يا حبيب نورة لحظة من فضلك

اولا سلام وتحية
وثانياً

قبل ما ابدا

انوه لك وللكل
انه انا ما عندي اي علاقة بالنقد الادبي

ولكن لدي بعض الأفكار/الآراء تجمعت واستحثتني ان ادونها
فلكم العتبى حتى ترضوا ان اتت كتاباتي في هذا الخصوص
هرجلة ليست ذات قيمة ولا هدف ولا مغزى


كويس

خلفية:
الدنيا قامت وقعدت وحبيب نورة يدشن كتابه الاول ثم الثاني
للاسف الشديد لم يكن لدي الوقت/ المساحة /الزمن للبحث عن الرواية او اقتنائها
مع اني كنت تواقة للاطلاع عليها

المهم البركة في صديقتي
سمية ان اهدتني احد رواياتك
وحقيقة
طوال الرحلة من بنغازي لاستنابول كنت قد اجهزت عليها

اتاري الخواجات طواالي شايلين كتب في المطارات (احدى مزايا الخواجا: يعني ما بقعدو اتلفتو في المطارات ويعاينو لي دي ولا يشاغلو دي)
وانا قايلة بكون عندهم امتحانات
طلع احسن حاجة ممكن تستثمر فيها ساعات الانتظار الطويلة في المطارات انك تقرا
وخاصة لو كنت بتقرا
كتاب يشدك ولا يتركك الا وقد قضى على بريق عينيك

وارهقك ذهنياً
وادخل بعض السرور والبهجة
وترك كثير من علامات الاستفهام في دواخلك




اها عشان كدة جيت اشارككم الاستفاهامات والمتعة
والتوتر الذي اصابني من قراءة بعض الاجزاء

قول واحد










خارج النص:
يا حبيب نورة والله انت زول كتااب خلاص الا بس في قصة الجندر دي محتاج تعيد النظر فيه ياخي
لو قدرنا كسنباك لصف الجندر حتكون اداة قعالة في طرح قاضايان وتقديمها بصورة شيقة وسلسة
وتمنع الاخرون من التسكع في المطارات واحاول يتعلمو من (الخواجة)

عدنا والعود احمد

Back
بلغة الخواجة

ساعتمد على الذاكرة دونما الرجوع الى التفاصيل
في محاولة لعكس ما رسخ في الذاكرة
يعني من غير شف

أولاً:
اسم الرواية: منغولي
ثانيا:
الخلاصة اللي طلعت بيها:
يحاول الكاتب توصيل رسالة
من خلال رحلة بحثه عن الانسانية
بوجهها الاكمل
متعاليا على الجوانب المادية
الى حد كبير نجح باستخدام
مواقف عديدة
في حوار ذاتي للبطل
او في حاوراته العديدة او من خلال السرد والوصف والتحليل للمشاهدات
مع انه المثل بيقول يغني المغني وكل يغني على ليلاه ولا على هواه
يعني ما بالضرورة ان يكون هذا ما عنيته انت


المهم
لي عودة

تعرضت الرواية بحياء
لجدل الهوية




يعني رمزية افريكا كانت اقوى

واروع

واعمق واشمل

لكن البطل مرة مرة يغطس بينا في السروراب وحينه يضيع جدل الهوية حيث لا احد يعرف اين هي السروراب ( اعني المتلقي الما عنده علاقة بجغرافيا السودان)

سلام

طالبني البعض بتقديم ملخص صغير للرواية عشان المتابعة

وهنا ارى نفسي في حيرة من امري
حيث لا علم لي بكيفية التلخيص
وان استعنت بصديق/ة
يلزمني ان استاذن صاحب الرواية
هل لديك مانع في التلخيص
او نقل نصوص بعينها لتعضيد فكرتي
في انتظار رد حبيب نورة عشان نواصل

تحياتي

صفية

خارج النص:
يبدو انني سكلت طريقا وعرا ، فاجد نفسي امام تحد كبير وقد ازوغ واكتفي بارسل ايميل لصديقي

واحد ينادي حبيب نورة من الفيس بوك



ودي متابعة

هلا مرحبا
استاذ عمار

Quote: ودي متابعة

واشكرك كثيرا
على المداخلة الاولى
اللي عززت من ثقتي فيما اكتب
اولا
وشجعتني على الاستمرار
بمعنى ان هناك من هو مهتم


شكرا ليك مرة اخرى وخليك معانا مع حبيب نورا وازدهار مش ختادر تغمض غينيك

صفية

حار النص:
بيني بينك لمن لقيت روحي رص ارص براي قلت خلي بالك حبيب نورة دة ما اصحابه كتار قاول دي شنو دي كمان وكتين عاوزة تنتقد تنتقد حبيبنا بالغت

من اروع ما قرات في الرواية:

Quote: عندما تحلم بان تاكل وتلبس ما يعجبك ، وتجد جرعة دواء إذا مرضت ، فاعلم انك في إفريقيا ، أرض الآلام قابع هناك، راض بما انت عليه ، ميت وحي ، تتعفن بين مخفر وعسكر.

......................
أحاول الاختباء داخلي ، يفاجئني فراغ الأشياء، ويحتدم، يصير له ملمس،
يسكن هذا الفضاء ويجعل لنفسه حيزاً ضيقاًن ويتمدد ،
فيصبح فضفاضاً ويملؤني. أليس هذا هناك سوى الفراغ

Quote: إفريقيا هي أرض الأحلام الصغيرة التي نفشل في تحقيقها باصرار! ....................................... ستظل تنزف لتذكرك بأنك مواطن إفريقي من لحم ودم ونصف عقل ........................................عفوا فانت لست جدير بالتغيير ............... فأنت قليل الهمة من اصحاب الأقدار المعدة مسبقاً!.............. ستنفق عمرك محفوظاً في ثلاجة الموتى بتاريخ صلاحية معدل

أ

Quote: فقد الرغبة في مغازلة الطرقات، اجدني مشلولا عندما أهم بخطوة، أترنح في فوضاي وأقرر ان اذهب لصديق ممل

يا حبيب نورة

نموذج صلاح احد ابطال روايتك ،،

للناس الما قروا الرواية

صلاح احد ابطال الرواية
هاجر (في بلاد لخواجات) عشرة سنوات ورجع محملا بكتب وافكار
مما استهجن سكان القرية
كان ملهما لبطل الرواية الاصلي.

هي ما محاكمة نص يا حبيب نورة بقدر ما هي تساؤل

بقدر ما وضحت فكرة او رؤية البطل بانه ضد تجار الدين في اشارة للاسلام السياسي، مع ذكر نماذج واحداث وتواريخ.
الا تتفق معي
تعامل البطل في موضوع صلاح لم يكن انسانيا
يعني انا شعرت في عدم اتساق مع الروح العامة للنص
بطلك دة قام قال

صلاح دي كان نموذج واحتذى به ونهل منه علوم معرفة كتيرة، مقتطفات عن ما ذكره البطل عن صلاح:
قبل

Quote: كان يزيد توتري رؤيته بملامحه العميقة، وهو يدفن رأسه في صدر عامر. صدر كتاب تفاجاني صخرة ضخمة في طريقي انظر للاسفل ارى هاوية سحيقة احاول ان اثب اجدني اهوى سريعا اتحطم احمل ما تبقى من انكساري وأدسه في عظامي واحاول النهوض مجددا فيصيبني الدوار......................فاجئني بعنوان ضخم ...... لم اشاهده من قبل ولا افهمه بالطبع ...............................فهو ذلك الشاب المعبا بالافكار التقدمية واليسارية ...............................وانا ذلك الصبي القروي.........................امدرمان هي ارثه الحضاري

اثناء:

Quote: .............................كنت احلم بان اكون جنديا في اكاديميته الفكرية........................فوسط هذه الذخيرة المعرفية الهائلة لم اكن سوى محاولة اطلاق رصاص اثناء: انبهرت تماما....................فبدات اسمع واسمع ...............

ونجي بعد شوية لبعد:

دكتورة صفية مساء الجمال
وأسعد الله كل أوقاتك

رواية منغولي أو محاولتي الثانية للنقش في صخور عالم الرواية والتي أتناول فيها قضايا الأطفال المصابين بالداون سليندروم، هي تعبّر عني في
بعض الأشياء، ولكنها لا ترقي لأن تكون سيرة ذاتية مطلقاً . وبالتالي ليس بالضرورة أن تعبّر عن أفكاري الخاصة، لأنني درجت أن أعطي شخوصي
كامل الحرية في التعبير والإنطلاق بحرية كاملة .
لم تتضح الفكرة لي ولكثير من الناس خصوصاً الذين لم يقرأوها بعد . لذا سأجدل الصبر إنتظاراً حتي تعودي لإكمال هذا الموضوع،
وبعد ذلك سأحاول أن أتناقش معك في حدود المستطاع، وأترك الحكم للعارفين بأمر الرواية بصورةٍ أكثر تمرساً ودرِبة
سأنتظرك مؤكد وربنا يقدرني أكون عند حسن الظن .

شكرن كتيرن !

Quote: يلزمني ان استاذن صاحب الرواية هل لديك مانع في التلخيص او نقل نصوص بعينها لتعضيد فكرتي

أوكي يا دكتورة
لا أمانع في نشر مقتطفات قصيرة وتلخيص موجز


ـــــــــــ

يا عمار جيناك من السيد الفيس بوك

سلامات د. صفية
شيئ طيب وجميل ان يكون عندك هذا الحس النقدي
يقال ان من يقرأ اي نص ادبي وينبسط / يُسلَم بما جاء فيه .... قارئ جيد
ومن يخرج بوجة نظر " مثل ماتفعلين الان" يعتبر ناقد/ ناقدة
وتحية لحبيب نورة

هلا ومرحبا استاذ حيدر

Quote: سلامات د. صفية شيئ طيب وجميل ان يكون عندك هذا الحس النقدي يقال ان من يقرأ اي نص ادبي وينبسط / يُسلَم بما جاء فيه .... قارئ جيد ومن يخرج بوجة نظر " مثل ماتفعلين الان" يعتبر ناقد/ ناقدة وتحية لحبيب نورة

تسلم لحسن ظنك فيني
عموما الايام خبلى
اما بتاكيد او نفي كرا لكلكماتك التشجيعية


تحياتي


صفية

خارج النص:
حيدر انت مش ياكا زولنا الليل الزقازيق ولا تشابه اسماء

سلام صفية وحبيب نورة


انا غايتو مستعد اساعدك
ترسلي الرواية اولا .. على نفقتك طبعا

الناس ديل كلهم بوزعو رواياتهم غمتي ولا شنو

شكرا يا ذوق

اها يا جماعة جانا الاذن شايله النسيم

ويقال انه من لبحرين


قصة البحرين ود الامين شنو حد ينورنا يا جماعة

Quote: أوكي يا دكتورة لا أمانع في نشر مقتطفات قصيرة وتلخيص موجز

تحياتي


خارج النص:
قلنا نكوت عشان بعدين لو بقى فيها قضايا ولا كدة يكون عندنا مستند مكود اسفيريا

مساك فلين يا حبيب

Quote: كتورة صفية مساء الجمال وأسعد الله كل أوقاتك رواية منغولي أو محاولتي الثانية للنقش في صخور عالم الرواية والتي أتناول فيها قضايا الأطفال المصابين بالداون سليندروم، هي تعبّر عني في بعض الأشياء، ولكنها لا ترقي لأن تكون سيرة ذاتية مطلقاً . وبالتالي ليس بالضرورة أن تعبّر عن أفكاري الخاصة، لأنني درجت أن أعطي شخوصي كامل الحرية في التعبير والإنطلاق بحرية كاملة . لم تتضح الفكرة لي ولكثير من الناس خصوصاً الذين لم يقرأوها بعد . لذا سأجدل الصبر إنتظاراً حتي تعودي لإكمال هذا الموضوع، وبعد ذلك سأحاول أن أتناقش معك في حدود المستطاع، وأترك الحكم للعارفين بأمر الرواية بصورةٍ أكثر تمرساً ودرِبة سأنتظرك مؤكد وربنا يقدرني أكون عند حسن الظن . شكرن كتيرن !

لا لا ياخي مش تنتظر البوست يجيك لحد عندك في البيت
اقصد في الفيس
تحياتي وشكرا لسرعة الاستجابة


طيب اهو صاحب الرواية قدم ملخص سغنتوتي
هل يكفي؟؟

في نظري لا
لككن هي كمان نظام فصول ولا عدة قصص مع ثبات بعض الابطالب
غايتو التلخيص دة صعب خلاص
حا اكتفي بجبل النقاط التي اود مناقشتها بعد اذن حبيب نورة

تحياتي وشكراً
صفية




خارج النص:
يا ابو مروة هوي تدوني القوة والمروة
وتعضد افكاري وتنصرني امام النقاد والكتاب قادر يا كريم

مساء جميل

أشكرك علي فتح هذه النافذة يا دكتورة صفية
وسأحرص علي أن أوليها أكبر إهتمام ممكن
وربنا يقدرني

وللضمان كده أنا في صفك من هسه
قد نختلف في بعض الأشياء ولكنها لن تفسد نقاشنا


تسلمي

فاتني أن أشكر كل الحضور

وسأعود لكم مرة أخري

عند تدشين رواية "الحب من طرف ثالث" إجتمع نقاد أفذاذ (الراحل احمد عبد المكرَم ومصطفى الصاوي وصديق الحلو) وقدموا قراءات نقدية ساعدتني كثيرا في مطالعة الرواية بعد إنتهاء تلك الامسية
في أمسية تدشين "الحب من طرف ثالث" النقاد أشادوا بالرواية وبصاحبها

يا سلام يا حيدر شكرا شكر شففتني
كيف يكون النقد

تحياتي مرة اخرى

صفية

الأخت صفية,

تحية وسلام,

وكلامك جميل أرجو أن تواصلى .

وتحياتى الى حبيب نورة.

ست البنات.

Quote: حيدر انت مش ياكا زولنا الليل الزقازيق ولا تشابه اسماء

ياني المطيميس حيدر زاتو ياصفية

Quote: سلام صفية وحبيب نورة انا غايتو مستعد اساعدك ترسلي الرواية اولا .. على نفقتك طبعا الناس ديل كلهم بوزعو رواياتهم غمتي ولا شنو

هلا استاذ اسامة
بنرسلا ليكم كان الله هون
بس كيف نسختي فيها اهداء ياخي
الا اعمل ليك اسكان
بعد اذن حبيب نورة


تحياتي وشكرا
صفية



خارج النص:
غاتو عندي اقتراح، عشان تصلك الرواية تقوم تعمل لي فيزا اقوم اني اجي وازوغ (حجة وزوغة في اوروبا ) ياخي عاوزين جواز كدي شوف لينا طريقة

رغم اني ما شفت الكتابين
لكن افرحنى من خلال متابعة سودانيز اون لاين
الاسلوب الذي دشن به حبيب نوره كتابه الاول
واظنه تدشين غير مسبوق للدى الكتاب السودانين
باقامة حفلات توقيع الكتاب والتسويق له في عدد من المناطق
وان كانت اغلبها في وسط المثقفين السودانين بالمهجر ,,,
طبعا المسألة كانت ستكتمل لو تم الترويج توسع ليشمل الاوساط الثقافية غير السودانية ,,
وخاصة ان حبيب نورة مقيم في قلب القاهرة ,,,

الفاضلة دكتورة صفية تحية طيبة وأشكرك مجدداً علي هذا البوست الطيب
لقد ذكرتِ في معرض حديثك عن رواية منغولي

Quote: تعرضت الرواية بحياء لجدل الهوية يعني رمزية افريكا كانت اقوى واروع واعمق واشمل لكن البطل مرة مرة يغطس بينا في السروراب وحينه يضيع جدل الهوية حيث لا احد يعرف اين هي السروراب ( اعني المتلقي الما عنده علاقة بجغرافيا السودان)

سؤال ممتاز جداً وقبل ما أبدأ في الرد أحب أوصل ليك حاجة بسيطة وفي نفس الوقت مهمة جداً
لا تحتاجين أن تكوني ناقدة وخبيرة في أمور السرد والرواية والقصة لكي تقدمي دراسة نقدية حول عمل أدبي ما، فالكتاب لا يكتبون عادةً للنقاد
والأكاديميين والمختصين . ولكن يهمهم في المقام الأول القارئ العادي لأنه يمثل القوة اللإستهلاكية العظمي بالطبع . لذا أرحب بإنطباعاتك وأسئلتك وأفخر بها جداً .

ثانياً أحب أؤكد لك بأن الكاتب لا يشترط أن يستند علي مرجعية فكرية تشير بوضوح لهويته وثقافته ومشاربه التي نهل منها .
بمعني يمكنني أن أكتب عن شخصية إسلامية أو سلفية وينبغي علي أن أكون أميناً في تقديمها بدون أن تظهر سيطرتي عليها مطلقاً، بل يجب أن يقدمها
حسب وجهة نظر أي سلفي آخر، وهذا الشئ يجعلني أبدو صادقاً جداً . والكاتب لا يؤتمن ولكن عليه أن يتحرّي الأمانة والصدق أيضاً .
لذا تلاحظين أن جدل الهوية كان مشوشاً ومتأرجحاً بين عدة موازين، ويشوبه بعض العمق أحياناً وينحدر في أحايين أخري حتي يجعلك تتمنين معرفة
المرجعية التي ينطلق منها الكاتب نفسه . وأعتقد أن الأعمال الروائية تتطلب الحياد خصوصاً في مثل هذه الأشياء .
السروراب لو لم أهدِها العمل كانت ستبقي مجرد منطقة تشبه البيئة التي حدثت فيها أحداث الرواية، نحن قرأنا الكثير من الكتب والقصص والروايات
وعرفنا من خلالها أسماء مناطق وقري وأصقاع ما أنزل الله من سلطان . كوني من السروراب هذا لا يعني أبداً أن الأحداث التي في الرواية حدثت فيها .

Quote: صلاح احد ابطال الروايةهاجر (في بلاد لخواجات) عشرة سنوات ورجع محملا بكتب وافكار مما استهجن سكان القرية كان ملهما لبطل الرواية الاصلي. هي ما محاكمة نص يا حبيب نورة بقدر ما هي تساؤل بقدر ما وضحت فكرة او رؤية البطل بانه ضد تجار الدين في اشارة للاسلام السياسي، مع ذكر نماذج واحداث وتواريخ. الا تتفق معي تعامل البطل في موضوع صلاح لم يكن انسانيا يعني انا شعرت في عدم اتساق مع الروح العامة للنص :

طيب
صلاح في رواية منغولي للأسف جعله قدره السئ لكي يصبح مجرّد مطية يمتطيها البطل أو الراوي لكي يصل إلي ذروة نشاطه الفكري
ولكي يبدأ في طرح الأسئلة الغير معتادة لأهل تلك المنطقة، ويبدأ في تدوين الملاحظات وغيرها من الأشياء التي تساعده في تكوين شخصيته المنفصلة وفكره الخاص .
شخصية صلاح تم إستخدامها لكي تلعب دور محدّد بعناية وحالما يفرغ منه يتحوّل إلي شخص منسي عديم الجدوي في بعض مراحل العمل الروائي .
والأهم من ذلك ليس بالضرورة أن تعبّر الرواية عن آراءي الخاصة ولكن المهم أن تنجح في التعبير عن آراء شخوصها وابطالها .

اها

يا طارق جبريل
كلنا معاك منتظرين الدكتورة صفية
يبدو أنها مشغولة شوية

عدنا



نعتذر عن التاخير



لكن حنواصل الشكر لكل من مر من هنا