ابن تيمية .... شبيح المماليك .. مقال للعقلاء /الأغبياء يمتنعون

.
.

(منقول)

Quote: ابن تيمية شبيح المماليك‏ من يقرأ فتاوى ابن تيمية الطائفية سواء في حق الدروز أو الشيعة أو الأشاعرة يعرف أنه لا يرى سوى سلطة المماليك! وعندما كنت أقرأ تحريضه للسلطان ضد أبناء شعبه كنت أظن ذلك السلطان المملوكي من اعدل الناس! ثم اكتشفت أنه صبي غرّ خدعه ابن تيمية، واسم ذلك السلطان: الملك الناصر قلاوون. ملك عام 694 هجرية وعمره تسع سنوات فقط! نفخه ابن تيمية وشبهه بالخلفاء الراشدين والمجددين! وكل هذ الثناء المبالغ فيه كان بسبب ماقام به من مجزرة في كسروان بلبنان؛ مازالت في نفوس شيعة ونصارى لبنان إلى اليوم! وهذا السلطان الصبي سيكون معجبا بحشر ابن تيمية له في المجددين على رأس المئة! وفعلا استجاب لتحريض ابن تيمية في الإبادة، لولا العجز! وكان والد السلطان قلاوون أول من انقلب على سلالة الظاهر بيبرس: وكان الصبي قلاوون أيضاً أول من أبعد العباسيين اسميا عن الخلافة! وقد قام قلاوون هذا بعد إبادة الشيعة بلبنان وكسروان بتحريض من ابن تيمية بالحجر على بقية العباسيين - وهم نحو المئة-. إن من يتهم الشيخ الجليل محمد سعيد رمضان البوطي بأنه شبيح النظام السوري مع أنه دائم المناداة بوقف الدماء، ماذا سيقولون عن تشبيح ابن تيمية؟! تشبيح ابن تيمية وتشبيح البوطي ! تشبيح البوطي كله دعوة لوقف نزيف دم الأبرياء، وتشبيح ابن تيمية دعوة لسفك دماء الأبرياء. وقد تحقق بتحريضه قتل مليون شخص من الشيعة والدروز والنصيرية (حسب تقدير المؤرخ الشامي المعاصر سهيل زكار)! فأين العدل؟! أين الشهادة لله؟.. ( يا أيها الذين آمنوا كونوا شهداء لله). ليكن الله أعظم في قلوبنا من ابن تيمية، ولن يتحقق التوحيد إلا بهذا، ومساواة ابن تيمية في القلب بالله شرك بلا شك، شرك قلبي وإن تشدق صاحبه بالتوحيد، فالله يعلم مدى تعظيمه في القلوب، وهل يصل تعظيمه في مستوى تعظيم ابن تيمية أم لا، نعم الله هو الذي يعرفنا أكثر من أنفسنا، فلنحذر ولنفتش عن قلوبنا. وكل الدماء التي سفكت في السعودية واليمن والعراق والجزائر ومصر وسوريا الآن لها صلة بتشبيح ابن تيمية وليس البوطي ولا حسون، فكم سيحمل ابن تيمية في ذمته من الدماء؟؟ وهل يستاهل أن نشاركه في إثم تلك الدماء؟ هل هو بهذه الألوهية العالية حتى نتبعه في كل ما يقول أكثر مما نتبع الله ورسوله؟. لذلك دعوتي لمن يخاف الله من المسلمين فقط، أن يتنبهوا لفكر ابن تيمية واستسهاله الدماء، وأن يعرفوا فتاواه في التكفير والقتل، وأن ينقدوها. تشبيح ابن تيمية وأتباع ابن تيمية إلى اليوم ! أتباع يجأرون في كل قناة وعلى صهوات المنابر بوجوب قتل المسلمين الذين يسمونهم كفارً؛ فيتبعون ابن تيمية وفكره ويعرضون عن كتاب الله وهداه الذي يعظم من دم المسلم، فكتاب الله لا يساوي شيئاً عند فتاوى ابن يتمية، فتاوى ابن تيمية لها الأولوية عندهم، وفتاوى الله ليس لها اعتبار، وسيسألهم الله عن هذا التهوين من دماء المسلمين رغم تعظيمه له. نعم النظام السوري ظالم ويجب أن نشهد نحن شهادتنا بأن الأصل في النظام السوري هو الظلم، ولكن السلمية هي أنجع الحلول للتغيير وأبرأها للذمة، كما أن النظام السوري أرحم مئة مرة من ابن تيمية وفكره التقسيمي الطائفي الدموي الماكر. لا يعرف ضرر ثقافة ابن تيمية إلا من قرأ كتبه كلها وعرف نتائجها في سفك دماء المسلمين، ورف أن له الكثير من الشفرات السرية التي لو تم تنفيذها لتم قتل من ليس حنبلياً، فابن تيمية له طبقات من الخطاب، أعلاها قتال الكفار المعتدين - وهذا حق- وأدناها استباحة المسلمين المسالمين - وهذا من أبطل الباطل وأكبر الموبقات- .. ولكن ابن تيمية يرى هذا وهذا، ولكن بعضخا بلغة واضحة، والبعض بلغة مشفرة، وهو ماكر خداع متلون يتخذ التقية وسيلة لإيصال ما يريد من شفرات إلى الحمقى والمغفلين من المتدينين من أتباعه أمثال الواسطي الذي يحلف بالله ثلاث مرات أن ابن تيمية يعلم ( تنزل ألأمر بين طبقات السماء والأرض)! - راجعوا كتاب ابن تيمية لعلي العمران تقريظ بكر أبو زيد ، الرسالة الأولى- نصيحة لوجه الله: عندما يسأل الله القانل يوم القيامة لماذا قتلت؟؟ فهل سيقول القاتل ( لأن ابن تيمية قال كذا وكذا)؟؟ فبماذا يجيب المسكين إذا قال الله: وماذا قلت أنا في كتابي؟؟!

.
.


.
.

.
.



.
.

Quote: . . . .

باقي البوست أزرعو "رجلة وملوخية"

Quote: باقي البوست أزرعو "رجلة وملوخية"

Quote: مقال للعقلاء /الأغبياء يمتنعون

!!!!

تحياتي أخي الأزهري 2

.
.

أخي الكريم وليد

تحياتي وشكري لاطلاعكم على المقال .

.
.

.
.

مولانا متوكل

تحياتي وتقديري وشكري على المرور الكريم والاطلاع .

.
.

حيا الله ابو الزهور

العداء السياسي عندما يجد ثوب ديني بندرع فيه تكون النتيجة كارثية
لذا كان قول المعصوم عليه افضل الصلاة والسلام (فيما معناه)
اذا رايتم العلماء على ابواب السلاطين فبئس العلماء وبئس السلاطين
واذا رايتم السلاطين على ابواب العلماء فنعم السلاطين ونعم العلماء

الأزهري2


مقال مفيد في معلومته وفي تحليله وفي أدبه،

نشر هذه الحقائق التاريخية مفيد في إعادة قراءة التفسيرات العنصرية التجارية القريشية لأحداث
تاريخ الإسلام وتكون الطوائف الموالية للحكام الظلمة فيه أو تلك الساكتة عن ظلمهم.


وإثراء لجهدك القيم أهديك مقال بسيط عما إقترفته الأفكار المعادية للتعلم الحديث في تاريخ الإسلام
عنوانه الإلحاد في الإسلام.

قبسات من تاريخ الإلحاد في الإسلام

عقيدة هذا المقال قائمة تضم كثير من الذين إرتبطت أسماءهم في (التاريخ الإسلامي) بالزندقة والإلحاد.
وقد كانت تهمة الزندقة والإلحاد تحيق بكل صاحب تفكير أو رأي جديد يخالف رأي الجماعة الحاكمة وسلطانها
ثم صار التمنطق والتزندق والإلحاد تهمة شائعة يستخدمها كل من يريد تخدميها ضد من يكره
وقد أدت في النهاية وإلى الآن - مع ويل الإستبداد- إلى زيادة الجهل والحمق في مجتمعات المسلمين
وزيادة التضاد والتمزق الثقافي بدلاً عن التعارف بين الأفكار وعقل الأمور والأشياء ووفر العلم بها والسلام.

ومن أشهر الكتب العربية في القرن العشرين في التعريف بموضوع "الإلحاد في الإسلام"
هو كتاب الشيخ الراحل عبد الرحمن بدوي المسمى بحصف "من تاريخ الإلحاد في الإسلام".


من الذين شملتهم دعاوى المنطقة والزندقة والإلحاد في الإسلام:

1- الأعصمي Al-Asmai ، 740 – 828، الفلكي رائد الدراسة المنظومة للحيوان والبيطرة
2- جابر بن حيان Haiyan (Geber) Jabir Ibn توفي 803 ، فيلسوف في الحساب، أبو الكيمياء في العصور الوسطى.
3- الخوارزمي840 -770 Al-Khwarizmi (Algorithm,, Calculus) مثبت الخوارزميات فلكي، جغرافي.
4- الجاحظ Al-Jahiz 776 – 868 مهتم بعلم الحيوان، وفلسفة طبيعة سلوك الإنسان، وبآلية المنطق في اللغة والتاريخ.
5- إبن إسحاق الكندي Al-Kindi (Alkindus) Ibn Ishaq، 800–873 أستاذ الفلسفة والفيزياء والرياضيات والطب والبصريات والتعدين ويقال أول فيلسوف في العرب، رغم خطأ هذا القول حيث كانت لسلمان الفارسي إشراقات عددا
6- ثابت بن قرة Qurrah (Thebit) Thabit ben 836 – 901، فلكي وميكانيكي وهندسي، علم وظائف أعضاء الجسم.
7- عباس بن فرناس Firnas Abbas ben توفي 888 ، ميكانيكا الطيران، بناء الطائرات، الإستنبات وبصناعة البلور .
8- علي بن ربعان الطبري Al-Tabari 838 – 870 وهو غير الطبري المؤرخ، مجاله الرياضيات وتناسق الخط والأدب.
9- الباطني Al-Battani (Albategnius)، 858 – 929، فلكي ورياضي ومنجم.
10- الفرغانيAl-Farghani (Al-Fraganus)، عاش حول سنة 860 فلكي ومهندس.
11- أبوبكر الرازي Al-Razi (Rhazes) ، 864 – 930 ناقد القرءآن، وهو طبيب، وكيميائي، وفلكي.
12- أبو النصر الفارابي Al-Farabi (Al-Pharabius)870- 950 أستاذ منطق مجتمع، فلسفة، سياسة و..موسيقى.
13- المسعودي Al-Masu di، توفي 957 أستاذ في الجغرافيا والتاريخ .
14- الصوفي Al-Sufi (Azophi)، 903 – 986 أستاذ في الفلك.
15- أبو القاسم الزهراوي Al-Zahravi (Albucasis), 3936 – 101، طبيب وجراح وهو أبو الجراحة الحديثة.
16- البوزجاني Al-Buzjani 940 – 997، فلكي وهندسي ومنجم.
17- إبن الهيثم Al-Haitham (Alhazen)، 965 – 1040، أستاذ في الرياضيات والبصريات.
18- أبو ريحان البيروني Al-Biruni، 973-1048، فلكي ورياضي ناجح في حساب المسافات بل وحسب حجم الأرض.
19- الشيخ الرئيس إبن سينا Ibn Sina (Avicenna) 981 – 1037، أستاذ أساتذة زمانه في الفلك والرياضيات والطب والفلسفة
20- الزرقيلي Al-Zarqali (Arzachel)، 1028-1087 ، متفرد في الإصطرلاب، إستاذ في الفلك.
21- عمر الخيام Omar Al-Khayyam،1044 – 1123، فلكي ورياضي وموسيقي وشاعر وذوق.
22- إين زهير Ibn Zuhr (Avenzoar)، 1091 - 1161، طبيب وجراح.
23- الإدريسي Al-Idrisi (Dreses)، 1099 – 1166، فيلسوف، وضع خريطة العالم بما فيها الأراضي المجهولة (أمريكا)
24- ابوبكر إبن طفيل Ibn Tufayl(ثلاثة بهذا الإسم) 1110 – 1185 ، جمع الشعر والأدب إلى الطب والفلسفة.
25- إبن رشد Ibn Rushd (Averroes)، 1128 – 1198، الفلك والطب والقانون والفلسفة والفقه .
26- البطرجي Al-Bitruji (Alpetragius)، توفي سنة 1024 ، وهو استاذ في الفلك.
27- إبن البيطار Ibn Al-Baitar، توفي في سنة 1248 ، عَلم في الصيدلة والباطنية .
28- نصر الدين الطوسي، Al-Tusi Nasir Al-Din ، 1201 – 1274، فلكي ومعلم، حافظ على دار الحكمة والمدرسة النظامية في الغزو المغولي ومؤسس مراصد، وقد أدخل زعماء المغول إلى الإسلام مفيداً من فرصة تعليمه أبناء أمراء المغول.
29- جلال الدين الرومي Jalal Al-Din Al-Rumi 1207 - 1273كسلفه عمر الخيام أشرقت به الرياضات العقلية والوجدانية.
30- إبن النفيس Ibn Al-Nafis ، 1213 - 1288، حريري، وأستاذ في علم الاعضاء الباطنية.
31و32 - يمكن بتقدير خاص وضع أعمال الفيلسوف الذري موسى بن ميمون، وكذا أعمال فيلسوف التاريخ عبدالرحمن إبن خلدون ضمن النطاق المعنوي للزندقة والإلحاد.


كان جل هؤلاء الفلاسفة والعلماء الكرام من مواشجي جماعات ومذاهب وتطبيقات الإسماعيلية والقرامطة وإخوان الصفا ولم نذكر ضمنهم مواشجي حركات التحرر الوطني في فارس وخراسان وبلاد ما وراء النهر وهي الحركات التي كانت مذاهب الحكام العرب تسميها حقارة بإسم "الشعوبية" وكان (الحكم الإسلامي) يطبق ضد الشعوبيين رواد حركات التحرر القومي والوطني نفس العقوبات التي يقابل بها التمنطق والتزندق والإلحاد وهي الجلد والتعذيب والتقطيع والتحريق والقتل والصلب والمثلى بالجثث.


لكن أكثر ما يمكن بحثه بعد موضوع تبادل كثير من حكام المسلمين مسألة الزندقة والإلحاد فهو: الإختلافات التكفيرية بين المهمشين والخليفة عثمان! وبين من ناصروا حكم الأطهار من آل بيت النبي (ع) ومن ناصروا آل بيت أمية!!
وكذا تباين التكفير بين الأئمة الكبار !! و تكفير الخوارج ! و تكفير الصوفية! و نكفير الإسماعيلية!
و تكفير الأباضية! وفي كل هذه التكفيرات التي تتجاوز 77 فرقة يبدو موقف الحجة إمام أهل الظاهر
إبن حزم الاندلسي.. وللقارئي الكريم في مسألته أن يراجع في شبكة اللادينيين العرب مقال:
إبن حزم الملحد http://ladeeninet.blogspot.com/2003/12/rasel_22.html.


و... لكم التقدير

Quote: السلطان: الملك الناصر قلاوون. وقد قام قلاوون هذا بعد إبادة الشيعة بلبنان وكسروان

جزاه الله خير الجزاء

يا أزهري3 لاتعمينّك الطائفية من الوقوف مع جميع طوائف أهل الستة ضد هذه العقائد التي يعتقدها
هؤلاء الباطنية"النصيرية/العلويين"..هذا ليس كلام ابن تيمية ..هذا كلام علماء أهل السنّة والجماعة
المقال الذي جلبته مقال تلبيسي بامتياز لأنه لم يشر إلى أصل الصراع..أصل الصراع عقدي ..ولذلك عندما حارب السلطان "قلاوون" هؤلاء النصيرية حاربهم من منظلق عقيدة ولم يجاهد معه ابن تيمية وحده بل جاهد معه أناس سنيون يعتقدون عقيدة الحق-أهل السنة والجماعة...
فهذا تبسيط غريب أن يتم ذكر ابن تيمية كطرف وحيد ضد هؤلاء الباطنيين ابن تيمية ..فيا ناس ارجعوا للتاريخ وخذوا منه العبر..
يعني هسع الحرب القايمة ضد الاسد زولكم دا بس من ابن تيمية والسلفيين؟
إسألوا أهل إدلب وحماة وحلب ودمشق ودير الزور..
هل ترضى يا أزهري أن تكون مناصرا لهذه العقائد؟!! بالله ألق نظرة:
http://www.google.com.eg/url?sa=t&rct=j&q=%D9...UxyuUjnregyywDfa-QxA
*************************************************************

أزهري..لو أنزلت هذا الكلام الجميل..هؤلاء نحن


http://www.google.com.eg/url?sa=t&rct=j&q=%D8...1BXqWcoqMOORabMqEDDw

الكاتب كذاب وملبّس، ينسب كل ما يرتكبه الشيعة في اليمن من تجسس وقتل للسنّة وما يرتكبه بعض الشيعة في القطيف من مهاجمة للسلطات وما يرتكبه كثير من شيعة العراق من قتل وسحل وطرد للسنة ..ينسبه لابن تيمية!!!
وإذا افترضنا أن هناك سنة ارتكبوا أخطاء..ننسبها لابن تيمية؟!!
أي ظلم هذا؟ :-

Quote: وكل الدماء التي سفكت في السعودية واليمن والعراق والجزائر ومصر وسوريا الآن لها صلة بتشبيح ابن تيمية وليس البوطي ولا حسون، فكم سيحمل ابن تيمية في ذمته من الدماء؟؟ وهل يستاهل أن نشاركه في إثم تلك الدماء؟ هل هو بهذه الألوهية العالية حتى نتبعه في كل ما يقول أكثر مما نتبع الله ورسوله؟. لذلك دعوتي لمن يخاف الله من المسلمين فقط، أن يتنبهوا لفكر ابن تيمية واستسهاله الدماء، وأن يعرفوا فتاواه في التكفير والقتل، وأن ينقدوها. أووه!! يعترفون بأن"هناك تشبيح و"شبيحة"!!!! حتى إيرانهم اعترفت بوجود إيراني في سوريا!!..بس قالت مستشارين!!! تشبيح ابن تيمية وأتباع ابن تيمية إلى اليوم !

سبحان الله..ابن تيمية صوّروه سفّاحا..وما يفعلونه بالعراق وسوريا..إلخ كأنه نزهة!!:

Quote: أتباع يجأرون في كل قناة وعلى صهوات المنابر بوجوب قتل المسلمين الذين يسمونهم كفارً؛ فيتبعون ابن تيمية وفكره ويعرضون عن كتاب الله وهداه الذي يعظم من دم المسلم، فكتاب الله لا يساوي شيئاً عند فتاوى ابن يتمية، فتاوى ابن تيمية لها الأولوية عندهم، وفتاوى الله ليس لها اعتبار، وسيسألهم الله عن هذا التهوين من دماء المسلمين رغم تعظيمه له. نعم النظام السوري ظالم ويجب أن نشهد نحن شهادتنا

فهل سيشهد أزهري2 بظلم وإجرام النظام السوري؟
وإذا شهد..فيبقى اختلافه مع المقاومين للأسد اختلاف في الأسلوب ليس إلا.
شكرا

نظرة يا الأزهري!

شئ من عقائد الكفار النصيرية العلويين والعثور على"الجفر" فيديو

Quote: يا أزهري3

عماد موسي اكتر حاجة عجبتني في بوستيك الباير ده انكم لقيتو كتاب ( الجفر)
فتشوا يمكن كمان تلقوا ( مصحف فاطمة ) معاكم .



ياخي انت سب رئيسي في تمسكب بمذهب اهل البيت عليهم السلام

تكفير بن تيمية

مسكين خالد..
مساكين شاتمي العلماء العاملين
الإنسان عدو من يجهل

أرموه..وهو يرمي لكم أحسن الثمر! :

كلمات رائعة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

Quote: إن المعاصي تمنع القلب من الجولان في فضاء التوحيد. - ليس في العالم أحد يدور معه الحق حيثما دار إلا محمد صلى الله عليه وسلم. - الفقير والغني أفضلهما أتقاهما عند الله . - كل قلب لا يهتدي بهدي هذا الدين فهو قلب مغضوب عليه . - لو يعلم أهل السلطان والمال ما نحن به من لذة (أي لذة الطاعة والعبادة) لقاتلونا عليه بالسيوف . - إن الله لينصر الدولة الكافرة العادلة ويهزم الدولة المسلمة الظالمة. - المحبوس من حبس قلبه عن ربه، والمأسور من أسره هواه. - الحرية حرية القـلب ، والعبودية عبودية الـقـلـب. - لا يكون العبد عبداً حتى يكون مما سوى الله تعالى حرا.ً - إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة. - ما يصنع أعدائي بي؟ أنا جنتي وبستاني في صدري، أين رحت فهي معي، لا تفارقني، أنا حبسي خلوة. وقتلي شهادة، وإخراجي من بلدي سياحة. - إن العدل واجب لكل أحد على كل أحد في كل حال والظلم محرم مطلقا لا يباح بحال. - إن الظالم يظلم فيُبتَلى الناس بفتنة تصيب من لم يظلِم، فيعجز عن ردها حينئذ، بخلاف ما لو مُنع الظالم ابتداء، فإنه كان يزول سبب الفتنة. - بالصبر واليقين تُنال الإمامة في الدين، لقول الله: {وجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئمَّةً يَهْدونَ بأمْرِنَا لَمَّا صَبَروا وكانوا بآياتنا يُوقِنون} السجدة - 24. - قَوامُ الدينِ الكِتابُ الهَادي والسَيفُ النَاصِر وكفَى بِربِّكَ هَادِياً ونَصِيرا. - الجهاد هو كل الأفعال التي ترمي إلى الخير، والقتال فرد من أفراد الجهاد. - إنه ليقف خاطري في المسألة فأستغفر الله ألف مرة أو أقل أو أكثر سواء كنت في المسجد أو في المدرسة أو في السوق حتى ينفتح ما استغلق. - من الناس من إذا أحب شخصاً تغاضى عن جميع أخطائه. ومن الناس من إذا أبغض شخصاً تغاضى عن جميع حسناته.

منقول