الكريسماس ما بين سانتا كوز وسانتا كلوز!!

(ميري كريسماس) شفع بلدي
(حجيتكم ما بجيتكم)
(سانتا كلوز) عندنا هنا في دار (الكفرة)
في دار الحرب دار (الفجرة)
رجل طيب رجل صالح صاحب لحية؟؟
يأتي ليلا في عيد (الميلاد)
يحمل حلوى
يحمل دمية
يهب الفرح
يهب المرح
ليسعد طفلا
في هذه (الزايلة)؟؟
الدنيا (الفانية)؟؟


***

حجيتكم ما بجيتكم
(ميري كريسماس) شفع بلدي
اما(سانتا كوز) في بلدي السمحة
دار سلام دار الرحمة
ايضا صاحب لحية
هو( الغولة) و( البعاتي)
هوالسارق و(الهمباتي)
في كل زمان
في كل الاحيان
بلا استئذان
يأتي ليلا
يحمل ويلا
يطرق بابك طرقا طرقا
يكسر بابك كسرا كسرا
يأكل حقك قرشا قرشا
ينهش لحمك نهشا نهشا

ما ان تفتح بابك
امام صغارك
وكل عيالك
يستل الخنجر
يهلّل يهلّل يكبّر يكبرّ
يجرك جرا لذاك (الكومر)
ان كنت سعيدا تذهب ( كوبر)
أو ذاك المخفر
وان كنت شقيا
حتما تقبر
***
(سانتا كوز) في بلدي
يلبع يلبع
نهم ابدا لا يشبع
ابدا ابدا لا يتورع
يسرق ايضا لبن الرضع
ينهب ايضا عرق الشفع
ويربح في خبز اسمر لا ينفع

****
حجيتكم ما بجيتكم
ابني احمد
هذا الشافع
هذا اليافع
كان مصابا
ب(فوبيا) اللحية؟؟
مذ كان صغيرا
يهاب اللحية
لانه ابدا لا ينسى
صاحب تلك اللحية
في ليل داج دامس اغبر
هاجم بيتا آمن اخضر
ضرب اباه اخذ اخاه
فضاع وضاع الولد الاكبر
وراح الحلم يصغر يصغر
ومرض الابن ب( فوبيا) اللحية؟
وظل يخاف حتى من تيس الحاجة رقية
لمجرد انه يحمل لحية؟
وعجز الطب البلدي الطب الشعبي
لان حكيم القرية كان بلحية ؟؟
وفقيه القرية الطيب كان بلحية؟؟
وذاك التاجر كان بلحية؟؟
وكل الوطن ظل بلحية؟؟

****
حجيتكم ما بجيتكم

تركنا الوطن الرائع قسرا
ليشفى احمد من (فوبيا) خطرة
لكن في ليلة عيد الميلاد

في دار (الكفرة دار الفجرة)؟؟

تجمع اطفال (الشرك)؟؟
ليأخذوا صورا للذكرى
مع ( سانتا كلوز) ذي اللحية ويحمل صرّة
والصرّة ملأى باللعب و الحلوى
كعادته احمد مندهش
لايدري سر الفرحة
فاقترب من تلك الحلقة
و(الشفع) في زخم الفرحة
واسارير البهجة منطرحة
والكل يأخذ حصته
من ذاك الرجل ذي اللحية
من لعب وقطع من حلوى
تسمّراحمد مصلوبا من فرط الدهشة
ورجف كثيرا كالقشة
وخرّ مريضا بالرعشة
وجاءالاسعاف كعربات الكشة
وصرخ احمد: الكشة الكشة الكش ش ش.....

****
حجيتكم ما بجيتكم
وحدي كنت اعرف سر (الفوبيا)
واحتار طبيب (الكفرة)
في تشخيص الحالة المعتبرة
وكتب كثيرا وكثيرا
وسأل كثيرا وكثيرا
وبكى كثيرا وكثيرا
اذ كيف يكون ( سانتا كلوز) الشيخ الصالح
سببا في هذا المرض الفادح
في زرع البؤس في طفل من بلد كادح
وهو حبيب الاطفال
وسببا في تحقيق الامال
خبرّت حكيم (الكفرة )
عن سر الحالة المعتبرة
واحمد لازال في لب الغيبوبة
وهو القادم من بلد الغيبوبة
ادار قرص الهاتف ورنّ ورنّ
وفي لحظات جاء (سانتا كلوز) حليقا بلا لحية
يحمل في الكتف الصرّة
استيقظ احمد مسرورا
واخذهديته من دمية ومن حلوى
ولم يبدي خوفا لا شكوى
تعجب صاحبنا ( المشرك)
وسأل ان كان سيرجع احمد للبلد
فقلت : لو عاد الوطن بلا لحية....؟؟
حتما نحيا.....؟؟

.

.

.

سلام هبانى ..شعر جميل

العزيز ادروب

تحياتي وكل عام وانت بالف خير

دم واسرتك والوطن بخير

.

منقول

حكم تهنئة الكفار بأعيادهم
ما حكم تهنئة الكفار بأعيادهم ؟ .

الحمد لله
تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيم - يرحمه الله - في كتاب ( أحكام أهل الذمة ) حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله ######طه ." انتهى كلامه - يرحمه الله - .
وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنّئ بها غيره ، لأن الله تعالى لا يرضى بذلك كما قال الله تعالى : { إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم } وقال تعالى : { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً } ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .

وإذا هنؤنا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها إما مبتدعة في دينهم وإما مشروعة لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً إلى جميع الخلق ، وقال فيه : { ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } . وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .

وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ،أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم : { من تشبّه بقوم فهو منهم } . قال شيخ الإسلام ابن تيميه في كتابه : ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " . انتهي كلامه يرحمه الله .

ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة أو توددا أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم .

والله المسئول أن يعز المسلمين بدينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم ، إنه قوي عزيز . ( مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين 3/369 ) .


الشيخ محمد صالح المنجد

اخونا محمد المسلمي


تحياتي

اذا قبلنا آفتراضا منطقك في حرمة معايدة غير المسلمين بالمنطق المبرر والذي تبنيته اعلاه فما رايك انت شخصيافي تهنئة اهلك اهل الانقاذ بعيد ( ثورتهم) وايضا ما رأيك في تهنئة صديقك المجرم جدا (قوش) في حال شفائه من مرضه او فك اسره الا تعد تهنئتهم دعما لهم في طغيانهم وفسادهم واجرامهم وهو امر مسئ جدا الي ذات الدين الذي يعملون تحت يافطته! وايضا ما رأيك ورأي الدين في الفيديو الفضيحة ادناه:

 http://www.youtube.com/watch?v=02RxOgbpkaM&fe...youtube_gdata_player