الشعائر الحسينية عند الشيعة (صور/ فيديو/و رأي)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليك يا أبا عبد الله الحسين
---------------
تتخذ مراسم إحياء ذكرى عاشوراء عند الشيعة صورا متعددة تسمى بالشعائر الحسينية
وهذه (الشعائر) تختلف من عصر إلى آخر ومن مجتمع إلى غيره.
وهي قد تكون عادات شعوب أكثر من كونها طقوس دينية
والكثير من تلك الطقوس لازالت مثار جدل واختلاف داخل المؤسسة العلمية الشيعية

أبرز مظاهر الولاء للحسين (عليه السلام) :
1/الحسينيات
الحسينية هي المكان الذي تقام فيه المحاضرات الدينية وتحيا فيه المناسبات سواء كانت دينية أو اجتماعية وعندما لا يكون هناك مسجد بالجوار تقام فيها الصلوات الخمس تماما كما هو الحال بالنسبة للزوايا في السودان.
وارتباط الشيعة بالحسينيات ـ رجالا ونساء وصغارا ـ يعد ارتباط يومي من خلال الحضور للصلوات أو للاستماع للمحاضرات أو للأدعية الأسبوعية أو المناسبات المرتبطة بمواليد ووفيات الرسول والأئمة من آله.
ومن ثم فهي مراكز توجيه وتثقيف وصقل روحي دائم في المجتمعات الشيعية.
------------
حسينية الرسول الأعظم في الكويت


----------------
احتفال ديني في حسينية الرسول الأعظم ـ الكويت


---------------
خطيب منبري


--------------

2/ مراسم العزاء الحسيني

لا زال الشيعة منذ أن استشهد الحسين في كربلاء يقيمون مراسم العزاء سنويا في المحرم من كل عام
وفي الحسينيات والساحات العامة يقوم الخطباء بقراءة سيرة المقتل بأسلوب يهيج المشاهر وثير العواطف فتعلو الأصوات بالنحيب والبكاء



ومن مظاهر التعبير عن الحزن والمواساة اللطم على الصدور بينما يردد المنشد (الرادود) أنشودات في الندب والرثاء



ومن مظاهر التعبير أيضا، ومن أكثرها إثارة للجدل (التطبير) وهو إدماء لمقدمة الرأس أو أعلاه بآلة حادة فتسيل الدماء على الأكفان البيضاء الذي يرتديها المعزون

اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد أفضل الصلوات و التسليم و علي أهله الأطهار الطيبين و علي أصحابه الأخيار أجمعين ...........

و نسأل الله السلامة والعافية من المظاهر الدخيلة علي الإسلام كالتطبير و إيذاء النفس .

وندعو علاماء الشيعة لتصحيح بعض المعتقدات الدخيلة علي مذهب شيعة آل البيت من الفكر الشعوبي الصفوي البعيد عن الإسلام .....

التطبير
وهو أكثر المماراسات الشيعية لفتا للإنظار وإثارة للجدل اختلف حول مشروعيته فقهاء الشيعة بين قائل بالمنع وقائل بالجواز
يستند المعارضون للتطبير على كونه ممارسة لا يمكن للآخرين استيعابها ومن ثم فهي في نظرهم تشويه لصورة المذهب خاصة أن هناك بعض المظاهر الدامية نعتذر للقراء قبل أن ندرجها نماذج منها ههنا.....

الاخ صالح
السلام عليكم
ومرحبا بك بيننا في هذا المنبر

Quote: اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد أفضل الصلوات و التسليم و علي أهله الأطهار الطيبين و علي أصحابه الأخيار أجمعين ........... و نسأل الله السلامة والعافية من المظاهر الدخيلة علي الإسلام كالتطبير و إيذاء النفس . وندعو علاماء الشيعة لتصحيح بعض المعتقدات الدخيلة علي مذهب شيعة آل البيت من الفكر الشعوبي الصفوي البعيد عن الإسلام .....

كل الأديان والمذاهب يختلط فيها ما هو تقاليد وعادات بما هو ديني..
وفي كثير من الأحيان يتغلب التقليدي الجماهيري على الخط الفقهي العلمائي فنجد العلماء يجارون العوام لأسباب كثيرة قد يكون منها الحرص على مكانتهم في أعين الناس
ومن ناحية أخرى فإن تقييم شعائر أي دين أو مذهب من خارجه ودون الدخول في تفاصيله وخلفياته قد يكون تقيما انطباعيا ناقصا
على سبيل المثال فإن شعيرة رمي الجمرات في الحج لا يمكن لغير المسلم أن يتفهم جوهرها وأبعادها الدينية ومثلها الطواف والسعي ..


نشكر لك مرورك ونأمل أن تتابع معنا النقاش في هذا البوست وتثريه برأيك...

احترامي

السيد متوكل, السلام عليكم و رحمة الله,
دخلنا نسلم عليك و علي السيد الحسين و جده الرسول صلى الله عليه و سلم.
أرجو منك رجاء خاصا أن تثبت الصلاة اللفظية عندما تذكر الرسول صلى الله عليه و سلم في كتابتك! " الذكرى تنفع المؤمنيين"
أبقى بخير

Quote: السيد متوكل, السلام عليكم و رحمة الله, دخلنا نسلم عليك و علي السيد الحسين و جده الرسول صلى الله عليه و سلم. أرجو منك رجاء خاصا أن تثبت الصلاة اللفظية عندما تذكر الرسول صلى الله عليه و سلم في كتابتك! " الذكرى تنفع المؤمنيين" أبقى بخير

وعليكم السلام أخي عمر عبد الله عمر
و أشكر لك مرورك الطيب
وأسأله تعالى أن يدخلنا وإياكم في كل خير أدخل فيه الحسين الوجيه وجده وأبيه وأمه وأخيه وأن يرزقنا زيارتهم في الدنيا وشفاعتهم في الآخرة وأن يحشرنا معهم

توجيهك على العين والراس
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل ابراهيم

دمت في حفظ الله ورعايته

بُعِث الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) فكان شلالا من نور تفجر ليضيء للبشرية طريقها إلى الله وقبل أن يمضي على رحيله نصف قرن من الزمان اعتلى موقعه المقدس وريث أعداء الأمس وأشهدهم عداء للنور المحمدي
النور المحمدي الذي تمثل يومها في الحسين
ولما أبى الكافرون إلا أن يطفئوا نور الله بأفواهم إبا الله إلا أن يتمه بالحسين فكانت شهادة الحسين انبعاثا جديد للنور المحمدي الخالد...

من يتابع فعاليات الشيعة طوال العام وخاصة في محرم الحرام يبدو له أن الشيعة لا يعرفون إلا الحسين
فلماذا هذا الاهتمام المركز بالحسين؟
ألم يقتل من قبله الإمام علي ؟
ألم يقتل اخوه الحسن مسموما؟
وقبل هذا وذاك، ألم يمت رسول لله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟
ألم تكن الزهراء (عليها السلام) أسرع الناس لحوقا بأبيها؟؟
فلماذ إذن طغت الصبغة الحسينية على التشيع؟
مصلياتهم = حسينيات
خطباؤهم = خطباء حسينيون
منابرهم = منابر حسينية

--------------------
هذه الأسئلة وغيرها هي ما نحاول الإجابة عليه في هذا البوست...

التربة الحسينية

في الفقه الشيعي لا يجوز السجود إلا على الأرض أو ما أنبتت مما لا يؤكل ولا يلبس
فالموكيت والسجاد والفرش البلاستيكية ليست مما يتم عليها السجود
لذا يسجد الشيعة على الأرض مباشرة أو على الحصى أو على الحصير المصنوع من سعف النخيل أو من أي عناصر نباتية غير منسوجة
هذا كحكم عام
ولقد دأب الشيعة منذ أمد بعيد على تخيص قطعة من الطين المجفف للسجود عليها عندما لا يكون مجال للسجود على التراب أو على ما يجوز السجود عليه مما ذكرت .
ويرى الشيعة أن لتربة الإمام الحسين خصائص لا تتوفر في غيرها ولذا فإن أكثر ما يسجد عليه الشيعة اليوم قطع طينية مجففة ومصنعة بطريقة خاصة من تراب مأخوذ من جوار قبر الحسين أو من عموم كربلاء.
طيب ..
من أين جاءت هذه الخصوصية للتربة الحسينية؟

في كتب أهل السنة يوجد عدد كبير من الأخبار التي تحكي قصة جبرائيل عندما أخبر النبي بما سيقع على الحسين من قتل وذلك عند ولادة الحسين وفي صباه ..ويروون أن جبرائيل ضرب بجناحه فجاء للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بتربة من كربلاء من حيث يُقتل الحسين لاحقا.. فأعطى (صلى الله عليه وآله) تلك التربة لأم المؤمنين أم سلمة وأخبرها بأن تلك التربة سوف تتحول إلى دم عندما يقتل الحسين
وبالفعل احتفظت أم سلمة بتربة كربلاء في قارورة لديها وعندما خرج الحسين إلى العراق ظلت ام سلمة تراقب تلك التربة عن كثب حتى رأتها وقد صارت دما .. هنالك صاحت أم سلمة وأخبرت بقتل الحسين.. وعندما جاء خبر مقتله وجدوا أن قتله تزامن مع صياح أم سلمة وتحول التربة إلى دم..

كذلك هناك من الرويات عن طريق أهل البيت تتحدث عن أسرار وكرامات للتربة الحسينية التي يتبرك بها الموالون وبها يستشفون فضلا عن اتخاذها موضعا للسجود في صلواتهم...

قضية الحسين قضية إنسانية عامة

الإمام الحسين وتعدد الأبعاد

الإمام الحسين وتعدد الأبعاد

عــزيري الاستاذ متوكل

Quote: وهذه (الشعائر) تختلف من عصر إلى آخر ومن مجتمع إلى غيره. وهي قد تكون عادات شعوب أكثر من كونها طقوس دينية والكثير من تلك الطقوس لازالت مثار جدل واختلاف داخل المؤسسة العلمية الشيعية

أظن اكبر تحدي امامنا ان نختطف في عادات وتقاليد شعوب اخرى ونتناسنا امكانية ابداع الية
من تراثنا الوطني خاصة انه تراث خصب وله تجارب في احياء الشعائر الحسينية (بعضها في طور الاندثار)

لماذا الشعائر الحسينية

اخي العزيز استاذ عمار
السلام عليكم

Quote: أظن اكبر تحدي امامنا ان نختطف في عادات وتقاليد شعوب اخرى ونتناسنا امكانية ابداع الية من تراثنا الوطني خاصة انه تراث خصب وله تجارب في احياء الشعائر الحسينية (بعضها في طور الاندثار)

إلى وقت قريب كان أهلنا في الشمالية يخرجون في ليلة العاشر من المحرم فيما يعرف بـ (يوبيوب)
والـ (يوبيوب) عبارة عن معارك وهمية وغارات يشنها أهل هذا الحي على أهل الحي المجاور وفي أيديهم حبال خاصة بالسواقي (ألس) يشعلون النار في طرفها ويلوحون بها فتملأ ظلمة الليل شررا أحمر
عندما أدركنا هذه العادة كانت الحبال قد استبدلت بجريد النخل والعصي مع جهل كامل بخلفيات تلك الطقوس أو ارتباطها بعاشوراء
وشيئا فشيئا تخلى الناس عن تلك الممارسات..

على كل فإن الحسين عليه السلام يشغل حيزا كبيرا في العاطفة الشعبية السودانية
وقصته أغنى من كل االقصص واقدر على بعث روح التضحية والصبر والتمييز بين الخطوط

حاليا يوجد عدد من الشعراء السودانيين وقد أبدعوا بعض الأعمال الحسينية ذات الطابع السوداني المحض...


سلامي

من خلال الشعائر الحسينية يستشعر الشيعة قيمة الولاء للرسول وآله الأطهار
حياتهم اليومية مفعمة بالمودة لأهل البيت (عليهم السلام) تلك الفريضة القرآنية في قوله تعالى (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى)
و التي عبر عنها الشافعي في شعر ينسب إليه بقوله:
يا آل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرآن أنزله
وكفاكم من عظم الشأن أنكم من لم يصل علىكم لا صلاة له

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

وقد اخذ الله ميثاق اناس من هذه الامة لا تعرفهم فراعنة هذه الارض وهم معروفون في اهل السماوات انهم يجمعون هذه الاعضاء المتفرقة فيوارونها ،
وهذه الجسوم المضرجة .
وينصبون لهذا الطف علما لقبر ابيك سيد الشهداء لا يدرس اثره ،
ولا يعفو رسمه على كرور الليالي والايام ،
ويجتهدن ائمة الكفر واشياع الضلالة في محوه وتطميسه فلا يزداد اثره الا ظهورا ، وامره الا علوا
---------------------
نصيرة الحسين /زينب بنت الإمام علي (عليهما السلام)

يرد التساؤل حول جواز أو عدم جواز بعض المماراسات التي يقوم بها الشيعة ضمن الشعائر الحسينية؟؟
والقاعدة الفقهية عند كل المسلمين (الأصل في الأشياء الإباحة)
إذن من يقول بعدم الجواز هو المطالب بالدليل

استاذي ابومهدي

لك كل الود

بعض الشعائر الحسينية هي ماميزت المذهب عن غيره وحفظت لنا خصوصيتنا كشيعة لاهل البيت عليهم السلام


تعلم اني من مؤيدي التطبير فقد كانت المصيبة عظيمة


شكرا لهذا البوست والذي ساتابعه قارئاً فقط .

سلام الاخ متوكل

Quote: الحسينية هي المكان الذي تقام فيه المحاضرات الدينية وتحيا فيه المناسبات سواء كانت دينية أو اجتماعية وعندما لا يكون هناك مسجد بالجوار تقام فيها الصلوات الخمس تماما كما هو الحال بالنسبة للزوايا في السودان.

هذا الكلام ينافي الواقع ...ذهبت مرة الى دبي(و انت تدرك كثرة الحسينات فيها) ..و ادركني انا و احد الاخوة وقت احدى الصلوت فدخل صديقي بالخطأ الى احدى الحسنيات ..لاحظ ملحظات شكتته في المكان و لكن على كل حال قام بصلاة ركعتين ... فنبه احد الشعية الى ان هذه حسينية ..و ان كنت تريد مسجد فهو في جهة مقابلة ...بهذا اللفظ...
المهم ...لا اتفق مع فيما ذكرته بانها تماثل الزوايا في السودان ...والى حين عوده ....

Quote: إلى وقت قريب كان أهلنا في الشمالية يخرجون في ليلة العاشر من المحرم فيما يعرف بـ (يوبيوب) والـ (يوبيوب) عبارة عن معارك وهمية وغارات يشنها أهل هذا الحي على أهل الحي المجاور وفي أيديهم حبال خاصة بالسواقي (ألس) يشعلون النار في طرفها ويلوحون بها فتملأ ظلمة الليل شررا أحمر عندما أدركنا هذه العادة كانت الحبال قد استبدلت بجريد النخل والعصي مع جهل كامل بخلفيات تلك الطقوس أو ارتباطها بعاشوراء وشيئا فشيئا تخلى الناس عن تلك الممارسات..

كانت من آثار الوجود المصري مثله مثل بقية العادات الفرعونية والوثنية كالمشاهرة وعروس النيل وزيارة البئر وغيرها من عادات الجهل والخرافة وانقرضت مع أنتشار العلم الشرعي وفقه السنة ولو تقول في الشمالية يوبيوب يشفقوا عليك .
بلا وإنجلا .

الاستاذ متوكل
تحياتي

ارجو ان تواصل بالتعريف، لن نقطع عليك حديثك

فقط اتمنى ان تتوسع في هذه النقطة

Quote: تقام فيها الصلوات الخمس

حسب ما ارى، وانا شخص يعيش في المنطقة الشرقية، وزنلائي السعوديين معظمهم من الشيعة
يجمعون صلاتي الظهر والعصر ويجمعون صلاتي المغرب والعشاء

اي في نهاية الامر الصولات عندكم ثلاث وليست خمس؟؟

الاستاذ وليد ابو علي
عاطر تحاياي
وعزائي لك في ذكرى أبي عبد الله الحسين (عليه السلام)

Quote: استاذي ابومهدي لك كل الود بعض الشعائر الحسينية هي ماميزت المذهب عن غيره وحفظت لنا خصوصيتنا كشيعة لاهل البيت عليهم السلام تعلم اني من مؤيدي التطبير فقد كانت المصيبة عظيمة شكرا لهذا البوست والذي ساتابعه قارئاً فقط .

الشعائر الحسينية بصفة عامة حافظت على ارتباط الشيعة بالإسلام عبر ولائهم لأهل البيت عليهم السلام
وقد ترد ملاحظات على بعضد المماراسات من بينها (التطبير)

أرجو أن تكون متباعتك بأكثر من القراءة

يعطيك العافية

الاخ مدثر صديق
الله يسلمك

Quote: سلام الاخ متوكل Quote: الحسينية هي المكان الذي تقام فيه المحاضرات الدينية وتحيا فيه المناسبات سواء كانت دينية أو اجتماعية وعندما لا يكون هناك مسجد بالجوار تقام فيها الصلوات الخمس تماما كما هو الحال بالنسبة للزوايا في السودان. هذا الكلام ينافي الواقع ...ذهبت مرة الى دبي(و انت تدرك كثرة الحسينات فيها) ..و ادركني انا و احد الاخوة وقت احدى الصلوت فدخل صديقي بالخطأ الى احدى الحسنيات ..لاحظ ملحظات شكتته في المكان و لكن على كل حال قام بصلاة ركعتين ... فنبه احد الشعية الى ان هذه حسينية ..و ان كنت تريد مسجد فهو في جهة مقابلة ...بهذا اللفظ... المهم ...لا اتفق مع فيما ذكرته بانها تماثل الزوايا في السودان ...والى حين عوده ....

شفت يا مدثر (بالخطأ) الميزتها ليك بالأحمر دي ،، هي موجودة عند الشيعي الصادفتوه في الحسينية..
هو الآخر اعتبر دخولك إلى الحسينية خطأ
وهذا التصرف أتفهمه من عوام الشيعة خاصة في الخليج
فهم يتسمون بالكثير من الانكماش والانطوائية ، فما أن عرف أنكما من غير أهل مذهبه قام بصرفكما وتوجيهكما إلى الوجهة التي تريانها ويراها تناسبكما دون الحسيينة .أعني المسجد..

وبالعودة إلى إقامة الصلوات في الحسينيات هو مما يؤخذ على الشيعة أنهم لا مساجد لهم وأنهم يتخذون الحسينيات لكل شيء، للمآتم والأفراح والمناسابت الدينية وغير الدينية وشرب الشاي و السجائر والشيشة...

غاية ما في الامر أن هذا تصرف فردي من ناحية و (عامي) من ناحية أخرى ، ويعكس حالة الانغلاق التي تعاني منها الطوائف الإسلامية تجاه بعضها البعض..

أرجو أن تكون الفكرة قد اتضحت،

أشكر لك مرورك الطيب وأرجو أن تطرح ملاحظاتك الأخرى ومشاهداتك عن الشيعة وأعدك بأن أناقشك بكل صراحة وشفافية..

وتقبل احترامي

الاخ أحمد
ولك عاطر تحياتي

Quote: الاستاذ متوكل تحياتي ارجو ان تواصل بالتعريف، لن نقطع عليك حديثك فقط اتمنى ان تتوسع في هذه النقطة Quote: تقام فيها الصلوات الخمس حسب ما ارى، وانا شخص يعيش في المنطقة الشرقية، وزنلائي السعوديين معظمهم من الشيعة يجمعون صلاتي الظهر والعصر ويجمعون صلاتي المغرب والعشاء اي في نهاية الامر الصولات عندكم ثلاث وليست خمس؟؟

فيما يتعلق بعدد الصلوات عند الشيعة أراك أجبت على نفسك بقولك

Quote: يجمعون صلاتي الظهر والعصر ويجمعون صلاتي المغرب والعشاء

فصلاتي الظهر والعصر (2) وصلاتي المغرب والعشاء (2) ، فإذا أضفنا إليها صلاة الفجر التي لا أظنك تشك في إقامتهم لها ، تكون تلك خمسة كاملة..
الصحيح أنهم ـ في الغالب ـ لديهم ثلاث أوقات لخمس صلوات..

وفي صحيح مسلم: صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر

ورغم وضوح الحديث في كون النبي جمع بين الظهرين والعشائين في غير خوف ولا سفر ولكن بعض فقهاء السنة يشترطون الخوف والسفر وشروط أخرى للجمع..

.....
ودي

الاخ متوكل السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

quote
ورغم وضوح الحديث في كون النبي جمع بين الظهرين والعشائين في غير خوف ولا سفر ولكن بعض فقهاء السنة يشترطون الخوف والسفر وشروط أخرى للجمع..
______________
فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك لرفع الحرج عن المسلمين.... لا ان يتخذ المسلم الجمع ديدناٍ كما الشيعة اليوم

اما عن عادة (اليوبيوب) فقد كانت عادة قبيحة "لا اعادها الله" يضربون بالجريد كل من يجدونه امامهم حتي العجائز و النساء
وهي من بقايا الدولة العبيدية الفاطمية التي خلص الله منها امة الاسلام علي يد المجاهد البطل صلاح الدين الايوبي"رحمه الله"

الأخ عمر موسى منجي
السلام عليكم

Quote: الاخ متوكل السلام عليكم و رحمة الله و بركاته quote ورغم وضوح الحديث في كون النبي جمع بين الظهرين والعشائين في غير خوف ولا سفر ولكن بعض فقهاء السنة يشترطون الخوف والسفر وشروط أخرى للجمع.. ______________ فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك لرفع الحرج عن المسلمين.... لا ان يتخذ المسلم الجمع ديدناٍ كما الشيعة اليوم

إذن اتفقنا أن رسول الله قد جمع الظهرين وجمع العشائين من دون خوف أو سفر
ولكن الكلام عن رفع الحرج وما تلاه هو رأيك أنت واستكناه لنية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) التي لا يوجد تصريح بها في الحديث

وقد يقول غيرك بل فعل النبي ذلك حتى يتتخذ المسلم الجمع ديدنا وسنة ...
فما الذي يرجح قولك على قوله
مع أن الذي يحمل فعل النبي أكثر مما يحتمل أو خلاف ظاهره هو المطالب بالسبب والدليل...

جمع الرسول بين الظهرين وبين العشائين .. ونحن نقتدي به ولا نقتدي بمخالفيه...

صلى الله على محمد وآله الطاهرين

MUTWAKEL3LI
الذين لم يخرجوا مع الحسين لم يعيشوا بعده طويلا ولكنهم فوتوا على أنفسهم فرصة أن يُحسبوا في عداد أصحاب الحسين، أوفى الأصحاب وأبرهم على الإطلاق

الاخ متوكل سلام
quote
جمع الرسول بين الظهرين وبين العشائين .. ونحن نقتدي به ولا نقتدي بمخالفيه...

هل جمع الرسول صلي الله عليه وسلم في كل الايام او اغلبها او حتي بعضها ....
الرسول صلي الله عليه وسلم لم يتخذ الجمع ديدناَ ... و المسجد النبوي في وجوده ما كانت تجمع الصلوات فيه
كما يفعل شيعتكم اليوم في مساجدهم ... فهل هذه سنته صلي الله عليه و سلم

Quote: هل جمع الرسول صلي الله عليه وسلم في كل الايام او اغلبها او حتي بعضها .... الرسول صلي الله عليه وسلم لم يتخذ الجمع ديدناَ ... و المسجد النبوي في وجوده ما كانت تجمع الصلوات فيه كما يفعل شيعتكم اليوم في مساجدهم ... فهل هذه سنته صلي الله عليه و سلم

بعد أن ثبت بحديث الجمع في صحيح مسلم أن النبي كان يجمع الظهرين والعشائين من دون خوف أو سفر فإن الذي يقيد هذا الحديث هو المطالب بالدليل
وقولك أن الرسول لم يتخذ الجمع ديدنا يخالف الحديث وعليك أن تثبته بدليل آخر
وكلامك عن أن المسجد النبوي في وجوده ما كانت تجمع الصلوات فيه هو محض تخرص وادعاء بلا دليل
وكأنك تريد أن تقول أن النبي كان يجمع في بيته لا في المسجد...

مالكم تطالبوننا بالدليل وعندما نأتيكم به من مصادركم الموثوقة لديكم تقوموا بتحكيم أرائكم وأهوئكم في مواجهته..؟؟

وقت صلاة المغرب هو غروب الشمس
ووقت صلاة العشاء غياب الحمرة المغربية
وفي الغالب يكون الفارق بين غروب الشمس وغروب الحمرة المغربية بمقدار ما يصلي المصلي صلاة المغر ونوافه مع الباقيات الصالحات..
يعني لو الناس صبروا شوية في المسجد بعد صلاة المغرب لصلوا العشاء وانصرفوا
لكنهم عملا بالساعة والتوقيت الرسمي يؤخرون العشاء عن وقته الشرعي
فيقع الناس في الحرج والمشقة

quote
الحديث
وفي صحيح مسلم: صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر
قولك:
أن النبي كان يجمع الظهرين والعشائين من دون خوف أو سفر
________________
يا متوكل هناك فرق بين " صلي " في الحديث و قولك "كان يجمع" اي دائما

مالكم تطالبوننا بالدليل وعندما نأتيكم به من مصادركم الموثوقة لديكم تقوموا بتحكيم أرائكم وأهوئكم في مواجهته..؟؟quote
_______________

يا متوكل ما لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نفعله نحن ... و ارجوك تثبت لي انه كان يجمع في مسجده كما تفعلون
او اي من الخلفاء الراشدين او علي او الحسن و الحسين " رضي الله عنهم اجمعين" عشان نعرف بتاعين " الاهواء منو"

صباح الخير يا عمر منجي

Quote: يا متوكل ما لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نفعله نحن ... و ارجوك تثبت لي انه كان يجمع في مسجده كما تفعلون او اي من الخلفاء الراشدين او علي او الحسن و الحسين " رضي الله عنهم اجمعين" عشان نعرف بتاعين " الاهواء منو"

والله يا عمر كونه (صلى الله عليه وآله ) كان يجمع في مسجده ما محتاجة لإثبات إلا إذ قلنا أنه كان يترك صلاة الجماعة في المسجد ويصلي منفردا في داره

عاشوراء ، تمزق الصمت في مملكة الصمت ، والشعار الحسيني (هيهات من الذلة ) يقض مضاجع الظلمة ...