لن تجرؤ الانقاذوالحركة الاسلامية على انفاذ الشريعة الاسلامية

بسبب الفساد
ولتفكيك الكلمة من خلال الواقع والراي الاسلامي
وقبل ذلك تركيبة المجتع السوداني فكل فرد سوداني مطبق الشريعة الاسلامية في نفسه
لان الاسلام بني على خمس
شهادة ان لا اله الا الله
اقام الصلاة
صوم رمضان
اداء الزكاة ( وتؤخذ من المغتربين وهم غارمين)
حج البيت لمن استطاع اليه سبيلا
ولن اخوض في كثير اشياء
ولكني احبذ حد السرقة وقطع يد السارق
ولنعد للفساد والتعدي على المال العام
والاثنان اسم ناعم ( كما اعتادت الانقاذ) لشيء واحد وهو السرقة
وتبدأ السرقة بالاستيلاء على الحكم عنةو وسرقة حق المسلمين في حكومتهم
وهذا يندرج في باب الحرابة
وتعني القطع من خلاف والصلب .. فهل تنفذ الانقاذ والحركة الاسلامية هذا الحد على اعضاءها
التظيف والتمكين وهو اقتلاع الناس من وظائفهم واحلالهم بكوادر الحركة فيما عرف بالتمكين وهو سرقة حق المسلم في كسب العيش
وبما انه تم بالقوة فهو يدخل في باب الحرابة ( كما قال علي بن ابي طالب)
استغلال النفوذ في الحكم وترسية العطاءات واقامة الشركات فهو سرقة حق الاخرين في المنافسة الشريفة وتستوجب قطع اليد
ولحكمة النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يده )
لم يقل كم سرقت المخزومية كما ( افتى المكاشفي طه الكباشي بتحديد نصاب السرقة - بدعة وضلالة)
اما ما يسمى بالاختلاس او الاعتداء على المال العام فهو سرقة وتستوجب قطع اليد دونما مساومات او تسوياتوعليه كل من ذكر اسمه او اعلن عنه في الصحف بانه مجرم هارب مطلوب القبض عليه يقع تحت دائرة الح بقطع اليد

لقد ظل الاسلاميون وعلى مدى ربع قرن كلما احسو بحركة تململ يلوحون للناس بالشريعة
وكانها تهديد
ولم يعلموا ان الشريعة رحمة
وانا الناس في انتظار لتحكيم الشريعة
لكي يستردو مظالمهم من الانقاذ ورهطها

الاسلام رسالة رحمة وعدالة
وما بين الرحمة والعدالة تكون افعال العباد والتي لخصها المولى سبحانه وتعالي وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
ولايريد من الله ان نطعمه
لانه هو الذي يطعمنا
وريحمنا برحمته التي وسعت كل شيء
فما بال بعض البشر يظنون انهم وكلاء الله في الرض
وللاسف
يسومون العباد سوء العذاب
باسم الرب
يستباح كل شيء
وحين تجادلهم تتهم بالزندقة والكفر
بعد ربع قرن من الممارسة الفعلية للحكم
اتضح الزيف الكبير الذي كانو يوهمون به الا خرين
ولكن اي اصلاح في اتجاه الدين والشريعة
يعني الحاق العقاب بكل من فسد وافسد واغتنى حراما على حساب الوظيفة والشعب السوداني الفضل
رفعت الاقلام وجفت الصحف

الانقاذ طبقت الشريعة الاسلامية كما في نسخة الحركة الاسلامية في السودان

وهنالك نسخ اخري للشريعة الاسلامية عند جماعات اخري بفروق وخلافات طفيفة

لكنها الشريعة شأنا ام ابينا

السؤال ليس انهم قد طبقوها بشكل صحيح ام خاطئ

بل هل تصلح الشريعة الاسلامية لتطبق علي دولة حديثة ؟

Quote: Çالسؤال ليس انهم قد طبقوها بشكل صحيح ام خاطئ

يا صديقي انهم لم يقربوها حتى
لانهم ابعد ما يكونو عن الاسلام
فهناك فرق بين الدين والتدين

اشكر لك اسهامك

*

وجهل المتاسلمون بالدين وبما هية الشريعة
هو الذي جعلعم يتراجعون عنها
واقرب دليل اجابة القنصل للاخت حليمة عبد الرحمن

فوق راي