالخرطوم
Post: #1184 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-12-2014, 10:55 AM Parent: #1182
فهل رأى الناس هوانا للدين والفكر كهذا الهوان؟
أما "بعض العلماء" الذي قال عنه أنه طالب الأستاذ محمود محمد طه بعقد "المناظرة" فهو عطية محمد سعيد (أحد زعماء الأخوان المسلمين وجبهة الميثاق السابقة) .. وأحد شهود مهزلة محكمة الردة أيضا!! وحقيقة الأمر يحكيها ما نشر بصحيفة الرأي العام يومى 14/11/67، 26/1/1968.. ونترك القاريء مع ما نشر، يومئذ، ليحيط بالأمر من جميع أطرافه: ((الرأي العام 14/11/1967م "مناظرات" حول دعوة مناظرة "للأستاذ محمود محمد طه")) أطلعت على دعوة السيد عطية محمد سعيد، للأستاذ محمود محمد طه، لمناظرته، تحت الشروط التي عددها- والاحظ أن الدعوة جاءت قلقة، ومضطربة، بسبب عقدة تقصير عانى منها السيد عطية، نتيجة مواقف وقفها بمدينة القضارف، أذكر منها: 1- ان السيد عطية كان موجودا بالقضارف، حين وصول الأستاذ محمود اليها، وقد طلب اليه نفر من المواطنين مواجهة الأستاذ محمود في محاضرته، بالنادى الأهلى، مساء ذلك اليوم السبت 25 نوفمبر، ولكنه اعتذر بسبب سفره لدوكة، أو عصار، على ما أذكر. 2- حينما عاد السيد عطية للقضارف، وجدها واقفة على قدم وساق مع الأستاذ محمود، حيث يتحدث لمواطنيها في محاضرته الخامسة، مساء ذلك اليوم، الأربعاء 29 نوفمبر، بدار المعلمين عن "أسس دستور السودان".. فبدل أن يحضر السيد عطية، لمواجهة الأستاذ محمود، بدار المعلمين، ذهب ليقيم محاضرة في نفس الوقت عن "محمود محمد طه في ميزان الإسلام" قوبلت بالاستهجان والاستخفاف لعدم الجدية في المواجهة. 3- في هذا الظرف أرسلت أنا – كاتب هذه السطور – وليس الأستاذ ذا النون جبارة – خطابا للسيد عطية، عن طريق جبهة الميثاق، اقترحت فيه قيام مناظرة نواجه فيها بعضنا تحت عنوان: "عطية محمد سعيد ومحمود محمد طه، يتناظران عن ماهية الإسلام". كما أقترحت النادى الأهلى مكانا للمناظرة، لامتيازه بحسن الموقع، وتوفر الاضاءة. وتركت للسيد عطية، وأخوانه، حق الاعتراض عليه، ومع ذلك، اعتذر السيد عطية أيضا بسبب السفر.. وقد أعلنت بنفسى صورة خطابى، واعتذاره، على المواطنين المجتمعين مع الأستاذ محمود بدار المعلمين.. وكأثر لرد فعل الظروف التي أوجزتها بعاليه، وما نشأ عنها من تعليقات بالقضارف، جاءت دعوة السيد عطية، المشروطة، لمناظرة الأستاذ محمود محمد طه، والتي أعلنت بجريدة الرأي العام.. ويلاحظ القاريء، من غير عناء في تدقيق النظر، اضطراب الدعوة، وعدم جديتها، لأن الداعى ترك أمر دعوته عائما، فهو لم يحدد تاريخ الدعوة، ولا مكانها، ولا موضوعها، وكان من واجبه أن يفعل ذلك، ثم يترك للمدعو حق الموافقة أو الرفض. ان وضع الأمر بهذه الصورة، التي نشره بها السيد عطية، ليس أكثر من تمثيلية ضعيفة الحبكة، قصد بها إدراك ما فاته بالقضارف.. وهيهات! ثم من حق السيد عطية علينا أن يعرف أن اقتراحنا لمناظرته بالقضارف، لم نقصد من ورائه، البتة، منازلته في ميدان الفكر الديني، لأننا نعرف سلفا المستوى الثقافي لأفكاره، وإنما قصدنا، بحق، تعرية وكشف التضليل الذي يمارسونه بأسم الدين.. وقد تحكمت أيضا في الموقف ظروف القضارف، التي هي غير ظروف الخرطوم.. هذه بالاضافة إلى أننا نعلم، يقينا، أن السيد عطية عاجز، بطبيعة تفكيره، عن مناظرة أفكار الأستاذ محمود، وغير جاد فيما يدعى، والا فليقل لنا لماذا لم يتعرض هو، أو حزبه، لمؤلفات الأستاذ محمود بالنقد والنقاش، وهي كما تعلم كثيرة وقد وزعت منها عشرات الألوف في أنحاء البلاد المختلفة؟ ثم هي تنشر، وتبشر بأفكار دينية تختلف مع السيد عطية وحزبه، اختلافا أساسيا، فماذا فعلوا في معارضتها؟؟ وأخيرا أسوق مثالا حيا على عدم الجدية وسذاجة الفكر في دعوة السيد عطية، وهو اشتراطه، لقيام المناظرة، قيام لجنة تحكيم تكون قراراتها ملزمة للطرفين، مع ان البداهة في عرف قضايا الفكر ترفض هذا الرأى لسذاجته، ثم فيه دليل على أن فكر السيد عطية هين عليه، وهو على استعداد للتخلى عنه بقرار لجنة تحكيم! فهل رأى الناس هوانا للدين والفكر كهذا الهوان؟ تصوروا لو ان كفار مكة طلبوا إلى النبي مناظرتهم على مثل شروط السيد عطية.. أيقبلها؟! وعليه، فانى، نيابة عن الحزب الجمهوري، أرفض مناظرة الأستاذ محمود محمد طه للسيد عطية محمد سعيد.. سعيد شايب - الحزب الجمهوري)) ==== هذا ما جآء في كتاب الميزان ... ثم أن قد نشرت "الرأي العام" – 26 يناير 1968 – هذه الكلمة للأستاذ محمود محمد طه: "حول مناظرات الأستاذ عطية محمد سعيد.. تحية 1- بالاشارة لدعوتك أياى لمناظرة، المنشورة بصحيفة الرأي العام يوم الأربعاء 6/12/67 ورد الأستاذ سعيد الطيب شايب عليها نيابة عن الحزب الجمهوري.. 2- كل ما قاله الأستاذ سعيد هو رأى الحزب الجمهوري، كان ولا يزال. 3- ولكن الحزب أطلع على دعوتك الثانية، المنشورة بجريدة الرأي العام الغراء عدد 17/1/68، وبخاصة، قولك ((خامسا.. لقد اتصلت ببعض المسئولين بهذه الجامعات فرحبوا بالفكرة ووعدوا بتقديم التسهيلات اللازمة للمناظرة وأنا في انتظار موافقكتم لتحديد التاريخ المناسب)) فرأى أن ينزل عن رأيه هو في أمر هذه المناظرة عند رأيك انت فيها – استجابة لرغبتك انت وأرضاء لخواطر أناس قد يكون الحاحك قد علق خواطرهم بقيامها، ابتغاء أن يظهر الله الحق، على لسانى، أو على لسانك، فينتفع به منتفع، ويهتدى به مهتد، أو يزيد هداية.. 4- على هذا فأمض في سبيل الاعداد وارتبط بأى زمن يناسبك فانى لأرجو الله أن يمكننى من الالتزام به.. وان احتجت لأي مساعدة في الاعداد فان الحزب يمكنه أن يعين من أعضائه من يقوم بتقديم تلك المساعدة.. 5- ليس للحزب أى شرط يشترطه غير أن تكون المناظرة مفتوحة للعامة، بغية توسيع الفائدة.. والله المسئول أن يظهر الحق ويزهق الباطل – "ان الباطل كان زهوقا".. هذا مع تحياتى واطيب أمنياتى.. يمكن الاتصال بتلفون 77089 – ذو النون جبارة الطيب – ص. ب 752 الخرطوم http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php?book_id=35&chapter_id=16http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php?book_id=35&chapter_id=16
Post: #1185 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبد الحي علي موسى Date: 11-12-2014, 11:10 AM Parent: #1184
Quote: ثم من حق السيد عطية علينا أن يعرف أن اقتراحنا لمناظرته بالقضارف، لم نقصد من ورائه، البتة، منازلته في ميدان الفكر الديني، لأننا نعرف سلفا المستوى الثقافي لأفكاره، وإنما قصدنا، بحق، تعرية وكشف التضليل الذي يمارسونه بأسم الدين
وإلى اليوم يمارسون التضليل.. ولكن الهزيمة تلاحقهم أينما حلوا. ألم ترى أن أحد متداخلي ندوة الأبيض يتساءل: بتاعين السبح والقفاطين مشوا وين؟؟؟
Post: #1186 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-12-2014, 02:08 PM Parent: #1185
Quote:
Mohamed Siddig · عطبره الثانويه الجديده
I really Liked that stuff .. The incredible and fascinating sessions 26 + 27 Thanx a lot ya Dr. Abdullah , Mr. Abdul Hai , and the rest of the kind friends ..
Post: #1187 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-13-2014, 07:19 AM Parent: #1186
دي كانت منزلتو في رفاعة
كنا معجبين بالاستاذ، وهو ابن عمنا ، كانت عاجبانا، شجاعتو ورجولتو، ونسمع عن حركتو، لكن ما فاهمين الفكرة ... كانت زيارات الاستاذ لرفاعة قليلة، وقد زار استاذ سعيد رفاعة ، وعمل محاضرة فيها، ثم شوية، شوية، حتي اتضحت لنا الفكرة، والتزمناها، وكانت حاجة الروضة اكثرنا جدية، في إلتزامها للفكرة، شاركت في العمل الداخلي والخارجي في حملة الكتاب، وحضرت الجلسات وحلقات الذكر، وقراءة القرآن، واقامة الاذآن في بيتها..... في ملاحظة غريبة، لا بد من ذكرها ... هشام* كان بيحب تربية الــكـــلاب ، حاجة الروضة، كانت عندما تاذن، يأذن الــكــــلب معها .. نقلنا الموضوع دة للأستاذ فقال كدي سجلوا لي اذان الروضة، واذان الكـــلــب معها..... كثيرا ما كان يقول زوروا امكم الروضة، امشوا لامكم الروضة، قولوا لامكم الروضة ... كان يتخذ من منزلها، منزلا له، حين يزور رفاعة بتصرف نقلا عن حديث للأستاذ معتصم محمد الحسن محجوب في رفع فراش الوالدة الروضة عبدالله* * هشام محمد الحسن أفندينا ويعمل طبيب برفاعة
Post: #1188 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Abdalla Abbas Date: 11-13-2014, 07:24 AM Parent: #1187
صحيفة الأيام البحرينية العدد 9348 الخميس 13 نوفمبر 2014 الموافق 20 محرم 1436 عن محمود محمد طه وآخرين عمار السواد في تشرين الثاني عام 1968 حكم القضاء السوداني على محمود محمد طه غيابيا بالردة عن الاسلام، لم يكن في مضامين قرار المحكمة حينها القتل، رغم ان المرتد في الاسلام يقتل، لكن المحكمة اقرت الردة ومعها عدة احكام؛ منها مصادرة كتب وتطليق زوجته منه ومنعه من مزاولة اي نشاط فكري متصل بالإسلام، ومطالبته بالتوبة. الا أن المتغيرات السياسية السودانية العديدة لم تسمح لمن يقف وراء الحكم تنفيذه في ذلك الحين، الا انه لم يفلت، صدر حكم آخر بإعدامه بعد 17 سنة بالتهمة نفسها، نفذ الحكم بعد ايام من صدوره مطلع عام 1985. وخلال عشر سنوات لحقن اعدام محمود طه شهدت استهداف العديد من الاسماء الفكرية النقدية في العالم الاسلامي، اغتيال مهدي عامل وحسين مروة، محاولة اغتيال نجيب محفوظ، اغتيال فرج فودة، الحكم بفصل نصر حامد ابو زيد عن زوجته... تلك ثمرة نكسة حزيران وانهيار مشروع الدولة القومية، قيام ولاية الفقيه، صعود الاخوان المسلمين في مصر، انتقال المقاومة الفلسطينية من وطنية الى دينية، وجاءت بالتزامن مع تحولات جوهرية بلغت أوجها بموت المشروع القومي العربي رسميا بعد احتلال صدام الكويت واصطفاف بلدان عربية مع الغرب لإخراجه منها... مع هذه الفترة ارتفع منسوب التطرف الديني، وبات واضحا ان قوى الاسلام السياسي القوة الرئيسية في مواجهة النظام العربي الرسمي، خصوصا وان الخصم المهم الاخر والمتمثل بالشيوعية خبا منذ الثمانينات ليتجه الى مؤخرة القائمة بعد تفكك الاتحاد السوفياتي. ولم يكن هناك قوى غير شيوعية قوية، الموجود هم مثقفون بعضهم ليس يساريا، وبعضهم يساري سابق، واخرون كان يمكن ان يغادروا الماركسية بصفتها الايديولوجية، ليتبنوا منهجية اخرى في اطار تحولات باتّة. استهداف هؤلاء سببه أنهم حينئذ، القوة الرئيسية، هم علاوة على كون اغلبهم خصوما للنظام العربي يمثلون وجودا لا يستهان به ضد صعود البديل الاسلامي، فلا أحزاب مهمة، بل هذه الشريحة الممثلة لسؤال العلمانية والدين في مجتمعات المشرق العربي. المشروع الديني لم يكن معنيا بمواجهة السلطة قدر ما تصنعه هذه الشريحة من عقبات امام الطموحات الدينية. ففي الوقت الذي كان مفترضا بالإسلام السياسي ان يوجه خصومته مع السلطة، بقي مشغولا بترتيبات ابعد، استهداف رموز ترسم طريقها لتشكل المرجعيات الفكرية اللازمة للبديل عن السلطة وخطابها الفارغ. فالنظام العربي آخذ بالتفكك، ولم يكن بمقدوره الصمود طويلا في ظل التحولات، خصوصا بعد ان انهارت الدولة القومية الى الابد، ولم يكن في جعبة أي من النظم التي تنتمي لتلك الدولة تأسيس بديل، بل محاولات فوضوية تعتمد الفردانية والارتجال، وتعتمد مصالح فئة حاكمة متكئة على طبقة من رؤوس الاموال. المحاولة الرئيسية تكمن في جهود هذه الشريحة من المفكرين والكتاب، سواء اولئك المشتغلين بالعمل الحزبي كمحمود محمد طه ومهدي عامل او الذين يكتفون بالتأسيس الفكري كنصر وفودة والى حد ما مروّة وهادي العلوي... وهو ذاته ينطبق على مثقفين آخرين كانوا افضل حالا من حيث خلاصهم من الملاحقات والاستهداف، وهم في الغالب من مثقفي المغرب العربي، كمحمد اركون وهشام جعيط وعبد السلام بنعبد العالي وسعيد بن سعيد ومحمد عابد الجابري... رغم ان الاخير يصنف احيانا بانه يتماهى مع المشروع القومي العربي التقليدي بثوب جديد. لقد كان المطلوب كسر اي فرصة لتشكيل مرجعية فكرية بديلة في هذه المجتمعات، بعد فشل كل من المشروع القومي والشيوعي، وتلك الفرصة كانت يمكن ان تحقق مشروعا يكمن في مراجعات جادة للتراث وسؤال عميق حول العلاقة مع الدين، وهو ما يؤرق الاسلام السياسي، لأنه باحث عن بقاء الدين وفق قراءته او وفق القراءات التقليدية، مرجعية حصرية للمجتمع عندما يتحرر من السلطة القائمة. ان الاستهداف بالتكفير او القتل او اي شكل اخر من اشكال الاقصاء دينيا، في مجتمع يقدس الاسلام وينتمي اليه كهوية غير قابلة للجدل، هو عملية تأخير لتشكيل مرجعية فكرية تُحدثها هذه الاسماء... وقد حصل ذلك في المشرق العربي حتى الان، فالفشل في أي مشروع سياسي غير ديني سيعيد الناس الى الاسلام السياسي، خصوصا في هذا المشرق. والذي حصل مؤخرا، ان القوى الدينية خرجت الى العلن، واجهت الواقع، تورطت في السلطة، فشلت، ولأن البدائل غير موجودة سوى «الحرس القديم» والافكار المهترئة السابقة، بدأ الناس يعودون اليها بشكل واخر، وهذا ربح للاسلاميين، باعتبار ان العودة لتلك الافكار فشل، ما يجعلهم خيارا وبديلا وحيدا متاحا.
] بالاتفاق مع إيلاف صحيفة الأيام البحرينية
Post: #1189 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-13-2014, 07:47 AM Parent: #1188
متى في مجمع البحرين أقرن سالفي بغدي ويصبح جوهر الأزمان حيث الآن ملء يدي فأحيا بي بلا كيف أضل به ولا عدد د. النور محمد حمد*
يا سيدنا عبدالله بن عباس (جعلناها لكم ثلاثة عشر حرفا مثل هذا اليوم الأغر الذي أصبحت فيه ذكرى الأستاذ تغزو بلاد الأعراب) ممتنون وكلها تدعو للتأمل "إيلاف"، "صحيفة الأيام"، "البحرين" ... كلها آيات آفاق ما تشير الا لرب هذا "البيت" ... ممتنون يا أستاذ عبدالله بن عباس ===
مرة في ضيف سأل الأستاذ سؤال غريب .. قال ليهو يا أستاذ هسع أولادك فيهم ولي .. الأستاذ قال ليهو نعم.. قال ليهو منو؟ ... قال ليهو عثمان أوشيك* ... بتصرف مما يحكي الأستاذ د. عمر القراي ... للمزيد عن سيدنا عثمان أوشيك موسى فارس يمكن مراجعة هذه الوصلة ... <a href="http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=print&board=413&msg=1356747313&rn=" target=_self>الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسير!!الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسير!!
عندي ما يميز الأستاذ عثمان أوشيك هو البساطة، العادية إن شئت... وطالما بدأنا هنا بذكر النور حمد فليكن حديثه عن البساطة ختام مسك هذه "التعريجة"
Quote: ظللت أدعو أهل البرزخ في ساعات القبض، وكثيرا ما أجدني مدفوعا دفعا للالتصاق بهم. أما في حالات البسط فإني أستمتع بأنسهم، وبسيرهم، وبآثارهم المكتوبة من الشعر والنثر، ومن القصص المحكية. وفي القصص سر عظيم (نحن نقص عليك أحسن القصص)). غير أن ما يشغلني مما جاء في حديث متوكل ما تولد في بالي عن حقيقة كثرة الأولياء، وكثرة الصالحين. وهي حقيقة كثيرا ما كنت أذهل عنها. فالأولياء حولنا ولكننا ننحجب منهم بحجاب العادية. فآباؤنا البسطاء، وأمهاتنا البسيطات لم نتحسس مواطن ولاياتهم الكبيرة إلا بعد أن رحلوا، وتكثف بيننا وبينهم حاجز الزمن. فالأولياء كثر، وهم يحيطون بنا إحاطة السوار بالمعصم. وغالبيتهم من البسطاء الذين اندسوا وراء حجاب العادية فلم يرفع لهم الناس ذكرا، ولم تلق لهم مخطوطات التاريخ بالا. والأنبياء كما هو ثابت، كثر ومنهم من قصت علينا قصصهم، ومنهم لم تقص علينا. قال الأستاذ: ((أولئك ملح الأرض عُرفوا أو لم يُعرفوا)).
Post: #1190 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-13-2014, 08:29 AM Parent: #1189
فعلا الموت سيلغى
مرة حكيت رؤية للأستاذ رآها أخونا الطاهر أحد أبناء أربجي من أصحابي ... كان قد رأي شاب اسمو قسم الله وهو من الشبان النادرين وكان وقع موته المفاجئ كأنه صاعقة وقعت على الناس ...رآه أخونا الطاهر يسير في شوارع الحلة... سأله مندهشا: يا قسم الله إنت ما مَـيِّتْ ، كيف جيت ؟ .... قسم الله قال ليهو: إنت ما عارف ؟! الموت ما لغوهو ... الطاهر سألو: أمي وين؟ قال ليهو: أمك جات . لو مشيت البيت بتلقاها جات ... قلت للأستاذ الرؤية دي تكررت عليه مرة ثانية خلال ستة شهور بنفس تفاصيلها . الأستاذ قال لي [ فعلا الموت سيلغى ] . بتصرف مما يحكي الأستاذ الفنان أحمد الصديق البشير* أحمد من أبناء أربجي تخرّج في كلية الفنون وعمل بوزارة الشباب ثم سلطنة عمان ويعمل ويقيم الآن بالخرطوم/ ام درمان
Post: #1191 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-14-2014, 01:32 AM Parent: #1190
أيام خديج آآآي!! مشيت السديرة الغربية عزيت ناس بشير وابراهيم* .. زرنا والدتهم طيبة في برزخها وبرضو زرنا الشيخ بشير الحضري* حفظا لود زياراته للأستاذ... بعدها طوالي على مستشفى شرق النيل زرت حاجة سعاد* وأهو ربنا يسر كمان مقابلة نزيهة في المطار بتصرف من إفادة بالهاتف من الأستاذ د. علي أحمد ابراهيم رحمة (شيخ علي) ... الصورة تحكي طرفا مما أعتاد الجمهوريون - تأسيا بالأستاذ - فعله في حركتهم اليومية من تواصل للإرحام وغيره... وقد عرف عن شيخ علي بخاصة مثل هذا الصنيع حتى لقد قال له الأستاذ تاج الدين عبدالرازق الحسين قولة سيدنا علي المشهورة لسيدنا عمر "لقد أتعبت من يأت بعدك من الخلفاء".. * الوالدة طيبة محمد الأمين والدة الأخوان بشير وابراهيم خالد أحمد أنتقلت الى الضفة الأخرى من الحياة منذ أيام عليها الرحمة والرضوان * الوالدة سعاد سعد حاج أحمد والدة الأخ الأستاذ سعد عبدالله علي ابو نورة وتتعافى الآن بالخرطوم أسبغ الله عليها نعم العوافي * الشيخ بشير الحضري مادح معروف وصوته مجاز من الأذاعة السودانية ... كان يزور الأستاذ محمود ويحفظ الجمهوريون الود هذا (جآء في السيرة أن النبي الكريم كان يظهر ودا لسيدة ما فلما سألوه عن السر قال "كانت تعودنا على أيام خديجة") .... ويا لأيام خديج!!! بعد فترة من زيارات الشيخ بشير هذه التزم ابن أخته الفكر الجمهوري وهو الأستاذ الريح حسن خليفة ... نشأ الريح بالرميتاب من أعمال الجزيرة ودرس القانون بجامعة الخرطوم وعمل قاضيا ومحاميا ... يقيم الآن بأمريكا
Post: #1192 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-14-2014, 11:02 AM Parent: #1191
Post: #1193 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-15-2014, 03:18 AM Parent: #1192
من متابعي هذا الخيط:
Quote: الليلة دخلت البوست بتاع المغتسل البارد.. كرررررر من صفحة 2 الي صفحة 9.. بس نقرأ و نعض بنان الندم.. ما فضلت حتة قي أصابعنا ما عضعضناها.. في الجامعة من سنة 81 الي سنة 85 .. ربنا ما فتح علي أمشي الثورة ألاقي الاستاذ.. من سينما لي سينما و من كورة لي كورة.. غايتو بس نقول : لكل أجل كتاب.. عشان بس نقنع رقبتنا، إنو الله أراد كده..
Post: #1194 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: Masoud Date: 11-15-2014, 05:40 AM Parent: #1193
سلام عبدالله صورة أستاذ عبداللطيف لطيفة شكرًا
Post: #1195 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-15-2014, 08:41 AM Parent: #1194
Quote: تقرر إنزال علم أطول سارية في العالم بالتنسيق مع مبادرات عبد اللطيف جميل
هذه الواقعة تنذر بجلاء بزوال الملك السعودي من ناحية ولكن الأهم من ذلك أنها تبشر بقرب أوان نزول "لا الله الا الله" للأرض لتلامس واقع الناس كان الأستاذ يردد في محاضراته صلوات المسيحيين (أبانا الذي في السموات، ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء، كذلك على الأرض) يحكي لي الباشمهندس أحمد المصطفى صديق أن شيخ خوجلي كان يردد في حواري رفاعة وغيرها "لا اله الا الله نزلت في محمود تاها دة" ... http://www.sudaneseonline.com/board/470/msg/%d8%a7%d9%85%d8%...9%85-1415981039.html
Post: #1198 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-16-2014, 10:59 AM Parent: #1195
ولسان حالهم
فتنت بيه .. عشقته ليه
فتنت بيه .. حبيتو ليه
كان مالي انا مالي بيه == فتنت بي وجهو الصبيح
هويتو بالمعنى الصريح
حبيتو حب ابن الزريح
آويته في قلبي الجريح
............ فتنت بيه .. عشقته ليه
فتنت بيه .. حبيتو ليه
كان مالي انا مالي بيه
مما يغني الراحل ابراهيم الكاشف
كتب الأستاذ د. أحمد الأبوابي (أختصاص طب نفسي) عن ظاهرة هذا "الإعجاب المكبوت" قائلا:
Quote: (هو صفة غالبة، عند جل، إن لم أقل، كل أعضاء الحركة الإسلامية .. و لعلّ العنف الذي كانوا يبدونه ، تجاه حركة الجمهوريين، و التوتّر، الذي يبدو كلما ذكر اسم الأستاذ محمود، هو توتر ناجم، و بدرجة كبيرة، من أن الإسلاميين، في أعماقهم، معجبون بالأستاذ محمود، بل ومفتونون ... لأنّه قدّم فكراً، هزّ أركان قناعاتهم، و مسلّماتهم هزاً، و سفّه أحلامهم، و عصبياتهم، و هوسهم، فقد صار يمثل بالنسبة لهم مصدر تهديد لسكينة زائفة ، و امتحاناً ليقين كذوب .. و لو كان الأستاذ محمود شخصاً عادياً، في نظرهم، أو كان في خلقه ما يشين، لهانت عليهم مخاصمته، و لما أزعجهم وجوده .. و لكن الحب المكبوت، و الإعجاب المنكر في نفوسهم ، هو الذي جعلهم، يعبّرون عن عداوتهم له، دوماً، بأعنف ما يكون .. الإعدام كان بالنسبة لهم الحل مما يعانون من تناقض، وضيق بوجوده الممتحِن .. إن القاريء للكثير من تعليقات، رموزهم الفكرية، و أذكر على سبيل المثال د.حسن مكي ، يلحظ هذا الإعجاب الخفي، الذي يفشلون، في كثير من الأحيان ، في كتمانه .. و حتى الذين يصرّون منهم، على الهجوم ، على الأستاذ محمود الآن، تلحظ أن هذا الرجل في نفوسهم أبعد من أن يكون "مجرّد خصم عادي" .. هو في دواخلهم كياناً حياً، مثيراً، لحالة من الضيق، والقلق، والهوس الإستثنائي .. ))
Post: #1196 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: عبدالله عثمان Date: 11-16-2014, 06:25 AM Parent: #1194
بتسمع كثير
الأستاذ: لو واحد قال ليك يا شيخ ابراهيم أنو ثورة 24 كانت مع المستعمر تقول شنو؟ الشاكي: نعم!؟ الأستاذ: الناس التحركوا في سنة 24 كانوا مع مستعمر .. البلد مستعمرنوا دولتين، إذا إنت حاربت ليبقوا المصريين، إنت محارب للاستعمار وإذا إنت حاربت ليبقوا الانجليز إنت محارب للاستعمار .. تقول شنو؟ الشاكي: والله دا أنا أول كلام أسمعو عن حركة 24 .. إنو كانت مع الاستعمار؟ الأستاذ: بتسمع كثير. نقلا عن "قضية بورتسودان" حوار الأستاذ للشيخ ابراهيم جادالله
Post: #1250 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: نزلت في الدنيا شفاعة وسعت أم درمان لرفاعة Author: بشير صالح سليمان Date: 11-30-2014, 03:45 PM Parent: #46
شوف يا ولدنا فى حاجات كده من المسلمات .يعنى ما محتاجه الزول يكون مدين شديد ..قصة شيخك الزار قرية الجدرى وقال الجدرى بروح لكن فى زول طيب بموت ..ده كلام اسحبوا واعتزر قدام الناس ديل كلهم ..الآية 59 من سورة الأنعام:" وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلا هُوَ..."، والكلام الكتير القاعد تقول فيه ده عن الشيوخ وووو ..انا ماعارف انت عايز تقول شنو او تصل ليه شنو ... بتقول فى كلام وانت جوااك ما متيقن تماما الكلام ده بضرك ولا بصلحك ...استغفر واعتزر فورا وخليك من الهرطقه ده .....
Post: #1197 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: Othman Al-Hasan Babikir Date: 11-16-2014, 10:57 AM Parent: #1
الأخ / عبد الله عثمان
تحياتي ...
بعض الأسئلة أرجو أن أجد الإجابة عليها :
1) لماذا معظم أتباع الفكرة الجمهورية هم من الطبقة المستنيره من خريجي الجامعات وأصحاب الشهادات العليا ؟؟
2) لماذا لم يكن هناك خليفة للأستاذ محمود ليواصل فكرته ؟؟؟؟؟؟
Post: #1199 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-16-2014, 11:11 AM Parent: #1197
وعليكم السلام يا أستاذ عثمان الحسن بابكر - يا ابن عمي - (لي عم اسمه الحسن بابكر) فأنعم به من أسم شكرا على المرور والسؤال بخصوص الشق الأول أرجو ان تجد فرصة لمطالعة بعض ما كتبت في الإجابة عنه في الوصلة المرفقة هنا وقد جآء في بعضها:
Quote: وقد جئناه شايقية وشيوعيين، إسكافية، وأنصاف وجوديين، جآءه الرسامون والمزيكاتية، يمن، وأقباط، استراليين وأمريكان، عمال بناء ومعلمون، طباخون وأساتذة جامعات، بشتون ومناصير وهلالاب، أوزاع القبائل رجالا ونساءا
أما الشق الثاني: الأستاذ محمود داعي لطريق النبي صلى الله عليه وسلم وليس داعيا لشخصه وبذلك فهذه الفكرة شيخها النبي والنبي (جليس من صلى عليه) حي موجود في أدب أهل العرفان وبذلك فهو لا يحتاج لخليفة آمل أن يكون في هذا بعض غناء
Post: #1200 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: Othman Al-Hasan Babikir Date: 11-16-2014, 12:21 PM Parent: #1199
ابن عمي عبد الله عثمان
مشكور على سرعة التجاوب والإجابة ...
غايتو لو كنت شايقي ممكن نتسلبط فيك وتطع ولد عمنا صحي صحي .... لانو نحن شوايقة من جهة الوالد ، ( بس شوايقة صعيد )..
أشكرك على ما تفضلت به من إجابة وما دعاني للتساؤل الأول هو ما لاحظته من أن النسبة الكبيرة من أتباع الحركة هم من هذه الطبقة . أما بالنسبة للشق الثاني من السؤال فقد تفضلت بأن المسألة لا تحتاج إلى خليفة ، لكن هذا يقودني إلى تساؤل آخر أرجو أن يتسع صدرك وتستحملني كشخص طالب الحقيقة . إذن من الذي يقوم بتوجيه الملتزمين الجدد للفكرة إن لم يكن هناك خليفة ؟؟؟ وهل ما زال إقبال الناس على الفكرة بمثل ما كان إبان وجود المؤسس للفكرة ؟؟؟؟
مع كثير ودي واحتراماتي
Post: #1201 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-16-2014, 12:34 PM Parent: #1199
كل الطرق تؤدى الى روما - هي رومة القلب .. وهي الله
كنت بسكن بيت الأخوان (أ) ... بيت غريب وطيب ولكن الأكل فيه أكل لا يعرفه المتحدثين باللغات الحية ولا الميتة ... لا يعرفه الا الله!! كنت نحيلا ضعيفا ... كان الاستاذ دائما يسألنى عن أكلي .... أقترح الاستاذ أن يستضيفني الأخ ابراهيم مكي* عسى أن اجد قسطا من الراحة ... كان بيت المكي عامرا بالكتب والطعام الطيب، والأدب والإبتسامة .. في صلاة الفجر طلب مني ود المكي بأدب أن أصلي به ... لم أملك إلا ان اضحك ملء في (بعد ان شبعت ليوم كامل من أكله الطيب) ... صرت أضحك وقلت له: يا استاذ ابراهيم الحقيقة انا ما مسلم، بس جابني الدرب ليكم ، يعنى ما تاخد الموضوع ده جد... ضحك الاستاذ ابراهيم بأدب وبصمت جميل ... صلى وصليت خلفه... مشيت للأستاذ ... سألني: لقيت ابراهيم كيف؟ فحكيت له كل ما قد تم ، وحكيت له قصة أمر الصلاة فصار الأستاذ يضحك حتى أدمع ، عندما ذكرت له ، أنا ما مسلم بس جابنى الدرب ، وضحك الأستاذ لفترة، وهذه من المرات القلائل التي أرى فيها الأستاذ يضحك ضحكا متواصلا حتى يدمع. .... فترة قصيرة حول الأستاذ موضوع الضحك الى الجد وقال لي أنو ابراهيم مكي زول حساس، وقال في الشريعة عندنا صاحب البيت هو البيصلي بالناس ولكن ابراهيم قدمك تصلي بيهو لانه كريم ولانه حساس. قال لكن الموضوع المهم هو موضوع الدرب، قال لانه موضوع الدرب وموضوع الطريقة هم الكان مهتمين بيهم الصوفية ، والصوفية عندما يتحدثوا عن الطريقة - زي ما الناس التانين لما يقولوا كل الطرق تؤدى الى روما - هي رومة القلب .. وهي الله.... قال الموضوع كله انه منو البيجيبك في الطريقة ويرجعك لي الله ..... قال في بعض الناس يتعبوا تعب شديد وما يلقوا حاجة ويكونوا متأخرين ، وفي ناس الله يصطفيهم ويدخلهم الطريق وبيمشوا .. وسكت. بعد فترة قرأ الآية - لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً لَّاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّار ... تغيرت صورة الأستاذ من صورة الضحك الى الصرامة ، وعلى ما أعتقد الى (الحزن). وقال لي الأستاذ بصوت يكاد ان يكون حزينا - أتمنى ان يكون مشهدك مشهد ابراهيما - كنت أشعر بالحزن ، ولم اعرف السر حتى يومنا هذا بتصرف من حكاوى الأستاذ متوكل مصطفى الحسين منصور ... متوكل نشأ برفاعة ودرس بجامعة القاهرة الفرع ومارس مهنة المحاماة .. كان من كوادر أركان النقاش المعروفة ... هاجر لفرنسا ثم أمريكا التي أستقر بها الى أن رحل الى الضفة الأخرى من الحياة يعتوره ذات الحزن الذي حكى عنه في خاتمة ما أقتطفت منه هنا عاليه .. ظل حزينا ورحل حزينا ولعله ان قد عرف السر الآن وليته يطلعنا لم قيل في حقهم (طوبى للحزانى منكسري القلب). * الأستاذ ابراهيم مكي أصلا من دارفور وكان قياديا جمهوريا ممن أوكلت اليهم باكرا مهام التأليف ... كان من مدراء مصنع النسيج السوداني وقد رحل عن دنيانا في صمت ... للتفريق بينهما، ففي الفكرة الجمهورية ابراهيم مكي آخر - من الحصاحيصا - وله شقيق معروف (حسن مكي محمد أحمد) ...
Post: #1202 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-16-2014, 01:09 PM Parent: #1201
سلام يا ابن عمي مرة أخرى ... والدي عثمان وعمي حسن وجدي بابكر فماذا تظن؟ سأل سائل عن قطر "كريمي" فأجاب أحدهم (ياهو قشر كريمي!! يعني نشلخو ليك؟!) (وجه باسم بلا شلوخ)
Quote: إذن من الذي يقوم بتوجيه الملتزمين الجدد للفكرة إن لم يكن هناك خليفة ؟؟؟ وهل ما زال إقبال الناس على الفكرة بمثل ما كان إبان وجود المؤسس للفكرة ؟؟؟؟
تعرف يا أبن عمي الفكرة دي بسيييييييطة جدا وكتلوجها يقول في صدره (نبينا أمي وديننا دين الأميين) ... (من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم) .... ولي قدام يطالعك (لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ولعلمتم العلم الذي لا جهل بعده وما علم ذلك أحد، قالوا ولا أنت يا رسول الله، قال ولا أنا، قالوا: ما كنا نظن الأنبياء تقصِّر عن شيئ، قال: إن الله أجلُ وأخطرُ من أن يحيط بما عنده أحد) ... بأختصار دة الكتالوج ودي الـ formula بخصوص الإقبال على الفكرة: نعم فإنه لا يزال يقبل بعض الناس على الفكرة ولكنهم قليل وإعتقادنا أن ذلك من دلائل صحتها إذ أن وصفهم كما ورد في عديد الأحاديث النبوية الشريفة (فئة قليلة مهتدية) و(ما يعلمه الا قليل) و(قليل ما هم) الخ الخ هنا وصلة لمقال قصير ورد فيه بعض الضوء على هذا الأمر: http://www.alfikra.org/article_page_view_a.php?article_id=1236&page_id=1http://www.alfikra.org/article_page_view_a.php?article_id=1236&page_id=1
Post: #1203 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-17-2014, 05:28 AM Parent: #1202
كتب الأستاذ مصطفى البطل مقالا نشر بصحيفة السوداني أمس الأحد 16 نوفمبر 2014 وأعادت نشره عدة مواقع ألكترونية عن فرية الشيخ عبدالجبار المبارك عن "وجود كرسي خالي الى يمين الأستاذ" الخ الخ ... يمكن مطالعة المقال في أي من هذه الوصلات http://www.sudaress.com/sudanile/74526http://www.sudaress.com/sudanile/74526
http://www.sudanile.com/index.php/2008-05-19-17-39-36/61-1-0-6-0-1-6-7/74526----3-http://www.sudanile.com/index.php/2008-05-19-17-39-36/61-1-0...-0-1-6-7/74526----3-- أحد القراء الكرام تابع هذا المقال فكتب:
خلاصة الفكرة وهي أن الدين قد بدأ غريبا وسيعود غريبا
عندما كنا صغارا كانوا يختصرون لنا الفرق والمذاهب كالآتي: الشيوعيون ديل البتزوجوا أخواتهم والعياذ بالله ومحمود محمد طه، وليس الجمهوريون، هو البقول رفعت عنه الصلاة:: والعياذ بالله برضو ... الغريبة وأنا صغير وجدت في مكتبة والدي رحمه الله، وهو صوفي تجاني وشيخ خلوة قرآنية، كتابا للاستاذ محمود اسمه: لا إله الا الله، عبارة عن محاضرة ألقاها في الثورة ام درمان في أواخر الستينات أو أوائل السبعينات، وما زلت أتذكر بوضوح خلاصة الفكرة وهي أن الدين قد بدأ غريبا وسيعود غريبا كما قال صلى الله عليه وسلم، وأنه - محمود - يدعو للعودة للدين حتى تعود "لا إله الا الله حية خلاقة في صدور النساء والرجال". وقتها داخلني شك عميق حول ما يقال ان هذا الرجل كافر يدّعي ان الصلاة رفعت عنه. المهم لازمني الشك هذا في كل شئ تقريبا، وصار منهجا عقليا عندي وأنا أكبر في السن وفي المعارف، وصرت حتى يوم الناس هذا لا أقبل أي معلومة حتى أمحصها من عدة وجوه وبعدة مناهج علمية عميقة ودقيقة. وعرفت ان الناس، على راي ابراهيم عوض، ما بتريّح. وما بتفهم. وفي زمن الاسافير هذا والكذب السهل والتسطيح: تختلق الكذبة وتنشرها ويصدقها الملايين حتى يصدقها صانعها نفسه!!
Post: #1204 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبد الحي علي موسى Date: 11-17-2014, 07:24 AM Parent: #1203
Quote: ولسان حالهم
فتنت بيه .. عشقته ليه
الأبوابي (باب المدينة) صدق في تحليله. ولسان حالهم - كذلك - يقول: اقول انساك وعارف إني ما بقدر.. ما بقدر!
Post: #1205 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبد الحي علي موسى Date: 11-17-2014, 08:06 AM Parent: #1204
أحد المشاركين في ندوة: يا أستاذ..اللنعرفو من الدين، كذا وكذا. واللنعرفو من الدين، كذلك، كذا وكذا. اللنعرفو من الشريعة هو ... وأطال في الحديث. الأستاذ رد عليه: اللتعرفو من الدين... نحنا عايزنك تعرف غيرو.
Post: #1206 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-17-2014, 08:28 AM Parent: #1204
ميسون النجومي داخلة في أحوال
يعني الانسان مثلا أضعف من الأسد لكن العدل والرحمة الالهية جعلتو اضعف من الاسد ليترقى عقلو مش تترقى عضلاتو ، مش يحل مشكلتو بالقوة العضلية ، مافي كرامة فيها، فالمرأة اذن ماشة للوقت البتكون برخاوتها وبضعفها أكمل من كتير من الرجال ، لأنو العبادة في حقيقتها في مواجهة الربوبية ضعف مش قوة بتصرف مما دلقت ميسون النجومي من عطر في سماوات صفحتها (البيضاء) بأسافير الله الوااااااسعة* أقول أسافير الله الواسعة لأني قد قرأت اليوم لأحدهم يقول أنه لن يكتب عن الأستاذ لأن جهات (ما) أخذت عليه مواثقا وعهودا الا يكتب أسافير الله واااااااسعة وميسون وجيلها قادمون http://maysoonat.blogspot.com/2014/06/blog-post_7.htmlhttp://maysoonat.blogspot.com/2014/06/blog-post_7.html
Post: #1207 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: جمال المنصوري Date: 11-17-2014, 08:33 AM Parent: #1206
عبدو (الله) كيف حالك... كدي شوف الاتراك كتبوا شنو ؟ REPUBLIC OF TURKEY Cukurova University LR INSTITUTE OF SOCIAL SCIENCES BASIC SCIENCES DEPARTMENT OF ISLAM
MAHMUD MUHAMMED TAHA VE “The Second Massege of islam” EVALUATION IN TERMS OF TEFSER of NAZARIYS (In this study, Ian Department of Basic Islamic Sciences Department by our jury Has been recognized as MASTER'S THESIS) President: Assoc.Prof.Dr. Mustafa Öztürk (Consultant) türkiye cumhuriyeti çukurova üniversitesi sosyal bilimler ...
Post: #1208 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبد الحي علي موسى Date: 11-17-2014, 08:59 AM Parent: #1207
الجميل جمال الجابك لينا بي جاي، بجيب الأتراك أو التُرك بلغة أهلنا. يا الله يا عبد الله شوف لينا ناس الخلافة ديل..الليهن والعليهن.
Post: #1210 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-17-2014, 11:09 AM Parent: #1208
Quote: بجيب الأتراك
مهما تأخروا فإنهم يأتون سلام يا جمال ويا أيها العارف بالله عبدو الحي الترك وغيرهم سيأتون، لا محالة شوف جنس استراق سمع بدر شاكر السياب دة:
روحٌ تتلهف للنور ؟ يا صخرة معراج القلب ِ يا صُوَرَ الألفةِ والحبِّ يا درباً يصعد للربِّ لولاك لما ضحكت للأنسام القريهْ في الريحِ عبيرْ من طوق النهر يهدهدنا ويغنينا عوليس مع الأمواج يسيرْ والريح تذكرهُ بجزائر منسيَّهْ شبنا يا ريحُ، فخلّينا العالم يفتح شبّاكهْ من ذاك الشباكِ الأزرقْ يتوحد يجعل أشواكهْ أزهاراً في دعةٍ تعبقْ شباك مثلك في لبنانْ شباك مثلك في الهند ِ وفتاة تحلم في اليابانْ
Post: #1209 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-17-2014, 11:03 AM Parent: #1204
دي السرقة ... ياها دي
يعنى لا تسرق مش شرط السرقه بكسر المكان، دكان أو بيت .... يمكن فى المجتمع الأشتراكى ان تعتبر السرقة ان تكون انت بتنوم فى العمل بتاخد مرتب لكن ما بتعمل العمل المن اجلو بتاخد المرتب.... وكأنك بتسرق المجتمع ... يمكن ان تكون السرقه انك انت بتستهلك اكتر من ما تنتج ... انت قادر على الانتاج لكن مابتنتج ... وبتستهلك اكتر من ما تنتج ... بعدين بتستمتع بالنور وبتستمتع بالشوارع وتستمتع بالصحه والطب العلاجى فى الاسبتاليات وتستمتع بالقضاء وحراسة الامن كل الاشياء زى دى المجتمع بدفع عليها لكن انت مابتدفع عليها بتصرف من حديث مسجل للأستاذ
Post: #1211 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبد الحي علي موسى Date: 11-18-2014, 06:17 AM Parent: #1209
كإدريس...
Post: #1213 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-18-2014, 11:42 AM Parent: #1211
Post: #1212 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: Sabri Elshareef Date: 11-18-2014, 08:04 AM Parent: #1
سلام يا الحبيب الغالي اصلي لي فيك مودة حبلها ممتد من هنا لحدي جبال السلطنة عندك
لم ادخل الا اليو م واعاين واتبرك وصلاتك وب صلاتك ايها الانسان عبد الله عثمان
لقد بدات الاحتفال بذكري سيدي الاستاذ محمود كالعادة من نوفمبر واذكر انني طيلة سنوات الذكري احتفل بها يا مع الناس او ادق خيمتي لتعداد فضل الاستاذ والمشهد العظيم
وهذه شهور اعياد من عيد الشكر الي اعياد السيد المسيح وعيد ميلادي في يناير العظيم في الخامس منه
لك المحبه التي قالها سدي العبيد ود بدر نفعنا الله بعلمه
Post: #1214 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: نصر الدين عثمان Date: 11-18-2014, 12:12 PM Parent: #1212
أخي عبد الله وضيوفك الكرام ... تحياتي، التحية لذكرى استشهاد الأستاذ محمود محمد طه الثلاثين.......
Quote: سيروا الى الله عرج ومكاسير!!
Quote: **[انا قعدت في كرسي ضهري في اتجاه الغرب علي الحيطة، ووشي مقابل القبلي، القمرة باقة نور، وصندوق السجاير البينسون في الجيب، وخالف رجل فوق رجل.. واخر عدم سلوك، ما داير اقول سوء ادب، عشان جديد وكده.. شويتين يجي من تالا الاوضة زول لابس عراقي بلدي، ومتلفح ليهو توب، ومعاه كورجة اللت بنيات لا بسات ابيض في ابيض، قعد قصادي، والقمرا عامله خفلية مليئة بالقداسة، قلت خير اعاين لي زولي... القاهو ليك زولي (النبي الاخضر) زاتو بي شليخاتو...نان زولك ما وقع .. كرب كرب.. ركبت الدرب..والقلب راح في شربة مية، وابتدأ المشوار، سكت الكلام المباح، انه الحب من اول رؤية.. اللي شفته قبل ما تشوفك عنيه..]
Quote: ***[آناء الليل وأطراف النهار في البيت في الشارع في المكتب لماذا يرن تحديدا، هل للكتابة رنين يسمع أم هي تتراءى للعين ولماذا ليس: يتردد في داخلي، عقلي، فكري يا زول أنا أحسه يعزف في قلبي..]
Post: #1215 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-18-2014, 12:41 PM Parent: #1214
يا أبا نفيسة ..... سعداء بها الطلة .... ويا سعد من ذاق صافيه
Quote: هل للكتابة رنين يسمع أم هي تتراءى للعين ولماذا ليس: يتردد في داخلي، عقلي، فكري يا زول أنا أحسه يعزف في قلبي
وأي عاشق لو تغنى قلت لازم شاف عينيك
ما كنت بحب ملاح الأسود... جيتو لقيتو بيأكلو ... حبيتو ... مرة في الكلية جاتني ملاريا .. باقر* بجيب لي لبن من السفرة... بعد أيام قلت ليهو والله اشتهيت لي ملاح أسود وكسرة.. قال لي: هاااا تلقاها وين؟! قوم قوم يلا السفرة للفاصوليا وكتين بقيت تشتهي ... مرقنا ... نسيت الموضوع .. محاسن* لاقتنا قالت الحمدلله اللقيتكم .. ما فيكم زول يمشي معاي بيت الأستاذ.. ترترب ركبت معاها التاكسي... دخلت عليهو... سلم علي شدييييد وعاين لي في وشي شديد.. قال: قالو لي الملاريا دعتك شدييييد... أتلمو أخوان كتار وجو ناس أركان الجامعة نقلو حركة الأركان ... أستأذنوا للذهاب فأستأذنت ... من دون الناس قال لي: عبدالله أنت أقعد عصام دة ماشي مدني جايبين ليهو غداء اتغدى معاهو ... قعدت ... جابو الأسود والكسرة.... تلقاها وين قال لي باقر!!... تلقاها وين؟! بتصرف من ذكريات عبدالله عثمان باقر*: د. الباقر العفيف مختار (ود قريش) نشأ بالحوش ودرس بكلية التربية جامعة الخرطوم وبريطانيا * محاسن محمد خير من المنشدات الجمهوريات المعروفات وكوادر الأركان .. نشأت بكسلا ودرست بكلية التربية جامعة الخرطوم وأمريكا ... تقيم الآن بأمريكا * بروفسير عصام عبدالرحمن البوشي نشأ بود مدني درس بجامعة الخرطوم وبريطانيا ... من مؤسسي ومدير جامعة ود مدني الأهلية
Post: #1216 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: نصر الدين عثمان Date: 11-18-2014, 12:54 PM Parent: #1215
Quote: قعدت ... جابو الأسود والكسرة.... تلقاها وين قال لي باقر!!... تلقاها وين؟!
Post: #1217 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: محمد عكاشة Date: 11-19-2014, 07:15 AM Parent: #1216
الدكتورعبدالله وضيوفه الكرام تحية وسلاما مرات كتيرة حال المرور هاهنا يحضر النفري ذاك العارف وللحكم في شروحه أحوال تحول دون التعليق والعبارة تضيق .. المرور للتعليق والكتابة ..ليس لقراءة متل هذب الاسفار البريعه ..الشفيفه ياكرام ..خير وبركة .. محبتي وتقديري
Post: #1219 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-19-2014, 08:46 AM Parent: #1217
سلام يا عزيزنا يا محمد يا عكاشة ....
Quote: وللحكم في شروحه أحوال
وشرحه في الكتاب مما يطول
وفي "الأحوال" يا عزيزي ود عكاشة (يغني المغني وكل يبكي على ليلاه).. كتب لي أحدهم أنه "يتواجد" إن سمع (نغيم فاهك يام زين دواي.. شفاي البيجبر قواي!!) ... ويقول أوببب!! دة ما "ياهو ذاتو"!! ... والعجب، يقول، ان سمع (زارعنا في بورة واطاتا ممطورة زولا سمح صورة .... ) ... أوبببببين ما واحدة، يقول ... فـ "كن مصليا" لأخيك بظهر الغيب أشوف اخلاص ومحاسن جرمين سماويين ... بتصرف - في معتقله الأستاذ يحكي رؤيا لإبنته د. بتول مختار * إخلاص همد محمد: نشأت بالقضارف، درست بجامعة القاهرة فرع الخرطوم .. منشدة وكادر خطابي .. إنتقلت للضفة الخرى من الحياة في حادث حركة مؤسف ومعها زوجها صلاح الدين الطيب محمد الطيب ثم لحق بهما، بعد وقت وجيز، رفيق الرحلة ورفيق "الحج الأكبر" الباشمهندس سليمان عبدالقادر في الصورة هنا تبدو إخلاص تجلس الى جوار محاسن في منزل الأستاذ سعيد الطيب شايب
Post: #1218 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-19-2014, 07:43 AM Parent: #1216
Quote: تلقاها وين قال لي باقر!!... تلقاها وين؟!
تسلم يا أبا نفيسة ... و"ما يلقاها الا ذو حظ عظيم" ... ولا شنو؟ ممتنون للمرور والمشاركة ...
اتعمد ان اخد موقع يمكننى من رؤية الاستاذ من دون ان يشعر بى احد
ايام مرض عم محمد فضل نفعنا الله بجاهه فى مستشفى الخرطوم و ايام المأتم بمنزله فى حي الموردة تمثل بالنسبة من اهم المحطات فى سيرى الى رحاب الفكرة الجمهورية التى بدأت بالاركان فى جامعة الخرطوم ..... كم كنت قريبا من المجتمع الجمهورى حسيا فى هذه الايام بعد ان تباعدت عنه شيئا ما بعد التخرج و انقطاعى عن الاركان و شغلتنى عنه المشاغل و الدنيا ام قدود .. ... كنت اجلس مع الاخوان فى المستشفى فى النجيلة و اتعمد ان اخد موقع يمكننى من رؤية الاستاذ من دون ان يشعر بى احد ...و قد كنت انظر اليه والاخوات حواليه فى فرح و سعادة و اطمئنان .. .... اذكر صباح ذلك اليوم الذى جانى فيه الاخ ( نصار ) و انا معلم بمدرسة الاحفاد الثانوية للبنين و ابلغنى بخبر الوفاة و عندما ذهبنا سويا الى مكتب العم ميرغنى حمزة و ابلغه الاخ نصار بالخبر دخل فى حالة عجيبة و سقط القلم من يده ...خرجت اولا من مكتبه اذ صعب علي مشاهدة هذا المنظر ثم لحق بى الاخ نصار ...و بالمواصلات العامة الى الموردة ... بتصرف مما يتذكر الأستاذ الباشمهندس محمد فضل محمد الأمين عن تلك الأيام وأنتقال العم الأستاذ محمد الفضل محمد الصديق *محمد الفضل محمد الصديق: من قدامى الأخوان الجمهوريين ... درس بغردون وعمل بعدد من المصالح والمؤسسات ولعل آخرها المعهد الفني * محمد فضل محمد الأمين: نشأ بالمرابيع ود اللبيح درس بجامعة الخرطوم وعمل بالهيئة المركزية للكهرباء ثم هاجر للحجاز
Post: #1220 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-19-2014, 11:35 AM Parent: #1218
شفتوا كيف!
من وين إنت يا بدرالدين، قلت له من حلة خوجلي ببحري، فسألني: والشيخ خوجلي جدك؟ قلت نعم، وأردفت مصححا بسرعة: ولكني لا أتردد على القبة، وقد كان في ذهني أن أحسن صورتي، وأبعد عني كل شبهة سلفية أو ما شابه ذلك، ولم أكن أعرف شيئا عن تقدير الأستاذ والجمهوريين للسادة الصوفية، فقط كنت أحسب نفسي جاهزا من ناحية فهمي للمساواة الإقتصادية، والديمقراطية، والإشتراكية، وكل تلك الأمور التي التقطها من الركن. وبعدها واصل الأستاذ يقول هو موش كان شاذلي؟ قلت لا علم لي، فواصل يضيف بأنه كان شاذليا، ومضى مسترسلا في حديث لطيف عن الشيخ خوجلي، جدي، وليتني حفظت كل ما ذكر، ولكن كان من الواضح أنه يكن له محبة وتقدير شديدين، وعرفت في لحظتها أن ذلك من رصيدي، فاستعدلت في جلستي، وانفرد ظهري دون أن أقصد. أذكر مما قاله أن جدي كان يحب الأشياء الفاخرة، وأشيا ء أخرى كلها لطيفة. وظل بعدها الأستاذ يناديني كثيرا بود الشيخ خوجلي، كلما سنحت الفرصة، وأنا من فرحي أطير بهذا الكنز والرصيد الذي لا كنت حاريه ولا طاريه، وليسامحني جدي عن جهلي، ومن يومها ظل عدد من الأخوان الذين سمعوا مناداة الأستاذ لي بهذه الصفة، وخاصة المتعلقين منهم بشيوخ الصوفية، يسألونني: بالله الشيخ خوجلي جدك، فأبادر بفخر وفرح: جدي بي أمي وأبوي، شفتوا كيف! من ذكريات الأستاذ بدرالدين عثمان موسى أحمد نشأ بدري ببحري .. درس الآداب بجامعة الخرطوم .. عمل ببريطانيا ثم هاجر لأمريكا حيث يعد بحثا في الدكتوراة بجامعة أيوا
Post: #1221 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-19-2014, 11:39 AM Parent: #1220
ما يحصلش! ..ولم يزد عليها
كنت مع الأستاذ مع عدد قليل جدا، نأكل في صينية ونحن جلوس على أرض الصالون، فقصصت عليه رؤية رأيتها وأزعجتني. قلت له أني رأيت الأخوان المسلمين وقد تحلقوا بالأستاذ دالي، وبدأوا بالإعتداء عليه، وقاموا بكسر يده أسفل الكتف، وصارت قطعتين، لا يجمعهما إلا الجلد! نظر لي الأستاذ ولم يعلق، فقلت مرة أخرى، وكأني أستجدي تعليقا يطمئن، ولعلي فعلت ذلك مرتين، لقد كانت رؤية واضحة بشكل مزعج! نهض الأستاذ من مجلسه، ولاحظت انه لم يتكيء بيده، بل اعتمد على قدميه فقط في نهوضه برشاقة تحير، وقال لي بحزم، وهو في طريقه إلى حيث مكان الغسيل بعد الأكل: ما يحصلش! ... ولم يزد عليها.! من ذكريات الأستاذ بدرالدين عثمان موسى أحمد
Post: #1222 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-19-2014, 12:04 PM Parent: #1221
الغريبة خلف الله عبود* قال لي شاف الاستاذ
الغريبة خلف الله عبود قال لي شاف الاستاذ.. خلف الله الوقت داك كان شيوعي.. قال لي انا كنت في راس الدار بتاعت الحزب الشيوعي و شايل لي ملتوف قال الاستاذ جا داخل من الباب و كدا و قال انو كان بقول لي عبد الخالق ما تطلعوا يعني ما تمشو تدو الناس ديل فرصة ليشتبكوا معاكم .. يعني كلام في المعنى دا، لكن كنت افتكرتك انك قد تكون عندك طرف منها يعني.. الضيف: لا دي يحتمل تكون جا في وقت انا ما ... المحاور: بعدين ذكر محمد ابو القاسم حاج حمد انو الاستاذ محمود كان من ضمن القوى السياسية اللي جات في المؤتمر بتاع الدفاع عن الديمقراطية المقصود منو الدفاع عن الحزب الشيوعي و الاجتمعت فيهو 31 قوى تنظيم او جماعة، فمن ضمنها كان الحزب الجمهوري و كان الاستاذ محمود من الحاضرين يعني ..
تنزيلا من شريط بلغة الكلام سجله د. النور حمد وعبدالله البشير مع د. عبدالله علي ابراهيم * خلف الله عبود الشريف: نشأ بعطبرة ودرس بالأحفاد ثم جامعة الخرطوم التي تركها ليدرس الفنون الجميلة .. عمر بدار النشر التربوي (مجلة الصبيان) ثم التربية والتعليم وأنتدب لسلطنة عمان .. حصل على ماجستير في التربية ... كان خلف الله كادرا شيوعيا متقدما وممن شاركوا في تقديم (رقصة العجكو) ذات الحادثة الشهيرة بجامعة الخرطوم .. كان رئيسا لإتحاد طلاب كلية الفنون في الصورة المرفقة يبدو خلف الله بالرقم 1 ومعه عدد من طلاب كلية الفنون وقتها ومنهم رقم 2 الجمهوري الراحل الفنان بشير محمد علي (حريشة)
Post: #1223 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-20-2014, 05:28 AM Parent: #1222
محمود محمد طه: هندسة التجديد
محمود محمد طه: هندسة التجديد كانت تاهيل "الاستاذ" كما يدعوه تلاميذه الهندسي كفيلا بتوفير حياة رغدة له لولا انه اثر السير في السكك الخطرة. سكة المشي ضد تيارات الاسلام التقليدية الذي يبدو انه قدقدمت اقصى ما يستطيع تقديمه و استحالت الى جماعات صوفية تعيش فيما يشبه الغيبوبة، او الى حركات سياسية تستغل الدين للوصول للسلطة. قاد الاستاذ محمود اجرا حركة تجديد ديني شهدها السودان في العصر الحديث بعون شباب نابهين كانوا خير عون له. احتمل ما لا يحتمل من عداء خصومه الذين اقض مضاجعهم و هزمهم في المنابر فكادوا له الى حد تحريض السلطات لقتله فاستغلوا الحالة النفسية للنميري و نجحوا في دفعه لقتله فكانت نهايتهما معا. من الصعب تصنيف الثورة المهدية كحركة تجديد فهي استعملت الدين كخلفية لحروبها ضد المستعمر التركي و لم يتوفر لها وقت للنظر في الامور الفكرية لتتابع حروبها كحبات المسبحة. قدم الاستاذ صنوفا بديعة من التجديد في مجالات مثل حقوق المراءة و الحريات و العلاقات الدولية و غيرها. اثرت افكار الاستاذ في الفرق الاسلامية الاخرى بافكاره من غير ان تعترف بذلك. فالصوفيون و الاخوان المسلمون و السلفيون لم يعودوا مثلما كانوا قبل ظهور افكار الاستاذ، خصوصا جماعة الترابي التي لولا كارثة انقلاب الانقاذ لتحولت الى ما يشبه حزب الاسلاميين التركي او حزب الغنوشي في تونس. فمواقف تلك الفئات تجاه الفنون و حقوق المراءة و غيرها تمتاز ببعض المرونة غير ما هو مالوف من تلك الحركات خارج السودان. الامر الذي جعل تاثيره بالغا رغم تقاعس تلاميذه عن اكمال مسيرة الاستاذ التي اشتدت الحوجة لها مع اشتداد اوار جماعات الجهاد و الارهاب باسم الاسلام. مجتزأ من مقال الست شخصيات الاكثر تاثيرا في سودان القرن العشرين .. بقلم: بروفيسور عوض محمد احمد: سودانايل الأربعاء, 19 تشرين2/نوفمبر 2014 http://www.sudanile.com/index.php/2008-05-19-17-39-36/34-0-6-8-3-1-6-8/74667-2014-11-19-20-34-11http://www.sudanile.com/index.php/2008-05-19-17-39-36/34-0-6...-2014-11-19-20-34-11
Post: #1224 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: Masoud Date: 11-20-2014, 06:08 AM Parent: #1223
عبدالله الشحتاف
السلام عليك
Post: #1225 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-20-2014, 06:18 AM Parent: #1223
القيمة!! القيمة!!
قال شنو البيخلي رجل أمي، عاش في القرن السابع، ان يكون قدوة للبشرية كلها؟!...صمت مسافة ثم قال: القيمة!! مراعاة القيمة!! ... بتصرف مما يحكي الأستاذ محمد علي جعفر وديدي وديدي من رومي البكري ونشأ بالخرطوم .. عمل لفترة بمنظمات العمل الطوعي وهو من المشرفين على أرشيف الفكرة الجمهورية يواصل وديدي حاكيا عن القيمة ...
وجددوا انفسكم تنأى بكم عن الثرى
الاخ هاشم فتح الرحمن حكي تجربة بسيطة، ولطيفة، قال هو في رمضان بياخد معلقة بدري بدري لأنها قد تنقص .. قال مرة ناقشت نفسي أنو كدة ما مناسب... قررت ترك العادة دي... جلست في صينية مرة ، واتحركت نفسى لاخذ الملعقة ، فكبت الرغبة ، وانتظرت لحدى كل الملاعق خلصت ، ومديت ايدي آكل .. شعرت بمتعة شديدة .. بعد فترة الاستاذ ذكر الأبيات:
وجددوا انفسكم تنأى بكم عن الثرى وايقظوا عقولكم وعودوها النظرا وما استطعتم فاقرأوا هذا الكتاب الاكبرا
ثم قال مين عندو تجربة في تطبيق القيمة الفي البيت دا ، ويرى انها ايقظت عقله ، ونأت بنفسه عن الثرى او كما قال .. هاشم قال اتذكرت تجربتي مع الملاعق ، لكن شعرت انها تجربة عادية، وبسيطة، وما بتستحق ان احكيها في ذلك المجلس، لكن لم يبادر احد، وطال الصمت، كرر الاستاذ البيت، وهو يحث الناس للكلام، وبعد فترة قال هاشم اتوكلت، وحكيت تجربتي مع الملاعق، قال الاستاذ احتفى بيها بصورة كبيرة، وقال اهو هاشم اداكم تجربة حية، في كيفية الناي بالنفس عن الثرى بتصرف
Post: #1226 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-20-2014, 07:15 AM Parent: #1225
Quote: عبدالله الشحتاف
سلام يا مسعود... عااااارفك كايس تبحت للحاجات الغمييييييسة ديك ... إت ما سمعت أبوهريرة قال (جفظت عن رسول الله وعاءين، أما أحدهما فبثثته، واما الآخر فلو بثثته لقطع مني هذا الحلقوم) .... بـ "السر إن باحوا تباح دماؤهم" .. فما بالك بـ "تاج السر" .. أحسبها دي كم حرف؟ أها إكراما لجيتك دي نديك دي ... و(من أنصاري الى الله؟!) من؟! من؟!
ودفنوه عند اهلنا هناك في المناصير
شايفك قبال كدي، وحات الله شفتك وانا عمري بين 11 سنة و12 سنة، منت الزمن داك في كوستي، شفتك في المنام عيان بيان، شفت الناس شايلين النبي وهو حي ابيض، ولابس عراقي ومتلفح توب، وراقد في عنقريب والناس شايلينو ، وحفروا ليه حفرة ودفنوه عند اهلنا هناك في المناصير، وخات الله دفن حي، اها انا قاعد في عنقريب ، جيتني انت يالحصن الحصين، وحات الله جيتني انت بي قميصك الابيض، ومنطلونك الاسود وقعدت جنبي، والهاتف قال قدام الناس، اهو النبي محمد اها ده،،واشار ليك،، اها لمن قمت الصباح حكيت لي ابوي،، اها ابوي طمني قالي لي البشوف النبي في الحلم شافو صحيح، لأنو الشيطان ما بتمثل بي النبي،، اها قمت سالتو قلت ليه لكن يا بوي التاني ده اسود،، قال لي ما بتفرق ياهو زاتو... ياهو؟!! بتصرف من "احوال" جمال حامد أبو زيد (14 حرفا= مضروب 7 في 2) سلام يا مسعود وسعداء برؤياكم (ليس) من وراء حجاب
Post: #1227 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-20-2014, 07:31 AM Parent: #1226
وقدمنا لغاية موقف الباصات
أول زيارة لي لخلوة أبوي مختار* كان عمري زي ستة سنة كدة.. مشيت مع أمي خديجة بت الشريف للأستاذ في مكتبو في عمارة ابنعوف والأستاذ قدمنا لغاية موقف الباصات بتصرف مما يحكي الأستاذ مختار مختار محمد طه* مختار هو أصغر أبناء الشيخ مختار شقيق الأستاذ... قضى مختار طفولته في كنف الأستاذ محمود ثم هاجر باكرا لأمريكا ولا يزال بها يحكي مختار وقائع لطيفة عن زيارته تلك لخلوة والده بديم القريداب (ديم لطفي) برفاعة، منها - بتصرف -
Quote: كانت امى قد اعدتنى بجديتها الممزوجة بالبكاء واصفةابى الراحل .. تصف عاداته و عباداته ... شوقتنى بصنيعها ذاك لرؤية ما خلفه ذلك الرجل الذى اراه قد غمرها بحبه و اشجاها بمعيته التى اشعرتنى بها بصورة كادت تعيده الينا .. عند وصولنا الى الديم بدانا بزيارة الشخ طه ومنها الى مقصدنا فبدات أمي تردد (يا الشيخ مختار!! الحفر الغار بلا محفار!! يا فشق الفيل... يا سيد النوبة و التبروقة....جيتك زايراك و فازعاك... وجايبة ليك وليدك القلت ميزانو تقيل ما بحضر كيلو... تحفظو لى وتزيدو لى من زوايد الخير………...) بعد كثير من الدعاء و البكاء بدانا نسير نحو تلك الديم وأمي لا تزال تجتر ذكرياتها و باعجاب شديد تروى قصص عن فترة حياتها الزاخزة مع ابى و اهلى، وتشير الى المنازل لأتعرف على اقرباء والدى .... كان اول من قابلت من الاحياء عمى محمد الحسن ود افندينا والذى فاضت عيناه عند مصافحته لنا فقد صدقت امى حين ذكرت لى (اول ناس دايراك تشوفهم ناس ود افندينا... ديل من اكتر ناس الديم محبة لابوك ودايراك تشوف مرتو خالتك (الروضة) مرة حنييينة بالحيل، انا عارفاها بتفرح بجيتنا ليها..)... فقد كان فمنذ ان رايت خالتي الروضة رسخت صورتها فى ذاكرتى مرتبطة بالعطف و الحنان و الامن الذى وهبتنى اياه فى ذلك اليوم الملئ بالخوف و الحزن
Post: #1228 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-20-2014, 07:46 AM Parent: #1227
أهو!! أنت وزنت ابن عربي
في ركن واحد سأل قال هل في دليل موضوعي على أصالة شخص ما .. قلت ليهو مافي دليل موضوعي .. نقلت الكلام دة جلسة.. الأستاذ قال سمعتو إجابة عمر .. المجلس دة رأيو شنو؟ ... مافي زول جاوب .. الأستاذ سأل تاني ... قامت سمية محمود، وقالت أنو أنا بختلف مع الخ عمر لأنو أنا بفتكر في دليل موضوعي على أصالة الأصيل... الدليل الموضوعي هو علمو .... الأستاذ اتلفت علي وأنا قاعد في العتبة بتاعة الباب ... قال لي ايه رأيك ياخينا؟ .... فأنا قلت ليهو أنا ما بتفق مع الكلام القالتو ... قال لي: ليه؟ قلت ليهو أنا بفتكر أنو الأصيل دة قد يكون عندو علم كتير لكن لما يجي يقولو ... كيف نحنا من علمو نعرف انو أصيل أو ما أصيل ... مثلا قلت ليهو لو جانا ابن عربي في ركن نقاش في الجامعة وقال لينا نحن علم كتير جدا ... نحن من وين نعرف من العلم دة لو كان ابن عربي أصيل أو ما أصيل ... قال لي ابن عربي قال:
شربوا بكؤوس تفكرهم من صرف هواك وما مزجوا
انت عمر دة... رأيك شنو في البيت دة؟ .... قلت ليهو أنا بفتكر البيت فيهو خلل عرفاني ... قال لي الخلل شنو؟ .... قلت ليهم ما دام شربوا بكؤوس تفكرهم لازم يكونو مزجوا لأنو الفكر قايم على الثنائية .... قال لي أهو!! أنت وزنت ابن عربي .... قلت ليهو لكن ما وزنتو بي علمي... وزنتو بي علم الأصيل ... قال لي إذن العلم ميزان .... علمو من علمو وجهلو من جهلو ... لو ابن عربي، قال لي، جا في الجامعة.. وكل طلبة الجامعة ما عرفو من علمو انو هو ما أصيل ... لو في شخص أصيل في الجامعة بعرف من علم ابن عربي أنو ابن عربي ما اصيل ... فالعلم في حد ذاتو ميزان موضوعي سواء الناس عرفوهو او ما عرفوهو ... فهسع كدة قال لي جاك الموضوع؟ قلت ليهو: جدا!! آآي!! بتصرف مما يحكي الأستاذ د. عمر القراي عمر أحمد القراي نشأ بعطبرة.. درس الإقتصاد بجامعة الخرطوم وأوهايو .. يعمل محاضرا جامعيا
Post: #1229 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: نصر الدين عثمان Date: 11-20-2014, 09:05 AM Parent: #1228
Quote: الاخ هاشم فتح الرحمن حكي تجربة بسيطة، ولطيفة، قال هو في رمضان بياخد معلقة بدري بدري لأنها قد تنقص .. قال مرة ناقشت نفسي أنو كدة ما مناسب... قررت ترك العادة دي... جلست في صينية مرة ، واتحركت نفسى لاخذ الملعقة ، فكبت الرغبة ، وانتظرت لحدى كل الملاعق خلصت ، ومديت ايدي آكل .. شعرت بمتعة شديدة .. بعد فترة الاستاذ ذكر الأبيات: وجددوا انفسكم تنأى بكم عن الثرى وايقظوا عقولكم وعودوها النظرا وما استطعتم فاقرأوا هذا الكتاب الاكبرا
ثم قال مين عندو تجربة في تطبيق القيمة الفي البيت دا ، ويرى انها ايقظت عقله ، ونأت بنفسه عن الثرى او كما قال .. هاشم قال اتذكرت تجربتي مع الملاعق ، لكن شعرت انها تجربة عادية، وبسيطة، وما بتستحق ان احكيها في ذلك المجلس، لكن لم يبادر احد، وطال الصمت، كرر الاستاذ البيت، وهو يحث الناس للكلام، وبعد فترة قال هاشم اتوكلت، وحكيت تجربتي مع الملاعق، قال الاستاذ احتفى بيها بصورة كبيرة، وقال اهو هاشم اداكم تجربة حية، في كيفية الناي بالنفس عن الثرى
يا الله .... على هذا الجمال الباذخ...
Post: #1230 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-20-2014, 11:41 AM Parent: #1229
Quote: يا الله .... على هذا الجمال الباذخ...
سلام يا أبا نفيسة الشاعر العارف الشريف البيتي قائل الأبيات موضوع الحديث أعلاه هو أيضا من قال
هذا الجمال لمن يشاهده صيرتني مثلا لعشاق الجمال وتلك سُنّة
وضمني اليه ضمة لا أزال أتذوقها أحيانا
في حادثة لم أعرف سرها حتى الآن... كان الأخ متوكل مصطفى الحسين - وأنا جديد عهد بالألتزام - كلما قابلني في ركن الجامعه يقول ازيك يا خالد* المفروض كان يكون اسمك حسين... الأستاذ عارف اسمي خالد ولكني فوجئت يوما عند دخولي عليه يناديني بحسين.. بعض الأخوان يستغرب.. سار الأمر على هذا النحو لفترة يناديني يا حسين.... جات الأجازة السنويه وأنا ماشي الأبيض برفقة الأخوين الأستاذين عبدالرحيم محمد أحمد والأمين أحمد نور .. ودعوا الأستاذ وبعدهم مديت يدي أودع... جذبني اليه وانحنى على ولامني بحنيه "ما تقول لي أنا خالد ما حسين"!!.. لم أعرف بماذا أرد.. ولكني ألهمت وقلت له في ما معناه لم أجد غرابه في حسين فان قبيلتنا تسمى حسينات .. فضحك تلك الضحكه وضمني اليه ضمة لا أزال أتذوقها أحيانا.. بتصرف مما يحكي الأستاذ خالد عبدالرحمن المهدي الأساتذة عبدالرحيم محمد أحمد والأمين أحمد نور من كبار رجالات التعليم بالأبيض حينها.. يقيم عبدالرحيم بودمدني (ولها في ذلك قصة نأمل أن نحكيها يوما) ويقيم الأمين بولاية أيوا بأمريكا * خالد درس الطيران لفترة بلندن والعراق مبتعثا من الكلية الحربية ثم غادرها لكلية العلوم جامعة الخرطوم ودرس كذلك بالهند في مجال الكمبيوتر .. عمل لفترة بدبي ثم ارتحل لكندا مع زوجه بثينة عمر (تروّس) وبنتاهما آمنة وفاطمة
Post: #1231 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-23-2014, 08:05 AM Parent: #1230
لما الموضوع مكني شديد
كنت مدمن لأركان الجمهوريين ... طوالي داخل في أحوال لكن مافي أكتر من كدة.. لما الموضوع مكني شديد قررت ألتزم... من شدة ما الموضوع مكني خفت ما أصل الأستاذ في الثورة .. خليت لزملاني في الداخلية ورقة قلت ليهم فيها لو حصل اي شي وما حصلت الثورة أعلنوا للناس أنا جمهوري بتصرف مما يحكي الأستاذ الباشمهندس أبوبكر الخليفة طه أبوبكر نشأ بالقضارف ودرس الهندسة جامعة الخرطوم .. عمل لفترة بالخليج ومستقر حاليا بأمريكا... تبعه في الإلتزام شقيقاه عثمان وعلي
Post: #1232 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-23-2014, 11:19 AM Parent: #1231
والله يبقى دا ما أبوي البعرف
في مجلس عند الأستاذ محمود ضم عددا من الأخوان ومعهم زائر، وهو شيخ من الأنصار، وصديق للاستاذ، حكى ذلك الرجل، أن رجلاً في زمن حكم الخليفة عبد الله كان معارضاً للخليفة، ككثير من أهالي السودان عندما ساءت الأحوال، فأمر الخليفة بالقبض عليه وإحضاره للمحاكمة، وكانت معروفة سلفاً وهي جز الرأس. جئ بالرجل وكان ثابتاً وقوراً، فقال له الخليفة مستخفاً به، الليلة ها الدقينة تتمرط في الواطة، فرد الرجل قائلاً والله الدقينة ما بتصل الواطة، وتربع الرجل مستعداً لقطع رأسه، كعادة فرسان القبائل، وكما فعل الخليفة في أم دبيكرات... ومثل ما كان السياف مستعداً كان الرجل حاضراً، فما أن هوى السيف وقطع رأسه تلقته يداه قبل أن يصل الواطة، وأنزلتاه في حكره براً بما ألتزم به في تحديه للخليفة، وواصل صديق الأستاذ سرد القصة، فقال كان ممن حضر التنفيذ رجل من قرية الرجل، فالتقته أبنة القتيل لدى عودته، واستحلفته أن يحكي لها حال أبيها، فأعطاها معلومات غير الواقعة ليتبين رد الفعل عند البنت، فقال لها: أبوك اتجرس وانفضح فضيحةً كبيرةً وحصل منه كذا وكذا حتى خرج منه الأذى، ردت قائلة: والله يبقى دا ما أبوي البعرفو، ثم عقب قائلاً: صدقت، والله العظيم فراسة أبوك ما في زيها، وحكى لها ما حصل، فاطلقت زغاريد الفرح، فلتزغرد فاطنة بنت ابو فاطنة فرحاً لأبيها عن (مجالس الأستاذ) مما يحكي العم الأستاذ مجذوب محمد مجذوب محمد حمزة العم مجذوب من الباوقة .. من مؤسسي حركة الخوان المسلمين بالسودان وفارقها باكرا للإنضمام لركب الأستاذ عمل بالجنوب وكوستي وكنانة ثم تقاعد مزارعا بالجنيد .. أطال الله عمره ومتعه بالصحة والعوافي
Post: #1233 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-23-2014, 11:36 AM Parent: #1232
وديّنتو
مرة الأستاذ قال لي ديّني قروش وديّنتو ... بتصرّف مما يحكي د. خليفة محمد خير حمد خليفة نشأ بكسلا ويعمل حاليا أخصائيا للنساء والولادة بالنيل الأزرق
Post: #1234 Title: Re: الأستاذ محمود محمد طه: هذا مغتسلٌ باردٌ وشراب Author: عبدالله عثمان Date: 11-25-2014, 06:06 AM Parent: #1233
16/ تلغراف من عطبرة مكانك في الحياة السجن أو المشنقة، وبينهما أمجاد حققت بالمكاره، وأنت عليها القوي الأمين.. محمد عمر
ترجاني أن أذهب لمقابلة الأستاذ محمود ولم ينس أن يبدي النصح بأن نكون معقولين بعض الشيء.. فذهبت أنا والأخ شريف أحمد عمر وقابلناه في السجن وسرنا سويا إلى منزل الأخ شريف بأم درمان.. وكان يوما مشهودا، شعر كل سوداني بأنه يومه هو، وأصبح منزل الأخ شريف كعبة الزوار ليومين أو ثلاث، وانهالت علينا تلغرافات التهنئة بالنصر..
من مذكرات الأستاذ أمين محمد صديق سكرتير الحزب الجمهوري الأسبق
Quote: 7/ تلغراف من الأبيض الأستاذ محمود رئيس الحزب الجمهوري – أم درمان لئن أسروك بين الجدران فلن يستطيعوا أن يأسروا روحك المتغلغل في النفوس، ولما أيقنوا بخسران ما يكيدون، أطلقوا سراحك.. فامض بسبيلك موفور الكرامة، مرفوع الرأس، وإنا بجنبك سائرون وعلى العهد باقون، وعلى الله معتمدون حتى نصل إلى تحرير الوطن أو نهلك دونه.. وها أنت قد خطيت لك في صفحات المجد ذكرا، وسجلت بثباتك ورجولتك لنا فخرا، وأريت الناس كيف يتسلط الحق على الباطل فيمحقه وكيف يتولى الرجال أعمال الرجال.. أعضاء الحزب الجمهوري بالأبيض
Post: #1235 Title: ومن حضرة الرحمن نلنا مواهبا Author: عبدالله عثمان Date: 11-25-2014, 10:16 AM Parent: #1234
فكانت إجابة محمود الطفل
حكى عبد الله إيرنست قصة .... قال أنه كان يوزع كتب الفكرة في عطبرة ... عرضها على رجل كبير في السن.. رد عليه الرجل بالإنجليزية بأنه لا يريد كتاب الأستاذ لأنه لا يقتنع بكلامه... و لكنه يعرف محمود منذ الإبتدائية إذ أنه درس معه .. و حكى له الرجل قصة عن شجاعة الأستاذ المبكرة... فقد ذكر أن أحد المعلمين البريطانيين (و الذين كانت لهم معاملة دونية للتلاميذ السودانيين لإشعارهم بعدم فائدتهم و تخلفهم)..هذا المعلم قال للأستاذ ( في معنى ما قال): لا تظن يا محمود أنني لا اعرف ماذا في ذهنك .. فأنا أقرأك كالكتاب .. فكانت إجابة محمود الطفل: و لكن يبدو لي أنك لا تفهم أي كلمة من ذلك الكتاب يا أستاذ!! بتصرف مما حكي قصي همرور شيخ الدين قصي نشأ بسلطنة عمان وتعرف على الفكرة من خلال الأسافير .. تخرّج في جامعة كندية وعمل لفترة مع المنظمات غير الطوعية بتنزانيا ويحضّر حاليا لرسالة الدكتوراة
Post: #1236 Title: Re: ومن حضرة الرحمن نلنا مواهبا Author: عبدالله عثمان Date: 11-25-2014, 11:37 AM Parent: #1235
قصة سر الختم ود النور ونبي الله الخدر
خلوتناالمذكورة أحيانا ،وبدأ يحكى عن شخص يدعى سر الختم ود النور والذى صار يبشر بعودة المسيح والبشارات التى تنتظر الناس وكيف ان نبى الله الخضر حدثه عن المسيح وأراه السموات السبع واحدة واحدة وفى السماء السابعة حدثه عن الأستاذ محمود محمد طه ثم قرأ له الآية : أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ الغريب أن الأخ الذى نقل هذا الخبر علق، من نفسه ،على ذكر الاستاذ محمود محمد طه ، أن ذكره مع الآية المقروءة ، دليلا على باطل ما يدعو إليه ... وهنا تدخلت فى الحديث وقلت أن العكس هو الصحيح وأن ذكر الاستاذ فى السماء السابعة مع الآية المذكورة هو دليل على أنه على الحق وأن نبى الله الخضر يلفت نظرنا إلى ذلك فى اليوم التالى وقبيل المغرب ذهبت قاصدا منزل سر الختم ود النور والذى لم أكن اعرفه معرفة شخصية حتى ذلك الحين ... وبعد السؤال عنه عرفت مكان منزله وهو يبعد مسافة يقطعها الناس بالحمار ... عرفت أنه يعمل مساعدا طبيا بالمركز الصحى بسوق تنقاسى .. وعلمت أنه معروف بإستقامته بين الناس ودعوته للسلوك الحسن وقيل أ نه كان يزجر الشباب المستهترين الذين يتحلقون حول المستشفى بغرض المعاكسات ...... المهم أنه كان شخصا حسن السيرة ... لا أذكر أننى ذهبت راجلا أم إستعرت حمارة خالتى البطيئة ... ولكنى وصلت لمنزل الرجل الذى وجدته قادما لتوه من (تحت) وتحت هذه هى قرب النهر أى المزرعة التى يكون الذهاب لها عند العصر لجلب (قش البهائم) وبعد أن أدينا صلاة الغرب وأكرمنى بالشاى ، لم يسألنى عن سبب زيارتى ، بل أنا الذى طلبت منه أن يحكى لى عن تجربته مع النبى الخضر ... وبدا يحكى لى فى هدوء كيف أن النبى الخضر يقابله دائما قرب النهر ولكن فى تلك المرة أراه السموات السبع ، وفى السماء السابعة حدثه عن الأستاذ محمود وقرأ له الاية المشار إليها ... والغريب أن سر الختم شعر من تقديم نبى الله الخضر للأستاذ مع ذكر الآيه أن الأستاذ محمود على حق ... بتصرف نقلا عن ذكريات الأستاذ خلف الله عبود الشريف
Post: #1237 Title: Re: ومن حضرة الرحمن نلنا مواهبا Author: عبد الحي علي موسى Date: 11-25-2014, 12:10 PM Parent: #1236
Quote: سر الختم
من التقى الخضر وجاب الكلام، (سر) .. (الختم) (ختم الولاية) ..وبعدين مسبوقة ب (سر). دأ صعب فهمو، إلا من ....... هو شيء بجي في النهاااااااااااية، وسر، باقي ليك أي زول ممكن إصدقو!!!
Post: #1238 Title: Re: ومن حضرة الرحمن نلنا مواهبا Author: عبدالله عثمان Date: 11-25-2014, 12:34 PM Parent: #1237
نفسي يا متعالي تبقى تحت نعالي مذعنة وطايعالي
من الأبيات التي استشهد بها الأستاذ .. كان يردد أيضا المقولة (أدي اللقيمة، وفوّت الكليمة، وبالليل أخد ليك قويمة، شوف إن ما كان تبقى من أهل النهيمة) سلام أيها العارف بالله عبدو الحي
Post: #1239 Title: Re: ومن حضرة الرحمن نلنا مواهبا Author: عبدالله عثمان Date: 11-26-2014, 05:56 AM Parent: #1238
Quote: سألت دالي في أحد الأركان، وهو بالمناسبة أول وآخر سؤال: هل الأستاذ محمود يؤمن بتناسخ الأرواح؟ فدالي قال لي: تقصد شنو؟؟ فقلت له: يعني هل ممكن روح النبي عليه السلام تحل في زول حسع؟؟ دالي قال لي: ما عندي ليك إجابة! أهو داك الأستاذ محمود في المهدية الحارة الأولى!! بتعرف الدرب، أمش أسأله قول ليهو إنت بتؤمن بتناسخ الأرواح!! وعندما ذهبت لم أسأل هذا السؤال، ولكني اقتنعت بما رأيت، وسمعت!! ولا أعتقد أن للقناعة الفكرية، عن طريق الجدال والحوار، ثقل كبير في التزامي!! وبالطبع لا أنكر دور القراءة، والسماع، والحوار، ولكنه ليس الدور الحاسم، في نظري!! بل أعتقد أن رؤيتي الأستاذ حسيا، لها الدور الأكبر في قناعتي!!
من ذكريات الأستاذ ابراهيم عبدالنبي أحمد درس اللغة الإنجليزية بآداب الخرطوم ونال شهادة الماجستير في الترجمة من الجامعة نفسها
Post: #1240 Title: Re: ومن حضرة الرحمن نلنا مواهبا Author: عبدالله عثمان Date: 11-26-2014, 06:08 AM Parent: #1239
أؤكدلكم إنو الأمر دة مافي غيرو
من أقوال الأستاذ بتصرف
Quote: فدخل على فاطمة، فجعلت تقبل وجهه وتبكي!! فقال لها: ما يبكيك؟ قالت: أراك قد شحب لونك واخلولقت ثيابك.. فقال لها: لا تبكي يا فاطمة، فإن الله بعث أباك بأمر لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر ولا شعر إلا أدخله الله بأبيك عزاً حتى يبلغ حيث يبلغ الليل.
وأنا جمهوري جديد أشوف في رؤيا كتاب الرسالة الثانية مفتوحا نازلا من السماء .. لمن قّرب للواطة أتفرتق حرف حرف كل حرف دخل منو في حتة ما من ذكريات عبدالله عثمان ما ان صحوت حتى تذكرت ما ورد في سيرة ابن هشام عن أحدهم يحكي للنبي الكريم أنه رأى جبل أحد "يتفرتق" حجرا حجرا ويدخل في كل بيت في مكة منه حجرا فقال له النبي الكريم ما معناه هذا الإسلام.. لا يبقى بيت بمكة الا دخله
Post: #1241 Title: Re: ومن حضرة الرحمن نلنا مواهبا Author: عبدالله عثمان Date: 11-26-2014, 06:15 AM Parent: #1240
حضرت من بورتسودان خصيصاً لمشاهدة تنفيذ الاعدام في ذلك الرجل الذي نسجت حوله الشائعات
بعد التنفيذ بمدة التقيت أخاً لنا في القربى هو الاستاذ/عبد الرحيم حاج حمد – المحامي نقل إلي إنطباعاً لصديق له هو القاضي الذي رفع ضدنا نحن الجمهوريين دعوى جنائية بإساءة أكبر هيئة قضائية أمام محكمة بورتسودان، كان قرارنا المضي في إثبات ما صدرت به منشوراتنا من مذام للقضاة الذين أسرفوا في حقنا كثيراً وحكموا علينا بالردة، كان ذلك قرارنا لا التنصل فدارت مساجلات في جلسات المحكمة أشبه ما تكون بحلقات دراما ممتعة وكان شعب بورتسودان يبادر وينتظر بشوق ليظفر كل بكتيب درج الأخوان على اصداره أثر كل جلسة لوقائعها. نحن الآن ومن قبل ومن بعد لا نكن عداءً أو ضغينةً لأحد من قضاة وخصوم سياسين ولكن لا نتنازل عن حق خاصة عندما يتعلق بالفكر والعقيدة. قال له مولانا جاد الله ما معناه "أنا حضرت من بورتسودان خصيصاً لمشاهدة تنفيذ الاعدام في ذلك الرجل الذي نسجت حوله الشائعات هالات من الشجاعة والصمامة لأنظر المشهد الذي سيظهر به الرجل وهو يواجه الحدث الكبير. حضرت وشهدت فوالله إن الشجاعة التي ظهر بها لو قسمت على أهل الأرض لوسعتهم أو شيئاً قريباً من هذه العبارات مما كتب العم الأستاذ مجذوب محمد مجذوب في كتابه الذي نأمل أن يصدر "غـ"ـريبا (السودان: فكرة وشعب)
Post: #1242 Title: Re: ومن حضرة الرحمن نلنا مواهبا Author: نصر الدين عثمان Date: 11-26-2014, 07:01 AM Parent: #1241
Quote: أؤكدلكم إنو الأمر دة مافي غيرو
*[لك النصــر يا محمود والنـور باقيـاً وأعطيت ما أعطى بصائرنا الفجـر عرفنا رجالا قدرهـم ليس قادراً وغيـرك في الســودان ليس له قــدر]
_____________________________ * "سيدة رفاعــة" - محمد المهدي المجذوب
Post: #1243 Title: Re: ومن حضرة الرحمن نلنا مواهبا Author: عبدالله عثمان Date: 11-26-2014, 08:55 AM Parent: #1242
يا ألف مرحب يا أبا نفيسة و"مؤكد" (كل الصيد في جوف الفرا) ... أكيد أكيد توجهاتكم ودعواتكم ... كلما أزمعت سفرا يوصيني الأستاذ سعيد بوصية الأستاذ لسائقه: سوق براحة عشان نصل قوّام فبزراعة عيسى وموسى، يا أهل الله، توجهاتكم فقد أزمعت سفرا لزيارة الأستاذ عبداللطيف صلواتكم سفرا قاصدا حتى أعود يظل كل الصيد في جوف الفرا
Post: #1244 Title: Re: ومن حضرة الرحمن نلنا مواهبا Author: نصر الدين عثمان Date: 11-26-2014, 09:51 AM Parent: #1243
ربنــــــــــــا يوصلك بالســـلامة أخي عبد الله
وتجد الأستاذ عبد اللطيف بألف خير..
[وسوق براحــة عشان تصل قوام]
في أمــــــــــــــــان الله ....
رجاء.. بلــغ سلامنا وتحياتنا للأستاذ عبد اللطيف
Post: #1245 Title: Re: ومن حضرة الرحمن نلنا مواهبا Author: عبد الحي علي موسى Date: 11-26-2014, 12:43 PM Parent: #1244
Quote: سألت دالي في أحد الأركان، وهو بالمناسبة أول وآخر سؤال: هل الأستاذ محمود يؤمن بتناسخ الأرواح؟ فدالي قال لي: تقصد شنو؟؟ فقلت له: يعني هل ممكن روح النبي عليه السلام تحل في زول حسع؟؟ دالي قال لي: ما عندي ليك إجابة! أهو داك الأستاذ محمود في المهدية الحارة الأولى!! بتعرف الدرب، أمش أسأله قول ليهو إنت بتؤمن بتناسخ الأرواح!! وعندما ذهبت لم أسأل هذا السؤال، ولكني اقتنعت بما رأيت، وسمعت!! ولا أعتقد أن للقناعة الفكرية، عن طريق الجدال والحوار، ثقل كبير في التزامي!! وبالطبع لا أنكر دور القراءة، والسماع، والحوار، ولكنه ليس الدور الحاسم، في نظري!! بل أعتقد أن رؤيتي الأستاذ حسيا، لها الدور الأكبر في قناعتي!!
دي الهداية الحسية..داك ياهو الدرب..فوصل ابراهيم للمهدية واهتدى. طبعا وانا بقرا في رد دالي، تخيلت شكل دالي وكيف كان يرد على محاوريه. يا سلام ياخ!!! كمان انت ..يا هو داك الدرب وح تصل بي سلااااامة لأستاذ عبد اللطيف وتبلغه السلام. والسلام.
Post: #1246 Title: Re: ومن حضرة الرحمن نلنا مواهبا Author: محمد عكاشة Date: 11-29-2014, 01:04 PM Parent: #1245
الدكتور عبدالله وضيوفه الكرام.. سلاما واحتراما علي سبيل التبرك ورجاء الدعاء بالنية منكم جميعا..وبعض النفحات نرجو.. محبتي وتقديري
Post: #1249 Title: Re: ومن حضرة الرحمن نلنا مواهبا Author: عبدالله عثمان Date: 11-30-2014, 11:50 AM Parent: #1245
سلاااااااااااام أيها العارف بالله عبدو الحي... وددت ألو كنتم هناك فإن "لنا أخوانا ما قطعنا واديا الا وكانوا معنا" .. حكى وحكى وحكى و.... و.... "سكرنا براهب الدير لما هب منها معطر الأنفاس"
قلت لجلال لما الأستاذ تلا الآية دي نور حسي غمر كل المكان
كنا يا عبدالله بسيطيين .. عجيب امرنا معاهو كان .. حبيب الله أبو العباس دة من ناس الزيداب.. مجذووووووب.. يوم مشى بري الشريف قال لناس النادي الأستاذ يجي يقدم ليكم محاضرة عنوانها (الله)!! .. أتخيل!! أتفق مع ناس النادي على المحاضرة وعنوانها ومكانها وتاريخها ودة كلو الأستاذ ما عندو بيهو علم.. جا كلّم الأستاذ ... الأستاذ قال ليهو موافقين .. طلعت الجرايد بالبنط العريض (الأستاذ محمود محمد طه يقدّم محاضرة بعنوان "الله")!! ... الأعمى شايل المكسّر ... مشينا .. كانت عجيبة عجيييييييبة .. كتبت عنها ملخص لناس جلال قلت ليهو والله الأستاذ لما تلا الآيات بتاعت الله نور السموات والأرض ولا واحدة من الآيات الفيها النور دي نور حسي غمر كل المكان ... كانت عجيبة بالحيل!! بتصرف مما حكى لي - بتصرف - الأستاذ عبداللطيف عمر ... يااااااااا حكى عن حبيب الل ابوالعباس .. قال لي - بتصرف - الكلام دة في الخمسينات ... كنا أنا ومحمد صالح يعقوب* نسكن في دار الحزب الجمهوري بالحلة الجديدة - قريب شارع نيوبولد "الحرية" - حبيب الله يسكن في زاوية التجانية .. مرقنا مفلسين وجعانين.. حبيب الله عندو مطرق كلما نمر على كوم ورق ولا شي ينكتو بالمطرق دة ويقول (الله!!) .... انا عارفو داير شنو.. أقول يا حبيب الله عليك خلّي الحاجة دي.. ما يسمع تاني شوووووو ينكت الورق بالمطرق... لما وصلنا في شارع السيد عبدالرحمن دة لي قدااااام شووووووووووو نكت ليهو كوم ورق مجدّع كدي وياهو يقول (الله!!) دي .. فت طلعت ليهو خمسين قرش جديييييدة.. عرفتو أنا هو داير شنو... أصر نتعشى .. نهاية السكة حديد دي كان في مطعم كبير عشانا وباقي المشوار بكنا طراحات.. عجيب كان حبيب الله * محمد صالح يعقوب كان وقتها طالبا بالمدارس وهو صحفي معروف الآن أطال الله عمره وأغدق عليه العوافي
Post: #1247 Title: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 11-30-2014, 06:41 AM Parent: #1244
ولقد خلوت الى الحبيب وبيننا
سر ارق من النسيم اذا سرى
يا أبا نفيسة.... لقد عدت لتوي من رحلة الثلاثة الآف كيلومتر او تزيد و"كلنا جوى يا رسول" يوم أن وصلته 28 نوفمبر 2014 كان يحتفل بمرور 63 عاما (وكلكم يعرف أن النبي الكريم قد قضى - شريعة - في هذه الضفة من الحياة 63 عاما) .. كان الأستاذ عبداللطيف يحتفل بمرور 63 عاما على بدء دورانه في افلاك هذا السوح هنا انا استمع لحصيلة 63 عاما في (خدمة الرب) وحفيده محمد محمود عبداللطيف عمر حسب الله يتشرّب هذه الأنخاب
ليت ذاكرتي المكدودة يا أبا نفيسة تعينني على الحكي و"كلنا جوى يا رسول"
لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح
Post: #1248 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: Masoud Date: 11-30-2014, 06:54 AM Parent: #1247
الحمد لله على سلامة العودة ومبروك زيارتك اللطيفة للسيد عبداللطيف
Post: #1251 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-01-2014, 07:10 AM Parent: #1248
الا إن في دهركم نفحات، الا فتعرّضوا لها سعداء بمروركم وتحاياكم يا أستاذ محمد عكاشة ... أهديكم ونفسي "نفحة" من نفحاته ... فقد أوصى، لإستعادة الذاكرة، أو تنشيطها، قال - بتصرف - إنك لمن تسمح في الوضوء على رأسك أتل الآية
Post: #1252 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-01-2014, 08:05 AM Parent: #1248
Quote: زيارتك اللطيفة للسيد عبداللطيف
سلام يا أستاذ مسعود وشكرا على كل هذا (اللطف)
ياهو عبداللطيف!! الضعييييف دة!! ياهو عبداللطيف
تتصور عندي فحوصات عادية الأستاذ مشى معاي مستشفى الخرطوم ... بعد انتهت فحوصاتي قال لي نمش نزور زول راقد هنا.. مشينا زرنا واحد اسمو عثمان العوض .. خالا لناس عبدالله النعيم.. ناس عبدالله النعيم الزمن داك ذاتو ما جو للفكرة لسع.. دة سنة 58.. عثمان دة كان عندو مكتبة في نواحي الدامر دي والأستاذ بيعرفو من أيام أتبرا .. الأستاذ عرّفو بي .. أنا اليومين ديك بديت أكتب في الصحف والناس زي بتعرف الإسم .. الأستاذ قال ليهو دة عبداللطيف... مستغرب هو تسآءل: دة عبداللطيف؟! الأستاذ قال ليهو آآآآي!! الضعيييييف دة عبداللطيف!!! بتصرف مما يحكي اللطيف عبداللطيف ... سلام يا مسعود ولربطكم للمعاني بالأسامي تذكرت لطيفة مما حكى لي شقيقي محمد عثمان بابكر أهديها لكم وكله "قمر من فوق غصن نقا ينجلي سبحان من خلقا.... هذه الأكوان طلعته كل من قد هام فيه رقى"
Quote: قمر دفع الله، إمرأة بسيطة من الأبيض، ظلت تجاورنا في كوستي لقرابة السبعين عاما، بينها وبين والدتي ميمونة محمود بابكر وشائج تجل عن الوصف.. حزنا على والدتي، لم تكد تتوقف دمعة قمر يوما واحدا منذ رحيل والدتي لسنوات خلون.... زارها أخي محمد في زيارته الأخيرة للسودان.. قال لي ظلت تنظم شعرا في مآثر والدتي، وتبكي حزنا عليها ... عند وداعها لمحمد، ورغم رقة حالهم المادي، دست في يده مبلغ خمسين جنيها، قائلة له (لعروسك الما شفناها).... ذهب محمد لوداع ميمونة في أحمد شرفي ولإبلاغها بما كان من أمر قمر ... ألتفت بعد زيارته للوالدة ليفاجأ بمن يرقد/ ترقد في جوارها وشاهد مكتوب عليه (قمر فرح سعيد)!!!
Post: #1253 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-01-2014, 08:15 AM Parent: #1252
Quote: الاستاذ محمود محمد طه مجرد اشوف صورته تختلج نفسي بشئ من الاسى والفرح الاسى على ذلك الفقد العظيم والفرح بتلك الوقفة الشامخة الخالدة في وجه الظلم. سبحان الله زول مجرد تشوف صورته يتسرب الرضا الى نفسك حاجة عجيبة. انسان اوصلته مرحلة الرضا بالله ان يبتسم في وجه الموت لانه يعرف انه حياة وانتباهة. فلنوقد الشموع في هذه الذكرى العطرة ولنجعل منها حربا على دعاة الهوس الديني الذين مزقوا وحدة البلاد. فلتكن ذكراه نبراسا يضئ ظلمات الطريق الموغل في الوحشة
Post: #1254 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-01-2014, 10:48 AM Parent: #1253
نحنا أحق بيهو من عبود
مشينا حضرنا حولية مع الأستاذ في التسعين* ... ساهرنا ليييي الصباح.. صباحا بدري ركبنا مشينا على الشيخ الطيب* في الطريق لاقونا ناس عبود ووزراهو ماشين على محل الحولية الإنتهت امس دي... في الشيخ الطيب جابو لينا فطور كتيييير .. الشاعر محمد سعيد العباسي دة رجل بسييييط .. قال للأستاذ والله يا أستاذ الحقيقة الفطور دة نحنا كنا مجهزنو لناس عبود لكن فاتو... الأستاذ قال ليهو نحنا أحق بيهو من عبود ... بتصرف مما يحكي الأستاذ عبداللطيف عمر حسب الله * التسعين: قرية شمال أم درمان يقال أنها سميت التسعين لن بها تسعين وليا من اولياء الله - نفعنا الله بهم - * الشيخ الطيب: قرية مشهورة شمال أم درمان وبها ضريح الشيخ الطيب اليزار - نفعنا الله به وبهم -
Post: #1255 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-01-2014, 11:23 AM Parent: #1254
مذهولين ومبهورين
كنا في الجامعه .. حوالي 1979 .. الطيب حسن وعواطف عزمونا لزواج في الثوره .. مشيت مع صديقي عبدالمنعم محمد الأمين ( من أولاد مدني ) لبيت الأستاذ .. دقينا الباب .. .. وأنفتح الباب .. فإذا بنا .. وجهاً لوجه مع الأستاذ .. هو اللي فتح الباب .. طبعاً دا ما كان في حسبانا .. الأستاذ شخصياً يفتح الباب؟!! .. سلم علينا وقال لينا : اتفضلو .. وريناهو سبب حضورنا .. فقال الزواج في الرابعه ووصف لنا البيت .. وقال لينا .. تلقو العقد تم .. وتلقو الناس بيوزعو في البلح .. والشربات .. ودعناه مذهولين ومبهورين .. أقول لمنعم .. والله يدو زي الحرير .. وهو يقول لي : آي والله!! .. المهم وصلنا بيت المناسبه .. ولقينا الوضع زي ما قال الأستاذ .. في هذه الزياره .. إنطبع منظر الباب .. في ذهني ( باب الحوش الغربي ) .. حتى لما زرت البيت في يناير عام 2010 أول ما شفت الباب بكيت بكاءً شديداً ..! بتصرف مما يحكي الأستاذ الباشمهندس محمد الفضل محمد الأمين ...
Post: #1256 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: اميرة السيد Date: 12-01-2014, 08:38 PM Parent: #1255
عزيزي عبد الله عثمان منذ فترة وانا اقرأ من حين لاخر كتابات عن الأستاذ المفكر محمود محمد طه.. وقد قرأت ايضا بعض المواضيع في هذا المنبر ومنها هذا الموضوع المفيد عن حياة الاستاذ محمود محمد طه.. وقد قرأت مؤخرا كتابا باللغة الانجليزية وعنوانه: The Second Message of Islam By Abdullah Ahmed Al-Naim ولكن لم انته من الكتاب بعد وقرأت ايضا مؤخرا مقال كتبه استاذ امريكي في جامعة اوهابو واسمه استيفن هوارد وهو بروفيسور في علم الاجتماع ومتخصص في التغييرات الاجتماعية في افريقيا والحركات الإجتماعية الهامة في العالم الإسلامي.. وقد كتب مقالا عنوانه:\ Mohmoud Mohammed Taha:The Republicant Sisters :a movement for women in Muslim Sudan وقد بدأت بعض الأسئلة تدور في ذهني... يقولون ان الفكر الجمهوري قد انتهت مرحلته .. ولكننا في الوقت نفسه نعلم جيدا ان فكر الشخص لا ينتهي بموته ولكن الفكر يستمر باستمرار من يؤمنون بفكرته... ونسمع ان الأستاذ محمود محمد طه قال انه نبي هذه الأمة .. وفي الكتاب الذي اقرأه الآن وحتى ثلاثة ارباع الكتاب لم اٌقرأ حتى الان قولا مثل هذا قاله الأستاذ محمود محمد طه... نسمع ان البعض قال بأن الأستاذ محمود محمد طه كان من المتوقع ان يكون خالدا لا يموت... وبموته انتهى الأساس الذي كان يقوم عليه فكرته.. ولكن هذا القول لا يجبزه العقل لأن الرسول (ص) مات.. وعندما مات لم يصدق سيدنا عمر بن الخطاب انه مات.. ولكن عندما سمع اية في القرآن صدق بأنه مات... اي ان العقل يقول انه ليس هناك خالد في الدنيا وان هذا القول مردود على قائليه... قابلني صديق وهو ليس جمهوريا وقال انه قابل الأستاذ محمود محمد طه في بيته وجالسا بين مريديه واحبابه امام المنزل وحكى لي التواضع الجم الذي كان يمتاز به الأستاذ محمود محمد طه .. وحكى لي شيئا عجيبا حصل سوف اعود له.... وقال انه يستغرب كيف يقومون باغتيال شخصية مثل هذه يفكر ويفسر ويجتهد ويكفرونه فقط لأسباب سياسية بحتة ويجبرون مريديه امام الإعلام والتهديد بالشنق ان يتخلوا عن الفكر الذي آمنوا به من استاذ هم... وهؤلاء لا يعلمون ان الرسول (ص) عندما مر على آل ياسر وقريش تعذبهم .. وقال عمار للرسول : يا رسول الله لقد اجبروني ان اهينك واذكرك بسوء وفعلت من شدة التعذيب.. فقال له الرسول: ان عادوا فعد... اي اتقي التعذيب بالكذب عليهم... نجد ان العديد من اعضاء الفكر الجمهوري من استاذة الجامعات والقانونيين وحملة الدكتوراة والعلماء... الا يجعلنا هؤلاء ان نفكر عقلا ومنطقا ان نقرأ حياة الأاستاذ محمود محمد طه .. وهل مثل هؤلاء كلهم على خطأ... والذي يتاجرون بدين الله هم على الصواب دائما... فإذا كان الشيخ حسن الترابي ، الذي كان مستشارا قانونيا لرئيس الجمهورية قد انكر بأنه كان قد اوصى بشنق الأستاذ محمدود محمد طه.. فمعنى هذا ان اغتياله كان على خطأ... وسوف اعود لنرى ماذا يقول هذا البروفيسور الأمريكي.. والله يديك الصحة والعافية
Post: #1257 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-02-2014, 06:33 AM Parent: #1256
أميرة السيد!! أشهد أن الفكرة الجمهورية حق!! تتصوري من اول أمس وأمس، عثرت على كمية كتابات لي في شئون متفرقة، كثير منها لم ينشر من قبل، ففكرت في جمعها في خيط واحد أهديه لأميرة السيد وبسمات الشيخ عبد الرحيم!! ثم أفاجأ الآن بمساهمتك القيمة الثرة هذه هنا فـــ أشهد أن الفكرة الجمهورية حق وقولكم
Quote: نجد ان العديد من اعضاء الفكر الجمهوري من استاذة الجامعات والقانونيين وحملة الدكتوراة والعلماء
رغم أنو التقرير على عمومو ما دقيق إذ بالفكرة الجمهورية الكثير من غير المتعلمين ولأنو الحقيقة العرفانية المفتاحية في "طريق محمد" انو نبيه أمي وهو دين الأميين ... في الفكرة الجمهورية أكبر سبعة قياديين فيهم خمسة أو ستة ما درسوا الجامعة لكن مع ذلك قولك هذا، يا أميرة، يجعلني مرة أخرى أقول أشهد ان الفكرة الجمهورية حق والسبب برضو أنا مشغول لي ايام - وحتى قبيل ساعات وأنا أتلقى محادثة من الأستاذ عبدالله البشير المشارك في تونس بورقة عن طرح الأستاذ - مشغول وأتذكر مثلا، خلال هذه الأيام القليلة الفائئة شارك مثلا د. النور حمد في مؤتمرين بالصين واليابان وشارك د. النذير رمضان بمؤتمرين في جنوب أفريقيا واليابان و د. باقر العفيف رائح وغاد الى أوغندا والأستاذ محمد مجذوب في مؤتمر ببنغلاديش وبروفسير عبدالله النعيم بألمانيا وتشارك اسماء محمود بمؤتمر بمنطقة أخرى ودعوة مقدمة لبروفسير أحمد المصطفى الحسين لمؤتمر بأندونيسيا وبروفسير حيد الصافي شبو في مؤتمر بألمانيا و د. طارق الجمري وين ما عارف وغير ذلك مما قد لا أعلم الان .. آتسآءل وأقول ما الذي يجعل هذه الجهات دعوة هؤلاء العلماء ثم بعد أن قطاعا عريضا من سواد المسلمين لا يزالون يرفضون الفكرة الجمهورية؟! غريبة!! ولكن مع ذلك نشهد أن الفكرة الجمهورية حق ثم
Quote: قابلني صديق وهو ليس جمهوريا وقال انه قابل الأستاذ محمود محمد طه في بيته وجالسا بين مريديه واحبابه امام المنزل وحكى لي التواضع الجم الذي كان يمتاز به الأستاذ محمود محمد طه .. وحكى لي شيئا عجيبا حصل سوف اعود له
جد شاكر وممتن لمشاركتم هذه وآمل أن تعودين وتحكين لنا الـ "شيئا عجيبا حصل" دمتى يا صديقة وىمل أن اوفق في فتح الخيط أياه وأهدائه لكم وبسمات سلام سلام سلام
Post: #1258 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-02-2014, 07:02 AM Parent: #1257
وزرنا معاهو طلعت فريد
مرة مشينا مع الأستاذ لطلعت فريد في بيتو .. أفتكر واجب عزاء.. ترحيب شديد من طلعت بالأستاذ وأشر ليهو على صورة على الحيطة أفتكر قال ليهو دي صورة ليك يا أستاذ معانا في الكلية .... كل مرة أقول يا ربي ما نقدر نلم في الصورة دي!! بتصرف مما يحكي الأستاذ عبداللطيف عمر حسب الله عن زياراتهم مع الأستاذ لمختلف طبقات الشعب ومناسباتهم * اللواء طلعت فريد كان عضوا في مجلس عبود العسكري (1958-1964) وقد درس بعض أعضاء ذلك المجلس مع الأستاذ بغردون وقد اشار الأستاذ لهم مرة في واحدة من أحاديثه المسجلة بـ "كلهم أصدقائي" ..
Post: #1259 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-02-2014, 07:58 AM Parent: #1258
اسم الله اﻷعظم ما موجود فى المصحف
اسم الله اﻷعظم ما موجود فى المصحف، وانما فى همم الرجال وهمم النساء .. فى الخواطر .. فى أخوك، تطيب خاطرو وتعينو فى طريق الله .. فقبل ان تقابل الله فى نفسك بتقابلو فى أخوك ﻷنو بالنسبة ليك هو آيات اﻵفاق .. بتصرف مما يتذكر الأستاذ أحمد محمد أحمد البشير
Post: #1260 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-02-2014, 08:18 AM Parent: #1259
مقام الدهش!!! بحثه عن "السيد الجميل"
مرت علينا منذ أيام الذكرى السادسة لرحيل الفنان البروفسير أحد عبدالعال ابراهيم ... ترحما عليه نقف معه، حفاة حالقين، عند "السيد الجميل" ولما احتار فى إلحاحى خيرني شيخي المرشد بين إثنين، الدخول إلى مقام الدهش أو النزهة فى مقام التلوين، اخترت الدخول فى مقام الدهش. أدخلني وتبسم قائلا: سأكون بقربك إلى حين... بين يدي السيد الجميل جالس وهو فى بهائه العجيب، لكن يا شيخي وآأسفاه لم يتعرف على، ذكرت له اسمى وسبب مجيئ وأننى وأننى.. فأدنانى ثم ابعدني ثم أدنانى وها أنا أجد نفسي المفقودة فى لألاء الجمال بلا مستقر.. يا شيخي بعد إبتسامة خاطفة.. لم يلتفت إلي مطلقا.... فقط تذكر أن السيد الجميل مقيم فى نهاية المنعطف، عند دخولك عليه، ألق بالتحية كاملة ولا تحتال على ما سترى من أحواله بقلم أو لون أو ما سوى ذلك من مهارات، فتقاليدنا ثابتة. بعد رجوعك منه عليك بنسيان تاريخ هذه الليلة، ونسيان اسم المدينة، ونسيان سبب مجيئك، ويكفيك أن ترجع منه بقلب من عسجد ونور، فإذا ما استبدت بك يوما الأحزان، أطلب السلوان وأخرج قلبك هذا فى ليالي القر الشتائية، اغمسه فى ملتقى المائين بالخرطوم وانصت إلى وجيبه مع لمعان النجوم النوابض.. كتب صديقه وشيخه الفنان أحمد الصديق البشير - درسا معا ثم تجاورا في مكتب لسبعة عشر عاما - كتب "بإيجاز هنا"
Quote: أرى في هذه القطعة الأدبية ، من [ الأمشاج ]، قصة المشوار الطويل ، الذي قضاه في البحث عن ( السيد الجميل ) منذ آماد سحيقة ، وهو يتقلب في الصور ، في عدد من التجسدات على هذه الأرض . فهو يقترب منه حينا ، ثم يبتعد عنه . (وعرض عليّ صورا من عمري الأول ) . فهو رفيق له في وقت ما : (ثم آخيته في دورة أخرى ) ــ أي يعني دورة تجسيد ــ ( ثم تقطعت بنا السبل سنينا ) . وفي هذه المدد التي انقطع فيها عنه ، عاش حياة الرقيق ، في ممالك ومدن أخرى . وهو يعلم يقينا أن البائع والمشتري هما ( سيده ) . ولما اشتراه سيده أخيرا ، وأعتقه ، اختار أن يكون رقيقا لسيده ، فيخدمه ليقيم معه الإقامة الأبدية . هذه الشخصية ، التي تبحث عن سيدها ، إنما هي أحمد العلوي ، الذي غطى عليه أحمد الفنان صاحب مدرسة الواحد ، وهي التي تمد الفنان بمددها ، ثم هي تتسرب من خلال تلك الكلمات الضبابية ، لتظهر نفسها في ذلك الثوب البديع . هذه الشخصية العليا ، هي ما أشارت إليه كلمة أبي إليه عند حضور أحمد الفنان ، لمجتمعنا [ دا ، لو سَــلـَك ْ ، منو البــِـلـْحقو ] .. وهذا القول يبطن شيئا [ لو ] ، وهو في نفس الوقت بشارة ، بما هو آت ٍ . ذلك ، لأن في داخله يتربع شخص له مقام كبير . وهي أيضا تعني أن عليه أن يبذل جهدا كبيرا ، ليزيل غلاف الشخصيات الكثيرة التي تقف بينه وبين ذلك الشخص العلوي . لأنه في آخر تجسيد له ، ذهب له في قميص القنان ، وأهداه صورة الوعل ، فعرفه (السيد الجميل) من أول لحظة ، وعرف مظهر القميص ، وعرف من يختفي من داخل القميص فقال قولته : [ دا لو سلك ، ] وهو يعني قميص الفنان ، [ منو البلحقو] وهي إشارة إلى الذي يقف من خلف القميص الجسدي المادي . هذا الفنان لم يجلس كثيرا ، (لكن يا شيخي ، وا أسفاه ، لم يتعرف عليّ . ) ، ذلك لأنه كان يلبس إهابا يغطيه ، (فأدناني ، ) وذلك في ذلك اللقاء الأول . (ثم أبعدني ) ، طيلة هذه السنوات ، (ثم أدناني ، وها أنا أجد نفسي المفقودة لألاء الجمال بلا مستقر ) . وعندها قال له : [ كيف عرفت الطريق إلينا ، وقد نأينا عنك قرونا من بعد قرون ] . وهذا جمع الشمل للسنوات الضائعة في حيوا ته السابقة ، وفي حياته الحالية . وهو في أثناء هذا الضياع الطويل ، كان يهتدي بشيخه ، حيث طلب منه شيخه أن يعبر النهر ليصل إلى المدينة ، التي ماجت بالغرباء بعده ، وبنوا مساكنهم وأسواقهم في كل الطرقات . وقبل أن يعبر النهر عليه أن ( ثم ضيع نفسك في الزحام ) . وهذه هي أم القضية . عليه أن ينسى نفسه ، التي وقفت بينه وبين الجلوس مع السيد الجميل ، في وقت من الأوقات . ولكن البشرى له : ( يناديني باسمي القديم : اقترب ، وأعطني يدك ، لن تفتقدني بعد هذه الليلة ، ولك الأمان ) .
Post: #1261 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-02-2014, 08:29 AM Parent: #1260
طوااااالي سقت الغنيمات وديتا بيت الأستاذ
كنت الزمن داك ساكن في الرابعة.. أمينة* مشت الشيخ الطيب وأنا ماشي وفد زي عشرة يوم كدة الحصاحيصا.. عندنا غنيمات في البيت.. أوديها وين يا ربي؟ ... ما فكرت كتير.... طوااااالي سقتهن وديتهن بيت الأستاذ .. تتذكروا الزقاق داك.. كانن هناك ... كنا بسيطيييين يا عبدالله ... بتصرف الأستاذ عبداللطيف عمر حسب الله يحكي لعبدالله عثمان عن "تلكم الأيام" ... * أمينة جعفر هي زوج الأستاذ عبداللطيف عمر قال لي أنّ قد وجد كثير تعز، بعد ذلك، حينما ألتقته يوما أمنا بت الشول* وقالت له "والله يا عبداللطيف حلاة لبنا شربناهو الأيامات ديك من غنيماتك، لا قبالو لا بعدو ما شربنا متلو" ... الوالدة بت الشول هي والدة د. بتول مختار محمد طه وأخوانها وأخواتها
Post: #1262 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-02-2014, 08:33 AM Parent: #1261
محمد أكمل لأنو عندو إعتراض
( محمد ) أكمل من ( ابراهيم ) ﻷنو (محمد ) عندو اعتراض ، (ابراهيم ) راضى رضاءً تاماً .. (محمد ) راضى ولكن حلقة الرضا عندو غير مغلقة ، واﻻعتراض من ألطف صورو عند النبى كان التمنى ، فالتمنى يفتح حلقة الرضا طالباً الزيادة … ودى صورة أكمل ... مما يتذكر الأستاذ أحمد محمد أحمد البشير علّق على هذه الجزئية الأستاذ ابراهيم عبدالنبي أحمد فكتب
Quote: في حديث للنبي عليه السلام، في الآية: ولسوف يعطيك ربك فترضى!! يقول ما مفاده: لا أرضى وواحدٌ من أمّتي في النار!! ولذلك يقول الإمام الباقر، رضي الله عنه: أهل الفقه يقولون إن أرجى آية في كتاب الله هي (إن الله يغفر الذنوب جميعا)، ولكن عندنا، نحن آل البيت، أرجى آية هي: ولسوف يعطيك ربك فترضى!!
Post: #1263 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبد الحي علي موسى Date: 12-02-2014, 09:14 AM Parent: #1262
Quote: كنا يا عبدالله بسيطيين .. عجيب امرنا معاهو كان .. حبيب الله أبو العباس دة من ناس الزيداب.. مجذووووووب.. يوم مشى بري الشريف قال لناس النادي الأستاذ يجي يقدم ليكم محاضرة عنوانها (الله)!! .. أتخيل!! أتفق مع ناس النادي على المحاضرة وعنوانها ومكانها وتاريخها ودة كلو الأستاذ ما عندو بيهو علم.. جا كلّم الأستاذ ... الأستاذ قال ليهو موافقين .. طلعت الجرايد بالبنط العريض (الأستاذ محمود محمد طه يقدّم محاضرة بعنوان "الله")!! ... الأعمى شايل المكسّر ... مشينا .. كانت عجيبة عجيييييييبة .. كتبت عنها ملخص لناس جلال قلت ليهو والله الأستاذ لما تلا الآيات بتاعت الله نور السموات والأرض ولا واحدة من الآيات الفيها النور دي نور حسي غمر كل المكان ... كانت عجيبة بالحيل!!
الله... الرسام جاني وكتب لوحة فيها الاسم الله جل جلاله. قلت له: شيل جل جلاله دي وخلي الله بس. ليه... لأنو لو شبهتو، جهلتو. ولو نزهتو، كذلك جهلتو. فانت لما نزهتو، نزهتو عن صورة في خيالك، لصورة أخرى، الله بخلافها. عشان كدا قلت للرسام شيل جل جلاله. أو كما قال الأستاذ محمود في واحدة من محاضراته.
Post: #1264 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبد الحي علي موسى Date: 12-02-2014, 09:22 AM Parent: #1263
الليلة أدهشتنا زيادة. إن الله يغفر الذنوب جميعا. ولسوف يعطيك ربك فترضى. فيتمنى الحبيب!!! التعديل كان لكلمة أدهشتنا والتي كُتبت : أدهستنا. وفي الحقيقة هي كذلك.
Post: #1265 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-02-2014, 11:35 AM Parent: #1264
من نافذة الفيسبوك
Quote: Polytechnic و في عجز الحديث سر عظيم , و ذلك حيث يقول : (( و لا تزال هذه الأئمه قائمه علي أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتي يجي أمر الله)).. من كتاب تعلموا كيف تصلون ...و في حضره من تحب ... يا د. عبد الله خلينا في بالك
لطيف التأمل في الأحاديث، صدرها، وعجزها وما بينهما... تحدث الأستاذ محمود مرة عن الحديث (الوحيد لعله) الذي يجمع بين الحقيقة والشريعة هو حديث (إذا زنت أمة أحدكم، فتبيّن زناها، فليجلدها ولا يثًرب) في شرح هذا الحديث جآء في كتاب الجمهوريين "الموالد الثلاثة"
Quote: وهو قد كان يأخذ نفسه بأشد الاتباع لحكم الله عند نزوله، فلا يتجاوزه، يمنة أو يسرة، وهو القائل: (اذا زنت امة احدكم، فتبين زناها، فليجلدها ولا يثرب) اى ولا يؤنيها ، لأن فى هذا التأنيب تجاوزا لحكم الله، مصدره حظ النفس .. وذهب التأديب الالهى لمحمد أدق المذاهب ، به احكم العصمة، فقال له:: (ولو شاء الله ما اشركوا، وماجعلناك عليهم حفيظا، وما انت عليهم بوكيل) . وهو تأديب له باخراج نفسه من بين العبيد وربهم حتى لا يكون من قطّاع طريق الرّب، وحتى تكتمل له عبودته فلا تكون له رائحة ربوبية على احد من الخلق ..
شكرا يا منير صالح على هذه "السياحة"
Post: #1266 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: نصر الدين عثمان Date: 12-02-2014, 02:18 PM Parent: #1265
Quote: قال لي أنّ قد وجد كثير تعز، بعد ذلك، حينما ألتقته يوما أمنا بت الشول* وقالت له "والله يا عبداللطيف حلاة لبنا شربناهو الأيامات ديك من غنيماتك، لا قبالو لا بعدو ما شربنا متلو" ...
الله ... هنيئــاً لهم جميعــــاً...
مدد ........... وارد أستاذ عبد اللطيف وصـــل...
زدنا يا عبد الله بارك الله فيك ...
Post: #1267 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبد الحي علي موسى Date: 12-03-2014, 08:58 AM Parent: #1266
أحد المتداخلين في ندة للأستاذ محمود بكوستي وبصوت عالي: ....بلاهي شوفوا يا اخوانا..الأستاذ بقول عن وكلهم آتيه يوم القيامة فردا، أن الانسان يلاقي الله هنا في الدنيا. الله بقول يوم القيامة..مُش هنا. والأستاذ قال هنا في الدنيا. حاجة تانية..الرحمنَ بالفتح يا أستاذ وليس الرحمنِ بالكسر، ودا طبعا قرآن ما بنتجاوزو . لأنو يا اخوانا (إن كل من في السموات والأرض إلا آتي الرحمنِ عبدا)، آتي اسم فاعل بتعمل عمل الفاعل، ويبقى الرحمنَ بالفتح. ويصفق بعض الحضور. الأستاذ يرد: مولانا قال الانسان بلاقي الله يوم القيامة وليس هنا. آ العارف قيامتو قايمة في كل لحظة يتخلى فيها عن إرادتو، لارادة الله ..والنبي قال موتوا قبل أن تموتوا.. وقال من مات فقد قامت قيامته. والله قال: كلا.. لو تعلمون علم اليقين.. لترؤن الجحيم - هسع دي تشوفها - ثم لترؤنها عين اليقين.. يعني بعدين. أما الرحمن بالفتح والكسر: صحيح.. آتي اسم فاعل بتعمل عمل الفاعل، ويبقى الرحمنَ بالفتح.. وكمان آتي مضاف، والرحمن مضاف إليه.. ويبقى الرحمنِ بالكسر ..واللتنين صاح. فضحك الحضور والمستمع. ملاحظة: في المصحف ، الرحمن جاءت بالكسر كما يقرأها الأستاذ.
Post: #1268 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: Masoud Date: 12-03-2014, 09:56 AM Parent: #1267
" سعداء يا مسعود باللطف اللطيف"
شكرًا يا عبدالله سعيد انا ان اذكر في حضرة عبداللطيف وحلقة الشرف
يالله يا لطيف ألطف بنا جميعا امين
Post: #1269 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-03-2014, 11:29 AM Parent: #1266
Quote: لا قبالو لا بعدو ما شربنا متلو
شربنا على ذكر الحبيب مدامة سكرنا بها من قبل أن تخلق الكرم
Quote: زدنا يا عبد الله بارك الله فيك
زدني بفرط الحسن فيك تحيّرا وأرحم حشى بلظى هواك تسعرا
يا أبا نفيسة ... سعداء والله بمروركم، دائما، دائما ... في حضرته "راق الشراب، وراقت الأكواب" .... شرابا، سائغا، لذة للشاربين، و"السر" عند الصوفية شراب.... يبدو أنو دي جاية من انو آدم في حالة إهباطه من الجنة كان بفعل "أكلهما" من تلكما الشجرة أما سيد الخلق حينما رقى السبع الطباق فقد ورد عنه أن "شرب" ... فشربنا كلنا(فهمنا فاستهامت نفوسنا وصرنا نجر الذيل من سكرنا زهوا) ... يوم بنتغدى مع الأستاذ في بيتو في بيت المال... زولك داك الحكيت ليك عنو.. حبيب الله أبوالعباس.. كل مرة يقول لي يا عبداللطيف ما تآكل!! ... مرة مرة يكررها لي ... أتلفت على الأستاذ وقال ليهو يا أستاذ عبداللطيف دة أصلو ما بياكل... الأستاذ براااحة قال ليهو: شفت ليك زولا شكروهو بالأكل.... .. بتصرّف مما حكى لي الأستاذ عبداللطيف عمر حسب الله ... سعداء، لطفاء يا أبا نفيسة ... عُد ولك من الشراب أغداق
Post: #1270 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-03-2014, 11:52 AM Parent: #1269
Quote: سعيد انا ان اذكر في حضرة عبداللطيف وحلقة الشرف
وأنا السعيد بذكرهم وليذكر التاريخ أبطالا لنا عبداللطيف وصحبه
عبداللطيف ما فيهو حتة عفنة...
بتصرف مما كتب الأستاذ الباشمهندس جبريل محمد الحسن عن حديث للأستاذ عن عبداللطيف وبذله و"قداميته" وقد قال ايضا "عبداللطيف نحنا ما بنبدلو بأي جامعي" ذكر جبريل هذه المعلومة في طوايا حديث عن رؤيا مشرقة من ىخر ما سمع الأستاذ من رؤى في كوبر ولعلها كات آخر زيارة سمح بها للأخوان قبيل 18 يناير الرؤيا بأختصار كما سمعت الأستاذ جلال يحكي عنها - بتصرف - كنا في كوبر زايرين الأستاذ بعد ما محكمة الإستئناف صادقت على الحكم ورفعتو للنميري ... كنا في حالة صعبة.. حاجة القسيمة دي جات داخلة والأستاذ أحتفل بيها أحتفال عظيم وقام ليهو من كرسيهو وقعّدها.. قالت ليهو يا أستاذ شفت رؤيا ... أنا في سري قلت هسّع دة وكت رؤى.. دة شنو دة؟! .. الأستاذ بجسمو كلو أقبل عليها وقال ليها نسمع الرؤيا .. قالت ليهو أشوف شافع شايل ليهو ظرف وجاري جري شديد لامن جاك أداك الظرف .. أنت شلت الظرف أديتو عبداللطيف .. الأستاذ تهلل جدا وقال ليها الحمد لله الحمد لله دي مكمّلة لرؤيتك الأولى ودة معناها موضوعنا تم .. موضوعنا تمّ ... حكى لي الأستاذ جلال الدين الهادي الطيب ما كان من أمر تلكم الزيارة وتلك الرؤيا وقال لي ان قد حدث ما حدث بعد يوم أو يومين من تلك الزيارة وأضمر الأستاذ جلال في نفسه أن يلتقي الحاجة القسيمة ليسألها عن فحوى رؤياها الأولى .. يقول أن قد ألتقاها عدة مرات ولم تتح له فرصة أن يسألها الى أن ألتقاها فحكت له ما حكى لي - بتصرف - عن رؤياها الأولى مرتين أشوف شافع شايل ليهو ظرف وجاري جري شديد عاني الأستاذ .. لما يصل الأستاذ ما يديهو الظرف.. دة كان في المرتين الأوائل .. أها الأخيرة الشفتها دي شفتو أداهو الظرف الوالدة القسيمة بت حاج الصديق سبق أن تم التعريف بها وهي خالة لطائفة صالحة من الجمهوريين منهم الراحل متوكل المصطفى الحسين وأخوانه والباشمهندس عبدالحليم حسن العوض
Post: #1272 Title: مهما تأخروا فإنهم يأتون Author: عبدالله عثمان Date: 12-03-2014, 12:16 PM Parent: #1270
Quote: وحكى لي شيئا عجيبا حصل سوف اعود له.... وقال انه يستغرب كيف يقومون باغتيال شخصية مثل هذه يفكر ويفسر ويجتهد ويكفرونه فقط لأسباب سياسية
ما زلنا في الأنتظار يا أستاذة أميرة السيد.... وأبشرك بأن من تتحدثين عنهم أراهم "يتزلفون" كل صباح جديد، ويقبلون على عتبة داره وداره مفتوح على مصاريعه ... كتب الأستاذ الصادق محمد يوسف*
Quote: أفرد الأستاذ حسين خوجلي* في برنامجه " مع حسي "بقناة أمدرمان مساء أمس الثلاثاء 2 ديسمبر 2014، مساحة واسعة للحديث عن الأخ البروفسور عصام عبد الرحمن البوشي* وعن دوره الأكاديمي المتمييز بمدينة ودمدني ، أيضاً تحدث عنه كشاعر متفرد وقد قام بقراءة إحدى قصائده والتي جاء فيها : بيتي حرامٌ وادعٌ من روَّع البيت الحرام! وقد كانت قراءته لها قراءة المعجب المستمتع بالقصيدة.
*بروفسير عصام البوشي: درس بجامعة الخرطوم ولندن .. من مؤسسي كلية ود مدني الهلية ويعمل حاليا مديرا لها بعد أن رفّعها لجامعة *الأستاذ الصادق محمد يوسف بدأ دراسته بكلية الهندسة جامعة الخرطوم ثم أكمل تعليمه بكلية التربية وعمل معلما بالثانويات الى أن هاجر للخليج * حسين خوجلي: ممن هتفوا (يحيا العدل) يوم أن أصدر المهلاوي حكمه بإعدام الأستاذ === كتب العارف بالله الباشمهندس عبدو الحي على موسى بتصرف
إنسان مرجو منه
في لقاء بقناة الشروق، يوم الأتنين 1/12/2014م، سألت مقدمة البرنامج عفراء فتح الرحمن ضيفتها السيدة رباح الصادق الصديق* عن قصة اغتيال الإمام الهادي، وأن ابن الإمام الدكتور الصادق الهادي يقول بغيبته، ردت رباح: هذه الفكرة موجودة من قديم ويقول بها الأنصار وحتى المسيحيون يقولون بعودة المسيح. كذلك هنالك من يقول بعودة (الأستاذ الشهيد محمود محمد طه)..وواصلت بقولها: طبعا كل انسان مرجو منه، يُقال عنه ذلك.... * رباح الصادق: كان والدها السيد الصادق يسمي الفكرة الجمهورية بـ "الطاهوية" ... رباح، على خطى والدها، أختصرتها، حاذفة منها "ألفا" لتصبح عندها "الطهوية" - ما بطالة يا عبدو الحي بقت كدة سبعة حروف - ولكن حديثها هذا الأخير ومثله أيضا قد صدر من قبل نرجو له أن يجب لها كل ما قبله ووارد عندنا:
مهما تأخروا فإنهم يأتون
Post: #1273 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-03-2014, 12:44 PM Parent: #1270
وأما هديته الخاصة فإلى الذين منهم إذا مروا بقول الله تعالى:- „وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم، ثم لا يكونوا أمثالكم..“ اقشعرت جلودهم، ووجلت قلوبهم، ولم يطب لهم عيش..
جزء من إهداء كتاب "الإسلام وإنسانية القرن العشرين"
ينتقون أطايب الحديث، كما ينتقي آكل التمر أطايبه
من أدب الجمهوريين قرآءة آيات الآفاق لتعينهم على السلوك في "طريق محمد" ... في صالونهم الداخلي ذعر أحدهم اليوم لقراءته إعلانا من "سامسونج" عنوانه ما معناه "هل أنت جاهز للإستبدال" .. إعلان تجاري يتحدث عن استبدال هاتف بهاتف أكثر تطورا.. العنوان أفزعه، يغني المغني وكل يبكي على ليلاه، وفي أدب الجمهوريين الكثير عن امر "الإستبدال" جآء في حيثيات الإعلان ما معناه ان أمر "الإستبدال" ليس بيد العميل وإنما بيد "وكيل" الشركة أحد الأخوان بادر بتطمين ذلك الأخ طالما الأمر بيد "وكيل" الشركة ... لاحظ له أنه، وفي علم الأرقام نرى أن الأمر بهذه الكيفية
وكيل: 6 + 20 + 10 +30 = 66 الله: 1 + 30 + 30 +5 = 66 خلاص الأمر في يد الله ... ومن كان أمره على الله فلا .... (أليس الله بكاف عبده) لاحظ أحد العارفين أن عدد حروف البسملة 19 حرفا وأن سورة التوحيد (سورة الأخلاص) عدد أحرفها 47 حرفا مجموع الأحرف 66
جآء عند "اهل القرآن
Quote: الله سبحانه وتعالى قال عن ذاته ( ليس كمثله شيء...) ونحن نعرف أن حساب جمل لفظ الجلالة (الله) هو 66 وجاء هذا الرقم فى القرءان الكريم ليحقق إعجازا رقميا لم يحدث لأي رقم ءاخر!! فالكلمة ال66 فى سورة 66 حساب جملها 66 وهى لفظ الجلالة (الله)!! (66:4)(ان تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظهرا عليه فإن الله هو موليه وجبريل وصلح المؤمنين والملئكة بعد ذلك ظهير). === عندما أراد موسى عليه السلام أن يرى الله تعالى، قال الرحمن (انظر إلى الجبل....).من كل المخلوقات فى هذه الدنيا إختار الله تعالى الجبل لماذا؟؟ لأن الجبل حساب جمله 66 وبعد البحث والتنقيب وجدت أن الجبل هو المخلوق الوحيد فى القرءان الذى يحمل رقم 66 .
Post: #1271 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبد الحي علي موسى Date: 12-03-2014, 11:58 AM Parent: #1269
Quote: زدني بفرط الحسن فيك تحيّرا وأرحم حشى بلظى هواك تسعرا فهمنا فاستهامت نفوسنا وصرنا نجر الذيل من سكرنا زهوا...
للحب لهيب في الجوف زيو الزناد مقدوح منه الجبابرة تلين لصوت بلابل الدوح تصاحبو النسمات تفضل معاه تدوح من نغمة الأشواق ومحاسن الممدوح شوف ممدوح دي، وشوف الحروف دي (م ح م ود)، يا ها ولَا ما ياها!!! دودح ..دودح
Quote: الأستاذ براااحة قال ليهو: شفت ليك زولا شكروهو بالأكل.... ..
إطرشنا.
Post: #1274 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-04-2014, 06:03 AM Parent: #1271
يا ألف مراحب أيها العارف بالله عبدو الحي من مجالسه - بتصرف - ... غض البصر دة صعب خلاص!! ... صعوبتو شنو؟! ... ..... ... ما صعب .. بسيطة .. كل ما تشوف بت .. قول لنفسك: دي؟! دي بالذات ما ح أشوفها!! .. خلاص!! ... حكى لي العم الأستاذ ميرغني حمزة علي - بتصرف - ... أستاذنا ما كانش يحب التاريخ.... أستاذنا كان شعارو "وأغض طرفي إذا ما بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها" ...
Post: #1275 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-04-2014, 06:09 AM Parent: #1274
شفتو سنة تلاتين في ديوان شيخ لطفي
عمك محمدسعيد العباسي دة كان عندو سياحات .. قال لي أنا الأستاذ دة شفتو في ديوان شيخ لطفي سنة تلاتين ... بتصرف مما حكى لي الأستاذ عبداللطيف عمر حسب الله قلت .. الأستاذ كان الوكت داك عمر يا دوب زي عشرين سنة بس ومعناها لا بد انو ترك عندو إنطباع قوي خلاهو يتذكرو كل السنين دي
Post: #1276 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-04-2014, 08:28 AM Parent: #1275
من طرائف مجالسهم
صحيح "الأئدة" شينة.. وفت قام على حيلو
عبدالمولى دة رجل ضرير كان مؤذن في جامع الأدارسة بالموردة .. رغم إنو في فقيه مصري جا في الجامع دة وحاول يشوّه الفكرة الجمهورية لكن عبدالمولى ما أتأثر بيهو... كان مبارينا طوااااالي ومشنا معانا وفود... مرة قاعدين مع الأستاذ وكان في مديح .. الناس كتار والمحل ضيق .. أخوان كتار قاعدين في عنقريب ضيييق معاهم عبدالمولى دة المدّاح يمدحوا
لي سوح ابو ابراهيم نوينا لمتين مشينا القعدة شينة
عبدالمولى دة بلسانو المصري قال صحيح "الأئدة" شينة وفت قام على حيلو... أيام عجيبة كانت بتصرف مما يحكي الأستاذ عبداللطيف عمر حسب الله عن "تلكم الأيام"
Post: #1277 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-04-2014, 11:07 AM Parent: #1276
أخدت لي "غتسة" كدي
أول ما جيت على الأستاذ أخدت لي "غتسة" كدي وطوّووولت ما مشيت أهلي* ... أبوي وجدا لي اسمو أسامة فزعوني .. الأستاذ رحب بيهم ترحاب شديد وهاش في ابوي كدي وقال ليهو ما شاء الله محافظ ... أبوي قال ليهو أظنك يا أستاذ شبهتني على أخوي الكبير إدريس .... بتصرف مما يحكي الأستاذ سعد عبدالله علي "أبو نورة" ... يقول سعد أن عمه أدريس أكبر من والده سنا وقد كان إدريس هذا زميلا للأستاذ في المدرسة الأولية * طوّووولت ما مشيت أهلي: كثير من الأخوان يحكون تجارب مماثلة وبعضهم يذكر الأبيات التي تحكي عن الـ "صادو من عربانو وغسلو بي صوبانو" فـ "صبح مبسوط ناكر أهلو" ...
Post: #1278 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-04-2014, 11:56 AM Parent: #1277
لزومو شنو؟! المسكينة دي كاتلنها مالا؟!
جا ضيف للأستاذ من كسلا وحكى ليهو عن زول كدة قال ليهو والله بس طلع الصيد ضرب رجلو بالبندقية عوقها ... الأستاذ استغرب لموضوع الصيد دة وقال ليهو لزومو شنو؟! المسكينة* دي كاتلنها مالا؟! بتصرف مما يحكي الأستاذ عبداللطيف عمر حسب الله * المسكينة: الصيدة يحكي الأستاذ علي لطفي عبدالله قصة مماثلة قال أنه، وعلى أيام الخلوة، أتب بعضهم لعوض لطفي، وكان مشهورا بالتنشين المحكم، يطلبونه أن يقتل لهم تمساحا في جزيرة مقابلة لبحر رفاعة.. قال الأستاذ قال ليهو: كاتلنو ليه؟! خليهو!! في الحديث النبوي الشريف ورد ما معناه "عجّ عصفور الى ربه وقال أن فلان قتلني بطرا ولم يقتلني حاجة!!" أو كما قال
Post: #1279 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-06-2014, 06:13 AM Parent: #1278
شاهدت أمس الجمعة 4 ديسمبر حلقة من برنامج "نادي الاعترافات" في قناة أم درمان أجراها الصحفي عادل سيداحمد مع اللواء معاش محمد سعيد ابراهيم المدير الأسبق لسجن كوبر جآء في صحيفة الوطن في نفس اليوم بالعنوان (الثالث من أعلى) التالي بصدر صفحتها الاولى: معلومات جديدة عن إعدام محمود محمد طه ووفاة الأزهري.!! وكعنوان للخبر اوردت: (الوطن) تتحصل على أسرار دقيقة عن وفاة الأزهري وإعدام محمود محمد طه الخرطوم: عبد الباقي جبارة
Quote: وروى مواقف مذهلة وخاصة الراحل محمود محمد طه الذي قال عنه انه لم ير رجل اشجع منه فى حياته حيث ذهب الى المشنقة وكأنه ذاهب الى منزله
أورد اللواء معلومة أن عبداللطيف هو من قام بالتنفيذ ولكن بروفسير أحمد المصطفى الحسين يورد الإفادة التالية:
Quote: رحمه الله رحمة واسعة. هو الشناق الاصلي في سجن كوبر. كان حينما يسلم على الشخص يتحسس عنقه بشكل عفوي. لقد كان لطيفا معنا. اذكر انه بعد التنفيذ باسبوع تقريبا سمعت صوتا من خلفي يناديني وحينما التفت وجدته عبد اللطيف الشناق وبعد السلام على قال لي" كلم سعيد قول ليهو قالوا لي اشنق الاستاذ وانا ابيت...شنقوا ادريس كترا" وادريس كترا
Quote: وروى مواقف مذهلة وخاصة الراحل محمود محمد طه الذي قال عنه انه لم ير رجل اشجع منه فى حياته حيث ذهب الى المشنقة وكأنه ذاهب الى منزله
Post: #1280 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-06-2014, 03:22 PM Parent: #1279
والله الراجل دة ثابت ثبات اصلك ما تتخيلو
من افادات اللواء في آخر عشرة دقائق من البرنامج
Post: #1281 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-07-2014, 08:57 AM Parent: #1280
أنا لي هسع رأسي مشطوب
وأنا جمهوري جديد سكينة* دي ولدت واحدة من بناتها في مستشفى بحري.. فركة كعب من بيتنا.. دغشا بدري شلت لي ثيرموس شاي ومشيت عليهم .. أفاجأ بالبيجو الصغيرة بتاعة محمد علي مالك ديك تقيف لي.. شعر رأسي وقف واحدة واحدة وأنا أشوف الأستاذ يأشر لي تعال أركب.. قلت لا!! لا!! .. في ذهني أنو العربية اصلا صغيرة والمقعد ضيق .. الأستاذ فتح الباب وأشر لي أقعد جنبو .. قدّر ما العربية صغيرة لقيت نفسي أتوهطت زي ما الحاصل شيء .. أنا لي هسع رأسي مشطوب هو كان في العربية وما فيها كيف؟! بتصرف مما يحكي الأستاذ بدرالدين عثمان موسى أحمد * سكينة المقصودة هي الأستاذة سكينة حسن سيداحمد "أبية" من ديم لطفي برفاعة
Post: #1282 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-07-2014, 09:01 AM Parent: #1281
Post: #1283 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-08-2014, 06:03 AM Parent: #1282
وفلان دسمسوه
الأستاذ سألني من نتائج الأخوان في الجامعة .. قلت ليهو فلان باسا وفلان باسا وفلان ربتوهو وفلان دسمسوهو وفلان.... ضحك وقال لي أنتو طواااالي بتتكلمو كدة؟! بتصرف مما تحكي د. أسماء محمد الحسن عمر إدريس أسماء درست بالمكنية غرب شندي، ثم شندي الثانوية فكلية الطب جامعة الخرطوم وكانت كادرا خطابيا معروفا بالكلية .. تقيم الآن بواشنطون
Post: #1284 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-08-2014, 06:52 AM Parent: #1283
يجيكم زولا غايب، متل مالك* دة، تفرحوا لامن تبكوا
د. مالك بشير مالك.. من أبناء رفاعة درس ببريطانيا ويدّرس الآن بجامعة ميريلاند بأمريكا قيلت العبارة - بتصرف - في استقبال مالك بعد غيابه لفترة في بريطانيا .... من دواعي سروري أن هذا الخيط لا يزال يجد إقبالا كبيرا من محبيه، ولا ازال، كل صباح جديد، أتلقى الرسائل من أعزاء، متناثرون في اربع جهات الأرض، يعبرون عن ارتباطهم الوجداني بما "أبث" هنا. أحدهم هاتفني أمس قائلا "لا تتوقف". وآخر، هذا الصباح، يقول لي أنه يكتب لي و"الدموع تغطي وجهه" وجدا!! .. كنت آمل، لأسباب عديدة، أن أتوقف عن "البث"، ولكن مشاعر مثل هذه تدفعني لأن أعد بمحاولة ابتدار خيط جديد آمل له بطهر أنفاسكم أن يكون مثل هذا ومثل الخيط الأم "الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسير" فصلواتكم ودعواتكم من أجل ذلك وقد سعدت حقا، ولا ازال اسعد برسائلكم الخاصة ومهاتفاتكم، بل وحتى خواطركم اللاتي تؤزارونني بها صباح مساء.. صلواتكم وتوجهاتكم ... الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسير!!الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسير!!
Post: #1285 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-08-2014, 02:02 PM Parent: #1284
Quote:
محمد رجب · University of Pune
يجيكم زولا غايب، متل مالك* دة، تفرحوا لامن تبكوا
****** ** ******
أخدت لي "حَرْنة" طوييييلة خلاص أمام هذا الكم الهائل من الإعجاب الذي يطل من وجه هذا الصبي وهو يحمل صورة الأستاذ.
متعك الله بالصحة والعافية أستاذنا عبدالله
Post: #1286 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: اميرة السيد Date: 12-08-2014, 06:22 PM Parent: #1285
صديق للاسرة وهو غير جمهوري ولكنه يكن لهم احتراما كبيرا وله عدد من الأصدقاء الجمهوريين حكى لنا هذه القصة.." دعاني يوما صديق جمهوري ان اذهب معه لمنزل الأستاذ محمود محمد طه في امدرمان للسلام عليه والتعرف به.. وسألت هذا الصديق وهل يستقبل الاستاذ اي شخص يذهب اليه ودون ان يعرفه ومن خارج الدائرة الجمهورية . فقال : بالطبع نعم فبيت الأستاذ محمود محمد طه مفتوح للجميع ويمكنك ان تذهب في اي وقت.. وسألته : وها استطيع ان اسأله بعض الاسئلة الخافية علي عن فكرتكم.. فرد علي:" نعم واسأل ما بدا لك .. فهو لا يتذمر من اي سؤال.. وقال بانه ذهب مع الصديق الجمهوري لمنزل الاستاذ محمود محمد طه ووصلنا الى منزل الأستاذ قبل صلاة العشاء.. وكان في مخيلتي ان الأستاذ محمود وبما انه لا يصلي صلاتنا العادية فربما قد يأمر اتباعه بعدم الصلاة .. ووصلنا للمنزل ووجدنا الأاستاذ محمود محمد طه يجلس امام المنزل في برش ومعه نفر من اتباعه ما بين الأربعين والخهمسين شخصا .. وقام الصديق بتعريفي بالأستاذ محمود والذي رحب بي بشدة واصر ان اجلس بالقرب منه كي نأكل طعام العشاء سويا .. وجلسنا نأكل طعام العشاء معا.. وهو يمد لي الطعام بيده ويقول ، وهو مناديا اسمي.. يا ابني ما تخجل من الاكل والبيت بيتك... وكأنه يعرفني منذ زمن بعيد.. وقد شعرت براحة نفسية شديدة وانا احادثه واتونس معه ونسة عادية جدا .. وكان في مخيلتي بأنني لا استطيع ان اقابل رئيس حزب ويسمى الجزب الجمهوري بهذه السهولة والأريحية.. وبعد ان تناولنا طعام العشاء قال لي:ط سمعن بان عندك اسئلة تريد اجابات عليها.. فقلت : نعم .. وسؤال واحد فقط .. هل انت نبي هذه الأمة.. ونحن نعرف ان الرسول محمد (ص) هو خاتم الأنبياء .. فبادرني بسؤال وهو:" وهل قرأت اي من كتبي التي كتبتها من قبل؟ فقلت بصراحة لا.. ولكني اسمع من الناس .. ولي اصدقاء جمهوريين.. وقال : اظن اصدقاءك الجمهوريين قصروا معاك وما وروك حقيقة الفكرة الجمهورية . او انت وقتك ضيق ما سمعت منهم... واذا انت قرأت كتاب واحد كنت ستعرف ما هي اساس الفكرة الجمهورية التي ندعو اليها وكنت عرفت التجديد في فهم ايات القرآن الكريم الفهم الصحيح .. ونحن ندعوك لتقرأ شيئا من هذه الكتب وتعال في اي وقت هنا في البيت ونتناقش يا اقنعتني با اقنعتك... وقام اتباعه لأداء الصلاة ... وترددت انا لظني ان صلاتهم تختلف عن صلاتنا التي نعرفها.. ولكن الأستاذ طلب مني ان اصلي معهم جماعة.. ففعلت.. وبعد الصلاة مر علينا فجأة شاب هائج وهو يسب الجمهوريين ... ويبدو انه كانت من المعارضين الأشداء للفكرة الجمهورية .. وهو يهدد ويتوعد.. فظننت ان معركة ستقوم امام منزل الأستاذ.. ولكن حدث شئ غريب.. قام الأستاذ محمود محمد طه وسلم على الشاب الهائج وامسكه من يده ودعاه للجلوس بجانبه .. وفجأة وجدنا هذا الشاب الهائج قد هدأ فجأة هدوءا غريبا وغير مسبوق.. وجلس بجانب الأاستاذ وتحادث معه الأستاذ محمود وطلب عشاء لياكل هذا الضيف ... وبعد ذلك خرج هذا الشاب من جمعنا وهو يقول : الحمد لله وسبحان الله.. لقد كان هناك غشاء في عيني وزال الغشاء.." يقول الصديق: لقد توقعت ان تحدث معركة بين اتباع الأستاذ محمود محمد طه وهذا الشاب وانهم سوف ينهالون عليه بالضرب وان بقية افراد الحي سينضمون للمعركة.. ولكن حتى لم يقم اي احد من اتباع الأاستاذ محمو من مكانه .. وكل هذه التخيلات ذهبت وزالت بمجرد ان كلم الأستاذ محمود محمد طه ذلك الشاب الذي جاء هائجا وانصرف هادئا..
ويستطرد الصديقزز لقد عرفت ان اتباع الاستاذ محمود لا يؤمنون ابدا بالعنف والضرب وان وسيلتهم في نشر دعوتهم هي الإقناع والإقتناع بالحجة والمنطق.. وان من لا يقتنع بالمنطق والحجة سوف لن يقتنع ابدا بالعنف والضرب...
وعندما يأتي هذا الصديق لزيارتنا في المنزل كان والدي يناقشه في الأمور الدينية والعقائدية لأن والدي انصار سنة .. وكان هذا الصديق يعارض اساسا فكرة انصار السنة .. ويوما قال له والدي: اذا انت متحمس للفكرة الجمهوية بهذه الصورة . فلم لا تنضم اليهم.. ونواصل.. والله يديكم الصحة والعافية
Post: #1287 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: اميرة السيد Date: 12-08-2014, 06:59 PM Parent: #1286
ورد الصديق على والدي بانه لم يقتنع الإقتناع التام لأن هناك اسئلة حائرة لا تزال تدور في ذهني ولكني اكن للجمهوريين الإحترام الكبير ومعجب بطريقتهم في الحوار والمناقشة وخاصة وانهم لا يرفعون في وجهك العصا لتؤمن بفكرتهم بالقوة...فقال والدي: يا ابني انا انصار سنة.. وربما اكون ضد الفكرة الجمهورية فلبا وقالبا وربما اكون انا على صواب وربما اكون على خطأ.. ولكني مع ذلك احترم هؤلاء الجمهوريين مثلك واحترم فيهم عدم لجوءهم للعنف والضرب والقوة لنشر مبادئهم وافكارهم.. وانا اعتقد بأنهم اذا وصلوا لحكم هذا البلد يوما فسوف لن نسمع بيوت اشباح او سجون تعذيب.. وصرخ هذا الصديق.. يا حاج . انت قلبت ولا شنو؟ انت ما كنت كوز.... فقال والدي : ومنو القال ليك انا كوز.. انا انصار سنة .. واساسا انصار السنة ايضا لا يؤمنون باستخدام العنف والضرب زي الأخوان المسلمين.. وبعدين ياخي ما كل من ربى دقن ضروري يكون اخو مسلم.. انت ما شفت الناس الوقفوا ضد الأخوان المسلمين في مصر وتدخلوا ليفرقوا مظاهراتهم اكثرهم كانوا بدقون طويلة.. والناس ما قدرت تميز ونفرق بين الأخ المسلم والغير اخو مسلم....ولازم تعرف ان اوراق الأخوان المسلمين كلها اتحرقت بعد سقوطهم في مصر.... وكاد النقاش يتحول لسياسة... ولكن الله ستر... وتوقف الحديث هنا.. لأن السياسة فعلا تخرب كل شئ... والله يديكم الصحة والعافية
Post: #1288 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-09-2014, 05:48 AM Parent: #1287
أنا النور المبين ولا أكني أنا التنزيل يعرفني ابن فني
يا أستاذة أميرة السيد ... سلام سلام سلام الله يكرمك ويعطيك حتى يرضيك والدعوات والإمتنان موصولان لصديقكم الذي برّنا بهذه القصة .. والحقيقة إن هذا خير ختام لهذا الخيط في هذا الربع الذي سينتهي اليوم .. كنت قد طلبت من الجميع في بدايات هذه السلسلة أن يحكوا تجاربهم مع الأستاذ والفكرة عموما مثل حضورهم أركان النقاش أو حملات الكتاب الخ الخ بل وحتى طلبت منهم رواية رؤاهم التي رأوا فيها الأستاذ أو الجمهوريين وبقصتك هذه يا أميرة تكوت دعوتي قد أستجيبت ولله الحمد للأخ الأستاذ د. النور حمد مقولة يرددها يقول فيها فيما معناه أنه مقتنع تماما ان ما من أحد من العالمين دخل على الأستاذ محمود وخرج منه كما دخل .. يعتقد النور أن تغييرا إيجابيا لا بد أن يحدث لهذا الشخص (بما فيهم الشيخ عبد الجبار المبارك).. وقصتكم هذه مصداق لمقولة النور هذا ويا لسعدنا فقد ختمنا بالنور وبأميرو وبـ "السيد"، سيد ضحكه التبسم ومشيه الهوينا ونومه الإغفاء...
أنا النور المبين ولا أكني أنا التنزيل يعرفني ابن فني
Post: #1289 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: Masoud Date: 12-09-2014, 06:56 AM Parent: #1288
شكرًا ياعبدالله على المجهود الكبير كم أمتعتنا بهذه السيرة العطرة الذكية بارك الله فيك وننتظر منك المزيد من التنوير
Post: #1290 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: عبدالله عثمان Date: 12-09-2014, 07:23 AM Parent: #1289
وأنا السعيد بذكرهم
يا مسعود!! سعداء ... فتوات ود مدني ينادون الأستاذ سعيد بـ "أبو السعود" فيا لسعدنا به وبهم وبك .. يقول الأستاذ "الجواب زي السلام سنّة، لكن ردو فرض"، فعليه، ونحن في خواتيم هذا الربع، أجد نفسي (سعيدا) بالرد عليكم وفي أسمكم ورسمكم يا مسعود إشارة وبشارة ونحن أهل إشارات وبشارات .. بدا الصباح عندي منذ حوالي ساعة ونيف ولكن في هذه الساعة ونيف وجدت رسالة أميرة السيد التي تتحدث عن نفسها عاليه ثم رسالتكم وهاتفني أحدهم وكتب لي آخر .. المهاتفة كانت عن السعيد ... حكى لي بتصرف مما يحك سعيد مشينا بين بكاء .. وكت غداء .. صواني مكلّفة كدة.. يا فلان قوم أكل .. لا منتظر فلان .. فلان دة بيكون عارفو جايب ليهو حاجة من بيت الكلاوي!! .. قوم يا فلان!! لا!! راجي فلان ... رجل بسيط كدة جاب ليهو صينية نوع فيها صحن واحد ديك .. أتلفت مافي زووووول مشى عليهو... قلت لدفع الله ياخوي النزحف على زولنا دة .. زحفنا عليهو .. زول زولين شافونا زي انقرصو كدة وجو علينا .. كسرة غبيييييشة وملاح أظنو رجلة ولا قرع ما عارف.. بدينا ... حلاة ملاح وكسرة .. الله خلقني ما ضقت شي طاعم زيهن.. ... وواصل يحكي عن السعيد زول أتعوّد طواااالي يجي للسعيد يحكي ليهو ظروفو ... السعيد يشيل يديهو ... عصمت يتابع الموضوع .. عصمت كاسر صليبو مع السعيد وبقول ليهو أي حاجة .. يوم زولنا جا وحكى .. سعيد ما عندو .. عصمت جايي بقريشات من الهند .. أستاذ سعيد قال ليهو أديني .. قال ليهو ما بديك!! .. يا عصمت!! يا ولد!! .. ما بديك .. يا ولد.. دين الله والرسول!! .. ما بترجعهم يا أستاذ... نموت من الضحك .. يا عصمت*... عصمت العبيد النور آدم .. من أبناء الهجليج .. درس لفترة بالهند ويقيم بأمريكا الآن .. === ومن كتب يا مسعود، كتب لي كلامك فى سودانيزاونلاين المنقول عن د النور حمد عن التغيير الايجابي لأي شخص يدخل على الأستاذ كلام جميل.. الاستاذ جلال الدين الهادي الطيب كان بيقول أنه اي زول زار الاستاذ فى صالونه وأكل وشرب النار ما بتاكله.. وضرب مثلا بعتود زريبة المكاشفي الذي لم تاكله النار.. وقال هو بيفتكر انه الاخ المسلم محمد عثمان محجوب محروم لأنه رفض يشرب كباية الليمون..!! ... سعداء يا مسعود وصلواتكم لخيط آخر أكثر بهاءا وسعيد بكم
Post: #1291 Title: Re: لا يطربون لغير ذكر حبيبهم أبدا وكل زمانهم أفراح Author: نصر الدين عثمان Date: 12-09-2014, 11:58 AM Parent: #1290
أخي عبد الله وضيوفك الأكارم .. تحياتي،
Quote: فقال والدي: يا ابني انا انصار سنة.. وربما اكون ضد الفكرة الجمهورية فلبا وقالبا وربما اكون انا على صواب وربما اكون على خطأ.. ولكني مع ذلك احترم هؤلاء الجمهوريين مثلك واحترم فيهم عدم لجوءهم للعنف والضرب والقوة لنشر مبادئهم وافكارهم.. وانا اعتقد بأنهم اذا وصلوا لحكم هذا البلد يوما فسوف لن نسمع بيوت اشباح او سجون تعذيب..
قلنا نحصـــــل أواخر هذا الخيط المبارك... قبال ما تدركـــــه الأرشفـــة ...
وفي إنتظار خيط جديد آخر .. ندعـــــــــــو لك بموفور الصحة والعافية ودمتم