أدب الإختيار في زمن الفرز

إنَّني لَسْتُ لحِزْبٍ أو جَمَاعَةْ .
إنَّني لَسْتُ لتَيَّارٍ شِعَارًا
أو لدُكَّانٍ بِضَاعَةْ .
إنَّني المَوْجَةُ تَعْلُو حُرَّةً ما بَيْنَ بَيْنْ
وتُقَضِّي نَحْبَها دَوْمًا
لِكَيْ تَرْوِي رِمَالَ الضَّفَّتَيْنْ .
وأنا الغَيْمَةُ للأَرْضِ جَمِيعًا
وأنا الرِّيحُ المشَاعَةْ .
غَيْرَ أنِّي في زَمَانِ الفَرْزِ
أَنْحَازُ إلى الفَوْزِ
فإنْ خُيِّرْتُ ما بَيْنَ اثْنَتَينْ :
أنْ أُغَنِّي مُتْرَفًا عِنْدَ يَزِيدٍ
أو أُصَلِّي جَائِعًا خَلْفَ الحُسَينْ

سأُصَلِّي جَائِعًا خَلْفَ الحُسَينْ !
***
إنَّني أَعْشَقُ أنْ أَعْشَقَ
أنْ أَهْوَى بلا قَيْدٍ
كَمَا يَهْوِي الهَوَاءْ .
خَافِقٌ يَنْضَحُ خَمْرَا
شَفَةٌ تَنْظِمُ عِطْرَا
قَبْضَةٌ تَلْبَسُ قُفَّازًا مِنَ الشِّعْرِ
وأُخْرَى
تَتَعَرَّى
عَنْ مَلايينِ النِّسَاءْ !

إنَّني أَرْغَبُ أنْ أَحْيَا
ولي بَيْتٌ
وزَوْجٌ
وعِيَالٌ سُعَدَاءْ
لَيْسَ في أَرْوَاحِهم بَصْمَةُ خَوْفٍ
لَيْسَ في أَجْسَادِهم بَصْمَةُ دَاءْ
لَيْسَ في أَعْيُنِهم بَحْرُ بُكَاءْ .
غَيْرَ أنِّي في زَمَانِ الفَرْزِ
أَسْتَعْرِضُ جُنْدِي ..
قَلَمِي
ثمَّ فَمِي
ثمَّ دَمِي
فالكِبْرِيَاءْ .
وأُسَوِّي صَهْوَةَ الشِّعْرِ
وأَنْحَازُ لصَفِّ الفُقَرَاءِ الشُّرَفَاءْ .
وأُغَالِي في التحدِّي
قَدَمِي ثَابِتَةٌ في الأَرْضِ كالأَرْضِ
ورَأْسِي شَاهِقٌ فَوْقَ السَّمَاءْ !
لَسْتُ أَهْتَمُّ
بمَنْ كَانَ مَعِي أو كَانَ ضِدِّي .
لَسْتُ أَهْتَمُّ بمَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي .
لَسْتُ أَهْتَمُّ بمَنْ يَبْكِي دُمُوعًا
أو بمَنْ يَبْكِي دِمَاءْ .
لَيْسَ عِنْدِي
غَيْرُ هَمٍّ وَاحِدٍ :
أنْ أَسْبِقَ المَوْتَ إلى العَيْشِ
فأَغْدُو مِنْ ضَحَايا كَرْبَلاءْ

أحمد مطر

كتب د/ عبد الوهاب الأفندي مقالاً جرئياً بالقدس العربي عن مؤتمر الحركة الإسلامية:

"الحركات الإسلامية تداعت إلى الخرطوم لتشيد بنظام دكتاتوري 'إسلامي'، ثم تعود إلى بلادها لتطالب بالديمقراطية"

فبالله عليكم يا قادة الحركات الإسلامية كيف و بأي معيار إخترتم الصف الذي توالون؟

Quote: فإنْ خُيِّرْتُ ما بَيْنَ اثْنَتَينْ : أنْ أُغَنِّي مُتْرَفًا عِنْدَ يَزِيدٍ أو أُصَلِّي جَائِعًا خَلْفَ الحُسَينْ سأُصَلِّي جَائِعًا خَلْفَ الحُسَينْ !

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى انصار الحسين

Quote: يا لثاراتِ الحُسينْ ! (1) يا للتعاسةِ حينما يلقاكَ ذو القرنينِ تفترشُ الحَصى وتهُشُّ أطنانَ الذُّبابْ! بانتْ قرنفُلةُ الضُّحى مزدانةٌ الخدَّيْن تمشى كالسَّحابْ! وحمامةٌ بيضاءُ، تبسُمُ للمسيحِ يسيرُ فوقَ الماءِ يفترشُ الضَّبابْ! وأنا سجينُ اللَّيلِ عبدُ الخيلِ صحراءٌ وغابْ! وأنا المتيَّمُ بالنَّبيِّ وآلِهِ ونحرتُ إبلي جئتُ اغْتنمُ الثَّوابْ ! (2) مَنْ لي بينبوعٍ مِنْ الأنهارِ اسْكُبُهُ على روضِ الحُسينْ ! مَنْ ذا يُقَبِّلُ رأسَهُ المحمولَ وضَّـاحَ الجبينْ ! أيُّ رأسٍ ذاكَ يا رأسَ الحُسيْنْ ! أيُّ رأسٍ زلزلَ الأمصارَ أورثنا بشاراتِ اليقينْ ! يا لثاراتِ الحُسينْ ! يا لتاريخِ البطولاتِ المجيدةِ والشهادةِ واليقينْ ! يا للجسارةِ حينَ كانَ المجدُ مرسومًا على الوجهِ الأمينْ ! هَا هُنا عباسُ يمضي نحوَ ساقي الماءِ مقطوعَ اليدينْ ! هَا هوَ الكَرَّارُ ربُّ الدَّارِ مفتاحُ اليقينْ ! (3) هَاتِني أرشُفُ يا ساقي! كؤوسَ العشقِ أضتني وأشواقَ الحنينْ ! قد عشِقْتُ الموتَ يا ساقي على دربِ الحسينْ ! هذا جلالُ الموتِ مَا أرْوعَهُ ! إنَّهُ الموتُ على الدَّرْبِ الرَّصينْ ! إنَّني مَا عدتُّ بعدَ اليومِ مستلبَ اليقينْ! بأبي أنتَ وأُمِّي أيُّها الثَّوْريُّ مخضوبُ الجبينْ ! ستجدُني أحمِلُ الرَّايةَ ارْتادُ المنايا ستجدُني أحْمِلُ الغايةَ للفجرِ المبينْ!

قصيدة مولانا عبدالاله زمرواي

Quote: إنَّني مَا عدتُّ بعدَ اليومِ مستلبَ اليقينْ! بأبي أنتَ وأُمِّي أيُّها الثَّوْريُّ مخضوبُ الجبينْ !

قادة الحركات الإسلامية طافوا بخراب ديكتاتوريتنا تمجيداً و تهليلاً ثم عادوا لبلدانهم ليكملوا ما إنقطع من إحتفالات بدمقراطيات وليدة!

الحرية حلال عليكم حرام علينا يا من ناضلتم ضد بن علي و مبارك و القذافي و إسرائيل؟

ما في حل للتناقض دا غير إنو جاءتكم التعليمات من الدوحة: إلي الخرطوم معتدل مارش!

فرقصتم عند الشيخ حمد مترفين و كنا نحسبكم تصلو خلف الشعب السوداني جائعين.